مبانی شامانی آموزه های تولتک ها. کنت میدوز - پزشکی زمین: آموزه های مخفی شمن ها

شمنیسم- خام ترین دین بت پرستی که روزگاری داشت

بسیار گسترده است. اکنون عده ای به شمنیسم پایبند هستند

خارجی های سیبری؛ با دیگران، اعتقادات شمنیستی وجود داشت، همانطور که

باقیمانده، در قالب باورها و خرافات مختلف، گاه به طور کامل

معنای اصلی خود را از دست دادند. معنای شمنیسم اکنون بسیار است

عالی؛ بنابراین، اساس جهان بینی چینی صرفاً شمنیستی باقی ماند (در

به ویژه هر چیزی که مربوط به آیین نیاکان است). توسط شمنیسم,

جهان پر از ارواح بی‌شماری است، چه خوب و چه بد. آنها

همه جا هستند: در آب، در جنگل ها، در خانه ها. از این رو آب ما، جن،

براونی هر چیزی خدایی یا روح خود را دارد: آتش، چوب، سنگ،

محل و غیره همه این ارواح تاثیر قابل توجهی بر

انسان و سرنوشت او به خصوص خطرناک است که نفوذ ارواح شیطانی است

تمایل به آسیب رساندن به شخص؛ همه بدبختی ها، بیماری ها و خود مرگ

انسان از این ارواح سرچشمه می گیرد. پس باید مراقب بود

آنها را به خشم آورید و اگر خشمگین شد باید کفاره کند. دائمی

ترس باعث ایجاد بزدلی مذهبی در شمنیست می شود. او ترسیده است

با اقدامی سهل انگارانه برای تحریک دشمنان نامرئی خود و

شروع به هر عملی، بدون شکست به آنها اشاره دارد. قبل از

از اینکه شروع به خوردن و آشامیدن کند، چند خرده غذا یا چند خرده غذا می دهد

قطرات نوشیدنی به این ارواح تنها راه تسکین ارواح قربانی کردن است.

بنابراین، قربانی توسط شمنیست ها به طور مداوم انجام می شود. اگر

شمنیست به منطقه ای سفر می کند که در آن یک خدای مهیب زندگی می کند و از آنجا دور می شود

تکه ای از لباس او را به درخت یا تیرک می بندد، مانند

برای خود قربانی می کند و برای اسب یک مو از یال می کند و

همین کار را با او انجام می دهد. ارواح نیاز به غذا دارند و اگر مردم فراموش کنند

فداکاری کافی نمی آورند، ارواح با این واقعیت یادآوری می کنند که

آنها بلایای مختلف را به صورت آفت، بیماری و طاعون می فرستند. سپس همه

مردم باید خدای خشمگین را با اقدامات خارق العاده جبران کنند.

از این رو کشتارهای آیینی، شخم زدن مزرعه، اخراج مرگ و غیره.

معیارهای. وقتی انسان بیمار است، هیچ دارویی به او کمک نمی کند. همه

وظیفه فقط جبران خدایی است که تسبیح کرده است

بیماری. اما چگونه این کار را انجام دهیم؟ کدام خدایی را باید قربانی کرد

آنها بی شمارند و با چه فداکاری می توان خشم خدا را کاهش داد؟

در اینجا شمن به کمک می آید. او توانایی دارد

خلسه، که او خود را با دستکاری های مختلف به آن سوق می دهد تا با آن ارتباط برقرار کند

ارواح نامرئی و یادگیری خواسته های آنها. او خواهد گفت که چه کسی شکنجه می کند

بیمار و چه روحی نیاز به قربانی دارد: چه اسبی با علائم شناخته شده،

گاو یا قوچ حیله های شمن ها گاهی به شگفتی می رسید

فضیلتی که تخیل وحشی ها را تحت تأثیر قرار داد: شمن ها خود را سوزاندند

آهن داغ، خود را با چاقو سوراخ کردند، دودکش را قورت دادند و

و غیره به گفته وحشی ها، شمن ها دارای قدرت های ماوراء طبیعی هستند: آنها

می تواند برخی از ارواح را مجبور به خدمت به آنها و مبارزه با دیگران کند

ارواح شمن ها می توانند خودشان آنها را بترسانند و ما را با شلاق تعقیب کنند

با یک چاقو؛ به ویژه، ارواح از آهن می ترسند، در نتیجه شمن

بر شنل های خود چوب های آهنی می آویزد. شمن، با کمک

ارواح مطیع او هستند و خود او می تواند مانند جادوگران ما به مردم آسیب برساند.

اگرچه برخورد با شمن ناخوشایند است، اما او نیز مانند یک جادوگر باید چنین باشد

دعوت به تعطیلات خانوادگی؛ به خصوص خطرناک است که او را دعوت نکنید

عروسی و عدم توجه همزمان به او. در غیر این صورت او پیدا خواهد کرد

آسیب به جوان، به عنوان یک موجود ضعیف تر. از آنجایی که شمن می تواند

باعث آسیب به مردم شود، آنگاه همه روحانیون ادیان دیگر مورد توجه قرار می گیرند

خطرناک است، و بنابراین باید آنها را مماشات کرد. بر این اساس مغول ها و تاتارها

در همه جا آزاد از مالیات و عوارض کشیشان مسیحی،

لاماهای بودایی، خاخام های یهودی، ملاهای مسلمان، به آنها می دهند

ترخان نامه همه عناصر - آب، آتش - مقدس هستند، زیرا وجود دارد

خدایان وجود دارند؛ مغول ها به دلیل آلوده کردن آنها به اعدام محکوم شدند

اجرا. شستن لباس غیرممکن بود - و آنها آن را کثیف و چرب می پوشیدند.

ریختن چیز ناپاک در آتش یا دست زدن به آن با چاقو ممنوع بود

چگونه سر آتش را بریدند; اما ریختن روغن و شراب در آتش مفید است

سپس او به روشنی می سوزد، با شادی، او را خوشحال می کند. خود آتش چیزها را پاک می کند.

اگر یک شیء آلوده را روی آن نگه دارید، این مورد دوباره انجام می شود

تمیز. آتش می تواند نیات شیطانی افراد را از بین ببرد، قدرت آنها را از بین ببرد

نگاه شیطانی که می تواند باعث بدبختی شود. بنابراین در طلایی

گروهی از شاهزادگان روسی و افراد دیگری که خود را به خاندان معرفی کرده بودند، انجام دادند

بین دو آتش این گاهی اوقات منجر به سوء تفاهم های غم انگیزی می شد، زیرا

مسیحیان در این قسمت آیینی بت پرستانه و به هر طریق ممکن فرض کردند

سعی کردند تاتارها را با آنها فراری دهند نقطه نظرات,

از نیت شیطانی کسی که از پاک شدن امتناع می کند متقاعد شد - و به او خیانت کرد

اعدام ها بر اساس دیدگاه شامانی، برخی از موجودات زنده فرخنده هستند

انسان، دیگران بدبختی را برای او رقم می زنند. از بین بردن اولی گناه است

دومی، برعکس، باید کشته شود. این بسیاری از موارد را توضیح می دهد

که تا زمان ما باقی مانده است: به عنوان مثال، خرگوشی که در سراسر جاده می دوید،

نشان دهنده بدبختی است، کشتن عنکبوت مفید است و غیره. شمنیست فقط می ترسد

ارواح خبیثه اما با ارواح خوب سر مراسم نمی ایستد. بتی که یک خدا را نشان می دهد

در شکار، او با پشتکار لب‌هایش را با چربی آغشته می‌کند و از او محافظت و موفقیت می‌خواهد

شکار می کند، اما اگر شانسی نبود، وحشی آزرده او را با شلاق می زند.

میزبان ارواح در یک سیستم معین آورده شده است. چنین سیستمی وجود داشت

به اشکال مختلف توسط همه شمنیست ها. مغول ها در راس قرار دارند

ارلیک خان؛ به دنبال آن تنگری (خدایان جزئی) و در نهایت

ongons (روح اجداد). در میان اقوام ترک، خدای اصلی تنگری بود

(آسمان) یا کوک تنگری ( آسمان آبی) او با زیرزمینی مخالف بود

عناصر و غیره در خاک شامانی، آداب و رسوم مختلف توسعه یافت و قوی تر شد.

در تمام لحظات مهم زندگی یک فرد انجام می شود. برخی از آنها

این مراسم تا به امروز ادامه داشته است. این شامل مراسم زایمان، عروسی است

و تشییع جنازه اگر زنی در زایمان عذاب شود، این بدان معناست که در او

یک روح شیطانی وارد شده است که باید با ترس های مختلف بیرون رانده شود

معیارهای. برای این منظور، شمن سعی می کند زن در حال زایمان را بترساند، به طوری که، همراه با

بدین ترتیب روح از او بیرون پرید و با تازیانه بر یورت و گاهی بر زن در حال زایمان می کوبید.

اگر دومی بمیرد، این فقط نشان می دهد که شمن نتوانسته است

سر و کار دارد با روح شیطانیکه باید دعوت می شد

شمن قدرتمند حالا ایمان به این ارواح، تحت تأثیر دیگران

ادیان کم کم کاهش یافت. اما ایمان به چشم بددر باقی می ماند

قدرت کامل زنان در حال زایمان و زنان جوان آن را به عنوان یک اقدام محافظتی می پوشند،

تعویذهای مختلف مخصوصاً پرهای جغد که به کودکان نیز می چسبند.

شمنیست ها زندگی پس از مرگ را ادامه زمینی تصور می کردند

زندگی، با همان علایق و نیازها. از این رو سیستم پیچیده است

مراسم تشییع جنازه با متوفی بر حسب قبر گذاشتن لازم است

فرصت هایی برای همه آن مواردی که در طول زندگی خود به آنها نیاز داشت. ترس از قبل

عدم رعایت این الزام به حدی بود که هیچ کس نمی توانست آن را نقض کند

تصمیم گرفت؛ مواردی وجود داشت که اقدامات قانونی لازم بود

غیرت بستگانی را که از دستیابی به یک آشتی ناپذیر می ترسیدند محدود کنید

دشمن در شخص متوفی اگر متوفی موقعیت برجسته ای داشت، پس با

همسر یا صیغه و خدمتکارانش را برای خدمت در آخرت دفن کردند

در دفن پادشاهان سکاها بود. به همین منظور در قبر فرود آمدند

حیوانات را کشتند جشن ها و بازی های مختلف در مراسم خاکسپاری، موسیقی، سپس

مراسم بزرگداشت در روزهای تعیین شده برای تسلیت روح آن مرحوم و

او را درگیر سرگرمی کنید به طوری که روح مرده نمی تواند

برای ایجاد مزاحمت برای مردم، اقدامات احتیاطی مختلفی در برابر آن انجام شد:

متوفی نه به روش معمول انجام شد، اما آنها از طریق یک گذرگاه ویژه بریدند که

سپس بسته شد در تابوت، برخی از مردم پنجره‌های مخصوصی برای آن می‌سازند

گذر آزاد روح، برعکس، دیگران سعی در ایجاد آن داشتند

عبور غیرممکن؛ در موارد شدید، یک چوب آسپن رانده شد. در یک کلمه،

تمام آن باورهایی که هنوز در بین مردم وجود دارد توسط شمنی توضیح داده می شود

باورها اگرچه هنوز مطالعه دقیق و کاملی درباره شمنیسم انجام نشده است

ادبیات در مورد آن بسیار گسترده است.

شمنیسم، شمن ها و آموزه های شمن ها، اعمال مخفی شامانی. علاقه فزاینده به شمنیسم بسیار بیشتر از یک مد است. در این کتاب، هولگر کالویت، روانشناس و قوم شناس، با استفاده از مثال های بسیاری که از مناطق مختلف جهان گرفته شده است، برای اولین بار نشان می دهد که جوهره شفای باستانی چیست و چه چیزهایی می توانیم از او بیاموزیم. اول از همه، شمن تحت تطهیر شدید درونی و تغییر آگاهی قرار می گیرد. تنها در این صورت است که او توانایی شفای دیگران و نه تنها علائم بیماری ها، بلکه تمام زندگی آنها را به طور کامل و کامل به دست می آورد. و این کتاب تصویری گسترده و چندوجهی را به خواننده ارائه می‌دهد که چگونه چنین شفای رخ می‌دهد، یا بهتر است بگوییم، حتی تقدیس، و شامل چه چیزی است.

طب مقدس

فرهنگ ما سه چیز را فراموش کرده است: سلامتی، شفا، مقدس. این مفاهیم ریشه زبانی و اهداف یکسانی دارند: سلامتی، صداقت، کامل بودن، رهایی، رستگاری، خوشبختی، جادو.

بهبودی ربطی به چاقوی جراحی و ضد عفونی کننده جراح ندارد. فقط کسانی که از درون پاک شده اند سلامت واقعی را به دست می آورند - این به این معنی است: از لایه های شر رها شده و رنج را پشت سر گذاشته است. این هیچ ربطی به حماسه شیرین فرهنگ نرم شده ما ندارد. ما داریم صحبت می کنیمدر مورد دگرگونی های جسمی و ذهنی در تمام سطوح. شفا دهنده، قدیس، شفا یافتگان - همه تغییرات روحانی را شناخته اند. همه آنها، در واقع، خم شدند، شکستند، دوباره ارزیابی شدند، تا زمانی که به آنها یک بی عیب و نقص داده شد. فرم جدید. بنابراین، آنها وارد نوعی دنیای یکپارچه می شوند که عاری از بیماری است و با رنج پاک می شود. و این اولین پارادوکس شمنیسم است.

سالم بودن به معنای درک کل نگر تمام سطوح هستی است. شفا دادن به این معناست که ابتدا خود فرهنگ، سپس شخص و سپس بیماری را شفا دهیم.

مقدّس بودن به این معناست که در خود بسیاری، حتی همه حوزه های هستی را احساس کنیم.

این سه گانه: خرد، شادی، جادو - توسط ما گم شده است.

شفا دهنده ابتدا نه بیمار، بلکه خودش را شفا می دهد، بعداً همه چیز را تقدیس می کند. این "دید درمانگر" است، چشم انداز نوع جدیدی از پزشک.

این کتاب در این مورد است و می گوید - در مورد اینکه چگونه درمانگران سنتی موجود را می شناسند، چگونه خود را در اختیار انرژی های مختلف زندگی قرار می دهند و از آنها استفاده می کنند. آنها نمی خواهند، مانند ما، به طور مصنوعی چیز جدیدی را جستجو کنند. آنها می خواهند با قوانین طبیعت، با آرم کیهانی هماهنگ باشند.

شمن ها اولین آفرینندگان دانش بودند و در آینده نیز چنین خواهند بود. بنابراین، این کتاب توصیفی از گذشته باستانی نیست، بلکه پیش‌بینی روش‌های نوین درمانی است که بار دیگر جایگاه واقعی خود را خواهند گرفت.

بنابراین، چه چیزی می توانیم از شمن ها به عنوان پزشک، روانشناس، درمانگر، به عنوان مردم بیاموزیم؟ طب سنتی و درمان سنتی راه خود را طی می کنند، آنها در جستجوی تمامیت و سلامتی فراتر از ایگو هستند. داروی شمن‌ها نه قرص می‌شناسد و نه تزریق، علائم را از بین نمی‌برد (که خلاف طبیعت است) - نفس تازه‌ای به زندگی می‌بخشد، پیوندهای ما را با دنیا التیام می‌بخشد: بالاخره بیماری چیست، اگر گرفتگی نباشد. از نوپ معنوی، نقض یک جهان بینی تمام عیار، و تنها پس از آن بیماری به عنوان چنین؟

طب ماتریالیستی بوروکراتیک ما که شامل درمانگر فعال و بیمار منفعل در مدل انسان-ماشین می شود، که با بیمار فقط به عنوان یک شی رفتار می کند و او را در راهروهای طولانی بیمارستان ها قرار می دهد، دیگر کار نمی کند. این نوع درمان متعلق به دوران مکانیزم است. امروز جرات داریم به پزشکی «ارگانیک» نزدیک شویم، به شفای روح از طریق دگرگونی شخصی، از طریق تغییر آگاهی در همه سطوح.

بیایید به دنبال نمونه های کلاسیک باشیم. آنها وجود دارند، این استادان شفا، شمن‌ها، شفادهنده‌های سنتی، درمانگران قدیمی، شفادهنده‌ها هستند. اسرار آنها برای آگاهی بیداری ما آشکار می شود، اما تا کنون فقط می توان به تلاش های ترسو در این جهت اشاره کرد.

در اولین کتابم درباره شمن‌ها، زمان رویا و فضای درونی، شکل‌های آغاز و فرآیندهای روانی را توضیح دادم که یک فرد را به شمن تبدیل می‌کند. این کتاب جایگزینی برای روند گسترده هتک حرمت نیروهای آگاهی انسانی است، نه در روحیه توصیه به کسانی که بیش از حد تشنه شفا هستند - آنجا را باز کنید، به آن نگاه کنید - در عوض پیچیدگی و رمز و راز را توصیف می کند. شفا، که خود می تواند با از بین بردن توهمات، با از بین بردن دیدگاه های اروپامحور و امیدهای بیهوده خود محور، شفابخش باشد. قبل از اینکه شروع به درمان کنیم، لازم است مفاهیم نادرست را شناسایی کنیم تا درهم تنیدگی آنها را بدون قدرت شفا نشان دهیم تا خود فرآیند درمان ممکن شود. شفا همیشه دلالت بر تمایل و شهامت برای گذر از مرزها، کنار گذاشتن این ایده دارد که رضایت از "من" خود، تثبیت آن ایستگاه های پایانی در مسیر زندگی است. بر این اساس، شفا تغییر در سطوح آگاهی، تغییر در ساختار فضا-زمان معنوی است. یک درمانگر سنتی در جهانی متشکل از دنیاهای متعدد زندگی می کند... دنیای ما یک جهان است، قلمرو مردگان جهان بعدی است، دنیاهایی از موجودات دیگر در ابعاد فضا-زمانی دیگر وجود دارد. شفا برای یک درمانگر سنتی، سفری در فضا و زمان در خارج، به بافت وجودی یک بعد دیگر است. این سفرهای شفابخش چگونه به نظر می رسند؟

فاش کردن آموزه های پنهان چرخ طب بومی آمریکا

شفتسبری، دورست راکپورت، ماساچوست بریزبن، کوئینزلند

آموزه های پنهانی شمن ها

انتشارات

BBK 86.4 M42

میدوز ک.

M42 Earth Medicine: The Secret Teachings of Shamans / Transl. از انگلیسی. K. Savelyeva.- M .: آژانس "FAIR"، 1998.- 400 p.: il - (مروارید).

شابک 5-88641-138-0

کتاب کنت میدوز اصل حکمت شمنیستی باستانی است. علاوه بر این، این کار در مورد جالب ترین و صمیمی ترین است: در اینجا یک سیستم عملی برای تحقق توانایی های انسانی ارائه شده است، روشی برای نمایه سازی شخصیت که زندگی فردی را با نیروهای بالقوه موجود در هر یک از ما مرتبط می کند. نویسنده آموزه های سرخپوستان آمریکای شمالی را کشف کرد، جایی که آموزه های تائوئیستی شرق و خرد شمنی مردمان باستانی بریتانیا، شمال اروپا و اسکاندیناوی به طور ارگانیک با هم ترکیب شدند. تسلط بر این آموزه به بهبود روابط انسانی کمک می کند، منجر به درک انگیزه ها و اعمال دیگران می شود، تأثیر مفیدی بر سلامتی دارد و به تحقق هدف زندگی فرد کمک می کند.

برای طیف وسیعی از خوانندگان.

تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این کتاب بدون اجازه کتبی از صاحبان حق چاپ قابل تکثیر نیست.

متن © Kenneth Meadows 1989، 1996

ISBN 5-88641-138-0 آژانس FAIR, 1998

پیشگفتار 5

مقدمه 7

بخش اول. فلسفه. . 9

1. طب زمینی چیست؟ .... یازده

2. ایجاد دایره 24

دوازده بخش 35

فرم بیان انسان 41

3. هشت جهت 43

4. چهار باد (1) 55

5. چهار باد (2): جنوب، غرب و شمال 63

6. رنگین کمان شخصی 76

7. نیروهای عنصری 88

قبیله هاوک (آتش) 101

طایفه پروانه (هوا) 101

قبیله قورباغه (آب) 102

قبیله لاک پشت (سرزمین) 103

8. چرخ و توری 105

بخش دوم. تحلیل 111

پیشگفتار قسمت دوم از

1. FALCON 120

4. آهو 155

5. دارکوب 169

6. سالمون 184

7. خرس قهوه ای 198

8. کلاغ 212

10. SOVA 242

10. GUS 255

11. سمور 268

12. WOLF 280

قسمت سوم. تمرین 293

1. راه پیدا کردن خود 295

2. "What's OUTSIDE, SO IS INSIDE" 304

بهار. افزایش فعال سازی 307

تابستان. موج رشد 307

فصل پاييز. حذف جزر و مد 308

زمستان. Tide of Consolidation 308

3. ماسک شخصیت 312

4. انواع شخصیت 323

5. TOTEMS - سنسورهای نمادین. 330

توتم های حیوانات 331

توتم های گیاهی 333

توتم های معدنی 334

6. چگونه تفسیر خود را دریافت کنید... 338

7. سفر در شبکه 346

شخصیت «مرکز» 356

8. طب زمین و «یی چینگ» .... 364

9. زمین پزشکی و RUNES 372

10. هشت اصل اساسی 380 شریعت مقدس 383

نتیجه 385

پیشگفتار

پزشکی زمین اولین کتاب از سری کتاب هایی است که من نوشته ام. هر یک از آنها به صورت جداگانه و همه با هم نشان دهنده جوهره حکمت شامانی باستانی فرهنگ ها و سنت های مختلف است. همه این مواد برای اقتباس شده است شرایط مدرنو نمونه ای منحصر به فرد از یک فرآیند توسعه شخصی است که می تواند زندگی انسان را به سمت بهتر تغییر دهد.

من شمنیسم را تطبیق اصول شمنی با امور عملی نامیدم. زندگی مدرن. این اصطلاح برای جدا کردن این فرآیند از "فشردگی" آداب و رسوم، مناسک و مناسک به کار می رود، بریده از بافت فرهنگی و تاریخی برای شکل دادن به برخی از جریان های شمنیسم، که ارتباط ضعیفی با وظایف زندگی روزمره در یک جامعه شهری دارد.

پزشکی زمین یک روش پروفایل شخصیتی است که زندگی فردی را به نیروهای بالقوه درون هر یک از ما پیوند می دهد. کلمه پزشکی در معنای بومی آمریکا به کار می رود و به رشد قدرتی اشاره دارد که از درون می آید و به فرد اجازه می دهد تا "کل" یا "کامل" شود. همه مردم با این قدرت به دنیا می آیند. ما را به زمین و واقعیت فیزیکی متصل می کند. اصل عملکرد آن بر اساس درک شامانی است که زمان دارای ویژگی هایی است که مطابق با حرکت زمین به دور خورشید تغییر می کند. این ویژگی ها توسط سیستم انرژی ما در لحظه تولد درک می شوند و بنابراین از همان ابتدا در ما ذاتی هستند. درک مسیر پزشکی زمین نه تنها به شناخت کامل تری از خود و دیگران کمک می کند، بلکه به ما این امکان را می دهد که هماهنگی بیشتری با نیروهای مفید طبیعت که هم از بیرون و هم از درون ما را تحت تأثیر قرار می دهند، به دست آوریم.

این به ما این امکان را می دهد که بفهمیم پتانسیلی که با آن متولد شده ایم بخشی از سیستم انرژی ما است و می توانیم آن را برای تحقق هدف زندگی خود توسعه دهیم. پزشکی زمین همچنین به بهبود روابط انسانی کمک می کند زیرا منجر به درک انگیزه ها و اعمال دیگران می شود.

از اولین انتشار آن در سال 1989، زمین پزشکی یازده بار تجدید چاپ شده و به آلمانی، فرانسوی و ترجمه شده است. ایتالیایی. با این حال، کار من به عنوان نویسنده باعث شد متوجه شوم که موفقیت واقعی یک کتاب نه تنها با تعداد نسخه های فروخته شده، بلکه عمدتاً با تأثیر مفید آن بر زندگی خوانندگان سنجیده می شود. بازخورد مثبت و نامه های تشکری که از بسیاری از خوانندگان دریافت می کنم کشورهای مختلف، دلیلی بر اهمیت عملی اصول و آموزه های موجود در آن است.

کنت میدوز

معرفی

سیستمی که در این صفحات توضیح داده شده است، "طب زمین" نامیده می شود. این از تعلیم "مخفی" سرخپوستان آمریکای شمالی در مورد چرخ شامانی است که برای نویسنده فاش شد. این به طور ارگانیک میراث بومیان آمریکا، آموزه های تائوئیستی شرق و خرد شمنی مردمان باستانی بریتانیا، شمال اروپا و اسکاندیناوی را ترکیب می کند.

پزشکی زمین به عنوان یک سیستم پروفایل شخصیت که از آموزه های شمنی که عمدتاً در سنت شفاهی حفظ شده است، توسعه یافته است. فقط در حال حاضر، زمانی که زمین به یک دوره جدید بحرانی نزدیک می شود، که می تواند یا به عصر آگاهی روشنگرانه تبدیل شود، یا به دوره فاجعه زیست محیطی و انسانی، چنین آموزه هایی به طور کلی در دسترس قرار می گیرند. این کتاب به شما کمک می کند تا بدانید:

♦ چگونه بفهمیم که واقعاً چه کسی هستید و هدف اصلی زندگی شما چیست.

♦ چگونه انرژی خلاق خود را آزاد کنید، اعتماد به نفس را از طریق قدردانی و احترام به سیاره زیبای خود تقویت کنید و به هماهنگی با طبیعت برسید.

♦ چگونه تأثیرات ظریف زمین را بشناسیم و از آنها برای هماهنگ کردن با ریتم زمان و انرژی سیاره خود استفاده کنیم.

♦ چگونه حسگرهای روانی خود را - توتم های شخصی خود - کشف کنید و از آنها برای گسترش ادراک خود استفاده کنید.

چگونه از خود برتر یا معنوی خود راهنمایی و مشاوره دریافت کنید.

چگونه ماهانه، هفتگی و روزانه انرژی‌های زمین را که بر زندگی‌تان تأثیر می‌گذارند «خواندن» کرده و از آنها به نفع خود استفاده کنید.

پزشکی زمین می تواند شما را از این تصور نادرست که قربانی شرایط یا "سرنوشت" هستید رها کند و به شما کمک کند با اعتماد به نفس مسئولیت زندگی خود را بر عهده بگیرید.

پزشکی زمین نه تنها به شما کمک می کند تا خود و دیگران را درک کنید، بلکه تغییری را که می خواهید ایجاد می کند. او می تواند وارد شود به معنای واقعی کلمهزندگی خود را متحول کنید، به "مسیر زمینی" خود هدف و جهت دهید.

بخش اول. آموزش های شمن

شمن های آمریکایی بیش از پنج هزار سال است که طب انرژی را تمرین می کنند، اگرچه برخی از درمانگران ادعا می کنند که میراث معنوی آنها حتی قدیمی تر است. آنها داستان هایی را به یاد می آورند که از زمانی که زمین بسیار جوان بود از مادربزرگ ها به نوه ها منتقل شده است. اگرچه ساکنان باستانی آمریکا دارای دانش نجومی گسترده، ریاضیات و تجربیات عالی معماری بودند، اما زبان نوشتاری نداشتند.

به همین دلیل است که محققان به سنت های معنوی یهودیت، مسیحیت و بودیسم که مبتنی بر شواهد مکتوب است بیشتر توجه کرده اند. متکلمان غربی بیش از دویست سال است که به مطالعه بودیسم می پردازند و دستاوردهای معنوی بومیان آمریکا تنها چهل سال پیش علاقه آنها را برانگیخت. مطالعه شمنیسم به انسان‌شناسان واگذار شد، اما آن‌ها (به استثنای استثنائات نادری مانند مارگارت مید) برای رویارویی با پرسش‌های معنوی چندان آماده نبودند.

عملا نابودی کاملسرخپوستان توسط مهاجران اروپایی به سوی تعداد انگشت شماری از آمریکایی های بومی بازمانده در شرایط نه بهترین رزرواسیون سوق داده شدند، جایی که بزرگان ناامیدانه سعی کردند سنت های معنوی خود را حفظ کنند.

به راحتی می توان فهمید که آنها اکنون تمایلی به به اشتراک گذاشتن میراث خود با ستمگران سفیدپوست ندارند. سرخپوستان پرو نیز به سرنوشت مشابهی دچار شدند.

فاتحان اسپانیایی در جست‌وجوی طلا به این کشور آمدند و سنت‌های معنوی اینکاها می‌توانست بی‌تأثیر بماند، اما آنچه فاتحان به آن اهمیت نمی‌دادند توسط مبلغان مذهبی با خشونت نابود شد.

دسته های پراکنده جویندگان طلا که در سواحل آمریکای جنوبی فرود آمدند، عقایدی را با خود به ارمغان آوردند که برای درک سرخپوستان قابل دسترس نبود.

اولاً معلوم شد که طبق اراده الهی، همه چیز خوراکی روی زمین متعلق به انسان (به ویژه اروپاییان) است که بر حیوانات و گیاهان زمینی حکومت می کند. ثانیا مردم نمی دانند چگونه با رودخانه ها، حیوانات، کوه ها و خدا صحبت کنند. ثالثاً، قبل از چشیدن طعم ابدیت، بشریت باید منتظر پایان زمان باشد.

هندی ها هرگز به چنین افکار پوچ فکر نمی کردند. اروپایی‌ها معتقد بودند که از باغ افسانه‌ای عدن رانده شده‌اند، در حالی که هندی‌ها می‌دانستند که نگهبانان و نگهبانان این باغ هستند. آنها به گفتگو با رودخانه های خروشان و کوه های زمزمه کننده ادامه دادند. آنها هنوز صدای خدا را در باد می شنیدند. وقایع نگاران اسپانیایی خاطرنشان کردند که در ملاقات با حاکم اینکاها، آتاهوالپا، پیزارو پیزارو کتاب مقدس را به او داد و توضیح داد که این کلام خداست. اینکا کتاب را جلوی گوشش برد، چند ثانیه به آن گوش داد و آن را روی زمین انداخت و گفت: "آیا خدای واقعی هرگز ساکت می شود؟"

بومیان آمریکا نه تنها از سکوت خدای اروپاییان، بلکه از جنسیت او نیز شگفت زده شدند. فاتحان با خود اسطوره‌ای مردسالارانه آوردند که با ایده‌های هندی درباره برتری امر زنانه در تضاد بود. قبل از ورود اسپانیایی ها، اصول الهی توسط مادر زمین و مظاهر زنانه او (به عنوان مثال، غارها و سوراخ های دیگر در خاک) تجسم می شد.

اروپایی ها یک الوهیت مردانه را تحمیل کردند - فالوس یا درخت زندگی. مناره های کلیسا به آسمان بلند شدند. زمین زنانه دیگر مورد احترام نبود و حیوانات و جنگل ها فقط به طعمه ای با ارزش تبدیل شدند.

ما هنوز در چنگال این دیدگاه های نامنسجم گرفتار هستیم. ما متقاعد شده‌ایم که هر چیزی که نفس نمی‌کشد، حرکت نمی‌کند و رشد نمی‌کند، عاری از زندگی است. ما انرژی را با سوخت یکی می‌دانیم که از چوب، نفت و زغال سنگ می‌گیریم. در دنیای باستان، انرژی به عنوان بافت جاندار جهان در نظر گرفته می شد. انرژی در تجلی است.

احتمالاً مهمترین بیان مدرن این واقعیت معادله انیشتین E = mc2 است که انرژی و ماده را به هم متصل می کند. ما نمایندگان فرهنگ غربی، توسط ماده اشغال شده اند که طبیعتاً محدود است. برخلاف ما، شمن با انرژی بی حد و حصر شناخته می شود.

تفاوت اساسی دیگری بین آمریکایی های باستان و مدرن وجود دارد. ما به نسخه ها متکی هستیم. جامعه ما بر اساس قوانینی است که توسط قانون اساسی، ده فرمان و قوانینی که توسط نهادهای منتخب وضع شده است، تعیین شده است. این الزامات زندگی ما را ساده می کند و به تغییر جهان کمک می کند. برعکس، یونانیان باستان با مفاهیم تعمیم یافته هدایت می شدند. آنها مجذوب قوانین نبودند، بلکه مجذوب ایده ها بودند. آنها معتقد بودند که یک ایده قادر است کل جهان را زیر و رو کند و هیچ چیز در جهان قدرتمندتر از یک فکر نیست که به موقع بوجود آمده باشد. شمن ها بر ادراک تکیه می کنند. زمانی که لازم باشد دنیا را تغییر دهند، درک خود را تغییر می دهند، در نتیجه رابطه آنها با همه چیز اطرافشان تغییر می کند. آنها یکی از احتمالات را تصور می کنند - و جهاندر حال تغییر است. به همین دلیل است که بزرگان اینکاها برای مراقبه مشترک دور هم می نشینند: آنها به صورت ذهنی دنیایی را خلق می کنند که دوست دارند به عنوان میراثی برای نوه های خود بگذارند.

یکی از دلایلی که چرا تکنیک‌های پزشکی انرژی کاملاً مخفی نگه داشته می‌شد این بود که آنها به ناچار با مجموعه‌ای از روش‌های تزلزل ناپذیر اشتباه گرفته می‌شدند (مشابه اینکه چگونه طب رایج اغلب به عنوان مجموعه‌ای از روش‌های متفاوت تلقی می‌شود). بسیاری به اشتباه بر این باورند که می توانند صرفاً با یادگیری مجموعه ای از قوانین، بر پزشکی انرژی مسلط شوند. با این حال، برای یک شمن، این قوانین مهم نیستند، بلکه روح مهم هستند. هر دهکده ممکن است تکنیک های شفابخش خاص خود را داشته باشد، اما روح یکسان باقی می ماند. شفای واقعی بیداری ذات اصلی بیمار و حس بی نهایت بودن اوست.

فصل 1. شفا و بی نهایت

ما چند روزی است که پیاده روی کرده ایم. به آنتونیو گفتم که خوشحال می شوم برای هر دوی ما بلیط اتوبوس بخرم (فکر می کنم حتی با یک تاکسی سخاوتمند باشم). اما او سرسختانه مخالف است. او حتی به من اجازه نمی داد اسب اجاره کنم. او پاسخ می دهد: "مردم من راه می روند." به نظر می رسد او خوشحال است که به راحتی با پای پیاده از من پیشی می گیرد، حتی اگر در سن هفتاد سالگی است.

به سیلوستانی که رسیدیم اولین کاری که کردم این بود که کفش هایم را در آوردم و پاهایم را در آب دریاچه یخی گذاشتم. مکان‌های اینجا ترسناک هستند - گورستانی که ده‌ها مایل امتداد دارد شبیه دره پادشاهان مصر است. فقط شمن ها، حاکمان و همسرانشان در برج های سنگی غول پیکر در نزدیکی کرانه های تیتیکاکا دفن شده اند. این مناطق به سنگ تراشان معروف هستند. چنین فناوری پیشرفته ای از اینجا، در کنار دریاچه در بالای جهان، از کجا می آید؟

آنتونیو توضیح داد که برج‌های تدفین (shi1ra) نه تنها شمن‌های متوفی را تجلیل می‌کنند، بلکه زمانی که برای مدتی به دنیای ما باز می‌گردند، به عنوان مسکن آنها نیز عمل می‌کنند. آنها به ارواح آزاد و قدرتمند تبدیل می شوند و بنابراین می توانند هر زمان که بخواهند دوباره گوشت بگیرند. این داستان ها حالم را بهتر نکرد. ما باید تمام شب را اینجا بمانیم و مراسم خاصی را به افتخار شمن های دوران باستان انجام دهیم.

آنتونیو گفت: «وقتشان تمام شده است. به گفته او، اگر اعتقاد من به واقعیت مبتنی بر این ایده باشد که زمان فقط در یک جهت جریان دارد، تصور آینده خودم کاملاً من را ناراحت می کند. او گفت: «چشیدن طعم آینده بدون اجازه دادن به آن دانش بر آنچه در حال انجام می‌دهید، مهارت زیادی می‌طلبد.

از یک دفتر خاطرات

کار من در انسان شناسی پزشکی با اشتیاق به ذهن انسان آغاز شد. در دهه 80 صدها ساعت را در تئاترهای تشریحی سپری کردم. می خواستم بفهمم که چگونه فکر کردن به سلامت یا بیماری بدن کمک می کند. معنویت (چه سنتی و چه مدرن) در آن زمان برای من چندان جالب نبود. من شک نداشتم که علم تنها راه مطمئن برای کسب دانش است. یک روز در آزمایشگاهی در دانشگاه کالیفرنیا نشسته بودم و بخش هایی از بافت مغز را می ساختم تا اسلایدهایی را برای بررسی زیر میکروسکوپ آماده کنم. مغز انسان شگفت انگیزترین عضو بدن است.

چین های عمیق آن را شبیه گردوی 1.5 کیلوگرمی می کند.

برای طبیعت، فرورفتگی ها و سیم پیچ ها تنها راه ایجاد یک لایه نازک، اما بسیار گسترده از قشر مغز، بدون افزایش اندازه جمجمه بود. در تکامل خود، انسان قبلاً با یک مانع آناتومیک غیرقابل عبور روبرو شده است: کمربند لگنی به سادگی قادر به عبور از کانال تولد چیزی بزرگتر از سر یک نوزاد مدرن نیست.

در زیر میکروسکوپ، میلیون ها سیناپس آشکار می شود که هر سلول مغز را با شبکه ای شگفت انگیز از الیاف زنده به همسایگان خود متصل می کند. حجم عظیمی از داده های حرکتی و حسی به طور مداوم از طریق شبکه عصبی منتقل می شود. و با این حال تحسین از ساختار مغز برای ما غربی ها منحصر به فرد است. مصریان بدون احترام با او رفتار کردند: پس از مرگ یک فرد، او را مایع کردند و بیرون انداختند، اگرچه سایر اعضای بدن مومیایی شدند.

آن روز یک بحث پر جنب و جوش در آزمایشگاه ما وجود داشت: آیا آگاهی انسان محدود به مغز است یا به بدن. من می دانستم که اگر مغز انسان به اندازه کافی ساده باشد که بتوان آن را درک کرد، پس تفکر ما نیز بسیار ساده خواهد بود - و در آن صورت ما قادر به درک مغز خود نخواهیم بود. بخش‌هایی از بافت مغز با دقیق‌ترین روش مورد مطالعه قرار گرفت، اما ذهن همچنان از آن فرار می‌کرد. هر چه بیشتر در مورد مغز یاد گرفتم، بیشتر متوجه پیچیدگی نحوه عملکرد تفکر شدم.

من همچنین معتقد بودم که نسل بشر قبل از ظهور پزشکی مدرن توانسته است میلیون ها سال زنده بماند، زیرا بدن و ذهن راه سلامتی را می دانستند. مردم پس از زخم های عمیقی که در آن عفونت ایجاد شد و شکستگی هایی که هنگام سقوط در دره ها ایجاد شده بود به زندگی ادامه دادند. تا پنجاه سالگی دکتر رفتن خطرناکتر از خانه نشینی با تکیه بر قدرت جسم و روح بود. در آغاز قرن بیستم، پزشکی فقط در زمینه تشخیص موفق بود. او در روش های درمان، داروهای موثر و تجربه در مداخلات جراحی که تنها در طول جنگ جهانی دوم توسعه یافته بود، به شدت کمبود داشت. پنی سیلین، اولین آنتی بیوتیک واقعی، تنها در سال 1940 معرفی شد. با نگاهی به وضعیت اسفناک پزشکی تا اواسط این قرن، شما شروع به تعجب می کنید که چگونه اجداد ما در هزاره های گذشته توانسته اند سالم بمانند؟ شاید فرهنگ‌های بومی چیزهای بسیار باستانی در مورد ذهن و بدن می‌دانند، چیزی که ما مدت‌هاست آن را فراموش کرده‌ایم و اکنون می‌خواهیم آن را در آزمایشگاه‌های خود بازآفرینی کنیم؟

اکنون مفهوم بیماری های روان تنی رایج شده است ، اما در ابتدا آنها فقط با هیپوکندری همراه بودند ("همه اینها فقط در سر است").

با این حال، مطالعات بعدی اعتبار تأثیر تفکر بر بدن را نشان داد. به تعبیری، همه ما از سنین پایین تبدیل به فجر خود هیپنوتیزم روان تنی می شویم. وقتی حوصله رفتن به مدرسه را نداشتم، در عرض چند دقیقه تمام علائم سرماخوردگی را داشتم. و با این حال، بیماری های روان تنی با تمام غرایز بقا که در طول سیصد میلیون سال تکامل در بدن ما ساخته شده اند، در تضاد هستند. ذهن چقدر قدرتمند است اگر بتواند مکانیسم های بقا و حفظ خود را سرکوب کند! حال تصور کنید اگر این غرایز را به سمت سلامت روان تنی هدایت کنید، چه چیزی می توان به دست آورد!

در دهه‌های اخیر، حوزه جدیدی از زیست‌شناسی به سرعت در حال توسعه است - روان‌نوروایمونولوژی (PNI). متخصصان در این زمینه کشف کرده اند که ذهن تنها در مغز متمرکز نیست، بلکه در سراسر بدن پخش می شود.

دکتر Candace Perth کشف کرد که نوروپپتیدها (مولکول هایی که دائماً در جریان خون غوطه ور می شوند و فضای بین سلول ها را پر می کنند) تقریباً فوراً به هر احساس، احساس و تغییر خلقی پاسخ می دهند و در نتیجه کل بدن را به یک "ذهن تپنده" و خستگی ناپذیر تبدیل می کنند. بدن به طور کلی تمام احساساتی را که ما تجربه می کنیم تجربه می کند.

شکاف بین ذهن و بدن به اندازه یک مولکول کوچک شده است. علاوه بر این، ما متوجه شدیم که چگونه اختلالات روان تنی ایجاد می شود. اکنون می دانیم که در یک حالت ذهنی افسرده، هر سلول بدن احساس افسردگی می کند، دفاع ایمنی ضعیف می شود و احتمال بیماری افزایش می یابد. می دانیم که خنده، اگر بهترین، حداقل یکی از بهترین داروهاست. چند سال پس از ترک آن آزمایشگاه، کارشناسان PNI آنچه را که شمن‌ها مدت‌ها می‌دانستند ثابت کردند: بدن و ذهن یکی هستند. با این حال، این محققان عامل تعیین کننده در هر شفای شمنی - روح - را نادیده گرفته اند.

در جستجوی روح

در بیست و پنج سالگی، جوانترین استاد پزشکی در دانشگاه سانفرانسیسکو شدم. من آزمایشگاه خود را داشتم (بخش خود تنظیم بیولوژیکی)، که در حال مطالعه تأثیر پزشکی انرژی و تجسم روی فرآیندهای شیمیایی در مغز بودم. به لطف تکنیک های انرژی درمانی، ما توانستیم محتوای اندورفین در مغز (ماده ای طبیعی که مسئول کاهش حساسیت به درد و حالات خلسه ای است) را تقریباً 50 درصد افزایش دهیم. من و دانش‌آموزان اکتشافات شگفت‌انگیزی انجام دادیم، اما هیجان اولیه‌ام به‌طور پیوسته کاهش یافت. بله، ما می‌توانستیم روی شیمی مغز تأثیر بگذاریم، اما هنوز نمی‌دانستیم چگونه سلامتی را به فردی که از یک بیماری کشنده رنج می‌برد بازگردانیم.

ما مثل بچه‌هایی بودیم که ناگهان متوجه می‌شدیم با مخلوط کردن خاک با آب می‌توان به خاک رس دست پیدا کرد. اما من چیزی بیشتر می خواستم. من آرزو داشتم بفهمم چگونه از این خاک رس خانه بسازم یا حداقل گلدان ها را مجسمه سازی کنم.

یک روز خوب که در آزمایشگاهم نشسته بودم، ناگهان متوجه شدم که دامنه کار باید افزایش یابد، نه کاهش. میکروسکوپ بسیار دور است بهترین ابزاربرای یافتن پاسخ سوالاتم من به سیستمی نیاز داشتم که فراتر از شبکه های عصبی مغز باشد. بسیاری دیگر از قبل درگیر سخت افزار بودند، و من می خواستم یاد بگیرم که چگونه "نرم افزار" ایجاد کنم. اگر متخصصانی در دنیا وجود داشته باشند که بتوانند توانایی های خارق العاده ای را هدایت کنند ذهن انسانبرای شفای بدن، پس باید آنها را پیدا کنم. می خواستم همه چیزهایی که آنها می دانستند بدانم. گزارش های مردم شناسی اشاره می کند که برخی از مردمان زمین ظاهراً این اسرار را می دانند. به عنوان مثال، بومیان استرالیا و اینکاهای پرو از جمله این موارد هستند.

چند هفته بعد من سمت خود را در دانشگاه ترک کردم. همکاران فکر می کردند که رها کردن یک شغل دانشگاهی امیدوارکننده دیوانگی محض است. آزمایشگاهم را با یک جفت چکمه کوهنوردی و بلیط منطقه آمازون عوض کردم. قرار بود از آن محققانی بیاموزم که دیدگاه‌هایشان به عدسی میکروسکوپ محدود نمی‌شود. من آرزو داشتم از مردمانی بیاموزم که دانش آنها فراتر از محدودیت های دنیای مادی است که می توان به دقت اندازه گیری کرد - تنها واقعیت واقعی، همانطور که همیشه از من الهام می شد. می‌خواستم با کسانی ملاقات کنم که فضا را حس می‌کنند که اجسام را از هم جدا می‌کند و می‌توانند رشته‌های درخشانی را ببینند که تمام زندگی را در یک وب متحرک واحد می‌بافند.

با گذشت زمان، جستجوی من مرا از جنگل های آمازون به آندهای پرو هدایت کرد، جایی که دون آنتونیو را دیدم که در آن زمان هفتاد و چندساله بود. با معیارهای غربی، او بسیار فقیر بود. حتی برق هم نداشت چه برسد به تلویزیون. با این حال، او ادعا می کرد که طعم بی نهایت را می چشید.

او یک بار به من گفت: "ما موجودات نورانی هستیم که به سمت ستاره ها می رویم." - اما، برای درک این موضوع، باید طعم بی نهایت را احساس کنید.

یادم می آید که وقتی این مرد طبیب برای اولین بار اعلام کرد که ما مسافران بین ستاره ای هستیم که از ابتدا وجود داشته ایم، چگونه قهقهه زدم. آن موقع فکر کردم: «عجیب‌های فولکلور». "بازتاب های پیرمردی که نمی تواند اجتناب ناپذیر بودن مرگ را بپذیرد." من فکر می کردم که افکار دون آنتونیو شبیه ایده های کهن الگوی روح است که توسط کارل یونگ توصیف شده است. آنتونیو این اسطوره را به معنای واقعی کلمه تفسیر کرد، نه نمادین، اما من با او مخالفت نکردم. به یاد آوردم که چگونه یک بار سعی کردم به مادربزرگ کاتولیکم توضیح دهم که در واقع هیچ تولدی از باکره وجود ندارد، این فقط استعاره ای بود که نشان می داد مسیح روشن زاده شده است - پسر واقعی خدا به معنای کامل این کلمات. مادربزرگم نمی توانست با آن کنار بیاید. برای او، لقاح مطهر مریم باکره باقی ماند واقعیت تاریخی. من تصمیم گرفتم که ایده های دون آنتونیو در مورد بی نهایت به همین دسته تعلق دارد. برای هر دوی آنها یک تمثیل زیبا به یک جزم تبدیل شد. اسطوره شناس جوزف کمبل گفت که واقعیت از اسطوره هایی بافته شده است که نگاه ما به سختی از پرده آنها نفوذ می کند. به همین دلیل است که بسیار آسان است که یک انسان شناس با فرهنگ کاملاً بیگانه احاطه شده باشد: برای فردی از بیرون، مانند لباس جدید یک پادشاه، شفاف است.

هر از گاهی سعی می کردم به دون آنتونیو توضیح دهم که پادشاه برهنه است، که اسطوره ها را نباید با واقعیت ها اشتباه گرفت. این تا زمانی بود که شاهد بودم که او چگونه به یک مبلغ در مرگ او کمک کرد: روستا در دامنه تپه ای حدود یک مایل دورتر از مسیر ما قرار داشت. این شامل ویرانه های عظیم سازه هایی بود که قدمت آن به دوره اینکاها بازمی گردد.

بلوک‌های گرانیتی دیوارهای باقی‌مانده به‌قدری ماهرانه تراشیده شده‌اند که قرن‌ها تنها توسط اصطکاک به هم چسبیده بودند.

روزی روزگاری، اینکاها قلعه خود را در اینجا به عنوان پاسگاه تمدن در لبه آلتیپاناپو ساختند. اکنون پس از هزار سال، نوادگان آنها در ویرانه های این قلعه زندگی می کنند و تراس های تپه خود را پرورش می دهند. جوجه ها، خوک ها و گواناکوها در حیاط قدم می زدند. یک زن هندی ذرت را در هاون له کرد.

پیرمرد ما را به یکی از کلبه ها هدایت کرد. هوا داشت تاریک می شد و وقتی وارد خانه شدیم مدتی طول کشید تا چشمانم به تاریکی عادت کند. زنی با یک دستمال سیاه بزرگ و با شمعی در دستانش سر تخت ایستاده بود و چیزی زمزمه می کرد. یک تخت کاهی کهنه در وسط اتاق روی دو تکیه گاه چوبی قرار داشت.

زنی روی تخت دراز کشیده بود و تا چانه اش را با یک پتوی هندی پوشانده بود. به دلیل خستگی شدید، قضاوت در مورد سن او غیرممکن بود.

موهای خاکستری کوتاه، استخوان های صورت به شدت با پوست ایکتریک پوشیده شده است، تاندون های نازک گردن منقبض است. از حدقه های فرو رفته، چشمان بی حرکت به سقف خیره شده بودند. او حرکتی نکرد، هیچ نشانه ای در پاسخ به ظاهر ما نداد.

مورالس برگشت، به من نگاه کرد و شمعی دراز کرد. رفتم و از او گرفتم.

دستش را روی صورت زن گذاشت. چشمان او همه است به سقف هم نگاه کرد روی سینه‌اش یک صلیب نقره‌ای قرار داشت که از آن زنجیره‌ای با دانه‌های تسبیح به دور گردنش کشیده شده بود.

مورالس زمزمه کرد: «مسیونر». - دو روز پیش هندی ها او را به اینجا آوردند، از آنجا. او به پایین، بالای پای تپه، و بیشتر به جنگل اشاره کرد.

گفتم: «کبدش از کار افتاد. - فکر کنم کما باشه. چطور میتوانیم کمک کنیم؟

- هیچ چی. او در شب خواهد مرد. ما فقط می توانیم کمک کنیم که روح او آزاد شود.

بیست سی شمع کلبه گلی و کاهی را به نوعی نمازخانه تبدیل کرد. نزدیک در روی کیسه ای از پوست ذرت نشستم و به همراهم که روبروی آن نشسته بود نگاه کردم. اتاقی که با دیوارهای ضخیم از سرمای غروب محافظت می شد، از شمع های سوزان زیاد گرم بود.

آنتونیو بالای تخته رفت، سر زن در حال مرگ را با احتیاط بالا برد و تسبیح با صلیب را برداشت. وقتی سرش را روی بالش گذاشت، در تنفس یا صورتش چیزی تغییر نکرد. زنجیر تسبیح را در کف دست چپش تا کرد و انگشتانش را خم کرد و به این ترتیب تسبیح را در مشتش فشار داد. آنتونیو از من خواست شمع ها را فوت کنم.

وقتی به طاقچه باریکی که مثل قفسه دور اتاق می چرخید نزدیک شدم، آواز خواندن مورالس را شنیدم. به اطراف نگاه کردم: چشمانش بسته بود، حرکات لب هایش تقریبا نامحسوس بود، دستش هنوز روی پیشانی زن بود. سه شمع باقی مانده است. از بقیه دود در هوا بود که خاموش شد.

دون آنتونیو دستانش را به یک نقطه چند سانتی متر بالاتر از قلب او برد. با دو انگشت راست وسط و سبابه حرکات دایره‌ای در خلاف جهت عقربه‌های ساعت انجام داد، سپس دستش را به پهلو و بالا حرکت داد، بدون اینکه حرکت مارپیچ در هوای دودی متوقف شود. چاکرای قلب...

او این کار را سه بار تکرار کرد و به سمت چاکرای سوم رفت و از نقطه‌ای به اندازه یک سانتی‌متر از بدن دقیقاً در بالا شروع کرد. شبکه خورشیدی. دایره های آهسته و دقیقی به قطر ده سانتی متر توصیف کرد، سپس حرکت را تسریع کرد و دستش را به سمت بالا و به پهلو برد.

شکم، قلب، فرورفتگی در پایه گلو، پیشانی و در نهایت تاج او.

- نگاه کن - گفت.

چشمانم را از صورتش جدا کردم و با همان حرکات تنفسی قفسه سینه شروع به نگاه کردن به بدن کردم.

و ناگهان مورالس به سرم زد.

مثل رعد و برق بود. آرنجش را بالا آورد و ضربه ای کوتاه و دردناک به پیشانی ام زد. همه چیز جلوی چشمانم شنا کرد. با انعکاس، محل کبودی را با دستم گرفتم.

- ببین! او دستور داد.

یک لحظه طول کشید. چیزی روی سطح بدنش ظاهر شد. چیزی شیری، نیمه شفاف -در فاصلهچند سانت دور بدنش.

سپس ناپدید شد. ساعدم را محکم گرفت و در حالی که دور تخت دورم می چرخید، سر تختم را نشاند.

- دوباره نگاه کن. دید خود را از بین ببرید.

و بعد دیدم. خارج از فوکوس، اما قطعاً آنجا، این بار در فاصله ده سانتی متری از سطح بدن، درخشندگی لطیفی وجود داشت، گویی فرم نورانی بدن او از گوشت جدا شده بود. باید تلاش می کردم که دیدم را متمرکز نکنم. احساس کردم که لرزی غیر ارادی روی ستون فقراتم بالا می رود.

- واقعا میبینمش؟ زمزمه کردم.

پیرمرد سرخپوست پاسخ داد: "بله، دوست من، می بینی." - ما این دید را فراموش کردیم، زمان و دلیل آن را ابری کرد.

- چیه؟

او گفت: "اون اوست." - این ذاتش است، بدن سبک. او آن را روح می نامد. او می خواهد او را رها کند.

مورالس دوباره با یک زن در حال مرگ کار کرد. تمام رویه را که قبلا دیده بودم تکرار کرد، با همان حوصله و انرژی، بدون کوچکترین معطلی تکرار کرد و کاملاً خود را وقف کار دستانش کرد. سپس به سر زن خم شد و چیزی زمزمه کرد. لب هایش کمتر از یک سانتی متر با گوشش فاصله داشت. ناگهان قفسه سینه‌اش بلند شد، با تشنج نفس کشید، هوا ریه‌هایش را پر از صدا کرد - و نفسش قطع شد.

- بازدم!

و صدای بازدم طولانی، خشن و سختی را شنیدم، آخرین نفس از سینه‌اش خارج شد و از دهان بازش خارج شد. و سپس ناگهان دیدم که گویی از گوشه چشمم، چگونه درخشش شیری برمی خیزد و در توده ای نامشخص و بی شکل جمع می شود. مایل به سفید و شفاف، مانند عقیق، روی سینه مبلغ معلق بود. توده حرکت کرد، روی گلو، سر شناور شد و در نهایت ناپدید شد.

- چی بود؟ -هنوز داشتم زمزمه می کردم.

- اینکاها به آن ویراکوچا می گویند. با نوک انگشتش پلک هایش را بست. - خوشحالم که دیدی.

از "Dapse of the Four Winds" ویلولدو و جندرسن

امروز، بیست سال بعد، شروع کردم به درک پیرمرد سرخپوست و سخنان او در مورد طعم بی نهایت. فهمیدم که درک بی نهایت می تواند ما را شفا دهد و متحول کند، ما را از قید و بندهای کوتاه مدت بیماری، پیری و بیماری رها کند. من بیش از دو دهه را در میان شمن‌ها در جنگل‌ها و ارتفاعات آند گذراندم و متوجه شدم که انسان فقط گوشت و خون نیست، بلکه از روح و نور بافته شده است. آگاهی از این در تمام سلول های بدن من می درخشد. من متقاعد شده‌ام که این روی نحوه بهبودی، پیری و نحوه مردن من تأثیر گذاشته است. ادراک بی نهایت هسته اصلی فرآیند روشنگری است، مهمترین تمرین شفابخش در این کتاب.

با مطالعه با شمن ها، تفاوت بین شفا و شفا را درک کردم. درمان علائم خارجی را اصلاح می کند. تا حدودی شبیه وصله زدن یک لاستیک ترکیده است.

درمان می‌تواند اثرات مارگزیدگی را از بین ببرد یا ایجاد تومور را با شیمی‌درمانی به تأخیر بیندازد، اما نمی‌تواند به فرد کمک کند تا از میخ در جاده، مار در بوته‌ها یا بیماری که باعث ظاهر شدن تومور شده است جلوگیری کند. شفا چیزی گسترده تر، کلی تر و کامل تر است. شفا کل زندگی انسان را دگرگون می کند و اغلب، اگرچه نه همیشه، بهبودی جسمانی را به همراه دارد. من بهبودی های بسیاری را بدون شفا دیده ام. من همچنین شاهد شفاهای باورنکردنی بودم، اگرچه بیمار هنوز قابل درمان نبود. شفا در نتیجه احساس بی نهایت است. در شفا، موفقیت با بهبود در رفاه، احساس آرامش جدید، افزایش قدرت و احساس اتحاد با همه موجودات زنده سنجیده می شود.

چند هفته پس از آن حادثه مبلغان، من پس از سرگردانی در میان صخره های نزدیک ماچو پیچو به ذات الریه مبتلا شدم. دوره کاملآنتی بیوتیک ها به مقابله با عفونت کمک نکردند، سرفه متوقف نشد. هر بار که سرفه می کردم عضلات شکمم گرفتگی می کرد. من که از دردهای وحشتناک عذاب می‌کشیدم، به سرعت به سوی دون آنتونیو رفتم. پیرمرد سرخپوستی از من دعوت کرد که روی پوستی که معمولاً در پای تخت او قرار داشت دراز بکشم. خودش روی بالشی نزدیک سرم نشست و یک جلسه شفا انجام داد. او از چهار طرف جهان و سپس - بهشت ​​و زمین کمک خواست. سپس بازوهایش را بالا آورد، انگار هوا را بالای سرش پخش کند، و به آرامی آنها را پایین آورد و به پهلوهایش فشار داد، گویی دیواره های حباب نامرئی را فشار می داد. او همان حرکت را تکرار کرد، اما این بار مثل این بود که دیواره های حباب را به سمتم فشار می داد به طوری که مثل یک پتو روی من را پوشانده بود. من فورا احساس امنیت و راحتی کردم. سر و صدای سرم متوقف شد و در حالت سکون و آرامشی فرو رفتم که قبلاً فقط در مراقبه احساس می کردم. صدای آنتونیو که از جایی دور می آمد، از من خواست که با او با همان ریتم نفس بکشم. احساس کردم ضربان تنفسم بالا می رود. می‌توانستم انگشتانش را حس کنم که در خلاف جهت عقربه‌های ساعت دایره‌هایی روی گودی زیر گلویم ایجاد می‌کنند. او نوعی ماده چسبنده از من استخراج کرد که اشاره به "نبات پنبه ای" دارد. من به شکلی جدا نگاه می کردم که انگار برای شخص دیگری اتفاق می افتد. به نظرم آمد که این خوابی است که آرامش من را بر هم نمی زند. سپس دست چپم بی اختیار شروع به تکان دادن کرد. دون آنتونیو توضیح داد: «بدن شما در حال خلاص شدن از شر انرژی سمی است. -نترس بگذار همه چیز خودش پیش برود

تشنج به شانه چپ رسید و سپس در سراسر بدن پخش شد پای راست. آنها کاملاً غیرارادی بودند و شبیه تکان های تیز بودند که هنگام به خواب رفتن اتفاق می افتد. درست است، در این مورد، انقباضات تشدید شد. همانطور که شروع کردند ناگهان متوقف شدند و من بلافاصله خوابم برد.

وقتی بیدار شدم اولین چیزی که به ساعت نگاه کردم متوجه شدم که حدود یک ساعت خوابیده ام.

آنتونیو هنوز کنارم نشسته بود و سرم را بین دستانش گرفته بود. از او پرسید که چه احساسی دارم. به بدنم گوش دادم و متوجه شدم که نمی توانم حرکت کنم. به طرز عجیبی، اصلاً من را اذیت نکرد. به نظرم رسید که روی امواج گرما دراز کشیده ام، دریای آرام. آنتونیو پوست سرم را ماساژ داد و در چند ثانیه توانستم دست‌ها و پاهایم را حرکت دهم، حتی بایستم. احساس می کردم تمام شب را راحت خوابیده ام. درد قفسه سینه من کاملاً از بین رفته است. از آنتونیو پرسیدم که چه کار کرد؟

او مرا در یک جلسه درمان کرد. این کافی بود تا سرفه کاملاً از بین برود.

سیستم ایمنی وارد عمل شد و من احساس کردم که در حال بهبودی هستم. اما مهمتر از آن، شفای عمیقی بود که با خلاص شدن از شر این بیماری همراه بود. پس از روشنگری، آرامش و آرامشی پایدار را احساس کردم.

برای من دشوار است که این احساس را توصیف کنم - حالت خوبی، بخشش و شادی، که پس از آن سال ها ادامه یافت. طعم رهایی از زنجیرهایی را که مرا به گذشته و گذشته دردناک می‌بندد، احساس گناه و پشیمانی تحمیل می‌کرد، امیدها و نگرانی‌های آینده را برمی‌انگیخت. معنی آرامش را فهمیدم و ایمان آوردم که فقط دعا و فضل محبت خداوند می تواند چنین فیضی را به ارمغان آورد. دون آنتونیو با اطمینان گفت: «من به هیچ‌کس برکت نمی‌دهم، هیچ چیز از این قبیل. من فقط یک فضای مقدس را به شما نشان دادم که در آن می توانید بی نهایت را احساس کنید. در اصل، شما بیشتر کار را خودتان انجام دادید.

با این کار او به من اطلاع داد که فضای مقدسی را ایجاد کرده است که در آن شفا انجام می شود. انرژی این فضا و کمک موجودات نورانی از عالم ارواح به من این امکان را داد که خودم را درمان کنم.

همانطور که متوجه شدم، مسیر شمن، مسیر قدرت و ارتباط مستقیم با نیروهای روح است.

قبلاً حتی نمی دانستم چنین مسیری وجود دارد. تربیت مسیحی به من آموخت که بدون اشتباه تکرار کنم نماز عصر. بعدها به مدیتیشن مسلط شدم. دعا و مراقبه هنوز جزء لاینفک زندگی من هستند، اما مسیر قدرت چیز خاصی است.

این مستلزم درک مستقیم روح در قلمرو خودش، در بی نهایت است. وقتی با انرژی های قدرتمند دنیای نور ارتباط برقرار می کنید، شفای واقعی رخ می دهد. در عین حال، ذات خود را که در زیر شخصیتی محدود پنهان شده است، کشف می‌کنید و وحدت نامحدودی را با خالق و مخلوق تجربه می‌کنید.

شیوه‌های درمانی که من از طریق مربی‌ام، یک هندی، تسلط یافتم و به کمال رسیدم، تکنیک‌های باستانی برای ایجاد مکان‌های مقدس هستند که در آن معجزات واقعی می‌توانند اتفاق بیفتند. مکان‌های مقدس به شما اجازه می‌دهند وارد بی‌نهایت شوید و روشنایی را تجربه کنید، که بلافاصله در این بی‌زمانی اتفاق می‌افتد. این عمل درمانی مرکزی است که در این کتاب شرح داده شده است، به اصطلاح فرآیند روشنگری. وقتی به بی نهایت نفوذ می کنی، گذشته و آینده ناپدید می شوند، فقط اینجا و اکنون باقی می ماند. دیگر در بند پشیمانی از گذشته و نگرانی در مورد آینده نیستید. البته، نمی توان گفت که خاطرات، گویی با سحر و جادو، به طور کامل پاک می شوند - تلفات، رنج ها و غم های تجربه شده در حافظه باقی می مانند، اما دیگر تعیین نمی کنند که اکنون چه هستید. شما شروع به درک می کنید که شما آن چیزی نیستید که برای شما اتفاق افتاده است.

درک بی نهایت، توهمات مرگ، بیماری و پیری را از بین می برد. این فقط یک فرآیند روانی یا معنوی نیست، زیرا هر سلول بدن را تجدید می کند. به سیستم ایمنی آزادی کامل داده می شود و پس از آن شفای سریع فیزیکی و عاطفی آغاز می شود. معجزه ها عادی می شوند: بهبودی خود به خود رخ می دهد - مواردی از بهبودی مرموز که پزشکان را گیج می کند. اما مهمتر از همه، یک فرد به آزادی معنوی - روشنگری دست می یابد. در آغوش بی نهایت می توانید احساس کنید که قبل از تولد چه کسی بوده اید و پس از مرگ چه کسی خواهید بود.

شمنی که من با او مطالعه کردم ادعا کرد که می تواند جوهر نورانی خود (آنچه روح نامیده می شود) را در زمان پیدا کند، همانطور که گوزن ها را در جنگل دنبال می کنند. او گفت که می تواند رشته های نورانی ذات خود را در آغاز زمان، تا انفجار بزرگ و همچنین در آینده ای دور آشکار سازد. او می تواند بفهمد که او چه کسی بوده و چه کسی خواهد شد وقتی جهان ما دوباره به نقطه ای تبدیل شود که زمانی از آن پدید آمده است.

بی نهایت را نباید با ابدیت اشتباه گرفت. ابدیت یعنی توالی بی شماری از روزها. با زمان، با سن و مرگ همراه است و بی نهایت، برعکس، مقدم بر زمان است و مدت ها قبل از وقوع آن وجود داشته است.

از آنجایی که بی نهایت هرگز به وجود نیامده است، هرگز از بین نخواهد رفت. خود نامتناهی ما فراتر از مرگ و زندگی وجود دارد. به خودی خود هرگز در جریان زمان فرو نمی رود. همزمان با بدن متولد نمی شود و با مرگ بدن نمی میرد. با فرو رفتن در بی نهایت، زمان خطی را ترک می کنید و به فضای مقدس نفوذ می کنید. از آنجایی که با گذشت زمان و پوسته فیزیکی فانی دیگر شناخته نمی شوید، مرگ بدن دیگر شما را نمی ترساند.

این حالت آزادی محور بسیاری از سنت های عرفانی است. شمن ها راه های عملی را برای رسیدن به این هدف کشف کرده اند. مربی من فهمید که ذات نورانی او نابود نشدنی است. ما واقعاً می خواهیم آن را باور کنیم و فقط به آن امیدوار باشیم، اما فقط تعداد کمی بدون شک می دانند که این چنین است. با خواندن این کتاب، احتمالاً متوجه آن نیز نخواهید شد. آنتونیو یک بار به من گفت که شمن به وضوح بین اطلاعات و دانش واقعی تمایز قائل می شود. اطلاعات داده ای است که آب از دو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن تشکیل شده است. دانش آنقدر درک عمیق از ماهیت آب است که می توانید آن را بارانی کنید.

برای سال‌ها، من و دون آنتونیو فرآیند روشنایی را بر اساس یک روش شفابخش شمنی که تقریباً توسط فاتحان و کلیسا نابود شد، تقویت می‌کنیم. فرآیند روشنگری به شما این امکان را می دهد که با کمک منبعی که به همه موجودات زنده جان می دهد و در آن نفوذ می کند، خود را احیا کنید. البته خراش روی گونه هنوز نیازی به بینش معنوی ندارد. پس از بریدن خود، کافی است زخم را بشویید و با چسب زخم ببندید. اما اگر سیستم ایمنی شما به نیازهای بدن پاسخ نمی‌دهد، اگر یکی از عزیزانتان در اثر یک بیماری کشنده فلج شده است، اگر در زندگی‌تان بارها و بارها با مشکلات دردناک مشابهی مواجه می‌شوید، شاید زمان آن فراتر از این باشد. مادی و متناهی، بر اساس ادراک بی نهایت، به تمرین درمانی متوسل شوید.

فصل 2

هنگام شام، پروفسور لانچو در مورد نقاشی های غول پیکر در بیابان به ما گفت.

او باستان شناس ارشد در منطقه نازکا بود فرد با نفوذ: هرگونه حفاری فقط با اجازه وی انجام شد. برای جلوگیری از غارت اکتشافات، یک گروه کل پلیس در اختیار وی قرار گرفت. سال هاست که او را می شناسیم. او پس از گرفتن گنج یابی های بعدی، غنیمت آنها را برمی دارد و به موزه محلی منتقل می کند و سارقان به زندان می روند. برخی از این یافته ها هزاران سال قدمت دارند. وقتی او با اثری روبرو می شود که فکر می کند ممکن است من دوستش داشته باشم، استاد آن را برای من ذخیره می کند. اینجا در آمریکای لاتین اینگونه است. او نماینده قانون نیست، او قانون است. و ما با او دوست هستیم.

امروز به من یک جعبه هدیه داد.

پروفسور گفت: "شما در هیچ موزه ای چنین چیزی نخواهید دید."

با باز کردن جعبه، دست مومیایی را بیرون آوردم. نشانه های یک کاهن اعظم شمن روی مچ دست او خالکوبی شده بود. لانچو در گذشته مصنوعات بسیار جالبی به من داد، اما این یکی از نظر عجیب و غریب تمام رکوردها را شکست. در مورد آنتونیو، او از هتک حرمت به محل دفن شمن بسیار ناراحت شد.

امشب قرار است مراسمی با مجسمه عظیم یک مرغ مگس خوار که در خاک کویر حک شده است برگزار کنیم. من این دست را با خود می برم و دفن می کنم و به زمینی که حق متعلق به آن است برمی گردانم.

این مراسم نیمه شب به پایان رسید. ما در امتداد نشانه های غول پیکر در بیابان قدم زدیم تا انرژی یک مرغ مگس خوار را دریافت کنیم، که مظهر ویژگی هایی است که یک شمن برای سفر حماسی خود به آن نیاز دارد. دست پژمرده ام را روی کرپ محراب گذاشتم، یک پارچه کتان ساده با سنگ های شفابخش آنتونیو. در تاریکی به نظر می رسید که انگشتان دست در حال حرکت هستند و ما را به او اشاره می کنند. آنتونیو چشمانش را بست و آواز خواند و جغجغه اش را تکان داد. به سمت من برگشت. چشمان قهوه ای خوش اخلاق و عمیق او تغییر کرد و فکر کردم چشمان شاهینی را در مقابلم دیدم.

و او مراسم را از نو آغاز کرد: شروع به سوت زدن و آواز خواندن کرد و ارواح مردگان را فرا خواند.

خود آنتونیو نمی توانست چشمانش را باور کند: صفی از چند موجود در مقابل ما ظاهر شدند که در وسط بیابان در کنار محراب صف کشیده بودند. آنتونیو خدمت الهی را انجام داد، به ارواح گفت که زمان استراحت آنها، بازگشت به خانه، به دنیای روح فرا رسیده است. او یک نسل کامل از شفا دهندگان - ارواح درخشان - را به کمک فراخواند و ارواح که برای ما ظاهر می شدند یک به یک شروع به ناپدید شدن کردند و از عذاب خلاص شدند.

آنتونیو گفت: "او تا زمانی که بداند که همه مردمش عزادار شده اند و شفا یافته اند آرام نمی گیرد."

وقتی روح دیگری به ما نزدیک شد، به نظرم رسید که عذاب آن را احساس کردم.

اینجا یک بچه یتیم است، اینجا دختری است که معشوقش را از دست داده است، اینجا مردی است که تمام خانواده اش از بین رفته اند...

این تمام شب ادامه داشت. در سحرگاه که آخرین روح شفا یافت، آنتونیو به من دستور داد که دستم را دفن کنم.

او گفت: "حالا او در آرامش خواهد بود." - به همین دلیل باستان شناس آن را به شما داد. او خیلی می خواست او می‌دانست که امروز ما اینجا خواهیم بود و به شفای افرادش کمک خواهیم کرد.

همانا راه های ارواح غیرقابل کشف است...

از یک دفتر خاطرات

من اولین انسان‌شناس آمریکای شمالی بودم که با قوم کیرو، آخرین نوادگان اینکاها که اکنون در گوشه‌های منزوی در بالای کوه‌های آند زندگی می‌کنند، ارتباط برقرار کرد. این قبیله که هنوز به خالص ترین زبان کچوا صحبت می کنند، در پانصد سال گذشته ارتباط کمی با کلیسا و دولت داشته اند.

اعمال شمنیستی آنها تحت تأثیر کنکیستا قرار نگرفت و تحت تأثیر فعالیت های تبلیغی قرار نگرفت. Kyero نگهبانان افسانه ای پیشگویی های قوم اینکا هستند. شفا دهندگان آنها، از جمله مربی من دون آنتونیو، معتقدند که قدمت میراث معنوی قبیله صدها هزار سال است.

آنها داستان هایی را به یاد می آورند که حکایت از اتفاقات روی زمین حتی قبل از ظهور انسان دارند. خرد معنوی اجداد شامل درس های زندگی، اسرار سفر پس از مرگ به بی نهایت و تکنیک های شفا با استفاده از میدان انرژی نورانی است.

کشتار دسته جمعی سرخپوستان توسط اولین مهاجران اروپایی "سنت های معنوی اکثر مردم بومی را از بین برد. شیوه های درمانی که پس از این نسل کشی باقی مانده است اکنون به دقت مخفی مانده است. به راحتی می توان درک کرد که شمن ها از افشای این موارد بسیار اکراه دارند. اسرار سفیدپوستان فاتحان اسپانیایی و مبلغان مذهبی که آنها را همراهی می کردند مدارس شفای کوسکو را ویران کردند. آنها معابد باستانی را ویران کردند و کلیساهای خود را از همان سنگ ها در همان مکان ساختند. سنت های اینکاها مانند قبل حفظ نشد. توسط گروه‌های سازمان‌دهی شده از کشیشان شمن، که تفتیش عقاید خستگی‌ناپذیر آنها را به قتل رساند. اعمال معنوی و شفابخش فقط از طریق دهان به دهان منتقل می‌شد. هنگامی که کلیسای کاتولیک مناسک و مراسم "مباحث" را غیرقانونی کرد، آموزه‌های معنوی مانند فرش‌های فرسوده شد. با بادهای زمان - برای پانصد سال از آنها فقط تکه ها و نخ های رنگارنگ باقی مانده بود.

ما تفتیش عقاید را متعلق به گذشته می دانیم. ما متقاعد شده‌ایم که این سازمان دهشتناک در عصر روشنگری دیگر وجود نداشت و چنین نظری تا حد زیادی درست است. بخش های تفتیش عقاید سال ها پیش بسته شد. همه جا، به جز یک ایالت واحد - پرو، کشور اینکاها. در اینجا، تحت رهبری دومینیکن ها (فرمان کاتولیک که ژان آرک را در قرون وسطی اعدام کرد)، آخرین بدنه تفتیش عقاید تا به امروز فعالیت می کند.

اکنون به عنوان اداره ریشه کن کردن بت پرستی شناخته می شود. در آند حفظ شد، زیرا این تنها جایی در تمام آمریکاست که اعمال معنوی شمن ها در آن حفظ شده است. پرو مدرن یک قدرت کاتولیک با بیست و چهار میلیون جمعیت است. بیش از بیست میلیون نفر از ساکنان آن از نوادگان سرخپوستانی هستند که به مسیحیت گرویدند، اما همچنان به دنبال شفا از شمن ها هستند، اینتی (خورشید) را تقریباً مانند پانصد سال پیش می پرستند.

این واقعیت که یک شاخه فعال از تفتیش عقاید در این مکان ها باقی مانده بود کافی بود تا من را به نوادگان سازندگان ماچو پیچو علاقه مند کند. این واقعیت که شفا دهندگان اینجا هنوز با رودخانه ها، درختان صحبت می کنند و خدا کنجکاوی من را بیشتر کرد. این ایده که شمن‌ها می‌توانند دانش باستانی شیوه‌های شفابخش ذهن و بدن را در اختیار داشته باشند، علاقه را به یک میل مقاومت ناپذیر برای شناخت آنها تبدیل کرد. بدین ترتیب سفری بی پایان آغاز شد که مرا از باغ اولیه جنگل های آمازون به قله های آند برد. در آنجا من تمرینات معنوی باستانی را یافتم که طبق آنها هر فرد قادر به درک بی نهایت است و چنین تجربیاتی او را کامل می کند. این آموزه ها بیان می کنند که زمین به ما تعلق ندارد، بلکه ما به زمین تعلق داریم. که ما هنوز می توانیم با خدا گفتگو کنیم و صدای او را در تمام آفرینش بشنویم.

تحت هدایت دون آنتونیو، من به ریشه های تمدن اینکاها رسیدم و بقایای ارزشمند پانصد سال انرژی درمانی، سنتی شفا از طریق روح و نور را جذب کردم. در میان خرابه ها امپراتوری باستانخردمندانی که خاطرات گذشته را حفظ کردند، پراکنده شدند. من و دون آنتونیو از دهکده های بی شماری بازدید کردیم و در آنجا با پزشکان آشنا شدیم. ما با شرکت در مراسم آنها جوهر را از آنها استخراج کردیم. فقدان یک سنت مکتوب منجر به این واقعیت شد که در هر روستا شیوه های درمانی رنگ آمیزی خاص خود را به دست آوردند، سبک خاصی. ما تمام راه را تا آمازون رفتیم. بیش از ده سال با پزشکان جنگل مطالعه کردم. ما در امتداد کل ساحل پرو از نازکا - جایی که چهره صحرا با تصاویر غول پیکر جانوران قدرت و اشکال هندسی پوشانده شده است - تا تالاب های شمالی معروف شیمبه، زادگاه مشهورترین جادوگران این کشور، قدم زدیم. در نزدیکی دریاچه تیتیکاکا، «دریای بالای جهان»، ما تعدادی داستان و مراسم شفابخشی را جمع آوری کرده ایم که زمانی متعلق به مردمی بوده است که افسانه ها می گویند اینکاها از آنها آمده اند. وقتی مربی من برای پیاده روی خیلی ضعیف شد، من خودم این تلاش را ادامه دادم.

من و آنتونیو رشته‌های متفاوت سنت‌های شفابخش قوم اینکا را به هم پیوند زدیم. او این شغل را با ترمیم ملیله‌ای که هر از گاهی پوسیده شده است مقایسه کرد. فاتحان معتقد بودند که این فرش را یک بار برای همیشه از بین برده اند و نخ های آن را به گوشه و کنار امپراتوری اینکا در حال مرگ پراکنده کرده اند. اما پس از جستجوی بی‌وقفه‌ای که تقریباً بیست و پنج سال به طول انجامید، تنها چیزی که باقی می‌ماند این بود که تارهای پیدا شده را بر روی بافندگی دانش بازمانده شمنی بکشیم، تا بوم را که به مرور زمان متلاشی شده بود و قبل از ما، دوباره بدوزیم. مجموعه ای از تکنیک های مقدس ظاهر شد که بدن را تغییر می دهد، روح را التیام می بخشد، تصویر زندگی و مرگ یک فرد را تغییر می دهد. از آنها آشکار می شود که هر یک از ما توسط نورانی احاطه شده است میدان انرژی، که مبدأ آن در بی نهایت قرار دارد. این ماتریسی است که کلید سلامت و سرزندگی بدن مادی را در خود دارد.

می‌خواهم دو نفر از افرادی را که با آنها کار می‌کردیم برجسته کنم: دونا لورا، یک شفادهنده از ارتفاعات، و دون مانوئل کوئیسپه، بزرگ شمن‌های قبیله کیرو. این دو منشأ قوم اینکا را نشان می دهند که اجدادشان از ساحل، از جنگل و از فلات های کوهستانی آمده اند.

بسیاری از شمن هایی که ما با آنها ملاقات کردیم قبلاً از دنیا رفته اند، اما دان مانوئل نود ساله تا به امروز معلم من است. من به عنوان یک انسان شناس، متقاعد شده ام که منابع اطلاعات علمی باید صریح و قابل اعتماد باشد. به همین دلیل، من به نویسندگانی که آثارشان فاقد اعتبار است، اعتماد ندارم، زیرا هیچ کس جز خودشان خبرچین‌هایشان را ندیده است. در صفحات بعدی میخواهم شما را از نزدیک با کسانی که تحصیلاتم را مدیون آنها هستم آشنا کنم. همه آنها شمن های واقعی هستند، سوء استفاده های آنها قبلاً به افسانه تبدیل شده است. آنها مربیان من بودند.

دون آنتونیو مورالس

آنتونیو در دانشگاه کوسکو تدریس می کرد. برای کار میدانی ام، به مترجمی نیاز داشتم که به زبان کچوا، زبان اینکاها مسلط باشد و بتواند ظرافت های ظریف اصطلاحی شمن ها را بفهمد و ترجمه کند. پروفسور مورالس به طور کامل این الزامات را برآورده کرد. مردی لاغر و نسبتاً شکننده با کت و شلواری کهنه دهه 1940 با مداد پلاستیکی بیرون زده از جیب سینه‌اش، نه تنها به زبان کچوا صحبت می‌کرد، بلکه دانشمندی بود که قادر به رمزگشایی از شعر و فلسفه هندی‌ها بود. یک مشکل - او نمی توانست انسان شناسان را تحمل کند، زیرا آنها را فاتحان مدرنی می دانست که رویای سود بردن از ثروت معنوی مردمان بومی را در سر می پرورانند. برای مدت طولانی نمی فهمیدم که چرا او هنوز با من موافقت می کند. آنتونیو قاطعانه از پرداخت هزینه کار مترجم خودداری کرد و در طول سفر فقط با این واقعیت کنار آمد که من هزینه شب و غذا را پرداخت کردم. سال‌ها بعد متوجه حقیقت نشدم: او هم تصمیم گرفته بود مرا مترجمش کند. او در من پلی را دید که به او اجازه عبور می داد جهان غربآموزه های شمن

تا قبل از حادثه با مبلغ، من حتی مشکوک نبودم که دون آنتونیو زندگی دوگانه ای دارد - معلوم شد که استاد دانشگاه یک تمدنی، یک شمن-شفا دهنده هندی است. او همچنین جغجغه و پرها را کنترل می کرد قلم توپی. یک دانشمند ارجمند، یک شمن ترسناک و دوست داشتنی - اینجا او است، شفا دهنده ای که من به دنبالش بودم، اگرچه در واقع خودش مرا پیدا کرد. آنتونیو خیلی زود یتیم شد و توسط راهبه ها بزرگ شد. او در کودکی روزها کلیساهای کوسکو را تمیز می کرد و عصرها به خود خواندن و نوشتن یاد می داد. در زمستان (فصل خشک در کوه‌های آند) به روستای کوهستانی پائوکارتامبو، محل سکونت قبیله کیرو رفت و در آنجا بود که او باید شفا را آموخته باشد.

شمن ها به طرق مختلف وارد مسیر خود می شوند. مستقیم ترین و مرگبارترین برخورد صاعقه است. وقتی آنتونیو دوازده ساله بود او را زد.

صاعقه لاله گوش راست او را پاره کرد و زخم بزرگی روی سینه‌اش به جا گذاشت که از شانه راست تا ران چپ کشیده شده بود. تا دو سال پس از تصادف، او هیچ کلمه ای به زبان نیاورد و راهبه ها به این نتیجه رسیدند که آن بیچاره آسیب روانی دارد. با این حال، در سن پانزده سالگی او تمام آثار کلاسیک غربی را خوانده بود، او به زبان های اسپانیایی و لاتین تسلط داشت. پس از یک رعد و برق، مغز او متحول شد: توانایی های خفته در آن بیدار شد و به آنتونیو اجازه داد تا به راحتی از هر دو مستیزو تحصیل کرده کوسکو و سرخپوستان اصیل کوهستانی پیشی بگیرد. من متقاعد شده ام که رعد و برق، با معجزه ای، مغز او را به وضعیت عالی رساند، آن را به یک خودروی قدرتمند تبدیل کرد که تنها ارزش بنزین با بالاترین کیفیت را دارد. بدن او الکل را تحمل نکرد: آنتونیو از یک لیوان آبجو مست شد. الکل زبانش را شل کرد و بعد شروع کرد به تعریف داستان های جوانی برای من. فقط در این موارد نادر او حاضر بود به هر سؤالی که داشتم پاسخ دهد. تنها مشکل این بود که وقتی بطری آبجوش را تمام می کرد، کلا حرف نمی زد و فقط می خوابید.

آنتونیو خارق‌العاده‌ترین فردی بود که تا به حال می‌شناختم. چندین سال او را ندیدم و سپس با گروهی از دانشجویان به کوسکو بازگشتم. آنتونیو با دانستن اینکه من در شهر هستم ساعت سه صبح از دهکده خود خارج شد. او حتی در سن هفتاد سالگی سوار اتوبوس نمی شد و با مهارت گربه ای حرکت می کرد. در روزادای استانی که توقف کردیم، او قبلاً ساعت شش صبح ظاهر شد. آنتونیو بدون در زدن وارد اتاق شد و مصمم بود مرا غافلگیر کند. من تازه از حمام بیرون می آمدم و دیدم که چگونه آنتونیو روی تخت دوستم هانس - از جمله استاد هنرهای رزمی چینی - فرود آمد. با وحشت چشمامو بستم. می ترسیدم تصور کنم که حالا برای آنتونیو چه اتفاقی می افتد. وقتی چشمانم را باز کردم، هانس و مربی ام روی تخت ایستاده بودند و مثل دوستان قدیمی دست های همدیگر را می فشردند و می خندیدند.

آنتونیو یک kirak-akiuek از سطح هفتم بود، بالاترین درجه ای که یک شمن می تواند به دست آورد. (در رشته کوه های آند به شمن سطح اول اوپی کاراو می گویند، این دانش آموزی است که رابطه درستی با طبیعت برقرار کرده است. در اصل او هنوز یک شمن واقعی محسوب نمی شود. سطح دوم ratratesauok است. Ratra به معنای ساده، تسا یک محراب شامانی است و ووک قدرت است. Na در این سطح، دانش آموز حامل تزا می شود، او مجموعه خود را جمع می کند. آیتم های جادوییو وظیفه او خدمت به زمین است. سطح سوم آلتوتساووک نامیده می شود، یعنی بالاترین حامل تسا. شمن در این سطح مسئول آری، کوه های مقدس و دانش پزشکی است. این سطح به سه مرحله تقسیم می شود. همانطور که قدرت و خرد شمن افزایش می یابد، قله های کوه های بالاتر و بالاتر پشت سر هم حامیان او می شوند. سطح چهارم kirak akiuek است. کلمه kirak به معنی "پیر" و akiu-ek به معنای "جویدن" است. شمنی در این سطح مانند مادری که غذا را برای کودک خرد می کند، دانش را «جویده» تا دیگران بتوانند آن را «هضم» کنند. رسیدن به این سطح ممکن است یک عمر طول بکشد. اکنون شمن در برابر ستارگان مسئول است.

فقط شمن های کمیاب تا این حد بالا می روند. سطوح بالاتر inka Mailki ("ابدی") نامیده می شود. sarha inka ("درخشان") و taitanchis ranti ("درخشنده با نور الهی"). این سطوح حتی ظریف تر از سطوح قبلی هستند و توسط قدرت هایی که شمن در اختیار دارد تعیین می شود. - تقریبا نویسنده.)

او مرا به عنوان یک دانش آموز پذیرفت، اما با من مانند یک فرد رفتار کرد. آنتونیو متقاعد شده بود که شمنیسم را دیگر نمی توان مالکیت انحصاری سرخپوستان در نظر گرفت - این آموزه های مخفی برای غرب برای توسعه فلسفه و بوم شناسی جدید قرن 19 ضروری است. او واقعا امیدوار بود که بتوانم آن را در عمل ثابت کنم.

دان مانوئل کوئیسپ

دون مانوئل نود ساله پیرترین پزشک زنده اینکا است. اولین بار در سال 1962 در روزنامه پرو انجمن نشنال جئوگرافیک درباره او خواندم. سپس او 52 ساله بود و در مقاله او را پیرترین کیرو شمن و تنها شخصیکه می دانست چگونه با qiiri کار کند - حلقه هایی از توری های گره دار چند رنگ که با کمک آنها محاسبات در امپراتوری اینکا انجام می شد. تا سال 1989، زمانی که ما شخصاً ملاقات کردیم، او فقط از قیر برای گفتن داستان استفاده کرد. دون مانوئل ریاضیات اینکاها را فراموش کرد. فقط به یاد او داستان های قدیمی.

مانوئل کوئیسپه در خانواده ای دهقانی از قبیله کیرو به دنیا آمد. مانوئل در پانزده سالگی به شدت بیمار شد. پدرش او را نزد شفا دهندگان روستا برد، اما نه آنها و نه پزشکان بیمارستان کوسکو نتوانستند به پسر کمک کنند. پدر مانوئل در بازگشت به خانه با پسر نحیف خود، در پناهگاه Huanca توقف کرد - مکانی مقدس با نیروهای طبیعی قدرتمند. اینکاها با چنان احترامی با هوانکا رفتار می کردند که برای اینکه هندی ها را به دین خود تبدیل کنند، کشیش های کاتولیک مجبور شدند یک کلیسا درست در محل پناهگاه بسازند. معجزه ای در آنجا اتفاق افتاد: مانوئل دوباره شروع به خوردن کرد ، قدرت در مقابل چشمانش به او بازگشت. هوانکا در نیمه راه به بالای کوه پاچاتوسان (این نام به معنای "محور جهان" است) واقع شده است. ارواح کوهستانی به مانوئل گفتند که به آری (کوه مقدس) دیگری به نام اورورو برود. مسیر رسیدن به این قله از تمام دره می گذشت. مانوئل جوان چند ماه بعد را در یک غار گذراند. او زندگی گوشه نشینی داشت: از آبی که از دیواره های غار می تراود می نوشید و به تنهایی گذرگاه های طولانی کوهستانی را انجام می داد. آنجا بود که برای اولین بار با آری شروع به صحبت کرد.

خود کوه معلم او شد. او بیش از یک بار در آستانه مرگ بود. تجربه شخصیاو از ادامه زندگی "در آن طرف" اطمینان حاصل کرد و سپس به مکان های مادری خود بازگشت. کارآموزی او در میان کیرو به پایان رسید - مانوئل تحت هدایت یکی از شمن های افسانه ای مردم خود مراسم رسمی را انجام داد.

وقتی او را دیدم، دون مانوئل دیگر دندان های جلویش را نداشت. او می دانست که آنتونیو مربی من است و به همین دلیل پذیرفت که به من آموزش دهد. در عوض فقط یک چیز می خواست: دندان های کاشته شده. این کار دشوارتر از آن چیزی بود که می توانستم تصور کنم. دندانپزشک مجبور شد بقایای دندان های پوسیده را در چند مرحله از دهان مانوئل بیرون بکشد و پس از این اقدامات مانوئل از شدت درد به خود بپیچد. دو بار نزديك بود به خاطر داروهاي مسكن بميرد. او مرا به خاطر همه اینها سرزنش کرد. وقتی پروتزهای مورد نظر در نهایت نصب شد، مانوئل به خودش در آینه نگاه کرد و لبخند زد. از هفته بعد او شروع کرد به یاد دادن همه چیزهایی که خودش می دانست. ما به کوه Ausangate رفتیم، جایی که او مراسم هاتون کار-راو، "انتقال بزرگ" را انجام داد. او در پایان به من گفت که در اوتورونگو وارمی کوچا، «تالاب جگوار» شنا کنم.

چی؟ ناباورانه به او خیره شدم.

برو و به تالاب بپر.» او تکرار کرد. - این برای تمام درد دندان من است.

زمستان در اوج بود، در ارتفاع بیش از چهار کیلومتری بودیم، همه جا برف بود. دماسنج کوله پشتی من ده درجه زیر صفر را نشان می داد.

آب تالاب به لطف یخچال آبی در مرکز دریاچه دوباره پر شد. شک نداشتم که شنا در چنین دمایی و در چنین ارتفاعی منجر به سکته قلبی می شود.

اما تقصیر من نیست که دندانپزشک برای شما از مسکن معاف کرده است! من مخالفت کردم، به این امید که او امتحان آسان تری بدهد.

نزدیک بود در پای کوه بمیرم قبل از اینکه آری جان من را نجات دهد. - من تو را به کوه مقدس آوردم. من کاررومو بهت دادم حالا ببینیم آیا آری جان شما را نجات خواهد داد یا خیر.

او توضیح داد که من باید یخ های ته دریاچه را با لب هایم لمس کنم. با اینکه عمق تالاب فقط دو یا سه متر بود، شک داشتم که بتوانم به پایین برسم.

دان مانوئل توصیه کرد زیاد آنجا نمانید.

فکر کردم: "من برای چنین شاهکاری ها خیلی پیر شده ام" ، اما چیزی در اعماق روحم به من شهامت داد و من به طور غیر منتظره شروع به در آوردن لباس کردم: ژاکت خز ، شلوار پشمی و لباس زیر گرمم را بیرون انداختم. پوست بلافاصله سرد شد. روی تخته سنگی بالای آب یخی ایستاده بودم و با دستانم قفسه سینه ام را محکم گرفتم و تمام بدنم پر از جوش بود. فهمیدم که تأخیر هیچ کاری نمی کند، پریدم پایین. آب سردتمام هوا را از ریه هایم بیرون زد.

من موفق شدم تا وسط تالاب شنا کنم، اما نتوانستم به اندازه کافی نفس عمیق بکشم و شیرجه بزنم. بالاخره انگار در خواب با سر در آب فرو رفتم و به ته فرو رفتم و سطح یخچال را بوسیدم.

متعاقباً، دون مانوئل به من در مورد نوع شروع هایی که شمن ها معمولاً در آند انجام می دهند، گفت. هفت سطح از مناسک اصلی عبور وجود دارد. کافی است یک شفا دهنده فقط دو آزمایش اول را پشت سر بگذارد و برای یک شمن واقعی - چهار. هر هفت چک فقط پاس می شود افراد کمیاب.

دون مانوئل، دونا لورا و دون آنتونیو تنها شمن‌هایی بودند که در آن زمان زنده بودند که هر هفت آیین گذر را انجام داده بودند.

در سطح اول، انسان پزشکی هفت کهن الگو یا اصول نظم دهنده جهان را دریافت می کند و ارواح مار، جگوار، مرغ مگس خوار و کندور را در چهار چاکرای پایینی جذب می کند. سه موجود درخشان به چاکراهای بالاتر او نفوذ می کنند - اصول نظم دهنده جهان های پایین، میانی و بالا. علاوه بر این، او "کمربندهای قدرت" را دریافت می کند - آنها از شفا دهنده در برابر انرژی های سمی بیماران محافظت می کنند. سپس دانش آموز آیین کواک را طی می کند و پس از آن بینشی شمنی به دست می آورد. من این آیین را به یک تکنیک خاص تبدیل کرده ام (به فصل پنجم مراجعه کنید) برای کمک به توسعه توجه دوم، که به شما امکان می دهد جوهر درخشان همه موجودات زنده را درک کنید.

سطح بعدی مراسم RatrateSawok است. در طی این مراسم، شمن میراث شفا دهندگانی را دریافت می کند که خود را وقف خدمت به زمین و همه موجودات ذی شعور کرده اند.

پس از این آیین گذر، شفا دهنده دیگر هرگز به تنهایی کار نمی کند. او توسط جامعه ای از موجودات نورانی که از زمان و فرهنگ فراتر رفته اند کمک می کند.

این آیین شمن را با نسل های زیادی از شفا دهندگان درخشان پیوند می دهد - آنها او را می شناسند و به ندای او پاسخ می دهند.

در واقع، نیاز زیادی به شنا وجود نداشت، "دون مانوئل اعتراف کرد که در ساحل نشستم و دیوانه وار لباس هایم را پوشیدم. "من فقط می خواستم عزم شما را آزمایش کنم.

عصر، وقتی دون مانوئل به خواب رفت، به چادرش رفتم و لعنتی را پنهان کردم. دندان مصنوعی. سپس دو روز تمام به دنبال آنها گشت.

تقریباً به مدت هفت سال، تا زمانی که دون مانوئل برای سفر بسیار ضعیف شد، ما فنون kirak akiuek را به دانش آموزان خود در آمریکای شمالی آموزش دادیم. اوج سفرهای ما مراسم شفای زمین در محراب مرکزی کلیسای جامع سنت بود. جان در نیویورک - بزرگترین کلیسای جامع گوتیک در این سیاره. صدها نفر در این مراسم شرکت کردند. دون مانوئل تمام شب با خوشحالی لبخند می زد - او حتی نمی توانست تصور کند که این فرصت را داشته باشد که چنین مراسمی را در محراب مسیحی انجام دهد.

دونا لورا

دونا لورا شریک آنتونیو بود. هر دو در ارتفاعات به هنر خود تسلط یافتند و با مربیان مشابهی تحصیل کردند. سپس آنتونیو به شهر نقل مکان کرد و دونا لورا حتی بالاتر رفت و در خط برفی، نه چندان دور از کوه آسانگیت، که برای اینکاها مقدس است، مستقر شد. به نظر می‌رسید که او درنده وحشی است - یکی از ترسناک‌ترین پیرزن‌هایی که تا به حال دیده‌ام. به نظر می رسید که او درست از طریق شما می بیند. با نور شمع، ویژگی های صورت تغییر یافت - بینی به منقار تبدیل شد و به نظر می رسید که چشم ها به چشم های شاهین تبدیل می شوند. او از این واقعیت که آنتونیو من را به عنوان یک دانش آموز گرفت ناراضی بود و اغلب او را سرزنش می کرد و اعلام می کرد که این راه فقط برای سرخپوستان است. فقط بعد از اینکه من آداب گذر را گذراندم و خودم کراک آکیوک شدم، دیگر مرا «پسر» خطاب نکرد. با گذشت زمان حتی با هم دوست شدیم.

من هرگز رفتار تحقیرآمیز او را چیزی شخصی تلقی نکردم. او با همه شاگردانش سختگیر بود و وقتی اشتباهات خیلی مضحک مرتکب می شدند آنها را با چوب می زد. گرفتن حتی یک لبخند زودگذر از او به معنای کسب بالاترین ستایش بود. او ریاست چندین انجمن جادوگری را بر عهده داشت و از نظر رتبه و موقعیت از دان آنتونیو پایین تر نبود. علاوه بر این، او توانست ظاهر خود را تغییر دهد. اگرچه بیشتر شمن ها می توانند در رویاهای خود به شکل معنوی عقاب یا جگوار سفر کنند، لورا می تواند این کار را در حالی که بیدار است، در روز روشن انجام دهد. او توانست با یک کندور ادغام شود و این پرنده غول پیکر را به هر کجا که دلش بخواهد پرواز دهد، در دره ها شیرجه بزند یا چندین کیلومتر در هوا اوج بگیرد.

یکی از شاگردان او مردی کوتاه قد و چاق به نام ماریانو بود. او حس شوخ طبعی فوق العاده ای داشت و یک گیاه شناس ماهر بود، اما تقریباً در همه چیز مرتکب اشتباهات احمقانه می شد. یک بار، هنگامی که در پای Ausangate بودیم، او را به چالش کشید: "چگونه می توانید مطمئن باشید که شما واقعاً به بدن یک کندور منتقل شده اید، که این یک خیال نیست؟" در آن لحظه، من حدود سه متر از آنها دورتر بودم، در چادرمان با دون آنتونیو. پس از صحبت های ماریانو، به نظر می رسید که جو پر از برق شده است و پوزخندی حیله گرانه در چهره آنتونیو موج می زند. هرگز به ذهن هیچ یک از ما نمی رسید که به توانایی های شمن پیر شک کنیم و بنابراین همه ما مشتاقانه منتظر واکنش او بودیم.

آیا بین تخیل و واقعیت تفاوتی وجود دارد؟ با صدای خشنود کننده ای جواب داد ناامیدانه به هم نگاه کردیم.

گرگ و میش نزدیک می شد و ما، نیم دوجین دانش آموز، به دنبال چوب برس و تستو، فضولات خشک لاما، که به عنوان سوخت برای آتش در کوه استفاده می شود، رفتیم.

نیم ساعت بعد، همه به کمپ بازگشتند - همه به جز ماریانو. در بین شاگردان دونا لورا فقط دو مرد بودند و بقیه به شوخی آنها را پشت سر خود صدا زدند. نام های زنانه.

ماریانای ما کجاست؟ یکی از دانش آموزان پرسید

به نظر می رسد بیچاره گم شده است، - دیگری خرخر کرد.

بلافاصله متوجه شدم که آنتونیو نگران است. بالاخره زمستان بود و ما در دومین قله مرتفع آمریکای جنوبی بودیم. در چنین سرمایی، می توانید در نیم ساعت یخ بزنید. آنتونیو به من و پسر دیگری اشاره کرد که دنبال آن بگردیم. کمی دورتر از کمپ، ماریانو را دیدیم که تلوتلو خورده به سمت چادرها حرکت کرد. صورتش غرق خون بود، به سختی روی پاهایش بایستد. جعبه کمک‌های اولیه را که همیشه در پایین کوله پشتی نگه می‌داشتم را برای چنین مواقعی باز کردم. مربی من داروهای غربی را دوست نداشت، اما گیاهان دارویی در این ارتفاع رشد نکردند. ما به خوبی از منطقه جنگلی بالا رفتیم و در مجاورت اصلاً متوجه هیچ گیاهی نشدم - اطراف یک بیابان پوشیده از یخ بود که با سنگ های لخت پر شده بود. ما ماریانو را به چادر خود بردیم و متوجه شدیم که پشت ژاکت او با بریدگی بریده شده است و لایه سفید با خون قرمز شده است. چیزی - ظاهراً پنجه های حیوان - لباس او را پاره کرد و سه اثر عمیق روی بدنش بر جای گذاشت. ما از ماریانو خواستیم که به ما بگوید چه اتفاقی افتاده است، اما او فقط سرش را تکان داد و مدام می گفت که در سوراخی افتاده و پوست صورتش را روی یخ می کند. در غروب شنیدیم که او از دونا لورا برای بخشش التماس می کرد. ظاهراً کندور عظیمی از آسمان بر او افتاد و سعی کرد او را به ابرها برساند. کندورها برای حمل گوسفندان بالغ، صدها متر بالا رفتن با آنها و پرتاب حیوانات روی صخره ها استفاده می شدند.

با گذشت سالها، من و دونا لورا با هم دوست شدیم. یک بار راز تغییر شکل را به من گفت: برای این باید بفهمی که با هر چیز دیگری در جهان فرقی نداری، که نه بهتری و نه بدتر. به محض اینکه با تمام سلول های بدن خود متوجه شدید که مانند بقیه هستید - و به معنای چیزی بیش از یک حشره و نه کمتر از خورشید هستید - این توانایی را دارید که هر شکلی به خود بگیرید، حتی یک کندور. حتی یک درخت شما حتی می توانید نامرئی شوید.

دونا لورا توضیح داد که شمن ها در هنر نامرئی تسلط داشتند تا توجه را به خود جلب نکنند. آنتونیو هم می تواند این کار را انجام دهد. او برایش نامرئی است کلیسای کاتولیک. هیچ کس نمی داند او واقعا کیست و این به او اجازه می دهد تا دنیای اطراف خود را تغییر دهد.

او یک بار به من گفت، شما می توانید به هر چیزی که بخواهید برسید، حتی اگر دیگری تمام شایستگی ها را به خودش نسبت دهد.

دون ادواردو

ادواردو کالدرون یک ماهیگیر بود. او در بخش شمالی سواحل پرو، نه چندان دور از تالاب های معروف شیمبه زندگی می کرد. ادواردو، از نوادگان سرخپوستان موچه - تمدن بزرگی که هزاران سال پیش شکوفا شد - یک موهبت طبیعی برای دیدن جوهر درخشان همه موجودات زنده داشت. او در طی سال‌ها تحصیل، این استعداد را شکوفا کرد. یک نگاه به یک شخص کافی بود تا ادواردو داستان زندگی خود را بگوید - هم آنچه برای همه شناخته شده است و هم آن جزئیات صمیمی که هر یک از ما از غریبه ها پنهان می کنیم. دون ادواردو به عنوان یک درمانگر در سراسر پرو شناخته شده بود. حتی اعضای دولت برای کمک به او مراجعه کردند.

آنتونیو بیش از یک بار گفت که من باید با دون ادواردو آشنا می شدم.

شمن های ساحل به دلیل توانایی خود در نگاه کردن به دنیای روح مشهور بودند. در آند، این هنر تقریباً از بین رفت. اگرچه بینندگان متولد شده نیز وجود داشتند، روش های توسعه این توانایی قبلاً فراموش شده است. بیشتر پزشکان به پیشگویی نسبتاً نادرست از برگ های کوکا تکیه می کردند. پیشنهادات آنتونیو علاقه زیادی در من برانگیخت. من به اندازه کافی از او یاد گرفتم و زمان زیادی را صرف مطالعه آیین های مرگ آمازونی و سفرهای پس از مرگ کردم. و سپس آنتونیو ناپدید شد.

من به پرو پرواز کردم به این امید که سه ماه را در ارتفاعات با او بگذرانم. دانشگاه گفت که او یک سال مرخصی گرفته است، اما هیچ کس نمی دانست کجا رفته و چه زمانی برمی گردد. در منطقه آمازون، فصل بارانی حاکم بود و از هر گونه حرکتی جلوگیری می کرد. با اکراه چمدان هایم را بستم و به دون ادواردو رفتم. یک روز بعد از آمدن من قرار شد مراسم شفا را انجام دهد. شب بیست سی بیمار و بستگانشان در ساحل جمع می شدند. ادواردو همراه با دو دستیار وارد شد. بعد از حدود یک ساعت خیلی دلم می خواست پاهایم را صاف کنم و درست روی شن ها دراز کردم.

در بازگشت به مجمع، متوجه شدم که یکی از دستیاران ادواردو ناپدید شده است. مرد ناگهان مریض شد و در حالی که پتویی به دورش پیچیده بود دراز کشید. ادواردو به من اشاره کرد که بیایم و جای دستیارش را بگیرم.

با نشستن در کنار دون ادواردو، بلافاصله احساس کردم که در دنیای دیگری، واضح تر و شفاف تر هستم. این تصور وجود داشت که نورافکن ها روشن شده اند و همه چیز در اطراف بسیار واضح تر شده است. در مقایسه با این، حتی فرم های نورانی که در کوه های آند با دون آنتونیو دیدم رنگ پریده بودند. به محض اینکه یک متر و نیم حرکت کردم، دنیای اطرافم دوباره در تاریکی شب فرو رفت. میدان انرژی نورانی دون ادواردو دید من را به طرز چشمگیری روشن کرد. سپس رو به من کرد و گفت که من یک موهبت دارم، اما باید توسعه یابد، باید یاد بگیریم همه چیز را واضح و دقیق ببینیم.

ما باید از شر این خلاص شویم.» و رو به من کرد. - این برادرش است که چند ماه پیش در تصادف جان باخت. او هنوز متوجه مرگش نشده بود و برای کمک نزد خواهرش آمد.

او شروع به شفا دادن برادر متوفی کرد و سعی کرد به او کمک کند تا بیدار شود و سفر خود را به دنیای روح کامل کند. دون ادواردو گفت: «یک کشیش می‌توانست جن‌گیری کند و این روح بدبخت را به تاریکی می‌اندازد».

فصل 3. میدان انرژی درخشان

مطمئن شدم که معجون سن پدرو جز حالت تهوع برایم چیزی به ارمغان نمی آورد.

مایع چسبناک مثل لجن بود، و وقتی سعی می کردم آن را قورت دهم، با انزجار دهانم را بند آوردم. طعمش درست بود... من چند بار امتحانش کردم، اما مشخصا هیچ ماده ای در این دم نوش وجود ندارد که باعث بینایی در من و سایر شرکت کنندگان در مراسم شود. من متقاعد شده ام که تغییرات در هوشیاری در واقع ناشی از آواز دون ادواردو است. علاوه بر این، انرژی ای وجود دارد که به گفته او در محل برگزاری مراسم، زمانی که ارواح مار، جگوار، مرغ مگس خوار و کندور را فرا می خواند، به وجود می آید. من مطمئن نیستم که آیا این نوعی هیپنوتیزم ظریف نیست - شاید ادواردو فقط با ما بازی می کند و بیمارانش فقط به دلیل اعتقاد به قدرت او بهبود می یابند.

پیشنهاد پس از هیپنوتیزم یک بار دیدم که باعث می شود مردی در سالنی شلوغ تا زیر شلوارش برهنه شود.

من نمی توانم توضیحی برای تنها یک واقعیت بیابم: من واقعاً انرژی می بینم و این فقط در صورتی اتفاق می افتد که کنار دون ادواردو بنشینم.

به محض اینکه چند متری از او دور می شوم، تمام احساسات بلافاصله ناپدید می شوند. به نظر می رسد که او توسط برخی احاطه شده است میدان الکتریکی-اتفاقا کنارش هوا واقعا سوسو می زند. به محض اینکه وارد این عرصه می شوم، شروع به دیدن همه چیزهایی می کنم که او می بیند.

دیشب زنی را مداوا کرد. او در دو متری ما ایستاده بود و بچه را در آغوش داشت. ادواردو آهنگی خواند و سپس پنج یا شش زائده شبیه شاخک های اختاپوس از شکم زن ظاهر شد. یکی از جوانه ها دراز شد و شکم پیکر سفید شیری را که در کنار زن معلق بود لمس کرد. ادواردو گفت که او بود شوهر سابقکه در تلاش برای گرفتن حضانت دخترش است.

ادواردو گفت: - شوهر سابقت مقصر درد توست. - او از طریق رحم به شما متصل است.

با وجود وزن ظاهری، ادواردو با یک پرش از روی سنگ های جادویی خود پرید، یکی از شمشیرها را از محراب ربود و در کنار زن فرود آمد، وقتی نوک شمشیر را به شکم او لمس کرد، تمام بدن نورانی زن برق زد. با نور روشن درخشش بسیار عجیب و ترسناک بود، مانند گرمای گدازه. در جوی های نور و تاریکی، توده هایی روی پوستش می چرخیدند. ادواردو با حرکت تند شمشیر خود طناب تیره را قطع کرد و فوراً در شکم موجودی که در آن نزدیکی معلق بود ناپدید شد، گویی روده ای است که دوباره به صفاق کشیده شده است.

ادواردو شروع کرد به مکیدن انتهای دیگر شاخک تیره که از شکم زن بیرون آمده بود و رگ مسموم را با سروصدا به دهانش مکید. این حدود یک دقیقه ادامه یافت. سپس ادواردو به عقب برگشت و از دایره بیرون دوید. صدای استفراغش را شنیدم.

وقتی دوباره به زن نگاه کردم، هیچ زائده تیره ای وجود نداشت. من دیدم که چاکرای دوم او شروع به چرخش کرد، در ابتدا به آرامی، سپس سریعتر و سریعتر، در همان زمان مخروطی شکل. در همین حین، دون ادواردو به محراب بازگشت، با خستگی در کنار من افتاد و پرسید:

تا حالا اینو دیدی رفیق؟

از یک دفتر خاطرات

هر یک از ما یک میدان انرژی نورانی داریم که بدن مادی را احاطه کرده و کل بدن را پر می کند، درست مانند میدان مغناطیسی که باعث می شود براده های آهن جهت های خاصی را بگیرند. میدان انرژی نورانی از قبل از زمان وجود داشته است. زمانی با نور تجلی ناپذیر هستی یکی بود و در تمام بی نهایت بدون تغییر باقی می ماند. این میدان خارج از زمان است، اما خود را در آن نشان می‌دهد و بارها و بارها بدن‌های مادی جدیدی را ایجاد می‌کند.

تصور کنید که ما در یک کره رنگین کمان شفاف احاطه شده ایم که با جرقه های آبی، سبز، بنفش و زرد رنگین کمانی شکل گرفته و تا اندازه یک بازو از بدن امتداد دارد. در خود پوست، جریان هایی از درخشش طلایی سوسو می زنند که در امتداد نصف النهارهای طب سوزنی جریان دارند. گردبادهای درخشان بین پوست و غشای میدان انرژی نورانی می‌چرخند و در گرداب‌هایی از نور ادغام می‌شوند. این مخزن نیروی حیات یک اقیانوس واقعی از انرژی جاندار است. برای زندگی ضروری نیست کمتر از اکسیژن و مواد مغذیکه حامل خون هستند میدان انرژی نورانی نشان دهنده خالص ترین و با ارزش ترین منبع حیات است. هنگامی که ذخایر انرژی میدان به دلیل بیماری، مواد سمی موجود در محیط یا استرس تخلیه می شود، رفاه ما مختل می شود. با پر کردن ذخایر انرژی، سلامت و شادابی خود را بازیابی می کنیم، دوره یک زندگی فعال و پر خون را طولانی می کنیم.

عارفان هندی و تبتی که هزاران سال پیش وجود میدان انرژی نورانی را کشف کردند، آن را به عنوان هاله ای در اطراف جسم مادی توصیف کردند. در نگاه اول نسبتاً عجیب به نظر می رسد که همین ایده در جنگل ها و ارتفاعات آمریکا یافت می شود. با این حال، با درک جهانی بودن مفهوم میدان انرژی انسانی، متوجه شدم که هر فرهنگی باید آن را کشف کند. در ماندالای شرقی، بودا با نورهای آبی و طلایی احاطه شده است. در غرب، سر مسیح و حواریون در هاله ای درخشان پیچیده شده است. طبق سنت عرفانی، توماس رسول با همان درخشندگی خود مسیح می درخشید. افسانه های بومیان آمریکا از افرادی می گویند که در شب می درخشند، گویی با نوعی شعله درونی می سوزند. در کوه‌های آند، داستان‌هایی درباره حاکم پاچاکو-تکا گفته می‌شود که در هنگام غروب با نور درخشانی می‌درخشید و به همین دلیل او را پسر خورشید نامیدند.

همه موجودات زنده روی زمین از نور بافته شده اند. گیاهان نور خورشید را جذب می کنند و آن را به بافت های زنده تبدیل می کنند. حیوانات گیاهان را می خورند و بنابراین، حتی در سطح فیزیکی هستی، نور است که مهمترین عنصر سازنده زندگی است. ما در ماده سبک هستیم. هر موجود زنده ای از نور تشکیل شده است که شکل و فرکانس خاصی از ارتعاشات به خود گرفته است. فیزیکدانانی که ذرات زیراتمی را مطالعه می کنند به خوبی می دانند که اگر به قلب ماده نگاه کنید، معلوم می شود که کل جهان از ارتعاشات و نور تشکیل شده است.

فکر نکنید که داستان های نوری که بودا یا مسیح را احاطه کرده است فقط افسانه و افسانه است. علاوه بر این، چنین درخششی را نمی توان با هیچ نوع بیولومینسانس (مثلاً مشخصه کرم شب تاب) توضیح داد. بودا راه روشنگری را نشان داد. می گفت برای رهایی از رنج باید از نور خود پیروی کرد. گفته می شود هنگامی که مسیح در رود اردن غسل تعمید یافت، درخششی خیره کننده بر او پوشانده شد. بسیاری بر این باورند که مسیح با نور محبت خود شعله ور شد، اما تردید دارند که آنها خودشان می توانند بدرخشند، اگرچه این با سخنان خود او در تضاد است: "زیرا من به شما مثالی زدم که شما نیز همانطور که من کردم انجام دهید." با این حال، اغلب این داستان ها در مورد نور استعاره در نظر گرفته می شوند. روشنگری بیشتر به عنوان یک درک بالاتر تلقی می شود. تحقیقات مرا متقاعد کرده است که آموزه های باستانی در مورد نور حقایقی هستند که می توان آنها را با تجربه شخصی تأیید کرد. با شناخت طبیعت نورانی خود، قادر خواهیم بود از دام دنیای مادی خارج شده و بی نهایت را درک کنیم. با این حال، ابتدا باید ساختار میدان انرژی نورانی را مطالعه کنید.

آناتومی روح

میدان انرژی نورانی - یک ماتریس درخشان که در کل بدن نفوذ می کند. در دبیرستان، من مجذوب بیضی‌های فوق‌العاده‌ای بودم که وقتی آهن‌ربایی را در نزدیکی براده‌های آهن پراکنده روی شیشه نگه می‌دارید ظاهر می‌شوند. آهنربا را زیر شیشه حرکت دادم و تماشا کردم که خاک اره مرتباً از میدان نامرئی اطاعت می کند و مانند کاروانی از مورچه های فلزی آن را دنبال می کند. خاک اره را با انگشتانم تکان دادم، اما به محض اینکه دستم را برداشتم، آن‌ها، گویی با عقلانیت خودشان هدایت می‌شدند، بلافاصله به موقعیت قبلی خود بازگشتند. چه چیزی باعث شد که قطعات فلزی موقعیت خاصی پیدا کنند؟ سال ها بعد متوجه شدم که تلاش های طب غربی برای تغییر بدنه مادی با هم زدن براده های آهن روی شیشه تفاوت چندانی ندارد. جراحی و دارو اغلب باعث تغییرات شدید و آسیب زا در بدن می شود. این رویکرد همیشه به نظر من یک مداخله خشن بوده است، زیرا موقعیت خاک اره راحت تر تغییر می کند نه با دست، بلکه با حرکات صاف آهنربا.

آهن ربا با براده های آهن برای من استعاره ای از این واقعیت شد که ماده و آگاهی به طور جدایی ناپذیری با یک میدان انرژی نامرئی با یکدیگر مرتبط هستند. من مواردی را دیده ام که یک تومور بدخیم که توسط جراح برداشته شده است، ظرف یک هفته پس از عمل دوباره ظاهر می شود. فقط تشکیل مواد حذف شد، اما میدان انرژی نورانی همچنان نشان بیماری را شامل می شد. ظهور مجدد آن فقط موضوع زمان بود، اما تومور عجله داشت تا دوباره خود را در بدن تثبیت کند و از الگوی موجود پیروی کند. با شفا از طریق فرآیند روشنگری، الگوی براده های آهن بدن را تغییر می دهیم و در زمینه های انرژی که آن را تعریف می کنند، تغییراتی ایجاد می کنیم. باید میدان انرژی نورانی را درمان کرد، سپس جسم مادی نیز شفا می یابد.

میدان انرژی نورانی شامل چهار لایه است که فراتر از مرزهای بدن است:

1. فیزیکی (جاندار).

2. ذهنی-عاطفی (ذهنی).

3. ذهنی، یا اثیری (روح).

4. سببی (روح).

هر لایه باعث صرفه جویی در انرژی با کیفیت خاصی می شود. بیرونی ترین لایه انرژی را جمع می کند که بدن مادی را تغذیه می کند. لایه بعدی انرژی را ذخیره می کند که به ما نشاط ذهنی و عاطفی می دهد. حتی پایین تر، لایه انرژی های تصفیه شده روح است، و نزدیک ترین لایه به پوست، لایه ظریف ترین انرژی - معنوی است. در واقع هیچ مرز مشخصی بین این لایه ها وجود ندارد. آنها شبیه رنگ های رنگین کمان هستند، یعنی به آرامی در یکدیگر حل می شوند. اگرچه فیزیکدانان به طور خودسرانه یک مرز فرکانس تعیین کرده اند که مثلاً قرمز را از نارنجی متمایز می کند، با نگاه کردن به رنگین کمان، نمی توانیم دقیقاً بگوییم که مرز بین آنها کجاست.

میدان انرژی نورانی شامل آرشیوی از خاطرات شخصی و خاطرات اجداد، آسیب های وارده در اوایل دوران کودکی و حتی رویدادهای دردناکی است که در زندگی های گذشته رخ داده است. این اطلاعات یا چاپ ها در همه رنگ ها همراه با تمام احساسات تجربه شده حفظ می شوند. چاپ ها مانند یک برنامه کامپیوتری خفته هستند. وارد عمل می شود، فرد را به آن دسته از اعمال، روابط، رویدادها و بیماری هایی سوق می دهد که به نوعی از طرح های اصلی تقلید می کنند. تاریخ شخصی ما واقعاً در حال تکرار است. آثار ضربه فیزیکی در بیرونی ترین لایه میدان انرژی نورانی ذخیره می شود. آثار عاطفی - در لایه دوم، ذهنی - در سوم، و معنوی - در چهارم، عمیق ترین. علامت گذاری در میدان انرژی نورانی باعث ایجاد استعداد برای یک روش خاص زندگی می شود. آنها تجربیات ما را هدایت می کنند، باعث رویدادهای مشخص می شوند، باعث جذب افراد از نوع خاصی می شوند. چاپ‌ها ما را مجبور می‌کنند درام‌های دردناک و صحنه‌های دلخراش را دوباره به نمایش بگذاریم، اما به طور کلی ما را به شرایطی هدایت می‌کنند که به ما امکان می‌دهد زخم‌های معنوی دیرینه را التیام دهیم.

در اصل، این که اثر انگشت دقیقاً کجا ذخیره می شود چندان مهم نیست، زیرا ما واقعاً اهمیتی نمی دهیم که رایانه چگونه ایمیل ما را ذخیره می کند. یک چیز دیگر مهم است: ما این فرصت را داریم که نامه های جدید بنویسیم، محتوای آنها را تغییر دهیم. به طور مشابه، در توسعه فرآیند روشنگری، دغدغه اصلی من حذف محتوای منفی اثر بود. همه برداشت ها حاوی داده های خاصی هستند. چاکراها از این اطلاعات بهره می برند و دنیای فیزیکی و عاطفی ما را بر اساس آن مرتب می کنند. اطلاعات اثرگذاری شکلی به میدان انرژی نورانی می دهد که به نوبه خود بر ماده تأثیر می گذارد.

میدان انرژی نورانی شامل طرح کلی زندگی ما است. تعیین می کند که چگونه بیمار شویم، چگونه بهبود پیدا کنیم و چگونه می توانیم بمیریم. اگر هیچ اثری از بیماری در میدان انرژی نورانی وجود نداشته باشد، فرد خیلی سریع از بیماری بهبود می یابد. برعکس، آثار بیماری ها می توانند سرکوب شوند سیستم ایمنیکه باعث می شود بهبودی طولانی شود. هیچ کس نمی خواهد چندین ماه متوالی بیمار باشد، ما می خواهیم در عرض چند روز یا چند هفته بهتر شویم. با پاک کردن آثار منفی که به علت اصلی بیماری تبدیل شده اند، به سیستم ایمنی خود کمک می کنیم تا به راحتی با این بیماری کنار بیاید.

جورج، پسری با ظاهری ورزشکار در اوایل بیست سالگی، با نارسایی کلیه به دنیا آمد. هنگامی که یک اهدا کننده پیدا شد، جورج برای پیوند به مرکز پزشکی UC سانفرانسیسکو رفت. در آستانه عمل با کمک داروها، فعالیت سیستم ایمنی سرکوب شد تا کلیه خارجی را پس نزند. اهدا کننده بود یک فرد سالم، اما قبل از پیوند، کلیه طبق معمول به دقت مورد بررسی قرار گرفت و مطمئن شد که حاوی سلول های سرطانی فعال نیست. با این حال، پس از پیوند، سلول های غیرفعال شروع به رشد کردند و در عرض یک هفته، توموری به اندازه یک انگور ظاهر شد. جرج درد وحشتناکی داشت.

پزشکان به او داروهای سرکوب کننده سیستم ایمنی ندادند. گلبول های سفید خون به سرعت وارد ناحیه تولید کننده بیماری شدند و تومور در عرض چند روز ناپدید شد.

مشکل دیگری بوجود آمد: بدن کلیه شخص دیگری را پس زد. پزشکان به داروهایی بازگشتند که سیستم ایمنی را سرکوب می کنند، کلیه دوباره شروع به کار کرد - و تومور بلافاصله احیا شد. این چند هفته ادامه داشت و در طی آن تورم هفت بار آمد و شد. پس از دو ماه عذاب، بدن بالاخره یک عضو جدید را پذیرفت، در همان زمان از شر یک تشکیل بدخیم خلاص شد و جورج توانست دارو را متوقف کند. من متقاعد شده‌ام که جورج بهبود یافت زیرا هیچ اثری از سرطان در میدان انرژی نورانی او وجود نداشت. هنگامی که توسط داروها سرکوب نشد، سیستم ایمنی به سرعت با تومور مقابله کرد.

رودخانه های نور

میدان انرژی نورانی به شکل یک دونات است - شکلی که در هندسه به آن چنبره می گویند. در هسته میدان، نازک ترین محور، یک تونل است که ضخامت آن بیشتر از یک مولکول نیست. اینکاها به این حفره رورو یا حباب نورانی می گویند. کسانی که تجربه های نزدیک به مرگ را تجربه کرده اند از سفر از طریق این تونل به نور سوزان در انتهای آن می گویند. میدان انرژی انسانی - ماکت میدان مغناطیسیزمین که از قطب شمال امتداد دارد، به صورت قوسی تمام سیاره را می پوشاند و در قطب جنوب بسته می شود. خطوط نیروی (seke) میدان انرژی نورانی از تاج سر بیرون می‌آیند و به صورت کمان در امتداد بدن نورانی فرود می‌آیند و یک بیضی بزرگ را تشکیل می‌دهند که تا فاصله یک بازوی دراز کشیده شده است. میدان انرژی ما تقریباً بیست و پنج سانتی متر در زمین فرو می رود و در پاها بسته می شود.

اگرچه با دور شدن از سطح سیاره، قدرت میدان مغناطیسی زمین به سرعت کاهش می یابد، اما هرگز صفر نمی شود. میدان مغناطیسی صدها کیلومتر بالا می رود و با سرعت نور (300000 کیلومتر در ثانیه) تا مرزهای جهان گسترش می یابد. میدان انرژی انسان تنها یک متر و نیم از بدن فاصله دارد، زیرا با افزایش فاصله نیز به سرعت قدرت خود را از دست می دهد. با این حال، با سرعت نور به فضای بینهایت نیز می رود و ما را با ماتریس نورانی کل کیهان، که اینکاها آن را tehetiuo - "وب تمام نافذ" نامیده اند، متصل می کند.

سطح سیاره ما پوشیده از خطوط نیرو، seke، شبیه به نصف النهارهای طب سوزنی است. این جریان ها در بزرگترین چاکراهای زمین همگرا می شوند.

چنین نصف النهارهایی در سراسر کره زمین پراکنده شده اند. آنها انرژی و اطلاعات را از گوشه ای از سیاره به گوشه ای دیگر حمل می کنند. شمن ها ادعا می کنند که می توانند از طریق یک ماتریس نورانی که توسط خطوط نیروی زمین تشکیل شده است با یکدیگر ارتباط برقرار کنند. شفادهنده ها می توانند شبکه نورانی کیهان را که زمین را با کهکشان های دور وصل می کند، احساس کنند و حتی گاهی اوقات ببینند.

در جامعه فناوری ما، بسیاری از مردم ارتباط خود را با ماتریس جهان از دست داده اند. من اغلب متوجه شدم که بیمارانی که با علائم کار مزمن مزمن به من مراجعه می کنند ارتباط خود را با دنیای طبیعی کاملا از دست داده اند. آنها از راه رفتن در جنگل، کاشت گوجه فرنگی در باغ و حتی بوییدن گل ها دست کشیدند. نمی خواهم بگویم که خستگی مزمن را می توان با قدم زدن در جنگل درمان کرد. این یک بیماری نسبتاً دشوار برای درمان است. و با این حال، برای بهبودی واقعی، افرادی که از این بیماری رنج می برند قطعا باید دوباره با شبکه طبیعی خطوط میدانی ارتباط برقرار کنند.

مانند خطوط نیرو روی سطح زمین، نصف النهارهایی نیز از پوست ما عبور می کنند که نقاط طب سوزنی - اساساً چاکراهای کوچک - را به یکدیگر متصل می کنند. از نظر عملکرد، مریدین های انرژی شبیه به سیستم گردش خون هستند. اینها رگها و شریانهای میدان انرژی نورانی هستند.

شفا دهندگان هندی نصف النهارها را rios de lix می نامند - "رودخانه های نور" که در جسمی درخشان جریان دارند. طبق افسانه، پنج هزار سال پیش، اولین متخصصان طب سوزنی شبکه‌ای از نصف النهارها را روی سطح بدن انسان دیدند. امروزه مشهورترین متخصصان طب سوزنی ژاپنی افراد نابینا هستند. توانایی شگفت انگیز آنها در تشخیص دقیق به این دلیل است که نابینایان از ظاهر بیمار منحرف نمی شوند. او که جریان چی را با نوک انگشتان خود احساس می کند، ریتم و ضربان انرژی جاری در امتداد نصف النهارها را می گیرد. شفا دهنده با شناسایی مکان هایی که در آن جریان چی مشکل است یا برعکس، خیلی سریع است، بیمار را به دقت تشخیص می دهد.

سنت های عرفانی مملو از داستان هایی در مورد افرادی است که قادر به درک میدان انرژی نورانی بودند. اینکاها به چنین کاواکی «بینا» می گفتند. در دشت های نازکا در جنوب پرو، شهر متروکه کاواچی ("شهر بینندگان") وجود دارد. در این سکونتگاه، آنها فقط به یک چیز مشغول بودند: آموزش توانایی دیدن جوهر نوری همه موجودات زنده. در طول سالها، من توانایی درک شارهای نوری بدن انسان، خواندن آثار سلامتی و بیماری را توسعه داده ام. من متقاعد شده‌ام که همه از بدو تولد این توانایی را دارند، فقط در هفت یا هشت سالگی آن را توسعه نمی‌دهیم یا از دست نمی‌دهیم، وقتی به ما یاد می‌دهند که تنها واقعیت دنیای مادی است. همه شمن های آمریکایی در کار خود بر توانایی درک مستقیم انرژی تکیه می کنند.

تقریباً بیست سال پیش، هنگامی که به کوزکو، پایتخت باستانی امپراتوری اینکاها رسیدم، این فرصت را داشتم که کار یک درمانگر به نام ماکسیمو را مشاهده کنم که در آن زمان مشغول معالجه یک زن هندی بود. پیرزن مبتلا به آسم بود. با کوچکترین تلاش - به عنوان مثال، هنگام بالا رفتن از پله ها - او شروع به حملات خفگی و سرفه کرد. بعد از سلام و معارفه های سنتی، ماکسیمو از زن خواست که بنشیند و دکمه های کاپشنش را باز کند. خودش پشت سرش ایستاد و شروع کرد به حرکت دادن انگشت اشاره اش روی خطی نامرئی نزدیک ستون فقرات. هر از چند گاهی با توقف، انگشتش را به شدت روی بدنش فشار می داد و به بیمار می گفت آرام باشد. خطوط نامرئی پشت او را دنبال کرد، ابتدا یک نقطه و سپس نقطه دیگر را فشار داد و احساسات دردناک زن به تدریج گذشت.

Maximo دقیقاً نقاطی را تحریک می کند که در طب سوزنی در درمان آسم استفاده می شود. وقتی جلسه به پایان رسید، تحسین خود را به او ابراز کردم، اما پاسخ شفادهنده بیشتر مرا تحت تأثیر قرار داد - او اظهار داشت که هرگز در مورد طب سوزنی نشنیده است. به گفته او، او روش درمانی خود را از مادربزرگش اقتباس کرد، که به او آموخت که رودخانه های نور (سکه) را روی سطح پوست ببیند و نقاطی را که نور با موانع برخورد می کند ماساژ دهد و جریان آن را تسهیل کند. وقتی آخرین بیمار آن روز او رفت، از ماکسیمو خواستم که این «رودهای نور» را تا حد امکان واضح توصیف کند. لبخندی زد، از من دعوت کرد تا پیراهنم را در بیاورم و با رژ لب قرمز روشن همسرش شروع به کشیدن نصف النهارها روی بدنم کرد. سپس من روی میز ناهار خوری بالا رفتم، ماکسیمو شروع به عکاسی از من کرد - و در آن لحظه همسر و دو دخترش وارد اتاق شدند. آنها فریاد زدند و بلافاصله از خانه بیرون زدند. بعداً فهمیدم که دیدن مرد کم پوش روی میز نبود که آنها را شوکه کرده بود، بلکه این واقعیت بود که ما از رژ لب استفاده کرده بودیم.

در کالیفرنیا، عکس‌ها را با اطلس چینی مریدین‌های طب سوزنی مقایسه کردم و متوجه شدم که دقیقاً مطابقت دارند. برای ماکسیمو و دیگر شمن‌های آمریکایی، «رودخانه‌های نور» بدن، شاخه‌هایی هستند که از رودخانه‌های درخشان بزرگی که از سطح زمین عبور می‌کنند، سرچشمه می‌گیرند و می‌کشند.

بسیاری از استفاده از ایده چاکراها در سنت سرخپوستان آمریکایی شگفت زده شده اند. آنها اغلب می گویند که چاکراها را بخشی از باورهای هندی می دانستند.

چاکراها عنصری از آناتومی میدان انرژی نورانی هستند. این واقعیت که در اروپا کلیه ها را "کلیه" می نامند به این معنی نیست که این یک ویژگی کاملا اروپایی است. به طور مشابه، چاکراها را نمی توان یک مفهوم منحصراً هندی در نظر گرفت. همه موجودات زنده چاکرا دارند - جیرجیرک، گوزن، سنجاب و انسان. آنها حتی در درختان هستند. در حیوانات، مانند انسان، چاکراها در امتداد ستون فقرات قرار دارند.

در درختان، برعکس، چاکراها متحرک هستند، زیرا گیاهان فاقد ستون فقرات هستند. دست خود را در امتداد تنه درخت بکشید. سوزن سوزن شدن در کف دست نشان دهنده وجود چاکرا است. می توان آن را با هر دو دست گرفت، زیرا چاکرای درخت معمولاً به اندازه یک توپ تنیس است. با فشار ملایم چاکرای درخت تا موقعیت آن را با چاکراهای خود هماهنگ کنید، می توانید یک ارتباط پایدار با درخت ایجاد کنید.

در مناطق مختلف آمریکای جنوبی، چاکراها به نام ojos luz 1us، "چشم های نور" نامیده می شوند. مربیان اینکای من آنها را ریکیو یا «چاه نور» می نامیدند. با کمک چاکراها، ما برداشت هایی از دنیای بیرون به دست می آوریم: ما عشق را با قلب، تمایلات جنسی، ترس و خطر - با معده (چاکرای دوم) و بینش های شهودی - با چاکرای بین ابروها (ششم) درک می کنیم. در شرایط ناخوشایند، چاکرای دوم اغلب می لرزد و به نظر ما می رسد که معده به صورت گره ای می پیچد. به لطف یک غریزه اشتباه که به شما امکان می دهد چیزی را با قلب احساس کنید، عشق شروع به پیوند با این اندام کرد. وقتی از غم صحبت می کنیم، ما آن را درد دل می نامیم.

در سنت شرقی، اعتقاد بر این است که چاکراها در داخل بدن قرار دارند، اما شمن ها آنها را به عنوان رشته های نورانی ساطع می کنند (hiaska) که فراتر از بدن است و ما را به درختان، رودخانه ها و جنگل ها و همچنین تاریخ و سرنوشت شخصی متصل می کند. علاوه بر این، هندی ها هفت چاکرا را متمایز کردند و شمن هایی که من با آنها مطالعه کردم، دو چاکرای دیگر را متمایز کردند. چاکرای هشتم در بالای جسم نورانی قرار دارد، اما در میدان انرژی نورانی قرار دارد. آن را سوسکا، "منبع مقدس" می نامند. چاکرای نهم نیز خارج از بدن است. با هر چیزی که وجود دارد و در بی نهایت می ماند، در جهان روح یکی است. به آن caisau pirah، "نقطه وجود ناآشکار" (یعنی بی نهایت) می گویند. در فصل ششم بیشتر در مورد چاکراها صحبت خواهیم کرد.

چاکراها اندام های کاری میدان انرژی نورانی هستند. این ها دیسک های چرخشی با گردن پهن هستند که چند سانتی متر از بدن می چرخند. چاکراها با کمک این زنگ، ماده تابناک بدن نورانی را جذب می کنند که تغذیه روحی، عاطفی و خلاقانه را برای فرد فراهم می کند. نوک تیز و قیفی شکل چاکرا وارد ستون فقرات می شود. چاکراها اطلاعاتی را در مورد آسیب ها و رنج های گذشته منتقل می کنند. چاپ ها این داده ها را در میدان انرژی نورانی، در سیستم عصبی ذخیره می کنند. چاکراها با فیزیولوژی عصبی ما مرتبط هستند که تأثیر زیادی بر سلامت عاطفی و فیزیکی دارد. علاوه بر این، چاکراها با غدد درون ریز مرتبط هستند که رفتار انسان را تنظیم می کنند.

طولانی و روشن زندگی کنید

هنگامی که میدان انرژی نورانی توسط آلاینده هایی با ماهیت مادی یا احساسی مسموم می شود، توده هایی در چاکراها تشکیل می شوند. هنگامی که پیستون های موتور با خاک مسدود می شوند، همین اتفاق برای موتور می افتد. با انباشته شدن بارندگی های آلاینده، چاکراها آهسته تر شروع به چرخش می کنند و سیستم ایمنی ضعیف می شود. برای طول عمر مهم، کیفیت "سوخت" است که در میدان انرژی نورانی ذخیره می شود. اگر مسموم شود، چاکراها سموم را به مرکز منتقل می کنند سیستم عصبی، و احتمال اینکه فرد بیمار شود بیشتر است و ممکن است در آستانه مرگ باشد. اینکه چگونه ذخایر انرژی ما به درستی به روز می شود، میزان سلامت و فعالیت ما را تعیین می کند.

کیفیت انرژی نور نیز به طور قابل توجهی بر سرعت پیری ما تأثیر می گذارد. دانشمندانی که پیری را مطالعه می کنند دریافته اند که ساعت بیولوژیکی بدن به طور ناهموار کار می کند. سن سلول‌های ما با سال‌ها تعیین نمی‌شود، بلکه با تعداد زندگی‌ها، یعنی توانایی تولید مثل و ایجاد نسخه‌های دقیق از خود تعیین می‌شود. به عنوان مثال، سلول های کبدی می توانند صد بار قبل از اینکه عملکرد خود را انجام دهند، تقسیم شوند. اگر آنها را بعد از پنجاه تقسیم منجمد کنید و تنها بعد از صد سال آنها را از حالت انجماد خارج کنید، باز هم می توانند پنجاه بار دیگر تکثیر شوند. با این حال، عادات غذایی و سبک زندگی یک فرد به طور قابل توجهی تأثیر می گذارد که آیا او می تواند از کل طول عمر اختصاص داده شده لذت ببرد. اعتیاد به الکل عمر سلول های کبد را به نصف می رساند.

کیفیت انرژی ذخیره شده در میدان انرژی نورانی اهمیت کمتری برای طول عمر ندارد. اگرچه مطالعات آزمایشگاهی در مورد ارتباط بین ذخایر انرژی یک جسم درخشان و طول عمر سلول ها انجام نشده است، شمن ها معتقدند که کیفیت و خلوص این مهم ترین انرژی ها به طور مستقیم طول عمر یک فرد را تعیین می کند. فشار بیش از حد احساسی و فیزیکی به سرعت ذخایر انرژی را تخلیه می کند - می توان گفت که "مخزن سوخت" ما خالی می شود. مانند باتری، میدان انرژی نورانی تنها در صورت شارژ مجدد می تواند با ظرفیت کامل کار کند. همه ما با افرادی برخورد کرده‌ایم که پس از تحولات عاطفی، مانند انشعاب در خانواده یا از دست دادن یکی از عزیزان، به طرز چشمگیری پیر شده‌اند. مدت و سطح زندگی ما بستگی به این دارد که چگونه به درستی ذخایر انرژی را ذخیره و بازیابی کنیم.

برداشت از بیماری ها

میدان انرژی نورانی حاوی اطلاعاتی است که می تواند ما را از بین ببرد یا شفا دهد. این مانند DNA است که مارپیچ دوگانه آن فرمول هایی برای طول عمر و ویژگی های سلامت ارثی دارد. اینها نقشه هایی از بدن ما هستند، مانند نمودارهای معماری که کل ساختار خانه را توصیف می کنند. با این حال، بر خلاف طرح‌های معمولی، که مانند عصر ساختمان باقی می‌مانند، طرح نورپردازی ما تحت تأثیر تجربیات مثبت و منفی زندگی دائماً در حال تغییر است. آسیب های روانی و روحی حل نشده به عنوان زخم های زشت در میدان نور نقش بسته است. صلح و آرامش، که از طریق تمرینات معنوی حاصل می شود، تبدیل به سوخت برای عمیق ترین لایه های میدان انرژی درخشان می شود، روح و روح را با انرژی تازه پر می کند.

نقاشی هایی که بر اساس آنها بدن ما زمانی که هنوز در رحم بودیم ساخته شده است، حاوی خاطره تمام زندگی های گذشته است - در مورد اینکه چگونه رنج می کشیدیم، چگونه دوست داشتیم، چگونه بیمار شدیم و مردیم. در شرق به این تأثیرات کارما می گویند. اینها نیروهایی هستند که مانند موج سواری غول پیکر در زندگی ما می چرخند و شما نمی توانید از آغوش آن فرار کنید. چاپ ها حاوی دستوراتی هستند که ما را مجبور می کنند وقایع خاصی از گذشته را تکرار کنیم. بسیار مفید است که بدانید دقیقاً در کجای میدان انرژی نورانی آثار انرژی ذخیره می شود و چگونه آنها را پاک کنید تا بدن، ذهن و روح دوباره سالم شوند.

در بیرونی ترین لایه میدان انرژی درخشان یک غشاء وجود دارد - این "پوست" بدن درخشان است. غشاء نقش یک پوسته محافظ را بازی می کند و از این نظر واقعاً شبیه پوستی است که اندام های داخلی بدن را می پوشاند.

آثار آسیب جسمی و بیماری مانند الگوهای حک شده در سطح شیشه روی این غشاء باقی می ماند. هنگام کار با بیماری که از یک بیماری مزمن رنج می برد، تقریبا همیشه یک اثر پرانرژی پیدا می کنم که سیستم ایمنی را سرکوب می کند. اگر این اثر پاک نشود، بهبودی ممکن است ماه‌ها و حتی سال‌ها طول بکشد. علاوه بر این، فرد نه تنها مستعد ابتلا به همان بیماری را حفظ می کند، بلکه این تصور را به زندگی آینده نیز منتقل می کند. آثار در لایه ذهنی-عاطفی میدان انرژی نورانی ما را به شیوه خاصی از زندگی هدایت می کند، باعث جذب افراد و روابط از یک نوع یا آن می شود. آنها مسیر زندگی عاطفی ما را هدایت می کنند. نقش های حک شده در لایه اثیری (روحانی) وجود فیزیکی ما را تعیین می کند. سرانجام، نقش‌هایی در لایه علّی (معنوی) بر ماهیت مسیر زندگی ما حاکم است، از جمله اشکال آرامش معنوی که به دست می‌آوریم و سایر دستاوردها.

اثر ذخیره شده در بدنه نورانی از بسیاری جهات مشابه است پست الکترونیکدر حافظه کامپیوتر شما می توانید یک هارد دیسک را با پیچ گوشتی باز کنید، اما مهم نیست که چگونه به داخل آن نگاه کنید، متوجه هیچ جمله، پاراگراف و علامت نقطه گذاری نخواهید شد، زیرا زبان کامپیوتر ضبط مغناطیسی صفر و یک است. میدان انرژی نورانی نیز از کد خاصی استفاده می کند. سوء استفاده از دوران کودکی به عنوان تصویر یک نوزاد آزرده نشان داده نمی شود و سرطان یک ذره خارجی در ساختار انرژی نیست. هر دو (البته از نظر کسانی که می توانند ببینند) مانند حوضچه ای از انرژی تاریک و راکد به نظر می رسند. با وارد شدن به عمل، imprint برنامه خود را راه اندازی می کند و از ذخایر انرژی میدان انرژی نورانی نیرو می گیرد. تقریباً غیرممکن است که عملکرد آن را قطع کنید، مانند یک قایق در امتداد رودخانه کوهستانی می شتابد و بازگرداندن آن بسیار دشوار است. باید بر تپه ها غلبه کنید تا جایی که مکان مناسب دیگری برای اسکله پیدا کنید.

اگر شخص از احساسات منفی که با هر آسیبی همراه است خلاص نشده باشد، نقش ها شکل می گیرد. یکی از بیماران من برداشت بسیار قوی ناشی از طلاق پدر و مادرش داشت. سپس سوزان هفت ساله بود و معتقد بود که رفتن پدرش تقصیر اوست و او کار اشتباهی انجام داده است. او بعداً با عواقب سخت طلاق والدینش که در ازدواج خودش ظاهر شد، به شدت مبارزه کرد. سوزان اگرچه شوهرش را دوست داشت و او هرگز دلیلی برای بی اعتمادی به او نداد، اما مطمئن بود که او، مانند هر مرد دیگری، نمی‌توان به او اعتماد کرد و در صورت نیاز از او حمایت نمی‌کرد.

شوهرش هر کاری کرد، نتوانست خلاف آن را ثابت کند. پس از بررسی میدان انرژی نورانی او، دسته‌ای از نخ‌های گره‌دار را روی شانه چپ او یافتم که شبیه یک نخ درهم بود. در طول دوره‌های فعالیت، این اثر بر روی شانه چپ سوزان می‌چرخید. سال‌ها روان‌درمانی به او کمک کرد تا مشکلات دوران کودکی‌اش را درک کند، اما این رویکرد به او اجازه نمی‌داد که اثرش را پاک کند. بحران‌ها و استرس‌های عاطفی، برنامه اثر را به حرکت درآورد و او دوباره به فعالیت مخرب خود ادامه داد. آسیب های قدیمی ظاهر شد و به تمام مردانی که سوزان را در زندگی احاطه کرده بودند منتقل شد. پس از سه جلسه شفا، او شروع به اعتماد به شوهرش کرد تا او را یک تکیه گاه قابل اعتماد بداند. سوزان پدرش را بخشید و حتی رابطه خود را با او بهبود بخشید.

با این حال، من بیماران دیگری را ملاقات کرده ام که از شوک فیزیکی یا عاطفی (از جمله قربانیان خشونت و شکنجه) رنج می بردند، اما تجربه آنها اثری در میدان انرژی نورانی باقی نگذاشت. آنها توانستند از شر خاطرات دردناک خلاص شوند و درد و ناراحتیناشی از ضربه های طولانی مدت همه ما افرادی را می شناسیم که غم و اندوه وحشتناکی را متحمل شده اند، اما با این مصیبت کنار آمده اند و از آن درس گرفته اند. موارد مخالف را نیز می دانیم که فرد از جراحات، زخم ها و دردها بهبود نیافته است. چنین افرادی زخم های عمیقی دارند و روحشان پر از تلخی و اندوه است. اما روانپزشک جروم فرانک را به یاد بیاورید که پس از نابودی تمام خانواده اش توسط نازی ها حتی در یک اردوگاه کار اجباری توانست معنی و هدف وجود را ببیند! اگر بتوانیم جنبه عاطفی شرایط دردناک را در حین بروز آنها التیام بخشیم، هیچ اثری در میدان انرژی نورانی باقی نخواهد ماند. شفقت و بخشش در میان عذاب حاد اجازه نمی دهد که انرژی های سمی در میدان انرژی نورانی اثری از خود به جای بگذارند. آثار ممکن است به دلیل اتفاقات نسبتاً عجیب و به ظاهر نامرتبط در دنیای بیرون رخ دهند.

بعداً ما را مجبور می‌کنند که با افرادی که با تجربیات مشابه مسموم شده‌اند همگرایی کنیم. آثار می توانند به باورنکردنی ترین جلسات منجر شوند، پس از آن این احساس وجود دارد که سرنوشت خود شما را به یک شخص رساند.

Impressions قادر است دوچرخه ما را به ضخامت آن بفرستد ترافیکیا برعکس، به طور معجزه آسایی از کامیونی که در راه است، کمک کنید. داستان ماگدا که در زیر توضیح داده شده است نمونه خوبی از این واقعیت است که نقش‌هایی در سطح روح میدان انرژی نورانی می‌تواند به همان راحتی و آسودگی ما جهان اطراف ما را تغییر دهد.

مگدا نزد من آمد و از چیزی که خودش آن را «بدشانسی شگفت انگیز» می نامید شکایت کرد. او یک مادر مجرد بود. در سن هفده سالگی، تنها پسرش در یک تصادف رانندگی درگذشت - و از آن زمان، در هر سالگرد مرگ او، زندگی خود ماگدا در خطر بوده است. هنگامی که او در چراغ راهنمایی توقف کرد، ترمزهای ماشینش از کار افتاد. در نتیجه، مگدا در مراقبت های ویژه قرار گرفت، جایی که با عجله عمل شد. بر سال آیندهاو دوباره با سوء هاضمه حاد وارد اورژانس شد. بازرسی اعضای داخلیبه او محلول باریم داده شد. این واقعیت که او به باریم حساسیت داشت تنها پس از ایست قلبی آشکار شد. به طور کلی، این کار برای پنج سال متوالی ادامه یافت. مگدا نمی توانست بفهمد که چرا حوادث تهدید کننده زندگی برای او فقط در یک روز از سال - 26 فوریه - اتفاق می افتد.

برای اولین بار در دفتر من، مگدا فریاد زد:

چرا من نمی توانستم به جای او بمیرم؟ چرا باید زندگی کنم؟

او خودش را سرزنش کرد که به پسرش اجازه داد تا با دوستانش رانندگی کند در آن عصر شوم. بدون او تنها بود، زندگی معنای خود را از دست داد، دلیلی برای ادامه این وجود بدبخت وجود نداشت. در طی فرآیند روشنگری، مگدا دچار انقباضات عضلانی، اسپاسم و سپس احساس سبکی و آرامش شد. او چندین بار گریه کرد که بدنش تشنج شد. در پایان یکی از جلسات، او گفت که احساس آرامش عمیقی دارد. او متوجه شد که پسرش نیز آرامش پیدا کرده است، احساس کرد که او نزدیک است و سعی می کند او را آرام کند. پس از چند جلسه دیگر، ما موفق شدیم آثاری را که او را به سوانح سوق داده است پاک کنیم - در روانپزشکی به این "اثر سالگرد" می گویند. مگدا از بینش رهایی بخش رنج برد و متوجه شد که روح او و پسرش یکی هستند. او دیگر شک نداشت که هرگز از او جدا نشده است. ماگدا موفق شد با از دست دادن غم انگیز یک کودک کنار بیاید. هیچ اتفاق بدی برای او نیفتاده است. او از 26 فوریه بعدی بدون هیچ غافلگیری جان سالم به در برد. وقتی طرح انرژی مخرب فروپاشید، کل دنیای اطراف ما تغییر کرد.

اگر هر اثری وارد عمل شود، انرژی سمی آن به یکی از چاکراها سرازیر می شود و باعث ناراحتی عاطفی فرد می شود یا توانایی های محافظتی بدن او را تضعیف می کند. در مورد مگدا، رنج مانند رعد و برق رشد کرد و طوفان در سالگرد مرگ پسرش آغاز شد. در جستجوی اثری در میدان انرژی نورانی او، بلافاصله متوجه ابرهای رعد و برقی شدم که در آن نزدیکی می چرخیدند. انرژی های تاریک همیشه وجود یک اثر فعال را نشان می دهد. وقتی وارد بازی می شود، فرد شروع به جذب آن رویدادهایی می کند که به او امکان می دهد شرایط اولیه را دوباره زنده کند تا سعی کند از تأثیر مضر آنها بهبود یابد.

چاپ میراث

شفا دهندگان جنگل های آمازون در مورد نفرین هایی صحبت می کنند که گاهی بر کل خانواده تحمیل می شود و نسل به نسل منتقل می شود. در طول سال ها مطالعه با شمن ها، متوجه شدم که این یک استعاره است. در واقع، ما در مورد اثر انگشت ارثی صحبت می کنیم. رایج ترین شکل چنین برداشت هایی، مستعد ابتلا به بیماری هایی است که از والدین خود به ارث می بریم.

شناخته شده است که بیماری قلبی و سرطان سینه اغلب در خانواده منتقل می شود. اگر مادر یا مادربزرگ شما بر اثر حمله قلبی فوت کرده اند، شما یک عامل خطر ژنتیکی دارید، یعنی مستعد ابتلا به بیماری قلبی هستید. چنین داده‌های ارثی نیز در میدان انرژی نورانی به شکل حک ذخیره می‌شوند.

من این فرصت را داشتم که با دو خواهر که مادرشان بر اثر سرطان سینه فوت شده بود کار کنم. هر دو عامل خطر مناسب را از او به ارث برده بودند. وقتی آنها به من مراجعه کردند، پزشکان قبلاً یک توده بدخیم را در سینه یکی از خواهران کشف کرده بودند. دیگری هیچ علائم هشدار دهنده ای نداشت. در میدان انرژی درخشان یک خواهر مبتلا به تومور، نقش فعال بیماری به وضوح مشخص شد. در بدن نورانی خواهر دوم، فقط متوجه ردی ضعیف شدم. دست به کار شدیم خواهر بیمار تحت عمل جراحی قرار گرفت و در نهایت بهبود یافت. دومی هنوز هیچ علامتی نشان نمی دهد. هر دو از شر آثار مساعد این بیماری خلاص شدند.

مورد دیگری هم بود. کن با مشکلات خانوادگی پیش من آمد. او و نامزدش نتوانستند خود را با زندگی مشترک وفق دهند و تصمیم گرفتند به دنبال مشاوره باشند. در طول مکالمه، متوجه نقطه تاریکی در میدان انرژی کن، بیست سانتی متر بالاتر شدم قفسه سینه. با نگاه دقیق تر، احساس کردم که ریشه آن از شکل سیاهی در قلب کن می آید. پرسیدم آیا در خانواده او بیماری قلبی وجود دارد؟ او پاسخ داد که تمام بستگانش قلب بسیار سالمی دارند و هیچ کس بر اثر سکته قلبی فوت نکرده است. علاوه بر این، او اظهار داشت که احساس می کند سرشار از انرژی و سلامت است. تعجب کردم، زیرا مدتها بود که یاد گرفته بودم به دید خود اعتماد کنم. من از کن خواستم که ابتدا یک آزمایش فیزیکی انجام دهد و قلبش را چک کند، گوشت سیاه را قطع کند، ورزش کند و قلبش را سالم نگه دارد. بعد روی چاکرای قلبش کار کردم. ذهنم به من گفت که او ممکن است از استرس عاطفی رنج می برد، که می توانم آن را با بیماری قلبی اشتباه بگیرم.

سه روز بعد، کن تماس گرفت و گفت که برادرش به تازگی یک عمل جراحی بزرگ قلب انجام داده است. در طول معاینه فیزیکی معمول، پزشکان دریافتند که قلب برادرش هر لحظه ممکن است از کار بیفتد. خود کن نیز تحت معاینه قرار گرفت که نشان داد همه چیز از نظر قلبش مرتب است. می‌دانستم که ناهنجاری‌های موجود در میدان انرژی نورانی می‌تواند ماه‌ها و حتی سال‌ها قبل از شروع علائم جسمی نشان‌دهنده مشکلات سلامتی باشد، بنابراین به کن توصیه کردم که از اقدامات پیشگیرانه برای تقویت قلب غافل نشود. علاوه بر این، ما فرآیند روشنگری را با او انجام دادیم تا منبع خطر را قبل از اینکه در بدن ظاهر شود از بین ببریم. کن قبل از نیاز به عمل جراحی شفا یافت.

اثر انگشت نیز می تواند مرتبط باشد ویژگی های روانیکه از پدر و مادرمان به ارث می بریم. در کتاب نانسی فرایدی، مامان من و من، نویسنده در مورد این صحبت می‌کند که چگونه یک کپی دقیق از زندگی مادرش داشته است، علی‌رغم اینکه او تمام تلاش خود را برای انجام برعکس انجام داده است. ما اغلب با مشکلات مشابهی روبرو هستیم، همان مسیر زندگی را که پدر و مادرمان دنبال می کنیم. اگر مادربزرگ و مادر شما زندگی خود را با شوهران بی ادب وصل کردند، ممکن است شما نیز مستعد چنین انتخابی باشید. حتی کتاب مقدس می گوید که گناهان پدران به هفت نسل منتقل می شود. این گناهان مجازات سختی نیست که بر فرزندان بی گناه تحمیل شود، بلکه انرژی های منفی است که از پدر و مادر به فرزندان منتقل می شود. روانشناسان بر این باورند که توطئه های ناخودآگاه و اشکال رفتاری که از والدین به ارث رسیده است را می توان در ساختار مغز دوخت و تنها راه برای رمزگذاری مجدد این مدارها روان درمانی است. من متقاعد شده‌ام که چنین تمایلات و عادات منفی در میدان انرژی نورانی نقش بسته است و با کمک فرآیند روشنگری می‌توان در یک جلسه به آنچه روان‌درمانی سال‌ها طول می‌کشد دست یافت.

برای شفای واقعی، گفتگوهای روان درمانی به تنهایی همیشه کافی نیست. در روانشناسی، اعتقاد بر این است که به محض اینکه شخص شروع به آگاهی از "عقده ها" و "نیازها" ناخودآگاه قبلی کند، بلافاصله از تاثیر مضر آنها رها می شود. برعکس، شمن ها معتقدند که درک با ذهن تنها آثاری به سختی قابل توجه در سطح میدان باقی می گذارد و اصلاً برای شفا کافی نیست. درک اینکه او در کودکی از آزار جنسی رنج می برد به زن کمک می کند تا بی اعتمادی خود را نسبت به مردان برطرف کند، اما به ندرت به او اجازه می دهد وارد روابط صمیمی شود. در نهایت، همه ما به خوبی می دانیم که باید ورزش کنیم، غرق شیرینی ها و مراقبه نشویم، اما تعداد کمی از مردم خود را مجبور به انجام کارهای مفید می کنند. ذهن منطقی تأثیر چندانی بر احساسات و جاذبه های فیزیکی، ترس ها و خواسته ها ندارد. با این حال، فرآیند روشنگری می تواند به یک پیشرفت واقعی منجر شود، زیرا در سطح لایه علّی میدان انرژی نورانی عمل می کند. گفتگوهای روان درمانی فقط در سطح ذهنی کار می کنند. آنها قادر به پاک کردن یا تغییر آثار قدیمی در میدان انرژی نورانی نیستند.

نوع دیگری از نقش وجود دارد که از نسلی به نسل دیگر، از پدر به پسر و از مادر به دختر منتقل می شود. این اصل وقتی متوجه تظاهرات آن در خانواده خودم شدم، برایم جالب بود. پدربزرگ من در دوران رکود بزرگ، زمانی که چهل و پنج سال داشت، تمام دارایی خود را از دست داد. وقتی پدرم که یک وکیل موفق در هاوانا بود، چهل و شش ساله شد، شغل و هر چه داشت را از دست داد - یک تسلط کمونیستی در کوبا اتفاق افتاد. باید بگویم که پدرم همیشه موفقیت را با ثروت مادی می سنجید - با نوع خانه ای که یک فرد در آن زندگی می کند، چقدر درآمد دارد، فرزندانش در چه مدرسه ای می روند. بعد از انقلاب، زمانی که ما از کوبا فرار کردیم، او وظیفه داشت که همه چیز را از نو شروع کند و به همان سطح رفاه برسد. بیست و پنج سال بعد او شبانه روز کار کرد، زمان کمی را با خانواده اش سپری کرد و خود را از تمام لذت های زندگی محروم کرد. در سن هفتاد سالگی، پدرم به عنوان یک مرد ثروتمند بازنشسته شد. چند ماه بعد با من تماس گرفت و اعتراف کرد که وقتی صبح از خواب بیدار شد، نمی دانست باید چه کار کند. او تصمیم گرفت از زندگی لذت ببرد و شروع به سفر کرد: او از اروپا، چین و کشورهای دیگری که همیشه می خواست ببیند بازدید کرد. عالی است، و با این حال او بیست و پنج سال تمام را از دست داد.

وقتی برادرم چهل و هشت ساله بود، پزشکان متوجه شدند که او تومور مغزی دارد. شیمی درمانی و پرتودرمانی با شکست مواجه شد و چند ماه بعد در اوج شکوفایی خود درگذشت و همسر و دو فرزند خود را به جای گذاشت. در چهل و پنج سالگی، من نیز با خطر از دست دادن همه چیزهای عزیزم روبرو شدم. به لطف اولین کتاب‌ها، اغلب از من برای سخنرانی یا درس دعوت می‌شد. چهار روز در هفته به سفر می رفتم یا درباره شمنیسم و ​​پزشکی انرژی سخنرانی می کردم. زمانی برای خانواده نبود. علیرغم تلاش‌های مذبوحانه (از جمله درمان و مشاوره روان‌شناختی) برای نجات ازدواجمان، این ازدواج در نهایت از هم پاشید. من و همسرم از هم جدا شدیم و کمی بعد دختر شش ساله مان از اسبش افتاد و تحت عمل جراحی بزرگ کبد قرار گرفت. وقتی این اتفاق افتاد، من در سفری به آمازون بودم و در راه بودم تا پزشک معروف دیگری به نام دون ایگناسیو را ببینم. این شمن بیننده بزرگی بود. وقتی در مورد اتفاقاتی که در شش ماه گذشته در زندگی شخصی من رخ داده بود به او گفتم، او اظهار داشت که توده ای تیره را در ناحیه قلبم دیده است.

این غم من است، پاسخ دادم.

نه، مخالفت کرد و با احتیاط دستش را روی قلبم کشید. - این بدبختی پدربزرگ شماست. او سپس توضیح داد که پدربزرگم شغل یک مرد را خراب کرد و به خاطر آن مجازات شد. "نفرین" به پدر، برادر و من منتقل شد.

دون ایگناسیو گفت: شما می توانید تا آخر عمر با دشمنان زیادی مبارزه کنید. - و شما می توانید قلب خود و تمام دنیای اطراف خود را درمان کنید.

دون ایگناسیو در آن شب به من کمک کرد تا قلبم را التیام بخشم. او سحابی تاریک را بر روی چاکرای قلب من پراکنده کرد، نقش موروثی را که در میدان انرژی نورانی ریشه دوانده بود، پاک کرد. روز بعد به ایالات متحده پرواز کردم. چند روز قبل از آن، دخترم از بخش اطفال مرخص شد - او بهبود یافت. برای نجات ازدواج خیلی دیر شده بود، اما موفق شدم رابطه خود را با فرزندانم تقویت کنم. امروز ما در یک رابطه فوق العاده هستیم. از آن زمان، من به چاپ هایی که می توانند ارثی باشند بسیار توجه کرده ام. با التیام این آثار در خودمان، هم والدین و هم فرزندانمان را نجات می دهیم. فکر می کنم پسرم را در چهل و پنج سالگی از یک بحران زندگی قریب الوقوع نجات دادم. علاوه بر این، من تمام نسل مردانه فرزندانم را شفا دادم. چرا من اینقدر مطمئنم؟ من زنده ام، بچه هایم خوب هستند. بر خلاف پدرم، بیست و پنج سال طول نکشید تا بهبودی پیدا کنم.

تغییر چاپ

برای ما فیزیکدانان، تفاوت بین گذشته، حال و آینده فقط یک توهم احمقانه و مداوم است.

(آلبرت انیشتین.)

شمن‌ها می‌توانند انرژی‌های احساسی سمی اطراف اثر را استخراج کنند و سپس خود اثر را پاک کنند. مراحل اولیهآموزش شمن شامل پاکسازی عمیق یا "فلاشینگ" میدان انرژی نورانی است. شمن با تاریخ شخصی خود همذات پنداری نمی کند. به همین دلیل، شفا دهندگان ناواهو کاملاً حق دارند که بگویند: "من کوه هستم، من رودخانه هستم." شمن‌ها نیز از دست دادن، گرسنگی، درد و رنج را تجربه می‌کنند، اما می‌دانند که اول از همه، مسافرانی در بی‌نهایت هستند.

این وظیفه شفا از طریق فرآیند روشنگری است. من به ندرت با شرح حال بیمارانم مانند روان درمانگران کار می کنم. من فقط به بیماران کمک می‌کنم بفهمند که آنها سابقه موردی نیستند، نه بازیگران فیلمنامه‌ای که زمانی توسط والدین، جامعه یا دوران نوشته شده است. آنها نویسنده داستان های خود هستند. برای رسیدن به این هدف، من باید به ردپای عمیق در میدان انرژی نورانی آنها بپردازم.

انجام این کار بسیار دشوار است، مانند تلاش برای تماشای فیلم با برداشتن نوار از یک نوار ویدئویی است. این فیلم فقط با کمک دستگاه های کمکی - یک ضبط کننده ویدئو و یک صفحه تلویزیون به دست می آید.

چاکراها واسطه های مشابهی بین دنیای مادی و میدان انرژی درخشان هستند. به یک معنا، این گرداب های چرخان انرژی را می توان علامت مساوی در معادله معروف انیشتین E = mc 2 در نظر گرفت. چاکراها با انرژی خود، ماده فیزیکی بدن را ساده می کنند، آن را بیمار یا سالم می کنند، فوراً کل دنیای اطراف ما را تغییر می دهند. از طریق چاکراها می توانیم شکاف بین دنیای مادی و قلمرو انرژی را پر کنیم.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
• روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
• زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
• بیان احساسات خود;
• ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
• حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
• لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
• چوب ماهون به عنوان ماده;