Stigmata. Bu nima? Xudoning sovg'asi yoki ruhiy kasallik

Bu sir deyarli 2000 yil davomida, ya'ni Masihning xochga mixlanishi paytida mavjud edi.

Stigmata- qo'llar yoki kaftlar va oyoqlarda (va ba'zan tanada) xochga mixlanish paytida Masih olgan yaralarga mos keladigan joylarda qon ketishining paydo bo'lishi.

Garchi ko'p oddiy odamlar qoralangan bo'lsa-da, ularning barchasi dindor katoliklar edi; boshqa din vakillarida paydo bo'lgan shunga o'xshash yaralar haqida xabar berilmagan. Aslida, bu savol hatto nasroniylikdan tashqarida muhokama qilinmaydi va faqat Masihning azoblariga hamdardlik tufayli yaralari paydo bo'lgan odamlarga tegishli; masalan, Assisilik Avliyo Frensis va ruhoniy va tabib Padre Pio ushbu "muborak kasallik" bilan belgilandi (katoliklikda stigma hurmat bilan atalgan).

Ba'zida bu hodisa ongning o'zgarishi bilan birga keladi, bu "ko'tarilish" yoki trans shakli deb ataladi. Stigma ruhning jismoniy qobig'ini to'kish uchun o'z-o'zini qiynoqqa solish (masalan, bayroqchalar) diniy amaliyotlari bilan taqqoslanadi. Bundan tashqari, stigma buning ko'rinishi deb hisoblangan kuchli sevgi Masihga odamlar uning azob-uqubatlarini takrorladilar - aftidan, stigma holatlarining aksariyati juma kuni, afsonaga ko'ra, Masih vafot etgan kuni sodir bo'ladi.

Stigmani "mo''jiza" yoki ma'lum bir o'z-o'zini gipnozga olib keladigan chuqur e'tiqod va sadoqat holati deb atash mumkin. Ma'lumki, bu qanchalik sodda tuyulmasin, gipnoz holatiga tushgan odam qo'liga muz bo'lagini qo'yib, bu issiq ko'mir ekanligini aytishi mumkin - uning kaftida kuyishlar paydo bo'ladi.

Ammo men mo''jizalar sodir bo'lmaydi, deb aytmayapman - 50 yillik amaliyotim davomida men ularning yuzlablarini ko'rdim, lekin shaxsan men o'ylaymanki, stigmaga duchor bo'lgan odamlar Masihga bo'lgan muhabbatni shu qadar engib o'tishganki, ular o'zlarini shunday qurbonlik qilishadi. azob chekish. Stigmaga ega bo'lganlar dunyoviy odamlardan ko'ra ko'proq ma'naviyatli bo'lishlari mumkin; stigmata bilan belgilanganlarning hech biri yomon obro'li odam emas edi. Biroq, ko'plab muqaddas odamlar (masalan, Tereza ona) hech qachon ularga ega bo'lmagan. Hamma narsa ichki fidoyilik darajasiga bog'liq ko'rinadi.

Ma'lumki, fikrlar haqiqatan ham moddiydir va biz o'ylagan narsamiz, his qilganimiz va amalda qo'llagan narsamizga aylanamiz.

Stigmata nima? Bular tanadagi qon ketish yaralari, yaralar, tirnalganlar, kuyishlar ko'rinishidagi jarohatlar bo'lib, ular paydo bo'ladi yoki yo'qoladi va davolash mumkin emas. Shu bilan birga, bu og'riqli shakllanishlar hech qanday asoratlarni keltirib chiqarmaydi. Chuqur dindor odamlar stigmatizmga moyil bo'lib, yaralar o'zlari Masihning beshta yarasiga mos keladigan tananing joylarida paydo bo'ladi. Bu oyoqlar, kaftlar yoki bilaklar, yon tomonlar, ba'zan esa peshona, elka yoki orqa.

Najotkor xochga mixlanganda qo'llari va oyoqlarida yaralar oldi. Uning o‘lganligiga ishonch hosil qilish uchun yon tomoniga nayza sanchildi. Uning boshida tikanlar tojidan, yelkasida esa xochdan olingan belgi bor edi, Xudoning O'g'li xochga mixlanishga hukm qilgan, uni qatl qilinadigan joyga olib bordi. Orqa tarafdagi qonli chiziqlar qamchilash natijasida paydo bo'lgan.

Odamlarda stigmataning paydo bo'lishi 800 yil davomida qayd etilgan. Ularning birinchi tashuvchisi rasmiy ravishda Assisilik Avliyo Frensis hisoblanadi. Tegishli belgilar uning tanasida 1224 yilda Muqaddas Xochni yuksaltirish kunida paydo bo'lgan. U Vernet tog'ida ibodat qildi, keyin farishta paydo bo'ldi. U 5 ta yorug'lik nurini chiqarib, zohidning qo'llari, oyoqlari va qovurg'alarini kesib tashladi. Shundan so'ng, katolik cherkovi Masihning yaralariga to'g'ri keladigan yana 300 ta alomatlarni tan oldi.

Biroq, haqiqat shundaki, Masih xochga mixlanganidan atigi 1200 yil o'tgach, stigmatalar individual asketlar orasida paydo bo'la boshladi. Bungacha hech narsa qayd etilmagan. Biroq, Isoning tegishli yaralari birinchi marta Havoriy Pavlusda paydo bo'lgan degan versiya mavjud. Ammo bu dalil to'liq ishonchni ilhomlantirmaydi va metafora sifatida qabul qilinadi.

Stigmatizm nafaqat katolik cherkovi, balki rasmiy tibbiyot tomonidan ham tan olingan. Bu masala bo'yicha katoliklarning fikri tushunarli, ammo shifokorlar nima deyishadi? Bir vaqtlar ular orasida stigmata yoki stigmatistlarning tashuvchilari doimo beqaror psixikaga ega odamlar bo'lgan degan fikr bor edi. Natijada, ular o'zlari jarohatlar etkazdilar va ularni ilohiy ta'sir orqali paydo bo'lgan Isoning yaralari sifatida o'tkazib yubordilar.

Biroq, bugungi kunda tibbiyot bu hodisani boshqa tomondan ko'rib chiqadi. Hech bir stigmatist uning tanasida qachon va qanday sharoitda qon oqayotgan yaralar paydo bo'lganini eslay olmadi. Ba'zilar ularni davolashga harakat qilishdi, ammo ular davolanishga javob bermadi va o'z-o'zidan ketishdi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, ular tananing o'sha joylarida yana paydo bo'ldi.

Stigmata psixomotor xususiyatga ega degan taxmin mavjud, chunki ular stigmatist trans holatida bo'lganda paydo bo'ladi. Darhaqiqat, bunday odam o'z tanasini boshqaradi va ongsiz ravishda terining alohida joylarini o'zgartirish uchun buyruq beradi. Ya'ni, bu juda murakkab hodisa bo'lib, unda jismoniy va psixosomatik omillar o'zaro bog'liqdir. Bundan tashqari, g'ayritabiiy komponentni istisno qilish mumkin emas. Agar u qabul qilinsa, biz Xudoning tanlanganlari va Xudoning O'zi borligi haqida gapirishimiz mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, bizning davrimizda oldingi asrlarga qaraganda ancha ko'p stigmatistlar mavjud. Ilgari Isoning yaralari asosan janubiy Evropada yashovchi odamlarda paydo bo'lgan. Endi tashuvchilar orasida Shimoliy va ko'plab aholisi bor Janubiy Amerika, koreyslar, yaponlar. Va Vatikan stigmataning namoyon bo'lishining har qanday faktiga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi. Stigmatizmni tan olish tartibi o'nlab yillar davom etadi. Ko'pincha Isoning yaralarini ko'taruvchisi tan olinmasdan vafot etadi. Ba'zida bunday tan olish va kanonizatsiya insonning o'limidan 100 yil o'tgach sodir bo'ladi.

Vatikanda maxsus mutaxassislar bor, ularning vazifasi qon oqayotgan yaralarning haqiqiyligini aniqlashdir. Agar ularning paydo bo'lishining sababi diniy sabablarga ko'ra paydo bo'lgan o'z-o'zini gipnoz va nevrozda bo'lsa, unda bunday belgilar haqiqiy emas deb tan olinadi. Va faqat solih hayot va Xudoga chuqur ishonish natijasida namoyon bo'ladigan alomatlar tan olinadi.

Stigmataning so'nggi rasman tan olingan tashuvchisi italiyalik rohib va ​​Pietrelsinalik ruhoniy Pio (1887-1968). Katolik cherkovi bu odamni 2002 yil 16 iyunda kanonizatsiya qildi. Uning qo'llari, oyoqlari va yon tomonlarida stigma bor edi. Ya'ni, Masihning yaralari bo'lgan joylarda. Guvohlarning aytishicha, bu yaralardan oqayotgan qonda gullarning xushbo'y hidi bor.

Shu bilan birga, Pio hayoti davomida juda ko'p hasadgo'y odamlarga ega edi. Shunday qilib, italiyalik tarixchi Serjio Luzzatoning ta'kidlashicha, padre fenoldan kerakli jarohatlar olish uchun foydalangan. Yana bir ayblovchi, shifokor Agostino Gemelli, Pioni xalq e'tirofi uchun o'zini jarohatlagan psixopat deb atadi. Ammo bu ayblovlarning barchasi Vatikan tomonidan ishonchsiz deb topildi.

Millionlab imonlilar stigmataning Xudo tanlagan kishilariga ishora qilishiga ishonishadi. Shunday qilib, Rabbiy O'ziga eng bag'ishlangan suruvni belgilaydi. U tanlanganlarga mo''jizaviy qobiliyatlarni beradi va ular odamlarga yordam berishadi va ularga Xudoga to'g'ri yo'lni ko'rsatishga bor kuchlari bilan harakat qilishadi, ko'pchilik bunday qarama-qarshi va oldindan aytib bo'lmaydigan dunyoda ko'ra olmaydi.

Insoniyatning eng katta fojialaridan biri bu Najotkorning qatl etilishidir. Rim legionerlari tarixga Masihning jallodlari sifatida kirdilar. Boshdagi tikan tojidan qonli yaralar, shuningdek, Najotkor xochga mixlangan tirnoqlardan qo'l va oyoqlarda, shuningdek, azob chekuvchilardan birining nayzasi bilan ko'kragiga etkazilgan yara, qaror chiqargan va buyruqni bajarganlarning shafqatsizligiga guvohlik beradi.

Inson tanasida paydo bo'lgan izlar yoki yaralar haqida birinchi eslatma, Masih tomonidan olingan yaralarga to'liq mos keladi, ularning Frensis Assizining jasadida mavjudligini tasdiqlagan Papa Aleksandr IV davrida paydo bo'lgan. Afsonalarga ko'ra, Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami paytida Avliyo Frensis farishtaning ko'rinishini ko'rgan, u ruhoniyning tanasidagi stigmatani yorug'lik nurlari bilan kesib tashlagan. Ba'zi manbalarda Avliyo Pavlus "Masihning xochga mixlanganidan keyin Iso kabi jarohatlar olgani" haqida eslatib o'tilgan.

Bugungi kunga qadar 300 ga yaqin odam o'z tanalarida Masihning azoblari belgilari paydo bo'lishini e'lon qildi, ammo katolik cherkovi ulardan faqat 60 tasini tan oldi. Bu yaralar ham o'z nomini oldi - stigmata (yunoncha stigma - "yara", "uymoq"). Stigmataning ba'zi tashuvchilari orqalarida yaralar (Masihning qamchilariga o'xshash), peshonalarida tikan tojidan tirnalgan va tirnalganlarga o'xshash yaralar bor.

Stigmataning namoyon bo'lishining bir necha shakllari mavjud. Birinchisi tashqi. Tashqi shakllarga peshonada, oyoqlarda, qo'llarda, qovurg'alar ostidagi yon tomonda qon oqayotgan yaralar, yelkadagi izlar (og'ir xoch taqishdan kelib chiqqan holda), qamchilash izlari, shuningdek tananing har qanday qismidagi grafik tasvirlar (uchun). masalan, xoch shaklida). Masalan, 2002 yilda Zagreblik katolik ruhoniyning peshonasida xoch ko'rinishidagi stigmatik belgi bor edi.

Ikkinchi shakl - ichki. Bunday stigmalarni kuzatish juda qiyin. Misol uchun, 1691 yilda E. Savella tanasini otopsi paytida ichki stigmatalar aniqlangan - uning yurak mushagida xochga mixlangan tasvir mavjud edi.

Stigmataning joylashishi har doim ham Masihning tanasidagi yaralarning joylashishiga to'g'ri kelmaydi. Bir nechta hollarda ular inventar shaklida paydo bo'lgan (oyna aks ettirish). Buni yaralarni idrok etish mo'minning bevosita oldida joylashgan vizual tasvir sifatida yuzaga kelganligi bilan izohlash mumkin.

Ko'proq ajoyib fakt- Shifokorlar hali ham bunga erisha olishmayapti ijobiy natija stigmatani davolashda. Ammo har bir kishi, yaralarning doimiy qon ketishiga qaramay, ular parfyumning zaif hidini chiqarishini ta'kidlaydi.

Stigmata paydo bo'lishining sabablarining bir nechta versiyalari mavjud. Birinchisi, Masihning insoniy tabiati haqidagi bahslar ayniqsa keskinlashgan 11-12-asrlarga tegishli. Aynan o'sha paytda stigmataning namoyon bo'lish holatlari haqida ma'lumot paydo bo'ldi. Ikkinchi nazariya cherkovning stigmataning paydo bo'lishi faktini laitlarning e'tiqodini mustahkamlash imkoniyati sifatida qabul qilish istagi bilan bog'liq. Imonlilarga Iso doimo ular bilan bo'lganini tushunish uchun berilgan, ya'ni. — U o‘z suruvini boqadi. Stigmataning tarqalishi sabablarining keyingi gipotezasi, Masihning xochga mixlanishining qonli sahnalari tasvirlari imonlilarning his-tuyg'ulariga kuchli ta'sir qilganda, cherkov san'atining turli shakllarining ifodaliligi bilan bog'liq. Nafaqat rasm, balki haykaltaroshlik va arxitektura ham dindorlarga ulkan psixologik ta'sir ko'rsatdi. Ushbu san'at turlari majoziy va vizual shakl tufayli ommaga ochiq bo'lgan va imonlilar tomonidan me'moriy, haykaltaroshlik va tasviriy tasvirlarda shifrlangan bibliya matni sifatida qabul qilingan. O‘rta asrlar haykaltaroshligi va me’morchiligi “toshdagi Injil” bo‘lsa, rasmda bir xil mavzular, faqat yorug‘lik va ranglar bilan ifodalangan, desak xato bo‘lmaydi. Xans Memlingning "Masihning xochga mixlanishi", Duksioning "Xochga mixlanishi", Ieronymus Boschning "Avliyo Veronika bilan xochni ko'tarib yurishi", Lukas Kranaxning "Xochga mixlanishi" kabi ajoyib durdonalarni eslang - ular buni ajoyib tarzda amalga oshirishga imkon beradi. o'rta asrlar san'ati psixologiyasini tushunish. Najotkorning azoblarini tasvirlashda ustalar qon tomchilarini, yaralarni va hissiy holat- bu imonlilarga katta psixologik ta'sir ko'rsatdi.

O'rta asrlarda Evropada katolik cherkovi ibodat joyidan ko'ra ko'proq edi. Soborlar hamma narsa topiladigan joy edi jamoat hayoti. U erda ma'ruzalar o'qildi, parlament yig'ildi, teatrlashtirilgan sirlar namoyish etildi. Ilohiy xizmatlar ma'bad me'morchiligiga juda mos keladigan go'zal organ musiqasi bilan birga edi, bu, shubhasiz, parishionerlarga ham kuchli ta'sir ko'rsatdi. Ba'zi imonlilar uchun Masihning azoblarini his qilish istagi butun hayotning ma'nosiga aylandi, bu diniy dunyoqarashning dunyoviylik ustidan to'liq g'alabasiga aylandi.

19-asrda frantsuz shifokori Amber-Gourbet stigmata haqida mavjud ma'lumotlarni tizimlashtirishga harakat qildi. U 300 ta holatni tarixiy yozuvlar va zamondoshlari maʼlumotlari asosida tasvirlab berishga muvaffaq boʻldi. Biroq, bugungi kunda u tomonidan tasvirlangan holatlarning aksariyati ishonchsiz deb tan olingan. Bunday muvaffaqiyatsizlik, ehtimol, shifokorning o'zi fanatik katolik bo'lganligi va ma'lumotni sinchkovlik bilan tekshirmasdan stigmata holatlarining tavsifiga yaqinlashganligi bilan bog'liq edi.

Bugungi kunda ekspertlarning ta'kidlashicha, so'nggi 800 yil ichida 406 ta stigmatizm holati qayd etilgan - stigmatizm tashuvchilarning 68 foizi katoliklar, qolganlari esa boshqa din vakillari edi. Ko'pincha stigmatalar O'rta er dengizi mintaqasi aholisining tanasida paydo bo'lgan, ammo bugungi kunda stigmatalar koreyslar, yaponiyaliklar, amerikaliklar, kanadaliklar va argentinaliklar orasida qayd etilgan. 90% da stigmata ayolda paydo bo'lgan. Stigmatali odamlarning katta qismi diniy ordenlarning a'zolari, xususan, fransiskaliklar va dominikanlardir. Stigma bilan kasallangan odamlar turli yoshdagilar edi. Stigmata hatto yosh bolalarda ham uchraydi. Misol tariqasida Oaklenla shahridan (AQSh) kichkina Kloretta Robinsonni keltirish mumkin. U chuqur dindor katolik oilasida tarbiyalangan, u Muqaddas Kitobni o'qishni yaxshi ko'rardi. 10 yoshida qizda stigma paydo bo'ldi. Din darsida bir qizning oyog'i, peshonasi va ko'kragidan qon oqdi. Tibbiy ko‘rik davomida qizning mutlaqo sog‘lom ekanligi ma’lum bo‘ldi.

Bundan tashqari, katoliklar ko'pincha stigma kiygan ota Pio haqida gapirishadi. Bu ruhoniy hayratlanarli qobiliyatlarga ega edi: u suv ichish qobiliyatiga ega edi, u bir zumda minglab kilometr masofani bosib o'tishga qodir edi, u odamlarni davolagani haqida afsonalar bor edi. Hamma uni Xudoning tanlangani deb hisobladi.

Rasmiy Vatikan inson tanasida stigmataning paydo bo'lishidan juda ehtiyot bo'ladi. Har bir holatda, ruhoniylar va shifokorlar tekshiruvga jalb qilinadi, bu erda barcha tafsilotlar hisobga olinadi. Ba'zida stigmatistning o'limidan keyin cherkov uni tan olishi va kanonizatsiya qilishi uchun taxminan yuz yil kerak bo'ladi. Cherkov stigmataning tushuntirib bo'lmaydigan va borligini tan oladi ajoyib tabiat. Ko'pgina katolik ruhoniylari psixiatrlar stigmataning paydo bo'lishining manbasini tushunishlari kerak, deb hisoblashadi, chunki ko'plab stigmataning tashuvchilari isteriya belgilarini, o'zini qiynoqqa solishga moyilligini va o'z-o'zidan nafrat bilan chegaralangan o'zini o'zi qadrlashning juda past darajasiga ega. . Ko'plab stigma tashuvchilari o'zlarining mavjudligini begonalar bilan aloqa qilish orqali tushuntiradilar.

Shunday qilib, bizning zamondoshimiz, stigmata tashuvchisi, italiyalik Giorgio Bongiovanni ishonuvchan tinglovchilarga ufologiya va katoliklikning g'alati aralashmasi bo'lgan hikoyani taqdim etadi.

Kasal psixikaga ega bo'lgan odamlar o'zlariga jarohat etkazishi mumkin deb taxmin qilish mumkin bo'lsa-da, ko'pchilik stigmatistlar tanadagi yaralar qaerda va qanday sharoitda paydo bo'lganini eslay olmaydilar. Stigmatani davolash ularning egalarini yaralardan qutqarmasligi haqida dalillar mavjud - ular xuddi shu joylarda yana paydo bo'ladi. Masalan, italiyalik shifokor Marko Marnelli uzoq vaqt stigmata egasi Lo Biankoning yaralarini davolashga harakat qildi. Qachonki davolanishdan keyin stigmata qo'llarida paydo bo'la boshlasa, ayol transga tushdi va uning so'zlariga ko'ra, uning oldida xoch va tasbehni aniq ko'rdi. Aytish kerakki, avvalroq muhokama qilingan ota Pio o'zini tashqaridan trans holatida ko'rdi. Ammo kaftlarida tirnoq izlari ko'rinishidagi stigmataga ega bo'lgan amerikalik Etel Chapman trans paytida o'zining xochga mixlanishi sahnasini ko'rdi. Stigmatistlarning ko'pincha trans holatiga tushib qolishlari stigmataning tabiatan psixosomatik ekanligi haqidagi taxminga olib keldi. Stigmataning paydo bo'lish mexanizmining tabiati o'rganildi quyidagi xulosalar- hodisalar ketma-ketligi deyarli barcha holatlarda qat'iy kuzatiladi: "diniy ekstaz - ko'rishlar - stigmata".

rus Pravoslav cherkovi stigmatani muhokama qilishga salbiy munosabat. Pravoslavlik nuqtai nazaridan, odamlarning tanasida stigmataning paydo bo'lishi faqat Masihning yaralarini mexanik takrorlashdir. Va odamlarning tanasidagi stigmata mag'rurlik, kufr va shaytonning hiyla-nayranglarining namoyon bo'lishi deb hisoblanadi. Bu pozitsiya kanonik asosga asoslangan. Muhtaram Neil Sinayskiy shunday dedi: "Bo'rini cho'pon deb bilmaslik va dushmanlarga - jinlarga ta'zim qilmaslik uchun farishtalarni, kuchlarni yoki Masihni shahvoniy ravishda ko'rishni xohlamang."

Tibbiyot stigmatani patologiya yoki norma nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, qon ketishining stigmatlari neyrogen kelib chiqishi va ularni ikki turga bo'lishdi: birinchisi, tabiatan histerik va neyropatik, ikkinchisi - taqlid (Munchausen sindromi).

Birinchi tur juda kam uchraydi va shuning uchun kam o'rganilgan. Shifokorlar patologiya va hissteroid reaktsiyalari va bemorning shaxsiyatining psixopatiyasi o'rtasidagi yaqin aloqani taklif qilishadi. Patologiya bemorning buzilmagan teridan mustaqil ravishda qon ketishiga olib kelishi mumkinligidadir.

Ikkinchi tur 1951 yilda R. Asher tomonidan tasvirlangan. Uning mohiyati shundaki, qon ketish (taqlid qilish) ruhiy buzuqlik va histerik nevrozning namoyonidir. Bemorlar qon ivish faolligini kamaytiradigan dorilar yoki kimyoviy moddalar yordamiga murojaat qilishadi. Bundan tashqari, bemorlar o'zlarini qandaydir tarzda jarohatlaydilar va shuning uchun qon ketish yaralari taqlidning natijasidir.

Biroq, shubhali faktlar mavjudligiga qaramay, imonlilar stigmatistlarga munosabatda bo'lishadi Xudoning xalqi. Bunga ko'plab hikoyalar yordam beradi g'ayrioddiy qobiliyatlar stigmatistlar, levitatsiya qilish, ajoyib xushbo'y hidni chiqarish qobiliyati va boshqalar. va hokazo. Stigmata va manbalarning paydo bo'lishining tabiati ajoyib qobiliyatlar ularni kiygan odamlar aniqlanmaydi, stigmata jumbog'i hal qilinmagan holda qoladi.

Stigmata(yunoncha stigma - nuqta, belgi) - psixosomatik hodisa (taklif qilingan kuyish, platsebo effekti, imonlilar orasida "mo''jizaviy shifo" va boshqalar bilan bir qatorda), tananing tayanch-harakat a'zolarining ma'lum bir shaklda o'zgarishidan iborat. insonning yuksak holati fonida kuzatilgan belgilar. Qoidaga ko'ra, stigmata aqidaparast imonlilar orasida tanadagi xochlar yoki qo'llar va oyoqlardagi yaralar ko'rinishida kuzatiladi, xochga mixlangan Iso Masihning yaralarini joylashuvi bilan takrorlaydi.

Stigmatizatsiya hodisasi birinchi marta Frensis Assizi tarjimai holida tasvirlangan; o'limidan ikki yil oldin (1224) u Masihning xochga mixlangan joylarida yaralar paydo bo'ldi. Bu hodisaning ko'plab o'rta asr tavsiflari diniy ekstaz bilan band bo'lgan dindorlar orasida saqlanib qolgan, ayniqsa bu davrda. Muqaddas hafta. Kometalarning osmonda paydo bo'lishi paytida inson tanasida paydo bo'lishining tavsiflari ham saqlanib qolgan. Stigmatizatsiyaning nevropatologik tabiati haqidagi xulosa birinchi marta 19-asrda Bryussel akademiyasining yig'ilishida o'zining stigmatasi bilan mashhur bo'lgan Luiza Latoning maxsus tibbiy ko'rigidan so'ng qilingan. Stigmatizatsiya hodisasi ko'proq isterik ayollarda, astsetik mashqlardan charchagan va qon ketishga moyil bo'lgan odamlarda uchraydi. Stigmata histerik o'zgarishlar sifatida ham talqin qilingan. Z.Freydning g'oyalariga ko'ra, isterik o'zgarish paytida, bostirilgan jinsiy fikrlar va harakatlarning o'rnini jismoniy funktsiyalarning o'zgarishida topadi. Jismoniy simptomda ongsiz to'qnashuvlar va instinktiv istaklarning ramziy o'zgarishi mavjud. Psixosomatik xarakterga ega bo'lgan stigmatizatsiya holatlari bilan bir qatorda sun'iy jarohatlar va yolg'onchilik tufayli yuzaga kelgan holatlar mavjud.

A. S. Kalashnikov

Bu soʻzning boshqa lugʻatlardagi taʼriflari, maʼnolari:

Ezoterik atamalarning katta lug'ati - d.m.s. tomonidan tahrirlangan. Stepanov A.M.

(yunoncha stigma - nuqta), xristian tasavvufida - xochga mixlangan Masihning yaralariga mos keladigan tanadagi belgilar, chandiqlar yoki yaralar. Stigmata qo'llar yoki oyoqlarda, yurak yaqinida, ba'zan boshda (tikanlar tojidan tirnalgan) yoki elkada va orqada (xoch va izlarning aşınması) joylashgan.

"Din" entsiklopediyasi

STIGMA, stigmata (yunoncha “marka, chandiq, chandiq, belgi, dog'”) - Injilga ko'ra, xochga mixlangan Iso alayhissalom bo'lgan joylarda chin dildan ishongan odamlarning tanasida beixtiyor paydo bo'ladigan teridagi qizarish, qonli dog'lar, yaralar Masihning tikan va tirnoq tojidan yaralari bor edi...

Hikoya

Umuman olganda, stigmata birinchi marta 1224 yilda Assisidagi Avliyo Frensisda paydo bo'lgan. Avliyo Frensisning tarjimai holiga ko'ra, stigmata unga Muqaddas Xoch ko'tarilgan kuni Vern tog'idagi ibodat paytida berilgan. Shundan buyon; hozirdan boshlab Katolik cherkovi Cherkov tomonidan haqiqiy deb tan olingan stigmataning paydo bo'lishining 300 dan ortiq holatlari mavjud.

Dominikan ordenining muqaddas rohibasi Ketrin Siena 1375 yil 1 aprelda Pizaga tashrifi paytida stigmatani oldi. Ammo ko'proq farqli o'laroq tipik holatlar, u qon ketmadi, ular "ko'rinmas stigmatalar" edi. Uning o'limi va kanonizatsiyasidan so'ng, fransisk ordeni vakillari norozilik bildirishdi, chunki u bunda ularning asoschisi Sankt-Peterburg bilan "raqobatlashgan". Frensis. Shuning uchun, 1471/72 yillarda Papa Sixtus IV, maxsus buqa tomonidan, fransiskanlar va dominikanlar o'rtasidagi qarama-qarshilik tufayli uni stigmata bilan yozishni taqiqladi. Rim papasi Urban VIII 1630 yilda bu taqiqni bekor qildi, ammo stigmataning qon ketishini ko'rsatmaslik kerakligini aytdi.

20-asrda Pietrelsinalik italyan kapuchin monaxi Piusning stigmatasi katolik dunyosida katta shuhrat qozondi.

Tavsif

Ba'zi stigmatiklar doimo qon ketishadi, boshqalari esa vaqti-vaqti bilan qon ketishadi. Oddiy yaralardan farqli o'laroq, stigmata davolash mumkin emas, ammo ular asoratlarga olib kelmaydi, ular ko'p yillar davomida o'zgarishsiz qolishi mumkin. Ko'pincha stigmatalar "Masihning beshta yarasi" joylarida hosil bo'ladi: kaftlarda (bilaklar), oyoqlarda va yon tomonlarda, lekin ba'zida ular tananing boshqa qismlarida paydo bo'ladi (peshonadagi tikan tojining izlari, elkasidagi xochning izi va boshqalar).

Tadqiqot

Katolik cherkovi stigmataning mo''jizaviy tabiatini aniq tan oladi, ammo shafqatsizlik holatlarini bartaraf etish uchun stigmataning paydo bo'lishining barcha holatlari mustaqil shifokorlarni jalb qilgan holda sinchkovlik bilan o'rganiladi. Materialistik tadqiqotchilar yo stigmatani tashuvchilarni yolg'onchilikda ayblaydilar (tarixchi Serxio Luzzatoning ta'kidlashicha, Pietrelsinalik Pio o'zini fenol bilan stigmat qilgan) yoki ularning paydo bo'lishini diniy sabablarga ko'ra o'z-o'zini taklif qilish va nevroz bilan izohlaydi.

Stigmataning taniqli tashuvchilari

  • Isoning Maryam
  • Kashi shahridan Rita
  • Tereza Neumann
  • Marta Robin

Adabiyot

  • A. Gurevich. O'rta asrlar Evropa madaniyati va jamiyati zamondoshlar nigohida; o'sha yerda: Sankt-Bonaventure. "Afsonaviy mayor": XIII bob. Muqaddas stigmata haqida; P. Dinzelbaxer. mistik.
  • Raymond Peire. "Martaning siri. Marta Robinning hayoti haqidagi insho. - M., Haqiqat va hayot, 1996. - 112 b.

Eslatmalar


Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Stigmata" nima ekanligini ko'ring:

    - "STIGMATA" (Stigmata), AQSH, MGM, 1999, 102 min. Tasavvuf Sartarosh Frenki to'satdan yaraning stigmatasiga ega. Vaziyatni tushunish uchun Ota Endryu Vatikandan keladi, u oliy ruhoniylar haqiqatni yashirishayotganini tushuna boshlaydi ... ... Kino entsiklopediya

    - (yunoncha). Qadimda ishga yollanganlar uchun temir bilan yondirilgan belgilar, qochqinlar uchun uyat belgisi sifatida. Lug'at xorijiy so'zlar rus tiliga kiritilgan. Chudinov A.N., 1910. Qadimda jangchining chap yelkasiga qo'yilgan STIGMATO belgilari ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

    STIGMATES, katolik tasavvufida, Masihning yaralariga mos keladigan inson tanasidagi izlar yoki yaralar. Odatda ularning beshtasi qo'l va oyoqlarda va yurak yaqinida bo'ladi, ba'zida boshga, xuddi tikan toji bilan toj kiyishdan, orqada va ... ... ensiklopedik lug'at

    STIGMATA- STIGMA, Isteriyaga qarang ... Katta tibbiy entsiklopediya

    Stigmata- nasroniylik targ'ibotchilari, imonlilarning tanasida Iso Masihning yaralariga mos keladigan joylarda jarohatlar bo'lganligini da'vo qiladilar; Har juma kuni ochiladigan va bir yoki ikki kundan keyin tuzalib ketadigan qon haqida xabar berilgan edi ... Lem dunyosi - lug'at va qo'llanma

    Stigmata- ♦ (ENG stigmata) (yunoncha uchli asbobning nayzalari, lotincha belgilar) xristian tarixida, imonlilarning tanasida Masihga, qo'llariga, oyoqlariga, yon tomonlariga etkazilgan jarohatlarga mos keladigan joylarda paydo bo'ladigan belgilar. Taniqli stigmatist ...... edi. Vestminster teologik atamalar lug'ati

    Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Stigmata. Stigmata Stigmata ... Vikipediya

    Mikelanjelo Stigmata avliyo Frensis, 1500 italyan. Stigmat di san Francesco yog'och, tempera. Montorio shahridagi San-Pietro, Rim, Italiya "Stigmata St. Frensis" (ital. ... Vikipediya

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: