Noel için kilise ayinleri saat kaçta başlıyor? Noel ne zaman kutlanır

7 Ocak Pazar günü Ortodoks Hıristiyanlar İsa'nın Doğuşunu kutluyorlar. Tatil başlangıçta bir kilise tatili olarak kabul edildi, ancak uzun zamandır sadece bir halk tatili haline geldi, çünkü bu günkü pagan gelenekleri kilisenin belirlediği kurallarla yakından iç içe geçmiş durumda. Talimatlara aşina olmayan birçok kişi, Noel'de kiliseye gitmeleri gerekip gerekmediğini ve tam olarak ne zaman gitmeleri gerektiğini merak ediyor. Bunun hakkında materyalimizde konuşacağız.

İlk soruyu hemen cevaplayalım; Noel'de kesinlikle kiliseye gitmeniz gerekiyor. Her şeyden önce bu dini tatil Tanrı Oğlu'nun Doğum gününün kutlanması, yani eğlence ve şenliklerin daha sonraya ertelenmesi ve tatile dua ve tüm günahların affedilmesiyle başlanması gerektiği anlamına gelir.

6 Ocak'tan 7 Ocak'a kadar olan Noel gecesi şenlikli bir İlahi Ayin kutlanır. Noel Günü'nde inananlar kutlar ve ziyafet çekerler - oruçlarını açarlar (artık sadece oruç yemek değil, aynı zamanda oruç yemeği yemeye de izin verilmektedir). Noel'den sonraki on iki güne kutsal günler veya Noel Bayramı denir.

Noel'de kiliseye ne zaman gidilir?

Noel Günü'nde ve Paskalya'da, 6 Ocak akşamından 7 Ocak sabahına kadar tüm gece kiliselerde ve tapınaklarda ayinler yapılır. İnananlar hizmette hazır bulunmalıdır - bazıları tüm zaman boyunca ayakta durur ve bazıları gece yarısından sonra gelir, İncil efsanesine göre Mesih'in doğuşunu anlatan bir Lenten yemeğinde evde ilk yıldızla sevdikleriyle tanışır. Magi'yi ona hediyelerle getiriyor.

Noel'den önceki akşama Noel Arifesi denir ve ya kilisede ya da evde dua ederek, sevdiklerinizle birlikte geçirilmelidir.

Noel Günü iki ayin kutlanır. Bunlara katılım, İsa'nın Doğuşu kutlamalarının ana unsuru olarak kabul edilir.

Kutsal Gizemlerin Komünyonu, kırk günlük Doğuş Orucu ile tatile hazırlananlar için en büyük sevinç ve ana olaydır. Kilise şiirinin en yüksek örneği olan harika stichera'yı duymak için Noel Arifesi günü olan 6 Ocak'ta cemaat almak ve mümkünse Büyük Akşam Vespers'in hizmetinde olmak çok önemlidir.

Hala takip etmediyseniz Iyi sebepler kilisede - evde dua edebilirsiniz. Cennetin imanını ve bereketini yeryüzündeki tüm insanlara saran sıcaklığı simgeleyen mumları mutlaka yakın.

Kiliseye ne getirilecek

İsa'nın Doğuşu gününde kilisede yiyecek veya su aydınlatması yapılmaz ve bu nedenle yanınıza özel bir şey almanıza gerek yoktur. Saf düşüncelere, parlak bir tatil öncesi ruh haline ve tatilin her bireyin ve bir bütün olarak toplumun hayatındaki öneminin anlaşılması önemlidir.

Birçoğu yanlarında kiliseye adak götürüyor - sadaka vermek Noel Arifesi ve Noel'in ana geleneği olarak kabul ediliyor, çünkü tatilde mevcut tüm Hıristiyan erdemlerini göstermek gerekiyor.

Noel arifesinde inananlar bütün gün yemek yemiyorlar - Philip'in 40 gün süren orucunun son günü en katı gün olarak kabul ediliyor. Akşam yemeğini ancak gökyüzünde ilk yıldız doğduktan sonra yiyebilirsiniz, ancak tüm yemekler yağsız olmalıdır. Noel'deki ana ikram, sochivo olarak kabul edilir - her türlü tatlının (kuru üzüm, kuru meyveler, bal, meyve şurubu, fındık, haşhaş tohumu vb.) eklendiği buğday taneleri veya diğer tahıllar.

Lent'in sonu 7 Ocak sabahı kilise ilahilerinin bitiminden sonra başlıyor. Burada tüm yasaklar kaldırılıyor ve müminler et, tatlı, süt ürünleri ve yasak olan her şeyle oruçlarını açıyor.

Oruç tutuyorsanız, normal şekilde yemeye başlamak iyi bir fikirdir; sağlığınıza zararlı olabileceğinden Noel Günü'nde aşırı yemeyin.

Bu arada tatilde yemekle ilginç bir bağlantı var. önemli işaret- Noel arifesinde tüm yemeklerden biraz denemelisiniz, ancak kendinizi doyurmamalı ve pişmiş olan her şeyi yememelisiniz, çünkü bu, gelecek yılın tamamı boyunca evinize boşluk ve açlık getirebilir.

Noel, ana tatillerden biridir Ortodoks dünyası. Paskalya'dan sonra ikinci öneme sahiptir.

7 Ocak arifesinde kilisede Gece Nöbeti adı verilen bir ayin düzenlendiği biliniyor. Ortodoks inananlar, tüm cemaatçilerin cemaat alabileceği ilahi hizmeti savunmak için kiliseye gelirler. Litia da gerçekleştirilir, yani bakan ekmeği, şarabı ve tapınağa gelen insanları aydınlatır. Daha önce Noel, 40 gün süren Lent ile özdeşleştiriliyordu. Bu, İsa Mesih'in doğuşunun büyük bayramından ve doğal olarak tapınaktaki cemaatten önce bir tür sınavdı. Bugün herkes oruç tutup tutmayacağına, kiliseye gelip gelmeyeceğine, itirafta bulunup bulunmayacağına veya kiliseye adak sunup sunmayacağına kendisi karar veriyor. Bunların hepsi gönüllüdür.

Noel Arifesi Özellikleri

Noel Arifesi kırk günlük orucun en zor günüdür. İnananlar komposto, jöle ve yağsız yulaf lapası yiyebilirler. Şu anda Büyük Aziz Basil Ayini adı verilen bir tören düzenleniyor. Din adamları cemaatçilerden alıntılar okudu Eski Ahit, özellikle Mesih'in Kurtarıcımız olarak yeryüzüne gelişini belirtir. Ayinin ardından salonun ortasına Tanrı'nın Oğlu'nun doğumu sırasında göğe yükselen Beytüllahim Yıldızı'nın sembolik görüntüsü getiriliyor.

Bayramı simgeleyen Tüm Gece Nöbeti, Büyük Compline ve Matinlerden oluşuyor. İlk bölüm 60 dakikadan fazla sürüyor ve 3 bölüme ayrılıyor. Servis sırasında özel bayram ilahileri söylenir. Daha sonra nöbet sorunsuz bir şekilde Matins'e geçer.

Tarihsel referans

Noel arifesinde ciddi bir hizmet yürütmenin kuralları dördüncü yüzyılda belirlendi. Beşinci yüzyılda ünlü din adamları, kiliselerde tören ayinleri ve ayinler sırasında hala kullanılan ilahiler yazdılar. Yani geleneklerin kökleri yüzyıllar öncesine dayanmaktadır.

Bugün Noel Arifesi ayinlerine katılmak gerekli mi?

Hayır, mutlaka değil. 6-7 Ocak gecesi kilisede bulunmak her Ortodoks inanan için kişisel bir meseledir. Bazı aileler tapınağa küçük çocuklarıyla gelir, eski bayrama özel bir hayranlık ve saygı duyarlar. Birisi sağlığı nedeniyle törene katılamıyor ve olup biten her şeyi televizyonda izliyor. Neyse ki bu günlerde kiliselere giden yayınlar canlı. Dolayısıyla olup biten her şeyi izlemek istiyorsanız bunu sadece şahsen değil, gıyaben de televizyon yayınını kullanarak yapabileceğinizi söyleyebiliriz.

7 Ocak'ta İsa'nın Doğuşu kutlamaları bir hazırlık dönemiyle başlıyor. Rabbimizin doğumunun kutlanmasından kırk gün önce, bayrama uygun bir şekilde girebilmek ve Mesih'in gelişinin büyük manevi gerçekliğine katılabilmek için ruhumuzu ve bedenimizi temizleyerek Doğuş Orucuna başlıyoruz. Doğuş Orucu dönemi, yaklaşan tatile işaret eden bir dizi ayinle ilgili özellik ile kilise yaşamına yansır.

Noel arifesi

6 Ocak arifesinde her şey Ortodoks kiliseleri Genellikle saatleri takip eden akşam duaları kutlamaya hemen başlar çünkü bildiğimiz gibi ayin günü akşam başlar. Tatilin havasını "Rab ağladı..." konulu beş stichera belirliyor. Bunlar gerçekten de şu anda gerçekleşen Mesih'in enkarnasyonunun armağanıyla ilgili bir sevinç patlamasıdır. İncil'deki sekiz okuma, Mesih'in tüm kehanetlerin gerçekleşmesi olduğunu, O'nun Krallığının "tüm çağların Krallığı olduğunu", tüm insanlık tarihinin O'nda anlamını bulduğunu ve O'nun dünyaya gelişinin merkezinin tüm evren olduğunu gösterir.

Noel arifesi

Noel Arifesi kırk günlük Advent orucunun doruk noktasıdır. Günün kendisi sıkı oruç. İnananlar, Kurtarıcı'nın dünyaya gelişini hatırlatan ilk yıldız gökyüzünde görünene kadar yemek yemezler.

Şu anda Ortodoks kiliselerinde Vespers kutlanıyor ve ardından Tüm Gece Nöbeti ve Büyük Aziz Basil Ayini yapılıyor. Din adamları Eski Ahit'ten, özellikle Rabbimiz İsa Mesih'in Kurtarıcımız olarak yeryüzüne gelişine işaret eden pasajları okudular. Ayinin ardından tapınağın merkezine Tanrı'nın Oğlu'nun doğumu sırasında göğe yükselen Beytüllahim Yıldızı'nın sembolik görüntüsü getirilir.

Tüm Gece Nöbeti, Büyük Compline ve Matinlerden oluşur. İlk bölüm 60 dakikadan fazla sürüyor ve 3 bölüme ayrılıyor. Servis sırasında özel bayram ilahileri söylenir. Daha sonra nöbet sorunsuz bir şekilde Matins'e geçer.

Bütün gece nöbeti ve Liturgy

Bayram akşamı çoktan servis edildiğinden, Tüm Gece Nöbeti Büyük Saygı ve Yeşaya peygamberin neşeli çığlığıyla başlar: "Tanrı bizimledir!" Matins büyük bayramların ayinine göre yapılır. İlk kez, Ortodoks ibadetinin en güzel kanonlarından biri olan “Mesih doğdu...” kanonu tam anlamıyla söyleniyor. İnanlılar kanonu söylerken Mesih'in Doğuşu ikonuna saygı duyarlar. Bunu, tüm şenlikli temaların sevinçle birleştirildiği Övgü için stichera takip ediyor:

Sevinin, doğrular,
Gökler sevinir,
Yukarı sıçrayın, ey dağlar, Mesih doğdu!
Bakire bir melek gibi oturuyor,
Tanrı'nın derinliklerinde taşınan Söz cisimleşmiştir;
Çoban Doğan'a hayret ediyorlar,
Leydi Volsvi'ye hediyeler getiriyorlar,
Melekler ilahiyle şöyle derler:
Anlaşılmaz Tanrım, sana şan!

İsa'nın Doğuşu'nun kutlanması, şenlikli antifonların yer aldığı günün Liturjisi ile doğrudan sona ermektedir:

Rab, Siyon'dan bir güç asası gönderecek ve düşmanlarınızın ortasında hüküm sürecek. Gücünün gününde, azizlerinin parlaklığında Seninle başlıyoruz.

Bayram sonrası

Ertesi gün Konsey kutlamaları yapılıyor Tanrının kutsal Annesi. Kilise, Noel ilahilerini Tanrı'nın Annesini yücelten şarkılarla birleştirerek, Enkarnasyonu mümkün kılan kişi olarak Meryem'e işaret ediyor. Mesih'in insanlığı - somut ve tarihsel olarak - Meryem'den aldığı insanlıktır. Onun Bedeni her şeyden önce Onun bedenidir, Hayatı Onun hayatıdır. Kutsal Bakire Meryem'in Sinaksisi Bayramı, muhtemelen Hıristiyan geleneğinde Meryem Ana'nın onuruna düzenlenen en eski bayramdır ve O'nun kilisesine duyulan saygının başlangıcıdır.

Festival sonrası altı gün 13 Ocak'a kadar sürecek ve Noel dönemini tamamlayacak. Bu günlerde, ayinler sırasında Kilise, Mesih'in enkarnasyonunu yücelten ilahileri ve ilahileri tekrarlar ve kurtuluşumuzun kaynağının ve temelinin yalnızca ebedi Tanrı olarak bizim için dünyaya gelen ve O'nda bulunabileceğini hatırlatır. küçük bir Çocuk olarak doğdu.

6-7 Ocak gecesi tapınakta bulunmak bireysel bir konudur. Bazı aileler tapınağa küçük çocuklarıyla gelir, bu büyük tatile özel bir hayranlık ve saygı duyarlar. Bazı insanlar sağlıkları nedeniyle törene katılamıyor ve olup biten her şeyi televizyonda izleyemiyor. Neyse ki bugünlerde kiliselerden canlı yayın yapmak yasak değil. Bu nedenle törene katılma arzusu varsa ancak tapınağı ziyaret etme imkanı yoksa bu, televizyon yayını kullanılarak gıyaben yapılabilir.

“İlk yıldıza kadar yemek yemeyin” sözü nereden geldi ve bu kural kimler için geçerli değil? Komünyondan kaç saat önce yemek yiyebilirsiniz? Noel'den önceki tüm günler oruç tutuyorsa, şenlik masasına yemek hazırlamaya ne zaman zaman ayırmalısınız?

Bunlara ve diğer birçok soruya yanıt bulmak için materyali okuyun.

Bölüm I.

İnsanlar neden bu kadar uzun süre dua ediyor? veya Gece ayinleri geleneği nereden geldi?

Ve bununla bağlantılı ilk soruİlePeki neden bu kadar uzun hizmetlere ihtiyacımız var?

Uzun hizmetlerin tarihi havarisel zamanlara kadar uzanır. Elçi Pavlus şunları yazdı: “Her zaman sevinin; durmadan dua edin, her şeyde şükredin.” Elçilerin İşleri kitabı, tüm inanlıların bir arada olduğunu, her gün tapınakta toplanıp Tanrı'ya şükrettiklerini söylüyor ( Elçilerin İşleri 2.44). Buradan özellikle ilk Hıristiyanların hayatında uzun ayinlerin sıradan bir şey olduğunu öğreniyoruz.

Havarisel zamanların Hıristiyan topluluğu, O'nun yakında ikinci gelişini bekleyerek, Mesih için şehit olmaya hazır bir şekilde yaşadı. Elçiler bu beklentiye uygun olarak yaşadılar ve buna göre davrandılar; imanla yanıp tutuşuyorlardı. Ve bu ateşli inanç, Mesih'e olan sevgi çok uzun dualarda ifade edildi.

Aslında bütün gece boyunca dua ettiler. Sonuçta ilk Hıristiyan topluluklarının o zamanki pagan yetkililer tarafından zulme uğradığını ve gündüzleri dikkat çekmeden normal işlerini sürdürebilmek için geceleri dua etmeye zorlandıklarını biliyoruz.

Bunun anısına Kilise, gece ayinleri de dahil olmak üzere uzun ibadet geleneğini her zaman sürdürmüştür. Bu arada, bir zamanlar manastır ve cemaat kiliselerindeki ayinler aynı törene göre yapılıyordu - cemaat ve manastır tipikonları arasında neredeyse hiçbir fark yoktu (manastır hizmetlerine şu anda ihmal edilen özel ek öğretilerin eklenmesi dışında) manastırların hemen hemen her yerinde).

Ateist yirminci yüzyıl boyunca ülkelerdeki uzun hizmet gelenekleri Sovyet sonrası uzay pratik olarak kaybolmuştu. Ve Athos örneğini görünce şaşırıyoruz: Üç kat daha hızlı tamamlanabilecek bir hizmete neden bu kadar uzun süre hizmet edelim?

Svyatogorsk geleneğine gelince, öncelikle bu kadar uzun hizmetlerin sürekli değil, özel tatillerde yapıldığını belirtmek isterim. İkincisi, bu bizim için "dudaklarımızın meyvesini" Tanrı'ya getirmemiz için harika fırsatlardan biridir. Sonuçta hangimiz böyle erdemlere sahip olduğunu ve bunları şu anda Tanrı'nın Tahtı'nın önüne koymaya hazır olduğunu söyleyebilir? Kendini eleştiren ve bilinçli olarak itirafta bulunan kişi, yaptıklarının kesinlikle acınacak durumda olduğunu ve Mesih'in ayaklarına hiçbir şey getiremeyeceğini bilir. Ve en azından her birimiz Rab'bin adını yücelten “dudakların meyvesini” verme kapasitesine sahibiz. En azından bir şekilde Rab'be şükredebiliriz.

Ve özellikle bayramlarda yapılan bu uzun hizmetler, tam olarak bir şekilde Rabbimize hizmet etmeye adanmıştır.

Noel ayininden bahsedersek, o zaman bu, eğer isterseniz, doğuştan Kurtarıcı'nın yemliğine getirebileceğimiz hediyelerden biridir. Evet en çok ana hediye Kendisine duyulan sevgi ve komşuya duyulan sevgiyle ilgili emirlerinin yerine getirilmesi Tanrı'ya aittir. Ancak yine de doğum günü için çeşitli hediyeler hazırlanır ve bunlardan biri ayin sırasında uzun bir dua olabilir.

Muhtemelen soru, bu hediyenin Tanrı'yı ​​memnun edecek ve bizim için yararlı olacak şekilde nasıl doğru şekilde yapılacağıdır...

Uzun gece ayinleri sırasında kendinizi yorgun mu hissediyorsunuz?

Bu tür hizmetlerde en çok uğraştığınız şey uykudur.

Kısa bir süre önce, Başmelekler Bayramı'ndaki bir tören sırasında Dokhiar manastırındaki Athos Dağı'nda dua ettim. Kısa molalı servis 21 saat yani 18 saat sürüyor: Bir önceki gün saat 16.00'da başlıyor, akşam 1 saat ara veriliyor ve ardından tüm gece sabah 5'e kadar devam ediyor. Daha sonra 2 saat dinlenme ve sabah 7'de ayin başlıyor ve saat 13.00'te bitiyor.

Geçen yıl, Dochiara'daki vesayet gününde, akşam duaları ve matinler aşağı yukarı benim için geçti ve Liturgy sırasında uyku beni korkunç bir güçle ele geçirdi. Gözlerimi kapatır kapatmaz hemen ayakta uykuya daldım ve o kadar derin bir uykuya daldım ki rüya görmeye bile başladım. Sanırım pek çok insan bu aşırı dinlenme ihtiyacına aşinadır... Ancak Kerubim'den sonra Rab güç verdi ve ardından ayin normale döndü.

Bu yıl Allah'a şükür daha kolay oldu.

Bu sefer beni özellikle etkileyen şey Allah'ın izniyle hiçbir fiziksel yorgunluk hissetmememdi. Uyumak istemeseydim 24 saat bu hizmette kalabilirdim. Neden? Çünkü dua edenlerin tümü, hem keşişler hem de sıradan hacılar, Rab'be yönelik ortak bir dürtüden ilham alıyordu.

Ve bu tür hizmetlerde deneyimlediğiniz ana duygu şudur: Tanrı'yı ​​​​ve O'nun Başmeleklerini yüceltmeye geldik, uzun süre dua etmeye ve Rab'be övgüde bulunmaya kararlıyız. Acelemiz yok ve bu nedenle de acele etmeyeceğiz.

Kilisede bulunanların bu genel durumu tüm ayin boyunca çok net bir şekilde görülüyordu. Her şey çok yavaştı, her şey çok dikkatliydi, çok detaylıydı, çok ciddiydi ve en önemlisi çok dua doluydu. Yani insanlar ne için geldiklerini biliyorlardı.

Cemaat ayinleri sırasında duada bu kadar birlik neden hissedilmiyor? Kilisede bulunanlar nedeniyle onun aslında neden kilisede olduğunu gerçekten anlayan çok az kişi var. Ayinle ilgili metinlerin sözleri üzerinde düşünen ve hizmetin gidişatını ciddi olarak anlayan bu tür insanlar ne yazık ki azınlıktır. Ve bunların çoğunluğu ya gelenek nedeniyle ya da öyle olduğu düşünüldüğü için gelenler ya da kilisede bayramı kutlamak isteyenler, ancak mezmurun sözlerini henüz bilmeyenler: Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Ve bu insanlar, ayin başlar başlamaz, çoktan biteceğini, neden anlaşılmaz bir şey söylediklerini ve bundan sonra ne olacağını vb. Düşünerek ayaktan ayağa kayıyorlar. Yani kişi, hizmetin gidişatından tamamen habersizdir ve gerçekleştirilen eylemlerin anlamını anlamamaktadır.

Ve Athos'a gelenlerin kendilerini orada nelerin beklediğine dair bir fikri var. Ve bu kadar uzun törenlerde aslında büyük bir coşkuyla dua ediyorlar. Geleneğe göre tatil sırasında manastırın kardeşleri sol koroda, konuklar ise sağda şarkı söyler. Genellikle bunlar diğer manastırlardan gelen keşişler ve Bizans ilahilerini bilen sıradan kişilerdir. Ve ne kadar coşkuyla şarkı söylediklerini görmeliydin! O kadar yüce ve ciddi ki... onu bir kez görürseniz, uzun hizmetlerin gerekliliği veya gereksizliği hakkındaki tüm sorular ortadan kalkacaktır. Tanrı'yı ​​yüceltmek öyle büyük bir mutluluktur ki!

Sıradan dünyevi yaşamda, eğer insanlar birbirlerini seviyorlarsa, mümkün olduğu kadar uzun süre birbirlerine yakın olmak isterler: konuşmayı veya iletişim kurmayı bırakamazlar. Aynen öyle, bir insan Allah sevgisinden ilham aldığında ona 21 saatlik namaz bile yetmez. 24 saat boyunca Tanrı ile iletişim kurmak istiyor ve bunu arzuluyor...

Bölüm II.

- Bu yüzden, Kendinizi uzun hizmete nasıl hazırlayabilir ve tapınakta onurlu bir şekilde vakit geçirebilirsiniz?

1. Mümkünse tüm yasal tatil hizmetlerine katılın.

Bütün gece süren şenlik nöbetinde bulunmanız gerektiğini vurgulamak istiyorum. Bu hizmet sırasında aslında Beytüllahim'de doğan Mesih yüceltilir. Ayin, tatiller nedeniyle neredeyse hiç değişmeyen ilahi bir hizmettir. Bu günde hatırlanan olayı açıklayan ve bize tatilin nasıl düzgün bir şekilde kutlanacağı konusunda bizi bilgilendiren ana ayin metinleri, ana ilahiler, kilisede tam olarak Vespers ve Matins sırasında söylenir ve okunur.

Ayrıca Noel ayininin bir gün önce - Noel arifesinde - başladığı da söylenmelidir. 6 Ocak sabahı kiliselerde Noel akşam duası kutlanır. Kulağa tuhaf geliyor: sabah akşam duası, ancak bu Kilise kurallarından gerekli bir sapmadır. Daha önce akşam duası öğleden sonra başlıyor ve insanların cemaat aldığı Büyük Fesleğen Ayini ile devam ediyordu. Bu törenden önce 6 Ocak'ın tamamı boyunca özellikle katı bir oruç vardı, insanlar hiç yemek yemediler, cemaat almaya hazırlanıyorlardı. Öğle yemeğinden sonra akşam namazı başladı ve akşam karanlığında cemaat alındı. Ve bundan kısa bir süre sonra, 7 Ocak gecesi servis edilmeye başlanan ciddi Noel Matinleri geldi.

Ama şimdi, daha zayıf ve kırılgan hale geldiğimiz için, kutsal akşam duası ayın 6'sında sabah kutlanır ve Büyük Fesleğen Ayini ile sona erer.

Bu nedenle, atalarımızın - eski Hıristiyanlar, azizler - örneğini takip ederek, tüzüğe göre Mesih'in Doğuşunu doğru bir şekilde kutlamak isteyenler, eğer iş izin veriyorsa, 6 Ocak Noel arifesinde sabah ayininde olmalıdır. . Noel'de Büyük Compline ve Matins'e ve doğal olarak İlahi Ayin'e gelmelisiniz.

2. Gitmeye hazırlanmak gece ayini, çok fazla uyumak istemeyeceğiniz konusunda şimdiden dikkatli olun.

Athonite manastırlarında, özellikle Dokhiar'da, Dokhiar manastırının başrahibi Archimandrite Gregory her zaman, eğer tamamen uykunuz varsa, hücrenize çekilmektense tapınakta gözlerinizi bir süre kapatmanın daha iyi olduğunu söyler. dinlenme, böylece ilahi hizmetten ayrılma.

Kutsal Dağ'daki kiliselerde oturabileceğiniz veya ayakta durabileceğiniz, koltuğu yatırabileceğiniz ve özel kollara yaslanabileceğiniz kolçaklı özel ahşap sandalyeler - stasidia olduğunu biliyorsunuz. Ayrıca Athos Dağı'ndaki tüm manastırlarda tam kardeşlerin tüm günlük ayinlerde mutlaka mevcut olduğu söylenmelidir. Hizmetten yoksunluk, kurallardan oldukça ciddi bir sapmadır. Bu nedenle ayin sırasında tapınağı ancak son çare olarak terk edebilirsiniz.

Bizim realitemizde tapınakta uyuyamazsınız ama buna da gerek yok. Athos Dağı'nda tüm hizmetler gece saat 2, 3 veya 4'te başlar. Ve kiliselerimizde ayinler günlük değildir, gece ayinleri genellikle nadirdir. Bu nedenle yatsı namazına çıkmak için tamamen sıradan günlük yöntemlerle hazırlık yapabilirsiniz.

Örneğin ayin öncesi gece mutlaka uyumalısınız. Efkaristiya orucu izin verdiği sürece kahve iç. Rabbimiz bize enerji veren meyveler verdiğine göre onları kullanmamız gerekiyor.

Ancak gece ayininde uyku sizi ele geçirmeye başlarsa, dışarı çıkıp İsa Duası ile tapınağın etrafında birkaç daire çizmenin daha iyi olacağını düşünüyorum. Bu kısa yürüyüş kesinlikle sizi tazeleyecek ve dikkatinizi sürdürmeniz için size güç verecektir.

3. Doğru şekilde hızlı olun. “İlk yıldıza kadar” aç kalmak değil, ayinlere katılmak demektir.

6 Ocak Noel Arifesinde “ilk yıldıza kadar” yemek yememe geleneği nereden geldi? Daha önce de söylediğim gibi, öğleden sonra Noel akşam namazı başlamadan önce, Büyük Aziz Basil Ayini'ne girildi ve yıldızlar gökyüzünde gerçekten göründüğünde sona erdi. Ayin sonrasında kurallar yemek yemeye izin veriyordu. Yani “ilk yıldıza kadar” aslında Ayinin sonuna kadar anlamına geliyordu.

Ancak zamanla, ayin çemberi Hıristiyanların yaşamından izole edildiğinde, insanlar ilahi hizmetleri oldukça yüzeysel olarak ele almaya başladığında, bu, uygulamadan ve gerçeklikten tamamen ayrılmış bir tür geleneğe dönüştü. İnsanlar 6 Ocak'ta törene gitmiyor veya cemaate katılmıyor ama aynı zamanda aç kalıyorlar.

İnsanlar bana Noel arifesinde nasıl oruç tutulacağını sorduklarında genellikle şunu söylüyorum: Eğer sabah Noel akşam duasına ve Büyük Aziz Basil Ayini'ne katıldıysanız, o zaman kuralların gerektirdiği şekilde yemek yemeniz kutsanmıştır. Liturgy'nin sonu. Yani gün içerisinde.

Ancak bu günü binayı temizlemeye, 12 yemek hazırlamaya vb. ayırmaya karar verirseniz, lütfen "ilk yıldızdan" sonra yemek yiyin. Madem namaz kılmadınız, bari oruç farzını yapın.

Komünyondan önce nasıl oruç tutulacağına gelince, eğer gece ayinindeyse, mevcut uygulamaya göre ayin orucu (yani yiyecek ve sudan tamamen uzak durma) bu durumda 6 saattir. Ancak bu hiçbir yerde doğrudan formüle edilmemiştir ve tüzükte cemaatten kaç saat önce yemek yiyemeyeceğiniz konusunda net bir talimat yoktur.

Sıradan bir Pazar günü, bir kişi Komünyona hazırlanırken, gece yarısından sonra yemek yememek gelenekseldir. Ancak gece Noel ayininde cemaat alacaksanız saat 21.00'den sonra bir yerde yemek yememeniz doğru olacaktır.

Her durumda, bu konuyu itirafçınızla tartışmak daha iyidir.

4. İtirafın tarihini ve saatini önceden öğrenin ve üzerinde anlaşın. Festival hizmetinin tamamını sıraya sokmamak için.

Noel ayininde günah çıkarma meselesi tamamen bireyseldir çünkü her kilisenin kendi gelenek ve görenekleri vardır. Manastırlarda veya çok sayıda papazın bulunduğu kiliselerde itiraftan bahsetmek kolaydır. Ancak kilisede hizmet veren yalnızca bir rahip varsa ve bunların çoğunluğu varsa, o zaman elbette en iyisi, sizi itiraf etmesi onun için uygun olacağı zaman, rahiple önceden anlaşmaktır. Noel ayininin arifesinde itiraf etmek daha iyidir, böylece ayin sırasında itiraf etmek için zamanınız olup olmayacağını değil, Kurtarıcı Mesih'in dünyaya gelişini gerçekten değerli bir şekilde nasıl karşılayacağınızı düşünürsünüz.

5. İbadet ve duayı 12 Lenten yemeğiyle değiştirmeyin. Bu gelenek ne evanjelik ne de dinidir.

Bana sık sık Noel Arifesi ve Noel Günü'ndeki törenlere katılımı, 12 Lenten yemeğinin özel olarak hazırlandığı Noel Arifesi ziyafeti geleneğiyle nasıl bağdaştırabileceğim soruluyor. Hemen söyleyeyim ki “12 Strava” geleneği benim için biraz gizemli. Noel Arifesi, Epifani Arifesi gibi, oruç tutulan bir gün ve sıkı bir oruç günüdür. Yönetmeliğe göre bu günde yağsız haşlanmış yemek ve şarap içilmesine izin veriliyor. 12 farklı etsiz yemeği yağ kullanmadan nasıl pişirebildiğiniz benim için bir muamma.

Bana göre “12 Strava” halk geleneğiİncille, ayinle ilgili tüzükle veya ayinle ilgili gelenekle hiçbir ortak yanı olmayan Ortodoks Kilisesi. Maalesef Noel arifesinde medyada Büyük miktarlar Dikkatlerin bazı şüpheli Noel öncesi ve Noel sonrası gelenekler, belirli yemeklerin yenilmesi, falcılık, şenlikler, ilahiler vb. üzerinde yoğunlaştığı materyaller ortaya çıkıyor; bunların hepsi genellikle gerçeklikten çok uzak olan kabuklar. gerçek anlam Kurtarıcımızın dünyaya gelişinin büyük bayramı.

Tatillerin anlam ve öneminin şu ya da bu alanda gelişen belirli ritüellere indirgenmesi beni her zaman çok üzüyor. Henüz özellikle kiliseye gitmeyen kişilerin ilgisini çekmek için gelenekler gibi şeylere ihtiyaç duyulduğu duyulmaktadır. Ama biliyorsunuz, Hıristiyanlıkta hâlâ insanlar için daha iyi Fast food değil, hemen kaliteli yiyecek verin. Yine de, bir kişinin Hıristiyanlığı hemen İncil'den, geleneksel ataerkil Ortodoks konumundan, bazı "çizgi romanlardan", hatta halk gelenekleriyle kutsanmış olanlardan tanıması daha iyidir.

Bana göre pek çok halk ritüellerişu ya da bu tatille bağlantılı olarak bunlar Ortodoksluk temalı çizgi romanlardır. Tatilin veya müjde olayının anlamı ile neredeyse hiçbir ilgisi yoktur.

6. Noel'i bir şeye dönüştürmeyin mutfak tatili. Bu gün her şeyden önce manevi sevinçtir. Orucunuzu büyük bir ziyafetle açmak da sağlığınız için iyi değildir.

Yine, her şey önceliklerle ilgili. Birisinin zengin bir masada oturması bir öncelikse, o zaman tatilden önceki tüm gün, bayram akşamı kutlandığı zamanlar da dahil olmak üzere, kişi çeşitli etler, Olivier salataları ve diğer görkemli yemekleri hazırlamakla meşguldür.

Bir kişinin doğmuş Mesih'le tanışması bir öncelikse, o zaman her şeyden önce ibadete gider ve boş zamanlarında vakti olan şeyi hazırlar.

Genel olarak bayram gününde oturup çeşitli bol yemeklerin tüketilmesinin zorunlu görülmesi gariptir. Bunun ne tıbbi ne de manevi açıdan bir faydası yoktur. Lent boyunca oruç tuttuğumuz, Noel akşam duasını ve Büyük Aziz Basil Ayini'ni kaçırdığımız ve tüm bunları sadece oturup yemek yemek için yaptığımız ortaya çıktı. Bu başka herhangi bir zamanda da yapılabilir...

Manastırımızda bayram yemeğinin nasıl hazırlandığını size anlatacağım. Genellikle gece ayinlerinin sonunda (Paskalya ve Noel), kardeşlere kısa bir oruç molası verilir. Kural olarak bu peynir, süzme peynir, sıcak süttür. Yani hazırlanırken fazla çaba gerektirmeyen bir şey. Ve öğleden sonra daha şenlikli bir yemek hazırlanıyor.

7. Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Hizmete hazırlanın - okuyun, çevirileri, mezmurların metinlerini bulun.

Bir ifade var: Bilgi güçtür. Ve aslında bilgi sadece ahlaki olarak değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla - fiziksel olarak da güç verir. Bir kişi bir zamanlar Ortodoks ibadetini inceleme, onun özünü araştırma zahmetine katlanmışsa, eğer bunu biliyorsa şu an Bir tapınakta meydana geldiğinde onun için uzun süre ayakta durmak, yorgunluk söz konusu değildir. İbadet ruhuyla yaşar, neyin arkasından geldiğini bilir. Onun için hizmet, olduğu gibi iki bölüme ayrılmıyor: "Şu anda hizmette ne var?" - “Şey, şarkı söylüyorlar.” - "Ve şimdi?" - “Eh, okuyorlar.” Ne yazık ki çoğu insan için hizmet iki bölüme ayrılıyor: şarkı söylediklerinde ve okuduklarında.

Hizmetin bilgisi, hizmetin belirli bir anında oturup söylenenleri ve okunanları dinleyebileceğinizi açıkça ortaya koyuyor. Ayinle ilgili düzenlemeler bazı durumlarda oturmaya izin verir, hatta bazılarında oturmayı gerektirir. Bu özellikle "Tanrım, ağladım" konulu mezmurları, saatleri, kathismaları, stichera'yı okuma zamanıdır. Yani servis sırasında oturabileceğiniz pek çok an vardır. Ve bir azizin söylediği gibi, otururken Tanrı'yı ​​​​düşünmek, ayakta dururken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir.

Pek çok inanan hafif katlanır bankları yanlarına alarak oldukça pratik hareket eder. Nitekim doğru zamanda koltuklara koşmamak veya servis boyunca yanlarında durarak koltukları "işgal etmemek" için yanınıza özel bir bank alıp üzerine oturmak daha iyi olacaktır. doğru anda.

Servis sırasında oturmaktan utanmanıza gerek yoktur. Şabat insan içindir, insan Şabat için değil. Yine de, bazı anlarda, özellikle bacaklarınız ağrıyorsa, acı çekmek, acı çekmek ve tüm bunların ne zaman biteceğini görmek için saate bakmak yerine oturup servisi dikkatle dinlemek daha iyidir.

Ayaklarınıza bakmanın yanı sıra, zihniniz için de beslenmeye önceden özen gösterin. Özel kitaplar satın alabilir veya ilgili materyalleri bulup yazdırabilirsiniz. Bayram ibadeti hizmeti- tercüme ve tercümeli metinler.

Mezmurların ana dilinize çevrilmiş halde bulunmasını da kesinlikle tavsiye ederim. Mezmurların okunması, herhangi bir Ortodoks hizmetinin ayrılmaz bir parçasıdır ve mezmurlar hem melodik hem de üslup açısından çok güzeldir. Kilisede, Kilise Slavcası'nda okunurlar, ancak kiliseye giden biri için bile tüm güzelliklerini kulaktan algılamak zordur. Dolayısıyla o anda ne söylendiğini anlamak için ayin öncesinde hangi mezmurların okunacağını önceden öğrenebilirsiniz. Mezmurların tüm güzelliğini hissedebilmek için “Tanrı'ya akıllıca şarkı söylemek” için bunun gerçekten yapılması gerekiyor.

Pek çok insan kilisede Liturgy'yi bir kitaptan takip edemeyeceğinize inanıyor - herkesle birlikte dua etmeniz gerekiyor. Ama biri diğerini dışlamıyor: Kitaba uymak ve dua etmek bence aynı şeydir. Bu nedenle servise yanınızda yayın götürmekten çekinmeyin. Gereksiz soru ve yorumların kesilmesi için bunun için önceden rahipten bir hayır duası alabilirsiniz.

8. Tatillerde kiliseler kalabalıktır. Komşunuza acıyın - mum yakın veya simgeye başka bir zaman saygı gösterin.

Birçok kişi kiliseye geldiğinde mum yakmanın her Hıristiyanın görevi olduğuna, Tanrı için yapılması gereken bir fedakarlık olduğuna inanır. Ancak Noel töreni normal bir törene göre çok daha kalabalık olduğundan, şamdanların aşırı kalabalık olması da dahil olmak üzere mumların yerleştirilmesinde bazı zorluklar ortaya çıkar.

Tapınağa mum getirme geleneğinin eski kökleri vardır. Daha önce, bildiğimiz gibi, Hıristiyanlar Liturji için ihtiyaç duydukları her şeyi evlerinden alıyorlardı: ekmek, şarap, kiliseyi aydınlatmak için mumlar. Ve bu aslında onların mümkün olan fedakarlıklarıydı.

Artık durum değişti ve mum koymak asıl anlamını yitirdi. Bizim için bu daha çok Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarını hatırlatıyor.

Bir mum Tanrı'ya sunduğumuz görünür kurbanımızdır. Onun sembolik anlamda: Tanrı'nın önünde bu mum gibi eşit, parlak, dumansız bir alevle yanmalıyız.

Bu aynı zamanda tapınak için yaptığımız fedakarlıktır, çünkü Eski Ahit'ten eski çağlarda insanların Tapınağın ve orada görev yapan rahiplerin bakımı için ondalık vermeleri gerektiğini biliyoruz. Ve Yeni Ahit Kilisesi'nde bu gelenek sürdürüldü. Elçinin sunağa hizmet edenlerin sunaktan beslendiğine dair sözlerini biliyoruz. Mum alırken bıraktığımız para da bizim fedakarlığımızdır.

Ancak bu gibi durumlarda, kiliseler aşırı kalabalık olduğunda, şamdanların üzerinde mum meşaleleri yanarken ve elden ele dolaşırken, belki de mumlara harcamak istediğiniz tutarı bağışa koymak daha doğru olacaktır. Mumları değiştirerek kardeşlerinizi ve yakınlarda dua eden kız kardeşlerinizi utandırmak yerine kutuyu kullanın.

9. Çocukları gece ayinine getirirken onlara şu anda kilisede olmak isteyip istemediklerini mutlaka sorun.

Küçük çocuklarınız veya yaşlı akrabalarınız varsa, sabah onlarla birlikte Liturgy'ye gidin.

Bu uygulama manastırımızda gelişmiştir. Gece saat 23:00'te Büyük Compline başlıyor, ardından Ayin'e dönüşen Matins geliyor. Ayin sabah beş buçuk civarında bitiyor - dolayısıyla ayin yaklaşık beş buçuk saat sürüyor. Bu o kadar da değil - her cumartesi olağan tüm gece nöbeti 4 saat sürüyor - 16.00'dan 20.00'a kadar.

Küçük çocukları veya yaşlı akrabaları olan cemaatçilerimiz geceleri Compline ve Matins'de dua eder, Matins'ten sonra eve gider, dinlenir, uyur ve sabah saat 9.00'da küçük çocuklarla veya sağlık nedenleriyle Liturgy'ye gelirler. , gece ayinine katılamadı.

Çocuklarınızı gece kiliseye getirmeye karar verirseniz, bana öyle geliyor ki, bu kadar uzun ayinlere katılmanın ana kriteri, çocukların kendilerinin bu hizmete gelme arzusu olmalıdır. Hiçbir şiddet ve zorlama kabul edilemez!

Biliyorsunuz, bir çocuk için yetişkinlik kriteri olan statü unsurları vardır. Mesela ilk itiraf, gece ayinine ilk ziyaret gibi. Gerçekten yetişkinlerden onu yanlarına almalarını isterse, o zaman bu durumda bunun yapılması gerekiyor.

Bir çocuğun tüm hizmet boyunca dikkatli bir şekilde ayakta duramayacağı açıktır. Bunu yapmak için ona yumuşak bir yatak örtüsü alın, böylece yorulduğunda onu bir köşeye koyup uyuyabilir ve cemaatten önce onu uyandırabilirsiniz. Ama çocuk gece servisinin bu keyfinden mahrum kalmasın diye.

Çocukların ebeveynleriyle birlikte hizmete geldiklerinde neşeli, ışıltılı gözlerle ayakta durduklarını görmek çok dokunaklı çünkü gece töreni onlar için çok anlamlı ve sıradışı. Sonra yavaş yavaş azalır ve ekşiye dönerler. Ve şimdi, yan koridordan geçerken, yan yana yatan, sözde "ayin" uykusuna dalmış çocukları görüyorsunuz.

Çocuk dayanabildiği sürece dayanabilir. Ama onu bu sevinçten mahrum etmemelisiniz. Ancak bir kez daha tekrar ediyorum, bu hizmete girmek çocuğun kendi isteği olmalıdır. Böylece Noel onun için yalnızca sevgiyle, yalnızca doğan bebek İsa'nın sevinciyle ilişkilendirilecekti.

10. Komünyon aldığınızdan emin olun!

Kiliseye geldiğimizde genellikle mumları yakmaya vaktimiz olmadığından ya da bazı ikonalara saygı göstermediğimizden endişeleniriz. Ama düşünmeniz gereken şey bu değil. Mesih'le sık sık birleşip birleşmediğimiz konusunda endişelenmemiz gerekiyor.

İbadet sırasında görevimiz dikkatle dua etmek ve mümkün olduğunca sık olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaktır. Tapınak her şeyden önce Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştığımız yerdir. Yapmamız gereken şey bu.

Ve gerçekten de cemaat olmadan Liturjiye katılmak anlamsızdır. Mesih şöyle sesleniyor: "Al, ye" ve biz de dönüp gidiyoruz. Rab diyor ki: “Hepiniz Hayat Kadehi'nden için” ve biz istemiyoruz. “Her şey” kelimesinin farklı bir anlamı mı var? Rab demiyor: Hazırlayanlar benden% 10 içsin. Diyor ki: hepiniz benden içiniz! Liturjiye gelirsek ve cemaat almazsak, bu bir ayin ihlalidir.

BİR SON SÖZ YERİNE. Bütün gece süren uzun bir hizmetin keyfini yaşamak için hangi temel koşul gereklidir?

Yıllar önce bu günde yaşananların farkına varmak gerekiyor. “Söz insan olup lütuf ve gerçekle dolu olarak aramızda yaşadı.” “Hiç kimse Tanrı'yı ​​​​görmedi; Baba'nın bağrında bulunan biricik Oğul'u açığa çıkardı." Daha önce hiç yaşanmamış ve bundan sonra da olmayacak olan bu kadar kozmik boyutlarda bir olay meydana geldi.

Evrenin Yaratıcısı, sonsuz kozmosun Yaratıcısı, dünyamızın Yaratıcısı, mükemmel bir yaratık olarak insanın Yaratıcısı, gezegenlerin hareketlerine, tüm kozmik sisteme, yaşamın varlığına kumanda eden Yüce Allah. Yeryüzünde, onu şimdiye kadar hiç kimse görmedi ve tüm insanlık tarihi boyunca yalnızca birkaç kişi, O'nun bir tür gücünün tezahürünün bir kısmını görme ayrıcalığına sahip oldu... Ve bu Tanrı, tamamen savunmasız bir adam, bir bebek oldu. , küçük, cinayet olasılığı dahil her şeye maruz. Ve bunların hepsi bizim için, her birimiz için.

Harika bir ifade var: Bizler tanrı olabilelim diye Tanrı insan oldu. Bunu - her birimizin lütufla Tanrı olma fırsatını elde ettiğimizi - anlarsak, o zaman bu bayramın anlamı bize açıklanacaktır. Kutladığımız etkinliğin ölçeğini, bu günde olanları anlarsak, o zaman tüm mutfak lezzetleri, ilahiler, yuvarlak danslar, giyinme ve falcılık bize önemsiz ve önemsiz görünecek, tamamen ilgimize değmeyecek. Basit bir ahırda, hayvanların yanında yemlikte yatan, evrenin Yaratıcısı Tanrı'yı ​​düşünmeye dalacağız. Bu her şeyi aşacaktır.

Şenlikli Gece Nöbeti'nde mutlaka bulunmanız gerektiğini vurgulamak isterim. Bu hizmet sırasında aslında Beytüllahim'de doğan Mesih yüceltilir. Liturgy, tatillerle bağlantılı olarak neredeyse hiç değişmeyen ilahi bir hizmettir ve bu günde hatırlanan olayı açıklayan ve bize tatilin nasıl düzgün bir şekilde kutlanacağına dair bizi ayarlayan ana ayin metinleri, ana ilahiler söylenir ve okunur. Vespers ve Matins sırasında kilisede.

Ayrıca Noel ayininin bir gün önce - Noel arifesinde - başladığı da söylenmelidir. 6 Ocak sabahı kiliselerde Noel akşam duası kutlanır. Kulağa tuhaf geliyor: sabah akşam duası, ancak bu Kilise kurallarından gerekli bir sapmadır. Daha önce akşam duası öğleden sonra başlıyor ve insanların cemaat aldığı Büyük Fesleğen Ayini ile devam ediyordu. Bu törenden önce 6 Ocak'ın tamamı boyunca özellikle katı bir oruç vardı, insanlar hiç yemek yemediler, cemaat almaya hazırlanıyorlardı. Öğle yemeğinden sonra akşam namazı başladı ve akşam karanlığında cemaat alındı. Ve bundan kısa bir süre sonra, 7 Ocak gecesi servis edilmeye başlanan ciddi Noel Matinleri geldi.

Ama şimdi, daha zayıf ve kırılgan hale geldiğimiz için, kutsal akşam duası ayın 6'sında sabah kutlanır ve Büyük Fesleğen Ayini ile sona erer.

Bu nedenle, atalarımızın - eski Hıristiyanlar, azizler - örneğini takip ederek, tüzüğe göre Mesih'in Doğuşunu doğru bir şekilde kutlamak isteyenler, eğer iş izin veriyorsa, 6 Ocak Noel arifesinde sabah ayininde olmalıdır. . Noel'de Büyük Compline ve Matins'e ve doğal olarak İlahi Ayin'e gelmelisiniz.

2. Gece ayinine gitmeye hazırlanırken, çok fazla uyumak istemeyeceğiniz konusunda önceden endişelenin.

Athonite manastırlarında, özellikle Dochiara'da, manastırın başrahibi Archimandrite Gregory, dinlenmek için hücrenize çekilmektense, tamamen uykunuz varsa tapınakta gözlerinizi bir süre kapatmanın daha iyi olduğunu her zaman söyler. böylece ilahi hizmetten ayrılırız.

Kutsal Dağ'daki kiliselerde oturabileceğiniz veya ayakta durabileceğiniz, koltuğu yatırabileceğiniz ve özel korkuluklara yaslanabileceğiniz kolçaklı özel ahşap sandalyeler - stasidia olduğunu biliyorsunuz. Ayrıca Athos Dağı'ndaki tüm manastırlarda tam kardeşlerin tüm günlük ayinlerde mutlaka mevcut olduğu söylenmelidir. Hizmetten yoksunluk, kurallardan oldukça ciddi bir sapmadır. Bu nedenle ayin sırasında tapınağı ancak son çare olarak terk edebilirsiniz.

Bizim realitemizde tapınakta uyuyamazsınız ama buna da gerek yok. Athos Dağı'nda tüm hizmetler gece saat 2, 3 veya 4'te başlar. Ve kiliselerimizde ayinler günlük değildir, gece ayinleri genellikle nadirdir. Bu nedenle yatsı namazına çıkmak için tamamen sıradan günlük yöntemlerle hazırlık yapabilirsiniz.

Örneğin ayin öncesi gece mutlaka uyumalısınız. Efkaristiya orucu izin verdiği sürece kahve iç. Rabbimiz bize enerji veren meyveler verdiğine göre onları kullanmamız gerekiyor.

Ancak gece ayininde uyku sizi ele geçirmeye başlarsa, dışarı çıkıp İsa Duası ile tapınağın etrafında birkaç daire çizmenin daha iyi olacağını düşünüyorum. Bu kısa yürüyüş kesinlikle sizi tazeleyecek ve dikkatinizi sürdürmeniz için size güç verecektir.

3. Doğru şekilde hızlı olun. “İlk yıldıza kadar” aç kalmak değil, ayinlere katılmak demektir.

6 Ocak Noel Arifesinde “ilk yıldıza kadar” yemek yememe geleneği nereden geldi? Daha önce de söylediğim gibi, öğleden sonra Noel akşam namazı başlamadan önce, Büyük Aziz Basil Ayini'ne girildi ve yıldızlar gökyüzünde gerçekten göründüğünde sona erdi. Ayin sonrasında kurallar yemek yemeye izin veriyordu. Yani “ilk yıldıza kadar” aslında Ayinin sonuna kadar anlamına geliyordu.

Ancak zamanla, ayin çemberi Hıristiyanların yaşamından izole edildiğinde, insanlar ilahi hizmetleri oldukça yüzeysel olarak ele almaya başladığında, bu, uygulamadan ve gerçeklikten tamamen ayrılmış bir tür geleneğe dönüştü. İnsanlar 6 Ocak'ta törene gitmiyor veya cemaate katılmıyor ama aynı zamanda aç kalıyorlar.

İnsanlar bana Noel arifesinde nasıl oruç tutulacağını sorduklarında genellikle şunu söylüyorum: Eğer sabah Noel akşam duasına ve Büyük Aziz Basil Ayini'ne katıldıysanız, o zaman kuralların gerektirdiği şekilde yemek yemeniz kutsanmıştır. Liturgy'nin sonu. Yani gün içerisinde.

Ancak bu günü binayı temizlemeye, 12 yemek hazırlamaya vb. ayırmaya karar verirseniz, lütfen "ilk yıldızdan" sonra yemek yiyin. Madem namaz kılmadınız, bari oruç farzını yapın.

Komünyondan önce nasıl oruç tutulacağına gelince, eğer gece ayinindeyse, mevcut uygulamaya göre ayin orucu (yani yiyecek ve sudan tamamen uzak durma) bu durumda 6 saattir. Ancak bu hiçbir yerde doğrudan formüle edilmemiştir ve tüzükte cemaatten kaç saat önce yemek yiyemeyeceğiniz konusunda net bir talimat yoktur.

Sıradan bir Pazar günü, bir kişi Komünyona hazırlanırken, gece yarısından sonra yemek yememek gelenekseldir. Ancak gece Noel ayininde cemaat alacaksanız saat 21.00'den sonra bir yerde yemek yememeniz doğru olacaktır.

Her durumda, bu konuyu itirafçınızla tartışmak daha iyidir.

4. İtirafın tarihini ve saatini önceden öğrenin ve üzerinde anlaşın. Festival hizmetinin tamamını sıraya sokmamak için.

Noel ayininde günah çıkarma meselesi tamamen bireyseldir çünkü her kilisenin kendi gelenek ve görenekleri vardır. Manastırlarda veya çok sayıda papazın bulunduğu kiliselerde itiraftan bahsetmek kolaydır. Ancak kilisede hizmet veren yalnızca bir rahip varsa ve bunların çoğunluğu varsa, o zaman elbette en iyisi, sizi itiraf etmesi onun için uygun olacağı zaman, rahiple önceden anlaşmaktır. Noel ayininin arifesinde itiraf etmek daha iyidir, böylece ayin sırasında itiraf etmek için zamanınız olup olmayacağını değil, Kurtarıcı Mesih'in dünyaya gelişini gerçekten değerli bir şekilde nasıl karşılayacağınızı düşünürsünüz.

5. İbadet ve duayı 12 Lenten yemeğiyle değiştirmeyin. Bu gelenek ne evanjelik ne de dinidir.

Bana sık sık Noel Arifesi ve Noel Günü'ndeki törenlere katılımı, 12 Lenten yemeğinin özel olarak hazırlandığı Noel Arifesi ziyafeti geleneğiyle nasıl bağdaştırabileceğim soruluyor. Hemen söyleyeyim ki “12 Strava” geleneği benim için biraz gizemli. Noel Arifesi, Epifani Arifesi gibi, oruç tutulan bir gün ve sıkı bir oruç günüdür. Yönetmeliğe göre bu günde yağsız haşlanmış yemek ve şarap içilmesine izin veriliyor. 12 farklı etsiz yemeği yağ kullanmadan nasıl pişirebildiğiniz benim için bir muamma.

Bana göre "12 Stravas", ne İncille, ne ayin tüzüğüyle ne de Ortodoks Kilisesi'nin ayin geleneğiyle hiçbir ortak yanı olmayan bir halk geleneğidir. Ne yazık ki, Noel arifesinde, medyada dikkatlerin bazı şüpheli Noel öncesi ve Noel sonrası gelenekler, belirli yemeklerin yenilmesi, falcılık, şenlikler, ilahiler vb. üzerinde yoğunlaştığı çok sayıda materyal ortaya çıkıyor. Kurtarıcımızın dünyaya gelişiyle ilgili büyük bayramın gerçek anlamından genellikle çok uzak olan bu kabuk.

Tatillerin anlam ve öneminin şu ya da bu alanda gelişen belirli ritüellere indirgenmesi beni her zaman çok üzüyor. Henüz özellikle kiliseye gitmeyen kişilerin ilgisini çekmek için gelenekler gibi şeylere ihtiyaç duyulduğu duyulmaktadır. Ama biliyorsunuz, Hıristiyanlıkta insanlara hızlı yemek yerine kaliteli yemeği hemen vermek daha iyidir. Yine de, bir kişinin Hıristiyanlığı hemen İncil'den, geleneksel ataerkil Ortodoks konumundan, bazı "çizgi romanlardan", hatta halk gelenekleriyle kutsanmış olanlardan tanıması daha iyidir.

Benim düşünceme göre, şu veya bu tatille ilgili birçok halk ritüeli, Ortodoksluk temalı çizgi romanlardır. Tatilin veya müjde olayının anlamı ile neredeyse hiçbir ilgisi yoktur.

6. Noel'i yemek tatiline çevirmeyin. Bu gün her şeyden önce manevi sevinçtir. Orucunuzu büyük bir ziyafetle açmak da sağlığınız için iyi değildir.

Yine, her şey önceliklerle ilgili. Birisinin zengin bir masada oturması bir öncelikse, o zaman tatilden önceki tüm gün, bayram akşamı kutlandığı zamanlar da dahil olmak üzere, kişi çeşitli etler, Olivier salataları ve diğer görkemli yemekleri hazırlamakla meşguldür.

Bir kişinin doğmuş Mesih'le tanışması daha önemliyse, o zaman öncelikle ibadete gider ve boş zamanlarında vakti olan şeyi hazırlar.

Genel olarak bayram gününde oturup çeşitli bol yemeklerin tüketilmesinin zorunlu görülmesi gariptir. Bunun ne tıbbi ne de manevi açıdan bir faydası yoktur. Lent boyunca oruç tuttuğumuz, Noel akşam duasını ve Büyük Aziz Basil Ayini'ni kaçırdığımız ve tüm bunları sadece oturup yemek yemek için yaptığımız ortaya çıktı. Bu başka herhangi bir zamanda da yapılabilir...

Manastırımızda bayram yemeğinin nasıl hazırlandığını size anlatacağım. Genellikle gece ayinlerinin sonunda (Paskalya ve Noel), kardeşlere kısa bir oruç molası verilir. Kural olarak bu peynir, süzme peynir, sıcak süttür. Yani hazırlanırken fazla çaba gerektirmeyen bir şey. Ve öğleden sonra daha şenlikli bir yemek hazırlanıyor.

7. Tanrı'ya akıllıca şarkı söyleyin. Hizmete hazırlanın - okuyun, çevirileri, mezmurların metinlerini bulun.

Bir ifade var: Bilgi güçtür. Ve aslında bilgi sadece ahlaki olarak değil, aynı zamanda kelimenin tam anlamıyla - fiziksel olarak da güç verir. Bir kişi bir zamanlar Ortodoks ibadetini inceleme ve özünü anlama zahmetine katlanmışsa, şu anda kilisede neler olup bittiğini biliyorsa, o zaman onun için uzun süre ayakta durmak veya yorulmak söz konusu değildir. İbadet ruhuyla yaşar, neyin arkasından geldiğini bilir. Onun için hizmet, olduğu gibi iki bölüme ayrılmıyor: "Şu anda hizmette ne var?" - “Şey, şarkı söylüyorlar.” - "Ve şimdi?" - “Eh, okuyorlar.” Ne yazık ki çoğu insan için hizmet iki bölüme ayrılıyor: şarkı söylediklerinde ve okuduklarında.

Hizmetin bilgisi, hizmetin belirli bir anında oturup söylenenleri ve okunanları dinleyebileceğinizi açıkça ortaya koyuyor. Ayinle ilgili düzenlemeler bazı durumlarda oturmaya izin verir, hatta bazılarında oturmayı gerektirir. Bu özellikle "Tanrım, ağladım" konulu mezmurları, saatleri, kathismaları, stichera'yı okuma zamanıdır. Yani servis sırasında oturabileceğiniz pek çok an vardır. Ve bir azizin söylediği gibi, otururken Tanrı'yı ​​​​düşünmek, ayakta dururken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir.

Pek çok inanan hafif katlanır bankları yanlarına alarak oldukça pratik hareket eder. Nitekim doğru zamanda koltuklara koşmamak veya servis boyunca yanlarında durarak koltukları "işgal etmemek" için yanınıza özel bir bank alıp üzerine oturmak daha iyi olacaktır. doğru anda.

Servis sırasında oturmaktan utanmanıza gerek yoktur. Şabat insan içindir, insan Şabat için değil. Yine de, bazı anlarda, özellikle bacaklarınız ağrıyorsa, acı çekmek, acı çekmek ve tüm bunların ne zaman biteceğini görmek için saate bakmak yerine oturup servisi dikkatle dinlemek daha iyidir.

Ayaklarınıza bakmanın yanı sıra, zihniniz için de beslenmeye önceden özen gösterin. İnternette özel kitaplar satın alabilir veya tatil hizmetiyle ilgili materyalleri bulabilir ve yazdırabilirsiniz - tercüme ve tercümeli metinler.

Mezmurların ana dilinize çevrilmiş halde bulunmasını da kesinlikle tavsiye ederim. Mezmurların okunması, herhangi bir Ortodoks hizmetinin ayrılmaz bir parçasıdır ve mezmurlar hem melodik hem de üslup açısından çok güzeldir. Kilisede, Kilise Slavcası'nda okunurlar, ancak kiliseye giden biri için bile tüm güzelliklerini kulaktan algılamak zordur. Dolayısıyla o anda ne söylendiğini anlamak için ayin öncesinde hangi mezmurların okunacağını önceden öğrenebilirsiniz. Mezmurların tüm güzelliğini hissedebilmek için “Tanrı'ya akıllıca şarkı söylemek” için bunun gerçekten yapılması gerekiyor.

Pek çok insan kilisede Liturgy'yi bir kitaptan takip edemeyeceğinize inanıyor - herkesle birlikte dua etmeniz gerekiyor. Ama biri diğerini dışlamıyor: Kitaba uymak ve dua etmek bence aynı şeydir. Bu nedenle servise yanınızda yayın götürmekten çekinmeyin. Gereksiz soru ve yorumların kesilmesi için bunun için önceden rahipten bir hayır duası alabilirsiniz.

8. Tatillerde kiliseler kalabalıktır. Komşunuza acıyın - mum yakın veya simgeye başka bir zaman saygı gösterin.

Birçok kişi kiliseye geldiğinde mum yakmanın her Hıristiyanın görevi olduğuna, Tanrı için yapılması gereken bir fedakarlık olduğuna inanır. Ancak Noel töreni normal bir törene göre çok daha kalabalık olduğundan, şamdanların aşırı kalabalık olması da dahil olmak üzere mumların yerleştirilmesinde bazı zorluklar ortaya çıkar.

Tapınağa mum getirme geleneğinin eski kökleri vardır. Daha önce, bildiğimiz gibi, Hıristiyanlar Liturji için ihtiyaç duydukları her şeyi evlerinden alıyorlardı: ekmek, şarap, kiliseyi aydınlatmak için mumlar. Ve bu aslında onların mümkün olan fedakarlıklarıydı.

Artık durum değişti ve mum koymak asıl anlamını yitirdi. Bizim için bu daha çok Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarını hatırlatıyor.

Bir mum Tanrı'ya sunduğumuz görünür kurbanımızdır. Sembolik bir anlamı var: Tanrı'nın önünde, bu mum gibi eşit, parlak, dumansız bir alevle yanmalıyız.

Bu aynı zamanda tapınak için yaptığımız fedakarlıktır, çünkü Eski Ahit'ten eski çağlarda insanların Tapınağın ve orada görev yapan rahiplerin bakımı için ondalık vermeleri gerektiğini biliyoruz. Ve Yeni Ahit Kilisesi'nde bu gelenek sürdürüldü. Elçinin sunağa hizmet edenlerin sunaktan beslendiğine dair sözlerini biliyoruz. Mum alırken bıraktığımız para da bizim fedakarlığımızdır.

Ancak bu gibi durumlarda, kiliseler aşırı kalabalık olduğunda, şamdanların üzerinde mum meşaleleri yanarken ve elden ele dolaşırken, belki de mumlara harcamak istediğiniz tutarı bağışa koymak daha doğru olacaktır. Mumları değiştirerek kardeşlerinizi ve yakınlarda dua eden kız kardeşlerinizi utandırmak yerine kutuyu kullanın.

9. Çocukları gece ayinine getirirken onlara şu anda kilisede olmak isteyip istemediklerini mutlaka sorun.

Küçük çocuklarınız veya yaşlı akrabalarınız varsa, sabah onlarla birlikte Liturgy'ye gidin.

Bu uygulama manastırımızda gelişmiştir. Gece saat 23:00'te Büyük Compline başlıyor, ardından Ayin'e dönüşen Matins geliyor. Ayin sabah beş buçuk civarında bitiyor - dolayısıyla ayin yaklaşık beş buçuk saat sürüyor. Bu o kadar da değil - her cumartesi olağan tüm gece nöbeti 4 saat sürüyor - 16.00'dan 20.00'a kadar.

Küçük çocukları veya yaşlı akrabaları olan cemaatçilerimiz geceleri Compline ve Matins'de dua eder, Matins'ten sonra eve gider, dinlenir, uyur ve sabah saat 9.00'da küçük çocuklarla veya sağlık nedenleriyle Liturgy'ye gelirler. , gece ayinine katılamadı.

Çocuklarınızı gece kiliseye getirmeye karar verirseniz, bana öyle geliyor ki, bu kadar uzun ayinlere katılmanın ana kriteri, çocukların kendilerinin bu hizmete gelme arzusu olmalıdır. Hiçbir şiddet ve zorlama kabul edilemez!

Biliyorsunuz, bir çocuk için yetişkinlik kriteri olan statü unsurları vardır. Mesela ilk itiraf, gece ayinine ilk ziyaret gibi. Gerçekten yetişkinlerin onu yanlarına almasını isterse, bu durumda bunun yapılması gerekir.

Bir çocuğun tüm hizmet boyunca dikkatli bir şekilde ayakta duramayacağı açıktır. Bunu yapmak için ona yumuşak bir yatak örtüsü alın, böylece yorulduğunda onu bir köşeye koyup uyuyabilir ve cemaatten önce onu uyandırabilirsiniz. Ama çocuk gece servisinin bu keyfinden mahrum kalmasın diye.

Çocukların ebeveynleriyle birlikte hizmete geldiklerinde neşeli, ışıltılı gözlerle ayakta durduklarını görmek çok dokunaklı çünkü gece töreni onlar için çok anlamlı ve sıradışı. Sonra yavaş yavaş azalır ve ekşiye dönerler. Ve şimdi, yan koridordan geçerken, yan yana yatan, sözde "ayin" uykusuna dalmış çocukları görüyorsunuz.

Çocuk dayanabildiği sürece dayanabilir. Ama onu bu sevinçten mahrum etmemelisiniz. Ancak bir kez daha tekrar ediyorum, bu hizmete girmek çocuğun kendi isteği olmalıdır. Böylece Noel onun için yalnızca sevgiyle, yalnızca doğan bebek İsa'nın sevinciyle ilişkilendirilecekti.

10. Komünyon aldığınızdan emin olun!

Kiliseye geldiğimizde genellikle mumları yakmaya vaktimiz olmadığından ya da bazı ikonalara saygı göstermediğimizden endişeleniriz. Ama düşünmeniz gereken şey bu değil. Mesih'le sık sık birleşip birleşmediğimiz konusunda endişelenmemiz gerekiyor.

İbadet sırasında görevimiz dikkatle dua etmek ve mümkün olduğunca sık olarak Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaktır. Tapınak her şeyden önce Mesih'in Bedenini ve Kanını paylaştığımız yerdir. Yapmamız gereken şey bu.

Ve gerçekten de cemaat olmadan Liturjiye katılmak anlamsızdır. Mesih şöyle sesleniyor: "Al, ye" ve biz de dönüp gidiyoruz. Rab diyor ki: “Hepiniz Hayat Kadehi'nden için” ve biz istemiyoruz. “Her şey” kelimesinin farklı bir anlamı mı var? Rab demiyor: Hazırlayanlar benden% 10 içsin. Diyor ki: hepiniz benden içiniz! Liturjiye gelirsek ve cemaat almazsak, bu bir ayin ihlalidir.

BİR SON SÖZ YERİNE. Bütün gece süren uzun bir hizmetin keyfini yaşamak için hangi temel koşul gereklidir?

Yıllar önce bu günde yaşananların farkına varmak gerekiyor. “Söz insan olup lütuf ve gerçekle dolu olarak aramızda yaşadı.” “Hiç kimse Tanrı'yı ​​​​görmedi; Baba'nın bağrında bulunan biricik Oğul'u açığa çıkardı." Daha önce hiç yaşanmamış ve bundan sonra da olmayacak olan bu kadar kozmik boyutlarda bir olay meydana geldi.

Evrenin Yaratıcısı, sonsuz kozmosun Yaratıcısı, dünyamızın Yaratıcısı, mükemmel bir yaratık olarak insanın Yaratıcısı, gezegenlerin hareketlerine, tüm kozmik sisteme, yaşamın varlığına kumanda eden Yüce Allah. Yeryüzünde, onu şimdiye kadar hiç kimse görmedi ve tüm insanlık tarihi boyunca yalnızca birkaç kişi, O'nun bir tür gücünün tezahürünün bir kısmını görme ayrıcalığına sahip oldu... Ve bu Tanrı, tamamen savunmasız bir adam, bir bebek oldu. , küçük, cinayet olasılığı dahil her şeye maruz. Ve bunların hepsi bizim için, her birimiz için.

Harika bir ifade var: Bizler tanrı olabilelim diye Tanrı insan oldu. Bunu - her birimizin lütufla Tanrı olma fırsatını elde ettiğimizi - anlarsak, o zaman bu bayramın anlamı bize açıklanacaktır. Kutladığımız etkinliğin ölçeğini, bu günde olanları anlarsak, o zaman tüm mutfak lezzetleri, ilahiler, yuvarlak danslar, giyinme ve falcılık bize önemsiz ve önemsiz görünecek, tamamen ilgimize değmeyecek. Basit bir ahırda, hayvanların yanında yemlikte yatan, evrenin Yaratıcısı Tanrı'yı ​​düşünmeye dalacağız. Bu her şeyi aşacaktır.



 

Okumak faydalı olabilir: