Cenab-ı Hakk'ın sadece Hz. Muhammed (sav)'e bahşettiği bazı özellikler ve üstünlükler. Peygamber Efendimiz (sav)'in veda hutbesi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun)

Soru: Bir gazetede “Genç bir gazeteci, önde gelen bilim adamlarının bin yıllık hatasını düzeltiyor” başlıklı bir yazı okudum. Makalenin içeriğini kısaca aşağıdaki noktalarla özetleyebiliriz:

1. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) müminlerin annesi Aişe ile altı yaşındayken evlendiği ve el-Buhari'nin hadisinde belirtildiği gibi 9 yaşında evlilik hayatına başladığı sorusu, bu bir hatadır. Hata, Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) yaşını hesaplamakta yatıyor.

1. Tarihi kaynakların araştırılmasından (makalenin yazarının sözlerinden), 'Aişe'nin gerçek yaşının, Allah ondan razı olsun, Peygamber'in, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, evlenmeye başladığı biliniyordu. onunla hayat 9 değil 18 yaşındaydı.

1. Toplumda bu gazeteci dışında hiçbir bilim adamı bu hatayı fark etmedi.

Sizden bu soruyu Müslümanlar için açıklığa kavuşturmanızı ve şeriat kaynaklarına dayanarak bir cevap vermenizi rica ediyorum.

Hamd Allah'a mahsustur.

İlk önce.

Güvenilir hadisler, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Ayşe (Allah ondan razı olsun) ile 6 yaşında evlendiğini ve 9 yaşında onunla evlilik hayatı yaşamaya başladığını göstermektedir.

Aişe (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edilmiştir: “Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ile evlilik sözleşmem ben altı yaşındayken akdedildi. Daha sonra Medine'ye geldik ve Benî Hâris ibn Hazrec'in mahallesinde konakladık. Ondan sonra hastalandım<…>(Bir gün) arkadaşlarımla salıncakta sallanırken, annem Ümmü Ruman yanıma gelip yüksek sesle seslendi, ben de onun ne istediğini bilmeden ona yaklaştım. Elimden tutup beni evin kapısına götürdü. Ağır nefes alıyordum ve nefesim sakinleşmeye başladığında biraz su alıp yüzümü ve başımı sildi ve ardından beni evin içine götürdü. Bu evde Ensar'dan kadınlar vardı ve şöyle demeye başladılar: "(Size) iyilikler, bereketler ve uğurlar dileriz!" Ve (annem) beni (düğüne) hazırlayan (bu kadınlara) teslim etti ve sabahleyin Reslullah (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) geldi ve (annem) beni teslim etti. ona ve ben o zaman dokuz yaşındaydım" ( el-Buhari No. 3894, Müslim No. 1422).

O da Allah ondan razı olsun şöyle dedi: “ Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in evinde oyuncak bebeklerle oynuyordum. Benimle oynayan arkadaşlarım vardı. Resûlullah (s.a.v.) içeri girince arkadaşlarım ondan saklandı ve o da onlardan gelip benimle oynamalarını istedi.”(el-Buhari no. 7130, Müslim no. 2440).

Aişe (Allah ondan razı olsun) hakkında şöyle denilir: “Resûlullah (s.a.v.) Tebük veya Hayber savaşından döndü. Evin (Aişe) ön kısmı bir perdeyle kapatılmıştı. Rüzgâr esince perde biraz aralandı ve altından Aişe'nin oynadığı bebekler göründü. Peygamberimiz: "Bunlar nedir Aişe?" diye sordu. O da "Benim oyuncaklarım" dedi. Aralarında kumaş parçalarından yapılmış iki kanatlı bir at gördü. Dedi ki: "O (bebeklerin arasında) ne var?" O da: "At" dedi. "Ne var?" diye sordu. "İki kanat" dedi. (Şaşırarak) sordu: "İki kanatlı bir at mı?" Cevap verdi: "Süleyman'ın kanatlı bir atı olduğunu duymadın mı?" Şöyle dedi: "Sonra (Muhammed) ağzını açarak güldü."(Ebu Davud no. 4932). El-Albani, Adabu-z-Zufaf'ta (s. 203) hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

İbn Hacer şöyle dedi:

El Hattabi şunları söyledi: "Onun (bebeklerle) oynamasına izin verildi çünkü o zamanlar henüz cinsel açıdan olgun değildi." Bu görüş tartışmalıdır ama belki de doğrudur, çünkü Hayber Savaşı gerçekleştiğinde Aişe yaklaşık 14 yaşındaydı, yani tam 14 yaşında veya daha fazlaydı. Tebük savaşı gerçekleştiğinde kesinlikle buluğ çağına ulaşmıştı. Dolayısıyla bu hikayenin Hayber Savaşı'nda gerçekleştiğini söyleyen versiyon daha doğrudur.” Hayber savaşı Hicri 7. yılda olmuştur."

Hadis şöyle diyor: “Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) onunla (Aişe) 7 yaşındayken evlendi. 9 yaşındayken Peygamber Efendimiz'e verildi ve oyuncakları da yanındaydı. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) 18 yaşındayken vefat etti."(Müslim no. 1422).

En-Nevevi şunları söyledi:

“Burada kızların oynadığı oyuncak bebek adı verilen oyuncaklardan bahsediyoruz. Bu onun yaşının genç olduğunu gösteriyor."

Bu efsanede şöyle der: "Ve ben yedi yaşında bir kızdım" ama çoğu gelenek onun 6 yaşında olduğunu söyler. Efsaneleri birleştirirsek diyelim ki 6 yaşından büyüktü. Bir efsanede bu sayıdan bahsetmişti tam yıllar, diğerinde ise geçmiş yılı hesaba kattı. Bu hususa Nevevî Şerh Müslim'de işaret etmiştir.

İbni Kesir -Allah ona rahmet etsin- bütün alimlerin bu görüşte ittifak ettiğini, tek bir ihtilafın söz edilmediğini bildirmiştir. Allah ona rahmet etsin, şöyle dedi:

““Onunla 6 yaşındayken evlendi ve 9 yaşında evlilik hayatına başladı” - bu konuda insanlar arasında bir anlaşmazlık yok. Sahih hadisler ve başkaları, onun, Allah'ın salât ve selâmı üzerine Medine'ye hicretinin 8. yılında onunla evlilik hayatına başladığını bildirmektedir” (el-Bidaya ve-n-nihaya. Cilt 3. S. 161).

Bilindiği gibi, bütün alimlerin ittifak ettiği icma, hatadan korunmuştur; çünkü toplumun tamamı, bir hataya ittifakla bağlı olmayacaktır. İbni Ömer (Allah ondan ve babasından razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz ki Allah, ümmetimi sapıklık üzerine birleştirmez.”(Tirmizî no. 2136). El-Albani, Sahih el-Cami'de (No. 1848) hadisin sahih olduğunu söylemiştir.

İkincisi.

Yanlış görüşünün cehaleti ve ateşli bir şekilde savunulması, yukarıda adı geçen makalenin yazarını yalanlara ve aldatmacaya sürükledi. Böylece kendi görüşünü doğru olarak sunmaya çalışmaktadır.

Mesela İbni Kesir'in "el-Bidaye ven-nihaye" adlı eserinde İslam'ı ilk kabul eden sahabelerden bahsederken şöyle dediğini söylüyor: "Kadınlardan (onlar): Esma bint Ebu Bekir ve 'Ayşe, o zamanlar küçüktü. Üç yıl içinde İslam’ı kabul ettiler.” “el-Bidaya wa-n-nihaya” adlı eserde bu tür sözlere rastlamadık ama İbn Kesir (T. 3. S. 25) şöyle demiştir: “(Peygambere) inanan ilk özgür insan Ebu Bekir el- Oğlanlardan Sıddık, Ali bin Ebî Talib, kadınlardan Hatice bint Huveylid." Esma ve Aişe (Allah onlardan razı olsun)'dan söz edilmiyor. Aişe (Allah ondan razı olsun), peygamberliğin başlangıcından 4 yıl sonra doğdu.

O yazının yazarının şu sözlerine de dikkat çekmelisiniz: “Birçok kaynak ittifakla Esma'nın Aişe'den 10 yaş büyük olduğunu belirtiyor.”

Ancak gerçekte durum böyle değildir. Al-Dhahabi, "Siyar a'lami-n-nubalya" (Cilt 3. S. 522) kitabında şöyle diyor: "Esma, Ayşe'den on yaş veya daha büyüktü." "Daha fazla" kelimesi (Ar. el-bid') üç ila on yıllık bir süreyi belirtir. Yani ondan on üç, on dört, ..., yirmi yaş büyük olabilir.

Üçüncü.

Peygamber Efendimiz'in (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Aişe (Allah ondan razı olsun) ile 9 yaşındayken evlenmesinde ayıplanacak bir şey yoktur. Bir kızın ergenliğinin ırk ve iklime bağlı olduğu bilinmektedir. Sıcak iklimlerde kızlar daha erken, soğuk iklimlerde ise daha geç, hatta bazen 21 yaşında olgunlaşır.

Tirmizi, Aişe'den şu sözleri nakletmiştir: "Bir kız 9 yaşına ulaşırsa kadın olur" (Sünen et-Tirmizi. Cilt 2. S. 409).

El-Şafi'i şöyle dedi: "Yemen'de sık sık adet gören 9 yaşındaki kızların haberini duydum" (Siyaru a'lami-n-nubala. Cilt 10. S. 91).

El-Beyhaki (No. 1588), el-Şafi'i'den şöyle dediğini bildiriyor: “Duyduğuma göre en erken adet görme Tihama'daki kadınlarda görüldü. 9 yaşında adet görmeye başlıyorlar.”

Al-Shafi'i ayrıca şunları söyledi: “Sana'a'da 21 yaşında bir büyükanne gördüm. 9 yaşında adet görmeye başladı ve 10 yaşında zaten bir kız çocuğu doğurdu. Kızı da 9 yaşında hayız görmeye başladı ve 10 yaşında doğum yaptı” (es-Sünen el-kübra li-l-Beyhaki. T. 1. S. 319).

Dolayısıyla Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Aişe (Allah ondan razı olsun) ile evliliğe başladığında ya cinsel açıdan olgunlaşmıştı ya da bu yaşa çok yakındı.

Daha fazla bilgi için lütfen no.lu sorunun cevabına bakınız.

Bir konu hakkında konuşmaya karar veren kişinin bu alanda bilgi sahibi olması, tarafsız olması, cehaletten uzak, fikrini şevkle savunması ve arzularının peşinden gitmesi gerekir.

Yüzyıllardır hiçbir bilim adamının dile getiremediği bir fikri ortaya atan bir adam tarafından yeterince kötülük işlenmiştir. Bu, bu görüşün tutarsızlığının ilk kanıtıdır. Şeyh İbn Teymiyye (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: “Sonraki (alimin) öncekiyle ilgili olarak söylediği ve kendisinden önce hiç kimsenin söylemediği her söz (görüş) hatalı olacaktır. İmam Ahmed ibn Hanbel'in dediği gibi: “Lideriniz (bu konuda görüş bildiren bir alim - yaklaşık çev.) bulunmadığı bir konu hakkında konuşmaktan kaçının” (Mecmu' el-Fetava. Cilt. 21) . S. 291).

Cenâb-ı Hakk'tan bize hakkı hakla göstermesini, hakkı takip etmeyi kuvvetlendirmesini, yanılgıyı yanılgı olarak gösterip bizi ondan uzaklaştırmasını dileriz.

Etiketler:

Bu sitedeki tüm bilgiler misyonerlik faaliyetleri çerçevesinde yayınlanmamakta olup, yalnızca Müslümanlara yöneliktir! Bu makalede yayınlanan görüş ve görüşler yazarlara ait olup, site yönetiminin görüş ve düşüncelerini yansıtmayabilir.

Mucize, Cenâb-ı Hakk'ın, kavminden peygamber olarak seçtiği kimseye bahşettiği bir mucize, özel bir yetenektir. Mujizat, peygamberlik misyonunun gerçekliğini insanlar için tasdik eder; bütün insanlar bile böyle bir şey yaratmaya güç yetiremezler.

Böyle bir mucize, örneğin Hz. Musa'nın bastonunun bir bastona dönüşmesiydi. büyük yılanİsa aleyhisselam'ın Allah'ın izniyle ölü bir adamı diriltmesi, kâfirlerin onu cehenneme attıkları sırada Hz. İbrahim'e zarar vermeyen ateşin yakılması. yanan büyük bir ateşin ortasında, Salih Peygamber'e (Allah'ın selamı üzerine olsun) yarılmış sağlam bir kayadan canlı bir devenin görünmesi, Hz. Elinde tuttuğu çakıl taşlarıyla Allah'a hamd etmek vb.

Kendini peygamber olarak adlandırmayan ama salihliğiyle tanınan bir Müslümanda alışılmışın dışında bir yetenek ortaya çıkarsa buna keramet denir. Eğer böyle bir şey ortaya çıkarsa sıradan adam, o zaman bu hediyeye “maunat” yani yardım denir. Ve eğer böyle bir yetenek, kayıp veya kâfir bir insanda ortaya çıkarsa, buna "istidraj", yani Allah'ın bir hilesi denir. Sahte bir peygamber, alışılagelmişin dışına çıkan, söyledikleriyle çelişen bir şey sergiliyorsa buna “hazlan”, yani Allah katında aşağılanması, yenilgi denir. Mesela sahte peygamber Müseylime'ye, Hz. Muhammed (s.a.v.) gibi, hastalıklı bir gözü tedavi etmek için tükürük kullanması gerektiği söylendi; o bu gözüne tükürdü ama tükürüğü diğer gözünü de yaptı. kör. Daha fazla su ilave edilsin ve tazelensin diye kuyunun başında dua okuyunca kuyu tamamen kurudu.

Doğallığın ötesine geçmiş gibi görünen ve bu konuda eğitim almış diğer kişiler tarafından gerçekleştirilebilen bir olguya "sihr" yani hipnoz, büyücülük, büyücülük adı verilir. Örneğin bir sihirbazın ya da hipnozcunun yaptığını, eğitim almış herhangi bir kişi de yapabilir.

Bir kimsede, Cenab-ı Hak tarafından peygamberlik hediyesi verilmeden önce, bir kavmi etkileyen olağandışı bir olay keşfedilirse, buna “irhasat” yani peygamberliğin temellerinin atılması denir. Mesela Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) çocukluğunda göğsünü açmış, kalbini temizletmiş, gökte bir bulut onu kavurucu güneşten korumuş vs.

Kendilerine peygamber diyen salih insanlar başkalarına mucizeler ve mucizeler göstermeye başlarlarsa başarılı olamayacaklar.

Demek ki alışılagelmişin dışına çıkan sadece yedi olgu vardır: Mücize, irhasat, keramet, maunat, istidrac, hazlan ve sihr. Bunlardan Cenab-ı Hakk, mücizeyi yalnızca gerçek peygamberlere bahşeder ve yalnızca mücize bir peygamberin doğruluğunu tespit edip tasdik edebilir.

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Yüce Allah'ın tüm yarattıklarından seçip tüm insanlığa gönderdiği son Peygamberdir. Bu nedenle Cenab-ı Hak ona, önceki peygamberlerin mucizelerini aşan çok sayıda müzhizat bahşetmiştir. Mesela Cenab-ı Hak, Hz. Süleyman'ı (s.a.v.) bir günde bir aylık mesafeyi kat eden rüzgara tabi kıldıysa, o zaman Hz. Muhammed (s.a.v.)'i de rüzgara tabi kıldı. Burak'ı kendisine Mirac'la (göklere yükselme) hediye eden Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kısa bir sürede tüm göklerin ve yerin etrafını dolaşabildi. Musa Peygamber (s.a.v.) bastonuyla bir taştan su kaynağını devirmiş, Hz. Muhammed (s.a.v.) parmaklarından içmeleri için bütün bir orduya su vermiştir. Hz. İsa (barış ona) Yüce Allah'ın iradesiyle ölü bir adamı diriltti, ancak Muhammed'in (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) kehaneti cansız bir ağaçla tanıklık etti, elindeki çakıl taşları Allah'a hamd etti, kütük hurma ağacı Hutbeyi okumak için üzerine çıktığı Ali, minberden hutbe okumaya başlayınca inledi ve bunu camide bulunan herkes duydu.

Allah'ın sevgili Peygamberimiz (sav)'e bahşettiği Mucizi'nin sınırı yoktur. İnsanlığın son topluluğu, Cenab-ı Hak tarafından en zeki ve eğitimli olarak yaratılmıştır, bu nedenle Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bu topluluğa gönderdiği mujizelerin çoğunluğu idrak edilebilir akıllardı. Daha önceki peygamberler çoğunlukla duyularla ilgili mücizelerle donatılmıştı, gözle görülebiliyor veya kulakla duyulabiliyordu. (Allah, bütün peygamberlere ve elçilere sayısız salat ve selam etsin. Amin!) Sevgili Peygamberimiz Muhammed (sav)'in mücizelerinin çoğu akılla bağlantılıdır, mantıkla doğrulanabilir, gerçekleştirilebilir, ve anlayışlı olanları ikna ettiler ve düşünen insanlar bu nedenle Yüce Allah ona eşsiz ve anlaşılır bir mujizat olan Kuran'ı hediye etti. Kur'an-ı Kerim, Hz. İsa (a.s)'ın ölüyü diriltmesinden, Hz. Musa (a.s)'ın bastonunun yılana çevrilmesinden, devenin kayadan çıkmasından daha büyük, eşsiz bir mücizedir. Salih aleyhisselam için ve hatta Hz. Muhammed (sav) için ayın yarılması için Allah'ın selamı vardır. Kuran'ın pek çok mucizevi özelliği vardır. Örneğin:

1. Bütün insanlık, Kur'an'ın bir suresinin bile benzerini yaratmaya muktedir değildir.

2. Cenab-ı Hak onu ortaya çıkana kadar tahriflerden koruyacaktır. kiyamet gunu.

3. Kuran dünyada en çok okunan kitaptır.

4. Bunda hiçbir çelişki yoktur, tek bir yanlış veya yanlış söz yoktur. Kur'an'da fazladan tek bir kelime veya harf yoktur ve kesinlikle ilaveye de ihtiyaç yoktur.

5. Kuran, Yüce Allah'ın Hz. Muhammed'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) anlattığı eski toplulukların ve peygamberlerinin olaylarını ve hikayelerini anlatır. Ve o, okuma ve yazma bilmemesine rağmen, bu olayları sanki kendisi görgü tanığıymış gibi çok iyi biliyordu.

6. Kur'an-ı Kerim, münafıkların gizli konuşmalarını, hatta müstehcen düşüncelerini ortaya koymaktadır.

7. Kur'an-ı Kerim eşsiz, mükemmel, hayret verici bir belagatle sunulmuştur.

9. Kur'an'da geleceğe dair, doğruluğuna bugüne kadar dünya halklarının ikna olduğu kehanetler yer almaktadır.

10. Dünyada meydana gelen değişimlere rağmen Kur'an-ı Kerim bizlere her zaman, her insan için, her yer için, her zaman için geçerli olan ebedi şeriat kanunlarını anlatır.

11. Yazarın tanınabilir üslubu her kitapta fark edilir. Kuran okurken sanki Allah bizimle konuşuyormuş gibi bir duygu ve hal oluşur, O'nun büyüklüğünü tanırız. Her kim Kur'an'ı manasını anlayarak okursa, hiçbir zaman onu düşüncesinde bile bir başkasının yazdığı zannına kapılmaz, bunun Cenab-ı Hakk'ın gerçek kelamı olduğunu anlar.

12. Kuran bize etrafımızdaki dünyanın gizemlerini açıklar. 1400 yıl önce indirilen Kur'an-ı Kerim, çağımızın bilimsel buluşlarına dair ipuçları ve işaretler içermektedir.

13. Dünyadaki başka hiçbir kitap, insanlığın yüksek ahlaki ve ahlaki ilkelerini ve niteliklerini Kuran kadar eksiksiz bir şekilde içermemektedir. İnsanları onlardan uzaklaştırmak için insan karakterinin ayıplanacak özelliklerini sıralıyor. Kur'an-ı Kerim'de buna benzer pek çok mucize vardır.

“Es-Sira el-Halebiyye” kitabında Kur'an'ın 60 binden fazla mücize içerdiği bildirilmektedir. Kur'an, insanların elinde bulunan sonsuz bir mucizedir, diğer mucizeler ise kendi dönemlerinde insanlar tarafından görülmüş, ancak daha sonra ortadan kaybolmuştur. Eğer Kur'an, önceki peygamberlerin pek çok mücizesini açık ve net bir şekilde tasdik etmeseydi, onlar çoktan unutulmaya mahkûm edilmiş olacaklardı.

Sevgili Peygamberimiz Muhammed (sav)'e Kur'an'ın yanı sıra birçok mücize de hediye edilmiştir. Yusuf en-Nebhani “Hücetullahi ala el-alemine” kitabında üç binden fazlasını zikrediyor. İbni Kesir'in "El-Bidayet ve'n-nihayat" kitabında, El-Halebi'nin "İnsanu'l-uyun", ez-Zübeydî adlı eserinde Peygamberimiz (s.a.v.)'in birçok mucizesinden bahsedilmektedir. “İthaf” kitabında, Baykhaki - “Dala'il an-nubuvwat”ta onlardan bahsediyor. Peygamber Efendimiz (sav)'in hayatı ve eserleriyle ilgili bütün kitaplarda, hadis koleksiyonlarında, hatta Kur'an'da bile onun hem mücizeleri hem de irhasatları her yerde zikredilmektedir. Hangi koşullar altında gösterildiklerini, nerede meydana geldiklerini, onları kimin gördüğünü ve onlar hakkında konuştuğunu vb. ayrıntılı olarak anlatırlar.

Aşağıda, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in bazı mücizelerini sırasıyla sıralayacağım ki, onları okuyanlar ona olan sevgilerini yoğunlaştırsın, iman ve kanaatlerini kuvvetlendirsin.

1. Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Hz. İbrahim'in (sav) soyundandır.

2. Tüm yüzyıllarda ataları, zamanlarının en saygın ve otorite sahibi insanlarıydı.

3. Atalarının tümü zinadan korunmuştu ve yalnızca Şeriat evliliğiyle evlenmişlerdi.

4. Önceki dinlerin insanları, Peygamberimizin doğumundan önce bile (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), onun görünüşü hakkında bilgi yaydılar.

5. Onun en yüksek vasıfları eski kutsal kitaplarda yazılıydı.

6. Anne onu rahminde taşıdığında diğer kadınların hissettiği acıyı, ağırlığı ve zorluğu hissetmiyordu.

7. Ve doğum sırasında annesi hiç acı hissetmedi.

8. Doğumu sırasında Busra şehrinin kalelerini muhteşem bir ışık aydınlattı ve annesi bunu gördü.

9. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) parlak ışıltısı (nur), atalarının yüzlerinde görülebiliyordu ve bu, Adem'den Peygamber'in doğal babası Abdullah'a (barış ve bereket) aktarılmıştı. Allah'ın üzerine olsun).

10. Dedesi, babası Abdullah'ı Kâbe'ye kurban etmeye adamıştı ama Allah onu bundan kurtarmıştı.

11. Doğduğu yılda yok etme niyetiyle kutsal Kabe Yemen Kralı Abrahat, Etiyopya ordusuyla birlikte geldi. Daha sonra Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) uğruna Yüce Allah, Kabe'yi Abrahat'ın ordusundan korudu. Onlara, Abrahat'ın savaşçılarına taş atan ve onları mağlup eden bir kuş sürüsü gönderdi.

12. Doğduğu yıl, uzun kuraklıkların ardından şiddetli yağışlar geldi, ülkenin sosyo-ekonomik refahına katkıda bulunan harika bir hava vardı ve sanki tüm dünya daha güzel ve daha geniş bir hale gelmişti.

13. Pers kralının kale duvarları 14 parçaya bölünerek yıkıldı.

14. Ateşe tapanların binlerce yıldır söndürülmeyen ateşleri o yıl söndü.

15. Filistin'de bulunan Tabariyat Gölü tamamen kurudu.

16. Artık cennete yükselen cinlere oradaki yollar kapatılmıştır.

17. Doğum anında Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) secdeye kapandı ve gözlerini gökyüzüne çevirdi.

18. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) doğumundan önce, büyükbabası bir rüyada arkasından nasıl bir ışık çıktığını gördü ve bu ışıktan bir ışık çıktı. büyük bir ağaç tüm insanların yakaladığı.

19. Halimet es-Saadiyye'nin çocuğu emzirmek için kabul ettiği andan itibaren süt akmaya başladı, evine rahmet indi ve aile mutluluğa kavuştu.

20. Küçük Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Halimat'la yaşarken, ona iki melek göründü, göğsünü açtı ve kalbini yıkadı.

21. Halimat, Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ile aynı anda ikinci çocuğunu emziriyordu, yani küçük Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), gelecekteki Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), bunu anlayınca bu memeyi istemedi.

22. Uqqaz Halimat pazarında onu büyücülere gösterdiğinde ve onlar onu öldürmek için saldırdıklarında, Cenab-ı Hak onları kör ederek onu korudu.

23. İncil'i iyi bilen ve Busra şehrinde yaşayan Hıristiyan alim-ilahiyatçı Bahira, amcası Ebu Talib ile birlikte on iki yaşında bir gençken Şam'ı ziyaret ettiğinde, Muhammed'in mucizelerini ve işaretlerini gördü ( Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ve sırtındaki peygamberlik mührü, Ebu Talib'e kendisinin geleceğin peygamberi olduğunu söyledi. Ayrıca Yahudilerin bunu öğrenmesi halinde kendisine zarar verebilecekleri uyarısında bulunarak, Ebu Talib'e dikkatli olmasını ve bir an önce memleketine dönmesini tavsiye etti.

24. Hem çocukluğunda hem de gençliğinde, o dönemde Arap Yarımadası'nda yaygın olan zina, içki, putperestlik, kız çocuklarını diri diri gömmek gibi zararlı âdet ve ahlaksızlıklardan nefret ediyordu. Allah onu bu tür değersizlerden korudu. ve acımasız eylemler.

25. Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Hatice'nin ticaret kervanıyla Şam'a doğru yola çıktığında, arkadaşı Maysarat, kendisine iki meleğin eşlik ettiğini gördü.

26. Bu yolculuk sırasında üzerinde onu güneş ışınlarından koruyan bir bulut süzüldü.

27. Dinlenmek için bir ağacın altına oturduklarında, Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) gölgede yeri kalmamıştı, sonra ağaç ona doğru eğilerek gölgesini üzerine düşürdü.

28. Aynı yolculuk sırasında Nestur adında bir keşiş, Maysarat'a Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) insanların beklediği peygamber olduğunu söyledi.

29. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Etiyopya kralının öldüğü gece onun ölümünü duyurdu.

30. Miraç gecesinde bir saat içinde bütün gökleri ve yerleri dolaşıp sırlarını öğrenip evine döndü.

31. Onun emriyle gökteki ay iki eşit parçaya bölündü. Bu Kuran'da ve sahih hadislerde bildirilmektedir.

32. Dar'un-nedve'de toplanan müminler onu öldürmek için komplo kurduklarında, Allah ona geceyi evde geçirmemesini emretti. (Dar'un-nedwa, Kureyş'in önemli konuları tartışıp çözüme kavuşturmak için toplandıkları yerdir.)

33. O gece evinden çıktığında evinin etrafı kâfirler tarafından kuşatılmıştı. Fakat Allah onların gözlerini kör etti ve yüzlerine toprak atan Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) fark edilmeden gitti.

34. Huneyn'deki kutsal savaş sırasında Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir avuç toprak alıp düşmanların gözlerine attı, onlar da kör oldular ve sonra dağıldılar.

35. Bedir'deki kutsal savaşta da aynı şey oldu.

36. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Sevr mağarasında kendisini takip eden kâfirlerden sığındığında, girişte bir örümcek ağ ördü ve düşmanlar kimsenin olmadığını sansınlar diye güvercinler yuvalarını yaptı. mağarada. Ve düşmanlar onu bulamadı.

37. Surakat, Peygamber'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) öldürmek için kovalarken, atının bacakları birkaç kez yere sıkıştı ve Suret, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve bereketi olsun) sormak zorunda kaldı. Onun) dışarı çıkmasına yardım etmek için.

38. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) elini Ümmü Maabad adlı bir kadına ait ahırdaki koyunun memesine geçirdi ve ondan orada toplanan herkese yetecek kadar süt ürettiler.

39. Ömer-ashab için bir dua okudu ve Allah onun duasını kabul etti, bunun sonucunda Ömer İslam'ı kabul etti ve Yüce Allah onun aracılığıyla İslam'ı yüceltti.

40. Allah'tan Ali ashab'ı sıcaktan ve soğuktan korumasını istedi. O günden sonra Ali, kışın yazlık, yazın kışlık kıyafet giyse bile ne sıcağı ne de soğuğu hissetmiyordu.

41. Sahabeler soğuk nedeniyle camiyi ziyaret etmeyi bıraktığında, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sıcaklık isteyen bir dua okudu ve ardından sahabeler camiyi doldurdu.

42. Ali-ashab ciddi bir şekilde hastalanınca, Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) elini vücudunun üzerinde gezdirdi ve bundan sonra artık hasta olmadı.

43. Gazavat Ahzab gününde Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Huzaifat'a bir dua okudu ve herkes üşürken etrafı sıcak havayla çevriliydi. O gün Cenab-ı Hak, müttefik ordusunun üzerine kâfirleri gönderdi. güçlü rüzgarÇadırları devirerek, yangınları söndürerek, etlerin pişirildiği ateşlerde kazanları çevirerek onları ezdiler. Bundan sonra sayıları on bini aşan kâfir ordusu, Müslümanları yok etme ve Medine'yi alma ümidini yitirdi. Müslümanlarla savaşa dahi giremeden ve hedeflerine ulaşamadan, utanç içinde kaçtılar.

44. Hayber'de gazavat günü Ali-Ashab'ın hasta gözüne tükürük sürdü ve göz hemen iyileşti.

45. Bu gazavattan bir gün önce Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Yarın Hayber kalesi, Allah'ın ve Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) favorisi tarafından ele geçirilecek. ” Bu günde uzun süre ele geçirilemeyen Hayber kalesi Ali Askhab tarafından fethedildi.

46. ​​​​Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) okun Kulsum bin Muhsin'de açtığı yarayı tükürükle sürdü ve yara hemen iyileşti.

46. ​​​​Sahabe Kattâd'ın gözüne bir ok çarptı ve yanağına asıldı. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) onu tükürükle yağladı ve yerine geri koydu, ardından göz hemen iyileşti ve diğerinden daha iyi görmeye başladı.

47. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Abdullah bin Enes'in yarasını tükürükle yağladı, aynı anda yara iyileşti.

48. Salmat bin Akwaa'nın uyluğundaki kılıçtan alınan yara, Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) tarafından iyileştirildi. Yaranın üzerine üfledi ve yara hemen iyileşti.

49. Ayrıca Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) tükürüğüne sürerek, kılıçla yaralanan Zeyd bin Muaz'ın bacağını iyileştirdi.

50. Hendek gününde Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Hakam'ın kırık bacağına tükürük sürdü ve bacak hemen iyileşti.

52. İlk kez Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) adını alan Muhammed bin Hatib'in elinde kaynar sudan yanıklar oluştu. Daha sonra Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dua ederek elini iyileştirdi.

53. Bedir'deki kutsal savaş sırasında Hubeyb'in eli kesildi ve asıldı. Allah'ın favorisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onu yerine koydu ve el hemen kök saldı.

54. Bir gün kör bir adam Peygamber Efendimize (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) yaklaştı. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ona namaz kıldıktan sonra belli bir dua okuması gerektiğini söyledi. Peygamber Efendimiz (sav)'in emrini yerine getirdi ve hemen görüldü.

55. Diğer adamın gözleri beyazlaştı ve tamamen kör oldu. Peygamberimiz (s.a.v.) onlara üfledi ve gözleri iyileşti. Bundan sonra seksen yaşındaki adam, ipliği sakin bir şekilde iğne deliğine geçirdi.

56. Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Fourcade'nin oğlu Utbat'ın eline üfledi ve bundan sonra güzel kokulu koku elinden hiç ayrılmadı.

57. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Allah'ın ona Kur'an'ı yorumlama ve din anlayışını hediye etmesi için Abdullah bin Abbas'a bir dua okudu. O günden bugüne dünyanın her yerindeki bilim insanları onun ilmine hayran kalıyor ve onun bilgisinden faydalanıyor.

58. Kervanda daima geride kalan Cabir'in devesi, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) duasından sonra diğerlerinin önüne geçmeye başladı.

59. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Yüce Allah'ın ömrünü uzatması ve ona birçok çocuk vermesi için Enes'e bir dua okudu. Enes 100 yıldan fazla yaşadı ve yaklaşık 120 çocuğunu ve torununu gördü.

60. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Yüce Allah'tan Ebu Hureyre'nin annesini Müslüman yapmasını istedi ve o hemen İslam'ı kabul etti. Ebu Hureyre de Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ne kadar hatırlamaya çalışırsa çalışsın duyduğu her şeyi unuttuğundan şikayet etti. Ancak bu olaydan sonra Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) lütfu sayesinde başka hiçbir şeyi unutmadı.

61. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Cabir'in bahçesine bir dua okudu ve o yıl bahçesi eşi benzeri görülmemiş bir hasat verdi.

62. Belli bir Bedevi, Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) her şeyin kuruduğundan ve uzun süredir yağmur yağmadığından şikayet ederek geldiğinde, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ) dua ederek Allah'a yöneldi ve bir hafta boyunca yağmur yağdı. Bunun üzerine bir sahabe geldi ve yağmurun kendilerine zarar verdiğini söyledi ve bu sefer Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) duasından sonra yağmur tam o saatte durdu.

63. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Allah'tan pis Utaibat'a bir köpek göndermesini istedi ve ardından Utaibat'ın yoldaşlarıyla yaptığı yolculuk sırasında bir aslan onu tek başına aldı ve parçalara ayırdı. .

64. Ağaç konuştu ve Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Allah'ın elçisi olduğuna tanıklık etti.

65. Doğal ihtiyaçlarını gidermek istediğinde iki ağaçtan kendisini insan gözünden korumasını istedi. İki ağaç nehir kıyısına indi ve üzerine eğilerek onu sakladı.

66. Uyurken başka bir ağaç ona selam verdi ve gölgesini örttü.

67. Mescidde, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hutbesi sırasında üzerine çıktığı hurma ağacının kütüğü, ondan ayrı kaldığı için çocuk gibi inliyordu. Sahabelerden birinin yaptığı minber üzerine. Sonra Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) onu okşadı, ardından sakinleşti ve inlemeyi bıraktı.

68. Bir gün dua okurken odanın duvarları ve kapı söveleri “Amin!”

69. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) elinde yiyecek ve taşlar Allah'a hamd ediyordu.

70. Zehirli kavrulmuş koç eti, Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ile konuştu ve onu zehirlendiği konusunda uyardı.

71. Deve, kendisine az yiyecek verildiğinden şikayetçi oldu.

72. Kuşlar Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) uçtu ve insanların yuvalarını tahrip ettiklerinden, civcivlerini ve yumurtalarını yalnız bırakmadıklarından şikayet ettiler.

73. Deve ve koyunlar ona secde etti, Yafur isimli deve ve eşek onunla konuştu.

74. Oyun ondan, avcıya yavrularını beslemek için onu bırakmasını söylemesini istedi.

75. Çakal dahil yabani hayvanlar, onun Allah'ın Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) olduğuna tanıklık etti.

76. Bedir savaşı arifesinde Sevgili Peygamberimiz (sav) müşriklerin liderlerinin her birinin öleceği yerden bahsetmişti. Her şey söylediği gibi oldu.

77. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ümmetinin denizde cihad yapacağını duyurdu. Tahmin ettiği gibi Osman Askhab döneminde Müslümanlarla Bizanslılar (Romalılar) arasında denizde kanlı bir savaş yaşandı. Romalıların 500'den fazla gemisi ve büyük bir ordusu, Müslümanların ise sadece 200 gemisi olmasına rağmen Romalılar, Müslümanlara tamamen mağlup oldular.

78. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), sahabe Osman'a kendisini büyük bir belanın beklediğini ve öldürüleceğini söyledi. Ve böylece oldu.

79. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), ölümünden 100 yıl sonra tek bir sahabenin hayatta kalmayacağını söyledi. Tam 100 yıl sonra Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) son sahabesi Ebu Tufeyl öldü.

80. Elini bir çocuğun başına koyan Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), bu çocuğun bir asır yaşayacağını söyledi. Ve gerçekten 100 yıl yaşadı.

81. Torunu Hasan (Allah ondan razı olsun!) hakkında Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: “Bu benim oğlumdur, efendimiz, belki o, Allah'ın onun sayesinde şükretmesine sebep olacaktır. İki büyük Müslüman grubunu uzlaştırın.” Peygamber'in vefatından otuz yıl sonra (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Hasan halifeliğin liderliğini Muawiyat'a devretti. Bu, İslam toplumunun uzlaşısında büyük bir fayda sağladı.

82. Sahte peygamber Esved el-Ansi, Yemen'in Sana'a şehrinde öldürüldüğünde, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) aynı gece onun öldürüldüğünü söyledi ve onun adını verdi. onunla kim ilgilendi.

83. Üstelik Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ümmetinden bir kişinin öldükten sonra konuşacağını bildirmiştir. Tahmin ettiği gibi Zeyd bin Haris, ölümünden sonra konuştu.

84. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Sabit'e şöyle dedi: “Şanlı bir hayat yaşayacaksın, güzel hayat ve bir intihar bombacısı olarak öleceksin. Ve böylece oldu.

85. Muaz'a Yemen'e kadar eşlik eden Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ona şöyle dedi: "Muhtemelen birbirimizi bir daha göremeyeceğiz ve belki bir dahaki sefere mezarımı ziyaret edersin." Ve böylece oldu.

86. Bir gün Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) üç kişi, şöyle dedi: "Bu üçünden birinin dişi, cehennemde Uhud Dağı'ndan daha büyük olacaktır." Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in vefatından sonra ve Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde içlerinden biri kâfir oldu, sahte peygamber Müseylime'nin safına geçti, Müslümanlara karşı savaştı ve öldürüldü. . Adı Rajal'dı. Diğer ikisi ise Ebu Hureyre ve Furat'tı. İkincisi, Rajal'ın göçünü duyunca, Yüce Allah'a şükran işareti olarak yere eğildiler.

87. Başka bir defasında Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), sol eliyle yemek yiyen bir adamı görünce ona: "Sağ eliyle ye" dedi. "Yapamam" diye yanıtladı. Bundan sonra o sağ el bir daha yükselmedi, kuruyup gitti.

88. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir adamın kızının elini istedi. Kızını Peygamber Efendimiz'le (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) evlendirmek istemeyen, onun cüzam hastası olduğunu söyledi. Bundan sonra gerçekten cüzzam hastalığına yakalandı.

89. Kızı Fatıma (Allah ondan razı olsun!), açlıktan sararmış bir halde Allah'ın Sevdası (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun)'a geldi. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) elini göğsüne koydu ve dua etti, ardından artık açlık hissetmedi.

90. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), ehl-i suffatın getirdiği az miktardaki yiyecek üzerine dua okudu ve duasının fazileti sayesinde bu, herkesi tatmin etmeye yetti. Ve 300'den fazla kişi toplandı. “Ehlu-suffat”, sürekli olarak Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mescidinde kalan, dünyevilikten tamamen vazgeçen ve kendilerini Yüce Allah'ın ibadetine adayan sahabelere verilen isimdir. Onlarda dahildi sürekli hazırlıkİslam'ın her türlü ihtiyacını karşılamak için öne çıkın.

91. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) duasından sonra, Cabir'in sahaha unundan pişirdiği ekmek ve Peygamber Efendimiz'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) beslemek için kestiği bir kuzu ile beslendi. 1500 kişi ve ondan sonra da pek çok kişi aynıydı.

92. Kutsal savaş sırasında Khandak, Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) birkaç tarihte bir dua okudu ve ardından bu dualar tüm orduya yetti.

93. Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Ebu Hureyre'nin çantasındaki hurmaların üzerine, bereket ve bereket içersin diye bir dua okudu. Ve ne zaman elini çantaya koysan, orada hep hurma bulunurdu. Osman zamanında bu çanta yırtılmıştı ve ondan sonra kimse oradan hurma yememişti.

94. Enes'in getirdiği az miktardaki yiyecek üç yüz kişiye yetiyordu.

95. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) duasından sonra Ensar Ebu Ayub'un yiyeceği daha çok oldu.

96. Evindeki bir tas süt, Suffat Ehlinden 400 sahabeyi doyurmaya ve onları doyurmaya yetiyordu.

97. Hudeybiye'de Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sahabelere bir ok verdi ve onu içinde biraz su bulunan bir kuyuya atmalarını emretti. Bundan sonra su çeşme gibi akmaya başladı ve 1.500 kişiyi ve hayvanlarını sulamaya yetti.

98. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) duasından sonra, zayıf, zayıf at el-Ashjai herkesin önüne geçmeye başladı ve bundan pek çok fayda gördüler.

99. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mübarek parmaklarından akan su, 1.400 kişinin içip abdest almasına yetiyordu.

100. Başka bir defasında Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mübarek parmaklarından on iki bin asker ve hayvanı sulayacak kadar su aktı. Peygamber Efendimiz (sav)'in bu mucizesi, yani suyun parmaklardan akması birkaç kez tekrarlandı. Zemzem ve kavsardan en mukaddes ve daha hayırlısı, parmaklarından çıkan sudur.

101. Tuzlu kuyu suyunu tükürükle seyreltip tatlılaştı.

102. Bir kadın hasta bir çocukla Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) geldi, kafasındaki tüm saçlar dökülmüştü. Allah'ın Sevgilisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) elini çocuğun başına koydu ve çocuk iyileşti ve kafasında saçlar çıktı.

103. Bir kişi İslam'ı kabul etmek için bir şart koydu: Onu yeniden canlandırmak ölü kız. Allah'ın sevgilisi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kızın mezarına yaklaştı ve sordu: "Ah falan, bu dünyaya dönmek ister misin?" Kabirden cevap verdi: “Hayır, istemiyorum ey Allah'ın Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Allah'ı annemden babamdan ve bu dünyadan daha hayırlı buldum bundan daha iyi yaşadığım yer."

104. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Muawiyat bin Afrail'in karısının cesedinin üzerine bir baston geçirdi ve o, cüzzamdan kurtuldu.

104. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) eliyle, tükürüğüyle ve duasıyla insanları iyileştirdiğine dair pek çok örnek vardır.

105. Bedir savaşı gününde Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Ukaşat bin Muhsin'e bir sopa verdi. Bir kılıca dönüştü ve bu kılıçla gün boyu düşmanlarıyla savaştı.

106. Nabihat isimli kadına şöyle bir dua okudu: "Dişlerin sağlam olsun." Ve 120 yıllık yaşamından sonra tüm dişleri sağlamdı.

107. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) duasından sonra deli bir adam sağlığına kavuştu.

108. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bir sahabenin ağrıyan dişini iyileştirdi.

109. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Ümmet Salimat'ın kızı küçük Zeyneb'in yüzüne su serpti. 100 yaşına yaklaşırken bile yüzü genç bir kızınki kadar güzeldi.

110. Ammar'a, kayıp kişilerin kendisini öldüreceğini söyledi. Bu tahmin gerçekleşti.

111. Kutsal savaşta cesurca savaşan bir sahabe hakkında Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Cehenneme gidecek." Ve bu adam intihar etti.

112. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) Surekat'a şöyle dedi: "Pers Kralının bileziklerini ellerine takacaksın." Ömer Ashab halife iken Pers İmparatorluğu'nu mağlup ettiler ve Ömer Ashab, Pers kralının bileziklerini Surekat'ın eline verdi.

113. Sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), Pers kralı Hüsrev'e (Kisra) bir mektup göndererek onu İslam'ı kabul etmeye çağırdı. Kral, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) mektubunu yırttı. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Krallığın bu kağıt gibi parçalansın!" Allah'ın Gözdesi'nin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dediği gibi, Halife Ömer döneminde dünyanın en güçlü devleti olan İran çöktü.

114. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) çok uzun değildi, ancak uzun boylu insanların yanında olduğundan onlardan daha uzun görünüyordu.

115. Amir ve Arbad, Peygamber'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sürpriz bir şekilde öldürmeyi planladılar. Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bir dua okudu, ardından biri yıldırım çarpmasından, diğeri ise et yumrusundan öldü.

116. Dedi ki: “Cenâb-ı Hak bana dünyayı sıkıştırılmış bir şekilde gösterdi. Ümmetimin krallığı doğudan batıya doğru genişleyecektir.” Tahmin ettiği gibi, İslam toplumunun erişim alanı İspanya'dan Çin'e, yani kuzey ve güneyden çok batı ve doğuya doğru genişledi.

117. Kızı Fatıma (Allah ondan razı olsun)'a şöyle dedi: "Benden sonra ailemden ilk ölen sen olacaksın." Ölümünden altı ay sonra Fatıma da vefat etti.

118. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), eşlerinin en cömertinin önce öleceğini söyledi. Ve böylece oldu - Jakhsh'ın kızı Zainab öldü. O en cömert olanıydı ve fakirlere birçok bağışta bulundu. Hatta ona fakirlerin annesi bile deniyordu.

119. Ali ashab, Peygamber Efendimiz (sav) yüzünden akşam namazını kaçırdı. Sonra sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir dua okudu ve Ali namazı kılana kadar güneş geri döndü.

120. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) henüz Mekke'deyken taşlar onu selamladı.

121. Bir gün Peygamber Efendimiz (sav), Ebu Bekir, Ömer ve Osman (Allah onlardan razı olsun) Uhud Dağı'ndayken dağ sarsılmaya başladı. Allah'ın en sevdiği Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yere tekme attı ve şöyle dedi: “Kıpırdama! Üstünüzde Peygamber, Sıddık ve iki şehit var.” Daha sonra deprem durdu. Daha sonra Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dediği gibi Ömer ve Osman şehit oldular.

122. Etiyopya Kralı Aşkamat Müslümandı. Vefat ettiği gece Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onun ölümünü ashabına haber verdi ve onlar da onun ruhunun sükûneti için namaz kıldılar. O zamanlar bildiğimiz gibi telefon yoktu. Yüce Allah, onun ölüm haberini Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) getirdi ve bu aynı zamanda Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) bir mucizesidir.

123. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) Medine'deyken, yakınlarda bulunan sahabelere Muta (Şam topraklarında bir köy) yakınlarındaki gazavatta olup biten her şeyi anlattı: “Zeyd sancağı eline aldı. Ellerini tuttular, sonra onu öldürdüler, Cafer pankartı aldı ama o da bir intihar bombacısı olarak düştü. Daha sonra Abdullah bin Revâha sancağı eline aldı ve o da öldürüldü.” Bunu konuşurken Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ağladı. Bir süre sonra şöyle devam etti: "Artık Allah'ın kılıçlarından biri (Halid bin Velid) sancağı eline aldı ve onun sayesinde Müslümanlar galip geldi."

Yukarıda sayılan tüm bu mücizeler, Allah'ın Hz. Muhammed (sav)'e bahşettiği mucizelerdir. Her biri Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) gerçek Peygamber ve Allah'ın Elçisi olduğunu tasdik eder.

Es-Seyyid Muhammed bin Muhammed Az-Zubaidi, “İthafu Sedat el-Muttaqin” kitabında şöyle yazıyor: “Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tüm müjzatlarını listelemek imkansızdır, bunlar cennetle bağlantılıdır. ve toprak. Hem konuşan hem suskun (yani canlı ve cansız), hareketsiz ve hareketli, katı ve sıvı, önceki ve sonraki, yakın ve uzak, açık ve gizli, dünyevi ve mezar ötesi, tüm mevcut dünyayla bağlantılıdırlar. .8.s.356).

Yüce Allah, sevgili Peygamberine (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) her şeye boyun eğdirmiş ve ona her alanda mucizeler vermiştir.

İbnu Kesir, "El-Bidayet ve'n-nihayat" kitabında, sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun)'ın öngördüğü olayları altmış sayfayı aşkın bir şekilde anlatmaktadır. (Cilt 6, s. 575–643). Bunlar aynı zamanda Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)'in mücizeleridir. İşte onlardan biri: İmam Ahmed'in rivayet ettiği sahih bir hadise göre, Hz. Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur:

“Ümmetim mutlaka İstanbul’u fethedecektir. Emirleri ne güzel, ordusu ne güzel” (Ahmed). Düşünün, Peygamber Efendimiz (sav)'in bu sözlerinin üzerinden 870 yıl geçtiğinde, bu başkent İslam komutanı Muhammed el-Fatih tarafından fethedildi. Sevgili Peygamberimiz (sav) bu olaylardan 870 yıl önce kendisini ve ordusunu övmüş, İstanbul'un Müslümanların eline geçeceğini öngörmüştü.

Sevgili okuyucular! Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sayılan mücizelerini okuyanlar, onlara karşı farklı tutumlara sahip olabilirler. Yüce Allah'a kesin olarak inanan ve inananlar, Yüce Allah'ın yarattığı çevremizdeki harika ve uyumlu dünyayı düşünenler, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bunlara ve diğer mucizelerine kayıtsız şartsız inanacaklardır. Çünkü bu muhteşem ve muhteşem şeyi yaratan Yüce Allah'a kocaman dünya Sevgili Peygamberinize (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) böyle yetenekler ve mucizeler vermek zor değil, sorun değil.

Cenab-ı Allah'a inanmayan, sabah çalışıp akşam yemek yiyen, sabah çalışmak için akşam yemek yiyip şöyle düşünen başka insanlar da var: gün geçti - peki, peki, sürekli tutkularına ve kaprislerine düşkün olmak ve tutkularının kölesi olmak. Mücizeleri duyan bu kişiler, onlarla alay ederek, bunlar nasıl masal ve efsanedir diyerek alay ederler. Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mucizevi yetenekleriyle değil, kendi aptallıkları ve cehaletleriyle alay etmeleri onlara yakışır. Çünkü etrafımızdaki dünyanın bu kadar şaşırtıcı ve uyumlu bir şekilde koordineli etkileşimine tanık olduğumuz bir dönemde, Yüce Allah'a inanmayan bir insandan daha aptal kim olabilir? Bizi çevreleyen her şey dahil küçük partiküller Atomlar ve moleküller, Güneş, Ay, yıldızlar; her şey, böyle bir düzeni yaratan, sonsuz diri, her şeyden haberdar, her şeye irade sahibi, her şeye gücü yeten, tek Yaratıcı olan Yüce Allah'ın varlığına tanıklık etmektedir. Dolayısıyla bu tür kişilerin, mücizeleri anlatmadan önce Yüce Allah'ın varlığına inanmaları gerekir. Ancak bundan sonra bu mucizelere inanacaklar.

Bu mucizelerin her birinin ayrı bir hikayesi de var.

• 2379 görüntüleme

Cenab-ı Allah, sevdiği kulu Muhammed'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Adem (aleyhisselam) ruh ile beden arasında iken bile ilk peygamber kıldı. henüz tam olarak oluşturulmamıştı. Rab, tüm peygamberlerden, Hz. Muhammed'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) inanacaklarına ve yaşamları boyunca gönderildiği takdirde ona mümkün olan her türlü yardımı sağlayacaklarına dair yemin etti. Onun gelişiyle ilgili müjde, daha önceki kutsal yazılarda önceden verilmişti. Yaratıcı, Resulünün (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) atalarını, Adem'e (barış ona) kadar zinadan korudu.

Annesi Amine, doğumu sırasında Suriye'nin Busra şehrinin kalelerini aydınlatan gizemli bir ışık (nur) gördü. Gökyüzünde Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) üzerinde gölge oluşturan ve onu sıcaktan koruyan beyaz bir bulut eşlik ediyordu. Ağaç saygı ifadesi olarak ona doğru eğildi ve gölgesini gölgesiyle örttü. Melekler onun göğsünü defalarca açıp kalbini temizlediler. Kendisine ilk kez vahiy ile görünen Başmelek Cibril (a.s) onu göğsüne bastırarak gerçekten Cenab-ı Hakk'ın vahyini gerçekte aldığına inandırmıştır. Resûlullah nereye gitse yanında mutlaka melekler bulunurdu. Bedir ve Huneyn savaşlarında Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yanında savaştılar.

Asil Kur'an-ı Kerim, Peygamberimizin vücudunun her kısmından bahseder (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun). Aç yatsa tok uyanırdı. Önündeki her şeyi gördüğü gibi, arkasındaki her şeyi de görüyordu; aydınlıkta olduğu gibi karanlıkta da gördü. Peygamber Efendimiz (sav)'den uzakta olan herkes, onun sesini yanındakiler kadar net işitiyordu. Uykusunda asla ıslak rüya görmezdi (diğer peygamberlerde de yoktu). Sevgili Peygamberimizin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) terinden yayılan aroma, miskten daha hoş kokuluydu. Uzun boylu bir kişinin yanında bulunan Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) da uzun boylu oldu. Peygamber olarak gönderildikten sonra falcılar ve büyücüler açığa çıktı, iddiaları ikna edici olmaktan çıktı. Onun ortaya çıkışıyla birlikte şeytanların cennetten gelen gizli mesajları dinlemeleri ve bundan sonra cennete çıkmaları yasaklandı.

Resûlullah (s.a.v.) eyerli bir Burak'a (cennet hayvanı) bindirildi ve geceleyin kısa bir süre içinde Beytü'l-Mukaddes'e (Kudüs) götürüldü, oradan da Mekke'ye götürüldü. cennete - Sidret-i müntehaya ve hatta Allah'ın yarattıklarından hiçbirinin bir daha dirilmediği daha yükseğe. Cenab-ı Hak ona muhteşem sırlarını gösterdi. Peygamberler ve meleklerle birlikte imam olarak namaz kıldı. Cenab-ı Hak da ona cenneti ve cehennemi göstermiş, cennetteki bütün nimetleri göstermiş, cehennemde günahkarların nasıl azap göreceğini göstermiştir. Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mübarek gözleri, kendisine böyle bir yetenek bahşettikten sonra Yüce Allah'ın kendisini gördü.

Cenab-ı Hak, Peygamberimiz Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) salât getirmemizi, yani ona salavat ve selam okumamızı farz kıldı. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) okuma yazma bilmemesine rağmen, bu dünyadaki en büyük ve eşsiz mucize, Hz. kutsal Kuran ona ve onun aracılığıyla tüm dünyaya özel olarak indirilmiştir. Cenâb-ı Hak, Peygamber Efendimiz (sav)'e vahyedilen Kur'an-ı Kerim'i, değişiklik ve tahriflerden korumak, ona bir harf veya bir işaret bile eklemek veya çıkarmak gibi bir görevi üzerine almıştır. Dünya ateistlerle, Yahudilerle, Hıristiyanlarla dolu olmasına rağmen ne kadar çabalarlarsa çabalasınlar Kuran'ı değiştiremezler. Önceki kutsal kitapların tüm manası, önceki ve sonraki tüm ilimler Kur'an-ı Kerim'de saklıdır ve saklıdır.

Cenab-ı Hak, Efendimiz (s.a.v)'e dünyanın bütün hazinelerinin anahtarlarını vermiş, ona bütün dünyayı eğitmeye yetecek kadar, hiç kimseye bahşedilmemiş olan hadis, sünnet ve hikmeti hediye etmiştir. Dolayısıyla Allah'ın rahmeti, ancak Resulullah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) lütfu sayesinde insanlığa iner. Kur'an-ı Kerim'de Hz.Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yalnızca tüm alemlere rahmet olarak gönderildiğini söyleyen bir ayet vardır. Cenab-ı Hak ona iki isim verdi güzel isimler O'nun isimlerinden - "Rahman" ve "Merhametli" anlamına gelen "Raufun" ve "Rahim".

Rab ona, Allah'ın kimseye bahşetmediği kısa ama çok kısa, düşünceli bir konuşma verdi. Cenab-ı Hak ona gizli sırların anahtarlarını vermiş ve onu bütün yaratıklara elçi olarak göndermiştir. Yaratıcı ona öyle özel bir ihtişam bahşetti ki, bir ay uzaktaki bir düşmanı bile titretti.

Sevgili Peygamberi (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ve ümmeti için Allah onu bir mescid yaptı. dua yeri, bütün dünya.
Ganimetlerden sadece Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve ümmetinin faydalanmasına izin verildi. Onun mucizeleri kıyamete kadar yürürlükte kalacaktır. Allah'ın en sevdiğinin şeriatı (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kıyamete kadar yürürlükte kalacaktır.

Onun şeriatının gelişiyle, önceki tüm peygamberlerin şeriatı kaldırıldı. Önceki peygamberler insanları tevhid inancına çok daha uzun süre çağırmış olsalar da, çok az insan onları takip etmiş ve Hz. kısa vadeli. Onun ümmeti, en iyi, en adil, en salih ümmet kılınmış olup, diğer ümmetlere de şahitlik edecektir.

Melek İsrafil (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun), sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) dışında kimseye inmedi. Kıyamet gününde yalnızca o, Adem'in (Allah'ın selâmı üzerine olsun) tüm evlatlarının efendisi olacaktır. tüm insanlar. Cemaati verilmiş olmasına rağmen kısa hayat O, Allah katında en çok saygı duyulandır. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve ümmetinin dünyaya son gelecek olmasının hikmeti, onların kıyamete kadar diğer peygamberlere ve onların ümmetlerine göre kabirlerinde daha az vakit geçirecekleridir.

Kıyamet gününde "Liva'l-hamd" sancağı Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) elinde olacak, Adem (barış onun üzerine olsun) ve diğer tüm peygamberler onun altında toplanacak. onun pankartı. Yüce Allah için, Hz. Muhammed (sav) bütün meleklerden, elçilerden, nebilerden ve bütün yaratıklardan daha sevgilidir, onu herkesten daha çok sever.

Bir kimse kabirde vefat ettikten sonra kendisine: "Senin Peygamberin kimdir?" yani Hz. Muhammed (s.a.v.) sorulur. Allah şeytanı ona boyun eğdirdi.
Allah, Peygamberimiz (s.a.v.)'in eşlerini kendisine yardımcı kılmış ve onun ölümünden sonra başkalarının onları eş olarak almasını yasaklamış, aynı zamanda onları tüm müminlerin anaları kılmıştır, Allah onlardan razı olsun! Kızı Fatima'nın çocukları, çocukları yalnızca baba tarafından kabul edilen diğerlerinin aksine, onun çocukları olarak kabul edilir.

Kıyamet gününde sadece onun evladı hesaba katılacaktır. Kızıyla evli olanın başka kadınlarla evlenmesi yasaklandı. Kızı Fatıma ve eşi Hatice, cennetteki bütün kadınların hanımlarıdır, kızının oğulları Hasan ve Hüseyin ise cennetteki gençliğin krallarıdır. Sahabeler, peygamberlerden sonra en saygıdeğer kişilerdir. Bizden önce yaşayan ve bugün yaşayan Hasan ve Hüseyin'in torunları, dünya halklarına en çok saygı duyulan, en akıllı, en faydalı insanlardır.

Yüce Allah, önceki peygamberlerin ümmetlerine çok büyük genel felaketler ve yıkımlar göndermiş, ancak sevgili Peygamberi (Allah'ın selamı ve bereketi) uğruna Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) toplumunu bu tür küresel sıkıntılardan kurtarmıştır. onun üzerine olsun). Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i rüyada gören kimse, onu gerçekten görmüş sayılır.

Her kim, Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) iman edip, ona bir bakış bile atarsa, onun arkadaşı olur. Reslullah'ı (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) gören ve inanan her insan, hatta cahil, vahşi bir Arap bile değişti, iyilik ve takva kaynağı oldu.

Başkaları tarafından sadaka olarak dağıtılan bir dağ dolusu altın ve gümüş bile, bir sahabenin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yaptığı bir müd (650 gram) bağışla karşılaştırılamaz. Sahabeyi bir konuda kötü konuşmak, azarlamak veya azarlamak büyük bir günah sayılır, çünkü bu onlara karşı bir iftiradır. Çünkü onlar Kur'an-ı Kerim'de Cenab-ı Hak tarafından övülmektedir.

Selam veren herkes, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e namazında "Es-selâmü aleyküm eyyuhe-nnebiyyu" (Selam sana ey Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun)) sözleriyle selam verir. !). Namazda başkasına bu şekilde selam verirseniz namaz bozulur. Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) namaz kılan bir kişiye dönerse, namazını yarıda kesmek ve ona cevap vermek zorunda kalır, ancak başkasının çağrısına cevap vermek, namazını yarıda kesmek yasaktır. Peygamber Efendimiz'i (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) azarlayan veya onu aşağılayan kişi mürted olur ve Şeriat'a göre Yüce Allah, onun ölüm cezasına çarptırılmasını zorunlu kılar.

Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) hastalandığında diğerlerinden iki kat daha fazla hastaydı, çünkü Yüce Allah onun derecesini yükseltti. İnsanları hasta edecek hastalıklardan korunmuştu. Diğer peygamberler de bu tür hastalıklardan korunmuşlardır. Cenazesi diğer peygamberlerin cenazeleri gibi kabirde çürümez. Allah hepsini bereketlesin ve selamlasın! Cenab-ı Hakk, kabrinin başına, insanların bütün salat ve selamlarını kendisine getiren bir melek yerleştirdi. Ümmetinin bütün amelleri de kendisine arz olunur. Onun minberi, Cennetteki bir rezervuar olan Havz'ın üzerinde yer almaktadır ve Allah, onun kabri ile minberi arasındaki alanı mübarek Cennet bahçelerinin yeri kılmıştır.

Resûlullah'ın (s.a.v.) mübarek bedeninin bulunduğu kabir, göklerden, yerden, Arş'tan, Kürs'ten, Cennet'ten ve Cenab-ı Hakk'ın bütün yarattıklarından daha pahalı ve daha hayırlıdır. Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) doğduğu gece, Kadir Gecesi ve Kadir Gecesi'nden daha çok saygı görür. Kıyamet günü kabirden ilk kalkan o olacaktır. Onun kabrine her sabah ve her akşam 70 bin melek iner. Sabah inenler akşama kadar, akşam inenler ise sabaha kadar mezarının etrafında kalırlar. Kıyamet günü kabirden çıktığında kendisine 70 bin melek eşlik edecektir.

Kıyamet gününde Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de ilk şefaatçi olacaktır. Arş döneminde secde etme hakkını ilk alan ve şefaati kabul edilen ilk kişi o olacaktır. Cenab-ı Hakk'ı ilk düşünen, ümmeti diğer peygamberlerin ümmetlerinden önce hesaba çekilecek olan, Sırat Köprüsü'nü ilk geçen, Cennete ilk giren, ümmeti de Cennete ilk girecek olan sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)'dir. Allah ondan razı olsun ve selam eder). Allah ona ve tüm peygamber kardeşlerine sayısız salât ve selam etsin!

Sahibi tüm yaratıklar tarafından övülecek olan "Makamun Mahmud" özel seviyesi yalnızca Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) verilecektir.

Arş'ın önünde ondan başka hiç kimse yere eğilmeyecektir (sazhda). Daha önce hiç kimsenin giymediği, muhteşem güzellikte kıyafetler giymiş Burak'a binerek gelir. Arş secdesi sırasında, Cenab-ı Hakk'a, hiç kimsenin vermediği özel hamdleri nasıl yapması gerektiği kendisine öğretilecektir. Böylece Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şerefi daha da artacak ve O, Cenab-ı Hakk'a daha da yakınlaşacaktır. Ve Rab yalnızca ona şöyle diyecek: “Ey Muhammed, başını kaldır! Sen konuşursun, ben dinlerim, sen sorarsın, veririm, ümmetine şefaat edersin, şefaatini kabul ederim!” İkinci ve üçüncü defa yapılan şefaat ve secdeler de sadece sevgili Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tarafından kabul edilecektir. Arş'ın sağında özel bir yerde yalnız o oturacaktır. Ondan önce ve sonra yaşamış olan herkes, onu ve şeref yerini beyaz bir hasetle kıskanacaktır.

O, bütün peygamberlere ve onların ümmetlerine şahit olacak ve herkes Cenab-ı Hakk'ın huzurunda ondan şefaat isteyecektir. Onun hürmetine Cenab-ı Hak, sıcaktan ve susuzluktan, açlıktan ve ayakta durmaktan bitkin düşen insanların uzun süre bekleyeceği kıyamet gününün acılarını hafifletecektir. Cehennemi hak edenlerin bir kısmına şefaat edecek, bir kısmı da onun sayesinde hesapsız cennete gidecektir. Onun şefaati olmadan müminler Cennete giremeyecekler, cennete girenlerden bir kısmının da onun şefaati sayesinde cennetteki dereceleri artacaktır. Cennette Cenab-ı Hakk'ın sadece bir kişiye bahşettiği "Vasilat" denilen özel bir derece vardır. Yüce Allah, şerefini ve derecesini peygamberlerden, meleklerden ve diğer tüm yaratıklardan üstün kılan, kutsal Peygamberimiz Muhammed'i (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bu yere yerleştirecektir.

Yüce Allah, Peygamber'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) itaati Kendisine itaatle, O'na itaatsizliği ise Kendisine itaatsizlikle eşitlemiştir. Yüce Allah, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in peşinden gitmeyi, Allah'ın bize olan sevgisinin ve bizim de O'na olan sevgimizin bir işareti kıldı. Yüce Allah, Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) onlarla birlikte olması nedeniyle kâfirlere genel bir ceza uygulamamıştır. Yüce Allah, kutsal Mekke şehri üzerine yemin etti çünkü Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) orada yaşıyordu. Bazı alimler bu ayetin manasını şöyle nakletmektedirler: Cenab-ı Hak buyurdu ki: “Ben bu şehre yemin etmiyorum çünkü sen onun içindesin. Sen bu şehirden daha değerlisin, bu yüzden sana yemin ederim.”

Yüce Allah'ın yarattıklarının en hayırlısı peygamberlerdir. Peygamberlerin elçileri ve elçilerin en iyileri şunlardır: Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve "ulu'l-azmi" (güçlü kararlılık sahipleri) olarak adlandırılan Muhammed, Allah hepsinden razı olsun! ). Adı geçen beş elçi arasında en saygı duyulanı ve en hayırlısı Hz. Muhammed'dir (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun).

Yüce Allah, Kendisinden önceki diğer peygamberlere onların isteği üzerine çeşitli mertebeler ve dereceler vermiş, ancak Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hiçbir talep olmaksızın bunları Kendisi vermiştir. Yüce Allah, diğer peygamberlere hitap ederken onları isimleriyle çağırdı ve Yaradan, Peygamber Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hitap ederek onun niteliklerini (syfat) çağırdı. Yüce Allah tarafından belirli halklara ve belirli bir süre için başka elçiler gönderilmiş ve Hz. Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) kıyamete kadar Yüce Allah'ın tüm yaratıklarına gönderilmiştir.

İbrahim (a.s) putları baltayla yok ettiyse, Kâbe'deki putlar da Peygamber Muhammed (s.a.v.) bastonuyla onlara dokunduğunda kendiliğinden ufalandı. Yüce Allah, Hz. Hud'un kavmini (barış ona) rüzgarı onlara doğrultarak yok etti; Peygamber Efendimiz (sav) ile savaşan düşmanları da aynı rüzgarla yok etti. Yüce Allah, Hz. Yusuf'a güzelliğin yarısını verdi, ancak Hz. Muhammed'e (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) tam güzellik verildi. Eğer Yüce Allah, Hz. Salih'in (barış ona) devesini kayadan çıkardıysa, o zaman deve Hz. Muhammed'in (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) önünde yere eğildi. Eğer Musa (a.s.) için taştan su çıkardıysa, Musa bastonuyla taşa vurduğunda, Hz. Muhammed (s.a.v.) parmaklarının arasından akan suyu bütün bir orduya verdi. Müslümanlar ve hayvanları içilir. Musa Peygamber'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bastonu bir yılana dönüşürse, o zaman Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) genellikle ondan ayrıldığı için vaaz okuduğu hurma ağacının kütüğü ondan ayrıldığı için inledi. minberden bir hutbe okumaya başladı ve bu, camide bulunan birçok kişi tarafından duyuldu. Dağlar, Hz. Davud (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) ile birlikte Yüce Allah'ı övüyordu, ancak Hz. Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) elinde çakıl taşları bile O'nu övüyordu. Eğer Hz. Süleyman'a (barış ona) dünyevi bir krallık verildiyse, o zaman Hz. Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) tüm dünyevi hazinelerin anahtarları verildi, ancak o bunları kabul etmeyi reddetti. Süleyman (a.s)'ı istediği yere ulaştırmak için gündüzleri bir aylık yol kat eden rüzgâra tabi kılındı, ancak Hz. Muhammed (s.a.v.) ) onu Beytü'l-Mukaddes'e götürmekle görevlendirilince, kısa sürede bir aylık yolculuk kadar mesafe kat eden cennet hayvanı Burak'ı verdiler. Eğer Yüce, peygamberler İsa'yı (barış onun üzerine olsun) ve İdris'i (barış onun üzerine olsun) cennete aldıysa, o zaman Peygamber Muhammed (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) Yükseliş (Mi'raj) gecesinde, Onu Sidretü'l-Münteha'ya yetiştirdi. Yüce Allah, Hz. Süleyman'a (barış ona) cinler verdi, ancak Yüce Allah, Hz. Muhammed'e (Allah'ın barışı ve bereketi onun üzerine olsun) yardım etmek için melekler gönderdi. Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) diğer peygamberlere göre bu gibi birçok avantaja sahiptir.

Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), Hicri takvime göre 20 Nisan (12 Rebiülevvel) 571'de doğdu. Babası Abdullah, 25 yaşında, oğlu doğmadan vefat etti. Anne Amina, o yaklaşık altı yaşındayken. Annesinin vefatından sonra iki yıl boyunca dedesi Abdul-Mutalib'in yanında yaşadı. 8 yaşındayken dedesi de vefat edince amcası Ebu Talib onu yanına aldı.

Fiziksel işlere çok erken başladı: Çocukken Mekkelilerin koyunlarına güttü ve aynı zamanda büyükbabasına ev işlerinde yardım etti. Zaten erken çocukluk Yaratıcılığı, nezaketi, kristal dürüstlüğü ve güvenilirliği ile akranlarından farklıydı ve bu yüzden ona Muhammed-Amin, yani güvenilir adını verdiler.

Mekkeliler onun manevi arayışının, sık sık dua etmesinin ve yalnızlık arzusunun çok iyi farkındaydı. 610 yılında Ramazan ayının 27. gecesi, geleceğin peygamberi her zamanki gibi Mekke yakınlarındaki Cebel-i Nur Dağı'ndaki Hira mağarasında dua etti. Bu mübarek gecede melek Cebrail ona görünerek şöyle seslendi: “İnsanı bir pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla oku. Okumak! Kelamla öğreten cömert Rabbin, insana bilmediğini öğretti” (96:1-8). Böylece Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), 40 yaşındayken, Allah'ın elçisi olarak seçildiğini ve tüm insanlığa yeni bir din olan İslam'ı getirmesi için çağrıldığını öğrendi. Ve ömrünün sonuna kadar 23 yıl boyunca Allah'ın bu dinini yorulmadan tebliğ etmiş, böylece kendisine emanet edilen büyük ve kutsal görevi yerine getirmiştir. Ancak bu kısa sürede, ölçeği ve sonuçlarıyla tüm kıtalardaki insanlığın en iyi beyinlerini hayrete düşüren şeyler başardı.

610'da İslam'ın tebliği başladığında onu sadece karısı takip etse, yakın arkadaş 11 yaşında bir oğlan çocuğu, kuzen Ali ve azatlı bir köle olan İslam, öldüğü yıl Arabistan'ın önemli bir kısmının dini haline geldi ve sınırlarının ötesine geçti ve birkaç yüz yıl sonra İspanya'dan Çin'in doğu kısmına kadar olan toprakları, bazı bölgeleri kapladı. Hindistan'ın ve bir dünya dini haline geldi.

Şu ana kadar insanlık tarihi, Yüce Allah'a hizmet konusunda Hz. Muhammed (sav)'in peygamberlik misyonundan daha değerli bir örnek bilmemektedir. Yüce Allah'ın insanlar için getirdiği kanunlar, ahlaki emirler hiçbir coğrafi veya ulusal sınırlamaya sahip değildi. Konumlarına bakılmaksızın, dünya nüfusunun kesinlikle tüm kesimlerini, tüm ulusların ve milletlerin temsilcilerini ilgilendiriyordu. Yalnızca Yüce Allah, tüm alemlere ve yaratıklara güç sahibidir ve yalnızca O, onların Yaratıcısıdır ve Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun), tüm insanlar ve cinler için Tanrı'nın yeryüzündeki elçisi, peygamberlerin mührü, onları tamamlayan peygamberlerdir. topraklarımıza gönderilen elçiler dizisi. Ortakları arasında tamamen farklı sınıflardan, ten renklerinden ve kökenlerden insanlar vardı. Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: "Biz seni (Muhammed'i) ancak âlemlere rahmet olarak elçi olarak gönderdik." (21:107).

Yüce Allah, tüm kutsal yazılarının en eksiksiz ve mükemmel olanını - Kur'an'ı - Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) iletti; şöyle diyor: “Kutsal kitabı sana gerçek olarak vahyettik, böylece yargılayabilirsin. Allah'ın gösterdiği gibi insanlar arasında" (4:106). Allah Kuran'dan sonra insanlara başka bir kutsal kitap göndermemiştir. Çünkü bu zaten tam ve mükemmel bir kutsal kitaptır ve tüm insanlığın kaderindeki kurtarıcı bir amacı gerçekleştirmek, insanları karanlıktan aydınlığa çıkarmak için tasarlanmıştır. Dindarlık ve hayırseverlik ruhuyla insan yaşamının ve toplumun tüm yönlerini (dini, ahlaki, sosyal, yasal, aile) düzenleyen kapsamlı yasa ve yönetmelikler içerir. İslam, insanların yeryüzündeki insan yaşamının anlamına ilişkin anlayışlarını kesin bir biçimde değiştirdi. Hiç kimse tarafından kayıt altına alınmayan zalim pagan yaşam normları ve fikirleri, yerini tamamen bireye saygıyı amaçlayan düzenli davranış kalıplarına bıraktı.

Ancak Kuran'da detaylı bir şekilde incelenmeden, yalnızca Müslümanlar için temel öneme sahip soruların cevapları yer almaktadır. İşte o zaman Müslümanlar çeşitli dini konularda Hz. Muhammed'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) yönelmeye başladılar. Ancak Yüce Allah, Müslümanlar arasında çıkan tüm anlaşmazlıkların ve çelişkilerin çözümünü kendisine üstlenme hakkını ona verdi: “Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Resûl'e itaat edin. Eğer aranızda herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, hükmü Allah'a ve Resulüne bırakın" (4:62). Bir başka ayette ise şöyle deniyor: “Fakat hayır, Rabbine yemin ederim ki! "Onlar, aralarındaki meselede seni hakem yapmadıkça iman etmezler." Çünkü verdikleri karar konusunda kendilerinde hiçbir zorluk çekmeyecekler ve tam olarak itaat edeceklerdir” (4:68). Hadisler bu şekilde ortaya çıktı - Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ilk Müslümanların Kur'an-ı Kerim'in bireysel sureleri ve ayetleriyle ilgili sorularına verdiği cevaplar.

Sadece din ile ilgili değil, aynı zamanda çeşitli konularla da ilgili çok çeşitli konularla ilgilendiklerini belirtmek gerekir. gündelik sorunlar, ortaya çıkan Gündelik Yaşam. Bu, etrafındakilerden büyük saygı ve güven duyduğunu gösteriyor. Ona her türlü soruyu cevaplayabilecek biri olarak bakıyorlardı. Sonuçta birçok şey Müslümanların hayatında ilk kez yaşandı. Allah'ın takipçisi olduktan sonra paganizmden farklı davranmaları gerektiğini ve İslam'ın kendileri için yeni şeyler ifade ettiğini çok iyi anladılar. Aile ilişkileri, aileye, arkadaşlara ve yabancılara karşı davranış normları, zaten tanıdık olan her şeye karşı tamamen yeni bir tutum. Örnek olarak, kendilerine en yüksek davranış ve ahlaki örnek olarak hizmet eden sevgili Peygamberlerinin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) hayatına ve eserlerine yöneldiler. Allah Kuran'da her konuda O'nu örnek almamızı emretmektedir: "O, sizin için Elçi'de idi. iyi örnek Onlar, Allah'a ve ahiret gününe güvenirler ve Allah'ı çok zikrederler." (33:21). Bir sonraki ayette Yüce Allah Müslümanlara şöyle seslenmektedir: "Peygamber size neyi verdiyse onu alın, neyi yasakladıysa ondan sakının" (59:7).

Allah'ın dini olan İslam, Hz. Adem'den başlayarak Allah'ın bütün elçileri aracılığıyla insanlara tebliğ edilmiştir. Bu din, biz onun esaslarına uysak da, uymasak da her zaman vardı ve var olacaktır. Ve burada asıl önemli olan her bireyin bu dinde kendisini nasıl hissettiği, bu dinin bilincinin ne olduğu ve “Müslüman” kelimesine ne kadar karşılık geldiğidir. Ancak burada çok önemli bir soru ortaya çıkıyor: İslam'da olacak mıyız, makul insanlar yani gerçek Müslüman olarak adlandırılabilecek miyiz? Sonuçta bütün mesele şu ki asıl noktaİslam, Allah'ın kanununun insan hayatının ve toplumun her alanında üstünlüğüdür.

Allah Resulü, veda hutbesinde İslam dinini tamamen tamamladığını, onu Allah'ın bildirdiği şekliyle getirdiğini söyledi. Büyük Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) adı, dinimizin en önemli iki ana kaynağıyla ilişkilendirilir; bu, onsuz İslam'ın düşünülemeyeceği bir şeydir. Bu konuda şöyle demiştir: "Size, asla hata yapmayacağınız ve hataya düşmeyeceğiniz iki şey bırakıyorum: Bu, Allah'ın kitabı ve Resulünün sünnetidir" (El-Buhari). Peygamber Efendimiz (sav) tüm insanlık için ahlakın ve temizliğin en yüksek örneğidir.

Muhammed (s.g.v.)1 29 Ağustos 570 yılında İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren Mekke'de doğmuştur - tarih 12 Rebiülevvel Pazartesi idi, Fil yılıydı (hükümlere göre) Ay takvimi). Cesur ve ünlü Kureyş kabilesinden geliyordu. Dedesi Abdülmuttalib, kabilenin en büyüğü, Kabe'nin bekçisi, yani çok saygı duyulan bir insandı. Babası Abdullah bin Abdülmuttalib, oğlunu göremeden vefat etti. Muhammed (s.g.v.) 4 yıl boyunca, Banu Saad kabilesinden hemşiresi Halime'nin onu Mekke'den götürdüğü Arap bozkırındaki göçebe bir kabileden bir çocuğun sıradan hayatını yaşadı. Çocuğun annesi Amina ile sadece iki yıl yaşaması gerekiyordu. 6 yaşındayken tam bir yetim kaldı.

Başlangıçta, geleceğin peygamberinin (s.g.w.) eğitimi büyükbabası Abdülmuttalib tarafından ve ölümünden sonra amcası Ebu Talib tarafından gerçekleştirildi. Amcasının ailesinde Muhammed (s.g.v.) nispeten öndeydi bağımsız yaşam, en önemli kamu meselelerinin tartışılmasında, dini ve ahlaki konulardaki tartışmalarda, ticari seyahatlerle ilgili hikayeler sırasında, uzak ülkelerdeki maceralarla ilgili, farklı kabilelerin ve halkların eski efsaneleri ve gelenekleri hakkında. Bütün bunlar onun ruhsal gelişimine katkıda bulundu.

Muhammed (s.g.v.) daha sonra çocukluğu ve gençliği hakkında basit ve özlü bir şekilde konuştu: "Ben bir yetimdim." Yetim, diğer çocuklardan daha erken olgunluğa erişir. Yetimlerin acılarını hissediyor ve hayatta onlarla empati kuruyor.

Muhammed (s.g.v.) 12 yaşındayken amcası Ebu Talib'in kervanıyla Suriye'ye ilk uzun yolculuğunu yaparak yaşına uygun işler yaptı. Yesrib ve Tebük'ten geçen uzun (altı ay) ve büyüleyici yolculuk, gencin memleketi Arabistan'ın çeşitli manzaralarını tanımasına ve sıradan insanların hayatını daha iyi tanımasına olanak sağladı.

Yaklaşık 20 yaşına gelindiğinde Muhammed (s.g.v.), Ebu Talib'in resmi vesayeti olmadan tamamen bağımsız bir hayata başladı. Bu zamana kadar mesleği tamamen belirlenmişti; ticaret konusunda bilgili bir adamdı, karavan sürmeyi biliyordu, kendisini zengin tüccarların yanında katip, karavan rehberi veya satış temsilcisi olarak işe alıyordu. Arap tarihçilerine göre Muhammed (s.g.v.) kusursuz şöhrete sahip, seçkin bir adam olarak biliniyordu. harika karakter, dürüstlük ve dürüstlük, zeka ve zekâ, sözüne bağlılık.

Muhammed (s.g.v.) 25 yaşındayken Huveylid'in kızı zengin dul Hatice ile evlendi. Evlilikleri son derece mutlu çıktı. Hatice, kocası için sadece sevgili eşi değil, aynı zamanda zorlu peygamberlik kariyerinde en yakın arkadaşı, danışmanı ve yardımcısı oldu. Ona çocuklar doğurdu: Kasem, Abdullah, Zeyneb, Rukaya, Um-Kulsum ve son olarak Fatima-zahra ("güzel", "parlak"). Ebeveynlerin büyük üzüntüsüne göre, oğulları çocuklukta öldü ve kızları da evlendikten sonra yaşamı boyunca öldü. Sadece Fatima babasından 6 ay sağ kurtuldu.

Ticaret seyahatleri sırasında bile gözlemleyerek dini inançlar farklı uluslar Muhammed (s.g.v.) özellikle Yahudileri ve Nasar'ı (Hıristiyanları) kabile arkadaşlarının putperestliğiyle karşılaştırarak bu dinlerin olumlu ve olumsuz niteliklerine dikkat çekti. İman hakkında, Allah hakkında çok düşündü ve sonunda Allah'ın bir olduğu ve hiçbir putun onun yerini alamayacağı sonucuna vardı. İnsan eliyle yapılan bir put, Allah'ın görevlerini yerine getiremez. Dolayısıyla putlara tapınmak, tek olan Allah katında suçtur. Muhammed (s.a.v.) tam bir yalnızlık içinde Yüce Allah'a dua etti.

Kendi deyimiyle "gerçek zevki" duada buldu. Periyodik olarak aklına gelen içgörüler, tüm varlığının Tanrı'nın dünyada ve kendi içinde yaşayan varlığını hissetmesine izin verdi. Bu, Muhammed'i (s.g.w.) aydınlanmış bir mutluluk ve mutluluk duygusuyla doldurdu ve bu da, Tanrı'ya olan inancını kesinlikle derinleştirme ve güçlendirme arzusuna yol açtı. Ve bu, ruhun hareketlerinin, düşüncelerin, sözlerin ve eylemlerin sürekli arınmasını gerektiriyordu: oruç, dua ve tefekkür. Muhammed'in (s.g.w.) inandığı gibi, "Müminin ruhun yüceltilmesiyle Allah'la birleşmesi" ancak duayla mümkündür. Gündüz namazlarını saymazsak gecenin üçte birini, hatta yarısını ibadetle geçirdi.

Muhammed'in (s.g.w.) en sevdiği dua ve yansıma yeri, Mekke'den birkaç saatlik yürüme mesafesinde bulunan ve Ramazan ayını en çok geçirdiği yer olan Hira Dağı'ydı (kayalık bir çöl tepesi). Sürekli dua ve dini arayışla geçen üçüncü yılın sonunda çabaları başarı ile taçlandı: Ona Tanrı'nın ilk vahyi geldi. 610 yılının Ramazan ayının bir gecesinde, ilk defa, güçlü ve korkunç biri2, Hira Dağı'nda kırk yaşındaki Muhammed'in (s.g.v.) karşısına çıktı ve ona (okuma yazma bilmeyen!) okumasını emretti ve Hz. reddetti, kendisi ona beş satır okudu ve bunları tekrarlamasını emretti ve bu satırlar Muhammed'in (s.g.v.) kalbine çarptı: "Oku! İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla. Oku! Ve seninki. Kelam'ı öğreten cömert Rabbimiz, insana bilmediğini öğretti".

Ramazan gecelerinden birinde (bu geceye daha sonra Başarı Gecesi veya Kadir Gecesi adı verildi) Muhammed'e (s.g.v.) yazdırılan beş kısa satır, Tanrı'nın özü ve O'nun insanla ilişkisi hakkında en önemli bilgileri içeriyordu. Onlarda Tanrı, karmaşık, mükemmel ve güzel olanı yaratma konusundaki yaratıcı kaygısında dünyayı bir an bile terk etmeyen, her şeye gücü yeten Yaratıcı olarak tanımlanır. Onun özel her şeye kadir gücünün bir örneği, dünyadaki en karmaşık ve mükemmel yaratığın, yani insanın yaratılışıdır. Cömertlerin en cömerti olan Allah, insana bilmediğini, “kelam”ı öğretmiştir. Bu, insan için bilginin ana kaynağının Tanrı olduğu ve bu bilginin insana “kutsal kitap” şeklinde indiği anlamına gelir. Kutsal Başarı Gecesi'nde veya Kadir Gecesi'nde Cibril, Muhammed'e (s.g.v.) göksel Kur'an'dan bir alıntı söyledi ve böylece dünyevi Kur'an'ın başlangıcı - göksel orijinalin tam bir kopyası - atıldı.

Hira Dağı'nda alınan vahiy, sonunda Muhammed'i (s.g.v.) bu sözün doğruluğuna ikna etti. dini fikirler, onların hakikatine olduğu kadar peygamberlik misyonuna da inanıyordu. Yeni inancı ilk kabul edenler Muhammed'in (s.g.v.) eşi Hatice, ardından kuzeni ve öğrencisi Ali ve evlatlık oğlu Zeyd oldu. En yakın insanlar en ufak bir tereddüt etmeden Muhammed'e (s.g.w.) inandılar, derinden ve hayatlarının geri kalanında inandılar.

Kureyşliler arasında yeni inancı kabul eden ilk kişi, birçok arkadaşı ve tanıdığı arasında İslam'ı aktif olarak vaaz etmeye başlayan Ebu Bekir el-Sıddık'tı. İlk başta yeni inancın vaaz edilmesi derin bir gizlilik içinde gerçekleştirildi. Öğretinin yayılması çok yavaştı: 3 yıl içinde Muhammed (s.g.v.) yalnızca 40-50 kadar taraftar edindi. Onlardan, karşılıklı eşleştirmeyle sağlam bir şekilde sağlamlaştırılmış ve tamamen kendisine, Allah'ın manevi başı, peygamberi ve elçisi olan Muhammed'e (s.g.v.) adanmış bir dini topluluk (ümmet) yarattı.

Bu üç yıl boyunca Allah, Muhammed'e (s.g.w.) herhangi bir yeni vahiy göndermedi. Ve ancak 613'ün sonunda, bir pelerinle sarılmış olarak çardakta yattığında, Yüce Allah'ın sesi yeniden duyuldu:

Ey sarılı olan!

Kalkın ve teşvik edin!

Ve Rabbini yücelt!

Ve kıyafetlerini temizle!

Ve pislikten kaç!

Ve daha fazlası için çabalayarak merhamet gösterme!

Ve Rabbin hakkı için sabret!

Alınan vahiy, inancın kamuya duyurulmasına başlama yönünde doğrudan bir emir içeriyordu.

Muhammed (s.g.w.) ilk hutbesini Mekke'nin merkezindeki el-Sada tepesinden büyük bir vatandaş kalabalığının önünde verdi, ancak bu başarılı olmadı ve Muhammed (s.g.w.) kendisini Allah'ın elçisi ilan ettiğinde, ona selam olsun. Üzerine alay yağmuru yağdı ve bu, Muhammed (s.g.w.)'in vaazıyla her ortaya çıkışında tekrarlandı. Kureyş bunu kabul etmek istemedi. Yüce Allah. Muhammed'in (s.g.w.) öne sürdüğü tüm delil sisteminin -Allah'ın dünyayı, insanı, hayvanları vb. yaratması- anlamsız olduğunu düşünüyorlardı. Müşrikler ondan, Allah katındaki üstünlüğünü ve şeref derecesini tasdik edecek mucizeler talep ediyorlardı. Muhammed (s.g.v.) Kuran'ı yeni inancın ana mucizesi olarak görüyordu.

Muhammed (s.g.w.) ve onun az sayıdaki destekçisinin putperest Kureyş'le şiddetli polemiklerine rağmen, yeni inancın halka duyurulmasının başlamasından sonraki ilk yıl boyunca Mekke'deki durum barış içinde kaldı. Ancak Muhammed (s.g.w.) tek gerçek Allah'ı yüceltmek yerine Kabe tapınağında tapınılan tanrılara doğrudan saldırılara geçtiğinde, bu durum Mekke'de karışıklığa neden oldu. Kureyş, Müslümanlara karşı kararlı bir eyleme geçilmesi gerektiğinin farkına vardı. Muhammed (s.g.w.) ve takipçilerinin Kabe'nin yakınında dua etmeleri yasaklandı; Mekkeli liderler Muhammed (s.g.v.) ve destekçilerine yönelik zulmü organize ettiler. Muhammed (s.g.w.) ve diğer Müslümanların taş ve çamurla atıldığı ve komşularının evinin eşiğine gizlice çamur ve lağım döktüğü durumlar vardı.

Muhammed (s.g.v.), öğretilerinin destekçilerinin onu koruyamadığı, duyulmamış bir aşağılanma atmosferinde yaşadı, ancak peygamber (s.g.v.) dramatik durumdan bir çıkış yolu buldu - kendine yiyecek alabileceği bir yere yerleşti. ve Kureyş'in "kötülüğünden" saklanın. Böylece yaklaşık 83 Müslüman Etiyopya'ya taşındı. Bu ilk hicret, yani Müslümanların ilk göçüydü. Bu olay, Muhammed'in (s.g.v.) vaaz faaliyetinin başlamasından 5 yıl sonra, yani 615 yılında gerçekleşti. Fakat Muhammed'in kendisi (s.g.w.) hâlâ Mekke'de kalmıştı. Ve kendisi ve yakınları, Mekke ve çevresinde kendisine eşlik eden tüm baskı, alay ve zulme dayanamayarak ancak 622 yılında Medine'ye hicret etti. Göç yılı (Hicret) tüm Müslümanlar için takvimin başlangıcı oldu ve Medine'ye taşınan Muhammed'in (s.g.v.) destekçileri grubu, Hicreti gerçekleştiren Muhacirlerin fahri adını aldı. Hicretle birlikte zayıflık ve zillet sona ermiş, İslam'ın büyüklük ve kudret çağı başlamıştır.

Medine'de kendisini güçlendiren Resûlullah (s.g.w.), güçlü devletini yaratmaya başladı. Onun asıl amacı, paganizme ve sonsuz yıkıcı mücadeleye saplanmış tüm Arap kabilelerini İslam'a bağlı tek bir halkta birleştirmekti. 624'ün başında, "Medine Anayasası" adı verilen bir belge hazırlanıp kabul edildi. Orijinal haliyle önümüze ulaşan belge, ilk kez Hz. Muhammed'in (s.g.v.) Medine'deki konumu ve vahanın çeşitli nüfusunun tek bir kavme, peygamberin ümmetine dönüştürülmesinin temelini oluşturan ilkelerdir. ve Allah'ın elçisi (s.g.v.) idam edildi. "Anayasa"da Muhammed (s.g.v.) bir hükümdar olarak adlandırılmaz, o bir peygamber olarak tanınır - Allah'tan vahiy alan bir kişi.

Medine güçlü bir Müslüman merkezi haline geldi (birkaç yıl içinde fethedilen tüm toprakların başkenti ve ana ticaret merkezi olacaktı). Müslümanların birlikte ibadet ettiği ilk cami burada inşa edildi. Muhammed'in (s.g.w.) ünü ve imanı Medine'nin çok ötesine yayıldı. Ancak intikam peşinde koşan Ebu Süfyan'ın yönettiği Mekke hâlâ Müslümanlara düşmandı. Müslüman ordusunun başında bulunan Muhammed (s.g.v.), Kureyş'i akla getirmek için çeşitli askeri çatışmalara (Bedir ve Uhud savaşları) katılmak zorunda kaldı. Askeri güç Onlara İslam'ın gücünü ispatla.

630 yılında Muhammed (s.g.v.) fethettiği Mekke'ye görkemli bir şekilde bindi. Kureyş'in kabile soyluları anlaşmazlığa devam etmemenin en iyisi olduğunu düşündü. Mekke ve Kabe, İslam'ın türbeleri haline geldi. Allah Resulü (s.g.v.) gönderdi. Perslerin hükümdarı Romalı Sezar'ın, Mısır hükümdarı Kisroes'in, Etiyopyalı Necaşi'nin büyükelçileri onları İslam'a katılmaya çağırdı.Peygamberin (s.g.v.) talimatlarını yerine getiren tüm elçiler Muhammed'e döndü ( s.g.v.) ve birkaç yıl içinde İran, Şam ve Mısır İslam devletleri haline geldi.

Peygamber Efendimiz (s.g.v.) 633 yılında defnedildiği Medine'de vefat etti. Ancak büyük peygamber (s.g.w.) İslam'ı kabul eden tüm insanların kalbinde yaşamaya devam ediyor. Büyük peygamber Muhammed'in (s.g.w.) biyografisi birçok kitapta anlatılmaktadır. Bunlardan aşağıdakiler tamamen veya kısmen Rusça olarak yayınlandı:

8. yüzyılda derlenen peygamberin ilk biyografisi (s.g.v.). İbn İshak ve İbn Hişam'ın (IX yüzyıl) revizyonunda bize kadar gelmiştir.

V.S. Solovyov, "Muhammed'in Hayatı"

W. Irving, "Muhammed'in Hayatı"

V.F.Panova, Yu.B.Vakhtin, "Muhammed'in Hayatı"

Abdel Hamid Judah al-Sakhhar tarafından derlenen "Resulullah'ın Hayat Hikayeleri"

"Hz. Muhammed'in Hayatı", İbad-ar-Rahman Topluluğu

A. Shirenger, "Muhammed'in Hayatı ve Öğretileri"

Wu Muir, "Muhammed'in Hayatı"

G. Grimme, "Muhammed"

F. Boul, "Muhammed Mekke'de", "Muhammed Medine'de"

O.G. Bolshakov, "Hilafet Tarihi. 1. Arabistan'da İslam (570-633)"

ve bir dizi başkası.

muhammed dini vahiy peygamberi

İslam'ın Tanrı anlayışı

• - Tanrı'nın insanla hiçbir ilgisi yoktur.
• - Tanrı uzay ve zamanın ötesindedir.
• “Sayısız dünyalar ve sayısız akıllı varlık yarattı; bunlardan biri de insandır.
• - İnsan ile Tanrı arasındaki bağlantı tek taraflıdır: İnsan Tanrı'ya bağlıdır, ancak Tanrı insana hiçbir şekilde bağlı değildir; Bir insanın davranışlarıyla, davranışlarıyla, sözleriyle Allah üzerinde hiçbir etkisi olamaz.
• - İyi olan, Allah'ın emrettiği şeydir; Kötü, Allah'ın yasakladığı şeydir... Allah'ın dışında ne iyilik ne de kötülük vardır.
• - Tanrı, nazik ve merhametli olmaya "zorunlu olduğu", "zorunlu olduğu" için değil; İyilik ve merhamet, Yaradan’ın yaratılmış dünyayla ilişkisinden doğan O’nun orijinal özellikleridir.
• - Dünyada kendisi tarafından önceden öngörülmeyen en azından bazı rastgele olaylar meydana gelseydi, Tanrı kesinlikle her şeye kadir olarak tanınamazdı. Dolayısıyla kader doktrini, gelişmiş tektanrıcılığın doğal bir sonucudur. Her şeyin ölümcül bir kaçınılmazlıkla gerçekleştiğini savunan bu doktrin, her bireyin ahlaki sorumluluğuna aykırı görünmektedir. İslam bu soruna bir çözüm getiriyor: Her ne kadar her şey sadece Allah'ın iradesine göre yapılsa da ve her insanın kaderi en büyük ölçüde olsa da. en küçük ayrıntılar Milyonlarca yıl önce belirlenmiş olmasına rağmen insan, her eyleminden, sanki bir şey yapmış gibi sorumludur. tam özgürlük irade. Kişi iyilik için çabalamalı ve kötülükten kaçınmalıdır, çünkü Tanrı'nın iradesi budur ve ruhunun her eylemi ve her hareketi için, sanki herhangi bir şeydeymiş gibi, kaderde herhangi bir indirim olmaksızın, en katı ciddiyetle yargılanacağını unutmayın. yaşam durumu ondan ve davranış seçimi yalnızca ona bağlıdır.

"Ya Rabbi! Sana dua ediyorum..." Peygamber Efendimizin dualarından biri (s.g.v.)

• - Aman Tanrım! Bana senin için sevgi ver, sevdiklerin için bana sevgi ver; Senin sevgini hak edecek işler başarmamı bana mümkün kıl; Benim için kendimden, ailemden ve malımdan daha değerli olan seni sev!
• - Aman Tanrım! İmanda sebat göstermen, senin gözünde merhamet kazanmaya ve Seni layıkıyla onurlandırmaya hazır olman için Senden dua ediyorum; Senden bana günahlardan uzak, günahsız bir kalp ve doğru bir dil vermeni de niyaz ediyorum.
• - Ayrıca, fazilet olarak kabul ettiğin şeyleri bana vermeni, kötülük olarak kabul ettiğin şeylerden beni korumanı ve bildiğin günahları bağışlamanı da sana dua ediyorum.

"Tanrı'nın krallığına girmeyeceksin..." Peygamber'in vaazlarından alıntılar (s.g.v.)

• - İman edene kadar Tanrı'nın krallığına giremezsiniz ve birbirinizi sevene kadar imanınızı yerine getiremezsiniz.
• - Ebeveynlere bir iyilik. Onlardan biri veya her ikisi yaşlanırsa, onlara söylemeyin - ıh! - ve onlara bağırmayın, onlara asil bir söz söyleyin.
• - Kölelik kaldırılmamıştır ama Müslüman, Müslümanın kölesi olamaz. Eğer mümin iseniz ve köleniz İslam'ı kabul etmişse, o zaman derhal ve hiçbir fidye talep etmeksizin kardeşinizi azat etmelisiniz. Fakat köle Müslüman olmasa bile, o zaman bile onu azat etmek ilahi ve övülmeye değer bir davranıştır, çünkü bütün insanlar kardeştir, ta ki manevi körlükleri nedeniyle ve Allah'ın fikrine uygun olarak, içlerinden olanlar da dahil. Gerçek imanın sesi henüz ulaşmadı.
• - Hizmetkarlarınız, Allah'ın emrinize verdiği kardeşlerinizdir. Kardeşinin efendisi olan kimse, kendi yediğini ona yedirmeli ve kendi giydiği gibi onu da giydirmelidir. Hizmetçilerinizi aşırı çalışmaya zorlamayın, eğer böyle bir şey olursa onlara yardım edin. İşçinin ücretini alın teri kurumadan verin.
• - Komşusuna yardım etmek, ona iyilik yapmak ve her şeyden önce fakirse yardımına koşmak için sürekli bir istekle dolu olmayan kişi, kendisini "arındırmaz". Bu nedenle her müminin sürekli olarak sadaka vermesi gerekir ki bu, zenginler için mallarının bir kısmını fakirlere ve muhtaçlara vermek, açları doyurmak, susuzlara içecek vermek anlamına gelir.
• - İnsanlardaki eksiklikleri, özellikle de kendinizde bulunanları fark etmekten ve kınamaktan kaçının, çünkü bu tür eleştiriler gurura, kendini süsleme ve haklı çıkarma arzusuna dayanır ve bu çok kötüdür, çünkü “gerçek alçakgönüllülük tüm erdemlerin kaynağıdır” .”
• - Zenginlik veya güzellik bakımından sizden daha yetenekli birini gördüğünüzde, sizden daha az yetenekli olanları düşünün.
• - Herkese eski, uzun zamandır bilinen prensip rehberlik etmelidir: kendiniz için dilediğiniz şeyi kardeşiniz için de dileyin.
• - Asıl şart doğruyu söylemek, doğru olmaktır. Bu tür konuşmalar hem söyleyene hem de dinleyene faydalıdır. Doğrucu olmak, her durumda, önünde ve arkasında "gerçeği kesmek" anlamına gelmez: tüm gerçekler yararlı değildir ve diğer şeyler sessiz tutulmalıdır, özellikle de gerçek başkalarını ilgilendiriyorsa.
• - Kimseye iftira atmayın. Ve eğer biri size iftira atmaya ve sizde bildiği kötülükleri ortaya çıkarmaya başlarsa, onda bildiğiniz kötülükleri açığa vurmayın. Birinin onurunu lekelemek yakışık almaz; birine lanet etmeye değmez; Boş konuşmaların tümü değersizdir.
• - Kardeş olun, Allah'ın kulları olun. O sana şunu emretti: Müslüman, Müslümanın kardeşidir, ona zulmetmez, onu yardımsız bırakmaz ve onu küçümsemez.
• - Ey Müslümanlar, birinize vurursam işte sırtım, o da bana vursun! Eğer biri benden rahatsız olursa, bana hakarete hakaretle karşılık versin! Eğer birinin malını çaldıysam, onu benden geri alsın. Gazabıma uğramaktan korkma, kötülük benim doğamda yok... (Ölmeden önce camide verdiği bir vaazdan).

 

Okumak faydalı olabilir:

• Sünniler ve Şiiler: farklar nelerdir?;
• Sünnilerle Şiiler neden bir arada yaşayamıyor?;
• Fatiha Suresinin Rusça Transkripsiyonu;
• Namazdan sonra dua etmek mümkün mü?;
• Subhan Allah, bazen gerçekten duayı unutuyoruz;
• Hikayenin başlığının anlamı K;
• Bunan I'in "Antonov Elmaları" hikayesinin analizi;
• “Belgorod Kisel Efsanesi Belgorod Kisel Efsanesi çok kısa özet;