Die Geschichte des Malteserordens von seiner Gründung bis zum Beginn der großen Belagerung. Staatsorden von Malta

Geschichte des Malteserordens von der Gründung bis zum Beginn der Großen Belagerung

Das Land Palästina, wo Jesus lebte, starb und auferstand, wurde immer als das Heilige Land betrachtet. Jahrhundertelang pilgerten Menschen aus dem Westen zum Heiligen Grab und zu anderen heiligen Stätten. Auch als Jerusalem im 7. Jahrhundert zum ersten Mal in die Hände der Muslime fiel und es Hindernisse für Pilger gab, insbesondere für einzelne, wurde die Pilgerreise fortgesetzt. Für solche Pilger eröffnete Karl der Große Unterkünfte in Jerusalem. Doch zu Beginn des 11. Jahrhunderts, mit dem Aufkommen neuer muslimischer Herrscher, änderte sich die Situation. Die Pilger wurden auf jede erdenkliche Weise misshandelt und schikaniert. Am Ende ließ Kalif Hakim Fatimit, ein fanatischer und wahnsinniger Tyrann, 1009 das Heilige Grab dem Erdboden gleichmachen und alle christlichen Schreine zerstören.

Dreißig Jahre nach dem Tod von Hakim gelang es mehreren Kaufleuten aus Amalfi (in Italien), die Waisenhäuser und die Grabeskirche wiederherzustellen. Die Hindernisse auf dem Weg der Pilger und Christen in Palästina wurden jedoch nicht beseitigt. Diese Situation erregte Europa, und viele europäische Fürsten - Abenteurer, die durch die feurigen Aufrufe des englischen Predigers Peter der Einsiedler und Papst Urban II. Angetrieben wurden, waren versucht, einen Kreuzzug zu unternehmen und die heiligen Stätten von den Sarazenen zurückzuerobern. Der erste Versuch des Kreuzzugs, der 1096 unternommen wurde, endete traurig, aber eine neue Armee folgte und setzte den Kampf 1097 fort. Diesmal war der Feldzug erfolgreich und zwei Jahre später fiel Jerusalem den Christen zu Füßen.

Diese glückliche Wendung der Ereignisse inspirierte die amalfische Gemeinde dazu, „Hospitallers“ zu werden, die Minister des Jerusalemer benediktinischen Krankenhauses, das dem heiligen Johannes dem Täufer gewidmet ist, und sich um ihren Leiter, Bruder Gerard von Sachsen, zu versammeln. Er war ein Benediktiner, der die Kongregation erweiterte und sie in den Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem (1110-1120) umwandelte. Dankbare Lords und Prinzen, die ihre Wunden im Krankenhaus geheilt hatten, begannen bald damit, einen Teil ihres Besitzes in den neu gegründeten Orden einzubringen, nicht nur vor Ort, sondern auch in angegliederte Zweige, die später in verschiedenen Teilen Europas gegründet wurden. 1113 nahm Papst Pascal II. den Orden unter seine Schirmherrschaft und verlieh ihm als Belohnung für seine Verdienste in der Person seines Bruders Gerhard einen neuen, kämpferischen Status. Das Originaldokument, das dies bescheinigt wichtiger Punkt in der Geschichte des Ordens, befindet sich in der Bibliothek von Malta. Darin heißt es: „Papst Pascal II. gewährt seinem ehrwürdigen Sohn Gérard, dem Gründer und Probst des Krankenhauses in Jerusalem, eine Urkunde zur Errichtung des Ordens des Krankenhauses des Hl. Johannes von Jerusalem auf dieser und jener Seite des Meeres, in Europa und in Asien."

Mit der Wiederaufnahme des Krieges mit den Sarazenen wurden einige Ordensritter zu Kriegern, sie bildeten zusammen mit neuen Anhängern die Grundlage des Ordens der Tempelritter oder Templer. Dieser Orden erlangte bald große Macht und Bedeutung, als seine Ritter aufgerufen wurden, direkt gegen die Muslime zu kämpfen. Viele der Festungen und Burgen, die die Templer in Palästina, Syrien und Jordanien in den Jahren dieses Kampfes errichteten, blieben von großer strategischer Bedeutung.

Der Kreuzzug von 1147 endete jedoch mit einem Misserfolg, und die notwendigen Kräfte für den nächsten sammelten sich erst 1189. Diesmal war unter anderem König Richard I. von England, der bald Löwenherz genannt wurde, dank dessen im Grunde der Erfolg erzielt wurde. Der Streit unter den Anführern schadete dem Orden jedoch mehr als die Erschöpfung durch die Kämpfe. Die ritterliche Tapferkeit, die den Kreuzzug untermauerte, begann zu verblassen, und bald war Richard allein in seinem Kampf. Seine Entschlossenheit und sein Streben nach dem gesetzten Ziel, zusammen mit großer Energie und Selbstaufopferung, führten zum Sieg in der Schlacht von Acre. Dies war jedoch das Letzte, was er tun konnte. Bald verließ Richard Palästina, und seine Abreise bedeutete das Ende des gesamten Kreuzzugs.

Nachdem die Templer 1191 nach Zypern gezogen waren, griffen die Knights Hospitaller, die sich mehr um die Versorgung der Verwundeten und Kranken kümmerten, zu den Waffen, um die Pilger auf ihrem Weg ins Heilige Land zu schützen. Stärkung der militärischen Bedeutung des Ordens durch sein zweites Oberhaupt, Raymond de Puy. Er war der erste, der Großmeister genannt wurde (1125-1158) und baute die Stärke, den Einfluss und die Macht des Ordens weiter aus. Nun begann der Orden den Charakter eines Ritters anzunehmen, aber seine Mitglieder legten drei klösterliche Gelübde ab: Keuschheit, Gehorsam und Armut.

Nachdem die Muslime jedoch 1291 durch regelmäßige aktive Aktionen die letzten Besitztümer der Christen erobert hatten und ein Aufenthalt in Palästina unmöglich wurde, zog der Orden nach Zypern. Dies war jedoch eine unglückliche Entscheidung, da der Orden in Zypern keine Gelegenheit hatte, sich neu zu organisieren und zu verbessern. Außerdem wurde die Situation dadurch verschlimmert, dass die Templer, die ein Jahrhundert zuvor auf die Insel gezogen waren, von Machthunger gepackt wurden, sich zu den Ideen der Freimaurerei bekannten, geheime Intrigen schmiedeten und gegen die Ideale des Ordens verstießen. All dies zwang die Ritter des Ordens, sich ein neues Zuhause zu suchen.

19 Jahre dauerte es dafür, und 1308 fanden sie auf der byzantinischen Insel Rhodos einen idealen Platz und erlangten die territoriale Unabhängigkeit. Ein Jahr nach dem Umzug der Johanniterritter nach Rhodos im Jahr 1309 verstrickten sich die Templer so sehr in ihre Intrigen, dass ihre Organisation verboten wurde und fünf Jahre später, im Jahr 1314, ihr letzter Großmeister, Jacques de Molay, verbrannt wurde in Paris. Die Johanniter erbten einen bedeutenden Teil ihres Besitzes. Noch wichtiger ist jedoch, dass es dem Johanniterorden gelang, junge europäische Aristokraten anzuziehen und die notwendige Reorganisation voranzutreiben.

Den Auftrag erhielt Rhodos, eine sehr fruchtbare und eine der schönsten Inseln im Mittelmeer. Ein weiterer wichtiger Faktor war, dass seine geologische Struktur viele Orte darstellte, an denen die Ritter die notwendigen Befestigungen sowie eine große Menge an starkem Baumaterial errichten konnten. Mit der Ansiedlung am neuen Ort verkraftete der damalige Großmeister Fouquet de Villare (1305-1319) die Neuordnung gut, und der Orden entwickelte sich weiter, basierend auf den gleichen alten Keuschheits-, Gehorsams- und Armutsgelübden.

Die Ritter des Ordens wurden in fünf Gruppen eingeteilt. Die ersten waren die Ritter - Krieger der Gerechtigkeit (Militärritter der Gerechtigkeit), die sich im Orden durchsetzten. Alle waren Aristokraten, zumindest in der vierten Generation, was durch die Tatsache bestätigt wurde, dass sie die Söhne der berühmtesten Familien Europas waren. Sie alle wurden ausnahmslos erst nach reiflicher Überlegung in den Orden eingezogen. Kandidaten, die den Test bestanden, wurden mit großem Tamtam in die Knights aufgenommen. Begleitet vom Großkreuzritter, der ihre Einweihung durchführte, gingen sie barhäuptig zur Waffenkammer und waren ihrem neuen Status angemessen gekleidet. Ihre Kameraden luden sie in die Metochion-Halle ein, wo sie auf einem am Boden ausgelegten Teppich Platz nahmen und Brot, Salz und ein Glas Wasser erhielten. Der Ritter, der die Zeremonie leitete, gab später ein Bankett zu Ehren der neuen Ritter und ihrer Freunde, bei dem man auch die der Zeremonie angemessene Askese spüren konnte. Neue Eingeweihte wurden für ein Jahr Novizen, danach wurden sie von der Konvention angezogen, der Hauptstruktur des Ordens für den Militärdienst. Jedes Dienstjahr wurde "Karawane" genannt. Nach drei solchen „Karawanen“ erhielt der Ritter für mindestens zwei Jahre einen Platz im Konvent. Nachdem er somit seine Pflichten im Orden erfüllt hatte, stand es dem Ritter frei, nach Europa zurückzukehren, konnte aber bei Bedarf vom Großmeister gerufen werden. Ritter aus der ersten Gruppe konnten in die hohen Positionen des Gerichtsvollziehers, Kommandanten oder Priors aufsteigen.

Eine zweite Gruppe von Rittern blieb für den geistlichen Dienst als Kapläne des Gehorsams. Der übliche Dienst für sie war in Krankenhäusern oder Ordenskirchen, jedoch waren sie vom Dienst in der "Karawane" nicht völlig befreit. Diese Ritter konnten in die Position des Priors oder sogar des Bischofs des Ordens gewählt werden.

Die dritte Gruppe waren die Serving Brothers, die von angesehenen, aber nicht unbedingt aristokratischen Familien zum Militärdienst einberufen wurden.

Die vierten und fünften waren die Ehrenritter, die sich durch die Grade der Ritter auszeichneten - Meister (Magisterial Knights) und die Most Serene Knights (Knights of Grace), die zu Großmeistern gewählt wurden.

Eine andere Einteilung basierte auf der Nationalität, wonach die Ritter einer der acht „Sprachen“ angehörten. Diese waren: Aragon, Auvergne, Kastilien, England (mit Irland und Schottland), Frankreich, Deutschland, Italien und die Provence. Das Vorhandensein von drei französischen "Sprachen" war kein Zufall, da die Franzosen dem Orden zahlenmäßig deutlich überlegen waren.

Die Führung übernahm der Großmeister, der von den Rittern aufgrund langjähriger erfolgreicher Tätigkeit in höheren Positionen gewählt wurde. Der Großmeister war auch der Präsident des Obersten Rates, zu dem auch der Bischof des Ordens, die Prioren, der Gerichtsvollzieher, die Ritter des Großkreuzes und die Dekane der „Zungen“ gehörten. Während der Oberste Rat die üblichen Verwaltungsfunktionen wahrnahm, wurde die Generalversammlung der Mitglieder des Ordens alle fünf Jahre und manchmal alle zehn Jahre einberufen. Diese Treffen wurden ein Jahr im Voraus gemeldet, was es den Zungen und einzelnen Rittern ermöglichte, Reformentwürfe zur Prüfung vorzubereiten.

Das Emblem des Ordens war ein achtzackiges Kreuz, das von Großmeister Raymond de Puy eingeführt wurde und die acht Tugenden (Seligpreisungen) symbolisierte, die vier Seiten des Kreuzes bedeuteten auch die vier Tugenden: Klugheit, Mäßigung, Mut und Gerechtigkeit. Die Eide, die die Ritter beim Eintritt in den Orden leisteten, gaben ihm einen religiösen Charakter. Als Zeichen der Freundschaft, des Friedens und der brüderlichen Liebe sollten sich die neu Eingeweihten umarmen und küssen. Von nun an nannten sie sich „Brüder“.

Mit der Übertragung von Rhodos von den Byzantinern an die Verwaltung des Ordens begannen die Ritter, die Anerkennung ihrer Unabhängigkeit zu suchen. Alle christlichen Mächte und katholischen Nationen betrachteten den Orden in seiner vollen Definition als den souveränen Militärorden des Heiligen Johannes von Jerusalem. In dieser Hinsicht begann der Großmeister, Prinz von Rhodos genannt zu werden. Der Orden wuchs weiter zu einer mächtigeren und wohlhabenderen Körperschaft des Adels, die durch Zölibat und Verpflichtungen gebunden war, den Armen zu helfen, die Kranken zu heilen und einen ständigen Krieg gegen die Muslime im Mittelmeerraum zu führen. Dieser letzte Eid konnte nicht streng eingehalten werden, da die Ritter, da sie sich auf der Insel befanden, ihre erfolgreichen Operationen an Land nicht fortsetzen konnten. Trotzdem lagerten und warteten sie weiterhin ihre Waffen, einschließlich Kettenhemden und Plattenpanzer, sowohl für sich selbst als auch für ihre Pferde. Jeder Ritter hatte drei Pferde: kämpfend, rennend und packend, und hielt auch Diener, die einen Schild und eine Fahne trugen. Darüber hinaus begannen die Ritter bald mit dem Bau weiterer Galeeren und anderer Schiffe, was es ermöglichte, die Angriffe auf feindliche Seewege von und um die Türkei herum zu verstärken. Nach einiger Zeit sammelten die Ritter Seefahrererfahrung und andere Fähigkeiten, die es ihnen ermöglichten, sich in christliche Korsaren zu verwandeln.

Obwohl der Geist der Kreuzzüge für lange Zeit verloren war und die christlichen Staaten begannen, friedliche Beziehungen zu den Muslimen und den mongolischen Invasoren zu unterhalten, hinterließ der Orden nie ein Gefühl der Gefahr für das Christentum und hielt seinen Eid, den Islam zu bekämpfen. unabhängig von der Anwesenheit oder Abwesenheit von Verbündeten. Die erste Seeoperation im Auftrag der Ritter von Rhodos war die Zerstörung von 23 türkischen Küstenschiffen im Jahr 1312 durch eine kleine Abteilung unter der Führung des Großmeisters Fouquet de Villare selbst, früher einer der Admirale des Ordens. Bald führte der Großkommandant (Grand Commander) Albert Schwarzburg, unterstützt von den genuesischen Korsaren, im Wettbewerb mit ihm eine kombinierte Flotte von 24 Galeeren und besiegte 50 türkische Schiffe aus Ephesus. Weniger als ein Jahr später besiegte er mit acht Schiffen des Ordens und sechs genuesischen Galeeren eine Flotte von 80 türkischen Schiffen.

1334 wurde in Avignon ein Bündnis zwischen dem König von Frankreich, Venedig, der Flotte des Papstes und dem König von Zypern geschlossen, um unter dem Banner der Ordensritter das Feuer des Kreuzzugs zu entfachen. Inzwischen sind sie es Seeschlacht zerstörte die türkische Flotte im Golf von Smyrna und zwang die Stadt selbst zur Kapitulation. Es schien, dass das XIV Jahrhundert. Jede der Nationen auf der Seite der Christen versuchte, die Muslime anzugreifen, und der Orden führte diese Aktionen durch oder stellte ihre Schiffe zur Verfügung. Beliebt in Europa waren die Galeeren der Ordensritter, auf die sie schnell und furchtlos ohne die Möglichkeit einer Niederlage angriffen. Berichte über ihre Heldentaten wurden auf großen Blättern in Neapel, Marseille und Venedig veröffentlicht und wurden legendär. Aber die Galeeren erforderten starke Männer. Sie waren vollgestopft mit Rudersklaven, Kriegern, Matrosen und auch mit Waffen und Proviant beladen, so dass es oft keinen Platz zum Schlafen gab. Es gab keinen Schutz vor sengender Sonne, Regen und Meerwasser. Produkte, die während eines plötzlichen Sturms überflutet wurden, wurden unbrauchbar, Menschen wurden krank. Nach erfolgreichen Operationen wurden die Galeeren noch voller mit Gefangenen und Trophäen. Die Heldentaten des Ordens jener Zeit waren immer wieder erstaunlich, selbst wenn man bedenkt, dass der Orden im Widerstand gegen die Macht des Islam geschwächt wurde. 1347 verbrannte Fra Arnaldo de Perez Tores aus Katalonien Hunderte türkischer Schiffe vor Imbros. Zehn Jahre später zerstörte die kombinierte Flotte des Ordens und Venedigs unter dem Kommando von Raymond Berenger (dem zukünftigen Großmeister von 1365-1374) 35 muslimische Schiffe. 1361 eroberte einer der Admirale Ferlino d'Airasca an der Spitze eines Geschwaders Adalia mit Hilfe christlicher Korsaren. Aber der größte Erfolg kam 1365, als er mit nur 16 Galeeren Alexandria plünderte.

Nicht alle Aktionen des Ordens waren ausschließlich militärischer Natur. Die Ritter wurden oft zu christlichen Korsaren, die muslimische Schiffe angriffen und eroberten, die mit Ladungen von Gewürzen, Seide, Gold und Edelsteinen in ihre Häfen zurückkehrten. Die Beute wurde erbeutet, die Besatzungen zu Sklaven für die Galeeren gemacht. 1393 und 1399 Die Galeeren des Ordens brachen ins Schwarze Meer ein und griffen die Wespennester muslimischer Korsaren an, die es hier schon lange gab. Als die Ritter zum ersten Mal scheiterten, verloren sie Großmeister Heredia und viele Ritter an ihre Feinde. Beim zweiten Versuch stellte sich jedoch ein Erfolg ein.

Doch all diese Einsätze, egal wie viel Schaden sie der muslimischen Flotte und ihrem Stolz zufügten, konnten das stetige Wachstum ihrer Macht im 15. Jahrhundert nicht verhindern.

Der Beginn der Wende war die Eroberung von Castelrosso, einem isolierten Posten der Ritter im Jahr 1440 durch die ägyptischen Mamelucken. Feinde auf 19 Schiffen belagerten Rhodos selbst, aber die Ritter, angeführt von Großmeister Jean de Lastic (1437-1454), schlugen zurück den Angriff und verfolgten den Feind nach Anatolien, wo sie an der Küste landeten und 700 Menschen töteten. 1444 wurde ein neuer Versuch unternommen, Rhodos zu belagern, das die Ritter ebenfalls zurückeroberten. Allerdings drohte in diesem Moment das Christentum von den Türken unter der Führung von Mehmed II. Fatih dem Eroberer bedroht zu werden. Beginnend mit der Eroberung von Konstantinopel im Jahr 1453 eroberte er in vier Jahren auch die Inseln Kos, Lemnos und Lesbos.

Diese muslimischen Erfolge schufen eine Reihe potenzieller Stützpunkte um Rhodos herum, von denen aus die Insel und das Hauptquartier der Ritter angegriffen werden konnten. 1462 trat die Generalversammlung des Ordens eigens zusammen, um diese Situation zu erörtern. Die Schlussfolgerung war, dass Rhodos gut befestigt war und diese Befestigungen eine gute Unterstützung für die Flotte darstellten. Zwei Jahre später versuchte der Papst, eine kombinierte Flotte gegen die Muslime aufzustellen. Aufgrund interner Meinungsverschiedenheiten lehnten jedoch alle christlichen Mächte ab. Fortan blieb der Orden angesichts der islamischen Bedrohung allein.

1480 wurde Rhodos erneut belagert, aber die Ritter konnten überleben, obwohl sie erhebliche Verluste erlitten.

Der Orden erhielt eine Atempause, als seine Söhne nach dem Tod von Mehmed II. im Jahr 1481 begannen, gegeneinander zu kämpfen. Unter der Führung von Großmeister Pierre d'Aubusson (1476-1503) nutzten die Ritter diese Zeit, um ihre Streitkräfte so weit wie möglich zu verstärken. Dies wurde durch die Eroberung einer großen Anzahl türkischer Schiffe durch Admiral Ludovicus di Scalenge im Jahr 1502 bestätigt. Fünf Jahre später erreichte der Orden sein Ziel. größten Sieg in einem gnadenlosen Kampf mit der vereinten muslimischen Flotte bei Alexandretta. Dies war jedoch der letzte Sieg der Ritter und das Ende des mehr als zweihundertjährigen Aufenthaltes des Ordens auf Rhodos.

Suleiman der Prächtige, Enkel von Mehmed II, dem mächtigen Sultan der Osmanen, vergaß den Orden keine Minute. Er bewunderte immer die Tapferkeit der Ritter und behandelte sie und ihren neuen Großmeister, Philip Viyer de l'Isle Adam (1521-1534), respektvoll, nachdem er den Thron bestiegen hatte. Solche Gefühle hinderten ihn jedoch nicht daran, die Arbeit seiner Vorfahren fortzusetzen und zu versuchen, die Ritter von Rhodos zu vertreiben. Er wartete ab, sammelte Kräfte und startete 1522 seinen Angriff auf Rhodos. Die Flotte des Ordens befand sich zu diesem Zeitpunkt in einem Zustand der Umschulung und war geschwächt. Um seine Streitkräfte nicht zu zerstreuen, entfernte l'Isle Adam seine Ritter von den Schiffen und verstärkte die Garnison der Insel. Suleiman belagerte Rhodos. Der riesigen türkischen Armee standen 600 Ritter und etwa 7.000 Soldaten gegenüber. Nach einem halben Jahr der Belagerung mussten die erschöpften und halb verhungerten Ritter, die die meisten ihrer Soldaten und 240 von einem von ihnen, d'Amaral, verratene „Brüder“ verloren hatten, am Weihnachtstag 1522 kapitulieren. Die mutige Verteidigung erwachte der Adel von Suleiman, und er erlaubte nicht nur dem Großmeister, zusammen mit den übrigen Rittern, Rhodos ungehindert zu verlassen, sondern zeigte ihnen auch Ehrerbietungen, als sie die Insel für ihre Galeeren verließen.

Der Orden wurde besiegt, aber nicht entehrt. Sein hohes Ansehen blieb erhalten, und obwohl der Orden in Unordnung war, gab dies die Chance, sich zu erholen und den Kampf fortzusetzen. Aber es gab eine dringende Angelegenheit - ein neues Zuhause zu finden.

Kaiser Karl V. von Spanien, der auch die Krone des Heiligen Römischen Reiches trug, unter dessen Herrschaft auch Kastilien, Aragon, Burgund, die österreichischen Besitzungen des Hauses Habsburg, die Niederlande, Luxemburg, Sardinien, Sizilien, Großer Teil Italien und spanische Besitzungen in Nordafrika und der Neuen Welt luden den Johanniterorden ein, Sizilien als vorübergehende Heimat auf der Suche nach einem neuen Zuhause zu nutzen.

Die Ritter hissten ihr Banner in ihrem provisorischen Kloster in Syrakus. Sie nahmen alles mit, was sie von Rhodos mitnehmen konnten, einschließlich Galeeren, von denen sich viele befanden Privatbesitz Ritter. Sowohl der Orden als auch einzelne Ritter nutzten verschiedene europäische Werften zum Bau ihrer großen Schiffe, und so geschah es, dass am 1. Januar 1523, als die Evakuierung von Rhodos stattfand, die für den Orden gebaute Santa Anna-Karacke in Nizza vom Stapel lief . Sie wurde nach Syrakus geschickt und schloss sich dort den Resten der Flotte an. Es wäre nützlich, mehr über diese Karakka zu erzählen, da sie eine wichtige Rolle in der Geschichte des Ordens spielen musste.

Karacken waren schwere Schiffe, mit denen Truppen und Ausrüstung sowie andere Güter transportiert wurden, die nicht von Galeeren transportiert werden konnten. Sie waren natürlich nicht so mobil und schnell, aber besser bewaffnet, was sie als Ergänzung zur Hauptflotte sehr nützlich machte. "Santa Anna" hatte 132 Fuß. (40,2 m) lang und 40 ft. (12,2 m) breit, Aufbauten stiegen 75 Fuß über die Wasserlinie. (22,9 m). Sie konnte 4 Tonnen Fracht und Vorräte für eine sechsmonatige Reise an Bord nehmen. Dieses Schiff hatte unter anderem eine Schlosserei, eine Bäckerei und eine Kirche. Die Bewaffnung bestand aus 50 langläufigen Kanonen und große Nummer Falkennetze und halbe Kanonen, das Arsenal enthielt persönliche Waffen für 500 Personen. Das Schiff hatte eine Besatzung von 300 Mann, konnte aber zusätzlich 400 leichte Infanterie oder Kavallerie aufnehmen. Das wichtigste Merkmal der Santa Anna war jedoch die kanonenkugelresistente Metallhaut. Es war damals das erste derart bewaffnete und geschützte Schiff. Der Orden hatte auch drei weitere Karacken: "Santa Caterina", "San Giovanni" und "Santa Maria", die zuvor von den Muslimen erbeutet wurden.

Da sich nicht alle Ritter in Syrakus versammeln konnten, entstanden andere vorübergehende Lager, die in Candia, Messina, Civitavecchia, Viterbo und auch im benachbarten Frankreich in Villefranche und Nizza organisiert wurden. Der Rat traf sich regelmäßig in Syrakus an Bord der Santa Anna. Das meist diskutierte Thema bei diesen Treffen war natürlich die Suche nach einem neuen Zuhause. Großmeister de l'Isle Adam glaubte jedoch, dass vor der Suche nach einem neuen Ort Hilfe und Unterstützung gefunden werden sollten, um Rhodos anzugreifen und zu befreien. Auf der Suche nach einer solchen Unterstützung zog er von einem europäischen Gericht zum anderen. Da die Vertretung der französischen Ritter im Orden am größten war, wandten sie sich als erste hilfesuchend an den König von Frankreich. Franz I. war jedoch mehr daran interessiert, die Unterstützung von Suleiman gegen seinen Gegner – Karl V. – zu gewinnen. Wohin sich l'Isle Adam auch wandte, überall wurde er abgelehnt. Es schien, dass der Orden zwar respektiert wurde, aber nicht mehr populär war. Vielleicht, weil der Orden, der dem Papst und seinem Eid, nur gegen die Ungläubigen zu kämpfen, treu blieb, bei der Lösung der nationalen Interessen von niemandem nützlich sein konnte. Darüber hinaus wurde der Nationalismus zu dieser Zeit zur dominierenden Kraft in europäischen Angelegenheiten. Andererseits zitterte ganz Europa vor Suleiman dem Prächtigen, der während seiner Regierungszeit nicht nur die Völker des Persischen Golfs und der Küste des Roten Meeres eroberte, sondern mit seinen Armeen auch Belgrad und Budapest erreichte und seinen Osmanen mitbrachte Imperium zum Gipfel des Ruhms. Erst als l'Isle Adam den König von England Heinrich VIII. erreichte, erhielt er eine etwas andere Antwort. Seine Position unterschied sich nicht von anderen, außerdem war der englische Monarch im Begriff zu heiraten und hatte in seinen Eheangelegenheiten bereits seinen Prozess mit dem Papst begonnen, sodass der Orden in England in einem schlechten Licht erschien. Heinrich VIII. empfing l'Isle Adam jedoch mit großer Ehre im St. James's Palace und überreichte ihm am Ende Waffen und Munition in Höhe von 20.000 Kronen. Der Betrag war beträchtlich, aber es war sehr wenig Hilfe für das Projekt, da der Großmeister Hilfe von Gerichten und Truppen erwartete. Später wurden 19 Kanonen, die der König von England gegeben hatte, im Januar 1530 vom Ritter Sir John Sutter nach Malta gebracht und dann zur Verteidigung von Tripolis eingesetzt. Kürzlich wurde eines dieser Geschütze vom Grund des Hafens von Famagusta (Zypern) gehoben. Es wurde identifiziert, weil es neben dem Emblem der Tudors auch das Wappen des Großmeisters trug.

L'Isle Adam kehrte sehr enttäuscht nach Sizilien zurück. Er verstand, dass er Pläne für einen Angriff auf Rhodos aufgeben musste und dass sich die Ritter immer mehr für weltliche Angelegenheiten und das Brechen von Gelübden interessierten. Müßiggang trieb ihre Organisation in den Niedergang. Er erkannte, dass wenn neues Haus nicht bald gefunden, wird der Orden wahrscheinlich zerfallen.

Auch Karl V. wurde sich seiner Unruhe und Enttäuschung bewusst, die von den Rittern geteilt wurde. Nach mehreren Jahren Aufenthalt des Ordens in Sizilien schien es ihm unangenehm, die Ritter ohne seine Aufmerksamkeit zu lassen. Dann überredete ihn jemand, Malta und die Nachbarinsel Gozo dem Orden zu übertragen. Der Kaiser war geneigt, dem zuzustimmen. Er wusste, dass er diese verlassenen Felseninseln ohne Vegetation, mit kargen Böden und Wassermangel in keiner Weise nutzen konnte. Allerdings wollte er eine Gegenleistung. Er meinte nicht Geld, aber er wollte ihm eine schwere Last von den Schultern nehmen. Malta war schon immer ein Ziel für Piratenüberfälle, was es noch nutzloser macht, es zu besitzen. Aber Tripolis bereitete ihm noch größere Kopfschmerzen, und er unternahm große Anstrengungen, um diese christliche Enklave unter den muslimischen Staaten Nordafrikas zu unterstützen. Warum nicht den Rittern seinen Schutz als Bezahlung für die Übersiedlung nach Malta geben? Diese Idee kam ihm und wurde von ihm dem Orden vorgeschlagen.

L'Isle Adam war mit diesem Angebot nicht zufrieden. Ihm war sofort klar, welche Probleme das mit sich bringen würde. Aber ganz aufgegeben hat er nicht. Die Zeit verging schnell, und selbst sein Aufenthalt in Sizilien hing vom Aufenthaltsort des Kaisers ab. Abschließend bittet er um Zeit, um Informationen über Malta zu sammeln. Als er sie jedoch von einer Expedition erhielt, die sofort nach Malta geschickt wurde, war er noch alarmierter. Die Insel Malta ist, wie in dem Bericht berichtet, ein Berg aus weichem Sandstein, etwa sieben Meilen (30 km) lang und drei oder vier breit (15 km). Seine Wüstenoberfläche ist mit 3-4 Fuß (ca. 1,5 m) Erde bedeckt, sehr steinig und für die Landwirtschaft ungeeignet. Wo es möglich ist, bauen die Malteser Baumwolle und Kreuzkümmel an, die sie gegen Getreide eintauschen, und bauen auch einige Früchte an. Bis auf ein paar Quellen gibt es keine fließendes Wasser, und 12.000 Einwohner auf Malta und weitere 5.000 auf Gozo - größtenteils Bauern, die in primitiven Dörfern leben. Es gibt nur eine Stadt, die Hauptstadt. Zum Schutz gibt es nur zwei Burgen, in denen die Bewohner bei Piratenüberfällen Zuflucht suchen. Das düstere Bild, das präsentiert wurde, hatte nur einen Lichtblick, der Bericht überzeugte, dass die Insel Malta zwei riesige Häfen hatte, die eine große Anzahl von Galeeren aufnehmen konnten. Dies verschaffte den Seestreitkräften des Ordens gute Stützpunkte, und l'Isle Adam kam nicht umhin zu denken, dass das Eigentum des Ordens jetzt hauptsächlich durch Korsaren aufgefüllt werden könnte. Dies erforderte Schiffe und dementsprechend einen Hafen. Dieser Umstand war das einzig Positive in seinen Gedanken. Allerdings hätte l'Isle Adam unter anderen Umständen den Vorschlag des Kaisers nicht akzeptiert, aber jetzt übten sie großen Druck auf seine Entscheidung aus. Ein weiterer nicht zu übersehender Umstand war, dass einige der Ritter den Konvent bereits zu verlassen begannen und in die geschwächten Nebenzweige (Commandories) in Europa zurückkehrten, was möglicherweise das erste Anzeichen für den Zerfall des Ordens war. Die Verarmung des Ordens ließ keine andere Wahl, l'Isle Adam nahm das Angebot an.

Das Dokument in Form eines Reskripts von Karl V., das sich jetzt in der Nationalbibliothek von Malta befindet und l'Isle Adam zur Verfügung gestellt wurde, lautete: "Den Rittern gegeben, damit sie ihre heilige Pflicht zum Wohle der gesamten Christenheit frei ausüben können und ihre Streitkräfte und Truppen gegen die perfiden Feinde des Heiligen Glaubens einsetzen - die Inseln Malta, Gozo und Comino im Austausch für die Bereitstellung eines Falken jährlich an Allerheiligen (1. November) an Carlos, Vizekönig von Sizilien. Auch das obligatorische, wenn auch nicht ausdrücklich erwähnte, dubiose „Geschenk“ in Form von Tripolis war impliziert.

Als die Malteser davon erfuhren, waren sie zu Recht empört, denn 1428 bestätigte König Alfonso V. von Aragon ihre alten Privilegien, zahlte 30.000 Goldflorin, die Summe, für die der bedürftige Monarch die Inseln an Don Gonsalvo Monroy verpfändet hatte, und schwor auf die vier Evangelien, dass die maltesischen Inseln niemals an einen anderen Eigentümer übertragen werden. Ironischerweise wird diese Magna Carta von Malta nun auch in der Bibliothek von Malta ausgestellt, neben dem erwähnten Reskript Karls V. Die Malteser schickten eine Botschaft mit einem Protest zum Vizekönig von Sizilien, aber als sie eintraf, befanden sich die Galeeren des Ordens bereits in Syrakus, und Großmeister l'Isle Adam war bereits von seinem Vertreter, dem Gerichtsvollzieher, der Macht über Malta überführt worden. Am 26. Oktober 1530 brachen Großmeister l'Isle Adam und seine Ritter auf der Karacke "Saint Anna" zum Grand Harbour von Malta auf, zu ihrer neuen Heimat.

Der Großteil der maltesischen Bevölkerung erlebte daraufhin schwierige Zeiten. Ihr Leben war ein routinierter zermürbender Existenzkampf, begleitet von ständigen Angriffen muslimischer Korsaren, die Menschen als Sklaven gefangen nahmen. Diesen Leuten war es egal, wer ihr Land regierte. Allerdings gab es auch eine Minderheit, darunter die meisten frei aufgewachsenen Adelsfamilien und Bürger, die schnell erkannten, dass sie mit dem Aufkommen der Ritter ihre politischen Rechte verlieren könnten. Sie begannen sofort, die Ritter misstrauisch anzusehen. Diese Position der Malteser spiegelte sich auch in der „Arroganz der Ritter“ wider, die nach Malta kamen, bemerkte der maltesische Historiker. Dies lässt sich höchstwahrscheinlich damit erklären, dass einige auf die Ankunft der Ritter warteten, die mit den Lorbeeren zahlreicher Heldentaten umrankt waren, aber das Gerücht verbreitete sich schnell, dass viele von ihnen ihre Gelübde und das Zölibat verletzten und sich wie geschehen zur Freimaurerei neigten mit den Templern. Solche Ideen wurden teilweise vom Klerus unterstützt, der die neuen Herrscher fürchtete, die unter der direkten Schirmherrschaft des Papstes standen. Außerdem brachten die Ritter nicht viel von ihrem Besitz nach Malta, sie brachten nur die heilige Ikone mit der Hand des Hl. John, ein silbernes Prozessionskreuz, das in der Kathedrale von Mdina aufbewahrt wird, und einige rituelle Gewänder und Gegenstände. Die wichtigsten Dinge, die sie nicht zurücklassen konnten und die mit ihnen kamen, werden jetzt in Malta aufbewahrt. Die Ritter sollten von vorne beginnen. Und sie fingen an.

Mehr als 400 Jahre lang regierten die Malteser das Land selbst durch eine autonome Gemeinde namens Universita, vertreten durch vier Mitglieder, die den Titel „Giurati“ (oberste Mitglieder der Gemeinde) trugen, unter dem Vorsitz des Hauptmanns des Zauberstabs (della Verge). Er wurde wegen des Stabes so genannt, den der Page immer vor sich trug, und wurde auch auf Arabisch mit dem Titel Hakem bezeichnet. Diese Position war wählbar, wurde aber in der Familie De Nava, den Besitzern von Fort San Angelo, fast erblich. Die Anwesenheit eines Parlaments sollte die Privilegien der Malteser garantieren, und sie hofften, dass sich diese Situation nicht ändern würde.

Großmeister l'Isle Adam nahm Malta in Mdina, einer mittelalterlichen Stadt, die damals die Hauptstadt der Insel war, offiziell in Besitz. Das Investiturverfahren wurde mit großem Pomp und Zeremoniell durchgeführt, an dem auch wichtige Mitglieder der maltesischen Gesellschaft teilnahmen. Aber der Höhepunkt kam, als l'Isle Adam unter dem von den Giurati getragenen Baldachin zu den Stadttoren ging und auf dem großen Kreuz der Kathedrale und dem Kreuz des Ordens schwor, die Privilegien zu wahren und die Inseln so zu behandeln, wie es der König von versprochen hatte Aragon und Sizilien. Danach kniete der Hauptmann des Zauberstabs nieder, küsste die Hand des Großmeisters und überreichte ihm die silbernen Schlüssel. Dies bedeutete, dass die Tore der Stadt offen waren und der Großmeister sie zum Klang von Feuerwerk und Glockengeläut betreten konnte.

Mdina war die einzige maltesische Stadt. Sein Name bedeutet auf Arabisch eine befestigte Stadt. Aber 1428, nachdem die Malteser ihre Unzufriedenheit mit ihrem Herrscher, König Alfonso V. von Aragon und Sizilien, darüber zum Ausdruck gebracht hatten, dass er die Insel aus Geldnot seinen Aristokraten verpfändet hatte, akzeptierte der König ihren Protest und bestätigte ihre alten Privilegien . Bei dieser Gelegenheit nannte er Mdina „edel“. Edelstein in ihrer Krone" und die Malteser fingen an, ihre Stadt Notabile zu nennen, obwohl sich der Name Mdina im Alltag bewahrte.

Die Ritter sollten die eine Stadt zu ihrem Hauptquartier machen. Stattdessen ließen sie sich in Birgu nieder, einem kleinen Dorf, das jedoch am Ufer des Grand Harbour unter dem Schutz von Fort San Angelo liegt. Sie haben ihre Wahl getroffen, weil sie in Birgu ihre Schiffe und Seedienste im Bedarfsfall in unmittelbarer Nähe halten konnten. Obwohl das Dorf Birgu ungelegen und für ihre Bauten ungeeignet war, hielt dies die Ritter nicht davon ab, und sie begannen sofort, alles Notwendige zu tun. In den engen Gassen von Birgu begannen sie, ihre Komplexe zu bauen, einen für jede Sprache. Wenn möglich, mieteten sie Räumlichkeiten, wie sie es auf Rhodos taten. Sie bauten auch weiterhin Befestigungen und rüsteten sie für einen möglichen Angriff aus. Birgu hatte bereits die prächtige Kirche St. Laurentius, die 1090 am Hof ​​von Roger de Normandie errichtet und im Laufe der Jahre dekoriert wurde. Die Ritter verwandelten sie in Hauptkirche Befehl.

L'Isle Adam erkannte die Notwendigkeit von Verteidigungsstrukturen und begann mit der Arbeit zur Stärkung von Fort San Angelo. Diese Festung, die den Grand Harbour schützte, diente diesem Zweck bereits unter den Karthagern und dann unter den Römern, Byzantinern, Normannen, Anjou und Aragonesen. Der Großmeister legte großen Wert auf dieses Fort, er ließ sich selbst darin nieder, ließ sich in einem Haus nieder, das vor etwa hundert Jahren für die Familie De Nava, die Besitzer des Forts, gebaut wurde, und baute auch die alte Kapelle wieder auf und weihte sie St. Anna. Es wurden auch Arbeiten an den Mauern von Mdina durchgeführt, die zwar die Hauptstadt der Insel bleiben, aber auch verstärkt werden mussten.

Dies war ein gutes Unterfangen, das zweifellos von der Mehrheit der Inselbewohner diskutiert wurde, die immer noch Zweifel an den Aussichten des Ordens in Malta hatten. Nach einer Weile begann sich die Beziehung jedoch zu verbessern.

Das Fest Lichtmeß trug besonders zur Annäherung der Ritter und der Malteser bei. Bei dieser jährlichen Veranstaltung am 2. Februar trafen sich die Pfarrer von Malta und Gozo mit dem Großmeister und überreichten ihm geschmückte Kerzen. Der Großmeister wandte sich mit einer Rede zu dringenden Angelegenheiten an die Zuhörer und diskutierte mit ihnen die Möglichkeiten der Zusammenarbeit zwischen den weltlichen Behörden und der Kirche zum Wohle der Menschen.

Der Orden begann Münzen zu prägen: Scudo, Tari, Carlino und Grano. Diese Namen überlebten fünf Jahrhunderte später in Malta.

Der Bau machte den Maltesern viel Arbeit, obwohl jede Ordenssprache ihre eigenen Ritter, Krieger, Priester, Mechaniker, Militäringenieure und Seeleute hatte. All diese Neuankömmlinge mischten sich unter die Menschen, brachten aber eine neue Bedeutung in das Leben der Inselbewohner.

L'Isle Adam muss erfreut gewesen sein, denn der Umzug des Ordens nach Malta schien gut zu laufen. Aber er war nicht zufrieden, denn er bekam Rhodes nicht aus dem Kopf und hoffte, eines Tages seine frühere Heimat zurückerobern zu können. Seine Hoffnungen wurden gestärkt, als seine Galeeren zum ersten Mal von Malta aus segelten, um sich den Muslimen zu stellen. Fünf Galeeren des Ordens unter dem Kommando von Admiral Bernardo Salvati griffen mit zwei genuesischen Schiffen plötzlich die türkische Flotte bei Modon an und zerstörten sie. Dann eroberten sie die Stadt und kehrten mit Beute und 800 türkischen Gefangenen nach Malta zurück. Wenig später griff Salvatti zusammen mit dem großen genuesischen Admiral Andrea Doria Coron an.

Diese beiden maritimen Aktionen erweckten den Geist von l'Isle Adam und bewiesen die Tapferkeit des Ordens, was für seine Zukunft in Malta besonders wichtig war. Es begannen jedoch Schwierigkeiten anderer Art aufzutauchen. Nach Streit mit dem Papst Englischer König Heinrich VIII. erklärte sich 1532 zum Oberhaupt der anglikanischen Kirche und begann, die weitere Entwicklung des englischen Zweigs des Ordens zu behindern. Dies spiegelte sich in der Tatsache wider, dass junge englische Aristokraten, die vom Obersten Prior entsandt wurden, nach Malta kamen. Die Mitglieder der englischen „Tongue“ waren Aristokraten, die in England, Schottland oder Irland geboren wurden und einen Teil des Vermögens in die entsprechende Kommandantur oder das Kloster investierten. Einige der Ritter, die damals auf Malta ankamen, konnten dies jedoch nicht dokumentieren. Für diejenigen, die dem Orden von l'Isle beigetreten sind, gab Adam die Möglichkeit, solche Dokumente innerhalb von sechs Monaten zu erhalten, aber für Kandidaten und Neuankömmlinge forderte die Generalversammlung die sofortige Vorlage solcher Dokumente. Infolgedessen mussten viele zurückkehren, und der Oberste Prior musste die Transportkosten bezahlen.

Was l'Ile Adam jedoch am meisten beunruhigte, war der Ungehorsam unter einigen der jungen Ritter, die nicht mehr unter der strengen Autorität des Ordens ausgebildet wurden und sich mit den Händen wehrten. Einige von ihnen überschritten mit ihrer Rücksichtslosigkeit alle akzeptablen Grenzen. Diesbezüglich hat die Generalversammlung Ergänzungen zur Disziplinarordnung vorgenommen. Der Artikel lautete: „Wenn jemand ohne Einladung und ohne Zustimmung des Eigentümers das Haus eines Bürgers betritt oder die Ordnung bei Volksfesten, Tänzen, Hochzeiten und ähnlichen Anlässen stört, wird ihm das Dienstalter von zwei Jahren entzogen.“ Erfahrung“ des Dienens) ohne Hoffnung auf Vergebung. Wenn jemand Tag oder Nacht die Türen oder Fenster von Bürgerhäusern einschlägt, wird er außerdem eine Strafe verbüßen, wie sie vom Großmeister verhängt wird. Ein Duell unter den jähzornigen und übermütigen Jugendlichen, die stets bereit waren, einem Gegner eine Beleidigung zuzufügen, und die den persönlichen Mut allen anderen Tugenden verehrten, war kaum zu verhindern.

L'Isle Adam starb am 21. August 1534. Ihm folgte der Italiener Pietro del Ponte nach, der ebenfalls ein Jahr später starb. Das gleiche geschah mit dem nächsten Großmeister, dem Franzosen Didier de Saint Jaye, der 1536 starb.

Neuer Großmeister (1536-1553) war der Spanier Juan d'Omedes. Es war ein „altmodischer“ Ritter, der sich wie l’Isle Adam nicht in seiner Seele mit der Vertreibung von Rhodos abgefunden hat, sondern die Unvermeidlichkeit erkannt hat, den Orden in Malta zu finden. Wie l'Isle Adam war er ein strenger Zuchtmeister, ließ den Rittern jedoch im Gegensatz zu seinem Vorgänger keine Freiheiten. Er bestraft, wenn es nötig ist. Strafen im Orden waren nicht einfach. Als Knight Oswald Messingbeard während des Ace gegen John Bebington kämpfte

Wolchonka, das Herz von Moskau. Aus den riesigen Fenstern eines großzügigen, im Hightech-Stil eingerichteten Büros eröffnet sich ein atemberaubender Blick auf den Kreml, und in der Ferne funkeln die goldenen Kuppeln der Christ-Erlöser-Kathedrale. Die Wände sind mit imposanten Werken zeitgenössischer russischer Künstler geschmückt. Wir sind bei der Botschaft des Souveränen Militärordens der Hospitaliter vom Hl. Johannes von Jerusalem, Rhodos und Malta in der Russischen Föderation. Wir haben einen Termin mit Herrn Gianfranco Facco Bonetti, dem außerordentlichen und bevollmächtigten Botschafter des Malteserordens in Russland. Facco Bonetti besucht Moskau ab und zu, aber er kommt ziemlich oft. Ständig vertritt er die Interessen des Ordens in Moskau, sein erster Konsul Nicola Savoretti. Er ist bei uns eine bekannte Person – ein italienischer Großunternehmer, dessen Geschäfte eng mit Russland verbunden sind. Savorettis Mutter ist russischer Herkunft, hat mehrere Jahre in Moskau studiert, spricht fließend Russisch, pflegt enge Beziehungen zu russischen Geschäftskreisen. Herr Facco Bonetti kennt und liebt unser Land gut. In den vergangenen fünf Jahren war er als Botschafter der Republik Italien in Russland viel in den Regionen unterwegs und sprach mit den Menschen.

Der Malteserorden hat den einzigartigen Status einer staatsähnlichen Einheit. Diese katholische Institution ist ein inoffizieller Kontaktkanal zwischen der orthodoxen Kirche und dem Vatikan.
Es ist also nicht schwer, sich vorzustellen, welches Interesse eine katholische Institution, nämlich der Malteserorden, in einem orthodoxen Land haben mag. Dies ist ein inoffizieller Kanal für Kontakte zwischen der orthodoxen Kirche und dem Vatikan. Als Facco Bonetti Botschafter Italiens war, wurde er wiederholt vom Patriarchen von Moskau und Alexy II. von All Rus empfangen. In Russland gibt es seit den 1990er Jahren Vertretungen vieler katholischer Orden - Franziskaner, Jesuiten, letztes Jahr wurde eine Repräsentanz des einflussreichsten Opus Dei eröffnet. Wie unterscheidet sich der Malteserorden von ihnen? Es hat den einzigartigen Status einer staatsähnlichen Einheit, den Status eines ständigen Beobachters bei der UNO und dem Europarat, diplomatische Beziehungen zu hundert Ländern der Welt. Sie ließen sich 1992 mit Russland nieder. Und um zu verstehen, warum der Ritterorden solche Privilegien hat, wenn sein Territorium 12-mal kleiner ist als sogar das Gebiet des Vatikans: ein Palazzo und eine Villa in Rom und die ehemalige Residenz der Malteser auf der Insel Malta - Fort Sant'Angelo, das ihnen für 99 Jahre zur Nutzung überlassen wurde, muss man sich seiner mehr als neun Jahrhunderte langen Geschichte zuwenden. Bruderschaft der Armen und Barmherzigen. Im 11. Jahrhundert gehörte Jerusalem den Arabern, die die Pilgerreise der Europäer zu den Hauptheiligtümern des Christentums nicht störten. Neben den Pilgern tauchten dort auch italienische Kaufleute auf, die ein Waisenhaus mit der Kirche Johannes des Täufers und einem Krankenhaus bauten, in dem Mönche kranke Pilger pflegten. Daher werden Mitglieder dieses Ordens auch Johanniten oder Johanniter genannt. Der Status des Ordens wurde ihnen 1113 von Papst Pascal II verliehen. Und da die Bruderschaft religiös war, legten alle ihre Mitglieder ein Gelübde der Armut, Keuschheit und des Gehorsams ab. Mit Beginn der Kreuzzüge kamen auch verwundete Ritter zu den Mönchen, spendeten dem Orden beträchtliche Summen und schützten die Brüder mit Waffen vor den häufigen feindlichen Überfällen. So erlangte der Orden auch einen militärisch-ritterlichen Status. Als die Kreuzfahrer aus dem Heiligen Land vertrieben wurden, ließen sich die Johanniter zuerst in Zypern nieder, und dann, 1310, nachdem sie auf die Insel Rhodos gezogen waren, errichteten sie dort einen Staat mit einer mächtigen Flotte, die den östlichen Teil des Mittelmeers kontrollierte. Zweihundert Jahre lang blieb der Orden ein Außenposten des katholischen Europas an seinen östlichen Grenzen, um die brutalen Überfälle der Türken abzuwehren. 1523 mussten die Johannesiten jedoch nach einem langen und blutigen Kampf Rhodos verlassen und wanderten sieben Jahre lang umher, bis Kaiser Karl V. ihnen 1530 die Insel Malta übertrug – dann wurde dem Orden der Name Malta zugewiesen. Mehr als zwei Jahrhunderte (bis zur Eroberung der Insel durch Napoleon im Jahr 1798) dauerte die Ära der höchsten Blüte der Staatlichkeit der Hospitaliter: Handel, Militär und Bauwesen entwickelten sich rasant, die Struktur, Charta und Hierarchie der Ordnung wurden schließlich gebildet. Nachdem sie zum x-ten Mal ihre Heimat verloren haben, verliert der Orden seine einstige Macht. Erst 1834, nachdem er einen Palast und eine Villa in Rom erhalten hat, beginnt er einen neuen Countdown seiner Geschichte. Großmeister, meine Damen und Herren. Das Leben hinter den Mauern dieser beiden Herrenhäuser ist ein Mysterium hinter sieben Siegeln. Es ist bekannt, dass im Palazzo in der teuersten Straße Roms, der Via Condotti, das Oberhaupt des Ordens lebt - Seine Eminenz der Prinz und Großmeister. Er wird vom Großen Staatsrat auf Lebenszeit gewählt und regiert mit Hilfe eines Souveränen Magisterialen Rates (Regierung) aus vier hochrangigen Offizieren (Großkommandant, Großkanzler, Hospitalier und Inhaber des Generalschatzes des Ordens) plus sechs Mitgliedern die die Hauptstrukturen der Organisation in leiten verschiedene Länder- Priorate. Der Rat wird vom Großen Kapitel (Kongress) gewählt, das alle fünf Jahre zusammentritt. Der Meister und die Regierung, die ebenfalls in der Via Condotti sitzt, sind das Herzstück des Ordens. Diese Menschen, die nur aus den alten Adelsfamilien Europas stammen, legen ein klösterliches Gelübde ab und führen einen asketischen Lebensstil. Alle Versammlungen, Wahlen, einschließlich Ritterschlag, und heute werden hinter fest verschlossenen Türen abgehalten. Wie der Botschafter sagte, ist es unmöglich, dem Orden alleine beizutreten - man kann nur angerufen werden. Aber die Moderne hat ihre eigenen Anpassungen an die Anforderungen an den Kandidaten vorgenommen. „Kavalier“ oder „Dame“ zu werden, muss nicht unbedingt adeliger Herkunft sein – genug besonderer Verdienst für den Orden. Heute gibt es weltweit 12.500 Mitglieder des Ordens. Dies sind in der Regel Kapitel. Königsfamilien, wie der spanische Monarch Juan Carlos, Politiker, Bankiers und Geschäftsleute, die Spenden an die Schatzkammer der Johannesiten machen. Ritter des Wohlwollens. Das Emblem der Malteser – ein weißes achtzackiges Kreuz auf rotem Grund – ist heute überall auf der Welt zu finden: Der Orden hat seine Strukturen in 54 Ländern, darunter 47 nationale Verbände, und ist in mehr als 120 Ländern auf der ganzen Welt tätig . In manchen Ländern, zum Beispiel in Deutschland, ist die Ordnung die zweite nach der staatlichen ärztlichen und Sozialstruktur. Wie kann man eine solche Effektivität einer Organisation erklären, die ihrem Wesen und Geist nach mittelalterlich war? Die Tatsache, dass sie die modernen Realitäten akzeptierte und den Fokus vom ersten Teil ihres Mottos („den Glauben verteidigen“) auf den zweiten („den Bedürftigen helfen“) verlagerte. Bei Bedarf schicken die Malteser einmalige Hilfe in Form von Lebensmitteln, Medikamenten und Kleidung. In vielen Ländern wurden langfristige Programme gestartet: Polikliniken, kostenlose Kantinen, Alten- und Behindertenheime, Waisenhäuser, Krankenpflegeschulen und andere gemeinnützige Einrichtungen wurden eröffnet. Damit diese verzweigte Wirtschaft funktionieren kann, wurden spezielle Strukturen geschaffen: Internationales Krankenhauskomitee, Malteser International und Notfallkorps des Malteserordens. Hilfsteams können innerhalb von 48 Stunden in das Katastrophengebiet gehen und Lager für 1.000 Menschen mit allem Nötigen aufbauen. Überall arbeiten nur Freiwillige, in allen Ländern gibt es etwa 80.000 von ihnen. Zweites Kommen. Anfang der 1990er Jahre kam der Malteserorden auch nach Russland: 1996 wurde er offiziell als überregionale öffentliche Wohltätigkeitsorganisation „Russischer Hilfsdienst des Souveränen Malteserordens (Russische Malteserhilfe)“ registriert. Seit den 1990er Jahren bewegen sich tonnenweise Waren in Richtung Russland – Lebensmittel, Medikamente, Kleidung. Meist kam alles aus Deutschland und wurde unter Bedürftigen in Moskau, St. Petersburg, Kaliningrad, Smolensk und anderen Städten verteilt. Erst 1995 schickten die Deutsch-Malteser humanitäre Hilfe nach Russland mit einem Gesamtgewicht von 700 Tonnen! Zunächst waren dies einmalige Aktionen, dann erschienen langfristige Projekte in demselben Moskau, St. Petersburg, Kaliningrad und Smolensk. Die Hilfe erfolgt nur zielgerichtet – ist also viel effizienter, wirkt schneller, glauben die Malteser. Die Diözese des Ordens einer eigenen deutschen Stadt hilft einem separaten Russische Stadt: Augsburg - Moskau, Osnabrück - Kaliningrad, Würzburg - St. Petersburg. Ich lese eine Broschüre, die mir in der Botschaft des Malteserordens in Moskau übergeben wurde – die trockenen Zahlen und Fakten zur Hilfe für die Armen und Leidenden sind beeindruckend, aber nicht überzeugend. Ich will alles mit eigenen Augen sehen. ... Ruhige, im vorletzten Jahrhundert erbaute Tschaikowsky-Straße mitten im Zentrum von St. Petersburg. Hier, im Keller eines schönen alten Hauses, wird seit 16 Jahren eine Kantine für die Armen betrieben: Mit ihrer Eröffnung begann tatsächlich die Geschichte der Malteser in der nördlichen Hauptstadt. Wir trafen hier am frühen Samstagmorgen mit Irina Tynkova ein, die für die Öffentlichkeitsarbeit der Malteser Hilfe in St. Petersburg zuständig ist. Wir betreten einen sehr kleinen, bescheiden eingerichteten, aber sauberen und gemütlichen Speisesaal. Heute ist hier niemand - der Speisesaal ist am Wochenende geschlossen; An Wochentagen kommen mindestens 500 Menschen hierher. Im Grunde seien das ältere Menschen mit einer kleinen Rente, erklärt Irina, neu hinzugekommen seien Behinderte und alleinerziehende Mütter mit vielen Kindern. Und alles begann damit, dass 1992 die Deutschen ankamen, zur Kreisverwaltung gingen und ihr im neu eröffneten Haus der Veteranen einen Raum für den Speisesaal zuteilten. Zuerst arbeiteten die Deutschen selbst hier, dann wurden sie durch russisches Personal ersetzt.
... Für einen Außenstehenden ist das alles schwer zu erkennen. Eine andere Parallelwelt, an die man lieber nicht denkt. Und er passt sicher nicht zu den Herren und Damen, die luxuriöse Empfänge und Bälle in Renaissancepalästen veranstalten ...
Wie erfahren die Menschen, die hierher kommen, von der Existenz einer kostenlosen Kantine? Irina erklärt: „350 Menschen schicken Sozialdienste zu uns, 150 kommen aus den Stadtgemeinden – orthodox, katholisch und lutherisch.“ mit urban Sozialdienste und mit der orthodoxen Kirche beim Malteserorden in Russland eine gute Beziehung(dass, es stellt sich heraus, warum Diplomaten gebraucht werden!) In Kuratorium Kantine sogar Orthodoxer Priester- Erzpriester Vladimir Sorokin, ehemaliger Rektor des Höheren Orthodoxen Theologischen Seminars in St. Petersburg und jetzt Rektor einer der St. Petersburger Kirchen. „Die Leute kommen hier nicht nur zum Essen, sondern auch zum Reden. Schließlich sind die meisten unserer Mündel einsame Menschen “, sagt Irina. Entfernen Sie das Schild! Es zeichnet sich ein sehr glückseliges Bild ab, aber ist alles so wolkenlos? „Natürlich gibt es Probleme“, seufzt Irina. „Die Produktpreise steigen, und fast jeden Monat müssen wir deutsche Philanthropen bitten, den für ihren Kauf gesendeten Betrag zu erhöhen.“ Hilft unsere Regierung? „Der Distrikt Sobes gewährt einen monatlichen Zuschuss und zahlt trotzdem Versorgungsunternehmen, aber immer noch nicht genug, - sagt Irina. „Vor einem Jahr hat ein Herr das gesamte Dachgeschoss aufgekauft und versucht nun, den Speisesaal aus diesem Gebäude zu vertreiben. Sehen Sie, er wird von schlecht gekleideten alten Männern behindert, die früh kommen und unten Lärm machen. Sie zwangen uns sogar, den Eingang zum Innenhof zu verlegen und das Schild zu entfernen. Aber im Moment halten wir durch." Unser nächstes Ziel sind die Obdachlosen. Auf dem Weg nach Nochlezhka, einer russischen Wohltätigkeitsorganisation, die mit Unterstützung des Komitees für Arbeit und Sozialschutz der Bevölkerung von St. Petersburg gegründet wurde, halten wir am Büro des Ordens - einer kleinen Wohnung in einem typischen St. Petersburger Haus mit einem düsteren Innenhof-Brunnen. Die Atmosphäre ist mehr als bescheiden, fast asketisch. Tische mit Computern an den Wänden - Embleme des Malteserordens und Fotografien, die den Aktivitäten des Ordens in St. Petersburg gewidmet sind. Irina kommentiert jedes Bild: „Das sind bettlägerige Patienten. Wir helfen ihnen zu Hause. Hier geben wir Rentnern und Alleinerziehenden mit behinderten Kindern, die ohne Existenzgrundlage sind, Essen. Und das ist unser soziales Taxi. Heute haben wir dieses Programm geschlossen, weil das gleiche staatliche Programm bereits erschienen ist. Übrigens arbeiteten sowohl der Service-Disponent als auch die Fahrer, die selbst behindert waren, in ihren eigenen Autos.“ Aber sie haben ein neues Programm eröffnet - für Kinder mit Behinderungen. Heißer Tee mit Suppe. Ich habe vier Computer gezählt. „Wir haben sechs feste Mitarbeiter, die verschiedene Programme leiten. Der Rest sind Freiwillige und Mitarbeiter von Polikliniken und Krankenhäusern“, sagt Irina. Dann gehen wir in die Borovaya-Straße, nach Nochlezhka. Unterwegs erzählt Irina weiter: „Übermorgen kommen 20 Deutsche von denen, die uns helfen. Es ist schon Tradition geworden, von Zeit zu Zeit vorbeizukommen und zu sehen, wie alles funktioniert, ob noch etwas gebraucht wird. Überraschenderweise sind dies überhaupt keine Millionäre, sondern ganz gewöhnliche Menschen, die uns allen ein erstaunliches Opferbeispiel geben, das uns moralisch sehr unterstützt. Nochlezhka ist ein dreistöckiges Gebäude mit einem sauberen Innenhof, an dessen Rand sich mehrere Obdachlose mit ihren Habseligkeiten befinden. Irina spricht eine ältere Frau an, die sofort anfängt, sich über jemanden zu beschweren. Irina beruhigt sie, während sie es mit einem Obdachlosen unbestimmten Alters zu tun hat. Er murmelt, dass er keinen Tee und keine Kekse bekommen habe und dass er nach Moskau zurückkehren wolle. Zwei kommen uns anständig entgegen gekleidete Männer mit dem lang ersehnten Tee für Obdachlose. Es stellte sich heraus, dass sie selbst obdachlos waren. „Wenn sie nicht trinken, können sie helfen, wir lassen sie“, sagt Irina. Der Orden organisiert hier täglich zwei warme Mahlzeiten: Instant, im Glas, Mittagessen und Tee. Wir gehen in die Absteige selbst, dort sind drei Zimmer für Männer, eins für Frauen. Überall ist es sehr sauber, aber irgendwie ungemütlich - immerhin Obdachlose ... Irina fühlt sich absolut natürlich: Sie kennt jeden mit Namen und Vatersnamen, gibt Frauen ein paar Fotos. Sie ist hier ihre eigene Person und findet mit Leichtigkeit den richtigen Tonfall für die Kommunikation. Die Malteser in Nochlezhka haben eine eigene Erste-Hilfe-Station, wo eine Krankenschwester der Bezirkspoliklinik schwierige Patienten aufnimmt: Wer muss die Wunde versorgen, wer muss verbunden werden. Es gibt noch schlimmere Fälle: Schwindsucht, Wundbrand, Aids... Das Zimmer ist sehr klein, perfekt sauber, Medikamente und medizinische Instrumente sind fein säuberlich geordnet. Als ich das Emblem des Malteserordens bemerkte, las ich eine Ankündigung an der Wand: Wer möchte, kann sich kostenlos in einem der nahe gelegenen Bäder waschen: „Alle, die kommen, erhalten Seife, einen Waschlappen, ein Einweglaken. ” Irina bringt mich zu einer neuen mobilen Sanitärstation mit einem achtzackigen Malteserkreuz: „Sie haben es gerade gebracht, es wird am Montag anfangen zu arbeiten.“ ... Für einen Außenstehenden ist das alles schwer zu erkennen. Eine andere Parallelwelt, an die man lieber nicht denkt. Und es passt sicherlich nicht zu den Herren und Damen, die luxuriöse Empfänge und Bälle in Renaissancepalästen veranstalten ... Aber es war ihnen und dem ganzen unsichtbaren Heer von Freiwilligen zu verdanken, dass der Malteserorden nicht in die Geschichte eingegangen ist. Russische Spur der Schreine der Hospitaliter. Der Malteserorden in Russland ist immer noch ein unerforschtes Thema. Als Napoleon Malta eroberte, schützte Kaiser Paul I. die Malteserritter und wurde 1798 zum Großmeister ernannt. Nach der Ermordung des Kaisers kam die Tätigkeit des Ordens in Russland schnell zum Erliegen. Aber die Geschichte endete nicht dort. Der damalige Großmeister von Hompesch verließ Malta überstürzt und nahm die Schreine des Ordens mit - die rechte Hand Johannes des Täufers, die Philermo-Ikone Mutter Gottes, der Legende nach vom Evangelisten Lukas selbst geschrieben, und Teil des lebensspendenden Kreuzes. Nachdem Gompesh im Exil auf die Macht verzichtet hatte, schickte er diese Schreine nach St. Petersburg, wo eine Abordnung von Rittern sie feierlich Paul I. für ihre Unterstützung und Fürsorge überreichte. Nach der Ermordung des Kaisers wurden die Reliquien bis 1919 im Winterpalast aufbewahrt. Sie wurden nur während religiöser Prozessionen feierlich zur Kathedrale von Pawlowsk gebracht, wo sie zehn Tage lang zum Gottesdienst untergebracht und dann in den Palast zurückgebracht wurden. Laut einem unserer führenden Experten für den Malteserorden, dem Historiker Vladimir Zakharov, entwickelten sich die Ereignisse wie folgt. 1923 wandte sich die italienische Regierung an die Bolschewiki mit der Bitte, die Reliquien zurückzugeben, aber es gelang ihnen, sie nach Estland zu bringen. Sie wurden einige Zeit in der orthodoxen Kathedrale in Reval aufbewahrt, dann aber von der Kaiserinwitwe, der Mutter von Nikolaus II., nach Dänemark transportiert. Nach dem Tod von Maria Feodorovna übergaben ihre Töchter die Schreine dem Oberhaupt des Russen Orthodoxe Kirche im Ausland zu Metropolit Antonius, und einige Zeit waren sie in einer orthodoxen Kirche in Berlin. Bischof Tichon übergab sie 1932 an König Alexander von Jugoslawien. Während des Krieges brachte sie das Oberhaupt der serbisch-orthodoxen Kirche, Patriarch Gabriel, nach Montenegro in das Kloster St. Basilius von Ostrog. Hier verlor sich lange Zeit die Spur. Erst 1994 gaben die Kirchenhierarchen Montenegros bekannt, dass sich in Cetinje im Kloster St. Peter von Cetinje die rechte Hand von Johannes dem Täufer und ein Reliquiar mit einem Teilchen des Baumes des lebensspendenden Kreuzes des Herrn befinden. Es wurde angenommen, dass ein weiterer Schrein des Ordens für immer verloren war - das Medaillon des Großmeisters (in Form eines großen Malteserkreuzes mit dem Bild der Philermo-Ikone). Jetzt ist bekannt, dass es in der Sammlung der Waffenkammer der Moskauer Kreml-Museen aufbewahrt wird. Es gibt auch einen der drei Throne mit maltesischen Symbolen, die im Auftrag von Paul I. hergestellt wurden, und seine Krone mit einem Malteserkreuz. Die anderen beiden Throne werden in der Eremitage und im Gatchina Museum-Reservat aufbewahrt.

Ritter von Malta, Orden, Malteserkreuz- Viele Leute haben davon gehört, wissen aber nicht genau, was es ist. Die Malteserritter sind keine maltesischen Nationalitäten, sondern Vertreter der Ritterschaft einer Reihe europäischer Länder. , lag aufgrund seiner geografischen Lage auf dem Weg der Kreuzzüge. Die Insel wurde für die Erholung und Rehabilitation der Ritter genutzt und ein Krankenhaus wurde darauf eingerichtet. Es wurde vom Ritterorden der Johanniter geschaffen, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts von Rhodos nach Malta kamen.

Der religiös-militärische Orden selbst wurde viel früher gegründet, im 9.-10. Jahrhundert n. Chr. in Jerusalem und wurde von der römisch-katholischen Kirche aktiv unterstützt. Das offizielle Erstellungsdatum des Ordens ist 1113. Jeder Ritter des Malteserordens musste mindestens einmal pro Woche ins Krankenhaus kommen und sich um die Kranken kümmern. Die Ritter des Ordens behandelten nicht nur Kranke, sondern kämpften auch mit Waffen in der Hand, nahmen an Feldzügen teil und patrouillierten im Mittelmeer. An der Spitze des Ordens standen die Großmeister. Die Hauptaufgabe des Ordens war der Kampf gegen den Islam. Der Orden hatte seinen Sitz auf Zypern, dann auf Rhodos und zog nach der Niederlage im Krieg mit den Türken nach Malta, das damals unter der Kontrolle des spanischen Königs stand, der ihn den Hospitalitern überreichte.

Die Ritter hatten eine eigene Flotte, die sie im Haupthafen von Malta platzieren konnten. Zu dieser Zeit gab es am Ufer des Hafens nichts. Die Ritter bauten die ersten Häuser in der kleinen Stadt Birgo, die heute von den modernen Festungsmauern aus zu sehen ist. 1565 griffen die Türken Malta an, aber die Hospitaliter konnten die Insel in einem blutigen Krieg verteidigen. Zahlreiche Gemälde und alte Wandteppiche in den Museen Maltas zeigen Szenen aus den damaligen Schlachten.

Während der Ritterzeit war es angesehen, Mitglied des Johanniterordens zu sein, und die Adelsfamilien Italiens, Frankreichs, Spaniens und anderer europäischer Monarchien schickten mindestens einen ihrer Söhne in den Orden. Es war mir eine Ehre. Für diese Ehre wurden dem Orden Ländereien auf dem Kontinent zugeteilt, und die Verpachtung dieser Ländereien brachte den Hospitalisten das Haupteinkommen. Jeder, der sich um den Orden verdient gemacht hat, konnte Ritter des Malteserordens werden. Caravaggio - der berühmte italienische Künstler, besser bekannt als Michelangelo, wurde als Ritter des Ordens aufgenommen. In Malta sind zwei seiner Gemälde (Originale) und mehrere Kopien erhalten geblieben, die Touristen in Valletta sehen können. Pavel I war ein russischer Hospitaliter.

Die Kleidung der Malteserritter zeigt ein weißes Kreuz der ursprünglichen Form auf rotem Grund, das später zu einem der Symbole Maltas wurde. Die französischen Tempelritter, die während der Belagerung Maltas auch gegen die Türken kämpften, trugen ein rotes Kreuz auf weißem Grund.

Der Orden verlor seinen früheren Einfluss und seine Macht nach der Invasion Maltas durch Napoleon. Bonaparte nahm den Hospitalitern das Land weg, von dem sie das Haupteinkommen erhielten. Einige der Ritter stellten sich ihm in den Dienst, andere mussten Malta verlassen. Die Johanniter sind jedoch der einzige mittelalterliche Ritterorden, der bis heute überlebt hat. Jetzt besteht es aus etwa 13 Tausend Menschen. Der Orden positioniert sich international als eigenständiger Staat mit Immobilien in Rom und Malta. Außerdem haben die Ritter ihre eigene Währung und Briefmarken. Der Orden unterhält diplomatische Beziehungen zu vielen Ländern. An der Spitze des Ordens steht der Großmeister, der mit Stimmenmehrheit auf Lebenszeit gewählt wird.

Der Malteserorden, der einen sehr langen und kunstvollen Namen hat – der Souveräne Militärorden des Johanniterordens von Jerusalem, Rhodos und Malta, der Souveräne Militärhospizorden des hl. Johannes, Jerusalem, Rhodos und Malta – ist ein religiöser Ritterorden der römisch-katholischen Kirche, außerdem ist er der älteste Ritterorden der Welt.

Der Malteserorden hat Beobachterstatus bei der UNO und diplomatische Beziehungen zu 104 Staaten, unterstützt durch eine große Anzahl Botschafter. Nach internationalem Recht ist der Malteserorden eine staatsähnliche Einheit, während sich der Orden selbst als Staat positioniert. Die Souveränität des Malteserordens wird auf der Ebene der diplomatischen Vertretungen betrachtet, jedoch nicht als Souveränität des Staates. Wird manchmal als Zwergstaat angesehen.

Der Orden stellt seine eigenen Pässe aus, druckt seine eigene Währung, Briefmarken und sogar Nummernschilder. Der Großmeister des Ordens dient als päpstlicher Vizekönig und unterstützt vatikanische Diplomaten bei Petitionen, Änderungsvorschlägen und Entscheidungen im Bereich der internationalen Diplomatie prozessual.Die Souveränitätsansprüche des Ordens werden von einigen Gelehrten bestritten .

Vorläufer des Ordens war das 1080 in Jerusalem gegründete Amalfi-Krankenhaus, eine christliche Organisation, deren Zweck es war, sich um die armen, kranken oder verwundeten Pilger im Heiligen Land zu kümmern. Nach der christlichen Eroberung Jerusalems im Jahr 1099 während des Ersten Kreuzzug ein religiös-militärischer Orden mit eigener Satzung. Dem Orden wurde die Fürsorge und der Schutz des Heiligen Landes anvertraut.

Nach der Eroberung des Heiligen Landes durch die Muslime setzte der Orden seine Aktivitäten in Rhodos fort, dessen Lord er war, und nach dem Fall von Rhodos im Jahr 1522 handelte er von Malta aus, das dem spanischen Vizekönig von Sizilien als Vasall unterstellt war . Nach der Eroberung Maltas durch Napoleon 1798 gewährte der russische Kaiser Paul I. den Rittern Asyl in St. Petersburg (siehe Malteserkrone, Malteserkapelle, Johanniterorden).

1834 richtete der Orden einen neuen Hauptsitz in Rom ein. Lange Zeit besaß der Orden nur einen Villenkomplex in Rom, aber 1998 übertrug die maltesische Regierung die Burg des Heiligen Engels den Rittern zur ausschließlichen Nutzung für einen Zeitraum von 99 Jahren, während das Gebäude exterritorial bewilligt wurde Status und ein Gouverneur wurde ernannt.

Gegenwärtig erkennt die Italienische Republik die Existenz des Malteserordens auf ihrem Territorium als souveräner Staat sowie die Extraterritorialität seiner Residenz in Rom (Malteserpalast oder Hauptpalast in Via Condotti, 68, Residenz) an , und die Hauptvilla auf der Aventina). Seit 1998 ist der Orden auch Eigentümer von Fort St. Angelo, das ebenfalls 99 Jahre lang ab dem Datum des Abschlusses eines Abkommens mit der Regierung der Republik Malta einen extraterritorialen Status hat.

Bei einer Fläche von nur 0,012 km? Der Malteserorden ist aufgrund der Bevölkerungsdichte das bevölkerungsreichste Land der Welt ACHTUNG 1.583.333,33 Einwohner/km?

Eine interessante Tatsache ist, dass in Rom vor den Toren der Residenz der Malteserritter auf der Aventina ein spezielles Loch nach dem Projekt von Piranesi gemacht wurde. Viele glauben, dass bis zu drei Staaten von dort aus sichtbar sind: der Malteserorden (der den Sitz des Ordens besitzt), der Vatikan (Petersdom) und Italien (das alles dazwischen umfasst). Es ist sehr einfach, ein Loch mit Aussicht von einem einfachen Schlüsselloch zu unterscheiden: Ein Paar Carabinieri ist immer in der Nähe davon im Dienst.

Der Orden hat ungefähr 13.000 Untertanen, es ist interessant, dass der Pass des Malteserordens von vielen Ländern anerkannt wird, sein Besitzer hat das Recht auf visumfreie Einreise in 32 Länder. Mehrere Staaten erkennen den maltesischen Pass jedoch nicht an und haben ihn nicht diplomatische Beziehungen: Niederlande, Finnland, Schweden, Island und Griechenland.

Der Orden hat seine eigene Verfassung, Rechtsakte und Gesetzbücher. Es sei darauf hingewiesen, dass Dokumente wie alle Quellen während ihrer gesamten Existenz auf dem römischen Kirchenrecht basierten katholische Kirche. Seine Grundsätze bildeten die Grundlage aller Rechtsakte des Ordens.

Gemäß der Verfassung werden die Mitglieder des Ordens in drei Klassen eingeteilt. Alle Mitglieder müssen ein vorbildliches Leben in Übereinstimmung mit den Lehren und Geboten der Kirche führen und sich der Arbeit des Ordens widmen, indem sie humanitäre Hilfe leisten.

Die Mitglieder der Ersten Klasse sind die Ritter der Gerechtigkeit oder anerkannte Ritter und anerkannte klösterliche Geistliche, die Gelübde der „Armut, Keuschheit und des Gehorsams, die zur Vervollkommnung des Evangeliums führen“ abgelegt haben. Sie gelten nach kanonischem Recht als Mönche, müssen aber nicht in klösterlichen Gemeinschaften leben.

Mitglieder der zweiten Klasse, die ein Gehorsamsgelübde abgelegt haben, müssen nach christlichen Grundsätzen und den erhabenen moralischen Grundsätzen des Ordens leben. Sie werden in drei Kategorien eingeteilt: Ritter und Damen der Ehre und Hingabe im Gehorsam Ritter und Damen der Gnade des Herrn und Hingabe im Gehorsam Ritter und Damen der Gnade des Meisters und Hingabe im Gehorsam

Die dritte Klasse besteht aus weltlichen Mitgliedern, die keine religiösen Gelübde und Eide abgelegt haben, aber in Übereinstimmung mit den Grundsätzen der Kirche und des Ordens leben. Sie sind in sechs Kategorien unterteilt: Ritter und Damen der Ehre und Hingabe Klosterkapläne Ritter und Damen der Gnade des Meisters der Donata (männlich und weiblich) Hingabe

Die Anforderungen für die Aufnahme in verschiedene Klassen und Kategorien werden durch den Kodex festgelegt.

Die Regierung des Malteserordens ist der Souveräne Rat. Er besteht aus dem Großmeister, der den Rat leitet, den vier Personen mit den höchsten Ämtern (Großkomtur, Großkanzler, Großhospitalier und Wächter der gemeinsamen Schatzkammer) und sechs weiteren Mitgliedern. Mit Ausnahme des Großmeisters werden sie alle von der Generalversammlung für eine Amtszeit von fünf Jahren gewählt.

Der Orden hat eine nichtkommerzielle Planwirtschaft. Einnahmequellen - in erster Linie Spenden, sowie der Verkauf von Briefmarken und Gedenkmünzen.

Der Orden hat seine eigene Währung – den maltesischen Scudo. Der Wechselkurs zum Euro ist festgelegt: 1 Skudo = 0,24 Euro

Die Beziehungen des Malteserordens zu Russland haben sich immer wieder verändert. Kaiser Paul I. baute eine enge Zusammenarbeit mit ihm auf und akzeptierte den Status eines Großmeisters und Beschützers des Ordens. Nach der Ermordung von Paul I. wurden die Beziehungen zum Orden jedoch schnell abgebrochen und erst 1992 durch das Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation, B. N. Jelzin, wiederhergestellt.

 

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