افسانه ها و اسطوره های یونان باستان را به طور کامل بخوانید. افسانه ها و افسانه های نیکولای یونان باستان

صفحه فعلی: 1 (کل کتاب 39 صفحه دارد)

نیکولای کان
افسانه ها و اسطوره های یونان باستان

بخش اول. خدایان و قهرمانان

افسانه های مربوط به خدایان و مبارزه آنها با غول ها و تایتان ها عمدتاً در شعر "تئوگونی" (منشاء خدایان) هزیود بیان شده است. برخی از افسانه ها نیز از اشعار هومر "ایلیاد" و "اودیسه" و شعر اووید شاعر رومی "دگردیسی" (تحول) وام گرفته شده است.

در آغاز، فقط هرج و مرج ابدی، بی حد و حصر و تاریک وجود داشت. در آن سرچشمه حیات دنیا بود. همه چیز برخاسته از هرج و مرج بی حد و حصر - تمام جهان و خدایان جاودانه. از آشوب، الهه زمین - گایا آمد. گسترده و قدرتمند پخش شد و به هر چیزی که روی آن زندگی می کند و رشد می کند زندگی می بخشد. در زیر زمین، تا آنجا که آسمان وسیع و روشن از ما فاصله دارد، در عمق بی‌اندازه، تارتاروس غم‌انگیز متولد شد - پرتگاهی وحشتناک، پر از تاریکی ابدی. از آشوب، سرچشمه زندگی، نیروی قدرتمندی متولد شد که عشق را جان می بخشد - اروس. جهان شروع به شکل گیری کرد. هرج و مرج بی کران تاریکی ابدی را به دنیا آورد - اربوس و شب تاریک - نیوکتا. و از شب و تاریکی نور ابدی - اتر و روز روشن شاد - همرا آمد. نور در سراسر جهان پخش شد و شب و روز جایگزین یکدیگر شدند.

زمین توانا و حاصلخیز بی مرزها را به دنیا آورد آسمان آبی- اورانوس، و آسمان بر روی زمین پخش شد. کوه های بلند که از زمین متولد شده بودند، با افتخار به سوی او برخاستند و دریای همیشه پر سر و صدا گسترده شد.

مادر زمین بهشت و کوه و دریا را به دنیا آورد و آنها پدری ندارند.

اورانوس - آسمان - در جهان سلطنت کرد. او زمین مبارک را به همسری گرفت. شش پسر و شش دختر - تایتان های قدرتمند و مهیب - اورانوس و گایا بودند. پسر آنها، اقیانوس تیتان، مانند رودخانه ای بی کران در اطراف جریان دارد، کل زمین، و الهه تتیس همه رودخانه هایی را به دنیا آورد که امواج خود را به سمت دریا می چرخاند، و الهه های دریا - اقیانوس ها. تیتان گیپریون و تیا فرزندانی به دنیا دادند: خورشید - هلیوس، ماه - سلنا و طلوع سرخ - ایوس انگشت صورتی (آرورا). از آسترئا و ائوس تمام ستارگانی که در آسمان تاریک شب می سوزند و همه بادها آمدند: باد طوفانی شمال بوریاس، اوروس شرقی، نوت مرطوب جنوبی و باد ملایم غربی زفیر، که ابرهای فراوانی را با خود حمل می کند.

علاوه بر تایتان‌ها، زمین قدرتمند سه غول به دنیا آورد - سیکلوپ با یک چشم در پیشانی - و سه غول بزرگ، مانند کوه، پنجاه سر - صد بازو (هکاتون‌چر) که به این دلیل نامگذاری شده‌اند که هر یک از آنها یکی داشت. صد دست هیچ چیز نمی تواند در برابر قدرت وحشتناک آنها بایستد، قدرت عنصری آنها محدودیتی نمی شناسد.

اورانوس از فرزندان غول پیکر خود متنفر بود، آنها را در تاریکی عمیق در روده های الهه زمین زندانی کرد و اجازه نداد به نور بیرون بیایند. مادر آنها زمین رنج می برد. او توسط این بار وحشتناک، محصور در اعماق او له شد. او فرزندان خود، تایتان ها را صدا زد و از آنها خواست تا علیه پدرشان اورانوس شورش کنند، اما آنها می ترسیدند دست خود را بر علیه پدرشان بلند کنند. فقط جوانترین آنها، کرون مکار 1
کرون- زمان همه جانبه (chronos - time).

با حیله گری پدرش را سرنگون کرد و قدرت را از او گرفت.

شب الهه مجموعه ای از مواد وحشتناک را به عنوان مجازات برای کرون به دنیا آورد: تاناتا - مرگ، اریدو - اختلاف، آپاتو - فریب، کر - نابودی، هیپنوس - رویایی با انبوهی از دیدهای غم انگیز و سنگین، نمسیس که هیچ نمی داند. رحمت - انتقام جنایات - و بسیاری دیگر. وحشت، نزاع، فریب، مبارزه و بدبختی این خدایان را به جهان آورد، جایی که کرون بر تاج و تخت پدرش سلطنت کرد.

خدایان

تصویر زندگی خدایان در المپ با توجه به آثار هومر - ایلیاد و ادیسه ارائه شده است و اشراف قبیله ای و باسیلئوس را به عنوان بهترین مردم رهبری می کند و بسیار بالاتر از بقیه مردم ایستاده است. خدایان المپ فقط با اشراف و باسیلئوس تفاوت دارند که جاودانه، قدرتمند هستند و می توانند معجزه کنند.

زئوس 2
زئوس- مشتری رومی تولد زئوس

کرون مطمئن نبود که قدرت برای همیشه در دستان او باقی بماند. او می ترسید که بچه ها علیه او قیام کنند و او را همان سرنوشتی بیابند که پدرش اورانوس را به آن محکوم کرد. از فرزندانش می ترسید. و کرون به همسرش رئا دستور داد تا بچه های تازه متولد شده برای او بیاورد و بی رحمانه آنها را بلعید. رئا با دیدن سرنوشت فرزندانش وحشت کرد. قبلاً پنج کرونو را بلعیده است: هستیا 3
الهه آتش قربانی و آتش اجاق، حامی شهرها و دولت. در روم، وستا، الهه آتشگاه، متعاقباً با هستیا شناسایی شد.

دمتر 4
الهه بزرگ حاصلخیزی زمین، رشد دادن به هر آنچه در زمین می روید، باروری به مزارع، برکت دادن به کار کشاورز. رومی ها الهه دیمتر را به نام الهه باستانی خود در مزرعه حاصلخیز - سرس - نامگذاری کردند.
افسانه ها در مورد Demeter، در زیر ببینید.

هرو، هادس (هادس) و پوزئیدون. 5
رومی ها با جونو، پلوتون و نپتون مطابقت داشتند.

رئا نمی خواست آخرین فرزندش را از دست بدهد. به توصیه والدینش، اورانوس-بهشت و گایا-زمین، او به جزیره کرت بازنشسته شد و در آنجا، در غاری عمیق، برای او متولد شد. پسر کوچکترزئوس. رئا در این غار پسرش را از پدری ظالم پنهان کرد و به جای پسرش سنگ بلندی را که در قنداق پیچیده بود به او داد تا ببلعد. کرون شک نداشت که توسط همسرش فریب خورده است.

در همین حال، زئوس در کرت بزرگ شد. پوره‌های آدراستیا و ایدئا زئوس کوچک را گرامی داشتند و او را با شیر بز الهی آمالتیا تغذیه کردند. زنبورها عسل را برای زئوس کوچک از دامنه ها حمل کردند کوه بلنددیکته ها در ورودی غار کورت های جوان قرار دارند 6
نیمه خدایان، نگهبانان و محافظان زئوس. بعدها، کاهنان زئوس و رئا در کرت کورت نامیده شدند.

آنها هر وقت زئوس کوچک گریه می کرد با شمشیر به سپرها می زدند تا کرون صدای گریه او را نشنود و زئوس به سرنوشت خواهران و برادرانش دچار نشود.

زئوس کرون را سرنگون می کند. مبارزه خدایان المپیا با تایتان ها

زیبا و توانا بزرگ شد و بالغ شد خدای زئوس. او علیه پدرش قیام کرد و او را مجبور کرد تا فرزندانی را که بلعیده بود به دنیا بازگرداند. هیولایی از دهان کرون یکی پس از دیگری خدایان خود را زیبا و درخشان بیرون زد. آنها شروع به مبارزه با کرون و تایتان ها برای قدرت در سراسر جهان کردند.

این مبارزه وحشتناک و سرسختانه بود. فرزندان کرون خود را در کوه المپ بالا مستقر کردند. برخی از تایتان ها نیز طرف آنها را گرفتند و اولین آنها تیتان اوشن و دخترش استیکس و فرزندانشان غیرت، قدرت و پیروزی بودند. این مبارزه برای خدایان المپیا خطرناک بود. تایتان ها، حریفان آنها قدرتمند و مهیب بودند. اما زئوس به کمک سیکلوپ ها آمد. آنها رعد و برق و رعد و برق برای او جعل کردند، زئوس آنها را به داخل تایتان ها انداخت. مبارزه ده سال بود که ادامه داشت، اما پیروزی به هیچ یک از طرفین متمایل نشد. سرانجام، زئوس تصمیم گرفت تا غول های هکاتونشیر صد دستی را از روده های زمین آزاد کند. او آنها را برای کمک فراخواند. هولناک و بزرگ چون کوه از دل زمین بیرون آمدند و به جنگ شتافتند. آنها سنگ های کامل را از کوه ها کندند و به سمت تایتان ها پرتاب کردند. هنگامی که تایتان ها به المپوس نزدیک شدند، صدها سنگ به سمت آنها پرواز کردند. زمین ناله کرد، غرشی فضا را پر کرد، همه چیز در اطراف لرزید. حتی تارتاروس نیز از این مبارزه می لرزید.

زئوس رعد و برق های آتشین را یکی پس از دیگری پرتاب کرد و رعد و برق های خروشان کر کننده. آتش تمام زمین را فرا گرفت، دریاها به جوش آمدند، دود و بوی تعفن همه چیز را در پرده ای ضخیم پوشاند.

در نهایت، تایتان های قدرتمند لنگیدند. قدرتشان شکسته شد، شکست خوردند. المپیکی ها آنها را بستند و به تارتاروس تاریک، در تاریکی ابدی انداختند. در دروازه‌های مسی نابود نشدنی تارتاروس، هکاتونشیرهای صد دستی نگهبانی می‌دادند و نگهبانی می‌دادند تا تایتان‌های توانا دوباره از تارتاروس آزاد نشوند. قدرت تایتان ها در جهان گذشته است.

مبارزه زئوس با تایفون

اما دعوا به همین جا ختم نشد. گایا-زمین با زئوس المپیکی خشمگین بود، زیرا او با فرزندان شکست خورده خود بسیار خشن رفتار کرد. او با تارتاروس غمگین ازدواج کرد و هیولای صد سر وحشتناک تایفون را به دنیا آورد. تایفون عظیم با صد سر اژدها از دل زمین برخاست. با زوزه ای وحشیانه هوا را تکان داد. در این زوزه صدای پارس سگ ها، صدای انسان، غرش گاو خشمگین، غرش شیر شنیده می شد. شعله های طوفانی دور تایفون می چرخید و زمین زیر گام های سنگین او می لرزید. خدایان از وحشت به خود لرزیدند، اما زئوس تندر با جسارت به سوی او هجوم آورد و نبرد آتش گرفت. دوباره رعد و برق در دستان زئوس درخشید، رعد و برق غرش کرد. زمین و طاق آسمان تا پایه هایشان لرزید. زمین دوباره با شعله ای درخشان شعله ور شد، همانطور که در هنگام مبارزه با تایتان ها بود. دریاها با نزدیک شدن به تایفون می جوشیدند. صدها تیر آتشین رعد و برق زئوس تندرر بارید. به نظر می رسید که از آتش آنها هوا می سوزد و رعد و برق های تاریک می سوزد. زئوس تمام صد سر تایفون را سوزاند و خاکستر کرد. تایفون به زمین سقوط کرد. چنان گرمایی از بدنش بیرون می‌آمد که همه چیز اطرافش ذوب شد. زئوس جسد تایفون را بلند کرد و در تارتاروس غمگینی انداخت که او را به دنیا آورد. اما حتی در تارتاروس، تایفون خدایان و همه موجودات زنده را تهدید می کند. او باعث طوفان و فوران می شود; او با اکیدنا، یک نیمه مار نیمه زن، سگ دو سر وحشتناک ارف، سگ جهنمی سربروس، هیدرا لرنی و کایمرا به دنیا آورد. تایفون اغلب زمین را می لرزاند.

خدایان المپیا دشمنان خود را شکست دادند. هیچ کس دیگری نمی توانست در برابر قدرت آنها مقاومت کند. آنها اکنون می توانند با خیال راحت بر جهان حکومت کنند. قدرتمندترین آنها، زئوس تندرر، آسمان، پوزئیدون - دریا، و هادس - دنیای زیرین روح مردگان را گرفت. زمین در مالکیت مشترک باقی ماند. اگرچه پسران کرون قدرت را بر جهان بین خود تقسیم کردند، زئوس، فرمانروای آسمان، بر همه آنها سلطنت می کند. او بر مردم و خدایان حکومت می کند، او همه چیز را در جهان می داند.

المپوس

زئوس در بالای کوه المپ درخشان سلطنت می کند که توسط انبوهی از خدایان احاطه شده است. اینجا همسرش هرا و آپولون مو طلایی با خواهرش آرتمیس و آفرودیت طلایی و دختر توانا زئوس آتنا است. 7
در میان رومیان، الهه های یونانی هرا، آرتمیس، آفرودیت و آتنا با: جونو، دیانا، ونوس و مینروا مطابقت داشتند.

و بسیاری از خدایان دیگر. سه هورا زیبا از ورودی المپ بلند محافظت می کنند و ابر غلیظی را برمی خیزند که هنگام فرود خدایان به زمین یا صعود به تالارهای درخشان زئوس دروازه را می بندد. بر فراز المپ، آسمان آبی و بی انتها گسترده می شود و نور طلایی از آن می ریزد. نه باران و نه برف در پادشاهی زئوس رخ نمی دهد. همیشه یک تابستان روشن و شاد وجود دارد. و ابرها در زیر می چرخند، گاهی سرزمین دور را می بندند. آنجا روی زمین، پاییز و زمستان جای بهار و تابستان را می گیرد، بدبختی و غم جای شادی و تفریح را می گیرد. درست است که خدایان غم و اندوه را نیز می شناسند، اما به زودی می گذرند و شادی دوباره در المپ برقرار می شود.

خدایان در قصرهای طلایی خود که توسط پسر زئوس هفائستوس ساخته شده است، جشن می گیرند 8
رومی ها ولکان دارند.

پادشاه زئوس بر تخت بلند طلایی نشسته است. چهره شجاع و زیبای الهی زئوس با عظمت و آگاهی آرام و غرور آمیز از قدرت و قدرت نفس می کشد. در تاج و تخت او الهه صلح، آیرین، و همراه همیشگی زئوس، الهه بالدار پیروزی نایک قرار دارد. اینجا الهه زیبا و باشکوه هرا، همسر زئوس می آید. زئوس به همسرش احترام می گذارد: هرا، حامی ازدواج، مورد احترام همه خدایان المپ است. هنگامی که هرای بزرگ با درخشش زیبایی خود با لباسی باشکوه وارد تالار ضیافت می شود، همه خدایان می ایستند و در برابر همسر زئوس تندرر تعظیم می کنند. و او با افتخار به قدرت خود به تخت طلا می رود و در کنار پادشاه خدایان و مردم - زئوس می نشیند. در نزدیکی تاج و تخت هرا، پیام آور او، الهه رنگین کمان، ایریدا بال سبک، ایستاده است، که همیشه آماده است تا به سرعت بر روی بال های رنگین کمان بشتابد تا دستورات هرا را تا دورترین نقاط زمین انجام دهد.

جشن خدایان دختر زئوس، هبه جوان، و پسر پادشاه تروا، گانیمد، محبوب زئوس، که جاودانگی را از او دریافت کرد، به آنها آمبروسیا و شهد - غذا و نوشیدنی خدایان - تقدیم می کنند. خیریه های زیبا 9
رومی ها لطف دارند.

و موزها آنها را با آواز خواندن و رقصیدن خوشحال می کنند. دست در دست هم می رقصند و خدایان حرکات سبک و زیبایی شگفت انگیز و جاودانه جوان آنها را تحسین می کنند. جشن المپیایی ها سرگرم کننده تر می شود. در این اعیاد، خدایان برای همه امور تصمیم می گیرند، در آنها سرنوشت جهان و مردم را تعیین می کنند.

زئوس از المپ هدایای خود را برای مردم می فرستد و نظم و قوانینی را بر روی زمین برقرار می کند. سرنوشت مردم در دستان زئوس است. خوشبختی و بدبختی، خوب و بد، زندگی و مرگ - همه چیز در دست اوست. دو کشتی بزرگ در دروازه های کاخ زئوس ایستاده اند. در یک ظرف هدایای خیر است، در دیگری - از شر. زئوس خیر و شر را از آنها می گیرد و برای مردم می فرستد. وای بر آن کسی که رعد و برق فقط از ظرفی با شر هدیه می گیرد. وای بر کسی که نظمی را که زئوس بر روی زمین ایجاد کرده است زیر پا بگذارد و قوانین او را رعایت نکند. پسر کرونوس ابروهای پرپشت خود را به طرز تهدیدآمیزی حرکت می دهد، سپس ابرهای سیاه آسمان را ابری می کند. زئوس بزرگ عصبانی خواهد شد و موهای سرش به طرز وحشتناکی بلند می شود، چشمانش با درخششی غیرقابل تحمل روشن می شود. او دست راست خود را تکان می دهد - رعد و برق در آسمان می پیچد، رعد و برق آتشین چشمک می زند و المپ بلند می لرزد.

نه تنها زئوس قوانین را حفظ می کند. در تاج و تخت او الهه تمیس ایستاده است که قوانین را حفظ می کند. او به دستور تندرر جلسات خدایان را در المپ درخشان، جلسات مردمی روی زمین تشکیل می دهد، با رعایت این که نظم و قانون نقض نمی شود. در المپ و دختر زئوس، الهه دایک، که مراقب عدالت است. زئوس زمانی که دایک به او اطلاع می‌دهد که آنها از قوانینی که زئوس داده است پیروی نمی‌کنند، قضات ناعادل را به شدت مجازات می‌کند. الهه دایک محافظ حقیقت و دشمن فریب است.

زئوس نظم و حقیقت را در جهان حفظ می کند و برای مردم شادی و غم می فرستد. اما اگرچه زئوس خوشبختی و بدبختی را برای مردم می فرستد، سرنوشت مردم هنوز توسط الهه های سرنوشت ساز - مویرا تعیین می شود. 10
رومی ها پارک دارند.

زندگی در المپ روشن. سرنوشت خود زئوس در دست آنهاست. عذاب بر فانی ها و بر خدایان حکومت می کند. هیچ کس نمی تواند از دیکته های سرنوشت اجتناب ناپذیر فرار کند. هیچ چنین نیرویی، هیچ نیرویی وجود ندارد که بتواند حداقل چیزی را در آنچه برای خدایان و فانیان مقدر شده است تغییر دهد. شما فقط می توانید فروتنانه در برابر سرنوشت تعظیم کنید و تسلیم آن شوید. برخی از مویرا حکم سرنوشت را می دانند. مویرا کلوتو نخ زندگی یک فرد را می چرخاند و مدت زندگی او را تعیین می کند. نخ پاره می شود و زندگی به پایان می رسد. مویرا لاچسیس، بدون نگاه کردن، قرعه‌ای را می‌کشد که در زندگی به دست انسان می‌افتد. هیچ کس نمی تواند سرنوشت تعیین شده توسط مویرا را تغییر دهد، زیرا سومین مویرا، آتروپوس، هر آنچه را که شخص خواهرش در زندگی تعیین کرده بود در یک طومار طولانی قرار می دهد و آنچه در طومار سرنوشت ذکر شده است اجتناب ناپذیر است. مویرا عالی و شدید غیر قابل اغماض هستند.

همچنین یک الهه سرنوشت در المپوس وجود دارد - این الهه تیوخه است 11
رومی ها فورچون دارند.

الهه سعادت و سعادت. از شاخ فراوانی، شاخ بز الهی آمالتیا، که خود زئوس از شیر او تغذیه می‌کرد، برای مردم هدایایی می‌فرستد و خوشا به حال کسی که در مسیر زندگی‌اش با الهه خوشبختی تیوخه ملاقات می‌کند. اما چقدر به ندرت چنین اتفاقی می افتد و چقدر بدبخت است کسی که الهه تیوهه که به تازگی هدایایش را به او داده است از او دور می شود!

بنابراین سلطنتی که توسط انبوهی از خدایان درخشان در المپوس احاطه شده است شاه بزرگمردم و خدایان زئوس، از نظم و حقیقت در سراسر جهان محافظت می کنند.

پوزیدون و خدایان دریا

در اعماق ورطه دریا، قصر شگفت انگیز برادر بزرگ زئوس تندرر، لرزاننده زمین پوزئیدون قرار دارد. پوزئیدون بر دریاها فرمانروایی می کند و امواج دریا به کوچکترین حرکت دست او، مسلح به سه تایی مهیب، مطیع هستند. در آنجا، در اعماق دریا، با پوزئیدون و همسر زیبایش آمفیتریت، دختر نرئوس، نبی بزرگ دریا، زندگی می کند که توسط حاکم بزرگ ربوده شده بود. عمق دریاپوزئیدون با پدرش او یک روز دید که چگونه با خواهران Nereid خود در ساحل جزیره ناکسوس یک رقص گرد را رهبری می کند. خدای دریا اسیر آمفیتریت زیبا شد و خواست او را با ارابه خود ببرد. اما آمفیتریت به تایتان اطلس پناه برد که طاق بهشت را روی شانه های قدرتمند خود نگه داشته است. مدت زیادی پوزئیدون نتوانست دختر زیبای نرئوس را پیدا کند. سرانجام دلفین مخفیگاه خود را به روی او باز کرد. برای این خدمت، پوزئیدون دلفین را در میان صور فلکی آسمانی قرار داد. پوزئیدون دختر زیبای نرئوس را از اطلس دزدید و با او ازدواج کرد.

از آن زمان، آمفیتریت با همسرش پوزئیدون در یک قصر زیر آب زندگی می کند. بر فراز قصر، امواج دریا خروشان می کند. انبوهی از خدایان دریایی، پوزئیدون را احاطه کرده اند و مطیع اراده او هستند. در میان آنها پسر پوزیدون، تریتون است که با صدای رعد و برق لوله خود از پوسته، طوفان های وحشتناکی ایجاد می کند. در میان خدایان، خواهران زیبای آمفیتریت، نریدها هستند. پوزئیدون بر دریا حکومت می کند. وقتی او با عجله در ارابه‌اش که توسط اسب‌های شگفت‌انگیز کشیده می‌شود از دریا عبور می‌کند، امواج همیشه پر سر و صدا از هم جدا می‌شوند و جای خود را به لرد پوزیدون می‌دهند. او که از نظر زیبایی با خود زئوس برابری می کند، به سرعت از دریای بی کران عبور می کند و دلفین ها در اطراف او بازی می کنند، ماهی ها از اعماق دریا خارج می شوند و دور ارابه او ازدحام می کنند. وقتی پوزئیدون سه‌جانبه مهیب خود را تکان می‌دهد، امواج دریا مانند کوه‌ها بالا می‌آیند که با برآمدگی‌های سفید کف پوشیده شده‌اند و طوفانی سهمگین بر دریا می‌پیچد. سپس امواج دریا با سروصدا به صخره های ساحلی می کوبید و زمین را می لرزاند. اما پوزئیدون سه گانه خود را روی امواج دراز می کند و آنها آرام می شوند. طوفان فروکش می کند، دریا دوباره آرام است، دقیقاً مانند یک آینه، و کمی به وضوح در نزدیکی ساحل پاشیده می شود - آبی، بی کران.

خدایان زیادی برادر بزرگ زئوس، پوزئیدون را احاطه کرده اند. در میان آنها، نریوس، بزرگ دریای نبوی است که تمام اسرار درونی آینده را می داند. نرئوس با دروغ و فریب بیگانه است. تنها حقیقتی را که او برای خدایان و فانیان آشکار می کند. نصایح حکیمانه بزرگ نبوی. نرئوس پنجاه دختر زیبا دارد. نرییدهای جوان با شادی در امواج دریا می پاشند و با زیبایی الهی خود در میان آنها می درخشند. آنها دست در دست هم از اعماق دریا بیرون می روند و در ساحل به رقص و پایکوبی ملایم امواج دریای آرامی که آرام به ساحل می دوند می رقصند. پژواک صخره های ساحلی سپس صداهای آواز آرام آنها را مانند غرش آرام دریا تکرار می کند. Nereids از ملوان حمایت می کنند و به او سفری شاد می دهند.

در میان خدایان دریا، پروتئوس بزرگ است که مانند دریا، تصویر خود را تغییر می دهد و به میل خود به حیوانات و هیولاهای مختلف تبدیل می شود. او همچنین یک خدای نبوی است، فقط باید بتوانید به طور غیر منتظره او را بگیرید، او را تصاحب کنید و او را مجبور کنید راز آینده را فاش کند. از جمله اقمار نوسانگر زمین پوزیدون، خدای گلوکوس، قدیس حامی ملوانان و ماهیگیران است و او دارای استعداد پیشگویی است. او اغلب با بیرون آمدن از اعماق دریا، آینده را می گشاید و به فانیان پندهای خردمندانه می داد. خدایان دریاها توانا هستند، قدرت آنها بزرگ است، اما بر همه آنها حکومت می کند برادر بزرگزئوس پوزئیدون.

همه دریاها و همه خشکی ها در اطراف اقیانوس خاکستری جریان دارند 12
یونانیان ادعا می کردند که نهری در سراسر زمین می گذرد و آب های آن را در گردابی ابدی می چرخاند.

- یک خدای تیتان که از نظر افتخار و جلال با خود زئوس برابری می کند. او دور از مرزهای دنیا زندگی می کند و امور زمین دلش را آزار نمی دهد. سه هزار پسر - خدایان رودخانه و سه هزار دختر - اقیانوس‌ها، الهه‌های نهرها و سرچشمه‌ها، در نزدیکی اقیانوس. پسران و دختران خدای بزرگ اقیانوس با آب زنده همیشه غلتان خود به انسان ها رفاه و شادی می بخشند، آنها تمام زمین و همه موجودات زنده را با آن سیراب می کنند.

پادشاهی هادس تاریک (پلوتون) 13
یونانیان باستان پادشاهی هادس را تصور می کردند، پادشاهی ارواح مردگان، غم انگیز و وحشتناک، و "زندگی پس از مرگ" - بدبختی. جای تعجب نیست که سایه آشیل که توسط اودیسه از عالم اموات فراخوانده شده است، می گوید که بهتر است آخرین کشاورز روی زمین باشید تا پادشاه در پادشاهی هادس.

در اعماق زمین، برادر نابخشوده و ترسناک زئوس، هادس، حکومت می کند. پادشاهی او پر از تاریکی و وحشت است. پرتوهای شادی بخش خورشید درخشان هرگز در آنجا نفوذ نمی کند. پرتگاه های بی ته از سطح زمین به پادشاهی غم انگیز هادس منتهی می شود. رودخانه های تاریک در آن جاری است. رودخانه مقدس همیشه سرد استیکس که خود خدایان به آبهای آن سوگند یاد می کنند در آنجا جاری است.

Cocytus و Acheron امواج خود را در آنجا می چرخانند. روح مردگان با ناله هایشان طنین انداز می شود، پر از اندوه، سواحل تاریکشان. در عالم اموات، سرچشمه لته نیز جریان دارد و همه آب های زمینی را فراموش می کند. 14
از این رو عبارت: "غرق در فراموشی"، یعنی برای همیشه فراموش شده است.

در میان مزارع تاریک پادشاهی هادس، پوشیده از گلهای آسفودل کم رنگ 15
آسفودل- لاله وحشی

سایه‌های نورانی بی‌جسم مردگان حمل می‌شوند. آنها از زندگی بی شادی خود بدون نور و بدون آرزو شکایت می کنند. ناله هایشان به آرامی شنیده می شود، به سختی قابل درک است، مانند خش خش برگ های پژمرده که باد پاییزی رانده می شود. از این قلمرو غم به هیچکس بازگشتی نیست. کربروس سه سر جهنمی 16
وگرنه سربروس.

روی گردن که مارها با صدای هیس تهدیدآمیز حرکت می کنند، از خروجی محافظت می کند. شارون پیر و سختگیر، حامل روح مردگان، از میان آب های تاریک آکرون خوش شانس نخواهد بود، حتی یک روح هم به جایی که خورشید زندگی درخشان می درخشد، برنمی گردد. ارواح مردگان در پادشاهی تاریک هادس محکوم به وجود ابدی بدون شادی هستند.

در این پادشاهی که نه نور، نه شادی و نه غم و اندوه زندگی زمینی به آن می رسد، برادر زئوس، هادس، حکومت می کند. او با همسرش پرسفونه بر تختی طلایی می نشیند. او توسط الهه های انتقام ناپذیر Erinyes خدمت می کند. وحشتناک، با تازیانه ها و مارها، جنایتکار را تعقیب می کنند. لحظه ای به او استراحت نده و با ندامت عذابش ده. هیچ کجا نمی توانید از آنها پنهان شوید، در هر جایی که طعمه خود را پیدا می کنند. بر تخت هادس، قضات پادشاهی مردگان - مینوس و رادامانتوس - می نشینند. در اینجا، در تاج و تخت، خدای مرگ طنات با شمشیری در دستانش، در شنل سیاه، با بال های سیاه بزرگ. وقتی طنات به بالین مردی در حال مرگ پرواز می کند تا با شمشیر تار مو را از سرش ببرد و روحش را درآورد، این بال ها از شدت سرما می وزد. کنار طنات و کرای عبوس. بر روی بال های خود، خشمگین، در سراسر میدان نبرد می شتابند. کرس ها وقتی می بینند قهرمانان کشته شده یکی یکی سقوط می کنند خوشحال می شوند. با لب های سرخشان به زخم ها می افتند، خون داغ مقتول را با حرص می نوشند و روحشان را از تن می درند.

اینجا، در تاج و تخت هادس، خدای زیبا و جوان خواب، هیپنوس است. او با سرهای خشخاش در دستانش، بی صدا روی بال هایش به بالای زمین می دود و از شاخش قرص های خواب می ریزد. او به آرامی چشمان مردم را با میله شگفت انگیز خود لمس می کند، بی سر و صدا پلک های خود را می بندد و فانی ها را در آن فرو می برد. رویاهای شیرین. خدای هیپنوس قدرتمند است، نه فانی ها، نه خدایان، و نه حتی خود زئوس تندرر نمی توانند در برابر او مقاومت کنند: و هیپنوس چشمان تهدیدآمیز خود را می بندد و او را به خوابی عمیق فرو می برد.

پوشیده شده در پادشاهی تاریک هادس و خدایان رویاها. در میان آنها خدایانی وجود دارند که رویاهای نبوی و شادی می دهند، اما خدایان رویاهای وحشتناک و ظالمانه نیز وجود دارند که مردم را می ترسانند و عذاب می دهند. خدایان و رویاهای دروغین وجود دارد، آنها شخص را گمراه می کنند و اغلب او را به سمت مرگ سوق می دهند.

پادشاهی هادس اجتناب ناپذیر پر از تاریکی و وحشت است. روح وحشتناک Empusa با پای الاغ در تاریکی پرسه می‌زند. با فریب دادن مردم به مکانی خلوت در تاریکی شب، تمام خون را می نوشد و بدن هنوز لرزان آنها را می بلعد. هیولا لامیا نیز در آنجا پرسه می زند. او شبانه مخفیانه وارد اتاق خواب مادران شاد می شود و فرزندان آنها را می دزدد تا خون آنها را بنوشد. الهه بزرگ هکاته بر همه ارواح و هیولاها حکومت می کند. او سه بدن و سه سر دارد. در یک شب بدون ماه، او در تاریکی عمیق در امتداد جاده ها و در قبرها با تمام همراهان وحشتناکش، در محاصره سگ های استیگی، سرگردان است. 17
سگ های هیولایی پادشاهی زیرزمینی هادس، از سواحل رودخانه زیرزمینی Styx.

او وحشت و رویاهای سنگین را به زمین می فرستد و مردم را نابود می کند. از هکاته به عنوان دستیار در جادوگری یاد می شود، اما او همچنین تنها یاور در برابر جادوگری برای کسانی است که او را گرامی می دارند و او را به عنوان قربانی سگ به سر دوراهی می آورند، جایی که سه راه از هم جدا می شوند.

پادشاهی هادس وحشتناک است و برای مردم نفرت انگیز است 18
خدایان زیرزمینی عمدتاً نیروهای مهیب طبیعت را تجسم می کردند. آنها بسیار قدیمی تر از خدایان المپیا هستند. در باورهای عامیانه نقش پررنگ تری داشتند.

نیکولای کان

افسانه ها و اسطوره های یونان باستان

بخش اول. خدایان و قهرمانان

زمین توانا و حاصلخیز آسمان آبی بی کران اورانوس را به دنیا آورد و آسمان بر روی زمین پخش شد. کوه های بلند که از زمین متولد شده بودند، با افتخار به سوی او برخاستند و دریای همیشه پر سر و صدا گسترده شد.

مادر زمین بهشت و کوه و دریا را به دنیا آورد و آنها پدری ندارند.

اورانوس از فرزندان غول پیکر خود متنفر بود، آنها را در تاریکی عمیق در روده های الهه زمین زندانی کرد و اجازه نداد به نور بیرون بیایند. مادر آنها زمین رنج می برد. او توسط این بار وحشتناک، محصور در اعماق او له شد. او فرزندان خود، تایتان ها را صدا زد و از آنها خواست تا علیه پدرشان اورانوس شورش کنند، اما آنها می ترسیدند دست خود را بر علیه پدرشان بلند کنند. فقط کوچکترین آنها، کرونوس خیانتکار، پدرش را با حیله گری سرنگون کرد و قدرت را از او گرفت.

تولد زئوس

کرون مطمئن نبود که قدرت برای همیشه در دستان او باقی بماند. او می ترسید که بچه ها علیه او قیام کنند و او را همان سرنوشتی بیابند که پدرش اورانوس را به آن محکوم کرد. از فرزندانش می ترسید. و کرون به همسرش رئا دستور داد تا بچه های تازه متولد شده برای او بیاورد و بی رحمانه آنها را بلعید. رئا با دیدن سرنوشت فرزندانش وحشت کرد. کرون قبلاً پنج نفر را بلعیده است: هستیا، دمتر، هرا، هادس (هادس) و پوزئیدون.

رئا نمی خواست آخرین فرزندش را از دست بدهد. او به توصیه والدینش، اورانوس-بهشت و گایا-زمین، به جزیره کرت بازنشسته شد و در آنجا، در غاری عمیق، کوچکترین پسرش زئوس به دنیا آمد. رئا در این غار پسرش را از پدری ظالم پنهان کرد و به جای پسرش سنگ بلندی را که در قنداق پیچیده بود به او داد تا ببلعد. کرون شک نداشت که توسط همسرش فریب خورده است.

در همین حال، زئوس در کرت بزرگ شد. پوره‌های آدراستیا و ایدئا زئوس کوچک را گرامی داشتند و او را با شیر بز الهی آمالتیا تغذیه کردند. زنبورها عسل را از دامنه کوه بلند دیکتی برای زئوس کوچک حمل کردند. در ورودی غار، کورت های جوان هرگاه زئوس کوچک گریه می کرد با شمشیر سپرها را می زدند تا کرون فریاد او را نشنود و زئوس به سرنوشت برادران و خواهرانش دچار نشود.

زئوس کرون را سرنگون می کند. مبارزه خدایان المپیا با تایتان ها

خدای زیبا و قدرتمند زئوس بزرگ و بالغ شد. او علیه پدرش قیام کرد و او را مجبور کرد تا فرزندانی را که بلعیده بود به دنیا بازگرداند. هیولایی از دهان کرون یکی پس از دیگری خدایان خود را زیبا و درخشان بیرون زد. آنها شروع به مبارزه با کرون و تایتان ها برای قدرت در سراسر جهان کردند.

* * *

نیکولای آلبرتوویچ کان (1877-1940) -

مورخ، نویسنده، معلم روسی، محقق معروف دوران باستان، نویسنده آثار علمی و عامیانه متعددی که مشهورترین آنها کتاب افسانه‌ها و اسطوره‌های یونان باستان (1922) است که نسخه‌های بسیاری را به زبان‌ها پشت سر گذاشته است. از مردمان اتحاد جماهیر شوروی سابق و زبانهای اصلی اروپایی.

N.A بود. کان دنیای خدایان و قهرمانان را برای ما آشنا و نزدیک ساخت. او اولین کسی بود که سعی کرد اسطوره های یونانی را به زبان خودش ساده کند و تلاش زیادی کرد تا هر چه بیشتر افراد مختلف با این جنبه مهم فرهنگ یونانی آشنا شوند.

پیشگفتار

برای هر نسل از افراد کتابخوان، "کتاب های مهم" خاصی وجود دارد، نمادهای کودکی عادی و ورود طبیعی به دنیای فرهنگ معنوی. من فکر می کنم اگر روسیه را قرن بیستم نام ببرم اشتباه نخواهم کرد. یکی از این انتشارات، کتاب ن.ا. کوهن، افسانه ها و اسطوره های یونان باستان. برخی از جذابیت های باورنکردنی برای همه کسانی که شروع به خواندن آن کردند، از داستان های مربوط به اعمال یونانیان باستان، از دنیای افسانه ای خدایان المپیک و قهرمانان یونانی سرچشمه می گرفت. کودکان و نوجوانانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که این کتاب را به موقع کشف کردند و دوست داشتند، فکر نمی کردند که از طریق اسطوره ها به دنیای یکی از درخشان ترین صفحات «کودکی بشر»، حداقل اروپایی، نفوذ کنند.

بینش قابل توجه پروفسور N.A. کونا همان بازگویی او بود اساطیر یونان باستاناجازه می دهد و به کودکان اجازه می دهد تا از طریق تصاویر خارق العاده از اسطوره ها و داستان های قهرمانان که توسط آگاهی کودکان به عنوان یک افسانه درک می شود، به ریشه های فرهنگ باستانی محو نشده بپیوندند.

این اتفاق افتاد که جنوب مدیترانه و اول از همه جزیره کرت، یونان و جزایر دریای اژه به مکانی عالی تبدیل شد. اوایل شکوفه دادنتمدنی که در آغاز هزاره سوم و دوم قبل از میلاد به وجود آمد. ه.، یعنی حدود چهار هزار سال پیش، و به اوج چیزی رسید که با خیال راحت می توان آن را کمال نامید.

به عنوان مثال، مورخ فرهنگی مشهور سوئیسی، A. Bonnard، ارزیابی زیر را در مورد "عصر طلایی فرهنگ یونان" (قرن 5 قبل از میلاد) ارائه کرد: "تمدن یونان در زمان ظهر خود دقیقاً فریاد شادی به نور است. خلاقیت های مبتکرانه یونانیان باستان با دستیابی به دستاوردهای زیادی در زمینه های مختلف زندگی - دریانوردی و تجارت، پزشکی و فلسفه، ریاضیات و معماری - در زمینه خلاقیت ادبی و بصری که دقیقاً در خاک فرهنگی اساطیر رشد کرد، کاملاً تکرار نشدنی و بی نظیر بودند.

در میان بسیاری از نسل‌های مردمی که N.A. کونا، افراد کمی در مورد نویسنده آن چیزی می دانند. من شخصاً در کودکی فقط کلمه اسرارآمیز "Kun" را به یاد دارم. پشت آن نام غیر معمولدر ذهن من، و همچنین در ذهن اکثریت قریب به اتفاق خوانندگان، تصویر واقعی نیکولای آلبرتوویچ کوهن، یک دانشمند عالی، یک خبره عالی دوران باستان با "تحصیلات قبل از انقلاب" و یک سرنوشت دشوار در آشفته بیستم است. قرن، اصلا بوجود نیامد.

خوانندگان کتاب که پیش از این مقدمه آمده است، این فرصت را دارند که ظاهر نویسنده «افسانه ها و اسطوره های یونان باستان» را تصور کنند. داستان کوتاهی درباره نام او که به خوانندگان ارائه می‌دهم، بر اساس مطالبی از چندین مقدمه نوشته شده توسط نویسندگان مختلف برای چاپ‌های قبلی کتاب توسط N.A. کوهن، و همچنین اسنادی که خانواده اش به من داده بودند.

در. کوهن در 21 می 1877 در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. پدرش، آلبرت فرانتسویچ کان، به امور و دغدغه های دارایی خود محدود نمی شد. در میان نوادگان او، شایعه ای باقی ماند که او نوعی مشارکت را سازماندهی کرد که به معرفی استفاده از برق در تئاترهای روسیه کمک کرد. مادر نیکلای آلبرتوویچ، آنتونینا نیکولاونا، نی ایگناتیوا، از خانواده یک کنت بود و یک پیانیست بود که با A.G. روبینشتاین و پی.آی. چایکوفسکی او به دلایل بهداشتی فعالیت های کنسرتی انجام نداد.

در سال 1903، نیکولای آلبرتوویچ کان از دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد. نیکلای آلبرتوویچ قبلاً در سالهای دانشجویی خود تمایلی به مطالعه دوران باستان و دانش برجسته در تاریخ یونان باستان نشان داد. در دوران دانشجویی در سال 1901 گزارشی از الیگارشی چهارصد نفری آتن در سال 411 قبل از میلاد ارائه کرد. ه. قضاوت بر اساس بریده های روزنامه های باقی مانده، این سخنرانی با یک رویداد نسبتا مهم برای دانشگاه همراه بود - افتتاح انجمن دانشجویی تاریخی و فلسفی. همانطور که روزنامه ها گزارش دادند، این دیدار "در یک سالن بزرگ ساختمان جدید دانشگاه مسکو" برگزار شد. پروفسور V.O. کلیوچفسکی، "مقام رئیس بخش تا زمانی که پروفسور P.G. وینوگرادوف که به خواست متفق القول اعضای جامعه به این سمت دعوت می شود.

همانطور که می بینیم، دانشجویان دانشگاه مسکو که از تاریخ غافل شده بودند، فعالیت علمی خود را محکم با نام مشاهیر آن زمان روسیه مرتبط کردند. علم تاریخی. اینها واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی و پاول گاوریلوویچ وینوگرادوف بودند. نشان دهنده این است که فعالیت انجمن علمی دانشجویی در بخش تاریخ با گزارش دانشجوی سال چهارم ن.الف. کونا در خانواده نیکولای آلبرتوویچ، پایان نامه های این کار علمی. آنها با دستخط مثال زدنی یک فرد باهوش در اوایل قرن بیستم نوشته شده اند و با شرح منابع آغاز می شوند. نویسنده درباره توسیدید و ارسطو می نویسد و عنوان اثر ارسطو «سیاست آتن» را به یونانی باستان بازتولید می کند. پس از آن یازده تز به تحلیل این رویداد می پردازد - کودتای الیگارشی در آتن در سال 411 قبل از میلاد. ه. محتوای پایان نامه ها گواهی بر دانش عالی تاریخ باستان توسط دانشجوی N.A. کوهن.

خانواده پروفسور کوهن پرسشنامه مفصلی را که توسط وی تنظیم و امضا شده است با شرح مفصلی از وی حفظ کرده اند. فعالیت علمی. در پاراگراف اول این جالب ترین سند، نیکولای آلبرتوویچ اعلام کرد که A.I را دریافت کرده است. سادیکووا، "معمولاً به افراد خصوصی صادر می شود." در بین معلمان دانشگاه N.A. کونا مورخان برجسته ای مانند V.O. کلیوچفسکی و V.I. گریر که بیشتر به عنوان متخصص تاریخ دوران معاصر شناخته می شود، تاریخ باستان را نیز مطالعه کرد. با زبان شناس برجسته، آکادمیک F.E. کورشم نیکولای آلبرتوویچ حتی پس از خروج کورش از گروه فیلولوژی کلاسیک دانشگاه مسکو در سال 1900 روابط خوبی داشت.

به نظر می رسید تا زمانی که او در سال 1903 از دانشگاه فارغ التحصیل شد، راهی مستقیم به سوی علم بزرگ برای این جوان با استعداد باز بود. با این حال، مسیر او به دوران باستان محبوبش بسیار طولانی و آراسته بود.

فارغ التحصیل دانشگاه مسکو N.A. کوهن توسط دانشکده برای ترک دانشگاه معرفی شد که فرصت های عالی برای یک حرفه آکادمیک فراهم کرد. با این حال ، این پیشنهاد ظاهراً به دلیل نوعی مشارکت N.A. توسط متولی منطقه آموزشی مسکو تأیید نشد. کوهن در ناآرامی های دانشجویی در آغاز قرن. معلوم شد که مسیر علم آکادمیک برای او تقریباً برای همیشه بسته است. نیکولای آلبرتوویچ مجبور بود خود را در زمینه های دیگر ثابت کند: در زمینه آموزش، آموزش، سازماندهی موسسات آموزشی و مهمتر از همه، عمومیت بخشیدن به دانش علمی، در درجه اول در زمینه فرهنگ باستان.

در 1903-1905 در. کان در Tver در مدرسه معلم زنان ماکسیموویچ تدریس کرد. یک کارت پستال قدیمی از اوایل قرن بیستم حفظ شده است. با عکسی از ساختمان این مدرسه Tver و کتیبه ای در پشت آن توسط N.A. کوهن: "در این مدرسه، در سال 1903 تدریس را آغاز کردم. در آن، اولین سخنرانی در مورد تاریخ یونان باستان را برای معلمان در سال 1904 نیز خواندم." باز هم یونان باستان، که تصویر آن، همانطور که می بینیم، از شعور خبره و تحسین کننده اش خارج نشده است.

در همین حال، در جوان مدرن N.A. کان روسیه به طوفان انقلابی وحشتناکی نزدیک می شد که مدت ها پیش از آن گذشته بود. در. کان از آمدن کنار نماند رویداد های تاریخی. در سال 1904، او شروع به سخنرانی در کلاس های کارگری کرد، یکی از سازمان دهندگان مدرسه یکشنبه کارگران بود که در همان سال 1904 به دستور فرماندار Tver بسته شد. "بی اعتمادی" که مقامات مسکو در کان دیدند با رفتار این روشنفکر - روشنفکر کاملاً تأیید شد و در اوایل دسامبر 1905 (در وحشتناک ترین زمان انقلابی) به دستور فرماندار از Tver اخراج شد. با توجه به نزدیک بودن این شهر به مسکو، مرکز حوادث اولین انقلاب روسیه، مقامات به N.A. "پیشنهاد" دادند. کان برای رفتن به خارج از کشور.

تا پایان سال 1906، او در آلمان بود و در آنجا فرصت یافت تا دانش خود را از تاریخ باستان دوباره پر کند. در آن زمان فیلولوژیست و مورخ فرهنگ باستان مشهور آلمانی، پروفسور اولریش ویلاموویتز-مولندورف در دانشگاه برلین سخنرانی می کرد. من کاملاً همخوانی ایده اصلی این محقق اصلی باستان شناسی را در مورد ایجاد یک علم جهانی باستان، پیوند زبان شناسی با تاریخ، با حال و هوای روح محقق روسی باستان شناسی N.A. کونا U. Wilamowitz-Möllendorff مسائل مربوط به دین، فلسفه و ادبیات یونانیان باستان را نوعی وحدت می‌دانست که برای مطالعه در رشته‌های فردی مورد تجزیه قرار نمی‌گرفت. تقریباً ده سال می گذرد و N.A. کوهن کتاب معروف خود را از رونویسی اساطیر یونان برای اولین بار منتشر می کند، جایی که او همین کار را انجام می دهد - او جدایی ناپذیری مطالعات فلسفی، فلسفی، مذهبی و تحلیل ادبی لایه عظیم فرهنگ بشری - اسطوره های یونان باستان.

در این میان در سال 1906 به روسیه که از طوفان انقلابی سرد نشده بود بازگشت و ... ترجمه ای از جزوه اومانیستی قرن شانزدهم را منتشر کرد. "نامه هایی از مردم تاریک". این آفرینش گروهی از انسان‌گرایان آلمانی، که در میان آنها مشهورترین آنها اولریش فون هوتن بود، تاریکی، کسالت، تاریک‌گرایی را برای همیشه محکوم کرد. همانطور که روزنامه Tovarishch در 15 ژوئن 1907 نوشت، "این بنای باشکوه ادبیات آزادی هنوز اهمیت خود را از دست نداده است - نه تنها تاریخی، بلکه عملی". نویسنده مقاله ای در روزنامه درباره ترجمه منتشر شده به کار مترجم جوان ن.ا. کونا: «مترجم برای کنار آمدن با مشکلات زبان کتابی هیولایی کتاب که بهترین خبرگان آن را غیرقابل ترجمه می‌خواند، کارهای زیادی انجام داد».

نیکولای آلبرتوویچ به تدریس ادامه داد، در سازماندهی سخنرانی های عمومی شرکت کرد، در سال 1907 یکی از سازمان دهندگان و سپس رئیس شورای دانشگاه مردمی Tver بود که به دستور فرماندار در سال 1908 بسته شد. در همان سال 1908 ، او به عنوان استاد تاریخ جهان در دوره های عالی آموزشی زنان مسکو انتخاب شد. در همان زمان در مدارس متوسطه در مسکو و ترور تدریس می کرد و سخنرانی های عمومی در مورد تاریخ دین و فرهنگ ایراد می کرد.

در سال 1914 دو رویداد بسیار مهم در زندگی N.A. کونا: او به عنوان استاد دانشگاه شهر مسکو انتخاب شد. شانیوسکی در بخش تاریخ باستان، قسمت اول کتاب معروف او "آنچه یونانیان و رومیان در مورد خدایان و قهرمانان خود گفتند" در انتشارات کوشنرف منتشر شد (بخش دوم در سال 1922 در انتشارات "میف" منتشر شد. ”).

این کتاب نویسنده خود را به طور گسترده ای شناخته شد. با این حال، حتی قبل از او، او قبلاً به عنوان محبوب کننده فرهنگ باستانی کار کرده بود، نوشته و ویرایش می کرد راهنمای مطالعه. او صاحب تعدادی مقاله در «کتابی برای خواندن تاریخ باستان» است که توسط A.M. واسیوتینسکی (بخش اول، 1912؛ بخش دوم، 1915؛ ویرایش دوم، 1916). برخی از آنها به فرهنگ معنوی دوران باستان اختصاص دارند ("در تئاتر دیونوسوس"، "در اوراکل دلفی"، "رومی در مواجهه با خدایان")، برخی دیگر به مسائل باستان شناسی می پردازند ("ما در مورد چه می دانیم" ایتالیایی باستان»)، مقاله ای در مورد اسکندر مقدونی («اسکندر کبیر در ایران»)، که وسعت علایق این دانشمند را نشان می دهد. در سال 1916، در انتشارات "کیهان" (مسکو) به ویرایش N.A. Kuna ترجمه روسی کتاب E. Zybart "زندگی فرهنگی شهرهای یونان باستان" (ترجمه A.I. Pevzner) را منتشر کرد.

نیکلای آلبرتوویچ در مقدمه سال 1914 کتاب اصلی خود ایده ای را بیان کرد که به نظر من موفقیت بعدی و علاقه خوانندگان را توضیح می دهد که تا به امروز از بین نرفته است. نویسنده نوشته است که از ترجمه منابع خودداری کرده، در عوض «آنها را بیان می کند و سعی می کند تا حد امکان روح آنها را حفظ کند، که البته اغلب بسیار دشوار بود، زیرا حفظ زیبایی شعر کهن غیرممکن بود. در نثر." گفتن اینکه چه جادویی به نویسنده کمک کرد تا آنچه را که خودش کلمه ناملموس «روح» می‌نامد را منتقل کند. تنها به این فرض باقی می ماند که علاقه دیرینه و پایدار به فرهنگ باستان، توجه ناگسستنی به تاریخ و ادبیات یونانیان باستان و سال ها مطالعات در تاریخ دین تأثیر داشته است. همه اینها به طور ارگانیک در دانش اساطیر، در درک نویسنده از آن به عنوان چیزی متعلق به خود، شخصی و در عین حال متعلق به همه نوع بشر متمرکز بود.

تنها شش سال پس از انتشار اثر درخشان خود در اساطیر، N.A. کوهن سرانجام در مسکو کرسی تدریس دریافت کرد دانشگاه دولتی. او در بخش تاریخ دین استاد شد و تا سال 1926 در آنجا سخنرانی کرد و این بخش تعطیل شد.

تصور اینکه چقدر سخت بود که در سال های اول قدرت شوروی به عنوان یک دانش پژوه دوران باستان باقی بمانیم، دشوار نیست. نیکولای آلبرتوویچ بسیار سخت کار کرد ، در مدارس تدریس کرد ، در دوره های معلمی تدریس کرد ، در بسیاری از شهرهای روسیه برای عموم مردم سخنرانی کرد. او در پرسشنامه خود حداقل پانزده شهر را نام می برد که در آنها فرصت تدریس داشته است. فقط می توان حدس زد که انسان دوست پیش از انقلاب چگونه در شرایط انقلابی زندگی می کرد. اما در اینجا پیش روی من یک سند از سال 1918 به نام "گواهی امنیتی" صادر شده توسط N.A. Kunu از طرف موسسه عالی آموزشی به نام P.G. شلاپوتین. روی یک تکه کاغذ با متن چاپ شده بر روی یک ماشین تحریر قدیمی، هشت امضا - مدیران و اعضای شورا و هیئت مدیره. در متن آمده است: "این به معلم مدرسه آموزش عمومی داده می شود که بخشی از موسسه عالی آموزشی به نام P.G. شلاپوتین به رفیق کان نیکولای آلبرتوویچ که محل اشغال او، واقع در دویچی پل بوژنینوفسکی، خانه شماره 27، مربع. شماره 6 و متعلق به او و خانواده اش، هر گونه اموال (اثاثیه منزل، کتاب، لباس و ...) با توجه به وضعیت وی در خدمت در سال 96 بدون اطلاع کمیساریای مردمی آموزش و پرورش قابل استیضاح نیست. قدرت شورویکه با امضای مناسب با مهر تایید شده است.

این گواهی برای ارائه هم در حین جستجو و هم در بازرسی در هفته بینوایان پیش رو صادر شده است.

اینجا نیازی به نظر نیست یک چیز واضح است - در این سخت ترین شرایط زندگی، نیکولای آلبرتوویچ در زمینه آموزش و در نهایت علوم آکادمیک بسیار کار کرد، تدریس کرد، ویرایش کرد، مقالات و کتاب ها را منتشر کرد. از سال 1920 تا 1926 در دانشگاه مسکو، از سال 1935 - در مؤسسه ایالتی تاریخ، فلسفه و ادبیات مسکو (MIFLI) تدریس کرد، همچنین در فعالیت های تحقیقاتی مشغول بود.

موضوع علایق علمیدر. کان هنوز در مورد تاریخ دین باستان سؤالاتی داشت. وی در سال 1922 تک نگاری "پیشگامان مسیحیت (فرقه های شرقی در امپراتوری روم)" را منتشر کرد. مشکلات دین و اساطیر باستان در سالهای بعد دانشمند را به خود مشغول کرد. او نه تنها مطالب بخش تاریخ باستان TSB را ویرایش کرد، بلکه بیش از سیصد مقاله و یادداشت نوشت که به طور خاص برای این نشریه نوشته شده است، از جمله مقالات "Aeschylus"، "Cicero"، "کتیبه ها" (به همراه N.A. Mashkin) )، «اسطوره ها و اسطوره ها». این دانشمند این کار را تا زمان مرگش در سال 1940 ادامه داد.

یک آگهی ترحیم منتشر شده در دو شماره (3-4) Herald of Ancient History برای سال 1940 جزئیاتی از آخرین روزها و ساعات زندگی کوهن را ارائه می دهد: «... چند روز قبل از مرگ N.A. نسخه‌ای از نسخه چهارم را امضا کرد، که برای آن نه تنها متن را اصلاح کرد، بلکه تصاویر زیبایی را نیز انتخاب کرد ‹…› سال های گذشتهدر. از تعدادی بیماری جدی رنج می برد ، اما با این وجود نمی خواست کار آموزشی یا ادبی را ترک کند و مرگ او را در سمت خود گرفت: در 28 فوریه ، N.A. کوهن به MIFLI آمد تا گزارش خود را با عنوان «ظهور فرقه سراپیس و سیاست مذهبی بطلمیوس اول» بخواند. نه خود آن مرحوم و نه دوستانش نمی توانستند فکر کنند که در ساعت افتتاحیه جلسه او نخواهد بود ... "

کتاب N.A. کونا پس از مرگ نویسنده ادامه داد و به حیات خود ادامه داد. علاقه بی پایان به «دوران کودکی بشر» این کتاب را در اختیار خوانندگانی قرار می دهد که با کمک N.A. کونا با روح دنیای زیبای عقاید یونانی درباره زندگی، طبیعت و فضا آغشته شده است.

N.I. باسوفسکایا

نیکولای کان

افسانه ها و اسطوره های یونان باستان

بخش اول

خدایان و قهرمانان

خاستگاه جهان و خدایان

افسانه های مربوط به خدایان و مبارزه آنها با غول ها و تیتان ها عمدتاً در شعر "تئوگونی" ("منشاء خدایان") هزیود بیان شده است. برخی از افسانه ها نیز از اشعار هومر "ایلیاد" و "اودیسه" و شعر اووید شاعر رومی "دگردیسی" ("تحولات") وام گرفته شده است.

در آغاز، فقط هرج و مرج ابدی، بی حد و حصر و تاریک وجود داشت. منبع حیات را در خود داشت. همه چیز برخاسته از هرج و مرج بی حد و حصر - تمام جهان و خدایان جاودانه. از آشوب، الهه زمین - گایا آمد. گسترده و قدرتمند پخش شد و به هر چیزی که روی آن زندگی می کند و رشد می کند زندگی می بخشد. در زیر زمین، تا آنجا که آسمان روشن گسترده از ما فاصله دارد، در عمق بی‌اندازه، تارتاروس غمگین متولد شد - پرتگاهی وحشتناک پر از تاریکی ابدی. از هرج و مرج، نیروی قدرتمندی متولد شد که عشق را احیا می کرد - اروس. هرج و مرج بی حد و حصر باعث تاریکی ابدی - Erebus و شب تاریک - Nyukta شد. و از شب و تاریکی نور ابدی - اتر و روز روشن شاد - همرا آمد. نور در سراسر جهان پخش شد و شب و روز شروع به جایگزینی یکدیگر کردند.

اورانوس - آسمان - در جهان سلطنت کرد. او زمین مبارک را به همسری گرفت. شش پسر و شش دختر - تایتان های قدرتمند و مهیب - اورانوس و گایا بودند. پسر آنها ، اقیانوس تیتان ، که در سراسر زمین جریان دارد ، و الهه تتیس همه رودخانه هایی را که امواج خود را به دریا می چرخانند و الهه های دریا - اقیانوس ها به دنیا آورد. تیتان گیپریون و تیا فرزندانی به دنیا دادند: خورشید - هلیوس، ماه - سلنا و طلوع سرخ - ایوس انگشت صورتی (آرورا). از آسترئا و ائوس ستارگانی که در آسمان تاریک شب می سوزند و بادها آمدند: باد طوفانی شمال بوریاس، اوروس شرقی، نوت جنوبی مرطوب و باد ملایم غربی زفیر، که ابرهای فراوان با باران را حمل می کند.

علاوه بر تایتان‌ها، زمین قدرتمند سه غول به دنیا آورد - سیکلوپ با یک چشم در پیشانی - و سه غول بزرگ، مانند کوه، پنجاه سر - صد بازو (هکاتونشیر) که به این دلیل نامگذاری شده‌اند که هر کدام یکی داشتند. صد دست هیچ چیز نمی تواند در برابر قدرت وحشتناک آنها بایستد، قدرت عنصری آنها محدودیتی نمی شناسد.

اورانوس از فرزندان غول پیکر خود متنفر بود، آنها را در تاریکی عمیق در روده های الهه زمین زندانی کرد و اجازه نداد به نور بیرون بیایند. مادر آنها زمین رنج می برد. او توسط بار وحشتناکی که در اعماق او محصور شده بود له شد. او فرزندان خود، تایتان ها را صدا زد و از آنها خواست تا علیه پدرشان اورانوس شورش کنند، اما آنها می ترسیدند که بر روی پدرشان دست بلند کنند. فقط کوچکترین آنها، کرون موذی، پدرش را با حیله گری سرنگون کرد و قدرت را از او گرفت.

شب الهه انبوهی از خدایان وحشتناک را به عنوان مجازاتی برای کرون به دنیا آورد: تاناتا - مرگ، اریدو - اختلاف، آپاتو - فریب، کر - نابودی، هیپنوس - رویایی با انبوهی از دیدهای سنگین غم انگیز، نمسیس که هیچ رحمی نمی شناسد. - انتقام برای جنایات - و بسیاری دیگر. وحشت، نزاع، فریب، مبارزه و بدبختی این خدایان را به جهان آورد، جایی که کرون بر تاج و تخت پدرش سلطنت کرد.

تولد زئوس

کرون مطمئن نبود که قدرت برای همیشه در دستان او باقی بماند. او می ترسید که بچه ها علیه او قیام کنند و او را به همان سرنوشتی محکوم کنند که پدرش اورانوس را به آن محکوم کرد. و کرون به همسرش رئا دستور داد تا بچه های تازه متولد شده برای او بیاورد و بی رحمانه آنها را بلعید. رئا با دیدن سرنوشت فرزندانش وحشت کرد. کرونوس قبلاً پنج نفر را بلعیده است: هستیا، دمتر، هرا، هادس (هادس) و پوزئیدون.

رئا نمی خواست فرزند آخر را از دست بدهد. او به توصیه والدینش، اورانوس-بهشت و گایا-زمین، به جزیره کرت بازنشسته شد و در آنجا، در غاری عمیق، پسرش زئوس به دنیا آمد. در این غار، رئا او را از پدر ظالمش پنهان کرد و به کرونوس داد تا به جای پسرش، سنگ بلندی را که در قنداق پیچیده شده بود، ببلعد. کرون شک نداشت که فریب خورده است.

در همین حال، زئوس در کرت بزرگ شد. پوره‌های آدراستیا و ایده زئوس کوچک را گرامی داشتند. او را با شیر بز الهی آمالتیا تغذیه کردند. زنبورها عسل را از دامنه کوه بلند دیکتی به زئوس حمل کردند. هرگاه زئوس کوچولو گریه می کرد، کورت های جوان نگهبان غار با شمشیر به سپرهای خود می زدند تا کرونوس فریاد او را نشنود و زئوس به سرنوشت برادران و خواهرانش دچار نشود.

زئوس کرون را سرنگون می کند. مبارزه خدایان المپیا با تایتان ها

زئوس بزرگ شد و بالغ شد. او علیه پدرش قیام کرد و او را مجبور کرد بچه هایی را که بلعیده بود بازگرداند. او یکی یکی از دهان کرون فرزندان خدایانش بیرون زد. آنها شروع به مبارزه با کرون و تایتان ها برای قدرت در سراسر جهان کردند.

این مبارزه وحشتناک و سرسختانه بود. فرزندان کرون خود را در کوه المپ بالا مستقر کردند. برخی از تایتان ها نیز طرف آنها را گرفتند و اولین آنها تیتان اوشن و دخترش استیکس با فرزندانشان غیرت، قدرت و پیروزی بودند.

این مبارزه برای خدایان المپیا خطرناک بود. حریفان آنها قدرتمند و مهیب بودند. اما زئوس به کمک سیکلوپ ها آمد. آنها رعد و برق و رعد و برق برای او جعل کردند، زئوس آنها را به داخل تایتان ها انداخت. مبارزه ده سال به طول انجامید، اما پیروزی به این طرف و آن طرف متمایل نشد. سرانجام زئوس تصمیم گرفت تا غول های هکاتونشیر صد دستی را از روده های زمین آزاد کند و از آنها کمک بخواهد. هولناک و بزرگ چون کوه از دل زمین بیرون آمدند و به جنگ شتافتند. آنها سنگ های کامل را از کوه ها کندند و به سمت تایتان ها پرتاب کردند. هنگامی که تایتان ها به المپوس نزدیک شدند، صدها سنگ به سمت آنها پرواز کردند. زمین ناله کرد، غرشی فضا را پر کرد، همه چیز در اطراف لرزید. حتی تارتاروس نیز از این مبارزه می لرزید. زئوس رعد و برق های آتشین را یکی پس از دیگری پرتاب کرد و رعد و برق های خروشان کر کننده. آتش تمام زمین را فرا گرفت، دریاها به جوش آمدند، دود و بوی تعفن همه چیز را در پرده ای ضخیم پوشاند.

سرانجام، تایتان ها متزلزل شدند. قدرتشان شکسته شد، شکست خوردند. المپیکی ها آنها را بستند و به تارتاروس تاریک، در تاریکی ابدی انداختند. در دروازه‌های مسی نابود نشدنی تارتاروس، غول‌های صد دستی - هکاتون‌چیرها، نگهبانی می‌دادند تا تیتان‌های قدرتمند از تارتاروس رها نشوند. قدرت تایتان ها در جهان گذشته است.

مبارزه زئوس با تایفون

اما دعوا به همین جا ختم نشد. گایا-زمین با زئوس المپیکی خشمگین بود، زیرا او با فرزندان شکست خورده خود بسیار خشن رفتار کرد. او با تارتاروس غمگین ازدواج کرد و هیولای صد سر وحشتناک تایفون را به دنیا آورد. تایفون عظیم با صد سر اژدها از دل زمین برخاست. با زوزه ای وحشیانه هوا را تکان داد. در این زوزه صدای پارس سگ ها، صدای انسان، غرش گاو خشمگین، غرش شیر شنیده می شد. شعله های طوفانی دور تایفون می چرخید و زمین زیر گام های سنگین او می لرزید. خدایان از وحشت می لرزیدند. اما زئوس تندرر جسورانه به سمت تایفون شتافت و نبرد آغاز شد. دوباره رعد و برق در دستان زئوس درخشید، رعد و برق غرش کرد. زمین و طاق آسمان به زمین لرزید. زمین با شعله ای درخشان شعله ور شد، درست مانند زمان مبارزه با تایتان ها. دریاها با نزدیک شدن به تایفون می جوشیدند. صدها تیر آتشین رعد و برق زئوس تندرر بارید. به نظر می رسید که حتی هوا و رعد و برق های تاریک از آتش آنها می سوخت. زئوس تمام صد سر تایفون را سوزاند و خاکستر کرد. تایفون روی زمین فرو ریخت، چنان گرمایی از بدنش ساطع شد که همه چیز اطرافش ذوب شد. زئوس جسد تایفون را بلند کرد و در تارتاروس غمگینی انداخت که او را به دنیا آورد. اما حتی در تارتاروس، تایفون خدایان و همه موجودات زنده را تهدید می کند. او باعث طوفان و فوران می شود; او با اکیدنا، یک نیمه مار نیمه زن، سگ دو سر وحشتناک اورفو، سگ جهنمی سربروس (سربروس)، هیدرای لرنی و کایمرا به دنیا آورد. تایفون اغلب زمین را می لرزاند.

خدایان المپیا دشمنان خود را شکست دادند. هیچ کس دیگری نمی توانست در برابر قدرت آنها مقاومت کند. آنها اکنون می توانند با خیال راحت بر جهان حکومت کنند. قدرتمندترین آنها، زئوس تندرر، آسمان، پوزئیدون - دریا، و هادس - دنیای زیرین روح مردگان را گرفت. زمین در مالکیت مشترک باقی ماند. اگرچه پسران کرون قدرت را بر جهان بین خود تقسیم کردند، زئوس، فرمانروای آسمان، بر همه سلطنت می‌کند. او بر مردم و خدایان حکومت می کند، او همه چیز را در جهان می داند.

زئوس در بالای کوه المپ درخشان سلطنت می کند که توسط انبوهی از خدایان احاطه شده است. اینجا همسرش هرا و آپولون مو طلایی با خواهرش آرتمیس و آفرودیت طلایی و دختر توانا زئوس آتنا و بسیاری از خدایان دیگر است. سه اوروس زیبا از ورودی المپ بلند محافظت می کنند و ابر غلیظی را برمی خیزند که هنگام فرود خدایان به زمین یا صعود به تالارهای درخشان زئوس دروازه را می بندد. بر فراز کوه المپ، آسمان آبی بی انتها کشیده شده و نور طلایی از آن می ریزد. نه باران و نه برف در پادشاهی زئوس رخ نمی دهد. همیشه یک تابستان روشن و شاد وجود دارد. و ابرها در زیر می چرخند، گاهی سرزمین دور را می بندند. آنجا روی زمین، پاییز و زمستان جای بهار و تابستان را می گیرد، بدبختی و غم جای شادی و تفریح را می گیرد. درست است که خدایان غم و اندوه را نیز می شناسند، اما به زودی می گذرند و شادی دوباره در المپ برقرار می شود.

خدایان در قصرهای طلایی خود که توسط پسر زئوس هفائستوس ساخته شده است، جشن می گیرند. پادشاه زئوس بر تخت بلند طلایی نشسته است. چهره شجاع و زیبای زئوس با عظمت و آگاهی آرام و غرورآمیز از قدرت و قدرت نفس می کشد. در تاج و تخت، الهه صلح او، آیرین، و همراه همیشگی زئوس، الهه بالدار پیروزی، نایک، قرار دارد. در اینجا الهه با شکوه هرا، همسر زئوس وارد می شود. زئوس به همسرش احترام می گذارد. شرافت، هرا، حامی ازدواج، همه خدایان المپ را احاطه کرده است. هنگامی که هرا در حالی که از زیبایی خود می درخشد، با لباسی باشکوه وارد سالن ضیافت می شود، همه خدایان می ایستند و در برابر همسر تندر تعظیم می کنند. و به تخت طلا می رود و در کنار زئوس می نشیند. در نزدیکی تاج و تخت هرا، پیام آور او، الهه رنگین کمان، زنبق سبک بال، ایستاده است، که همیشه آماده است تا به سرعت با بال های رنگین کمان به دورترین نقاط زمین هجوم آورد و دستورات هرا را انجام دهد.

جشن خدایان دختر زئوس، هبه جوان، و پسر پادشاه تروا، گانیمد، محبوب زئوس، که جاودانگی را از او دریافت کرد، به آنها آمبروسیا و شهد - غذا و نوشیدنی خدایان - تقدیم می کنند. خیریه ها و موسی های زیبا آنها را با آواز خواندن و رقصیدن خوشحال می کنند. دست در دست هم می رقصند و خدایان حرکات سبک و زیبایی شگفت انگیز و جاودانه جوان آنها را تحسین می کنند. جشن المپیایی ها سرگرم کننده تر می شود. در این اعیاد، خدایان برای همه امور تصمیم می گیرند، در آنها سرنوشت جهان و مردم را تعیین می کنند.

زئوس از المپ هدایای خود را برای مردم می فرستد و نظم و قوانینی را بر روی زمین برقرار می کند. در دستان زئوس، سرنوشت مردم: خوشبختی و بدبختی، خیر و شر، زندگی و مرگ. دو کشتی بزرگ در دروازه های کاخ زئوس ایستاده اند. در یک ظرف هدایای خیر است، در دیگری - از شر. زئوس خیر و شر را از ظروف بیرون می کشد و برای مردم می فرستد. وای بر آن کسی که رعد و برق فقط از ظرفی با شر هدیه می گیرد. وای بر کسی که نظمی را که زئوس بر روی زمین ایجاد کرده است زیر پا بگذارد و قوانین او را رعایت نکند. پسر کرون ابروهای پرپشت خود را تهدیدآمیز حرکت می دهد، ابرهای سیاه آسمان را می پوشانند. زئوس بزرگ عصبانی خواهد شد و موهای سرش به طرز وحشتناکی بلند می شود، چشمانش با درخششی غیرقابل تحمل روشن می شود. او دست راست خود را تکان می دهد - رعد و برق در آسمان می پیچد، رعد و برق آتشین چشمک می زند و المپ بلند می لرزد.

در تاج و تخت زئوس الهه تمیس ایستاده است که قوانین را حفظ می کند. او به دستور تندرر جلسات خدایان در المپ و جلسات مردم در زمین را تشکیل می دهد، او مراقب است تا نظم و قانون زیر پا نرود. در المپ و دختر زئوس، الهه دایک، که مراقب عدالت است. زئوس زمانی که دایک به او اطلاع می‌دهد که آنها از قوانینی که زئوس داده است پیروی نمی‌کنند، قضات ناعادل را به شدت مجازات می‌کند. الهه دایک محافظ حقیقت و دشمن فریب است.

اما اگرچه زئوس شادی و بدبختی را برای مردم می فرستد، سرنوشت مردم هنوز توسط الهه های سرنوشت ساز - مویرا که در المپوس زندگی می کند - تعیین می شود. سرنوشت خود زئوس در دست آنهاست. عذاب بر فانی ها و بر خدایان حکومت می کند. هیچ کس نمی تواند از دیکته های سرنوشت اجتناب ناپذیر فرار کند. هیچ چنین نیرویی، هیچ نیرویی وجود ندارد که بتواند حداقل چیزی را در آنچه برای خدایان و فانیان مقدر شده است تغییر دهد. برخی از مویرا حکم سرنوشت را می دانند. مویرا کلوتو نخ زندگی یک فرد را می چرخاند و مدت زندگی او را تعیین می کند. نخ پاره می شود و زندگی به پایان می رسد. مویرا لحسیس، بدون نگاه کردن، قرعه‌ای را می‌کشد که در زندگی به دست آدمی می‌رسد. هیچ کس نمی تواند سرنوشت تعیین شده توسط مویرا را تغییر دهد، زیرا سومین مویرا، آتروپوس، همه آنچه را که زندگی خواهرش برای یک فرد معنا می کند در یک طومار طولانی قرار می دهد و آنچه در طومار سرنوشت ذکر شده است اجتناب ناپذیر است. مویرا عالی و شدید غیر قابل اغماض هستند.

همچنین الهه سرنوشت در المپوس وجود دارد - Tyukhe، الهه شادی و سعادت. از شاخ فراوانی، شاخ بز الهی آمالتیا، که زئوس از شیر او تغذیه می کرد، هدایایی به مردم می ریزد و شخصی که در مسیر زندگی خود با الهه شادی تیوخه ملاقات می کند، خوشحال است. اما چقدر به ندرت این اتفاق می افتد و چقدر بدبخت است کسی که الهه تیوخه که به تازگی هدایای خود را به او داده است از او دور می شود!

بنابراین زئوس که توسط انبوهی از خدایان احاطه شده است، در المپ سلطنت می کند و از نظم در سراسر جهان محافظت می کند.

پوزیدون و خدایان دریا

در اعماق ورطه دریا، قصر شگفت انگیز برادر زئوس تندرر، لرزاننده زمین پوزئیدون، قرار دارد. پوزئیدون بر دریاها فرمانروایی می کند و امواج دریا به کوچکترین حرکت دست او، مسلح به سه تایی مهیب، مطیع هستند. در آنجا، در اعماق دریا، با پوزئیدون و همسر زیبایش آمفیتریت، دختر نریوس نبوی بزرگ دریا، که پوزئیدون از پدرش دزدیده بود، زندگی می کند. او یک روز دید که چگونه با خواهران Nereid خود در ساحل جزیره ناکسوس یک رقص گرد را رهبری می کند. خدای دریا اسیر آمفیتریت زیبا شد و خواست او را با ارابه خود ببرد. اما آمفیتریت به تایتان اطلس پناه برد که طاق بهشت را روی شانه های قدرتمند خود نگه داشته است. مدت زیادی پوزئیدون نتوانست دختر زیبای نرئوس را پیدا کند. سرانجام دلفین مخفیگاه خود را به روی او باز کرد. برای این خدمت، پوزئیدون دلفین را در میان صور فلکی آسمانی قرار داد. پوزئیدون دختر زیبای نرئوس را از اطلس دزدید و با او ازدواج کرد.

از آن زمان، آمفیتریت با همسرش پوزئیدون در یک قصر زیر آب زندگی می کند. بر فراز قصر، امواج دریا خروشان می کند. انبوهی از خدایان دریایی، پوزئیدون را احاطه کرده اند و مطیع اراده او هستند. در میان آنها پسر پوزیدون، تریتون است که با صدای رعد و برق لوله خود از پوسته، طوفان های وحشتناکی ایجاد می کند. در میان خدایان، خواهران زیبای آمفیتریت، نریدها هستند. پوزئیدون بر دریا حکومت می کند. هنگامی که او با عجله در ارابه خود که توسط اسب های شگفت انگیز کشیده شده است از دریا عبور می کند، امواج همیشه پر سر و صدا از هم جدا می شوند. پوزئیدون به اندازه زیبایی خود زئوس به سرعت از دریای بی کران عبور می کند و دلفین ها دور او بازی می کنند، ماهی ها از اعماق دریا خارج می شوند و دور ارابه او ازدحام می کنند. وقتی پوزئیدون سه‌جانبه مهیب خود را تکان می‌دهد، امواج دریا مانند کوه‌ها بالا می‌آیند که با برآمدگی‌های سفید کف پوشیده شده‌اند و طوفانی سهمگین بر دریا می‌پیچد. امواج دریا با سروصدا به صخره های ساحلی برخورد می کنند و زمین را می لرزانند. اما پوزئیدون سه گانه خود را روی امواج دراز می کند - و آنها آرام می شوند. طوفان فروکش می کند، دریا دوباره آرام است، دقیقاً مانند یک آینه، و کمی به وضوح در نزدیکی ساحل پاشیده می شود - آبی، بی کران.

در میان خدایان اطراف پوزئیدون، نریوس بزرگ دریایی است که تمام اسرار درونی آینده را می داند. نرئوس با دروغ و فریب بیگانه است. تنها حقیقتی را که او برای خدایان و فانیان آشکار می کند. نصایح حکیمانه بزرگ نبوی. نرئوس پنجاه دختر زیبا دارد. نرییدهای جوان با شادی در امواج دریا می‌چرخند و از زیبایی می‌درخشند. آنها دست در دست هم از اعماق دریا بیرون می روند و در ساحل به رقص و پایکوبی ملایم امواج دریای آرامی که آرام به ساحل می دوند می رقصند. پژواک صخره های ساحلی صداهای آواز آرام آنها را مانند غرش آرام دریا تکرار می کند. Nereids از ملوان حمایت می کنند و به او سفری شاد می دهند.

در میان خدایان دریا، پروتئوس بزرگ است که مانند دریا، تصویر خود را تغییر می دهد و به میل خود به حیوانات و هیولاهای مختلف تبدیل می شود. او همچنین یک خدای نبوی است، فقط باید بتوانید به طور غیر منتظره او را بگیرید، او را تصاحب کنید و او را مجبور کنید راز آینده را فاش کند. از جمله اقمار نوسانگر زمین پوزیدون، خدای گلوکوس، قدیس حامی ملوانان و ماهیگیران است و او دارای استعداد پیشگویی است. او غالباً از اعماق دریا بیرون می آمد، آینده را باز می کرد و به مردم توصیه های عاقلانه می کرد. خدایان دریاها توانا هستند، قدرت آنها زیاد است، اما برادر بزرگ زئوس پوزئیدون بر همه آنها حکومت می کند.

همه دریاها و همه زمین ها در اطراف اقیانوس خاکستری جریان دارند - خدای تیتان که در افتخار و شکوه با خود زئوس برابری می کند. او دور از مرزهای دنیا زندگی می کند و امور زمین دلش را آزار نمی دهد. سه هزار پسر - خدایان رودخانه و سه هزار دختر - اقیانوس‌ها، الهه‌های نهرها و سرچشمه‌ها، در نزدیکی اقیانوس. پسران و دختران اقیانوس با آب حیات بخش خود به انسان ها رفاه و شادی می بخشند و تمام زمین و همه موجودات زنده را با آن سیراب می کنند.

پادشاهی هادس تاریک

در اعماق زمین، برادر نابخشوده و غمگین زئوس، هادس، حکومت می کند. پرتوهای خورشید درخشان هرگز در آنجا نفوذ نمی کند. پرتگاه های بی ته از سطح زمین به پادشاهی غم انگیز هادس منتهی می شود. رودخانه های تاریک در آن جاری است. رودخانه مقدس همیشه سرد استیکس که خود خدایان به آبهای آن سوگند یاد می کنند در آنجا جاری است.

Cocytus و Acheron امواج خود را در آنجا می چرخانند. روح مردگان با نوحه های پر از اندوه طنین انداز می شود، سواحل تاریک آنها. در عالم اموات، رودخانه های لتا نیز جریان دارند و همه آب های زمینی را فراموش می کنند. در میان مزارع تاریک پادشاهی هادس، پر از گل‌های رنگ پریده آسفودل، سایه‌های روشن غیرجسمی مردگان هجوم می‌آورند. آنها از زندگی بی شادی خود بدون نور و بدون آرزو شکایت می کنند. ناله هایشان به آرامی شنیده می شود، به سختی قابل درک است، مانند خش خش برگ های پژمرده که باد پاییزی رانده می شود. از این قلمرو غم به هیچکس بازگشتی نیست. سگ سه سر کربر که مارها روی گردنش با صدای هیس وحشتناکی حرکت می کنند، از خروجی محافظت می کند. شارون پیر سخت‌گیر، حامل روح مردگان، از میان آب‌های غم‌انگیز آخرونت خوش شانس نخواهد بود حتی یک روح به جایی که خورشید زندگی درخشان می‌درخشد.

پیتر پل روبنس. ربودن گانیمد. 1611-1612

حاکم این پادشاهی، هادس، به همراه همسرش پرسفونه بر تختی طلایی می نشیند. او توسط الهه های انتقام ناپذیر Erinyes خدمت می کند. وحشتناک، با شلاق و مار، جنایتکار را تعقیب می کنند. لحظه ای به او استراحت نده و با ندامت عذابش ده. هیچ کجا نمی توانید از آنها پنهان شوید، در هر جایی که طعمه خود را پیدا می کنند. بر تخت هادس، قضات پادشاهی مردگان - مینوس و رادامانتوس - می نشینند.

در اینجا، در تاج و تخت، خدای مرگ طنات با شمشیری در دستانش، در شنل سیاه، با بال های سیاه بزرگ. وقتی طنات به بالین مردی در حال مرگ پرواز می کند تا با شمشیر تار مو را از سرش ببرد و روحش را درآورد، این بال ها از شدت سرما می وزد. کنار طنات و کرای عبوس. روی بال‌ها، دیوانه‌وار، به سراسر میدان نبرد می‌روند. کرس با دیدن اینکه چگونه جنگجویان کشته شده یکی یکی سقوط می کنند خوشحال می شوند. با لب های سرخشان به زخم ها می افتند، خون داغ مقتول را با حرص می نوشند و روحشان را از تن می درند. اینجا، در تاج و تخت هادس، خدای زیبای جوان خواب، هیپنوس است. او با سرهای خشخاش در دستانش، بی صدا روی بال هایش به بالای زمین می دود و از شاخش قرص های خواب می ریزد. هیپنوس با عصای شگفت انگیزش به آرامی چشمان مردم را لمس می کند، بی سر و صدا پلک هایش را می بندد و فانی ها را در خوابی شیرین فرو می برد. خدای هیپنوس قدرتمند است، نه فانی ها، نه خدایان، و نه حتی خود زئوس تندرر نمی توانند در برابر او مقاومت کنند: و هیپنوس چشمان تهدیدآمیز خود را می بندد و او را به خوابی عمیق فرو می برد.

پوشیده شده در پادشاهی تاریک هادس و خدایان رویاها. در میان آنها خدایانی وجود دارند که رویاهای نبوی و شادی می دهند، اما خدایان رویاهای وحشتناک و ظالمانه نیز وجود دارند که مردم را می ترسانند و عذاب می دهند. خدایان رویاهای دروغین وجود دارد: آنها شخص را گمراه می کنند و اغلب او را به سمت مرگ سوق می دهند.

پادشاهی هادس پر از تاریکی و وحشت است. روح وحشتناک Empusa با پای الاغ در تاریکی پرسه می‌زند. مردم را به مکانی خلوت در تاریکی شب می کشاند، همه خون را می نوشد و بدن هنوز لرزان آنها را می بلعد. هیولا لامیا نیز در آنجا پرسه می زند. او شبانه مخفیانه وارد اتاق خواب مادران شاد می شود و فرزندان آنها را می دزدد تا خون آنها را بنوشد. الهه بزرگ هکاته بر همه ارواح و هیولاها حکومت می کند. او سه بدن و سه سر دارد. در یک شب بدون ماه، او در تاریکی عمیق در امتداد جاده ها و در قبرها با تمام همراهان وحشتناکش، در محاصره سگ های استیگی، سرگردان است. او وحشت و رویاهای سنگین را به زمین می فرستد و مردم را نابود می کند. از هکاته به عنوان دستیار در جادوگری استفاده می شود، اما او همچنین تنها یاور در برابر جادوگری برای کسانی است که او را گرامی می دارند و او را به عنوان قربانی سگ به سر دوراهی می آورند، جایی که سه راه از هم جدا می شوند. پادشاهی هادس وحشتناک است و برای مردم نفرت انگیز است.

الهه هرا، همسر زئوس، از ازدواج حمایت می‌کند و از تقدس و مصونیت محافظت می‌کند. اتحادیه های ازدواج. او فرزندان متعددی را نزد همسران می فرستد و در هنگام تولد فرزند، مادر را برکت می دهد.

پس از هرا، برادران و خواهرانش توسط کرون که توسط زئوس شکست خورد از دهانشان استفراغ کردند، رئا مادر هرا او را تا انتهای زمین به اقیانوس خاکستری برد. در آنجا هرا تتیس را بزرگ کرد. هرا برای مدت طولانی دور از المپوس، در صلح و آرامش زندگی کرد. زئوس تندرر او را دید، عاشقش شد و او را از تتیس ربود. خدایان جشن عروسی زئوس و هرا را با شکوه برگزار کردند. ایریس و چاریت ها لباس های مجلل به هرا می پوشیدند و او با زیبایی باشکوه خود در میان خدایان المپ می درخشید و بر تختی طلایی در کنار زئوس می نشست. همه خدایان هدایایی برای هرا حاکم آوردند و الهه زمین گایا از اعماق او درخت سیب شگفت انگیزی با میوه های طلایی به عنوان هدیه به هرا پرورش داد. همه چیز در طبیعت هرا و زئوس را تجلیل می کرد.

هرا در بلندی المپ سلطنت می کند. او مانند شوهرش زئوس فرمان می دهد که رعد و برق و رعد و برق با شنیدن این خبر که ابرهای بارانی تیره اش آسمان را می پوشاند، با تکان دستش طوفان های وحشتناکی برمی انگیزد.

هرا زیبا، پشمالو، سوسن‌باز است، فرهای شگفت‌انگیز از زیر تاجش موج می‌زند، چشمانش از قدرت و شکوه آرام می‌سوزد. خدایان هرا را گرامی می دارند و شوهرش زئوس ابرشکن نیز او را گرامی می دارد و با او مشورت می کند. اما نزاع بین زئوس و هرا غیر معمول نیست. هرا اغلب به زئوس اعتراض می کند و به توصیه خدایان با او بحث می کند. سپس تندر عصبانی می شود و همسرش را به مجازات تهدید می کند. هرا ساکت می شود و خشم خود را مهار می کند. او به یاد می آورد که چگونه زئوس او را با زنجیر طلایی بست، بین زمین و آسمان آویزان کرد، دو سندان سنگین به پاهایش بست و او را تازیانه زد.

هرا توانا است، هیچ الهه ای برابر او در قدرت وجود ندارد. با شکوه، با لباس های بلند و مجلل بافته شده توسط خود آتنا، در ارابه ای که توسط دو اسب جاودانه مهار شده است، المپ را ترک می کند. ارابه تماماً نقره‌ای است، چرخ‌ها از طلای خالص است و پره‌های آن از برنج می‌درخشد. عطر بر روی زمینی که هرا می گذرد پخش می شود. همه موجودات زنده در برابر او، ملکه بزرگ المپ، تعظیم می کنند.

هرا اغلب از سوی شوهرش زئوس توهین می کند. بنابراین زمانی بود که زئوس عاشق آیو زیبا شد و برای اینکه او را از هرا پنهان کند، آیو را به گاو تبدیل کرد. اما این تندر آیو را نجات نداد. هرا گاو سفید برفی آیو را دید و از زئوس خواست که آن را به او بدهد. زئوس نمی توانست هرا را رد کند. هرا که آیو را تصاحب کرده بود، او را تحت مراقبت به آرگوس با چشمان تنومند سپرد. آیو نگون بخت نتوانست درد و رنج خود را به کسی بگوید: تبدیل به گاو شد، لال بود. نه خواب دانستنآرگوس از آیو محافظت می کرد. زئوس رنج او را دید. پسرش را هرمس صدا کرد و به او دستور داد که آیو را بدزدد.

هرمس به سرعت به بالای آن کوه شتافت، جایی که آیو توسط یک نگهبان صد چشم محافظت می شد. آرگوس را با صحبت هایش خواباند. هرمس به محض بسته شدن صد چشمش شمشیر خمیده خود را کشید و با یک ضربه سر آرگوس را برید. آیو آزاد شد. اما حتی با این کار، زئوس آیو را از خشم هرا نجات نداد. او یک گاد مگس هیولایی فرستاد. مگس گاد با نیش وحشتناک خود، رنجور نگون بخت آیو را پریشان از عذاب از کشوری به کشور دیگر راند. هیچ جا آرامشی پیدا نکرد. در یک دویدن دیوانه‌وار، آیو دورتر و دورتر می‌دوید و مگس گاد به دنبال او پرواز می‌کرد و مدام بدنش را با نیش سوراخ می‌کرد. نیش مگس گاد آیو را مثل آهن سرخ شده سوزاند. جایی که فقط آیو دویده نشد، در چه کشورهایی که بازدید نکرد! سرانجام پس از سرگردانی های طولانی، او به سرزمین سکاها، در شمال دور، به صخره ای رسید که تیتان پرومتئوس به آن زنجیر شده بود. او بدبخت را پیش بینی کرد که فقط در مصر از شر عذاب خلاص می شود. آیو با عجله به راه افتاد که توسط گادفلای رانده شد. او قبل از اینکه به مصر برسد، عذاب های زیادی را متحمل شد، خطرات زیادی را دید. در آنجا، در سواحل نیل حاصلخیز، زئوس تصویر سابق خود را به او بازگرداند و پسرش Epaphus به دنیا آمد. او اولین پادشاه مصر و جد نسلی از قهرمانان بود که بزرگترین قهرمان یونان، هرکول نیز به آن تعلق داشت.

تولد آپولو

خدای نور، آپولو مو طلایی، در جزیره دلوس به دنیا آمد. مادرش لاتونا که توسط الهه هرا مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود، هیچ جا پناهی پیدا نکرد. او که توسط اژدهای پیتون فرستاده شده توسط قهرمان تعقیب شده بود، در سراسر جهان سرگردان شد و در نهایت به دلوس پناه برد که در آن روزها در امتداد امواج دریای طوفانی هجوم می آورد. به محض ورود لاتونا به دلوس، ستون های عظیمی از اعماق دریا برخاستند و این جزیره متروک را متوقف کردند. او در جایی که هنوز هم ایستاده است، محکم ایستاد. دریا در اطراف دلوس غوغا کرد. صخره های دلوس مأیوسانه، برهنه و بدون کوچکترین پوشش گیاهی بالا آمدند. فقط مرغان دریایی روی این صخره ها پناه گرفتند و با فریاد غم انگیزشان خبر دادند. اما پس از آن خدای آپولو متولد شد و جریان های نور درخشان در همه جا ریخته شد. سنگهای دلوس را مانند طلا ریختند. همه چیز در اطراف شکوفا شد، درخشید: صخره های ساحلی، و کوه کینت، و دره، و دریا. الهه‌هایی که در دلوس جمع شده بودند با صدای بلند خدای متولد شده را ستایش کردند و به او آمبروسیا و شهد دادند. همه طبیعت همراه با الهه ها شادی کردند.

مبارزه آپولو با پایتون و پایه و اساس اوراکل دلفی

آپولو جوان و درخشان با یک سیتارا در دستانش، با کمانی نقره ای بر شانه هایش، از آسمان لاجوردی هجوم برد. تیرهای طلایی با صدای بلند در کتک او می پیچید. آپولو مغرور و شادمان بر فراز زمین هجوم آورد و همه بدی ها را تهدید کرد که همه توسط تاریکی ایجاد شده بود. او آرزو داشت جایی که پیتون زندگی می کرد و مادرش لاتونا را دنبال می کرد. می خواست از او انتقام تمام بدی هایی که در حق او کرده بود بگیرد.

آپولو به سرعت به دره غم انگیز، محل سکونت پایتون رسید. صخره ها از اطراف بلند شدند و تا بلندای آسمان رسیدند. تاریکی در تنگه حاکم بود. نهر کوهی، خاکستری با کف، به سرعت در امتداد پایین آن می دوید و مه بالای جریان می چرخید. پایتون وحشتناک از لانه خود بیرون خزید. بدن عظیم آن، پوشیده از فلس، بین صخره ها در حلقه های بی شماری پیچ خورده است. صخره ها و کوه ها از سنگینی بدنش می لرزیدند و حرکت می کردند. پایتون خشمگین به همه چیز خیانت کرد، او مرگ را در اطراف پخش کرد. پوره ها و همه موجودات زنده با وحشت فرار کردند. پیتون قدرتمند و خشمگین بلند شد، دهان وحشتناک خود را باز کرد و آماده بود تا آپولو را ببلعد. سپس زنگ کمان کمان نقره‌ای به صدا درآمد، همانطور که جرقه‌ای در هوا می‌درخشید، تیری طلایی که رد نمی‌دانست، و به دنبال آن یک تیر دیگر. تیرها بر پایتون بارید و او بی جان روی زمین افتاد. آواز پیروزمندانه (پان) آپولو مو طلایی، برنده پیتون، با صدای بلند به صدا درآمد و سیم های طلایی سیتارای خدا آن را پژواک می کرد. آپولون جسد پیتون را در زمینی که دلفی مقدس در آن قرار دارد دفن کرد و یک پناهگاه و پیشگویی در دلفی تأسیس کرد تا اراده پدرش زئوس را برای مردم پیشگویی کند.

آپولو از ساحلی بلند، دور از دریا، کشتی ملوانان کرتی را دید. او که به دلفین تبدیل شد، به دریای آبی شتافت، از کشتی سبقت گرفت و مانند ستاره ای درخشان از امواج دریا به سمت عقب آن بلند شد. آپولو کشتی را به اسکله شهر کریسا آورد و از طریق دره حاصلخیز ملوانان کرتی را به دلفی هدایت کرد. او آنها را اولین کاهنان معبد خود ساخت.

بر اساس شعر "مگردونه" از اوید.

خدای درخشان و شاد آپولو غم و اندوه را می شناسد و اندوه او را فرا گرفت. او اندوه را اندکی پس از شکست پایتون شناخت. هنگامی که آپولو، مغرور از پیروزی، بر روی هیولایی که با تیرهایش کشته شده بود، ایستاد، خدای جوان عشق اروس را در نزدیکی خود دید که کمان طلایی خود را می کشید. آپولو با خنده به او گفت:

- بچه به این اسلحه مهیب چی نیاز داری؟ این را به من بسپار تا تیرهای طلایی کوبنده‌ای را که با آن پایتون را کشتم ارسال کنم. آیا با من تیرانداز در جلال برابری؟ میخوای بیشتر از من به شهرت برسی؟

اروس آزرده به آپولو پاسخ داد:

- تیرهای تو، فیبوس-آپولو، عیسی را نمی شناسند، همه را در هم می کوبند، اما تیر من به تو خواهد خورد.

اروس بال های طلایی خود را تکان داد و در یک چشم به هم زدن به سمت پارناسوس بلند پرواز کرد. در آنجا دو تیر از کتک خود بیرون آورد. یکی، زخمی شدن قلب و ایجاد عشق، او قلب آپولو را سوراخ کرد، دیگری - که عشق را کشت - اروس را به قلب پوره دافنه، دختر خدای رودخانه پنئوس رها کرد.

یک بار با دافنه آپولو زیبا آشنا شدم و عاشق او شدم. اما دافنه به محض دیدن آپولو مو طلایی، با سرعت باد شروع به دویدن کرد: هر چه باشد، تیر اروس که عشق را می کشد، قلب او را سوراخ کرد. خدای چشم نقره ای با عجله به دنبال او رفت.

آپولو فریاد زد: "ایست، پوره زیبا، چرا مثل بره ای که توسط گرگ تعقیب شده از من فرار می کنی؟" مثل کبوتری که از دست عقاب فرار می کند، پرواز می کنی! بالاخره من دشمن تو نیستم! ببین پاهایت را روی خارهای تیز خار سیاه زخمی کردی. اوه صبر کن، بس کن! بالاخره من آپولو هستم، پسر زئوس تندرر، و نه یک چوپان ساده فانی.

قهرمانان، اسطوره ها و افسانه ها در مورد آنها. بنابراین، دانستن خلاصه آنها مهم است. افسانه ها و اسطوره های یونان باستان، کل فرهنگ یونان، به ویژه در اواخر دوران، که فلسفه و دموکراسی هر دو توسعه یافتند، تأثیر زیادی بر شکل گیری کل تمدن اروپایی به عنوان یک کل داشتند. اساطیر در طول زمان تکامل یافته است. افسانه ها و افسانه ها شناخته شدند، زیرا قاریان در مسیرها و جاده های هلاس سرگردان بودند. آنها داستان های کم و بیش طولانی درباره گذشته ای قهرمانانه داشتند. برخی فقط خلاصه ای ارائه کردند.

افسانه ها و اسطوره های یونان باستان به تدریج آشنا و محبوب شدند و آنچه هومر خلق کرد برای یک فرد تحصیلکرده مرسوم بود که از روی قلب بداند و بتواند از هر جایی نقل کند. دانشمندان یونانی که به دنبال ساده‌سازی همه چیز بودند، شروع به کار بر روی طبقه‌بندی اسطوره‌ها کردند و داستان‌های پراکنده را به مجموعه‌ای هماهنگ تبدیل کردند.

خدایان اصلی یونان

اولین اسطوره ها به مبارزه خدایان مختلف در بین خود اختصاص داده شده است. برخی از آنها ویژگی های انسانی نداشتند - اینها فرزندان الهه گایا-زمین و اورانوس-بهشت هستند - دوازده تیتان و شش هیولای دیگر که پدرشان را وحشت زده کردند و او آنها را به ورطه فرو برد - تارتاروس. اما گایا تایتان های باقی مانده را متقاعد کرد که پدرش را سرنگون کنند.

این کار توسط Kronos - Time موذی انجام شد. اما با ازدواج با خواهرش، از تولد فرزندان می ترسید و بلافاصله پس از تولد آنها را بلعید: هستیا، دمتر، پوزیدون، هرا، هادس. پس از به دنیا آوردن آخرین فرزند - زئوس ، همسر کرونوس را فریب داد و او نتوانست کودک را ببلعد. و زئوس به سلامت در کرت پنهان شد. این فقط یک خلاصه است. افسانه ها و اسطوره های یونان باستان ترسناک وقایع در حال وقوع را توصیف می کنند.

جنگ زئوس برای قدرت

زئوس بزرگ شد، بالغ شد و کرونوس را مجبور کرد که خواهران و برادران بلعیده شده خود را به دنیای سفید بازگرداند. او آنها را به مبارزه با پدر ظالم فرا خواند. علاوه بر این، بخشی از تایتان ها، غول ها و سیکلوپ ها در مبارزه شرکت کردند. مبارزه ده سال است که ادامه دارد. آتش شعله ور شد، دریاها به جوش آمدند، چیزی از دود دیده نمی شد. اما پیروزی نصیب زئوس شد. دشمنان در تارتاروس سرنگون شدند و دستگیر شدند.

خدایان در المپوس

زئوس که سیکلوپ ها او را با رعد و برق جعل کردند، خدای برتر شد، پوزیدون از تمام آب های روی زمین، هادس - دنیای زیرین مردگان اطاعت کرد. این قبلاً نسل سوم خدایان بود که همه خدایان و قهرمانان دیگر از آن سرچشمه گرفتند و داستان ها و افسانه ها درباره آنها شروع به گفتن خواهند کرد.

قدیمی‌ها به چرخه دیونیزوس و شراب‌سازی، باروری، حامی اسرار شبانه اشاره می‌کنند که در تاریک‌ترین مکان‌ها برگزار می‌شد. اسرار وحشتناک و مرموز بودند. بنابراین مبارزه خدایان تاریک با خدایان روشن شروع به شکل گیری کرد. هیچ جنگ واقعی وجود نداشت، اما آنها به تدریج با اصل عقلانی خود، با کیش عقل، علم و هنر، جای خود را به خدای خورشید درخشان فوبوس دادند.

و امر غیرمنطقی، وجدآمیز، حسی فروکش کرد. اما اینها دو روی یک پدیده هستند. و یکی بدون دیگری غیر ممکن بود. الهه هرا، همسر زئوس، حامی خانواده بود.

آرس - جنگ، آتنا - خرد، آرتمیس - ماه و شکار، دمتر - کشاورزی، هرمس - تجارت، آفرودیت - عشق و زیبایی.

هفائستوس - صنعتگران. رابطه آنها بین خود و مردم افسانه یونانیان است. آنها به طور کامل در سالن های ورزشی قبل از انقلاب در روسیه مورد مطالعه قرار گرفتند. تازه الان که مردم بیشتر به دغدغه های زمینی می پردازند، در صورت لزوم به خلاصه آن ها توجه می کنند. افسانه ها و اسطوره های یونان باستان بیش از پیش به گذشته تبدیل می شوند.

کسی که توسط خدایان حمایت می شد

خیلی از مردم خوششان نمی آید. غالباً به آنها حسادت می‌کردند یا به زنان هوس می‌کردند، حسادت می‌کردند، طمع به ستایش و افتخار داشتند. یعنی اگر وصفشان را بگیریم خیلی شبیه فانی بودند. داستان ها (خلاصه)، افسانه ها و اسطوره های یونان باستان (کون) خدایان خود را به شیوه ای بسیار متناقض توصیف می کنند. اوریپید گفت: "هیچ چیز به اندازه فروپاشی امیدهای بشر، خدایان را خشنود نمی کند." و سوفوکل او را تکرار کرد: "خدایان با کمال میل به انسان کمک می کنند وقتی که او به سمت مرگ می رود."

همه خدایان از زئوس اطاعت کردند، اما برای مردم او به عنوان ضامن عدالت اهمیت داشت. زمانی بود که قاضی به ناحق قضاوت کرد که شخصی برای کمک به زئوس مراجعه کرد. در مسائل جنگی فقط مریخ تسلط داشت. آتنا حکیم از آتیکا حمایت کرد.

برای پوزئیدون، همه ملوانان که به دریا می رفتند، قربانی کردند. در دلفی می توان از فیبوس و آرتمیس طلب رحمت کرد.

افسانه ها در مورد قهرمانان

یکی از اسطوره های مورد علاقه در مورد تسئوس، پسر پادشاه آتن، اگیوس بود. او در خانواده سلطنتی در تروزن به دنیا آمد و بزرگ شد. وقتی بزرگ شد و توانست شمشیر پدرش را به دست آورد، به ملاقات او رفت. در طول راه، او سارق Procrustes را که به مردم اجازه عبور از قلمرو او را نمی داد، نابود کرد. وقتی به پدرش رسید، فهمید که آتن به دختران و پسران به کرت خراج می‌دهد. او به همراه دسته دیگری از بردگان زیر بادبان های عزادار به جزیره رفت تا مینوتور هیولا را بکشد.

پرنسس آریادنه به تسئوس کمک کرد تا از هزارتویی که مینوتور در آن قرار داشت عبور کند. تسئوس با هیولا جنگید و آن را نابود کرد.

یونانیان با شادی، برای همیشه از خراج رهایی یافتند، به وطن خود بازگشتند. اما آنها فراموش کردند بادبان های سیاه را عوض کنند. اگیوس که چشم از دریا بر نمی داشت، دید که پسرش مرده است و از اندوهی طاقت فرسا خود را به اعماق آبهایی که کاخ او بر فراز آن قرار داشت انداخت. آتنی ها از اینکه برای همیشه از خراج آزاد شدند خوشحال شدند، اما وقتی از مرگ غم انگیز اگیوس مطلع شدند گریه کردند. اسطوره تسئوس طولانی و رنگارنگ است. این خلاصه اوست. افسانه ها و اسطوره های یونان باستان (Kun) شرح کاملی از او ارائه می دهند.

حماسه - قسمت دوم کتاب نیکلای آلبرتوویچ کوهن

افسانه های آرگونوت ها، سفرهای اودیسه، انتقام اورستس برای مرگ پدرش، و ماجراهای ناگوار ادیپ در چرخه تبیان، نیمه دوم کتابی را تشکیل می دهند که کوهن نوشت، افسانه ها و اسطوره های یونان باستان. خلاصهفصل های بالا

اودیسه در بازگشت از تروا به زادگاهش ایتاکا خرج زیادی کرد برای سالهای طولانیدر سرگردانی های خطرناک رسیدن به خانه در دریای طوفانی برایش سخت بود.

خدای پوزئیدون نتوانست اودیسه را ببخشد که با نجات جان خود و دوستانش، سیکلوپ ها را کور کرد و طوفان های ناشنیده ای فرستاد. در راه، از آژیرهایی که با صدای ناخوشایند و آوازهای دلنشین خود، جان باختند.

همه یارانش در سفرهای دریایی خود از بین رفتند. همه توسط یک سرنوشت شیطانی نابود شدند. اودیسه در اسارت در پوره کالیپسو، سال‌ها در تنگنا بود. او التماس کرد که اجازه دهد به خانه برود، اما حوری زیبا نپذیرفت. فقط درخواست های الهه آتنا قلب زئوس را نرم کرد، او به اودیسه رحم کرد و او را به خانواده اش بازگرداند.

و در مورد لشکرکشی های ادیسه ، هومر در اشعار خود ایجاد کرد - ایلیاد و ادیسه ، اسطوره های مربوط به مبارزات برای پشم طلایی به سواحل پونت اوسینسکی در شعر آپولونیوس رودس شرح داده شده است. سوفوکل تراژدی "ادیپ شاه" را نوشت، تراژدی دستگیری - نمایشنامه نویس Aeschylus. آنها با خلاصه ای از "افسانه ها و اسطوره های یونان باستان" (نیکولای کان) ارائه شده اند.

افسانه ها و افسانه ها در مورد خدایان، تایتان ها، قهرمانان متعدد تخیل هنرمندان کلمه، قلم مو و سینمای روز ما را مختل می کند. با ایستادن در یک موزه در نزدیکی یک تصویر نقاشی شده با موضوع اساطیری، یا با شنیدن نام هلن زیبا، خوب است که حداقل تصور کمی از آنچه در پشت این نام وجود دارد (یک جنگ بزرگ) داشته باشیم. و جزئیات طرح تصویر شده روی بوم را بدانید. «افسانه‌ها و افسانه‌های یونان باستان» به این امر کمک می‌کند. خلاصه کتاب معنای آنچه او دیده و شنیده را آشکار خواهد کرد.

شاید خواندن آن مفید باشد: