Хто такий святий Валентин? Походження та історія свята Валентина. Версія про зв'язок святого Валентина з гей-шлюбами має деякі підстави

День закоханих є найпоширенішим святом по всьому світу, а відзначають його 14 лютого. Називають його ще Валентинів день, але не багато людей знають, на честь кого було названо урочистість, і яка у нього історія. Насправді є кілька версій, які дають пояснення щодо цих питань.

Хто це Святий Валентин?

Римського святого третього століття, якого вважають заступником усіх закоханих, називають Святим Валентином. В історії про цю особу практично немає інформації, що спричинило появу різних чуток, що стосуються цієї персони. Є історики, які вважають, що Святий Валентин – це одразу дві людини. Папа римський включив його ім'я до списку шановних людей, про діяння яких відомо лише Господу.

Розбираючись, хто такий Святий Валентин, варто зазначити, що в деяких джерелах можна знайти опис стразу трьох святих: один був священиком, другий єпископом, а про третього відомо дуже мало і, судячи з непрямих даних, він загинув у муках в африканській провінції Риму . Якась схожість у легендах, що стосуються двох перших Валентинів, наштовхує багатьох людей на думку про те, що вони були уявленням однієї людини.

Святий Валентин – історія життя

У католицькій церкві Валентина немає у списку святих, яких потрібно обов'язково згадувати на літургіях, тому його пам'ять шанується лише на місцевому рівні у ряді єпархій. У православній церкві про святого Валентина Інтерамнського згадують 12 серпня, а Римського – 19 липня.

  1. Валентин Інтерамнський був народжений у 176 році у родині патрицій. Ще в молодості він прийняв християнство, а 197 року був призначений єпископом. У 270 році на запрошення філософа Кратона святий прибув до Риму і зцілив хлопчика, у якого був сильно викривлений хребет. Це змусило інших людей повірити в Бога та прийняти християнство. Містоначальник змусив Валентина зректися віри, але той відмовився і прийняв болісну смерть 14 лютого 273 року.
  2. Хто такий Святий Валентин Римський, відомо не так багато. Смерть він прийняв через цілющі здібності.

Чим відомий Святий Валентин?

Найчастіше, розмірковуючи про покровителя всіх закоханих, люди вказують на єпископа Валентина, який народився у місті Тернії. Є багато суперечливих легенд про цю особу.

  1. Є свідчення, що Святий Валентин покровитель закоханих, коли ще був молодим чоловіком, надавав підтримку людям, наприклад, навчав їх виявляти свої почуття та ставати щасливими. Допомагав він писати листи з зізнаннями, мирив людей і дарував подружжю квіти та подарунки.
  2. Святий Валентин вінчав чоловіків та жінок, але, згідно з легендами, імператор Юлій Клавдій ІІ не дозволяв солдатам закохуватися та одружуватися, але єпископ порушував його заборону.
  3. Святий був відправлений у в'язницю і там він закохався у сліпу дочку свого ката і допоміг їй зцілитися. Є свідчення, що сам кат попросив єпископа позбавити дочку хвороби, і вона потім закохалася у свого рятівника. Продовжуючи дізнаватися історію – хто такий він Святий Валентин, варто згадати такий цікавий факт, що перед стратою він передав улюбленій записку за підписом «Твій Валентин». Вважається, що від сюди й пішли валентинки.
  4. День страти збігся з римським святом на честь богині кохання Юнони. У Римі цей день вважали початком весни.

Чи був Святий Валентин геєм?

Як уже було сказано, через недостатню кількість інформації виникли різні чутки. До них можна віднести і те, що Святий Валентин гей. Така чутка з'явилася через те, що нібито імператор Клавдій II видав наказ, що чоловіки, придатні для військової служби, не можуть одружитися між собою, оскільки це негативно позначиться на бойовому дусі армії. Єпископ, який і сам був гомосексуалістом, порушив наказ і вінчав хлопців один з одним, за що його стратили.

Щоправда, про Святого Валентина вказує, що він був і інтерпретація закону імператора, просто фантазія. Насправді Клавдій був реформатором, який зробив римську армію сильною та регулярною. Він говорив про те, що воїни не повинні бути одруженими, бо вони боятимуться йти в бій, щоб сім'я не втратила годувальника. Оскільки святий благословляв християнські цінності, для нього шлюб був священним, і він проводив служби для укладання шлюбу, тому питання, яке стосувалося того, кого вінчав Святий Валентин, не належить до гомосексуальних пар.

Як помер Святий Валентин?

Є дві версії щодо смерті покровителя всіх закоханих:

  1. Згідно з найпершою та найвідомішою версією священик опинився у в'язниці за те, що він допомагав християнам і проводив вінчання юних християнських пар. Коли Валентин захотів навернути Клавдія в справжню віру, той засудив його до страти. Святого били камінням, але вони ніяк не поранили його, тому було ухвалено рішення обезголовити його. Точної дати страти немає, але є три варіанти: 269, 270 та 273 рік.
  2. Існує й інша версія щодо того, хто стратив Святого Валентина. Так його засудили до домашнього арешту, а наглядачем був суддя, який почав розмовляти зі священиком на релігійну тему. Щоб вирішити суперечку, суддя привів сліпу дочку і сказав, що він виконає будь-яке бажання Валентина, якщо той поверне дівчинці зір. У результаті Святий виконав свої зобов'язання і зажадав, щоб суддя відмовився від язичництва та прийняв християнство. Після цього Валентина відпустили, але був повторний арешт і тоді він був відправлений до імператора, який наказ його стратити за сценарієм, описаним у першому варіанті. Ця версія має точну дату смерті – 14 лютого 269 року.

Святий Валентин у християнстві

Якщо розглядати версії походження звичаю відзначати день усіх закоханих, вони мають язичницьке коріння, тому церква вважає, що це свято зайвим. Крім цього, важливо зазначити, що не згадується Святий Валентин у Біблії та інших священних для християн книгах. Священнослужителі запевняють, що щира любов до Господа допоможе людині попрощатися з усіма звичаями, пов'язаними із прославленням хибних богів. Ще багато релігієзнавців вважають, що День усіх закоханих - це комерційний прийом.


Святий Валентин у православ'ї

У православній церкві є свідчення про трьох святих Валентин: Інтерамнський, Римський та Доростольський. Вважається, що православний Святий Валентин – Інтерамнський, але якщо подивитися, всі легенди, відомі про цю особу, взяті з усіх трьох життєписів святих з однаковими іменами. Релігієзнавці запевняють, що це просто легенда та вигадка, що священик нібито порушуючи заборону, допомагав парам одружуватися. У церковному календарі 14 лютого немає відмітки про необхідність славити Святого Валентина.

Святий Валентин у католиків

Вже було згадано, що у римсько-католицькій церкві йдеться про трьох Валентинів, причому двоє з них, напевно, є однією особистістю. Варто зауважити, що літургійна пам'ять святого була замінена на пам'ять святих. Пов'язано це з тим, що під час проведення реформи церковного календарябуло враховано багато міркувань, наприклад, було вирішено вказувати в календарі святих, які мають справжнє загальноцерковне значення, а католицький Святий Валентин не має такого. Підсумувавши можна сказати, що католики не мають такого свята, як день закоханих.

Святий Валентин в ісламі

Зрозуміло, що такого покровителя закоханих в ісламі немає, але ця релігія істинної любові та співробітництва у добрих намірах, тому мусульмани визнають свята, які сприяють зближенню людей, які щиро люблять Аллаха та один одного. Слід зазначити, що священик Святий Валентин і свято в ісламі не вітається. Релігія стверджує, що люди мають щодня висловлювати один одному свої почуття, а не лише раз на рік.

Легенда про Святого Валентина

За багато років виникло багато легенд пов'язаних із покровителем закоханих. Історія страти, в якій брав участь імператор Клавдій II та Святий Валентин, була розказана вище, але є й інші оповіді:

  1. Одна з легенд розповідає, як Валентин повінчав християнку та римського центуріона, які були смертельно хворі. Здійснивши цей вчинок, він порушив указ імператора. Вважається, що після цього святого почали називати покровителем закоханих.
  2. Є цікава легенда, в якій описується зустріч Валентина та пари закоханих, які сильно сварилися. По волі священика навколо них почала кружляти пара голубів, що розвеселило і допомогло забути про сварку.
  3. В іншій історії розповідається про те, що Валентин був великий садде він сам вирощував троянди. Він дозволяв дітям гратися на його території і коли ті йшли додому, то отримували від священика у подарунок квітку. Коли його заарештували, то він дуже переживав, що дітям не буде де гуляти, але до нього до в'язниці прилетіли два голуби, через які він передав ключ від саду і записку.

Святий Валентин – цікаві факти

Є інформація про цю особу, зазначену в релігії, яка для багатьох людей є невідомою.

  1. Святий вважається покровителем бджільництва та епілептиків.
  2. Череп покровителя всіх закоханих можна знайти у Римі у церкві Діви Марії. Після того, як життя Святого Валентина закінчилося, на початку 1800 були знайдені під час розкопок різні реліквії та останки, які розійшлися по світу.
  3. Є думка, що свято закоханих вигадане англійським поетом Чосером, який описав його в поемі «Пташиний парламент».

У День святого Валентина зустрічався з двома групами студентів, і природно розмова зайшла про найсвятішого Валентина. Був абсолютно впевнений, що зараз почую солоденьку історію про бідного священика, який постраждав за кохання. Але мої сподівання не виправдалися - відповідали дуже невпевнено і розпливчасто. Та й святкувати цей день збиралася менша частина присутніх, хоч на стендах у коридорі та висіли барвисті оголошення про «день закоханих» та «день спонтанних добрих справ».
Видно, глобалізація торкнулася ще не всіх молодих голів у Росії-матінці. Щоправда, про «нашу альтернативу» – день Петра та Февронії, чули взагалі одиниці, а життя навіть пригадати нікому не вдалося. Спробуймо розібратися, хто такий Святий Валентин, і чим він запам'ятався в історії.

«Золота легенда» свідчить таке:
Римський імператор Клавдій II прийшов до думки, що самотній чоловік, не обтяжений дружиною і сім'єю, краще буде битися на полі битви на славу кесаря, і заборонив чоловікам одружуватися, а жінкам і дівчатам - виходити заміж за коханих чоловіків.
А святий Валентин був священиком, який співчував нещасним закоханим і потай від усіх, під покровом ночі освячував шлюб люблячих чоловіківта жінок.
Незабаром діяльність святого Валентина стала відома владі, і його посадили до в'язниці, засудивши до страти.
Наприкінці святий Валентин познайомився із прекрасною дочкою наглядача – Юлією. Закоханий священик перед смертю написав коханій дівчині освідчення в коханні – валентинку, де розповів про своє кохання, та підписав його «Твій Валентин». Прочитано воно було вже після того, як його стратили, а сама страта сталася 14 лютого 269 року

Це те, що каже нам свято. Спробуємо відокремити котлети від мух, а правду від вигадки. Отже, що відомо про святого Валентина?

Факт 1: Не вінчав.Окремий обряд вінчання склався лише до 9 століття. До цього часу молоді благословлялися на шлюб, але вінчанням це не можна назвати. Тому нікого вінчати Валентин, який жив у 3 столітті, не міг.

Факт 2: Не святий.За канонами Церкви, священик не може одружитися після того, як він став священнослужителем. Тому стосунки «святого» Валентина з дівчиною, якій він за легендою присвятив першу валентинку, не могли бути схвалені Церквою. І тим більше він не міг бути зарахований до лику святих.

Факт 3: Не Валентин.Історії відомі два святих Валентина – Валентин Римський та Валентин Тернійський. Про їхнє життя невідомо практично нічого, крім того, що вони проповідували Христа і прийняли мученицьку смерть за це. Нічого романтичного, подібного до легенди про Валентина.

Факт 4: Не 14 лютого.У Православній Церкві пам'ять обох Валентинів встановлено на 19 липня та 12 серпня. Католицька церква 14 лютого згадує Кирила та Мефодія, просвітителів слов'ян, а Валентини взагалі виключені із спільного поминання. Жодного 14 лютого.

Це те, що немає. Тобто. «святий» Валентин не святий, не вінчав, не Валентин і взагалі 14 лютого тут ні до чого.Тепер давайте пошукаємо те, що є, які реальні причинипояви цього свята?

Причина №1. Луперкалії.Було у Римі язичницьке свято родючості на честь Луперка - бога Фавна. Фестиваль проводився щороку з 13 до 15 лютого. Луперки, жерці Луперка, збиралися в цьому гроті, де на спеціальному вівтарі приносили в жертву молодих кіз і собак, після ритуальної трапези розрізали шкури жертовних козлів, і, озброївшись шматками шкур і роздягнувшись догола, бігали по місту, шмагали всіх зустрічних кусків. Жінки та дівчата з веселим сміхом підставляли луперкам спину, плечі та груди: вважалося, що це дає удачу в коханні
496 р. папа Геласій I замінив його святом св. Валентинов (відразу 2х), через те, що згідно з літургійним календарем, його пам'ять була найближчою до дати проведення язичницького фестивалю. Але пізніше пам'ять цих святих було скасовано.

Причина №2. Поема.Дійсно, в 15 столітті в Англії з'явилася поема зі схожим сюжетом, на честь заручин Річарда II з Анною Богемською. Літературний твір, не більше.

Причина №3. Комерційні інтереси виробників листівок, подарунків та квітів. Батьківщиною «свята закоханих» є саме США. Бачачи величезне зростання продажів на Різдво та взагалі свята, виробники та продавці святкової продукції вирішили збільшити доходи ще більше. Як це зробити? – звісно, ​​«розкрутити» ще одне свято – «День усіх закоханих». А вже потім почали підводити під неї історичну базу.

Будь-яке рівняння має закінчуватися результатом. Що ж ми маємо у результаті? – День святого Валентина – вдалий маркетинговий хід, який дозволяє зацікавленим організаціям значно збільшити обсяг продажу товарів та послуг.

І насправді немає нічого поганого в тому, щоб ще раз привернути увагу своїм коханим, нагадати їм про свої почуття. Погано те, що в центрі стоїть зовсім не кохання, а комерційна вигода. До того ж, замішана на відвертому обмані.


КЛАВДІЙ II ГОТСЬКИЙ (268 - 270)

Клавдій II Готський (Марк Аврелій Валерій Клавдій) (268-270 рр.) народився близько 214 р., ймовірно, у Дарданії (Верхня Мезія). У Historia Augustaнаводяться листи, які свідчать, що він служив військовим трибуном при Траяні Деції та Валеріані, який призначив його головнокомандувачем в Ілліріці. Ці документи вигадані, але, можливо, вигадані повідомлення містять певну частку істини. Під час вбивства в 268 р. Галлієна на околицях Медіолана, в якому Клавдій, судячи з усього, брав участь, він обіймав у цій галузі посаду заступника командувача. Обрали нового імператора із двох претендентів: Клавдія та іншого великого воєначальника Авреліана, також замішаного у змові. Невідомо чому армія обрала саме Клавдія, хоча, можливо, зіграла роль репутація Авреліана як поборника суворої дисципліни. Так чи інакше, але була пущена в хід історія, про те, що ніби вмираючий Галлієн формально призначив Клавдія своїм наступником.

Проте вбивство Галлієна обурило солдатів, і у військах почалося бродіння, яке вдалося приглушити лише традиційною обіцянкою виплатити додаткову винагороду у розмірі двадцяти золотих монет на людину. Зі свого боку, сенатори в Римі, обурені тим, що Галлієн усунув їх від управління, вітали його смерть. Вони тут же приступили до знищення його друзів та родичів, у тому числі його брата та сина Маріана. Клавдій закликав сенаторів до милосердя, наполягаючи навіть на тому, щоб обожнювати покійного імператора та заспокоїти цим армію.

Після сходження Клавдія на престол облога Медіолана з бунтівним воєначальником Авреолом, яку вели і Галлієн, і його вбивці, тривала безперервно. Дізнавшись про зміну правителя, Авреол спробував дійти згоди, але коли його наближені виступили проти цього, вирішив здатися Клавдію, певне, за умови, що йому збережуть життя. Але незабаром його вбили - солдати були обурені тим, що він зрадив Галлієна. Незважаючи на усунення цієї небезпеки, Клавдій, як і раніше, був змушений залишатися на півночі Італії, оскільки виникла серйозна загроза з боку алеманів. Чи то за научення Авреола, чи то через те, що гарнізон у Реції був ослаблений, його частини стягнули до Медіолана, але алеманни прорвалися через Бреннерів перевал і дійшли аж до озера Бенак. Тут їх зустрів Клавдій і завдав алеманам такої тяжкої поразки, що на північ повернулася чи половина їхньої початкової кількості. Клавдій присвоїв собі титул "Німецький".

Імперія, що відкололася, заснована Постумом на заході, переживала важкі часи, і Клавдій, щоб ще більше послабити її, послав до Південної Галії розвідувальний загін під командуванням Юлія Плацидіана. Той, розташувавшись у Куларона, встановив зв'язок з Іспанією і цим повернув її під владу центрального уряду. Сам Клавдій не очолював цей похід, оскільки вважав, що насамперед необхідно організувати опір сотам на Балканах. У 268 р. Галлієну не вдалося здобути остаточну перемогу при Найссі, але його полководець Марціан продовжував турбувати загарбників, а потім прибув і сам Клавдій, щоб довершити розгром. Коли готам, які відчували нестачу продовольства, довелося в пошуках їжі спуститися з табору на горі Гессакс до Македонії, Клавдій завзято атакував їх, мабуть, неподалік міста Марціанополя. Цей успіх був відзначений випуском монет (VICTORIAE GOTHIC ae) і приніс імператору звання "Готського", під яким його з того часу і знали. Нові загони готові перейшли через Данувий, щоб надати допомогу своїм одноплемінникам, але вони не домоглися особливих успіхівІнша їх частина спробувала на кораблях герулів пробитися до міст Егейського моря, але також зустріла відсіч і зазнала поразки від римського флоту на чолі з Тенагіноном Пробом, намісником Єгипту. Багато германці, які у полон під час різних воєн, було зараховано у римську армію чи розселені північ від Балкан. Про інтенсивне будівництво доріг у цій галузі свідчать мильні камені, що збереглися.

Клавдій ще був зайнятий облогою готовий на горі Гем, коли надійшли повідомлення про те, що плем'я ютунгів, яке доти задовольнялося виплачуваними Римом грошима, перейшло Данувий у пошуках нових земель і загрожує Реції, а інше плем'я, вандали, готується вторгнутися до Паннонії. Тому Клавдій, доручивши боротьбу з готами Авреліану, поспішив із військами до Сирмію, щоб оглянути новий театр воєнних дій. Але його армію вразила чума, і в січні 270 р. її жертвою загинув і сам Клавдій.

Хоча він правив менше двох років, його смерть щиро оплакували як солдати, так і сенат, і його обожнювання було негайно. Більше того, згодом пам'ять про нього знову була воскрещена, коли Костянтин Великий заявив, що його бабуся припадала Клавдії дочкою чи племінницею. Це твердження було вигаданим, але через нього життєписи Клавдія перетворилися на захоплені панегірики. Проте безсумнівним залишається той факт, що він був видатним полководцем, який показав чудовий приклад військового мистецтва і доблесті, якому Імперія зобов'язана своїм збереженням. Але він не мав ні часу, ні можливості зайнятися тяжкими економічними проблемами; наприклад, якість посрібленої бронзової монети стала ще гіршою, що несприятливо позначилося на і без того стрімкому зростанні цін. На його монетах зображено типовий представникданувійських воєначальників на той час: коротко стрижений, бородатий і невблаганний.

(Текст з видання: М. Грант. Римські імператори / пер. з англ. М. Гітт - М.; ТЕРРА - Книжковий клуб, 1998)

Канонізований День пам'яті Атрибути

птахи; троянди; єпископ, що несе меч; єпископ, що тримає сонце

Подвижництво

чудесні зцілення, сповідання віри у Христа

Житіє та легенди

Перші достовірні свідчення про шанування Валентина Римлянина відносяться до VII століття і зафіксовані в "Мучеництві Марія та Марфи" (BHL 5543). Що стосується Валентина з Інтерамни, його життя (BHL 8460) написано дещо раніше, або в VII столітті. Обидва тексти вкрай типізовані, їх з великою працеюможна як достовірне свідчення.

У ранніх списках римських мучеників Валентин не згаданий, безперечно, їх шанування фіксується не раніше початку VII ст. Пам'ять відсутня у найповнішому зап. Мартиролог блаж. Ієроніма і з'являється тільки в сакраментарі папи Григорія I Великого (590-604), звідки вона перейшла в Мартиролог Біди Високоповажного. Є непрямі свідчення існування культу святого Валентина у Римі вже IV столітті , що свідчить факт зведення двох базилік. За даними римського Хронографа (354 р.), одна - « яка називалася Валентина» - була побудована в понтифікаті Юлія I (337-352) на Фламінієвій дорозі (« на другому міліарії Фламінієвої дороги, quae appellatur Valentini"»). У той же час, ця назва може вказувати на те, що Валентин був ктитором будівництва. Друга побудована у місті Терні над передбачуваною могилою Валентина, єпископа Інтерамського, але про неї згадується лише у середині VIII століття (LP 1, 427).

Мощі

На володіння мощами св. Валентина претендує безліч храмів та монастирів. Незважаючи на те, що прикрашений вінком череп святого давно знаходиться в римській базиліці Санта-Марія-ін-Космедін, Ватикан визнав мощами останки, витягнуті в 1836 з катакомб Іполита на Тибуртинській дорозі. Папа Григорій XVI передав цю реліквію кармелітській церкві на Уайтуфраїр-стріт у Дубліні.

Також на володіння мощами претендують собор Рокмора у Франції, собор св. Стефана у Відні, базиліка у Бальцані на Мальті, церква св. Петра та Павла у чеському Вишеграді, грекокатолицький храм Різдва Пресвятої Богородиціу Самборі та храм у польському Хелмно. Про осквернення мощів св. Валентина у Троїцькому костелі міста Берестечко оповідає І. Бабель у оповіданні «У святого Валента» зі збірки «Конармія».

Вшанування

На Заході пам'ять Валентина Римлянина та Валентина – єпископа Інтерамни з VII століття святкувалася одного дня – 14 лютого (див. день святого Валентина).

У католицькій церкві 1969 року під час перегляду загального літургійного календаря св. Валентин був виключений зі списку святих, пам'ять якого обов'язкова до літургійного шанування. В даний час пам'ять святого відзначається на місцевому рівні в ряді єпархій. У Росії 14 лютого католицька церквавідзначає свято святих Кирила та Мефодія, просвітителів слов'ян.

У православ'ї пам'ять обох мучеників святкується у різні дні: 6 липня (19 н. ст.) – пам'ять Валентина Римлянина, священномученика, пресвітера, а 30 липня (12 серпня н. ст.) – пам'ять Валентина Інтерамського, священномученика, єпископа.

У білоруському місті Смолевичі є католицька церква, присвячена святому Валентину. Також біля неї знаходиться пам'ятник святому.

Напишіть відгук про статтю "Святий Валентин"

Примітки

Посилання

  • (англ.)
  • Католицька енциклопедія. Вид. францисканців, М.: 2002.
  • (рус.) - Святі та блаженні Католицької Церкви
  • (біографічний радіовистава)

Уривок, що характеризує Святий Валентин

[Смерть спасительна і смерть спокійна;
О! проти страждань немає іншого притулку.]
Жюлі сказала, що це чудово.
– II y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Є щось нескінченно чарівне в посмішці меланхолії,] – сказала вона Борисові слово в слово виписане це місце з книги.
- C'est un rayon de lumiere dans l'ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation possible. [Це промінь світла в тіні, відтінок між смутком і відчаєм, що вказує на можливість втіхи.] – На це Борис написав їй вірші:
"Aliment de poison d"une ame trop sensible,
«Toi, sans qui le bonheur me serait impossible,
«Tendre melancolie, ah, viens me consoler,
«Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
«Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler".
[Отрутна їжа надто чутливої ​​душі,
Ти, без якої щастя було б для мене неможливе,
Ніжна меланхолія, о, прийди, мене втішити,
Прийди, втиши муки моєї похмурої усамітнення
І приєднай таємну насолоду
До цих сльоз, яких я відчуваю протягом.]
Жюлі грала Борису на арфі найсумніші ноктюрні. Борис читав їй вголос Бідолашну Лізу і не раз переривав читання від хвилювання, що захоплює його дихання. Зустрічаючись у великому суспільстві, Жюлі та Борис дивилися один на одного як на єдиних людейу світі байдужих, котрі розуміли одне одного.
Ганна Михайлівна, яка часто їздила до Карагіним, складаючи партію матері, тим часом наводила вірні довідки про те, що віддавалося за Жюлі (віддавалися обидва пензенські ім'я та нижегородські ліси). Анна Михайлівна, з відданістю волі провидіння та розчуленням, дивилася на витончений смуток, який пов'язував її сина з багатою Жюлі.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, - вона казала доньці. – Борис каже, що він відпочиває душею у вашому домі. Він так багато зазнав розчарувань і так чутливий, – казала вона матері.
- Ах, мій друже, як я прив'язалася до Жюлі останнім часом– казала вона синові, – не можу тобі описати! Та й хто може не любити її? Це така неземна істота! Ах, Борисе, Борисе! - Вона замовкла на хвилину. - І як мені шкода її maman, - продовжувала вона, - нині вона показувала мені звіти та листи з Пензи (у них величезний маєток) і вона бідна все сама одна: її так обманюють!
Борис трохи помітно посміхався, слухаючи матір. Він лагідно сміявся з її простодушної хитрості, але вислуховував і іноді випитував її уважно про пензенські та нижегородські маєтки.
Жюлі вже давно чекала на пропозицію від свого меланхолійного любителя і готова була прийняти його; але якесь таємне почуття огиди до неї, до її пристрасного бажання вийти заміж, до її ненатуральності, і почуття жаху перед зреченням можливості справжньої любові ще зупиняло Бориса. Термін його відпустки вже кінчався. Цілі дні і кожен божий день він проводив у Карагіних, і щодня, розмірковуючи сам із собою, Борис казав собі, що завтра зробить пропозицію. Але в присутності Жюлі, дивлячись на її червоне обличчя і підборіддя, майже завжди обсипане пудрою, на її вологі очі і на вираз обличчя, що виявляв постійну готовність з меланхолії відразу ж перейти до неприродного захоплення подружнього щастя, Борис не міг вимовити рішучого слова: незважаючи на те, що він уже давно в уяві вважав себе володарем пензенських і нижегородських маєтків і розподіляв вживання з них доходів. Жюлі бачила нерішучість Бориса і іноді їй приходила думка, що вона гидка йому; але одразу ж жіноче самозадоволення представляло їй втіху, і вона казала собі, що він сором'язливий лише від кохання. Меланхолія її проте починала переходити у дратівливість, і не задовго перед від'їздом Бориса, вона зробила рішучий план. У той самий час як закінчувався термін відпустки Бориса, в Москві і, зрозуміло, у вітальні Карагіних, з'явився Анатоль Курагін, і Жюлі, несподівано залишивши меланхолію, стала дуже весела і уважна до Курагіна.
— Mon cher, — сказала Ганна Михайлівна синові, — я маю на увазі, що принцеса Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie. [Мій любий, я знаю з вірних джерел, що князь Василь надсилає свого сина до Москви, щоб одружити його на Жюлі.] Я так люблю Жюлі, що мені шкода було б її. Як ти думаєш, мій друже? – сказала Ганна Михайлівна.
Думка залишитися в дурнях і задарма втратити весь цей місяць важкої меланхолійної служби при Жюлі і бачити всі розписані вже і вжиті як слід у його уяві доходи з пензенських маєтків в руках іншого - особливо в руках дурного Анатоля, ображала Бориса. Він поїхав до Карагін з твердим наміром зробити пропозицію. Жюлі зустріла його з веселим і безтурботним виглядом, недбало розповідала про те, як їй весело було на вчорашньому балі, і питала, коли він їде. Незважаючи на те, що Борис приїхав з наміром говорити про своє кохання і тому мав намір бути ніжним, він дратівливо почав говорити про жіночу непостійність: про те, як жінки легко можуть переходити від смутку до радості і що у них настрій залежить тільки від того, хто їх доглядає. Жюлі образилася і сказала, що це правда, що для жінки потрібна різноманітність, що все те саме набридне кожному.
– Для цього я радив би вам… – почав було Борис, бажаючи сказати їй шпильку; але в ту ж хвилину йому прийшла образлива думка, що він може виїхати з Москви, не досягнувши своєї мети і задарма втративши свою працю (чого з ним ніколи ні в чому не бувало). Він зупинився в середині промови, опустив очі, щоб не бачити її неприємно роздратованого й нерішучого обличчя й сказав: - Я зовсім не про те, щоб сваритися з вами приїхав сюди. Навпаки… – Він глянув на неї, щоб переконатися, чи можна продовжувати. Все роздратування її раптом зникло, і неспокійні очі, що просять, були з жадібним очікуванням спрямовані на нього. «Я завжди можу влаштуватись так, щоб рідко бачити її», подумав Борис. «А справа розпочата і має бути зроблена!» Він спалахнув рум'янцем, підняв на неї очі і сказав їй: - Ви знаєте мої почуття до вас! Говорити більше не треба було: обличчя Жюлі сяяло торжеством та самозадоволенням; але вона змусила Бориса сказати їй все, що говориться в таких випадках, сказати, що він любить її, і ніколи жодну жінку не любив більше за неї. Вона знала, що за пензенські маєтки та нижегородські ліси вона могла вимагати цього і отримала те, що вимагала.
Наречений з нареченою, не згадуючи більше про дерева, що обсипають їх мороком і меланхолією, робили плани щодо майбутнього влаштування блискучого будинку в Петербурзі, робили візити і готували все для блискучого весілля.

Граф Ілля Андрійович наприкінці січня з Наташею та Сонею приїхав до Москви. Графиня все була нездорова, і не могла їхати, - а не можна було чекати її одужання: князя Андрія чекали в Москву щодня; крім того, треба було купувати посаг, треба було продавати підмосковну і треба було скористатися присутністю старого князя в Москві, щоб уявити йому його майбутню невістку. Будинок Ростових у Москві був не топлений; крім того, вони приїхали на короткий час, графині не було з ними, а тому Ілля Андрійович наважився зупинитися в Москві у Марії Дмитрівни Ахросімова, яка давно пропонувала графу свою гостинність.

Люди люблять гарні легенди. Ось буквально вже днями ми відзначатимемо свято, побудоване саме на одній легенді – День святого Валентина. Навряд чи хтось точно вам скаже, що це був за такий Валентин і як саме він пов'язаний із закоханістю. Начебто був такий священик, який когось там вінчав чи не вінчав, темна історія. Настав час покінчити з цією невизначеністю. Давайте дізнаємося справжню історію святого Валентина.

Більше одного

І одразу повідомимо вам ключову новину. Валентинів було кілька. Як мінімум двоє. У Мартирологу, списку визнаних християнських святих, є згадки про якогось Валентина з Риму, який з якихось причин був обезголовлений у 269 році. І там же можна знайти інформацію про Валентина Інтерамнського, який також був страчений десь у III столітті н.е. через те, що своїми проповідями звернув у християнство сина градоначальника міста Терні. Його мощі досі там зберігаються. Так що якийсь доказ реальності хоча б одного Валентина у нас є.

Достеменно невідомо, чому Мартиролог згадує цих Валентинів, як двох різних людейз дуже схожою долею. Можливо, це була одна людина, а може, й набагато більше. Історичні джерела про життя багатьох святих взагалі фрагментарні та недостовірні. Місто Терні (він же Інтерамн) знаходиться за сто кілометрів від Риму, тому один і той же Валентин теоретично міг проповідувати і там, і там.

Але найцікавіше те, що у зв'язку зі святом 14 лютого у католицьких джерелах згадується не Валентин із Риму та не Валентин із Терні, а хтось третій. Валентина з Африки. Під Африкою в даному випадкуслід розуміти не весь континент, а римську провінцію, приблизно біля сучасних Тунісу і Лівії.

Таким чином, претендентів на звання того самого святого Валентина у нас виходить щонайменше троє. І всі троє ніяк, на перший погляд, не пов'язані з любов'ю, романтикою та якимись амурними стосунками. Вони були передусім мученики. Звідки ж узялося в цій історії кохання?

Золота легенда

Ранні відомості про християнських святих ніколи не були надійним джерелом, вони скупі та суперечливі. Тому середньовічні богослови часто розширювали історії про святих, вносячи до них щось своє. І, зрозуміло, вони ні перед ким не звітували і не повідомляли, звідки беруть відомості.

Близько 1260 року в Європі з'явилася книга монаха-домініканця Якова Ворогінського під назвою "Золота легенда". Кажуть, що у наступні століття вона була другою за популярністю після Біблії. Саме з цієї збірки історій про святих ми черпаємо детальні відомості. Ось тільки нам не відомо, чи мав Яків якісь свої джерела інформації, користувався книгами, що не дійшли до нас, усними переказами чи просто фантазував.


Саме із «Золотої легенди», наприклад, ми знаємо про святого Патріка, який вигнав з Ірландії змій. Святий Георгій та його перемога над Змієм, Марія Магдалина, як блудниця, історія Животворчого хреста і навіть житіє Богородиці – все це вперше з'явилося саме у «Золотій легенді».

І саме там міститься історія про якогось священика Валентина, який жив за часів імператора Клавдія II. Імператор тоді заборонив солдатам одружуватися, щоб вони не відволікалися від служби Риму на будь-які дурниці. І нібито цей Валентин потай вінчав солдатів із їхніми нареченими. І за це був страчений.

Вже після виходу «Золотої легенди» ближче до XIV столітті, історія ця почала обростати новими подробицями Як це часто буває з легендами та казками, з'явилися додаткові персонажі. Такі, як, наприклад, сліпа дочка тюремника, яка прочитала прощальний лист Валентина та прозріла. Потім, у усних переказах, сам святий став коханим цієї дівчини, якої він у листі освідчувався у коханні. Написав, так би мовити, першу в історії валентинку.

Інша версія свідчить, що Валентин був не священиком, а римським патрицієм, таємним християнином, який благословляв своїх слуг на християнський шлюб. У цій версії, коли варта «накрила» підпільне богослужіння, Валентин обміняв життя слуг на своє. І всім їм розіслав перед смертю листи у формі серця. І від цих листів сліпі прозрівали, а жінки ставали красунями.

Жодні серйозні джерела таку інформацію не підтверджують. Та й не можуть підтверджувати. Власне, навіть католицька церква 1969 року виключила 14 лютого зі списку обов'язкових для літургійного шанування свят. Бо жодних серйозних доказів легенді не було, і немає. Хоча, загалом, почитати Валентина можна, якщо в когось є бажання.

До речі, православна церквапідійшла до цього питання з іншого боку. Там дні два різних Валентинів, Римського та Інтерамнського, святкую у дві різні дати. І навіть не у лютому, а 6 та 30 липня.

Фінальну роль у становленні свята 14 лютого, як Дня закоханих, відіграв англійський поет Джефрі Чосер, який у своїй поемі «Пташиний парламент» згадав, що саме цього дня птахи знаходять собі пари. Але це просто поетичний прийом не більше.

Поганське коріння

Звідки ж узялася сама дата 14 лютого, якщо нам не просто не відома дата страти Валентина, а й його точна особистість та історія? Тут усе досить просто.

У 494 році римський папа Геласій I розгорнув кампанію боротьби з язичницькими пережитками. Одним із таких пережитків було свято Луперкалій, яке відзначалося у Римі 15 лютого. Це було свято родючості та «гарячкового кохання», яке супроводжувалося різноманітними сексуальними ритуалами.


Само собою, християнська церкваперейнялася моральним виглядом молоді. І вирішила, що язичницьке свято треба замінити на якесь близьке за духом. Так і з'явився День святого Валентина, тільки тепер присвячений не гарячковому язичницькому коханню, а смиренному, християнському та романтичному.

Втім, у XXI столітті День закоханих давно вже має суто світський характер. І нічого поганого в тому, щоб цього дня взяти та порадувати якось тих, кого ви любите, немає. Головне, щоб це було щиро. З цим будь-який святий би погодився.



 

Можливо, буде корисно почитати: