یونانیان باستان را رومیان بربر می نامیدند. Eliins
هیچ ملتی خود را واژه "بربر" نمی نامد. خوب، این کلمه نیست. فقط در رابطه با ملل دیگر استفاده می شود. نشان دهنده عدم تشابه است. یونانیان باستان هنگام صحبت در مورد غیریونانیانی که زبانشان نامفهوم بود از آن استفاده می کردند. به نظرشان آمد که غریبه به طور نامفهوم زمزمه کرد: «با-با-با...» همین کلمه «باربارا» به معنای «لکنت زبان، ناواضح»، یعنی غریبه، در زبان سانسکریت نیز هست. هند باستان
رومی ها کلمه یونانی را اقتباس کردند و آن را به نام مستعار (معمولاً تحقیرآمیز) برای مردمان ساکن در اطراف تبدیل کردند. 1
از آنجایی که این اصطلاح توسط قدرت و عظمت روم تقویت شد، تفسیر لاتین تنها مورد توجه قرار گرفته است. مردمانی که رومیان آنها را "بربر" می نامیدند، اعم از اسپانیایی، بریتانیایی، گول، آلمانی، سکاها، ایرانیان یا سوری ها، برای همیشه با این ننگ باقی ماندند. کلمه "بربر" مترادف با هر چیزی شده است که با تمدن مخالف است. بربرها برخلاف رومیان، ویرانگرهای بدوی، بی ادب، نادان، حریص و بی رحم بودند. رومیان تا آنجایی که می توانستند بربرها را مهار کردند، اما در نهایت آنها حلقه ها را شکستند و قبایل وحشی به امپراتوری روم سرازیر شدند و دستاوردهای فرهنگی چند صد ساله را از بین بردند. نور عقل و تمدن توسط انبوه وحشیانی که سراسر اروپا را فراگرفته بودند خاموش شد. آنها هر چیزی را که توسط رومیان خلق شده بود نابود کردند. آنها خود رم را غارت کردند و اروپا را در ورطه "قرن تاریک" فرو بردند. بربرها فقط هرج و مرج و جهل را به ارمغان آوردند که تا رنسانس سلطنت کرد، زمانی که نور هنر و علم روم دوباره روشن شد.
با این حال، داستان معمول. منحصربه‌فرد بودن رم نه در هنر، علم، یا فلسفه و تعهدش به قانون، انسانیت یا فرهنگ سیاسی عالی بود. در واقع، در همه این مناطق، روم از مردمانی که فتح کرده بود، پیشی نگرفت و گاهی از آنها عقب ماند. ویژگی اصلیرم اولین ارتش حرفه ای او در جهان بود. یک جامعه عادی متشکل از دهقانان، شکارچیان، صنعتگران و بازرگانان است. آنها با ورود به نبرد، نه بر دانش هنر نظامی و کار ماهرانه با سلاح، بلکه بر روحیه و قهرمانی شخصی خود تکیه می کنند. از نظر کسانی که سربازان آموزش دیده را برای مبارزه با آنها می فرستند، آنها شبیه حیوانات هستند. اما این قضاوت دور از واقعیت است.
در واقع، ما بیشتر مدیون به اصطلاح بربرها هستیم تا مردان توگا. و این واقعیت که ما هنوز به سلت ها، هون ها، وندال ها، گوت ها، ویزیگوت ها و دیگر مردمان به عنوان بربر نگاه می کنیم به این معنی است که ما در شبکه تبلیغات روم افتاده ایم. ما هنوز به رومیان اجازه می دهیم که دیدگاه ما را نسبت به جهان و تاریخ تعیین کنند.
با این حال، در 30 سال گذشته، وضعیت شروع به تغییر کرده است. اکتشافات باستان شناسی امکان نگاهی متفاوت به متون باستانی باقی مانده را فراهم کرده است که منجر به تفسیر جدیدرویدادهای گذشته اکنون می دانیم که امپراتوری روم پیشرفت علم و به ویژه ریاضیات را برای هزار و پانصد سال بسیار طولانی متوقف کرد. بسیاری از چیزهایی که قبل از ورود رومیان شناخته شده و ایجاد شده بود، باید در زمان های بسیار اخیر دوباره بررسی و کشف شود.
رم از ارتش خود برای از بین بردن فرهنگ های اطراف خود استفاده کرد و جنگجویان را با ثروت هایی که به سرقت برده بودند، پرداخت کرد. مردمان تسخیر شده رومیزه شدند و تمام ارجاعات به آنها در صورت امکان پاک شدند. در واقع، بسیاری از آنچه را که ما دستاورد تمدن روم می دانیم، توسط رومیان از بربرها به عاریت گرفته شده است. رم با شمشیرها، سپرها، زره‌ها و بالیست‌هایی که از آن‌هایی که او می‌جنگید کپی‌برداری کرده بود، جنگید. شهرهای رومی با غارت همسایگان ثروتمند ساخته شده بودند. در مورد جاده های معروف رومی، در مورد آنها بیشتر بخوانید. افسوس که بسیاری از دستاوردهای مهندسی و علمی دنیای بربرها به کلی از بین رفت و حتی زمانی که شواهدی از این اکتشافات ظاهر شد، به آنها اعتقادی نشد، زیرا آنها را به رومیان نسبت دادند. با این حال، اکنون متوجه می شویم که داستان زوال تمدن روم و فرو رفتن در تاریکی بربریت کاملاً دروغ است.
البته، سلت‌ها به سادگی عمل نکردند و مدرکی مکتوب برای ما باقی نگذاشتند - آنها باید می‌دانستند که فقدان شواهدی که شیوه زندگی آنها را تبلیغ می‌کند، مزیت آشکاری به نفع نسخه رومی تاریخ می‌دهد! و با این حال، ما نباید هر چیزی را که رومی ها به ما می گویند باور کنیم. مثلاً نظر ژولیوس سزار در مورد گوزن.
گوزن‌ها بدون شاخ هستند و پاهای آنها مفاصل یا رباط ندارند، بنابراین اگر بنا به دلایلی به زمین بیفتند، نه می‌توانند برای استراحت دراز بکشند و نه بلند شوند. درختان به عنوان بستر آنها عمل می کنند. گوزن ها به آنها تکیه می دهند و بنابراین، کمی خم شده، استراحت می کنند. هنگامی که شکارچیان ردپایی از این حیوانات را پیدا می‌کنند، با دانستن اینکه معمولاً به کجا می‌روند، ریشه همه درخت‌ها را می‌کشند یا تنه درختی را می‌بینند که به نظر می‌رسد ایستاده است.
گوزن ها که به پایین خم شده اند، درختی را که بدون تکیه گاه باقی مانده است با وزن خود به زمین می اندازند و با آن سقوط می کنند.
این مشاهده جالب جانورشناسی توسط جغرافیدان یونانی استرابون 2 و دایره المعارف پلینی بزرگ 3 با جدیت تکرار شد. به نظر می‌رسد که آنها آن را با داستان مشابهی درباره فیل‌ها که توسط ارسطو گفته شده و همچنین توسط استرابون نقل شده اشتباه گرفته‌اند. این روایت بخشی از "توصیف استاندارد واقعی فیل ها" شد و تا پایان قرن هفدهم ادامه یافت. سر توماس براون شکایت داشت که حتی زمانی که مردم می‌توانستند این حیوانات را در حال زانو زدن و ایستادن خود ببینند، اتکای آنها به مقامات کلاسیک آنها را به انکار بدیهیات سوق داد.
همانطور که مردم قرن ها زانو بودن حیوانات را انکار می کردند، اگرچه خودشان آنها را می دیدند، نگرش مشتاقانه جامعه غربی پس از رنسانس نسبت به همه چیز رومی ما را متقاعد کرد که به بسیاری از گذشته خود از چشم رومیان نگاه کنیم، حتی با وجود شواهد آشکار. برعکس به چشم پرتاب شد. البته ، اکنون ما در عمل از اطلاعاتی در مورد الکس ها که ژولیوس سزار گزارش کرده است استفاده نمی کنیم ، با این حال ، وقتی صحبت از بربرها می شود ، ما هنوز هم تمایل به پذیرش ارزیابی های او داریم - ارزیابی های فاتحی که همه چیز را در مسیر خود جارو می کند.
به محض اینکه تصویر را برگردانید و از دیدگاه غیر رومی ها به تاریخ نگاه کنید، بسیاری از چیزها بسیار متفاوت به نظر می رسند. به عنوان مثال، توصیف رومی از وندال ها به ما اصطلاح "وندالیسم" را داده است، اما خواهیم دید که وندال ها افرادی بسیار اخلاقی، تحصیل کرده، باسواد و اغلب متمدن تر از رومی ها بودند.
غارت رم توسط گوت ها و وندال ها به هیچ وجه یک اقدام تخریبی بی سابقه نبود. گوت ها تنها یک ساختمان را ویران کردند و وندال ها هیچ کدام را ویران نکردند. در هر دو مورد، ارتش مسیحی در کار بود. اما خود امپراتوری روم قبلاً یکی از اشکال مسیحیت - کاتولیک - را پذیرفته بود و سعی کرد این شکل از دین را بر همه مردمان دیگر تحمیل کند.
کلیسای کاتولیک پیروزمندانه در سراسر جهان گسترش یافت و مجدداً، در سنت خوب رومی، هر کاری که ممکن بود برای تغییر شکل مردم و تاریخ به روش خود انجام داد. کلیسا تصمیم گرفت که کدام اسناد باقی بماند و کدام نه. تمام منابعی که ما استفاده می کنیم از دست نسخه نویسان کاتولیک قرون وسطی گذشته است. بنابراین تصویر گذشته برای ما آمد، که راه طولانی را طی کرده بودیم.
این کتاب تلاشی است برای بازنگری در نقش تاریخی بیشتر مردمان اروپایی و آسیایی که در زمره بربرهای شرور قرار می گرفتند و در عین حال ارزیابی جدیدی از آرمان تمدن - روم فاتح همه جانبه - ارائه می دهد.
رومی ها چه کسانی بودند؟ خوب، نه بربرها.
از آنجایی که رومی ها از کلمه "بربر" برای تعیین کسانی استفاده می کردند که رومی نبودند، باید از روم شروع کنیم. رومی ها برای خود مفهوم روشنی داشتند. آنها او را رومانیتاس صدا می کردند. این مفهوم متضمن دانش لاتین، احترام به ادبیات لاتین، اطاعت از قوانین و سنت های رومی و حتی پیروی از رسم سه نام بود. بقیه، همه خارجی ها، بربر بودند و باید از روم می ترسیدند.
به اندازه کافی عجیب، به نظر می رسد ترس نقش کلیدی در تاریخ رم داشته است و با وجود قدرت رومی ها، ناامیدی شگفت انگیزی در کل تاریخ آنها وجود دارد. گویی عظمت روم زاده پارانویا و ناامیدی است. عجیب دیگر این است
که رویداد اصلی تاریخ رم، که این پارانویا را نابود می کرد، ممکن است هرگز اتفاق نیفتاده باشد.
شاید فقط یک افسانه باشد. به طور کلی، درست یا نادرست، اما لیوی مورخ بزرگ رومی (59 قبل از میلاد - 17 پس از میلاد) در مورد این رویداد نوشت و سابقه او از آن زمان به یک متن تاریخی پذیرفته شده برای هر رومی تبدیل شده است. گفته می شد که رومی ها از آنجا ترسیدن از بربرها را آموختند.
تاریخچه برن
در پایان قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه.، هنگامی که شهر رم در مرکز ایتالیا شروع به تسلط کرد، گروهی از گروه های ترکی مختلف از گال از آپنین عبور کردند و در سواحل آدریاتیک بین شهرهای فعلی ریمینی و آنکونا مستقر شدند. این افراد خود را سنون می نامیدند. سنون ها شهر Senigallia را تأسیس کردند. متاسفانه جای خوبی بود تعطیلات کنار دریااما نه برای کشاورزی جستجو برای زمین حاصلخیز کار آسانی نبود - سلت‌های دیگر قبلاً پیدا شده بودند بهترین توطئه ها. در نتیجه در سال 390 ق.م. ه. جنگجویان سنون به دروازه های کلوزیوم (چیوسی مدرن، در توسکا) ختم شدند. "هزاران انسان عجیب و غریب ... که امثال آنها را مردم شهر هرگز ندیده اند، جنگجویان خارجی مسلح به سلاح های ناآشنا" 5 . کلوزیوس به اندازه شهرهای دیگر که بیگانگان از آن بازدید کرده بودند امن به نظر نمی رسید و آنها خواستار زمین خوبی برای سکونت بودند.
ساکنان کلوزیوم برای کمک در مذاکرات به رم روی آوردند و رومیان سه برادر از خانواده فابیوس را به آسانی به آنجا فرستادند تا به عنوان داور عمل کنند. به گفته لیوی، هنگامی که فرستادگان رومی از سلت ها پرسیدند که به آنها حق مطالبه زمین از مردم کلوزیوم را دادند، "پاسخ متکبرانه ای دریافت کرد که حقوق آنها در آغوش آنهاست و همه چیز متعلق به شجاعان است" 6 .
برادران فابیا جوان و مغرور بودند و با درایت ترین واسطه ها نبودند. لیوی می گوید که آنها «پیام آوران خلق و خوی آتشین، بیشتر شبیه گول ها بودند تا رومی ها». همانطور که معلوم شد، این سلت ها بودند که احترام بیشتری برای قوانین بین المللی قائل بودند. وقتی مذاکرات شکست خورد، برادران فابی به مردم شهر پیوستند و به سنون ها حمله کردند. یکی از برادران، کوئینتوس فابیوس، حتی یکی از رهبران سلتیک را کشت. همانطور که هم لیوی و هم مورخ دیگری به نام پلوتارک خاطرنشان می کنند، قانون یک میانجی را از دست گرفتن سلاح برای حمایت از یک طرف در اختلاف با طرف دیگر منع می کرد.
سنون ها به حق خشمگین بودند و تصمیم گرفتند سفیران خود را با شکایت به رم بفرستند.
متأسفانه برادران فابی به خانواده ای بسیار قدرتمند تعلق داشتند و زمانی که مجلس سنا موضوع را به مردم روم رساند، اقدامات برادران مورد تایید قرار گرفت و بدتر از آن، فابی ها غرق افتخار شدند. فرستادگان سلتیک به رومیان هشدار دادند که تلافی در پی خواهد داشت و به کلوزیوم عقب نشینی کردند. تصمیم گرفته شد که در آینده به این رومیان تازه کار یاد شود که به قوانین بین المللی احترام بگذارند. به گفته پلوتارک، ارتش تحت فرماندهی برنوس در یک راهپیمایی خوب سازماندهی شده 80 مایلی از کلوزیوم به رم راهپیمایی کرد: "برخلاف انتظارات، آنها به کسی زخمی نکردند، چیزی از مزارع نبردند. وقتی از هر شهری رد می‌شدند، فریاد می‌زدند که به روم می‌روند، دشمنانشان فقط رومی‌ها هستند و آماده‌اند تا با بقیه دوست شوند.
این "دشمن عجیب از اقصا نقاط زمین" ارتش روم را با خود برد و به شهر نفوذ کرد، سوزانید و غارت کرد. برنوس و ارتشش موافقت کردند که در ازای هزار پوند طلا، تنها تا شش ماه از آن استفاده کنند.
سیصد سال بعد، لیوی از وحشت و شرم شکست که هشت قرن بر روح و روان رومیان سنگینی کرد، می گوید: هنگامی که فرمانده رومی مخالفت کرد، بربر متکبر، شمشیر خود را روی ترازو پرتاب کرد، فریاد زد: "Vae Victis" - "وای بر مغلوب!" 9 . چیزی که واقعاً لیوی را عصبانی کرد این بود که چقدر ارزان به سلت ها پرداختند. او می نویسد: «تصور کنید، هزار پوند طلا قیمت ملتی است که به زودی بر جهان حکومت خواهد کرد!»
لیوی می نویسد که در آن زمان رومی ها به طور جدی در فکر ترک شهر برای همیشه بودند. اما سپس تصمیم گرفتند آن را دوباره بسازند و دیگر هرگز در موقعیت شرم آور شکست خورده قرار نگیرند. افسانه برن به یکی از آنها تبدیل شده است نیروهای محرکگسترش روم. در اطراف بربرها، وحشی های وحشتناک وجود داشتند و روم باید مرزهای خود را تقویت می کرد. و نه تنها برای تقویت، بلکه فشار دادن آنها بیشتر و بیشتر، تا در نهایت، همه بربرها کاملاً رومیزه شوند. از این پس، رم از دکترین حملات پیشگیرانه پیروی خواهد کرد تا همه مردم مرزی را تحت سلطه خود درآورد و از رم در برابر بیگانگان محافظت کند.
اگرچه ما دیگر معتقد نیستیم که پستانداران چهار پا بدون زانو وجود دارند، اما همچنان دیدگاه رومی ها از جهان را می پذیریم که در آن کلمه "بربرها" همواره با کلمه "انبوهی" همراه است. رومی‌ها خود را مردمی متمدن نشان می‌دادند که امپراتوری‌شان دنیایی را که قبایل پراکنده وحشی‌های شیطانی در آن زندگی می‌کردند، در اختیار داشت.
افسانه رم با داستان رومولوس و رموس، دو پسر گمشده که توسط یک گرگ تغذیه می شوند، آغاز می شود. رومی ها این داستان را یک افسانه شیرین نمی دانستند. آنها می خواستند با این کار به دنیا نشان دهند که اشتهای گرگ و درندگی را با شیر مادرشان جذب کرده اند. وقت آن است که بپرسیم: اگر گرگ به جای غذا دادن، رومولوس و رموس را گاز بگیرد، چه اتفاقی برای دنیا می افتد؟ اگر رم نبود چه می شد؟
چه می شد اگر فقط بربرها وجود داشتند؟
باربارها
بربرها (در یونانی و لاتین "خارجی") - در میان یونانیان و رومیان باستان، نام مشترک برای همه خارجی هایی است که به زبانی صحبت می کنند که آنها را نمی فهمند. در آغاز ق. بیشتر در مورد آلمانی ها اعمال می شد. در دوران معاصر، کلمه "بربرها" به مجموعه ای از مردمانی که به مرزهای امپراتوری روم (فتح بربرها) حمله کردند و دولت های مستقل (پادشاهی) را در قلمرو آن تأسیس کردند، شروع شد. اسناد حقوقی این مردم به عنوان حقایق وحشیانه شناخته می شود. بربرها برای چندین قرن مرزهای امپراتوری روم را تهدید می کردند. گوت‌ها، وندال‌ها و سایر قبایل در جستجوی سرزمین‌های جدید برای سرقت و اسکان، از طریق مرز طولانی شرقی آن به امپراتوری روم نفوذ کردند. در دوران مهاجرت بزرگ مردمان (قرن 4-7)، کل مردم در سراسر اروپا نقل مکان کردند که اغلب هزاران کیلومتر را پوشش می دادند. در سال 410 ارتش ویزیگوت ها به رهبری آلاریک رم را تصرف و غارت کردند. هون ها، مردم عشایراز جانب آسیای مرکزی، در اواخر قرن چهارم. به اروپا حمله کرد. در اواسط قرن پنجم. تحت رهبری آتیلا، آنها لشکرکشی های ویرانگر را در امپراتوری روم شرقی، گال، شمال ایتالیا انجام دادند. معاصران آتیلا او را «مصیبت خدا» می نامیدند. در سال 455، رم توسط وندال‌ها به رهبری شاه گایزریک غارت شد و در سال 476، رهبر مزدوران آلمانی، اودوآسر، آخرین امپراتور روم، رومولوس آگوستولوس را خلع کرد. این رویداد پایان امپراتوری روم غربی محسوب می شود. تا همین اواخر، اعتقاد بر این بود که پس از آن، دوره سیاه بربریت در اروپای تقسیم شده آغاز شد. اگرچه برخی از دستاوردها فرهنگ باستانیبه فراموشی سپرده شدند، به طور کلی فرهنگ و آموزش حفظ شد. در اروپا، مسیحیت به عنوان یک نیروی متحد باقی ماند، مدارس، صومعه ها، کلیساها تأسیس شد که به مراکز آموزش و صنایع دستی تبدیل شدند.
شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان. 2012
همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه BARBARS به زبان روسی در فرهنگ لغت ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع هستند، مراجعه کنید:
- باربارها در دایره المعارف کتاب مقدس نیسیفور:
(روم. 1: 14، کول. 3: 11) - کلمه دلالت در اصل به معنای همه مردمان زمینی به جز یونانیان بود. در نتیجه، جمعیت کل کره زمین تقسیم شد ... - باربارها V فرهنگ لغت مختصراساطیر و آثار باستانی:
(باربری، ?????????). در زمان های قدیم این نام به افرادی اشاره می کرد که به یک زبان خارجی صحبت می کردند و این نام با نوعی تحقیر ... - باربارها
بنابراین یونانیان همه کسانی را که صحبت نمی کردند فراخواندند یونانی(بارباروس - "به طور نامفهوم چت کردن"). از این رو لقب تحقیرآمیز بی ادب ... - باربارها در دیکشنری-مرجع Who's Who در دنیای باستان:
بنابراین یونانی ها همه کسانی را که یونانی صحبت نمی کردند (بارباروس - به طور نامفهومی پچ پچ) نامیدند. از این رو لقب تحقیرآمیز بی ادب ... - باربارها در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
(بارباروی یونانی) در میان یونانیان و رومی‌های باستان، نام تمام خارجی‌هایی است که به زبان‌هایی نامفهوم و با فرهنگشان بیگانه صحبت می‌کردند (آلمانی‌ها... - باربارها در بزرگ دایره المعارف شوروی، TSB:
(به یونانی barbaroi، lat. barbari)، واژه‌ای رومیزی که یونانیان باستان و سپس رومی‌ها تمام خارجی‌هایی را که برای آنها نامفهوم صحبت می‌کردند، می‌گفتند. - باربارها V فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و یوفرون:
یونانیان با این نام (????????) همه کسانی را که به ملیت خود تعلق نداشتند می نامیدند و به آن نوعی تحقیر می دادند. رومی ها به همین معنا ... - باربارها در فرهنگ لغت دایره المعارف مدرن:
- باربارها در فرهنگ لغت دایره المعارف:
در میان یونانیان و رومی‌های باستان، نام تمام خارجی‌هایی که به زبان‌های نامفهوم و بیگانه با فرهنگشان صحبت می‌کردند (آلمانی‌ها و غیره). … - باربارها در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
BARBARS (یونانی barbaroi)، یونانیان و رومیان باستان به نام. همه خارجی هایی که به زبان هایی صحبت می کنند که آنها را نمی فهمند و با فرهنگ آنها بیگانه هستند ... - باربارها در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
? یونانیان با این نام (????????) همه کسانی را که به ملیت خود تعلق نداشتند می نامیدند و به آن نوعی تحقیر می دادند. رومی ها در همین ... - باربارها در مدرن فرهنگ لغت توضیحی، TSB:
(بارباروی یونانی)، در میان یونانیان و رومی‌های باستان، نام تمام خارجی‌هایی است که به زبان‌های نامفهوم و بیگانه با فرهنگشان صحبت می‌کنند (آلمانی‌ها... - کلیسای کالوگا جان جنگجو
باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کلیسای کالوگا به نام شهید جان جنگجو آدرس: Kaluga, pos. کار یدی. ورود نماد خدا کالوگا… - کالوگا در درخت دایره المعارف ارتدکس:
باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". کالوگا، یک شهر، مرکز منطقه کالوگا (از سال 1944) و حوزه اسقف کالوگا، در سمت چپ قرار دارد… - EFREM (SIDAMONIDZE) در درخت دایره المعارف ارتدکس:
باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". افرایم دوم (سیدامونیدزه) (1896 - 1972)، کاتولیکوس - پاتریارک کل گرجستان. در جهان... - واروارا ایلیوپولسکایا در درخت دایره المعارف ارتدکس:
باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". باربارای ایلیوپل (+ حدود 306)، شهید بزرگوار. بزرگداشت 4 دسامبر 15 دسامبر 17 ... - PTOLEMEY I SOTER در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
حاکم و پادشاه مصر در 324 - 283. قبل از میلاد مسیح جد بطلمیوسیان. پسر لگ جنس. در سال 367 تا ... - لئونید I در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
پادشاه اسپارتی از طایفه Agids که در 491-480 حکومت کرد. قبل از میلاد مسیح جنس. در سال 508 ق.م. درگذشت 480 ... - COMNIN در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
ALEXEY I COMNINES - امپراتور بیزانس در 1081 - 1118 جنس. خوب. 1057 درگذشت 15 اوت 1118 الکسی ... - افتخاری در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
فلاویوس امپراتور روم در 393-423. پسر Theodosius I. Rod. 9 سپتامبر 383. درگذشت 15 اوت. 423 هونوریوس، ... - الکساندر سوم در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
7000 سوار شورش کردند که اسکندر به آنها دستور داد نزد او بیایند. در همین حال اسپیتامنس این شایعه را منتشر کرد که مقدونی ها قصد دارند آنها را بکشند...
کسانی که رومی ها آنها را بربر می نامیدند در تاریخ به عنوان یکی از دلایل سقوط بزرگترین امپراتوری شناخته می شوند. با گذشت زمان، این کلمه معنای مجازی پیدا کرد و به معنای فرد نادان و بی ادب شروع شد.
منشأ کلمه
ریشه شناسی کلمه "بربر" ریشه یونانی باستان دارد. ترجمه تحت اللفظی آن «بیگانه» است. بنابراین یونانی ها ساکنان کشورهای دیگر را که بسیار کمتر توسعه یافته بودند نامیدند. اعتقاد بر این است که این اصطلاح به عنوان یک onomatopoeia سرچشمه گرفته است. خارجی ها به زبان های نامفهوم صحبت می کردند. صدای آنها برای یونانی ها در ابلهی نامفهوم و تکرار همان صدا - "var" ادغام شد.
همین کلمه بعداً در لاتین. به همین دلیل بود که رومی ها آلمانی ها را بربر نامیدند. این تعجب آور نیست، زیرا ساکنان امپراتوری بسیاری از ویژگی های فرهنگ مردمان تسخیر شده را اتخاذ کردند. یونانیان باستان از همه بیشتر هستند یک مثال برجستهچنین "ارثی". رومیان از آنها اسطوره‌شناسی، آداب و رسوم، سنت‌های شهری و همچنین برخی واژه‌های جدید را در زبان به ارث برده‌اند. نگرش نسبت به بیگانگان در جمهوری و بعدها در امپراتوری تحقیر آمیز بود.
رومی ها چه کسانی را بربر می نامیدند؟ سلت ها، آلمانی ها، تراکیان ها، اسلاوها، سکاها، سارمات ها و غیره بیشتر این قبایل در شمال امپراتوری زندگی می کردند.
آلمانی ها
آنها شدند مشکل اصلیبرای تمدن روم در قرن 1 ق. ه. این قبایل قلمرو وسیعی را بین رود راین - در غرب و ویستولا - در شرق مستقر کردند. آلمانی ها هرگز یک مردم واحد نبوده اند - این یک درهم پیچیده از اتحادیه های مختلف بود. اما در کل شیوه زندگی، زبان و عاداتشان شبیه هم بود.
آلمانی ها ساکنان جنگجو و خشن جنگل ها بودند. کسانی که رومیان آنها را بربر می نامیدند لشکرکشی ها و حملات منظمی را به امپراتوری ترتیب دادند. مرز شمالی آن رودخانه دانوب بود. دژهای مستحکمی در سواحل آن ساخته شد که لژیون ها در آن اقامت داشتند. با اینرسی، رومی ها ابتدا سعی کردند آلمان ها را تسخیر کنند و سرزمین های آنها را به امپراتوری ملحق کنند.
این تلاش ها پس از نبرد جنگل توتوبورگ متوقف شد. نبرد در سال نهم رخ داد. آلمانی ها سه لژیون را شکست دادند و پس از آن لشکرکشی های رومی ها در خارج از مرزهای آنها بی نتیجه ماند. از آن لحظه مرز بین مردمان نیز به مرز تمدنی تبدیل شده است.
زندگی قبایل آلمانی
نظم اجتماعی باستانی قبایل که رومی ها آنها را بربر می نامیدند، نمونه کلاسیک جامعه قبیله ای بود. آلمانی ها به طور دوره ای برای منابع با یکدیگر می جنگیدند. نقطه عطف رابطه آنها با رومیان پس از آن رخ داد که امپراتورها شروع به استخدام بربرها در ارتش خود کردند. گاهی این کار توسط جنگ سالاران شورشی انجام می شد که به اندازه کافی طلا داشتند. آلمانی ها در هر ارتشی ارزش داشتند. آنها جنگجویان سختگیر و شجاعی بودند که از نظر بدنی قوی تر از ساکنان استان های جنوبی امپراتوری بودند.
برخی از مزدوران با دریافت حقوق در میان رومیان باقی ماندند. آنها فرهنگ بیگانه را پذیرفتند. مثال آنها عفونی است. آلمانی ها که بین راین و ویستولا زندگی می کردند، طلا و سایر کالاهای رومی را نیز می خواستند. با گذشت زمان، هجوم بربرها به امپراتوری تنها افزایش یافت، که تشدید شد درگیری های ملیو منجر به جنگ شد.
مهاجرت بزرگ
تنش بین آلمانی ها و رومی ها با آغاز مهاجرت بزرگ ملل در پایان قرن چهارم پیچیده تر شد. هون های جنگجو از شرق آمده بودند. این کوچ نشینان اسلاوها را از سرزمین های بومی سابق خود بیرون کردند. علاوه بر این، حمله هون ها آلمانی ها را به وحشت انداخت.
گوت ها یکی از بزرگ ترین قبایل این گروه بودند. در سال 376 از دانوب گذشتند و پس از اجازه امپراتور والنس سعی کردند در قلمرو روم مستقر شوند. با این حال، در میهن جدید، با بربرها با تمام نفرت ذاتی رفتار شد. این منجر به قیام شد. بدین ترتیب جنگ گوتیک آغاز شد. کسانی که رومیان آنها را بربر می نامیدند ارتش امپراتور را شکست دادند. این باعث ایجاد یک بحران طولانی در ایالت شد.
پس از جنگ گوتیک، سایر قبایل بربر نیز به امپراتوری هجوم آوردند. آنها یا غارت می کردند یا خراج منظم می خواستند. کسانی که رومیان باستان آنها را بربر می نامیدند قتل عام و آتش زدن شهرها را به راه انداختند. مشهورترین آن در سال 410 سقوط روم بود. پایتخت امپراتوری توسط ویزیگوت ها به رهبری آلاریک تسخیر شد.
سقوط امپراتوری روم
پس از این ضربه کوبنده، استان های باقی مانده از ایالت در برابر بربرها بی دفاع بودند. به گول ( فرانسه مدرن) سوئیبی ها و وندال ها آمدند. بسیاری از قبایل با یکدیگر مخلوط شدند. در پایان، آلمانی‌های دیگر - فرانک‌ها و بورگوندی‌ها - در گول مستقر شدند. آنها بودند که مولد ملت مدرن فرانسه شدند. وندال ها پادشاهی خود را در شمال آفریقا تأسیس کردند. ایتالیا توسط لومباردها تصرف شد. در سال 476، مزدوران آلمانی آخرین امپراتور روم، رومولوس آگوستوس را سرنگون کردند. بربرها در شهر شروع به حکومت کردند. این پایان امپراتوری روم بود.
همزمان در شرق ایالت سابقبیزانس جان سالم به در برد. پایتخت آن قسطنطنیه (استانبول امروزی) بود. امپراتوران این ایالت خود را جانشین فرمانروایان رومی می دانستند. بیزانسی ها حتی سعی کردند ایتالیا را بازپس بگیرند، البته ناموفق. یونانی صحبت می کردند. امپراتوران به بربرها با طلا پرداختند. تعدادی از آنها را به خدمت سربازی بردند. با کمک این روش ها، بیزانس توانست از مهاجرت بزرگ ملل و سایر درگیری ها با بربرها جان سالم به در ببرد. این ایالت تا سال 1453 دوام داشت، زمانی که قسطنطنیه توسط ترک ها تصرف شد. 
اسلاوها
آلمانی ها تنها خارجی ها نبودند. رومیان به جز همسایگان شمالی خود چه مردمی را بربر می نامیدند؟ علاوه بر آلمانی ها، اسلاوهایی نیز در شرق آنها زندگی می کردند. در عصر روم، آنها پس از مهاجرت بزرگ ملل شناخته شدند. تحت فشار هون ها، اسلاوها به سمت غرب سرزمین اصلی خود حرکت کردند.
آنها مناطق وسیعی از رودخانه اودر تا قسمت بالایی ولگا را اشغال کردند. با گذشت زمان، بر اساس زبان، اسلاوها به سه گروه بزرگ (غربی، جنوبی و شرقی) تقسیم شدند. اینها همان هایی بودند که رومی ها به آنها بربر می گفتند. اقوام بی سواد هم بت پرست بودند. آنها پانتئون خدایان منحصر به فرد خود را داشتند. با گذشت زمان، همه اسلاوها به مسیحیت گرویدند، اما تنها پس از سقوط امپراتوری روم. نقش بزرگبیزانس در این روند بازی کرد.
آداب و رسوم اسلاوهای قدیمی
جامعه اسلاوی باستان بر اساس سنت های قبیله ای ساخته شده بود. بیشتر تصمیمات با کمک veche گرفته شد. مجلس مردمی بود که همه حق رای داشتند. اسلاوها نیز مانند آلمانی ها به دو دسته تقسیم شدند تعداد زیادی ازاتحادیه های قبیله ای با گذشت زمان، در جریان یک قوم زایی طولانی و پیچیده، آنها مردم مدرن را تشکیل دادند.
همه اسلاوها، به جز لهستانی ها، چک ها و کروات ها، مسیحیت را طبق الگوی قسطنطنیه پذیرفتند. دیگران پیوسته اند کلیسای کاتولیکدر رم. همراه با مسیحیت، اسلاوها الفبای خاص خود را داشتند. همچنین روابط قبیله ای مربوط به گذشته بود. که در اوایل قرون وسطیاسلاوها خود را تشکیل دادند دولت های ملی. برخی از حاکمان در نهایت عنوان سلطنتی به سبک غربی را به خود اختصاص دادند.
نویسنده پرواز کشتی هواییسوالی در جامعه، سیاست، رسانه
چرا یونانیان باستان رومی ها را بربر می دانستند؟ و بهترین پاسخ را گرفت
پاسخ از
زیرا بربرها شراب جوان را بدون رقیق کردن با آب می نوشیدند
پاسخ از ماساژور بک[گورو]
کلمه "varvaros" یا به طور دقیق تر "barbaros" در یونانی به معنای مجموعه ای از صداهای بی معنی و کاملاً غیرقابل ترجمه است. یونانیان باستان بربرها را کسانی می نامیدند که زبان خود را نمی دانستند. در ابتدا، هیچ معنای منفی به مفهوم "بربر" تعلق نمی گرفت. فقط خیلی بعد، در قرن پنجم قبل از میلاد، در دوره جنگ های یونان و ایران، یونانیان نظریه ای در مورد حقارت معنوی افرادی که به طور متفاوت صحبت می کردند، توسعه دادند و این اصطلاح معنای دیگری پیدا کرد.
رومیان آن دسته از مردمانی را بربر می دانستند که «بر اساس قوانین» یعنی بدون رعایت قوانین زندگی نمی کردند. در عصر فروپاشی امپراتوری روم ، بسیاری از بربرها شروع به پذیرش مسیحیت کردند و به اشتباه در هنگام غسل تعمید نام بربر یا باربارا را دریافت کردند ، در نسخه زنانه - باربارا یا باربارا. سرنوشت یکی از این بربرها برای ایمان مسیحی بود و به خاطر اعمال زمینی خود متعاقباً به عنوان مقدس شناخته شد. به افتخار او، آنها بعداً شروع به صدا زدن دختران - به نام سنت باربارا کردند.
یونانیان و رومیان باستان عموماً معتقد بودند که برخی از ساکنان آفریقا و آسیا حتی سر ندارند و دهان و چشم آنها روی سینه آنها قرار دارد. آنها در این مورد در کتابهای علمی نوشتند که تا دوره کوک و لومونوسوف کتابهای درسی معتبر در زمینه جغرافیا بودند.
و سپس، پس از اطمینان از اینکه آنها مجموعه ای کامل از تمام اندام های لازم را دارند، تقریباً دو قرن اروپایی ها از به رسمیت شناختن آنها به عنوان افراد تمام عیار خودداری کردند. چینی ها و ژاپنی ها نیز به نوبه خود سفید پوستان را بربرهای بی فرهنگ می دانستند.
پاسخ از میخائیل باسمانوف[کارشناس]
وارنگ ها مسیرهای جنگلی هستند نه مردم. بربری - چهارراه.
پاسخ از دراگونلا[گورو]
من با شما موافق نیستم، البته یونانی ها خود را از نظر فرهنگی برتر می دانستند، اما آنها همچنین معتقد بودند که رومی ها نیز یونانی هستند ... یونانی ها هرگز آنها را بربر نمی نامیدند :)
پاسخ از مشابه، اما نه همان[گورو]
شراب را بدون رقیق کردن با آب می نوشیدند
پاسخ از یوگیسموند سیگیسموندویچ[گورو]
بربرها - این نام (βάρβαροι، "بی بیان") یونانی ها همه کسانی را که به ملیت خود تعلق نداشتند می نامیدند و به آن نوعی تحقیر می دادند: به نظر می رسید که این افراد می گویند "بار-بار-بار". رومی ها این عبارت را به همین معنا به کار می بردند و همه غیر رومی ها و غیریونانی ها را «بربری» می نامیدند; اما در پایان امپراتوری، با توجه به درگیری‌های مکرر با آلمانی‌ها، این اصطلاح عمدتاً به آلمانی‌ها اطلاق می‌شد.
آنقدر وارد چرخه زندگی شد که خود آلمانی ها شروع به نامیدن خود را "بربری" کردند ، همانطور که از بناهای قانونی آنها می توان فهمید. متعاقبا، آلمانی‌ها و دیگر مردمان غرب، می‌خواهند بی‌رحمی، ظلم و به طور کلی توسعه فرهنگی پایین را معرفی کنند. مردمان شرقیآنها را به همین نام صدا کرد.
در حال حاضر، این کلمه کاملاً یک کلمه خانگی شده است و اغلب در آن استفاده می شود زندگی روزمرهبا این حال، باید در نظر داشت که استفاده صحیح اجازه نمی دهد این عبارت با اصطلاح "وحشی، وحشی" اشتباه شود.
اصطلاحات تحقیرآمیز مشابهی برای «مردم خارجی» با معانی «وحشیگری» در فرهنگ های چینی و ژاپنی نیز یافت شد.
پاسخ از النا کارتزی[گورو]
زیرا قبل از غذا دستان خود را نشویید
پاسخ از دیمیتری دی[گورو]
زیرا آنها مسکوئی بودند.
مفهوم "بربر"، "بربر" در ظاهر شد یونان باستاندر قرن پنجم قبل از میلاد مسیح ه. در اصل به معنای نمایندگان تمام قبایل و مردمانی بود که به زبانی غیرقابل درک برای یونانیان صحبت می کردند (بارباروس - به طور نامفهومی پچ پچ می کرد). مثلاً ایرانیان، ساکنان آسیای صغیر و مصریان را بربر می نامیدند، یعنی هیچ معنای تحقیرآمیزی در کلمه «بربر» نگذاشتند. با توسعه برده داری بیشتربردگان از قبایل عقب مانده اطراف یونان باستان آمده بودند)، اصطلاحات "برده" و "بربر" شروع به همگرایی کردند. قبلاً در ارسطو آنها تقریباً مترادف می شوند. در این راستا، نگرش تحقیر آمیز نسبت به بردگان که در جامعه یونان ایجاد شد، شروع به انتقال به بربرها کرد.
در دوران روم، زمانی که برده داری به بالاترین شکل خود رسید و نگرش تحقیرآمیز و ظالمانه نسبت به بردگان به یک هنجار پذیرفته شده عمومی تبدیل شد، مفهوم "بربر" به دلیل ماهیت خود به معنای یک فرد بدوی، وحشی و بی فرهنگ بود. برده داری، خدمت به رومیان (نگاه کنید به روم باستان).
این دیدگاه با نگرش رومی ها تقویت شد که در شرایط عالی زندگی می کردند تمدن باستانی، به قبایل اطراف رم که در یک سیستم قبیله ای بدوی زندگی می کردند. علاوه بر این، این قبایل اغلب به مرزهای امپراتوری حمله می‌کردند، شهرهای غنی رومی را غارت می‌کردند و آثار فرهنگ رومی را که نمی‌فهمیدند، نابود می‌کردند. اگر بیشتر یونانی ها و رومی ها بربرها را مردمی بی فرهنگ، عقب مانده و ظالم می دانستند، پس در قرن های 1-2. در رم، در میان برخی از متفکران رومی، زندگی ساده بربرها به عنوان زندگی با فضیلت و نزدیک به طبیعت ایده آل سازی شده است.
در 1-2 قرن. امپراتوری روم با موفقیت در برابر قبایل بربر اطراف خود مقاومت کرد - آلمانی ها، سرماتی ها، آلان ها و غیره. با این حال، از قرن سوم. بربرها شروع به حمله به قلمرو روم، غارت استان ها و شهرها می کنند. در آغاز قرن پنجم. هجوم آنها به روم تشدید می شود و امپراتوران امپراتوری روم غربی را مجبور می کند که حضور قبایل بربر (ویزیگوت ها، بورگوندی ها، سووها و غیره) را در سرزمین های امپراتوری تحمل کنند. اولین پادشاهی های بربر اولیه در اینجا شکل می گیرد (پادشاهی ویزیگوت ها در جنوب غربی گال، 419، پادشاهی وندال ها در آفریقا، 429، پادشاهی بورگوندی ها در جنوب غربی گال، 449، و غیره). پس از سقوط امپراتوری روم غربی در سال 476، پادشاهی های بربر مستقل شدند و روابط فئودالی به تدریج در آنها شکل گرفت. نظم زندگی توسط قوانینی که حقایق بربر نامیده می شد فراهم می شد. آنها رکورد بودند قانون عمومی(مجموعه ای از قوانین رفتاری، آداب و رسومی که در نتیجه اعمال مکرر آنها در جامعه ایجاد شده و توسط دولت تأیید شده است). بین قرن 5 و 9 ساخته شده است. حقایق ویزیگوتیک، بورگوندی و دیگر حقایق بربر شناخته شده است. طبق ماهیت آنها، "قانون کشاورزی" و "حقیقت روسی" بیزانس به آنها نزدیک می شود.
شاید خواندن آن مفید باشد:
- درمان در خارج از کشور نترس درمان در خارج از کشور - جهت های اصلی گردشگری پزشکی درمان در خارج از کشور که در آن بهتر است;
- من یک سوال دارم: چگونه از استرس خلاص شویم؟;
- تراژدی های اصلی در زندگی رومینا پاور آلبانو کاریسی کودکان چه می کنند;
- اگر کودک نمی خواهد در مهد کودک دوست باشد چه باید کرد؟;
- گشنیز - خواص مفید و کاربرد اسانس گشنیز در زیبایی;
- وینیگرت کلاسیک با کلم ترش - دستور العمل مرحله به مرحله با عکس;
- در یک بدن سالم ذهن سالم؟;
- روش اخراج یک مستمری بگیر: زمینه ها و محدودیت های موجود، و چگونه می توانید از حقوق خود محافظت کنید؟;