Müslümanlar öldükten sonra defnedildiğinde. Salavat'ta Zodiac cenaze hizmet merkezi

Müslümanlar din tarafından sıkı bir şekilde düzenlenir ve cenaze töreni- biri anahtar noktaları Bir Müslümanın gelecekteki yolu buna bağlıdır: ölümden sonra hayat vardır ve bunun ne olacağı cenazeye bağlıdır. Ancak dünyada İslam'ın bir buçuk milyardan fazla takipçisi var ve onlar farklı köşeler dünya, bu nedenle Tatar cenazesinin gelenekleri Dağıstanlıların veya Pakistanlıların cenaze geleneklerinden biraz farklı olacak - ülkenin kültürü hala iz bırakıyor.

Bir Müslüman ölüyorsa

İslam'ı kabul eden herkes için, hazırlık öbür dünya bu dünyada başlar. Bu nedenle, Tatar geleneklerine göre, yaşlı insanlar bu an için önceden hazırlanırlar: bir kefen, havlu ve sadaka için pek çok şey alırlar - bir cenazede dağıtım: bunlar gömlek, eşarp, havlu vb.

Bir insan öleceği zaman onu kıbleye yani Kâbe'ye bakacak şekilde sağ tarafına koymak gerekir. Aynı zamanda, önemli olan son sözler adam "Kelime-şehdaat" duasının sözleriydi. Ölmekte olan kişi konuşamıyorsa, Kelime'yi okumalı ve susmalıdır: Asıl mesele, bunların duyulan son sözler olmasıdır. Şimşek Suresi (veya Yasin) yardımıyla ölüm sancılarını hafifletebilirsiniz. Bir kişiyi aile üyelerine getirmemelisiniz.

Müslüman gittikten sonra kollarını düzelt ve çenesini bağla. Mideye ağır bir şey konur. Tatar cenazelerinin geleneğine göre baş genellikle eski bir havluyla örtülür. Ölen kişi kıbleye çevrilir, üzerindeki tüm giysiler çıkarılır, dua okunur, yatağa veya herhangi bir yükseltiye yatırılır ve üzeri hafif bir örtü ile örtülür. Müslüman gömme kuralları, son yol merhum, ölüm gününde götürülecektir. Kalkış gece meydana geldiyse, ertesi gün hemen gömmeniz gerekir.

Akrabalarının tamamı İslam'dan olsa bile, bir kâfir Müslüman mezarlığına defnedilemez.

Müslümanların ölüye karşı yükümlülükleri

Ölü için yapılması gereken tek şey, onu yıkamak, giydirmek, ölü için dua okumak ve onu gömmektir. Bütün bunlar hızlı bir şekilde yapılmalıdır. Bütün bunlar, bu yörede İslam'ı benimseyen herkesin ortak görevidir. Bütün bu ayine janazah denir.

Müslüman ölünün yıkanmasına gusül denir. Bu ayinle ilgili olarak, Müslüman cenazelerinin kuralları katıdır: erkekler bir kadına gusletemez ve kadınlar bir erkeği yıkamamalıdır. Genellikle bir kişi yıkanmaya dışarıdan davet edilir - bir arkadaş veya akraba değil, bir koca karısına gusletebilir ve tersi de geçerlidir. Şehidler yıkanmaz veya ölü ile aynı cinsiyete sahip tek bir kişi bulunmadıysa. Banyonun tüm aşamalarına bir dua eşlik eder. Bu durumda teyemmüm yapabilirsiniz: toz, kum veya toprakla yıkamak.

Ayrıca, ölenlere karşı Müslümanların önemli bir görevi, bir anıt ve bir çit seçimidir, mezarların yüceltilmesi hakkında daha fazla bilgi edinin.

Tekfin, ölü bir Müslümanın kefene veya kefene sarılmasıdır. Bir kadın beş beyaz peçeyle sarılmış, bir erkek - üç, küçük çocuk- birinde. Baş açık bırakılmıştır.

Bir diğer önemli nokta, bir Müslümanı son yolculuğunda uğurlamadan imkansızdır, bu cenaze namazıdır.

Cenaze duası toplu bir duadır ve bunu söyleyenin imanı bir olmalıdır, duası samimi olmalıdır. Cenaze namazını çok kişi okursa, üç sıra halinde dizilmesi daha iyidir. Bu namaz erkeğin başının önünde, kadının üzerinde ise vücudunun önünde kılınır. Kadınların cenaze namazı kılması caizdir. Bir arkadaş veya akraba cenaze namazını cenaze namazı sırasında merhum akraba üzerinde okuyamadıysa, bu mezar başında da yapılabilir, ancak bir ay içinde (daha sonra değil). Mezarlıkta okumak en iyisidir ve esas olan imam veya amir olmalıdır. Naib veya o yöredeki en eğitimli Müslüman da uygundur. Janazah, İslam'ı kabul eden tüm ölülerin üzerine, hatta küçük çocukların üzerine okunur ve tek istisna şehitlerdir.

Cenaze

Mezarın kendisine Daphne denir. Mezar, hayvanların çıkaramayacağı kadar derine kazılmış, 70-80 cm genişliğinde ve eli kaldırılmış ölünün boyu kadar uzun. Merhumun bulunduğu sedyeye erkekler eşlik ediyor. Her zaman tabutsuz gömerler, ölen kişiyi kıbleye çevirirler ve bundan sonra tasbit veya taskin gibi duaların okunması tavsiye edilir.


tarafından cenaze Müslüman gelenekleri yüksek sesle ağıtlar ve yüksek sesle ağlama eşlik etmemelidir, ayrıca merhum için ölümünden sonraki dördüncü günde ağlamak imkansızdır.

Taziyelere gelince, vefatının üzerinden yarım haftadan fazla zaman geçmişse taziyelerin dile getirilemeyeceği görüşü vardır. Bu tamamen doğru değildir, yeri geldiğinde Müslümanın akrabalarına da ifade etmek mümkündür.

Anma törenleri ölümden sonra haftada üç gün, kırk gün ve bir yıl sonra yapılır. Bir Müslüman anıtı çok büyük veya pahalı olmamalıdır ve Tatar cenaze geleneğine göre mezarların üzerinde bir veya iki ağaç yetişir.

Keder neşenin yanında yürür, hep güzel şeyler bekleriz ama unutmayın cenazeler her ailenin hayatında kaçınılmazdır ve her zaman olduğu gibi beklenmedik bir anda ve yanlış zamanda gelirler... Biri bu dünyadan ayrıldığında, merhumun geleneklerine ve dinine göre haysiyetle yapılmalıdır. Başka bir dünyaya geçiş Müslüman ayinleri oldukça orijinaldir, hatta bazılarına garip gelebilir.

Vücudu düzene sokmak

Biliyorsanız, asırlık geleneğe göre vücut hazırlama prosedürünün üç aşamada gerçekleştirildiği haberiniz olmayacaktır. Merhumun ritüel üç kez yıkanması yapılır (aşağıda tam olarak yazılanlar) ve bu eylemlerin gerçekleştirildiği oda tütsü ile tütsülenir. Yıkamaya geri dönelim. Bunun için kullanılır:

  1. Sedir tozu ile su.
  2. kafur çözeltisi.
  3. Soğuk su.

Ölü göğüs aşağı yatırılmaması gerektiğinden, sırtın yıkanmasında bazı zorluklar vardır. Ölen kişi onu aşağıdan yıkamak için kaldırılır, ardından avuç içleri göğüs boyunca yukarıdan aşağıya doğru orta kuvvetle bastırılarak geçirilir. Bu, tüm safsızlıkların vücuttan çıkması için gereklidir. Daha sonra ölü tamamen yıkanır ve son yıkama ve göğüse baskı yapıldıktan sonra dışkı meydana gelirse kirli yerler temizlenir.

Modern zamanlarda bir Müslümanın nasıl gömüldüğünü vurgulamak gerekir - bugün cesedi bir veya iki kez yıkamak yeterlidir ve bu işlemi üç defadan fazla yapmak gereksiz kabul edilir. Merhum dokuma bir havluyla silinir, bacaklara, kollara, burun deliklerine ve alnına Zem-Zem veya Kofur gibi kullanılan tütsü sürülür. Ölenin tırnaklarının ve saçlarının kesilmesine hiçbir şekilde izin verilmez.


Herhangi bir Müslüman mezarlığında abdest almak için bir oda vardır ve sadece merhumun yakınları değil, dilerlerse mezarlık görevlileri bu prosedürün yürütülmesini üstlenebilirler.

Kanunlar ve yönetmelikler

Şeriat yasalarına göre, bir Müslümanı İslami olmayan bir mezarlığa gömmek ve bunun tersi - başka bir inanca sahip bir kişiyi Müslüman bir mezarlığa gömmek kesinlikle yasaktır.
Bir Müslümanı nasıl düzgün bir şekilde gömeceklerini sorduklarında, merhumun cenazesini defnederken mezarın ve anıtın konumuna dikkat ederler - kesinlikle Mekke'ye yönlendirilmelidirler. Müslümanlıktan başka bir dine mensup olan bir Müslümanın hamile karısı defnedilecekse, o zaman ayrı bir yere sırtı Mekke'ye gelecek şekilde defnedilir - o zaman anne karnındaki çocuk türbeye dönük olur.


cenaze töreni

Bir Müslümanın nasıl gömüldüğünü bilmiyorsanız, lütfen başka bir Müslümanın gömüldüğünü unutmayın. önemli yön prosedür, bu dinin temsilcilerinin tabutsuz defnedilmesidir. İstisnai tabutlara gömme vakaları, ciddi şekilde parçalanmış parçalanmış bedenler veya bunların parçaları ve ayrıca çürümüş cesetlerdir. Merhum, "tabuta" adı verilen, üstü yuvarlak, özel bir demir sedye üzerinde mezarlığa götürülür. Merhum için, yanında rafa benzeyen bir delik bulunan bir mezar hazırlanıyor - merhumun yerleştirildiği yer burası. Bu, çiçekleri sularken suyun vücuda girmesini önler. Bu nedenle İslam mezarlıklarında mezarlar arasında yürümek imkansızdır, çünkü Müslümanlar ölüleri mezara gömerler ama aslında gömülü olan kişinin mezarın hemen altında boşken mezarın biraz yanında olduğu ortaya çıkar. Ölenin bu konumu, özellikle hayvanların onu koklamasını, mezarı kazmasını ve çekip çıkarmasını engeller. Bu arada Müslüman mezarının tuğla ve levhalarla güçlendirilmesi de bu amaçladır.


Ölen Müslümanın üzerine bazı dualar okunur. Gövde ayaklar aşağı gelecek şekilde mezara indirilir. Mezara toprak atıp su dökmek adettendir.

Neden oturmak?

Müslümanlar neden ve nasıl oturarak gömülür? Bunun nedeni, Müslümanların inandığı yaşayan ruh cenazeden hemen sonra ölen vücutta - ölüm meleği onu merhumun ruhunu cenazeye hazırlayacak olan cennet meleğine teslim edene kadar sonsuz yaşam. Bu eylemden önce ruh meleklerin sorularını yanıtlar, böyle ciddi bir konuşma uygun koşullarda yapılmalıdır, bu nedenle bazen (her zaman değil) Müslümanlar genellikle oturarak gömülürler.

cenaze kaftanı

Müslüman kurallara göre nasıl gömülür? Bir özellik daha var. Ölüyü beyaz bir kefen veya kaftan olarak kabul edilen ve farklı boylarda kumaş kesimlerinden oluşan kaftanla sarmak âdettir. kaftan olması daha iyi Beyaz renk, kumaşın kalitesi ve uzunluğu ölen kişinin durumuna uygun olmalıdır. Aynı zamanda bir kişinin hayatı boyunca kaftan yapmasına izin verilir.

Kefenin düğümleri baş, bel ve bacaklardan bağlanır ve cenaze defnedilmeden hemen önce çözülür.

Erkek kaftanı üç parça ketenden oluşur. Birincisi ölüyü tepeden tırnağa kapsar ve "lifofa" olarak adlandırılır. İkinci kumaş parçası - "izor" - vücudun alt kısmını sarar. Son olarak, gömleğin kendisi - "kamis" - cinsel organları kapatacak kadar uzun olmalıdır. Makalede sunulan fotoğraflar, Müslümanların nasıl gömüldüğünü anlamanıza izin veriyor.


Kadın cenaze kıyafetine gelince, Müslüman bir kadın, yukarıda açıklanan parçalardan oluşan bir kaftan, başını ve saçını örten bir eşarp ("kazma") ve bir "khimora" - bir kumaş parçasına gömülür. göğsünü kaplıyor.

Günler ve tarihler

Şeriat kanunu, Müslüman erkek ve kadınların nasıl gömüleceğini açıkça tanımlar. Bu prosedür, ölen kişinin öldüğü gün yapılmalıdır. Cenazelere sadece erkekler katılır, ancak bazıları Müslüman ülkeler kadınların da geçit törenine katılmasına izin verilir, her iki cinsiyet de başlarını örtmelidir. Bir cenazede konuşmak alışılmış bir şey değildir, sadece molla duaları okur, cenaze töreninden ve alayın mezarlıktan ayrılmasından (dualarıyla) yaklaşık bir saat daha (ve daha erken - gün doğumundan önce) mezarda kalır. ölen kişinin ruhuna meleklere nasıl cevap verileceğini “önermelidir”). Aşağıdaki resimde Müslümanların nasıl gömüldüğünü görebilirsiniz - fotoğraf mollanın duasını gösteriyor.


Hristiyanlıkta olduğu gibi İslam'da da ölüm anından itibaren anma günleri olan üçüncü, yedinci (dokuzuncu değil) ve kırkıncı günler vardır. Ayrıca merhumun yakınları ve dostları her Perşembe yedinci gününden kırkıncı gününe kadar toplanarak çay, helva ve şekerle onu anarlar, sofranın başına bir molla oturur. Ölen kişinin yaşadığı ev, trajik olaydan sonra 40 gün boyunca müzik duymamalıdır.

Bir çocuğun cenazesinin özellikleri

Sayıları ölen kişinin yıl sayısına eşit olması gereken güvercinler önceden satın alınır. Cenaze alayı evden çıkarken akrabalardan biri kafesi açar ve kuşları doğaya bırakır. Zamansız ayrılan bir çocuğun en sevdiği oyuncakları çocuk mezarına konur.

En büyük günah can almaya cüret etmektir

Allah'tan korkan Müslümanlar neden intihara kalkışır ve intihara meyilli Müslümanlar nasıl gömülür? İslam dini kategorik olarak hem diğer insanlara hem de kişinin kendi vücuduna yönelik şiddet eylemlerini yasaklar (intihar eylemi kişinin kendi etine yönelik şiddettir), bunun için cehenneme giden yolu cezalandırır. Ne de olsa intihar eylemi gerçekleştiren kişi, her Müslümanın kaderini önceden belirleyen Allah'a karşı çıkmış olur. Böyle bir insan, aslında, cennetteki ruhunun hayatından gönüllü olarak vazgeçer, yani adeta Tanrı ile bir tartışmaya girer... - bu düşünülebilir mi?! Çoğu zaman bu tür insanlar sıradan cehalet tarafından yönlendirilir, gerçek bir Müslüman asla intihar gibi büyük bir günah işlemeye cesaret edemez, çünkü ruhunu sonsuz ıstırabın beklediğini anlar.

intihar cenazesi

İslam'ın kanuna aykırı öldürmeyi kınamasına rağmen, cenaze töreni olağan şekilde yapılır. Müslüman intiharlarının nasıl gömüldüğü ve bunun nasıl doğru bir şekilde yapılması gerektiği sorusu, İslam kilisesinin liderliğinin önünde defalarca ortaya çıktı. Peygamber Muhammed'in intihar üzerine dua okumayı reddettiği ve böylece onu en büyük günah için cezalandırdığı ve ruhunu işkenceye mahkum ettiği bir efsane var. Bununla birlikte, birçoğu intiharın Allah'ın önünde bir suçlu olduğuna, ancak diğer insanlarla ilgili olmadığına ve böyle bir kişinin kendisinin Tanrı'ya hesap vereceğine inanıyor. Bu nedenle, bir günahkarı gömme süreci standart prosedürden hiçbir şekilde farklı olmamalıdır. Bugün intiharlar için cenaze namazı kılma yasağı yok, mollalar bir dua okuyor ve cenaze prosedürünü olağan şemaya göre gerçekleştiriyor. Bir intiharın ruhunu kurtarmak için akrabaları işleyebilir iyi işler, gömülü bir günahkar adına sadaka verin, alçakgönüllülükle, edepli bir şekilde yaşayın ve şeriat kanunlarına sıkı sıkıya uyun.

Keder neşenin yanında yürür, hep güzel şeyler bekleriz ama unutmayın cenazeler her ailenin hayatında kaçınılmazdır ve her zaman olduğu gibi beklenmedik bir anda ve yanlış zamanda gelirler... Biri bu dünyadan ayrıldığında, merhumun geleneklerine ve dinine göre onurlu bir şekilde yapılmalıdır. Başka bir dünyaya geçiş Müslüman ayinleri oldukça orijinaldir, hatta bazılarına garip gelebilir.

Vücudu düzene sokmak

Bir Müslümanın nasıl gömüldüğünü biliyorsanız, o zaman cesedi hazırlama prosedürünün asırlık geleneğe göre üç aşamada gerçekleştirildiği size haber olmayacaktır. Merhumun ritüel üç kez yıkanması yapılır (aşağıda tam olarak yazılanlar) ve bu eylemlerin gerçekleştirildiği oda tütsü ile tütsülenir. Yıkamaya geri dönelim. Bunun için kullanılır:

  1. Sedir tozu ile su.
  2. kafur çözeltisi.
  3. Soğuk su.

Ölü göğüs aşağı yatırılmaması gerektiğinden, sırtın yıkanmasında bazı zorluklar vardır. Ölen kişi onu aşağıdan yıkamak için kaldırılır, ardından avuç içleri göğüs boyunca yukarıdan aşağıya doğru orta kuvvetle bastırılarak geçirilir. Bu, tüm safsızlıkların vücuttan çıkması için gereklidir. Daha sonra ölü tamamen yıkanır ve son yıkama ve göğüse baskı yapıldıktan sonra dışkı meydana gelirse kirli yerler temizlenir. Modern zamanlarda bir Müslümanın nasıl gömüldüğünü vurgulamak gerekir - bugün cesedi bir veya iki kez yıkamak yeterlidir ve bu işlemi üç defadan fazla yapmak gereksiz kabul edilir. Merhum dokuma bir havluyla silinir, bacaklara, kollara, burun deliklerine ve alnına Zem-Zem veya Kofur gibi kullanılan tütsü sürülür. Ölenin tırnaklarının ve saçlarının kesilmesine hiçbir şekilde izin verilmez.

Herhangi bir Müslüman mezarlığında abdest almak için bir oda vardır ve sadece merhumun yakınları değil, dilerlerse mezarlık görevlileri bu prosedürün yürütülmesini üstlenebilirler.

Kanunlar ve yönetmelikler

Şeriat yasalarına göre, bir Müslümanı İslami olmayan bir mezarlığa gömmek ve bunun tersi - başka bir inanca sahip bir kişiyi Müslüman bir mezarlığa gömmek kesinlikle yasaktır. Bir Müslümanı nasıl düzgün bir şekilde gömeceklerini sorduklarında, merhumun cenazesini defnederken mezarın ve anıtın konumuna dikkat ederler - kesinlikle Mekke'ye yönlendirilmelidirler. Müslümanlıktan başka bir dine mensup olan bir Müslümanın hamile karısı, sırtı Mekke'ye dönük olarak ayrı bir yere defnedilirse, o zaman anne karnındaki bebek yüzü Türbeye dönük olacaktır.

cenaze töreni

Bir Müslümanın nasıl gömüldüğünü bilmiyorsanız, lütfen prosedürün çok önemli bir yönünün de bu dinin temsilcilerinin tabutsuz gömülmesi olduğunu unutmayın. İstisnai tabutlara gömme vakaları, ciddi şekilde parçalanmış parçalanmış bedenler veya bunların parçaları ve ayrıca çürümüş cesetlerdir. Merhum, "tabuta" adı verilen, üstü yuvarlak, özel bir demir sedye üzerinde mezarlığa götürülür. Merhum için, yanında rafa benzeyen bir delik bulunan bir mezar hazırlanıyor - merhumun yerleştirildiği yer burası. Bu, çiçekleri sularken suyun vücuda girmesini önler. Bu nedenle İslam mezarlıklarında mezarlar arasında yürümek imkansızdır, çünkü Müslümanlar ölüleri mezara gömerler ama aslında gömülü olan kişinin mezarın hemen altında boşken mezarın biraz yanında olduğu ortaya çıkar. Ölenin bu konumu, özellikle hayvanların onu koklamasını, mezarı kazmasını ve çekip çıkarmasını engeller. Bu arada Müslüman mezarının tuğla ve levhalarla güçlendirilmesi de bu amaçladır.

Ölen Müslümanın üzerine bazı dualar okunur. Gövde ayaklar aşağı gelecek şekilde mezara indirilir. Mezara toprak atıp su dökmek adettendir.

Neden oturmak?

Müslümanlar neden ve nasıl oturarak gömülür? Bunun nedeni, Müslümanların cenazeden hemen sonra ölen vücutta yaşayan bir ruha inanmalarıdır - ta ki ölüm meleği onu, ölen kişinin ruhunu ebedi hayata hazırlayacak olan cennet meleğine aktarana kadar. Bu eylemden önce ruh meleklerin sorularını yanıtlar, böyle ciddi bir konuşma uygun koşullarda yapılmalıdır, bu nedenle bazen (her zaman değil) Müslümanlar genellikle oturarak gömülürler.

cenaze kaftanı

Müslüman kurallara göre nasıl gömülür? Bir özellik daha var. Ölüyü beyaz bir kefen veya kaftan olarak kabul edilen ve farklı boylarda kumaş kesimlerinden oluşan kaftanla sarmak âdettir. Kaftanın beyaz olması, kumaşın kalitesi ve uzunluğunun merhumun durumuna uygun olması daha iyidir. Aynı zamanda bir kişinin hayatı boyunca kaftan yapmasına izin verilir. Kefenin düğümleri baş, bel ve bacaklardan bağlanır ve cenaze defnedilmeden hemen önce çözülür. Erkek kaftanı üç parça ketenden oluşur. Birincisi ölüyü tepeden tırnağa kapsar ve "lifofa" olarak adlandırılır. İkinci kumaş parçası - "izor" - vücudun alt kısmını sarar. Son olarak, gömleğin kendisi - "kamis" - cinsel organları kapatacak kadar uzun olmalıdır. Kadın cenaze kıyafetine gelince, Müslüman bir kadın, yukarıda açıklanan parçalardan oluşan bir kaftan, başını ve saçını örten bir eşarp (“kazma”) ve bir “khimora” - bir kumaş parçasına gömülür. göğsünü kaplıyor.

Günler ve tarihler

Şeriat kanunu, Müslüman erkek ve kadınların nasıl gömüleceğini açıkça tanımlar. Bu prosedür, ölen kişinin öldüğü gün yapılmalıdır. Cenazede sadece erkekler bulunur, ancak bazı Müslüman ülkelerde kadınların da cenaze törenine katılmasına izin verilir, her iki cinsiyetin de başlarını örtmesi gerekir. Cenazede konuşmak alışılmış bir şey değildir, sadece molla duaları okur, cenaze töreninden ve alayın mezarlıktan ayrılmasından (dualarıyla) yaklaşık bir saat daha (ve daha erken - gün doğumundan önce) mezarda kalır. ölen kişinin ruhuna meleklere nasıl cevap verileceğini “önermelidir”). Hristiyanlıkta olduğu gibi İslam'da da ölüm anından itibaren anma günleri olan üçüncü, yedinci (dokuzuncu değil) ve kırkıncı günler vardır. Ayrıca merhumun yakınları ve dostları her Perşembe yedinci gününden kırkıncı gününe kadar toplanarak çay, helva ve şekerle onu anarlar, sofranın başına bir molla oturur. Ölen kişinin yaşadığı ev, trajik olaydan sonra 40 gün boyunca müzik duymamalıdır.

Bir çocuğun cenazesinin özellikleri

Sayıları ölen kişinin yıl sayısına eşit olması gereken güvercinler önceden satın alınır. Cenaze alayı evden çıkarken akrabalardan biri kafesi açar ve kuşları doğaya bırakır. Zamansız ayrılan bir çocuğun en sevdiği oyuncakları çocuk mezarına konur.

En büyük günah can almaya cüret etmektir

Allah'tan korkan Müslümanlar neden intihara kalkışır ve intihara meyilli Müslümanlar nasıl gömülür? İslam dini kategorik olarak hem diğer insanlara hem de kişinin kendi vücuduna şiddet uygulamalarını yasaklar (intihar eylemi kişinin bedenine yönelik şiddettir), bunun için cehenneme giden yolu cezalandırır. Ne de olsa intihar eylemi gerçekleştiren kişi, her Müslümanın kaderini önceden belirleyen Allah'a karşı çıkmış olur. Aslında böyle bir insan, cennetteki ruhunun hayatından gönüllü olarak vazgeçer, yani olduğu gibi, Tanrı ile bir tartışmaya girer ... - bu düşünülebilir mi?! Çoğu zaman bu tür insanlar sıradan cehalet tarafından yönlendirilir, gerçek bir Müslüman asla intihar gibi büyük bir günah işlemeye cesaret edemez, çünkü ruhunu sonsuz ıstırabın beklediğini anlar.

intihar cenazesi

İslam'ın kanuna aykırı öldürmeyi kınamasına rağmen, cenaze töreni olağan şekilde yapılır. Müslüman intiharlarının nasıl gömüldüğü ve bunun nasıl doğru bir şekilde yapılması gerektiği sorusu, İslam kilisesinin liderliğinin önünde defalarca ortaya çıktı. Peygamber Muhammed'in intihar üzerine dua okumayı reddettiği ve böylece onu en büyük günah için cezalandırdığı ve ruhunu işkenceye mahkum ettiği bir efsane var. Bununla birlikte, birçoğu intiharın Allah'ın önünde bir suçlu olduğuna, ancak diğer insanlarla ilgili olmadığına ve böyle bir kişinin kendisinin Tanrı'ya hesap vereceğine inanıyor. Bu nedenle, bir günahkarı gömme süreci standart prosedürden hiçbir şekilde farklı olmamalıdır. Bugün intiharlar için cenaze namazı kılma yasağı yok, mollalar bir dua okuyor ve cenaze prosedürünü olağan şemaya göre gerçekleştiriyor. Bir intiharın ruhunu kurtarmak için akrabaları iyilikler yapabilir, gömülü bir günahkar adına sadaka verebilir, alçakgönüllü, edepli bir şekilde yaşayabilir ve şeriat kanunlarına sıkı sıkıya uyabilir.

Bizler bu dünyaya hayat dahil etrafımızdaki her şeyi yaratan Yüce Allah'ın dilemesiyle geldik. Ve biz de ancak O'nun dilemesiyle dünya hayatını (dünyayı) terk edeceğiz.

Milletler, çok sayıda insan, doğumları ve ölümleri, deniz kenarındaki aralıksız dalgalara benzer: insanlar da gelir ve gider ...

Mevcut nehir aynı zamanda nesillerin değişiminin bir sembolü olarak kabul edilebilir. Ne de olsa sürekli hareket halindedir: Şu anda gördüğümüz su, biraz önce gördüğümüzden farklıdır. Hayat böyle gider! İnsan ne kadar unutmak istese, ne kadar unutmaya çalışsa da ölüm tüm yaratılmışlar için kaçınılmaz bir sonuçtur. Ondan ne kadar kaçarsak kaçalım, her zaman bizi karşılamaya gelir. Yüce Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle vurgulamıştır:

her ruh [İçinde Tanrı'ya olan inancın varlığı veya yokluğuna bakılmaksızın; herhangi biri] tadacak [gerçek biyolojik] ölümün.

Ve şüphesiz, [dünyada hak ettiğiniz] mükâfatlarınızı, mükâfatlarınızı tam olarak Kıyamet Günü alacaksınız. [Yani, iyi yaratıcı faaliyet için tam olarak ödüllendirileceksiniz, bu hayatta veya ölümden hemen sonra değil, Dünyanın Sonu ve bu gezegende yaşamış olanların evrensel Dirilişinden sonra faaliyet.]

Kim Cehennemden çıkarılıp Cennete konulacaksa, [olayların böyle bir sonucunu- en iyi sonuç, en büyük ödül, bu başarı ve kurtuluştur ve sonsuza dek].

Hayat dünyevi- ve buna hiç şüphe yok- körlük konusu (kendini kandırma, kibir, kibir, gurur). [O, kandırılabileceğin şeydir, acımasızca kandırılabilirsin, on yıllar boyunca kazanılan ve bir kuruş bile etmeyen milyonları kan ve terle satın alabilirsin].*

Kur'an-ı Kerim 3:185

İÇİNDE Gündelik Yaşam sevilen biri öldüğünde ne yapacağını bilemeyen insanlarla sık sık karşılaşıyoruz.

Herhangi bir kişinin hayatı tamamen beklenmedik bir şekilde sona erebilir, bu nedenle bu durumda ne yapacağınızı bilmelisiniz.

Ölen kişinin yakınları, tıbbi yardıma paralel olarak gerekirse ona manevi yardımda bulunmalıdır. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi:

لَقِّنُوا مَوْتـاَكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

Talimat ver, ölmekte olan [kelimelerini] iste” la ilahe illallah »

Ebu Sa'id'den hadis,

hadis-i Buhari hariç altı kitabın hepsinde verilmiştir.

Ölmek üzere olan bir kişi bu sözleri söyleyip sonra başka bir şey hakkında konuşmaya başladıysa, o zaman bu hayattaki son sözlerinin tam da her şeyin Yaratıcısının benzersizliğini doğrulayan sözler olması gerektiğini ona bir kez daha hatırlatması gerekir. la ilahe illallah"ve O'nun hakikatini tasdik edici sözler son peygamber ve Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem): muhammadar resulullah».

Unutulmamalıdır ki, ölüm ızdırabı içinde olan bir insan, kalbinde ürperti ve korkuyla Yaradan'a tövbe etmeli ve aynı zamanda Cenâb-ı Hakk'ın rahmet ve mağfiretinden ümit duymalıdır. (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) emredici bir biçimde şöyle dedi:

Her biriniz ölüm ıstırabınız içinde, Yüce Yaratıcı'nın en iyi görüşünde olun.

Cabir hadisi,

St. Müslim, Ebu Davud, İbn Mac ve Ahmed'in hadisleri.

Peygamber Efendimiz de Cenâb-ı Hakk'ın sözlerini şu manalarla nakletmiştir:

Gerçekten, ben- Tanrı diyor- Kulumun Benim hakkımdaki [güzel] zannın yanında.

Ebu Hureyre'den hadis,

St. Buhari ve Müslim hadisleri

Ölen kişinin yanında bulunanlar ise sadece hayırdan ve hayırdan bahsetmelidirler. Allah'ın son elçisi Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) uyardı:

Ölümcül bir hastalığı veya ölmüş birini ziyaret ediyorsanız, sadece iyi şeyler konuşun. Muhakkak ki melekler sözünüzü bitirirken "amin" (yani "Allah'ım bunu kabul et ve cevap ver.") derler.

ümmet selamdan hadisler,

St. Müslüman Hadis

Ruhun ölümlü bedenden çıkışına dair işaretler varsa (yani kişi öldüyse), o zaman yakınlardaki insanlar şunları yapmalıdır:

1) Ölen kişiyi sağ tarafına bakacak şekilde yatırın.

Cenazeyi, ayakları kıbleye dönük, başını hafif yukarı kaldıracak şekilde sırt üstü yatırmak da mümkündür. Son seçenek en pratik ve yaygın olanıdır. Belirli zorluklar durumunda, ölen kişiyi kendisi için en uygun konum ve yönde bırakabilirsiniz.

2) Merhumun göz kapaklarını indirin ve onun için dua edin, Yüce Allah'tan onu salihler seviyesine yükseltmesini, günahlarını bağışlamasını ve mezarını aydınlatmasını isteyin.

Gözlerini kapatırken merhum için olası bir dua şekli şu sözler olabilir:

Bismil-lyahi ve ala millati rasuulil-laah. Allahümme yassir aleyhi emrahu ve sahhil aleyhi ma ba'dahu ve es'idhu bi likaikya vej'al ma harâce ilayhi khairan mimmaa harâce ankh.

بِسْمِ اللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ، اَللَّهُمَّ يَسِّرْ عَلَيْهِ أمْرَهُ وَ سَهِّلْ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ

وَ أَسْعِدْهُ بِلِقَائِكَ وَ اجْعَلْ مَا خَرَجَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا خَرَجَ عَنْهُ

Rab'bin adıyla başlıyorum. Bu kişinin Allah Resulü'nün takipçilerine ait olmasıyla. Allah'ım, onu bekleyen şeyde ona ferahlık ve rahatlık ver. Mutlu olsun. O ne yapıyorsa öyle olsun daha iyi gidiyor nereden geliyor?

ümmet selamdan hadisler,

St. Müslim hadisleri.

3) Sertleşmemeleri için eklemlerinizi gerin.

4) Şişkinliği önlemek için karnınıza bir şey koyun.

5) Sarkmaması için çeneyi bir bandajla sıkın.

6) Ölen kişinin vücudunu örtün.

Tüm bunların, buna dikkatle ve gereken saygıyla davranacak olan yakın akrabalardan biri tarafından yapılması arzu edilir.

Bazı ilahiyatçılar, abdest almadan önce ölünün üzerine Kur'an-ı Kerim'in okunmasını şart koşarlar. Aynı zamanda, diğerleri bunun istenmediği hakkında konuşurlar.

Okumak için daha dikkatli kutsal Kuran ruhun muhtemelen son çıkışından önce. Örneğin, sure " Yasin”ve okuma bitmeden vücut ruhu çoktan bırakmıştır, o zaman orada durabilirsiniz. Ancak en iyisini sadece Yüce Allah bilir ve sureyi okumayı bitirmek tercih edilir.

Dindar bir Müslüman, ölüm günü gün batımından önce defnedilmelidir. Bir kişi gece öldüyse, ertesi gün gömülür ve ayrıca gün batımından önce orada olmanız gerekir. Ölen kişinin en yakın mezarlığa defnedilmesi tavsiye edilir. Böyle bir acele, yayılmaya başladığı güney ülkelerinin sıcak iklimi ile açıklanmaktadır. İslâm.

Gömme hazırlığı bir an önce yapılmalıdır. Hz Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) vurguladı:

لاَ يَنْبَغيِ لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَهْلِهِ

Bir Müslümanın cenazesini aile çevresinde tutmak [kasten cenazenin hazırlanmasını ve defnin kendisini geciktirmek] kabul edilemez.

el-Hüseyn ibn Wahwah'dan hadisler,

St. Ebu Davud Hadisleri

Acil olan üç şey arasında, Hz.

Ey Ali! Ertelenemeyecek (ertelenemeyecek) üç şey vardır: Vakti olan namaz; merhumun hazırlanması ve gömülmesi; dul bir kadının kendine uygun bir erkek bulduğunda evlenmesi.

Ali'den hadis

St. Ahmed Hadisleri, Tirmizî

Aynı zamanda bilim adamları, bilincini kaybetmiş, komada olan veya uyuşukluğa düşmüş birini yanlışlıkla gömmemek için yalnızca ölüm belirtileri açıkken acele etmenin gerekli olduğuna dikkat çekiyorlar.

7) Ölen kişinin vücudunu yıkayın.

Ölüyü yıkamak farzdır ( farz kifaye- Bu, tüm müminler için farz olan şeydir ve onlardan biri tarafından yerine getirildiğinde, farzın hepsinden kaldırılır; Müslümanlardan herhangi biri tarafından yapılmamışsa, cenazeyi defin için hazırlayanların günahı o bölgede yaşayan herkese düşer. Hiçbiri yoksa, o zaman herhangi bir Müslüman için.

Ölen veya ölenin cenazesini kimin yıkaması gerektiğinden bahsedecek olursak, o zaman fakih âlimleri, ölen erkeklerin cenazelerini erkeklerin, kadınların da kadınları yıkaması gerektiğini açıkça belirtmektedir. Ölen erkeklerin yıkanmasında fazilet, onların üzerine cenaze namazını kıldırmaya en çok önem verenlerdir (sıra şöyledir: ölenin babası, dedesi, oğlu, torunu, kardeşi, yeğeni, amcası, kuzen. Din okuryazarı, yaşlılardan daha üstündür) ve bir kadın yıkanırken, akrabaları.

Cenazeyi yıkayacak kişinin bu ritüelin sırasını bilmesi ve merhumun vücudunda görülebilen ve hayatı boyunca sakladığı bazı kusurların açığa çıkmaması açısından güvenilir olması gerekir.

Peygamber'in arkadaşı İbn Ömer: "Ölünüzü güvenilir kişiler yıkasın" dedi.

İbn Mace M. Sünen [Hadis Derlemesi]: 2 ciltte [b. M.]:

ar-Rayan li at-suras, [b. G.], v.1, s. 469, hadis no.1461

Muhaddis âlimlerine göre bu hadisin hiçbir hükmü yoktur. yüksek derece kesinlik, ancak anlamı kanonik olarak doğrudur.

Hazreti Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem) bizzat şöyle buyurmuştur:

Kim ölüyü yıkar ve kusurunu gizlerse Allah'tan kırk defa mağfiret görür.

Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T.1, s. 615,

928 sayılı hadis, "sahih"

Merhum, yüzü kıbleye dönük olacak şekilde sert bir yatağa yatırılır. Oda tütsü ile dezenfekte edilir. Ölen kişinin cinsel organı bezle kapatılır.

Gassal (abdest alan kimse) ellerini üç kez yıkar, koruyucu eldivenler giyer ve ardından ölen kişinin göğsüne bastırarak, bağırsak içeriğinin dışarı çıkması için avuçlarını mideden aşağı doğru gezdirir.

Bundan sonra, bakılması yasak olan cinsel organlar yıkanır.

Daha öte gassal ayin sırasında kullanılan eldivenleri değiştirir, nemlendirir ve ölünün ağzını siler, burnunu temizler ve yüzünü yıkar. Daha sonra gassal iki elini de dirseklerine kadar yıkar, yıkamaya başlar. sağ el. Bu abdest alma prosedürü hem kadınlar hem de erkekler için aynıdır.

Sonra ölü yıkanır. Ölünün yüzü ve dirseklere kadar olan kolları üç defa yıkanır. Baş, kulaklar ve boyun iyice ıslatılır. Daha sonra ölünün bacakları bileklere kadar yıkanır. Başını ve sakalını yıka ılık su Sabunla. Suya çam tozu eklenir ( gülkayir).

Ölü sol yanına yatırılır ve sağ tarafı yıkanır. Yıkama sırası şu şekildedir: su dökerler, vücudu silerler ve ardından sabunlu suyu tozla yıkayarak tekrar dökerler. Cinsel organları kaplayan malzemenin üzerine basitçe su dökülür. Böyle yerler silinmeden kalır. Bu işlemler üç kez yapılır.

Ölü sağ tarafa yatırıldığında da aynı işlem yapılır. Öldükten sonra tekrar sağ tarafı su ile üç defa yıkanır. Ölüyü sırtını yıkamak için göğsünü yatırmak yasaktır. Bunu yapmak için vücut arkadan hafifçe kaldırılır ve böylece arkaya su dökülür.

Bundan sonra ölü yatay bir pozisyona getirilir ve gassal avuç içlerini göğsünden aşağı kaydırarak, vücudun içinde kalan dışkıların dışarı atılması için aşağı doğru bastırır. Daha sonra tüm vücudun genel bir yıkaması yapılır. Bundan sonra dışkı çıkarsa bir daha yıkama yapılmaz sadece kirli olan yer temizlenir.

Ölünün bir defa yıkanması farz, üçten fazla yıkanması ise lüzumsuzdur. Merhumun ıslak vücudu havlu ile silinir. Ölen kişinin alnına, burun deliklerine, ellerine ve ayaklarına tütsü sürülür (Tase-anbar, Zem-Zem, Kofur vb.).

Abdest alma ve yıkanma işlemine en az 4 kişi katılmalıdır. hassalom ve asistan gassala vücudun üzerine su dökülerek seçilebilir yakın akrabaölü Adam. Diğerleri, yıkanma sürecinde merhumun vücudunu döndürmek ve desteklemekle meşgul olmalıdır.

Yukarıda belirtildiği gibi, kadınların erkekleri yıkamaması gerektiği gibi, erkeklerin de kadınları yıkamaması gerekir. Karşı cinsten küçük çocukların yıkanmasına izin verilir. Kadının kocasının cesedini yıkama hakkı vardır. Ölen erkek ise ve çevresinde sadece kadınlar varsa (ya da tam tersi), o zaman sadece teyemmüm edilir.

Yıkama hem ücretsiz hem de ücretli olabilir. Mezar kazıcı ve hamallara da çalışmaları için ödeme yapılabilir.

Ghassall herhangi bir iddiada bulunmamalıdır. Fiziksel engeller ve ölen kişinin diğer kusurları. Sevgili Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) dediği gibi, merhumun dış durumu hakkında güzel ve olumlu şeyler söylenebilir ve söylenmelidir:

Merhumun güzel vasıflarından bahset ve onların noksanlıklarından [bahsetmekten] sakın.

At-Tirmizi M. Sunan et-Tirmizi [İmam at-Tirmizi'nin Hadis Kodu].

Beyrut: İbn Hazm, 2002, s. 317, hadis no.1020.


8) Ölen kişinin vücudunu bir kefene (kafan) sarın.

Şeriat, ölen kişinin giysilere gömülmesini yasaklar, ancak kefen için kumaş olmadığında, bir kişinin daha önce yıkayıp temizledikten sonra giysilerine gömülmesine izin verilir. Bunun istisnası, savaş alanına düşen şehitlerdir - giysilere gömülürler, yıkanmazlar, ancak hemen Janazah namazı kılarlar.

Ölen kişinin sarılması gerekecek kefen. Minimum kefen, kumaşın ölen kişinin tüm vücudunu tek bir tabaka halinde örtmesidir. Kafan basma veya beyaz ketenden yapılır. Erkekler için kafan üç bölümden oluşur: 1. Lifafa- kumaşlar ( farklı tür ve iyi dereceli) ölüyü baştan ayağa örtmek (her iki tarafta 40 cm'lik kumaş, böylece kefen cesedi sardıktan sonra her iki taraftan da bağlanabilir); 2. isar- vücudun alt kısmını sarmak için bir bez parçası; 3. Kamış- bir erkeğin cinsel organını kapatacak şekilde dikilmiş bir gömlek.

Kadınlar için - beş kısım: 1. Lifafa- erkeklerle aynı; 2. isar- alt gövde için bir parça kumaş; 3. Kamış- yakasız, kafa için kesikli gömlek; 4. Himar- bir kadının başını ve saçını örtmek için uzunluğu 2 m ve genişliği 60 cm olan bir eşarp; 5. Seçmek- göğsü örtmek için bir parça kumaş, uzunluk - 1,5 m, genişlik - 60 cm.

Yeni doğan veya ölmüş bebekleri örtmek için bir lifaflar. 8-9 yaşını doldurmamış erkek çocuklar ile yetişkin ve bebeklerin kefenlenmesi caizdir. Ölen kocanın kefenini kadının hazırlaması müstehabdır. ölü eş- koca, akrabalar veya çocuklar. Ölen kişi yalnız ise, cenaze komşular tarafından yapılır.

Taberî şu hadisi nakletmiştir: "Peygamber (s.a.v.) buyurdu ki: Komşu hastalanırsa, ölürse onu tedavi edersiniz.- fakirleşirse gömülür- gerekirse ödünç verilir- ona iyilik gelirse onu korudu- sorun çıkarsa onu tebrik ettionu teselli etti. Binanızı onun binasının üstüne yükseltmeyin, ateşinizi onunkinden destekleyin, onu oradan çekmek dışında kazanınızın kokusuyla onu rahatsız etmeyin.

Cami-ül-Fevaid, 1464

Bir Müslüman cemaat tarafından defnedilebilir. Tüm vücut kumaşla kaplıdır gerekli koşul. Ölen kişi müflis ise, vücudunu üç parça kumaşla örtmesi sünnet olur. Ölenin zengin olup da borcu yoksa, mutlaka üç bez örtülür.

Madde, ölen kişiye saygının bir işareti olarak, gömülen kişinin maddi zenginliğine uygun olmalıdır. Ölünün bedeni eski bir bezle örtülebilir, ancak bezin yeni olması daha iyidir. Erkek vücudunu ipekle örtmek haramdır..

Cenaze kurallarına göre, Müslümanlar cenazeyi sarmadan önce sakallarını ve saçlarını kesmezler, ayak ve el tırnaklarını kesmezler ve altın taçları çıkarmazlar. Tüy alma, tırnak kesme gibi işlemler canlıyken yapılmalıdır.

Ölen erkekler için zarflama sırası aşağıdaki gibidir:ölüyü yatak örtülerinin üzerine örtmeden önce lifafaüzerine mis kokulu otlar serpilir ve gül yağı gibi çeşitli tütsülerle tatlandırılır. üzerinde lifaflar yayılır isar. Ölü yatırıldıktan sonra giydirilir. kamiler. Eller vücut boyunca yerleştirilir. Ölen kişi tütsü ile meshedilir. Sonra dualar okunur ve ölüler affedilir. izarom vücudu sarın: önce sol tarafı, sonra sağ tarafı. Lifafuönce sol tarafa sarılır, sonra düğümler başta, belde ve ayrıca bacaklarda bağlanır. Cenaze kabre indirildiğinde bu düğümler çözülür.

Cenaze evden önce ayakları çıkarılır. Çıkardıktan sonra ters çevirip taşıyorlar ya da araba ile önce mezarlığın başına kadar götürüyorlar.

Kadınları sarma sırası erkeklerinkiyle aynıdır, tek fark giyinmeden öncekidir. kamisaölenin göğüsleri örtülür kırka- koltuk altlarından karına kadar göğsü örten bir bez. giyinirken kamiler, sonra üzerine saç düşüyor. Yüze bir eşarp yerleştirilir - kimar başın altına yerleştirilir. Tek fark bu.

9) Cenaze namazını (cenaze namazı) kılın.

Özel cenaze sedyesi (Ama) kıble yönüne dik olarak ayarlanır. Dualar Kabe yönünde durur ve merhumun vücudunun bulunduğu sedye imamın önünde yerde yatar. Bir erkek, kadın, erkek ve kız için cenaze namazı aynı anda okunursa, ölüler şu sırayla yerleştirilir: imamın önünde - bir erkek, arkasında - bir erkek çocuk (imam başlarının hizasında durur) ), sonra - bir kadın, arkasında - bir kız (imam vücutlarının ortasında durur). Cenaze namazından önce ezan ve kamet okunmaz. Bütün namazlar ayakta kılınır. Her şey kendine okunur. İbadet edenler arasında ritüel saflığın bulunması (küçük abdest veya tam abdest), diğer herhangi bir namaz-namazda olduğu kadar zorunludur.

10) Ölen kişiyi gömün.

Ölen kişiyi nakletmek için aynısını kullanın Ama. Sedyeyi dört yanından tutarak en az dört kişinin taşıması arzu edilir.

Ölü kabre getirildiğinde, cenaze yere indirilinceye kadar kimsenin oturmaması en iyisidir.

Cenazede kadınlar bulunmaz.

İslam'da mezar kazmanın doğru yolu nedir?

Mezarı kazarken, cenazenin Kabe'ye doğru, sağ tarafı üzerine yatırılacağına dikkat edilmelidir.

Mezar şuna benzer: Öncelikle 200 cm uzunluğunda, yaklaşık 75 cm genişliğinde ve 130 cm derinliğinde bir çukur çıkarılır. lahad. Daha sonra, vücut içine atılacaktır. Lyakhad'ın yüksekliği yaklaşık 55 cm, genişliği 50 cm, 25 cm iç, 25 cm dış olmalıdır.

Lahat merhum oraya yerleştirildikten sonra pişmemiş tuğla (kil levhalar) veya tahtalarla kapatılır. Toprağın akışkanlığı, gevşekliği ve çökme korkusu durumunda, merhum buraya yerleştirildikten sonra pişmemiş tuğla (kil levhalar) veya tahtalarla da kapatılan ek bir girinti kazarken lyakhad yapmamasına izin verilir. teneffüs

Ölen bir kadının cesedi kabre indirildiğinde, ayrıca onu bakışlardan ve bakışlardan koruyan bir şeyle örtülür. Kadının bedeni kocası ve yakınları tarafından indirilir.

Ölen kişinin bedeninin büyüklüğüne göre 2 veya 3 kişi mezarda kalıp cenazeyi teslim alabilir.

Ölen kişinin başı, mezarın ayaklarının olduğu yanından önce eğilmelidir. Kıble yönünden indirebilirsin.

Cenazeyi kabre indirip bir niş içine koyan kimse şöyle der: Bismillyah ve ala millati rasuulillyah».

Ölen kişi sağ yanı üzerine yatmalıdır ve başı kıbleye dönük olmalıdır, bunun için başının altına bir miktar toprak konulur ve sırtı taşlarla desteklenir.

Cenaze bir niş içine yerleştirilip üzeri pişmemiş tuğla (kil levhalar) veya levhalarla kaplandıktan sonra mezarın üzeri toprakla kapatılarak tepecik oluşturulur. Önce orada bulunanlar baş bölgesine üç avuç toprak atar, ardından mezar küreklerle gömülür. Peygamber Efendimizin sünnetine göre (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), mezarları yerden 15-20 cm'den fazla yükseltmek yasaktır.

Mezarın üzerine 2 taş veya 2 pişmemiş tuğla konur: baş ve ayak hizasında. [Zamanımızda, merhumun baş bölgesindeki mezarın üzerine, merhumun adı ve soyadı ile yaşam yıllarının yazılı olduğu bir taş (tablet) konur. ]

Mezarı diğerlerinden farklı, özel kılmak için çabalamaya gerek yok. Üzerini mermerle kaplamak, üzerine bir şey inşa etmek, anıt dikmek yasaktır.

Mezarların üzerine oturmak ve üzerine basmak haramdır, kabir başında namaz kılmak (burada rükû ve rükû ile namaz-namaz anlamındadır), mezarlara çiçek koymak da haramdır, yeşil çimen, üzerlerinde ağaç yetiştirmek vb. Mezara tekrar tekrar su püskürtemezsiniz.

Cenaze alayına katılan herkes, definden sonra merhum için dua etmelidir. Defin için mezarlığa giren her Müslüman, mutlaka Kıyamet Günü'nü hatırlamalıdır ve gelecek yaşam, kendi ölümüne hazırlanırken, ölülerin konumunu gözlemleyin. Ne de olsa dışarıdan tüm mezarlar aynı görünüyor ama içeride - birinin Cennet bahçelerinden bir bahçesi ve birinin Cehennem çukurlarından bir çukuru var. Mezarlıktaki herkesin sakin ve sessiz kalması, Allah'tan korkması, dünyevi konuları konuşmaktan kaçınması gerekir.

Ölen kişinin ailesinin cenaze günlerinde misafir kabul etmemesi ve cenaze ikramı yapmaması daha iyidir. Komşular veya akrabalar bu konuda onlara yardımcı olabilir.
Cenazeden önce ve cenazeden sonra üç gün boyunca taziyeler görüşülür. Düşünceleri, güven vermek ve sabır çağrısı yapmaktır. Söyleyebilirsin: " Allah sabrınız için sizi mükafatlandırsın, huzur, rahatlık ilham etsin ve merhumun olası günahlarını bağışlasın.». Yakınların kederini ve talihsizliğini daha da kötüleştirdiği için taziye için özel toplantılar düzenlenmiyor.

Kalp ağrısından dolayı ağlamaya izin verilir, ancak özellikle ağlama ve ağlamaların eşlik ettiği yas son derece kınanır, günahtır ve ölen kişiyi incitir.

Makalenin yukarıdaki kısmı, cenaze ile ilgili faaliyetlerin kanonik yönlerini açıklamaktadır, Rus gerçekliği koşullarında, Müslümanlar kanunla belirlenmiş resmi prosedürlere uyma ihtiyacından kaynaklanan bir takım sorunlarla karşı karşıyadır. Rusya Federasyonu. Bu bağlamda, kanunun lafzına uymak için yapılması gereken işlemleri de öğrenmenizi önemle tavsiye ederiz.

Cenaze töreninden önce evde ölüm olursa yapılması gerekenler:

1. Bir ambulans çağırın Tıbbi bakımölümü tasdik etmek için

2. Cesedin incelenmesi için bir protokol hazırlaması için bir polis memurunu arayın.

3. Sağlık çalışanlarından bir ölüm belgesi formu (veya beraberindeki bir belge) ve bir polis memurundan bir cesedin muayenesi için bir protokol alın.

Gerekirse, cesedi morga nakletmek için özel bir arabayı arayın (tıbbi çalışanlar size ceset taşıma servisinin telefon numarasını söyleyecektir). Yukarıdaki belgelerin tümü ölüm belgesi ve vücut muayene protokolü) Cenaze nakil servisi çalışanları cenaze ile birlikte morga getirilmek üzere götürülür. Aynı zamanda ayakta tedavi kartı (elde değilse) almak için cenaze nakil hizmeti personelinden kliniğe sevk formu almak gerekir.

4. Cenaze morga götürülmemiş ise, ölüm beyan formu, cenaze muayene protokolü, sağlık poliçesi ve merhumun ayakta tedavi kartı (elinizde varsa), merhumun pasaportu ve başvuranın pasaportu, tıbbi ölüm sertifikası vermek için kliniğe gidin.

5. Ceset morga nakledildiyse, sabah cenaze nakil hizmetinden sevk, bir sağlık politikası, merhumun pasaportu ve başvuranın pasaportu ile ayakta tedavi kartı almak için kliniğe gidin. yazılı bir ölüm sonrası epikriz. Bundan sonra, merhumun ayakta tedavi kartı (her zaman epikrizli !!!), merhumun pasaportu ve başvuranın pasaportu ile morga gitmeli ve tıbbi ölüm sertifikası vermelisiniz.

6. Klinikte veya morgda, sicil dairesinde (ölen kişinin ikamet ettiği yerde veya morg / kliniğin bulunduğu yerde veya mesai dışı günlerde nöbetçi sicil dairesinde) tıbbi ölüm belgesi aldıktan sonra bir damga ölüm belgesi ve bir ölüm belgesi (form 33) alırsınız.

7. Cenaze hizmetlerinin sağlanması için sipariş vermek ve bir cenaze töreni düzenlemek için cenaze hizmeti acentesini arayın veya cenaze hizmeti ofisi (büro) ile iletişime geçin ve orada bir cenaze töreni düzenlemek için şahsen sipariş verin.

8. İnananlar için - camiye veya Müslümanların cenazesine katılan diğer kişilere başvurun.

Ölümü hatırlamalıyız. Peygamber'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hadislerden birinde hatırlamaya çağırması boşuna değildir " hazimul-lyazzat”, yani kaprislerin ve tutkuların eğitici bir yok edicisi olarak hizmet eden ölüm. Ama aynı zamanda ondan korkmamalıyız. Alemlerin rahmeti Hz.Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

İnsanların, tıpkı bir kase yemeğin üzerine atlayan aç insanlar gibi size saldırmak için saldırmaya başlayacağı zaman yaklaşıyor. Kendisine şu soru soruldu: “Sayımızın azlığından mı kaynaklanıyor?” "HAYIR,o cevapladı,- sizden çok olacak ama hızlı akan sudaki çöp gibi olacaksınız. Yüce, düşmanlarınızı size karşı korku ve saygıdan mahrum edecektir. Kalplerinizde vahn olacak.” Ardından şu soru geldi: “Vahn nedir yâ Resûlallah? "Vahn[güçlü, kör edici] dünya sevgisi ve ölümden hoşlanmamadır,kehanet cevabı geldi.

Ebu Davud S. Sünen abi Davud S. 469, hadis no.4297, sahih

Büyüklerimiz der ki: Elhamdülillah! İslam'da bizi gömecek olan çocuklarımızdır. Bütün umutlar sende!»

« Peki Allah'ın dilemesi ise”, hakkında çok az şey bildiğimiz bir görevi üstlendiğimizi düşünmeden hemfikiriz.

Sevgili kardeşlerim! TÜM UMUT SADECE SİZDE olduğunu unutmayın, bu nedenle ailenizi ve arkadaşlarınızı son yolculuklarında layıkıyla uğurlamaya çalışın!!!

Radya Zavdetovna,

Mahalla №1

*Ş.Alyautdinov'un yorumları ile

Makaleyi yazarken malzemeler kullanıldı:

I. Alyautdinov “Bil. İnanmak. Onur";

Ders Koleksiyonu "İslam'ın ABC'si";

Bakınız: Amin M. (İbn Abidin olarak bilinir). Radd al-muhtar. T.2, s. 189, 193; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-muhtaj. T.2, s. 5-7.

Müslümanlar genellikle, bir kişinin yaşamı boyunca yaptığı iyi işlerin, onu Kıyamet Günü Cennet'e girmeye hak kazandığına inanırlar. İslam'ın pek çok takipçisi, daha önce ölülerin olduğuna inanıyor son gun cennette huzur ya da cehennemde azap çekerek kabirlerinde kalırlar.

Ölüm kaçınılmaz olduğunda

Bir Müslüman ölümün yaklaştığını hissettiğinde, aile fertleri ve çok yakın arkadaşlarının yanında bulunması gerekir. Ölmekte olanlara umut ve iyilik aşılarlar ve ayrıca Allah'tan başka ilah olmadığını teyit eden “adımlar” okurlar. Sevilen biri ölür ölmez, orada bulunanlar: "Biz Allah'a aidiz ve şüphesiz O'na döneceğiz" desinler. Orada bulunanlar, ölen kişinin gözlerini ve alt çenesini kapatmalı ve vücudu temiz bir bezle örtmelidir. Ayrıca ölünün günahlarının bağışlanmasını istemek için Allah'a "dua" (dile) demelidirler. Akrabalar, tüm servetlerinin tükeneceği anlamına gelse bile, merhumun tüm borçlarını ödemek için acele etmelidir.

Müslümanlar nasıl gömülür - Müslüman cenazesi ne zaman yapılır?

İslam şeriatına göre cenazenin ölümden sonra mümkün olan en kısa sürede gömülmesi gerekir, bu da cenaze planlamasının ve hazırlıklarının hemen başlaması anlamına gelir. İslam cemaatinin yerel teşkilatı cenaze ve defin işlemlerine yardımcı olur, cenaze evi ile koordineli çalışır.


Müslümanlar nasıl gömülür - organ bağışı

Organ bağışı Müslümanlar için makbuldür. Kuran'ın öğrettiği gibi, "Bir kişinin imdadına yetişen, tüm insanlığın hayatını kurtarmış olur." Bağışla ilgili sorular ortaya çıkarsa, merhumun yakınları bir imama (dini lider) veya bir Müslüman cenaze evine danışır.


Müslümanlar nasıl gömülür - otopsi

Sıradan otopsiler, ölen kişinin vücuduna saygısızlık olarak görüldüğü için İslam'da kabul edilemez. Çoğu durumda, merhumun ailesi otopsi prosedüründen yasal olarak feragat edebilir.


Müslümanlar nasıl gömülür - mumyalama

Devlet tarafından gerekli görülmedikçe mumyalama ve kozmetolojiye de izin verilmez. federal yasa. Mumyalama yasağı ve cenazenin gömülmesinin aciliyeti nedeniyle, cenazenin başka ülkelerden nakledilmesi mümkün değildir.


Müslümanlar nasıl gömülür - kremasyon

Müslümanların cesetlerinin yakılması yasaktır.


Müslümanlar nasıl gömülür - vücut hazırlığı

Ölen kişinin bedeninin hazırlanması, yıkanması ve sarılması (kafan) ile başlar. Ölü üç defa veya tek sayıda yıkanmalıdır. İşlem dört kişi tarafından yapılır, ayrıca erkeklerin erkeklere, kadınların da kadınlara yıkanması gerekir. Genellikle abdest şu sırayla yapılır: sağ üst, üst Sol taraftaki, daha düşük Sağ Taraf, sol alt taraf. kadın saçı yıkanır ve üç örgüye örülür. Yıkama işleminden sonra vücut bir kefen ile örtülür.

Gövdeyi üst üste istiflenmiş üç büyük beyaz malzeme parçasıyla sarın. Gövde kabuğu çarşafların üstüne yerleştirilmelidir. Kadınlar ayak parmaklarına kadar kolsuz elbiseler giyerler ve başları örtülür. Eğer mümkünse, sol el merhum göğsün üzerinde yatar ve sağ taraf, bir dua halinde olduğu gibi sol üstünü örter. Vücudun etrafına kumaş parçaları sarılmalı ve kılıfın kendisi iplerle sabitlenmelidir. Bunlardan biri başın üstüne, diğeri vücuda bağlı ve üçüncüsü ayakların altından geçer.

Daha sonra anma töreni için ceset camiye ("Mescit") taşınır. Cenaze namazı (panikhidas) cemaatin tüm üyeleri tarafından kılınmalıdır. Dualar özel bir odada veya caminin avlusunda okunur. Dualar kıbleye dönerek üç sıra halinde yapılır: Ölüye yakın erkekler, sonra diğer erkekler, çocuklar ve son olarak kadınlar.


Müslümanlar nasıl gömülür - cenaze töreni

Cenaze namazı kılındıktan sonra merhumun naaşı mezarlığa götürülür. Geleneksel olarak cenaze töreninde sadece erkekler bulunur. Mezar kıbleye dik olarak kazılmalı ve ölünün cenazesi kıbleye dönük olarak sağ tarafı üzerine yatırılmalıdır. Aynı zamanda “Bismillah ve ala milleti rasulillah” mısraları okunur. Daha sonra cesedin mezarı dolduracak toprakla doğrudan temasını önlemek için üzerine bir sıra tahta ve taş serilir. Yas tutanlar daha sonra üç avuç toprak atarlar. Doldurulan mezarın yerine küçük bir taş veya işaret konur. Mezarın üzerine büyük bir anıt dikmek yasaktır.


Müslümanlar nasıl gömülür - anma

Cenaze ve definden sonra merhumun en yakın ailesi ziyaretçi kabul eder. İlk üç gün yas olarak kabul edilir ve merhumun anılmasıdır. Kural olarak, yas süresi ailenin dindarlık derecesine bağlı olarak 40 güne kadar sürebilir.

Dul kadınlar, dört ay on gün olmak üzere daha uzun bir yas dönemi gözlemlemelidir. Bu süre zarfında, kendileriyle potansiyel olarak evlenebilecek kişilerle ("pa-mahram" olarak bilinir) ilişki kurmaları yasaktır. Acil durumlarda sadece bir doktor istisna olarak hizmet edebilir.


İslam'da ölüm anında yas tutmak ve cenazelerde ağlamak makbuldür. Yine de, güçlü ağlama ve bağırmak, elbise yırtmak Allah'a iman eksikliğini ifade eder, bu nedenle yasaktır.

 

Şunları okumak faydalı olabilir: