Ist es möglich, für eine Weile ins Kloster zu kommen? Mönchtum – ist es der einfache Weg?

Wenn eine Frau Probleme, Krankheiten oder Trauer nicht bewältigen kann, wenn es Gebete gibt, bleibt nichts anderes übrig, als sich darauf einzulassen Kloster. Jeder kann an diesen Ort kommen, unabhängig von seiner Position in der Gesellschaft, seinem Rang oder seiner Klasse. Menschen, die ins Kloster eingetreten sind, sind in der Regel seelisch und körperlich stark, denn der Dienst erfordert viel Kraft, Geduld und Willen.

Bist du bereit, das Kloster zu betreten?

Bevor man sich für einen so verzweifelten und schicksalhaften Schritt entscheidet, muss man alles abwägen, sorgfältig abwägen und zum einzig richtigen Schluss kommen. Wenn Sie ins Kloster gegangen sind, werden Sie das weltliche freie Leben für immer verlieren. Die Hauptsache für Sie wird Gehorsam, Demut, körperliche Arbeit und Gebete sein.


Sie müssen hart arbeiten, Ihr Fleisch unterwerfen und viel opfern. Bist du bereit dafür? Wenn ja, dann müssen Sie die folgenden Tipps befolgen:

  1. Lassen Sie sich von einem Geistlichen beraten. Er hilft Ihnen bei der Vorbereitung auf ein neues Leben und berät Sie bei der Wahl eines Klosters.
  2. Erledige alle weltlichen Angelegenheiten. Bereiten Sie Dokumente vor, lösen Sie finanzielle und rechtliche Probleme.
  3. Sprechen Sie mit Angehörigen und versuchen Sie ihnen Ihre Entscheidung zu erklären.
  4. Wenden Sie sich an die Äbtissin des Klosters mit der Bitte, Sie ins Kloster aufzunehmen.
  5. Vorbereiten Erforderliche Dokumente. Dies ist ein Pass, eine Heiratsurkunde (wenn Sie verheiratet sind), eine Autobiographie und eine an die Äbtissin gerichtete Petition.

Wenn alles in Ordnung ist, Sie eine alleinstehende erwachsene Frau sind, die keine Kinder hat oder diese sich gut eingelebt haben, werden Sie auf Probe ins Nonnenkloster aufgenommen. Insgesamt sind es 3 Jahre. Unter der Bedingung vollkommener Demut, Gehorsam und inbrünstiger Gebete können Sie nach dieser Zeit als Nonne Tonsur nehmen.

Ganz dem Dienst Gottes ergeben, durchläuft eine Frau die wichtigsten Stationen des Klosterlebens:

  • Pilger. Es ist ihr verboten, mit den Nonnen zu beten, am gemeinsamen Tisch zu essen. Ihre Hauptbeschäftigung ist Gebet und Gehorsam.
  • Arbeiter. Dies ist eine Frau, die sich gerade an das klösterliche Leben gewöhnt. Sie lebt immer noch ein weltliches Leben, aber wenn sie ins Kloster kommt, arbeitet sie auf gleicher Basis mit allen anderen, befolgt alle Regeln und gehorcht der internen Routine.
  • Anfänger. Es wird einer, der sich bereits um den Eintritt in das klösterliche Leben beworben hat. Wenn die Äbtissin sich der Ernsthaftigkeit der Absichten der Frau sicher ist, wird sie bald Nonne.
  • Nonne. Sobald eine Person Gelübde abgelegt hat, kann nichts zurückgegeben werden. Seine Gelübde zu ändern bedeutet, Gott zu ändern. Und das ist eine der größten Sünden.


Pflegevorbereitung

Wenn die Entscheidung getroffen ist und die Frau bereit ist, sich dem Herrn zu weihen, muss sie diese Regeln befolgen:

  • täglich beten und Gottesdienste besuchen;
  • diese Gelübde nicht brechen;
  • große und schwierige körperliche Arbeit leisten;
  • mehr schweigen und nachdenken, nicht klatschen und keine müßigen Gespräche führen;
  • von schlechten Gewohnheiten ablehnen;
  • beschränken Sie sich auf Essen, lehnen Sie Fleischgerichte ab;
  • schnell;
  • um die Klostermauern zu verlassen, darf man nur in wichtigen Angelegenheiten hinausgehen;
  • lehnen Sie häufige Treffen mit Verwandten ab;
  • Ruhe nur an heiligen Stätten;
  • verhalte dich demütig und demütig;
  • auf Geld und andere materielle Güter verzichten;
  • lesen Sie nur Kirchenbücher, es ist verboten, fernzusehen, Radio zu hören, in Unterhaltungszeitschriften zu blättern;
  • tue Dinge nur mit dem Segen des Ältesten.

Die Nonne ist gewöhnliche Frau mit eigenem Charakter und Schwächen, daher wird es sehr schwierig sein, alles auf einmal zu tun. Die Einhaltung dieser Regeln ist jedoch für diejenigen obligatorisch, die sich wirklich entscheiden, ihr Schicksal zu ändern.

Diejenigen, die im Leben unerfüllte Verpflichtungen haben, werden nicht in die Klostermauern aufgenommen. Wenn Sie gebrechliche ältere Eltern oder kleine Kinder haben, müssen Sie sich zuerst um sie kümmern und erst dann daran denken, in ein Kloster zu gehen.


Wie kommt man zum Kloster?

Ein Mann, der versteht, dass sein Schicksal untrennbar mit dem Herrn verbunden ist, dass sein Lebenszweck darin besteht, Gott zu dienen, wird definitiv in ein Kloster gehen wollen.

Zunächst müssen Sie natürlich Ihren Segen erbitten spiritueller Führer. Nach einem Gespräch mit Ihnen muss der Priester entscheiden, ob die Entscheidung, die Sie treffen wollen, wirklich aufrichtig ist und ob es sich um eine Flucht aus dem weltlichen Leben handelt. Wenn der Priester entscheidet, dass Sie für solche Veränderungen im Leben bereit sind, können Sie weitermachen.

Zuerst müssen Sie ein Arbeiter oder ein Novize werden. Die Hauptbeschäftigungen sind das Studium der Kirchenliteratur, das Einhalten des Fastens, körperliche Arbeit. Diese Zeiträume können bis zu 10 Jahre dauern. Es kommt oft vor, dass eine Person, die sich von der Hektik erholt hat, zu ihrem gewohnten Leben zurückkehrt. Wer alle Tests bestanden hat, bekommt eine Tonsur.

  1. Rjasofor. Dies ist ein Mönch, der ein Gelübde der Keuschheit, des Gehorsams und der Besitzlosigkeit ablegt.
  2. Kleiner Schemamonk. Er legt ein Gelübde des Verzichts auf alles Irdische ab.
  3. Engelhafter (großer) Schemamonk. Die gleichen Gelübde werden wiederholt, Tonsur wird genommen.

Im Mönchtum gibt es 4 Hauptgelübde, die eine Person ablegt:

  1. Gehorsam. Du hörst auf, eine freie Person zu sein. Wirf deinen Stolz, deine Wünsche und deinen Willen weg. Jetzt bist du der Vollstrecker des Willens des geistigen Vaters.
  2. Gebet. Konstant und unaufhörlich. Bete immer und überall, egal was du tust.
  3. Zölibat. Sie müssen körperliche Freuden aufgeben. Sie können keine Familie und Kinder gründen. Dennoch können alle Menschen ins Kloster kommen, auch diejenigen, die noch Familien und Kinder auf der Welt haben.
  4. Nichtbesitz. Das ist der Verzicht auf jeglichen materiellen Reichtum. Ein Mönch muss ein Bettler sein.

Denken Sie daran, dass Mönche oft als Märtyrer bezeichnet werden. Bist du bereit, einer zu werden? Hast du genug Geduld, Keuschheit und Demut, um die Gebote Gottes bis ans Ende deiner Tage zu befolgen? Denken Sie noch einmal nach, bevor Sie ein Kloster betreten. Schließlich ist es eine der schwierigsten Aufgaben, dem Herrn zu dienen. Versuchen Sie, viele Dienststunden auf den Beinen zu halten. Wenn es dir Freude bereitet hat, ist deine Berufung Mönchtum.


Ist es möglich, für eine Weile ins Kloster zu kommen?

In Momenten des Zweifels und des Zögerns muss sich eine Person an Gott wenden. Nur im Gebet, im Gehorsam und in einem strengen Leben kann man die richtige Entscheidung treffen und den Sinn seiner Existenz verstehen. Manchmal muss man also eine Weile in einem Kloster leben. Dazu ist es ratsam, vorher den Chef um Erlaubnis zu fragen. Jetzt ist es ziemlich einfach. Fast jedes Kloster hat seine eigene Website, auf der Sie eine interessante Frage stellen können.

Wenn Sie dort ankommen und sich in einem speziellen Hotel niederlassen, müssen Sie mit allen gleichberechtigt arbeiten, gehorsam und demütig sein, sich auf fleischliche Angelegenheiten beschränken und auf die Befehle der Mönche hören. Es ist erlaubt, an Vorbereitungen für Feiertage und andere Veranstaltungen teilzunehmen. Dafür bekommst du Essen und Unterkunft.

Sie können jederzeit zum weltlichen Leben zurückkehren, und es wird nicht als Sünde angesehen. Eine solche Rückgabe ist nur möglich, bevor Sie die Tonsur nehmen.

Sobald die Tonsur abgeschlossen ist, werden Sie für immer Gottes Diener. Jeder Verstoß gegen die Regeln des klösterlichen Lebens ist eine große Sünde.

In schwierigen Momenten des Lebens fragen sich viele, wie man in ein Nonnenkloster oder in ein Männerkloster kommt. Sie denken, dass es sehr schwierig ist. Aber das ist nicht so. Absolut jeder kann die Tonsur nehmen. Jeder, der Liebe zu Gott, Geduld und Demut verspürt, kann diese Chance nutzen. Der Herr ist bereit, jeden anzunehmen, der für sich einen solchen Weg wählt, denn vor ihm sind alle gleich. Kirchen, Klöster und Klöster freuen sich immer über einen Menschen mit reinen Gedanken und Glauben an seine Seele.
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Manche Menschen versuchen, in ein Kloster zu gehen, um nicht Gott zu dienen, sondern versuchen nur, vor ihren Problemen wegzulaufen, sozusagen vor sich selbst wegzulaufen. Sagen wir gleich, dass eine solche Abreise ins Kloster zum Scheitern verurteilt ist. Als nächstes werden wir Ihnen sagen, wie Sie am besten ins Kloster gehen und was Sie dafür brauchen. Wir empfehlen Ihnen die Lektüre

WIE MAN IN EIN KLOSTER GEHT, UM GOTT ZU DIENEN


WUNSCH, GOTT ZU DIENEN: Bevor Sie sich entscheiden, in ein Kloster zu gehen und Ihr Leben dem Dienst Gottes zu widmen, sollten Sie wissen, dass Sie mit reinem Herzen und reiner Seele in ein Kloster gehen müssen. Wenn Sie versuchen, vor weltlichen Problemen in ein Kloster zu fliehen, dann ist eine solche Abreise zum Scheitern verurteilt. Möglicherweise können Sie die Äbte des Klosters davon überzeugen, Sie als Novizen aufzunehmen, aber eine solche Täuschung wird schnell erkannt und Sie werden das verlassen Kloster.


KLOSTER: Der nächste Schritt, bevor Sie sich endgültig für ein Kloster entscheiden, ist die Wahl eines Klosters, denn dort verbringen Sie den Rest Ihres Lebens. Sobald das Kloster ausgewählt ist, pilgern Sie dorthin, sprechen Sie mit den Bewohnern und bitten Sie den Rektor des Tempels, Sie als Arbeiter aufzunehmen, was Ihnen die Möglichkeit gibt, im Kloster zu leben und es näher kennenzulernen Details von innen. So wissen Sie mehr über das Mönchtum, und Sie werden im Kloster anerkannt, beweisen sich in dieser Zeit. Wir empfehlen Ihnen die Lektüre




WIR ERHALTEN ANWEISUNGEN VON UNSEREM PRIESTER: Um in das Kloster aufgenommen zu werden, in das Sie gehen werden, müssen Sie eine Überweisung oder Anweisung von Ihrem örtlichen Kirchenpriester erhalten, um in das Kloster einzutreten, damit die Chancen, dass Sie aufgenommen werden, größer sind. Aber die endgültige Entscheidung liegt in jedem Fall beim Abt des Klosters. Wir empfehlen Ihnen die Lektüre


Wir bereiten uns moralisch vor: Um in ein Kloster zu gehen, müssen Sie verstehen, dass Sie die nächsten fünf Jahre Ihres Lebens in einem Kloster ein Novize sein und Hausarbeit, Putzen, Kochen, Waschen und mehr erledigen werden. Wenn Sie diesen Rang aushalten, werden Sie in Zukunft als Mönch tonsuriert.

IST BILDUNG ERFORDERLICH, UM IN EIN KLOSTER ZU GEHEN: Nein, dafür brauchst du keine Ausbildung, die wirst du brauchen Orthodoxer Glaube in Gott und eine reine Seele, sowie die Fähigkeit, gehorsam und demütig zu sein, wenn Sie nicht wissen, wie man gehorcht, und Ihre Seele sich nicht demütigt, dann werden Sie niemals einen Segen erhalten, um im Kloster zu bleiben. Wir empfehlen Ihnen die Lektüre


DAS LEBEN VERSTEHEN: Als Antwort auf die Frage, wie man in ein Kloster geht, werden wir nur sagen, dass Sie Ihr Leben von ganzem Herzen dem Dienst an Gott und dem Haus seines Klosters widmen müssen, in das Sie gehen, um ihm zu dienen, und deshalb müssen Sie alle schmutzigen Gedanken und Gedanken hinter sich lassen außerhalb der Klostermauern, und dann wird es dir gelingen. Es lohnt sich auch zu verstehen, dass Sie vieler weltlicher Freuden beraubt werden und auf eigene Kosten, aber zur Ehre Gottes leben werden.

Ins Kloster kommen Menschen, die des weltlichen Trubels überdrüssig sind und Erlösung von weltlichen Sorgen finden wollen. Gehören Sie zu diesen Menschen, wissen aber nicht, wie man ein Kloster betritt? Denken Sie über Ihre Wahl und Ihren Lebensstil nach, denn dies ist eine ernsthafte Entscheidung.

Wie man ein Kloster betritt - überlegen Sie sich Ihre Entscheidung gut

Um ins Kloster eintreten zu können, müssen Sie folgende Eigenschaften besitzen:

  • aufrichtiger Glaube an Gott;
  • Geduld und Demut;
  • Gehorsam;
  • tägliche Arbeit an sich selbst;
  • völlige Ablehnung weltlichen Getues;
  • Mangel an schlechten Gewohnheiten;
  • Verlangen nach Gebet;
  • Liebe zum Nächsten.

Treffen Sie diese wichtige Entscheidung nicht spontan. Das Leben in einem Kloster ist hart. Sie müssen dort fasten, ständig beten und körperliche Arbeit verrichten. Sie müssen geistige und körperliche Stärke haben, denn im Kloster leben Menschen, die tief an Gott glauben. Sie arbeiten jeden Tag zum Wohle des Klosters und verdienen ihren Lebensunterhalt. Wenn du das alles ertragen kannst, bist du bereit, ins Kloster einzutreten. Die besondere klösterliche Atmosphäre wird es Ihnen ermöglichen, weltliche Sorgen zu vergessen und sich für den Rest Ihres Lebens Gott zu widmen.

Wie man zum Kloster geht - wo man anfangen soll

Wenn Sie eine so verantwortungsvolle Entscheidung getroffen haben, müssen Sie zuerst den Stadttempel oft besuchen. Beichte, nimm die Kommunion, faste und gehorche den Geboten Gottes. Sprechen Sie mit Ihrem Beichtvater, teilen Sie ihm Ihre Entscheidung mit. Er wird Sie perfekt verstehen und Ihnen bei der Auswahl eines Klosters sowie bei der Vorbereitung auf die Abreise helfen. Bringen Sie Ihre Angelegenheiten in Ordnung und regeln Sie alle Rechtsfragen, damit Sie später nicht von weltlichen Problemen abgelenkt werden. Übertragen Sie die Wohnungspflege an Verwandte oder Freunde, diese zahlen alles Versorgungsunternehmen und erledigen Sie alle Ihre anderen Geschäfte. Holen Sie sich unbedingt den Segen eines spirituellen Mentors, um dem weltlichen Getue zu entfliehen.


Wie man ins Kloster geht - Kommunikation mit dem Abt

Sie haben sich darauf vorbereitet, dem weltlichen Trubel zu entfliehen und sich für ein Kloster entschieden. Kommen Sie dorthin und sprechen Sie mit der Äbtissin oder dem Rektor. Der Abt erzählt Ihnen alles über das Leben im Kloster. Zeigen Sie ihm folgende Dokumente:

  • Reisepass;
  • Autobiographie;
  • Heirats-, Scheidungs- oder Todesurkunde des Ehepartners;
  • eine an den Abt gerichtete Petition mit der Bitte, ins Kloster aufgenommen zu werden.

Eine verheiratete Frau kann Nonne werden, darf aber keine minderjährigen Kinder haben. Kinder können auch bei Erziehungsberechtigten bleiben, die sich um sie kümmern können. Kinder werden nicht ins Kloster aufgenommen. Bitte beachten Sie, dass die klösterliche Tonsur sowohl für Frauen als auch für Männer erst ab dem 30. Lebensjahr erlaubt ist. Für den Eintritt ins Kloster sind keine Beiträge erforderlich. Sie können freiwillige Spenden mitbringen.


Wie komme ich ins Kloster - was mich dort erwartet

Sie werden nicht sofort Mönch oder Nonne. Wenn Sie bis zu fünf Jahre in einem Kloster leben, legen Sie die klösterlichen Gelübde ab. Die Probezeit beträgt in der Regel 3 Jahre, kann aber verkürzt werden. Während dieser ganzen Zeit werden Sie in einem Kloster leben, sich die Art und Weise und das Leben der Mönche und des Klosters genauer ansehen. Um Nonne (Mönch) zu werden, müssen Sie folgende Lebensabschnitte in einem Kloster durchlaufen:

  • Arbeiter. Sie werden körperliche Arbeit leisten und verstehen, ob Sie bis ans Ende Ihrer Tage in einem Kloster leben können. Sie werden alle klösterlichen Regeln und Aufgaben strikt befolgen - die Räumlichkeiten reinigen, im Garten und in der Küche arbeiten und dergleichen. Dem Gebet wird viel Zeit gewidmet. Sie werden etwa drei Jahre lang Arbeiter sein;
  • Anfänger. Wenn die Schwierigkeiten Sie nicht gebrochen haben, schreiben Sie eine Petition an den Abt und holen Sie sich die Erlaubnis. Mönchsgelübde werden nicht akzeptiert, es sei denn, Sie bestehen die Novizenstufe. Der Abt wird Ihrer Bitte nachkommen, wenn Sie sich positiv bewährt haben. Sie erhalten eine Soutane und werden ständig bestätigen gute Taten seine Bereitschaft, Mönch zu werden. Die Dauer des Gehorsams ist für jede Person individuell. Der Arbeiter und der Novize können das Kloster immer noch verlassen, wenn sie feststellen, dass sie die falsche Wahl getroffen haben.

Wenn Sie die oben genannten Etappen bestehen konnten, ist Ihr Glaube an Gott stärker geworden und der Rektor sieht Ihre Bemühungen - er wird eine Petition beim Bischof einreichen und Sie werden die Mönchsgelübde ablegen.


Wenn Sie sich in Eile entschieden haben, ins Kloster zu gehen, bleiben Sie eine Weile als Arbeiter im Kloster. Sie können jederzeit nach Hause gehen, denn jeder kommt auf Geheiß des Herzens ins Kloster. Aber wenn Sie sich dort wohlfühlen, keine Angst vor Schwierigkeiten haben, möchten Sie beten - Sie haben Trost und eine ruhige Ecke für Ihre Seele gefunden, und dies ist Ihre Berufung von Gott.

Der Mönch Barsanuphius von Optina erinnert in seinen Notizen an einen gesegneten Asketen aus Kasan, Euphrosyne. Sie wurde in eine wohlhabende und angesehene Familie hineingeboren, hatte eine hervorragende Bildung und war überraschend hübsch. Jeder sagte ihren außergewöhnlichen Erfolg in der Welt voraus. Doch sie entschied sich anders und wurde Nonne. Einmal erzählte Mutter Euphrosyne dem Mönch Barsanuphius, was sie veranlasste, die Welt zu verlassen: „Hier, dachte ich, würde der Herr erscheinen und fragen:
Hast du meine Gebote erfüllt?
„Aber ich war die einzige Tochter wohlhabender Eltern.
Ja, aber hast du meine Gebote erfüllt?
Aber ich habe das College abgeschlossen.
- Okay, aber hast du meine Gebote erfüllt?
Aber ich war schön.
Aber hast du meine Gebote erfüllt?
- …
Diese Gedanken beunruhigten mich ständig und ich beschloss, in ein Kloster zu gehen.“
Wahrscheinlich schienen die Verwandten von Mutter Euphrosyne für ihre Tat unerklärlich. Tatsächlich erscheint den meisten Menschen die Sehnsucht nach Mönchtum fremd: Warum die Welt verlassen, wenn die Gebote überall erfüllt werden können? Warum auf die Freuden des Lebens verzichten? Warum gehen Menschen jung und voller Kraft ins Mönchtum, die noch leben und leben müssen? Die von den Schwestern des Jekaterinburger Novo-Tichwin-Klosters vorbereitete Übersicht beantwortet diese Fragen.

Warum ins Kloster gehen?

Was denken moderne Menschen über Mönche? Warum denken sie nicht einfach! Typische Ideen sind wie folgt: Wenn eine Nonne ein junges Mädchen ist, dann ist sie aus unglücklicher Liebe ins Kloster gegangen. Oder vielleicht ist sie einfach "komisch", konnte nicht ins Leben passen moderne Gesellschaft. Wenn das eine Frau mittleren Alters ist, dann hat es wieder nicht geklappt Familienleben oder Karriere. Wenn eine Frau alt ist, bedeutet dies, dass sie im Alter in Frieden leben möchte, ohne sich Sorgen um das Essen machen zu müssen. Mit einem Wort, zum Kloster, generelle Meinung, gibt es schwache Menschen, die sich in diesem Leben nicht gefunden haben. Wenn Sie diese Ansichten den Mönchen selbst oder Menschen, die das Mönchtum genau kennen, zum Ausdruck bringen, lachen sie nur. Aber wer geht eigentlich und warum ins Kloster?

Schiegumen Abraham, Beichtvater des Nowo-Tichwin-Klosters: Die meisten kommen ins Kloster unterschiedliche Leute – verschiedene Alter Und sozialer Status. Viele junge, viele intelligente Menschen. Was führt sie ins Kloster? Der Wunsch zu bereuen, sein Leben Gott zu weihen, der Wunsch nach Besserung, der Wunsch, nach den heiligen Vätern zu leben. Es gibt eine Meinung, dass Verlierer ins Kloster gehen. Natürlich ist diese Meinung falsch. Grundsätzlich gehen tatkräftige und entschlossene Menschen ins Kloster. Und das kommt nicht von ungefähr – um sich für eine klösterliche Lebensweise zu entscheiden, braucht es vor allem Entschlossenheit und Mut.

Galina Lebedeva, Verdiente Künstlerin Russlands, Gesangslehrerin im Novo-Tikhvinsky-Kloster: Es scheint den Leuten, dass das Kloster so etwas wie ein Kerker ist, wo sie die ganze Zeit weinen, also kann man nur dorthin gehen große Trauer. Aber das ist nur ein weit verbreiteter Irrglaube. Um ehrlich zu sein, war es eine Offenbarung für mich, als ich fröhliche und lächelnde Nonnen sah. Ebenso falsch ist die Meinung, dass nur gescheiterte Menschen ins Kloster gehen, die keinen Erfolg im Leben haben. Zum Beispiel war der Beichtvater unserer Familie, Hieromonk Varsonofy (jetzt Rektor der Valaam Metochion in Moskau), bevor er zur Kirche kam, ein sehr wohlhabender Mann. Er sagte, dass er damals ein solches Gehalt hatte, dass er jeden Monat das Auto wechseln konnte. Er schien alles zu haben. Aber in Erwachsensein ging zu Ringern. Nicht weil er Pech hatte!
Mir scheint, dass das Sprichwort, dass der Herr das Beste nimmt, wahr ist. Sie haben vielleicht bemerkt, dass es unter den Mönchen im Allgemeinen viele junge und junge Menschen gibt schöne Leute? Anfangs habe ich mich auch gefragt: Warum sind sie ins Kloster gegangen, so jung, so schön? Und dann wurde mir klar: Deshalb sind sie gegangen, dass sie so sind! Von einer solchen Seele wird mehr verlangt, als das gewöhnliche weltliche Leben geben kann.

Und was ist mit den Eltern?

In Rus und in allem Orthodoxe Welt, gab es eine Tradition, Kinder zu Mönchen zu schicken, damit sie Gebetbücher für die ganze Familie waren. Viele fromme Eltern bereiteten ihre Kinder von Kindheit an auf das Mönchtum vor. Und das nicht nur in Bauern-, sondern auch in Adelsfamilien. Zum Beispiel wurde eine bekannte Asket, Äbtissin Arsenia (Sebryakova), die aus einer reichen und adeligen Familie stammte, von ihrem Vater ins Kloster gebracht. Es gab jedoch auch häufig Fälle, in denen Eltern, sogar Gläubige, ihr Kind nicht ins Kloster gehen lassen wollten und davon träumten, es in der Welt gedeihen zu sehen.

Galina Lebedeva: Ich habe eine Tochter - eine Nonne. Wie ist es passiert? Als ich anfing, im Nowo-Tichwin-Kloster zu arbeiten, kam ich alle zwei Monate für drei Wochen aus Moskau. Einmal nahm ich meine Tochter mit und sagte ihr: „Es ist ein sehr interessantes Kloster, es wird dir gefallen.“ Und bei der zweiten oder dritten Reise sagte sie, dass sie im Kloster wohne. Ein Jahr später zogen mein Mann und ich nach Jekaterinburg, und ich bekam eine feste Stelle in einem Kloster.
Wie kommunizieren wir jetzt mit ihr? Ich sehe sie an und spüre in meinem Herzen, was passiert. Und sie weiß, dass ich es fühle. Darüber brauchen wir nicht zu diskutieren. Manchmal sprechen wir über abstrakte spirituelle Themen, ohne Persönlichkeiten zu berühren. Eine solche Kommunikation geht über das Mutter-Tochter-Gespräch hinaus. Wir sprechen auf Augenhöhe, wie zwei Schwestern in Christus, und meine Tochter versteht jetzt alles tiefer als ich. Wenn ich nicht selbst im Kloster arbeiten würde, wäre es wahrscheinlich schwieriger für mich, mit ihr zu kommunizieren, weil ich andere Interessen hätte.
Anfangs war ich manchmal traurig, dass ich keine Enkelkinder haben würde. Aber ich möchte, wie jede Mutter, zuallererst, dass es meinem Kind gut geht. Ich sehe, dass sie im Kloster glücklich ist.

Schema-Nonne Augusta: Was würde ich Eltern sagen, wenn ihre Tochter um ein Kloster bittet? Wir müssen versuchen, es ruhig und besonnen zu betrachten. Wenn sie zum Beispiel heiratet und ins Ausland geht, wird dies höchstwahrscheinlich problemlos behandelt. Manchmal protestieren Menschen dagegen, in ein Kloster zu gehen, nur weil sie nicht verstehen, was Mönchtum ist. Sie müssen sich eingehend damit befassen und versuchen zu verstehen, was Ihr Kind zu dieser Wahl hingezogen hat. Nachdenkliche Eltern, auch wenn sie nicht der Kirche angehören, begreifen nach und nach, dass ihr Kind diesen Weg durch eine besondere Berufung betreten hat.

Hegumen Peter, Rektor der Heiligen Kosminskaja-Eremitage: Die meisten Eltern versuchen, ihren Kindern ein hohes Pflichtgefühl und Liebe einzuflößen. Und bei manchen heranwachsenden Kindern erreicht das spirituelle Bedürfnis nach dem Erhabenen und Schönen seinen Höhepunkt – sie geben sich nicht mehr mit irdischen Idealen zufrieden, sondern werden vom Himmel angezogen. Dies geschieht häufig auch in nichtkirchlichen Familien. Und es tut mir aufrichtig leid für Eltern, die nicht verstehen, dass es gerade die Ideale sind, die sie ihrem Kind ins Herz legen konnten, die ihr gehorsames Kind dazu bringen, einen Schritt wie den Weg ins Kloster zu gehen. Aber ich bin mir sicher, dass sich diese vorübergehende elterliche Trauer sicherlich in Freude verwandeln wird.
Vielleicht wird jemand Kindern Vorwürfe machen, die ihre Eltern verlassen und wegen Undankbarkeit in ein Kloster gehen. Aber Dankbarkeit kann auf unterschiedliche Weise ausgedrückt werden. Die Kindespflicht erwachsener Kinder besteht darin, für ihre Eltern finanziell zu sorgen. Und worin drückt sich die Dankbarkeit der Kinder aus, die das Mönchtum angenommen haben? Tatsächlich ist ihre Dankbarkeit die vollständigste und echteste: Sie beten für ihre Eltern, helfen ihnen, in das Himmelreich einzutreten. Was könnte mehr sein? Ich kann dir ein paar sagen interessante Fälle aus meiner spirituellen Praxis. Ein Mädchen (jetzt ist sie bereits Nonne) ging ins Kloster. Eltern waren kategorisch dagegen, zogen sie nach Hause. Aus diesem Grund hatte sie sehr starke Versuchungen, einen schmerzhaften Kampf mit sich selbst. Aber der Herr belohnte ihre geistliche Mattigkeit hundertfach. Ihr Vater kam irgendwie ins Kloster – und er war nicht nur eine kleine Kirche, sondern sogar ein Ungläubiger – und ihm passierte etwas. Er war so verändert, dass er sich taufen ließ, obwohl er davon vorher nichts wissen wollte. Anschließend kam die ganze Familie dieses Mädchens zur Kirche, das Leben ihrer Eltern wurde völlig verändert. Und in einem anderen Fall wollte der Vater, erfüllt vom Beispiel seiner Tochter, die ins Kloster gegangen war, selbst Gott dienen. Er ist jetzt ein Hierodiakon.
Meine Mutter wollte mich auch einmal wirklich nicht zu den Mönchen gehen lassen, sie weinte. Und nach einer Weile tröstete der Herr sie und mich: Sie ließen sich mit ihrem Vater taufen und heirateten. Dann war meine Mutter sogar froh, dass ich im Kloster war, sie fragte mich: „Darf ich allen sagen, dass ich einen Sohn habe, einen Mönch?“

Wie verlassen sie die Welt?

Die Geschichte des Klostereintritts ist die Geschichte einer Person, die von Gott zu einem besonderen Ereignis berufen wird Lebensweg. Solche Geschichten berühren die Seele. Und interessanterweise haben sie immer etwas gemeinsam. Ob Sie eine Geschichte vor zweihundert Jahren lesen oder eine Geschichte, die sich erst kürzlich ereignet hat, Sie sehen immer eine besondere Wirkung der Vorsehung Gottes auf eine Person, die sich entschieden hat, der Welt zu entsagen.

Nonne D.: 1996 kam ich von Tjumen nach Jekaterinburg, um an der Akademie für Architektur zu studieren. Mein Vater, der sich Sorgen darüber machte, wie allein ich in einer fremden Stadt sein würde, riet mir, zum Grab der Äbtissin des Novo-Tikhvin-Klosters, Shebegumen Magdalena, zu gehen und um Hilfe zu bitten, da er gehört hatte, dass sie eine Person von a war heiliges Leben. Ich habe diesen Rat ausgeführt, obwohl ich das Grab nicht sofort gefunden habe. Am Institut lief alles gut für mich, aber anscheinend erschien durch die Gebete von Mutter Magdalena ein unwiderstehliches Verlangen nach dem Klosterleben. Nach ein paar Monaten des Studiums verließ ich die Welt, trat in das Novo-Tikhvin-Kloster ein, und 1999 kam meine jüngere Schwester zu mir.

Anfänger Z.: Mit 16 Jahren entstand in mir der Wunsch, ins Kloster zu gehen. Nachdem Mama davon erfahren hatte, brachte sie mich zu meinem Vater Nikolai Guryanov auf die Insel Zalit, in der Hoffnung, dass er mich nicht segnen würde. Im Gegenteil, er segnete mich mit einem Kreuz und sagte, indem er es an meine Stirn klopfte, dass ich ins Kloster gehen würde. Und dann nannte mich mein Beichtvater einmal mit einem anderen Namen. Ich sagte ihm: „Vater, das ist nicht mein Name!“ Und er antwortete mir: „Also wirst du ein Mönch…“. Dies geschah noch im selben Jahr und bestärkte mich weiter in meiner Überzeugung, dass ich früher oder später in einem Kloster landen würde. Aber meine Mutter war kategorisch dagegen. Und die Umstände in der Familie waren so, dass ich sie nicht mit einem kleinen Kind zurücklassen konnte.
Als ich 18 Jahre alt war, beschloss ich, für ein oder zwei Wochen nach Optina Pustyn zu gehen. Und ich landete im Zug an einem nahe gelegenen Ort mit einem Mädchen, das auch nach Optina fuhr. Jetzt ist sie Nonne des Klosters Novo-Tichwin. Dann waren wir erstaunt, dass wir (beide Pilger!) aus dem ganzen Zug in benachbarte Orte gelangten. Dann unterhielten wir uns eine Weile. Nach mehreren meiner Umzüge von Wohnung zu Wohnung gingen ihre Koordinaten verloren. 2005 wurden sie beim nächsten Umzug gefunden. Ich rief sie an, und von ihrer Mutter erfuhr ich, dass sie seit mehreren Jahren im Kloster war, dass sie mich gesucht, aber nicht gefunden hatte. Nachdem ich auf die Sommerferien gewartet hatte, ging ich zum Novo-Tikhvinsky-Kloster. Und eine Woche später wurde mir klar, dass ich für immer hier bleiben möchte, weil ich von den ersten Tagen an spirituelle Vorteile verspürte. Also - ich warte seit 11 Jahren darauf, dass der Herr es so arrangieren wird, dass mein Abschied von der Welt möglich wird. In den letzten zwei Jahren war das Leben in der Welt für mich einfach langweilig, obwohl äußerlich alles in Ordnung war - ein geselliges, wohlhabendes Mädchen, Abitur ... Aber Sie können sich nicht täuschen. Jetzt habe ich sogar Angst, an das Leben außerhalb des Klosters zu denken, ohne die spirituelle Führung, die ich hier erhalte.

Inokinya I.: Ich kam sozusagen unerwartet für mich ins Kloster. Mein Freund und ich kamen als Pilger ins Kloster, hauptsächlich aus Neugier. Vieles stellte sich als ganz anders heraus, als es vorher schien, vieles war ungewöhnlich. Ich habe gesehen, wie die Schwestern in Gottesdiensten beten, wie sie im Gehorsam miteinander kommunizieren – und das hat mich erschüttert. Ich entdeckte, dass das Leben ganz anders sein kann, dass die Schwestern das fröhlichste, reichste und glücklichste Leben haben. Weltliche Freuden – Kunst, Kommunikation mit Freunden, Hobbys, Reisen, irdische Liebe – all das ist schön und hat das Recht dazu. Aber ohne Gott ist es nur Meeresschaum – er ist aufgewallt und verschwunden. Und wenn Sie für Gott leben und mit Gott leben, dann ist alles andere im Allgemeinen nicht mehr notwendig ... Und bald wurde mir klar, dass ich hier bleiben würde, dass ich mich selbst gefunden hatte.

Schema-Nonne Augusta: Das Novo-Tikhvinsky-Kloster wurde 1994 gegründet. Dieses Jahr, im August, kam ich hierher. Davor war ich mit dem Beichtvater des Klosters, Pater Abraham, bekannt. Das erste Mal sah ich ihn in Verkhoturye, als er eine Predigt für die Schwestern des Fürbitteklosters hielt. Diese Predigt hat mich erschüttert. Obwohl ich schon Reden gehört habe brillante Leute, Professoren, aber es gab nur Eloquenz, Fachkenntnisse, aber hier berührte etwas das Herz. Die Worte des Vaters drangen in die Tiefen der Seele. Ich wollte zu ihm gehen. Ich war damals 57 Jahre alt, und der Priester sagte: „Du wirst in dem Alter wahrscheinlich nicht ins Kloster gehen?“ Er hatte Angst, einen Fehler zu machen, er wusste nicht, ob ich das Klosterleben ertragen würde. Deshalb befahl er mir, zur Segnung zu Pater Nikolai Guryanov auf die Insel Zalit zu gehen. Ich ging dorthin, als ich auf Flügeln flog. Pater Nikolai sagte zu mir: „Geh, Kind, ins Kloster.“ Und ich ging.

Hegumen Peter: Ich kenne eine Nonne mit einem erstaunlichen Schicksal. Vor ihrer Abreise ins Kloster ging sie nicht in den Tempel und hatte im Allgemeinen wenig Interesse an religiösen Themen. Sie war eine berühmte Konzertmeisterin, viele Musiker und Opernkünstler träumten davon, mit ihr zusammenzuarbeiten. Das heilige Ideal für sie war die Musik, der sie ihr ganzes Leben widmete. Und als sie in den Tempel kam und sich mit dem Priester traf, wandte sich das Gespräch (natürlich nicht zufällig) dem Dienst an den höchsten Werten zu. Sie lernte gerade das Christentum kennen - und ihre Seele war sofort mit dem Wunsch nach etwas mehr als dem gewöhnlichen Leben in der Welt entflammt. Und einen Monat später war diese Frau im Kloster.
Und hier ist ein weiteres Beispiel. Ein junges Mädchen hörte bei der Arbeit im Büro jemanden ziemlich abstrakt sagen: „Ich wünschte, ich könnte einen Mann sehen, der um Gottes willen alles verlassen hat!“ Diese Worte sanken in ihre Seele. Sie konnte sie lange nicht vergessen, sie dachte darüber nach. Und dann wurde mir eines schönen Tages klar, dass ich genau das tun wollte – um Gottes willen, alles stehen lassen.

Wer kann ein Kloster betreten?

Wenn Menschen, besonders junge Menschen, zu Gott kommen, haben sie oft den Wunsch nach Mönchtum. Die Freude eines Menschen, der den Schatz des Glaubens gefunden hat, ist so groß, das Brennen seines Herzens so stark, dass er sein Leben komplett ändern möchte. Natürlich ist das in Ordnung, aber eine Person muss sich bewusst sein, wofür sie sich entscheidet. In ein Kloster zu gehen, ohne zu verstehen warum, ist mit schweren Enttäuschungen verbunden. Die Wahl des klösterlichen Weges ist eine würdige und hohe Wahl, aber eine sehr verantwortungsvolle. Wer kann ein Kloster betreten und wer nicht? Was gibt einem Menschen, ein Mönch zu sein?

Äbtissin Domnica, Äbtissin des Klosters Novo-Tichwin: Welchen Weg auch immer der Herr führt, er bringt einen Menschen ins Kloster durch das Bewusstsein der Höhe dieses Weges, seiner Erlösung, durch den Wunsch, um Gottes willen zu leben, ihm allein zu dienen, durch das innere Bedürfnis nach reiner Reue. Äbtissin Magdalina (Dosmanova), die unser Kloster vor seiner Schließung im Jahr 1918 leitete, sagte: „Ich akzeptiere nicht diejenigen, die nicht mit Menschen leben können, sondern diejenigen, die nicht ohne Gott leben können.“
Wenn wir von Hindernissen sprechen, dann zuallererst eine Person, die gebunden ist Familienbande und kleine Kinder haben. Manchmal ist das fortgeschrittene Alter ein Hindernis auf dem Weg zum Klosterleben, wenn körperliche Gebrechen und eingefahrene Gewohnheiten Sie daran hindern, Ihr Leben vollständig zu ändern. Aber wenn es solche Hindernisse nicht gibt, wenn jemand die feste Absicht hat, der Welt zu entsagen, dann kann ihn sicherlich nichts daran hindern, ins Kloster einzutreten. Es muss auch daran erinnert werden, dass man unglückliche Liebe oder Misserfolge des Lebens nicht in einem Kloster zurücklässt. Ein Mönch ist ein Mensch, der alles aufgegeben hat, um nach dem Evangelium zu leben, für das Seelenheil in der Ewigkeit und aus Liebe zu Gott.
Jeder Besucher lebt zunächst einige Zeit als Pilger im Kloster (mehrere Tage bis mehrere Monate, je nach innerer Bereitschaft zum klösterlichen Leben). Danach verbringt sie ein weiteres Jahr im Kloster – nicht mehr als Pilgerin, sondern als Schwester, voll in das Leben der Schwesternschaft eingebunden – und wird erst dann Novizin. So langfristig der Test ist notwendig, damit sie Zeit hat, sich mit dem Leben im Kloster auseinanderzusetzen, um ihren Wunsch zu testen, die Welt zu verlassen. Die Prüfungszeit kann nach sorgfältiger Erwägung der Äbtissin und ihrem Rat mit dem Beichtvater und den älteren Schwestern des Klosters verlängert oder verkürzt werden.
Für diejenigen, die sich angezogen fühlen Klosterleben, würde ich Ihnen raten, spirituelle Literatur über das Mönchtum zu lesen, zum Beispiel „The Offering to Modern Monasticism“ von St. Ignatius (Bryanchaninov).

Schiegumen Abraham: Wem würde ich davon abraten, ins Kloster zu gehen? Jeder, der denkt, dass ein Kloster ein Ort ist, an dem er vor Schwierigkeiten gerettet wird, verbirgt sich vor seinen Fehlern. Das Mönchtum ist natürlich eine sorglose Lebensweise in dem Sinne, dass es uns von weltlichen Sorgen, von Eitelkeit rettet. Aber gleichzeitig ist es ein viel schwierigeres Kreuz als das Familienleben. Generell muss gesagt werden, dass sowohl das Mönchtum als auch das Familienleben kreuztragend sind. Wenn jemand nur deshalb in ein Kloster geht, weil er das Familienkreuz nicht tragen will, wird er enttäuscht sein. Nachdem er das Klosterkreuz auf sich genommen hat, wird er keine Erleichterung erfahren, sondern im Gegenteil größere Schwierigkeiten. Obwohl es mehr gnadenvollen Trost und mehr Erfolg im spirituellen Leben gibt, wenn er eifrig die klösterlichen Gelübde erfüllt.
Ist Mönchtum für alle? Mönchtum ist für alle, die es wünschen. Aber dennoch ist dies der Weg der Wenigen, und Sie müssen sich sorgfältig umsehen und sorgfältig überlegen, ob Sie dafür bereit sind. Denn nachdem Sie eine Wahl getroffen haben, müssen Sie sie Ihr ganzes Leben lang bewahren und dürfen laut dem Erretter nicht wie Lots Frau zurückblicken.

Hegumen Peter: Der Wunsch, Mönch zu werden, ist in erster Linie die Antwort des menschlichen Herzens auf den Ruf Christi, ihm ohne Rückblick nachzufolgen und nichts für sich selbst zu lassen, bis hin zum eigenen Leben. Wer sich dem Gehorsam gegenüber Gott hingibt, ist nicht länger für morgen verantwortlich. Das Morgen selbst wird vom Herrn für ihn bestimmt, der die Bedürfnisse seines Herzens klar sieht. Daher kommt die größte Harmonie im Leben im wahren Mönchtum, das die Seele eines Mönchs so erfreut. Etwas ganz anderes ist das Leben in der Welt. Dort wird ein Mensch in der Regel nur von seinen eigenen Interessen getrieben. Er verlässt sich nur auf seinen eigenen Willen und seine eigene Kraft und ist natürlich selbst für die Folgen seines Handelns verantwortlich. Aus dieser Hoffnung nur auf sich selbst heraus wird das Leben eines Menschen wie ein Roulettespiel. Eine Person erwartet oft etwas Feindseliges, Gefühle der Einsamkeit, Angst und Furcht kommen hin und wieder zu ihm. Dies erklärt das unwiderstehliche Bedürfnis des modernen Menschen, an den kleinsten Annehmlichkeiten des Lebens festzuhalten. Das Leben mit Gott und für Gott beseitigt diese Verwirrung vollständig aus der Seele. Und in vollem Umfang ist ein solches Leben gerade im Mönchtum möglich.

Sind Mönche wirklich glücklich?

Das Kreuz des Mönchtums scheint vielen zu schwer zu sein. Die Mönche werden oft mit einer Art Beileid betrachtet, als wären sie Gefangene: Ihr Leben scheint völlig trostlos. Aber ist es?

Äbtissin Domnica: Einer der ehrwürdigen Optina-Ältesten sagte: „Das klösterliche Leben ist schwierig – das weiß jeder, aber dass es das Höchste, das Reinste, das Schönste und sogar das Leichteste ist, das sage ich einfach – unerklärlich attraktiv, am süßesten, befriedigend, strahlend , strahlend vor ewiger Freude, – die Kleinen wissen es.“ Warum ist das Mönchtum so ermutigend? Weil die Mönche versuchen, nach den Geboten des Evangeliums zu leben. Und leben nach dem Evangelium heißt schon hier, in diesem irdischen Leben, in Christus leben. Natürlich versuchen auch Christen in aller Welt einen tugendhaften Lebensstil zu führen, aber dafür sind im Kloster die günstigsten Voraussetzungen geschaffen worden. Sich zu demütigen, sanft und herablassend zu sein, das Gebet jeder Unterhaltung vorzuziehen - all das wird von der Welt oft als Dummheit empfunden. Und wer diese Tugenden erfüllt, fühlt sich ständig wie ein schwarzes Schaf. Und in einem Kloster kann man das alles ohne Angst und ohne Rücksicht auf menschliche Meinungen, frei und kühn, dazu noch mit Freude. Einfach ausgedrückt: Durch die Annahme des Mönchtums verliert der Mensch die weltlichen Leidenschaften, diese Fesseln der Seele, und erwirbt die Freiheit des Geistes, die Freiheit, ein evangelisches Leben zu führen, und findet daher Glück.

Schema-Nonne Augusta: Das Ziel eines jeden orthodoxer Christ- verwandeln Sie Ihre Seele, reinigen Sie sie von leidenschaftlichen Hobbys und Fähigkeiten. Im Kloster tut er genau das. Natürlich ist es nicht schmerzlos. Aber allmählich, wenn eine Person Veränderungen an sich selbst sieht - wenn auch sehr kleine! Dieser Weg wird ihm immer leichter. Allmählich scheinen sein Verstand und sein Herz erleuchtet zu sein, er arbeitet sinnvoll an seiner Seele, sieht die Ergebnisse und empfindet große Freude darüber.

Hegumen Peter: Was ist glücklichkeit? Dies ist der Moment, in dem das Herz eines Menschen mit größter Dankbarkeit für das Leben selbst erfüllt ist. In solchen Momenten erlebt ein Mensch eine starke Überzeugung, dass er für ein solches Leben geboren wurde und dass er nichts anderes braucht. Die ganze Natur des Menschen, so scheint es, ist in diesem Augenblick von vitaler Sättigung durchdrungen. Wenn Sie sogar in das Herz eines Novizen schauen, können Sie sehen, dass es von solchen Gefühlen erfüllt ist. Es ist schwierig, einem außenstehenden Beobachter die scheinbaren Widersprüche des klösterlichen Lebens zu erklären. Ein Mensch weint – und Weinen ist Freude. Hält Schwierigkeiten aus - und sie bringen der Seele Trost. Eine schwarze Soutane mit einem Apostel ruft bei vielen Entsetzen hervor - und für das Novizenmädchen selbst weckt dieses klösterliche Outfit ein ergreifendes Gefühl inniger, spiritueller Freude. „Aller Ruhm der Tochter des Königs ist in ihrem Inneren...“ Im Herzen eines Menschen passiert etwas – manchmal sogar für ihn selbst unbegreiflich, geheimnisvoll und unerklärlich schön.

…Was ist Mönchtum? Hier ist eine weitere bemerkenswerte Episode aus den Erinnerungen des Hl. Barsanuphius von Optina: „Batiushka Pater Ambrose hatte einen Freund auf der ganzen Welt, der den Mönchen gegenüber sehr unsympathisch war. Als Pater Ambrose ins Kloster eintrat, schrieb er ihm: „Erklären Sie, was Mönchtum ist, aber bitte auf einfachere Weise, ohne Texte, ich kann sie nicht ausstehen.“ Darauf antwortete Pater Ambrose: „Mönchstum ist Glückseligkeit.“ Tatsächlich ist die spirituelle Freude, die das Mönchtum schon in diesem Leben schenkt, so groß, dass man in einer einzigen Minute alle Sorgen des weltlichen und klösterlichen Lebens vergessen kann.“ Genauer kann man es wohl nicht sagen.

1. Wer um Gottes willen der Welt entsagt und ins Mönchtum eintritt, der begibt sich auf den Weg des geistlichen Lebens. Die Motivation dazu erscheint bei einem Christen durch seinen Glauben und sein inneres Streben nach geistiger Vervollkommnung, das auf der Abkehr vom Bösen und den Leidenschaften der Welt beruht, als erste Bedingung für das Seelenheil.

2. Keine frühere moralische Lebensweise der Welt hindert einen Christen daran, ein Kloster zu betreten, um seine Seele zu retten, wie es in Kanon 43 des VI. Ökumenischen Konzils heißt.

3. Nicht ins Kloster aufgenommen werden können: Personen, die nicht die Volljährigkeit erreicht haben; eine Frau mit einem lebenden Ehemann, der rechtlich nicht von ihm geschieden ist, sowie ein Elternteil mit kleinen Kindern, die ihr Sorgerecht benötigen.

4. Inokini, die willkürlich ein anderes Kloster verlassen haben, werden nicht akzeptiert. Diejenigen, die mit dem Segen des regierenden Bischofs eines anderen Klosters in das Kloster eintreten, verpflichten sich schriftlich, der Satzung und den Bräuchen des Klosters in allem zu gehorchen, und werden einer der älteren Schwestern anvertraut.

5. Ein Bewerber für das Kloster muss einen Pass und andere Dokumente vorlegen, die im Fragebogen für Bewerber für das Kloster aufgeführt sind und in der Moskauer Diözese akzeptiert werden. Eine Kopie des Ordens der Oberin über die Aufnahme ins Kloster und alle vorgeschriebenen Unterlagen werden der Diözesanverwaltung vorgelegt.

6. Eine Neuankömmling besteht eine dreijährige Prüfung und, wenn sie sich als würdig erweist, tritt die Oberin beim regierenden Bischof für die Tonsur ein, um sie in einen Mönchsrang zu überführen.

7. Die Probezeit kann je nach moralischer Stabilität und guten Umgangsformen des Neuankömmlings verkürzt werden.

8. Eine als Schwester aufgenommene Novizin darf nach einiger Prüfung mit dem Segen des regierenden Bischofs eine Soutane tragen, und nachdem sie mindestens ein Jahr im Kloster gelebt hat, mit dem Segen des regierenden Bischofs kann zu einer Soutane tonsuriert werden - dabei ist eine Namensänderung möglich.

9. In dem Bemühen, ihren eigenen Willen in allem abzuschneiden, können die Schwestern des Klosters keine klösterlichen Gelübde anstreben und sich vollständig dem Willen der Mutter Oberin anvertrauen. Auf Anregung der Oberin verfassen die Nonnen des Klosters eine an sie adressierte Petition für die Mönchsgelübde und bitten den regierenden Bischof, sich dafür einzusetzen.

10. Ein Novize tritt in ein Kloster ein und bereitet sich darauf vor, klösterliche Gelübde abzulegen. Er bricht alle Verbindungen zur Welt ab und unterhält nur spirituelle Beziehungen zu geliebten Menschen. Sie verpflichtet sich, nach dem Gebot des Herrn, kein Vermögen auf der Welt zu besitzen, im Voraus darüber zu verfügen oder es ihren nächsten Verwandten zur Verfügung zu stellen.

11. Die Nonnen des Klosters ohne Tonsur können von der Oberin entlassen werden, in diesem Fall wird eine Kopie der Verfügung der Oberin an die Diözesanverwaltung geschickt. Diejenigen, die eine Tonsur tragen, werden mit dem Segen des regierenden Bischofs entlassen.

12. Eine in die Schwesternschaft aufgenommene Frau kann die von ihr bewohnten Räumlichkeiten (eine Zelle oder einen Teil der Zellen) nicht beanspruchen, da es sich nicht um ihr Eigentum handelt, sondern um eine besondere Herberge oder einen Büroraum handelt.

13. Von denen, die ins Kloster kommen, wird kein finanzieller Beitrag verlangt. Die Annahme einer freiwillig eingehenden Spende an das Kloster ist nicht verboten, jedoch nur unter der Bedingung, dass die Spenderin unterschreibt, dass sie für ihr Opfer keine Vorteile sucht oder es bei der Entlassung aus dem Kloster zurückfordert.

 

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