جنگ صلیبی سوم نیز به عنوان شناخته شده است. جنگ صلیبی سوم - به طور خلاصه

3 جنگ صلیبی. آماده شدن برای پیاده روی

خبر آنچه در شرق رخ داده بود بلافاصله در اروپا دریافت نشد و نهضت در غرب نه زودتر از 1188 آغاز شد. اولین اخبار از رویدادهای سرزمین مقدس به ایتالیا رسید. برای پاپ در آن زمان جایی برای تردید وجود نداشت. تمام سیاست‌های کلیسا در قرن دوازدهم نادرست بود، تمام وسایلی که مسیحیان برای حفظ سرزمین مقدس استفاده کردند بیهوده بود. حفظ شرافت کلیسا و روح تمام مسیحیت غربی ضروری بود. پاپ علیرغم مشکلات و موانعی که وجود داشت، ایده برپایی جنگ صلیبی سوم را تحت حمایت خود گرفت. در آینده نزدیک، تعاریف متعددی با هدف گسترش ایده جنگ صلیبی در تمام کشورهای غربی ارائه شد. کاردینال ها که از وقایع شرق شگفت زده شده بودند، به پاپ این قول را دادند که در بالا بردن کارزار شرکت کند و برای گذراندن آن موعظه کند. پا برهنهدر آلمان، فرانسه و انگلیس. پاپ تصمیم گرفت از تمام ابزارهای کلیسا برای تسهیل مشارکت در کمپین، در صورت امکان، برای همه املاک استفاده کند. برای این امر دستور توقف جنگ های داخلی صادر شد، فروش فیوف ها برای شوالیه ها آسان شد، جمع آوری بدهی ها به تعویق افتاد، اعلام شد که هرگونه کمکی در آزادی شرق مسیحی با تبرئه همراه خواهد بود.

مشخص است که کمپین سوم در شرایط مساعدتر از دو مورد اول انجام شد. سه تاجدار در آن شرکت کردند - امپراتور آلمان فردریک اول بارباروسا، پادشاه فرانسه فیلیپ دوم آگوستوس و پادشاه انگلیسی ریچارد شیردل. فقط یک ایده راهنمای کلی در کمپین وجود داشت. حرکت صلیبیون به سوی سرزمین مقدس به طرق مختلف هدایت می شد و اهداف رهبرانی که در این کارزار شرکت داشتند به دور از یکسان بود. در نتیجه، تاریخ کمپین سوم به قسمت‌های جداگانه تقسیم می‌شود: جنبش انگلیسی-فرانسوی، جنبش آلمانی، و محاصره آکا. مسئله اساسی که برای مدت طولانی پادشاهان فرانسه و انگلیس را از دستیابی به توافق بر سر لشکرکشی باز می داشت به روابط متقابل فرانسه و انگلیس در قرن دوازدهم بستگی داشت. واقعیت این است که پلانتاژنت ها، کنت های آنژو و منا، که در نتیجه ازدواج یکی از آنها با وارث ویلیام فاتح، تاج و تخت انگلیس را دریافت کردند، بر تاج و تخت انگلیس نشستند. هر پادشاه انگلیسیدر همان زمان، کنت آنژو و مین، دوک آکیتن و گینی که به اینجا وابسته بودند، باید به پادشاه فرانسه سوگند پنجه ای به این سرزمین ها می دادند. در زمان کمپین سوم، هنری دوم پلانتاژنت پادشاه انگلیس و فیلیپ دوم آگوستوس فرانسه بود. هر دو پادشاه به دلیل مجاورت سرزمین‌هایشان در فرانسه امکان آسیب رساندن به یکدیگر را یافتند. پادشاه انگلیس دو پسر خود، جان و ریچارد را به عنوان فرمانروای مناطق فرانسوی خود داشت. فیلیپ با آنها ائتلاف کرد، آنها را علیه پدرشان مسلح کرد و بیش از یک بار هنری انگلستان را در موقعیت بسیار دشواری قرار داد. ریچارد با خواهر پادشاه فرانسه، آلیس که در آن زمان در انگلستان زندگی می کرد، ازدواج کرد. شایعه ای منتشر شد مبنی بر اینکه هنری دوم با نامزد پسرش رابطه داشته است. واضح است که این نوع شایعات باید بر تمایل ریچارد نسبت به هنری دوم تأثیر می گذاشت. پادشاه فرانسه از این موقعیت استفاده کرد و شروع به دامن زدن به دشمنی بین پسر و پدرش کرد. او ریچارد را تحریک کرد و دومی با سوگند خوردن به پادشاه فرانسه به پدرش خیانت کرد. این واقعیت تنها به گسترش بیشتر دشمنی بین پادشاهان فرانسوی و انگلیسی کمک کرد. شرایط دیگری وجود داشت که مانع از ثبت نام هر دو پادشاه شد آمبولانسمسیحیان شرقی پادشاه فرانسه که می‌خواست سرمایه قابل توجهی را برای مبارزات انتخاباتی آتی جمع‌آوری کند، مالیات ویژه‌ای را در ایالت خود به نام «دهک صلاح‌الدین» اعلام کرد. این مالیات شامل دارایی های خود پادشاه، شاهزادگان سکولار و حتی روحانیون می شد. هیچ کس با توجه به اهمیت شرکت، از پرداخت «عشر صلاح الدین» معاف نشد. تحمیل عشر بر کلیسا، که هرگز مالیات نمی پرداخت، و خود همچنان از جمع آوری دهک برخوردار بود، نارضایتی روحانیون را برانگیخت، که شروع به ایجاد مانع در برابر این اقدام کردند و جمع آوری عشر صلاح الدین را برای مقامات سلطنتی دشوار کردند. . اما با این وجود این اقدام هم در فرانسه و هم در انگلیس با موفقیت انجام شد و پول زیادی برای جنگ صلیبی سوم به ارمغان آورد.

در همین حال، در خلال مجموعه‌ها، که از جنگ و شورش‌های داخلی آشفته شده بود، هانری دوم پادشاه انگلیس درگذشت (1189) و میراث تاج و تخت انگلیسی به دست ریچارد، دوست پادشاه فرانسه رسید. اکنون هر دو پادشاه می توانستند با جسارت و دوستانه شروع به اجرای ایده های جنگ صلیبی سوم کنند. در سال 1190، پادشاهان شروع به لشکرکشی کردند. برای موفقیت جنگ صلیبی سوم نفوذ بزرگبا مشارکت پادشاه انگلیس بود. ریچارد، مردی بسیار پرانرژی، پر جنب و جوش، تحریک پذیر، که تحت تأثیر اشتیاق عمل می کرد، از ایده یک طرح کلی دور بود، او در درجه اول به دنبال کارهای جوانمردانه و شکوه بود. در آماده سازی او برای مبارزات انتخاباتی، ویژگی های شخصیت او به وضوح منعکس شده بود. ریچارد خود را با گروهی درخشان و شوالیه ها احاطه کرد، به گفته معاصران، او در یک روز به اندازه سایر پادشاهان در یک ماه هزینه کرد. او با رفتن به یک کمپین، همه چیز را به پول تبدیل کرد. یا اموالش را اجاره می کرد یا رهن می کرد و می فروخت. بنابراین، او در واقع سرمایه های هنگفتی را جمع آوری کرد. ارتش او به خوبی مسلح بود. به نظر می رسد که پول خوب و ارتش مسلح بزرگ باید موفقیت این شرکت را تضمین می کرد. بخشی از ارتش انگلیس با کشتی از انگلستان به راه افتاد، در حالی که ریچارد خود از کانال مانش عبور کرد تا به پادشاه فرانسه بپیوندد و راه خود را از طریق ایتالیا هدایت کند. این حرکت در تابستان 1190 آغاز شد. هر دو پادشاه قصد داشتند با هم بروند، اما تعداد زیاد سربازان و مشکلاتی که در تحویل غذا و علوفه به وجود آمد آنها را مجبور به جدایی کرد. پادشاه فرانسه جلو رفت و در سپتامبر 1190 وارد سیسیل شد و در مسینا توقف کرد و منتظر متحد خود بود. هنگامی که پادشاه انگلیس نیز به اینجا رسید، حرکت ارتش متفقین به دلیل این ملاحظات که شروع لشکرکشی در پاییز از طریق دریا ناخوشایند بود، به تأخیر افتاد. بنابراین هر دو ارتش تا بهار 1191 پاییز و زمستان را در سیسیل گذراندند.

جنگ صلیبی سوم (1189-1192) توسط پاپ های گریگوری هشتم و (پس از مرگ گریگوری هشتم) کلمنت سوم آغاز شد. چهار تن از قدرتمندترین پادشاهان اروپایی در جنگ صلیبی شرکت کردند - امپراتور آلمان فردریک اول بارباروسا، پادشاه فرانسه فیلیپ دوم آگوستوس، دوک اتریش - لئوپولد پنجم (دوک اتریش) و پادشاه انگلیسی ریچارد اول شیردل. جنگ صلیبی سوم با تصرف اورشلیم توسط صلاح الدین در اکتبر 1187 انجام شد. در گزارش شاهدان عینی محاصره بیت المقدس آمده است:

حدود 20 هزار نفر بودیم. ما مستقیماً به شهر مقدس رفتیم تا کشتی را از کفار بگیریم و به دست پاپ بسپاریم و به شهر مقدس نزدیک شدیم و دیوارهای آن را دیدیم و یک دسته سیصد نفر از رزمندگان جلوی ما ظاهر شد. ما به لشکر کفار خندیدیم و با جسارت وارد جنگ شدیم اما نفاق ما با سقوط اولین صفوف سپاهیان ما از بین رفت و جنگهای سفید برفی حتی یک خراش نگرفتند. مردم فقط با یک لمس کف دست. وقتی هفتمین قسمت از ارتش ما در جنگ جان باختند، شمشیرهای خود را کشیدند. هیچ یک از ما هرگز چنین سربازانی را ندیده بودیم. به سختی موفق شدیم پنج نفر را بکشیم و ششمین نفر را در طول عقب نشینی اسیر کردیم. از 20 هزار نفر بیشتر فقط 5 هزار نفر از بهترین رزمندگان به اردوگاه بازگشتند، خداوند متعال را شاکرم که در آن نبرد وحشتناک زنده ماندم. وقتی اسیر را به اردوگاه تحویل دادیم و شکست خود را به فرمانده گفتیم. او می خواست فوراً با زندانی صحبت کند.زبان که پس از آن لکه های خون روی لباسش ظاهر شد.وقتی متوجه شدیم او مرده است فرمانده دستور داد لباس او را درآورند و اسلحه را بازرسی کنند.ما یک تیغه مخفی روی مچ دست راستش پیدا کردیم. و روی بدنش یک جلیقه چرمی شبیه یک ماشین بود.5 چاقو.4 چاقو به قلب زندانی اصابت کرد و پنجمی گلویش را سوراخ کرد.صبح روز بعد متوجه شدیم که فقط چند ده نفر زنده مانده اند.ما نشدیم هر اثری که به شهر منتهی می شود پیدا کنید.سربازان شروع به ترسیدن از این سرزمین کردند و از فرمانده التماس کردند که عقب نشینی کند.اما فرمانده سخت گیری کرد و دستور داد منتظر نیروهایی باشند که می خواهند کمک کنند.ما این را خرج کردیم. سرزمین ترسناک 2 هفته دیگر اما هیچکس از دست نرفته بود، همه زنده و سالم بودند، یک دسته 5 هزار نفری رزمنده به ما پیوستند و ما دوباره به دیوارهای شهر رفتیم، این بار با آن رزمندگان سفید برفی روبرو نشدیم و وارد شهر شدیم. بدون مانع.حتی یک نفر نبود، انبارها پر از غذا، اصطبل پر از اسب بود، وارد قلعه شهر شدیم و آنجا اردو زدیم، صبح فقط 500 نفر زنده ماندند. فرمانده ما هم کشته شد. وحشت در ارتش ایجاد شد و ما از سرزمین مقدس عقب نشینی کردیم و با خود قسم خوردیم که دیگر به اینجا نیاییم.

برای سهولت در خواندن، متن به سبک هنری ترجمه شده است.

موقعیت دولت های مسیحی در شرق. جنگ با صلاح الدین

در این میان، در خود کشورهای مسیحی فلسطین، پوسیدگی داخلی مشاهده می شود که توسط حاکمان مسلمان همسایه مورد استفاده قرار می گیرد. هذیان اخلاقی در حاکمیت های انطاکیه و اورشلیم به ویژه پس از پایان جنگ صلیبی دوم به شدت آشکار می شود. متأسفانه، هم در اورشلیم و هم در انطاکیه، زنان در راس حکومت قرار دارند: در اورشلیم - ملکه ملیسیندا، مادر بالدوین سوم. در انطاکیه از سال 1149 - کنستانس، بیوه شاهزاده ریموند. دسیسه های دادگاه شروع می شود، تاج و تخت توسط کارگران موقت احاطه شده است که نه میل و نه توانایی فراتر از منافع حزب را نداشتند. مسلمانان با مشاهده ناكامي تلاش‌هاي مسيحيان اروپايي براي آزادي سرزمين مقدس، با عزم بيشتري به پيشروي در اورشليم و انطاكيه پرداختند. از اواسط قرن دوازدهم میلادی، نورالدین، امیر حلب و موصل، که در شخصیت، ذهن و درک وظایف تاریخی جهان اسلام بسیار بالاتر از حاکمان مسیحی بود، از شهرت و اهمیت ویژه ای برای مسیحیان برخوردار شد. اواسط قرن 12th.

نورالدین تمام نیروهای خود را علیه شاهزاده انطاکیه معطوف کرد. در جنگ ریموند انطاکیه با نوردین، که در طول 1147-1149 درگیر شد، انطاکیه ها بیش از یک بار کاملاً شکست خوردند، در سال 1149 خود ریموند در یکی از نبردها سقوط کرد. از آن زمان، اوضاع در انطاکیه بهتر از اورشلیم نبوده است. تمام وقایع نیمه دوم قرن دوازدهم در شرق عمدتاً حول شخصیت باشکوه نورالدین جمع‌آوری می‌شوند که پس از آن صلاح الدین با شکوه جایگزین او می‌شود. نورالدین با در اختیار داشتن حلب و موصل، خود را محدود به محدود کردن سلطنت انطاکیه نمی کند، او همچنین توجه را به موقعیت پادشاهی اورشلیم جلب می کند. در سال 1148، پادشاه اورشلیم، با فرستادن کنراد به دمشق، مرتکب اشتباه بزرگی شد، که بلافاصله پس از جنگ صلیبی دوم خود را احساس کرد. نتیجه بسیار غم انگیزی به همراه داشت: دمشق تحت فشار صلیبی های اورشلیم، با نورالدین، که فرمانروای تمام شهرهای بزرگ و مناطق اصلی متعلق به مسلمانان می شود، قرارداد می بندد. زمانی که نورالدین دمشق را تصرف کرد و جهان اسلام نورالدین را مهم ترین نماینده خود می دید، جایگاه اورشلیم و انطاکیه دائماً در تعادل بود. از اینجا می توان دریافت که موقعیت مسیحیان شرقی تا چه حد متزلزل بوده و چگونه دائماً از غرب درخواست کمک می کند. در حالی که فلسطین به تدریج به دست نورالدین رسید، در شمال، ادعاهای مانوئل کومنوس پادشاه بیزانس افزایش یافت که سیاست چند صد ساله بیزانس را از دست نداد و از همه اقدامات برای پاداش دادن به خود به قیمت مسیحی ضعیف شده استفاده کرد. حاکمیت ها پادشاه مانوئل یک شوالیه در قلب، مردی بسیار پرانرژی که عاشق شکوه بود، آماده بود تا سیاست بازگرداندن امپراتوری روم را در محدوده‌های قدیمی‌اش اجرا کند. او بارها لشکرکشی به شرق انجام داد که برای او بسیار موفقیت آمیز بود. سیاست او تمایل داشت که به تدریج سلطنت انطاکیه را با بیزانس متحد کند. این امر از جمله از این واقعیت که مانوئل پس از مرگ همسر اولش، خواهر شاه کنراد سوم، با یکی از شاهزاده خانم های انطاکیه ازدواج می کند، مشهود است. روابطی که از این امر سرچشمه می گرفت، سرانجام انطاکیه را تحت حاکمیت بیزانس قرار می داد. بنابراین، هم در جنوب به دلیل موفقیت های نورالدین و هم در شمال به دلیل ادعاهای پادشاه بیزانس، پادشاهی های مسیحی در نیمه دوم قرن دوازدهم با پایانی قریب الوقوع تهدید شدند. ناگفته نماند که وضعیت دشوار شرق مسیحی در غرب ناشناخته باقی نماند و نگرش پادشاه بیزانس نسبت به مسیحیان نمی توانست نفرت اروپاییان غربی را نسبت به وی برانگیزد. بدین ترتیب، صداهای خصمانه بیشتری در غرب علیه بیزانس شنیده می شد.

صلاح الدین جهت جدیدی به امور شرق داد. در زمان او، خلافت مصر با خلافت بغداد متحد شد. صلاح الدین تمام ویژگی های لازم برای انجام وظایف آرمانی جهان اسلام و بازگرداندن سلطه اسلام را داشت. شخصیت صلاح الدین از تاریخ جنگ صلیبی سوم، از رابطه او با پادشاه انگلیسی ریچارد شیردل آشکار می شود. صلاح الدین به ویژگی های یک شخصیت شوالیه شباهت دارد و در زیرکی سیاسی خود بسیار بالاتر از دشمنان اروپایی خود ایستاد. صلاح الدین برای اولین بار در جنگ صلیبی سوم دشمن مسیحیان است. او فعالیت خود را در جریان جنگ صلیبی دوم آغاز کرد. او در جنگ های زنگی و نورالدین علیه مسیحیان شرکت کرد. پس از پایان جنگ صلیبی دوم، به مصر رفت و در آنجا تصرف کرد پراهمیت و نفوذ در امور و به زودی بالاترین اداره خلافت را به دست گرفت و در عین حال با خلافت بغداد روابط و روابط خود را حفظ کرد. پس از مرگ نورالدین، پسرانش به مبارزه داخلی پرداختند. صلاح الدین از این نزاع ها استفاده کرد و با سپاهی به سوریه آمد و ادعاهای خود را به حلب و موصل ارائه کرد. صلاح الدین، دشمن مسیحیان، که خود را به عنوان یک فاتح تجلیل می کرد، انرژی، هوش و درک عمیق شرایط سیاسی را با دارایی های عظیم و نیروهای نظامی مهیب ترکیب کرد. چشم تمام جهان اسلام به او معطوف شد. امیدهای مسلمانان بر او به عنوان فردی بود که می توانست برتری سیاسی از دست رفته مسلمانان را بازگرداند و اموالی را که مسیحیان تصرف کرده بودند بازگرداند. سرزمین های فتح شده توسط مسیحیان برای مسلمانان مصری و آسیایی به یک اندازه مقدس بود. اندیشه دینی به همان اندازه در شرق عمیق و واقعی بود که در غرب. از سوی دیگر، صلاح الدین عمیقاً درک می کرد که بازگرداندن این سرزمین ها به مسلمانان و بازگرداندن نیروهای مسلمانان آسیای صغیر، اقتدار او را در چشم تمام جهان اسلام افزایش می دهد و پایه ای محکم برای سلسله خود می بخشد. در مصر. بنابراین، هنگامی که صلاح الدین حلب و موصل را در سال 1183 تصرف کرد، لحظه بسیار مهمی برای مسیحیان فرا رسید که در آن باید مشکلات بسیار جدی را حل می کردند. اما شاهزادگان مسیحی بسیار پایین تر از نقش و وظایف خود بودند. در زمانی که آنها از هر طرف توسط یک عنصر متخاصم محاصره شده بودند، برای مقاومت در برابر دشمنان خود در نامطلوب ترین شرایط قرار داشتند: نه تنها هیچ همبستگی بین حاکمان منفرد وجود نداشت، بلکه آنها در تضعیف شدید روحیه بودند. در هیچ کجا آنچنان جایی برای دسیسه، جاه طلبی و قتل وجود نداشت که در حکومت های شرقی وجود داشت. نمونه ای از بداخلاقی، پدرسالار اورشلیم هراکلیوس است که نه تنها به بدترین پاپ های روم شباهت داشت، بلکه از بسیاری جهات از آنها پیشی گرفت: او آشکارا با معشوقه های خود زندگی می کرد و همه امکانات و درآمد خود را برای آنها هدر می داد. اما او بدتر از دیگران نبود. شاهزاده ها، بارون ها، شوالیه ها و روحانیون بهتر از این نبودند. به یاد بیاوریم از معبد بزرگ روبرت سنت آلبانی که با گرویدن به اسلام، به خدمت صلاح الدین رفت و در لشکر او مقام والایی گرفت. بی اخلاقی کامل در میان افرادی که در مقابل دشمن مهیب پیشروی می کردند، وظایف بسیار خطیری داشتند. بارون ها و شوالیه ها به دنبال منافع خودخواهانه شخصی خود، در مهمترین لحظات، در طول نبرد، خروج از صفوف سپاهیان مسیحی و رفتن به جانب مسلمانان را اصلا شرم آور نمی دانستند. این عدم درک مطلق از وقایع به نفع سیاستمدار دوراندیش و باهوشی مانند صلاح الدین بود که کاملاً وضعیت امور را درک می کرد و از همه اهمیت آنها قدردانی می کرد.

اگر خیانت و خیانت در بین شوالیه ها و بارون ها قابل انتظار بود، رهبران اصلی، شاهزادگان و پادشاهان، بهتر از آنها نبودند. بالدوین چهارم در اورشلیم نشسته بود، مردی فاقد هرگونه حس و انرژی سیاسی، که می‌خواست سلطنت خود را رها کند و قصد داشت به جای خود، پسر شیرخوارش بودوین پنجم را تاجگذاری کند. در همان زمان، اختلاف بر سر قیمومیت به وجود آمد: گیدو لوزینیان، داماد بودوین چهارم، و ریموند، کنت طرابلس با هم بحث کردند. نماینده خودسری کامل رنو دو شاتیلون است که به کاروان های تجاری مسلمانان که از مصر می آمدند، یورش های سرقتی را انجام داد. رینالد نه تنها با حملات خود مسلمانان را علیه مسیحیان تحریک کرد، بلکه صدمات قابل توجهی به خود حاکمان مسیحی که در این کاروان‌ها زندگی می‌کردند، وارد کرد و تجارت صور، صیدا، اسکالان، انطاکیه و دیگر شهرهای ساحلی مسیحی را از ریشه تضعیف کرد. . در یکی از این گشت و گذارهایی که راینالد از قلعه خود انجام داد، از کاروانی که مادر صلاح الدین نیز در آن حضور داشت سرقت کرد. این شرایط را می توان نزدیک ترین انگیزه ای دانست که باعث درگیری حاکم مسلمان و شاهزادگان مسیحی شد. صلاح الدین قبلاً به پادشاه اورشلیم کارهای ناشایست رنو دو شاتیون را گوشزد کرده بود، اما پادشاه هیچ وسیله ای برای مهار بارون نداشت. اکنون که اهانت به شرافت و احساسات خویشاوندی به صلاح الدین وارد شده بود، با وجود آتش بسی که بین او و شاهزادگان مسیحی منعقد شده بود، نه به شکم، بلکه تا سرحد مرگ با مسیحیان اعلام جنگ کرد. وقایعی که با این جنگ همراه بود به سال 1187 بازمی گردد. صلاح الدین تصمیم گرفت پادشاه اورشلیم را مجازات کند، هم به خاطر اعمال ناشایست رنو دو شاتیلون و هم به طور کلی به دلیل اینکه او هنوز از سایه یک حاکم مستقل حمایت می کند. نیروهای او از حلب و موصل حرکت کردند و در مقایسه با نیروهای مسیحی بسیار مهم بودند. در اورشلیم امکان استخدام تا 2 هزار شوالیه و تا 15 هزار پیاده وجود داشت، اما حتی این نیروهای ناچیز محلی نبودند، بلکه از اروپاییان بازدید کننده تشکیل می شدند.

در نبرد 5 ژوئیه 1187، زمانی که سرنوشت تمام مسیحیت تعیین شد، ارتش مسیحی بدون خیانت منزجر کننده عمل نکرد. در نزديكي شهر طبريه، وقتي دو لشكر متخاصم يكي در مقابل هم ايستادند و آماده پيوستن به جنگ بودند، بسياري از شاهزادگان چون تعداد لشكر مسلمانان را بيشتر از آنان مشاهده كردند و موفقيت جنگ را براي خود مشكوك و حتي ناممكن مي دانستند، فرار كردند. به سمت صلاح الدین، از جمله و ریموند. ناگفته نماند که در این وضعیت، مسیحیان نتوانستند در نبردها پیروز شوند. کل ارتش مسیحی نابود شد. پادشاه اورشلیم و شاهزاده انطاکیه به اسارت درآمدند. صلاح الدین همه زندانیان را محکوم کرد مجازات مرگ; یکی از پادشاهان اورشلیم زنده شد. تعداد انگشت شماری از مسیحیان که با پرواز از سرنوشت ناگوار فرار کردند، بخشی از مردم شهر و شوالیه های معمولی، نتوانستند دفاع از سرزمین های مسیحی را به عهده بگیرند. صلاح الدین در مدت کوتاهی توانست تمام قلعه ها و قلعه های ساحلی متعلق به مسیحیان در سواحل مدیترانه را به تصرف خود درآورد. تنها اورشلیم در دست مسیحیان باقی ماند، که به عنوان یک شاهزاده داخلی، آنچنان نقطه سیاسی مهمی نبود که صلاح الدین بتواند برای آن ارزش زیادی قائل شود. ذهن سیاسی عمیق صلاح الدین به وضوح اهمیت دژهای تجاری ساحلی را درک می کرد. صلاح الدین با تصاحب این نقاط (بیروت، صیدا، یافا، عسکالون)، با قطع ارتباط مسیحیان با اروپای غربی، می توانست بدون هیچ مانعی نقاط داخلی را تصرف کند. صلاح الدین با تصرف شهرهای ساحلی، پادگان های مسیحی را در همه جا نابود کرد و پادگان های مسلمان را جایگزین آنها کرد. علاوه بر اورشلیم، انطاکیه، طرابلس و صور در دست مسیحیان باقی ماند.

در سپتامبر 1187، صلاح الدین به اورشلیم نزدیک شد. مردم شهر فکر کردند که مقاومت کنند، بنابراین به پیشنهاد صلاح الدین مبنی بر تسلیم شهر به شرط آزادی محاصره شده پاسخ طفره رفتند. اما هنگامی که محاصره نزدیک شهر آغاز شد، مسیحیان که از سازماندهی نیروهای محروم بودند، مقاومت را غیرممکن دیدند و با مذاکرات صلح به صلاح الدین روی آوردند. صلاح الدین موافقت کرد که در ازای باج به آنها آزادی و زندگی بدهد و مردان هر کدام 10 سکه طلا، زنان هر کدام 5 سکه و کودکان هر کدام 2 سکه پرداختند. اورشلیم توسط صلاح الدین در 2 اکتبر تصرف شد. پس از تصرف اورشلیم، او دیگر نتوانست با موانعی برای فتح بقیه سرزمین های مسیحی مواجه شود. تایر تنها به این دلیل زنده ماند که توسط کنت کنراد ، که از قسطنطنیه از خانه دوک های مونتفرات وارد شد ، که از نظر هوش و انرژی متمایز بود ، از آن دفاع کرد.

آماده شدن برای پیاده روی

خبر آنچه در شرق رخ داده بود بلافاصله در اروپا دریافت نشد و نهضت در غرب نه زودتر از 1188 آغاز شد. اولین اخبار از رویدادهای سرزمین مقدس به ایتالیا رسید. برای پاپ در آن زمان جایی برای تردید وجود نداشت. تمام سیاست‌های کلیسا در قرن دوازدهم نادرست بود، تمام وسایلی که مسیحیان برای حفظ سرزمین مقدس استفاده کردند بیهوده بود. حفظ شرافت کلیسا و روح تمام مسیحیت غربی ضروری بود. پاپ علیرغم مشکلات و موانعی که وجود داشت، ایده برپایی جنگ صلیبی سوم را تحت حمایت خود گرفت. در آینده نزدیک، تعاریف متعددی با هدف گسترش ایده جنگ صلیبی در تمام کشورهای غربی ارائه شد. کاردینال ها که از وقایع شرق شگفت زده شده بودند، به پاپ این کلمه را دادند که در برپایی کارزار شرکت کند و آن را موعظه کند تا پابرهنه از آلمان، فرانسه و انگلیس عبور کند. پاپ تصمیم گرفت از تمام ابزارهای کلیسا برای تسهیل مشارکت در کمپین، در صورت امکان، برای همه املاک استفاده کند. برای این امر دستور توقف جنگ های داخلی صادر شد، فروش فیوف ها برای شوالیه ها آسان شد، جمع آوری بدهی ها به تعویق افتاد، اعلام شد که هرگونه کمکی در آزادی شرق مسیحی با تبرئه همراه خواهد بود.

مشخص است که کمپین سوم در شرایط مساعدتر از دو مورد اول انجام شد. سه تاجدار در آن شرکت کردند - امپراتور آلمان فردریک اول بارباروسا، پادشاه فرانسه فیلیپ دوم آگوستوس و پادشاه انگلیسی ریچارد شیردل. فقط یک ایده راهنمای کلی در کمپین وجود داشت. حرکت صلیبیون به سوی سرزمین مقدس به طرق مختلف هدایت می شد و اهداف رهبرانی که در این کارزار شرکت داشتند به دور از یکسان بود. در نتیجه، تاریخ کمپین سوم به قسمت‌های جداگانه تقسیم می‌شود: جنبش انگلیسی-فرانسوی، جنبش آلمانی، و محاصره آکا. مسئله اساسی که برای مدت طولانی پادشاهان فرانسه و انگلیس را از دستیابی به توافق بر سر لشکرکشی باز می داشت به روابط متقابل فرانسه و انگلیس در قرن دوازدهم بستگی داشت. واقعیت این است که پلانتاژنت ها، کنت های آنژو و مین، که در نتیجه ازدواج یکی از آنها با وارث ویلیام فاتح، تاج و تخت انگلیس را دریافت کردند، بر تاج و تخت انگلیس نشستند. هر پادشاه انگلیسی، در حالی که در همان زمان کنت آنژو و مین، دوک آکیتن و گوین وابسته به اینجا باقی می ماند، مجبور بود به پادشاه فرانسه سوگند پنجه ای به این سرزمین ها بدهد. در زمان کمپین سوم، پادشاه انگلستان هنری دوم پلانتاژنت و پادشاه فرانسه فیلیپ دوم آگوستوس بود. هر دو پادشاه به دلیل مجاورت سرزمین‌هایشان در فرانسه امکان آسیب رساندن به یکدیگر را یافتند. پادشاه انگلستان دو پسر خود، جان و ریچارد را به عنوان فرمانروای استان های فرانسه خود داشت. فیلیپ با آنها ائتلاف کرد، آنها را علیه پدرشان مسلح کرد و بیش از یک بار هنری انگلستان را در موقعیت بسیار دشواری قرار داد. ریچارد با خواهر پادشاه فرانسه، آلیس که در آن زمان در انگلستان زندگی می کرد، ازدواج کرد. شایعه ای منتشر شد مبنی بر اینکه هنری دوم با نامزد پسرش رابطه داشته است. واضح است که این نوع شایعات باید بر تمایل ریچارد نسبت به هنری دوم تأثیر گذاشته باشد. پادشاه فرانسه از این موقعیت استفاده کرد و شروع به دامن زدن به دشمنی بین پسر و پدرش کرد. او ریچارد را تحریک کرد و دومی با سوگند خوردن به پادشاه فرانسه به پدرش خیانت کرد. این واقعیت تنها به گسترش بیشتر دشمنی بین پادشاهان فرانسوی و انگلیسی کمک کرد. شرایط دیگری وجود داشت که هر دو پادشاه را از ارائه کمک های اولیه احتمالی به مسیحیان شرقی باز داشت. پادشاه فرانسه که می‌خواست سرمایه قابل توجهی را برای مبارزات انتخاباتی آتی جمع‌آوری کند، مالیات ویژه‌ای را در ایالت خود به نام «دهک صلاح‌الدین» اعلام کرد. این مالیات شامل دارایی های خود پادشاه، شاهزادگان سکولار و حتی روحانیون می شد. هیچ کس با توجه به اهمیت شرکت، از پرداخت «عشر صلاح الدین» معاف نشد. تحمیل عشر بر کلیسا، که هرگز مالیات نمی پرداخت، و خود همچنان از جمع آوری دهک برخوردار بود، نارضایتی روحانیون را برانگیخت، که شروع به ایجاد مانع در برابر این اقدام کردند و جمع آوری عشر صلاح الدین را برای مقامات سلطنتی دشوار کردند. . اما با این وجود این اقدام هم در فرانسه و هم در انگلیس با موفقیت انجام شد و پول زیادی برای جنگ صلیبی سوم به ارمغان آورد.

در همین حال، در جریان مجموعه‌ها، که از جنگ و قیام‌های داخلی آشفته شده بود، هانری دوم پادشاه انگلیس درگذشت (1189) و میراث تاج و تخت انگلیسی به دست ریچارد، دوست پادشاه فرانسه رسید. اکنون هر دو پادشاه می توانستند با جسارت و دوستانه شروع به اجرای ایده های جنگ صلیبی سوم کنند. در سال 1190، پادشاهان شروع به لشکرکشی کردند. موفقیت جنگ صلیبی سوم به شدت تحت تأثیر مشارکت پادشاه انگلیس بود. ریچارد، مردی بسیار پرانرژی، پر جنب و جوش، تحریک پذیر، که تحت تأثیر اشتیاق عمل می کرد، از ایده یک طرح کلی دور بود، او در درجه اول به دنبال کارهای جوانمردانه و شکوه بود. در آماده سازی او برای مبارزات انتخاباتی، ویژگی های شخصیت او به وضوح منعکس شده بود. ریچارد خود را با گروهی درخشان و شوالیه ها احاطه کرد، به گفته معاصران، او در یک روز به اندازه سایر پادشاهان در یک ماه هزینه کرد. او با رفتن به یک کمپین، همه چیز را به پول تبدیل کرد. یا اموالش را اجاره می کرد یا رهن می کرد و می فروخت. بنابراین، او در واقع سرمایه های هنگفتی را جمع آوری کرد. ارتش او به خوبی مسلح بود. به نظر می رسد که پول خوب و ارتش مسلح بزرگ باید موفقیت این شرکت را تضمین می کرد. بخشی از ارتش انگلیس با کشتی از انگلستان به راه افتاد، در حالی که ریچارد خود از کانال مانش عبور کرد تا به پادشاه فرانسه بپیوندد و راه خود را از طریق ایتالیا هدایت کند. این حرکت در تابستان 1190 آغاز شد. هر دو پادشاه قصد داشتند با هم بروند، اما تعداد زیاد سربازان و مشکلاتی که در تحویل غذا و علوفه به وجود آمد آنها را مجبور به جدایی کرد. پادشاه فرانسه جلو رفت و در سپتامبر 1190 وارد سیسیل شد و در مسینا توقف کرد و منتظر متحد خود بود. هنگامی که پادشاه انگلیس نیز به اینجا رسید، حرکت ارتش متفقین به دلیل این ملاحظات که شروع لشکرکشی در پاییز از طریق دریا ناخوشایند بود، به تأخیر افتاد. بنابراین هر دو ارتش تا بهار 1191 پاییز و زمستان را در سیسیل گذراندند.

شروع پیاده روی

اقامتگاه نیروهای متحددر سیسیل، قرار بود که هم به خود پادشاهان و هم به مردم اطراف آنها عدم امکان اقدامات مشترک با هدف یکسان را نشان دهد. در مسینا، ریچارد مجموعه ای از جشن ها و تعطیلات را آغاز کرد و با اقدامات خود، خود را در موقعیت کاذب نسبت به نورمن ها قرار داد. او می خواست به عنوان حاکم مستقل کشور خلاص شود و شوالیه های انگلیسی به خود اجازه خشونت و خودسری دادند. طولی نکشید که جنبشی در شهر رخ داد که هر دو پادشاه را تهدید کرد. فیلیپ به سختی وقت داشت قیام را خاموش کند، زیرا میانجی آشتی‌کننده بین دو طرف متخاصم بود. شرایط دیگری وجود داشت که ریچارد را در موقعیتی نادرست در رابطه با پادشاهان فرانسه و آلمان قرار داد، این ادعای او برای تاجگذاری نورمن بود. وارث تاج نورمن، دختر راجر و عمه ویلیام دوم، کنستانس، با پسر فردریک بارباروسا هنری ششم، امپراتور آینده آلمان ازدواج کرد. بنابراین امپراتوران آلمان با این ازدواج، ادعای خود را برای تاج نورمن مشروع کردند.

در همین حال، ریچارد به محض ورود به سیسیل، ادعاهای خود را نسبت به متصرفات نورمن اعلام کرد. در واقع، او حق خود را با این واقعیت توجیه کرد که جوانا، دختر پادشاه انگلستان هنری دوم و خواهر خود ریچارد، با ویلیام دوم متوفی ازدواج کرده بود. غاصب موقت تاج نورمن، تانکرد، بیوه ویلیام را در حبس افتخاری نگه داشت. ریچارد خواستار تحویل خواهرش به او شد و تانکرد را مجبور کرد به خاطر این واقعیت که پادشاه انگلیس مالکیت واقعی تاج نورمن را به او واگذار کرده بود به او باج بدهد. این واقعیت که دشمنی بین پادشاه انگلیس و امپراتور آلمان را برانگیخت، برای کل سرنوشت بعدی ریچارد اهمیت زیادی داشت.

همه اینها به وضوح به پادشاه فرانسه نشان داد که نمی تواند مطابق نقشه پادشاه انگلیس عمل کند. فیلیپ با توجه به وضعیت بحرانی شرق، ماندن بیشتر در سیسیل و انتظار پادشاه انگلیس را غیرممکن می دانست. در مارس 1191 سوار کشتی شد و به سوریه رفت. هدف اصلی، که پادشاه فرانسه آرزوی آن را داشت ، شهر بطلمیاس (شکل فرانسوی و آلمانی - Accon ، روسی - Acre) بود. این شهر در زمان 1187-1191. نقطه اصلی بود که دیدگاه ها و امیدهای همه مسیحیان بر آن متمرکز بود. از یک طرف تمام نیروهای مسیحی به این شهر اعزام شدند، از طرف دیگر انبوه مسلمانان به اینجا کشیده شدند. کل کمپین سوم بر محاصره این شهر متمرکز بود. هنگامی که پادشاه فرانسه در بهار 1191 به اینجا رسید، به نظر می رسید که فرانسوی ها هدایت اصلی امور را خواهند داد.

شاه ریچارد این واقعیت را پنهان نکرد که نمی خواست با فیلیپ هماهنگی کند، روابط با او به خصوص پس از اینکه پادشاه فرانسه از ازدواج با خواهرش امتناع کرد سرد شد. ناوگان ریچارد که در آوریل 1191 از سیسیل حرکت کرد، در طوفان گرفتار شد و کشتی حامل عروس جدید ریچارد، پرنسس برنگاریا از ناوارا، به جزیره قبرس پرتاب شد. جزیره قبرس در آن زمان در اختیار اسحاق کومنوس بود که از امپراتور بیزانس به همین نام جدا شده بود. اسحاق کومننوس، غاصب قبرس، بین دوستان و دشمنان امپراتور تمایز قائل نشد، بلکه به دنبال منافع شخصی خودخواهانه خود بود. او اسیر خود را عروس پادشاه انگلیس اعلام کرد. بنابراین ریچارد مجبور شد جنگی را با قبرس آغاز کند که برای او غیرمنتظره و غیرمنتظره بود و زمان و تلاش زیادی را از او می طلبید. ریچارد پس از تصاحب جزیره، اسحاق کومنوس را به زنجیر نقره ای زنجیر کرد. مجموعه ای از جشن ها که با پیروزی پادشاه انگلیس همراه بود آغاز شد. این اولین باری بود که ملت انگلیسی در مدیترانه به تصرف سرزمینی دست یافت. اما ناگفته نماند که ریچارد نمی‌توانست روی مالکیت طولانی قبرس که در فاصله بسیار زیادی با بریتانیا قرار داشت، حساب کند. در زمانی که ریچارد در حال جشن گرفتن پیروزی خود در قبرس بود، زمانی که جشن پس از جشن ترتیب می داد، گی دو لوزینیان، پادشاه اورشلیم، به قبرس رسید. ما او را پادشاه لقب‌گیری می‌نامیم زیرا عملاً او دیگر پادشاه اورشلیم نبود، هیچ مالکیت سرزمینی نداشت، بلکه فقط نام پادشاه را داشت. گی دو لوزینیان که برای اعلام وفاداری به پادشاه انگلیس وارد قبرس شد، بر درخشش و نفوذ ریچارد افزود که جزیره قبرس را به او بخشید.

ریچارد به تشویق گای دو لوزینیان، سرانجام قبرس را ترک کرد و به آکا رسید، جایی که به مدت دو سال، همراه با دیگر شاهزادگان مسیحی، در محاصره بی فایده شهر شرکت کرد. ایده محاصره عکا بسیار غیرعملی و کاملاً بی فایده بود. شهرهای ساحلی انطاکیه، طرابلس و صور نیز در دست مسیحیان بود که می توانست زمینه ارتباط آنان با غرب را فراهم کند. این ایده محاصره بی فایده از احساس خودخواهانه دسیسه گرانی مانند گای دو لوزینیان الهام گرفته شده است. حسادت او را برانگیخت که انطاکیه شاهزاده خود را داشت، طرابلس - صاحب دیگری بود، کنراد از خاندان دوک های مونتفرات در صور نشسته بود، و او، پادشاه اورشلیم، چیزی جز یک نام نداشت. این هدف صرفاً خودخواهانه دیدار او از پادشاه انگلیس در جزیره قبرس را توضیح می دهد، جایی که او سخاوتمندانه اعلامیه های احساس وفاداری خود را به ریچارد ارائه کرد و سعی کرد پادشاه انگلیس را به دست آورد. محاصره عکا یک اشتباه مهلک از سوی رهبران جنگ صلیبی سوم است. آنها جنگیدند، وقت و انرژی خود را بر سر یک قطعه زمین کوچک تلف کردند، در اصل برای کسی بی فایده بود، کاملاً بی فایده، که می خواستند با آن به گی دو لوزینیان پاداش دهند.

آغاز جنبش فردریش بارباروسا

این یک بدبختی بزرگ برای کل جنگ صلیبی بود که همراه با پادشاه انگلیس و فرانسه، تاکتیک دان قدیمی و سیاستمدار باهوش فردریک بارباروسا نتوانست در آن شرکت کند. فردریک اول پس از اطلاع از وضعیت شرق، شروع به آماده شدن برای جنگ صلیبی کرد. اما او کسب و کار را متفاوت از دیگران شروع کرد. او برای امپراتور بیزانس، سلطان آیکن و خود صلاح الدین سفارت فرستاد. پاسخ های مطلوبی از همه جا دریافت شد که موفقیت شرکت را تضمین می کرد. اگر فردریک بارباروسا در محاصره عکا شرکت می کرد، خطای مسیحیان توسط او برطرف می شد. واقعیت این است که صلاح الدین ناوگان بسیار خوبی داشت که تمام تدارکات را از مصر برای او می آورد و سربازان از میانه آسیا - از بین النهرین - به سراغ او می رفتند. ناگفته نماند که در چنین شرایطی صلاح الدین می توانست طولانی ترین محاصره شهر ساحلی را با موفقیت تحمل کند. به همین دلیل است که تمام ساختمان‌های مهندسان غربی، برج‌ها و قوچ‌های کتک‌زن، تمام اعمال نیروها، تاکتیک‌ها و ذهن پادشاهان غربی - همه چیز به خاک سپرده شد، در محاصره عکا غیرقابل دفاع از آب درآمد. فردریک بارباروسا ایده تمرین را وارد جنگ صلیبی می کرد و به احتمال زیاد، نیروهای خود را به جایی که باید هدایت می کرد: جنگ باید در داخل آسیا به راه می افتاد و نیروهای صلاح الدین را در داخل کشور تضعیف می کرد. منبع بسیار خوبی برای تکمیل نیروهای خود است.

جنگ صلیبی فردریک بارباروسا با تمام اقدامات احتیاطی انجام شد که حداقل از دست دادن قدرت ممکن را در راه عبور از متصرفات بیزانس تضمین می کرد. فردریک با امپراتور بیزانس در نورنبرگ قراردادی اولیه منعقد کرد که در نتیجه به او اجازه عبور رایگان از سرزمین های امپراتوری داده شد و مواد غذایی با قیمت های از پیش تعیین شده تحویل داده شد. شکی نیست که حرکت جدید غرب لاتین به شرق، دولت بیزانس را بسیار نگران کرد. با توجه به وضعیت آشفته شبه جزیره بالکان، اسحاق آنجل علاقه مند به رعایت دقیق توافق بود. صلیبی ها هنوز عازم لشکرکشی نشده بودند که گزارش محرمانه ای در بیزانس از جنوا مبنی بر آمادگی برای لشکرکشی به شرق دریافت شد. اسحاق در پاسخ نوشت: "من قبلاً از این موضوع مطلع شده ام و اقدامات خود را انجام داده ام." امپراطور با تشکر از Baudouin Gvertso برای این خبر، ادامه می دهد: "و برای آینده، خوشحال باشید که آنچه را که می آموزید و آنچه برای ما مهم است را به اطلاع ما برسانید." ناگفته نماند که با وجود روابط دوستانه ظاهری، اسحاق به صداقت صلیبیون اعتماد نداشت و این را نمی توان به گردن او انداخت. صرب ها و بلغارها نه تنها در آن زمان در راه رهایی از قدرت بیزانس بودند، بلکه از قبل استان های بیزانس را تهدید می کردند. رابطه پنهان فردریش با آنها در هر صورت نقض این وفاداری بود، اگرچه شرایط نورنبرگ فراهم نبود. برای بیزانس، نیات فردریک برای تصاحب سواحل دالماسی و اتصال آن به سرزمین های تاج سیسیلی بسیار شناخته شده بود. اگرچه فردریک ظاهراً پیشنهادات اسلاوها برای هدایت ایمن او را از طریق بلغارستان رد کرد و با آنها علیه بیزانس وارد اتحاد تهاجمی نشد، برای بیزانسی ها کاملاً طبیعی بود که در خلوص نیات او تردید کنند. علاوه بر این، به سختی منصفانه است که پیشنهادات اسلاوها به طور کامل رد شود، همانطور که از آنچه در ادامه خواهد آمد مشاهده می شود.

24 مه 1189 امپراتور فردریک اول بارباروسا وارد مرزهای مجارستان شد. اگرچه شاه بلا سوم شخصاً جرات شرکت در جنگ صلیبی را نداشت، اما نشانه هایی از لطف خالصانه به فردریک نشان داد. ناگفته نماند هدایای ارزشمندی که به امپراتور تقدیم شد، او یک گروه 2 هزار نفری را تجهیز کرد که برای صلیبیون با دانش مفید بود. شرایط محلیو انتخاب مسیرها پنج هفته بعد، صلیبیون قبلاً در مرز دارایی امپراتور بیزانس بودند. با ورود به برانیچف در 2 ژوئیه، آنها برای اولین بار با مقامات امپراتور وارد روابط مستقیم شدند که در ابتدا رضایت بخش به نظر می رسید. از برانیچف بهترین جاده به قسطنطنیه در امتداد دره موراوا به نیس و سپس به صوفیه و فیلیپوپولیس می رفت. یونانی‌ها نمی‌خواستند لاتین‌ها را به این طریق هدایت کنند و عمداً آن را خراب کردند. اما افرادی از گروه اوگریک که راه های ارتباطی را به خوبی می دانستند، صلیبی ها را متقاعد کردند که بر انتخاب این جاده خاص پافشاری کنند و آنها بر خلاف میل یونانیان آن را تصحیح و قابل تردد کنند. قبل از هر چیز در اینجا متوجه شدیم که صلیبیون در راه از سرزمین هایی بودند که در آن زمان به سختی متعلق به بیزانس بود. جریان موراوا به احتمال زیاد قبلاً بین یونانی ها و صرب ها بحث برانگیز بود ، به عبارت دیگر ، در آن زمان نه بیزانسی وجود داشت و نه هیچ اداره دیگری. باندهای دزد، با مسئولیت خود، به گروه های کوچکی از صلیبیون و بدون تحریک دولت بیزانس حمله کردند. از سوی دیگر، باید در نظر داشت که خود صلیبی ها در مراسم با کسانی که به دست آنها می افتاد نمی ایستادند: از ترس دیگران، کسانی را که اسلحه در دست داشتند تحت شکنجه های وحشتناکی قرار می دادند.

در حوالی 25 جولای، سفیران استفان نمانیا به فردریک آمدند و پس از ورود به نیس در 27 ام، امپراتور بزرگترین ژوپان صربستان را دریافت کرد. در اینجا، در نیس، مذاکراتی با بلغارها انجام شد. واضح است که در نیس هیچ مقام بیزانسی باقی نمانده بود وگرنه اجازه نمی دادند استفان نمانیا توضیحات شخصی با امپراتور آلمان داشته باشد که در هر صورت به نفع بیزانس نمی شد. و اگر صلیبیون در راه برانیچف به نیس و سپس به صوفیه مورد حملات غیر منتظره قرار گرفتند و متحمل خسارات در مردم و قطارها شدند، انصافاً دولت بیزانس به سختی باید در این مورد مسئول باشد. فقط باید تعجب کرد که چرا هرگز بیانیه ای مشابه به فردریک اول نداده و توجه او را به وضعیت امور در شبه جزیره جلب نکرده است. صرب‌ها و بلغارها اساساً همان چیزی را به صلیبیون پیشنهاد کردند - اتحادی علیه امپراتور بیزانس، اما در ازای آن خواستار به رسمیت شناختن نظم جدیدی در شبه جزیره بالکان شدند. علاوه بر این، اسلاوها آماده بودند تا تحت الحمایه امپراتور غربی بر خود باشند، اگر او موافقت می کرد که فتوحات آنها را به هزینه بیزانس تضمین کند و دالماسی را به صرب ها ضمیمه کند، و اگر بلغارستان در مالکیت بلامنازع به آسنی واگذار شود. به ویژه، ژوپان بزرگ صربستان از امپراتور برای ازدواج پسرش با دختر دوک برتولد، حاکم دالماسیا، خواستار رضایت شد. اگرچه پنهان نبود که این پروژه ازدواج با برنامه هایی برای انتقال حقوق مالکیت دالماتیا به خانه نمانیا مرتبط بود، با این وجود رضایت فردریش دریافت شد. این شرایط، همراه با مذاکرات جدیدی که بین امپراتور آلمان و رهبران اسلاو صورت گرفت، باعث می شود که در برابر شهادت آنسبرت مبنی بر منفی بودن پاسخ فردریک در نیس، تردیدهایی ایجاد شود. با هدف واقعی جنگ صلیبی، فردریک، شاید به دلیل احتیاط و عدم تمایل به درگیر شدن در روابط پیچیده جدید، از پاسخ مستقیم و قاطع به پیشنهادات اسلاوها طفره رفت. اما بعداً خواهیم دید که مسئله اسلاوی بیش از یک بار او را به فکر و تردید واداشت. اگر روبرت گیسکارد، بوهموند یا راجر به جای فردریک بودند، وقایع مسیری کاملاً متفاوت به خود می گرفت و احتمالاً پیشنهادات شاهزادگان اسلاو مورد استقبال قرار می گرفت.

فردریک بارباروسا در قلمرو بیزانس. مرگ فردریش

دلیلی برای اعتماد نکردن به سخنان نیکیتا آکومیناتوس وجود ندارد، کسی که لوگوتت آن زمان دروما (جان دوکاس) و آندرونیکوس کانتاکوزنوس را به کوته نظری و سهل انگاری معمول متهم می کند که مسئول هدایت شبه نظامیان صلیبی بودند. بی اعتمادی و سوء ظن متقابل نه تنها از این واقعیت تغذیه می شود که صلیبی ها گاهی اوقات آذوقه دریافت نمی کنند، بلکه شایعاتی نیز در مورد اشغال خطرناک ترین گذرگاه (به اصطلاح دروازه تراژان) که از طریق کوه های بالکان به صوفیه به فیلیپوپولیس منتهی می شود. توسط یک گروهان مسلح البته، نمی توان در اقداماتی که دولت بیزانس برای به تاخیر انداختن حرکت صلیبی ها انجام داد، نقض معاهده نورنبرگ را مشاهده نکرد: آسیب به جاده ها، مسدود کردن گذرگاه ها و تجهیزات یک گروه دیده بان. اما سعی کرد اقدامات احتیاطی خود را توضیح دهد و آشکارا از روابط فردریک با صربها و بلغارهای خشمگین ابراز نارضایتی کرد. بنابراین ، هنگامی که صلیبی ها هنوز در نزدیکی نیس بودند ، الکسی گاید به آنها ظاهر شد ، که به فرماندار برانیچف توبیخ شدیدی کرد و قول داد که به درخواست فردریک همه چیز را ترتیب دهد ، اگر فقط خود او سربازان را از غارت روستاهای اطراف منع کند. وی افزود که آلمانی ها نباید هیچ گونه سوء ظنی در مورد گروه مسلحی که از پاسگاه ها محافظت می کند داشته باشند، زیرا این یک اقدام احتیاطی علیه ژوپان صربستان است. با پیشروی صلیبیون به سمت گذرگاه اصلی منتهی به دشت فیلیپوپولیس، دشواری های سفر برای آنها بیشتر و بیشتر می شد. دسته های کوچک آنها را با حملات غیرمنتظره در خطرناک ترین مکان ها پریشان کردند و در نتیجه شبه نظامیان صلیبی به آرامی و در نظم نبرد حرکت کردند. سفارت آلمان که به قسطنطنیه فرستاده شد، طبق شایعات، به ناشایست ترین وجه پذیرفته شد. هر چه صلیبیون به مقدونیه نزدیکتر می شدند، نارضایتی آنها از یونانیان بیشتر می شد. آنها به مدت یک ماه و نیم از برانیچف تا صوفیه (سردتس) پیاده روی کردند. روابط تیره بین یونانی ها و آلمانی ها را می توان از این واقعیت قضاوت کرد که وقتی یونانی ها در 13 اوت به صوفیه رسیدند، شهر را رها شده توسط ساکنان یافتند. نیازی به گفتن نیست که در اینجا نه مقامات بیزانسی وجود داشت و نه منابع وعده داده شده. در 20 اوت، صلیبیون از آخرین گذرگاه که توسط یک گروه یونانی اشغال شده بود، عبور کردند. با این حال، دومی هنگامی که صلیبی ها تلاشی برای ساختن جاده ای با سلاح در دست کشف کردند، عقب نشینی کردند. به فیلیپ

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

سومین جنگ صلیبی، سومین لشکرکشی صلیبیون به سرزمین مقدس با هدف بیرون راندن کفار از آن است. توسط پاپ سازماندهی شد گریگوری VI II.جنگ صلیبی سوم آغاز شد 1189 سال و چهار سال بعد به پایان رسید.

دلایل سفر

مسلمانان در پاسخ به جنگ های صلیبی اعلام کردند جهاد دفاع مقدس، به ریاست صلاح الدین.که در 1187 ارتش عظیم صلاح الدین مقدس ترین شهر در سراسر فلسطین را محاصره کرد - اورشلیم.پادگان شهر کوچک بود و لشکر صلاح الدین ده ها برابر از آن بیشتر بود. پس از یک محاصره کوتاه، جنگجویان صلیبی تسلیم شدندو اجازه دادند با آرامش شهر را ترک کنند. اورشلیم دوباره در دست مسلمانان بود.کلیسای کاتولیک از دست دادن شهر مقدس تلخ شد و جنگ صلیبی سوم را اعلام کرد.

شرکت کنندگان در کمپین

در مجموع، چهار پادشاه قوی در سومین جنگ صلیبی علیه کفار شرکت کردند اروپای غربی: امپراتور روم مقدس فردریک بارباروسا، پادشاه انگلیسی ریچارد شیردل، دوک اتریش لئوپولد Vو فیلیپ پادشاه فرانسه IIمرداد.

اطلاعاتی در مورد تعداد نیروهای صلیبی وجود دارد. منابع می گویند که در ابتدا ارتش ریچارد شیردلشماره گذاری شده در مورد 8 هزار xجنگجویان آموزش دیده ارتش پادشاه فرانسه زیاد نبود - فقط 2 هزارجنگجویان با این حال، امپراتور فردریک بارباروسا یک ارتش بزرگ را رهبری کرد 100 هزار رزمندهاز سراسر امپراتوری

ارتش آلمان توانست وضعیت سرزمین مقدس را اصلاح کند. این ارتش برای خلاصی کامل او از حضور مسلمانان کافی است. اما یک اتفاق وحشتناک رخ داد، امپراتور در رودخانه غرق شد، پس از آن بخشی از سربازان به اروپا بازگشتند و تنها بخش کوچکی از آن به سرزمین مقدس رسید، اما کمبود آنها بر نتیجه کارزار تأثیری نداشت.

مبارزه در سرزمین مقدس

مسیحیان برای مدت طولانی سعی کرد عکا را تصرف کند، اما آنها موفق نشدند، زیرا دفاع از شهر همیشه قوی بود و برای تصرف آن به سلاح های محاصره ای نیاز بود که تاکنون صلیبی ها به دلیل کمبود چوب ساختمانی توانایی پرداخت آن را نداشتند. علاوه بر این، پیش از آن مسیحیان تنها با چند نیرو به عکا حمله کردند و هرگز در یک ارتش متحد نشدند.

زمانی که در 1191 سال، پادشاهان اروپایی در سواحل عکا فرود آمدند، وضعیت می تواند به طور اساسی تغییر کند. اما حتی در اینجا مشکلات به وجود آمد ، دشمنی بین پادشاهان فرانسوی و انگلیسی رخ داد ، دلیل آن هم خصومت شخصی و هم وضعیت تصرف قبرس بود. ریچارد قبرس را با دست خود تصرف کرد و از تقسیم آن با فرانسوی ها خودداری کرد، زیرا این معاهده تقسیم سرزمین های اشغالی را فقط توسط مسلمانان پیش بینی می کرد. به همین دلایل، دو ارتش نتوانستند با هم متحد شوند.

اما با وجود این، عکا هنوز در محاصره بود.صلیبیون به مسلمانان اجازه ارسال آذوقه به شهر را ندادند و به همین دلیل نیروهای مدافعان به شدت تحلیل رفتند. در تهدید گرسنگی، پادگان عکا به فکر تسلیم شهر به دست صلیبی ها افتاد. و در نهایت ژوئیه، 12همان سال، مسلمانان شهر را تسلیم کردند. دقیقا در زمان محاصره عکا تأسیس شد وار بند, که ابتدا باید به آلمانی های فقیر کمک می کرد.

پس از تصرف عکا، اختلافات بین پادشاهان بیشتر شد، همه چیز به این واقعیت رسید که پادشاه فرانسوی به همراه ارتش، عکا را ترک کرد و به فرانسه بازگشت. بنابراین ریچارد شیردل با ارتش عظیم صلاح الدین تنها ماند.

پس از تصرف عکا، ریچارد به همراه ارتش به شهر مسلمانان حرکت کرد هارفوس. در جریان لشکرکشی مورد حمله لشکری از مسلمانان قرار گرفت. کفار به صلیبیان تیر باران کردند. سپس ریچارد واحدهای خود را به گونه ای ترتیب داد که سواره نظام در مرکز قرار گرفت و پیاده نظام با سپرهای بزرگ در اطراف آن ساخته شد، معلوم شد که نوعی "جعبه ها". با کمک یک آرایش جنگی مشابه، صلیبی ها بدون توجه به تیراندازان مسلمان به جلو حرکت کردند. اما حالا شوالیه هاسپیتالر طاقت نیاورد و وارد حمله شد، ریچارد موفق شد برای لحظه صبر کند و به همه نیروها دستور داد تا به یک حمله قاطع بروند. با پیروزی صلیبیون به پایان رسید.
پس از پیروزی، ارتش صلیبی حرکت کرد به اورشلیمصلیبیون از صحرا گذشتند و پس از آن به شدت لاغر شده بودندبا نزدیک شدن به شهر، صلیبیون نیرویی برای محاصره اورشلیم نداشتند. سپس صلاح الدین به صلیبیون پیشنهاد کرد که اگر اورشلیم را ترک کنند بدون جنگ از آنجا خارج شوند. ریچارد به عکا عقب نشینی کردو در آنجا چندین هزار نفر را اعدام کرد غیرنظامیانصلاح الدین عرب الاصل با همان سکه پاسخ داد.

جنگ صلیبی سوم رو به پایان بود. ریچارد نمی خواست دوباره به اورشلیم برود، اما همیشه بهانه ای برای بازگشت به عکا وجود داشت. زمانی که پادشاه فرانسه قصد داشت سرزمین های انگلستان را که در آن زمان برادر ریچارد جان بر آن حکومت می کرد، تصرف کند. ریچارد با صلاح الدین آتش بس برقرار کردو تصمیم گرفت برای نجات تاج خود برگردد. که در 1192 ریچارد سرزمین مقدس را ترک کرد و سومین جنگ صلیبی به پایان رسید.

هنگام بازگشت به خانه، ریچارد اسیر شد لئوپولد ویو پادشاه را کاشت به مدت دو سال در زندانریچارد تنها پس از پرداخت باج توسط انگلستان از اسارت آزاد شد 23 تن نقره

پیامدهای جنگ صلیبی سوم

جنگ صلیبی سوم با شکست کامل صلیبی ها به پایان رسید، اگرچه آنها در ابتدا موفق به کسب چندین پیروزی شدند. پیروزی های ریچارد در نهایت هیچ نتیجه ای به همراه نداشت. اورشلیم را نمی توان به تصرف کاتولیک ها بازگرداند و عکا پس از خروج ریچارد تسلیم شد. پس از پایان جنگ صلیبی، تنها یک نوار باریک از ساحل برای صلیبیون باقی ماند.

این کارزار با مرگ فردریک بارباروسا امپراتور روم مقدس پایان یافت. قدرت ریچارد تضعیف شد و تمام انگلستان در معرض تهدید قرار گرفت. اختلافات با فرانسه تشدید شد و ریچارد خود اسیر شد و انگلیس به خاطر آن به او باج داد و در نتیجه ضررهایی در اقتصاد متحمل شد.

مسلمانان بدین ترتیب مواضع خود را در سرزمین مقدس تقویت کردند و شخصیت صلاح الدین تبدیل به یک فرقه شد، پس از پیروزی بر صلیبیون بسیاری از مسلمانان به او پیوستند و آماده تهاجم جدید صلیبیون شدند.

در قرون 11-12 به دعوت واتیکان و با تأیید امپراتور بیزانس، صدها و صدها هزار اروپایی کشورهای خود را ترک کردند و برای آزادسازی مقبره مقدس و در اصل فتح آسیا، "آزادی" حرکت کردند. سرزمین هایی که زمانی متعلق به بزرگان بود امپراتوری بیزانس. هدف آنها فلسطین، سوریه، بین النهرین بود. فقط بخش کوچکی (بیشتر رهبران) به خانه بازگشتند. به طور سنتی پذیرفته شده است که بقیه مردند، زیرا هیچ اطلاعاتی در مورد سرنوشت آنها وجود ندارد.

در واقع، بسیاری در نبردها، یا از گرسنگی و تشنگی، در اثر بیماری های همه گیر جان باختند. با این حال، برای اینکه همه بمیرند؟ این غیر ممکن است. انسان موجودی فوق العاده مقاوم است. ما معتقدیم که اکثر صلیبیون، شوالیه ها و دهقانان، زنده ماندند و زندگی خود را در شرق گذراندند و دانش و مهارت، مهارت و فرهنگ خود را به آن بخشیدند. دهقان و کشور مسلماندهقان باقی خواهد ماند و پادشاهان و سلاطین هر دو به یک اندازه به جنگجو نیاز دارند.

با ارائه یک نسخه مدرن از گاهشماری تمدن، ما به اطلاعات تاریخ در مورد سرنوشت آنها باز می گردیم. به دنبال جنگجویان صلیبی گمشده در کشورهای "باستانی" شرق باشید!

در زیر به طور گسترده به تاریخ جنگ های صلیبی برنهارد کوگلر اشاره می کنیم که برای اولین بار در سال 1895 در روسیه منتشر شد و در سال 1995 مجدداً منتشر شد.

کوگلر می نویسد:
«هدف جنگ‌های صلیبی فقط آزادسازی اورشلیم نبود، بلکه به علاوه، تسلیم مجدد شرق به تسلط غرب مسیحی بود. از این نظر، آنها به عنوان مهاجرتی از مردم به سمت شرق ظاهر می شوند، اما در عصری با دانش جغرافیایی نسبتاً ضعیف و وسایل ارتباطی بسیار توسعه نیافته آغاز شد. بنابراین، این سفرهای زیارتی تنها با چنین هزینه هنگفتی از مادیات انسانی انجام می شود ...

مهاجرت بزرگ مردم آلمان که در آغاز تاریخ قرون وسطی قرار دارد، گاه به عنوان درخشان ترین و پیروزمندانه ترین مظهر قدرت آلمان تجلیل می شود، اما گاه به این نکته نیز اشاره شد که در طول این مهاجرت، انبوهی واقعاً وحشتناک از اصیل ترین قبایل در مقایسه با نتایج بدست آمده از بین رفتند.

جنگ صلیبی اول، 1096-1099

اولین دسته‌های آلمانی‌ها به همراه «چند جمعیت ایتالیایی» به سرزمین‌های ترک‌نشین آسیای صغیر هجوم می‌آورند و از جغرافیای سرزمین و نیروهای دشمن چیزی نمی‌دانند. آنها توانستند شهر Xerigordon را تصرف کنند. ترکها به سادگی آنها را محاصره کردند و آب آنها را قطع کردند.

آلمانی‌ها چند روز عذاب تشنگی را تحمل کردند. در پایان، بخشی از آنها به سمت دشمن رفتند، که اکنون هیچ مشکلی در کنار آمدن با بقیه مردم خسته نداشت. با شنیدن این موضوع ، دسته های جدید صلیبی ، بدون گوش دادن به فرماندهان خود ، به نجات رفتند و البته وارد یک نبرد شدید شدند.

«بقایای بدبخت در ساحل (بسفروس) توسط ناوگان بیزانس گرفته شد و به قسطنطنیه بازگردانده شد. در آنجا بدبختان اسلحه خود را فروختند و در بدبختی به هر طرف پراکنده شدند (مهر 1096).

در این میان، نیروی عظیمی از اروپا حرکت کرده بود، حداقل 300000 جنگجوی صلیبی، «... جنگجویان مسلح، و البته به دنبال آن کاروانی طولانی از خدمتکاران و راهبان، زنان و کودکان، مردان و دختران نازک. " این لشکر دارای رهبری عمومی نبود، زیرا «هر فرد مستقلی خود را مسلح می کرد، سفر خود را به عتبات عالیات انجام می داد، در زمان و جهتی که می خواست».

یعنی هیچ حسابداری آماری وجود نداشت که چه کسی کجا رفته است.

در نتیجه جنگ صلیبی اول، آنها اورشلیم را تصرف کردند و پادشاهی لاتین اورشلیم را ایجاد کردند. صلیبی ها همچنین چندین شاه نشین در سوریه، معمولاً در امتداد سواحل مدیترانه، تأسیس کردند.

بعدها هزاران نفر دیگر تصمیم گرفتند به جنگ در شرق بپیوندند. در سال 1100 ، لومباردها نقل مکان کردند ، در 1101 - فرانسوی ها و آلمانی ها. به زودی، سربازان مارشال کنراد، استفان بورگوندی، استفان بلوآ و دیگر آقایان در سواحل آسیا متحد شدند: "بنابراین حتی قبل از ورود بقیه آلمانی ها و آکیتانی ها، آنجا - طبق افسانه، البته، نه بسیار قابل اعتماد - حداقل 260 هزار صلیبی جمع شدند. لومباردها این ایده را داشتند که برای جلال منجی باید کاری خارق العاده و باشکوه انجام شود، یعنی ... فتح بغداد و در نتیجه نابودی خود خلافت "(بی. کوگلر).

به طور کلی، برای اینکه با حومه خلافت دست و پنجه نرم نکنند، شوالیه ها تصمیم گرفتند پایتخت عراق را بگیرند. امپراتور بیزانس، الکسی، چنین ماجراجویی را تایید نکرد و او را متقاعد کرد که برای حمایت از پادشاه اورشلیم به سوریه و فلسطین برود، اما آیا می توان آقایان بزرگوار را حفظ کرد؟ بدون داشتن نقشه به راه افتادند و حدود دو هفته مستقیم به طلوع خورشید رفتند، سپس شهر آنسیرا را گرفتند، به سمت شمال شرقی چرخیدند، به غنگره رسیدند، اما چون جرأت حمله به این شهر مستحکم را نداشتند، دوباره به سمت شرق حرکت کردند. و با سربازان خلیفه بغداد ملاقات کردند.

"شکست برای کل ارتش وحشتناک و تعیین کننده بود. تنها بقایای ضعیفی از آن توانست به ساحل برسد و تنها تعدادی از این بازماندگان به سلامت خود را به قسطنطنیه رساندند، یعنی استفان بورگوندی و استفان بلوآس، ریموند تولوز، مارشال کنراد و اسقف اعظم آنسلم میلان. اما دومی اندکی پس از این فاجعه در 31 اکتبر 1101 درگذشت.

در سالهای بعد، صلیبیون نه تنها با ترکان سلجوقی مبارزه کردند، بلکه شروع به "فشار" متحدان وفادار خود، ارمنی ها، کردند و حتی با یکدیگر نزاع کردند.

فاجعه بعدی در سال 1119 رخ داد، زمانی که مسلمانان به طور کامل نیروهای شاهزاده راجر را شکست دادند و خود شاهزاده نیز کشته شد. انطاکیه تقریباً سقوط کرد، ادسا (نووگورود به زبان عبری)، تل-بشیر و املاک کوچک ارمنیان توسط یک نخ نگه داشته شد.

مسیحیان شمال سوریه به تنهایی نتوانستند برای مدت طولانی مقاومت کنند. اگر می‌توانستند از حمله سلجوقیان نجات یابند و در امان بمانند، این امر تنها در حال حاضر به لطف افزایش قدرت پادشاهی اورشلیم در این میان اتفاق می‌افتد.

همانطور که می بینید، نیروهای نسبتا ضعیف و سازمان نیافته اروپایی ها سرزمین های شرقی را برای خود فتح کردند، زیرا نیروهای شرق نسبتا ضعیف بودند. حدود 20 سال گذشته است و اکنون قدرت پادشاهی اورشلیم افزایش یافته است، اما نیروهای مسلمان نیز به میزان قابل توجهی افزایش یافته اند.

جنگ صلیبی دوم، 1147-1149

سال ها گذشت، نسل جدیدی از جوانمردی اروپایی، عمدتاً آلمانی، بزرگ شد. این نیروها توسط پادشاه آلمان کنراد و پادشاه فرانسه لوئیس جمع آوری شدند. علاوه بر شوالیه ها، نیروهای آنها شامل سواره نظام سبک، پیاده نظام و کاروان بودند.

بی. کوگلر می نویسد: «جالب است که یونانی ها بعداً وقتی می خواستند ارتش آلمان را در طی عبور از تنگه بسفر بشمارند، بیش از 900 هزار نفر پیدا کردند.

ما به جزئیات نخواهیم پرداخت که چگونه آنها با خشم در سراسر اروپا به سمت قسطنطنیه راهپیمایی کردند و در همین حین یونانیان بیزانس با ترک ها صلح کردند و آلمانی ها تقریباً با یونانی ها جنگیدند. مهم نیست. مهم این است که این ارتش (آلمانی) شکست خورد، باقیمانده ها فرار کردند و حتی 30 هزار نفر از گرسنگی و بیماری مردند.

هنگامی که آلمانی ها تمام شده بودند، فرانسوی ها به موقع به رهبری پادشاه خود رسیدند. به زودی آنها خود را در وضعیت بدتری یافتند و از یونانیان کشتی خواستند تا هر چه دورتر از این سوریه خارج شوند. کشتی ها توسط یونانی ها فرستاده می شدند، اما تعداد آنها کم بود. آنها فقط می توانستند بزرگ ترین آقایان را در خود جای دهند. بی. کوگلر گزارش می دهد که البته لوئیس با کشتی دور شد و "البته گروه های باقی مانده، همه با سرعت جان باختند." آیا همه مردند؟ همانطور که E. Ermilova با ذکاوت خود می گفت: "ما را گول نزنید."

این چیزی است که جالب است. در نتیجه جنگ صلیبی اول، در سرزمین‌های عراق، سوریه، فلسطین و مصر که تحت فرمان مسیحیان نبودند، صدها هزار جوان اروپایی در سن نظامی باقی ماندند. شناخت مردان توسط تجربه شخصیما حتی تصور نمی کنیم که آنها زندگی خود را مجرد گذرانده اند و اجازه ندادند صدها هزار کودک در شرق مسلمان قدم بزنند. و برای فرزندان آنها، شرق قبلاً وطن آنها شده است. چه کسی هنرهای رزمی را به پسران آموزش داد؟ همراه با معلمان مسلمان و پدرانشان، شوالیه های اروپایی دیروز.

پنجاه سال بین جنگهای صلیبی اول و دوم گذشت. دو، حتی سه نسل تغییر کرده است. فرهنگ اروپایی که با صلیبی ها (که دانشمندان آنها را برای آشوری ها و هیتی ها باستان می گیرند) به بین النهرین آمد، توسعه عجیب خود را از اینجا آغاز کرد و به حرکت به سمت شرق - به ایران، هند و چین- ادامه داد.

نوادگان صلیبیون مبارزات اول با صلیبیون مبارزات دوم جنگیدند. که در آن مردم بومیسرزمین‌های مسلمان، به‌ویژه سرزمین‌هایی که مستقیماً تحت تأثیر جنگ قرار نگرفته بودند، غیرت نبرد را احساس نمی‌کردند. سلطان صلاح الدین که سوریه و فلسطین را فتح کرد، بارها از خلیفه بغداد، پادشاهان ایران، عربستان و حتی مراکش کمک خواست. آنها نمی خواستند دعوا کنند. «آیا حتی یک مسلمان هست که از دعوتی که هنگام فراخوانی می آید پیروی کند؟ صلاح الدین شکایت کرد. مسلمانان بی حال، فاقد شجاعت، بی تفاوت، خسته، بی احساس، غیرتمند به دین هستند.

افرادی که در قرن بیستم متولد شده اند کلیشه های خاصی دارند، درک درستی از جنگ چیست، چیست. با این حال، این درک نباید در مورد جنگ های صلیبی اعمال شود.

جنگ های آغاز و اواسط قرن بیستم چیست؟ ارتش ها تحت فرماندهی مشترک مناطق وسیعی را تصرف می کنند. نیروهای دشمن در جبهه ها با یکدیگر مقابله می کنند.

اما در قرن نوزدهم، جنگ کاملاً متفاوت بود! معروف را به خاطر بسپار جنگ میهنیبا . آیا در طول جبهه درگیری بین نیروها وجود داشت؟ نه، یک کارزار نظامی وجود داشت: ارتش فرانسه در امتداد دو جاده از مرز روسیه به مسکو حرکت کرد (که اتفاقاً پایتخت ایالت نبود). در 30 کیلومتری این جاده ها انگار جنگی در کار نبود! خانم‌های جوان شهرهای اطراف به هوسرانی که برای استراحت می‌آمدند توپ می‌دادند و در مورد روند کارزار می‌پرسیدند. عصر چاپ، روزنامه، جغرافیای پیشرفته، استراتژی و تاکتیک است.

و 600-700 سال قبل از بناپارت، نه تنها خط مقدم وجود نداشت، بلکه فرماندهی کلی، نقشه های جغرافیایی منطقه، وسایل ارتباطی قابل اعتماد نیز وجود نداشت.

بسیاری از وقایع نگاری ها (که اکثراً قدمتشان زودتر از دوران جنگ های صلیبی است، گاهی اوقات) از عبور توده های زیادی از افراد سوار شده با سلاح های آهنین به شرق اشاره می کند. رفته و همه. سازمان بهداشت جهانی؟ جایی که؟ به طور سنتی، این پیام ها به عنوان تأیید مکتوب به اصطلاح "کوچ بزرگ مردم" در نظر گرفته می شود و این فرهنگی بود که حرکت کرد. صلیبیون بود.

گروه های جداگانه می توانند بسیار دور از سوریه یا عراق صعود کنند.

همچنین لازم نیست فکر کنیم که در تمام مدت جنگ های صلیبی، نبردهای مداوم در سراسر این قلمرو و آسیای غربی ویران شده بود. هیچ کدام از این اتفاقات نیفتاد! مردم به زندگی ادامه دادند، زمین میوه داد. در نبردها، مسلمانان و مسیحیان در مهارت و ظلم با هم رقابت می‌کردند؛ در بین نبردها، سربازان دوستانه برای بازی‌های مشترک و سرگرمی دور هم جمع می‌شدند. سرزمین مسیحیان سوریه به تدریج به مرکز تجارت جهانی تبدیل شد. لیمو، پرتقال، انجیر و بادام، روغن های خوب، شراب ها و میوه های سنگین، پارچه های ابریشمی، ارغوانی و شیشه همه مشمول مناقصه بودند:

«در شهرهای بزرگ بندری، کالاهای مختلف غرب با آثار فناوری یونان و گنجینه‌های ایران، هند و چین مواجه شد. به عنوان مثال، ریواس در شرق آسیا، مشک استخراج شده در تبت، سپس فلفل، دارچین، جوز هندی، میخک، چوب قرمز مایل به قرمز، کافور و سایر محصولات هند یا جزایر آن، عاج نیز از آنجا یا از شرق آفریقا به بازارهای این کشور تحویل داده شد. آکون و بیروت، مروارید از خلیج فارسو همچنین کندر و خرمای عربستان.

پادشاهی ها و پادشاهی های صلیبی ها نمونه اولیه دولت تاریخی آشور هستند. در شمال بین النهرین با مرکزیت شهر آشور قرار داشت که صلیبی ها در آنجا نگهداری می شدند. این همان داستان است که توسط وقایع نگاران مختلف ثبت شده است. سیاست آشوری ناساهو، ریشه کن کردن، در واقع اسکان شمال بین النهرین توسط آلمانی ها، فرانسوی ها، ایتالیایی ها اسیر و آزاد شده است.

توصیف های زیادی از نبردها و لشکرکشی ها وجود دارد که در آن جنگجویان و راهبان خود، فرماندهان خود و یاری خدا. اما دهقانان و صنعتگران اسیر خاطرات نمی نویسند. از این رو سوگیری در درک وقایع.

سومین جنگ صلیبی (1189-1192)

1187، 2 اکتبر - سلطان صلاح الدین اورشلیم را تصرف کرد و این پیش درآمد سومین جنگ صلیبی شد. اروپا با شور و شوق سیاسی متلاشی شده بود، زیرا پاپ و امپراتور آلمان (روم مقدس) همیشه شیرجه می زدند. پاپ اوربان سوم در 18 اکتبر خبر غم انگیز سقوط اورشلیم را دریافت کرد و در 20 اکتبر درگذشت. جانشین او، گریگوری هشتم، تمام مشاجرات سیاسی را کنار گذاشت و از پادشاهان اروپایی خواست که مقدمات یک کارزار جدید را آغاز کنند.

این کارزار شخصاً توسط امپراتور روم مقدس فردریک اول رهبری می شد. آلمانی ها با تجربه تلخ، تصمیم گرفتند ارتشی را فقط از افراد مناسب برای جنگ ایجاد کنند. نه زائران بیچاره، نه جمعیت مذهبی متعصب! آنها 100000 یا کمی بیشتر جمع کردند، "اما همه آنها شاهزادگان، شوالیه ها و جنگجویان کارکشته بودند" (در همان زمان برای هر بنر، یعنی برای هر جنتلمن نجیب، 20 خدمتکار متکی بود).

نظم و انضباط در ارتش مثال زدنی بود. در مبارزات انتخاباتی، امپراتور فردریک خود را به عنوان یک فرمانده برجسته نشان داد! .. اگر او زنده مانده بود، شاید نقشه سیاسی جهان اکنون کاملاً متفاوت بود، اما یک بدبختی برای او اتفاق افتاد: در یکی از گذرگاه ها غرق شد. یک رودخانه آسیایی نظم و انضباط سقوط کرد، سردرگمی و نزاع در ارتش آغاز شد. و به نظر شما چگونه تمام شد؟ ب. کوگلر، بر اساس اسناد آن زمان، گزارش داد: "در بازار گالب، آلمانی های اسیر دسته دسته مانند برده ها فروخته می شدند."

در شرق قدرت صلاح الدین یوسف بن ایوب (در اروپا او را صلاح الدین می نامیدند) افزایش یافت. او ابتدا دمشق و سپس سوریه و بین النهرین را تحت تسلط خود در آورد. صلاح الدین سلطان شد. رقیب اصلی، بالدوین چهارم، پادشاه ایالت اورشلیم بود. هر دو حاکم از نبرد عمومی با یکدیگر اجتناب کردند.

در سال 1185، پس از مرگ بالدوین، گی دو لوزینیان رادیکال با ازدواج با خواهرش پادشاه شد. او به همراه رنو دو شاتیون به دنبال پایان دادن به صلاح الدین بودند. رنو سلطان دمشق را تحریک می کند و با خواهرش به کاروان حمله می کند. در سال 1187 جنگی را آغاز می کند. او طبریه، عکا، بیروت و دیگر شهرهای مسیحی را تصرف می کند. در 2 اکتبر 1187، اورشلیم تحت هجوم ارتش او قرار گرفت. تنها سه شهر (انطاکیه، صور و طرابلس) تحت سلطه صلیبیون باقی مانده است.

تبصره 1

خبر سقوط اورشلیم اروپایی ها را تکان داد. پاپ گریگوری هفتم خواستار جنگ با کفار شد.

ترکیب و اهداف شرکت کنندگان در سومین جنگ صلیبی

هدف کلی اعلام شده از کارزار جدید بازگرداندن سرزمین مقدس اورشلیم به دست مسیحیان بود. در واقع، هر پادشاهی که در مبارزات انتخاباتی شرکت می کرد، به دنبال رسیدن به آرزوهای سیاسی خود بود.

پادشاه انگلیسی ریچارد اول تلاش کرد تا به تحقق برنامه های پدرش هنری دوم پلانتاژنت دست یابد. برنامه های او شامل انقیاد پادشاهی اورشلیم، تحکیم قدرت در مدیترانه و تشکیل قدرت جهانی آنژوین بود.

امپراتور آلمان فردریک اول هدف خود را تقویت سلسله بارباروسا تعیین کرد. برای این کار او می خواست مرزهای امپراتوری بزرگ روم را بازگرداند. بنابراین فردریک دوم در پی افزایش نفوذ خود در ایتالیا و سیسیل بود تا بیزانس را شکست دهد.

پادشاه فرانسه فیلیپ دوم تضعیف قدرت سلطنتی را در ایالت دید و سعی کرد با یک جنگ پیروزمندانه اوضاع را اصلاح کند. همزمان با افزایش اعتبار، او امیدوار بود که نیروهایی را برای سرکوب Plantagenets جمع آوری کند.

دریاسالار سیسیلی مارگاریتون در برنامه های فتح از متحدان قدرتمند خود عقب نماند.

فرماندهان راه های زیر را برای پیشروی به اورشلیم انتخاب کردند:

انگلیسی ها از کانال مانش عبور کردند، به فرانسوی ها پیوستند، سپس با هم از طریق مارسی و جنوا به مسینا و صور حرکت کردند.
آلمانی ها قصد داشتند در امتداد رود دانوب به شبه جزیره گالیپولی برسند و به آسیای صغیر بروند.

رویدادهای مهم جنگ صلیبی سوم

تبصره 2

ایتالیایی ها جنگ صلیبی جدیدی را آغاز کردند. در سال 1188 دریاسالار مارگاریتون با اسکادران خود از پیزا و جنوا حرکت کرد. در ماه مه 1189، آلمانی ها از شهر رگنسبورگ به راه افتادند.

ابتدا ایتالیایی ها به فرماندهی دریاسالار مارگاریتون آمدند که کشتی هایی از پیزا و جنوا به ناوگان آنها ملحق شدند (1188). در ماه مه 1189، آلمانی ها از رگنسبورگ به راه افتادند. بهار سال آینده(مارس 1190) صلیبیون وارد ایکونیوم شدند. در 10 ژوئن 1190 هنگام عبور از رودخانه سلف، پادشاه فردریک اول غرق شد، آلمانی ها شکسته شدند و به خانه بازگشتند. فقط گروه کوچکی به عکا رسیدند.

در تابستان همان سال، سرانجام فرانسوی ها و انگلیسی ها دست به کار شدند. ریچارد نیروهای خود را از مارسی به سیسیل برد. حاکم محلی تانکرد لی لچه توسط پادشاه فرانسه حمایت می شد. انگلیسی ها شکست خوردند و ریچارد با تصرف جزیره قبرس در مسیر، به سمت تایر حرکت کرد. فیلیپ دوم قبلاً اینجا بود.

نیروهای مشترک اروپایی ها و مسیحیان شرقی عکا را محاصره کردند. در ژوئیه 1191 شهر تصرف شد. فیلیپ دوم به فرانسه رفت و مقدمات جنگ را با ریچارد اول آغاز کرد در این زمان پادشاه انگلیس در تلاش برای آزادسازی اورشلیم بود. در 2 سپتامبر 1192، صلاح الدین و ریچارد پیمان صلح امضا کردند. او مفاد زیر را وضع کرد:

جنگ بین مسیحیان و مسلمانان متوقف شد.
اورشلیم مسلمان ماند، صلاح الدین به عنوان حاکم آن شناخته شد.
نوار ساحلی بین شهرهای صور و یافا برای توسعه تجارت به صلیبیون داده شد.

نتایج جنگ صلیبی سوم

هدف رسمی اعلام شده صلیبی ها محقق نشد. آنها توانستند تنها جزیره قبرس را تصرف کنند. پیامد منفی کمپین: تشدید روابط بین کشورهای اروپایی. یک پیامد مثبت، احیای تجارت بین غرب و شرق است.

شاید خواندن آن مفید باشد: