Bir acemi olarak bir manastıra nasıl girilir. Manastırcılık - kolay yol mu?

Gerçek hayattan kaçış gibi. Kilise kıyafetleri içindeki genç ve yakışıklı bir genç, Rab'bin ışığına susamış talihsiz bir kayıp ruh gibi görünüyor. Aslında öyle değil. İçeri girmeyi kutsayan rahip manastır, kural olarak, kararın gerçek amacını anlamaya çalışarak uzun süre kendisine gelen kişiye bakar. Kutsamayı alan müstakbel acemi, Kilise yolunda daha da ilerleyebilir. Rahip, hayatınızdaki bu tür değişikliklere hazır olmadığınıza karar verirse, geri çekilmelisiniz.

kaydolmak manastır acemi. İtirafçı hangi konuda tavsiyede bulunacak manastır gitsen iyi olur Onun onayıyla, acemi olmanıza izin vermek için başrahiple konuşmanız gerekir. İtaat, bir manastırda yaşamayı, çalışmayı, dua etmeyi, oruç tutmayı, Mukaddes Kitabı incelemeyi ve diğer faaliyetleri içerir. Bu süre 5-10 yıla kadar sürebilir ve bu dönemde acemi fikrini değiştirip dünyaya geri döner. Çoğu zaman, başlangıçta bir kişi işçi olmaya, yani doğumda asistan olmaya ve ancak o zaman acemi olmaya davet edilir.

Başını belaya sok. Bademcik keşişler için bir geçit törenidir. Manastırcılığın art arda gelen üç derecesi vardır: keşiş cüppe (cüppe), küçük bir şemanın benimsenmesi için hazırlık derecesidir; küçük şemaya sahip bir keşiş, iffet, açgözlülük ve itaat yemini eder; büyük şemanın veya melek görüntüsünün (schemamonk) bir keşişi, dünyevi her şeyden vazgeçmeye yemin eder. Başörtüsü, bundan böyle bir kişinin yalnızca Rab'be hizmet edeceğini gösteren sembolik bir eylemdir. Manastırda sadece başrahip bunu yapabilir. Elbette bir acemi, ancak günah çıkartan kişinin onayını almışsa, niyetine ve alçakgönüllülüğüne ikna olmuşsa keşiş olabilir.

bakımda manastır tek bir sebep olabilir - Tanrı'ya hizmet etme arzusu. İsa Kutsal Yazılarda, "Biri beni izlemek isterse, kendini inkâr etsin, çarmıhını yüklenip Beni izlesin" diyor. Ne hayatın başarısızlıklarından kaçma arzusu ne de maddi zorluklar gönüllü olarak ayrılma sebebi olamaz. manastır.

Talimat

Manastırların, takip edilmesi kolay olmayan koşulsuz infaz gerektiren oldukça katı bir tüzüğü olduğunu anlamak önemlidir. Ek olarak, gerçek hizmet, tam bir özveri gerektirir. "Tamamen kendini inkar etme" kelimeleri üzerinde dikkatlice düşünün ve bu kararı vermeden önce duygularınızı dikkatlice dinlemeli ve bu adımın anlamlılığını değerlendirmelisiniz. Samimiyetsiz olduğunuzdan ve yeterince çalışkan olmadığınızdan şüpheleniliyorsa, rektör (veya varsa başrahibe) manastır kadın) hizmete hazır olmadığınızı düşünebilir.

Gitmek için meslekten olmayanlara manastır, itirafçının onayını almanız gerekiyor. Tecrübeli bir Hıristiyansanız, düzenli olarak kiliseye gidiyorsanız, uzun süredir ruhani bir babanız varsa ve o sizin hizmete hazır olduğunuza inanıyorsa, onu almanız sizin için zor olmayacaktır. Yolun en başındaysanız ve henüz dini deneyiminiz yoksa, bu biraz zaman alabilir. Arzunuz ne kadar içten olursa ve ruhani babanızın öğütlerini ne kadar sadakatle yerine getirirseniz, onu o kadar çabuk alırsınız.

Başka bir yol var. Daha karmaşık veya daha uzun denemez - birçok açıdan hepsi koşullara bağlıdır. gelmen gerek manastır ve işçi olmak için başrahipten (rahibe) kutsama isteyin. Vaftiz edilmemiş, hatta Hıristiyan olmayan kişiler bile çoğu durumda böyle bir nimet alırlar. İşçi, zamanın geri kalanında manastır evinde çalışırken bir kısmını ibadete ayırır. Bunun için para almaz, kendisine sadece barınma ve yiyecek sağlanır, ancak samimiyetini ve gayretini gösterirse, o zaman pekala olabilir.

Umutsuzluk mu yoksa manevi çağrı mı? Mutsuz aşk veya Tanrı'ya hizmet etme arzusu - kadınlar neden manastıra gider?

İnsanların umutsuzluktan, çaresizlikten, kırık aşktan, her şeyi kaybettiğinizde bir manastıra gittiklerini ve geriye kalan tek şeyin her şeyden vazgeçmek, gitmek, kendinizi unutmak olduğunu söylüyorlar. Ama bu öyle değil, her manastır kendi hayatını yaşıyor, burada güçlü insanlar kimin çağrısı Tanrı'ya hizmet etmektir.

Genellikle kadınlarda, manastır yaşamına yönelik dürtü, bazı güçlü duygusal şokların - hastalık, akraba kaybı, yaşam planlarının çöküşü ve diğer beklenmedik koşulların - etkisi altında ortaya çıkar. Yalnızlık ve yurtsuzluk ruhu ziyaret eder ve dünyevi kargaşanın dışında, “Ey tüm emekçiler ve yük altında olanlar, bana gelin, sizi dinlendireyim” (Mt. 11: 28).

Mutlu bir hayat yaşamak, herkes için dua etmek ve iyi işler yapmak istedikleri için gelen bu tür rahibeler de var. Rahibelerin hayatının güzelliği herkes tarafından görülemez ve anlaşılamaz. Manastırdaki en önemli şey maddi değil, manevi, dua eden yaşamdır. Ve burada sadece karınlarını doyurmak için değil, ruhlarını günahlardan arındırmak için de çalışırlar.

Manastır seçkinler içindir. Bu, dua unsurunda çözülemeyen, onu araştıramayan, dua yoluyla Tanrı'ya yaklaşamayanların yer olmadığı manevi bir başarıdır.

ana hedef manastırcılık, Hıristiyan emirlerinin ve temel manastır yeminlerinin gönüllü olarak sarsılmaz bir şekilde yerine getirilmesiyle elde edilir; bunların arasında en önemli yer edinmeme, bekaret ve itaattir. Ayrıca manastırda, meslekten olmayanlar üzerinde derin öğretici bir izlenim bırakması gereken sevgi, merhamet ve çalışkanlık yasalarına göre yaşayan manevi bir kız kardeşlik yetiştirilir.

Kiev manastırlarından birinin başrahibi şunları söyledi:

“Kendisini dünya hayatında bulamayanlar buradan da gidecekler. Bir manastırda kendinden saklanmak boş bir iştir. Elbette kimseyi uzaklaştırmayacağız. Neden manastıra gittiklerini anlamayan rastgele insanlar bir haftadan fazla dayanamazlar. Sonra dünyaya dönerler.

manastır nedir?

"Keşiş", "manastır", "manastırcılık" kelimeleri Yunanca "monos" - "bir" kelimesinden gelir. Monk, yalnız ya da yalnız yaşayan kişi anlamına gelir.

Havariler zamanından beri Suriye'de de manastırcılığın var olduğunu ispatlayan bir gerçek var. Roma imparatoru Trajan döneminde Suriye'nin Iliopolis şehrinde yaşayan Keşiş Şehit Eudokia, 70 keşişin bulunduğu bir manastırın rektörü olan Keşiş Herman tarafından Hristiyanlaştırıldı. Evdokia, Hristiyanlığın kabulü üzerine 30 rahibenin bulunduğu manastıra girdi.

Manastırlar genellikle, sanki çevredeki tüm dünyadan çitle çevrilmiş gibi yüksek duvarların arkasında durur ve bir manastıra gelen bir kişi artık kız kardeşlerin ruhani yüzlerinden ve imgelerinden başka bir şey görmez. Bir insan, hac amacıyla bir manastıra girmiş olsa bile, başına gelen her şeye, hayatına bambaşka gözlerle bakmaya başlar. Manastırlar, esasen, azgın bir denizin ortasındaki kurtuluş adalarıdır. günlük problemler.

Başrahip Evgeny Shestun yazıyor:
“Her insanın iki yolu vardır ve ikisi de kurtarıcıdır: Marta'nın yolu ve Meryem'in yolu (Lk. 10, 38-42). Martha'nın yolu başkalarına aktif bir hizmettir, meslek böyledir beyaz din adamları. Meryem'in yolu, bir manastırın hayatı olan "ihtiyaç için tek şeyin" seçimidir. Keşiş, ayaklarının dibinde oturan Rab'bi dinler. Her iki yol da kurtarıcıdır, ikincisi daha yüksektir ama seçmek bize düşmez. İnsan bir manastırda mahvolabilir ve dünyada kurtulabilir. Manastırcılık, Kilise'nin her zaman Tanrı'ya dönük yüzüdür ve rahiplik, Kilise'nin dünyaya, insanlara dönük yüzüdür. Bunlar Kilise'nin iki neşeli yüzü."

Nasıl rahibe olurlar?

Hayatını manastır işlerine adama arzusunu dile getiren bir acemi, 3-5 yıl veya daha uzun süre test edilir. Tüm tonlama dereceleri için hazırlık zamanlaması büyük ölçüde evdeki manevi eğitim düzeyine ve manastır itaatlerini yerine getirmedeki özene bağlıdır.

Manastırda birkaç ay geçirdikten sonra, acemi bir acemi ilk manastır cüppesini - kemerli bir cüppe ve bir havari - giymekle kutsanır ve ona bir tespih verilir.

Üç derece manastır yemini vardır:
1. acemi rahibeler (cüppeler),
2. küçük şema (aslında rahibeler veya manto rahibeler),
3. Büyük Şema (veya kısaca - Şema).

Manastırın başrahibi, her kız kardeşinin kendisine emanet edilen itaati yerine getirmesini gözlemleyerek, onun manastır yemini etmeye hazır olduğuna karar verir ve yönetici piskoposa hitaben bir dilekçe yazar; onun onayıyla manastırın papazlarından biri başını belaya sokar.

Başrahibe, yemin gününü iki veya üç hafta önceden bademcikliye bildirir. Toslananlar bu hazırlık dönemini sadece sıradan manastır itaatlerinde değil, aynı zamanda vicdanlarını sınamaktan, manastır amellerinin yüksekliğini ve değersizliklerini düşünmekten, Zebur'u ve saygıdeğer babaların hayatlarını okumaktan oluşan özel kişisel hazırlıkta da geçirirler. ve anneler, oruç ve feat ışınlamada.

Bir cüppe içinde tonlanmak, manastırcılığın birinci derecesidir. Bu tonlama sırasında kız kardeşe bir cüppe, bir kamilavka verilir, bazen yeni bir isim verilir, ancak acemi rahibe manastır yemini etmez.

Mantoya yemin ederken, her şeyden önce yeminler verilir - dünyadan vazgeçme, Mesih'in emirlerine göre yaşam, her zaman ve her şeyde amirine itaat, iffetin korunması ve açgözlülük.

Manastır yeminleri hemen gerçekleşmez: İlk başta kızlar manastırda acemi olarak yaşarlar. Eyleminin tüm sonuçlarının farkında olan en az 30 yaşında bir kadın rahibe olabilir.

Tonlamadan sonra, itirafçı, yeni kız kardeşlere eğitim vermeyi öğretir ve mutlaka manastırdaki yaşamın günahla sürekli mücadelenin bir başarısı olduğunu ve aynı zamanda yorulmak bilmeyen dua olduğunu, manastıra girmenin ise "bir keşiş için manevi bir cenaze törenine işaret ettiğini" vurgular. kendini ölü olarak kabul etmeli."

İç akışların nasıl olduğu hakkında, Gizli hayat manastırın rahibeleri, başrahibin sözlerinden yargılanabilir:
“Manastırda kendimizi tanımaya başlıyoruz. Cenobitik bir manastır bunun için en uygun yerdir. Burada kaçınılmaz olarak karakterlerle çarpışıyoruz, keskin köşeli çakıl taşları gibi birbirimize sürtünüyor, yavaş yavaş pürüzsüz ve pürüzsüz hale geliyoruz. Kimin ruhunda ne olduğunu sormak asla alışılmış bir şey değildir, dünyevi hayatta rahibelerin kim olduğunu sormak alışılmış bir şey değildir, birbirlerine olan tüm ilgi merhametle doldurulmalıdır.

Manastırcılık ne zaman bir hatadır?

Manevi babalar, bir kişi kendi iradesi dışında, başka bir kişiye itaat nedeniyle veya çok erken yaşta kendi akılsızlığı nedeniyle veya ruh halinin veya coşkunun etkisi altında başını belaya soktuğunda, manastırcılığın bir ayin olarak gerçekleşmediğine inanırlar. , sonra geçti. Zaten bir keşiş olan böyle bir kişi, bir hata yaptığını, kesinlikle manastır hayatına mahkum olmadığını anlar. Bu durumdan bir çıkış yolu var. Bir kişi bir yaşam seçimi konusunda acelesi varsa, bunu manastırın başrahibinin kutsamasıyla düzeltebilir.

itaat nedir?

Şimdi acemi bir rahibe olur. Ne kadar korkunç, akıl almaz ve garip! Yeni giysiler, yeni bir isim, yeni, şimdiye kadar bilinmeyen düşünceler, yeni, hiç yaşanmamış duygular, yeni bir iç dünya, yeni bir ruh hali, her şey, her şey yeni. Yeni hayat geri dönüşün olmadığı yerde, artık dünya için ölüyorsun ve siyah giysiler bunun kanıtı. Hayat yeniden başlar.

Manastırda her sabah bir generalle başlar. dua kuralı, sonunda herkes itaatlerine dağılır. "İtaat" kelimesi, kiliseye bağlı olmayan bir kişinin kulağına alışılmadık gelebilir. Ve tam da bu kelimede, manastır yaşamının temel ilkelerinden biri gizlidir - "itaatkar olun", kendi özgür iradenizle hiçbir şey yapmayın. İtaat ile kastedilen, başrahibenin her bir kız kardeşe yerine getirmesi talimatını verdiği herhangi bir iştir. Herhangi bir işe itaat denir: tapınağa mum koymak, yemek pişirmek ve bulaşık yıkamak, bahçede çalışmak, sığırlara bakmak, nakış işlemek. Manastırlarda “nasıl bilmiyorum, yapmayacağım” retleri yoktur.

Ve rahibeler, kalp Tanrı sevgisiyle yandığında, her işin kolay ve zarif göründüğünü söylüyor.

Manastırda bir gün

Manastırdaki yaşam oldukça katıydı. Örneğin sabah, sabah üç buçukta kalkmak gerekiyordu.

Yarım saat sonra tapınakta dua, ardından ayin. Bir keşişin en önemli silahı, gücü duadır. Sadece kendiniz için değil, komşularınız için, tüm dünya için dua edin. Tam da dünya için dua etmek, buna odaklanmak, hayatını ibadete adamak için dünyayı terk eder. Manastıra gelen insanlar bu manevi desteği arıyorlar, hastalar için, ıstırap çekenler için bu manastır duasını arıyorlar.

Manastırlarda kahvaltı yapılmaz, saat 11.00'de çan rahibeleri ve rahibeleri öğle yemeği için toplar. Rahibeler yemek hazırlarken sürekli dua okurlar. Akşam yemeğinden önce çok iş var. Çoğu zaman insanlar şöyle der: "Hiçbir şey yapmamak için manastıra gitti." Aslında alışık olduğumuz dünya hayatından çok burada çalışmak gerekiyor. Hizmeti savunmanın kolay bir iş olmadığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile.

Her rahibenin kendi itaati vardır

Herhangi bir manastır hacıları arzu ile kabul eder. Pazar okulu çocukları tatillerini manastır ibadetlerinde geçirirler.

Yoksullar ve evsizler için her zaman bir masa vardır. Anneler kimseye yemek vermeyi reddetmez. Ablaların düzene koyduğu ve ihtiyaç sahiplerine dağıttığı şeyler için bir toplama noktası oluşturuldu.

Herhangi bir manastır, tamamen kendi geçimini sağlayan ve aynı zamanda başkalarına yardım eden küçük bir devlete benzetilebilir. Tüm manastır itaatleri eşit derecede önemlidir, çünkü bir kız kardeş ne ​​yaparsa yapsın, her şeyden önce Tanrı'ya itaatini taşır ve komşusunu sevme emrini yerine getirerek insanlara hizmet eder.

Manastırcılığın farklı dış biçimleri vardır. Manastırlarda yaşayan rahipler var, dünyada yaşayanlar var. Kilise itaatini yerine getiren, örneğin ilahiyat okullarında öğretmenlik yapan rahipler var, hayır işleri veya sosyal hizmetlerle uğraşan, fakirlere bakan rahipler var.

Optina Yaşlı Ambrose, manastırdaki yaşam hakkında şunları söyledi:
“İnsanlar manastırda olmanın ne kadar zor olduğunu bilselerdi kimse oraya gitmezdi. Ama bunun bir ödülü olacağını bilseler herkes giderdi!

Rusya'da her zaman manastırlar güvenilir bir kale ve korumaydı. Ortodoks inancı, yüzyıllar boyunca keşişlerin gayretinin paha biçilmez el yazmaları ve sanat eserleri topladığı kültür merkezleri, tek kelimeyle, halkın ruhunu eğiten ve karakterize eden her şey.

İnsanlar her zaman orada huzur ve teselli bulma umuduyla, en azından bir süreliğine yüksek münzevi yaşama katılmak, dünyevi ve boş her şeyi bırakarak, dua ve tövbe ile ruhlarını arındırmak için manastırı ziyaret etmeye çalışmışlardır.

Ve ruhlarımız için yorulmadan dua eden manastır rahibeleri, günahlarımız için toplumdan bir kurbandır.

Size göre hayat nedir? manastır? Gezilerde hangi manastırları ziyaret ettiniz ve en çok neyi hatırlıyorsunuz? Makaleye yapılan yorumlarda tartışın!

Bu konuyu diğer okuyucularla da tartışabilirsiniz.

Muhtemelen, her birimiz en az bir kez bir keşiş (veya bir rahibe) gördük, onlarla tapınaklarda veya günlük yaşamda karşılaştık. İstatistikler, "Kadın ve erkek temsilciler manastıra neden ve nasıl gidiyor" konulu birkaç kişinin katıldığı bir anketin tipik yanıtların büyük çoğunluğunu topladığını gösteriyor.

Büyük çoğunluk, manastır dışında yalnız ruhları için başka bir sığınak bulamayan genç rahibelerin veya keşişlerin mutsuz olduğuna inanıyor. Ve orta yaşlı kadınlar ve erkekler çalışmadı aile hayatı veya profesyonel kariyer. Gerçekten öyle mi? Hadi bulalım.

Bu yüzden, Genel görüş Bu durum hakkında şu şekildedir - kendilerini bu hayatta bulamayan veya sadece ruhu zayıf olan insanlar rahibe (ve keşiş) olurlar. Rahiplerin kendileri bu kadar yetersiz bir darkafalı görüşe katılmıyorlar. Bambaşka bir şekilde anlatıp anlatıyorlar, Gerçek gerçeği öğrenelim!

Bir manastıra gitmek istiyorum ama vicdanım buna izin vermiyor...

İnsanlar tamamen manastıra geliyor farklı Çağlar Ve sosyal pozisyon. Fakir yaşlı insanlar olabilir, Olgun kadınlar veya sadece genç ve bunun nedeni en sıradan insani tövbe etme, hayatını Rab'be adama arzusu ve ayrıca kontrol edilemez bir kendini geliştirme arzusudur. Farka dikkat edin - manastıra kaybedenler değil, kararlı ve enerjik insanlar gider! Nitekim manastır koşullarında yaşamak için cesur ve kararlı bir insan olmak gerekir.

Manastıra nasıl gidiyorlar?

Keşiş olmak için kişinin Rab Tanrı'nın önünde belirli yeminler etmesi gerekir. Bu oldukça ciddi bir adım ve geri dönüşü yok! Bu nedenle, bir tür "sigorta" çeşidi vardır. Böylece bir kişi yapmaz büyük hata hayatının, şu ya da bu duyguya yenik düşerek, uzun süre deneyimlenir. Bu, ona bir veya başka bir manastır derecesi atayarak olur.

Dünyevî koşuşturmacalardan bunalanlar, manastıra gelirler ve dünyevî kaygılardan kurtulmak isterler. Siz de o insanlardan biri misiniz, ancak bir manastıra nasıl girileceğini bilmiyor musunuz? Seçiminizi ve yaşam tarzınızı düşünün, çünkü bu ciddi bir karardır.

Bir manastıra nasıl girilir - kararınızı dikkatlice düşünün

Manastıra girebilmek için aşağıdaki niteliklere sahip olmalısınız:

  • Tanrı'ya samimi inanç;
  • sabır ve tevazu;
  • itaat;
  • kendiniz üzerinde günlük çalışma;
  • dünyevi telaşın tamamen reddedilmesi;
  • kötü alışkanlıkların olmaması;
  • dua arzusu;
  • komşu sevgisi.

Bu önemli kararı kendiliğinden vermeyin. Bir manastırda yaşam zordur. Orada oruç tutmanız, sürekli dua etmeniz ve fiziksel emekle uğraşmanız gerekecek. Manevi ve fiziksel güce sahip olmalısınız, çünkü manastırda Tanrı'ya derinden inanan insanlar yaşıyor. Her gün manastırın yararına çalışarak geçimlerini sağlıyorlar. Bütün bunlara dayanabilirseniz, manastıra girmeye hazırsınız. Manastıra özgü atmosfer, dünyevi kaygıları unutmanıza ve hayatınızın geri kalanında kendinizi Tanrı'ya adamanıza izin verecektir.

Manastıra nasıl gidilir - nereden başlamalı

Böyle sorumlu bir karar verdiyseniz, önce şehir tapınağını sık sık ziyaret etmelisiniz. İtiraf edin, cemaat alın, oruç tutun ve Tanrı'nın emirlerine uyun. İtirafçınızla konuşun, ona kararınızı anlatın. Mükemmel bir şekilde anlayacak ve bir manastır seçmenize ve ayrılmaya hazırlanmanıza yardımcı olacaktır. İşlerinizi düzene sokun ve tüm yasal sorunları çözün ki daha sonra dünyevi sorunlarla dikkatiniz dağılmasın. Dairenizin bakımını akrabalarınıza veya arkadaşlarınıza devredin, onlar her şeyi ödeyecekler kamu hizmetleri ve diğer tüm işlerinizi halledin. Bir nimet aldığınızdan emin olun manevi rehber dünyanın koşuşturmasından uzaklaşmak için.


Manastıra nasıl gidilir - başrahip ile iletişim

Dünyevi koşuşturmadan kaçmak için hazırlandınız ve bir manastır seçtiniz. Oraya gelin ve başrahibe veya rektörle konuşun. Başrahip size manastırdaki yaşam hakkında her şeyi anlatacak. Ona aşağıdaki belgeleri gösterin:

  • pasaport;
  • otobiyografi;
  • eşin evlilik, boşanma veya ölüm belgesi;
  • manastıra kabul edilme talebiyle başrahibe hitaben yazılmış bir dilekçe.

Evli bir kadın rahibe olabilir ama küçük çocuğu olmamalıdır. Çocuklar ayrıca onlarla ilgilenebilecek vasilerin yanında kalabilirler. Manastıra çocuklar kabul edilmemektedir. Manastır bademciklerine hem kadınlar hem de erkekler için yalnızca 30 yaşından itibaren izin verildiğini lütfen unutmayın. Manastıra girmek için herhangi bir katkı gerekli değildir. Gönüllü bağış getirebilirsiniz.


Manastıra nasıl gidilir - orada beni neler bekliyor

Hemen bir keşiş ya da rahibe olmayacaksın. Beş yıla kadar bir manastırda yaşıyorsanız, manastır yemini edin. Deneme süresi genellikle 3 yıldır, ancak kısaltılabilir. Bunca zaman bir manastırda yaşayacak, keşişlerin ve manastırın yollarına ve yaşamlarına daha yakından bakacaksınız. Bir rahibe (keşiş) olmak için, bir manastırda aşağıdaki yaşam aşamalarından geçmeniz gerekecek:

  • çalışan. Fiziksel iş yapacaksın ve ömrünün sonuna kadar bir manastırda yaşayıp yaşayamayacağını anlayacaksın. Tüm manastır kurallarına ve görevlerine kesinlikle uyacaksınız - binayı temizleyin, bahçede ve mutfakta çalışın ve benzerleri. Dua için önemli bir zaman ayrılmıştır. Yaklaşık üç yıl işçi olacaksın;
  • acemi. Zorluklar sizi kırmadıysa, başrahibe bir dilekçe yazın ve izin alın. Acemilik aşamasını geçmediğiniz sürece manastır yeminleri kabul edilmez. Kendinizi olumlu bir şekilde kanıtladıysanız, başrahip isteğinizi yerine getirecektir. Size bir cüppe verilecek ve sürekli onaylayacaksınız iyi işler keşiş olma isteği. İtaat süresi her kişi için bireyseldir. İşçi ve acemi, yanlış seçim yaptıklarını fark ederlerse yine de manastırı terk edebilirler.

Yukarıdaki aşamaları geçebildiyseniz, Tanrı'ya olan inancınız güçlendi ve rektör çabalarınızı görüyor - Piskopos'a bir dilekçe verecek ve siz de manastır yemini edeceksiniz.


Aceleyle manastıra gitmeye karar verdiyseniz, bir süre manastırda işçi olarak kalın. İstediğin zaman eve gidebilirsin çünkü herkes kalbin emriyle manastıra gelir. Ama orada kendinizi iyi hissediyorsanız, zorluklardan korkmuyorsanız, dua etmek istiyorsunuz - ruhunuz için teselli ve sessiz bir köşe buldunuz ve bu sizin Tanrı'dan çağrınız.

Bir manastıra gitme kararı pek çok insanın hayatında en az bir kez belirir. Özellikle genç kızlar, sevilen birinin ayrılmasından sonra hayatın sona erdiğini düşünen genç kızlar bununla “günah işler”. Ancak manastıra girmek aslında o kadar kolay değil. Dünyevi sorunlardan kaçınmak ve manastırın duvarları arasında huzur bulmak isteyenler, bu kararın kendiliğinden verilmediğini kendilerine ve diğer keşişlere kanıtlamalıdır, çünkü daha sonra manastırdan dünya hayatına geçmek zor olacaktır. Bu nedenle keşişler, manastırlara gelen yüce kişilere, önce her şeyi tartmalarını ve manastırın yararına sıradan emekle manastır hayatına giden zorlu yola başlamalarını tavsiye ederler. Bu iş parayla ödenmez, ancak bir kişinin manastır hayatına gerçekten hazır olup olmadığını açıkça ortaya koyar.

Ancak, ancak eski zamanlarda, bir kişinin arzusu olmadan bir manastıra hapsedilen, onun için dünyaya giden tüm yolları kesen insanlardı. Şimdi, keşişlere kaydolmak için sahip olmanız gerekir. arzu ve büyük sabır.

Birinci Adım: Düzenli Ziyaret kilise hizmetleri
Yani, manastır hayatı için dünya hayatını terk etmeye karar verdin. Ama kilise ayinlerine, günah çıkarmalara ve komünyona katılmaya nasıl gidiyorsunuz? Zaman zaman bir mum yakmak veya bir ayin sipariş etmek için kiliseye giderseniz, o zaman günah çıkarmaya ve cemaat almaya başlayın. Ruhsal akıl hocanızı rahipler arasında bulun. Ona manastıra girme arzunuzu anlatın. Kilisede ayini savunmak için sabah erken kalkamayacak kadar tembelseniz, samimi bir itirafta bulunmaya hazır değilseniz, bir düşünün! Gerçekten de, manastırda sabah beşte yükselen ayin için günde birkaç saat ayırmanız gerekecek.

Eğer dünya hayatının sıkıntıları sana yük oluyorsa, şuraya git: hac manastırlar tarafından. Belki de orada her zaman manastıra gitmeden sorunlardan vazgeçer ve huzur bulursunuz.

İkinci adım: işçi
Büyük manastırların internette, manastırın tarihini ve manastır hareketini inceleyebileceğiniz, manastırın liderliğine bir işçi olarak oraya gelme arzunuzu ifade eden bir mektup yazabileceğiniz kendi web siteleri vardır. Tüm manastırlar özverili bir şekilde çalışmaya hazır inananlara ihtiyaç duyar. Önceden haber vermeden manastıra kendi başınıza gelebilirsiniz. Güvenebileceğiniz basit yiyecek ve pansiyon. Ve sonra manastır liderliğine yaklaşın ve iş üzerinde anlaşın.

İşçi, çok çalışması gereken kişidir. Manastıra işçi olarak girmek istiyorsanız işin hem tozlu hem de kirli olacağı gerçeğine hazır olun. Manastır evinde hayvanlara bakmanız, bahçedeki otları temizlemeniz ve binayı temizlemeniz gerekecek. Dünyevi hayatta yüksek bir konuma sahipseniz ve işiniz ağırlıklı olarak zihinselse, manastırda fiziksel olarak çalışmak zorunda kalacaksınız. Burada kıyafetleriniz ve diplomalarınız sayılmaz.

Üçüncü adım: acemi
Bir süredir manastırda işçi olarak mı bulunuyorsunuz, fiziksel işten korkmuyor ve ayinlere keyifle katılıyor musunuz? Pekala, aceminin bir sonraki adımını düşünebilirsiniz.

Acemi olarak manastıra nasıl girilir? Manastırın kardeşlerine kabul için özel bir istek yazın. Sabırlı ve çalışkan biri olduğunuzu gösterdiyseniz, Başrahip sizi yarı yolda karşılar. Bir cüppe alacaksınız, ardından birkaç ay veya yıl boyunca bir deneme süresinden geçecek, dünyadan vazgeçmeye hazır olduğunuzu kanıtlayacak, kendinizi Tanrı'ya adayacaksınız. Bu arada, bir acemi, böylesine sorumlu bir hizmet için yaratılmadığını anlarsa, manastırı her an terk edebilir.

Dördüncü Adım: Keşiş
Keşiş olacak bir acemi, ciddi yeminler etmesi gerektiğini bilmelidir. Bir manastıra girip keşiş olmaya karar verdiğinde, keşişin tüm dünyevi nimetlerden vazgeçmiş bir kişi olduğunu anlamalıdır. Keşiş bile farklı bir isim verilir.

İnsanlar neyi reddediyor, hangi yeminleri ediyorlar? Ortodoks manastırlarında dört münzevi yemin vardır:

  1. İtaat. Keşişin artık kendi iradesi yoktur, tamamen ve tamamen itirafçıya tabidir. Arzularınızı ve fikirlerinizi, gurur ve bencilliği unutun!
  2. Bekarlık (kadınlar için - bekaret). Rahipler seks yapamaz, aile kuramaz veya çocuk sahibi olamaz. Bu, manastıra sadece çocuksuz ve bekar insanların girebileceği anlamına gelmez. Çoğu zaman, çocukları zaten büyümüş olan dullar ve dullar manastıra gelir.
  3. Sahip olmama. Bir keşişin mülkü olamaz, dilenci sayılır.
  4. Sürekli dua. Bir keşiş rutin işlerini yaparken bile düşüncelerinde dua etmelidir.
Manastıra kimler giremez?
Pek çok itirafçı şu soruyu soruyor: "Manastıra gidebilir miyim?" Cevap verirler: "Manastıra kabul edilenler insanlar değil, İsa'dır." Ancak, dünya hayatındaki bir kişinin akrabalarına karşı hala belirli yükümlülükleri varsa, o zaman manastırda kesinlikle sizden önce bunları yerine getirmenizi isteyecekler ve ancak o zaman dünya hayatını manastır hayatına terk edeceksiniz. Demek ki bakması gereken yaşlı anne baba varsa, o zaman dünyada kalıp onlara bakmak lâzımdır. Seni manastıra götürmezler ve evli kadınlar küçük çocukları olan. Elbette, bir ailede koca ve çocuklarla ilişkilerin çok kötü olduğu durumlar vardır, ancak herhangi bir manevi baba, ailede barışı sağlamanız ve boşanmamanız, çocukları kocanıza veya yetimhanelere vermeniz gerektiğini açıklayacaktır. rahibe olmak için.

Ciddi bir hastalığı olan ve kendine bakamayan bir kişi, manastırda kalıcı bir tıbbi bakım olmadığını anlamalıdır. Tanrı'nın size iyileşme fırsatı vermesi için dua etmelisiniz.

 

Şunları okumak faydalı olabilir: