Стародавні греки римляни називали варварами. Еліїни

Хто такі варвари

Жоден народ не називає себе словом «варвари». Ну не те це слово. Його використовують лише стосовно іншим народам. Воно свідчить про несхожість. Ним користувалися стародавні греки, коли йшлося про негреків, мова яких була незрозуміла. Їм здавалося, що чужинець невиразно бурмоче: «Ба-ба-ба…» Таке ж слово, «барбара», що означає «заїкається, невиразно говорить», тобто чужинець, є і в санскриті, мовою Стародавньої Індії.

Римляни адаптували грецьке слово і перетворили його на прізвисько (зазвичай зневажливе) для народів, що живуть довкола. 1

Оскільки цей термін був підкріплений могутністю і величчю Риму, латинська інтерпретація стала єдиною, яка береться до уваги. Народи, прозвані римлянами «варварами», чи то іспанці, брити, галли, германці, скіфи, перси чи сирійці, залишилися навіки з цим тавром. Слово «варварський» стало синонімом для позначення всього, що протистоїть цивілізації. На відміну від римлян варвари були примітивними, грубими, неосвіченими, жадібними та жорстокими руйнівниками. Римляни, скільки могли, стримували варварів, але зрештою ті прорвали кордони, і дикі племена ринули до Римської імперії, знищуючи вікові культурні здобутки. Світло розуму і цивілізації було затушене варварськими ордами, що носилися по всій Європі. Вони винищували все, що було створено римлянами. Вони пограбували і сам Рим, повернувши Європу у вир «темних століть». Варвари принесли лише хаос і невігластво, що панували доти, доки в епоху Відродження не було знову запалено світло римського мистецтва і науки.

Втім, звичайна історія. Унікальність Риму полягала над його мистецтві, науці чи філософії, над його прихильності законам, гуманності чи високій політичній культурі. Насправді у всіх цих областях Рим не випереджав, а часом відставав від народів, які він завойовував. Головною особливістюРиму була його перша у світі професійна армія. Нормальне суспільство складається з селян, мисливців, ремісників та торговців. Вступаючи в битву, вони покладаються не на знання військового мистецтва та вміле поводження зі зброєю, а на свій моральний настрій та особистий героїзм. В очах тих, хто посилає воювати з ними навчених солдатів, вони виглядають тваринами. Але це судження далеке від істини.

Насправді так званим варварам ми завдячуємо більше, ніж людям у тогах. І те, що ми, як і раніше, дивимося на кельтів, гунів, вандалів, готовий, вестготів та інші народи як на варварів, означає, що ми потрапили в мережі римської пропаганди. МИ і зараз дозволяємо римлянам визначати наш погляд на світ та історію.

Проте в останні 30 років становище почало змінюватися. Археологічні відкриття дозволили інакше поглянути на стародавні тексти, що збереглися, що призвело до нової інтерпретаціїподій минулого. Тепер ми знаємо, що Римська імперія зупинила розвиток науки, і зокрема математики, на неймовірно довгі півтори тисячі років. Багато чого з того, що було відомо і створено до приходу римлян, довелося заново вивчати і перевідкривати зовсім нещодавно.

Рим використав свою армію, щоб знищувати оточуючі його культури, розплачуючись з воїнами награбованими багатствами. Завойовані народи романізувалися, а всі згадки про них по можливості стиралися. Насправді багато з того, що ми вважаємо досягненням римської цивілізації, було запозичено римлянами у варварів. Рим воював мечами, щитами, бронею та балістами, скопійованими у тих, з ким він бився. Римські міста будувалися з допомогою награбованого в багатих сусідів. Що ж до знаменитих римських доріг, про них читайте далі. На жаль, багато інженерних і наукових досягнень варварського світу були повністю знищені, і навіть коли з'являлися свідчення цих відкриттів, у них не вірили, бо приписували римлянам. Однак зараз ми починаємо усвідомлювати, що історія заходу римської цивілізації та занурення у темряву варварства наскрізь фальшива.

Звичайно, кельти вчинили легковажно, не залишивши нам письмових свідчень, – їм слід було б знати, що відсутність підтверджень, які пропагують їхній спосіб життя, дасть однозначну перевагу на користь римської версії історії! І все-таки ми не повинні вірити всьому, що розповідають нам римляни. Ось, наприклад, думка Юлія Цезаря про лося.

Лосі позбавлені рогів, а їхні ноги не мають суглобів і зв'язок, так що вони не можуть ні прилягти з метою відпочинку, ні піднятися, взнавши з якоїсь причини. Ліжком їм служать дерева. Лосі притуляються до них і так, трохи схилені, відпочивають. Коли мисливці виявляють сліди цих тварин, то, знаючи, куди ті зазвичай прямують, підкопують коріння всіх дерев або підпилюють стовбур дерева так, щоб воно здавалося вартим.

Лосі, рислоняючись валять своєю вагою дерево, що залишилося без опори і падають разом з ним 1 .

Це цікаве зоологічне спостереження із серйозністю повторили грецький географ Страбон 2 та енциклопедист Пліній Старший 3 . Схоже, що вони переплутали з аналогічною розповіддю про слонів, яку розповів Аристотель і також викладений Страбоном. Ця розповідь стала частиною «стандартного правдивого опису слонів» і проіснувала до кінця XVII ст. Сер Томас Браун скаржився, що навіть коли люди змогли на власні очі побачити цих тварин, котрі опускаються на коліна і самостійно встають, довіра до класичних авторитетів змушувала їх заперечувати очевидне 4 .

Так само, як люди століттями заперечували, що у тварин є коліна, хоча вони їх самі бачили, так і захоплене ставлення західного суспільства після Відродження до всього римського переконало нас дивитися на багато в нашому минулому очима римлян, навіть коли очевидні свідчення неприємного кидалися в очі. Звичайно, зараз ми використовуємо на практиці зовсім не ті відомості про лося, які повідомляв Юлій Цезар, проте, коли справа стосується варварів, ми, як і раніше, схильні приймати його оцінки – оцінки завойовника, який все сметає на своєму шляху.

Варто перевернути картинку і подивитись історію з погляду неримлян, як багато починає виглядати зовсім по-іншому. Наприклад, римська характеристика вандалів дала нам термін «вандалізм», але ми побачимо, що вандали були високоморальними, освіченими, грамотними і часто цивілізованішими людьми, ніж римляни.

Розграбування Риму готами і вандалами зовсім було безприкладним актом знищення. Готи зруйнували лише одну будівлю, а вандали взагалі жодної. В обох випадках орудували армії християн. Але Римська імперія сама вже набула однієї з форм християнства – католицизм – і намагалася нав'язати цю форму релігії всім іншим народам.

Католицька церква тріумфально поширювалася світом і, знову ж таки, у добрих римських традиціях, робила все можливе, щоб перекроїти людей та історію на свій лад. Церква вирішувала, які документи залишаться, а які – ні. Всі джерела, якими ми користуємося, пройшли через руки середньовічних католицьких копійців. Отже, картина минулого дісталася нам, пройшовши непростий шлях.

Ця книга – спроба переглянути історичну роль більшості європейських та азіатських народів, які були зараховані до розряду варварів-лиходіїв, і водночас дати нову оцінку ідеалу цивілізації – всепереможному Риму.


Ким були римляни? Ну не варварами

Оскільки слово «варвар» застосовувалося римлянами для позначення тих, хто римлянами був, ми маємо розпочати з Риму. Римляни мали чітку власну концепцію. Вони називали її Romanitas. Цей концепт мав на увазі знання латині, повагу до латинської літератури, підпорядкування римським законам і традиціям і навіть дотримання звичаю мати три імені. Всі інші, всі іноземці були варварами і мали відчувати страх перед Римом.

Досить дивно, але страх, схоже, грав ключову роль історії Риму, і, незважаючи на могутність римлян, у всій їхній історії присутня якась дивовижна безвихідь. Якби велич Риму була породжена параною і розпачом. Інша дивина полягає в

тому, що головної події в історії Риму, яка знищила б цю параною, можливо, ніколи й не було.

Можливо, це просто легенда. Загалом, правда це чи брехня, але великий римський історик Лівій (59 р. е.- 17 р. зв. е.) про цю подію написав, і його запис став відтоді загальноприйнятим історичним текстом будь-якого римлянина. Там було сказано, де римляни навчилися боятися варварів.


Історія Бренна

Наприкінці IV ст. до зв. е., коли місто Рим починало панувати в центральної Італії, різноплемінна орда перетнула Апенніни з боку Галлії і оселилася на Адріатичному узбережжі між нинішніми містами Ріміні та Анкона. Ці люди називали себе сенонами. Сенони заснували місто Сенігалія. На жаль, це було чудове містечко для пляжного відпочинкуале ніяк не для землеробства. Пошуки родючої землі були нелегкою справою – інші кельти вже розхопили. найкращі ділянки. У результаті 390 р. до зв. е. сенонські воїни опинилися біля воріт Клузія (сучасний Кьюзі, у Тоска не). «Тисячі дивних людей… подібних до яких городяни ніколи не зустрічали, іноземні воїни, озброєні незнайомою зброєю» 5 . Клузій не виглядав так само захищеним, як інші міста, де побували прибульці, і вони вимагали гарної землі для поселення.

Жителі Клузія звернулися до Риму з проханням допомогти у переговорах, і римляни охоче направили туди трьох братів із сімейства Фабієв, щоб ті виступили в ролі арбітрів. Згідно з Лівієм, коли римські посланці запитали кельтів, хто дав їм право вимагати землю у людей з Клузія, «настала зарозуміла відповідь, що їхні права – у їхній зброї і що все належить хоробрим» 6 .

Брати Фабії були молоді і зарозумілі і виявилися не найтактовнішими посередниками. Вони, як стверджує Лівій, були «посланцями запальними, схожими на галлів, ніж римлян». Як виявилось, саме кельти більше поважали міжнародні закони. Коли переговори перервалися, брати Фабії приєдналися до городян та напали на сенонів. Один із братів, Квінт Фабій, навіть убив одного з кельтських вождів. Як зазначають і Лівій, і інший історик, Плутарх, закон забороняв посереднику братися за зброю, щоб підтримати один бік у суперечці з іншою.

Сенони були справедливо розгнівані і вирішили направити своїх послів до Риму зі скаргою 7 .

На жаль, брати Фабії належали до дуже могутньої родини, і коли сенат виніс справу на суд жителів Риму, дії братів були схвалені і, ще гірше, Фабієв обсипали почестями. Кельтські посли попередили римлян, що підуть дії у відповідь, і пішли до Клузія. Було вирішено навчити цих вискочок-римлян поважати у майбутньому міжнародні закони. Згідно з Плутархом, армія під командуванням Бренна пройшла 80 миль від Клузія до Риму чітко організованим маршем: «Всупереч очікуванням, проходячи, вони нікому не завдали каліцтва, нічого не взяли з полів. Коли вони йшли повз якесь місто, то кричали, що йдуть до Риму, що їхні вороги – лише римляни і що вони готові стати друзями всім іншим» 8 .

Цей «дивний ворог з краю землі» змів римську армію і увірвався в місто, спалював і грабував. шість місяців в обмін на тисячу фунтів золота.

Через триста років Лівій розповідає про жах і ганьбу поразки, яка давила на психіку римлян упродовж восьми століть: «Додаткову образу було додано до того, що вже було досить ганебно, бо гирі, які галли принесли для зважування металу, виявилися важчими за звичайні, а коли римський командир заперечив, гордовитий варвар, шпурнувши на ваги свій меч, вигукнув: «Vae Victis» – «Горе переможеним!» 9 . Схоже, що насправді Лівія найбільше розлютило те, як дешево відкупилися від кельтів. "Уявіть, - пише він, - тисяча фунтів золота - ціна нації, яка скоро правитиме світом!"

На той час, пише Лівій, римляни всерйоз подумували про те, щоб назавжди залишити місто. Але потім вирішили відбудувати його заново і ніколи більше не опинятися у ганебному становищі переможених. Легенда про Бренне стала однією з рушійних силримської експансії. Навколо були варвари, жахливі дикуни, і Риму треба було зміцнювати свої межі. І не просто зміцнювати, а й відсувати їх усе далі й далі, доки, зрештою, всі варвари не будуть повністю романізовані. З цього моменту Рим наслідуватиме доктрину попереджувальних ударів, що завдаються з метою підпорядкувати собі всі прикордонні народи та убезпечити Рим від чужинців.

Хоча ми більше не віримо, що існують чотирилапі ссавці без колін, ми, як і раніше, приймаємо римську точку зору на світ, в якому слову «варвари» неодмінно супроводжує слово «орди». Римляни зобразили себе цивілізованими людьми, чия імперія тримала у страху мир, населений розрізненими племенами злісних дикунів.

Легенда про Рим починається з історії Ромула і Рема, двох хлопчиків, що загубилися, вигодованих вовчицею. Римляни не бачили у цій історії милої казочки. Цим вони хотіли показати світові, що вбрали з молоком матері вовчий апетит і лютість. Саме час запитати: що було б зі світом, якби вовчиця, замість вигодувати, загризла Ромула і Рема? Що, якби не було Риму?

Що, якби були одні варвари?

ВАРВАРИ

Варвари (грецькою та латинською «чужоземці») — у древніх греків і римлян загальна назва всіх чужинців, які говорять незрозумілою їм мовою. На початку н. воно частіше застосовувалося до німців. У час слово «варвари» стало позначати сукупність народів, вторгалися у межі Римської імперії (варварські завоювання) і засновували її території самостійні держави (королівства). Правові документи цих народів відомі за назвою варварські правди. Варвари загрожували кордонам Римської імперії протягом кількох століть. Готи, вандали та ін племена у пошуках нових земель для пограбування та заселення проникали до Римської імперії крізь її протяжний східний кордон. В епоху Великого переселення народів (4—7 ст.) Європою пересувалися цілі народи, які нерідко долали тисячі кілометрів. У 410 р. військо вестготів під проводом Аларіха захопило і пограбувало Рим. Гунни, кочовий народз Центральної Азії, наприкінці 4 в. вторглися до Європи. У середині 5 ст. під проводом Аттіла вони здійснювали спустошливі походи в Східній Римській імперії, Галлії, Північній Італії. Сучасники Аттіла називали його «бичем Божим». У 455 р. Рим був пограбований вандалами, очолюваними королем Гейзеріхом, а 476 р. ватажок німецьких найманців Одоакр скинув останнього римського імператора Ромула Августула. Ця подія вважається кінцем Західної Римської імперії. Донедавна вважалося, що після цього в розколотій Європі настав темний період варварства. Хоча деякі досягнення античної культури були забуті, в цілому культура і освіта зберігалися. У Європі об'єднуючою силою залишалося християнство, ґрунтувалися школи, монастирі, церкви, які стали центрами вченості та ремесла.

Персонажі та культові об'єкти грецької міфології. 2012

Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке ВАРВАРИ в російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:

  • ВАРВАРИ в Біблійної енциклопедіїНикифора:
    (Рим 1:14, Кл. 3:11) - це слово спочатку означало всі земні народи, крім Греків. Внаслідок цього населення всієї кулі поділялося ...
  • ВАРВАРИ в Короткий словникміфології та старожитностей:
    (Barbari, ????????). У давнину цією назвою позначалися люди, які говорять чужоземною мовою, і з цією назвою поєднувалася деяка зневага до …
  • ВАРВАРИ
    Так греки називали всіх тих, хто не говорив на грецькою мовою(Barbaros - «незрозуміло балакаючий»). Звідси виникло презирливе позначення грубого...
  • ВАРВАРИ у Словнику-довіднику Хто є хто в Античному світі:
    Так греки називали всіх тих, хто не говорив грецькою мовою (barbaros - незрозуміло балакаючий). Звідси виникло презирливе позначення грубого...
  • ВАРВАРИ у Великому енциклопедичному словнику:
    (грец. barbaroi) у стародавніх греків і римлян назва всіх чужинців, які говорили незрозумілими їм мовами і чужих їх культурі (германців …).
  • ВАРВАРИ у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
    (грец. barbaroi, лат. barbari), звуконаслідувальне слово, яким древні греки, а потім і римляни називали всіх чужинців, які говорили на незрозумілому їм …
  • ВАРВАРИ в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
    цим ім'ям (????????) греки називали всіх, які не належали до їхньої народності, надаючи йому відтінок зневаги. Римляни в тому ж значенні …
  • ВАРВАРИ у Сучасному енциклопедичному словнику:
  • ВАРВАРИ в Енциклопедичному словничку:
    у древніх греків і римлян назва всіх чужинців, які говорили незрозумілими їм мовами і чужих їх культурі (германців та інших.). …
  • ВАРВАРИ у Великому російському енциклопедичному словнику:
    ВАРВАРИ (грец. barbaroi), у древніх греків і римлян назв. всіх чужинців, які говорили незрозумілими їм мовами і чужих їх культурі…
  • ВАРВАРИ в Енциклопедії Брокгауза та Єфрона:
    ? цим ім'ям (????????) греки називали всіх, які не належали до їхньої народності, надаючи йому відтінок зневаги. Римляни в тому ж …
  • ВАРВАРИ в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
    (грец. barbaroi), у древніх греків і римлян назва всіх чужинців, які говорили незрозумілими їм мовами і чужих їх культурі (германців …).
  • КАЛУЗЬКИЙ ХРАМ ІОАННА ВОЇНА
    Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Калузький храм в ім'я мученика Іоанна Воїна Адреса: Калуга, сел. Трудовий. Прихід Калузької ікони Божої ...
  • КАЛУГА у Православній енциклопедії Древо:
    Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Калуга, місто, центр Калузької області (з 1944) та Калузької єпархії, розташований на лівому …
  • ЄФРЕМ (СІДАМОНІДЗЕ) у Православній енциклопедії Древо:
    Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Єфрем II (Сідамонідзе) (1896 – 1972), католикос – патріарх всієї Грузії. У світі …
  • ВАРВАРА ІЛІОПОЛЬСЬКА у Православній енциклопедії Древо:
    Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Варвара Іліопольська (+ бл. 306), великомучениця. Пам'ять 4 грудня, 15 грудня, 17 …
  • ПТОЛЕМІЙ I СОТЕР у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    Імператор і цар Єгипту 324 - 283 гг. до Р.Х. Родоначальник Птолемеєв. Син Лага. Рід. у 367 р. до …
  • ЛЕОНІД I у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    Спартанський цар з роду Агідів, який правив у 491-480 рр. до Р.Х. Рід. 508 р. до Р.Х. Помер 480 р. …
  • КОМНІН у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    ОЛЕКСІЙ I КОМНІН - Візантійський імператор у 1081 - 1118 pp. Рід. бл. 1057 р. Помер 15 серп. 1118 р. Олексій …
  • ГОНОРІЙ у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    Флавій Римський імператор у 393-423 pp. Син Феодосія I. Рід. 9 вересня. 383 р. Помер 15 серп. 423 р. Гонорій, …
  • ОЛЕКСАНДР III у Довіднику Персонажів та культових об'єктів грецької міфології:
    Підняли повстання 7000 вершників, яким Олександр велів прийти до себе. Тим часом Спітамен поширив чутку, що македонці збираються перебити їх…

Ті, кого римляни називали варварами, відомі історія як одна з причин падіння найбільшої імперії. Згодом це слово набуло переносного змісту і стало означати неосвічену і грубу людину.

Походження слова

Етимологія слова «варвар» має давньогрецьке коріння. Буквальний його переклад – «чужоземець». Так греки називали жителів інших країн, які були значно менш розвиненими. Вважається, що термін виник як звуконаслідування. Чужоземці говорили незрозумілими мовами. Їхнє звучання для греків зливалося в незрозумілу тарабарщину і повторення одного і того ж звуку - «вар».

Це ж слово пізніше з'явилося в латинською мовою. Ось чому римляни називали німців варварами. Це не дивно, тому що жителі імперії переймали багато рис культури підкорених народів. Стародавні греки - найбільший яскравий прикладтакого «спадкування». Від них римлянам дісталася дещо спотворена міфологія, звичаї, міські традиції та деякі нові слова в мові. Ставлення до чужинців в республіці, а згодом і в імперії було зневажливим.

Кого римляни називали варварами? Кельтів, германців, фракійців, слов'ян, скіфів, сарматів тощо. буд. Більшість цих племен жила північніше імперії.

Германці

Вони стали головною проблемоюдля римської цивілізації У І столітті зв. е. ці племена заселили велику територію між Рейном - на заході, і Віслою - на сході. Німецьки ніколи не були єдиним народом – це був величезний клубок різних спілок. Але в цілому їхній побут, мова та звички були схожі.

Германці були войовничими та суворими жителями лісів. Ті, кого римляни називали варварами, влаштовували регулярні походи та напади на імперію. Її північним кордоном стала річка Дунай. На її берегах будувалися укріплені форти, де квартирували легіони. За інерцією римляни спочатку намагалися підкорити германців та приєднати їхні землі до імперії.

Ці спроби припинилися після битви у Тевтобурзькому лісі. Бій стався 9 року. Німецьки розбили три легіони, після чого походи римлян за межі своїх кордонів зійшли нанівець. З цього моменту кордон між народами став ще й цивілізаційним кордоном.

Життя німецьких племен

Стародавній суспільний устрій племен, яких римляни називали варварами, був класичним прикладом родової громади. Німецьки періодично воювали один з одним за ресурси. Перелом у їхніх стосунках із римлянами стався після того, як імператори почали наймати варварів у власну армію. Іноді це робили бунтівні воєначальники, які володіли достатньою кількістю золота. Германці цінувалися у будь-якій армії. Це були суворі та мужні воїни, фізично сильніші, ніж жителі південних провінцій імперії.

Деякі найманці залишалися жити серед римлян, отримуючи платню. Вони брали чужу культуру. Їхній приклад став заразливим. Германці, які жили між Рейном і Віслою, також хотіли золота та інших римських благ. Згодом приплив варварів до імперії тільки збільшувався, що загострювало національні конфліктиі призводило до війн.

Велике переселення народів

Напружені відносини між германцями та римлянами ще більше ускладнилися, коли наприкінці IV століття почалося велике переселення народів. Зі сходу прийшли войовничі гуни. Ці кочівники витіснили з колишніх рідних земель слов'ян. Крім того, навала гунів налякала германців.

Готи були одним із найбільших племен цієї групи. У 376 році вони переправилися через Дунай, і після дозволу імператора Валента спробували осісти на римській території. Однак на новій батьківщині до варварів ставилися з усією властивою ненавистю. Це спричинило повстання. Так розпочалася Готська війна. Ті, кого римляни називали варварами, розбили армію імператора. Це спричинило тривалу кризу в державі.

Після Готської війни у ​​межі імперії кинулися й інші варварські племена. Вони або грабували, або вимагали регулярної данини. Ті, кого називали варварами стародавні римляни, влаштовували погроми та підпали міст. Найзнаменитішим у 410 році стало падіння Риму. Столиця імперії була захоплена племенем вестготів під проводом вождя Аларіха.

Падіння Римської імперії

Після цього нищівного удару провінції держави, що залишилися, виявилися беззахисними перед варварами. У Галію ( сучасну Францію) прийшли свеви та вандали. Безліч племен перемішувалося між собою. Зрештою в Галлії закріпилися інші германці - франки та бургунди. Саме вони стали прабатьками сучасної французької нації. Вандали заснували власне королівство у Північній Африці. Італію захопили лангобарди. У 476 році німецькі найманці повалили останнього римського імператора Ромула Августа. У місті почали правити варвари. Це стало кінцем Римської імперії.

Водночас на сході колишньої державизбереглася Візантія. Її столицею став Константинополь (сучасний Стамбул). Імператори цієї держави вважали себе наступниками римських правителів. Візантійці навіть намагалися повернути Італію, хоч і невдало. Вони говорили грецькою мовою. Імператори відкуповувалися від варварів золотом. Декого з них брали на службу до армії. За допомогою цих методів Візантії вдалося пережити велике переселення народів та інші конфлікти з варварами. Держава проіснувала до 1453 року, коли Константинополь було взято турками.

Слов'яни

Чужоземцями були як германці. Які народи римляни називали варварами, окрім своїх північних сусідів? Крім німців, були ще й слов'яни, які жили на схід від них. У римську епоху вони відомі після Великого переселення народів. Під тиском гунів слов'яни переселилися на захід від своїх первісних рідних земель.

Вони зайняли величезні простори від річки Одер до верхів'я Волги. Згодом за мовною ознакою слов'яни розділилися на три великі групи (західну, південну та східну). То були ті, кого римляни називали варварами. Племена, які не знають грамоти, були ще й язичниками. Вони мали свій унікальний пантеон богів. Згодом усі слов'яни прийняли християнство, але вже після падіння Римської імперії. Велику рольу цьому зіграла Візантія.

Давньослов'янські звичаї

Давньослов'янське суспільство було збудовано на родових традиціях. Більшість рішень ухвалювалися за допомогою віча. Це були народні збори, де кожен мав право голосу. Як і германці, слов'яни поділялися на велика кількістьплемінних спілок. Згодом у ході тривалого та складного етногенезу вони утворили сучасні народи.

Усі слов'яни, крім поляків, чехів та хорватів, прийняли християнство за константинопольським зразком. Інші приєдналися до католицької церквиу Римі. Разом із християнством у слов'ян з'явилася власна абетка. Також у минуле йшли родоплемінні стосунки. У ранньому середньовіччіслов'яни утворили власні національні держави. Деякі правителі згодом прийняли королівський титул за західним зразком.

Автор Політ на дирижабліпоставив питання у розділі Суспільство, Політика, ЗМІ

Чому давні греки вважали римлян варварами? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від
тому що варвари пили МОЛОДЕ вино, не розводячи його водою

Відповідь від Бек масажист[гуру]
Слово «варварос», або, точніше, «барбарос», у грецькій мові означає безглуздий і абсолютно неперекладний набір звуків. Варварами стародавні греки називали тих, хто не знав їхньої мови. Спочатку поняття «варвар» не вкладалося ніякого негативного сенсу. Тільки набагато пізніше, у V столітті до нашої ери, в період греко-перських воєн, у греків з'явилася теорія духовної неповноцінності інакоговорящих, і термін набув іншого значення.
Римляни вважали варварськими ті народи, які жили не за правилами, тобто не дотримуючись законів. В епоху краху Римської імперії багато варварів стали приймати християнство і помилково при хрещенні отримували ім'я Варвар або Барбар, в жіночому варіанті - Варвара або Барбара. Однією з таких Варвар судилося загинути за християнську віру, і за свої земні діяння вона згодом була канонізована. На її честь і стали згодом називати дівчаток – на ім'я святої Варвари.
Стародавні греки і римляни взагалі вважали, що в деяких жителів Африки та Азії і голови немає, а рот і очі розташовані на грудях. Про це вони писали у наукових книгах, які були авторитетними підручниками з географії аж до епохи Кука та Ломоносова.
Та й потім, переконавшись у наявності в них повного комплекту всіх органів, європейці ще майже два століття відмовлялися визнавати їх повноцінними людьми. Китайці та японці у свою чергу теж вважали білих безкультурними варварами.


Відповідь від Mikhail Basmanov[експерт]
Варяги – лісові шляхи, не люди. Варвар - перехрестя колій.


Відповідь від Драконела[гуру]
Я не згодна з вами, греки, звичайно, вважали себе переважаючими в культурному сенсі, але й так само вважали, що римляни це теж греки... Греки їх ніколи не називали варварами:)


Відповідь від Схожий, але не той[гуру]
вони пили вино не розбавляючи його водою


Відповідь від Йогізмунд Сигізмундович[гуру]
Варвари - цим ім'ям (βάρβαροι, «нечленороздільні») греки називали всіх, що не належали до їх народності, надаючи йому відтінок зневаги: ​​їм здавалося, що ці люди кажуть «bar-bar-bar». Римляни у тому сенсі вживали цей вислів, називаючи всіх неримлян і негреків «barbari»; але наприкінці імперії, зважаючи на часті сутички з германцями, цей термін переважно додавався до останніх.
Він настільки увійшов у життєвий обіг, що самі германці почали називати себе «barbari», як можна бачити з їхніх юридичних пам'яток. Згодом германці та інші народи Заходу, бажаючи позначити грубість, жорстокість та взагалі низький культурний розвиток східних народів, називали їх тим самим ім'ям.
В даний час це слово стало цілком загальним і нерідко вживається в повсякденному життіОднак, необхідно мати на увазі, що правильне слововживання не дозволяє змішувати цей вислів з терміном «дикі, дикуни».
Такі зневажливі поняття для «чужих народів» з конотацією «дикості» були у китайської і японської культурах.


Відповідь від Олена Картезі[гуру]
тому що вони не мили руки перед їжею


Відповідь від Дмитро Д[гуру]
Бо Москолями були.

Поняття «варвар», «варварський» з'явилося в Стародавню Греціюу 5 ст. до зв. е. Воно означало спочатку представників всіх інших племен і народів, які говорили незрозумілою для греків мовою (barbaros - незрозуміло балакаючий). Варварами називали, наприклад, персів, жителів Малої Азії, єгиптян, тобто в слово «варвари» не вкладали жодного зневажливого змісту. З розвитком рабства ( більша частинарабів надходила з оточуючих Стародавню Грецію відсталих племен) починають зближуватися терміни «раб» і «варвар». Вже Аристотеля вони стають майже синонімами. У зв'язку з цим зневажливе ставлення до рабів, яке склалося в грецькому суспільстві, почало переноситися і на варварів.

У римську епоху, коли рабство досягло своїх найвищих форм, а зневажливе і жорстоке ставлення до рабів стало загальноприйнятою нормою, поняття «варвар» набуло сенсу примітивної, дикої, не знайомої з культурою людини, за самою природою призначеної до рабства, служіння римлянам (див. Стародавній Рим).

Цей погляд зміцнився ставленням римлян, які жили в умовах високої античної цивілізаціїдо оточуючих Рим племен, що жили в умовах примітивного родового ладу. До того ж ці племена часто нападали на межі імперії, грабували багаті римські міста, руйнували незрозумілі їм твори римської культури. Якщо більшість греків і римлян розглядали варварів як некультурних, відсталих і жорстоких, то 1-2 ст. у Римі серед частини римських мислителів спостерігається деяка ідеалізація простого життя варварів як життя доброчесної та близької природи.

У 1-2 ст. Римська імперія успішно протистояла варварським племенам, що оточували її, - германцям, сарматам, аланам та ін. Проте з 3 ст. варвари починають вторгатися на римську територію, грабувати провінції та міста. На початку 5 ст. натиск їх у Рим посилюється і змушує імператорів Західної Римської імперії миритися з перебуванням варварських племен (вестготів, бургундців, свевів та інших.) землях імперії. Тут утворюються перші ранні варварські королівства (королівство вестготів у південно-західній Галлії, 419 р.; королівство вандалів в Африці, 429 р.; королівство бургундів у південно-західній Галлії, 449 р.; та ін.). Після падіння Західної Римської імперії 476 р. варварські королівства стали незалежними, у яких поступово формуються феодальні відносини. Порядок життя забезпечувався законами, які отримали назву варварських правд. Вони являли собою записи звичайного права(сукупність правил поведінки, звичаїв, що склалися у суспільстві внаслідок їх неодноразового застосування та санкціонованих державою); складені між 5 та 9 ст. Відомі вестготська, бургундська та інші варварські правди. За своїм характером до них наближаються візантійський «Землеробський закон» та «Руська Правда».



 

Можливо, буде корисно почитати: