روابط بین مردم روس و کوچ نشین. پولوفسی: بادهای استپی

سال غسل تعمید روسیه

عمل غسل تعمید در کیف و نوگورود تکمیل شد در سال 988، هنوز پذیرش مسیحیت توسط کل مردم را تمام نکرده است. این این روند برای قرن ها به طول انجامید.

شاهزاده و همراهانش در کورسون (چرسونیز) غسل تعمید گرفتند. غسل تعمید با ازدواج شاهزاده با خواهر پادشاه بیزانس واسیلی سوم تأیید شد. پس از بازگشت شاهزاده ولادیمیر به همراه همراهانش و شاهزاده خانم تازه ضرب شده به کیف، دستور سرنگونی خدایان قدیمی را صادر کرد و نیاز بود که کل جمعیت کیف در روز و ساعت معینی در ساحل دنیپر جمع شوند. ، جایی که غسل ​​تعمید انجام شد. غسل تعمید نووگورود کار دشوارتری بود، زیرا نوگورود دائماً تمایلات جدایی طلبانه را نشان می داد و غسل تعمید را به عنوان تلاشی برای تابع کردن آن در برابر اراده کیف تلقی می کرد. بنابراین ، در تواریخ می توانید بخوانید که "پوتیاتیا نووگورودیان را با آتش تعمید داد و دوبرینیا را با شمشیر" ، یعنی. نوگورودیان مقاومت شدیدی در برابر غسل تعمید نشان دادند.

پیامدهای غسل تعمید روسیه

در طول قرن یازدهم. جیب های مقاومت در برابر مسیحیت در مناطق مختلف کیوان روس پدید آمد. آن‌ها نه آن‌قدر مذهبی که معنای اجتماعی و سیاسی داشتند. علیه ظلم و گسترش قدرت شاهزاده کیف بودند. در رأس خشم مردم، به عنوان یک قاعده، ایستاد مجوس

پس از پذیرش مسیحیت، در حال حاضر در زمان یاروسلاو حکیم، یک کلانشهر در کیف ایجاد شد که توسط یک متروپولیتن فرستاده یونانی اداره می شد. کلان شهر به اسقف‌هایی تقسیم شد که در راس آنها اسقف‌ها - عمدتا یونانی‌ها بودند. قبل از حمله تاتار-مغول، کلیسای ارتدکس روسیه از 16 اسقف تشکیل شده بود. از سال 988 تا 1447، کلیسا تحت صلاحیت پدرسالاری قسطنطنیه بود، نخست‌وزیر آن در قسطنطنیه منصوب شدند. تنها دو مورد شناخته شده از انتصاب روس ها به نخستی ها وجود دارد - هیلاریون(قرن XI) و کلیمنت اسمالیاتیچ(قرن XII). قبلاً در زمان ولادیمیر ، کلیسا شروع به دریافت عشر کرد و به زودی به یک ارباب فئودال بزرگ تبدیل شد. صومعه هایی ظاهر شدند که عملکردهای دفاعی، آموزشی و خیریه را انجام می دادند. صومعه ها در زمان سلطنت یاروسلاو تأسیس شدند St. جورج(نام مسیحی یاروسلاو) و St. ایرینا(حامی آسمانی همسر یاروسلاو). در دهه 50 قرن XI مهم ترین صومعه باستانی روسیه ظاهر می شود - کیف پچرسکتوسط آنتونی و تئودوسیوس پچرسک، بنیانگذاران رهبانیت روسی، تأسیس شد. در آغاز قرن دوازدهم. این صومعه این مقام را دریافت کرد لورل.در زمان حمله تاتار-مغول تقریباً در همه شهرها صومعه وجود داشت.

به لطف حمایت مادی شاهزادگان، کلیساها ساخته می شوند. این کلیسای جامع در سال 1037 تاسیس شد St. صوفیه- کلیسای کلیسای جامع اصلی در کیف، که بر اساس مدل قسطنطنیه ساخته شده است. در سال 1050، کلیسای جامعی به همین نام در نووگورود ساخته شد.

در شرایط چندپارگی فئودالی، کلیسا در وضعیت دشواری قرار گرفت. او باید نقش میانجی را در حل اختلافات و تضادها بازی می کرد، نقش آشتی دهنده شاهزادگان متخاصم. شاهزادگان اغلب در امور کلیسا دخالت می کردند و آنها را از نقطه نظر منافع خود تصمیم می گرفتند.

از اواخر دهه 30. قرن سیزدهم سرزمین های روسیه خود را به بردگی فاتحان تاتار-مغول یافتند. کلیسا این فاجعه را مجازاتی برای گناهان، به دلیل فقدان غیرت مذهبی توصیف کرد و خواستار تجدید آن شد. در زمان تهاجم به روسیه، تاتار-مغول ها به چند دیمونیسم بدوی اظهار داشتند. آنها با خادمین کلیسای ارتدکس به عنوان افرادی مرتبط با شیاطین رفتار می کردند که می توانستند به آنها آسیب برسانند. به نظر آنها می شد از این خطر جلوگیری کرد یا خنثی کرد درمان خوببا وزرای ارتدکس حتی زمانی که تاتار-مغول ها در سال 1313 به اسلام گرویدند، این نگرش تغییر نکرد.

نظام سیاسی

کیوان روس در قالب یک سلطنت فئودالی اولیه توسعه یافت. در اوج قدرت ایالتی دوک بزرگ قرار داشت. مقامات همچنین شامل شورای بویار (شورای تحت امر شاهزاده)، وچه و شاهزاده بودند. این فقط می تواند عضوی از خانواده ولادیمیر کبیر باشد. در طول کل وجود کیوان روس، تنها یک مورد وجود داشت که در گالیچ، عضوی از این خانواده نبود که بر تاج و تخت شاهزاده نشسته بود، بلکه بویار ولادیسلاو کورمیلچیچ بود. در درک جمعیت آن زمان، تمام خاندان شاهزادگان حکومت می کردند و هر یک از اعضای این خانواده حق قدرت را داشتند. این اتحاد خانواده شاهزاده به ایده اتحاد و آشتی سرزمین روسیه کمک کرد. کیوان روس حق جانشینی تاج و تخت به وضوح تعریف شده نداشت. در ابتدا دوک بزرگ با کمک پسرانش که کاملاً تابع او بودند حکومت می کرد. پس از یاروسلاو، حق همه پسران شاهزاده برای ارث بردن در سرزمین روسیه برقرار شد، اما به مدت دو قرن بین دو رویکرد به ارث مبارزه وجود داشت: طبق دستور همه برادران (از بزرگ تا جوان) و سپس طبق دستور پسران برادر بزرگتر یا فقط در امتداد خط پسران بزرگتر.

صلاحیت و قدرت شاهزاده نامحدود بود و به اقتدار او و قدرت واقعی که بر آن تکیه می کرد بستگی داشت. اول از همه، شاهزاده یک رهبر نظامی بود؛ او ابتکار عمل برای لشکرکشی ها و سازماندهی آنها را بر عهده گرفت. شاهزاده ریاست اداره و دربار را بر عهده داشت. او باید «حکومت و قضاوت» می کرد. او حق داشت قوانین جدید تصویب کند و قوانین قدیمی را تغییر دهد. بنابراین، یاروسلاویچ ها تصمیم گرفتند که دشمنی خون را لغو کنند و آن را با جریمه جایگزین کنند. شاهزاده مالیات، هزینه های دادگاه و جریمه های جنایی را از جمعیت جمع آوری کرد. شاهزاده کیف در امور کلیسا نفوذ داشت. از تواریخ چنین برمی آید که یاروسلاو و ایزیاسلاو دوم دستور دادند تا شورای اسقف ها را تشکیل دهند و شهری را انتخاب کنند.

شورای بویار، و در ابتدا شورای دسته شاهزاده، بخشی جدایی ناپذیر از سازوکار قدرت بود. این وظیفه اخلاقی شاهزاده بود که با گروه و بعداً با پسران مشورت کند. مونوخ در «تعلیمات...» خود به جلسات روزانه با پسران اشاره می کند. با وجود این، شوراهای بویار این کار را نکردند آژانس دولتی، با ترکیب، صلاحیت، وظایف به وضوح تعریف شده است.

وچه یک بدنه قدرت بود که از زمان سیستم قبیله ای حفظ شده بود. با رشد قدرت شاهزاده، وچه اهمیت خود را از دست می دهد و تنها زمانی که قدرت شاهزادگان کیف کاهش می یابد، دوباره افزایش می یابد. در کیف، اولین اخبار در مورد وچه توسط وقایع 1024 ارائه می شود: برنده یاروسلاو، مستیسلاو، تاج و تخت کیف را به دست نگرفت، زیرا مردم کیف، به نمایندگی از وچه، این را نمی خواستند.

وچه حق داشت شاهزاده ای را انتخاب کند یا سلطنت او را رد کند. شاهزاده منتخب مردم مجبور بود با وچه توافق کند - یک "ردیف". محتوای چنین "سریالی ها" به دست ما نرسیده است. به احتمال زیاد، این قرارداد وظایف شاهزاده را در قبال جمعیت مشخص می کرد.

وچه در کیوان روس همان اشکال نووگورود یا پسکوف را به خود نگرفت. هیچ صلاحیت یا رویه خاصی برای تشکیل جلسه نداشت. گاهی اوقات وچه توسط شاهزاده تشکیل می شد، اغلب بدون اراده او تشکیل می شد. مشخص نیست که جلسات وچه چگونه برگزار شد و چه کسی بر آنها ریاست داشت. در جلسه، آرا شمارش نشد؛ ایده ای که با اکثریت قاطع حمایت شد، برنده شد. در این دیدار سرپرستان خانواده آزادگان شرکت کردند. در نتیجه، می توان نتیجه گرفت که نه شورای بویار و نه وچه در کیوان روس شکل پارلمانی به دست نیاوردند و به نهادهای دولتی دائمی تبدیل نشدند.

در کیوان روس هیچ نهاد حاکمیتی مشخصی وجود نداشت. برای مدت طولانی یک سیستم عشر (هزار، سوت، ده) وجود داشت که از دموکراسی نظامی محفوظ مانده بود و وظایف اداری، مالی و غیره را انجام می داد. با گذشت زمان، سیستم حکومتی کاخ-پدریمونیال جایگزین آن می شود، یعنی. چنین سیستم حکومتی که در آن خدمتگزاران شاهزادگان به مرور زمان به مقامات دولتی تبدیل شدند که وظایف مختلف حکومت را بر عهده داشتند.

در قرن دوازدهم، مهمترین مقامات عبارتند از:

دوورسکی - مسئول کل خانواده شاهزاده بود.

Voivode - فرمانده تمام نیروهای مسلح شاهزاده؛

تیون اصطبل - مسئول اصطبل های شاهزاده بود.

مباشر مسئول سازماندهی تامین غذای دربار شاهزاده بود. مقامات کوچکتر، اقوام و بزرگان بودند.

تقسیم بندی امیرنشین ها به واحدهای اداری مشخص نبود. تواریخ به یک حیاط کلیسا اشاره می کند. شاهزادگان حکومت محلی را در شهرها و از طریق شهرداران و ولوستل ها که نمایندگان شاهزاده بودند انجام می دادند. از اواسط قرن دوازدهم، به جای پوسادنیک ها، سمت والی معرفی شد.

مسئولین زیر تابع شهرداران و ولوستل ها بودند:

میتنیکی (با وظیفه تجاری - "شستن")،

ویرنیکی (ویروس متهم - جریمه قتل)

ادای احترام (جمع آوری کنندگان ادای احترام)

Spotters (برای فروش اسب ها هزینه دریافت کردند - "نقطه") و غیره.

مقامات اداره محلی از دوک بزرگ حقوق دریافت نمی کردند، اما با مالیات از جمعیت حمایت می شدند. به این سیستم سیستم تغذیه می گویند.

بدنه حکومت خودگردان دهقانی محلی Verv - یک جامعه سرزمینی روستایی بود.

قدرت شاهزاده و اداره او به شهرها و جمعیت زمین هایی که ملک پسران نبودند گسترش یافت. املاک بویار به تدریج مصونیت پیدا کردند و از صلاحیت شاهزاده رهایی یافتند. جمعیت این املاک کاملاً مطیع صاحبان بویار می شود.

روابط روسیه باستان با مردم کوچ نشین در دوره IX-XII

در طول قرن نهم، کل جنوب روسیه کنونی توسط خزرها - ایالت کاگانات خزر، که در نیمه دوم قرن نهم، اشغال شد. شهرک های خود را در امتداد ساحل شمالی دریای آزوف و منطقه دریای سیاه شمالی گسترش داد. قدرت خزر از قبایل اسلاوی که در شمال مرز استپ ها زندگی می کردند ، یعنی گلدها در منطقه دنیپر ، از شمالی ها و رادیمیچی خراج جمع آوری کرد.

منطقه شمال دریای سیاه در غرب دنیپر توسط جمعیتی متشکل از قبایل کوچ نشین اوگری ها و پروتو بلغاری ها که بخشی از دولت بلغارستان بودند اشغال شده بود. در پایان قرن نهم، پچنگ ها تحت فشار خزرها و کومان ها شروع به نفوذ به این قلمرو کردند. آنها اوگری ها و پروتو بلغاری ها را از منطقه شمال دریای سیاه بیرون کردند. و در آغاز قرن دهم، پس از استقرار آنها در این منطقه جدید، آنها شروع به ایجاد مزاحمت برای همسایگان خود از جمله کیوان روس کردند.

وضعیت در جنوب روسیه، در مناطق دریای سیاه و آزوف در نیمه دوم قرن نهم. کلید توضیح اولین اقدامات بین المللی کیوان روس را ارائه می دهد.

اولاً، در نتیجه عزیمت بلغارهای اولیه به دانوب و دنیستر، منطقه دریای سیاه برای مدتی کاملاً از عشایر متخاصم آزاد شد، اولین گام ها، اولین تلاش های روس های باستان و دولت تازه پدید آمده آنها برای از طریق ارتباط با بیزانس و اروپای غربی وارد عرصه بین المللی شود.

دوما شخصیت دریاییعملیات روسیه باستان با بیزانس با دو شرایط توضیح داده می شود: این واقعیت که بیزانس توسط دولت های متخاصم و بی قرار کوچ نشینان از روسیه حصار شده بود. و این واقعیت که جوخه های اولین شاهزادگان روسیه آشنا و حرفه ای برای سفرهای دریایی آماده بودند.

تا پایان قرن نهم. منطقه دریای سیاه شمالی به طور کامل توسط عشایر و تشکیلات دولتی آنها اشغال شده بود و روسیه باستان را از دریای سیاه و بیزانس حصار می کرد. کرانه چپ دنیپر توسط قبایل پچنگ و کرانه سمت راست توسط خزرها اشغال شده بود.

هنگامی که در اواسط قرن یازدهم. کل منطقه شمال دریای سیاه و منطقه آزوف تبدیل به منطقه ای می شود که توسط انبوهی از عشایر جنگجو کنترل می شود، روسیه در واقع از روابط با بیزانس قطع می شود، بنابراین این روابط در اواخر قرن یازدهم و از قرن دوم بیش از پیش محو می شود. نیمه قرن دوازدهم. دیگر نه یک سیاست خارجی، بلکه یک شخصیت کلیسایی-مذهبی پیدا می کنند.

در طول دوره وجود کیوان روس، مرز جنوبی آن، برای یک دوره 300-350 ساله، هرگز ثابت نبود و اساساً همیشه در حالت متحرک و متغیر باقی ماند، زیرا مردمانی که در اینجا زندگی می کردند و یکدیگر را جایگزین می کردند رهبری می کردند. سبک زندگی عشایری است و می تواند تحت فشار تازه واردان قوی تر از این منطقه، آن را برای همیشه ترک کند و جای خود را به متجاوزان بدهد.

روابطی که بین دولت کیف و قبایل مختلف عشایری ایجاد شد، ویژگی مشترکی داشت که بدون توجه به ترکیب ملیعشایر همیشه بسیار پرتنش بودند، زیرا نشان دهنده وضعیت جنگ دائمی بودند، هرگز غیرقابل پیش بینی، هرگز تابع هیچ قانون، آداب یا قانونی نبودند، و همیشه زودگذر، اما در عین حال بسیار ویرانگر بودند. شکل اصلی عملیات نظامی عشایر، یورش های سریع با هدف غارت احشام و به اسارت گرفتن جمعیت بود. انبوهی از ساکنان استپ فوراً با اموال غارت شده عقب نشینی کردند، و اگر جوخه های شاهزاده روسی وقت نداشتند به آنها برسند و غارت غارت شده را قبل از رسیدن ساکنان استپ به مرزهای استپ خود بازپس گیرند، مردم و دام ها برای همیشه ناپدید می شدند. و منطقه خالی از سکنه شد.

حتی اگر شاهزادگان روسی که می خواستند زمین های خود را از حملات عشایری تضمین کنند ، مبارزات متحدانه را در اعماق استپ ها برای تعقیب دزدان جمع آوری کردند ، در این موارد "جنگ" به یک یا دو نبرد محلی محدود می شد. نتیجه این نبردها تأثیر تعیین کننده ای بر کل چرخه بعدی روابط بین طرفین داشت: در صورت پیروزی قاطع روسیه، صلح بلافاصله منعقد شد، برای چندین سال حفظ شد، اما در صورت شکست یا در غیاب یک مزیت در میان جوخه های روسیه، وضعیت جنگ به طور نامحدود ادامه یافت، یعنی هر زمان ممکن بود یک حمله انجام شود.

ایجاد آسیب مداوم و منظم به منابع انسانی و مادی شاهزادگان روسیه باستان - چه به صورت فردی و چه جمعی، مردم کوچ نشین استپ های جنوبی در همان زمان نقش پیچیده و مهمی در روابط سیاست خارجی کیوان روس ایفا کردند. نقشی که به وضوح نمی توان آن را «منفی» نامید.

شاهزادگان روسی که با تهدید تهاجم عشایر مواجه شدند، مجبور شدند تاکتیک های سیاست خارجی خود را به طور کلی تغییر دهند. این امر به ایجاد روش های مختلف جدید برای حل و فصل مسائل سیاست خارجی و روابط سرزمینی (به عنوان مثال، روش های قراردادی و مذاکره) کمک کرد.

این اولین موارد در تاریخ دیپلماسی روسیه بود که تغییر جدی در تکنیک ها، روش ها و مفاهیم سیاست خارجی ایجاد شد که در طول قرن ها ایجاد شده بود.

در مرز شرقی کیوان روس، این منطقه در انقیاد خزرها بود. اما قبلاً در سالهای 882-885 ، شاهزاده اولگ پولیان ها ، درولیان ها ، شمالی ها و رادیمیچی ها را از قدرت خزرها آزاد کرد.

در طول دوره 200 ساله درگیری‌های روسیه و خزر، حتی یک بار هم تلاشی برای برقراری تماس رسمی با یکدیگر و انعقاد قراردادی که روابط بین دو کشور همسایه را تنظیم کند، یا حداقل شرایط مسالمت آمیز برای پایان دادن یا تعلیق موقت حملات صورت نگرفت. و جنگ ها نه خزرها که مورد حمله قرار گرفتند و نه روسها که خزرها را غارت کردند به دنبال حل و فصل مسالمت آمیز نبودند.

با جمع بندی موارد فوق و ترکیب داده های منابع مختلف، فهرستی از کشورهایی که کیوان روس با آنها در قرون 9-12 وارد روابط شده است را ارائه خواهم داد. روابط شامل یورش ها، لشکرکشی ها، جنگ ها و توافق نامه های صلح است.

1) بیزانس

2) خاقانات خزر

3) بلغارستان Transdanubia

4) سرزمین لیاش (لهستان)

5) پادشاهی اوگریک (مجارستان)

6) پچنگ

7) استپ پولوتسیان

8) ولگا-کاما بلغارستان

اولین تقسیم اراضی در زمان ولادیمیر سواتوسلاویچ انجام شد؛ از زمان سلطنت وی، دشمنی های شاهزاده شروع به شعله ور شدن کرد که اوج آن در 1015-1024 رخ داد، زمانی که تنها سه پسر از دوازده پسر ولادیمیر زنده ماندند. تقسیم زمین بین شاهزادگان و نزاع تنها با توسعه روسیه همراه بود، اما یکی یا دیگری را تعیین نکرد شکل سیاسیسازمان دولتی آنها پدیده جدیدی در زندگی سیاسی روسیه ایجاد نکردند. اساس اقتصادی و علت اصلی چندپارگی فئودالی را اغلب کشاورزی معیشتی می دانند که پیامد آن فقدان پیوندهای اقتصادی بود. کشاورزی معیشتی مجموع واحدهای اقتصادی بسته و مستقل از نظر اقتصادی است که در آن یک محصول از تولید به مصرف می رود. اشاره به کشاورزی طبیعی تنها بیان درستی از واقعیتی است که اتفاق افتاده است. با این حال، تسلط آن، که مشخصه فئودالیسم است، هنوز دلایل فروپاشی روسیه را توضیح نمی دهد، زیرا کشاورزی معیشتی هم در روسیه متحد و هم در قرون 14 تا 15، زمانی که یک دولت واحد در روسیه تشکیل شد، غالب بود. اساس تمرکز سیاسی در سرزمین های روسیه در جریان بود.

جوهر تکه تکه شدن فئودالی این است که چنین بود فرم جدیدسازمان دولتی-سیاسی جامعه. این شکل بود که با مجموعه جهان های نسبتاً کوچک فئودالی که با یکدیگر مرتبط نبودند و جدایی طلبی دولتی-سیاسی اتحادیه های بویار محلی مطابقت داشت.

تکه تکه شدن فئودالی پدیده ای مترقی در گسترش روابط فئودالی است. فروپاشی امپراتوری‌های فئودالی اولیه به سلطنت‌ها و پادشاهی‌های مستقل مرحله اجتناب‌ناپذیری در توسعه جامعه فئودالی بود، خواه به روسیه در اروپای شرقی مربوط می‌شد یا فرانسه در اروپای غربییا گروه ترکان طلایی در شرق.

تکه تکه شدن فئودالی پیشرونده بود زیرا نتیجه آن توسعه روابط فئودالی، تعمیق تقسیم کار اجتماعی بود که منجر به ظهور کشاورزی، شکوفایی صنایع دستی و رشد شهرها شد. برای توسعه فئودالیسم، مقیاس و ساختار دولت متفاوتی مورد نیاز بود که با نیازها و آرزوهای فئودال‌ها، به‌ویژه پسران پسر سازگار شود.

اولین دلیل تکه تکه شدن فئودالی، رشد املاک بویار و تعداد اسمردهای وابسته به آنها بود. قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم با توسعه بیشتر مالکیت زمین بویار در حکومت های مختلف روسیه مشخص شد. پسران با تصرف زمین های اعضای جامعه آزاد، به بردگی گرفتن آنها و خرید زمین، دارایی های خود را گسترش دادند. در تلاش برای به دست آوردن یک محصول مازاد بزرگتر، آنها رانت و نیروی کار طبیعی را که بدبوکنندگان وابسته انجام می دادند افزایش دادند. افزایش محصول مازاد دریافتی بویارها به این دلیل آنها را از نظر اقتصادی قدرتمند و مستقل کرد. در سرزمین‌های مختلف روسیه، شرکت‌های بویار قدرتمند از نظر اقتصادی شروع به شکل‌گیری کردند و در تلاش بودند تا اربابان مستقل سرزمین‌هایی شوند که املاک آنها در آن قرار داشت. آنها می خواستند خودشان عدالت را در مورد دهقانان خود اجرا کنند و از آنها جریمه بگیرند. بسیاری از پسران دارای مصونیت فئودالی بودند (حق عدم مداخله در امور دارایی)، "حقیقت روسیه" حقوق پسران را تعیین کرد. با این حال، دوک بزرگ (و طبیعت چنین است قدرت شاهزاده) به دنبال حفظ قدرت کامل در دستان خود بود. او در امور املاک بویار مداخله کرد، به دنبال حفظ حق قضاوت دهقانان و دریافت ویر از آنها در تمام سرزمین های روسیه بود. دوک اعظم که مالک اعظم تمام سرزمین‌های روسیه و فرمانروای عالی آنها می‌دانست، همچنان همه شاهزادگان و پسران را خدمتگزار خود می‌دانست و به همین دلیل آنها را مجبور می‌کرد تا در لشکرکشی‌های متعددی که سازماندهی می‌کرد شرکت کنند. این مبارزات اغلب با منافع پسران مطابقت نداشت و آنها را از املاک خود جدا کرد. پسران با خدمت به دوک بزرگ احساس سنگینی کردند و سعی کردند از آن فرار کنند که منجر به درگیری های متعددی شد. تضاد بین پسران محلی و دوک اعظم کیف منجر به افزایش تمایل او برای استقلال سیاسی شد. پسران همچنین به دلیل نیاز به قدرت شاهزاده نزدیک خود، که می توانست به سرعت هنجارهای "حقیقت روسی" را اجرا کند، به این سمت سوق داده شد، زیرا قدرت دوک های بزرگ ویرنیک، فرمانداران و جنگجویان نمی توانست کمک واقعی سریع ارائه دهد. به پسران سرزمین های دور از کیف. قدرت قوی شاهزاده محلی نیز برای پسران در ارتباط با مقاومت روزافزون مردم شهر، اسمردها، در قبال تصرف زمین‌هایشان، بردگی و افزایش اخاذی‌ها ضروری بود.

افزایش درگیری‌ها بین سمردها و اهالی شهر و پسران دومین دلیل برای چندپارگی فئودالی شد. نیاز به قدرت شهریاری محلی و ایجاد یک دستگاه دولتی، پسران محلی را وادار کرد تا شاهزاده و همراهانش را به سرزمین های خود دعوت کنند. اما هنگام دعوت از شاهزاده ، پسران تمایل داشتند در او فقط نیروی پلیس و نظامی ببینند که در امور بویار دخالت نمی کند. شاهزادگان و جوخه نیز از چنین دعوتی بهره مند شدند. شاهزاده سلطنت دائمی، میراث زمین خود را دریافت کرد و از یک سفره شاهزاده به سفره دیگر هجوم نبرد. دسته که از دنبال کردن میز به میز با شاهزاده نیز خسته شده بودند، نیز خوشحال شدند. شاهزادگان و جنگجویان این فرصت را داشتند که یک مالیات بر اجاره ثابت دریافت کنند. در همان زمان ، شاهزاده با استقرار در یک سرزمین یا سرزمین دیگر ، قاعدتاً از نقشی که پسران به او محول می کردند راضی نبود ، اما سعی کرد تمام قدرت را در دستان خود متمرکز کند و حقوق و امتیازات پسران را محدود کند. . این امر به ناچار منجر به درگیری بین شاهزاده و پسران شد.

سومین دلیل چندپارگی فئودالی، رشد و تقویت شهرها به عنوان مراکز جدید سیاسی و فرهنگی بود. در طول دوره تجزیه فئودالی، تعداد شهرها در سرزمین های روسیه به 224 شهر رسید. نقش اقتصادی و سیاسی آنها به عنوان مراکز یک سرزمین خاص افزایش یافت. این شهرها بود که پسران محلی و شاهزاده در مبارزه با دوک اعظم کیف تکیه کردند. نقش فزاینده پسران و شاهزادگان محلی منجر به احیای جلسات وچه شهری شد. وچه، شکلی منحصر به فرد از دموکراسی فئودالی، یک نهاد سیاسی بود. در واقع، این در دست پسران بود که مشارکت واقعی قاطعانه در دولت مردم عادی شهر را حذف می کرد. پسران با کنترل وچه سعی کردند از فعالیت سیاسی مردم شهر به نفع خود استفاده کنند. اغلب اوقات از veche به عنوان ابزار فشار نه تنها بر بزرگان، بلکه بر شاهزاده محلی نیز استفاده می شد و او را مجبور می کرد تا در راستای منافع اشراف محلی عمل کند. از این رو، شهرها به عنوان مراکز سیاسی و اقتصادی محلی که به سمت سرزمین های خود می رفتند، سنگری برای تمایلات غیرمتمرکز شاهزادگان و اشراف محلی بودند.

دلایل تکه تکه شدن فئودالی نیز شامل افول سرزمین کیف از حملات مداوم پولوفتسیان و کاهش قدرت دوک بزرگ است که میراث زمین او در قرن دوازدهم کاهش یافت.

روسیه به 14 حکومت تقسیم شد و شکل حکومت جمهوری در نووگورود ایجاد شد. در هر شاهزاده ای، شاهزادگان، همراه با پسران، «درباره نظام زمین و راث فکر می کردند». شاهزادگان اعلام جنگ کردند، صلح کردند و اتحادهای مختلفی برقرار کردند. دوک اعظم در میان شاهزادگان برابر، اولین (بزرگتر) بود. کنگره های شاهزاده حفظ شده است، جایی که مسائل مربوط به سیاست تمام روسیه مورد بحث قرار می گرفت. شاهزادگان با سیستمی از روابط وابسته بودند. لازم به ذکر است که با همه پیشروی های تکه تکه شدن فئودالی، یک جنبه منفی قابل توجه داشت. نزاع مداوم بین شاهزادگان، که یا فروکش کرد یا با قدرتی تازه شعله ور شد، قدرت سرزمین های روسیه را از بین برد و توانایی دفاعی آنها را در برابر خطر خارجی تضعیف کرد. با این حال، فروپاشی روسیه منجر به از هم پاشیدگی ملیت باستانی روسیه، یک جامعه زبانی، سرزمینی، اقتصادی و فرهنگی که از لحاظ تاریخی تثبیت شده بود، نشد. در سرزمین های روسیه، مفهوم واحدی از روسیه، یعنی سرزمین روسیه، همچنان وجود داشت. "اوه، سرزمین روسیه، شما در حال حاضر بر فراز تپه هستید و نویسنده "داستان مبارزات ایگور" را اعلام می کنید. در طول دوره تکه تکه شدن فئودالی در سرزمین های روسیه، سه مرکز پدیدار شد: حکومت های ولادیمیر-سوزدال، گالیسیا-ولین و حکومت های جمهوری فئودالی نووگورود.

2. شاهزاده ولادیمیر-سوزدال.

سلطنت روستوف-سوزدال به کوچکترین پسر یاروسلاو حکیم، وسوولود از پریاسلاول رفت و به فرزندان او به عنوان مالکیت خانوادگی اختصاص یافت. در XII - نیمه اول قرن سیزدهم، سرزمین روستوف-سوزدال رشد اقتصادی را تجربه کرد. زمین های حاصلخیز، جنگل های عظیم، رودخانه ها و دریاچه های متعدد فرصتی را برای توسعه کشاورزی و دامداری ایجاد کرد.

ذخایر سنگ آهن موجود برای استخراج به توسعه تولید صنایع دستی کمک کرد. مهمترین مسیرهای تجاری به سمت جنوب، شرق و غرب در سرزمین روستوف-سوزدال قرار داشت که توسعه قوی تجارت در اینجا را تعیین کرد. سرزمین های شمال شرقی روسیه به خوبی توسط جنگل ها و رودخانه ها در برابر حملات پولوتسیان محافظت می شد، که ساکنان سرزمین های جنوبی را که از حملات مکرر عشایر رنج می بردند، به خود جذب کرد. رشد جمعیت در شاهزاده روستوف-سوزدال برای آن اهمیت زیادی داشت توسعه اقتصادی. تعداد شهرها افزایش یافت. قبل از حمله باتو، شهرهایی مانند ولادیمیر، پریااسلاول-زالسکی، کوستروما، تور، نیژنی نووگورود و دیگران بوجود آمدند. در وقایع نگاری 1147، برای اولین بار از مسکو یاد شده است، شهر کوچکی که توسط یوری دولگوروکی در محل املاک بویار کوچکا ساخته شده است. شهرها در سرزمین روستوف-سوزدال هم در داخل و هم در مرزها به عنوان قلعه ها و مراکز قدرت اداری ایجاد شدند. آنها که بیش از حد از سکونتگاه های تجارت و صنایع دستی رشد کردند، به مراکزی برای توسعه صنایع دستی و تجارت تبدیل شدند. در قرن 11-12، مالکیت بزرگ شاهزادگان، بویار و زمین های کلیسا در اینجا توسعه یافت. فئودال ها زمین های جوامع روستایی همسایه را تصرف کردند و اسمردها را به بردگی گرفتند. سرزمین روستوف-سوزدال در دهه 30 قرن دوازدهم توسط پسر ولادیمیر مونوماخ، یوری ولادیمیرویچ دولگوروک، که از 1125 تا 1157 حکومت کرد، از کیف جدا شد. شاهزاده یوری به دلیل فعالیت نظامی و سیاسی خود لقب دولگوروکی را دریافت کرد. او همیشه در مرکز همه درگیری ها و درگیری های شاهزادگان روسی قرار داشت. یوری دولگوروکی مبارزه با نووگورود و ولگا بلغارستان را آغاز کرد و در تلاش برای گسترش سرزمین های شاهزاده خود بود. ریازان و موروم تحت تأثیر شاهزاده روستوف-سوزدال قرار گرفتند. سال‌ها، یوری دولگوروکی مبارزه طاقت‌فرسا و کاملاً غیرضروری را برای پادشاهی خود برای میز دوک بزرگ کیف به راه انداخت. اگرچه قدرت دوک بزرگ به طور غیرقابل برگشتی متعلق به گذشته بود، اما سلطنت در کیف بر ارشدیت شاهزاده تأکید داشت. برای نسل شاهزادگان یوری دولگوروکی، این هنوز در مبارزات سیاسی مهم بود. نسل‌های بعدی شاهزادگان روسی که شاهزادگان خود را «بزرگ» و خود را «شاهزاده‌های بزرگ» می‌خواندند، دیگر چنین احترامی نسبت به عنوان شاهزاده بزرگ کیف نداشتند.

پس از مرگ یوری دولگوروکی، پسرش آندری یوریویچ بوگولیوبسکی که تا سال 1174 حکومت کرد، شاهزاده روستوف-سوزدال شد. او مانند پدرش به مبارزه با نووگورود و ولگا بلغارستان ادامه داد و به دنبال گسترش مرزهای شاهزاده خود بود.

این آندری بوگولیوبسکی بود که مبارزه برای هژمونی شاهزادگان روستوف-سوزدال را در سرزمین های روسیه آغاز کرد. او با ادعای عنوان دوک بزرگ همه سرزمین های روسیه، کیف را در سال 1169 تصرف کرد و در آنجا شکست کاملی را انجام داد و در این زمینه از پولوفتسیان پیشی گرفت. اما با در اختیار داشتن عنوان دوک بزرگ کیف ، آندری بوگولیوبسکی برخلاف پدرش برای سلطنت در کیف باقی نماند ، اما به سلطنت خود بازگشت. تلاش های شاهزاده جاه طلب و تشنه قدرت برای تحت سلطه خود درآوردن نووگورود، شاهزادگان تمام سرزمین های روسیه، و متحد کردن آنها در اطراف شاهزاده روستوف-سوزدال شکست خورد. در این اقدامات شاهزاده آندری بوگولیوبسکی بود که ایده یکپارچه سازی سرزمین ها آشکار شد ، یعنی. ایجاد وحدت دولتی اما همه شاهزادگان متوجه این موضوع نشدند. آندری بوگولیوبسکی سیاست قدرت را در سلطنت خود دنبال کرد. او با تقویت قدرت خود به حقوق و امتیازات پسران پسر حمله کرد. درگیری جدی بین آنها و شاهزاده درگرفت. آندری بوگولیوبسکی با پسران شورشی برخورد کرد، آنها را از حکومت اخراج کرد و آنها را از املاک خود محروم کرد. در مبارزه با پسران، او به جمعیت تجارت و صنایع دستی شهرها، به افراد خدماتی - هوشیاران تکیه کرد. در تلاش برای جدایی بیشتر از پسران و تکیه بر مردم شهر، آندری پایتخت را از بویار روستوف به شهر جوان تجارت و صنعت ولادیمیر منتقل کرد. شاهزاده اقامتگاه خود را در بوگولیوبوو در نزدیکی ولادیمیر ایجاد کرد و به همین دلیل لقب بوگولیوبسکی را دریافت کرد. شاهزاده قدرتمند نتوانست پسران را بشکند. یک توطئه بویار به وجود آمد که در نتیجه آندری بوگولیوبسکی در سال 1174 در محل اقامت خود کشته شد. پس از این، نزاع بویار در شاهزاده ولادیمیر-سوزدال شدت گرفت. در سال 1176، تاج و تخت شاهزاده توسط برادر آندری، وسوولود آشیانه بزرگ، که تا سال 1212 حکومت کرد، اشغال شد. او این نام مستعار را برای خانواده پرجمعیت خود دریافت کرد. تحت حکومت وسوولود، شاهزاده ولادیمیر-سوزدال به بزرگترین قدرت و شکوفایی خود رسید.

شاهزاده به سیاست های برادرش ادامه داد. او به زور با شاهزادگان ریازان صحبت کرد و با شاهزادگان روسیه جنوبی و نووگورود با استفاده از روش های سیاسی مشکل را حل کرد. نام وسوولود در تمام سرزمین های روسیه شناخته شده بود. نویسنده "داستان مبارزات ایگور" در مورد قدرت شاهزاده ولادیمیر نوشت و خاطرنشان کرد که هنگ های متعدد وسوولود می توانند ولگا را با پاروها بپاشند و دان را با کلاه خود جمع کنند. پس از مرگ وسوولود آشیانه بزرگ، نزاع بین پسران او بر سر سودآورترین سلطنت شاهزادگان و جنگجویان آنها برای دریافت مالیات در سرزمین ولادیمیر-سوزدال آغاز شد. در ربع دوم قرن دوازدهم، 7 حکومت در قلمرو آن وجود داشت. همه آنها در نهایت تحت رهبری شاهزاده ولادیمیر از نظر سیاسی متحد شدند.

3. شاهزاده گالیسیا-ولین.

شاهزاده گالیسیا-ولین با خاک های حاصلخیز، آب و هوای معتدل، فضای استپی که با رودخانه ها و جنگل ها در هم آمیخته شده بود، مرکز کشاورزی و دامداری بسیار توسعه یافته بود. صنعت ماهیگیری در این سرزمین به طور فعال در حال توسعه بود. نتیجه تعمیق بیشتر تقسیم کار اجتماعی، توسعه صنایع دستی بود که به رشد شهرها منجر شد. بزرگترین شهرهای شاهزاده گالیسیا-ولین عبارت بودند از ولادیمیر-ولینسکی، پرزمیسل، ترابول، گالیچ، برستیه، خالم. راه های تجاری متعددی از سرزمین گالیچ و ولین می گذشت. آبراه از دریای بالتیک به دریای سیاه از امتداد رودخانه های Vistula - Western Bug - Dniester عبور می کرد، مسیرهای تجاری زمینی به کشورهای اروپای جنوب شرقی منتهی می شد. یک مسیر تجارت زمینی با کشورهای شرق در امتداد رود دانوب وجود داشت. در سرزمین گالیسیا-ولین، مالکیت اراضی بزرگ شاهزادگان و بویار در اوایل توسعه یافت.

تا اواسط قرن دوازدهم، سرزمین گالیسیا به شاه نشین های کوچک تقسیم می شد. در سال 1141، شاهزاده ولادیمیر ولودارویچ پرزمیسل آنها را متحد کرد و پایتخت را به گالیچ منتقل کرد. شاهزاده گالیچ در زمان پسرش یاروسلاو اوسمیسل (1151-1187) به بالاترین قدرت خود رسید که این لقب را به دلیل تحصیلات عالی و دانش هشت زبان خارجی دریافت کرد. یاروسلاو اوسمیسل، چه در امور داخلی روسیه و چه در امور بین‌المللی، دارای اقتدار بی چون و چرای بود. نویسنده "داستان مبارزات ایگور" به درستی در مورد قدرت خود صحبت کرد:

«گالیچ اسمیسلووس به یاروسلاو!

بلند روی میز طلاکاری شده شما نشسته،

حمایت از کوه های اوگورکی (کارپات ها)

با قفسه های آهنی تو،

قدم گذاشتن در راه ملکه...

رعد و برق های شما در سراسر سرزمین ها جاری است.»

پس از مرگ اوسمیل، سرزمین گالیسی به عرصه مبارزه داخلی طولانی بین شاهزادگان و پسران محلی تبدیل شد. مدت زمان و پیچیدگی آن با ضعف نسبی شاهزادگان گالیسی توضیح داده شده است.

که مالکیت زمین از نظر وسعت از پسرها عقب بود. املاک عظیم پسران گالیسیایی و خادمان و رعیت های متعدد به آنها اجازه می داد با شاهزادگانی که دوست نداشتند بجنگند.

دومی، با داشتن دارایی کوچکتر، به دلیل کمبود زمین، نتوانست تعداد افراد خدماتی، حامیان خود را که در مبارزه با پسران به آنها تکیه می کردند، افزایش دهد.

وضعیت در سرزمین ولین متفاوت بود، که در اواسط قرن دوازدهم به قلمرو خانوادگی نوادگان ایزیاسلاو مستیسلاویچ تبدیل شد. در اوایل یک شاهزاده شاهزاده قدرتمند در اینجا شکل گرفت. افزایش به دلیل

توزیع زمین به تعداد افراد خدماتی ، شاهزادگان ولین شروع به مبارزه با پسران برای اتحاد سرزمین های گالیسی و ولین و تقویت قدرت خود کردند. در سال 1189، شاهزاده ولین رومن مستیسلاویچ

سرزمین های گالیسی و ولین را متحد کرد. در سال 1203 او کیف را اشغال کرد. تحت حکومت رومن مستیسلاویچ، جنوب و جنوب غربی روسیه متحد شدند. دوره سلطنت او با تقویت موقعیت شاهزاده گالیسیا-ولین در سرزمین های روسیه و در عرصه بین المللی مشخص شد. در سال 1205، رومن مستیسلاویچ در لهستان درگذشت، که منجر به تضعیف قدرت شاهزاده در شاهزاده گالیسیا-ولین و آن شد.

تجزیه پسران گالیسی جنگ فئودالی طولانی و ویرانگر را آغاز کردند که حدود 30 سال به طول انجامید. پسران با فئودال های مجارستانی و لهستانی که گالیسیا را تصرف کردند، به توافق رسیدند.

زمین و بخشی از ولین. مبارزه آزادیبخش ملی علیه مهاجمان لهستانی و مجارستانی آغاز شد. این مبارزه به عنوان مبنایی برای تجمیع نیروها در جنوب غربی روسیه بود. شاهزاده دانیل

رومانوویچ با تکیه بر مردم شهر و خدمتگزاران خود توانست قدرت خود را تقویت کند و در ولین مستقر شود و در سال 1238 گالیچ را تصرف کند و سرزمین های گالیسی و ولین را دوباره متحد کند. در سال 1240 م

او کیف را گرفت و دوباره جنوب و جنوب غربی روسیه را متحد کرد. رشد اقتصادی و فرهنگی شاهزاده گالیسیا-ولین در زمان سلطنت دانیل رومانوویچ با حمله به باتو متوقف شد.

4. جمهوری فئودالی نووگورود.

در سرزمین نوگورود، بر خلاف دیگر سرزمین های روسیه، یک جمهوری بویار تأسیس شد. این یکی از توسعه یافته ترین سرزمین های روسیه بود. قلمرو اصلی آن بین دریاچه ایلمن و دریاچه پیپوس، در امتداد سواحل رودخانه های Volkhov، Lovat، Velikaya و Msta قرار داشت. قلمرو سرزمین نووگورود به پیاتینا تقسیم شد که به نوبه خود از نظر اداری به صدها و گورستان تقسیم شد. در مرزهای سرزمین نووگورود، سنگرهای نظامی Pskov، Ladoga، Staraya Rusa، Torzhok، Velikiye Luki، Yuryev بودند. راه های تجاری مهمی از این شهرها می گذشت. بزرگترین این شهرها پسکوف بود که در پایان قرن سیزدهم عملاً به یک جمهوری مستقل تبدیل شد. از قرن پانزدهم، ساکنان سرزمین های نووگورود و روستوف-سوزدال استعمار فعال سرزمین های کارلیا، در امتداد رودخانه دوینا، اطراف دریاچه اونگا و شمال پومرانی را آغاز کردند. در نتیجه استعمار، کارلی ها، وودها و زاولوچسکایا چود (قبایل فینو-اوریک) بخشی از سرزمین نووگورود شدند. سامی ها و ننت ها به نووگورود ادای احترام می کردند، عمدتاً با خز. نوگورود بزرگترین مرکز تجاری و صنعتی بود. این شهر در مرکز راه های تجاری قرار داشت که دریای بالتیک را به دریای سیاه و خزر متصل می کرد. تجارت فعال با ولگا بلغارستان و کشورهای شرقی انجام شد. نووگورود، که در آن باستان شناسان بقایای یک دادگاه تجاری آلمان را یافته اند، مرکز عمده تجارت با کشورهای بالتیک، اسکاندیناوی و شهرهای شمالی آلمان بود که در قرن چهاردهم وارد اتحادیه تجاری و سیاسی هانسی شدند. تولید صنایع دستی در نووگورود با تخصص گسترده مشخص شد. به طور کلی، صنعتگران به سفارش کار می کردند، اما آهنگران، بافندگان، دباغ ها و نمایندگان تعدادی از تخصص های دیگر در حال حاضر در این زمان شروع به کار برای بازار، داخلی و خارجی کردند. رودخانه ولخوف نووگورود را به دو طرف - صوفیه و تورگووایا تقسیم کرد. شهر به پنج انتهای - ناحیه تقسیم شد. انتهای آن به خیابان ها تقسیم شد. صنعتگران و بازرگانان صدها و برادری از حرفه های اولیچانسکی خود را ایجاد کردند. مهمترین تأثیر بر زندگی نوگورود انجمن بازرگانان "ایوانسکویه استو" بود که بازرگانان آن عسل و موم را تجارت می کردند. با وجود درصد زیادی از جمعیت تجارت و صنایع دستی، اساس اقتصاد سرزمین نووگورود کشاورزی بود. درست است که شرایط آب و هوایی امکان دستیابی به محصول بالا را فراهم نمی کند. در سرزمین نووگورود، کشاورزی بویار در اوایل توسعه یافت. همه زمین های حاصلخیز در واقع بین پسران باز توزیع شد، که منجر به ایجاد یک شاهزاده بزرگ نشد. شکل گیری آن نیز با موقعیت شاهزادگانی که به عنوان شاهزاده-معاون فرستاده شده بودند، تسهیل نشد. این امر موقعیت شاهزاده را در مبارزه با پسران نووگورود تضعیف کرد که در واقع شاهزاده را به یک نیروی نظامی-پلیس تبدیل کرد. سرزمین نوگورود پس از قیام 1136 از کیف جدا شد.

مردم شورشی شهر شاهزاده وسوولود مستیسلاویچ را به دلیل "بی توجهی" به منافع شهر اخراج کردند. یک نظام جمهوری در نووگورود ایجاد شد. بالاترین مقام در نووگورود جلسه شهروندان آزاد - صاحبان حیاط ها و املاک در شهر - وچه بود. یا در میدان سوفیا یا در حیاط یاروسلاو سمت تجارت جمع شد. جلسه علنی بود. اغلب توده‌ای از جمعیت شهری (مردم وابسته به فئودال، برده‌دار) که حق رأی نداشتند، در آن شرکت می‌کردند. آنها به مناظره در مورد برخی موضوعات واکنش خشونت آمیز نشان دادند. این واکنش به جلسه فشار وارد کرد، گاهی اوقات بسیار شدید. ویچه در مورد مسائل سیاست داخلی و خارجی بحث کرد، شاهزاده را دعوت کرد و با او قرارداد منعقد کرد. در این جلسه، شهردار، هزار و اسقف اعظم انتخاب شدند. شهردار اداره و دربار را اداره می کرد و فعالیت های شاهزاده را کنترل می کرد.

تیسیاتسکی رهبری شبه نظامیان مردمی را بر عهده داشت و در امور تجاری دادگاهی داشت. برای اینکه اسقف نووگورود را متحد خود کنند، پسران در سال 1156 به انتخاب یک اسقف اعظم دست یافتند که نه تنها ریاست کلیسای نوگورود را بر عهده داشت، بلکه مسئول خزانه داری جمهوری و روابط خارجی آن نیز بود. پنج انتها واحدهای خودگردان، ارضی-اداری و سیاسی بودند. در انتها، کونچان وچه جمع شدند، جایی که بزرگان کنچان انتخاب شدند. سطح پایین سازمان و مدیریت نووگورود انجمن های "ساکنان خیابان" بودند، ساکنان هر خیابان، به سرپرستی بزرگان منتخب، که در جلسات خیابانی انتخاب می شدند. سیستم وچه نووگورود شکلی از "دموکراسی" فئودالی بود، که در آن اصول دموکراتیک نمایندگی مردمی، باز بودن و انتخاب مقامات، توهم دموکراسی را ایجاد کرد.

قدرت واقعی در جمهوری در دست پسران و نخبگان طبقه بازرگان بود. در طول تاریخ خود، مناصب شهرداران، هزاران و بزرگان کونچان تنها در اختیار نمایندگان اشراف نخبه به نام "300 کمربند طلایی" بود. مردم "کوچکتر" یا "سیاه" نووگورود تحت فشارهای خودسرانه افراد "بهتر" قرار گرفتند، یعنی. پسران و نخبگان تجار ممتاز. پاسخ به این قیام های مکرر مردم نوگورودی معمولی بود. بزرگترین آنها قیام 1207 علیه شهردار دیمیتری میروشکنیچ و نزدیکانش بود. نووگورود مبارزه دائمی برای استقلال خود در برابر شاهزادگان همسایه، در درجه اول علیه ولادیمیر-سوزدال، که به دنبال تسلط بر شهر ثروتمند و آزاد بود، به راه انداخت. نوگورود پاسگاه دفاع از سرزمین های روسیه در برابر تهاجم صلیبیون فئودال های آلمانی و سوئدی بود.

بنابراین، تصویر زیر در روسیه تا آغاز قرن سیزدهم (قبل از حمله تاتار و مغول) پدیدار می شود. ما باید تمام روسیه فئودالی را به عنوان یک و نیم دوجین حکومت مستقل تصور کنیم. همه آنها زندگی خود را داشتند، مستقل از یکدیگر، به نمایندگی از حالت های میکروسکوپی، ارتباط کمی با یکدیگر و تا حدی آزاد از کنترل دولت داشتند. اما درست نیست که تکه تکه شدن فئودالی را زمان انحطاط و قهقرایی بدانیم یا آن را با نزاع شاهزادگانی که در قرن دهم آغاز شد، بدانیم. برای فئودالیسم جوان روسی، کیوان روس متحد مانند یک پرستار بچه بود که از تمام خانواده های حاکمان روسیه در برابر همه مشکلات و بدبختی ها محافظت می کرد. به عنوان بخشی از آن، آنها از یورش دو قرنی پچنگ ها، تهاجمات سپاهیان وارنگ، آشفتگی درگیری های شاهزادگان و چندین جنگ با خان های پولوفتس جان سالم به در بردند. در پایان قرن دوازدهم آنها چنان رشد کرده بودند که توانستند زندگی مستقلی را آغاز کنند. و این روند برای همه کشورهای اروپایی طبیعی بود؛ مشکل روس این بود که فرآیندهای اتحاد سرزمین های روسیه که آغاز شده بود با حمله تاتار و مغول که روسیه بیش از 150 سال در مبارزه با آن صرف کرد، مختل شد.

مبارزه مردم روسیه در برابر تجاوزات فئودال های آلمانی، سوئدی و دانمارکی

در واقع همزمان با فاتحان مغول-تاتار در شرق، فاتحانی از غرب نیز به روسیه حمله کردند. این شوالیه‌های لیوونی و توتونی بودند که در کشورهای بالتیک زندگی می‌کردند که شاهزادگان پولوتسک و سوئدی‌ها به آنها واگذار کردند.

آنها فهمیدند که روسیه مورد حمله مغول ها - تاتارها قرار گرفت و در آن لحظه ضعیف بود. وضعیت روسیه در این لحظه بسیار اسفناک بود. وقایع نگاران نوشتند: «شجاع ترین شاهزادگان روسی در جنگ سقوط کردند. دیگران در سرزمین های بیگانه سرگردان بودند. آنها در میان غیریهودیان به دنبال شفیعانی گشتند و آنها را نیافتند. آنها زمانی به ثروت خود مشهور بودند و همه چیز را از دست دادند. مادران برای فرزندانشان گریه می کردند، اسب های تاتار در مقابل چشمانشان پایمال می شدند، و باکره ها به خاطر بی گناهی خود: چه بسیارند که می خواستند او را نجات دهند، خود را زیر چاقوی تیز یا به رودخانه های عمیق انداختند.

آنها (شوالیه های توتونی و لیوونی) تحت حمایت پاپ و همچنین برخی از آنها بودند. کشورهای اروپایی، در درجه اول آلمان، تصمیم به حمله به روسیه از ولیکی نووگورود و پسکوف، واقع در کنار آن گرفت. هدف اصلی آنها تصاحب تمام سرزمین های جنوب غربی خلیج فنلاند و از این طریق بستن راه بازرگانان روسی به بالتیک و بیشتر به اروپا بود. آنها همچنین امیدوار بودند که سرزمین های لادوگا، پسکوف و نوگورود را تصرف کنند.

در سال 1234 ، شاهزاده یاروسلاو وسوولودویچ (پدر برنده آینده آلمانی ها و سوئدی ها ، الکساندر نوسکی) که در ولیکی نووگورود سلطنت می کرد ، شوالیه های آلمانی را در رودخانه امباخ شکست داد. در سال 1237، دانیل گالیتسکی نیز آلمانی ها را در رودخانه باگ غربی در نزدیکی دوروگینیچ شکست داد. با این حال، سیاستمداران آلمانی و سوئدی، علیرغم شکست های متعدد از روس ها، دست از تلاش برنداشتند و تصمیم گرفتند در اوایل دهه 40 قرن سیزدهم، به طور همزمان به شمال غرب روسیه حمله کنند.

پادشاه سوئد داماد خود بیرگر را که یک جنگجوی باتجربه و قبلاً موفق بود به روسیه فرستاد. در سال 1240، سوئدی ها در امتداد رودخانه کوتاه نوا تا دهانه رودخانه ایزورا. بیرگر سفیران خود را نزد الکساندر یاروسلاوویچ فرستاد و با گستاخی به آنها دستور داد که به شاهزاده بگویند: «اگر جرات داری با من بجنگ. من از قبل در زمین شما ایستاده ام.» خود اسکندر قبلاً از این موضوع می دانست ، زیرا قبایل فینو-اوگریک ایزورا متحدان روس ها بودند و از نزدیک فاتحان را زیر نظر داشتند و از پیشرفت آنها به روس ها گزارش می دادند. اسکندر با سرعت رعد و برق عمل کرد؛ او حتی منتظر کمک پدرش یاروسلاو نشد. با وجود قدرت بیرگر، در 15 ژوئیه 1240، ارتش او به نوا نزدیک شد. در همان زمان، ضربه علیه سوئدی ها نه تنها در زمین، بلکه در آب نیز وارد شد، زیرا همه سوئدی ها موفق به خارج شدن از کشتی ها نشدند. پس از اینکه جنگجوی جوان ساووا ستونی را که بر روی آن چادر فرمانده سوئدی تکیه شده بود را برید، سوئدی ها مدت زیادی مقاومت نکردند و به سمت کشتی های خود شتافتند. تنها بخش کوچکی از سوئدی ها به دلیل شب تاریک توانستند در امتداد نوا به دریا بروند. آنها دو قایق را با اجساد فرماندهان کشته شده خود بار کردند و بقیه را به میدان جنگ انداختند و آنها را با عجله در یک سوراخ دفن کردند. به گفته N.M. Karamzin، آسیب سربازان روسی به لطف سرعت و ناگهانی اقدامات آنها بسیار کم بود.

اسکندر برای این نبرد پیروزمندانه "نوسکی" نام داشت. اسکندر در بازگشت به نووگورود با ساکنان آن دعوا کرد و نزد پدرش در پریااسلاول-زالسکی (در حال حاضر شهری در منطقه یاروسلاول در ساحل دریاچه پلشچئوو) رفت.

در همین حین، شوالیه های آلمانی وارد سرزمین پسکوف شدند. آنها شهر ایزبورسک و سپس خود پسکوف (با کمک خیانت شهردار توردیلا و پسران پسکوف) را تصرف کردند. شوالیه ها با ادامه مبارزات فتح خود به نووگورود نزدیک شدند. شوالیه‌های آلمانی در شهرها و روستاهایی که اسیر می‌کردند، غیرنظامیان را سرقت می‌کردند، به زنان تجاوز می‌کردند و پیران و کودکان را می‌کشتند.

در مواجهه با خطر، پسران نووگورود از اسکندر می خواهند که با آگاهی از عزم و سرعت خود به نووگورود بازگردد، که او با آن موافقت می کند. در سال 1241 ، الکساندر یاروسلاوویچ لشکرکشی از جوخه نووگورود را علیه صلیبیون واقع در شهر کاپوریه در ساحل جنوبی خلیج فنلاند ترتیب داد. قلعه محاصره شد، گرفته شد و ویران شد؛ الکساندر نوسکی شوالیه های آلمانی اسیر شده را به ولیکی نووگورود آورد.

در زمستان 1242، اسکندر و برادر کوچکترش آندری یاروسلاوویچ، همراه با نووگورودیان و هنگ های ولادیمیر-سوزدال که از جنوب شرقی به کمک آمدند، پسکوف را با یک ضربه ناگهانی و سریع آزاد کردند.

در بهار 5 آوریل 1242، اسکندر شوالیه های آلمانی را در دریاچه پیپسی شکست داد. دانستن تاکتیک های شوالیه های آلمانی برای ضربه زدن با گوه یا خوک. الکساندر نوسکی نیروهای اصلی خود را در جناحین قرار داد و به آلمانی ها فرصت داد تا دفاع خود را عمیق تر کنند. پس از این، آنها به سرعت محاصره شدند و متعاقباً شکست خوردند. برخی از شوالیه های آلمانی برای فرار به سمت غرب شتافتند، اما زیر زره سنگین آنها یخ دریاچه فرو ریخت و بسیاری از آنها همراه با اسب های خود غرق شدند. اسکندر آلمانی های اسیر شده را به ولیکی نووگورود آورد، اما آنها را با این جمله آزاد کرد: "هرکس با شمشیر نزد ما بیاید، با شمشیر خواهد مرد."

در سالهای بعد، اسکندر بارها و بارها حملات سوئدی ها و لیتوانیایی ها به سرزمین های روسیه را دفع کرد. در نتیجه اقدامات نظامی مؤثر او، دستور صلیبیون در نهایت ادعاهای خود را در مورد سرزمین های نووگورود و پسکوف کنار گذاشت.

به گفته مورخ حقوقی قرن نوزدهم، M.F. Vladimirsky - Budanov، در نتیجه تهاجم انبوه تاتارها از شرق و تشدید جنبش آلمان از غرب بود که متعاقباً دو ایالت بزرگ روسیه تشکیل شد: مسکو و لیتوانی. - روسی که از بسیاری جهات مخالف یکدیگر بودند.

در سال 1395 لیتوانیایی ها به رهبری شاهزاده خود ویتوف به شاهزاده اسمولنسک حمله کردند و سپس شاهزاده مسکو را از جنوب دور زدند و شاهزاده ریازان را ویران کردند. هدف استراتژیک او، با حمایت فرمان لیوونی، جدا کردن ولیکی نووگورود و پسکوف از روسیه بود.

اسمولنسک یک شهر باستانی، یک پاسگاه مهم غربی روسیه، هم سن با کیف و ولیکی نووگورود بود. این سرزمین از اواخر قرن دوازدهم مورد حمله فئودال های لیتوانیایی قرار گرفته است. در زمان های قدیم مسیر معروف وارنگیان به یونانیان از این مکان ها می گذشت. رودخانه اسمولنسک از سرزمین شمال به بالتیک و از جنوب به دریای سیاه می‌ریخت.

در سال 1404 ، ویتوف کارزار خود را تکرار کرد ، در نتیجه تقریباً یک قرن سرزمین اسمولنسک به دوک نشین بزرگ لیتوانی تعلق داشت.

تنها پس از رهایی نهایی از وابستگی هورد، روسیه شروع به بازگرداندن اراضی تصرف شده توسط لیتوانی کرد: اسمولنسک، چرنیگوف، پولوتسک و سایر حکومت‌ها. بنابراین در سال 1514، اسمولنسک توسط نیروهای روسی تصرف شد و در ایالت مسکو گنجانده شد.

1. حمله مغول و تاتار به روسیه و پیامدهای آن
1.1 قبایل مغول از کجا آمده اند؟
تهاجم تاتار و مغول بلایای ناگفته ای را برای مردم روسیه به ارمغان آورد که هزاران دختر و پسر خود را در مبارزه برای استقلال از دست دادند. این تهاجم منجر به تخریب و غارت اموال فرهنگی شد و توسعه فرهنگ روسیه را برای دو قرن به تاخیر انداخت.
با رشد نابرابری اموال، خانواده های ثروتمند فردی از قبایل بیرون آمدند و سرگردان را متوقف کردند. در هر قبیله، اشراف استپی قبیله ای ایجاد می شود که در راس آنها رهبران قرار دارند. این اشراف با استثمار عشایر زندگی می کردند.
در قرن دوازدهم قبایل مغول قلمرو وسیعی را در آسیای مرکزی اشغال کردند. یکی از این اتحادیه ها توسط قبیله تاتار رهبری می شد. با نام این اتحادیه قدرتمند، مردم همسایه دیگر قبایل مغولی را تاتار می نامیدند. "کل جمعیت موضوع به "تومن" یا "تاریکی" (10 هزار نفر) - "هزاران"، "صدها"، "ده‌ها" تقسیم شد. کل جمعیت مرد که قادر به حمل سلاح بودند، موظف بودند به عنوان جنگجو به این سازمان بپیوندند. ارتش نظم و انضباط سختی داشت: اگر از هر دوجین یک جنگجو فرار می کرد، ده نفر تمام کشته می شدند، اگر ده ها نفر عقب نشینی می کردند، صد تن مجازات می شدند، که در آن او همراه با استثمار آرات های مغول، دزدی مردم بیگانه تبدیل به موضوع شد. هدف اصلی اربابان فئودال. وضعیت چندپارگی فئودالی که در آسیا و اروپا شکل گرفت.
این تهاجم منجر به ویرانی و ویرانی دهقانان، صنعتگران، ویرانی شهرها و روستاها، سرقت اموال فرهنگی و استقرار یوغ فئودال های تاتار-مغول بر روس ها و دیگر مردمان کشورمان شد. . همه اینها کشور ما را از پیشرفته و بزرگ به عقب مانده و ضعیف تبدیل کرد.
تا زمانی که عشایر به مرزهای کشور روسیه نزدیک شدند، ارتش آنها بزرگترین و مجهز به آخرین پیشرفت های فناوری بود.
دولت روسیه متشکل از چندین شاهزاده بزرگ بود که دائماً با یکدیگر رقابت می کردند. آنها یک ارتش بزرگ نداشتند که بتواند در برابر عشایر مقاومت کند. شهرهای روسیه با استحکامات خود نمی توانستند مانعی غیرقابل عبور در برابر فناوری قدرتمند محاصره عشایر باشند. این شهر تا 10 هزار نفر و تاتار-مغول ها تا 60-70 هزار نفر می توانستند.
1.2 مقاومت مردم روسیه در برابر مهاجمان مغول تاتار
اولین شهری که بر سر راه فاتحان قرار گرفت ریازان بود. نبرد در 16 دسامبر 1237 آغاز شد. شهر از سه طرف توسط دیوارهای مستحکم و از طرف چهارم توسط یک رودخانه محافظت می شد. اما پس از پنج روز محاصره، شهر سقوط کرد. لشکری ​​از عشایر به مدت ده روز در نزدیکی ریازان ایستادند - آنها شهر را غارت کردند، غنایم را تقسیم کردند و روستاهای مجاور را غارت کردند. سپس کلومنا بود. اما باتو توسط یک گروه از Evpatiy Kolovrat، ساکن ریازان مورد حمله قرار گرفت. او با یک دسته 1700 نفری توانست خسارات هنگفتی به دشمن وارد کند. از نظر تعداد نیروها و سرسختی نبرد، نبرد نزدیک کولومنا را می توان یکی از مهم ترین رویدادهای تهاجم به حساب آورد. باتو با شکست دادن ارتش به سمت مسکو حرکت کرد. مسکو در آن زمان قبلاً یک شهر بزرگ و مرفه بود. تواریخ قرن سیزدهم در مورد تصرف مسکو می گوید: "آنها (تاتارها) به کشور روسیه رفتند و مناطق آن را تا شهر مسکوف فتح کردند، جایی که تعداد مردم آن مانند مورچه و ملخ است. آن طرف آنچنان از جنگل ها و درختان بلوط پوشیده شده که حتی یک مار هم نمی تواند آنجا بخزد. خان های تاتار از هر طرف حمله ای را به شهر ترتیب دادند. ماشین های پرتابی را کنار دیوارها گذاشتند و تا چند روز از شهر جز نامش چیزی نمانده بود. در اینجا غارت بزرگی پیدا کردند. مسکو حملات فاتحان را به مدت پنج روز متوقف کرد. شهر در آتش سوخت و تقریباً تمام ساکنان آن کشته شدند. پس از این، عشایر به سمت ولادیمیر حرکت کردند. شهر توسط سیستم پیچیده ای از استحکامات احاطه شده بود. باروهای خاکی عظیم دارای برج های سنگی با پل های متحرک و توری بودند. در راه ریازان به ولادیمیر، فاتحان مجبور بودند هر شهر را با طوفان بگیرند. در 4 فوریه 1238 محاصره ولادیمیر آغاز شد و سوزدال نیز بدون تلاش زیادی تصرف شد. ولادیمیر پس از یک نبرد دشوار سقوط کرد و خسارت زیادی به فاتح وارد کرد. آخرین ساکنان در کلیسای جامع سنگی سوزانده شدند. روستوف بدون جنگ تسلیم شد و اوگلیچ نیز تسلیم شد. در نتیجه مبارزات فوریه 1238 ، مغول-تاتارها شهرهای روسیه را در قلمرو از ولگا میانه تا Tver - در مجموع 14 شهر - ویران کردند. .
تا اوایل ماه مارس، مهاجمان به مرز ولگای میانی رسیدند و در اواخر ماه مارس به نووگورود نقل مکان کردند. نووگورود به خوبی مستحکم بود و نیاز به تجمع نیروهای زیادی داشت. باتو به عقب برگشت، اسمولنسک را دور زد، اما شهر کوزلسک مقاومت سرسختانه ای در برابر آنها نشان داد و آنها را به مدت هفت هفته به تأخیر انداخت و خسارات سنگینی به بار آورد. شاهزاده واسیلی کوزل جوان بود و ساکنان دفاع از شهر را به دست گرفتند. تاتارها پس از تلاش بسیار، دیوارهای شهر را شکستند و به داخل شهر نفوذ کردند، اما حتی در اینجا با مقاومت سرسختی روبرو شدند: مردم شهر در خیابان ها می جنگیدند. در این نبرد تاتارها 4 هزار سرباز را از دست دادند. باتو کوزلسک را "شهر شیطانی" نامید. .
آنها تنها در پاییز توانستند عملیات نظامی خود را از سر بگیرند و به کریمه و سرزمین موردو حمله کنند. در سال 1240 آنها به کیف نزدیک شدند، اما به دلیل عدم وجود تعداد کافی نیرو برای محاصره، حمله تا پاییز به تعویق افتاد. خطوط مستحکم سرزمین کیف مقاومت جدی در برابر تاتارهای مغول نشان داد. در 6 دسامبر 1240، کیف سقوط کرد و باتو به ولادیمیر-ولینسکی رفت که پس از یک محاصره کوتاه توسط تاتارها مغول تصرف شد. تمام شهرهای سرزمین ولین شکست وحشتناکی را متحمل شدند. با این حال، خطر تهاجمات جدید از بین نرفته است. باتو، با بازگشت از یک مبارزات ناموفق به غرب، گروه ترکان طلایی را در مرزهای دولت روسیه تأسیس کرد. . بخش قابل توجهی از درآمد به صورت خراج به گروه هورد ارسال شد. شهرهای روسیه در معرض تخریب و ویرانی عظیم قرار گرفتند. بسیاری از انواع صنایع دستی شروع به ناپدید شدن کردند، که مانع ایجاد تولید در مقیاس کوچک شد. ده ها هزار نفر مردند یا به بردگی برده شدند. روابط سنتی و تجاری با دیگر کشورها مختل شد.
بیش از صد سال مبارزه قهرمانانه و تلاش فداکارانه مردم روسیه طول کشید تا اقتصاد کشور را بالا ببرد و یک مبارزه آشکار را برای سرنگونی یوغ مغول-تاتار و ایجاد یک دولت متمرکز روسیه به راه انداخت.

معرفی

حمله مغول و تاتار، لشکرکشی های 1237-1238 و 1240-1242، بدون هیچ شکی، می تواند یک فاجعه جهانی برای روسیه تلقی شود. از نظر مقیاس، ویرانی‌ها و فداکاری‌های متحمل شده در جریان فتوحات مغول را نمی‌توان با آسیب‌های ناشی از یورش‌های عشایری قبلی و دشمنی‌های شاهزادگان مقایسه کرد. غارت و تخریب گسترده اموال و جان ها ضربه حیرت انگیزی بود که مردم روسیه را بهت زده کرد و روند عادی زندگی اقتصادی و سیاسی را برای چندین سال مختل کرد. پرسش از پیامدهای تهاجم هرگز موضوعی بحث برانگیز نبوده است. هیچ عامل مثبتی در بین آنها وجود نداشت و نمی توانست باشد. اما سالهای وابستگی «دویست سال همراه با مردم» به دولت روسیه که شیوه زندگی و اصول زندگی آن در چارچوب آگاهی مردم عادی روسیه نمی گنجید و به شدت با آن مخالفت می کرد، چه داد. به قوانین و سنت های ایجاد شده در روسیه؟ صرف نظر از ارزیابی این دوره، باید اذعان داشت که پیامدهای آن عظیم بود و مسیر منحصر به فرد کشور ما را در بسیاری از زمینه های توسعه آن تعیین کرد.
بخش اصلی مکانیسم های اداری حکومت هورد

پایه های اردوی طلایی به عنوان یک ایالت خودمختار در امپراتوری مغول توسط باتو خان ​​پس از بازگشت از لشکرکشی غرب در سال 1242، با قرار دادن پایتخت خود - سارای، در ساحل شرقی اختوبا، گذاشته شد. سیاست مغول در روسیه از نظر اهداف با سیاست در سایر سرزمین های تحت کنترل خان تفاوتی نداشت. باتو دو وظیفه اصلی داشت: تحمیل اطاعت از اراده خود بر شاهزادگان روسی و سازماندهی جمع آوری خراج و مالیات.

رویکردها برای حل این مشکلات در مناطق مختلف روسیه متفاوت بود. در جنوب غربی روسیه - در سرزمین های پریاسلاول و کیف و در پودولیا - مغول ها حکومت شاهزاده را کاملاً حذف کردند و آن را با حکومت مستقیم خود جایگزین کردند. در سرزمین‌های گالیسی، ولین، اسمولنسک و چرنیگوف-سورسک، مانند روسیه شرقی، مغول‌ها اداره خود را همراه با حکومت شاهزاده‌ای تأسیس کردند. نوگورود پس از سال 1260 از حضور مقامات مغول آزاد شد، اما از تعهد پرداخت مالیات آزاد نشد. حتی در آن سرزمین های روسیه که شاهزادگان به عنوان دست نشانده خان در قدرت باقی می ماندند، مغول ها این حق را برای خود محفوظ می داشتند که مناطق و گروه های جمعیتی خاصی را تحت کنترل خود درآورند. برخی از زمین ها نیز به عنوان مالکیت خاص به اعضای خانواده چنگیزید داده شد. بنابراین، تولا و اطراف آن به خانتون تایدولا بزرگ منتقل شد

با این حال، در بیشتر روسیه، مغول ها به شاهزادگان محلی اجازه دادند تا تحت حکومت خان هورد طلایی و سلطنت خان بزرگ مغولستان و چین به حکومت خود ادامه دهند. هر شاهزاده روسی باید یک برچسب برای یک سلطنت بزرگ از خان دریافت می کرد. پس از این، فرستاده خان به طور رسمی او را تاج گذاری کرد. در صورتی که خان دلایلی برای شک در وفاداری شاهزاده داشت، می‌توانست هر زمان که بخواهد برچسب شاهزاده را پس بگیرد. در موارد مخالفت آشکار از طرف شاهزاده یا مردم و همچنین نزاع بین شاهزادگان، خان لشکری ​​به رهبری باسکاک به روس فرستاد. از زمان سلطنت خان ازبک و بعد از آن، خان یک بسکاک را به پایتخت هر یک از مهم ترین شاهزادگان روسیه منصوب کرد.

در سرزمین هایی که فتح کرده بودند، مغول ها عجله کردند تا با انجام سرشماری («عدد») میزان پرداخت بدهی جمعیت را مشخص کنند. سرشماری‌های جمعیت مغولستان در روسیه به دستور خان بزرگ و با موافقت خان هورد طلایی انجام شد. اولین سرشماری در روسیه غربی در سال 1245 انجام شد. سپس زمین کیف، پودولیا، و احتمالاً زمین های پریاسلاو و چرنیگوف مشمول مالیات شدند. پس از لشکرکشی تنبیهی بوروندای در سال 1260، سرشماری نفوس در گالیچ و ولهینیا انجام شد. دو سرشماری عمومی در شرق و شمال روسیه انجام شد. در 1258-1259 شمارش جمعیت در دوک نشین بزرگ ولادیمیر و در سرزمین نووگورود انجام شد. در 1274-1275 سرشماری دیگری در شرق روسیه و همچنین در اسمولنسک انجام شد.

بر اساس اصول اساسی سیاست مغول، «عدد» دو هدف اصلی داشت: تعیین تعداد نیروهای احتمالی و تعیین تعداد کل مالیات دهندگان. بر این اساس، اصطلاح «عدد» دو معنا داشت: تعداد سربازانی که باید استخدام می‌شدند و سرشماری جمعیت برای اخذ مالیات. به عبارت دیگر، هر بخش عددی نشان دهنده یک منطقه نظامی-مالی بود، یک واحد سرزمینی که از آن تعداد معینی استخدام و مالیات اخذ می شد. همانطور که در خود مغولستان، تعداد سربازانی که یک ناحیه باید تامین کند (یک دهم جمعیت مرد) به احتمال زیاد مبنای تقسیم عددی بود.

در هنگام جمع‌آوری مالیات، هر بسکاک گروه کوچکی از سربازان مغول و ترک در اختیار داشت که باید یک واحد نظامی متحرک برای حفظ نظم و انضباط در منطقه ایجاد می‌کرد. در این راستا، لازم به ذکر است که اگرچه اکثر سربازان روس جذب شده به طور دوره ای به اردوی طلایی و چین اعزام می شدند، اما برخی از آنها برای نیازهای محلی حفظ می شدند. به هر واحد باسکاکا مسکن دائمی اختصاص داده شد که به مرور زمان به یک شهرک مرفه تبدیل شد.

در دوران سلطنت برکه، مالیات در روسیه توسط بازرگانان مسلمان اخذ می شد. این سیستم باعث رنج بسیاری برای ساکنان شد و بعدها منسوخ شد. پس از این، تعداد مأموران مالیاتی به میزان قابل توجهی افزایش یافت. در برچسب‌های خان به روحانیون روسی، سه دسته از باجگیران ذکر شده است: کاتبان، باجگیران در مناطق روستایی - کارگران خراج و جمع‌آوران مالیات و عوارض گمرکی در شهر - مأموران گمرک.

دو نوع عمده مالیات وجود داشت: سر راستمالیات بر جمعیت مناطق روستایی و شهریمالیات. مالیات مستقیم اصلی خراج نام داشت. بر اساس یک دهم، یک دهم «همه چیز» بود. علاوه بر ادای احترام وجود داشت شخم زدن– مالیات بر زمین شخم زده و سیب زمینی شیرین- مالیات ویژه برای نگهداری ایستگاه های پستی با اسب. مالیات دیگری که در برچسب های خان ذکر شده است جنگ(مالیات نظامی یا سربازی؛ ظاهراً در آن سالهایی که افراد جذب می شدند جمع آوری می شد. خان ها علاوه بر مالیات دائمی، در صورت لزوم، حق مطالبه مالیات اضافی را نیز داشتند - درخواست. علاوه بر این، زمانی که شاهزادگان چنگیز و فرستادگان خان به سرتاسر روسیه سفر کردند، فرض بر این بود که روس‌ها به آنها «هدایایی» می‌دادند، غذا، علوفه و همچنین اسب‌ها و گاری‌ها را برای حمل‌ونقل تهیه می‌کردند. مالیات اصلی شهرها نامیده شد تامگاو مالیات بر سرمایه ای بود که بر میهمانان و بازرگانان با درآمد متوسط ​​وضع می شد.

نظام حکومتی مغول حدود یک قرن به همان شکلی که در ابتدا تأسیس شده بود عمل کرد. در سال 1349، زمانی که این بخش از کشور زمانی متحد به تصرف لهستان درآمد، در گالیچ وجود نداشت. در سال 1363، بسیاری از دیگر سرزمین های روسیه غربی حکومت دوک بزرگ لیتوانی را به رسمیت شناختند و همچنین به دست مغول ها از دست رفتند. حکومت مغول در روسیه شرقی تا یک قرن دیگر ادامه یافت. با این حال، شخصیت آن پس از اصلاح سیستم مالیاتی در آغاز قرن چهاردهم تغییر کرد. متعاقباً، پس از یک دوره آشفتگی در اردوگاه طلایی در دهه‌های 1360 و 1370، کنترل مغول بسیار ضعیف‌تر شد، به استثنای دوره کوتاهی از بازسازی در دوره توختامیش (1382-1395).

در قرن چهاردهم، ظهور شاهزاده مسکو اتفاق افتاد. این به دلایل مختلفی است. مسکو به تعدادی از شهرهای قدیمی ولادیمیر-سوزدال روسیه تعلق داشت. منطقه مسکو مرکز کشاورزی توسعه یافته بود. حتی قبل از حمله مغول، مسکو شهری بود که محل سکونت تجاری و صنایع دستی قابل توجهی داشت. که توسط مغول ها سوزانده شد، به سرعت بازسازی شد و به زودی به یکی از بزرگترین شهرهای روسیه تبدیل شد. مسکو به مرکزی برای صنایع دستی پیچیده تبدیل شد؛ تولید سلاح و کالاهای لوکس در اینجا متمرکز شد. جمعیت تجارت و صنعت مسکو از دولت قوی دوک بزرگ در مبارزه با پسران بزرگ برای اتحاد سیاسی حمایت کردند. رشد مسکو همچنین به دلیل قرار گرفتن آن در تقاطع راه های تجاری و فاصله آن از حومه شرقی و غربی، که مورد تهاجمات مکرر و ویرانگر خاص خان های مغول و فئودال های لیتوانی بود، تسهیل شد. اهمیت مسکو به عنوان پایتخت آینده دولت متمرکز روسیه نیز با این واقعیت مشخص شد که در مرکز قلمرو اشغال شده توسط ملیت روسیه بزرگ قرار داشت. نقش مسکو با تبدیل شدن به مرکز مبارزه مردم روسیه علیه یوغ مغول افزایش یافت.

رشد سرزمینی شاهزاده مسکو در پایان قرن سیزدهم و آغاز قرن چهاردهم به هزینه ریازان، اسمولنسک و سایر اعیان صورت گرفت. با الحاق کلومنا (1300)، پریاسلاول (1302) و موژایسک (1303)، قلمرو شاهزاده مسکو تقریباً دو برابر شد. موژایسک یک نقطه نظامی مهم در مرز غربی شاهزاده مسکو بود. مسیر تجاری مسکو-رود-اوکا-ولگا از کولومنا می گذشت.

بزرگترین رقیب شاهزاده مسکو در مبارزه برای سلطنت بزرگ ولادیمیر، شاهزاده Tver بود که در پایان قرن 13 - آغاز قرن 14 تقویت شد. در سال 1318 شاهزاده مسکو یوری دانیلوویچ پس از مبارزه با شاهزاده تور میخائیل یاروسلاویچ به سلطنت بزرگی دست یافت. میخائیل یارو اسلاویچ در هورد اعدام شد. در اوایل دهه 20 قرن چهاردهم، با استفاده از نتایج قیام ها در شهرهای روسیه، که منجر به اخراج رده های مغول و باسکک ها از سرزمین های روسیه شد، مقامات شاهزاده بزرگ مجموعه خراج هورد طلایی را در دستان خود متمرکز کردند.

مردم روسیه مجبور بودند مبارزه سرسختانه ای را علیه سوئدی ها در مرزهای شمال غربی خود به راه بیندازند. در سال 1322، نیروهای یوری دانیلوویچ به همراه نووگورودی ها حمله شوالیه های سوئدی را دفع کردند.

شاهزادگان مسکو با شاهزادگان Tver جنگیدند و سعی داشتند از کمک گروه ترکان طلایی در این مبارزه استفاده کنند. گروه هورد علاقه مند به ایجاد اختلاف بین شاهزادگان روسی و در نتیجه جلوگیری از تشدید آنها بود. در سال 1325 ، یوری دانیلوویچ توسط پسر شاهزاده Tver میخائیل یاروسلاویچ دیمیتری در گروه ترکان کشته شد که سپس به دستور خان اعدام شد. پسر دیگر میخائیل یاروسلاویچ، شاهزاده تور الکساندر میخایلوویچ، برچسب سلطنت بزرگ را دریافت کرد. این با درخواست‌های جدید مغول‌ها همراه بود که همراه با اسکندر از گروه هورد آمدند.

پس از مرگ یوری، برادرش ایوان دانیلوویچ کالیتا (1325-1340) در شاهزاده مسکو سلطنت کرد. در دوران سلطنت او اهمیت سیاسیشاهزاده مسکو به طرز چشمگیری رشد کرد. ایوان کالیتا برای رسیدن به اهدافی که برای خود تعیین کرده بود، در منابع کوتاهی نکرد. او موفق شد از گروه ترکان طلایی به نفع خود استفاده کند. بنابراین، هنگامی که در سال 1327 قیامی در Tver علیه یوغ مغول آغاز شد، ایوان کالیتا ارتشی از گروه هورد برای سرکوب جنبش و حذف رقیب خود، شاهزاده الکساندر میخایلوویچ، رهبری کرد. دومی به پسکوف گریخت و پس از آن ایوان کالیتا در سال 1328 سلطنت بزرگی را دریافت کرد. مبارزه طولانی بین مسکو و ترور با پیروزی مسکو به پایان رسید. از زمان ایوان کالیتا، سلطنت بزرگ ولادیمیر، به عنوان یک قاعده، توسط شاهزادگان مسکو اشغال شد. برای تقویت نفوذ سیاسی مسکو، انتقال کلانشهر به آنجا از ولادیمیر اهمیت زیادی داشت. متروپولیتن با داشتن حق انتصاب اسقف ها در شهرهای دیگر و محاکمه آنها ، از این حق به نفع مبارزه برای تقویت سیاسی شاهزاده مسکو استفاده کرد.

در قرن نهم. در استپ ها، انبوهی از پچنگ ها ظاهر شدند که از سواحل ولگا و اورال می آمدند. در قرن 10 پچنگ ها تمام استپ های جنوبی روسیه را پر کردند و در غرب به دانوب رسیدند. اسکان کشاورزان اسلاو در سراسر استپ به حالت تعلیق درآمد، سکونتگاه های اسلاوهای جنوب شرقی در دان، در منطقه آزوف و منطقه دریای سیاه از سرزمین های اصلی روسیه و خود روسیه در گستره وسیعی به طول هزاران مایل قطع شد. ، مورد حمله پچنگ ها قرار گرفت. در اواسط قرن دهم. پچنگ ها موفق شدند متصرفات روسیه را به شمال سوق دهند. بیزانس به طرز ماهرانه ای از این قدرت جدید استفاده کرد و اغلب پچنگ ها را در مقابل دولت تقویت شده باستانی روسیه قرار داد.

ساخت و ساز شهرها در حومه استپ روسیه

دولت ولادیمیر سویاتوسلاویچ مجبور شد برای محافظت از روسیه در برابر حملات سریع و ویرانگر سالانه خان های پچنگ که مردم روسیه را به اسارت گرفته و دود آتش سوزی روستاها و شهرهای سوخته را پشت سر گذاشتند ، اقدامات پرانرژی انجام دهد. ولادیمیر ساخت شهرها در حومه استپ جنوبی را بر عهده گرفت. برای انجام خدمت پادگان، مردم به این شهرهای جدید نقل مکان کردند. بهترین مردان"از مناطق دور افتاده شمالی روسیه. بنابراین دولت فئودالی موفق به سازماندهی دفاع و جذب شد
انجام وظایف ملی مراقبان آن سرزمین های روسیه که مستقیماً توسط حملات پچنگ تهدید نمی شد.
اهمیت مبارزه با عشایر این بود که فرهنگ کشاورزی را از تباهی محافظت می کرد و سطح کشاورزی گسترده عشایری را در استپ های حاصلخیز کاهش می داد و راه را برای کشاورزی پیشرفته تری باز می کرد.

بلغارهای سیاه پوست تورکی. برندی. کومان ها

علاوه بر پچنگ ها، بلغارهای سیاه (در منطقه آزوف)، تورک ها و برندی ها (در امتداد رودخانه رزی) در استپ های جنوبی روسیه زندگی می کردند. شاهزادگان روسی به دنبال جذب آنها به سمت خود و استفاده از آنها به عنوان سربازان مزدور بودند. سواره نظام سبک تورکان در لشکرکشی های شاهزادگان روسی شرکت کردند.
در اواسط قرن یازدهم. جنبش‌های جدیدی در استپ‌ها رخ داد و کیپچاک‌ها که روس‌ها آنها را پولوفتسیان و بیزانسی‌ها کومان می‌نامیدند، از آن سوی دون و ولگا به سمت غرب حرکت کردند. در همان زمان، ترکان سلجوقی از آسیای مرکزی کوچ کردند و تقریباً تمام متصرفات آسیایی را از بیزانس تسخیر کردند. پولوفتسی ها دشمن بسیار قوی و خطرناکی بودند. آنها پچنگ ها را به دانوب عقب راندند، قفقاز شمالی، تمام استپ های جنوبی روسیه، بخشی از کریمه را اشغال کردند و علیه روسیه و بیزانس لشکرکشی کردند.

مبارزه مردم روسیه علیه حملات پولوفتسیان

یورش پولوفتسیان به روسیه به ویژه در دهه 90 قرن یازدهم وحشتناک بود، زمانی که در نتیجه حملات غارتگرانه، خان های فردی موفق به "کوبیدن شمشیرهای خود به دروازه طلایی کیف" شدند. شاهزاده ولادیمیر وسوولودیچ مونوماخ موفق شد مجموعه ای از مبارزات را در اعماق استپ ها سازماندهی کند ، سربازان پولوفتسی را شکست دهد و شهرهایی را که توسط پولوفتسیان تصرف شده بود بازپس گیرد.
مهمدر سال 1111 لشکرکشی داشت که در نتیجه آن نیروهای روسی پایتخت یکی از خان ها - شهر شاروکان (در مجاورت خارکف مدرن) را تصرف کردند. افسانه ای در مورد این لشکرکشی ساخته شد که نویسنده آن نوشت که شکوه پیروزی مونوماخ بر پولوفتسیان به بیزانس، مجارستان، لهستان، جمهوری چک و ایتالیا خواهد رسید.
سپس بخش شکست خورده پولوفسی مجبور شد استپ های دونتسک را ترک کند و به قفقاز شمالی مهاجرت کند. از آنجا 40 هزار سرباز پولوتس عازم گرجستان شدند.

روند فئودالیزاسیون در جامعه پولوتس

در نیمه دوم قرن دوازدهم. آغاز فئودالیزاسیون قبایل پولوفتسی مشاهده می شود. دو ایالت پولوفتسی جنگجو اما شکننده در استپ های جنوبی روسیه شکل گرفت. یکی از آنها قبایل مناطق دنیپر و دنیستر (سلسله نوادگان خان بنیاک) را پوشش می داد. یکی دیگر، قوی تر، قبایل را در امتداد Seversky Doniu متحد کرد. آزوف، دان و کوبان; سلسله شاروکان در اینجا حکومت می کرد که نوه آنها کونچاک پرانرژی ترین متحد کننده گروه ها و قبایل منفرد بود. خانات کیپچاک نیز در محل عشایر آسیایی باستانی خود - در استپ های غرب قزاقستان - شکل گرفتند.
در زندگی پولوفتسی، بسیاری از بقایای سیستم اشتراکی اولیه حفظ شد. در کریمه در قرن سیزدهم. فرهنگ لغت پولوفتسی - لاتین - فارسی تدوین شد که از آن هم از ماهیت زبان پولوفتسی (ترکی) و هم از جنبه های زندگی آنها مطلع می شویم.
نیروهای متحد شاهزادگان روسی به مبارزه موفقیت آمیز با پولوفتسیان ادامه دادند، اما اقدامات جداگانه و ضعیف تدارک دیده شده از شاهزادگان فردی (مانند لشکرکشی ایگور سواتوسلاویچ علیه کونچاک در سال 1185) با شکست به پایان رسید.
در قرن XII - اوایل قرن XIII. پولوفتسی ها تحت تأثیر شدید فرهنگ روسی بودند. خان های پولوفتسی اغلب نام های مسیحی روسی را داشتند. بعدها، پس از حمله تاتار-مغول، پولوتسیان با تاتار-مغول ها مخلوط شدند.

فرهنگ روسیه در قرون 9-12.

مردم روسیه کمک ارزشمندی به فرهنگ جهانی کردند و صدها سال پیش آثار ادبی، نقاشی و معماری خلق کردند که برای قرن ها ماندگار بوده است.
آشنایی با فرهنگ کیوان روس و حاکمیت های روسی دوران تکه تکه شدن فئودالی ما را متقاعد می کند که عقیده ای که زمانی در مورد عقب ماندگی اصلی روسیه وجود داشت نادرست است.
فرهنگ قرون وسطی روسیه قرن X -XII. ستایش بالایی هم از سوی معاصران و هم از نوادگان به دست آورد.
اگر دو قطب فرهنگ روسیه قرن 9-11 - روستا و قلعه فئودالی - را با هم مقایسه کنیم، تضاد شدیدی در ظاهر آنها خواهیم دید. روستا، نگهبان فرهنگ عامیانهبا لباس‌های خانگی، گلدوزی‌های دستی و کنده‌کاری روی چوب، سنت‌های هزاران سال پیش را به‌طور پیوسته حفظ کرده است. او تزئینات باستانی را در تمام دوران فئودالی و تنها با توسعه صنعت کارخانه در قرن 19 حمل کرد. از هنر سنتی خود جدا شد
اربابان فئودال روسی، مانند برادران اروپایی، بیزانسی و شرقی خود، قبل از هر چیز به دنبال نمایندگی بودند. لباس‌ها، اسلحه‌ها و تسمه‌ها باید تا حد امکان با شکوه و غنی تزئین می‌شدند. طلا، تذهیب، جواهرات جذاب و درخشان، و فراوانی فلزات گرانبها قرار بود ثروت و در نتیجه قدرت یک فئودال معین را با صدای بلند نشان دهد.
نمايندگي در تمام زندگي از جمله معماري نفوذ كرد كه به ويژه اشراف را با مردم عادي در تضاد قرار داد. با هر قرن، تضاد بین فرهنگ مادی عامیانه و فئودالی افزایش می‌یابد که نشانگر بارز حضور دو فرهنگ در جامعه فئودالی کیوان روس است.
پیشرفت فرهنگ عامیانه در عصر شکل گیری و تقویت دولت به ویژه در ایجاد در قرن دهم مشهود بود. یک ژانر حماسی جدید - حماسه قهرمانانه.
حماسه ها به شدت با ستایش های درباری که توسط خوانندگان شاهزاده یا وقایع نگاران بیان می شود متفاوت است. نه سواتوسلاو، نه یاروسلاو حکیم، و نه یوری دولگوروکی به قهرمانان حماسه عامیانه تبدیل نشدند، اگرچه بسیاری از صفحات ستایش آمیز در آثار تاریخی و الهیاتی به آنها اختصاص داده شده است.
مردم در پایان قرن دهم می خواندند. مبارزه با وارنگیان و اولین قهرمان حماسی میکولا سلیاننوویچ بود، یک قهرمان شخم زن، شخصیت خود مردم در وقایع دهه 970.
مردم کارهای پسر دهقانی ایلیا مورومتس را که با بلبل دزد جنگید - نمادی از بزرگان قبیله ، بیگانه از دولت جدید و "در جاده مستقیم" آواز خواندند. مردم شاهزاده ولادیمیر خورشید سرخ را در راس کل چرخه حماسه های کیف قرار دادند که در تصویر او دو ولادیمیر واقعی ادغام شدند، دو دولتمرد، معروف به دفاع فعال از سرزمین های روسیه از پچنگ ها و پولوفتسیان - ولادیمیر سواتوسلاویچ و ولادیمیر مونوماخ.
حماسه‌ها نه در دربار شاهزاده‌ها خلق شدند، بلکه در گوشه‌های دورافتاده و نزولی حومه شهر نیز خلق شدند. رزمندگان شبه نظامیان روستایی، مردم شهر، "جوانان" - این محیطی است که مطابق با همدردی های خود، قهرمانان حماسی را خلق کرد.
مردم شهر بخش اصلی توده ها بودند. با دستان، هوش و ذوق هنری آنها، کل بخش روزمره فرهنگ فئودالی ایجاد شد: قلعه ها و کاخ ها، کنده کاری های سنگی سفید معابد و میناهای رنگارنگ روی تاج ها و میله ها، کشتی هایی با پروانه های حیوان مانند و دستبندهای نقره ای که بازی های پری دریایی را به تصویر می کشند. صنعتگران به محصولات خود افتخار می کردند و آنها را با نام خود امضا می کردند.
افق مردم شهر به طور غیرقابل مقایسه گسترده تر از شخم زن روستایی بود که به «دنیای» باریک آنها از چندین روستا گره خورده بود.
مردم شهر با بازرگانان خارجی ارتباط برقرار می کردند، به سرزمین های دیگر سفر می کردند، باسواد بودند و شمارش را می دانستند.
آنها، مردم شهر - صنعتگران و بازرگانان، جنگجویان و ملوانان - بودند که مفهوم باستانی یک دنیای کوچک روستایی (در یک سفر یک روزه!) را اصلاح کردند، و دامنه آن را به مفهوم "کل جهان" گسترش دادند.
اینجا، در شهرها بود که اهالی شهر با بازی های بت پرستی شاد و بی اعتنایی به ممنوعیت های کلیسا، بوفون ها را تشویق می کردند. در اینجا شعر طنز، سلاح تیز مبارزه اجتماعی خلق شد، اندیشه های آزادی خواهانه بدعت گذاران متولد شد و صدای خود را علیه صومعه ها، کلیسا و حتی گاهی علیه خود خدا بلند کرد. این را "مردم سیاهپوست" مردم شهر در قرن 11 - 12 نوشته اند. دیوارهای کلیساهای کیف و نوگورود با کتیبه های شاد و تمسخر آمیز، افسانه دینداری گسترده قرون وسطی را از بین می برد.
کشف اسناد پوست درخت غان از قرن 11 تا 15 در نووگورود بسیار مهم بود. هنگام مطالعه این نامه ها، دنیای کاملا جدیدی به روی محققان گشوده شد. معاملات تجاری، نامه های خصوصی، یادداشت های عجولانه ارسال شده توسط اکسپرس، گزارش هایی در مورد تکمیل کارهای خانگی، گزارشی از یک کمپین، دعوت به مراسم خاکسپاری، معماها، شعرها و خیلی چیزهای دیگر، این اسناد شگفت انگیز را برای ما آشکار می کند، و دوباره تأیید می کند. توسعه گسترده سواد در بین مردم شهر روسیه.
مردم قدیمی روسیه نه تنها عاشق خواندن و بازنویسی کتاب بودند، بلکه عمیقاً معنای آنها را درک می کردند و می گفتند که "کتاب ها رودخانه هایی هستند که جهان را با خرد سیراب می کنند."
به زودی پس از غسل تعمید روس، که نقش مثبت خاصی در نزدیک شدن به فرهنگ بیزانس ایفا کرد، کارهای زیادی برای ترجمه و بازنویسی کتاب در کیف و سایر شهرها آغاز شد. که در کوتاه مدتکلیسای روسی کتاب های مذهبی دریافت کرد و محیط شاهزاده-بویار ترجمه ای از وقایع نگاری جورج آمارتول (ساخته شده در نیمه اول قرن یازدهم)، "مجموعه هایی" از آثار هیستریک و فلسفی و همچنین عاشقانه های جوانمردانه بیزانسی دریافت کرد. و دیگر ژانرهای ادبیات جهان آن زمان که برای محیط اشرافی طراحی شده بود. کاتبان روسی ادبیات را به زبان های اسلاوی کلیسای قدیمی، یونانی، عبری و لاتین می دانستند. در مورد پسر یاروسلاو حکیم، وسوولود، وقایع نگار با احترام می گوید که او "در خانه نشسته بود، لال بود."
تفاوت مهم بین فرهنگ روسیه و فرهنگ اکثر کشورهای شرق و غرب، استفاده از زبان مادری است.
ادبیات روسی قرن XI - XIII. به ما آمد، البته نه به طور کامل. کلیسای قرون وسطایی که با حسادت آپوکریفا و آثار ذکر شده را از بین برد خدایان بت پرستاحتمالاً دستی در تخریب نسخه‌های خطی مانند «داستان مبارزات ایگور» داشته است، جایی که از کلیسا به طور گذرا یاد شده است و تمام شعر پر از خدایان بت پرست روسی است.
بزرگترین آثار ادبیات روسیه که در این دوره خلق شد، اما قرن ها به زندگی ادبی خود ادامه داد، عبارتند از: "خطبه قانون و فیض" اثر متروپولیتن ایپلاریون. "تدریس" ولادیمیر مونوماخ، "کیوو-پچرسک پاتریکن" و البته وقایع نگاری، که در میان آنها "داستان سال های گذشته" نستور (اوایل قرن یازدهم) جایگاه برجسته ای را اشغال کرده است.
بیشتر آنها با دید گسترده همه روسی به رویدادها و پدیده ها، غرور به وضعیت ایجاد شده، آگاهی از نیاز به مبارزه مشترک مداوم علیه انبوهی از عشایر و تمایل به توقف جنگ های شاهزادگان روسی در بین خود مشخص می شوند. برای مردم ویران هستند
نویسندگان روسی قرن 11 - 13. خوانندگان و شنوندگان خود را مجبور کردند (بسیاری برای خواندن با صدای بلند طراحی شده بود) در مورد سرنوشت سرزمین روسیه فکر کنند، قهرمانان مثبت و منفی تاریخ بومی خود را بشناسند، وحدت کل مردم روسیه باستان را احساس و تقویت کنند. آثار تاریخی در این ادبیات جایگاه افتخاری دارند.
افق های جغرافیایی وقایع نگار بسیار گسترده است - او هم بریتانیا را در غرب دنیای قدیم می شناسد و هم به برخی از بقایای قوم نگاری انگلیسی ها اشاره می کند و هم چین را در شرق دنیای قدیم، جایی که مردم "در انتهای زمین" زندگی می کنند.
وقایع نگاران با استفاده از آرشیوهای روسی، داستان های عامیانه و ادبیات خارجی تصویر گسترده و جالبی از توسعه تاریخی دولت روسیه ایجاد کردند.
با تمام میهن پرستی ادبیات روسی، ما حتی اثری از موعظه اقدامات تهاجمی در آن نخواهیم یافت. مبارزه با پولوتسیان فقط به عنوان دفاع از مردم روسیه در برابر حملات غارتگرانه غیرمنتظره در نظر گرفته می شود. یکی از ویژگی های بارز فقدان شوونیسم، نگرش انسانی نسبت به مردم از ملیت های مختلف است: "نه تنها به ایمان خود، بلکه به بیگانگان نیز رحم کنید، خواه یهودی باشند، خواه ساراسین، یا بلغار، یا بدعت گذار، یا لاتین. یا از هر پلیدی، به همه رحم کن و مشکلات را از بین ببر» (پیام تئودور پچرسک به شاهزاده ایزیاسلاو - قرن یازدهم).
معماری قرون وسطایی روسیه سهم جدی در تاریخ فرهنگ جهانی دارد. معماران روسی با داشتن تجربه در ساخت قلعه ها، برج ها، کاخ ها و معابد بت پرستان چوبی، با سرعت شگفت انگیزی بر تکنیک جدید بیزانسی ساخت آجر تسلط یافتند و بزرگترین شهرهای روسیه را با سازه های تاریخی باشکوه تزئین کردند.
نقاشی و طراحی روسی در قالب نقاشی‌های دیواری، شمایل‌ها و مینیاتورهای کتاب به دست ما رسیده است. کار مرمت، شستشو و پاکسازی آثار نقاشی، این بخش از فرهنگ روسیه را به شیوه ای جدید برای ما آشکار کرده است.
در نقاشی، مانند معماری، روسها در ابتدا، در قرون 10 - 11، شاگردان بیزانس بودند.
بخش عمده ای از آثار نقاشی و مجسمه سازی که تا به امروز باقی مانده است، متأسفانه تنها به یک دسته تعلق دارد - هنر کلیسا. هنر سکولار برای ما فقط تا حدی شناخته شده است.
جوهره طبقاتی کلیسای فئودالی به طور کامل در رابطه با هنر آشکار شد، که کلیسا سعی در انحصار آن داشت تا از طریق قدرت جذاب خود بر ذهن مردم روسیه تأثیر بگذارد.
کلیساهای قرون وسطایی روسیه، مانند کلیساهای کشورهای اروپای غربی، نمونه هایی از استفاده بسیار ماهرانه و ظریف از انواع هنرها به منظور تأیید عقاید کلیسای فئودالی بودند. ساختمان هایی مانند کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف (1037)، کلیسای جامع اسپاسکی در چرنیگوف (1036) و کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود (1045) تا به امروز باقی مانده اند.
فرهنگ قرون وسطایی روسیه بدون میراث باستانی، در شرایط سخت مبارزه مداوم با استپ، که در حال پیشروی در قبایل کشاورزی بود، با خطر دائمی بردگی توسط بیزانس متولد شد. دولت فئودالی روسیه در این مبارزه تدافعی قوی تر شد. فرهنگ روسیه با استفاده از پتانسیل غنی کشاورزان اسلاو بسیار سریع توسعه یافت. توسعه روابط فئودالی و پیدایش شهرها روند رشد فرهنگ مردم روسیه قدیمی را تسریع کرد.
روابط مسالمت آمیز گسترده با شرق و غرب، روسیه را به مشارکتی فعال در فرهنگ مشترک دنیای قدیم که در قرون وسطی شکل گرفت و مرزهای فئودالی را نادیده گرفت، ساخت.

از زمان های قدیم، عشایر نقش تعیین کننده ای در توسعه تاریخی استپ های جنوبی روسیه داشته اند.انبوهی که از شرق می آمدند جایگزین یکدیگر شدند، اما تهدید ناشی از استپ بدون تغییر باقی ماند. در لحظه شکل گیری ایالت قدیمی روسیهآنها مالک استپ بودند خزرها. به زودی عشایر جدید شروع به بیرون راندن آنها از منطقه کردند - پچنگ ها.

پچنگ ها از منطقه آرال آمده اند، بنابر برخی اطلاعات نام خود آنهاست قطر.از نظر قومی ترک هستند، زبان آنها به زیرگروه اوغوز از گروه زبان ترکی نزدیک است. این مهاجرت پچنگ ها به غرب بود که مجارها (قبایل فینو اوگریک مربوط به خانتی و مانسی) را به سمت استپ های دریای سیاه سوق داد و آنها را تشویق کرد تا انتقال معروف به پانونیا را انجام دهند. دانشمندان تاریخ عبور پچنگ ها از ولگا و حمله به استپ های دریای سیاه را به سال 889 می دهند. طبق گفته کنستانتین پورفیروژنیتوس، پچنگ ها به هشت شیار تقسیم می شدند که هر کدام از پنج طایفه تشکیل می شد. قلمرو عشایری هر قبیله، طبق گفته S.A. Pletneva، حدود 200 تا 300 کیلومتر قطر داشت.

در سال 915، پچنگ ها برای اولین بار با روس ها تماس گرفتند؛ از سال 920، روابط آنها خصمانه شد.از جمله رویدادهای مهم جنگ های روسیه و پچنگ، محاصره کی یف توسط پچنگ ها در سال 968 که با لشکرکشی ویژه شاهزاده سواتوسلاو برداشته شد، قتل سواتوسلاو در تندبادهای دنیپر توسط شاهزاده پچنگ کورسی در سال 972 قابل ذکر است. پیروزی روس ها بر پچنگ ها در سال 993 در رودخانه. تروبژ و پیروزی پچنگ ها بر روسیه در سال 996 در نزدیکی واسیلوف.

عشایر پچنژ به تدریج به سمت غرب، به منطقه دنیپر سفلی، و فراتر از دنیپر، به دنیستر و دانوب منتقل شدند. در آغاز قرن یازدهم. شکافی بین پچنگ ها رخ می دهد. برخی از آنها به اسلام گرویدند و برخی از آن سوی دانوب تا دوبروجا رفتند و تابع بیزانس شدند. بیزانسی ها می خواستند از آنها مرزبان بسازند - فدراسیون ها،طبق سنت‌های امپراتوری روم که بربرها را در کنار آهک‌ها ساکن می‌کردند و از آنها به عنوان سپر انسانی استفاده می‌کردند. درست در سال 1014، بیزانسی ها بلغارهای دانوب را در نبرد بلاسیتسا شکست دادند، که منجر به مرگ اولین پادشاهی بلغارستان در سال 1018 شد. قدرت امپراتوری بیزانس به منطقه دانوب بازگشت، اما نیاز به حمایت در منطقه داشت. به گفته V. G. Vasilievsky ، مرگ بلغارستان به شکل گیری یک خلاء سیاسی در بالکان کمک کرد که ابتدا پچنگ ها و پس از آنها پولوفتسیان به آن هجوم آوردند. برای روسیه، این به معنای خروج دشمنان استپی به سمت جنوب غربی بود و آنها را به رویارویی با امپراتوری بیزانس سوق داد. بیزانسی ها چندین دهه با آنها جنگیدند (سربازان روسی نیز در جنگ های طرف بیزانس شرکت داشتند).

در سال 1036، پچنگ ها در نزدیکی کیف توسط گروه وارنگیان یاروسلاو حکیم شکست خوردند.در واقع، این آخرین درگیری نظامی بزرگ آنها با روسیه بود. تاریخ رویارویی روس و پچنگ به پایان رسیده است. پچنگ ها سرانجام در سال 1091 در تراکیا با کمک کومان ها از بیزانس شکست خوردند. بقایای قبایل آنها به انجمن های مختلف عشایری پیوستند.

در استپ جنوبی روسیه، پچنگ ها جایگزین شدند کومان هادر مورد منشا کومان اتفاق نظر وجود ندارد. ما فقط می توانیم با اطمینان بگوییم که آنها از نظر قومی ترک هستند. در قرن یازدهم پولوفتسی ها از حوضه رودخانه به سمت غرب حرکت کردند. ایرتیش، از منطقه ولگا، منطقه آزوف گذشت و در استپ های جنوبی روسیه ظاهر شد.

در سال 1055، پولوفتسیان خان بلوشا در مرزهای روسیه ظاهر شدند و در سال 1061، درگیری های نظامی روسیه و پولوفتس آغاز شد.

پولوفتسی ها به سرزمین های روسیه حمله می کنند و همچنین توسط شاهزادگان روسی به عنوان متحدان در جنگ های داخلی جذب می شوند (مثلاً در سال های 1078، 1094، 1097). چنین "دعوتنامه هایی" از سوی مهاجمان با سخنان تلخ وقایع نگار ارزیابی شد که شکایت کرد که شاهزادگان خود "کثیف را به سرزمین روسیه آوردند" و فعال ترین شاهزاده در این زمینه ، اولگ سواتوسلاویچ ، حتی نام مستعار را دریافت کرد " گوریسلاویچ."

کومان ها که ذوق حمله به روسیه به عنوان بخشی از ائتلاف با شاهزادگان روسی را داشتند، شروع به سازماندهی حملات خود به خود کردند. با این حال، یورش خان های بنیاک و توگورکان در سال 1096 و بنیاک و شاروکان در سال 1107 به روسیه نتایج قابل توجهی در پی نداشت. لشکرکشی های شاهزادگان روسی در 1103، 1109، 1111، 1116. شکست سنگینی بر ساکنان استپ وارد کرد و آنها را از مرزهای روسیه بیرون راند.

در سال 1183، لشکرکشی بزرگ علیه استپ به رهبری شاهزاده کیف سواتوسلاو وسوولودویچ و شاهزاده روریک روستیسلاویچ صورت گرفت. پولوفتسی ها شکست خوردند و رهبر آنها خان کوبیاک دستگیر شد. در سال 1185، شاهزاده ایگور سواتوسلاویچ نووگورود-سورسک که می خواست موفقیت خود را تکرار کند، وارد اعماق استپ پولوفتسی شد، اما توسط خان کونچاک شکست خورد و خود اسیر شد (این وقایع در معروف "داستان مبارزات ایگور" خوانده می شود).

در آغاز قرن سیزدهم. حملات اصلی پولوتسیان (1202، 1208، 1219، 1226، 1235) به شاهزاده گالیسیا-ولین روی داد و عشایر همیشه در ائتلاف با شاهزادگان روسی و با "هدایت" آنها عمل می کردند. در سال 1234، ساکنان استپ برای آخرین بار (و دوباره به عنوان بخشی از ارتش شاهزاده ایزیاسلاو) به کیف حمله کردند. در سال 1222 ، پولوفتسیان برای اولین بار با یک دشمن وحشتناک جدید در قفقاز شمالی روبرو شدند - تاتارهای مغول.در سال 1223 آنها همراه با شاهزادگان روسی در رودخانه توسط تاتارها شکست خوردند. کالکه.

در دهه 1230. دوره پولوفتسی در تاریخ استپ های جنوبی روسیه به پایان می رسد.در طول جنگ ها با تاتارهای مغولکومان ها بودند در بیشتر مواردمنقرض شده، گروه های انفرادی به قفقاز شمالی رفتند و در اینجا با قبایل محلی مخلوط شدند.

یکی دیگر از مردم کوچ نشینی که در ارتباط با تاریخ روسیه باید ذکر شود، می باشد ترکی گوز.آنها در منطقه دریای آرال زندگی می کردند و توسط پولوفتسی ها از سرزمین های عشایری خود رانده شدند. قبلاً در سال 1049 ، گوزها ، تحت فشار پولوتسیان ، به سرزمین های عشایر سابق پچنگ حمله کردند. در سال 1055 گوزها در رودخانه شکست خوردند. سوله اثر شاهزاده وسوولود یاروسلاویچ. برخی از گوزها در حوضه رودخانه ساکن شدند. رزی و به خدمت شاهزادگان کیف درآمد. مرکز متصرفات آنها شهر تورچسک (تورتسک) بود. آنها در تواریخ روسی به عنوان شناخته شده اند گشتاورهاگوزها تا ثلث اول قرن سیزدهم صادقانه به روسیه خدمت کردند، زمانی که این قبیله در جریان حمله تاتار-مغول نابود شد.

اسکان اسلاوها و درگیری با عشایر

یادداشت 1

در طول قرن های 8-9، اسلاوها با قبایل کوچ نشین استپ ها بسیار موفق جنگیدند. سکونتگاه های اسلاو در دان، دونتس شمالی، در استپ های منطقه آزوف، در تامان ظاهر شد - بنابراین گسترش دامداری کاهش یافت، زیرا اسلاوها کشاورز بودند.

ناتوانی در دامداری اقتصاد عشایر را تضعیف کرد. اسکان فعال سرزمین ها توسط اسلاوها بر خود عشایر تأثیر گذاشت و آنها را جذب کرد ، زیرا اسلاوها در مرحله بالاتر توسعه بودند.

حملات مجارها و بلغارها به صورت پراکنده و با هدف غارت و دستگیری اسرا انجام شد، اما نتوانست وضعیت عمومی را تغییر دهد. این گونه بود که سلطه اسلاوها در منطقه دریای سیاه برقرار شد.

خزرها و اسلاوها

همسایگان اسلاوها در غرب دریای خزر خزرها بودند. این قوم اصالتاً ترک تاتار داشتند. خزرها رهبری کردند تجارت موفقبا مردم آسیا و همچنین با اسلاوها. برخی از این مردم به آنها خراج می دادند. خاقانات خزر در قرن هفتم در قفقاز شمالی شکل گرفت. اسلاوها بدون جنگ تحت حکومت او قرار گرفتند، احتمالاً چنین وابستگی آنها را سرکوب نمی کرد. واقعیت این است که یک کاگانات نسبتاً قوی جریان سایر عشایر را که از شرق به سمت غرب هجوم می‌آوردند، متوقف کرد. خزرها با برخی از اسلاوها روابط کاملاً مسالمت آمیز داشتند. اما لهستانی ها ، رادیمیچی ، ویاتیچی و شمالی ها نظر متفاوتی در مورد خزرها داشتند ، زیرا مجبور به پرداخت خراج به آنها شدند ، از حملات بلغارها محافظت نشدند. سقوط کاگانات خزر با نام شاهزاده سواتوسلاو همراه است که در حدود 970 دلار سرانجام این انجمن دولتی را نابود کرد و این سرزمین ها را به دولت قدیمی روسیه اضافه کرد.

کارهای تمام شده در موضوع مشابه

• کار دوره مبارزه با عشایر در روسیه 430 روبل.
• انشا مبارزه با عشایر در روسیه 250 روبل.
• تست مبارزه با عشایر در روسیه 200 روبل.

پچنگ ها

اما در قرن X$، موجی از عشایر جدید به استپ های نزدیک دریای سیاه آمدند. با این حال، اکنون رویارویی بین قبایل نبود، بلکه بین یک قبیله کوچ نشین و دولت قدیمی روسیه بود. این عشایر پچنگ هایی بودند که از آسیای مرکزی آمده بودند. خانه اجدادی پچنگ ها ناحیه شمال دریای آرال و همچنین پایین و میانی سیر دریا در نظر گرفته می شود.

تصویر 1.

در آغاز قرن نهم، پچنگ ها استپ های بین ولگا و اورال را اشغال کردند. اینگونه بود که یک انجمن قوی قبیله ای شکل گرفت. این شامل سارماتیان محلی و برخی از قبایل فینو-اوگریک بود. اتحادیه قبیله ای به ولگا، رودخانه اورال، رشته کوه اورال و کوه های ژیگولی محدود می شد. پچنگ ها توسط اتحادیه های قبیله ای اوغوز و کیپچاک مورد حمله قرار گرفتند که آنها را مجبور به عبور از ولگا، دور زدن خزریا و حمله به منطقه دریای سیاه در پایان قرن نهم کرد. کنستانتین پورفیرورودنی نوشت که پچنگ ها در دهه 90 قرن 9 میلادی به استپ های منطقه دریای سیاه آمدند.

پچنگ ها بلافاصله موفق شدند نوار استپ هایی را که ایالت قدیمی روسیه را از خزریا جدا می کرد اشغال کنند و مجارها را نیز شکست دادند و به غرب رفتند. در آغاز قرن 10، پچنگ ها مالک تمام استپ های نزدیک دریای سیاه از ولگا تا پروت بودند. گروه ترکان و مغولان پچنگ به یک خطر جدی تبدیل شد. مشخص است که در 915 دلار ، شاهزاده ایگور قرارداد خاصی با آنها منعقد کرد ، پس از آن این عشایر به مدت پنج سال روس را اذیت نکردند. در 920 دلار، نبردی رخ داد، اما نتیجه آن مشخص نیست، با این تفاوت که پس از آن، پچنگ ها به مدت 25 سال ناپدید شدند.

شاهزاده جنگجو سواتوسلاو به طور فعال علیه پچنگ ها جنگید ، شاهزاده ولادیمیر سخت و بی وقفه علیه آنها جنگید ، اما ظاهراً ناموفق بود. فقط یاروسلاو حکیم توانست شکست نهایی را به پچنگ ها وارد کند؛ آخرین نبرد سخت سال 1036 دلار شناخته شده است. به زودی پچنگ ها استپ های روسیه را ترک کردند و به بالکان رفتند. بنابراین، مبارزه روسیه علیه پچنگ ها برای چندین دهه یک وظیفه اولویت دار سیاست خارجی بود.

کومان ها

در 1054 دلار، پچنگ ها با تورک جایگزین شدند. اما این کوچ نشینان کم بودند و برای جلوگیری از اتحاد آنها با پولوفتسیان، پسران یاروسلاو حکیم ترک ها را شکست دادند. علاوه بر ترک ها، بلغارهای سیاه و برندی ها نیز در استپ های جنوبی زندگی می کردند. شاهزادگان اغلب به این عشایر روی می آوردند و از آنها به عنوان مزدور استفاده می کردند. به عنوان مثال، Torci دارای سواره نظام سبک بود که در لشکرکشی های شاهزادگان شرکت فعال داشت.

شکل 2.

در اواسط قرن یازدهم، پولوفتسیان به یک خطر جدی جدید برای دولت روسیه قدیمی تبدیل شد. اصالتاً ترک بودند. این عشایر کل استپ از ولگا تا دانوب را اشغال کردند. در پایان قرن یازدهم، پولوفتسی ها انجمن های بزرگی را تشکیل دادند که در رأس آنها خان ها قرار داشتند.

تبصره 2

عجیب است که کومان ها ظاهری قفقازی با ترکیبی از ویژگی های مغولوئید داشتند. نام پولوفسی برای این عشایر فقط در روسیه به کار می رفت؛ اروپایی ها آنها را کومان و منابع عربی آنها را کیپچاک می نامیدند. اولین درگیری بین روس و کومان در 1061 دلار رخ داد. به دنبال آن دوره ای از نزاع بین یاروسلاویچ ها آغاز شد. نزاع و تقسیم دولت به فیوها قدرت نظامی آن را به میزان قابل توجهی تضعیف کرد.

از 1061 دلار تا 1210 دلار، کومان ها 46 دلار یورش بزرگ به روسیه انجام دادند، اما محاسبه تعداد کل غیرممکن است زیرا درگیری های کوچک بسیار زیاد بود. ولادیمیر مونوماخ در مبارزه با پولوفتسیان به موفقیت چشمگیری دست یافت. در دهه 90 قرن یازدهم، یورش پولوتسیان به روسیه عظیم بود؛ برخی از آنها به معنای واقعی کلمه توانستند به کیف برسند. ولادیمیر مونوماخ توانست چندین کمپین را در عمق استپ ها سازماندهی کند و سربازان پولوفتسی را شکست دهد. او شهرهایی را که توسط عشایر تسخیر شده بود، پس گرفت.

لشکرکشی ۱۱۱۱ دلاری از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود، زیرا در آن زمان نیروهای روسی توانستند پایتخت یکی از خان‌ها، شاروکان را تصرف کنند. کومان های شکست خورده استپ های دونتسک را ترک کردند و از آنجا به سمت قفقاز شمالی و بیشتر به گرجستان حرکت کردند.

پس از ولادیمیر مونوماخ، درگیری های داخلی متوقف نشد؛ پسرش مستیسلاو کبیر همچنان محکم حکومت می کرد، اما فروپاشی دولت نمی توانست متوقف شود. این به پولوفتسی ها کمک کرد تا از شکست 1111 دلاری خود بازگردند و قدرت خود را تقویت کنند. آنها فعالانه به سمت حومه ایالت پیش می رفتند. پاسخ های شاهزاده ها پراکنده تر و کمتر موفق شدند.

مثال 1

به عنوان مثال ، در 1185 دلار ، شاهزاده های ایگور و وسوولود سواتوسلاویچ به استپ های پولوفتسیا لشکرکشی کردند ، اما برای آنها با شکست و اسارت به پایان رسید. ما در مورد این صفحه غم انگیز تاریخ روسیه از آهنگ محلی "قصه های مبارزات ایگور" می دانیم. جمعیت ایالت قدیمی روسیه به وضوح درک می کردند که علت مشکلات آنها ناتوانی شاهزادگان در رفتار منسجم در دشمنی های ابدی خود است. سرزنش شاهزادگان در خطوط "داستان مبارزات ایگور" کاملاً واضح شنیده می شود.

در نیمه دوم قرن دوازدهم، شاهزاده پریاسلاول، که نزدیکترین به پولوفتسیان بود، در واقع توسط پولوفتسیان اشغال شد؛ آنها دیگر برای غارت به آنجا نیامدند، بلکه فقط در آنجا زندگی می کردند. دولت قدیمی روسیه مناطقی را در دریای آزوف از دست داد زیرا توسط پولوفتسیان اشغال شده بود. همچنین جاده های استپ تقریباً به طور کامل تحت فرمان عشایر بود. بازرگانان به سختی راه خود را طی کردند، بنابراین تجارت با بیزانس به شدت کاهش یافت تا اینکه به طور کامل متوقف شد.

در نتیجه همه اینها موقعیت کیف به عنوان مرکز و پایتخت سقوط کرد. این شهر از دریا جدا شده بود و نمی توانست به عنوان واسطه ای در تجارت اروپا با بیزانس و سایر کشورهای شرقی عمل کند. اروپایی ها از طریق جنگ های صلیبی راه های تجاری جدیدی باز کردند. اما کیف خود را بیکار دید. جمعیت شروع به حرکت دسته جمعی به مناطق ساکت تر، به سمت شمال شرقی کردند.

پولوفتسی ها فقط با یک فاجعه جدید برای دولت روسیه قدیمی شکست خوردند. آنها توسط تاتارهای مغول که در 1222-1223 دلار وارد استپ های منطقه دریای سیاه شدند شکست خوردند، در حالی که باید توجه داشت که کومان ها تاتارهای مغول را جذب کردند، زیرا آنها زبان خود را به آنها منتقل کردند.

در 1238 دلار، خان باتو به مرز روسیه باستان آمد و شروع به اشغال شهرها یکی پس از دیگری کرد. دوران سخت تری برای دولت روسیه فرا رسیده است.

آژانس فدرال آموزش

شعبه یک موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی

تست

تاریخ ملی

روسیه باستان و عشایر قرن 9-12

تکمیل شد:

بخش ها

تخصص:

بررسی شد:

معرفی

تشکیل دولت روسیه باستان، تولد اولین دولت فئودالی، یک رویداد یکباره نبود، بلکه یک فرآیند طولانی مدت بود. توسعه جامعه اسلاو در طول قرن ها ادامه داشت. قبایل مستقر شدند، مخلوط شدند، ادغام شدند. اسلاوهای شرقی در قرون 7-8. قبلاً بخش قابل توجهی از جمعیت اروپای شرقی را تشکیل می داد. در این زمان بود که اسلاوها به تدریج فضاهای پوشیده از جنگل های انبوه را توسعه دادند. مرکز مدرنقلمرو روسیه قبایل اسلاو در مناطق وسیعی در امتداد سواحل رودخانه های بزرگ پراکنده شدند.

اهمیت تاریخی تشکیل دولت شرایط مساعد برای توسعه کشاورزی، صنایع دستی و تجارت خارجی است. شکل گیری ساختار اجتماعی توسعه فرهنگ باستان روسیه. شکل گیری یک ملیت واحد روسی باستانی از مردم روسیه، اوکراین و بلاروس در حال وقوع است.

روسیه باستان به دلیل موقعیت جغرافیایی خود مجبور به جنگ با ساکنان استپ ها، با مردم آسیایی کوچ نشین شد تا اینکه در بدنه دولتی خود قدرت یافت و استپ ها را به پناهگاهی برای خود تبدیل کرد.

مکان تاریخی که روسیه باستان در میان دولت های فئودال اروپا اشغال کرده بود و همچنین مشکلات سیاست خارجی که در ارتباط با موقعیت جغرافیایی آن و همسویی و توازن قوای آن زمان بین روسیه و کشورهای همسایه به وجود آمد، قابل توجه بود. تا به امروز تعیین کننده است.

با استفاده از روش های پیچیده، مورخان مجبور به بازسازی واقعیت های یک واقعیت ناپدید شده هستند. گاهی تجزیه و تحلیل تنها با کمک شواهد و استدلال های غیرمستقیم انجام می شود. نتیجه گیری ها متاثر از دیدگاه های مختلف ایدئولوژیک، فلسفی، سیاسی و غیره مورخان است. در این راستا، کاملاً طبیعی است که دانشمندان مختلف رویدادهای مشابه گذشته را به روش های مختلف تفسیر می کنند و گاهی نتیجه گیری ها و ارزیابی های متقابلی ارائه می دهند. بدون این، علم تاریخی نمی تواند به طور عادی توسعه یابد.

نویسنده این اثر بر آن است تا ایده ای درباره آغاز پیدایش روسیه باستان، درباره ریشه های قومی، فرهنگ و مذهب آن شکل دهد. وضعیت سیاسی قرن 9-12 را نشان دهید. در روابط دولت ما با مردمان کوچ نشین و دولت های مرزی، گاهشماری وقایع تاریخی را به نمایش بگذارید و همچنین تأثیر این روابط را در توسعه فرهنگ و سیاست در کیوان روس دنبال کنید.

ایالت قدیمی روسیه تحصیلات و خصوصیات او.

دانشمندان هنوز در حال بحث هستند که خانه اجدادی اسلاوها در کجا واقع شده است، در چه زمانی و به چه روشی در وسعت دشت اروپای شرقی ساکن شدند. رایج‌ترین دیدگاه این است که خانه اجدادی اسلاوها کوه‌های کارپات، بخش بالایی رودخانه‌های ویستولا، اودر و دنیستر است که در هزاره سوم پیش از میلاد از شبه جزیره هندوستان آمده‌اند.

با توجه به منابع تاریخی می توان ردیابی کرد که در قرون 7-8 ه. اسلاوها در حال گذراندن یک فرآیند فشرده از تجزیه سیستم قبیله ای هستند. بنابراین، از تواریخ اولیه در مورد گروه های قبیله ای بزرگ اسلاوی شرقی می دانیم: لهستانی ها، که در منطقه دنیپر میانه "در مزارع" ساکن شدند و به همین دلیل به آنها لقب دادند. درولیان ها که در شمال غربی آنها در جنگل های انبوه زندگی می کردند. شمالی‌هایی که در شرق و شمال شرق گلدها در امتداد رودخانه‌های دسنا، سولا و سورسکی دونتس زندگی می‌کردند. درگوویچی - بین پریپیات و دوینا غربی؛ ساکنان پولوتسک - در حوضه رودخانه طبقه؛ کریویچی - در قسمت بالایی ولگا و دنیپر. طبق تواریخ، رادیمیچی و ویاتیچی از قبیله "لهستانی ها" (لهستانی ها) فرود آمدند و به احتمال زیاد توسط بزرگان آنها - رادیم که "آمدند و روی رودخانه نشستند" آورده شدند. Sozhe (شاخه Dnieper) و Vyatko - در رودخانه. اوکی اسلوونیایی های ایلمن در شمال در حوضه دریاچه ایلمن و رودخانه ولخوف زندگی می کردند. Buzhans یا Dulebs (از قرن 10th آنها را Volynians می نامیدند) در قسمت بالایی باگ. کروات های سفید - در منطقه کارپات؛ اولیچی و تیورتسی - بین دنیستر و دانوب. داده های باستان شناسی مرزهای استقرار اتحادیه های قبیله ای را تأیید می کند که توسط نستور در داستان سال های گذشته نشان داده شده است.

در این مورد ما در موردنه در مورد قبایل، بلکه در مورد اتحادیه های قبیله ای بزرگتر، که تشکیل آنها بلافاصله قبل از ظهور دولت است. هر یک از این اتحادیه ها "شاهزاده" خود را داشتند. اینها هنوز به معنای متأخر و فئودالی کلمه، شاهزاده نیستند و رهبران قبایل در اصل شاهزاده نامیده می شدند.

بنابراین، اولین مهاجران اسلاو، درولیان ها و پولیان ها، ساکنان جنگل ها و ساکنان مزارع هستند. این دلایل "محلی" تفاوت در اخلاقیات هر دو قبیله ، وحشی گری بیشتر درولیان ها ، تمایل بیشتر آنها به زندگی به قیمت همسایگان خود را تعیین کرد که باعث "تلفات" به گلد شد. این آخرین قبیله اهمیت خاصی پیدا کرد زیرا شهر تأسیس شده در میان آنها، کیف، به شهر اصلی سرزمین روسیه تبدیل شد.

در سال 882 ، در دوره دموکراسی نظامی ، اسلاوهای باستان تجزیه جوامع قبیله ای را به مناطق سرزمینی یا همسایه تجربه کردند که به تخریب ساختارهای قبیله ای قدیمی و تقویت نقش بزرگان قبیله ای ، سران طوایف متعدد کمک کرد. در این زمان، اسلاوها جنگ های متعددی را انجام دادند و حملات عشایر را دفع کردند. اکثر مورخان اعتراف می کنند که در قرن 7-9th. قبایل اسلاو به اتحادیه ها و اتحادیه های اتحادیه ها متحد می شوند. آنها این را توسعه مترقی نهاد نظام قبیله ای می دانند. ظهور اتحادیه های قبیله ای آخرین مرحله در توسعه سازمان سیاسی قبیله ای و در عین حال مرحله مقدماتی دولتداری فئودالی است.

کیف در سال 882 توسط شاهزاده نووگورود اولگ فتح شد و به مرکز ایالت قدیمی روسیه تبدیل شد که در ادبیات تاریخی کیوان روس نامیده می شود. ادعای نسبتاً آسان قدرت اولگ در منطقه دنیپر نشان می دهد که در این زمان شرایط داخلی برای اتحاد بالغ شده بود. یعنی اتحاد سرزمین های اسلاوی شرقی به دولت روسیه قدیمی توسط فرآیندهای اجتماعی و اقتصادی داخلی تهیه شد. بی شک وارنگیان نقش بسیار مهمی در تشکیل دولت روسیه قدیم داشتند. آنها یک عنصر ارتباطی بودند و در مرحله اول حمایت گراند دوک، نماینده خود را تشکیل دادند. مهمترین دغدغه اولگ و همچنین شاهزادگان بعدی، اولاً رهایی از قدرت خاقانات خزر و انقیاد قبایل اسلاوی شرقی هنوز تسخیر نشده به کیف بود. ثانیاً محافظت از مرزهای کشور در برابر دشمنان خارجی. و ثالثاً ایجاد شرایط مساعد برای روسیه در تجارت با بیزانس.

Veche - جلسات اعضای جامعه، که در آن مهمترین مسائل در زندگی قبیله، از جمله انتخاب رهبران - "رهبران نظامی" تصمیم گیری شد. در عین حال فقط رزمندگان مرد در جلسات وچه شرکت می کردند. بنابراین، در این دوره اسلاوها تجربه کردند آخرین دورهسیستم اشتراکی - دوران "دموکراسی نظامی" قبل از تشکیل دولت.

علاوه بر این، تغییراتی در جامعه در حال رخ دادن بود: جمعی از اقوام که همه زمین را با هم داشتند، با جامعه ای متشکل از خانواده های بزرگ پدرسالار جایگزین می شد که با قلمرو مشترک، سنت ها، باورها و مدیریت مستقل محصولات کار خود متحد شده بودند.

می توانید انتخاب کنید 5 مرحلهدر توسعه کیوان روس:

1. تا سال 882 - تشکیل یک دولت فئودالی با پایتخت آن در کیف ، که هنوز همه اسلاوها را شامل نمی شد.

2. 882-911 - شاهزاده اولگ قدرت را در کیف به دست گرفت.

3. 911-1054 - دوران اوج کیوان روس، پذیرش مسیحیت توسط ولادیمیر اول در سال 988، تصویب اولین قانون قوانین "حقیقت روسی" توسط یاروسلاو حکیم و پسرانش.

4. 1054-1093 - ظهور اولین عناصر زوال (از هم پاشیدگی سیاسی)؛

5. 1093-1132 - آخرین تقویت کیوان روس، با این حال، به دلایل بسیاری، در سال 1134 ایالت سقوط کرد.

ساختار سیاسی دولت به شرح زیر است:

رئیس دولت دوک بزرگ است.

روی زمین - فرمانداران او؛

پشتوانه اصلی شاهزاده گروهی است که بخش بزرگتر آن بویار دوما و پسران را تشکیل می دهد و بخش جوانتر متعاقباً طبقه نجیب را تشکیل می دهد.

در شهرها، شاهزاده هزاران، سوتسکی، ده، رهبران نظامی شهر "بزرگان شهر" را نصب کرد.

این همان چیزی است که بالاترین طبقه نظامی-دولتی به نظر می رسد.

ترکیب اجتماعی کیوان روس:

نخبگان جامعه شاهزادگان هستند، گروهی که شورای زیر نظر شاهزاده از آن تشکیل می شود، بویار دوما.

جمعیت اصلی کیوان روس شامل مردم شهر (صنعتگران و بازرگانان)، روستاییان (دهقانان و صنعتگران از دسته های مختلف) بود.

اقشار محروم جمعیت شامل خدمتکاران و بردگان هستند.

کلاس ها . حتی قبل از تشکیل دولت قدیمی روسیه، اسلاوها با کاوش در جنگل های وسیع و فضاهای جنگلی-استپی اروپای شرقی، فرهنگ کشاورزی را با خود به همراه داشتند. كشاورزي سوئيدي (اسلش و بسوزان) فراگير بود. در اراضی آزاد شده از جنگل در نتیجه بریدن و سوزاندن، محصولات کشاورزی به مدت 2-3 سال با استفاده از حاصلخیزی طبیعی خاک، افزایش یافته توسط خاکستر درختان سوخته، رشد کردند. پس از اتمام زمین، سایت متروکه شد و مکان جدیدی ساخته شد که به تلاش کل جامعه نیاز داشت. در نواحی استپی، کشاورزی در حال تغییر، مشابه برش، استفاده شد، اما با سوزاندن علف‌های مزرعه به جای درختان همراه بود. در نواحی جنوبی، کشاورزی مزرعه‌ای، بر اساس استفاده از حیوانات بارکش و گاوآهن چوبی، در حال گسترش است.

همچنین، اسلاوها در کنار دامداری، به تجارت معمول خود نیز می پرداختند: شکار، ماهیگیری، زنبورداری. بسیاری از صنایع دستی در حال توسعه هستند. پخت سفال، آهنگری، کنده کاری ظروف از چوب، نجاری. همه این مهارت ها عمدتاً برای حفظ زندگی مردم انجام می شد و نه برای زیبایی. معنی خاصبرای سرنوشت اسلاوهای شرقی، تجارت خارجی مهم بود که هم در مسیر بالتیک-ولگا و هم در مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها" توسعه می یافت.

دین. بت پرستی و گذار به مسیحیت . قبل از ظهور دولت قدیمی روسیه و پذیرش مسیحیت به عنوان اساس جهان بینی اسلاوهای شرقیبت پرستی - خدایی کردن نیروهای طبیعت، درک جهان طبیعی و انسانی به عنوان یک کل واحد. هر قبیله اسلاوی شرقی خدای حامی خود را داشت. متعاقباً ، اسلاوها به طور فزاینده ای سواروگ بزرگ - خدای آسمان و پسرانش - Dazhdbog و Stribog - خدایان خورشید و باد را می پرستیدند. با گذشت زمان، پرون، خدای رعد و برق، "خالق رعد و برق"، که به ویژه به عنوان خدای جنگ و سلاح در شبه نظامیان شاهزاده مورد احترام بود، شروع به ایفای نقش مهمی کرد. پانتئون بت پرستان همچنین شامل Veles یا Volos - حامی دامداری و نگهبان دنیای زیرین اجداد، Makosh - الهه باروری و دیگران بود. عقاید توتمی مرتبط با اعتقاد به پیوند عرفانی خویشاوندی قبیله با هر حیوان، گیاه یا حتی شیء نیز حفظ شد. علاوه بر این، دنیای اسلاوهای شرقی توسط برگینیاها، پری دریایی ها، اجنه و غیره متعدد "جمعیت" شده بود.

تا اواسط قرن دهم، بت پرستی در روسیه غالب بود، بنابراین قدرت اولین شاهزادگان روسی نه تنها دولتی، نظامی-سیاسی بود، بلکه طبیعتی مقدس نیز داشت. نام مستعار شاهزاده اولگ "پیشگو" نشان می دهد که احتمالاً شاهزادگان نیز کشیشان بوده اند. اولین ذکر مسیحیان در روسیه در زمان شاهزاده ایگور ظاهر شد؛ همسرش پرنسس اولگا اولین مسیحی در سلسله شاهزاده شد. تواریخ غسل تعمید او را در سفر به قسطنطنیه (قسطنطنیه) توصیف می کند. در اواسط قرن دهم، یک جامعه مسیحی قبلاً در کیف وجود داشت، اما روسیه باستان هنوز برای مدت طولانی بت پرست بود. گذار به دین توحیدی با شکل گیری نوع جدیدی از دولت در روسیه همراه بود. با پذیرش ارتدکس، به شکل غالب اتحاد (ادغام) دولت روسیه قدیمی تبدیل می شود. غسل تعمید روسیه یکی از نقاط عطف در تاریخ مردم ما شد. پذیرش مسیحیت (ارتدوکس) در روسیه همیشه به عنوان رویدادی تلقی می شود که سرنوشت تاریخی جدیدی برای آن به ارمغان آورده است و به آن اجازه می دهد تا به بربریت بت پرستی پایان دهد و به طور برابر وارد خانواده مسیحیان اروپا شود.

منابع تواریخ جزئیات "تعمید روس" را به ما می گویند: در سال 987 امپراتور بیزانس واسیلی دوم از شاهزاده روسیه ولادیمیر برای سرکوب شورش بارداس فوکاس که در تلاش برای تصرف تاج و تخت امپراتوری بود درخواست کمک کرد. برای این کمک، او قول داد که خواهرش آنا را به عنوان همسر به شاهزاده کیف بدهد، اما به شرط اینکه به مذهب ارتدکس گروید. شاهزاده ولادیمیر به امپراتور بیزانس کمک کرد، خود را غسل تعمید داد و گروه خود را در بیزانس تعمید داد. و پس از بازگشت از مبارزات انتخاباتی، ازدواج کرد و در سال 988 مردم کیف را تعمید داد.

روابط روسیه باستان با مردم کوچ نشین در دوره IX-XII

در طول قرن نهم، کل جنوب روسیه کنونی توسط خزرها - ایالت کاگانات خزر، که در نیمه دوم قرن نهم، اشغال شد. شهرک های خود را در امتداد ساحل شمالی دریای آزوف و منطقه دریای سیاه شمالی گسترش داد. قدرت خزر از قبایل اسلاوی که در شمال مرز استپ ها زندگی می کردند ، یعنی گلدها در منطقه دنیپر ، از شمالی ها و رادیمیچی خراج جمع آوری کرد.

منطقه شمال دریای سیاه در غرب دنیپر توسط جمعیتی متشکل از قبایل کوچ نشین اوگری ها و پروتو بلغاری ها که بخشی از دولت بلغارستان بودند اشغال شده بود. در پایان قرن نهم، پچنگ ها تحت فشار خزرها و کومان ها شروع به نفوذ به این قلمرو کردند. آنها اوگری ها و پروتو بلغاری ها را از منطقه شمال دریای سیاه بیرون کردند. و در آغاز قرن دهم، پس از استقرار آنها در این منطقه جدید، آنها شروع به ایجاد مزاحمت برای همسایگان خود از جمله کیوان روس کردند.

وضعیت در جنوب روسیه، در مناطق دریای سیاه و آزوف در نیمه دوم قرن نهم. کلید توضیح اولین اقدامات بین المللی کیوان روس را ارائه می دهد.

اولاً، در نتیجه عزیمت بلغارهای اولیه به دانوب و دنیستر، منطقه دریای سیاه برای مدتی کاملاً از عشایر متخاصم آزاد شد، اولین گام ها، اولین تلاش های روس های باستان و دولت تازه پدید آمده آنها برای از طریق ارتباط با بیزانس و اروپای غربی وارد عرصه بین المللی شود.

ثانیاً، ماهیت دریایی عملیات روسیه باستان با بیزانس با دو شرایط توضیح داده می شود: این واقعیت که بیزانس توسط دولت های کوچ نشین متخاصم و بی قرار از روسیه حصار شده بود. و این واقعیت که جوخه های اولین شاهزادگان روسیه آشنا و حرفه ای برای سفرهای دریایی آماده بودند.

تا پایان قرن نهم. منطقه دریای سیاه شمالی به طور کامل توسط عشایر و تشکیلات دولتی آنها اشغال شده بود و روسیه باستان را از دریای سیاه و بیزانس حصار می کرد. کرانه چپ دنیپر توسط قبایل پچنگ و کرانه سمت راست توسط خزرها اشغال شده بود.

هنگامی که در اواسط قرن یازدهم. کل منطقه شمال دریای سیاه و منطقه آزوف تبدیل به منطقه ای می شود که توسط انبوهی از عشایر جنگجو کنترل می شود، روسیه در واقع از روابط با بیزانس قطع می شود، بنابراین این روابط در اواخر قرن یازدهم و از قرن دوم بیش از پیش محو می شود. نیمه قرن دوازدهم. دیگر نه یک سیاست خارجی، بلکه یک شخصیت کلیسایی-مذهبی پیدا می کنند.

در طول دوره وجود کیوان روس، مرز جنوبی آن، برای یک دوره 300-350 ساله، هرگز ثابت نبود و اساساً همیشه در حالت متحرک و متغیر باقی ماند، زیرا مردمانی که در اینجا زندگی می کردند و یکدیگر را جایگزین می کردند رهبری می کردند. سبک زندگی عشایری است و می تواند تحت فشار تازه واردان قوی تر از این منطقه، آن را برای همیشه ترک کند و جای خود را به متجاوزان بدهد.

روابطی که بین ایالت کیف و قبایل مختلف عشایری ایجاد شد این ویژگی مشترک را داشت که صرف نظر از ترکیب ملی عشایر، همیشه بسیار پرتنش بود، زیرا نشان دهنده وضعیت جنگ دائمی بود، هرگز غیرقابل پیش بینی، هرگز تحت هیچ شرایطی قرار نگرفت. قوانین، آداب و رسوم یا قوانین، و همیشه زودگذر، اما در عین حال بسیار ویرانگر. شکل اصلی عملیات نظامی عشایر، یورش های سریع با هدف غارت احشام و به اسارت گرفتن جمعیت بود. انبوهی از ساکنان استپ فوراً با اموال غارت شده عقب نشینی کردند، و اگر جوخه های شاهزاده روسی وقت نداشتند به آنها برسند و غارت غارت شده را قبل از رسیدن ساکنان استپ به مرزهای استپ خود بازپس گیرند، مردم و دام ها برای همیشه ناپدید می شدند. و منطقه خالی از سکنه شد.

حتی اگر شاهزادگان روسی که می خواستند زمین های خود را از حملات عشایری تضمین کنند ، مبارزات متحدانه را در اعماق استپ ها برای تعقیب دزدان جمع آوری کردند ، در این موارد "جنگ" به یک یا دو نبرد محلی محدود می شد. نتیجه این نبردها تأثیر تعیین کننده ای بر کل چرخه بعدی روابط بین طرفین داشت: در صورت پیروزی قاطع روسیه، صلح بلافاصله منعقد شد، برای چندین سال حفظ شد، اما در صورت شکست یا در غیاب یک مزیت در میان جوخه های روسیه، وضعیت جنگ به طور نامحدود ادامه یافت، یعنی هر زمان ممکن بود یک حمله انجام شود.

ایجاد آسیب مداوم و منظم به منابع انسانی و مادی شاهزادگان روسیه باستان - چه به صورت فردی و چه جمعی، مردم کوچ نشین استپ های جنوبی در همان زمان نقش پیچیده و مهمی در روابط سیاست خارجی کیوان روس ایفا کردند. نقشی که به وضوح نمی توان آن را «منفی» نامید.

شاهزادگان روسی که با تهدید تهاجم عشایر مواجه شدند، مجبور شدند تاکتیک های سیاست خارجی خود را به طور کلی تغییر دهند. این امر به ایجاد روش های مختلف جدید برای حل و فصل مسائل سیاست خارجی و روابط سرزمینی (به عنوان مثال، روش های قراردادی و مذاکره) کمک کرد.

این اولین موارد در تاریخ دیپلماسی روسیه بود که تغییر جدی در تکنیک ها، روش ها و مفاهیم سیاست خارجی ایجاد شد که در طول قرن ها ایجاد شده بود.

در مرز شرقی کیوان روس، این منطقه در انقیاد خزرها بود. اما قبلاً در سالهای 882-885 ، شاهزاده اولگ پولیان ها ، درولیان ها ، شمالی ها و رادیمیچی ها را از قدرت خزرها آزاد کرد.

در طول دوره 200 ساله درگیری‌های روسیه و خزر، حتی یک بار هم تلاشی برای برقراری تماس رسمی با یکدیگر و انعقاد قراردادی که روابط بین دو کشور همسایه را تنظیم کند، یا حداقل شرایط مسالمت آمیز برای پایان دادن یا تعلیق موقت حملات صورت نگرفت. و جنگ ها نه خزرها که مورد حمله قرار گرفتند و نه روسها که خزرها را غارت کردند به دنبال حل و فصل مسالمت آمیز نبودند.

با جمع بندی موارد فوق و ترکیب داده های منابع مختلف، فهرستی از کشورهایی که کیوان روس با آنها در قرون 9-12 وارد روابط شده است را ارائه خواهم داد. روابط شامل یورش ها، لشکرکشی ها، جنگ ها و توافق نامه های صلح است.

1) بیزانس

2) خاقانات خزر

3) بلغارستان Transdanubia

4) سرزمین لیاشسکی (لهستان)

5) پادشاهی اوگریک (مجارستان)

6) پچنگ

7) استپ پولوتسیان

8) ولگا-کاما بلغارستان

تأثیر روابط با کشورهای مرزی و مردم عشایر بر توسعه قومی فرهنگی روسیه باستان.

جنوب غربی روسیه باستان (اصالت های کیف، پریاسلاول، چرنیگوف، اسمولنسک، ولین، توروف)، منطقه دنیپر است - رودخانه اصلی آبراه "از وارنگیان تا یونانیان"؛ ارتباط روسیه با اروپای شمال غربی و جنوب شرقی مدیون این مسیر بود: شاهزادگان از اولی آمدند، مسیحیت از دومی دریافت شد.

ایالت های همسایه کیوان روس ادیان مبتنی بر توحید، یعنی اعتقاد به خدای واحد را اقرار می کردند. مسیحیت در بیزانس، یهودیت در خزریه و اسلام در ولگا بلغارستان غالب بود.

پذیرش مسیحیت از بیزانس، که با ازدواج با نماینده خانه امپراتوری مهر و موم شده بود، اعتبار بین المللی دولت قدیمی روسیه را افزایش داد. وضعیت بین المللی روسیه باستان به شدت تغییر کرد. شاهد این امر ازدواج های سلسله ای متعدد خاندان شاهزاده در روسیه با تقریباً تمام خانه های سلطنتی اروپای غربی، مرکزی و شمالی است.

غسل تعمید بیشترین تأثیر را بر زندگی فرهنگی روسیه، در توسعه فناوری، صنایع دستی و غیره داشت. کیوان روس اولین آزمایشات در زمینه ضرب سکه را از بیزانس به عاریت گرفت. تأثیر محسوس غسل تعمید در حوزه هنری نیز مشهود بود. هنرمندان یونانی شاهکارهای جدیدی را در کشور تازه تبدیل شده خلق کردند که با بهترین نمونه ها برابری کردند هنر بیزانسیبه عنوان مثال، کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف، ساخته شده توسط یاروسلاو در سال 1037. در حال حاضر، این یک موزه بزرگ است. این ساختمان که در سال 1050 ساخته شد، هنوز هم نمونه ای از هنر معماری است. کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود. نقاشی روی تخته ها نیز از بیزانس به کیف رسید. در رابطه با غسل تعمید، نمونه هایی از مجسمه سازی یونانی نیز در کیوان روس ظاهر شد. غسل تعمید در زمینه آموزش و نشر کتاب نیز اثر محسوسی بر جای گذاشت. توسعه سریع نوشتار روسی نیز در قرن یازدهم رخ داد، پس از اینکه مسیحیت به عنوان دین رسمی در روسیه به رسمیت شناخته شد. نیاز به کتاب های کلیسا به زبان اسلاو به شدت افزایش یافت، زیرا مسیحیت نه تنها به شهر، بلکه در حومه شهر نیز نفوذ کرد.

در مورد روابط با کومان ها، یک تحول تدریجی وجود دارد: از رویارویی شدید تا میل به دستیابی به توافقات به شیوه ای مسالمت آمیز.

روش های خاصی برای دستیابی به روابط مسالمت آمیز با خان های پولوتس و اتحاد قبایل پولوفتسی در حال توسعه است:

1) برقراری روابط دوستانه با نخبگان خان از طریق هدایای منظم به خان ها، برخورد با جوخه های آنها و دعوت از خانواده های آنها به "بازدید".

2) رشوه دادن مستقیم خان ها و سران نظامی خان با طلا

3) انعقاد ازدواج های سلسله ای با خان های پولوفتسی و ایجاد طوایف و خاندان های شاهزاده خانی وابسته به روسی-پلوفتسی.

اولگ سواتوسلاوویچ در تربیت فرزندان پولوفسیایی که یتیم مانده بودند، خواستار مذاکره مجدد با صلح و حفظ روابط از طریق ازدواج های خاندانی و روابط خانوادگی شد.

در نتیجه چنین سیاستی، نه تنها تعداد و شدت حملات پولوفتسیان به شدت کاهش می یابد، بلکه موزاییک قومی فرهنگی کل جمعیت روسیه باستان نیز گسترش می یابد.

فرهنگ کشاورزی بالای اسلاوها که در زمین های حاصلخیز جنوب به دست آمده بود، توسط ساکنان بومی مثبت درک شد. همکاری مسالمت آمیز اسلاوها با جمعیت بالتیک و فینو اوگریک به تدریج منجر به اسلاوی شدن بخش قابل توجهی از آن شد. تحقیقات انسان شناسان نشان می دهد که اجداد روس ها، اوکراینی ها و بلاروسی های امروزی نه تنها اسلاوها، بلکه اوگرو-فنلاندی ها و بالت های باستانی نیز هستند.

در نیمه دوم قرن دوازدهم. فرآیند تشکیل سیستمی از اصالت های جداگانه تکمیل شده است. دوره چندپارگی فئودالی آغاز شد. در عین حال، این روند در محتوای خود شرایط مساعد جدیدی را برای توسعه بیشتر اقتصادی، سیاسی و فرهنگی سرزمین های روسیه ایجاد کرد.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1) Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseikina M.N. تاریخ روسیه از دوران باستان تا آغاز قرن بیستم: کتاب درسی. برای دانشجویان علوم انسانی متخصص. / اد. V.V. کرووا. - م.: بالاتر. مدرسه، 2001. - 784 ص.

2) Vdovina L.N.، Kozlova N.V.، Florya B.N. تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن هفدهم. بالا / Milov L.V. M.، 2006 - 762c

3) Danilevsky I. I. روسیه باستان از نگاه معاصران و فرزندان (قرن IX-XII). دوره سخنرانی: کتاب درسی برای دانشجویان - م.: انتشارات جنبه، 1998. - 399 ص.

4) تاریخ روسیه: از دوران باستان تا پایان قرن بیستم: [در 3 کتاب]: کتاب درسی. راهنما برای دانشجویانی که در رشته و تخصص تحصیل می کنند. "تاریخ" / موسسه رشد. تاریخ آکادمی علوم روسیه؛ تیم تحریریه: ع.ن. ساخاروف (ویراستار مسئول) و دیگران - M.: AST، 2001. کتاب. 1: تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن هفدهم / Rep. ویرایش: A.N. ساخاروف، A.P. نووسلتسف. - 575 ص.

5) Munchaev Sh.M.، Ustinov V.M. تاریخ روسیه: کتاب درسی برای دانشگاه ها. - چاپ سوم، برگردان و اضافی - م.: نورما، 2004. - 768 ص.

6) Pletneva S.A. عشایر استپ های روسیه جنوبی در قرون وسطی (قرن IV-XVIII): کتاب درسی. کمک هزینه - Voronezh: انتشارات Voronezh. حالت دانشگاه، 2003. - 247 ص.

7) Pokhlebkin V.V. سیاست خارجیروسیه، روسیه و اتحاد جماهیر شوروی به مدت 1000 سال در نام ها، تاریخ ها، حقایق قرن 9-20: جلد. 2 جنگ و معاهدات صلح. کتاب اول: اروپا و آمریکا. فهرست راهنما. - م.: بین المللی. روابط، 1995. - 784 ص.

8) Protsenko O.E. تاریخ اسلاوهای شرقی از دوران باستان تا پایان قرن 18: کتاب درسی و روش. کمک هزینه / O.E. پروتسنکو، ام.یا. کولوتسی. - گرودنو: دانشگاه دولتی گرودنو، 2002.-115 ص.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• روش های استناد پایه;
• غیر مزدور یک روش زندگی است فرهنگ لغت توضیحی جدید زبان روسی، T;
• املای "n" و "nn" در صفت ها;
• تجزیه و تحلیل مورفولوژیکی "از ترس";
• ربط اما هماهنگ کننده یا فرعی;
• چگونه رسید پرداخت را بازیابی کنیم؟;
• حساب شخصی مالیات دهندگان چیست؟;
• درخواست واردات کالا و پرداخت مالیات غیر مستقیم درخواست واردات کالا و پرداخت مالیات غیر مستقیم;