Odessa'daki Kadın Ortodoks manastırı. Odesa
Arabalarla ikonografi, çizgi filmlerle tedavi ve 100 yıla kadar yaşamak için itaat
Odessa'daki Kutsal Başmelek-Mikhailovsky Manastırı: "Kruşçev'in karısı bizim manastırımızda bile okudu" Anastasia Belousova https://cdn..jpg https://cdn..jpg 2014-10-29T08:00:00+02:00 Ukrayna manastırları Arabalarla ikonografi, çizgi filmlerle tedavi ve 100 yıla kadar yaşamak için itaat
Kutsal Başmelek-Michaelovsky Manastırı, Odessa limanının topraklarındaki tek kadın manastırıdır. Garaj avlusu ormanının derinliklerinde gizlenmiş gibi görünüyor ve tüm yerliler bile burada ne olduğunu bilmiyorlar ama onu gördüklerinde haykırıyorlar: "Vay, manastır!" Kapılar biraz aralık, kabindeki gardiyan başını sallayarak içeri girmesine izin veriyor. Başmelek Mikail tapınağın duvarlarından size bakıyor. Gelmek üzere ... kediler - iyi beslenmiş, sanki şampuanla yeni yıkanmış gibi parlak kürklü. Rehberimiz, yardımcımız ve başrahibenin şoförü rahibe Inna, "Annemiz kedileri ve rahibeleri de sever," diye açıklıyor.
Aslanlar ve kuzular.
KÖKENLERE. Baş Rahibe Seraphim'in ofisi bir mimarın atölyesine benziyor - uzun bir masa sırası Yemekhane Kilisesi'nin inşası için planlarla dolu. Çizimlerin yanında, annenin restorasyon atölyesine veya Hıristiyan manastır müzesine gönderilmeden önce dikkatle incelediği eski Ortodoks kitapları ve ikonaları var. Matushka Serafima, "Tarih öğrenmenin, kaybedileni canlandırmanın çok önemli olduğunu düşünüyorum. 1991'de buraya geldiğimizde, manastır fiilen yıkılmıştı, duvarlardan ve çatılardan ağaçlar büyümüştü. mahkumlar için özel bölüm. İçinde ayrıca burada uyuşturucu bağımlılığı ve alkolizmi tedavi etmeye çalıştılar. Annemlerle morga bitişik bir binada yaşadım - zemini ve tavanı çürümüş, ölülerin getirildiği ve öylece bırakıldığı hücreler. 5 yıldan fazla bir süredir gördük tüberküloz hastaları ne tür nöbetler geçiriyor, ne kadar acı verici bir şekilde ölüyorlar, onlara yardım etmek için elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalıştık, bir keresinde hatırlıyorum, şiddetli bir saldırı sırasında onlardan birine haç verdim - o zamanlar sahip olduğum en pahalı şey ... Saldırı geçti ve hasta zaten ertesi gün şehre gitmeyi başardı ve haçımı bir şişe votka ile değiştirmeyi başardı. Kısa süre sonra öldü. Ve burada pek çok benzer vaka ve ölüm oldu."
Baş Rahibe'nin ofisi. Bir yanda - büyük bir kütüphane, diğer yanda - çok sayıda simge.
KRUŞÇEV'İN KARISI."Kutsal Başmelek-Michael Manastırı'nın emriyle kapatıldığı Nikita Sergeevich Kruşçev'in buna ne söyleyeceği ilginç. Ya da 1915'te burada, piskoposluk okulundaki benzersiz kabul edilen manastırda okuyan eşi" diyor başrahibe, "burada laik bilimlerde olduğu kadar ruhani bilimlerde de eğitilmediler. Onlara eş olmaları öğretildi - evin hanımı, ailenin annesi! Öğrenciler ev işleri, dikiş, nakış, yemek pişirme, konserve İletişim kültürünün yanı sıra görgü kuralları Komşu spor salonlarından çocukların periyodik olarak manastırımıza saldırması, her şeyde örnek olması öğretilen bu kadar harika öğrencilerle tanışmak için çitlerin üzerinden tırmanması şaşırtıcı değil. Odessa'nın tamamında daha iyi bir kadın eğitimi yoktu! Başrahibenin ısrarı üzerine, manastır yüksek bir çitle bile çevrildi, ancak bu yalnızca ilgiyi artırdı ve " saldırılar " devam etti. Manastırın bu okul profiline karar verdik. yenilemek."
DÖNENLER. Matushka her şeyden önce 1961 yılına kadar burada bulunan rahibeleri geri vermeye çalıştı: "Yaklaşık 30 matushka bize geri döndü. Hatta bazıları başka şehirlerden ve hatta ülkelerden geldi! Merhamet Evi ve ruhban okulunun yeni binalarını inşa ettik. Nasıl?" Odessa'nın tamamı bize yardım etti! Bu manastır tam anlamıyla bir kuruşa inşa edildi. Anneler bağış için kutularla pazarlara, dükkanlara, hatta yedinci kilometreye gittiler. Büyük sponsorlar yoktu, insanlar ortaya çıktı, ellerinden gelen her şekilde yardım ettiler. Biz inşa ettik ve hala inşa ediyoruz.
Sovyet döneminde, Fedorov İkonunun bir kopyası manastırdan kayboldu. Tanrının annesi XVII yüzyıl. Bir keresinde bir adam bize geldi ve "Simgeyi hediye olarak al" dedi. Satmaya çalıştığını ama başaramadığını söyledi. Paketi açtık ve gümüş bir pelerin içinde kayıp Fedorov ikonunu gördük! Adam söyledi, ama bir rüyada Tanrı'nın Annesi ona göründü ve ikonu manastırımıza geri vermesini istedi. Restorasyona verdik ve 17. yüzyılın birincil katmanını temizledik. Şimdi Gerbovets ikonu gibi manastırımızın bir süsü. Tanrının kutsal Annesi- Vladyka Metropolitan Agafangel'imizden bir hediye. Mucizeleri kaydetmiyoruz, ancak Tanrı'nın Annesinin bu simge aracılığıyla birçok hayatı kurtardığından eminiz."
Bir rüyada, Tanrı'nın Annesi ateistten Fedorov İkonunu satmamasını, manastıra geri vermesini istedi.
BÖCEK VE ARABALAR İLE SINAV İÇİN. Manastırda, Odessa İlahiyat Okulu'nun dört kadın bölümü var: naiplik, dikiş ve Ukrayna'daki tek - ikon boyama ve altın işleme. Öğrenciler sabah 7'de kalkar, kurala gider, kahvaltı eder ve öğle yemeğine kadar çalışırlar. Öğle yemeğinden sonra - pratik yapın ve ibadet edin. 100 seminerden her biri mümkün olduğu kadar iyi çalışmaya çalışır. Ve "kırmızı diploma" uğruna değil, Tanrı'yı \u200b\u200bkızdırma korkusuyla. Buradaki herkes şunu biliyor: "Tanrı'nın işini ihmalkarlıkla yapan herkes lanetlidir." Moskova ve St. Petersburg üniversitelerinden mezun olan profesyonel terziler, heykeltraşlar ve sanatçılar tarafından öğretiliyor ve hatta annelerinin ders kitaplarını yazıyorlar. "Genel olarak, bu hepimiz için itaattir," diyor baş öğretmen, anne Taisia gülümseyerek, "Anne Seraphim bir şekilde bizi evine çağırdı ve şöyle dedi: "Yani, bunca gün sonra ikonu açacağız. Odessa İlahiyat Okulu'nun resim bölümü.” Annemin bizim için sözü kanun, bu itaattir. Ne de olsa ikon boyama ve altın işlemeli zanaatkarlık gibi birçok disiplin Ukrayna'da öğretilmiyor. Manastırlarda atölyeler var ama Eğitim kurumu eski tekniklerin incelenmesiyle - bu daha önce hiç olmamıştı. İnsanlar bize mezun olduktan sonra bile ağırlıklı olarak sanat eğitimi ile geliyorlar. Örneğin, ziraat üniversitesinin son yılındaki Tanya'mız ruhban okuluna giriş sınavı için böcek çizimlerinin olduğu bir defter getirdi. O bizimle mükemmel!"
İkonografi sınıfı. Rahibeler, manastırlarının okul tipini geri verdiler.
Tanya'yı bir molada, "tabletleri" - üzerine simgelerin boyanacağı tahtaları - hazırlamayı öğrendikleri bir gesso çalışmasında yakaladık. "14 yaşında kiliseye gitmeye başladım ve rahiplerin en havalı insanlar olduğunu anladım!" dedi üçüncü sınıf Tatyana neşeyle. - Aynı yıl manastıra gittim. Aslında ben Herson Manastırı'ndanım ve Buraya başrahibin kutsamasıyla geldim.Yani ikona boyamak benim hayalim ya da arzum değildi.Buraya geldiğimde herkesin resimlerle ayakta durduğunu hatırlıyorum ve ben entomoloji üzerine bir defterle ayakta duruyordum ve şöyle düşünüyorum: "Ne oldu? Burada mı yapıyorum?" Öğretmenlerin annesi uzun süre gülümseyerek sanatıma baktılar ama aldılar. Dersler başlamadan önce şöyle dediler: "Babadan Tatyana'yı kutsamasını isteyelim, o bir fırça alıyor. ilk kez!" Nimet o kadar etkili oldu ki, şimdi tüm işi ilk teslim eden benim. Ve molalarda yerel bahçeyle ilgileniyorum, sonuçta mezun olmam boşuna değildi Ziraat Üniversitesi'nden! gelecek yıl Kabul için çizim olarak boyalı arabaların olduğu yaprakları getiren Misha geldi. Ayrıca çok iyi bir öğrencidir."
Tatiana. O bir bahçıvandı.
Konservatuardan rahibelere. İtaat burada en yüksek erdemdir. Ve inkar etmez, ancak özenle yaparsanız, gerçek mucizeler gerçekleşir. Örneğin, bir gün annem, katılığı ve profesyonelliğiyle tanınan koro şefi rahibe Daria'yı çağırdı ve şimdi kendisinin de altın işleme atölyesinde çalışacağını söyledi. 34 yaşındaki rahibe, "Kabul ettim ama hücreme gidiyorum ve en son ne zaman elime iğne aldığımı hatırlamıyorum. Ama çok beğendim! Genel olarak , Kiev Konservatuarı'ndan orkestra şefi olarak mezun oldum ve ardından piskoposun kutsamasıyla Vvedensky manastırı başını ağrıttı ve dünyayı terk etti Nakış için bana yakın bir görüntü seçtim - Tanrı'nın Annesinin simgesi "Alçakgönüllülüğe bak " Üzerinde bir yıl çalıştım. Anneler, daha önce hiç kimsenin böyle yüksekliğe sahip ikonları işlemediğini söyledi - neredeyse bir buçuk metre. Çünkü bu, iki yıldır ikinci ikon. Bir önceki ikon Osetya'ya gitti. hediye ve bu da Vladikavkaz piskoposluğuna gidecek. Kendi kendine eğitim seni daha düzenli yapıyor. Çalışarak Tanrı'yı, duaları ve hizmetini daha iyi tanıyorsun."
En büyük simge. Bir yılda boncuklarla işlendi.
"Öğrencilerimize sadece teknikleri öğretmiyoruz, atölyede çalışmanın özel sabır ve sabır gerektirdiği gerçeğine hazırlanıyoruz. yoğunlaştırılmış dualar- diyor öğretmen anne Taisiya. — İkon ressamlarının ve altın işlemecilerin özel cazibeleri vardır ve bunlara hazır olmanız gerekir. Olmalıdır güçlü ruh, en yaşlı annemiz Kirill gibi bir inanç devrimcisi".
EN YAŞLI rahibe. Her hücrenin kapısında bir dua vardır: "Azizlerin duaları aracılığıyla, babamız, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et!" aramak yerine. Okumadan giremezsiniz. 97 yaşındaki anne Kirilla'nın hücresinde gereksiz hiçbir şey yok - bir masa, bir sandalye, bir yatak, ikonlar ve ölümden sonra ruhun yaşayacağı çetin sınavların bir listesi. Anneleri Cyril ezbere biliyor ve ayrıca bir daktiloda nakış yapıyor ve tek bir hizmeti bile kaçırmıyor. Yerel rahip Peder Andrei, onun hakkında "O, Ortodoks inancının bir devrimcisi" diyor. Anne misafirleri çok sever, sağ kulağına yakın oturursanız keyifle konuşur.
yaşlı. 97 yaşındaki anne Kirill: "3. Dünya Savaşı geliyor bebeğim! Tövbe et!"
Devrimci, "Manastıra gitmiyordum, torunumdu, rahibe Virineya beni sürükledi, manastıra gideceğini ve beni yanına alacağını söyledi" diye espriler yapıyor devrimci. Gürcistan Ailem son derece dindardı, akşam bizi dua için sıraya dizdi, Ebeveynler bize kilisede nasıl davranacağımızı, neden oraya gideceğimizi öğretti. Bir yetişkin olarak belediye meclisinde çalıştım, ancak her zaman Ortodoks gezginleri kabul ettim. Sovyet zamanı. Ve beni korkuttuklarında, cevap verdi: "Gezginler - Tanrı'nın halkı, korkmadan alınmaları gerekir. İnsanlardan değil, sadece Tanrı'dan korkmanız gerekiyor. "İkizlerimin Ekim ayında bile inisiye olmasına izin vermedim, bunun için bana ve çocuklarıma okulda "Nikolaev" (Çar II. Nicholas altında büyüyenler) adını verdiler. ) Ama alınmadım, cevap verdim: "Ve sen Nikolaev ol" Evet, o zamanlar öncüler ve Komsomol olmadan çocuklarım yüksek mevkilere ulaşamazlardı. Ama buna ihtiyacım yoktu, benim istedim. çocuklar sadece ... İnsanlar Çocukluğumdan beri ikizlerim kiliselerde rahiplere yardım ettiler , okulda onlar için zordu, onlara "rahip" diyorlardı ama sorun değil, bu sadece inancı güçlendiriyor. Sovyet gücü istedikleri belgeleri imzalamadıkları için öldürüldüler. Bu katilleri kendim gördüm ve gözlerine şöyle dedim: "Vitenka'mı neden öldürdün, o yüzden o doğruca Cennetin Krallığına gidecek ve ondan sonra nereye gideceksin? Ben senden veya ölümden korkmuyorum, sadece Tanrı." Onlardan korkmuyordum, belki de bu yüzden bana dokunmadılar, şaşırdılar. Vitya'dan sonra oğlum o zamanlar sadece iki yaşındaydı, bu yüzden onu büyüttük, şimdi o da bir rahip. Tanrı bilir, herkesin kendi yolu vardır. Geçenlerde babamız bana sordu: "Kaç yaşındasın?" Cevap veriyorum: "On yedi! 1917'de doğdum!" Güldü ve bana itaat etti - 100 yıla kadar yaşamak için! İşte yapıyorum. Ve hepinize aynısını diliyorum."
Hafta içi. Tüm görkemiyle kadın takımı.
"Bazen insanlar kedi yavrusu gibi kapının altından atılır"
Odessa Manastırı'nın bir özelliği daha var - Merhamet Evi burada 15 yıldır, hatta devrimden önce açık. Bu arada, Ukrayna'da beşten fazlası yok. Bina yeniden inşa edildi. İlk iki katta 120 yaşlı erkek ve kadın, en üst katta ise All Saints of the Caves Kilisesi bulunmaktadır.
Anne Khionia evde "İlk başta zordu, elleriyle yıkadılar, sonra bize küçük yuvarlak bir makine verdiler" diye hatırlıyor. Ve daha çok insan var!"
Merhamet Evi. Alttaki iki kat yaşlı sakinler içindir, üst kat ise Mağaraların Tüm Azizleri Kilisesi'dir.
NE ÜZERİNDE YAŞIYORLAR. Kapı çalındı, kablo getirildi dediler. Rahibe ışınlandı: "Burada insanlar bağış yaptı - 80 metrelik beş çekirdekli üç fazlı bir kablo satın aldılar. Kurutma ısıtıcısında, bunun için gereken kablo bu!" "Üç fazlı" ve "beş çekirdekli" konusundaki şaşkınlığımı gören rahibe gülümsedi: "Evet, kanonlara ve kurallara ek olarak elektriği, fayans türlerini ve hatta çimento türlerini anlamalıyız."
Devrim öncesi zamanlarda bir imarethaneyi sürdürmek bile prestijliyse, şimdi bu tür bir sosyal yardım pratikte unutuldu. Anneler "Çok sorumlu ve zahmetli" diye açıklıyor, "Bir insanı aldığımızda, Tanrı'nın ve insanların önünde ondan tamamen sorumluyuz. Burada değiliz, tedavi edilmeyeceğiz." Ama bunu yapamayız. çalışanları yatalak ve özellikle ağır hastalar için alt katın tamamını tamir ettiler. Pencereler değiştirildi, sular çekildi, yeni banyolar yapıldı, fayanslar döşendi, duvar kağıtları asıldı. 180.000 Grivnası. Bugün böyle insanlar nadirdir ". Genel olarak, Merhamet Evi cemaatçilerin bağışlarıyla yaşar.
Koğuş. Ağır hastalar için.
NASIL YAŞIYORLAR. Hem rahibeler hem de cemaatçiler burada çalışıyor. İki doktor var - bir terapist ve bir psikiyatrist, her gün üçten sonra dört hemşire görev başında, bir hemşire ağır hastaların odalarında. Bazıları sklerozdan muzdariptir ve geri dönüş yolunu unutarak gidebilir. Koridorda bir sinema salonu bulunmaktadır. Yaşlı adamlar dedektifi izlemekten mutluluk duyarlar. Hemşireler bana "Haberleri göstermiyoruz ve akrabaları ülkedeki durumu hastalara söylememeleri için uyarıyoruz" dediler. "Larisochka tökezleyebilir, düşebilir ve gözyaşlarına boğulabilir, bacaklarını tekmeleyebilir. bir çocuk.Anneler çocukları sakinleştirdiği gibi onu sakinleştiriyoruz - ağlamayı kesiyor ve gülümsemeye başlıyor.Tasenka şarkı söylemeyi çok seviyor ve biz onu dinlemeyi seviyoruz.Ve Baba Raya, trende her zaman acelesi var ya da duyurulacak bir durak bekliyorum. Bu sadece bir iş değil, aynı zamanda bir bakanlık. Biz onlar için bir aile gibiyiz, onlar bizim çocuklarımız."
Sinema salonu. Dedektifler, aşk dizileri ve çizgi filmler burada sevilir.
Buradaki birçok kişi iman ediyor, düzenli olarak rahiple günah çıkarmaya gidiyor, ayinler için kilisenin en üst katına çıkıyor. Hemşire Yulia, "Kaç kez canlandırmadan sonra hastalara 'Birkaç hafta yaşayacak' denildi ve onlar bizimle bir ay ve bir yıl yaşadılar" diyor. "Bize bir erkek ve bir kadın getirdiler. Akraba değil Yahudi cemaatinden mektupla Onları burada vaftiz ettik, evlendik ve yaklaşık iki ay sonra birbiri ardına ayrıldılar.Bizim dediğimiz gibi yeni vaftiz edilen bebekler."
Çaylak. "Bayanlara" soruldu.
ABBESS SERAFIMA: "Yüzleşmeleri durdurmanın ve bizi neyin birleştirdiği hakkında daha fazla konuşmanın zamanı geldi"
Mevcut savaş zamanına rağmen, manastırda onarımlar tüm hızıyla devam ediyor, merkezi tapınak yeniden inşa ediliyor. Abbess Seraphim kendinden emin bir şekilde "Ne olursa olsun geleceğimizi şimdi inşa etmemiz gerektiğini bu şekilde göstermek istiyoruz. Gözyaşları ve kederle gereksiz şeylerden kurtulacağız, geriye yalnızca en önemli şeyi bırakacağız. Biz Kiev-Pechersk Lavra Yemekhane Kilisesi modelini izleyerek kız kardeşler ve öğrenciler için bir yemekhane kilisesi inşa etmek Sonuçta, ordu - hatta kilise bile - mutfakla başlar Tapınağın ana simgesi, Kudüs simgesinin bir kopyası olacaktır. En Kutsal Theotokos.Kiev ile birçok bağımız var.Büyükşehir Vladimir Hazretlerine, manastırımıza Mağaraların Tüm Azizlerinin bir kalıntısını verdiği için çok minnettarız.İnşa ettiğimiz tapınağa All'ın adının verilmesi şaşırtıcı değil. Mağaraların Azizleri Sanatçılarımız Rahip Gregory ve Alypiy'i ruhani patronları olarak görüyorlar.Kiev Lavra'da bile bizden sonra benzer bir tapınak inşa edildi.Mağaraların Azizlerini onurlandırıyoruz ve bizim için onların başarıları, mücadeleleri Kendi günahlarımız çok önemlidir.Kendimizi kutsal Lavra'nın bir parçası olarak görüyoruz.Vladyka Pavel de zor ve zor şartlara rağmen bize hem manevi hem de maddi olarak sürekli yardım ediyor. zor zamanlar. Her gün, Metropolitan Agafangel'in kutsamasıyla, Odessa piskoposluğunun tüm manastırlarında olduğu gibi Ukrayna için dua eden dini bir alay düzenliyor, oruç tutuyor ve dua ediyoruz. Manevi ve vatansever barışı koruma bizim için çok önemlidir. Ama bence artık en önemli şey, herkesin herhangi bir itirafla yüzleşmeyi düşünmeyi bile bırakması. Uyruk veya mezhep ne olursa olsun insanlarla iletişim kuruyor ve onlara yardım ediyoruz. Çocuk eserlerinden oluşan sergiler açtığımızda, mülteciler için yardım topladığımızda, ATO katılımcıları için her yerden yardım alıyoruz. Şimdi tartışma hakkında konuşma zamanı değil. Bizi birleştiren şeyleri konuşmamız gerekiyor."
Odessa, Uspenskaya sok., 4-b
telefon: : 725-62-31
Başrahibe: Başrahibe Seraphim (Şevçik)
Odessa Kutsal Başmelek Mikail manastır 160 yıllık şanlı bir tarihe sahiptir. Odessa'nın ünlü figürleri tarafından yaratılmıştır: Prens M. Vorontsov ve eşi E. Vorontsova, Puşkin'in arkadaşı Kontes R. Edling, hayırsever ve yazar A. Strudza ve diğerleri.
1835'te Genel Vali Kont Mihail Vorontsov, onun anısına şehrin eteklerinde, deniz kenarındaki çorak bir araziye bir kilise inşa etti. göksel patron Başmelek Mikail. 1840 yılında Kutsal Sinod Bu tapınakta bir kadın kenobit manastırı kurmaya karar verdi. Buranın gerçekten harika olduğu ortaya çıktı, çünkü burada pek çok iyi girişim yaratıldı, şehre ve insanlara o kadar çok fayda sağladı ki, iyi izinin son derece derin olduğu ortaya çıktı. Manastırda pek çok hayır işi yapıldı: fakirler için bir yemekhane, bir hastane, yetimler için bir okul vardı. Başrahibelerin uyanık emeği ile manastır zenginleşti. İnşaata Tabitha, Susanna, Myropia, Archelaus ve Raphael gibi başrahibeler öncülük etti. manevi ev kutsal keşiş ailesi.
1923'te manastır, Patrik Tikhon'u desteklediği ve onu takip etmeyi reddettiği için "karşı-devrimci" olarak kapatıldı. tadilatçı bölünmüş. 1931'de Başmelek-Mikhailovsky Katedrali ve çan kulesi havaya uçuruldu.
Ancak insanların kalplerinde iman yok olmadı. Sadece saklandı, ruhun girintilerine girdi. 1941'de Odessa'nın işgali sırasında, engeller ortadan kalktığında bu, özel bir güçle kendini gösterdi. Şehirdeki tüm tapınaklar açıldı. 27 Nisan 1942'de manastırın binalarının manastırın kız kardeşlerine devredilmesine ilişkin bir yasa hazırlandı. 3 Eylül 1944'te başrahibe Anadolu rahibesi başrahip rütbesine yükseltildi. O zamanlar manastırda 70'den fazla kız kardeş yaşıyordu. Rahibeler manastır hastanesinde, değirmende, bostanda, ahırda, fırıncılık prosphorasında, atölyelerde, kilisede yorulmadan çalıştılar. Rahibeler, İsa aşkına kutsal bir aptal olan kutsal münzevi Yaşlı John (dünyada Ivan Petrovich Zhukovsky) ile iletişim kurma şansına sahipti. savaş sonrası yıllar manastırın duvarları içinde.
1961'de manastır Sovyet ve parti organları tarafından kapatıldı ve bölgesi şehir verem hastanesine devredildi.
Manastırın canlanması 1992'de başladı. O zamanlar manastır sefil ve sefil bir manzaraydı: Şarkı Söyleyen Bina harabeye dönmüştü, binalar harap durumdaydı, çürümüş çatıdaki açık deliklerden ağaçlar ve çimenler büyüyordu. Her yerde yılların ıssızlığının gözle görülür izleri vardı. Manastır, Odessa başpiskoposu Hazretleri Büyükşehir Agafangel'in gözetiminde harabelerden yükseldi. Manastıra bağış yaptı. mucizevi simge Gerbovetskaya Tanrı'nın Annesi. Ayin hayatını canlandırmanın ne kadar önemli olduğunu bilen Vladyka, ebeveynleri, rahibe Macarius ve savaşçı Michael'ın dinlenmesi için bir Efkaristiya seti, Papalık için yaldızlı bir cüppe, çeşitli mutfak eşyaları, birkaç araç, inşaat malzemeleri vb. bağışladı.
Manastır, böylesine güçlü bir manevi destekle, Tanrı ve insanlar nezdinde kendisine iyi bir isim kazandırdığı geçmişin o şanlı geleneklerini canlandırmaya çalışıyor. Cüppe dikme, mutfak eşyası yapma, ikona tamiri, altın ve boncuk işleme atölyeleri açılmıştır. Manastırda, günde yaklaşık 500 kişiyi ağırlayan ve sevgiyle mümkün olan her türlü yardımı sağlayan, fakirleri ve muhtaçları beslemek için bir hayırsever yemekhane var. Merhamet Evi, 80 yoksul insanın barınak bulduğu manastırın topraklarında faaliyet gösteriyor.
Manastır, çocuklarla çalışmak, çocukların okul öncesi ve okul kurumlarına, engelli çocuklar için şehir yatılı okuluna vb. Yardım etmek için çok çaba harcıyor. Manastırda ruhani eğitim okulları açıldı: engelliler için, çocuk sanatoryumunda, kadın hapishanesinde ve cemaatçiler için Pazar okulu. Pazar okullarının yanı sıra bünyesinde bulunan kütüphane aracılığıyla da eğitim-öğretim faaliyetleri yürütülmektedir. çok sayıda, hem devrim öncesi yayınlar hem de modern dönemde yayınlanan kitaplar.
Merhamet Evi'nin sergi salonu düzenli olarak sergilere ev sahipliği yapar, diğer kültürel etkinlikler. Manastırda, Ukrayna'nın her yerinden öğrencilerin eğitim gördüğü Odessa İlahiyat Fakültesi'nin Naiplik ve Altın İşleme bölümleri bulunmaktadır. Manastırın iki resmi vardır: Köyde Meryem Ana'nın Kutsal Doğuşu. Baranovo ve Odessa'daki Kutsal Yükseliş.
Şehirde, Genel Vali Kont Mihail Vorontsov, göksel hamisi Başmelek Mikail'in onuruna şehrin eteklerinde, deniz kenarındaki çorak bir arazide bir kilise inşa etti. Şehirde, Kutsal Sinod bu tapınakta bir kadın cenobit manastırı kurmaya karar verdi. Manastırda pek çok hayır işi yapıldı: fakirler için bir yemekhane, bir hastane, yetimler için bir okul vardı. Başrahibelerin uyanık emeği ile manastır zenginleşti.
Manastır, Patrik Tikhon'u desteklediği ve Yenilemeci ayrılığı takip etmeyi reddettiği için "karşı-devrimci" olarak kapatıldığı yıl. Aynı yıl Başmelek-Mikhailovsky Katedrali ve çan kulesi havaya uçuruldu.
Savaş sonrası yıllarda, Mesih aşkına kutsal bir aptal olan Kutsanmış John (Ivan Petrovich Zhukovsky), manastırın duvarları içinde yaşıyordu.
Şehirde manastır Sovyet ve parti organları tarafından kapatıldı ve bölgesi şehir verem hastanesine devredildi.
O zamandan beri manastır aktif olarak restore edildi. Cüppe dikme, mutfak eşyası yapma, ikona tamiri, altın ve boncuk işleme atölyeleri açılmıştır. Manastırda, günde yaklaşık 500 kişiyi ağırlayan ve sevgiyle mümkün olan her türlü yardımı sağlayan, fakirleri ve muhtaçları beslemek için bir hayırsever yemekhane var. Merhamet Evi, 80 yoksul insanın barınak bulduğu manastırın topraklarında faaliyet gösteriyor.
Manastır, çocuklarla çalışmak, çocukların okul öncesi ve okul kurumlarına, engelli çocuklar için şehir yatılı okuluna vb. Yardım etmek için çok çaba harcıyor. Manastırda ruhani eğitim okulları açıldı: engelliler için, çocuk sanatoryumunda, kadın hapishanesinde ve cemaatçiler için Pazar okulu. Pazar okullarının yanı sıra gerek devrim öncesi yayınların gerekse modern dönemde basılan kitapların çok sayıda bulunduğu kütüphane aracılığıyla eğitim faaliyetleri yürütülmektedir. Merhamet Evi'nin sergi salonunda düzenli olarak sergiler ve diğer kültürel etkinlikler düzenlenmektedir. Manastırda, Ukrayna'nın her yerinden öğrencilerin eğitim gördüğü Odessa İlahiyat Fakültesi'nin Naiplik ve Altın İşleme bölümleri bulunmaktadır.
Odessa limanının topraklarındaki tek kadın manastırı. Manastır, garaj binalarının derinliklerinde gizlenmiştir ve sokaktan hemen görünmez. Ayrıca manastır, manastırın gerçek sahiplerine verilmeyen eski boş binaları tarafından gizlenmiştir. Devrim öncesi binalar terk edildi, yıkıldı ama Hristiyanlara verilmedi. Binalar engellilerin rehabilitasyonu, imarethane için, hastaların tedavisi için planlandı. Bu asil amaç için manastır, şehrin yeniden inşası için yardım bile istemedi, kendi başlarına restore edeceklerdi. Ancak birileri için ticari çıkarlar daha önemlidir. Buna rağmen, tapınağın yıkılması, Sovyet döneminde rahibelerin sınır dışı edilmesinden sonra manastır yeniden canlandı. Tapınaklar, şapeller inşa ediliyor, hastalar ve kimsesizler için bir merhamet evi açılıyor ve çok daha fazlası.
1835'te Genel Vali Kont Mihail Vorontsov, göksel koruyucusu Başmelek Mikail'in onuruna deniz kenarındaki çorak bir arazide bir kilise inşa etti. 1840 yılında, Kutsal Sinod bu tapınakta kenobitik bir kadın manastırı kurmaya karar verdi. Manastırda pek çok hayır işi yapıldı: fakirler için bir yemekhane, bir hastane, yetimler için bir okul vardı. Manastır, rahibelerin çalışmaları sayesinde zenginleşti. en çok buydu en iyi yer kızların ve kızların eğitimi için. Bu arada, N. Kruşçev'in karısı, altında bu manastırın yıkıldığı manastırdaki piskoposluk okulunda eğitim gördü.
Kabarık pembe çiçekli bu güney ağacına bayılıyorum.Manastırın dekorasyonu.
1923'te manastır, Patrik Tikhon'u desteklediği ve Yenilemeci ayrılığı takip etmeyi reddettiği için "karşı-devrimci" olarak kapatıldı. 1931'de Başmelek-Mikhailovsky Katedrali ve çan kulesi havaya uçuruldu. 1941'de Odessa'nın işgali sırasında şehirdeki tüm kiliseler açıldı. 1961'de manastır Sovyet ve parti organları tarafından kapatıldı ve bölgesi şehir verem hastanesine devredildi.
Veranda.
manastır kedisi. Samimi ve konuksever.
Manastırın yeniden canlanması 1992'de başladı. O zamanlar manastır sefil ve sefil bir manzaraydı: şarkı söyleyen bina harabeye dönmüştü, binalar haraptı, çürümüş çatıdaki açık deliklerden ağaçlar ve çimenler büyüyordu. Her yerde yılların ıssızlığının gözle görülür izleri vardı.
Kiev Mağaraları'ndan Aziz Anthony ve Theodosius'un onuruna yapılan tapınak.
Aziz Boris ve Gleb onuruna şapel.
Hıristiyan Odessa Müzesi. Kitaplar, dergiler, eski fotoğraflar, kilise kıyafetleri, mutfak eşyaları şeklinde tarihi kalıntılar burada toplanır. Ünlü bir Odessa sanatçısının resimlerinden oluşan bir sergi var.
Odessa kilise ve katedrallerinin maketleri.
Başmelek Mikail'in görüntüsü.
Yaşlı ağaç ve içi boş.
Başmelek Mikail onuruna tapınak.
Odessa manastırlarında çok sayıda kedi var. Çeşitli renkler ve şekiller.
Her manastırda olduğu gibi, özellikle kadınlar için çok sayıda çiçek tarhı ve çiçek tarhı vardır. Arka planda yeni bir tapınağın inşasını görebilirsiniz.
Bugün, daha önce olduğu gibi, manastırda yaklaşık yüz kız kardeş yaşıyor: acemiler, rahibeler, şema-rahibeler. Manastıra kabul edilmek kolay değildir. Hayatlarını ciddi bir şekilde Tanrı'ya adamaya karar vermiş olanlara, tüzükte öngörülen üç yıllık bir deneme süresi verilir. İşçiler ve acemiler bu süre zarfında yollarının bu olup olmadığını anlamalı ve başrahibe ve kız kardeşler burada kalıp kalamayacaklarına karar vermelidir.
Rahibeler için odaları olan birlikler (hücreler).
Manastırda, Odessa İlahiyat Okulu'nun dört kadın bölümü var: naiplik, dikiş ve Ukrayna'daki tek - ikon boyama ve altın işleme. Yaklaşık 100 ilahiyat öğrencisi burada mesleki beceriler kazanıyor. Manastırda, günde yaklaşık 500 kişiyi ağırlayan ve sevgiyle mümkün olan her türlü yardımı sağlayan, fakirleri ve muhtaçları beslemek için bir hayırsever yemekhane var. Merhamet Evi, 80 yoksul insanın barınak bulduğu manastırın topraklarında faaliyet gösteriyor.
Kapıdaki bayrak Deniz Kuvvetleri Ukrayna Mütevazı ve güler yüzlü bir rahibe tarafından yürütülen gezi sırasında, manastır sessizliğinde aniden bir ilahi çalmaya başladı. Duvarın arkasında bir parça olduğu ortaya çıktı.
Odessa şehrinde 150 yılı aşkın bir süredir bir manastır faaliyet göstermektedir. Geçen yüzyılda kurum çeşitli nedenlerle defalarca kapatıldı. 1992'de Mihailovski Manastırı kapılarını barınak ve nazik sözlere ihtiyacı olan herkese resmen açtı. Tapınağın başrahibi Abbess Seraphim'dir (Shevchik).
Koşullar
Bölgede yaklaşık 80 kişiyi barındıran bir "Merhamet" şubesi var. Rahibeler yatalaklarla ilgilenir, her gün günlük sorunlarla başa çıkmalarına yardımcı olur.
Engelli insanlara yürüyüşlerde eşlik ederler, yemek yedirirler, hijyen prosedürlerine yardımcı olurlar, misafirlerini her zaman dinler ve desteklerler.
Beslenme
Sadece "Merhamet" evinde yaşayanlar değil, tüm fakir ve fakirler de kaliteli gıda alabilir. Halk yemeği sıcak yemeklerle sofraları kurar, günde yaklaşık 50 kişi ziyaret eder.
Boş vakit
Bölgede çeşitli atölyeler açıktır. Konuklar, kilise kıyafetlerinin dikilmesinde aktif rol alırlar, kilise törenleri için çeşitli mutfak eşyaları yaparlar ve ikonları restore ederler.
Manastırda açık olan ilahiyat okullarını herkes ziyaret edebilir. Devrim öncesi dönemlerin eserleri de dahil olmak üzere birçok kitap içerir. Manastırın arazisi, yürüyüş yolları, oturup temiz hava soluyabileceğiniz banklar ile eksiksiz bir şekilde donatılmıştır.
Şunları okumak faydalı olabilir:
- kutsal mür taşıyan kadınların günü;
- Tutkulu Yevgeny Botkin Şehit Yevgeny Botkin;
- Kutsal rap: Chuvash "Okhlobystin" gençlere ezberle sevgiyi ve alçakgönüllülüğü öğretir;
- Piskoposluk Misyonerlik Kursları: Protodeacon A'nın misyonerlik çalışmaları üzerine ders;
- Bir akrepin neyi sevdiğini nasıl anlarım?;
- Arkadaşlarla çevrimiçi zombi kıyameti;
- Oyunlar çevrimiçi zombi kıyamet oyna;
- Fifa oyununu başlatma sorunları;