Der Weg von der Station Barkolabovo zum Himmelfahrtskloster. Borkolabowo

Das Barkolabovsky-Kloster befand sich am linken Ufer des Dnjepr, südlich des Dorfes Barkolabovo, 12 Werst von der Stadt Bykhov entfernt. Laut den Chroniken stammt der Name des Dorfes Barkolabovo (Borkulabovo) vom Namen des Kapitäns des polnischen Königs August Barkulab Ivanovich Korsak, der 1564 die Burg gründete und vier Jahre später zwei Kirchen baute. 1583, nach der Heirat von Korsaks Tochter Eva mit Prinz Solomeretsky, wurde das Dorf Barkolabovo zum kulturellen Zentrum der Dnjepr-Region. Hier entsteht eine wohlbekannte Bibliothek im gesamten Commonwealth.

Zu dieser Zeit waren Lavrenty Zizaniy und Melenty (Maxim) Smotrytsky, berühmte Wissenschaftler und Publikum Politiker. "ABC" und "Grammatik" L. Zizania verwendet in Schulen in Weißrussland, der Ukraine und Litauen. Das maßgeblichste Lehrbuch auf Slawische Sprache für mehr als zwei Jahrhunderte gab es "Grammar" von M. Smotrytsky. „Die Tore seines Lernens“ nannte M.V. Lomonosov seine "Grammatik".Es ist überraschend, dass wir Melenty Smotrytsky aus der Biographie von Lomonosov kennen und nichts über seine Aktivitäten in unserer Region aus der Geschichte von Belarus wissen.

Motrytsky verbindet sein Schicksal lange mit der Familie von Prinz Solomeretsky, lebt oft auf seinem Anwesen, reist mit seinem Sohn Bogdan ins Ausland, um seine Ausbildung fortzusetzen. Sie verbrachten mehrere Jahre in verschiedenen Städten Schlesiens, der Slowakei und Deutschlands und hörten Vorlesungen an vielen Universitäten. Im Ausland promovierte Smotrytsky zudem in Medizin.Seine Aktivitäten zum Schutz und zur Etablierung der Orthodoxie in unserer Region sind umfangreich. Dafür wurde er von den Behörden des Commonwealth verfolgt.

Damals war Weißrussland Teil des vereinten polnisch-litauischen Staates – des Commonwealth, dessen Bewohner laut Vereinbarung die gleichen Rechte haben sollten. Aber die königlichen Behörden verfolgten eine strenge Politik der Polonisierung des belarussischen Volkes und pflanzten den Katholizismus gewaltsam ein.M. Smotrytsky war einer der ersten, der einen entscheidenden Kampf gegen die Gefangenschaft seines Heimatlandes führte. Zu dieser Zeit schreibt er zusammen mit vielen anderen Werken sein Hauptwerk – „Trenas“ oder „Lamant der Ostkirche“, in dem er im Namen der Mutterkirche belarussische, russische und Ukrainische Völker sich zu vereinen, für ihre Rechte zu kämpfen.

Viele belarussische Magnaten und Adlige nahmen den katholischen Glauben an, beherrschten die polnische Sprache, zwangen sie zu leben und hielten sich an ausländische Bräuche und Traditionen.Zur Ehre von Barkulab Korsak und seinen Erben haben sie das Spirituelle nicht verraten Volkstraditionen, Muttersprache, Orthodoxer Glaube Sie haben hartnäckig für ihre Ansichten gekämpft. Deshalb baut Korsak sofort orthodoxe Kirchen im Dorf und in der Umgebung. 1594 gründete Prinz Solomeritsky eine Kirche zu Ehren des heiligen großen Märtyrers Georg des Siegers. 1626 bauten die Kinder von Prinz Solomeritsky, Bogdan und Anna, die von Smotrytsky betreut wurden, ein Herrenhaus Orthodoxes Kloster, dem die Dörfer Sutoki und Malakhovo gehören.

Darüber hinaus stimmt Prinzessin Elena Solomeretskaya, die Bogdan Stetkevich geheiratet hat, nach einiger Zeit mit ihm über den Bau eines Klosters ein. 1641 erhielt Stetkevich die "Erlaubnis für das Barkolabovsky-Kloster". Als Gründer des Klosters gibt er ihm Land (die Barockinsel, ein Feld, eine Wiese), eine Wassermühle und das Recht, im Dnjepr bis zur Bykhov-Grenze zu fischen. Und obwohl die Prinzessin bald starb, erfüllt der Ehemann dieses Gelübde gemeinsam.Südlich der Stadt Barkolabovo, in einer malerischen Ecke in der Nähe des Dnjepr, erhob eine schöne und majestätische Kathedralenkirche ihre fünf vergoldeten Kuppeln in den Himmel. Später wuchs ein hoher Glockenturm - ein Tor, ein Steinzaun und andere Gebäude.

Kurz nach dem Bau des Haupttempels ereignete sich ein Ereignis von außergewöhnlicher Bedeutung im Leben des Klosters. Als er im Sommer aus Polen zurückkehrte, kam Prinz Pozharsky, der sich nie von Feldzügen mit der von ihm besonders verehrten Ikone der Muttergottes getrennt hatte, an dem neu entstandenen Kloster vorbei. Und hier ist eine Beschreibung dessen, was 1648 geschah, was für das Barkolabovskaya-Kloster von Bedeutung ist. Mit Gottes Erlaubnis der ehemaligen Schlacht in Polen-Litauen, im Jahr der Erschaffung der Welt 7156, seit der Geburt Christi 1648, unter der Macht des polnischen Königs Wladislaw des Vierten, aus Polen stammend, des Fürsten der russischen Soldaten , Spitzname Pozharsky, mit ihm, der diese Ikone der Allerheiligsten Theotokos aus Polen hat und immer an diesen Ort kommt, wo jetzt vor den großen Toren, dann die Hundertikone bewegungslos ist; der Prinz mühte sich ab, obwohl er die Pferdestärke und die jungen Burschen bewegte, und es gelang ihm nichts, und die Ikone war bewegungslos. Als der Prinz dies sah, ging er zur damaligen Äbtissin Photinia Kirkorovna ins Kloster und sagte: Nimm die Ikone der Allerheiligsten Theotokos, denn die Muttergottes möchte hier bleiben. Dann kam die Äbtissin mit den Schwestern, nahm ehrenvoll die Ikone der Heiligen Muttergottes, stellte sie in die Mitte der Kirche und ließ sie bis zum Morgen, wo sie sie hinstellen würde; wenn du morgens in die Kirche kommst, nachdem du eine Ikone von sich selbst gefunden hast, die an der Wand steht, wo sie jetzt steht. Die Feier dazu findet am 11. Juli statt, am Tag der heiligen großen Märtyrerin Euphemia des Lobes, am selben Tag, an dem diese Ikone im Barkolabovsky-Kloster ankam.

Das Wort über das wundersame Phänomen verbreitete sich schnell und Pilger begannen aus verschiedenen Teilen zu strömen, um sich vor dem wundersamen Bild zu verneigen. Und bis heute erhält jeder, der mit aufrichtigem Glauben vor der Barkolabovskaya-Ikone der Muttergottes betet und um die Fürsprache der Himmelskönigin bittet, Trost und Hilfe.Am 13. Mai 2010 wurde im Holy Ascension Convent ein Tempel zu Ehren des Heiligen Vorläufers und Täufers von Lord John geweiht. Im Jahr 2011 wurde der Bau des Glockenturms abgeschlossen, der Grundstein für den Bau des Pflegegebäudes gelegt.Der Staat übertrug dem Kloster zur dauerhaften Nutzung drei Grundstücke mit einer Gesamtfläche von 14,0466 Hektar Land zur Instandhaltung von Nebengebäuden Landwirtschaft, und auch Grundstück eine Fläche von 5.6900 Hektar für den Bau und die Instandhaltung des Klosters.

17 Bewohner leben im Kloster (2017). Die Äbtissin des Klosters ist Schema Antonia (Poluyanova).

An einem klaren Augusttag betraten wir die Tore des Klosters Heilige Himmelfahrt (viele nennen es auch Barkolabovsky). Direkt hinter einer kurzen Auffahrt, versteckt im Schatten alter Bäume, stehen die schneeweißen Mauern eines dreistöckigen Glockenturms. Dahinter funkelt die Kuppel der Kirche zu Ehren der Geburt Johannes des Täufers in den Strahlen der Mittagssonne. Nicht weit davon ist eine Baustelle in vollem Gange, die von einem Storchenpaar, das auf einem Baum in der Nähe des künftigen Zellengebäudes ein Nest gebaut hat, genau beobachtet wird.

Es ist kaum zu glauben, aber vor nicht allzu langer Zeit erinnerte die Tatsache, dass es einst eines der größten Frauenklöster im gesamten Commonwealth war, das das spirituelle und pädagogische Zentrum von Ost-Weißrussland war, nur an ein fast ganz oben errichtetes Kreuz Ufer des Dnjepr. Und von den ehemaligen Klostergebäuden sind fast unter der Erde nur die Überreste der Fundamente der majestätischen 5-Kuppel-Kathedrale der Heiligen Himmelfahrt erhalten, die bei Sicherheitsausgrabungen von Mogilev-Archäologen gefunden wurden.

Vor fünf Jahren tauchte auf einer malerischen, mit dichten Kräutern bewachsenen Lichtung ein kleiner Anhänger mit einer auf dem Dach installierten Kuppel auf - der erste Gottesdienste, wohin die Schwestern aus dem Nachbardorf eilten, wo sie sich vorübergehend niederließen. Und nachdem auf dem Territorium des wiederbelebten Klosters ein Wohngebäude und ein Refektorium für eine kleine Schwester gebaut wurden, zogen die Schwestern zusammen mit der Äbtissin Shegumeness Anthony schließlich in das Kloster, wo der Bau der ersten der beiden einst hier existierenden Kirchen stattfand hatte bereits begonnen.

– Es wurde am 13. Mai 2010 geweiht, und es war eine große Feier! Tatsächlich ist der Tempel für das Kloster das Zentrum des spirituellen Lebens, und mit seinem Erscheinen wurde der Glaube gestärkt, dass das Barkolabovskaya-Heiligtum wiedergeboren wird, dass es eine Zukunft vor sich hat, - sagt Schwester Maria, die uns auf dem Weg begegnet ist eingetaucht in Blumen, die zum Refektorium führen. - Und am 24. Juli fand das bedeutendste Ereignis für das Kloster statt: Nach langen Wanderungen kehrte der Hauptschrein in das Kloster der Heiligen Himmelfahrt zurück - die Ikone der Barkolabovskaya-Muttergottes, die die Gläubigen seit mehr als 350 Jahren verehren!

Übrigens ist damit eine der schönsten Legenden verbunden, die es an diesen Orten gibt. Demnach befand sich die Ikone im Konvoi der Abteilung von Prinz Pozharsky, und als sich die russische Armee 1659 den Mauern des Barkolabovsky-Klosters näherte, wurde der Karren, in dem die Ikone transportiert wurde, vor den Toren des Klosters „regungslos“. Kloster, und das Pferd konnte sich trotz aller Bemühungen der Wagenlenker nicht entfernen. Der Prinz erkannte, dass die Ikone im Kloster bleiben wollte, und widersprach nicht. Zusammen mit der Äbtissin Fotinia Kirkorovna brachten sie das Bild in die Sommerkathedrale der Himmelfahrt, wo sie es in der Mitte aufstellten und später beschlossen, einen Ort für die dauerhafte Platzierung zu bestimmen. Und am Morgen erwartete die Nonnen ein weiteres Wunder - als sie den Tempel betraten, sahen sie, dass die Ikone an der rechten Wand in der Luft hing, als ob sie genau zeigen würde, wo sie aufgehängt werden sollte. Um sich vor dem ungewöhnlichen Bild zu verbeugen, das den Namen Barkolabovskaya-Muttergottes erhielt, streckten die Gläubigen die Hand nicht nur aus der ganzen Region aus – auch aus den entferntesten Winkeln Ost-Weißrusslands. Es wurden noch mehr, nachdem die ersten Informationen über die Wunderheilungen erschienen, die der Schutzheilige den Menschen zuteil werden ließ.

Heute gibt es viele ähnliche Fälle, - sagt Schwester Maria. - Sie sehen - unter dem Glas des Bildes befinden sich Geschenke, mit denen die Gläubigen der Muttergottes für die Heilung und Linderung des Leidens gedankt haben. Es gibt viele von ihnen, und jeder hat seine eigene Geschichte, sein eigenes Wunder … Vor ungefähr einer Woche kam eine Pilgergruppe aus St. Petersburg zu unserem Kloster. Unter ihnen war ein älterer Mann, der kaum gehen konnte. Er sagt, dass er nicht einmal daran gedacht habe, die Mutter Gottes um Heilung zu bitten – er habe nur gebetet, verehrt wie alle anderen das Bild. Und als ich auf die Veranda des Tempels hinausging, bemerkte ich plötzlich, dass meine Beine „zum Leben erwachten“. Er weinte und lachte, schlug mit einem Stock auf seine Beine – er konnte immer noch nicht glauben, was passiert war! Dieses Jahr musste ich mich einem weiteren erstaunlichen Fall stellen. Eine Frau aus Bobruisk kam und brachte ein goldenes Kreuz als Geschenk der Gottesmutter von Barkolabovskaya. Sie sagt, dass ihre Beine völlig versagten – sie wollte sich bereits das Leben nehmen, um ihren erwachsenen Kindern, die die Pflege einer praktisch beinlosen Mutter schultern mussten, nicht zur Last zu fallen. Und dann, sagt sie, habe sie geträumt, dass sie sich erholen würde, wenn sie 33 Tempel umrunden würde. Als ich aufwachte, dachte ich lange über diesen Traum nach und entschied dann, dass es sowieso nicht schlimmer werden würde, und machte mich auf den Weg. Sie konnte sich nicht bewegen - sie bezahlte die Leute, die sie auf der Reise begleiteten. Alle berühmte Tempel Ich bin durch Russland und Weißrussland gereist, ich habe mir jedes im Detail in einem Notizbuch notiert. Nachdem ich den letzten passiert hatte, wurde mir klar - vergebens. Und dann hörte ich von Barkolabovo und entschied mich schließlich, auch hierher zu kommen - man sagt, so ein Schrein, man kann nicht sterben, ohne ihn zu küssen. Sie kam im Kloster an, betete zum Bild und ... kam auf ihre eigenen Füße! Er sagt, dass er jetzt nicht nur läuft, sondern in der Fabrik arbeitet! Von jedem Gehalt habe ich nach und nach Geld gespart, um der Gottesmutter von Barkolabovskaya mit meinem Geschenk zu danken ... Es gibt viele solcher Geschichten, wir schreiben sie alle auf, wir denken darüber nach, in Zukunft ein Buch herauszubringen.

Nach Angaben des Direktors des Bykhov Regional Museum of History and Local Lore Sergei Zhizhyan, nach der Schließung des Klosters dort für einige Zeit angesiedelt Waisenhaus für kleine obdachlose Kinder, dann ein ländliches Krankenhaus ... In der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts wurden die alten Gebäude vollständig abgebaut und auf dem geräumten Gebiet das Kinderpionierlager "Svetlyachok" errichtet. Nach dem Unfall bei Kernkraftwerk Tschernobyl, die Bykhovshchina mit einer "Strahlungswelle" überschwemmte, wurde das Lager liquidiert, die Räumlichkeiten, in denen es sich befand, wurden abgerissen, und an der Stelle des Klosters blieb nur eine mit Kräutern bewachsene Lichtung zurück. Auf dem in den 90er Jahren ein Kreuz errichtet wurde – als Erinnerung an das klösterliche Leben, das hier einst brodelte.

Bis zur Revolution war es ein sehr großes und reiches Kloster, sagt er. - IN andere Zeit es gab bis zu 5 Tempel! Obwohl bereits im 19. Jahrhundert zwei davon übrig waren - ein kleiner beheizter Johannes der Täufer und ein großer Sommer-Woznesensky mit 5 Kuppeln. Die Archive des Klosters enthalten heute Kopien verschiedener Dokumente, die sich auf den Bau und die Einrichtung des Klosters beziehen. Nach dem Inventar von 1910 gab es hier also 23 Gebäude, darunter ein separates Haus für den Priester, ein Hotel für Pilger, eine Pfarrschule, ein Badehaus, einen Schuppen für Kutschen ... Es wurde eine große Landwirtschaftsmesse abgehalten das Feld in der Nähe des Klosters zweimal im Jahr - lange Zeit konnten sie nicht wirklich entscheiden, wo genau es sich befand, und dann fanden Archäologen bei Ausgrabungen auf diesem Feld große Menge Münzen, und dies half, den Ort der Messe zu bestimmen. Unter den Dokumenten gibt es ein so interessantes wie das Projekt zur Stärkung der Ufer des Dnjepr in der Nähe des Barkolabovsky-Klosters aus dem Jahr 1836 - hier gab es große Überschwemmungen, und das Wasser drohte, die Tempel wegzuspülen ...

Wenn das Zellengebäude fertig ist, können hier bis zu 50 Nonnen und Novizinnen wohnen“, sagt Schwester Maria. - Wir träumen von einer großen Verbesserung - wenn uns das gelingt, wird es so schön, ein wahres Paradies! In Zukunft hoffen wir, auf dem Territorium des Klosters ein orthodoxes Waisenhaus zu eröffnen. Ich habe Erfahrung in der Arbeit mit Kindern in russischen Klöstern, obwohl dies natürlich viel erfordern wird Vorarbeit- die Kinder werden in dem Haus leben können, in dem wir uns jetzt befinden, aber es werden Erzieher, Lehrer gebraucht ... Bisher gibt es nicht genug Hände für alles - die Baustelle erfordert Pflege, und wir haben auch einen eigenen Bauernhof : 4 Kühe, ein Pferd, ein Gemüsegarten, Kartoffel "Hunderte". Jetzt müssen wir Heu aufbereiten, damit die Lebewesen etwas zu füttern haben - dank der Leiterin der psychoneurologischen Pension, die sowohl mit Geräten als auch mit arbeitenden Händen geholfen hat. Obwohl uns viele Menschen helfen - einige mit Geld, einige kommen zur Arbeit, andere spenden Ikonen, wurden uns auch Glocken geschenkt. Ich denke, dass weitere 20 Jahre vergehen werden und das Kloster nicht anerkannt wird - es wird unser neuester belarussischer Athos sein. Es ist wirklich ein besonderer Ort hier – selbst die Bauherren, die bei uns arbeiten, sagen: „Es ist so gut hier, es ist leicht zu atmen – man möchte gar nicht mehr weg!“ ...

Das Dorf Barkolabovo liegt im Bezirk Bykhov der Region Mogilev des ehemaligen Großfürstentums Litauen und heute in der Republik Belarus. Diese Orte wurden vor so langer Zeit von Menschen bewohnt, dass es kaum zu glauben ist. Beweise sind archäologische Stätten in der Nähe des Dnjepr. Hier wurde eine frühmesolithische Stätte gefunden, und dies ist 10-8 Jahrtausend v. Auch Siedlungen der frühen Eisenzeit und Zeiten gefunden Kiewer Rus. Dies weist darauf hin, dass die Geschichte von Belarus nicht 1917 beginnt, wie uns immer gesagt wurde, sondern bis in die Tiefen der Jahrhunderte zurückreicht. Und einmal gingen unsere Vorfahren von hier entlang des Dnjepr nach Kiew und von dort zum Schwarzen Meer.

1654 ritten in der Nähe der alten Siedlung ein Kapitän und ein Disna-Häuptling in einen Berg in der Nähe des Dnjepr Barkulab Iwanowitsch Korsak, die aus der alten belarussischen Familie Korsakov stammte. Er saß auf einem Pferd, sah sich alles gut an und beschloss, auf diesem Berg eine Burg zu bauen, um unsere östlichen Grenzen zu verteidigen.

Die Krieger von Barkulab Ivanovich schlugen vor, die Burg nach ihm zu benennen, damit die Feinde diese Burg genauso fürchten wie Barkulab im Kampf. So erschien es Barkulabovo (Barkolabovo).

Hier ist, was in alten Manuskripten geschrieben steht: „Jago Barmherzigkeit, Pan Barkulab Ivanavich Korsak, Kapitän und Starasta der Diaspora, von der Liebkosung des Gaspadar Caral für große Verdienste, für Mut, Samaakhvyarnast und für den Njastomnast zur Rechten der Vaiskovianer und Schurken im tauben Wald, auf dem klaren Boden, va ўruchashchy Bar, ab "yavіўshy wird und daўsy 12 Jahre lang zu springenden Menschen gebracht, mit dem Willen Gottes, mit dem Segen des Klerus, wir haben Zamak Zamak mit unserem Barkulabov".

Barkulab Ivanovich Korsak war ein guter und berühmter Krieger. Sie mit Roman Chodkevich gegründete Burgen in Disney, Lepele, Chaschniki durch die Besiedlung dieser Orte gute Menschen. Unser Vaterland, unser Mutterland weinte bitterlich, als ihr glorreicher Sohn Barkulab Korsak starb. Er starb 12 Jahre nach der Gründung des Dorfes Barkolabowo. Und sie begruben ihn darin Wilna im Orthodoxen Kirche der Heiligen Jungfrau Maria.

Krichev Häuptling Bogdan Solomeretsky eine Tochter geheiratet Eva Barkulabowna und erhielt Barkolabovo. Sie sagen, dass Bogdan Solomeretsky ein Gegner der Union von Brest war und die orthodoxen Bruderschaften in allem unterstützte. Und er machte Barkolabovo zu einer Hochburg der Orthodoxie. Vor ihm gab es zwei orthodoxe Kirchen. Und er baute zusammen mit seiner Frau einen weiteren Orthodoxen Kirche St. Yuri.

Ihre Kinder Bogdan Bogdanovich Und Elena Bogdanowna waren auch echte Orthodoxe. Sie wurden im orthodoxen Geist erzogen. Sie stimmten nicht zu, zu anderen Konfessionen zu konvertieren, ihren Glauben zu ändern, sondern gründeten ein orthodoxes Männerkloster in Barkolabovo. Dieses Kloster wird Hauptzentrum Widerstand gegen den Uniatismus in Belarus. Das sagen sie später Barkolabovsky-Kloster Alle Fürsten von Solomeretsky wurden begraben. Es war im orthodoxen Männerkloster, dass der Priester Fedor Filippovich Mogilevets berühmt Barkulab-Chronik.

Historische Referenz. Die Barkulab-Chronik ist ein Denkmal der belarussischen Annalen des frühen 17. Jahrhunderts. Es wurde in der einzigen Liste der sogenannten patriarchalischen Handschrift des dritten Viertels des 17. Jahrhunderts aufbewahrt, die im Staatlichen Historischen Museum in Moskau aufbewahrt wird. Die Chronik beginnt mit Informationen über den Reichstag von 1545 in Brest und den Bau des Schlosses Mogilev im Jahr 1526. Die Eroberung von Polozk wird beschrieben Ivan der Schreckliche. Die Barkulab-Chronik enthält einzigartige Informationen über die Geschichte Ost-Weißrusslands, Informationen über einige historische Ereignisse aus der Geschichte der belarussischen Kultur und Orthodoxe Kirche, sowie ca historische Figuren, darunter zwei Falscher Dmitri, über die Entstehung von Barkolabovo und andere lokale Geschichte und ethnographisches Material. Die Hauptquellen für die Chronik waren die persönlichen Beobachtungen und Erinnerungen des Autors. Der Chronist war volksnah und von einer patriotischen Position gedeckt. All dies verleiht der Barkulabovskaya-Chronik die Züge eines Denkmals des Genres der historischen Memoiren. Die Chronik ist in einer lebendigen belarussischen Sprache geschrieben, bildlich und farbenfroh.

Der Barkolabovsky-Priester schrieb in die Annalen, was er mit eigenen Augen sah. Zum Beispiel schrieb er, dass Ende des 16. Jahrhunderts eine Moskauer Armee hierher in der Nähe von Mogilev heranrückte und begann, die Dörfer zu massakrieren und niederzubrennen. In Barkolabovo gab es eine „litwinische“ Abteilung, die Boten nach Kopys, Shklov, schickte, wo auch unsere Abteilungen standen. Sie gingen nach Mogilev und, wie der Autor sagt: „Pagnali, Adsessnili, Pablili Maskoўtsаў sind so viele shmat palili, dass sogar der Dnipro mit seinen Leichen zagаlі und zagаlі, damit die Leute nicht übel eliminiert wurden.

Der Chronist schrieb, dass die Kosaken Severina Nalivaiko Sie brannten Häuser nieder, raubten Tavernen aus, töteten alle nacheinander und waren schrecklicher als jeder erbitterte Feind.

Es gibt viele interessante Dinge in den Annalen über dieses Dorf Barkolabovo. Der Chronist schreibt, wie der Kanzler des Großherzogtums Litauen Bogdan Solomeretsky besuchte Lew Sapieha zusammen mit vielen Adligen.

Nachdem die Solomeretsky Barkolabovo in die Hände fällt Bogdan Stetkevich. Er heiratete die Tochter von Bogdan Solomeretsky und erhielt diesen heiligen Ort. Bogdan Stetkevich war ein guter Krieger und aufrichtige orthodoxe Gläubige. Er und seine Frau gründeten in Barkolabovo ein orthodoxes Kloster. Barkolabovo war einst eines der kulturellen und religiösen Zentren von Belarus.

Als die Bolschewiki hierher kamen, begannen sie alles zu zerstören. 1928 Frauenkloster Heilige Himmelfahrt wurde geschlossen, viele Gebäude wurden zerstört und einige von ihnen beherbergten ein Pionierlager. In den 1990er Jahren wurden die restlichen Gebäude des Klosters dem Erdboden gleichgemacht. Erst vor kurzem sind die Nonnen wieder hierher zurückgekehrt, und das Kloster Heilige Himmelfahrt wird wieder aufgebaut.

Das Bild der Gottesmutter Barkolabovskaya kam Mitte des 17. Jahrhunderts ins Kloster. Damals war der russisch-polnische Krieg im Gange und die russischen Fürsten kehrten durch dieses Kloster aus dem Krieg zurück. Der Legende nach fielen die Pferde vor dem Kloster auf die Knie und konnten nicht mehr gehen. Alle verstanden, dass die Gottesmutter diese Erde nicht verlassen wollte. Und die Ikone wurde im Barkolabovsky-Kloster hinterlassen, wo sie sich seit mehr als 350 Jahren befindet. Als die Bolschewiki ankamen, begannen die Nonnen, Ikonen zu verteilen, und diese Leute gingen von Haus zu Haus. Nur damit es nicht in die Hände der Bolschewiki fällt, damit sie es nicht verbrennen. Das Bild wurde später übertragen Bykhov Kirche, und vor einem Jahr kehrte Mutter Gottes Barkolabovskaya in ihr Kloster zurück. Menschen kommen hierher, beten zu diesem wundertätigen Bild und erhalten Hilfe von ihm.

In Barkolabovo stand einst Klosterkirche Johannes des Täufers. In den Kerkern dieses Tempels, in den Krypten, die noch hier sind, begruben sie Vertreter hochgeborener Adelsfamilien: Nach den Stetkevichs regierten sie hier Polubinskije, nach 2 Jahrhunderten gehörte Barkolabovo den Sapieha.

Unmittelbar nach dem ersten Abschnitt Commonwealth 1772 fällt Barkolabovo in die Klauen eines Doppeladlers Russisches Reich . Damals gab es hier 2 Kirchen, ein Kloster, ein Bischofshaus, zwei Mühlen, 465 Menschen lebten hier. Hier gab es auch eine unierte Schule. Und in diesem zweistöckigen Gebäude gab es eine orthodoxe Kirchenschule.

Ende des 19. Jahrhunderts lebten bereits 605 Menschen in Barkolabovo. Es gab eine Kupferschmelze, ein Sägewerk, eine Taverne, sieben Geschäfte, zwei Mal im Jahr fanden Messen statt. Und 1904 wurde beschlossen, eine weitere orthodoxe Kirche in Barkolabovo zu bauen. Und weihte dies Kirche zu Ehren Kasaner Muttergottes. Zu Sowjetzeiten wurde diese Kirche geschlossen und in eine Sporthalle umgewandelt. Jetzt wurde es den Gläubigen zurückgegeben und wird restauriert. Es ist ein architektonisches Denkmal im pseudorussischen Stil.

Die Einheimischen sagen, dass die Zweite Weltkrieg hat Barkolabovo überhaupt nicht beeinflusst, obwohl es in der Nähe war Mogilev, Bychow in denen heftige Kämpfe stattfanden. Während des Krieges wurden benachbarte Dörfer niedergebrannt, Menschen getötet, und hier fuhren die Deutschen zu Beginn des Krieges Motorräder, und niemand sonst sah sie. Und sie sagen auch, dass, als die Bolschewiki das Nonnenkloster schlossen, nur ein alter Mann sagte: „Khutka pochnettsa vaina, aber hol dir nicht den Monat Jan.“ Alle Menschen glauben, dass es die Gottesmutter Barkolabovskaya ist, die diesen Ort bevormundet. Sie sagen, dass Bomben auf die Gärten fielen, aber auf wundersame Weise nicht explodierten.

Egal wie die Bolschewiki uns zu beweisen versuchten, dass es keinen Gott gibt und dass wir alle von Affen abstammen, egal wie sie Tempel zerstörten, egal wie sie heilige Bilder zerstörten, alles kehrt an seinen Platz zurück. Tempel werden wieder aufgebaut, Ikonen zurückgegeben, Wunder geschehen. Wie der Klassiker sagte: "In Weißrussland lebt und atmet Gott und lebt für immer."

Das Kloster Borkolabovo befand sich am linken Ufer des Dnjepr, südlich des Dorfes Borkolabovo, 12 Werst von der Stadt Bykhov entfernt.

Wie die Chroniken bezeugen, stammt der Name des Dorfes Borkolabovo (Borkulabovo) vom Namen des Kapitäns des polnischen Königs August Barkulab Ivanovich Korsak. 1564 gründet er sein Schloss, vier Jahre später baut er zwei Kirchen. 1583, nach der Heirat von Korsaks Tochter Eva mit Prinz Solomeretsky, wurde das Dorf Borkolabovo zum kulturellen Zentrum der Dnjepr-Region.

Ab dem zweiten Hälfte des XVI Das Territorium von Belarus war Teil des vereinigten polnisch-litauischen Staates - des Commonwealth, in dem die königlichen Behörden zu einer Politik der Katholizierung der Bevölkerung neigten. Barkulab Korsak und seine Erben unterstützten solche Tendenzen nicht und versuchten, ihnen entgegenzuwirken.

1594 gründete Prinz Solomeritsky eine orthodoxe Kirche zu Ehren Georgs des Siegers. Bereits 1626 bauten die Kinder von Prinz Solomeritsky, Bogdan und Anna, deren Mentor der berühmte Melety Smotrytsky war, ein orthodoxes Männerkloster, das die Dörfer Sutoki und Malakhovo in Besitz nahm. Darüber hinaus stimmt Prinzessin Elena Solomeritskaya, die Bogdan Stetkevich geheiratet hat, nach einiger Zeit mit ihm über den Bau eines Klosters ein.

1641 erhielt Stetkevich die "Erlaubnis zum Borkolabovsky-Kloster". Als Gründer des Klosters gibt er ihm Land (die Barockinsel, ein Feld, eine Wiese), eine Wassermühle und das Recht, im Dnjepr bis zur Bykhov-Grenze zu fischen. Und obwohl die Prinzessin bald starb, erfüllt der Ehemann dieses Gelübde gemeinsam. Die bekanntesten Bauwerke des Klosters aus dieser Zeit sind die Himmelfahrtskirche, der Glockenturm.

In der Kathedrale wurde die Kirche des Klosters aufbewahrt wundersame Ikone Muttergottes, dem Kloster 1659 von Prinz Pozharsky gestiftet, der mit Truppen aus Litauen nach Russland zurückkehrte. Es gibt eine Legende, dass die Ikone in einem Militärkonvoi versteckt war. Als die Abteilung des Prinzen das Kloster passierte, "wurde das Bild bewegungslos", und keine Anstrengung konnte es bewegen. Pozharsky erkannte, dass das Bild im Kloster bleiben wollte, und übergab es der Äbtissin Fotinia Kirkorovna.

Die Ikone wurde ursprünglich in der Mitte der Himmelfahrtskirche aufgestellt, in der nächsten Nacht bewegte sich die Ikone auf wundersame Weise an die Wand des Tempels. Pilger nicht nur des orthodoxen Glaubens, sondern auch Unierte und Katholiken strömten herbei, um das Bild im Borkolabovsky-Kloster anzubeten.

Das Bild wurde berühmt für Wunder während des Nordischen Krieges und Vaterländischer Krieg 1812. 1882 brannte die Himmelfahrtskirche jedoch ab wunderbares Bild, die Ikonostase und die Utensilien wurden vor dem Feuer gerettet. Die Ikone ist eines der am meisten verehrten Bilder der Muttergottes in Ost-Weißrussland.

In den 1920er Jahren wurde das Borkolabovsky-Kloster geschlossen, die Gebäude des Klosters beherbergten entweder einen Verein oder ein Waisenhaus oder ein Pionierlager, und in den 1990er Jahren wurden alle Klostergebäude zerstört. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts blieben auf dem Gelände des Klosters nicht einmal Ruinen übrig, und zum Gedenken an das Kloster wurde hier ein Gedenkkreuz errichtet.

Die wundersame Ikone überlebte alle Kriege des 17. bis 20. Jahrhunderts und alle Verfolgungen der Religion, einschließlich Sowjetische Zeiten. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde die Ikone von ehemaligen Nonnen aufbewahrt (nach anderen mündlichen Informationen wurde die Ikone in einer Kapelle am Bahnhof Bykhov aufbewahrt). 1953, vor den Osterferien, wurde das Gnadenbild in die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit in Bykhov gebracht, wo es bis 2010 blieb.

Das Kloster wurde auf Ersuchen Seiner Gnaden Bischof Seraphim von Bobruisk und Bykhov durch Beschluss der Synode des Weißrussischen Exarchats des Moskauer Patriarchats vom 12. Juni 2008 wiederbelebt. Das wiederbelebte Kloster befindet sich im Dorf Borkolabovo in der Nähe von Bykhov, am historischen Ort des Erscheinens der Ikone der Muttergottes von Borkolabovskaya.

Die ersten Bewohner des Klosters waren neun Nonnen, angeführt von der Shegumeness Anthony (Poluyanova), die aus dem Orsha Holy Dormition Convent ankam.

Der Staat übertrug dem Kloster zur dauerhaften Nutzung drei Grundstücke mit einer Gesamtfläche von 14,0466 Hektar Land für die Landwirtschaft, sowie ein Grundstück von 5,6900 Hektar für den Bau und Unterhalt des Klosters.

Am 24. Juli 2009 fanden feierliche Veranstaltungen zum 350. Jahrestag der wundersamen Borkolabovskaya-Ikone der Muttergottes statt. Zu den Feierlichkeiten in Weißrussland wurde eine diesem Ereignis gewidmete Briefmarkenserie herausgegeben.

Krippe-Johannes der Täufer-Kirche

13 мая 2010 г. в Свято-Вознесенском женском монастыре был освящен новопостроенный храм в честь Святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, а 25 июля 2010 года состоялось торжественное перенесение чудотворной «Борколабовской» иконы Божией Матери из г. Быхова в возрожденный монастырь, где она находится bis heute.

Im Jahr 2011 wurde der Bau des Glockenturms im Kloster abgeschlossen. Auf dem Territorium des Klosters wurde ein Refektorium gebaut, ein Wirtschaftsblock in Betrieb genommen, ein Haus für ein Nonnenheim, ein kleines Hotel für Gäste und Freiwillige, und ein zweistöckiges Klostergebäude wird gebaut. In Zukunft ist geplant, die Steinkirche zu Ehren der Himmelfahrt des Herrn zu restaurieren.

Im Jahr 2012 gab die Nationalbank der Republik Belarus unter Berücksichtigung des kulturellen und historischen Werts der Borkolabovskaya-Ikone der Muttergottes 4 Gedenkmünzen"Symbol heilige Mutter Gottes Borkolabowskaja.










Kloster Christi Himmelfahrt Im Dorf Barkolabovo, Bezirk Bykhov, Region Mogilev, gibt es ein funktionierendes orthodoxes Kloster des belarussischen Exarchats der russisch-orthodoxen Kirche. Das Kloster ist Teil der Diözese Bobruisk und Bykhov. Das Hotel liegt acht Kilometer nördlich von Bykhov. 1623 von Bogdan Statkevich gegründet.

In der Kathedralkirche des Klosters wurde die wundertätige Ikone der Gottesmutter aufbewahrt, die dem Kloster 1659 von Fürst Pozharsky geschenkt wurde, der mit Truppen aus Litauen nach Russland zurückkehrte. Es gibt eine Legende, dass die Ikone in einem Militärkonvoi versteckt war. Als die Abteilung des Prinzen das Kloster passierte, "wurde das Bild bewegungslos", und keine Anstrengung konnte es bewegen. Pozharsky erkannte, dass das Bild im Kloster bleiben wollte, und übergab es der Äbtissin Fotiniya Kirkorovna. Die Ikone wurde ursprünglich in der Mitte der Himmelfahrtskirche aufgestellt, in der nächsten Nacht bewegte sich die Ikone auf wundersame Weise an die Wand des Tempels. Pilger nicht nur aus der orthodoxen Kirche strömten herbei, um das Bild im Borkolabovsky-Kloster anzubeten. Religionen, aber auch Unierte und Katholiken. Das Bild wurde berühmt für seine Wunder während des Großen Nordischen Krieges und des Vaterländischen Krieges von 1812.

Die wundertätige Ikone überlebte alle Kriege des 17. bis 20. Jahrhunderts und alle Religionsverfolgungen, einschließlich der Sowjetzeit. 1882 brannte die Himmelfahrtskirche nieder, aber das Gnadenbild, die Ikonostase und Geräte wurden vor dem Feuer gerettet.

Nach 1920 wurde das Barkolabovsky-Kloster geschlossen. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde die Ikone von ehemaligen Nonnen aufbewahrt (nach anderen mündlichen Informationen wurde die Ikone in einer Kapelle am Bahnhof Bykhov aufbewahrt). 1953, vor den Osterferien, wurde das Gnadenbild in die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit in Bykhov gebracht und in einem speziellen Wand-Ikonenkasten aufbewahrt, wo es noch heute aufbewahrt wird.

Dieses Bild ist eines der am meisten verehrten Bilder der Muttergottes in Ost-Weißrussland. Die Barkolabovskaya Hodegetria, gemalt in Tempera auf einem Nadelholzsockel mit vergoldetem geschnitztem Hintergrund, ist eines der größten Meisterwerke der belarussischen Schule der Ikonenmalerei und gleichzeitig erhalten ausdrucksstarke Merkmale sein alter byzantinischer Prototyp. Forscher äußern die Meinung, dass das Bild an der Grenze des 16.-17. Jahrhunderts oder in der 1. Hälfte des 17. Jahrhunderts in der zentralweißrussischen Region (möglicherweise in Slutsk) entstanden ist. Die Ikonographie steht in der Nähe der Iverskaya- und Ilyinskaya- (Tschernigowskaja-) Ikonen der Muttergottes. Die Muttergottes wird fast generationsübergreifend dargestellt, gekleidet in ein dunkelviolettes Maforium, verziert mit 3 goldenen durchbrochenen Sternen und einer goldenen Spitzenborte mit Quasten, ein dunkelgrünes Kleid hat einen breiten Perlensaum an Hals und Handläufen, ein goldener Heiligenschein ist eingraviert mit strahlendem Glanz. Das Gesicht der Jungfrau ist voller königlicher Schönheit, Adel und Trauer. Seinen Kopf vor dem Baby beugend, auf ihrer linken Hand sitzend, hoch erhoben rechte Hand Sie zeigt auf die segnende rechte Hand des Sohnes. Das Christkind im weißen Chiton-Hemd mit Umlegekragen, umgürtet mit roter Schärpe und ockerrotem Himation mit reichem goldenem Assist, der Mutter Gottes leicht zugewandt, segnet mit der rechten Hand, und hält eine Schriftrolle in der linken Hand.

Der silbervergoldete Rahmen der Ikone, der verziert war Edelsteine und Perlen; In einem silbernen Stern in der Nähe der Füße des Göttlichen Kindes befanden sich Partikel der Reliquien von St. Euphrosyne von Polozk und St. Longine. Informationen über die Wiederherstellung und teilweise Änderung des Gehalts im Jahr 1868 sind erhalten geblieben.

Der Tag der Feier des Bildes fällt auf den 11. Juli des alten Stils (24. Juli, NS), den Tag seines Erscheinens im Barkolabovsky-Kloster.

Zu Ehren des 350-jährigen Jubiläums der Ikone Mutter Gottes Barkolabovskaya in Weißrussland gab 2009 eine Reihe von Briefmarken heraus, die diesem Ereignis gewidmet waren.

 

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