مدیتیشن های ساده برای مبتدیان. تجربه شخصی: چگونه مدیتیشن در عمل به افراد مختلف کمک می کند

در این مقاله در مورد آن صحبت خواهم کرد چگونه به درستی مدیتیشن کنیم، من یک مثال از یک مدیتیشن خاص را که می توانید از امروز شروع کنید، می آورم و در مورد وضعیت صحیحی که بدن شما در طول جلسه باید در آن باشد، به شما می گویم. مدیتیشن است ورزش موثربا آرامش و تمرکز، که ذهن شما را از افکار و نگرانی ها رها می کند، شما را آرام می کند و به فکرتان نظم می بخشد. تمرین منظم مدیتیشن خلق و خوی شما را بهبود می بخشد، به شما یاد می دهد که آرام باشید و به استرس واکنش نشان ندهید، به شما کمک می کند با عادت های بد مبارزه کنید، شخصیت شما را تقویت می کند، تمرکز، حافظه و غیره را بهبود می بخشد. مهمتر از همه، مدیتیشن یک توانایی انتقادی سالم را در شما ایجاد می کند، توانایی نگاه کردن به چیزهای اطراف و همچنین به خودتان، هوشیارانه و بی طرفانه، و ادراک شما را از شر توهمات خلاص می کند!

هدف از مدیتیشن

در مدیتیشن جادو یا جادو وجود ندارد. این فقط یک تمرین خاص است، تمرین، نه بیشتر. هدف مدیتیشن "باز کردن چشم سوم" یا "درک مطلق" نیست. هدف از مدیتیشن است بدن سالمو ذهن سالم، آرامش، هماهنگی، تعادل و غیره. همه چیزهایی که در زمان های شلوغ ما بسیار کم است.

مدیتیشن آنقدرها هم که به نظر می رسد سخت نیست. علاوه بر این، من مطمئن هستم که اکثر شما قبلاً نوعی مدیتیشن را تمرین کرده اید و حتی می توانید تأثیرات آن را درک کنید! غافلگیر شدن؟ چند نفر از شما، وقتی شروع به شمردن گوسفند کردید: یک گوسفند، دو گوسفند...n گوسفند، تا زمانی که به خواب رفتید؟ در همان زمان، می توان تصور کرد که گوسفندان مو فرفری، مثلاً از روی حصار می پرند. به کسی کمک کرد چرا فکر میکنی؟ چون تو توجه خود را به یک چیز حفظ کردند، در نتیجه از فکر کردن به چیز دیگری می ایستیم. تمام نگرانی ها و افکار از ذهن شما خارج شد!

و همین یکنواختی این روند شما را آرام کرد و خوابیدید! ببینید، هیچ ترفندی وجود ندارد، همه چیز بسیار ساده است. مدیتیشن بر اساس یک اصل مشابه است، اگرچه این مقایسه بسیار خام و ساده شده است. شما بر روی تنفس، روی یک تصویر یا یک مانترا تمرکز می کنید، در نتیجه ذهن خود را آرام می کنید. اما شکی نیست که تأثیر مراقبه بسیار گسترده تر و عمیق تر از تأثیری است که هنگام شمارش گوسفندان ظاهر می شود. این تمرین می تواند به طور غیر قابل مقایسه ای بیشتر به شما بدهد.

بسیاری از مقالات در بخش داخلی اینترنت در مورد این موضوع مملو از انواع اصطلاحات باطنی است: "چاکراها"، "انرژی ها"، "ارتعاشات".

من معتقدم که چنین مقالاتی به طور کامل در گسترش این عمل مفید و مؤثر در کشور ما نقش ندارد، زیرا همه این اصطلاحات می تواند باعث سردرگمی و شک و تردید افراد عادی شود. همه اینها بوی نوعی فرقه گرایی را می دهد که در پشت آن نمی توان ماهیت مراقبه را تشخیص داد. خوب، در واقع، چرا باید "چاکرای پایین" را باز کنید، در حالی که در واقع فقط می خواهید یاد بگیرید که احساسات خود را کنترل کنید، نه اینکه تسلیم تکانه های لحظه ای و تغییرات خلقی شوید، یا؟

من به مدیتیشن کاملا متفاوت نگاه می کنم. برای من این یک دین نیست، نه تدریس مخفی، اما یک رشته کاملاً کاربردی، اگر بخواهم بگویم، که در زندگی، زندگی معمولی، زمینی، و نه زندگی ماورایی-کیهانی-معنوی، کمک زیادی به من کرد. او به من کمک کرد تا با نقص های شخصیتی، اعتیادها و ضعف هایم کنار بیایم. او به من اجازه داد تا پتانسیل خود را به طور کامل درک کنم، من را در مسیر خودسازی قرار داد و اگر او نبود، این سایت وجود نداشت. من مطمئن هستم که می تواند به شما نیز کمک کند. هر کسی می تواند مدیتیشن را یاد بگیرد. هیچ چیز پیچیده ای در مورد آن وجود ندارد. و حتی اگر موفق نشوید، باز هم تأثیر خود را خواهد داشت. پس بیایید شروع کنیم. اگر می خواهید مدیتیشن را شروع کنید، ابتدا:

زمانی را برای مدیتیشن اختصاص دهید

توصیه می کنم دو بار در روز مدیتیشن کنید. 15-20 دقیقه صبح و به همان میزان در عصر. در صبح مدیتیشن ذهن شما را مرتب می کند، به شما انرژی می بخشد، شما را برای شروع روز آماده می کند و در شب استرس و خستگی را از بین می برد و شما را از افکار و نگرانی های آزاردهنده رها می کند. سعی کنید یک جلسه را از دست ندهید. اجازه دهید مدیتیشن به یک عادت روزانه تبدیل شود.

من مطمئن هستم که همه می توانند 30-40 دقیقه در روز را اختصاص دهند. بسیاری از افراد از نداشتن وقت کافی شکایت می کنند و این واقعیت می تواند بهانه ای برای عدم مراقبت از خود باشد، مثلاً وقت خود را صرف ورزش نکردن یا مدیتیشن نکردن کنند. درک کنید که برای کسی مدیتیشن نمی کنید، بلکه اول از همه برای خودتان مدیتیشن می کنید. این اقدامی است که هدف آن دستیابی است شادی و هماهنگی شخصی. و این هماهنگی هزینه زیادی ندارد. فقط 40 دقیقه از وقت گرانبهای شما! آیا این هزینه زیادی است؟

به همین ترتیب، ورزش با هدف تقویت سلامتی شما مهمتر از هر چیز دیگری است که همه دائماً آن را فراموش می کنند و به دنبال اجرای اهداف کوتاه مدت و فوری هستند تا اهداف جهانی، و استراتژی را فدای راهبرد می کنند. تاکتیک ها اما این بهترین حالت است. بیشتر اوقات، این 40 دقیقه که می تواند با سود زیادی سپری شود، صرف انجام کارهای بیهوده می شود. به همین دلیل است که شما نمی توانید این را به نفع چیز دیگری، کمتر مهم، قربانی کنید.

اما اگر مبتدی هستید می توانید با 15 دقیقه در روز شروع کنید. سخت نیست. من اشتراک را توصیه می کنم دوره رایگان 5 روزه مدیتیشن من، که با آن می توانید به یک تکنیک مدیتیشن ساده مسلط شوید و از اشتباهات رایج جلوگیری کنید.

موضوع این مقاله ورزش نیست. اما، از آنجایی که من در مورد این صحبت می کنم، این مقایسه را به خودم اجازه می دهم: اگر ورزش بدنی سلامت بدن شما است، پس مراقبه سلامت ذهن شما است. بسیاری از مردم آن را دست کم می گیرند تا زمانی که خودشان شروع به انجام آن کنند (این اتفاق برای من هم افتاد، من عموماً یک ماتریالیست هستم و شروع به انجام کاری که با مذهب و نوعی شمنیسم مرتبط بودم برایم بسیار دشوار بود، اما مشکلات شخصی مرا مجبور کرد. تلاش کنم، که اکنون از آن بسیار خوشحالم).

اگر فقط مسائل فوری دارید، بهتر است کمتر بخوابید و همزمان مراقبه کنید: از آنجایی که 20 دقیقه مدیتیشن، طبق احساسات شخصی من، جایگزین همان مقدار زمان خواب یا حتی خیلی بیشتر می شود، در حالی که استراحت می کنید و آروم باش. اگر زمان بسیار بسیار کمی دارید و همچنین زیاد نمی خوابید، یا در ابتدا برای شما سخت است که 20 دقیقه بیکار بنشینید، می توانید امتحان کنید. این یک تکنیک ویژه است که توسط یکی از اساتید مشهور این عمل آموزش داده شده است. اما همچنان توصیه می کنم حداقل ۱۵ دقیقه برای بزرگسالان و ۵ تا ۱۰ دقیقه برای یک کودک مدیتیشن کنید.

یک مکان را انتخاب کنید

البته بهتر است در محیطی خانگی و آرام مدیتیشن کنید. هیچ چیز نباید حواس شما را پرت کند. برخی از افراد تمرین در همان اتاقی را که می خوابید توصیه نمی کنند. زیرا در این صورت به دلیل عادت مغز شما به این که در این اتاق به خواب می روید، احتمال خواب شما در جلسه بیشتر است.

اما اگر این فرصت را ندارید که اتاق دیگری را برای تمرین انتخاب کنید، مراقبه در اتاق خواب مشکلی نخواهد داشت. این انتقادی نیست، باور کنید. اگر به دلایلی نمی توانید محیط مناسبی برای مدیتیشن پیدا کنید، پس این دلیلی برای کنار گذاشتن تمرین نیست. وقتی برای اولین بار مدیتیشن را شروع کردم، در منطقه مسکو زندگی می کردم و مجبور بودم هر روز با قطار به محل کارم بروم. در طول مسیر تمرین کردم و با وجود حواس پرتی، توانستم به نوعی آرامش داشته باشم.

حتی مدیتیشن در وسط یک جمعیت پر سر و صدا می تواند تأثیری داشته باشد، بنابراین از آن غافل نشوید، حتی اگر مکانی آرام ندارید که بتوانید با خود خلوت کنید. چنین مکانی، البته، مطلوب است، اما کاملاً ضروری نیست.

حالت صحیح را بگیرید

نیازی به نشستن در وضعیت نیلوفر آبی نیست. نکته اصلی این است که پشت شما صاف باشد و شما راحت باشید. پشت نباید به جلو یا عقب متمایل شود. ستون فقرات باید با سطحی که روی آن نشسته اید زاویه ای قائم داشته باشد. به عبارت دیگر، باید به صورت عمود بر لگن شما قرار گیرد. می توانید روی صندلی بنشینید، ترجیحاً به پشتی آن تکیه نکنید. وضعیت پشت صاف برای راحت تر شدن تنفس و عبور هوا از ریه ها ضروری است. همچنین حفظ آگاهی لازم است. به هر حال، مدیتیشن تعادلی در آستانه آرامش و لحن درونی است. مدیتیشن فقط یک تکنیک آرامش بخش نیست، همانطور که بسیاری از مردم فکر می کنند. همچنین روشی برای مشاهده ذهن شما، راهی برای توسعه آگاهی است. و این موارد مستلزم حفظ توجه و تمرکز است. پشت صاف به این کمک می کند. اگر صاف بنشینید، در طول مدیتیشن کمتر به خواب می روید. (به همین دلیل است که مدیتیشن را در حالت دراز کشیدن توصیه نمی کنم)

اگر کمرتان خیلی سفت شد چه باید کرد؟

در حالت پشت صاف می توان از عضلاتی استفاده کرد که معمولاً در زندگی استفاده نمی شوند. بنابراین ممکن است کمر شما متشنج شود. بحث آموزش است. توصیه می کنم ابتدا با پشت صاف روی صندلی بنشینید و پشت خود را به پشتی صندلی تکیه ندهید. بهتر است ناراحتی خفیف را بدون تمرکز روی آن تحمل کنید. به محض اینکه تحمل سخت شد، به آرامی به عقب حرکت کنید و پشت خود را به پشتی صندلی تکیه دهید، بدون اینکه وضعیت صاف ستون فقرات را مختل کنید.

با هر جلسه تمرین جدید، بدون اینکه به چیزی تکیه دهید، بیشتر و بیشتر با پشت صاف می نشینید، زیرا عضلات شما به مرور زمان تقویت می شوند.

بدن خود را آرام کنید

چشماتو ببند سعی کنید بدن خود را کاملا آرام کنید. توجه خود را به نواحی متشنج بدن معطوف کنید. اگر نمی توانید این کار را انجام دهید، اشکالی ندارد، همه چیز را به حال خود رها کنید.

توجه خود را به نفس یا مانترا معطوف کنید

چشماتو ببند توجه خود را به نفس یا مانترا معطوف کنید. وقتی متوجه شدید که شروع به فکر کردن در مورد چیزی کرده اید، فقط با آرامش توجه خود را به نقطه شروع برگردانید(مانترا، تنفس). از تلاش برای تفسیر افکار، عواطف، احساسات، تمایلاتی که در درون به وجود می آیند خودداری کنید. این چیزها را بدون درگیر شدن در آنها درک کنید.

پاراگراف بالا عملاً حاوی دستورالعمل های جامعی در مورد مراقبه برای کسانی است که تازه شروع به تمرین کرده اند. سعی کردم تا حد امکان جوهر آنچه را که با مدیتیشن می فهمم بدون هیچ چیز غیرضروری به وضوح فرموله کنم تا چیزی را پیچیده نکنم و تا آنجا که ممکن است معنای مراقبه را به کسانی که چیزی در مورد آن نمی دانند منتقل کنم.

اما، این دستورالعمل نیاز به توضیح دارد.

در حالی که نفس خود را تماشا می کنید، نمی توانید همزمان به چیزی فکر کنید (آن را امتحان کنید). بنابراین، وقتی توجه خود را به تنفس خود بازگردانید، افکار خود به خود از بین می روند. اما گاهی اوقات با به دست آوردن تمرکز خوب روی نفس (مانترا)، می توانید افکار را از بیرون مشاهده کنید، چگونه می آیند و می روند، چگونه مانند ابرها از کنار شما شناور می شوند. و به نظر شما می رسد که شما در این روند شرکت نمی کنید، در حاشیه می مانید.

اما این بلافاصله اتفاق نمی افتد. این مرحله بعدی تمرکز است که وقتی به تمرکز خوبی دست پیدا کنید می توانید به آن برسید. در آغاز، به احتمال زیاد دائماً حواس‌تان به افکار پرت می‌شود و این طبیعی است. به محض اینکه متوجه این موضوع شدید، به سادگی توجه خود را به تنفس خود بازگردانید. این تنها کاری است که باید انجام دهید، تمرکز را توسعه دهید.

خلاص شدن از شر افکار ممکن است دشوار باشد زیرا مغز به فکر کردن مداوم عادت دارد. همانطور که بسیاری از مردم فکر می کنند، رهایی از افکار هدف مدیتیشن نیست. وظیفه شما این است که با آرامش تنفس خود را مشاهده کنید یا روی مانترا تمرکز کنید.

یک فرد مدرن هر روز اطلاعات زیادی دریافت می کند: جلسات، امور، نگرانی ها، اینترنت، برداشت های جدید. و مغز او همیشه زمانی برای پردازش این اطلاعات در یک زندگی سریع ندارد. اما در حین مدیتیشن، مغز مشغول هیچ کاری نیست، بنابراین شروع به "هضم" این اطلاعات می کند و به همین دلیل، آن افکار و احساساتی به سراغ شما می آیند که در طول روز زمان کافی را به آنها اختصاص نداده اید. آمدن این افکار اشکالی ندارد.

نیازی به سرزنش ذهنی وجود ندارد که چرا نمی توانید آرام شوید یا از شر افکار خلاص شوید. نیازی به تلاش برای تأثیرگذاری زیاد بر نحوه انجام مدیتیشن نیست. شما به سادگی آنچه را که اتفاق می افتد بدون دخالت در آن مشاهده می کنید. بگذارید همه چیز مسیر خود را طی کند: افکار خوب نمی آیند، اما افکار خوب نیز می آیند.

موضع یک ناظر جدا را بگیرید: درباره افکار خود قضاوت نکنید. شما نباید احساس خود را با احساسی که در طول مدیتیشن دیگر داشتید یا آنچه فکر می کنید باید احساس کنید مقایسه کنید. در لحظه حال بمان! اگر حواس شما پرت شد، با آرامش، بدون هیچ فکری، آن را به نقطه شروع بازگردانید.
به طور کلی، نیازی به فکر کردن نیست: "من باید افکارم را متوقف کنم"، "من باید آرام باشم"، "من نمی توانم این کار را انجام دهم."

اگر در حین تمرین از این دستورالعمل ها پیروی کنید، در حالت مدیتیشن هیچ تجربه "درست" یا "نادرستی" برای شما وجود نخواهد داشت. هر چیزی که برای شما اتفاق می افتد "درست" خواهد بود، فقط به این دلیل که اتفاق می افتد و هیچ چیز دیگری نمی تواند اتفاق بیفتد. مدیتیشن است سفارش موجودچیزها، دنیای درونی خود را همانطور که هست بپذیرید.

(همه می توانند تلاش های بی ثمر خود برای به خواب رفتن را به یاد بیاورند. اگر سعی کنید خود را مجبور به خوابیدن کنید و دائماً به آن فکر کنید ("من باید بخوابم" ، "نمی توانم بخوابم - چقدر وحشتناک") ، موفق نخواهید شد. اما اگر فقط استراحت کنید و میل به خواب رفتن را در اسرع وقت رها کنید، پس از مدتی با آرامش به خواب خواهید رفت. در هنگام مدیتیشن نیز همین اتفاق می افتد. تمایلات خود را برای فرو رفتن عمیق تر در مدیتیشن رها کنید، از شر آن خلاص شوید. افکار، به یک وضعیت خاص دست پیدا کنید. بگذارید همه چیز همانطور که اتفاق می افتد رخ دهد.)

البته مدیتیشن را نمی توان به طور کامل با خواب مقایسه کرد. در طول آن، هنوز کمی تلاش وجود دارد. این بازگرداندن توجه به نقطه شروع است. اما این تلاش بدون تلاش است. یعنی خیلی سبکه. اما در عین حال، باید اصرار ملایمی داشته باشد و مدام به شما یادآوری کند که توجه شما به طرفی پرت شده است. نباید آنقدر آرام باشید که مطلقاً همه چیز را به شانس بسپارید. بخش کوچکی از شما باید برای حفظ آگاهی و کنترل توجه تلاش کند.

این یک تعادل بسیار ظریف بین عمل و عدم عمل، تلاش و عدم اراده، کنترل کم و عدم کنترل است. توضیح این موضوع با کلمات دشوار است. اما اگر سعی کنید مدیتیشن کنید، متوجه خواهید شد که در مورد چه چیزی صحبت می کنم.

اکنون به دلیل کثرت نظرات و سوالات، باز هم به یک نکته می پردازم. حتی اگر نتوانید به اصطلاح "گفتگوی درونی" را متوقف کنید و در حین مدیتیشن دائماً به چیزی فکر می کنید ، این به این معنی نیست که بیهوده است! با این حال، تأثیر مثبت مراقبه بر شما منعکس می شود، همه چیز را همانطور که هست رها کنید، سعی نکنید با هیچ ایده ای در مورد مدیتیشن مطابقت داشته باشید. نمی توانید ذهن خود را از افکار پاک کنید؟ خوبه!

فقط در صورتی می توانید بگویید که مدیتیشن شکست خورده است که اصلا مراقبه نکرده باشید!

هدف شما این است که متوجه شوید زمانی که توجه شما شروع به سرگردانی می کند، نه اینکه از شر افکار خلاص شوید.

بنابراین، افرادی که در حین تمرین دائماً به چیزی فکر می کنند از آن سود می برند: جمع تر می شوند و افکار و خواسته های خود را بهتر کنترل می کنند، زیرا یاد می گیرند که توجه خود را حفظ کنند. "دوباره دارم فکر می کنم، عصبی هستم، عصبانی هستم، نگران هستم - زمان توقف فرا رسیده است." اگر قبلاً به نظر می رسید که این احساسات از شما عبور می کند ، تمرین به شما کمک می کند همیشه از آنها آگاه باشید و این یک مهارت بسیار مهم است. با تمرین، یاد خواهید گرفت که در هر لحظه از زندگی، نه فقط در حین مدیتیشن، مراقب باشید. توجه شما دائماً از فکری به فکر دیگر نمی پرد و ذهن شما آرام تر می شود. اما نه به یکباره! اگر نمی توانید تمرکز کنید نگران نباشید!

در طول مدیتیشن روی چه چیزی باید تمرکز کنید؟

روی تنفس تمرکز کنید:شما یا به سادگی نفس خود را دنبال کنید، نگاه درونی خود را به این جنبه طبیعی زندگی خود معطوف کنید، احساس کنید که چگونه هوا از ریه های شما عبور می کند و چگونه باز می گردد. نیازی به تلاش برای کنترل تنفس نیست. فقط او را تماشا کن باید طبیعی باشد. در طول مدیتیشن، تنفس شما ممکن است بسیار کند شود و احساس کنید که به سختی نفس می‌کشید. اجازه نده این شما را بترساند. این خوبه.
این مانترا را به صورت ذهنی برای خود بخوانید:کلمات مکرر یک دعا را به زبان سانسکریت با خود می گویید. من شخصاً به این روش مدیتیشن می‌کنم (به‌روزرسانی 2014/03/17 - اکنون با تمرکز بر تنفس مدیتیشن می‌کنم. فکر می‌کنم این روش بهتر از تمرکز بر روی یک مانترا است. دلیل آن را در زیر می‌نویسم). برای من شخصاً، یک مانترا یک متن مقدس نیست، فقط یک عبارت تکرار شده است که به من کمک می کند متمرکز باشم و آرامش داشته باشم. شما می توانید در مورد آن در لینک بخوانید. لازم نیست دقیقاً مانترای هندی بخوانید، شما می توانید دعا را به هر زبانی استفاده کنید.
تکنیک های تجسم:شما تصاویر مختلفی را تصور می کنید: هم تصاویر انتزاعی مانند آتش چند رنگ () و هم کاملا ملموس، برای مثال، می توانید خود را در یک محیط خیالی () قرار دهید که در آن آرامش و آرامش را احساس خواهید کرد.

اگر نمی‌دانید از کدام یک از این تمرین‌ها استفاده کنید، مقاله من را بخوانید، یا مراقبه کنید، همانطور که من روی تنفس خود تمرکز می‌کنم. من فکر می کنم واقعاً مهم نیست که کدام مدیتیشن را انتخاب می کنید، زیرا هر کدام از آنها بر اساس یک اصل است.

اگرچه من معتقدم که در طول مدیتیشن باید تا حد امکان اطلاعات کمی در ذهن شما وجود داشته باشد تا فرصت مشاهده را به شما بدهد. مانترا و تصویری که شما تجسم می کنید نیز اطلاعات هستند. اگرچه کلمات سانسکریت به شما کمک می کند تمرکز کنید، اما کمی حواس شما را از مشاهدات دور می کنند و ذهن شما را مشغول اطلاعات می کنند.

به همین دلیل ترجیح می دهم روی نفس کشیدن تمرکز کنم.

تمرکز بر نفس کشیدن به چه معناست؟

با توجه به تعداد زیاد سوالات می خواهم این نکته را روشن کنم. تمرکز بر تنفس به این معنی است که توجه خود را بر روی احساسات بدن مرتبط با تنفس متمرکز کنید: باز و بسته شدن ریه ها، حرکت دیافراگم، انبساط و انقباض شکم، حرکت هوا در ناحیه سوراخ بینی. تمرکز بر تنفس به این معنا نیست که تصور کنید هوا چگونه سلول های شما را با اکسیژن اشباع می کند، تجسم نحوه توزیع آن از طریق کانال ها و غیره. وظیفه شما این است که آنچه هست، احساسات خود را در بدن مشاهده کنید، بدون اینکه چیزی به آن اضافه کنید!

سوال بعدی این است که دقیقا روی چه چیزی باید تمرکز کنیم؟ در مورد احساسات در معده یا در سوراخ های بینی؟ یا اینکه باید در تمام مدت حرکت هوا از سوراخ های بینی تا معده این حس ها مشاهده شود؟ همه این روش ها درست است. این تکنیک را آزمایش کنید و ببینید آیا تمرکز بر روی کدام قسمت از نفستان به شما کمک می کند بهتر تمرکز کنید، آرام شوید و به آگاهی و وضوح برسید (بر خلاف خواب آلودگی). توصیه های عمومیبه نظر می رسد: اگر شما مشکل اصلی- این ذهنی است که در حین تمرین دائماً منحرف می شود، سپس روی ناحیه شکم تمرکز کنید. مشاهده کنید که چگونه بالا و پایین می رود، چه احساساتی بین دم و بازدم وجود دارد. برخی از معلمان بر این باورند که مشاهده این احساسات ذهن شما را "مستقر" می کند. اما اگر مشکل شما بیشتر خواب‌آلودگی، بی‌حالی در حین تمرین است، بهتر است روی احساسات سوراخ‌های بینی تمرکز کنید. مراقب نحوه عبور هوا از سوراخ های بینی باشید، چه احساساتی بین لب بالایی و سوراخ های بینی وجود دارد، دمای هوا هنگام دم و هوا در هنگام بازدم چگونه متفاوت است. همچنین اگر خواب آلودگی برطرف نشد، می توانید کمی چشمان خود را باز کنید. اما این نوع تمرکز ممکن است برای افراد مختلف متفاوت عمل کند، پس خودتان بررسی کنید که کدام یک برای شما بهتر است.

و البته به شما یادآوری می کنم که نباید تنفس خود را کنترل کنید. من می دانم که انجام این کار بسیار دشوار است، زیرا تنفس چیزی است که کنترل آن بسیار آسان است. اما با تمرین شروع به کار خواهد کرد. فقط مراقب نفس خود باشید، آن را به حال خود رها کنید.

در خاتمه، من می خواهم به کسانی که می خواهند مدیتیشن را شروع کنند، توصیه های مهمی ارائه دهم.

انتظار نتایج فوری نداشته باشید!تأثیر مدیتیشن فوراً ظاهر نمی شود. شش ماه طول کشید تا تاثیر محسوسی را از تمرین احساس کنم، اما برای شما ممکن است زمان کمتری ببرد. هیچ کس نمی تواند در چند جلسه یک گورو شود. مدیتیشن موثر نیاز به صبر و عادت دارد. اگر چیزی برای شما خوب نیست یا اگر به اثر مورد انتظار دست نیافته اید، کلاس ها را شروع نکنید. البته رسیدن به هر چیزی ملموس زمان می برد. اما، با این وجود، برخی از جنبه‌های تأثیر مدیتیشن ممکن است بلافاصله قابل توجه باشد. اما این از فردی به فرد دیگر متفاوت است: برای همه متفاوت است. اگر چیزی احساس نکردید ناامید نشوید و مدیتیشن را ادامه دهید! اگر روی خودتان کار نکنید، تمرین نتیجه زیادی نخواهد داشت. مدیتیشن به یک معنا ابزاری است که به شما کمک می کند روی خودتان کار کنید. به تمرین نباید فقط به عنوان یک دارو نگریست. فکر نکنید که اگر مدیتیشن کنید، فوراً تأثیر آن به شما می رسد. خودتان را تجزیه و تحلیل کنید، مهارت های کسب شده در طول تمرین را در زندگی به کار ببرید، ذهن خود را حفظ کنید، سعی کنید آنچه را که مدیتیشن به شما آموخته است، درک کنید، و سپس نتیجه دیری نخواهد آمد.
در طول جلسه، نباید فشار بیاورید یا از فکر کردن دست بردارید. نباید مدام به فکر نکردن فکر کنید. از این واقعیت که در کاری موفق هستید، تماس نگیرید. آرام باش. بگذار همه چیز خودش پیش برود
بهتر است قبل از خواب مراقبه نکنید.سعی کنید حداقل چند ساعت قبل از رفتن به رختخواب مدیتیشن کنید. مدیتیشن به شما انرژی و قدرت می دهد و پس از آن به خواب رفتن مشکل می شود.
توجه کنید که در روزهایی که مدیتیشن می کنید چقدر احساس بهتری دارید.با گذشت زمان، متوجه خواهید شد که خلق و خوی شما پس از مدیتیشن افزایش می یابد، تمرکز شما راحت تر می شود و به طور کلی آرامش و اعتماد به نفس بیشتری دارید. این را با روزهایی که مدیتیشن نمی کنید مقایسه کنید. این با تمرین همراه خواهد بود و شما را برای ادامه تمرین ترغیب می کند.
در طول جلسه بهتر است نخوابید.برای این کار باید پشت خود را صاف نگه دارید. اما حتی اگر به خواب بروید، هیچ چیز وحشتناکی در آن وجود نخواهد داشت. به گفته معلم مدیتیشن هیمالیا، حتی خوابیدن در یک جلسه از نظر تأثیر مراقبه برای شما مفید خواهد بود.
قبل یا بلافاصله بعد از جلسه نباید زیاد غذا بخورید.این به این دلیل است که در حین و بعد از مدیتیشن متابولیسم شما کند می شود و از هضم غذا جلوگیری می کند. همچنین در حین تمرین، فرآیندهای هضم غذا در تمرکز شما اختلال ایجاد می کند. و اگر گرسنه هستید، قبل از مدیتیشن، می توانید چیزی سبک بخورید تا افکار در مورد غذا حواس شما را پرت نکند.
ممکن است در ابتدا بدتر شود.اگر از افسردگی یا سایر بیماری های روانی مانند حملات پانیک () رنج می برید و تصمیم دارید از مدیتیشن به عنوان تمرینی استفاده کنید که به شما در غلبه بر این شرایط کمک می کند، بدانید که این در واقع یک تکنیک بسیار موثر برای رهایی از افسردگی و مقابله است. با عصبیت () و غیره .d.
به لطف مدیتیشن، از شر حملات پانیک، اضطراب، حساسیت و بد خلقی خلاص شدم. اما مشخص است که این بیماری ها می توانند با گذشت زمان بدتر شوند. این اتفاق برای من افتاد. اما ترسناک نیست. وخامت وضعیت کوتاه مدت بود. و بعد از مدتی همه چیز کاملاً از بین رفت. یک نفر می گوید شرایط بددر ابتدا ممکن است به این دلیل باشد که چیزی منفی در حال بیرون آمدن است. اینکه آیا این درست است یا نه، من نمی دانم، اما این واقعیت روشن است و اجازه ندهید شما را بترساند. Forewarned forearmed است.
بدانید در مورد اثرات جانبیتمرین! مقاله را بخوان.

حالا شاید فقط همین باشد. در پایان برای شما آرزوی موفقیت دارم. امیدوارم این مقاله به درک شما کمک کرده باشد چگونه به درستی مدیتیشن کنیمو به مشارکت شما در این عمل سودمند از همه جهات کمک کرده است. معطل نکنید و از همین امروز شروع کنید.

به روز رسانی 09/06/2013.خوانندگان عزیز، از این روز به بعد به نظرات این سریال پاسخ نمی دهم: "من یک ماه است که مدیتیشن می کنم و نمی توانم تمرکز کنم، چه اشتباهی انجام می دهم؟" یا «چه زمانی مدیتیشن کارساز خواهد بود؟ آیا من همه چیز را درست انجام می دهم؟»

هدف مراقبه خاموش کردن افکار نیست. افکار ظاهر می شوند و ناپدید می شوند - این طبیعی است!

مدیتیشن فقط فرآیندی نیست که طی آن با معجزه ای بدن شما بازسازی می شود و ذهن شما آرام می گیرد. این نیز اتفاق می افتد. اما مراقبه همچنین کار آگاهانه روی خود است. شما یاد می گیرید که افکار و تجربیات خود را کنترل کنید، آنها را از بیرون مشاهده کنید، بدون اینکه درگیر آنها شوید. و طبیعی است که فکر یا احساس دیگری شما را از مانترا یا مشاهده نفس منحرف کند. وظیفه شما در این زمان این است که به آرامی توجه خود را به عقب برگردانید.

و هرچه بیشتر حواس شما به افکار پرت شود، هر چه بیشتر متوجه آن شوید و هر چه بیشتر توجه خود را از آنها دور کنید، بهتر می توانید این کار را انجام دهید. زندگی واقعی. هر چه کمتر با احساسات خود همذات پنداری کنید، بهتر می توانید آنها را متوقف کنید. بنابراین، از یک دیدگاه خاص، افکار در طول مراقبه حتی خوب هستند.

در حین مدیتیشن، آرام باشید؛ نیازی نیست که به هیچ وجه (با دلخوری یا فکر اینکه نتیجه نمی دهد) به ظاهر افکار واکنش نشان دهید. فقط با آرامش و آرامش روی مانترا یا نفس کشیدن تمرکز کنید. افکار می آیند - خوب، اجازه دهید.

مجموعه‌ای از تمرین‌های روان‌شناختی که حالت خاصی از ذهن و هوشیاری را القا می‌کند، مدیتیشن نامیده می‌شود. کلمه مراقبه از فعل لاتین می آید مدیتاری، که به روسی ترجمه شده است به معنای "فکر کردن در مورد".

حالت در حین مدیتیشن تمرکز عمیق ذهن است که شامل تغییر در اعمال روانی فیزیولوژیکی است که به یک فرآیند واحد اضافه می شود. در طول فرآیند مراقبه، فرد توجه خود را بر روی احساسات درون بدن، احساسات، تصاویر درونی و اشیاء فیزیکی متمرکز می کند. تکنیک‌های مدیتیشن مختلفی وجود دارد که در سلامتی و اعمال معنوی-مذهبی استفاده می‌شود.

از نظر تاریخی، مدیتیشن یکی از تکنیک های تمرین معنوی بودیسم و یوگای هندی است. همیشه به عنوان وسیله ای برای کمک به تحقق مورد توجه و استفاده بوده است احتمالات پنهانشخص آموزه های مراقبه در تمرینات معنوی یسوعی ها، مسلمانان و حتی مسیحیان شروع به دیده شدن می کنند. در اواخر دهه 60 قرن بیستم، در ایالات متحده آمریکا و کشورهای غربی علاقه ای به مراقبه سکولار وجود داشت که بر رشد معنوی فرد متمرکز نیست، بلکه بر آرامش و بهبود خود متمرکز است. در کشور ما بعد از دهه 90 علاقه به مدیتیشن افزایش یافت. در حال حاضر، برخی از تکنیک های مدیتیشن با موفقیت در پزشکی استفاده می شود ( به خصوص در روانپزشکی).

مکانیسم دقیق مدیتیشن هنوز نامشخص است. اما موارد زیر از نظر علمی ثابت شده است اثرات فیزیولوژیکی مثبت:
عادی سازی فشار خون و کاهش ضربان قلب؛
کاهش غلظت هورمون استرس کورتیزول در خون و افزایش ترشح هورمون های شادی و آرامش – سروتونین و ملاتونین؛
کسب کردن نیروهای حفاظتیبدن؛
تثبیت فعالیت مغز؛
افزایش لحن کلی بدن، احساس نشاط و انرژی.

اثرات روانشناختی مثبت مدیتیشن شامل:
کاهش سطح اضطراب، افسردگی و انواع مختلفترس ( بیماری، مرگ و غیره);
بهبود خلق و خو، توانایی تمرکز؛
به دست آوردن توانایی کنترل احساسات خود؛
بهبود شنوایی، بینایی، حافظه؛
افزایش توانمندی های فکری و سازماندهی تفکر و غیره.

با کمک مدیتیشن می توانید از شر آن خلاص شوید عادت های بد، تسکین دردهای مزمن، رفع بی خوابی و رسیدن به نتایج بهتر در زندگی.

اشکال مدیتیشن

مدیتیشن ذهن آگاهیشامل تکنیک های مختلف است. در یکی از آنها، شیء احساس هوای دم و بازدم است که با سوراخ های بینی برخورد می کند.

مراقبه متعالی ، که در طی آن شخص روی یک کلمه، عبارت (مانترا) متمرکز می شود که بارها با صدای بلند یا ذهنی تکرار می شود.

مراقبه در مورد پوچی، که در طی آن توجه بر عدم وجود هرگونه فکر متمرکز می شود. در فرآیند مراقبه، حالتی از سعادت وصف ناپذیر برقرار می شود که در شرق "روشنگری" نامیده می شود.

اشکال کمتر رایج عبارتند از: مراقبه با تمرکز روی شعله شمع، صدای درونی، مراقبه جنسی و غیره.

قوانین اساسی مدیتیشن

سیستماتیک بودن. هنگامی که میل به تغییر بدن، قوی و قوی کردن آن وجود دارد، مشخص است که علاوه بر زمان و فرصت، سیستماتیک نیز لازم است. همین را می توان در مورد تغییرات در آگاهی گفت. فقط تمرینات مدیتیشن منظم می تواند وضعیت او را تغییر دهد.

صلح. تمرینات باید در مکانی آرام انجام شود. در حین مدیتیشن، خنده های بلند، سر و صدا، و نفوذ غریبه ها غیر قابل قبول است.

مکان و زمان. اتاق باید قبل از کلاس تهویه شود. در طول مدیتیشن، پیش نویس هایی که توجه مراقبه کننده را منحرف می کند غیرقابل قبول است، بنابراین تمرینات باید با پنجره بسته انجام شوند. بوهای ناشی از میله های سیگار روشن و موسیقی خاص به شما کمک می کند تا مدیتیشن کنید. بهترین زمانبرای مدیتیشن - صبح زود یا عصر؛

آماده سازی بدن. مدیتیشن با معده پر، پس از سیگار کشیدن یا نوشیدن الکل غیرقابل قبول است. قبل از شروع تمرینات، توصیه می شود دوش بگیرید و دندان های خود را مسواک بزنید.

موقعیت راحت. حالت های مختلف (آسانا) برای مدیتیشن استفاده می شود: نیمه نیلوفر آبی، نیلوفر آبی، روی زانو و پشت. برخی از اشکال مراقبه در حرکت انجام می شود.

قبل و بعد از ورزش. پس از آماده سازی بدن، یک نگرش ذهنی ضروری است. به عنوان مثال، قبل از مدیتیشن، کلمات زیر گفته می شود: "من برای تجدید انرژی و افکارم، برای بهبود حالم، برای جوان کردن بدنم مدیتیشن را شروع می کنم. بعد از مدیتیشن حتما برمی گردم چون اطرافیانم منتظر من هستند چون من یک آدم زمینی هستم. شما باید 10 تا 30 دقیقه مدیتیشن کنید. برای تثبیت تأثیر مثبت پس از مراقبه، تنها ماندن، خواندن دعا یا بخشی از کتاب مقدس مفید است. شما نباید بلافاصله شروع به خوردن، تماشای تلویزیون و سایر فعالیت های بیهوده کنید.

چگونه مدیتیشن را شروع کنیم؟

#1 . ساده ترین راه برای مدیتیشن این است که روی تنفس خود تمرکز کنید. اولین درس نباید بیش از 10 دقیقه طول بکشد. پس از آماده سازی اولیه، باید در وضعیت نیلوفر آبی بنشینید یا به راحتی به پشت دراز بکشید، چشمان خود را ببندید و روی تنفس خود تمرکز کنید. هنگام انجام تمرینات، باید یاد بگیرید که از هر بازدم و دم آگاه باشید و حرکت هوا را به صورت ذهنی دنبال کنید. اگر افکار پراکنده می شوند، باید دوباره آنها را روی تنفس متمرکز کنید. لازم است از نظر ذهنی جریان هوا به قسمت های مختلف بدن، به عنوان مثال، به ناحیه لگن یا قسمت پایین کمر هدایت شود. تنفس باید به آرامی به دنبال آگاهی باشد.

#2 . مراقبه در تمرکز که هدف آن کسب مهارت توجه به چیزهای ساده است. شما می توانید مدیتیشن کنید، توجه خود را روی چیزهای کوچک متمرکز کنید، در همه جا، به عنوان مثال، نوشیدن چای، احساس گرمای یک لیوان در دست، خوردن آب نبات، احساس شیرینی، طعم آن در دهان و غیره. چیزهایی که معمولاً مورد توجه قرار نمی گیرند تأثیر می گذارد وضعیت عاطفی. در فرآیند این نوع مراقبه، توانایی مشاهده آگاهانه آنچه اتفاق می افتد و درک واضح آن به وجود می آید.

#3 . تمرکز بر شعله یک شمع روشن یا بازتاب خود در آینه. شما باید یک موقعیت راحت بگیرید و روی موضوع تمرکز کنید بدون اینکه اجازه دهید افکار وارد سرتان شوند. می توانید به این روش روزانه 10 تا 20 دقیقه مدیتیشن کنید.

در کانادا، در شهر کلگری، یک مرکز سرطان شناسی وجود دارد که در آن تکنیک های مدیتیشن تمرین می شود. دانشمندان این مرکز ثابت کرده اند که مدیتیشن مقاومت در برابر استرس و سازگاری بدن را با وضعیت دردناک جدید فراهم می کند.

در شهر Lelystad در هلند مدرسه ای وجود دارد که کودکان در آن مدیتیشن انجام می دهند. نتایج چنین کلاس هایی عملکرد بهتر در کلاس ها و تعادل روانی در کودکان است.

دانشمند دیپاک چوپرا ثابت کرده است که مدیتیشن منظم همراه با تنفس هولوتروپیک پیری بیولوژیکی بدن را تقریباً 10 سال کاهش می دهد.

موارد غیر معمول از زندگی معمولی راهبان مراقبه

آیا انسان پس از مرگش می تواند زندگی کند؟ بدن فیزیکی? معلوم است که بله، می تواند! موارد مشابهی تا به امروز در کشورهایی مشاهده می شود که راهبان تبتی در آن زندگی می کنند و در طول زندگی خود مدیتیشن را در بالاترین سطح انجام می دهند. پزشکان مرگ راهبی به نام توپتن رینپوچه را که بر اثر سرطان معده درگذشت، ثبت کردند. در طول 3 هفته بعد، بدن او هیچ تغییری نکرد. شاگردان راهب این حالت را درک می کنند. آنها به آن "توکدام" می گویند که به معنای مراقبه پس از مرگ است. در این حالت، مراقبه گرمای درونی را حفظ کرده و بدن را از متلاشی شدن باز می دارد. مورد مشابهی از "tukdam" به مدت 18 روز در جنوب هند در صومعه Drepung، جایی که راهب ارجمند Lobsang Nyima درگذشت، ثبت شد. در طول پنجاه سال گذشته، حدود 40 مورد از این قبیل در هند ثبت شده است.

نتیجه مراقبه پس از مرگ نیز در Ivolginsky datsan ثبت شد. صومعه در بوریاتیا)، جایی که تابوت لاما محلی داشا، دورژا ایتیگلوف، قرار داشت. او در سال 1927 درگذشت. 75 سال بعد، جسد او در شرایط عالی از محل دفن خارج شد. به گفته نمایندگان سانگا بودایی فدراسیون روسیه، فقط معلمان بزرگ رهبانی می توانند بدن فیزیکی خود را با پاکسازی آن و وارد شدن به حالت مراقبه پس از مرگ حفظ کنند. و فقط آنها تحت کنترل آگاهانه روند انقراض عملکردهای حیاتی بدن هستند و این تعجب آور نیست.

مدیتیشن ها رایج ترین و موثرترین تکنیک ها

مراقبه. شادی

وارد این شادی شوید و با آن یکی شوید - هر شادی، هر شادی. این فقط یک مثال است: در یک ملاقات شاد با دوستی که مدت ها غایب بود... ناگهان دوستی را می بینید که روزها یا سال هاست او را ندیده اید. شادی ناگهانی شما را فرا می گیرد. اما توجه شما به چیز دیگری معطوف خواهد شد، نه به شادی شما. سپس چیزی را از دست خواهید داد و این شادی کوتاه مدت خواهد بود. توجه شما روی چیز دیگری متمرکز است: شروع به صحبت می کنید، چیزی را به یاد می آورید و این شادی را از دست خواهید داد، شادی از بین می رود.

وقتی دوستی را می‌بینید و ناگهان احساس می‌کنید شادی در دلتان پدید می‌آید، توجه خود را روی آن شادی متمرکز کنید. آن را احساس کنید و تبدیل به آن شوید، دوستی را ملاقات کنید که از قبل از این شادی آگاه و سرشار از آن است. بگذارید دوست فقط در حاشیه باشد و شما بر احساس شادی خود متمرکز می شوید.

این را می توان در بسیاری از موقعیت های دیگر انجام داد. خورشید طلوع می کند و ناگهان احساس می کنی چیزی در درونت طلوع می کند. سپس خورشید را فراموش کنید، بگذارید در حاشیه بماند. خود را بر احساس خود از افزایش انرژی متمرکز کنید. لحظه ای که به آن نگاه کنید، پخش می شود. تمام بدن شما، تمام وجود شما خواهد شد. و فقط ناظر آن نباشید، با آن ادغام شوید. لحظات بسیار زیادی وجود دارد که شما شادی، شادی، سعادت را تجربه می کنید، اما آنها را از دست می دهید زیرا بر موضوعات این احساسات متمرکز شده اید.

هر زمان که شادی را تجربه می کنید، به نظر می رسد که از جایی بیرون آمده است. شما با دوستی آشنا شدید، البته به نظر شما شادی از دوست شما ناشی می شود، از این که او را می بینید.

در واقع اینطور نیست. شادی همیشه در درون شما وجود دارد. دوست فقط موقعیت مناسب را ایجاد کرد. یکی از دوستان به او کمک کرد، به شما کمک کرد که ببینید او اینجاست. و این نه تنها در شادی، بلکه در همه چیز است: با خشم، با غم، با رنج، با شادی - با همه چیز. دیگران فقط موقعیت هایی را ایجاد می کنند که در آن چیزهایی که قبلاً در شما پنهان است بیان می شود. آنها علت نیستند، علت ظاهر شدن چیزی در شما نیستند. هر اتفاقی بیفتد در شما اتفاق می افتد. همیشه در تو بوده است؛ ملاقات با دوست تنها حالتی شد که در آن آنچه پنهان بود بیرون آمد و آشکار شد. با آمدن از یک منبع پنهان، آشکار و آشکار شد. هر زمان که این اتفاق می افتد، بر احساسات درونی خود متمرکز شوید و آنگاه نگرش کاملا متفاوتی نسبت به همه چیز در زندگی خواهید داشت.

این کار را حتی با احساسات منفی انجام دهید. وقتی عصبانی هستید، روی کسی که باعث عصبانیت شده است تمرکز نکنید. بگذارید او در حاشیه بماند. فقط تبدیل به خشم خشم را در تمامیت خود احساس کنید، اجازه دهید در درون شما اتفاق بیفتد. بحث نکنید، نگویید که این شخص باعث عصبانیت شما شده است. این شخص را قضاوت نکنید او فقط شرایط را ایجاد کرد. و از او برای اینکه به او کمک کرد تا در برابر چیزی صریح و آشکار شود، قدردانی کنید. آنچه در تو پنهان بود او به نوعی برای شما دردسر ایجاد کرد و زخم پنهان شد. حالا شما در مورد آن می دانید، پس تبدیل به یک زخم شوید.

این رویکرد را در مورد هر احساسی، چه مثبت و چه منفی به کار ببرید و تغییر بزرگی در شما رخ خواهد داد. اگر عاطفه منفی باشد، با درک این که در درون شماست از آن رهایی خواهید یافت. اگر این احساس مثبت باشد، شما به آن احساس تبدیل خواهید شد. اگر شادی باشد، آنگاه شادی خواهی شد. اگر عصبانیت باشد. سپس خشم حل می شود.

و این تفاوت بین احساسات مثبت و منفی است: اگر شما از برخی احساسات آگاه شوید و در نتیجه این آگاهی عاطفه از بین برود، آن احساس منفی است. اگر در نتیجه آگاهی خود از یک احساس به آن احساس تبدیل شوید، اگر آن احساس گسترش یابد و به تمام وجود شما تبدیل شود، آن احساس مثبت است. آگاهی در موارد مختلف متفاوت عمل می کند. اگر این احساس مسموم باشد، از طریق آگاهی خود را از آن رها خواهید کرد. اگر او خوب، سعادتمند، وجد است، پس شما با او یکی خواهید شد. آگاهی آن را عمیق تر می کند.

بنابراین برای من این معیار است: اگر چیزی در نتیجه آگاهی عمیق شود، خوب است. اگر چیزی در اثر آگاهی حل شود، آن شر است. آنچه محقق نمی شود گناه است و آنچه با آگاهی رشد می کند فضیلت است. فضیلت و گناه نیست مفاهیم اجتماعی، آنها آگاهی درونی هستند.

از آگاهی خود استفاده کنید. انگار همه جا تاریکی است و تو روشنایی را وارد کردی: دیگر تاریکی نخواهد بود. فقط این است که پس از معرفی نور، تاریکی ناپدید می شود، زیرا، در واقعیت، هرگز وجود نداشته است. او انکار بود، فقط نبود نور بود. اما بسیاری از چیزهایی که قبلاً اینجا بودند ظاهر شدند. با آوردن نور، این قفسه ها، این کتاب ها، این دیوارها نمایان می شوند. در تاریکی آنها آنجا نیستند، شما نمی توانید آنها را ببینید. اگر روشنایی بیاوری دیگر تاریکی نیست، اما آنچه واقعی بود آشکار می شود. از طریق آگاهی، همه چیز منفی مانند تاریکی حل می شود - نفرت، خشم، غم، خشونت. سپس عشق، شادی، وجد برای اولین بار برای شما آشکار می شود. بنابراین، هنگامی که با خوشحالی دوستی را ملاقات می کنید که برای مدت طولانی غایب بوده است، در این شادی غوطه ور شوید.

مدیتیشن از راجا یوگا

من همچنین دو مدیتیشن دیگر از راجا یوگا تمرین کردم. اولین مورد انکار تمام افکاری است که در طول مراقبه در ذهن ایجاد می شود. در نتیجه امیال، افکار شیطانی یا بیهوده از بین می روند و آگاهی روشن می شود، درست مانند آب گل آلود پس از ته نشین شدن.

مدیتیشن دیگر شامل تجزیه و تحلیل دقیق علت و معلول است. بیایید بگوییم که من احساس ناراحتی می کنم. شروع می کنم به دلیل غمم فکر می کنم، آن را پیدا می کنم و در نهایت از شر آن خلاص می شوم. اگر به این مراقبه عادت کنیم، می‌توانیم بلافاصله پس از وقوع رویدادها، علل آن را درک کنیم. و در آینده نیز یاد خواهیم گرفت که از قبل از علل بدبختی جلوگیری کنیم.

اینها تمریناتی است که در مرحله اولیه انجام دادم.

سپس به سراغ باکتی یوگا رفتم. به آن یوگای ایمان نیز می گویند زیرا چیزی جز خدمت به خدا نیست.

من از روش خاصی برای فداکاری پیروی کردم. شما باید مکانی را در خانه انتخاب کنید که خدایان از آنجا فرود می آیند و هر روز به شکل غذا، میوه یا شیرینی هدایایی ارائه دهید. گاهی می توان از بخور برای این منظور استفاده کرد.

در حین غذا خوردن تصور می کردم که این من نیستم، بلکه خدایان هستم که کمک های مالی را می پذیرند. من هم سعی کردم خدایان را بخوانم و اراده آنها را انجام دهم. با این حال، باید در نظر گرفت که مفهوم خدایان در ژاپن به طور قابل توجهی با مفاهیم یوگا متفاوت است. وقتی در مورد خدایان صحبت می کنم، منظورم خدایان اصلی جهان، یعنی خدای ویشنو، خدای متعال شیوا و خدای برهما است. و نه تنها آنها. منظور من خدایان بودیسم باطنی نیز هست: وایروکانا، آموگاسیدی، راتناسامباوا، آکشوبیا یا دست یافتگان (روشنمندان)، مانند ده شاگرد بودا ساکیامونی و پنج مردی که به دانش گسترده دست می یابند و برای ریشه کن کردن امیال دنیوی (بیکو) تلاش می کنند. یا زنانی که به دانش گسترده دست می یابند و کسانی که برای از بین بردن امیال دنیوی (bikkuni) تلاش می کنند، به عنوان مثال Khemu، Yasodara، Uppalavanna، و همچنین کسانی که در بودیسم، یوگا، تعلیمات باطنی، تائوئیسم و شینتوئیسم به موفقیت رسیده اند.

ممکن است برای شما دشوار باشد که فوراً بفهمید من دقیقاً در مورد چه چیزی صحبت می کنم. من باید توضیح دهم که چرا برای خدایان زیادی قربانی می کنم. در حین تمرین معنوی، باید به همه خدایان که حداقل مقداری دارند کمک مالی کنم ارتباط کارماییبا من برای ابراز قدردانی از آنها، به عبارت دیگر، از همه کسانی که کتابهای لازم برای تمرین معنوی را به یادگار گذاشتند، کسانی که در بهشت به من آموختند وقتی ارتباطم با بدن فیزیکی من قطع شد، یا کسانی که مرا در بحرانی ترین شرایط نجات دادند. موقعیت ها . و وقتی تصمیم گرفتم از آنها تشکر کنم، معلوم می شود که تعداد آنها زیاد است. به گفته شاگردانم، من اغلب در حین مراقبه عمیق با خدایان کاملاً ناخودآگاه صحبت می کنم.

من شروع به تمرین باکتی یوگا کردم زیرا حضور اراده خدا را در زندگی خود احساس کردم. خدایان حتی در چنین شرایطی که مردم عادی زنده نمی ماندند، مرا نجات دادند. بنابراین، زمانی که من دچار مشکلات مالی بودم، همیشه بخشنده دنیای بشر ظاهر می شد. علاوه بر این، من فکر می کنم که به خواست خدایان بود که زندگی معنوی را آغاز کردم. به همین دلیل است که اعتقاد به خدایان و خدمت به آنها برای من اهمیت زیادی دارد. بنابراین، انواع یوگا وجود دارد که در ژاپن کاملاً ناشناخته هستند. اما وقتی شروع به تمرین آنها کردم، زندگی برایم آسان شد. آرامش خاطر پیدا کردم چون معتقد بودم همه چیز طبق خواست خدایان اتفاق می افتد.

در مورد اراده خدای متعال... شاید فکر کنید که این عقیده به مسیحیت نزدیک است. اما این درست نیست. باکتی یوگا فرض می‌کند که خود تمرین‌کننده سطح معنوی خود را بالا می‌برد تا اراده خود خدا را دریابد. با تمرین این یوگا توانستم خدای متعال شیوا را ببینم و از او راهنمایی بخواهم. مودراها تکنیک های اصلی در این تمرین هستند.

کارما یوگا حمایت معنوی را فراهم می کند

همانطور که در تمرین باکتی یوگا پیشرفت کردم، شروع به تمرین یوگای اخلاقی به نام کارما یوگا نیز کردم. این به شخص اجازه می دهد تا به ماهیت مقدس همه موجودات زنده پی ببرد، از آنها بیاموزد و به آنها خدمت کند.

فرض کنید کسی مرا فریب می دهد یا در مورد من بد صحبت می کند. من از رفتار بد او دست بر نمی دارم و از او یاد می گیرم، به این فکر می کنم که فرصت خوبی دارم تا دوباره به خودم نگاه کنم. به همین ترتیب، من به طبیعت مقدس سوسک ها و پشه ها احترام می گذارم.

من نیاز داشتم که کارما یوگا را تمرین کنم زیرا قبل از آن مستعد هذیان بودم. وقتی ویژگی های شخصیتی خود را به تفصیل تجزیه و تحلیل کردم، فکر کردم که به تنهایی حق با من است و این را بدیهی می دانستم که باید نظرات دیگران را نادیده بگیرم: اما بعد متوجه شدم که نمی توانم به رهایی دست یابم مگر اینکه کوچکترین توجهی به آن داشته باشم. صفات بداز شخصیت شما من هنوز کارما یوگا را تمرین می کنم. به عبارت دیگر باکتی یوگا و

کارما یوگا از من حمایت معنوی می کند.

بنابراین، من به شما در مورد قدرت های ماوراء طبیعی، شناور و تمرین معنوی خود گفتم. آنهایی از شما که قبلاً چیزی در مورد قدرت های ماوراء طبیعی یا اعمال معنوی نمی دانستید احتمالاً کمی شگفت زده شده اید. اما شگفتی شما ناشی از این واقعیت است که دنیایی که حتی به وجود آن مشکوک نبودید ناگهان برای شما به واقعیت تبدیل شده است.

با این حال، شگفت‌انگیزتر است که بشنویم که می‌توان قدرت‌های ماوراء طبیعی را از طریق تمرین معنوی به دست آورد و اینکه معمولی‌ترین افراد می‌توانند آن‌ها را به دست آورند.

رفتار اخلاقی، تمرکز و خرد.

پس از رسیدن به آموزه های بودا، توسعه فضایل رفتار اخلاقی (سیلا)، تمرکز (سامادی)، و خرد (پانا) بسیار مهم است. بدون شک باید این سه فضیلت را داشت.

برای افراد غیر مذهبی، حداقل معیار رفتار اخلاقی، رعایت "پنج قانون" است *1. برای راهبان، این رعایت پاتیموخا، کد نظم و انضباط رهبانی است. هر کس در رفتار اخلاقی منظم باشد، در دنیایی شاد به عنوان یک انسان یا یک دیو (خدا) دوباره متولد خواهد شد.

اما چنین شکل معمولی از اخلاق زمینی (lokiya-sila) هیچ تضمینی در برابر بازگشت به حالات پایین تر وجود دردناک مانند جهنم، دنیای حیوانات یا جهان پتا (روح) نیست. بنابراین، مطلوب است که شکلی بالاتر از اخلاق متعالی (lokuttara-sila) ایجاد شود. هنگامی که شخصی فضیلت چنین اخلاقی را به طور کامل کسب کرد، خطر بازگشت به حالات پایین را ندارد و همیشه زندگی شادی خواهد داشت و دوباره به عنوان یک مرد یا یک دیو (خدا) متولد می شود. بنابراین، هرکس باید رشد اخلاق متعالی را وظیفه خود بداند.

کسی که صمیمانه تلاش و پشتکار می کند، امید به موفقیت دارد. حیف خواهد شد اگر کسی از این فرصت فوق العاده برای تسلط استفاده نکند بالاترین کیفیت هازیرا چنین شخصی دیر یا زود قربانی کارمای بد خود خواهد شد که او را به حالات پایین تر وجود دردناک در جهنم، دنیای حیوانات یا دنیای پتا (ارواح) می اندازد، جایی که طول عمر در آن وجود دارد. صدها، هزاران، میلیون ها سال است. بنابراین، در اینجا تأکید می شود که مواجهه با آموزه های بودا فرصتی بی نظیر برای توسعه اخلاق مسیر *2 (ماگا-سیلا) و اخلاق ثمربخش *3 (فالا-سیلا) است.

اما توصیه نمی شود که فقط روی رفتار اخلاقی کار کنید. همچنین تمرین سمادی یا تمرکز لازم است. ذهن معمولی و بی انضباط عادت دارد در جایی سرگردان باشد. نمی توان آن را کنترل کرد، از هر ایده، فکر، تخیل و غیره پیروی می کند. برای جلوگیری از این سرگردانی، ذهن باید بارها و بارها به سمت موضوع تمرکز انتخابی هدایت شود. با تمرین، ذهن به تدریج آنچه را که حواسش پرت شده بود دور می‌اندازد و به شیئی که به آن جهت می‌گیرد ثابت می‌کند. این سمادی (تمرکز) است.

دو نوع سامادی وجود دارد: تمرکز زمینی (lokiya samadhi) و تمرکز ماورایی (lokuttara samadhi). اولین آنها شامل جهناس زمینی *4، یعنی چهار روپا-جهانا و چهار ارپا-جهانا، مربوط به جهان بی شکل است. آنها را می توان از طریق تمرین مراقبه آرامش (شاماتا-بهاوانا) با روش هایی مانند مراقبه در تنفس (آناپانا)، دوستی (متتا)، مراقبه روی کشین *5 و غیره به دست آورد. 6. طول عمر برهما بسیار طولانی است و یک، دو، چهار یا هشت چرخه جهانی، تا 84000 چرخه جهانی طول می کشد. اما برهما در پایان زندگی خود می میرد و دوباره به عنوان یک مرد یا یک دیو متولد می شود.

اگر فردی همیشه یک زندگی با فضیلت داشته باشد، می تواند زندگی شادی بیشتری داشته باشد سطح بالاوجود دارد، اما چون از کلیشه *7 (آلودگی‌های) دلبستگی، کراهت و هذیان مبرا نیست، ممکن است در بسیاری از موارد مرتکب اعمال ناشایست شود. سپس او قربانی کارمای بد خود می شود و در جهنم یا سایر حالات پست وجود دردناک دوباره متولد می شود. بنابراین تمرکز زمینی (lokiya samadhi) نیز تضمینی غیر قابل اعتماد است. توصیه می شود روی غلظت ماورایی (lokuttara-samadhi)، غلظت مسیر (magga) و میوه دهی (phala) کار شود *8. برای به دست آوردن این تمرکز، رشد خرد (paña) ضروری است.

حکمت به دو صورت است: زمینی (lokiya) و ماورایی (lokuttara). امروزه دانش ادبیات، هنر، علم یا سایر امور دنیوی عموماً نوعی حکمت تلقی می شود، اما چنین شکلی از خرد ربطی به رشد ذهن (بهوانا) ندارد. این گونه دانش ها را نمی توان یک فضیلت واقعی در نظر گرفت، زیرا با کمک آنها انواع سلاح های مخرب اختراع می شود که همیشه تحت تأثیر وابستگی، بیزاری و سایر انگیزه های شرور هستند. از طرف دیگر، ذات واقعیحکمت زمینی عبارت است از: دانشی که برای کمک به فقیر، پیر و بیمار به کار می رود، که ضرری ندارد. شامل یادگیری چگونگی استخراج معنای واقعی است متون مقدس; و سه نوع دانش برای رشد دیدن آن گونه که هست (ویپاسانا-باوانا): دانش زاییده تربیت (سوتامایا-پانا)، دانش زاییده تأمل (سینتامایا-پانا)، و دانش حاصل از رشد مراقبه (باوانامایا-پانا) ). فضیلت برخورداری از خرد زمینی باعث زندگی سعادتمندانه در حالات برتر وجود می شود، اما باز هم نمی تواند از خطر تولد دوباره در جهنم یا سایر حالات وجود دردناک جلوگیری کند. فقط توسعه خرد متعالی (lokuttara-pañña) می تواند در نهایت این خطر را از بین ببرد.

حکمت متعالیه حکمت راه و ثمر است. برای توسعه این خرد، باید تمرین مدیتیشن دیدن آن گونه که هست (ویپاسانا باوانا) را بر اساس سه رشته اخلاق، تمرکز و خرد انجام داد. وقتی فضیلت حکمت به طور کامل رشد کرد، صفات اخلاقی و تمرکز لازم با آن به دست می‌آید.

*1 - قواعد پنجگانه عبارتند از: (1) قتل، (2) دزدی، (3) روابط جنسی نامشروع، (4) دروغگویی، (5) مواد مست کننده.
*2- اخلاقیات مرتبط با مسیر متعالی قطع رنج و مراحل چهارگانه آن: ورود به جریان، بازگشت فقط یکبار، عدم بازگشت و آرهاتشیپ.
*3- اخلاق مرتبط با چهار ثمره ماورایی: ورود به جریان، تنها یک بار بازگشت، عدم بازگشت و آرهاتشیپ. آن ها را ببین توضیح کوتاهدر Anapanasati Sutta؛
*4- جانا (پالی: jhana): حالات خاصی از وحدت عمیق ذهنی که به دلیل تمرکز ذهن روی یک شی با چنان نیروی توجهی به وجود می آید که ذهن کاملاً در شیء غوطه ور می شود یا ذهن جذب آن می شود. شی سوتاهای اولیه از چهار جهان خاص صحبت می کنند که «نقشه» مسیر تمرکز (سمادی) را تشکیل می دهند. شرح مختصر آنها را در Maha-satipatthana Sutta ببینید.
*5 - کاشین ها: نشان های توصیف شده در کتاب بوداگوسا "ویشوودیمگا" از (1) زمین، (2) آب، (3) آتش، (4) هوا، (5) آبی، (6) رنگ زرد, (7) قرمز, (8) سفید, (9) نور, (10) فضا;
*6 - برهما: یکی از سه خدای عالی اساطیر هندی، خالق جهان، که عوامل خلقت را تجسم می کند.
*7 - کلشا (پلی: kilesa): آلودگي ها - دلبستگي، بيزاري و وهم به اشكال مختلف از جمله طمع، شرارت، خشم، انتقام جويي، ريا، تكبر، حسد، بخل، بي صداقتي، فخرفروشي، لجاجت، خشونت، غرور، غرور. مسمومیت و رضایت;
*8 - مگا و فالا: راه قطع رنج، و ثمره این راه. به چهار مرحله از مسیر و چهار ثمره هر مرحله تقسیم می شود: ورود به جریان، فقط یک بار بازگشت، بدون بازگشت و آرهاتشیپ. شرح مختصر آنها را در Anapanasati Sutta ببینید.

مراقبه یک آموزه باستانی است که هدف آن رهایی از استرس انباشته و تنش درونی است. یوگا و تکنیک های مدیتیشن ساده برای مدیتیشن، با هدف تمرکز توجه، مدل سازی هوشیاری و کنترل احساسات، قابل دسترسی برای مبتدیان، به شما کمک می کند تا به حالت حداکثر آرامش برسید. قبل از شروع یادگیری مدیتیشن، حتما مقاله ما را بخوانید.

الگوریتم پوزها و اقدامات انجام شده به صورت جداگانه انتخاب می شود. هر تکنیک مدیتیشن را می توان توسط خود تمرین کننده تغییر داد، که به او اجازه می دهد تا "من" خود را به طور کامل تجربه کند، تغییرات لازم را در آن ایجاد کند و از نتیجه لذت ببرد.

صرف نظر از انتخاب یک تکنیک مدیتیشن خاص، هر یک از آنها مزایای ملموسی را برای بدن و از همه مهمتر برای ذهن به ارمغان می آورد.

به شما می آموزد که حالت عاطفی خود را اصلاح کنید و از منفی گرایی خلاص شوید.
افق های جدیدی را باز می کند و توانایی های ناشناخته بدن انسان را بیدار می کند.
استقامت در برابر تأثیرات محیطی را افزایش می دهد.
به غلبه بر افسردگی طولانی مدت کمک می کند.
ترس ها را از بین می برد؛
تولید افکار و ایده های جدید را ترویج می کند.
عملکرد تمام اندام ها و سیستم ها را تثبیت می کند.
فشار خون را عادی می کند؛
بیماری های قلبی عروقی را تسکین می دهد.

مدیتیشن ویپاسانا

هدف تکنیک ویپاسانا رهایی از شدت ناملایمات و شکست هایی است که ما را در زندگی آزار می دهد. زندگی روزمره. "ویپاسانا" به عنوان توانایی دیدن چیزها از درون ترجمه می شود. افرادی که ویپاسانا را تمرین می کنند این فرصت را دارند که آن رشته نامرئی را پیدا کنند که ذهن، بدن و قلب را به هم متصل می کند و به لطف آن احساس رهایی، رضایت و هماهنگی کامل می کنند.

ویپاسانا برای مبتدیان در مورد آگاهی است. هنگام انجام اعمال معمول در زندگی روزمره، باید تا حد امکان بر آنچه در این ثانیه با جسم و روح شما اتفاق می افتد تمرکز کنید. تمرکز حواس هنگام ورزش صبحگاهی، غذا خوردن، مطالعه کتاب ضروری است. ویپاسانا یوگا به شما می آموزد که روی هر فکری که به ذهنتان می رسد تمرکز کنید.

یک تکنیک پیچیده تر ویپاسانا شامل تمرکز بر روی حرکت ریه ها در طول تنفس است. هوا از طریق سوراخ های بینی وارد معده می شود، در آنجا باقی می ماند، سپس خارج می شود و مقدار بیشتری دارد درجه حرارت بالا. همراه با آن، انرژی حیاتی عظیمی در بدن حرکت می کند و بدن را پر از خوبی، خرد و نیرو می کند.

مدیتیشن تتا

تسلط بر این تکنیک برای مبتدیان می تواند دشوار باشد. تتا شبیه حالت خواب آور یا خواب است. یوگا به شما این امکان را می دهد که به طور مستقل درهای دنیای ناملموس را باز کنید و بنابراین به مهارت های خاصی نیاز دارد. در حین تمرین، مغز انسان ریتم تتا را بازتولید می کند و مغز را در حالت آرامش کامل قرار می دهد. در نتیجه چنین مواجهه ای، بدن ترمیم می شود، شهود بهبود می یابد، اضطراب ها و ترس ها ناپدید می شوند.

اوشو استادی است که ماهیت درونی انسان را آموخته، حوزه های موجود روانشناسی را مطالعه کرده و بیش از 100 تمرین را بر اساس دانش خود توسعه داده است. تکنیک های مدیتیشن متعددی که توسط اوشو انجام می شود با هدف کاهش تنش از طریق هرج و مرج انجام می شود. بیشترین مفاهیم موثراوشو از چند مرحله 15 دقیقه ای تشکیل شده است، زیرا برای فرد دشوار است که برای مدت طولانی تری تمرکز کند.

یکی از محبوب ترین ها تکنسین اوشو(حرا) با موسیقی آرامش بخش همراه است. با گرفتن راحت ترین حالت ممکن، نشستن روی زمین شروع می شود. بدن به آرامی در خلاف جهت عقربه های ساعت می چرخد، دامنه ارتعاشات به تدریج افزایش می یابد. منبع انرژی هارا کمی زیر ناف قرار دارد. در مرحله بعدی، باید روی زمین دراز بکشید، چشمان خود را ببندید و روی نقطه هارا فشار دهید. بدون برداشتن دستان خود از منبع انرژی، باید به آرامی بایستید و چندین دایره در اطراف اتاق ایجاد کنید. هنگامی که موسیقی به پایان می رسد، بدن نیز باید برای چند ثانیه متوقف شود. باید مدیتیشن را با فشار دادن روی مرکز هارا و رقصیدن کامل کنید. بر اساس آموزه های اوشو، انتخاب حرکات، دامنه و شدت آنها باید منحصراً از روح باشد.

ماندالا یک زینت مدور، نمودار است. می توانید ماندالاها را ببرید و چسب بزنید، می توانید آنها را بکشید، آنها را از نخ های چند رنگ ببافید. اثربخشی این تکنیک در تمرکز، ایجاد یک منحصر به فرد نهفته است میدان انرژی. ماندالا نوعی نوشتن به زبان کیهان است که به هدایت جریان انرژی در جهت درست کمک می کند. شما ماندالای خود را بسازید و پیامی برای سلامتی، شادی، عشق در آن بگنجانید...

کاسه های آواز اکنون یک ابزار درمانی مقرون به صرفه هستند؛ آنها را می توان در فروشگاه های باطنی و شرقی خریداری کرد یا به صورت آنلاین سفارش داد.

انرژی صوتی قدرتمند می تواند جسم و روح را احیا کند و به اعماق بدن نفوذ کند. یوگا با استفاده از کاسه های تشدید کننده بر ریتم مغز تأثیر می گذارد، بنابراین کار همه اندام ها و سیستم ها را با فرکانس های خالص و بالا تنظیم می کند. هر کاسه با نشانگرهای موج فرکانس متفاوتی مشخص می شود که با بدن انسان طنین انداز می شود. کاسه ها، مانند چنگال های تنظیم، به شما کمک می کنند تا در اعماق هوشیاری خود فرو رفته و هماهنگی را بازیابی کنید. جلسات درمانی ارتعاشی-آکوستیک به دستیابی به آرامش عمیق، هماهنگی بدن با فضا و احساس تجدید انرژی حیاتی کمک می کند.

یوگا با استفاده از انرژی عنصری کافی است تاثیر قویروی بدن انسان شما باید در مرکز آتش تمرکز کنید، شعله باید تا آنجا که ممکن است به عمق قلب وارد شود. تکنیک صحیحاجرا در محل مورد نظر شمع نهفته است. نما باید از کنار بیفتد نه از بالا. آتش می تواند بسوزد انرژی منفی، ذهن را از نارضایتی ها و تجربیات انباشته پاک کرده و بدن را پر از قدرت پاک کنندگی و هماهنگی فوق العاده کنید.

قبلاً در مقاله "ورزش تراتاکای هندی یا شفا دهنده بینایی شما" در مورد تکنیک تمرکز بر روی شمع صحبت کرده ایم.

زازن - باستانی تمرین بوداییکه شامل نشستن آرام در وضعیت صحیح و با هدف "آرام کردن بدن" است. یوگا به محو شدن مرزهای زمان و مکان کمک می کند و آنها را با معانی انتزاعی نشان می دهد. این تکنیک باید با تنفس عمیق شکمی (هارا) همراه باشد. ساده ترین موقعیت های سنتی ZaZen کاملا منحصر به فرد هستند و ممکن است برای مبتدیان قابل اجرا نباشند:

hankafuza (نیلوفر آبی باز نشده)؛
kekkafuza (نیلوفر آبی)؛
seiza (کلاسیک)؛
آگورا (به ترکی).

تمرین‌های مراقبه‌ای که امروزه با آن‌ها آشنا شده‌ایم، تنها بخش کوچکی از آموزش باستانی به نام یوگا است. ما قبلاً در مورد برخی از روش های مدیتیشن به شما گفته ایم و در آینده در مورد برخی دیگر صحبت خواهیم کرد. ما امیدواریم که هر کسی بتواند چیزی مناسب برای خود پیدا کند!

مصاحبه:کارینا سمبه

از یک تمرین معنوی باستانی، مدیتیشن به یک روند مد تبدیل شده است.و زمینه ای برای نوید دادن تحقیق علمی. ستاره ها و بازیگران پاپ در مورد تجربه خود از مدیتیشن در مصاحبه ها صحبت می کنند، دانشمندان آن را نوشدارویی برای استرس و اضطراب می دانند، و استارتاپ ها یکی پس از دیگری برنامه های کاربردی تعاملی برای "تناسب مغز" و کنترل توجه ایجاد می کنند. ما سعی کردیم آن را بفهمیم و اکنون در مورد مدیتیشن با هفت نفر صحبت کردیم که این تمرین به بخش مهمی از کار روی خودشان تبدیل شده است.

اکاترینا شچگلوا

طراح تولید تئاتر و فیلم

من روانی نسبتاً ناپایدار و حساس دارم سیستم عصبی، و تقریباً در تمام زندگی ام با تغییرات خلقی ناگهانی مشخص شده ام. من به تمرین مدیتیشن روزانه نیاز دارم، مانند افرادی که بیماری های مزمن دارند به دارو نیاز دارند.

حدود شش سال پیش تمرین را شروع کردم. این کاملا تصادفی اتفاق افتاد: من با گروهی از مردم به یوگا رفتم و مدیتیشن در آنجا انجام شد. تقریباً بلافاصله احساس کردم که این چیزی است که حالم را بهتر می کند و بلافاصله تصمیم گرفتم هر روز آن را انجام دهم. به نوعی بلافاصله مشخص شد - این دقیقاً همان چیزی است که من به آن نیاز دارم. به خانه آمدم، همان مدیتیشنی را که در کلاس یوگا انجام دادیم، در یوتیوب دیدم، آن را دانلود کردم، آهنگ صوتی را در mp3 استخراج کردم و آن را در پخش کننده آپلود کردم. او از آن زمان آنجا بوده است و من هر روز به طور متوسط 40 دقیقه تمرین کرده ام.

این مدیتیشن پویااز کوندالینی یوگا به مدت 10 دقیقه که یک ست است تمرین فیزیکی. وقتی صدای هدفون می گوید: «نفس بکش، حالا نفس نکش، حالا دستت را تکان بده» و غیره. این برای من مناسب است زیرا خاموش کردن سرم را برای من آسان تر می کند. شما نیازی به فکر کردن ندارید، فقط باید همه کارها را انجام دهید و در پایان مدیتیشن آنقدر آرام می شوم که می توانم نیم ساعت دیگر در سکوت بنشینم. در همان ابتدا، مدیتیشن به من کمک زیادی می کند تمرینات تنفسی: از طریق یک سوراخ بینی برای 8 شمارش دم، نفس خود را برای 8 شمارش حبس کنید، از سوراخ دوم برای 8 شمارش بازدم کنید، نفس خود را برای 8 شمارش حبس کنید، دوباره دم کنید - و به همین ترتیب تا زمانی که لازم است (من بیست بار این کار را انجام می دهم) .

البته بهتر است در ابتدای روز زمانی را برای همه اینها در نظر بگیرید و زمان خود را متفاوت برنامه ریزی کنید. حالا باید به نحوی این ساعت اضافی را صبح برای خودم ایجاد کنم - به جای ده ساعت نه بیدار شوم، یا آماده باشم که یک ساعت تاخیر داشته باشم و عذرخواهی کنم. من همیشه انتخاب می کنم که یک ساعت تاخیر داشته باشم و عذرخواهی کنم، اما تمرینات را انجام دهم و نه برعکس، و تا به حال هرگز پشیمان نشده ام. واقعا یادم نیست توضیحات علمیاثر مدیتیشن، اما احساس می‌کنم جریان غیرقابل کنترل قبلی حداقل برای چند دقیقه متوقف می‌شود. این تمرینات کاری به مغز و کل بدن می دهد تا همه چیز به تعادل نسبی برسد و شما فقط احساس بهتری داشته باشید. برای من هیچ عرفانی در این وجود ندارد - این یک فرآیند فیزیکی است. احتمالاً داروها تأثیر مشابهی دارند، اما قرص ها مانند دوپینگ هستند و ورزش به سادگی شما را رفع می کند و بدن خود به کار عادی عادت می کند.

وقتی کارتریج های جدیدی را در چاپگر خود قرار می دهم، از من می خواهد که آنها را کالیبره کنم. این بسیار شبیه به نحوه "کالیبره کردن" تمرینات سر من است - من به سادگی به یک حالت مدبر می رسم.

واسیلی ایلین

نوازنده

اولین باری که به طور کاملا تصادفی وارد مدیتیشن شدم - حدود پنج سال پیش، دوستم من را به چند زازن صدا زد و گفت که این چیز باحالو باید تلاش کنم ابتدا به ما گفته شد که چگونه در حین مدیتیشن به درستی بنشینیم و نفس بکشیم و با افکار خود چه کنیم. سپس همه روی کوسن های رو به دیوار نشستند. بعد از دو جلسه نیم ساعته، متوجه شدم که باید هفته آینده دوباره به اینجا بیایم. من قبلاً هیچ جستجوی معنوی یا عرفانی خاصی نداشتم ، فقط به سرعت متوجه شدم که با ابزار بسیار مؤثری روبرو شده ام که می تواند تقریباً با هر زمینه ای از زندگی مرتبط باشد.

جایی که من شروع به رفتن کردم یک مرکز بودایی سنت ذن بود. اعتقاد بر این است که این نسب انتقال آموزه های مراقبه است که از شاکیامونی بودا می آید. این خط در هند، چین، ژاپن وجود داشت و اکنون در اروپا در حال توسعه است. رئیس این مدرسه راهب بودایی ساندو کایزن است، او در جنوب فرانسه زندگی می کند، شاگردانش مراکزی را در کشورهای مختلفاروپا از بیرون کمی شبیه دین است، اما در اصل هیچ چیز مذهبی در اینجا وجود ندارد - چیزی برای اعتقاد و پرستش وجود ندارد.

مدیتیشن عمیق مبتنی بر نگرش بسیار دقیق نسبت به خود است

گفتن در مورد هیچ نتیجه یا تأثیری چندان آسان نیست: من چندین سال است که به طور منظم تمرین می کنم، و به سختی می توان به یاد آورد که چگونه می تواند متفاوت باشد. من به هیچ نتیجه کوتاه مدت وابسته نمی شوم: در حین یا بلافاصله پس از تمرین می توانیم حالت های مختلفی داشته باشیم - خوشایند یا نه چندان خوشایند. با نشستن روی بالشی رو به دیوار، یاد می گیریم که چندان به آنها وابسته نباشیم و همین مهارت است که بعداً می تواند برای ما در زندگی مفید باشد. ما همچنین یاد می گیریم که با توجه خود کار کنیم که تقریباً در هر فعالیتی نیز مفید است. می‌توانیم بهتر بفهمیم که چه می‌کنیم، چه می‌خواهیم، کارآمدتر باشیم و در حین آرامش بیشتر سرگرم شویم. روشن تر می شود که چگونه می توانیم به افراد اطرافمان کمک کنیم، می توانیم از درگیری های غیر ضروری جلوگیری کنیم.

در موقعیت امروزی پیرامون مدیتیشن، مشکلی را می بینم: مردم تعداد زیادی ازپیشداوری ها و خیال پردازی ها در این مورد، بسیاری از مردم فکر می کنند که این لزوماً با نوعی باطنی گرایی و چیزی مرموز مرتبط است. اما ما در مورد خیلی صحبت می کنیم چیزهای ساده: بدن ما، احساسات ما، نحوه عملکرد توجه ما و اینکه چگونه می توانیم آن را ترکیب کنیم.

بسیاری در کشور ما تمایل دارند که تمرین مراقبه را به عنوان چیزی که لزوماً با غلبه بر خود مرتبط است درک کنند. مردم فکر می کنند که برای اینکه آزادتر و شادتر شوند، ابتدا باید رنج بکشند، اما این اصلا درست نیست. مدیتیشن عمیق مبتنی بر این است که بسیار مراقب خود باشید. تمرکز باید همیشه همراه با آرامش باشد.

من فکر می کنم تقریباً همه می توانند نوعی مدیتیشن را پیدا کنند که برای آنها مفید باشد. من توصیه می کنم کمی تحقیق کنید و سنت یا روشی را انتخاب کنید که با شما طنین انداز شود و شروع به تمرین منظم کنید. همچنین خوب است تمرین‌کنندگان باتجربه‌ای را پیدا کنید که به آنها اعتماد دارید و می‌توانند در مورد برخی از مشکلات و ظرافت‌های مدیتیشن صحبت کنند. این می تواند یک معلم، یک مربی یا یک راهب بودایی باشد - هر چیزی که دوست دارید. گاهی اوقات تمرین در یک گروه خوب است، به برخی افراد کمک می کند. گاهی اوقات می توانید به استراحتگاه بروید، نوعی سمینار مسافرتی چند روزه که به مدیتیشن اختصاص دارد. شما نباید از چنین رویدادهایی انتظار افشاگری داشته باشید، اما در طول آنها می توانید یاد بگیرید که تمرین رسمی و زندگی روزمره ما را به هم مرتبط کنید.

اولگا پاستوشینا

مربی تناسب اندام مغز

برای من، همه چیز از سال 2010 شروع شد، زمانی که شغل اداری ام را ترک کردم و زندگی ام به طور قابل توجهی تغییر کرد. افراد بسیار متفاوتی شروع به ورود به آن کردند، که به من کمک کردند از زاویه ای جدید به دنیا نگاه کنم. یک روز، دوستم به من توصیه کرد که چیگونگ و مدیتیشن را امتحان کنم: اولی برای بدن، دومی برای ذهن. پس از شش ماه تمرین چیگونگ، اندام من لاغرتر شد و متوجه شدم که کاملاً قادر به اصلاح آن هستم. من این را خیلی دوست داشتم، زیرا کمی با اندامم مشکل داشتم. با تشکر از فعالیت بدنیمن هم خیلی کمتر مریض شدم.

در مورد مراقبه، معلوم شد که همه چیز چندان ساده نیست. برای احساس و درک این حالت جدید، زمان، تجربه شخصی دوستانم و جدیدترین فناوری ها. من اینطور شروع کردم: 1-2 بار در هفته در وضعیت نیلوفر آبی می نشستم، چشمانم را می بستم، مانترا را روشن می کردم و سعی می کردم مدیتیشن کنم. همانطور که برای من توضیح دادند، لازم نیست به چیزی فکر کنید. بعداً شروع به استفاده از چند تکنیک ساده کردم، به ویژه شروع به نظارت بر تنفس خود کردم. و سپس یک روز، در حالی که در ساحل دریا مدیتیشن می کردم، احساس کردم که نیازی به نفس کشیدن ندارم. این یک احساس شگفت انگیز است. البته من به نفس کشیدن ادامه دادم، قلبم به تپش ادامه داد، اما انگار خودش اتفاق افتاد. با گذشت زمان، متوجه شدم که برای وارد شدن به یک حالت مراقبه سبک اصلاً لازم نیست در وضعیت نیلوفر آبی بنشینید یا مانترا را روشن کنید.

تناسب اندام مغز نقش کلیدی در حفظ آن ایفا می کند
توانایی های شناختی

Headspace مانند یک مربی شخصی کار می کند - به شما کمک می کند ذهن خود را تمرین دهید و جریان افکار و احساسات را کنترل کنید. می‌توانید در حال حرکت به Headspace گوش دهید، یا یک جلسه زمان‌بندی‌شده دانلود کنید و هر جا که برایتان مناسب است، به‌صورت آفلاین تمرین کنید: بین جلسات، در تاکسی، بعد از قهوه صبح یا ورزش.

مدیتیشن یک تجربه کاملا شخصی است و برای من، مربی اصلی من بدن و ذهن من است. شما فقط باید به آنها گوش دهید - و حتی یک استراحت پنج دقیقه ای تنها با خودتان به شما کمک می کند آرام تر و شادتر شوید.

الکسی مونیپوف

روزنامه نگار

در اصل، توصیف کلاس‌های مدیتیشن به اندازه توضیح هر تلاش دیگری برای بهبود چیزی در خودتان بیهوده است - چه دویدن، چه روان‌درمانی یا رفتن برای ماساژ. هیچ چیز فوق العاده پیچیده یا فوق العاده هیجان انگیزی در اینجا وجود ندارد، و مدیتیشن نیز یک امر کاملاً غیرقابل تماشا است: خوب، یک فرد مدتی ساکت و با پشت صاف می نشیند، اگر اتفاقی بیفتد، فقط در سر اوست - چه چیزی برای لاف زدن وجود دارد؟

پس از رفتن به ویپاسانای 10 روزه، حداقل چیزی در مورد مدیتیشن، یا به عبارت دقیق تر، احساس آن را شروع کردم. در کوهستانی دویست کیلومتری مادرید بود، اگرچه می‌توانست در هر جایی باشد - به هر حال، تقریباً در تمام مدتی که روی تشک می‌نشینید. سالن گردهمایی. به نظر می رسد قوانین ویپاسانا از قبل برای همه شناخته شده است. به طور خلاصه، چیزی شبیه به تقلید از زندگی رهبانی، مجهز به نذر سکوت است. به مدت ده روز باید سکوت کنید و مراقب تنفس خود باشید و تقریباً به معنای واقعی کلمه به ناف خود فکر کنید. بیدار شدن در ساعت 4:30، ناهار در ساعت 12:00، شام در ساعت 17:00. خواندن، نوشتن، هر گونه ابزار ممنوع است.

همه اینها برای تغییر توجه از دنیای بیرون به خودتان لازم است. و در عمل، این یک روند نسبتاً دردناک است - هم به معنای احساسات بدنی و هم به معنای آنچه در سر شروع می شود. در واقع، مدیتیشن تقریباً همین است: مدیتیشن چندان راهی برای آرامش نیست (اگرچه بسیاری از مردم به آن فکر می‌کنند)، بلکه تلاشی است برای تغییر توجه به خود، و در حالت ایده‌آل، همیشه فعال بودن. به طور کلی، به نظر می رسد فرمول معروف لیری، فقط بدون آخرین عبارت: روشن و تنظیم - بله، اما انصراف اختیاری است (و حتی به نوعی احمقانه).

به طور کلی، میلیون ها راه برای انجام این کار وجود دارد، و حتی دلایل بیشتری. من وانمود نمی کنم که در این زمینه پیشرفتی داشته ام، حتی در انجام هر روز آن. اما به طور کلی، این ایده که مثلاً می توانید احساسات خود را از بیرون مشاهده کنید، که با آنها برابر نیستید، کاملاً الهام بخش است و گاهی اوقات می تواند کمک زیادی کند.

شاید خواندن آن مفید باشد: