Dionis tarixi. Miflar - qadimgi yunon mifologiyasi

Rim sharob xudosi Bakx (boshqa talaffuzda - Bacchus, yunonlar orasida - Dionis) vinochilik va uzumni ifodalagan. Uning kulti Hellas va Rimga Osiyodan kelgan va boshqa xudolarga sig'inishdan ancha kechroq tarqalgan. U uzumchilik madaniyatining tarqalishi bilan ahamiyat kasb etdi. Bu juda tez-tez Ceres yoki bilan bog'liq edi Kibele va qishloq xo'jaligining bu ikki vakili uchun umumiy bayramlar tashkil etdi.

afsonalar qadimgi Gretsiya. Dionis (Bacchus). Vatandagi begona

Qadimgi Yunonistonda ibtidoiy san'at Bakxning boshini yoki uning niqobini tasvirlash bilan chegaralangan. Ammo bu tasvirlar tez orada hashamatli, deyarli ayollik libosidagi, ochiq va aqlli yuzli, qo'lida shox va uzum novdasini ushlab turgan keksa Bakxning go'zal va ajoyib qiyofasi bilan almashtirildi. Faqat o'sha paytdan boshlab Praxiteles, Bacchusni birinchi marta yosh yigit sifatida tasvirlagan, san'atda yumshoq, deyarli mushak shakllari, erkak va ayol figurasi o'rtasida bo'lgan yosh yigitning bir turi. Uning yuz ifodasi Bakxik hayajon va mayin hayajon aralashmasidan iborat, uzun va qalin sochlari yelkasida g'alati jingalak bo'lib yoyilgan, tanasida hech qanday kiyim yo'q, faqat echki terisi tasodifan tashlangan, oyoqlari dabdabali ko'ylaklar kiygan. ( qadimiy poyabzal), uning qo'lida uzum shoxlari bilan o'ralgan, tayoqqa o'xshash engil tayoq bor.

Keyingi davrlarda Bacchus ko'pincha hashamatli ayollar liboslarida san'at yodgorliklarida paydo bo'ladi. Guruhlarda va alohida haykallarda bu xudo odatda qulay holatda - taxtda yonboshlagan yoki o'tirgan holda tasvirlangan, faqat kameos va o'yilgan toshlarda u mast odamning beqaror yurishi bilan yoki biron bir sevimli hayvonga minib yurgan holda tasvirlangan. Soqolli Baxxning eng go'zal qiyofasi - bu keyinchalik "Sardanapalus" nomi bilan uzoq vaqt davomida ma'lum bo'lgan, ammo san'at tarixining barcha ixlosmandlari uni xudo haykali deb tan olgan haykaldir. Bu haykal Sharqiy Bakxning haqiqiy turidir.

San'atda bu xudoning eng keng tarqalgan tasviri, Theban Bacchus sifatida tanilgan, soqolsiz va nozik yosh. Yunon rassomi Aristid go'zal Baxusni chizgan, bu rasm Korinfni bosib olingandan keyin Rimga olingan. Pliniyning ta'kidlashicha, konsul Mummius birinchi bo'lib rimliklarga ellin san'ati asarlarini taqdim etgan. Harbiy o'ljalarni taqsimlash paytida Attal, shoh Pergamon, Aristid tomonidan yozilgan Bacchus uchun olti yuz ming dinorni to'lashni taklif qildi. Bunday figuraga hayron qolgan konsul suratning o‘ziga noma’lum qandaydir mo‘jizaviy kuchga ega ekanligidan shubhalanib, qirolning iltimos va shikoyatlariga qaramay, rasmni sotuvdan olib tashladi va Ceres ibodatxonasiga qo‘ydi. Bu Rimda ommaviy ko'rgazmaga qo'yilgan birinchi xorijiy rasm edi.

Theban tipidagi barcha haykallarda Baxus yoshlik va go'zallikning barcha ulug'vorligida soqolsiz yosh sifatida tasvirlangan. Uning yuz ifodasi xayolparast va sust, tanasi yosh kiyik terisi bilan qoplangan; u ham ko'pincha panterada yoki ikkita yo'lbars tortgan aravada tasvirlangan. Tok, pechak, tirsus (tayoqcha), piyola va Bacchic niqoblari uning odatiy atributlaridir. Bularning barchasi sharob ishlab chiqarish va u ishlab chiqaradigan harakatning timsollaridir. Qadim zamonlarda pechak mastlikning oldini olish xususiyatiga ega deb taxmin qilingan. Shuning uchun bayramlar ko'pincha boshlarini pechak bilan bezashgan. U, uzum kabi, Bakxning ko'plab haykallarida tirsni o'rab oladi, uning oxirida qarag'ay konus bor edi. Gretsiyaning ko'p joylarida sharob tayyorlashda qarag'ay konuslari ishlatilgan, bu hozirgi holatdan juda farq qilishi kerak edi. Odissey Tsikloplarga sharob berib, ularni qanchalik osonlik bilan uxlab qo'yganiga qarab, o'sha kunlarda sharob bugungi kunga qaraganda ancha kuchliroq edi, deb aytish mumkin. Qadimgi yunonlar u bilan asal yoki suv aralashtirishgan va juda kamdan-kam istisno sifatida ular toza sharob ichishgan.

Baxus va Ariadna. Titianning rasmi, 1520-1522

Baxs sharafiga o'yilgan ko'plab tangalar va medallarda tantanali marosimlarda ishlatiladigan narsalar saqlanadigan sista yoki afsonaviy savat ko'rinadi va Eskulapiyga bag'ishlangan ilon go'yo bunga ishora qilgandek tasvirlangan. shifobaxsh xususiyatlari buni yunonlar sharobga nisbat berishgan.

Yo'lbars, pantera va silovsinlar Baxusning g'alabasi tasvirlangan barcha san'at yodgorliklarida uning odatiy hamrohlari bo'lib, sharqona kelib chiqishi bu xudo haqidagi butun afsona haqida. Eshak Silenusning borligi jin Silenus Bakxning asrab oluvchi otasi yoki tarbiyachisi bo'lganligi bilan izohlanadi; bu eshak, bundan tashqari, devlar bilan xudolar jangida qatnashgani uchun mashhur bo'ldi: jang tartibida saf tortgan devlarni ko'rib, eshak bo'kira boshladi, ular bu faryoddan qo'rqib, qochib ketishdi. Ba'zi Bacchic guruhlarida quyonning paydo bo'lishi, bu hayvon qadimgi odamlar tomonidan unumdorlik ramzi sifatida qabul qilinganligi bilan izohlanadi. Bundan tashqari, kamolarda, o'yilgan toshlarda va Bakx sharafiga tantanali yurishlar tasvirlangan barelyeflarda quyidagi hayvonlar ham uchraydi: qo'chqor, echki va buqa - qishloq xo'jaligining ramzi. Shuning uchun, Bacchus ba'zan buqa sifatida tasvirlangan, keyin esa erning unumdorligini ifodalaydi.

Kichkina zaharlanish, inson ongiga hayajonli ta'sir ko'rsatadi, ilhomni keltirib chiqaradi va shuning uchun Baxs bu ilhom xudosi Apollonning ba'zi fazilatlariga ega. Ba'zan Baxxni fojia ilhomi Melpomene hamrohligida tasvirlaydi, chunki u teatrning, ya'ni teatr tomoshasining ixtirochisi hisoblangan. Baxs sharafiga o'tkazilgan ziyofatlarda birinchi marta o'yinlar o'ynala boshladi; bu bayramlar uzum yig'im-terim davrida o'tkazildi: uzumchilar, vagonlarda o'tirib, uzum sharbati bilan yuzlarini bo'yadilar, quvnoq va hazilkash monologlar yoki dialoglar aytishdi. Sekin-asta vagonlar o‘rnini teatr binosi, uzumchilarni esa aktyorlar egalladi. Qadimgi odamlar ko'pincha qabr toshlarini bezab turgan ko'plab niqoblar qadimiy fojia va komediya ixtirochisi sifatida Baxs sharafiga sirlarning zarur aksessuarlari edi. Sarkofagida ular inson hayoti, xuddi teatr o'yinlari kabi, zavq va qayg'u aralashmasi ekanligini va har bir inson faqat qandaydir rol ijrochisi ekanligini ta'kidladilar.

Shunday qilib, dastlab faqat sharobni ifodalagan xudo timsolga aylandi inson hayoti. Piyola - Bakxning atributlaridan biri - bor edi mistik ma'no: "Ruh, - deb tushuntiradi olim, mifolog Keyzer, - bu kosani ichganda, u mast bo'ladi, u o'zining yuksak, ilohiy kelib chiqishini unutadi, u faqat tug'ilish orqali tanaga mujassam bo'lishni va uni olib boradigan yo'ldan borishni xohlaydi. yerdagi turar joy, lekin u erda, baxtiga, u ikkinchi kosani, aql kosasini topadi; uni ichish, ruhni birinchi mastlikdan davolash yoki sog'lomlashtirish mumkin, keyin esa uning xotirasi. ilohiy kelib chiqishi, va u bilan samoviy manzilga qaytish istagi.

Ko'plab bareleflar, shuningdek, Baxus sharafiga bayramlarning go'zal tasvirlari saqlanib qolgan. Ushbu bayramlarda o'tkaziladigan marosimlar juda xilma-xil edi. Masalan, ba'zi joylarda bolalar pechak va tok novdalari bilan toj kiygan, shovqinli olomon bilan o'ralgan, tirsos va kulgili niqoblar, kosalar, gulchambarlar, barabanlar, tamburlar va daflar bilan bezatilgan Xudoning aravasi. Aravaning orqasida yozuvchilar, shoirlar, qo'shiqchilar, musiqachilar, raqqosalar - bir so'z bilan aytganda, ilhom talab qiladigan kasblarning vakillari bor edi, chunki qadimgi odamlar sharob barcha ilhom manbai deb hisoblashgan. Tantanali yurish tugashi bilan bir necha kun ketma-ket davom etgan teatrlashtirilgan tomoshalar, musiqali va adabiy tanlovlar boshlandi. Rimda bu bayramlar shu qadar fahsh va axloqsizlik manzaralarini keltirib chiqardi, hatto jinoyatlarga ham yetib bordiki, senat ularni taqiqlashga majbur bo'ldi. Yunonistonda, Bakx kultining o'rnatilishining boshida, uning bayrami oddiy, sof qishloq bayrami xarakteriga ega bo'lib, keyinchalik u haddan tashqari maenadalar bilan hashamatli orgiyaga aylandi.

Baxus va Ariadnaning g'alabasi. Rassom Karrachi, 1597-1602

Iskandariyadagi Baxxning yurishlari ayniqsa hashamatli va ajoyib edi. Ushbu yurish haqida hech bo'lmaganda ozgina tasavvurga ega bo'lish uchun, unda Gretsiya va Rim imperiyasining barcha xalqlarining boy kiyingan vakillaridan tashqari, xorijiy mamlakatlar vakillari ham ishtirok etganini ta'kidlash kifoya. Butun bir olomon niqoblangan satirlar va eshaklarga minadigan silenlardan tashqari, yuzlab fillar ishtirok etdi. , buqalar, qo'chqorlar, ko'plab ayiqlar, qoplonlar, jirafalar, silovlar va hatto begemotlar. Bir necha yuz kishi har xil qushlar bilan to'ldirilgan qafaslarni ko'tarib yurishgan. Baxxning barcha atributlari bilan boy bezatilgan aravalar uzumning butun madaniyati va sharob ishlab chiqarishni tasvirlaydigan aravalar bilan almashtirildi - sharob bilan to'ldirilgan ulkan pressgacha.

Nikolay Kun

Dionisning tug'ilishi va tarbiyasi

Momaqaldiroq Zevs Teban shohi Kadmusning qizi go'zal Semelani yaxshi ko'rardi. Bir marta u unga nima bo'lishidan qat'i nazar, uning iltimoslarini bajarishga va'da berdi va unga xudolarning buzilmas qasami, er osti daryosi Stiksning muqaddas suvlari bilan qasam ichdi. Lekin u Semeledan nafratlanardi buyuk ma'buda Hera uni o'ldirmoqchi edi. U Semelega aytdi:

Zevsdan sizga momaqaldiroq xudosi, Olympus shohining barcha ulug'vorligida ko'rinishini so'rang. Agar u sizni chindan ham sevsa, u bu iltimosni rad etmaydi.

Gera Semeleni ishontirdi va u Zevsdan aynan shu iltimosni bajarishni so'radi. Biroq, Zevs Semelega hech narsa rad eta olmadi, chunki u Stiks suvlari bilan qasam ichdi. Momaqaldiroq unga xudolar va odamlar shohining barcha ulug'vorligida, ulug'vorligining barcha ulug'vorligida zohir bo'ldi. Zevsning qo'lida yorqin chaqmoq chaqnadi; momaqaldiroqlar Kadmus saroyini larzaga keltirdi. Atrofdagi hamma narsa Zevs chaqmoqidan chaqnadi. Olov saroyni qamrab oldi, atrofdagi hamma narsa silkinib, qulab tushdi. Dahshat ichida Semele erga yiqildi, alanga uni yoqib yubordi. U o'zi uchun najot yo'qligini, Qahramondan ilhomlangan iltimosi uni vayron qilganini ko'rdi.

Va o'layotgan Semelega o'g'il tug'ildi Dionis, zaif, yashashga qodir emas bola. U ham olovda halok bo‘lishga mahkumdek tuyuldi. Ammo buyuk Zevsning o'g'li qanday qilib o'lishi mumkin edi? Har tomondan yerdan, xuddi sehrli tayoqchaning to'lqini bilan, qalin yashil pechak o'sib chiqdi. Baxtsiz bolani ko‘katlari bilan olovdan qoplab, o‘limdan qutqarib qoldi.

Zevs najot topgan o'g'lini oldi va u hali juda kichkina va zaif bo'lgani uchun u yashay olmaganligi sababli, Zevs uni soniga tikib qo'ydi. Otasi Zevsning tanasida Dionis kuchliroq bo'lib, kuchliroq bo'lib, Momaqaldiroq Zevsning sonidan ikkinchi marta tug'ildi. Keyin xudolar va odamlarning shohi o'z o'g'lini, xudolarning tezkor xabarchisi Germesni chaqirdi va unga kichkina Dionisni Semelening singlisi Ino va uning eri, Orchomenus shohi Atamantga olib borishni buyurdi, ular uni tarbiyalashlari kerak edi.

Gera ma'buda Ino va Atamantdan g'azablandi, chunki ular Semelening o'g'lini asrab olishdi, u nafratlanadi va ularni jazolashga qaror qiladi. U Atamantga jinnilik yubordi. Atamant aqldan ozgan o'g'li Learxni o'ldirdi. U boshqa o'g'li Melikert bilan Inoning o'limidan qochishga zo'rg'a ulgurdi. Er uning orqasidan quvib, allaqachon uni quvib o'tib ketayotgan edi. Oldinda tik, qoyali dengiz qirg'og'i, pastda dengiz shitirlaydi, orqadan aqldan ozgan er quvib o'tadi - Inoda najot yo'q. U umidsizlikka tushib, o'g'li bilan qirg'oq qoyalaridan dengizga tashlandi. Nereidlar Ino va Melikertni dengizga olib ketishdi. Dionisning o'qituvchisi va uning o'g'li dengiz xudolariga aylantirildi va o'sha paytdan beri ular dengiz tubida yashadilar.

Dionisni Germes aqldan ozgan Atamantdan qutqardi. U uni ko'z ochib yumguncha Nisey vodiysiga ko'chirdi va u erda nimfalar tarbiyalash uchun berdi. Dionis go'zal, qudratli sharob xudosi, odamlarga kuch va quvonch baxsh etuvchi xudo, unumdorlik beruvchi xudo sifatida o'sgan. Dionisning tarbiyachilari, nimflar, Zevs tomonidan osmonga mukofot sifatida qabul qilindi va ular boshqa yulduz turkumlari qatorida Hyades deb nomlangan qorong'u yulduzli tunda porlashdi.

Dionis va uning mulozimlari

Gulchambarlar bilan bezatilgan maenadalar va satirlarning quvnoq olomoni bilan quvnoq xudo Dionis dunyo bo'ylab, mamlakatdan mamlakatga yuradi. U oldida yuradi, uzum gulchambarini kiyib, pechak bilan bezatilgan tirsusni ushlab turadi. Uning atrofida yosh maenalar chaqqon raqsga tushib, qo'shiq aytishadi va baqirishadi; dumli va echki oyoqli, sharob ichib mast bo‘lgan beadab satirlar sakrab yurishadi. Marosimni Dionisning dono ustozi Silen chol eshakda kuzatib boradi. U judayam tiniq, yonida yotgan vino po‘stlog‘iga suyanib eshakda zo‘rg‘a o‘tiradi. Pechak gulchambar uning kal boshida bir chetga sirg'alib ketdi. Tebranib, u minib yuradi, xushmuomalalik bilan tabassum qiladi. Yosh satira ular ehtiyotkorlik bilan qadam tashlayotgan eshakning yonida yurishadi va chol yiqilmasligi uchun uni ehtiyotkorlik bilan qo'llab-quvvatlaydilar. Naylar, quvurlar va timpanlar sadolari ostida shovqinli kortej tog'larda, soyali o'rmonlar orasida, yashil maysazorlarda quvnoq harakat qiladi. Dionis-Bax er yuzida quvnoq sayr qiladi, o'z kuchi bilan hamma narsani engadi. U odamlarga uzum ekish va ularning og'ir, pishgan dastalaridan sharob tayyorlashni o'rgatadi.

Likurg

Hamma joyda Dionisning kuchini tan olmaydi. Ko'pincha u qarshilikka duch kelishi kerak; ko'pincha kuch bilan mamlakatlar va shaharlarni bosib olishga to'g'ri keladi. Ammo kim Zevsning o'g'li buyuk xudoga qarshi kurasha oladi? Unga qarshi chiqqanlarni, uni tan olishni va xudo sifatida hurmat qilishni istamaydiganlarni qattiq jazolaydi. Dionis birinchi marta Frakiyada quvg'inga uchragan edi, u o'zining hamrohlari, maenalari bilan soyali vodiyda musiqa va qo'shiq sadolari ostida sharobdan mast bo'lib, quvnoq ziyofat va raqsga tushdi; keyin edonlarning shafqatsiz shohi Likurg unga hujum qildi. Maenadlar dahshat ichida Dionisning muqaddas idishlarini yerga tashlab qochib ketishdi; hatto Dionisning o'zi ham qochib ketdi. Likurgning ta'qibidan qochib, o'zini dengizga tashladi; ma'buda Thetis uni o'sha erda boshpana qildi. Dionisning otasi Momaqaldiroq Zevs xafa qilishga jur'at etgan Likurgni qattiq jazoladi. yosh xudo: Zevs Likurgni ko'r qilib, umrini qisqartirdi.

Miniahning qizlari

Va Orchomenusda, Boeotiyada ular Dionis xudosini darhol tan olishmadi. Orxomenda Dionis-Baxning ruhoniysi paydo bo'lib, barcha qizlar va ayollarni o'rmonlarga va tog'larga sharob xudosi sharafiga quvnoq bayramga chaqirganda, shoh Miniusning uchta qizi bayramga bormadi; ular Dionisni xudo deb tan olishni xohlamaganlar. Orchomenusning barcha ayollari shahardan soyali o'rmonlarga ketishdi va u erda ular qo'shiq va raqs bilan buyuk xudoni ulug'lashdi. Qo'llarida tirsos bilan pechak bilan o'ralgan holda, ular maenadalar kabi baland ovoz bilan tog'lar bo'ylab yugurishdi va Dionisni maqtashdi. Shoh Orxomenning qizlari uyda o'tirib, xotirjamlik bilan yigirilib, to'qishardi. ular Dionis xudosi haqida hech narsa eshitishni xohlamadilar. Kech kirdi, quyosh botdi va podshohning qizlari hali ham ishni tashlab ketishmadi, har qanday holatda ham uni tugatishga shoshilishdi. To'satdan ularning ko'z o'ngida mo''jiza paydo bo'ldi, Saroyda timpanum va nay sadolari eshitildi, iplar toklarga aylandi va ularga og'ir to'dalar osildi. To‘quv dastgohlarida pechak o‘simligi yam-yashil edi. Mersin va gullarning xushbo'y hidi hamma joyda tarqaldi. Podshohning qizlari bu mo‘jizaga hayrat bilan qarashdi. To'satdan, kechqurun alacakaranlık qoplagan saroy bo'ylab mash'allarning mash'um nuri porladi. Yovvoyi hayvonlarning shovqini eshitildi. Saroyning barcha xonalarida sherlar, panteralar, silovsinlar va ayiqlar paydo bo'ldi. Ular qo'rqinchli qichqiriq bilan saroy atrofida yugurishdi va ko'zlari g'azab bilan porladi. Podshohning qizlari dahshat ichida mash’alalarning chaqnashini ko‘rmaslik va hayvonlarning bo‘kirishini eshitmaslik uchun saroyning eng olis, eng qorong‘i xonalariga yashirinishga harakat qilishdi. Lekin hammasi behuda, ular hech qayerga yashirina olmaydi. Dionis xudosining jazosi shu bilan cheklanib qolmadi. Malikalarning jasadlari kichrayib, sichqonchaning quyuq sochlari bilan qoplangan, qo'llar o'rniga yupqa parda bilan qanotlari o'sgan, ular aylana boshlagan. yarasalar. O'shandan beri ular qorong'u nam xarobalar va g'orlarda kunduzi yashiringan. Shuning uchun Dionis ularni jazoladi.

Tirreniyalik dengiz qaroqchilari

Gomer madhiyasi va Ovidning "Metamorfozlar" she'ri asosida

Dionis Tirreniyalik dengiz qaroqchilarini ham jazoladi, lekin ular uni xudo deb tan olmaganliklari uchun emas, balki shunchaki o'lik odam sifatida unga qilmoqchi bo'lgan yomonliklari uchun.

Bir kuni yosh Dionis jozibali dengiz qirg'og'ida turdi. Dengiz shabadasi uning qoramtir jingalaklari bilan ohista o'ynab, yosh xudoning nozik yelkalaridan tushgan binafsha rangli plashning burmalarini biroz qo'zg'atdi. Olisda dengizga bir kema ko‘rindi; u tezda qirg'oqqa yaqinlashdi. Kema allaqachon yaqin bo'lganida, dengizchilar - ular Tirreniyalik dengiz qaroqchilari - kimsasiz dengiz qirg'og'ida ajoyib yigitni ko'rishdi. Ular tezda bog'lab, qirg'oqqa chiqib, Dionisni ushlab, kemaga olib ketishdi. Qaroqchilar xudoni tutib olganliklariga hatto gumon qilishmadi. Qaroqchilar bunday boy o‘lja ularning qo‘liga tushganidan xursand bo‘lishdi. Ular shunday go‘zal yigitni qullikka sotib, ko‘p oltin olishlariga ishonchlari komil edi. Kemaga kelib, qaroqchilar Dionisni og'ir zanjirlar bilan bog'lamoqchi bo'lishdi, lekin ular yosh xudoning qo'llari va oyoqlaridan yiqilib tushishdi. U o‘tirdi va xotirjam tabassum bilan qaroqchilarga qaradi. Ruldachi zanjirlar yigitning qo‘liga ushlamay qolganini ko‘rib, qo‘rquv bilan o‘rtoqlariga dedi:

Baxtsiz! Biz nima qilyapmiz? Biz Xudoni bog'lashni xohlaymizmi? Qarang, bizning kemamiz ham uni zo'rg'a ushlab turadi! Zevsning o'zi emasmi, kumush kamonli Apollon yoki yerni silkituvchi Poseydon emasmi? Yo'q, u o'lik odamga o'xshamaydi! Bu yorqin Olympusda yashovchi xudolardan biridir. Tez orada uni qo'yib yuboring, erga qo'ying. U qanday qilib shiddatli shamollarni chaqirib, dengizda dahshatli bo'ron ko'tarmasin!

Ammo kapitan jahl bilan dono rulboshiga javob berdi:

Qaroqchilar xotirjamlik bilan yelkanlarni ko'tarishdi va kema ochiq dengizga chiqdi. To'satdan mo''jiza ro'y berdi: kema bo'ylab xushbo'y sharob oqdi va butun havo xushbo'y hidga to'ldi. Qaroqchilar dovdirab qolishdi. Ammo bu erda yelkanlarda og'ir klasterli uzumlar yashil rangga aylandi; mast atrofida o'ralgan quyuq yashil pechak; hamma joyda chiroyli mevalar paydo bo'ldi; gullar gulchambarlariga o'ralgan eshkak eshkakchilari. Qaroqchilar bularning barchasini ko'rgach, donishmand rulga iloji boricha tezroq qirg'oqqa hukmronlik qilishini so'ray boshladilar. Lekin juda kech! Yigit sherga aylandi va qo'rqinchli o'ng'illagan palubada turdi, ko'zlari g'azab bilan porladi. Kema palubasida shaggy ayiq paydo bo'ldi; u dahshatli og'zini ochdi.

Qaroqchilar dahshatga tushib, orqa tarafga otilib, rul boshqaruvchisining atrofiga to‘planishdi. Katta sakrash bilan sher kapitanga yugurdi va uni parchalab tashladi. Najot umidini yo'qotgan qaroqchilar birin-ketin dengiz to'lqinlariga yugurdilar va Dionis ularni delfinlarga aylantirdi. Ruldachini Dionis saqlab qoldi. U avvalgi qiyofasini oldi va mehribon jilmayib, rul boshqaruvchisiga dedi:

Qo `rqma! Men seni sevar edim. Men Dionis, Momaqaldiroq Zevsning o'g'li va Kadmusning qizi Semeleman!

Ikarium

Dionis uni xudo sifatida hurmat qiladigan odamlarni mukofotlaydi. Shunday qilib, u Attikada Ikariyni mehmondo'stlik bilan qabul qilganida, uni mukofotladi. Dionis unga uzum berdi va Ikariy Attikada birinchi bo'lib uzum yetishtirdi. Ammo Ikariyaning taqdiri qayg'uli edi.

Bir kuni u cho'ponlarga sharob berdi va ular mastlik nima ekanligini bilmay, Ikariy ularni zaharlagan deb qaror qildilar va uni o'ldirib, jasadini tog'larga ko'mib qo'yishdi. Ikariyning qizi Erigona uzoq vaqt davomida otasini qidirdi. Nihoyat, iti Mayra yordamida otasining qabrini topdi. Baxtsiz Erigone umidsizlikka tushib, otasining jasadi yotgan daraxtga o'zini osib qo'ydi. Dionis Ikariy, Erigona va uning iti Mirani osmonga olib ketdi. O'shandan beri ular tiniq kechada osmonda yonmoqdalar - bular Bootes, Virgo va Canis Major yulduz turkumlari.

Midas

Ovidning "Metamorfozlar" asari asosida

Bir kuni quvnoq Dionis shovqinli olomon va satirlar bilan Frigiyadagi Tmolaning o'rmonli qoyalari bo'ylab sayr qildi. Faqat Silen Dionisning mulozimlari safida emas edi. U orqada qoldi va har qadamda qoqilib, qattiq mast bo'lib, Frigiya dalalarida kezib yurdi. Dehqonlar uni ko'rib, gul gulchambarlar bilan bog'lab, shoh Midasga olib ketishdi. Midas ustoz Dionisni darrov tanidi, uni o‘z saroyida hurmat bilan qabul qildi va to‘qqiz kun davomida dabdabali ziyofatlar bilan ulug‘ladi. O'ninchi kuni Midasning o'zi Silenni Dionis xudosiga olib bordi. Dionis Silenni ko'rganida xursand bo'ldi va Midasga ustoziga ko'rsatgan hurmati uchun mukofot sifatida o'zi uchun har qanday sovg'ani tanlashga ruxsat berdi. Shunda Midas xitob qildi:

Ey, buyuk xudo Dionis, menga qo'l tegizgan hamma narsa sof, porloq oltinga aylansin!

Dionis Midasning xohishini bajardi; u faqat Midas o'zi uchun yaxshiroq sovg'a tanlamaganidan afsuslandi.

Midas xursand bo'lib ketdi. Olingan sovg‘adan xursand bo‘lib, eman daraxtidan yashil novdani uzadi – qo‘lidagi shox tillaga aylanadi. U dalada boshoqlarni uzadi - ular oltinga aylanadi va ulardagi oltin donalar. U olma teradi - olma oltinga aylanadi, xuddi Hesperidlar bog'idan. Midas qo'ygan hamma narsa darhol oltinga aylandi. Qo‘llarini yuvganda, suv ulardan oltin tomchilarcha tomildi. Midas quvonadi. Shunday qilib, u o'z saroyiga keldi. Xizmatkorlar unga boy ziyofat tayyorladilar va baxtli Midas dasturxonga yotdi. O‘shanda u Dionisdan qanday dahshatli sovg‘a so‘raganini tushundi. Midasning bir tegishi hamma narsani oltinga aylantirdi. Non, barcha idishlar va sharob uning og'zida oltinga aylandi. O'shanda Midas ochlikdan o'lishi kerakligini tushundi. U qo'llarini osmonga cho'zdi va xitob qildi:

Rahm qiling, rahm qiling, ey Dionis! Kechirasiz! Sizdan rahm-shafqat so'rayman! Ushbu sovg'ani qaytarib oling!

Dionis paydo bo'lib, Midasga dedi:

Pactolning kelib chiqishiga o'ting

Marosimni Dionisning dono ustozi Silen chol eshakda kuzatib boradi. U judayam tiniq, yonida yotgan vino po‘stlog‘iga suyanib eshakda zo‘rg‘a o‘tiradi. Pechak gulchambar uning kal boshida bir chetga sirg'alib ketdi. Tebranib, u minib yuradi, xushmuomalalik bilan tabassum qiladi. Yosh satirlar ehtiyotkorlik bilan qadam tashlayotgan eshakning yonida yurib, cholni yiqilmasligi uchun ehtiyotkorlik bilan qo'llab-quvvatlaydi. Naylar, quvurlar va timpanlar sadolari ostida shovqinli kortej tog'larda, soyali o'rmonlar orasida, yashil maysazorlarda quvnoq harakat qiladi.

Dionis-Bax er yuzida quvnoq sayr qiladi, o'z kuchi bilan hamma narsani engadi. U odamlarga uzum ekish va ularning og'ir, pishgan dastalaridan sharob tayyorlashni o'rgatadi.

Xo'sh, shovqin asta-sekin pasayadi. Endi qo'shiq va kulgi yo'q. Charchagan satirlar uxlab qolishdi. Dionis cho'l dengiz qirg'og'iga boradi. Uzoqdan yelkan ko‘rindi.

Bu qaroqchilar kemasi edi. Kema allaqachon yaqin bo'lganida, dengizchilar - ular Tirreniyalik dengiz qaroqchilari - kimsasiz dengiz qirg'og'ida ajoyib yigitni ko'rishdi. Ular tezda bog'lab, qirg'oqqa chiqib, Dionisni ushlab, kemaga olib ketishdi. Qaroqchilar xudoni tutib olganliklariga hatto gumon qilishmadi. Qaroqchilar bunday boy o‘lja ularning qo‘liga tushganidan xursand bo‘lishdi. Ular shunday go‘zal yigitni qullikka sotib, ko‘p oltin olishlariga ishonchlari komil edi.

Kemaga kelib, qaroqchilar Dionisni og'ir zanjirlar bilan bog'lamoqchi bo'lishdi, lekin ular yosh xudoning qo'llari va oyoqlaridan yiqilib tushishdi. U o‘tirdi va xotirjam tabassum bilan qaroqchilarga qaradi. Ruldachi zanjirlar yigitning qo‘liga ushlamay qolganini ko‘rib, qo‘rquv bilan o‘rtoqlariga dedi:
- Baxtsiz! Biz nima qilyapmiz? Biz Xudoni bog'lashni xohlaymizmi? Qarang, bizning kemamiz ham uni zo'rg'a ushlab turadi! Zevsning o'zi emasmi, kumush qurolli Apollon yoki yerni silkituvchi Poseydon emasmi? Yo'q, u o'lik odamga o'xshamaydi! Bu yorqin Olympusda yashovchi xudolardan biridir. Tez orada uni qo'yib yuboring, erga qo'ying. U qanday qilib shiddatli shamollarni chaqirib, dengizda dahshatli bo'ron ko'tarmasin!
Ammo kapitan jahl bilan dono rulboshiga javob berdi:

Jirkanch! Qarang, shamol adolatli! Bizning kemamiz cheksiz dengiz to'lqinlari bo'ylab tezda yuguradi. Yigitga keyinroq qaraymiz. Biz Misrga yoki Kiprga yoki Giperboreyslarning uzoq mamlakatiga suzib boramiz va u erda uni sotamiz; bu yigit do'stlarini, ukalarini u yerdan qidirsin. Yo'q, buni bizga xudolar yuborgan!
Qaroqchilar xotirjamlik bilan yelkanlarni ko'tarishdi va kema ochiq dengizga chiqdi. To'satdan mo''jiza ro'y berdi: kema bo'ylab xushbo'y sharob oqdi va butun havo xushbo'y hidga to'ldi. Qaroqchilar dovdirab qolishdi. Ammo bu erda yelkanlarda og'ir klasterli uzumlar yashil rangga aylandi; mast atrofida o'ralgan quyuq yashil pechak; hamma joyda chiroyli mevalar paydo bo'ldi; gullar gulchambarlariga o'ralgan eshkak eshkakchilari.

Qaroqchilar bularning barchasini ko'rgach, donishmand rulga iloji boricha tezroq qirg'oqqa hukmronlik qilishini so'ray boshladilar. Lekin juda kech! Yigit sherga aylandi va qo'rqinchli qichqiriq bilan palubada turdi, ko'zlari g'azab bilan porlashdi.Dahshatdan qaroqchilar orqa tomonga yugurib, rul boshqaruvchisining atrofiga to'planishdi. Katta sakrash bilan sher kapitanga yugurdi va uni parchalab tashladi.

Najot umidini yo'qotgan qaroqchilar birin-ketin dengiz to'lqinlariga yugurdilar va Dionis ularni delfinlarga aylantirdi. Ruldachini Dionis saqlab qoldi. U avvalgi qiyofasini oldi va mehribon jilmayib, rul boshqaruvchisiga dedi:
- Qo `rqma! Men seni sevar edim. Men Dionis, Momaqaldiroq Zevsning o'g'li va Kadmusning qizi Semeleman!

Qadimgi Yunonistonning afsona va afsonalari. Tasvirlar.

Vina Dionis har doim g'ayrioddiy eksantrik bo'lgan. Qachon zamonaviy tadqiqotchilar uning kultini batafsil o'rganib chiqdilar, ellinlar o'zlarining hushyor dunyoqarashlari bilan o'zining g'azabli raqslari, hayajonli musiqalari va haddan tashqari mastligi bilan bunday samoviylikka toqat qila olishlaridan chin dildan hayratda qolishdi. Hatto yaqin atrofda yashovchi vahshiylar ham shubhalanishdi - u ularning erlaridan paydo bo'lganmi. Biroq, yunonlar unda o'zlarining birodarlarini tan olishlari va Dionis har qanday narsaning xudosi ekanligiga rozi bo'lishlari kerak edi, lekin zerikish va umidsizlik emas.

Momaqaldiroqning noqonuniy o'g'li

Hatto tug'ilish tarixi ham O'rta er dengizi qirg'og'ida tug'ilgan qora tanli va baland ovozli chaqaloqlarning umumiy massasidan ajralib turadi. Ma'lumki, uning otasi Zevs o'zining qonuniy xotini Heradan yashirincha Semele ismli yosh ma'budaga yashirincha ishqibozlik qilgan. Buni bilib, g'azabga to'lgan qonuniy yarmi o'z raqibini yo'q qilishga qaror qildi va sehr yordamida uni Zevsdan u bilan bo'lgani kabi quchoqlashni so'rash uchun aqldan ozgan g'oya bilan ilhomlantirdi - qonuniy xotini.

Semele Zevs har qanday va'dalarga tayyor bo'lgan vaqtni tanladi va unga o'z xohishini pichirladi. Bechora nima so‘rayotganini bilmasdi. U momaqaldiroqchi sifatida shuhrat qozonganligi ajablanarli emas. U sevgilisini ko'kragiga bosganida, u darhol olov ichida qoldi va chaqmoq chaqdi. Xotini Hera, ehtimol, yoqdi, lekin bechora Semele bunday ehtirosga chiday olmadi va bir zumda yonib ketdi. Haddan tashqari qizg'in oshiq erta tug'ilgan homilani qornidan tortib olishga muvaffaq bo'ldi va uni o'z soniga qo'yib, qolgan muddat haqida xabar berdi. Shunday g'ayrioddiy tarzda chaqaloq Dionis dunyoga keldi.

Heraning yangi intrigalari

Shunday qilib baxtli voqea Turli manbalarga ko'ra, Naxos orolida ham, Kritda ham sodir bo'lgan, hozir hech kim aniq eslay olmaydi, ammo ma'lumki, yosh xudoning birinchi tarbiyachilari nimfalar bo'lgan, ularning ko'pchiligi o'sha joylarda yashagan. . Shunday qilib, yosh Dionis ularning o'rtasida o'ynagan bo'lardi, lekin to'satdan Zevs Geraning noqonuniy o'g'lini yo'q qilish istagi haqida bilib olgani sababli, vaziyat murakkablashdi. Uni to'xtatish uchun u yigitni onasining singlisi Ino va uning eri Afamantga beradi.

Ammo Zevs rashkchi xotinini kam baholadi. Gera Dionisning qaerdaligini bilib oldi va Afamanga jinnilik yubordi va undan nafratlangan bolasini zo'ravonlik bilan o'ldirishni xohlaydi. Ammo bu boshqacha bo'ldi: uning o'g'li baxtsiz jinnining qurboni bo'ldi va kelajakdagi sharob xudosi Ino bilan dengizga sakrab omon qochib ketdi, u erda ularni Nereidlar - suv parilarining yunon opa-singillari quchoqlashdi. Biz.

satirning shogirdi

Kelajakda o'g'lini yovuz xotinidan himoya qilish uchun Zevs uni echkiga aylantirdi va shu qiyofada uni hozirgi Isroil hududidagi Niso shahridan mehribon va g'amxo'r nimfalar qo'liga o'tkazdi. Afsonada aytilishicha, ular o'z palatalarini g'orga yashirib, unga kirishni novdalar bilan yashirganlar. Ammo shunday bo'ldiki, bir keksa, lekin juda beparvo satir, jin, mast Bakxning shogirdi, o'z uyi bilan bir xil joyni tanladi. U Dionisga vinochilik bo'yicha birinchi saboqlarni o'rgatgan va uni haddan tashqari libaslar bilan tanishtirgan.

Shunday qilib, zararsiz ko'rinadigan boladan sharob xudosi chiqdi. Bundan tashqari, afsonalarda kelishmovchiliklar boshlanadi - yo Gera unga aqldan ozgan, yoki spirtli ichimliklar shunday ta'sir qilgan, ammo Dionis o'z boshpanasiga kirishni yashirgan novdalarni sochib yuborgan va ko'zlari qaerga qaragan bo'lsa. U Misrda, Suriyada, Kichik Osiyoda va hatto Hindistonda behuda kezib yurganini ko'rdi. Va hamma joyda odamlarga sharob tayyorlashni o'rgatdi. Ammo g'alati narsa, u qayerda bayram o'tkazmasin, hamma joyda jinnilik va zo'ravonlik bilan yakun topardi. Go'yo shirali uzumlarda iblislik bordek.

Dionisning keyingi hayoti sarguzashtlarga to'la edi. U Hindistonga qarshi harbiy yurishda uch yil o'tkazdi va buning xotirasiga qadimgi yunonlar shov-shuvli Bacchic festivalini o'tkazdilar. Aynan u - sharob va o'yin-kulgi xudosi - buyuk Furot daryosi bo'ylab birinchi ko'prikni ishlab chiqarish uchun uzum va pechakdan yasalgan arqondan foydalangan holda qurgan. Shundan so'ng, Dionis o'liklar shohligiga tushdi va undan keyinroq Fiona nomi bilan mifologiyaga kirgan onasi Semeleni xavfsiz olib chiqdi.

Bir vaqtlar sharob xudosi qaroqchilar tomonidan qo'lga olingani haqida hikoya ham saqlanib qolgan. Dengiz qaroqchilari uni dengiz sayohatlaridan birida qo'lga olishdi. Lekin, aftidan, ular kim bilan ish tutayotganliklarini bilmas edilar. Uning qo'lidan kishanlar o'z-o'zidan tushib ketdi va Dionis kemaning ustunlarini ilonga aylantirdi. Buning uchun u ayiq shaklida kemada paydo bo'ldi, bu esa qo'rqib ketgan qaroqchilarning dengizga sakrashiga va u erda delfinlarga aylanishiga sabab bo'ldi.

Dionis va Ariadnaning nikohi

Nihoyat Olympusga joylashishdan oldin, sharob xudosi turmushga chiqdi. Ariadna uning tanlagan qizi, Kritning qizi bo'ldi, u o'z ipi yordamida afsonaviy Teseyga labirintdan chiqib ketishga yordam berdi. Ammo haqiqat shundaki, yovuz odam xavfsiz bo'lib, xiyonatkorlik bilan qizni tashlab ketdi, shuning uchun u o'z joniga qasd qilishga tayyor edi. Dionis uni qutqardi va minnatdor Ariadna uning xotini bo'lishga rozi bo'ldi. Bayramni nishonlash uchun uning yangi qaynotasi - Zevs unga o'lmaslikni va Olympusda munosib joyni berdi. Bu qahramonning boshqa ko'plab sarguzashtlari yunon afsonalarida tasvirlangan, chunki Dionis nimaning xudosi? Sharob, lekin bu faqat tatib ko'rishga arziydi va nima bo'lishidan qat'iy nazar ...

Qadimgi yunon dini haqidagi keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, u erda asosiy xudo umuman yo'q edi Zevs. Ya'ni, albatta, Zevs panteonning boshlig'i, xudolarning otasi va boshqalar edi. Biroq, Zevsga sig'inish so'zning zamonaviy ma'nosida diniy emas edi, u ancha siyosiy edi va hukmron hukmdor foydasiga soliq to'lashga o'xshardi.

Haqiqatan ham qalbni titratadigan kuch qadimgi yunon va uni mistik tuyg'u bilan to'ldirish, edi Dionis - hozirgi zamonda deyarli unutilgan, vinochilik homiysi darajasiga "pastga tushirilgan" xudo.

Dionis Frakiyaning eng qadimgi xudosi edi. Frakiyaliklar ularga vahshiylardek munosabatda bo'lgan yunonlarga qaraganda ancha kam madaniyatli edilar. Qishloq xo'jaligi madaniyatiga ega bo'lgan barcha xalqlar singari, frakiyaliklar ham o'zlarining tug'ilish kultlariga ega edilar, shuningdek, unumdorlikni ta'minlovchi xudoga ega edilar - Dionis.

Dionis dini katta shuhrat qozondi, chunki u birinchi navbatda ehtiyotkorlik tufayli vayron bo'lgan his-tuyg'ularning shiddatini tikladi, dunyo uning oldida zavq va go'zallikka to'la ko'rinadi, uning tasavvurlari birdaniga kundalik tashvishlar zindonidan ozod bo'ladi. Yunonistonning madaniyatli shahar aholisi aqldan charchagan, bunga qodir emas edi kuchli tajribalar(haqiqatan ham zamonaviy odam kabi). Shahar aholisining tartibli va ehtiyotkor ruhi biz allaqachon muhokama qilgan kultda o'z ifodasini topdi.

Dionisga sig'inish ehtiyotkorlikni bir chetga surib qo'ydi, bu shunday deb atalmish narsaga sabab bo'ldi "ishtiyoq", etimologik ma'nosi xudoning birlashishi Unga sajda qiladigan, uning Xudo bilan birligiga ishongan odamda. Bu mastlik elementi, ehtiros ta'sirida ehtiyotkorlikdan ma'lum darajada chekinish, insoniyatning ko'plab eng katta yutuqlarida o'z o'rniga ega. Dionis elementisiz hayot tekis va ozg'in bo'lar edi, lekin uning mavjudligi buni qiladi xavfli.

Frakiyadan kelgan va faqat Gomerda eslatib o'tilgan Dionisga sig'inish o'zining go'dakligida insonning dunyoga munosabatini o'rganishning butunlay boshqacha usulini o'z ichiga olgan. Yunonlar ekstaz hodisasida ruhning "men" ning arzimas qo'shligidan ko'ra ko'proq narsa ekanligini va faqat "tanadan tashqarida" ruh o'zining asl mohiyatini namoyon qila olishini tasdiqlashni ko'rdi.

“Dionizm tabiat bilan uyg'unlikni targ'ib qildi, bunda odam unga to'liq taslim bo'ladi. Musiqa sadolari ostida o'rmonlar va vodiylar orasida raqsga tushganda, Bacchant g'azablangan holatga keltirdi, u kosmik zavq to'lqinlarida cho'mildi, yuragi butun dunyo bilan uyg'unlikda urdi. Shunda butun dunyo o‘zining yaxshi va yomonligi, go‘zalligi va xunukligi bilan mast bo‘lib tuyuldi. Insonning ko‘rgan, eshitgan, qo‘llagan va hidlagan hamma narsasi Dionisning ko‘rinishidir. U hamma joyda to'kilgan. So'yish va uxlab yotgan hovuz hidi, muzli shamol va zaiflashtiruvchi issiqlik, nozik gullar va jirkanch o'rgimchak - ilohiy hamma narsada. Aql bunga chiday olmaydi, u qoralaydi va tasdiqlaydi, saralaydi va tanlaydi. Ammo "Bakxning muqaddas jinniligi" ostidagi mast qiluvchi raqs tufayli uning hukmlari nimaga arziydi? ko'k osmon yoki tunda yulduzlar va chiroqlar nurida, hamma narsa bilan yarashadi! Hayot va o'lim o'rtasidagi farq yo'qoladi. Inson endi olamdan uzilib qolganini his qilmayapti, u u bilan, demak, Dionis bilan birlashdi. ( Aleksandr Men. "Din tarixi".)

Dionis haqidagi afsona ikki qismli. Ko'pgina boshqa holatlarda bo'lgani kabi, bu xudoning ikkita mujassamlanishi bor edi: "katta" va "yosh". Oqsoqol Dionis, Dionis Zagreus yoki Dionis Sabaziy("Sabazius", ehtimol, "najotkor" degan ma'noni anglatadi, shuningdek, yunoncha sbetin bilan umumiy ildiz, hurmat qilish) qadimgi Frigiya xudosi edi.

Avvaliga uni "Olamning Rabbi" deb atashgan. Shunga qaramay, boshqa xalqlar singari, bu xalq tomonidan chuqur hurmat qilingan bo'lsa-da, panteon tojini qo'ymadi.

Keyinchalik afsonalarda aytilishicha, Zevs o'z onasiga ishtiyoq bilan oshiq bo'lib, buqa qiyofasini olish orqali o'z ehtiroslarini qondirgan; keyin, tavba qiluvchi niqob ostida va go'yo o'zini kastratsiya qilgandek, onasining bag'riga qo'y go'shti yadrolarini solib qo'ydi va Demeter qizi Persefonni dunyoga keltirdi, Zevs unga yana ehtiros bilan yondirdi va qiyofada. o'z qizi bilan birlashgan ilon; bu munosabatlarning mevasi o'g'il bola edi Zagreus buqaning boshi bilan.

Dionis sifatida tabiiy xudo Taqdir va zaruriyatning dastlabki kuchlariga bo'ysundi.

Tug'ilishi bilan Dionis otasi Zevs taxtiga o'tirdi va Zevsdan tayoq olib, olamlarni silkitib, qo'li bilan chaqmoq otishni boshladi. Bu Titanlarni Dionisni o'ldirishga ko'ndirgan Gerani g'azablantirdi. Titanlar ilohiy bola oynaga qaraganida unga hujum qilishdi. Gera qo'riqchilarni sovg'alar bilan yo'q qildi va chayqalishlar va oyna yordamida chaqaloqni taxtdan tortib oldi. Bir muncha vaqt Dionis o'z ta'qibchilaridan qochishga muvaffaq bo'ldi va o'z navbatida Zevsga, keyin Kronga, keyin yigitga, keyin sherga, keyin otga, keyin ilonga aylandi. Dionis ho'kiz qiyofasini olganida, titanlar uni bosib olishdi va yuzini oq asal bilan bo'yashdi. Ular tananing etti bo'lagini tripodli idishga solib, qaynatib, qovurib, yeydilar.

Yirtqich hayvonni yirtib, yutib yuborish xom go'sht Keyinchalik Bakchantlar buni titanlarning Dionisning o'ziga qilgan ishlarining takrorlanishi deb hisoblashdi va hayvon ma'lum ma'noda Xudoning mujassamlanishi sifatida harakat qildi. Titanlar chuqur er yuzida tug'ilishgan, lekin ular xudoni yeganlaridan so'ng, ular ilohiy uchqunning egalari bo'lishdi.

Afina faqat titrayotgan yurakni saqlab qoldi va uni Zevsga olib keldi va uni Dionis tug'ilgan o'lik ayol Semelega berdi - boshqa, yosh Zagrey. Zagreus - Dionisning doimiy epiteti "birinchi" Zevs va Yer osti malikasining o'g'li sifatida, u tug'ilgandan so'ng darhol titanlar tomonidan parchalanib ketgan. Zevs titanlarni yoqib yubordi va titanlar va Zagreuslarning tanalaridan hosil bo'lgan kuldan odamlar yaratildi.

O'g'lining yuragini yutib, Zevs yana Dionisni Semeledan (Teban qiroli Kadmusning qizi) tug'diradi. Rashkchi Geraning tashabbusi bilan Semele Zevsdan unga butun buyukligi bilan ko'rinishini so'radi va u chaqmoq chaqnashida paydo bo'lib, o'lik Semele va uning minoralarini olov bilan yoqib yubordi. Zevs muddatidan oldin tug'ilgan Dionisni olovdan sug'urib oldi va uning soniga tikdi. IN belgilangan vaqt Zevs sonidagi tikuvlarni ochib Dionisni tug'di va keyin Dionisni Germes orqali Nisean nimfalari yoki Semelening singlisi Ino tomonidan tarbiyalash uchun berdi. Ehtimol, "Dionysus" so'zi ma'nosini anglatadi "Zevsning oqsoqligi" chunki xudo bolani tizzasida ko'tarib yurganida oqsoqlanib qolgan bo'lsa kerak. Ushbu g'ayrioddiy tug'ilishlarda akusherning rolini Germes o'ynadi.

Nimfalar Dionisni Niss g'orida ko'tarishgan (shuning uchun Dionis ismining kelib chiqishining yana bir versiyasi "Ilohiy Niso").

Dionisning o'qituvchisi bor Silenus unga tabiat sirlarini ochib berdi va sharob tayyorlashni o'rgatdi. Silenus odatda otning dumi va tuyog'li keksa xushmuomala va biroz egilgan keksa odam sifatida tasvirlangan.

Bu "yangi" xudo Elladan Suriya orqali Hindistonga va Frakiya orqali Elladaga o'tgan. Afsonalarga ko'ra, Dionis nafaqat butun er yuzini kezgan, balki Hadesga tushgan.

Yosh Dionis onasini Hadesdan olib chiqmoqchi bo'lganida, bir Prosimnus Dionisga o'liklar shohligiga kirishni ko'rsatib, buning uchun haq talab qildi: Dionisning jasadidan zavqlanish. Bu kirish Alcyonia botqog'i yaqinida joylashgan edi. Dionis rozi bo'ldi, lekin u qaytib kelganida, Prosimnes allaqachon vafot etgan edi. Keyin Dionis anjir daraxtining novdasini kesib, unga erkak jinsiy olatining shaklini berib, ustiga o'tirdi. Iskandariyalik Klementning so'zlariga ko'ra, buni xotirlash uchun Dionis falluslari o'rnatilgan, har yili tunda Alcyonia botqog'i bo'yida Dionis bayramlari nishonlangan. Hadesdan u Fiona ma'budasiga aylangan onasi Semeleni olib keldi. Bundan tashqari, Qadimgi Zagrey Dionis u bilan birlashgunga qadar, Hadesga tushgunga qadar, Hadesda arvoh sifatida mavjud bo'lgan, shuning uchun bu tushishdan maqsad Dionis tabiatining to'liqligiga ega bo'lish edi.

Jinnilik Dionisning doimiy hamrohi edi. Shunday qilib, afsonaning bir versiyasiga ko'ra, Dionisni rad etgan qirol Likurg o'g'lini Dionisning uzumini kesib tashlayotganiga ishonch hosil qilib, aqldan ozgan holda bolta bilan o'ldirgan. Miniusning qizlari qirol Penteyni ham bezovtalangan Bakchantes parchalab tashladi. Baxtsiz podshohning onasi bu ayollar orasida edi, u sher bolasining boshi ekanligiga ishonch hosil qilib, o'g'lining qonli boshini tirsga mahkamladi. Argosda Dionis ham ayollarni aqldan ozdirdi. Ular qo‘llarida go‘daklar bilan tog‘larga qochib, go‘shtlarini yuta boshladilar.

Shunga o'xshash muammolar Dionisni rad etgan ayollar orasida ham paydo bo'lgan: shuning uchun shohlarning qizlari Proyt va Minyas xafa bo'lib, o'z o'g'illarini yirtib tashlashdi.

Dionis Hindistondan qaytib kelganida, ma'buda Kibele(yoki Rhea; ikkalasi ham Olimpiyadan oldingi buyuk ona ma'budalar) uni aqldan ozish paytida sodir etilgan qotilliklardan tozalagan va eng muhimi, unga o'zining sirlarini va boshlash marosimlarini o'rgatgan. Shunday qilib, Dionis nafaqat xudo, balki Buyuk ma'budaning ruhoniysi ham edi.

"Sigirdan tug'ilgan", "buqa", "buqasimon", "buqa yuzli", "buqa yuzli", "buqa shoxli", "shoxli", "ikki shoxli" kabi epitetlar edi. xudoga murojaat qilgan. Afinada va Argolit davridagi Germigon shahrida "qora echkining terisini kiygan" Dionisga sig'inish mavjud edi. Va Dionisning Ino tomonidan tarbiyalanishi haqidagi afsonada Zevs Gerani g'azabdan qutqarish uchun yosh xudoni uloqqa aylantirgan (ba'zida qo'zichoq haqida gapiriladi). Echki bilan bog'lanish, shuningdek, yaratuvchi kuch va tabiat bilan bog'liqlik Dionisning doimiy hamrohlari - satirlar tomonidan ko'rsatilgan.

Bu xudo bilan bog'liq afsonalarda Dionis bilan ramziy bog'langan asosiy hayvon sifatida buqadan tashqari, gepard va sherlar, ayiqlar va ilonlar kabi yirtqich mushuklar ham uchraydi.

Dionis, shuningdek, o'simliklar, ayniqsa, uzum, sharob uchun xom ashyo va daraxtlar bilan aniqlangan. Deyarli barcha yunonlar Dionis yog'ochga qurbonlik qilishgan. Boeotiyaliklar xudoga bergan taxalluslardan biri bu Daraxtdagi Dionis nomi edi. Bu xudo ko'pincha plashdagi ustun sifatida tasvirlangan, uning yuzi bargli kurtaklar bilan soqolli niqob edi.

Afsonaga ko'ra, bir marta Dionis ov paytida cho'ponning nayini mohirlik bilan chalayotgan juda chiroyli satirni ko'rgan. Satir chaqirildi Ampelos. Dionis uni juda yaxshi ko'rardi va uning sodiq do'sti va hamrohi bo'ldi. Ammo bir kuni Ampelos qoyadan yiqilib, qulab tushdi. Xudo uning qabri ustida uzoq vaqt yig'ladi va ota Zevsdan do'stini tiriltirishni so'ray boshladi. Zevs rahm qildi va o'lik satirni uzumga aylantirdi, u meva bera boshladi, uning ta'mi nektar ta'miga o'xshaydi. Mevalarda quyosh nuri, namlik va olovdan tug'ilgan erning sharbati bor edi. Aynan shu xotiraga Dionis dunyo bo'ylab sayohat qila boshladi va odamlarga uzum etishtirishni o'rgatdi, uning mevalaridan ilohiy ichimlik - sharob tayyorlash mumkin, bu esa his-tuyg'ularga erkinlik beradi. Satir Ampelos nomidan uzumning yunoncha nomi paydo bo'ldi - ampelos.

Sharob Dionisning atributi bo'lib, tirs, kantar, pechak, uzum, ilon, hayvonlarning mulozimlari, satirlar va maenadalar, erkinlik, mas'uliyatsizlik, mo'l-ko'llik, baxt va tenglik haqidagi umumiy g'oya yoki engil "mast" dan ekstaz va zo'ravon aqldan ozishgacha bo'lgan giyohvandlik tuyg'usi.

An'anaviy ravishda Dionis va uning mulozimlari boshqa xudolar va odamlardan ajralib turardi pechak, qishda Gretsiyada (Dionysus bayramlari paytida) barglarini to'kmaydi.

Dionisning Rim nomi Baxus-dan tushunarsiz yunoncha. Dionisning ta'lim joyi - Niso - Misrda yoki Hindistonda joylashgan bo'lib, butun Evropada bunday ildizga ega shaharlar paydo bo'lgan (masalan, Nitsa). Dionis kiyimining nomi - bassara - yo'q Yunon kelib chiqishi. Miloddan avvalgi II ming yillikda paydo bo'lgan Pilosdan olingan planshetda Dionis nomi o'qiladi. e.

Ekstatik xarakterga ega bo'lgan Dionis yurishida pechak bilan o'ralgan tirs (tayoqchalar) bilan Bakchantlar, satirlar, maenadalar yoki bassaridlar (Dionysusning laqablaridan biri Bassarey) qatnashgan. Ilonlar bilan o'ralgan holda, ular yo'lidagi hamma narsani muqaddas jinnilik bilan bosib olishdi. "Bakx, Evoe" qichqiriqlari bilan ular Dionisni - Bromiyni ("bo'ronli", "shovqinli") maqtashdi, timpanumlarni urishdi, yirtilgan yovvoyi hayvonlarning qonida zavqlanishdi, tirsusi bilan erdan asal va sut o'yib olishdi, daraxtlarni sug'urib tashlashdi va sudrab borishdi. ular bilan birga olomon, ayollar va erkaklar.

Dionis xudosi kutilmaganda izdoshlari oldida paydo bo'lganida, dahshatli shovqin paydo bo'ldi - u to'satdan g'oyib bo'lganida, chuqur qayg'uga to'lgan o'lik sukunatga aylandi. Dionisning paydo bo'lishi bilan uning maenalari zavq va hayajonga tushib, telbalarcha raqsga tusha boshladilar va engib bo'lmas g'azabga tushdilar.

Parnasda har ikki yilda Dionis sharafiga orgiyalar bo'lib o'tdi, unda fiadlar - Attikadan Bakchantes ishtirok etdi. Afinada Dionis sharafiga tantanali yurishlar o'tkazildi va xudoning archon basileusning rafiqasi bilan muqaddas nikohi o'tkazildi.

Rimda Dionis Bacchus (shuning uchun Bacchantes, Bacchanalia) yoki Bacchus nomi bilan hurmat qilingan. Keyinchalik u Osiris, Serapis, Mitra, Adonis, Amon, Liber bilan aniqlandi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: