چرا یک فرد ناگهان می میرد؟ارتدکس. مرگ ناگهانی - خوب یا بد؟ وسوسه ها در ساعت مرگ
«یاد مرگ به شما یاد خواهد داد که به خودتان گوش دهید. اغلب در تابستان های شکوفه دارآنها از این زندگی به زندگی ابدی خوشحال می شوند، و حتی وحشتناک تر اگر ناگهانی باشند. آیا برای ما نزدیک درب قبر، آیا واقعاً می توانیم سالها زندگی خود را به تعویق بیندازیم؟ توبه کنیم و تا ابد در روح زنده باشیم.»
ماکاریوس بزرگ به ما یادآوری کرد که زمان بدون توجه ما می گذرد و ما اغلب نگران آن هستیم بدن فانیو روح ابدی را فراموش کن:
«زمان بی احساس جریان دارد. و ما نمی بینیم که چگونه در ثانیه، دقیقه، ساعت، روز و فراتر از آن اندازه گیری می شود، و هر ثانیه ما را به ابدیت نزدیک تر می کند. با دانستن این موضوع، ما چندان نگران نحوه حضور و پاسخگویی به قاضی بی طرف نیستیم. حس گرایی ذهن ما را تاریک می کند. تمام مراقبت و فکر ما این است که آرامش را به بدن بیاوریم. اما ما کمی به روح اهمیت می دهیم - ما احساسات را ریشه کن نمی کنیم و حتی در برابر آنها مقاومت نمی کنیم. و از این بابت از آرامش و آسایش خاطر محروم می شویم.»
بزرگ از زندگی زمینی ما به صورت قطره ای در دریا نوشته است و ابدیت و روز قیامت را به ما یادآوری می کند: «ما مضطربیم، تردید داریم، سرگردانیم. و همه چیز مانند رودخانه جاری است و هر آنچه را که گذشته است با خود می برد، گویی هرگز اتفاق نیفتاده است. تاریخ و روایات خصوصی بسیار کم به عنوان خاطره ای از گذشته باقی می ماند. این روز 66 سال از زندگی من به پایان می رسد و فردا 67 آغاز می شود اما این چه ربطی به ابدیت دارد؟ کمتر از یک قطره در اقیانوس. اما ابدیت چگونه خواهد بود، اکنون باید در این باره بیندیشیم و از خالق و منجی مهربان خود بخواهیم که در روز قیامت بر ما رحم کند و ما را لایق ایستادن بر دست راست قرار دهد. اما ما به نوعی در مورد این موضوع بد فکر می کنیم، گویی ابدی نخواهد بود. ما زندگی خود را اینگونه می گذرانیم - دستورات را می شکنیم و توبه واقعی نداریم. بخشش داشته باشید سرورم!"
راهب ماکاریوس اغلب به شاگردانش می گفت: "زمان است، وقت رفتن به خانه است!" حتی گاهی به این سخنان او توجه خاصی نمی کردند، شاید تا حدی به این دلیل که فکر مرگ به عنوان یکی از اعمال معنوی هرگز او را رها نمی کرد.
راهب اسحاق اول که حافظه مرگ را به دست آورده بود، اغلب تکرار می کرد: "اوه، چگونه می توانم بمیرم!" ثمره این یاد دائمی مرگ گاهی با اشک توبه و عطوفت بیان می شد که در صورت آمدن ناگهانی برخی از برادران او را می یافتند.
یاد مرگ و ترس از مرگ را باید از هم جدا کرد
جناب یوسفآموزش جدا کردن خاطره مرگ و ترس از مرگ، توصیه کرد که باور کنید اگر شخصی به نجات اهمیت دهد، خداوند "روحی را که آماده نیست اسیر نخواهد کرد". پیر به فرزند روحانی خود که از ترس فانی گیج شده بود نوشت:
«صبح و شام سه رکوع با دعای «پروردگارا جانم را از ترس دشمن رهایی بخش». ترس از مرگ که در مورد آن برای من می نویسید پیامد بیماری است. نیازی نیست زیاد به این موضوع فکر کنید، اما سعی کنید این ترس را از خودتان دور کنید. به درگاه خدا دعا کنید، همیشه او را به خاطر گناهان خود توبه کنید و خود را به رحمت او بسپارید و اعتماد کنید که خداوند، که مرگ یک گناهکار را نمی خواهد (حزقی 33:11)، روح ناآماده شما را اسیر نخواهد کرد. در این مورد دعا کنید و دچار سردرگمی نشوید.»
بزرگان Optina اغلب تاریخ مرگ خود را می دانستند
یک روز، یک زمیندار بسیار نزدیک به پیر ماکاریوس، پیرزن وارسته ماریا میخایلوونا کاولینا، چنان بیمار شد که به نظر او در لبه قبر بود. با توجه به ایمانی که به بزرگتر داشت، از او خواست که به درگاه خداوند دعا کند تا او به خاطر ملاقات با پسر محبوبش هیرومونک اپتینا که این روزها از صومعه دور بود روزهای زندگی او را طولانی کند. از بیماری مادرش خبر نداشت.
پیر با قاطعیت به او گفت: "تو بهبود خواهی یافت، اما ما با هم خواهیم مرد." سخنان بزرگتر به حقیقت پیوست. صاحب زمین که در خطر مرگ بود، بهبود یافت، اما پس از آن به عزیزانش گفت: از مرگ من بترسید، زندگی پیرمرد با آن ارتباط دارد، این چیزی است که او به من گفت. این پیش‌بینی مرگ پیر نشان می‌دهد که او از خداوند در مورد زمان خروجش از این دنیا اطلاعی مخفی دریافت کرده است.
اهمیت توبه، اقرار و اشتراک اسرار مقدس
بزرگان Optina توصیه کردند که از قبل برای مرگ آماده شوند نماز یومیه، پرهیز ، اقرار ، اشتراک اسرار مقدس. کشیش آنتونینوشت:
«برخی برای خود لباس‌ها و پوشش‌های مختلفی برای دفن آماده می‌کنند. و خود را با دعاهای مکرر و پرهیز و خضوع و اعتراف و اشتراک اسرار مقدس در هر روزه آماده می کنیم و با اشک توبه سیاهی گناه را می شوییم تا با آرامش برویم. اگر جوان به غفلت مباهات نکند; پس در افراد مسن مذموم تر است.»
سنت جوزف همچنین اهمیت توبه و اعتراف را به عنوان آمادگی برای ساعت مرگ یادآوری کرد:
«تو توضیح می‌دهی که سگی تو را گاز گرفته و می‌ترسید که هار باشد. در همه چیز به خواست خدا تکیه کن! خداوند گفت که بدون اراده پدر آسمانی شما یک مو از سر شما نمی ریزد (لوقا 21:18). همه چیز خواست خداست. البته، برای آرامش خاطر لازم است - اعتراف کنید، از اسرار مقدس مسیح شریک شوید و خاص باشید. پس از آن دیگر نیازی به ترس از مرگ نیست، زیرا روزی باید بمیری.»
«حتی اگر به همه پزشکان مراجعه کنید، عوارض خود را خواهد گرفت. پس اگر از مرگ می ترسید باید برای آن آماده شوید و با توبه و اقرار گناهان خود را پاک کنید.»
راهب بارسانوفیوس که در مورد اهمیت عشای ربانی قبل از مرگ آموزش می داد، داستان زیر را به عنوان مثال بیان کرد: «یک بار، در سن پترزبورگ بود، کشیشی از کلیسا به من گفت. سنت سرگیوسدر خیابان لیتینایا: «شب با من تماس می‌گیرند تا بیمار را به اسرار مقدس پند دهم. می آیم و می پرسم بیمار کجاست؟ پیرمردی که ظاهراً کاملاً سالم است، پیش من می آید و می گوید که من را برای خودش دعوت کرده است.
توهین به این آیین بزرگ غیرممکن است، پاسخ می‌دهم: «از من خواسته شد که یک بیمار را نصیحت کنم، اما تو کاملاً سالم هستی.»
او پاسخ داد: "20 سال است که به اعتراف و عشا نرفته ام، ناگهان صدایی با اقتدار به من می گوید: "امروز می میری" - به همین دلیل شما را ناراحت کردم.
اگر چنین است، پس ما اعتراف می کنیم.
اعتراف شروع می شود و چه اعترافی بود! روح او مانند جذام پوشیده از انواع گناهان بود. بالاخره دزدی را پوشیدم و دعای اذن را خواندم.
پس همه گناهان بخشیده می شود و من می توانم شریک شوم؟ - او درخواست کرد.
آمرزیده شده، و من اکنون به شما عزاداری خواهم داد.
من همه چیز را آماده کرده ام، دعا می خوانم و می خواهم به او عبادت کنم، اما دندان هایش به هم می فشرد و با همه تلاشش نمی تواند آنها را باز کند. بعد به دفترش می رود، انبردست می گیرد و می خواهد با آن دهانش را باز کند، اما نمی تواند. پس بدون دریافت اسرار مقدس درگذشت. گناهان او بخشیده شده است، اما این که چرا خداوند به او عیش نداد، راز غیرقابل درک خداست.» و دریافت اسرار مقدس امری بزرگ است. اگر یکی از محرمین قبل از 24 ساعت پس از عشاء ربانی از دنیا می رفت، روحش به بهشت می رفت. شیاطین نمی توانند به چنین روحی نزدیک شوند که درخشش بدن و خون مسیح سوخته است.»
و افزود:
«خداوند بی نهایت خوب است. قربانی انجام شده در گلگوتا به قدری بی نهایت بزرگ است که گناهان تمام جهان در مقایسه با این قربانی "شبیه هیچ" نیستند. مثل این است که یک مشت یا یک مشت شن برداشته و به دریا بیندازد. آیا هوا ابری می شود؟ البته نه، مثل قبل بدون مزاحمت خواهد ماند. اما اگر خودمان را گناهکار ندانیم و در پیشگاه پروردگار توبه نکنیم، این مشت هم می تواند ما را نابود کند. اشتراک اسرار مقدس همه گناهان را می سوزاند. چرا، به خصوص مردم عادیهمیشه می پرسند: آیا بیمار قبل از مرگ عشاء می شود؟ اگر متوجه شوند که متوفی عشاء ربانی شده است، با خوشحالی فریاد می زنند: "سپاس بر تو، پروردگارا!"
وسوسه ها در ساعت مرگ
بزرگان هشدار دادند که قبل از مرگ اغلب اتفاق می افتد. راهب بارسانوفیوس در مورد یکی از این وسوسه ها نوشت: "پدر بندیکت، هیرومونک اسکیت ما، به من گفت: "آنها مرا صدا زدند تا راهب طرحواره پدر نیکلاس (لوپاتین) را نصیحت کنم. این دو روز قبل از مرگ او بود. بیمار کاملا هوشیار و حافظه بود. قبل از عشای ربانی، از همسایه‌اش در سلولش، راهب پدر پیور، خواستم که برای گرما به کلیسا برود تا سکستون را ببیند. او رفت. پس از اعتراف به مریض، او را عیش و عبادت کردم. پدر پیور می آید و از پارتیشن سلولش با عصبانیت می گوید: «سکستون گرما نداد!» جواب دادم که بدون آن کار می کنم و از سماور آب جوشیده به بیمار می دهم. من توضیح می دهم که پدر نکتاری همانطور که پدر پیور که تازه از او آمده بود گرما نمی داد و بنابراین ما باید اسرار مقدس را با آب بشویم. پدر نیکولای می گوید: "من چیزی نمی شنوم!" از او می پرسم: «چطور نمی شنوی؟ پدر پیور می گوید که پدر نکتاری از گرما امتناع کرد. بیمار پاسخ می دهد: «نه، من چیزی نمی شنوم!»
شگفت زده شدم. اما در همان لحظه در سلول باز می شود و پدر پیور وارد می شود و ظرفی گرما در دست دارد. از او می پرسیم: آیا الان به سلولش آمده است؟ او پاسخ می دهد: «نه، من نیامدم. مستقیم از سکستون اومدم اینجا!» بدین ترتیب، دشمن پس از دریافت اسرار مقدس می خواست مرد در حال مرگ را گیج کند. پدر نیکولای بر اثر مصرف در حال مرگ بود و مانند همه مصرف کنندگان، به ویژه در هنگام بیماری در حال مرگ، بسیار تحریک پذیر بود. اما خداوند اجازه نداد که دشمن شریک خود را وسوسه کند و گوشهای او را ببندد، به طوری که فقط من سخنان شیطانی را شنیدم.
عزیزان چگونه می توانند آرامش پیدا کنند؟
راهب مکاریوس به ما یادآوری کرد که غم و اندوه بیش از حد برای خدا ناپسند است. پیر به عزیزانش توصیه می کرد که در یاد رفتگان، دعای خیر و صدقه ای که به یادشان می شود، تسلی پیدا کنند: «بنویسید که در روز چهلم یاد پدرتان را گرامی داشتند و غمگین بودید. من برای او متاسفم و برای نامردی شما متاسفم. دعا برای رفتگان برایشان منفعت می‌آورد و به باقی‌مانده‌ها دلداری می‌دهد که در اینجا امکاناتی دارند که در آنجا به او سود ببرند. و غم و اندوه زیاد برای خدا ناخوشایند است: گویا با مشیت و دستور او برای خود منافات داریم. من مادرت را برای این کار تحسین نمی کنم، اما خواهرم. قبلاً برای او نوشتم که این غم از خودخواهی ناشی می شود. خدا نکند که او را خوب یاد کند و صدقه بدهد و دهقانان را دلداری دهد - همه اینها را آنجا برایش می فرستد.»
پدران بزرگواربزرگان Optina ما، از خدا برای ما گناهکاران دعا کنید!
اگر می خواهی قلبت از درد نکشد، با تمام وجودت عشق بورزی، برای دیگران شاد باش، برای همه مردم دعا کن.ما در دنیایی زندگی می کنیم که همه چیز در هم آمیخته است، جایی که اگرچه سلطه تکنولوژیکی بر ماده اعلام شده است، اما مردم از نافرمانی آدم به شدت رنج می برند که در هر یک از ما تکرار می شود و به ضعف طبیعت و زوال فانی تبدیل می شود. ما به سرعت‌های مافوق صوت رسیده‌ایم، (گاهی) به فضا سفر کرده‌ایم، منابع سیاره را تمام کرده‌ایم، می‌توانیم میلیون‌ها کتاب را در یک جعبه کبریت سایبرنتیک (به نام هارد دیسک) قرار دهیم که به ستاره‌ها خیره شده‌ایم، خودمان را قوی تصور کنیم، دایناسورها را با نوستالژی بی‌سابقه‌ای مطالعه کنیم. برای گذشته.
در عین حال، زندگی ما بهتر نمی شود، اگرچه این فرصت را داریم که همه آن را با کمک یکپارچه پوشش دهیم یا به روشی غیر طبیعی آن را گسترش دهیم. زندگی ما زیباتر از زندگی اجدادمان نیست، گرچه از تصاویر HD، سه بعدی و غیره اشباع شده است. زیست شناسی ما نکردیم دوست نزدیکتردوست، اگرچه ما از صفحه نمایش هزاران کیلومتر دورتر ارتباط برقرار می کنیم.
بنابراین، این پارادوکس هشدار دهنده زندگی ما است: علم، پیشرفت، فناوری، سرعت، اطلاعات به ما منفعت، شادی، عشق، صمیمیت نمی‌افزاید - اغلب برعکس.
من اخیراً یک مطالعه جامعه شناسی را تماشا کردم سازمان جهانیمراقبت های بهداشتی در مورد عوارض در کره زمین و مرگ و میر ناشی از بیماری ها در کشورهای مختلف. من از دیدن اینکه علت شماره یک مرگ غیرطبیعی در جهان بیماری قلبی است شگفت زده شدم. در واقع، هیچ مرگی طبیعی نیست، صرف نظر از اینکه در چه سنی اتفاق می‌افتد - ناشی از اختلال شدید و غیرقابل برگشتی است که کل بدن را مجبور به تسلیم می‌کند.
چرا دل مردم می سوزد؟ معنای پنهان این بیماری چیست؟ البته، محققان و پزشکان با توضیحات چشمگیر در مورد تغییر اساسی در سبک زندگی از فعال به کم تحرک، زمانی که چاقی، دیابت، استرس، مواد شیمیایی ترکیبی، منجر به سندرمی می شود که تظاهرات اصلی آن اختلال در عملکرد سیستم گردش خون است، شروع می کنند. و هیچ گزینه ای برای موتور حیاتی بدن - قلب وجود ندارد.
چند هفته پیش خودم را در یک سرویس اتومبیل در کنار مکانیک جوانی دیدم که با عصبانیت با یک چکش بزرگ به قطعات یدکی ضربه می زد. شما این حس را می دانید. غرش کر کننده بود. من در بین فریادهای ماده گفتم:
این صدا قلبم را به درد می آورد.
یکی از مهندسانی که در آنجا کار می کرد - مردی با ایمان بسیار قوی - به من گفت:
آیا می دانید چرا این روزها همه از مشکلات قلبی رنج می برند؟ چون از کج بودن خود رنج می برند، زندگی می کنند که آن چیزی نیست که تصور می کنند، هر روز به دل خود دروغ می گویند و خود را مهربان، اجتماعی، خیرخواه، سخت کوش، ملایم، متمدن تصور می کنند، در حالی که در واقع همه چیز دقیقا برعکس است. . و دلی که هر روز زخمی می شود، مدام فریب می خورد، تحمل آن را ندارد.
و سپس به حقیقت بسیار مهم سخنان دکتر ماشین پی بردم. زندگی فردی که ایمان فعال و احساسی ندارد یک دروغ ابدی است: از لبخند ساختگی خطاب به همسایه انعطاف ناپذیر تا ابراز علاقه در جلسات، از بیان متمرکز در گفتگو با رئیس تا نفیس. ادب نشان داده شده در آسانسور، از هزاران پیش داوری و رد، عادت، رفتارهای خاص، خودکارسازی های یادگرفته شده از قلب، تا ژست توبه در کلیسا، جایی که برای چند دقیقه یا چند ساعت تبدیل به فردی مهربان می شوید که بیرون از دیوار وجود ندارد. از معبد و دور از نقاشی های دیواری با قدیسان.
مسیح تصریح کرد و خدا را با صفای دل بشناسید: «خوشا به حال پاک دلان که خدا را خواهند دید». این حقیقت در واقع به معنای طراوت ارزش‌های درونی، معصومیت خلاق، واقع‌گرایی طبیعی اصول، خدمت صادقانه به طبیعت (مانند دل)، صداقت مطلق، گشودگی به دنیای دیگران، عشق واقعی به همه مردم، اشک شوق بهشت گمشده و مورد انتظار
انسان پاک دل نه تنها همه جا را نور می بیند، بلکه دنیای درون و اطراف خود را نیز روشن می کند، شب را به نور، آب را به شراب، اعصاب را به غیرت قداست، طمع را به رحمت، عشق نفسانی را به جان بخشی و فداکاری تبدیل می کند. خودت، مرگ در زندگی. بالاترین نمونه قلب پاک مسیح است - قلب ابدی بشریت، که به دلیل عشق به مردم، به جهنم رفت تا کرامت پسر خدا را در انسان بازگرداند.
پس اگر می خواهی قلبت دیگر درد نکند، با تمام وجود عشق ورزیدن را آغاز کن، ضعف های دیگران را درک کنی، در دادگاه درونت از ضعیفان دفاع کنی، برای درد این دنیا گریه کنی، به خیر دیگران شاد شوی، از خودت ببخش. قلب برای کسانی که ندارند، برای همه مردم دعا کنید. و تنها سکته قلبی که خواهی گرفت همان سکته ی مرگت است یعنی از هم پاشیدگی شر در تو و طلوع آن زندگی که هوایی که ما تنفس می کنیم عشق ابدیخداوند.
ترجمه از رومانیایی توسط رودیون شیشکوف
شوهر رفت و گم شد. پسر به اعدام محکوم شد. چگونه می توانیم خداوند را در اینجا شکر کنیم؟
شما نمی توانید عزاداری کنید و ناامید شوید. بسیاری از مردم غمگین هستند. ما باید به یاد داشته باشیم که نجات انسان در حال انجام است. انسان زندگی می کند، دائماً از نردبان معنوی بالا می رود و خداوند می بیند که شخص برای او به بالاترین نقطه معنوی رسیده است. او بعد از آن بهتر نمی شود. سپس پایان عمر انسان فرا می رسد، خداوند او را از این زندگی دور می کند. او مقداری را در کودکی می گیرد، از قبل می داند که اگر این بچه را نگیرند، می تواند برای دیگران و خودش بلای زیادی بیاورد. گاهی اوقات خداوند در میانسالی و بسیاری از آنها را در سنین پیری - هنگامی که یک فرد بالغ می شود - می برد. مثل یک باغ، یک درخت سیب می ایستد و سیب در حال رسیدن، می افتد. زمان آن رسیده است. در مورد یک شخص نیز چنین است - او تا یک سن زندگی کرده است، سپس بهتر نمی شود، و او را از این زندگی می برند. ما باید این را به خاطر بسپاریم، نه اینکه در برابر خداوند غر بزنیم، بلکه بگوییم: "خداوندا، اراده مقدس تو انجام می شود."
برای دوستم توضیح دهید که چه اتفاقی می افتد: پسرش فوت کرد، او غسل تعمید نداشت. هر شب در ساعت مرگ او از خواب بیدار می شود.
برخی افراد در آن می میرند در جوانی من، دیگران - در میانسالی و دیگران - در دوران پیری. خداوند همه را به سوی خود می خواند، اما همه به سوی او نمی آیند و اگر بیایند، هر کس به گونه دیگری پیش می رود. راههای رسیدن به ملکوت خدا بسیار است... گاهی انسان از گناه آنقدر تاریک می شود که نمی داند چگونه از گناه بیدار شود. این اتفاق می افتد که یک پسر و یک مادر باید از زندگی گناه آلود از بین بروند. او به کلیسا می آید، به خدا - او توبه می کند. خداوند خود عشق است، او مرگ گناهکار را نمی خواهد. او یک نفر را برمی‌دارد، می‌داند چه زمانی باید چه کسی را بردارد. انسان به اوج خود می رسد ، دیگر بهتر نمی شود - و در آن لحظه خداوند او را از زندگی دور می کند. مهم نیست که یک فرد چند سال دارد - 100، 50 یا 20 سال. خدا بهتر می داند. او خالق است. ما حق نداریم به او بگوییم. اگر می‌گوید «مست نشو»، پس مست رانندگی نکن، میمیری - تقصیر خودت است. نمی توان خدا را در این مورد سرزنش کرد.
به مادری که فرزندش را از دست داده است (نوزاد غسل تعمید نشده است) چه توصیه ای می کنید؟
شما باید خود را محکوم کنید که به زندگی معنوی نوزاد فکر نمی کنید و او را تعمید نمی دهید. اما نیازی به خودکشی نیست، باید خودت را جمع کنی و بیشتر به خاطر گناهانت گریه کنی. اما اینکه نوزاد بدون تعمید مرده است (بر اثر سهل انگاری ما) تقصیر او نیست و به هیچکس آسیبی نرسانده است و خداوند عمارت های زیادی دارد و جایی برای نوزادان غسل تعمید نشده است. چنین روح هایی به جهنم نمی روند. چرا؟ بله، زیرا همانطور که یکی از راهبه ها گفت: "آنجا داوطلبان به اندازه کافی وجود دارد، اما من نمی خواهم به آنجا بروم، سعی می کنم همه احکام را انجام دهم، سعی می کنم خداوند و همسایگانم را دوست داشته باشم، آنجا چه کنم؟ ”
چگونه به غیر مؤمنان توضیح دهیم که زندگی فراتر از قبر واقعاً وجود دارد؟
می دانیم که در تاریخ کلیسا موارد زیادی وجود داشت که خداوند معجزات بازگشت از زندگی پس از مرگ را نشان داد. رستاخیز انجیل را همه می دانند لازار چهار روزهو این روزها در بین همنوعان ما از این قبیل موارد زیاد است. معمولا افرادی که از جهان دیگر، آنها گفتند که روح آنها همچنان به فکر کردن، احساس کردن و تجربه کردن ادامه می دهد. آنها گفتند که چگونه روح با فرشتگان یا شیاطین ارتباط برقرار می کند، اماکن بهشت و جهنم را می بیند. یاد آنچه دیدند ناپدید نشد و هنگامی که روح به بدن خود بازگشت (ظاهراً هنوز زمان خروج نهایی آنها فرا نرسیده بود) به این امر شهادت دادند.
چنین "سفرهایی" به پس از جهانبرای روح بیهوده نیستند آنها به بسیاری از افراد کمک می کنند تا در زندگی خود تجدید نظر کنند و بهبود یابند. مردم شروع به فکر کردن بیشتر در مورد نجات، به روح خود می کنند.
از این قبیل موارد زیاد است. اما مردم عادی دنیا که در شلوغی، در سختی های زمانه ما زندگی می کنند، به چنین داستان هایی اعتقاد چندانی ندارند و می گویند: "خب، ما نمی دانیم! آیا در آن دنیا زندگی هست یا نه - کی می داند؟ هیچ کس. ما به گفته "حداقل چنین افرادی را ندیده ایم. ما هیچ تجربه ای از ارتباط معنوی با فوت شدگان و بازگشته ها نداریم."
من چنین موردی را به یاد دارم. من و یکی از روزنامه نگاران در ماشینی در حال رانندگی بودیم و از کنار یک قبرستان عبور کردیم.
این شهر آینده ماست گفتم: ما همه اینجا خواهیم بود.
لبخندی زد و جواب داد:
اگر حداقل یک نفر از دنیایی که شما در مورد آن صحبت می کنید به دنیای زمینی بازگشت، ما می توانیم در مورد آن صحبت کنیم و به آن ایمان داشته باشیم. اما هنوز کسی از قبر برنگشته است.
به او گفتم:
من و تو مثل دو قلو فکر می کنیم که به زودی از شکم مادرشان بیرون می آیند. یکی به دیگری می گوید: گوش کن برادر عزیز، مهلت ها تمام می شود، به زودی به دنیایی که پدر و مادرمان زندگی می کنند، می رویم، خیلی عالی است! و دومی، یک ملحد، می‌گوید: «می‌دانی، چیزهای عجیبی می‌گویی، چه دنیایی می‌تواند وجود داشته باشد؟ زندگی مستقل? ما اکنون کاملاً به مادرمان وابسته هستیم، از اکسیژن او تغذیه می کنیم. و اگر ما ترک کنیم، ارتباط ما با او قطع می شود و چه کسی می داند چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد. شاید بمیریم؟ از این گذشته، هیچ کس هرگز به رحم بازنگشته است!»
این چیزی است که من به روزنامه نگار کم ایمان گفتم. وقتی ما بدون ایمان زندگی می کردیم، با روحیه الحادی تربیت شدیم، اینگونه استدلال می کردیم. هدف تمام نیروهای شیطان از بین بردن مهمترین عضو در انسان - ایمان بود. مرد خالی شد. به نظر می رسد هیچ بدبختی، مشکلی وجود ندارد حادثه چرنوبیل، زلزله اسپیتاک، طوفان مسکو، سیل در غرب اوکراین، حملات تروریستی، قادر به بیدار کردن مردمی که در تابوت الحادی خوابیده اند، نیستند. خداوند دائماً می‌داند که پایان زندگی همه نزدیک است، که همه ما فقط به رحمت بزرگ او راه می‌رویم و زندگی می‌کنیم. او به تنهایی از ما محافظت می کند و منتظر بهبود ماست.
افراد غیر مومن چه احساسی دارند؟ آنها معمولاً می گویند: "شما می توانید به آنچه هست، آنچه را که می توانید لمس کنید، آنچه را می بینید باور کنید." این چه نوع ایمانی است؟ این دانش است و حتی مغرضانه، نادرست و جامع نیست. این دانش مادی گرایانه است. و فقط ذهن برتر که خود خالق است می تواند همه چیز را در مورد همه چیز بداند.
کافران می گویند: ما انسان ها محصول ماده هستیم، مردی مرد و در قبر خاک شد و دیگر حیاتی وجود ندارد. اما انسان تنها از گوشت ساخته نشده است. هر انسانی یک روح جاودانه دارد. این یک ماده منحصراً معنوی است. بسیاری از محققین سعی کردند آن را در بدن پیدا کنند، لمس کنند، ببینند، اندازه گیری کنند، اما نتیجه ای حاصل نشد، زیرا آنها با چشمان مادی و زمینی ما به دنیای معنوی ماورایی نگاه کردند. به محض اینکه روح بدن متوفی را ترک می کند، بلافاصله دیدی از جهان دیگر پیدا می کند. او هر دو جهان را با هم می بیند: دنیای معنوی در دنیای مادی و زمینی نفوذ می کند. و ساختار جهان معنوی بسیار پیچیده تر از جهان مرئی است.
اخیراً یک زن جوان از کیف تماس گرفت و گفت:
پدر برای من دعا کن: عمل می کنم.
سه روز بعد او گزارش می دهد که عملیات به خوبی پیش رفته است. وقتی او را روی میز عمل گذاشتند، از جراح پرسید:
آیا می توانید خود را با دست خود غسل تعمید دهید؟ او جواب داد:
بهتر است غسل تعمید ذهنی داشته باشید. و در ادامه می گوید:
وقتی از نظر ذهنی از خودم عبور کردم، احساس کردم بدنم را ترک کرده ام. بدنم را روی میز عمل می بینم. آنقدر احساس آزادی، آسان و خوب داشتم که حتی بدنم را فراموش کردم. و من یک تونل را دیدم که در انتهای آن نور درخشانی بود. و از آنجا صدایی می شنوم: "آیا باور داری که خداوند به تو کمک خواهد کرد؟" آنها این را سه بار از من پرسیدند و من سه بار پاسخ دادم: "ایمان دارم! ایمان دارم پروردگارا!" از خواب بیدار شدم - قبلاً در بخش دراز کشیده بودم. و من بلافاصله از زندگی زمینی قدردانی کردم. همه چیز برایم پوچ و بیهوده به نظر می رسید. همه اینها در مقایسه با جهان دیگر، دنیای معنوی، هیچ است. زندگی واقعی وجود دارد، آزادی واقعی وجود دارد.
یک بار کشیش در زایشگاه با پرستاران و پزشکان صحبت می کرد. او در مورد دکتر مودی به آنها گفت که مواردی از مرگ بالینی. مردم زنده شدند و در مورد آنچه در زمان مرده دیدند صحبت کردند. همه یکسان گفتند: بله، ما تونل را دیدیم، نور را در انتهای آن دیدیم.
یکی از پزشکان با شنیدن این سخن گفت:
پدر، چه جالب! می دانید، هنگامی که کودک در رحم است، او همچنین باید از یک تونل عبور کند تا به دنیای ما، در نور ظاهر شود. خورشید اینجا می تابد، همه چیز اینجا زندگی می کند. احتمالاً برای اینکه انسان به دنیای دیگر برود، نیاز به عبور از یک تونل دارد و بعد از تونل، زندگی واقعی در آن دنیا وجود خواهد داشت.
پدران مقدس می گویند که مرگ یک نعمت است، رهایی از احساسات و رنج است، اما چرا ما اغلب مرگ همسایه خود را بد و غم و اندوه می دانیم؟
"پایان زندگی واقعیماکسیموس اعترافگر بزرگوار می‌گوید، من فکر می‌کنم این غیرمنصفانه است که آن را مرگ بنامیم، بلکه رهایی از مرگ، حذف از قلمرو فساد، رهایی از بردگی، توقف اضطراب، سرکوب جنگ، خروج از تاریکی، استراحت از کار، پناه از شرم، گریز از هوس ها، و به طور کلی، حد تمام شر».
همه چیز در زندگی می گذرد. فقط مرگ دائمی است. "هیچ کس نمی تواند از این کار فرار کند."
روزی دیگر، یک نفر خیلی ناراحت بود: "مادر من دارد می میرد..." گفتم: "چرا غصه بخوری؟ بالاخره غم فقط برای کسانی است که خارج از کلیسا هستند، خارج از خدا. او توبه نمی کند، شاید حتی پشیمان نمی شود. و این، در واقع، غم و اندوه بزرگ است. و آن شخصی که زندگی خود را در خدا سپری کرد، دائماً در کلیسا بود، اعتراف می‌کرد، عیش را دریافت می‌کرد، به شایستگی اشتراک می‌گرفت، آیا واقعاً می‌میرد؟ این خروج روح به ابدیت است. " انسان در حالی که بر روی زمین زندگی می کرد، روح خود را آراست اعمال خوب، دعا، عشق به خدا و همسایه، پس نمی میرد. مرگی برای او وجود ندارد. مرگ برای او تولد است.
مسیح، در مورد بذری که به زمین انداخته می‌شود، توضیح داد: «اگر دانه‌ای گندم در زمین نیفتد و بمیرد، تنها می‌ماند، اما اگر بمیرد، ثمره بسیار می‌دهد» (یوحنا 12:24). انسان هم همینطور. قبل از اینکه در جهان دیگر متولد شود، باید در جهان مادی بمیرد. روح ما گوشت فاسد را ترک می‌کند و به ابدیت می‌رود، بنابراین برای هر فردی مهم است که زندگی خود را در خدا به پایان برساند، زیرا فقط در او زندگی و مرگ وجود ندارد.
در میان ما افراد زیادی وجود دارند که روحشان به مرگ نزدیک شده است، اگرچه بدنشان زنده و حتی سالم است. آنها مانند یک کاترپیلار در گل داودی هستند که ناگهان در سرما گرفتار می شود و یخ می زند و هرگز پروانه ای از آن خارج نمی شود. به همین ترتیب، روحی که توسط روح القدس شعله ور نشده باشد، مرده است. خداوند فرمود: «و از کسانی که بدن را می‌کشند نترسید، اما نمی‌توانند جان را بکشند، بلکه از کسی بترسید که می‌تواند هم روح و هم بدن را در جهنم هلاک کند» (متی 10:28).
وقتی رستاخیز عمومی برپا شود، همه مردمی که در همه زمان‌ها، از اول تا آخر، روی زمین زندگی کرده‌اند، برمی‌خیزند و زنده می‌شوند. کسى که در زمان حیاتش بر روى زمین قیامت نکرده، تزکیه نکرده است، در روز قیامت براى خدا زنده نخواهد شد. او زنده خواهد شد، اما برای رنج ابدی، برای عذاب ابدی.
چگونه بفهمیم که کدام یک از ما در روح زنده است و کدام یک مرده؟ این خیلی پیشستاست ارواح زنده کسانی هستند که میل همیشگی به دعا و نیایش و زیارت دارند خدمات کلیسا. و کسانی که به کلیسا نمی روند، به درگاه خدا دعا نمی کنند، از گناهان خود توبه نمی کنند، با هم شریک نمی شوند، بدون دعا زندگی می کنند و از بدن خود لذت می برند، مرده اند. آنها از تقدس، از دعاها، از ناقوس های کلیسا بیزارند. همه دغدغه هایشان نوشیدن و خوابیدن است. این وضعیت وحشتناک روح انسان است.
چگونه مسیحی ارتدکسباید ساعت مرگ را ملاقات کرد؟
این بیشترین است سوال اصلی، که باید برای هر شخصی جالب باشد.
همه ما برای زندگی سعادتمندانه ابدی از عدم به هستی فرا خوانده شده ایم و برای یافتن آن باید سخت تلاش کنیم و در اینجا روی زمین آماده شویم.
هر فرد، به ویژه آنهایی که سالخورده یا بیمار لاعلاج هستند، نیاز به پاکسازی روح خود در آیین توبه دارند.
ما باید سعی کنیم تمام زندگی خود را درک کنیم، جنبه های مثبت و منفی آن را پیدا کنیم، بفهمیم که آن اعمال بدی که باید با کسی انجام دهیم گناه است و باید برای او توبه کنیم. برای انجام این کار، لازم است خودمان را محکوم کنیم، نه شخصی که در برابر او گناه کرده ایم، حتی اگر او قبل از شما مقصر بوده باشد. و سپس تمام این گناهان را بنویسید، برای اعتراف عمومی آماده شوید. اگر امکان رفتن به کلیسا وجود ندارد، باید یک کشیش را به خانه خود دعوت کنید. اما بهتر است قدرت رفتن به اعتراف در کلیسا را پیدا کنید. پس از اعتراف، از شما بخواهید که عطا کنید و سپس بدن و خون خداوند - عشاء ربانی را بپذیرید. هیچ چیز بالاتر از این روی زمین نیست.
پس از اعتراف، انسان باید در درون خود دوباره متولد شود، خوب شود و شبیه خداوند شود. خداوند به همه نیکی می کند و ما باید روح خود را به نیکی بگشاییم و این خوبی را با همسایگان خود در میان بگذاریم.
مردم ارتدکس به ویژه خود را برای گذار آماده می کنند. و نه در آن لحظه افراطی که روح در شرف خروج از بدن است، خود را به چنین افراطی نمی‌رسانند، بلکه خود را در تمام زندگی آماده می‌کنند. وقتی در روز فرشته یا روز تولدش به انسان گلهای تازه و معطر به خصوص در غنچه داده می شود لذت بخش و لذت بخش است. اگرچه آنها قطع شده اند، اما می توانند چشم پسر تولد را برای مدت طولانی خوشحال کنند. اما تعداد کمی از مردم از خشک کردن گل ها خوششان می آید: او دسته گل را تکان داد و گلبرگ ها افتادند.
همچنین زمانی ارزشمند است که شخصی از جوانی خود را وقف خدمت به خداوند کند. و ما می توانیم در همه جا به خدا خدمت کنیم: چه در تولید کار کنیم، چه خانواده داشته باشیم یا به صومعه برویم، خداوند باید مرکز زندگی زمینی ما در همه جا باشد. هر چیز دیگری گذرا، فاسد شدنی است.
آیا فکر می کنید اگر یک فرد نجات یافته بداند که خانواده و دوستانش به جهنم رفته اند کاملاً خوشحال می شود؟
اگر انسان وارد بهشت شود، از کمال فیض رنج های زمینی را فراموش می کند، خاطرات و افکار همسایگان گمشده اش را عذاب نمی دهد. هر روحی با خدا متحد می شود و او آن را با شادی فراوان پر می کند. مرد مقدسی که سعادت بهشت را یافته برای کسانی که روی زمین می مانند دعا می کند، اما دیگر نمی تواند برای کسانی که به جهنم رفته اند دعا کند. ما زنده ها باید برایشان دعا کنیم. برای نجات خانواده و دوستان خود با صدقه و دعا و اعمال خیر. و ما خودمان، تا زمانی که هنوز فرصت داریم، سعی می کنیم مقدس زندگی کنیم، گناه نکنیم، در مقابل خدا مقاومت نکنیم، به او توهین نکنیم. بالاخره اگر خاک را به آفتاب بریزیم، این خاک بر سر بد ما می ریزد. اما خدا را نمی توان مسخره کرد. ما باید خود را در برابر او فروتن کنیم: "من ضعیفم، من ضعیفم، به من کمک کن!" بیایید از او بخواهیم و او آنچه را که می خواهیم خواهد داد. زیرا در انجیل آمده است: "بخواهید تا به شما داده شود، بجویید و خواهید یافت، بکوبید تا به روی شما باز شود" (اول قرنتیان 11:9).
پدرم زیر ماشین فوت کرد، مادربزرگ فلج من مدت ها رنج کشید. عقیده ای وجود دارد که خداوند از طریق شدت مرگ روح را از گناهان پاک می کند و در آینده روح بخشیده می شود. درست است؟
با بازگشت به خداوند، دعا می کنیم: "خداوندا، عاقبتی خوب، مسیحی و شرم آور به ما عطا کن." ما تقاضای مرگ سخت اما سریع نداریم، اما می دانیم که برای ما مفید است که بیمار شویم، یکی دو سال قبل از مرگ دراز بکشیم تا برای آخرت آماده شویم، پاک شویم از گناهان.
اگر انسان از بیماری رنج می برد و شکایت نمی کند، کسی را سرزنش نمی کند، اما معتقد است که شایسته آن است، خدا را به خاطر بیماریش شکر می کند، خداوند او را می بخشد و روح به سرعت پاک می شود. هر بیماری، به ویژه سرطان، به فرد این فرصت را می دهد که تمام زندگی خود را تجزیه و تحلیل کند: چه کاری را درست انجام داده و چه کاری را اشتباه انجام داده است. شخص شروع به دیدن اشتباهات، گناهان خود می کند، به کلیسا می رود و از آنها توبه می کند. تنها در راز توبه روح پاک می شود.
جان کریستوستوم می گوید سه راه نجات وجود دارد: اول گناه نکردن، دوم اینکه اگر گناه کردی باید توبه کنی و ثمره توبه را به ارمغان بیاوری، سوم اینکه اگر بد توبه کردی باید. بیماری، اندوه و انواع مشکلات را تحمل کنید.
قوم بنی اسرائیل چهارصد سال در اسارت بودند و خداوند به وسیله موسی نبی آنها را از اسارت بیرون آورد. بنی‌اسرائیل چهل سال در صحرای مصر قدم می‌زدند و بر موسی گلایه می‌کردند. چون غرغر کردند و موسی را سرزنش کردند، هیچ یک از آنها وارد سرزمین موعود نشدند. آنان با توبه و خشوع روح خود را پاک نمی کردند و لذا تنها کسانی وارد سرزمینی شدند که در زیارت به دنیا آمده بودند و اسارت مصری (اسارت گناهان و احساسات) را نمی شناختند. حتی خود موسی نبی نیز سرانجام به درگاه خداوند فریاد زد: «پروردگارا، چه قومی، جان مرا بگیر!» و خداوند به او گفت: "چون غر می زنی، فقط سرزمین موعود را خواهی دید، اما داخل آن نخواهی شد."
ما هم اکنون در اسارت مصر زندگی می کنیم. در آیین غسل تعمید ما از اسارت فرعون - اسارت گناهان قبلی - آزاد شدیم. و فرعون شیطان است و لشکر فرعون گروهی از شیاطین است. دریای سرخ (قرمز) که قوم اسرائیل از آن عبور کردند، نمونه اولیه غسل تعمید است. اگر در بیماری، در غم، در تمام بلایا غر نزنیم، اما خدا را شکر کنیم، خداوند هرگز ما را رها نخواهد کرد. و سرزمین موعود برای ما باز خواهد شد - سعادتمند زندگی جاودانه، شادی ابدی شما هرگز نباید غر بزنید یا ناامید شوید. برای همه چیز خدا را شکر کنید و شاد باشید!
خداوند به برخی از مردم اجازه می دهد تا زمان مرگ را بدانند. مردم می گویند: من در فلان سال در فلان سال می میرم. آماده شدن برای چنین افرادی آسانتر است، آنها وقت دارند که توبه کنند، عشاق بگیرند، و عشاق بگیرند...
شخص باید به ویژه خدا را خشنود کند تا شایسته اطلاع خداوند در مورد روز و ساعت مرگ خود باشد. بسیاری از مقدسین از مرگ خود مطلع شدند، اما سال، روز و ماه دقیق به ندرت مشخص می شد. بیشتر اوقات «روز جمعه»، «پس از فلان تعطیلات»... به همین دلیل است که این افراد همیشه قبل از جمعه آماده می‌شوند، اعتراف می‌کنند، جمع می‌شوند، عشاق می‌گیرند و منتظر می‌مانند. پایانی خواهد بود یا نه، فقط خدا می داند... آدم باید همیشه آماده رفتن به دنیای دیگر باشد.
خداوند زمان مرگ را برای افراد صالح آشکار می کند. اما دانستن این موضوع برای غافلان مضر است. می گویند: خب، هنوز وقت است، برای آخرین بار گناه می کنم و قبل از مرگ توبه می کنم.
تمام زندگی ما باید آماده سازی و توبه باشد.
البته، برای افرادی که هرگز به کلیسا نرفته اند و هرگز با خدا دعا نکرده اند، سخت است. ناگهان، ناگهان احساس پشیمانی به سراغشان می آید. آنها رو به کشیش می کنند، اما نمی دانند چه بگویند. همه یک چیز روی لبان خود دارند: "من از کسی دزدی نکردم، من کسی را نکشتم. من بسیار مهربان و انسان خوبی هستم." این همان جایی است که به پایان می رسد انگیزه خوببه توبه این ترسناک است.
این اتفاق می افتد که یک فرد مسن مدت بسیار طولانی زندگی می کند. اما یک مرد نسبتا جوان، می بینید، فردا رفته است. آیا این بدان معنا نیست که فقط کسانی که ساعت مرگ خود را می دانند باید برای مرگ آماده شوند؟
و چه کسی زمان مرگ او را می داند؟ فقط برخی از افراد مقدس توسط فرشتگان خداوند در این مورد مطلع شدند، زیرا آنها قبلاً بی انصافی را به دست آورده بودند و می توانستند با آرامش و با وقار زندگی خود را در خدا به پایان برسانند. دانستن ساعت مرگ برای افراد پرشور مفید نیست، بلکه باید دائماً برای آن آماده شوند. مواردی وجود داشته است که افراد مبتلا به سرطان، با اطلاع از مرگ قریب الوقوع خود، به شدت شروع به "زندگی" کردند: الکل، زنان، سرگرمی و قبل از زمان موعود در اثر نارسایی قلبی درگذشت. برای آخرین بار اینگونه "زندگی" کردیم...
اتفاق می افتد که خداوند با دعای خویشاوندان مؤمن، گناهکاران را از مرگ بشارت می دهد تا آنها متوقف شوند و توبه کنند.
شما باید از سنین پایین خود را برای مرگ آماده کنید. هنگام بازدید از قبرستان، به تاریخ تولد و مرگ روی قبرها توجه کنید. پیر و جوان، کودکان و بزرگسالان در آنجا دفن شده اند. در یک دقیقه بیش از صد نفر در جهان می میرند. معلوم نیست چه زمانی خداوند چه کسی را خواهد گرفت. و ما باید هر روز و هر ساعت آماده باشیم.
آیا خداوند می تواند به شخص کم ایمان در مورد مرگ آینده هشدار دهد؟
یک بار، در یک شب پرسش و پاسخ در صومعه، از من سؤالی درباره G. Starovoitova که کشته شد پرسیدند.
هدف خداوند نجات هر فرد است. همه مسائلی که در دوما و در دولت حل می شود، مسائلی در سطح زمینی است. آنها با ترتیب زندگی روی زمین مرتبط هستند. اما مهمترین چیز این است که لباس نپوشید، کفش نپوشید و به خودتان غذا بدهید. نکته اصلی نجات روح است. انسان باید وارد بهشت شود و همیشه با خدا در نماز بماند.
استاروویتووا، مانند هر فرد، مورد محبت خداوند است. و او می خواهد که او نجات یابد. خودش در یکی از برنامه های قبل از مرگش گفت که مادرش به او زنگ زده و گفته است یک رویای عجیب: "بهمنی از کوه می آمد، تو را بلند کرد و با خود برد. با قلب مادرم احساس می کنم که نوعی خطر در انتظارت است. مواظب خودت باش." این یعنی چی؟ استاروویتووا از طریق مادرش اخباری را از دنیای دیگر دریافت کرد. خداوند به او هشدار داد. و چنین هشداری باید جدی گرفته شود. هر مسیحی، با شنیدن این سخن، به اعتراف و اشتراک عجله خواهد کرد. و کسانی که تعمید نمی‌گیرند، باید توبه کنند و تعمید بگیرند، وصلت کنند، و عشا بگیرند. یعنی با خدا آشتی کنند. پس از همه، معلوم نیست که خداوند چه کسی را به حساب خواهد آورد. شما باید در هر لحظه از زندگی خود آماده باشید. خداوند گفت: «هر چه تو را در آن بیابم، تو را در آن قضاوت خواهم کرد.»
«نیوز» روز تشییع جنازه را یک دقیقه سکوت اعلام کرد، اما این بت پرستی است. آنها حتی پیشنهاد کردند چراغ ها را در سراسر کشور به مدت سه دقیقه خاموش کنند - و این بت پرستی است. یکی از مؤمنان ارتدوکس آن را حدس زد و با تحریریه نووستی تماس گرفت: "خاموش کردن چراغ ها هیچ کاری نمی کند. من ترجیح می دهم این سه دقیقه را صرف دعا برای آرامش روح او کنم. این یک فایده واقعی برای او خواهد بود. چه می شود اگر تمام روسیه دعا می کند؟ همه ما زیر نظر خدا راه می رویم."
بدترین چیز این است که علیه خدا، بر ضد ایمان حرف بزنی. کسانی که مخالف کلیسا بودند، صومعه ها و کلیساها را ویران کردند، آثار مقدس و شمایل ها را سوزاندند، دست و صدای خود را بر ضد خدا بلند کردند و خود را از خدا به تاریکی جهنم بردند. و در اینجا آنها واقعاً زندگی نمی کردند و پس از مرگ نه برای شادی، بلکه برای عذاب جهنمی برمی خیزند. و کل نژاد آنها نابود خواهد شد. اما اگر در میان طایفه یکی باشد که توبه کند، خداوند می تواند این قبیله را طولانی کند. چیزهای ناپاک برای خداوند ناپسند است. هیچ کس به چیزهای ناپاک نیاز ندارد.
خانواده ما: شوهرم، خودم و دخترم معلولیم. شوهرم مشروب میخوره می ترسم زودتر بمیرم و دخترم بی سرپرست بماند.
خدا رو فراموش کردی خداوند برای نجات، زندگی و سلامت ما بیشتر از خودمان فراهم می کند. به یاد دارم زمانی که در روستای ژارکی خدمت می کردم، مادربزرگ ماریا نه چندان دور از روستا زندگی می کرد. هیچ کس در کنار او زندگی نمی کرد، همه قبلاً مرده بودند. جاده ای وجود ندارد. در زمستان ارتفاع برف یک متر است. آنها نشانگرها را گذاشتند تا بدانند کجا باید بروند. خیلی ها به او گفتند: "خب، ماریا، تو میمیری و در زمستان کسی به تو نمی رسد، ما نمی دانیم که چگونه زنده ای. ما در بهار خواهیم آمد، فقط استخوان ها را خواهیم دید." من به آنها پاسخ دادم: "نگران نباشید، خداوند هیچ کس را رها نمی کند، مخصوصاً کسانی را که به او وفادارند. او به فکر هر روحی است که به سوی او می رسد."
بهار آمد به ملاقاتش رفتیم و معلوم شد که زنده است. مردی در حاشیه آن روستا خانه کوچکی به عنوان کلبه تابستانی خرید. پدرم را آوردم آنجا تا کنار رودخانه استراحت کند. این باید اتفاق افتاده باشد، در جشن رسول جان الهی، مادربزرگ ماریا به کلیسا آمد (او باید حدود یک کیلومتر و نیم پیاده روی می کرد)، اعتراف کرد و با هم عشاق گرفت. او آمد و برکت را گرفت. و یک روز بعد، در جشن سنت نیکلاس، آن مرد می آید و می گوید: "پدر، مریم درگذشت." می پرسم: - چطور مردی؟
من تا به حال او را ملاقات نکرده بودم، اما بعد وارد شدم و دیدم که او کنار اجاق گاز است. او غرق شد و سپس ظاهراً مرگ او را فرا گرفت.
هنوز گرم. او را روی تخت گذاشتم. شاید باید برای او مراسم ترحیم بخوانیم؟
مراسم تشییع جنازه او را خواندند و به خاک سپردند. ایام حیات ارواح صالحان اینگونه به پایان می رسد. خداوند چنین افرادی را رها نمی کند.
من مرگ های دیگر را می شناسم. انسان تمام عمر خود را بدون خدا و با همه دشمنی کرد. و به زندگی خود کاملاً تنها پایان داد. که در شهر بزرگدر مسکو که میلیون‌ها نفر در آن زندگی می‌کنند، حتی یک نفر هم نبود که او را ملاقات کند. و هیچ کس نمی داند که آیا او زنده است یا قبلا مرده است. مواردی وجود داشت که حشرات قبلاً از زیر درب آپارتمان خارج می شدند. در شکسته بود و جسد قبلاً تجزیه شده بود. این یک مرگ شرم آور است.
نگران دخترت یا شوهرت نباش. خداوند او را ترک نخواهد کرد، او مردی را خواهد فرستاد که از او مراقبت کند.
نیازی به ترس از وسوسه ها نیست. خداوند از این خانواده محافظت خواهد کرد. دعا هیچ گاه به کسی آسیب نرسانده است. این فقط برای روح ما سود می آورد. لاف زدن به ما آسیب می زند: "من برای متوفی زبور می خوانم." ما لاف می زنیم و این گناه است.
مرسوم است که زبور را در سر متوفی بخوانید. خواندن مزمور برای روح آن شخصی که دائماً به کلیسا می رفت و با توبه به جهان دیگر می رفت بسیار مفید است. پدران مقدس می فرمایند: هنگامی که ما زبور را بر میت می خوانیم، مثلاً چهل روز، گناهان از روح مرده خارج می شود، مانند برگ های پاییزیاز یک درخت
اگر بدن لباس روح ماست و پس از مرگ به خاک می ریزد، چرا بدن مقدسین متلاشی نمی شود؟
فساد اجساد اولیا معجزه است. بدن های ساده فرو می ریزند، اما مقدسین حفظ می شوند. برای ما که روی زمین زندگی می کنیم، این نشانه قدوسیت آن مرحوم است. ایمان ما ضعیف است پس برای تقویت آن منتظر معجزه هستیم. در کوه مقدس آتوس، راهبان ایمان قوی دارند؛ آنها نیازی به چنین معجزاتی ندارند، زیرا هیچ بدن فاسد نشدنی در آنجا وجود ندارد.
خداوند زمین و بدن ما را از خاک آفرید و این به معنای نابودی آن نیست. در روز قیامت کلی بدن تازه و زیبا می شود. گرچه زمین ما خواهد سوخت، اما تجدید خواهد شد. هم زمین و هم بدن ظاهر اصلی خود را به دست خواهند آورد، همان گونه که خداوند در ابتدا آنها را آفرید.
مسلام به شما، بازدیدکنندگان عزیز وب سایت ارتدکس "خانواده و ایمان"!
بآنچه بیش از همه ما را می ترساند مرگ ناگهانی عزیزانمان است. چقدر دشوار است گاهی کنار آمدن با مرگ جوانان، آنهایی که زندگیشان تازه شروع شده است... چقدر مردم نمی توانند دلیل مرگ ناگهانی بستگان عزیزشان را بفهمند، از آن جان سالم به در ببرند، پیدا کنند. قدرت زندگی کردن...
اما مشکل اینجاست! مشکل این است که زنده ها نمی دانند چگونه بدون کسانی که از دست داده اند زندگی کنند!.. و سپس این فرصت برای زنده ها پیش می آید که عشق واقعی و مراقبت از مردگان را نشان دهند. چگونه؟ دعا و دعای خیر برای نجات روح درگذشتگان.
نیازی به هدر دادن وقت گرانبها برای اشک و خودسوزی نیست، در حالی که درگذشتگان ما نیاز مبرمی به کمک دعای ما دارند! دعا، زبور، اعمال نیک - این کمک ما برای درگذشتگان ما است، کسی که می تواند سرنوشت پس از مرگ آنها را برای بهتر شدن تغییر دهد و به ما، زنده ها، قدرت ادامه زندگی بدهد!
در اینجا چیزی است که کشیش ولادیمیر وستوکوف می نویسد:
"بامرگ سرنوشت مشترک کسانی است که روی زمین زندگی می کنند و دیر یا زود دست خود را بر روی هر یک از ما خواهد گذاشت. با این حال، او همه را همزمان به دنیای دیگری اسکان نمی دهد، بلکه برخی را زودتر و برخی دیگر را دیرتر اسکان می دهد.
برخی را در پیری عمیق، که از زندگی زمینی اشباع کرده اند، برخی دیگر را در سنین بلوغ بی رحمانه ربوده می کند، برخی را در دوران جوانی، در زمان طراوت و شکوفایی نیروها، امیدها و انتظارات، به طور غیرمنتظره ای از خود ربوده است. صبح زود زندگی انسان - در دوران نوزادی.
با متقاعد شدن به اجتناب ناپذیر بودن مرگ، وقتی می بینیم که مرگ، پیران بیمار و ضعیف را که زندگی برایشان بار سنگینی شده است، با آرامش بیشتری با آن آشتی می کنیم.
اما با تاسف عمیق و اشک‌های تسلیت‌ناپذیر، کسانی را که مرگ در سنین بلوغ یا جوانی، بیوه‌های بدبخت و یتیمان بی‌سرپناه، کودکان خردسال یا والدین پیر ضعیف بر جای گذاشتند، تا گور همراهی می‌کنیم.
در این موارد معمولاً می گوییم: فلان چقدر زود، چقدر زود مرده است؟ چرا پروردگار مفید را محروم کرد و مردخوبزندگی، و از این طریق باعث نارضایتی عزیزان خود شده است؟ گاهی این شکایت ها تبدیل به زمزمه های گستاخانه می شود و مایه یأس غم انگیز و نارضایتی از زندگی می شود.
اما آیا مرگ کسی که پیش از پیری از دنیا رفته است را می‌توان نابهنگام دانست، آیا می‌توان برای چنین شخصی غمگین شد و با زمزمه‌های تلخ خدا بر غم او افزود؟
پاسخ بسیار خوبی برای این سوال در زندگی شهید حوار که در قرن چهارم رنج می برد، می توانیم پیدا کنیم. به عنوان یک جنگجو، او عاشق دیدار مسیحیان زندانی بود. زخمهایشان را شست، برایشان غذا آورد، دلداریشان داد. به دلیل رفتار برادرانه اش با شهدای تحت تعقیب، به بازجویی احضار شد. در اینجا او شجاعانه خود را مسیحی اعلام کرد و به همین دلیل تحت شکنجه های بی رحمانه قرار گرفت و با شمشیر سر برید.
یک بیوه پارسا به نام کلئوپاترا، با احترام به شهید به دلیل استحکام در ایمان و فضیلت، جسد او را با افتخار به خاک سپرد و متعاقباً معبدی بر قبر شهید برپا کرد.
اندکی پس از تقدیس معبد، زن خوب غمگین شد: تنها پسرش که هنوز جوان بود، اما قبلاً به افتخارات نظامی دست یافته بود، بیمار شد و درگذشت...
مادر مهربان، در حالی که برای پسرش گریه می کرد، خود را بر قبر سنت اوار انداخت و با تمام قوت روحش از او التماس کرد که از خداوند رحمتش را بخواهد - تا پسرش را زنده کند.
اندوه، اشک، دعای آتشین او را خسته کرد، به خواب رفت و در خواب رؤیایی شگفت انگیز او را روشن کرد: قدیس اوار با پسر مرده اش در برابر او ظاهر شد و هر دو در لباس های درخشان و تاج های درخشان و شادمانه و احاطه شده بودند. نور خارق العاده
از این بینش، کلئوپاترا دریافت که به نظر او مرگ زودرس پسرش بدبختی نیست که پسرش را نابود کرد و زندگی مادرش را مسموم کرد، اما بخش خوبی از او وجود دارد - انتقال از زندگی موقت به بهشت. شادی در زندگی ابدی، به چنان شادی که پسرش آن را در اینجا روی زمین تجربه نمی کرد، حتی اگر سال ها بیشتر زندگی می کرد.
ناگفته نماند که کلئوپاترا که از سرنوشت مبارک پسرش متقاعد شده بود از غم و اندوه ناامیدانه دست کشید، اما پس از تقسیم دارایی خود بین نیازمندان، خود در معبد شهید حور ساکن شد و تا پایان عمرش روزه گرفت و دعا کرد. روزها.
و کلئوپاترا عاقلانه و واقعاً مسیحی عمل کرد و غم و اندوه بیهوده و غم و اندوه زمینی را پشت سر گذاشت و فروتنانه تسلیم خواست خدا شد.
به همین ترتیب، همه ما، مسیحیان، باید قاطعانه به یاد داشته باشیم که مرگ فقط بر اساس استدلال ضعیف ما زودرس است، اما طبق صلاحدید حکیمانه خداوند، هر کس به موقع می میرد: در زمانی که روح او برای انتقال به دیگری آماده است. زندگی از این گذشته ، خود مسیح تعلیم داد که دست راست خدا همیشه در سراسر جهان دراز شده است و از پسران زمین محافظت و نجات می دهد.
با اعتقاد به رحمت خالق نسبت به خود، باید متقاعد شویم که مرگ خود تصادفی به ما نمی رسد، بلکه به اراده اوست. و اراده او به عنوان خوب و کامل همه چیز را به سوی سعادت و سعادت ما هدایت می کند، بنابراین ما در مساعدترین لحظه برای خود می میریم.
بیایید این ایده را اینگونه توضیح دهیم: تمام زندگی ما، با آغاز و پایان، با پیامدهای آن، در برابر چشمان خدای بینا کاملاً باز است. و درست مثل یک نقاش ماهر که تصویرش را تمام می کند، با نگاهی دقیقمتوجه کاستی های آن می شود و با حرکت ماهرانه قلم مو، تصویر را تصحیح و تکمیل می کند و سپس آن را از استودیو خارج می کند. پس خداوند خداوند، با مشیت حکیمانه‌اش، ما را به اهدافی که خود برای وجود ما در نظر گرفته است هدایت می‌کند - و زمانی که این اهداف توسط ما به دست می‌آیند، زمانی که بخش زمینی توسط ما برآورده می‌شود، زمانی که هر چیزی که به آن فراخوانده شده‌ایم توسط ما انجام می‌شود. پس ما را به دنیایی دیگر فرا می خواند، برای زندگی دیگر، حتی اگر بنا به استدلال انسانی ما، زمان آن فرا نرسیده باشد، یعنی. پیری هنوز نزدیک نشده است
علاوه بر این، خداوند، در رحمت خود، ما را از شر خود، از شر و مشکلات مختلف زندگی نجات می دهد. خداوند می داند که مثلاً فلان شخص اگر بیشتر زنده بماند به گناهان کبیره و غیر قابل توبه می افتد و او را به سوی خود می خواند و بدین وسیله از این بلایا جلوگیری می کند.
یا پروردگار می بیند که انسان از پا افتاده و خسته است مسیر زندگی، و برای اینکه در مبارزه با ناملایمات نیفتد او را به سوی خود می خواند. با توجه به ذهن محدودمان، ما این عنایت حکیمانه خالق را نسبت به خود نمی بینیم، بنابراین غصه می خوریم، غر می زنیم، مأیوس می شویم و گاهی به سرنوشت خود لعن می کنیم.
اما برای اینکه قلب سرکش خود را از زمزمه کردن علیه مشیت دور نگه داریم، هنگامی که بنا به خواست او کاری انجام می شود که با میل ما ناسازگار است، اجازه دهید به این مقایسه بپردازیم: فرض کنیم یکی از ما پسر عزیزی دارد. و پدری دوست داشتنی که نمی خواهد از پسر جدا شود، آنها یک انتخاب را پیشنهاد می کنند: پسر را برای چندین سال نزد خود نگه دارد، اما پس از آن او مزایای بسیاری را از دست خواهد داد. یا بگذار به کشوری دور برود، غم و اندوه جدایی از او را متواضعانه تحمل کند و آنگاه برای همیشه خوشبخت خواهد بود. کدام پدری با دومی موافقت نمی کند؟ و چه کسی از جدایی سودمندی که پسرش را به خوشبختی واقعی می‌کشاند، غر بزند؟ البته هیچکس. به عنوان مثال، پسر کلئوپاترا، بنا به استدلال بشری، پیش از موعد درگذشت و با این مرگ به شادی ابدی دست یافت: چه کسی می داند، اگر او تا پیری زندگی می کرد، شاید در میان وسوسه های روزمره، این تاج را از دست می داد. ؟!
رئیس کلیسای سنت به سؤال خواننده پاسخ می دهد. پیتر، متروپولیتن مسکو، ص. شیرهای ناحیه روستوف اسقف نشین یاروسلاول، کشیش الکساندر شانتایف.
سلام! برای من توضیح دهید: چرا مردم می میرند؟
بالاخره ما آنها را دوست داریم، همه شادی ها و غم هایمان را با آنها تقسیم می کنیم و به آنها نیاز داریم. چرا پدرم که سختی های زیادی را در زندگی خود تجربه کرد، در سن 50 سالگی مرد، در حالی که دیگران به طور تصادفی زندگی می کنند - آنها خانواده خود را اذیت می کنند و اجازه نمی دهند غریبه ها زندگی کنند، اما عمر طولانی داشته باشند؟ چرا اینقدر بی انصافی؟ فقط یک مادر برایم باقی مانده است و فقط از این فکر که می توانم او را از دست بدهم، شروع به گریه می کنم، بی اختیار اشک سرازیر می شود. موضوع چیه؟ چرا اینقدر درد داره؟
خالصانه، زنبق.
لیلی عزیز!
نامه شما حاوی دو سوال متفاوت است. اولی: «چرا مردم می میرند؟» ماهیتی کلی و جامع دارد و یک پاسخ اعتقادی به همان اندازه تعمیم یافته را فرض می کند. سوال دوم دقیق تر است: "چرا کسانی که برای ما عزیز هستند می میرند، در حالی که دیگران - به نظر ما کمتر شایسته - عمر طولانی دارند؟"
بنابراین: چرا مردم می میرند؟ همانطور که می دانیم همه مردم از یک جد مشترک آدم هستند و پاسخ به پرسش مرگ را باید در خاستگاه وجود انسان، به طور دقیق تر، در صورت سقوط جستجو کرد. تعلیم مقدس کلیسای ارتدکس، که در کتاب مقدس، سنت و آثار پدران مقدس آمده است، به طور قطع بیان می کند: "خدا مرگ را نیافرید" (حکمت 1، 13). الهیات یونانی متروپولیتن هیروتئوس (ولاهوس) می نویسد: «گناهی که در نتیجه آن مرگ متولد شد، سقوط آدم در بهشت شیرینی است. خداوند به انسان دستور داده است که از میوه ممنوعه نخورد. همان زمان به او خبر داد: «روزی که اگر آن را بچشی، میمیری» (پیدایش 2: 17) و در واقع، پس از ارتکاب این گناه، مرگ وارد طبیعت انسان شد؛ اول مرگ روحانی، که عبارت است از جدایی روح انسان از خدا و سپس مرگ جسمانی - جدایی روح از بدن.
آدم از خدایی که حیات است دور شد. او قبل از هر چیز روحانی مرد و واقعیت معنوی مرگ ناگزیر در زمان مقتضی توسط واقعیت فیزیولوژیکی دنبال شد. بر اساس تعالیم پدران مقدس ما نتیجه گناه او را به ارث می بریم که فانی بودن، گذرا بودن جسمی و زیستی در این جهان است. همانطور که یکی از معلمان بزرگ کلیسا، سنت جان دمشقی، خاطرنشان می کند، خداوند انسان را به شکل خود - عقلانی و آزاد آفرید: «او را در فساد آفرید، ... او را به فساد رساند. دستورات از طریق تجاوز به صفات تصویر خدا در ما، سپس ما که شرور شدیم، ارتباط خود را با خدا از دست دادیم، ... خود را خارج از زندگی یافتیم و در معرض فساد مرگ قرار گرفتیم.
می توانیم بگوییم که مردم می میرند زیرا با جنایت آدم، مرگ به دنیا آمد که سقوط کرده و موقتی شد. اما صرفاً روی این نتیجه گیری اشتباه است، زیرا مرگ مطلق نیست. مرگ کمیتی نیست که با ما مخالفت کند، چه رسد به خدا. گناه آدم به همان اندازه که زشت است، عاقبتش به همان اندازه ناقص است - مرگ، فساد، که یک «غیر ذات» است، که مظهر شر است، اما جلوه ای است که حدود و پایان خود را دارد. برای مرگ نیز مرگ وجود دارد - و این خداوند ما عیسی مسیح است که "مرگ را با مرگ زیر پا گذاشت" همانطور که ما در جشن عید پاک می خوانیم. مرگ مسیح، بر اساس عمیق ترین جمله در مراسم عبادت مقدس باسیل کبیر، "حیات بخش" است. "مرگ! نیش تو کجاست؟" - پولس رسول فریاد می زند (اول قرنتیان 15:55). مسیح پس از بیرون کشیدن نیش گناه با مرگ خود بر روی صلیب، مرگ را به عنوان یک واقعیت روحانی، به عنوان جدایی انسان از خدا، که جدایی از زندگی است، نابود کرد. برای این هدیه رستگاری، این قربانی برای ما، تجسم مسیح، و مصلوب شدن او، و رستاخیز او اتفاق افتاد. برای این منظور، مصرف غسل تعمید مقدس، ما با مسیح می میریم و در او زنده می شویم.
و مادامی که تاریخ جهان تا ظهور ثانوی ادامه دارد، هنوز از نظر جسمی (بدنی) می‌میریم، در واقعیت معنوی ما مرگ را پایان همه چیز نداریم و نمی‌توانیم.
و پدرت، لیلیای عزیز، نه مرد، نه پایان یافت، نه ناپدید شد و نه از بین رفت. او می تواند برای شما بمیرد اگر خودتان به مرگ ایمان داشته باشید، اگر تجلی مرگ برای شما بزرگتر از تجلی مسیح در قلب شما باشد. اما حتی اگر ایمان شما را از غم از دست دادن رها کند، زندگی شخصیت منحصر به فرد پدرتان لحظه ای متوقف نشد، فقط شکل آن موقتاً تغییر کرد. و ارتباط شما با یکی از عزیزان پس از مرگ او نباید متوقف شود، تنها محل ارتباط ما، همانطور که اسقف کالیستوس دیوکلیا می نویسد، "اتاق نشیمن نیست، بلکه معبد در هنگام برگزاری مراسم عشای ربانی است. تنها مبنای قانونی برای این ارتباط در درجه اول به معنای عبادی است، ما برای آنها دعا می کنیم (اموات - جناب ع.ش.) و در عین حال مطمئن هستیم که آنها نیز برای ما دعا می کنند؛ در چنین شفاعت متقابل ما متحد هستیم. فراتر از مرزهای مرگ، در اتحادی تزلزل ناپذیر و ناگسستنی».
اجازه دهید به سؤال دوم مندرج در نامه شما بپردازیم. نه تنها رنج از دست دادن، بلکه درد کینه خودخواهانه را نیز احساس می کند. رنجش ممکن است غم و اندوه را تحت الشعاع قرار دهد و به همین دلیل است که در سرزنش های خود بی انصافی می کنید. بیایید مَثَل ایلعازر گدا را در انجیل لوقا به یاد بیاوریم (لوقا 16:19-31). مرد فقیری، لازاروس، بی‌پایان لاغر، بی‌پایان خسته، بیمار، با ضعف در مقابل دروازه‌ی مردی ثروتمند دراز کشیده بود، و حتی «سگ‌ها آمدند و زخم‌هایش را لیسیدند». او دوست داشت خودش را از خرده های سفره مرد ثروتمند تغذیه کند، اما آنها هم آنجا نبودند. ایلعازار با رنج فراوان و زندگی، احتمالاً یک قرن نه چندان طولانی، درگذشت و توسط فرشتگان به آغوش ابراهیم - محل استقرار صالحان - منتقل شد. آن مرد ثروتمند نیز مرد و به محل عذاب - جهنم - رفت. بقیه را خودتان می‌توانید بخوانید، اما من می‌خواهم تفسیر این تمثیل توسط قدیس یوحنای کریزستوم را یادآوری کنم که معنای آن را از حفظ و به قول خودم می‌گویم. برخی از مردم در این قرن زندگی پر از سختی و غم خود را می گذرانند - تا امید و فرصت شادی و کمال واقعی را در ابدیت از دست ندهند. برخی دیگر که احتمالاً شرور، فاسد و ظالم هستند، در عین حال با خوشبختی، در تجملات و فراوانی زندگی می کنند، حتی گویی فقر و رنج اطرافیان خود را مسخره می کنند. خداوند با پیش بینی آینده آنها، اما جرات نقض اراده آنها را ندارد، این فرصت را به آنها می دهد که در این دنیا راضی باشند. قدیس می‌گوید: و در قرن آینده، وقتی به دلیل گناهان خود در مکانی که برای آنها آماده شده است، بیابند، حق نخواهند داشت که خدا را سرزنش کنند و او را به بی عدالتی متهم کنند، زیرا به اندازه کامل خوشبختی خود را دریافت کرده‌اند. .
و یک نکته اساسی دیگر، بلکه یک نکته اخلاقی، این است که یک مسیحی نباید در مورد دیگران قضاوت کند و در ترازوی مغرضانه خود میزان معنا و ضرورت زندگی دیگران را بسنجید. در ارزیابی، از دیدگاه ما، بی‌معنی بودن زندگی یک نفر، شدیدترین تحریف اصل انجیل مسیح پنهان است. در چنین دیدگاهی شر بدون تردید وجود دارد که مستلزم توبه است.
کشیش الکساندر شانتایف
در عکس: نماد رستاخیز مسیح
شاید خواندن آن مفید باشد:
- بیوگرافی دهه نود - زمان تجارت;
- سلام به آذربایجانی;
- تاریخچه شکل گیری رمان به عنوان یک ژانر داستانی;
- سازمان تولید و برنامه ریزی بلغارستان;
- فرهنگ لغت مختصر رقص واژگان رقص چیست;
- پروانه زغال اخته - شرح، زیستگاه، گونه;
- چین - توضیحات، خواص مفید، برنامه;
- راسو اروپایی: خصوصیات، ظاهر حیوان تاریخچه پیدایش راسو اروپایی;