منشأ شیطان در مسیحیت. شیطان، شیاطین

نام "شیطان" از یک کلمه عبری به معنای "مقاومت کردن" گرفته شده است. در کتاب های اولیه کتاب عهد عتیق، که قبل از اسارت بابلی ها (یعنی قبل از قرن ششم قبل از میلاد) ثبت شده است، کلمه شیطان در معنای "مخالف" به کار می رود. در قسمتی که در مورد سفر بلعام می گوید، فرشته خداوند "در راه می ایستد تا مانع (شیطان) او شود" (اعداد 22:22). که در آن کلمه شیطان لزوماً به یک دشمن ماوراء طبیعی اشاره نمی کند.بنابراین، فلسطینیان از پذیرش کمک داوود خودداری کردند، زیرا می ترسیدند که او در جنگ به طرف دشمن رفته و شیطان آنها، یعنی دشمن شود (اول سم. 29: 4).

کلمه «شیطان» به معنای آشناتر خود در دو قسمت بعدی که پس از اسارت بابل نوشته شده است، آمده است. در اینجا شیطان فرشته ای است که به اطرافیان یهوه تعلق دارد و در برابر خدا به عنوان متهم کننده گناهکاران عمل می کند. در کتاب زکریا نبی، تقریباً مربوط به اواخر قرن ششم قبل از میلاد است. ه.، رویایی توصیف شده است که در آن عیسی کاهن اعظم در برابر داوری خدا ظاهر می شود. در سمت راست عیسی شیطان ایستاده است، "برای مقاومت در برابر او"، یعنی به عنوان یک متهم عمل کند. این آیه تنها به این اشاره دارد که شیطان در انجام وظیفه خود بیش از حد غیرت دارد:

خدا او را به خاطر تلاش برای متهم کردن یک مرد عادل سرزنش می کند (زک. 3: 1-2).

در دو فصل اول کتاب ایوب که حدود صد سال بعد از کتاب زکریا نوشته شده است، شیطان همچنان متهم کننده گناهکاران است، اما در اینجا کینه توزی او کاملاً آشکار است.

در اینجا داستان چگونگی ظاهر شدن پسران خدا و در میان آنها شیطان در برابر یهوه است. شیطان گزارش می دهد که او "روی زمین راه می رفت و در اطراف آن قدم می زد" و به گفته نویسنده کتاب، این کلمات باید شوم به نظر می رسید: از این گذشته، بدیهی است که عملکرد شیطان شامل جستجوی افراد ناصالح می شد. سپس یَهُوَه ایوب را به عنوان مردی بی گناه و خداترس ستایش می کند. اما شیطان به این موضوع اعتراض می کند که خداترس بودن برای ایوب دشوار نیست، زیرا او شاد و ثروتمند است. برای آزمایش، یَهُوَه به شیطان اجازه می‌دهد تا فرزندان و خادمان ایوب را بکشد و دام‌های او را نابود کند. با این حال، با وجود همه این بلاها، ایوب از لعن خدا خودداری می کند و به طور فلسفی اعلام می کند: "خداوند داد، خداوند گرفت، نام خداوند مبارک باد!" اما شیطان که به این راضی نیست، حیله‌گرانه به یهوه توصیه می‌کند: "...پوست در برابر پوست، و انسان برای جان خود هر چه دارد خواهد داد، اما دستت را دراز کن و استخوان و گوشت او را لمس کن - آیا تو را برکت خواهد داد؟" یَهُوَه به شیطان اجازه می‌دهد که ایوب را به جذام مبتلا کند، اما ایوب به خداوند وفادار می‌ماند.

ویلیام بلیک شیطان مشکلات را در شغل انباشته می کند

در این قسمت، شیطان عزم راسخی برای تضعیف ایمان ایوب به خدا نشان می دهد و به عنوان مجری مستقیم قضاوت هایی که بر ایوب افتاد عمل می کند. با این حال، کاملاً مطابق با دستور خداوند عمل می کند و به نظر می رسد که عملکرد مفیدی را انجام می دهد. او به دنبال آشکار ساختن گناهکاری است که ذاتاً در هر شخص وجود دارد. اما ظاهراً بعداً به دلیل چنین غیرت شدیدی، شیطان از خدا کمتر از مردم بیزار بود. در کتاب اول خنوخ، که در عهد عتیق گنجانده نشده است، اما بر مسیحیان اولیه تأثیر گذاشته است، یک دسته کامل ظاهر می شود - شیطان ها که اصلاً اجازه ورود به بهشت ​​را ندارند. خنوخ صدای فرشته فانوئل را می شنود که "شیطان را بدرقه می کند و آنها را از حضور در حضور خداوند و متهم ساختن ساکنان زمین منع می کند." در همان کتاب، «فرشتگان تنبیه کننده» ظاهر می شوند که ظاهراً مشابه شیطان هستند. خنوخ می بیند که آنها ابزارهایی را برای اعدام «شاهان و فرمانروایان این سرزمین برای نابودی آنها» آماده می کنند.

بر اساس این ایده فرشته ای سرسخت که مردم را متهم و مجازات می کند، تصویر مسیحی قرون وسطایی و مدرن از شیطان در طول زمان شکل گرفت. زمانی که عهد عتیق برای اولین بار ترجمه شد زبان یونانی، کلمه شیطان به عنوان "diabolos" - "متهم" با اشاره ای به معنی "متهم کننده دروغین"، "تهمت زن"، "تهمت زن" منتقل شد. از این کلمه نام "شیطان" برخاسته است.

نویسندگان یهودی بعدی تمایل داشتند بین اصول خوب و بد تمایز قائل شوند و یَهُوَه را خدای کاملاً خوب معرفی کردند. اعمال یَهُوَه در برخی از اپیزودهای کتاب مقدس برای آنها کاملاً باورنکردنی به نظر می رسید و بنابراین آنها را به فرشته ای شیطانی نسبت می دادند. اولین نسخه از داستان چگونگی شمارش قوم اسرائیل توسط داوود و در نتیجه مجازات خداوند بر بنی اسرائیل در 2 پادشاهان (24:1) آمده است که تاریخ آن به آغاز قرن هشتم قبل از میلاد می رسد. ه. در اینجا یَهُوَه خود ایده سرشماری را به داوود القا می‌کند. اما بازگویی همان قسمت در کتاب اول تواریخ، نویسنده قرن چهارم قبل از میلاد. ه. مسئولیت این عمل را از خداوند به شیطان منتقل می کند:

"و شیطان بر اسرائیل قیام کرد و داوود را برانگیخت تا اسرائیل را شماره کند" (اول تواریخ 21:1). این تنها موردی است که در متن اصلی عهد عتیق از کلمه «شیطان» به عنوان نام خاص استفاده شده است.

حتی در متون یهودی متأخر و در آموزه های مسیحی، تصویر شیطان بیشتر و بیشتر متمایز می شود. شیطان به تدریج قدرت می گیرد، به یک مخالف بزرگ خدا و انسان تبدیل می شود و تقریباً (اما نه به طور کامل) قدرت خداوند را ترک می کند. بسیاری تعجب کرده‌اند که چرا شیطان، که در اصل یک خدمتکار مفید و البته ناخوشایند برای یهوه بود، در نهایت از لطف خداوند دور شده و دشمن او می‌شود. یکی از پاسخ های احتمالی به این سؤال را افسانه ای در مورد به اصطلاح نگهبانان می دهد که دانه های آن در کتاب پیدایش آمده است. هنگامی که نسل بشر بر روی زمین تکثیر شد، «پسران خدا دختران انسان را دیدند که زیبا هستند و آنها را نزد زنان خود بردند که کدام یک را انتخاب کردند». در آن روزگار، «روی زمین غول‌هایی بودند» و فرزندانی که از فرشتگان تا دختران انسان به دنیا می‌آمدند، «مردمی قوی و باشکوه از دوران باستان» بودند. شاید این قطعه فقط برای توضیح افسانه های مربوط به غول ها و قهرمانان باستانی مفید باشد. اما، خواسته یا ناخواسته، آیه زیر آن را با حکومت شر در زمین مرتبط می کند: «و خداوند دید که فساد مردم در زمین بسیار است، و همه افکار و اندیشه های دلشان در هر زمان شیطانی است. " به همین دلیل است که خدا تصمیم گرفت سیل عظیمی ایجاد کند و بشریت را نابود کند (پیدایش 6: 1-5).

چندین اشاره به این داستان را می توان در کتاب های دیگر عهد عتیق یافت، اما اولین نسخه کامل (البته متأخر) تنها در 1 خنوخ ظاهر می شود، که ظاهراً به قرن دوم قبل از میلاد برمی گردد. ساعت «و چنین شد که چون نسل بشر زیاد شد، در آن روزها دخترانی زیبا و زیبا در میان مردم به دنیا آمدند، و فرشتگان، پسران آسمان، آنها را دیدند و خواستند و به یکدیگر گفتند: بیایید تا ما از میان دختران مردان برای خود همسری انتخاب کنیم و اجازه دهیم فرزندی داشته باشیم.» این فرشتگان در ردیف نگهبانانی بودند که خواب را نمی دانند. رهبر آنها یا سمیازا بود یا به قول دیگر عزازل. دویست نگهبان به زمین - به کوه هرمون - فرود آمدند. در آنجا زنانی برای خود گرفتند «و شروع کردند به نزد آنها رفتند و با آنها در پلیدی مشغول شدند». آنها به همسران خود جادوگری و جادو می آموختند و همچنین دانش خواص درمانی گیاهان را به آنها منتقل می کردند. Azazel به مردان یاد داد که چگونه سلاح بسازند - شمشیر، چاقو، سپر. علاوه بر این، او مردم را با هنر باطل لوازم آرایشی آشنا کرد.

زنان فانی شروع به به دنیا آوردن فرزندانی از نگهبانان کردند - غول های قدرتمند، که در نهایت تمام مواد غذایی را خوردند. «و چون مردم دیگر نتوانستند به آنها غذا بدهند، غول‌ها بر ضد آنها روی آوردند و انسان‌ها را بلعیدند و با پرندگان و حیوانات و خزندگان و ماهی‌ها شروع به گناه کردند و گوشت یکدیگر را می‌خوردند و خون می‌نوشیدند.»

سپس خداوند رافائل رافائل را فرستاد تا عزازیل را تا روز قیامت در بیابان زندانی کند و در آنجا به آتش ابدی محکوم شود.

بقیه نگهبانان مجبور شدند فرشتگان را تماشا کنند که فرزندانشان را می کشند. سپس خداوند به فرشته میکائیل دستور داد که نگهبانان را به غل و زنجیر بکشد و در دره های زمین زندانی کند تا روزی که برای عذاب ابدی به ورطه آتشین افکنده شوند. از جانب اجساد مردگانشیاطین از غول ها بیرون آمدند و روی زمین ساکن شدند، جایی که هنوز در آن زندگی می کنند و شر و ویرانی را در همه جا کاشتند.

یکی از قسمت‌ها با دلسوزی نشان می‌دهد که گناهی که فرشتگان مرتکب شده‌اند، نه آنقدر ناشی از شهوت است که میل به آسایش خانواده، که بر خلاف انسان‌ها، آسمانیان از آن محروم بودند. این اولین اشاره سنت بعدی در مورد حسادتی است که برخی از فرشتگان شروع به داشتن یک شخص کردند. خداوند به فرشتگان می گوید که به آنها زن و فرزند نمی دهند، زیرا آنها جاودانه هستند و نیازی به تولید مثل ندارند.اما در ادوار بعدی این ایده غالب شد که شیطان، خونریزی و هنرهای ممنوعه روی زمین ظاهر شدند زیرا جنایتی هیولایی علیه قوانین طبیعت انجام شد. اتحاد جسمانی اصل فرشته ای، الهی با فانی، انسان، هیولاها - غول ها را به دنیا آورد. ممکن است بر اساس افسانه نگهبانان، باورهای قرون وسطایی در مورد روابط جنسی بین جادوگران و شیطان بوجود آمده باشد. و در اصل، کل این افسانه به نظر می رسد که یک تقلید اهریمنی از راز اصلی ایمان مسیحی است - رمز و راز نزول خدا به یک زن فانی و تولد منجی.

برخی از پدران کلیسا، از جمله سنت آگوستین، افسانه نگهبانان را رد کردند و منشأ شر را با قیام فرشته اعظم، که وسواس غرور بر ضد خدا قیام کرد، مرتبط دانستند.

آنها تأیید این نسخه را در قطعه معروف کتاب اشعیا نبی پیدا کردند که در واقع پیشگویی است درباره سرنوشت اسفناک پادشاه بابل:

لوسیفر روشنگر سپیده دم است.

"چگونه از آسمان افتادی ای ستارۀ صبح، ای پسر سپیده دم! ملت ها را زیر پا گذاشتی بر زمین له شد. و در دل خود گفت: به آسمان بالا می روم، بر فراز ستارگان خدا تخت خود را برافراشته می کنم و می نشینم. بر کوه در مجلس خدایان، در لبه شمال، و به ارتفاعات ابری صعود خواهم کرد، مانند حضرت اعلی خواهم بود، اما شما به جهنم، به اعماق جهنم افکنده شده اید.» (اشعیا 14) : 12-15).

این گونه بود که سنت مسیحی در مورد تلاش شیطان برای برابری با خود خدا و در مورد اخراج شورشی از بهشت ​​متولد شد. این نسخه از پاسخ به این سؤال که چرا شیطان متهم اولیه کتاب مقدس از لطف یَهُوَه افتاد، به ویژه موفق بود، زیرا با تمایل نویسندگان یهودی و مسیحی بعدی برای ارتقاء جایگاه اصلی شیطان تقریباً به موقعیت سازگار بود. از یک خدای مستقل در همان زمان، استدلال می شد که قبل از سقوط، فرشته سرکش نام دنیتسا را ​​داشت و پس از سقوط، او را شیطان نامیدند.

قطعه نقل شده از کتاب اشعیا نبی احتمالاً با افسانه ستاره صبحگاهی زیبا که در عدن زندگی می کرد، با سنگهای درخشان و نور درخشان مرتبط است. او که غرور جنون آمیز داشت، جرأت کرد خود خدا را به چالش بکشد. "Daytimer, son of the dawn" در عبری اصلی شبیه هلل بن شهر بود، یعنی "ستاره روز، پسر طلوع".

یهودیان، اعراب، یونانیان و رومیان باستان ستاره صبح (سیاره زهره) را با یک خدای مذکر شناسایی می کردند. در یونانی او را "phosphoros" (Phosphoros) و در لاتین - "lucifer" (Lucifer) نامیدند. هر دوی این نامها به معنای "نوردار" است. این فرضیه وجود دارد که افسانه لوسیفر بر این واقعیت استوار است که ستاره صبح آخرین ستاره ای است که در سپیده دم قابل مشاهده است. به نظر می رسد که او طلوع خورشید را به چالش می کشد، به همین دلیل است که افسانه ای در مورد ستاره صبح سرکش و مجازاتی که بر او وارد شد به وجود آمد.

افسانه‌های مربوط به لوسیفر و نگهبانان، منشأ شر را با سقوط آسمانی‌ها مرتبط می‌سازد که به گناه غرور یا شهوت تسلیم شدند و به مجازات در جهنم محکوم شدند. این دو افسانه به طور طبیعی با هم ترکیب می شوند:

نگهبانان به عنوان عوامل لوسیفر در نظر گرفته شدند. نکاتی از چنین تفسیری قبلاً در کتاب اول خنوخ آمده است. در یکی از قطعات آن آمده است که اولیای امر فریفته شیاطین شدند که آنها را از راه راست منحرف کردند و به راه گناه رساندند. در جای دیگر، عزازیل، رهبر فرشتگان مرتد، در قرن اول پس از میلاد به عنوان "ستاره ای که از بهشت ​​افتاد" توصیف شده است. ه. لوسیفر، شیطان و نگهبانان در یک سنت واحد متحد شدند که داستان عدن به آن اضافه شد. در کتاب دوم خنوخ آمده است که فرشته شیطان سعی کرد شبیه خدا شود و نگهبانان را وسوسه کرد تا با او قیام کنند. همه آنها از بهشت ​​اخراج شدند و Satanail که می خواست از خدا انتقام بگیرد، حوا را در عدن وسوسه کرد. بر اساس متن آخرالزمان «زندگی آدم و حوا» («Vita Adae et Evae»)، شیطان به دلیل نافرمانی خدا و عدم عبادت آدم از لشکر فرشتگان رانده شد. میکائیل به او گفت که خداوند به خاطر این کار بر او خشم خواهد گرفت، اما شیطان پاسخ داد: «اگر او بر من خشمگین شود، تخت خود را بالای ستارگان آسمان قرار خواهم داد و مانند حق تعالی خواهم بود». با اطلاع از این موضوع، خداوند شیطان و پیروانش را به زمین افکند و شیطان برای انتقام، حوا را اغوا کرد. در اینجا ایده گناه غرور که بر شیطان چیره شد با افسانه حسادت فرشتگان نسبت به انسان ترکیب می شود.

در پیدایش حتی یک اشاره وجود ندارد که مار که حوا را وسوسه کرد شیطان است; با این حال، نویسندگان مسیحی تمایل دارند بیان کنند که یا پیام آور شیطان است، یا خود شیطان در لباس مبدل. بر این اساس، سنت پل عقیده اساسی مسیحی را توسعه داد، و آن این است که سقوط آدم به تمام نسل های بعدی مردم به قدرت شیطان خیانت کرد و آنها را محکوم به گناه و گناه کرد. اما سپس خدا پسر خود را به زمین فرستاد تا مردم را از این مجازات رهایی بخشد. اگر آدم، با نافرمانی از خدا، مردم را فانی ساخت، پس مسیح با پذیرفتن داوطلبانه، به مردم زندگی ابدی بخشید: "همانطور که در آدم همه می میرند، در مسیح نیز همه زنده خواهند شد" (اول قرنتیان 15:22).

ظاهراً عیسی و شاگردانش این را باور داشتند شیطان بر این دنیا قدرت دارد- یا، حداقل، بر سر هیاهوی دنیوی، تجمل و غرور. انجیل متی بیان می کند که چگونه اهریمن، مسیح را در بیابان وسوسه می کند، "تمام پادشاهی های جهان و جلال آنها" را به او نشان داد و کلماتی را بیان کرد که سپس اساس شیطان پرستی را تشکیل داد: "... همه اینها را به او خواهم داد. تو، اگر به من تعظیم کنی» (متی 4: 8-9). در قسمت موازی انجیل لوقا، شیطان به طور خاص تصریح می کند که به او قدرت بر تمام پادشاهی های این جهان داده شده است:

"من به شما قدرت خواهم داد بر همه این پادشاهی ها و جلال آنها، زیرا به من تسلیم شده است و به هر که بخواهم می دهم" (لوقا 4: 6). عیسی شیطان را «شاهزاده این جهان» می نامد (یوحنا 12:31، 14:30، 16:11)، و سنت پولس - «خدای این جهان» (دوم قرنتیان 4:4). گنوسی ها بعداً این قطعات را به روش خود تفسیر کردند: آنها ادعا کردند که شیطان بر این جهان حکومت می کند زیرا او بود که آن را خلق کرد، در حالی که خدا با انسان بیگانه است و از آنچه روی زمین می گذرد دور است.

یکی دیگر از روندهای متأخر در شکل گیری تصویر شیطان، شناسایی او با لویاتان بود - یک اژدها یا مار اولیه هیولا که زمانی یَهُوَه را به چالش می کشید. اشعیا می گوید که خدا "لویاتان را که مستقیم می دود و لویاتان را که خم می شود" خواهد زد (اشعیا 27:1). ممکن است افسانه پیروزی یهوه بر لویاتان با اسطوره های بابلی و کنعانی مرتبط باشد. در بابل، آنها سالانه پیروزی خدای مردوک بر تیامات بزرگ را جشن می گرفتند که سعی داشت خدایان را سرنگون کند و جای آنها را بگیرد. در اسطوره کنعانیان، بعل اژدهای دریایی لوفان (Itn) یا لویاتان را می‌کشد:

"وقتی به لویاتان لغزنده زدی، (و) به پیچش ظالم هفت سر پایان دادی..." *.

در مکاشفه یوحنا، لویاتان و اهریمن - که غرور دارند و مستحق مجازات شدید مخالفان خدا هستند - با یکدیگر یکی می شوند. یک اژدهای بزرگ با هفت سر وجود دارد. دم آن یک سوم ستارگان را از آسمان می کشد و به زمین می اندازد. "و در بهشت ​​جنگی شد: میکائیل و فرشتگانش با اژدها جنگیدند و اژدها و فرشتگانش با آنها جنگیدند، اما ایستادند و دیگر جایی برای آنها در بهشت ​​نبود. و اژدهای بزرگ. ، مار باستانی که شیطان و شیطان نامیده می شود و همه جهان را فریب می دهد به زمین افکنده می شود و فرشتگان او نیز با او به زمین می افتند. سپس صدای پیروزمندانه ای از آسمان شنیده می شود: «... مدعی برادران ما که شب و روز آنها را در حضور خدای ما متهم می کند، سرنگون شده است». و این صدا وای بر کسانی که بر روی زمین زندگی می کنند، اعلام می کند، "زیرا شیطان با خشم شدید نزد شما نازل شده است، زیرا می داند که زمان زیادی برای او باقی نمانده است" (مکاشفه 12: 3-12).
در این بینش بزرگ، تقریباً تمام انگیزه های اصلی ایده مسیحی بعدی شیطان ترکیب می شود: "شیطان"، متهم کردن مردم در برابر خدا. جنگی در بهشت ​​که در آن لشکر خداوند توسط فرشته میکائیل رهبری می شود. سرنگونی دنیتسا-لوسیفر از بهشت؛ فرشتگان سقوط کرده (ستارگان سقوط کرده) سرسپردگان او هستند. اژدهای هفت سر لویاتان; و سرانجام اعتقاد به اینکه خشم انتقام جویانه شیطان بر زمین نازل شده است. کاملاً مشخص نیست که آیا توصیف شیطان به عنوان یک "اغواگر" به قسمت مار عدن اشاره دارد یا خیر، اما بسیاری از نسل های مسیحی که این قسمت را در کتاب مکاشفه خوانده اند تقریباً به طور قطع "مار قدیمی" را با مار عدن یکی می دانند. وسوسه کننده حوا

این مسیحیان بودند که شیطان را تجلیل کردند و تقریباً او را از نظر حقوق با خدا برابر کردند.

با اطمینان از خوبی بی عیب و نقص خداوند، با این وجود، نزدیکی ترسناک دشمن بزرگ ماوراء طبیعی، اصل همه بدی های جهان را احساس کردند. کاتولیک ها شروع به توضیح سقوط شیطان به عنوان گناه غرور کردند. این نسخه ارتدکس شد و تا به امروز به همین شکل باقی مانده است.

در قرون وسطی و در طلوع عصر جدید، شیطان به طرز وحشتناکی واقعی و نزدیک به تقریباً هر مسیحی باقی ماند. او در داستان‌های عامیانه، تولیدات تئاتری، و پانتومیم‌های کریسمس حضور داشته است. کشیش ها گاه و بیگاه در خطبه های خود یاد او را گرامی داشتند. با نگاهی شوم، از نقاشی‌های دیواری کلیسا و پنجره‌های شیشه‌ای رنگارنگ، اهل محله را دنبال می‌کرد. و یاران او همه جا بودند - برای فانیان محض نامرئی، دانای کل، شرور و خیانتکار.

شیطان در نوع خود جذاب است و هر چه قدرت بیشتری به شیطان در تخیل مردم داده می شد، این تصویر جذاب تر می شد.

شیطان، مانند خدا، معمولاً در کسوت یک مرد ترسیم می شد و مسیحیان به شورش فرشته اعظم علیه خدا اعتقاد نداشتند زیرا این افسانه برخی رشته های پنهان قلب انسان را لمس کرد. لوسیفر به عنوان فردی سرکش تلقی می شد، و غرور، به اندازه کافی عجیب، به نظر می رسید دلیل شایسته تری برای سقوط فرشتگان باشد تا شهوت، که نگهبانان را در برگرفت. در نتیجه، تصویر شیطان ویژگی های عاشقانه به دست آورد. در بهشت ​​گمشده میلتون، این بزرگترین شورشیان به عنوان یک شورشی نترس، با اراده و مصمم ظاهر می شود که نمی خواست در برابر یک نیروی برتر تعظیم کند و حتی پس از شکست نیز استعفا نداد. چنین تصویر قدرتمندی ناخواسته تحسین را برانگیخت. با توجه به شکوه و عظمت غرور و قدرت شیطان، جای تعجب نیست که در برخی افراد میل به پرستش شیطان و نه خدا بیدار شده باشد.

افرادی که شیطان را می پرستند او را شیطان نمی دانند.آن موجود فراطبیعی که در مسیحیت به عنوان دشمن عمل می کند، برای شیطان پرست خدای مهربان و مهربان است. با این حال، کلمه "خوب" در رابطه با شیطان در دهان پیروان او از نظر معنایی با درک سنتی مسیحی متفاوت است. از دیدگاه یک شیطان پرست، آنچه مسیحیان خیر می دانند در واقع شر است و بالعکس. درست است، نگرش شیطان پرست نسبت به خیر و شر دوسوگرا به نظر می رسد: به عنوان مثال، او از علم به انجام بدی لذت انحرافی را تجربه می کند، اما در عین حال متقاعد شده است که اعمال او واقعاً درست است.

پرستش شیطان به عنوان یک خدای خوب به طور طبیعی مستلزم این باور است که خدای مسیحی پدر، خداوند عهد عتیق، خدای شیطانی بوده و باقی می ماند که با انسان دشمنی دارد و حقیقت و اخلاق را زیر پا می گذارد. در اشکال توسعه یافته فرقه شیطانی، عیسی مسیح نیز به عنوان موجودی شیطانی محکوم می شود، اگرچه در گذشته فرقه هایی که متهم به پرستش شیطان بودند همیشه این عقیده را نداشتند.

شیطان پرستان با این استدلال که خدای پدر و خدای پسر، خالق اخلاق یهودی و مسیحی، در واقع حاملان شرارت هستند، البته به انکار کل قانون اخلاقی یهودی-مسیحی و قواعد رفتار مبتنی بر آن می رسند. آی تی. پیروان شیطان به شدت درگیر ارضای حس و موفقیت دنیوی هستند. آنها برای قدرت و تأیید خود، ارضای امیال نفسانی و احساسات نفسانی، برای خشونت و ظلم تلاش می کنند. تقوای مسیحی با فضایل انکار نفس، فروتنی، خلوص روحی و پاکی، در نظر آنها بی روح، کم رنگ و سست به نظر می رسد. با تمام وجود حاضرند پس از سوینبرن تکرار کنند: "تو پیروز شدی ای گالیله رنگ پریده و جهان از نفس تو رنگ باخته است."

در شیطان پرستی، مانند سایر اشکال جادو، هر عملی که به طور سنتی به عنوان شر محکوم می شود، به دلیل تأثیرات خاص روانی و عرفانی آن بسیار ارزشمند است. به عقیده شیطان پرستان، دستیابی به کمال و سعادت الهی، به عنوان مثال، از طریق خلسه ممکن است، که در آن شرکت کنندگان در یک عیاشی جنسی خود را هدایت می کنند (اغلب شامل اشکال انحرافی جنسی، همجنس گرایی، مازوخیسم، و گاهی اوقات آدم خواری). از آنجایی که کلیسای مسیحی (به ویژه کلیسای کاتولیک رومی) به عنوان یک فرقه منزجر کننده از طرفداران یک خدای شیطانی تلقی می شود، مناسک آن باید تقلید و تحقیر شود. بنابراین، شیطان پرستان نه تنها ارادت خود را به شیطان ابراز می کنند، بلکه قدرتی را که در مناسک مسیحی نهفته است به شیطان نیز منتقل می کنند.

مقاله را با دوستان خود به اشتراک بگذارید!

    https://website/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

    نام "شیطان" از یک کلمه عبری به معنای "مقاومت کردن" گرفته شده است. در کتاب های اولیه عهد عتیق که قبل از اسارت بابلی ها (یعنی قبل از قرن ششم قبل از میلاد) نوشته شده است، کلمه شیطان به معنای «دشمن» به کار رفته است. در قسمتی که در مورد سفر بلعام می گوید، فرشته خداوند "در راه می ایستد تا مانع (شیطان) او شود" (اعداد 22:22). در عین حال ، کلمه شیطان اصلاً ...

"شیطان کیست؟"- نگرش به این موضوع مستقیماً بر زندگی ما تأثیر می گذارد!


مطالب ارسالی:
- ابتدا مقدمه
- سپس به زودی پایان نامه ها را تایید کرد،
- سپس توضیح مفصل با پیوند به منابع.

معرفی

کتیبه با عنوان:
"جهنم خنده دار"

من دائماً می بینم که چگونه تلویزیون مدرن به ما می آموزد که شیطان نوعی شخصیت نیمه طنز استکه می خواهد روح انسان را تسخیر کند، اما یک شخص همیشه او را به سادگی شکست می دهد(مثلاً در فیلم "کنستانتین" یا "کور شده توسط امیال"). یا شیطان مانند پری دندان وجود ندارد.


ولی شیطان واقعی است و از ما می خواهد که او را جدی نگیریمکمتر در برابر حقه های او مقاومت کند.

چکیده ها

شیطان (شیطان)- فرشته ای سقوط کرده که خداوند او را از بهشت ​​برانداخت زیرا با غرور می خواست جای خدا را بگیرد.

شیطان از نظر قدرت با خدا برابری نمی کند. خداوند به شیطان اجازه می دهد تا روز قیامت بر روی زمین باشد و در آن روز به همراه کسانی که طرف او را گرفته اند در معرض عذاب ابدی قرار گیرد. (اینها دیگر فرشتگان و افرادی هستند که در طول زندگی زمینی خود با خدا آشتی نکردند). نتیجه توسط پیشگویی کتاب مقدس از پیش تعیین شده است.

در حال حاضر شیطان سعی دارد به مردم آسیب برساند تا در نتیجه آنها نیز با خدا دشمنی کنند.. شیطان نمی تواند بیش از آنچه خدا به او اجازه می دهد انجام دهد.

توضیح مفصل با لینک به منابع


شیطان موجودی است که به ما می گوید بنابراین برای اینکه بفهمیم او کیست به بررسی این موضوع می پردازیم .

1. در عهد عتیق کتاب مقدس "شیطان" نامیده می شود«شیطان» یعنی چه؟ "دشمن" (دشمن خدا و قومش).

در اینجا برخی از آیات کتاب مقدس وجود دارد که این را ثابت می کند:

"و شیطان بر اسرائیل قیام کرد و داود را برانگیخت تا بسازدحساب اسرائیلی ها" (کتاب مقدس، اول تواریخ 21:1) / خدا راضی نبود که داوود این کار را کرد /.

کتاب دیگری از کتاب مقدس می گوید: و او عیسی، کاهن بزرگ را که در برابر فرشته خداوند ایستاده بود، به من نشان داد شیطاندر دست راستش ایستاده، برای مقابله با او. و خداوند به شیطان گفت: خداوند تو را نهی کند، شیطان، خداوند تو را که اورشلیم را برگزیده ای بازدارد! آیا او برندی نیست که از آتش خارج شده باشد؟" (کتاب مقدس، زکریا 3:1،2) /می بینیم که خدا می تواند شیطان را حرام کند/.

شیطان (شیطان) - فرشته ای سقوط کرده که مغرور شد و می خواست همان خدا باشد و به همین دلیل از بهشت ​​رانده شد.:

"غرور تو با همه سروصدای تو به جهنم افکنده می شود. کرمی در زیر تو نهفته است و کرم ها پوشش تو هستند. چگونه از آسمان افتادی ای ستاره صبح ای پسر سپیده!بر زمین له شد و ملت ها را زیر پا گذاشت. و در دل گفت: «به آسمان بالا می روم، تخت خود را بر ستارگان خدا برافراشتم، و بر کوهی در مجلس خدایان، بر لبه شمال می نشینم، بالا می روم. بر بلندای ابرها، مانند حق تعالی خواهم بود "." (کتاب مقدس، اشعیا 14:11-14)

عیسی در عهد جدید در اینجا توضیح می دهد ما داریم صحبت می کنیمدرباره شیطان: به آنها گفت: شیطان را دیدم که مثل برق از آسمان افتاد " (انجیل، لوقا 10:18).

و مکاشفه تکرار می کند: "و اژدهای بزرگ به زمین انداخته شد، مار باستانی که شیطان و شیطان نام داشتکسی که تمام جهان را فریب می دهد به زمین افکنده می شود و فرشتگان او با او به زمین می افتند» (کتاب مقدس، مکاشفه 12:9).

همچنین شیطان را «آپلیون» می گویند که به معنای «ویرانگر» است:
"او یک پادشاه بر او داشت فرشته پرتگاه; نام او در عبری Abaddon و در یونانی Apollyon است" (کتاب مقدس، مکاشفه 9:11).

2. کسی که فیلم یا کارتونی ندیده که در آن شیطان به عنوان حاکم جهنم نشان داده شود، اما کتاب مقدس می گوید که او "شاهزاده این جهان" و "خدای این جهان" است. (در مورد دنیای کنونی افراد زنده صحبت می کنیم) / شخصاً تعجب کردم: چگونه شیطان در همه جا به عنوان حاکم جهنم نشان داده می شود اما کتاب مقدس که منبع اولیه است چیز کاملاً متفاوتی می گوید؟ من چه بگویم؟ )) مردم اغلب آرزوهای خیال انگیز هستند /:

«اکنون داوری این جهان است؛ اکنون شاهزاده این دنیا رانده خواهد شد(کتاب مقدس، انجیل یوحنا 12:31)،«مدتی است که من با شما صحبت می کنم، زیرا در راه است شاهزاده این دنیاو چیزی در من نیست"(انجیل یوحنا 14:30)"درباره دادگاه، چه شاهزاده این جهان محکوم است" (انجیل یوحنا 16:11)

«برای کافرانی که دارند خدای این عصر عقلها را کور کرده استمبادا نور انجیل جلال مسیح که تصویر خدای نامرئی است بر آنها بتابد."(کتاب مقدس، دوم قرنتیان 4:4)،«که روزگاری در آن زندگی می کردی، طبق عرف این دنیا، طبق اراده شاهزاده قدرت هوا، روح اکنون در پسران نافرمانی کار می کند" (انجیل، افسسیان 2:2)،ما می دانیم که از جانب خدا هستیم و تمام دنیا در شر است.(کتاب مقدس، اول یوحنا 5:19).

اگر آن را با فیلمی مقایسه کنید، من آن را با ماتریکس مقایسه می کنم.این باعث می شود مامور اسمیت شبیه شیطان به نظر برسد. اسمیت سعی کرد همه افراد را اسیر کند، اما همانطور که شیطان متوقف می شد، متوقف شد.

3. وقتی در کتاب مقدس خواندم که شیطان پدر دروغ استهمه چیز سر جای خودش قرار گرفت! او همیشه می خواهد همه را گول بزند و بزرگترین فریبی که تبلیغ می کند این است: آخر عمر ما به خدا حساب زندگی خود را نمی دهیم بعد از مرگ فرصتی دوباره وجود دارد آنهایی که با شیطان هستند. در پادشاهی با او خواهد بود - در جهنم که ظاهراً حتی بهتر از بهشت ​​است. شیطان و همچنین هر چیز معنوی وجود ندارد. اما دروغ است!در واقع، در پایان زندگی زمینی، همه برای زندگی خود به خدا حساب می کنند، مورد قضاوت قرار می گیرند و هیچکس شانس دومی نخواهد داشت! شیطان واقعی است و همراه با پیروانش مجازات خواهد شد!


عیسی به افرادی که به او ایمان ندارند می گوید: «پدر تو شیطان است و تو می خواهی شهوات پدرت را برآورده کنی، او از ابتدا قاتل بود و در حق ایستادگی نکرد، زیرا در او حقیقتی نیست، وقتی دروغ می گوید، حرفش را می زند. خود، زیرا او دروغگو و پدر دروغ است» (انجیل یوحنا 8:44).

من از این واقعیت که کتاب مقدس یک کتاب نبوی است و سرنوشت شیطان در آن پیشگویی شده است، آرامش دارم: «شیطانی که آنها را فریب داد به دریاچه آتش و گوگرد انداخته شد، جایی که وحش و نبی دروغین در آنجا هستند، و آنها روز و شب تا ابدالاباد عذاب خواهند بود» (کتاب مقدس، کتاب مکاشفه 20:10).

4. با دانستن همه چیزهایی که نوشته شده است، هیچ توهمی در مورد شیطان ندارم. کتاب مقدس به ما شیطان را به عنوان یک دشمن فریبکار بی‌رحم نشان می‌دهد که می‌خواهد همه چیزهای خوب را با مخالفت با خدا از بین ببرد. ولیتصور اینکه او مانند یک وحشی احمق و مدعی است، خیال باطل است، زیرا به عنوان پدر همه دروغگوها و کلاهبرداران، شیطان در هنر فریبکاری پیچیده است و می تواند به شکل یک فرشته نور باشد و شر را به عنوان خیر معرفی کند.,


وقتی داستان سقوط آدم و حوا را در فصل سوم کتاب پیدایش می خوانیم، به «مار» برمی خوریم. این چه موجودی بود؟ واقعا مار بود؟ برخی معتقدند که از آنجایی که حیوانات نمی توانند صحبت کنند، داستان کتاب مقدس سقوط بشر فقط یک تمثیل است که در آن هر شخصیت نماد معنوی خاصی است.
پس این شخص مرموز که زیر نقاب مار پنهان شده چیست؟ این "کسی" مرموز کیست که نه تنها می تواند با حوا به زبان انسانی صحبت کند، بلکه او را به نافرمانی از خدای بزرگ وادار می کند؟

بیایید از قانون طلایی تفسیر کتاب مقدس استفاده کنیم که این است: "کتاب مقدس کتاب مقدس را تفسیر می کند." پس بیایید به کلام خدا روی آوریم تا دریابیم که در این مورد چه می گوید. به عبارت دیگر، بیایید دریابیم که کتاب مقدس در مورد این مار چه می گوید؟

I. عیسی مسیح در مورد شیطان چه گفت؟

روزی عیسی خطاب به فریسیان که قصد کشتن او را داشتند، گفت: پدر شما شیطان است. و می خواهی خواسته های پدرت را انجام دهی. او از ابتدا قاتل بود و در حقیقت ایستادگی نکرد، زیرا حقیقتی در او نیست. وقتی دروغ می‌گوید، خودش را می‌گوید، زیرا او دروغگو و پدر دروغ است» ( یوحنا 8:44).
عیسی در اینجا در مورد چه چیزی صحبت می کند؟ عیسی در این آیه به کدام وقایع گذشته اشاره می کند که شیطان در آن دروغ می گفت و قصد کشتن داشت؟
به نظر ما، وسوسه حوا به خوبی با این توصیف مطابقت دارد. علاوه بر این، این وقایع به طور کامل با بیان عیسی "از ابتدا" مطابقت دارد، زیرا تاریخ سقوط انسان اولین ثبت وقایع پس از خلقت او است. مار به حوا دروغ گفت و به او گفت "نه، تو نخواهی مرد." این اولین دروغی بود که در کتاب مقدس ثبت شد. و عنوان "پدر دروغ ها" کاملاً توصیف کننده فردی است که در اولین دروغ جهان گرفتار شده است.

همانطور که می دانیم، به دلیل دروغ مار، نه تنها آدم و حوا، بلکه تمام بشریت رنج بردند. مرگ با گناه اول وارد جهان شد و اکنون در همه مردم حاکم است. لقب «قاتل» که عیسی به شیطان داد بهترین مناسب برای کسی است که حوا را در آغاز اعصار وسوسه کرد.

بنابراین، ما می بینیم که توصیف شیطان توسط عیسی مسیح در انجیل از یوحنا 8:44، توصیف دقیقی از کار سختی است که مار در باغ عدن انجام داده است. علاوه بر این، هیچ موردی در تاریخ باستان وجود ندارد که با این توصیف از شیطان بهتر از داستان وسوسه شدن حوا توسط مار در پیدایش 3 مطابقت داشته باشد.

رابطه نزدیکتر بین شیطان (یا شیطان) و مار پیدایش را می توان در آن مشاهده کرد مکاشفه 12:9 « و اژدهای بزرگ به زیر انداخته شد مار باستانی به نام شیطان و شیطانکسی که همه جهان را فریب دهد به زمین افکنده می شود و فرشتگانش نیز با او به زمین می افتند» و در مکاشفه 20:2 « او اژدها را گرفت مار باستانی, که شیطان و شیطان استو او را هزار سال مقید کرد».

«شیطان» به معنای «دشمن» یا «دشمن» است: اولاً نسبت به خدا و ثانیاً نسبت به انسان. در اصطلاح شیطان به معنی تهمت زن یا متهم کننده است: شیطان از خدا به انسان تهمت می زند و انسان به خدا.


II. پس مار کی بود؟

آیا همه اینها به این معنی است که مار توصیف شده در پیدایش 3 شیطان بود؟
کتاب مقدس می گوید که " خود شیطان به شکل فرشته نور در می آید» ( دوم قرنتیان 11:14). شیطان دوست دارد خود را به شکل فرشته نور درآورد. اما در این مورد، به نظر ما، وضعیت تا حدودی متفاوت است، زیرا ما در مورد Zm صحبت می کنیم هه.
ما فکر نمی کنیم که کلمه "مار" فقط یک توصیف نمادین از شیطان باشد. ما هم باور نداریم که شیطان تبدیل به مار شده است. ما معتقدیم که مار (مار) ابزاری در دست شیطان بود. می بینم…

  • …از جانب توضیحات خزندگانداده شده است پیدایش 3:1 (« مار باهوش تر بود همه حیوانات میدانکه خداوند خداوند آفرید»),
  • … و از نفرینکه خداوند مار را در آن لعنت کرد پیدایش 3:14 (« لعنت بر تو در برابر همه چارپایان و در برابر همه حیوانات صحرا. شما تو روی شکمت راه میری، و خاک خواهی خوردتمام روزهای زندگیت»).


کتاب مقدس همچنین می گوید که قبل از اینکه یهودا اسخریوطی اتاقی را که در آن بود ترک کند اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خودو به عیسی خیانت کرد، شیطان وارد او شد: عیسی پاسخ داد: کسی که من یک لقمه نان را به او خواهم داد. و پس از فرو بردن یک قطعه، آن را به یهودا سیمونوف اسخریوطی داد. و بعد از این قطعه شیطان وارد شد » ( یوحنا 13:26-27).
به همین ترتیب، شیاطین تحت شرایط خاصی می توانند وارد بدن انسان ها و حیوانات شوند. برای مثال، داستانی را به یاد بیاورید که عیسی لژیونی از شیاطین را از مردی بیرون کرد. بعد از آن چه اتفاقی برای آنها افتاد؟ آنها وارد گله ای از خوک ها شدند که در آن نزدیکی چرا داشتند، که سپس خود را از صخره ای به دریا انداختند و غرق شدند. مرقس 5: 1-13).
این یک بار دیگر صحت ظن ما را تأیید می کند که شیطان بدن مار را تصاحب کرد و از آن برای اجرای نقشه شرورانه خود - اغوای حوا - استفاده کرد.
همچنین این واقعیت را در نظر بگیرید که مار یا مار نماد شیطان و شیطان است. این هم بی‌معنی است. ریشه این نمادگرایی به قرن ها قبل برمی گردد - به داستان وسوسه حوا توسط مار در باغ عدن. این برخورد حوا و مار به اندازه داستان وسوسه عیسی در بیابان قابل قبول است.

حالا بعد از اینکه فهمیدیم مار ابزار شیطان است، سوال دیگری مطرح می شود: آیا واقعا شیطان می تواند با صدای بلند صحبت کند؟


III. آیا شیطان می تواند صحبت کند؟

وقتی شیطان عیسی را وسوسه کرد، او این کار را با کلمات انجام داد. عیسی مسیح نیز به زبان عادی بشری به او پاسخ داد. این گفتگو در دو انجیل ( متی 4: 1-11و لوقا 4: 1-13). اگرچه ما کل گفتگو را می دانیم، کتاب مقدس به ما نمی گوید که شیطان در هنگام وسوسه عیسی در بیابان چگونه به نظر می رسید.

شیطان یک شخص واقعی است. مشخص است که یک بار ظاهر او به مارتین لوتر آنقدر واقعی بود که یک جوهر به سمت او پرتاب کرد.

در بازگشت به تاریخ سقوط بشر، می‌خواهم سخنان اسوالد سندرز نویسنده مسیحی را نقل کنم که می‌گوید: «اجازه دهید بین مار و الاغ بلعم خط بکشم: الاغ ناطق معجزه‌ای الهی بود. در حالی که مار سخنگو یک معجزه شیطانی بود.


IV. شیطان از کجا آمده است؟

خدا ترجیح داد جزئیات زیادی در مورد پیدایش و سقوط شیطان به ما نگوید. ما موارد زیر را از کتاب مقدس می دانیم:

1. شیطان فرشته زیبای خدا بود - کروبی:
حزقیال 28:13-15 « تو در عدن، در باغ خدا بودی. جامه هایت با انواع و اقسام آراسته بود سنگ های قیمتی; یاقوت سرخ، توپاز و الماس، کریزولیت، عقیق، یاسپر، یاقوت کبود، کربونکل و زمرد و طلا که همه به طرز ماهرانه ای در لانه های شما کاشته شده و بر روی شما می چسبانند، در روز خلقت شما آماده شد. تو آن کروبی مسح شده بودیبرای تحت الشعاع قرار دادن، و من شما را در آنجا قرار دادم. تو در کوه مقدس خدا بودی و در میان سنگ های آتشین راه می رفتی. شما در راه شما عالی استاز روزی که آفریده شدی تا زمانی که گناهی در تو پیدا شد».

2. شیطان سر فرشتگان سقوط کرده به نام دیو و ارواح ناپاک است.
متی 25:41 « سپس به کسانی که سمت چپ: از من دور شو ای نفرین شده به آتش ابدی که برای آن آماده شده است شیطان و فرشتگانش »; مکاشفه 12:9 « و اژدهای بزرگ به زمین انداخته شد، مار باستانی، به نام شیطان و شیطانکه تمام جهان را فریب دهد به زمین افکنده می شود و فرشتگانش با او فرود آمدند ».
دوم پطرس 2:4 « خداوند فرشتگانی که گناه کرده انددریغ نکرد، اما چون به بندهای تاریکی جهنمی گره خورد، خیانت کرد تا دادگاه را برای مجازات ببیند.».

3. شیطان دشمن خدا و انسان است:
ایوب 1:6-12و ایوب 2: 1-6میل شیطان برای نابودی ایوب را توصیف می کند.
اول پطرس 5:8 « هوشیار باشید، بیدار بمانید، زیرا دشمن شما شیطان مانند شیری غرش می‌چرخد و به دنبال کسی می‌گردد که ببلعد.».

4. سقوط شیطان به دلیل غرور او بود:
حزقیال 28:15-17 « تو از روزی که خلق شدی در راه خود کامل بودی، تا اینکه گناهی در تو پیدا شد. از وسعت تجارت شما وجودت پر از دروغ است، و تو گناه کردی; و من تو را پایین انداختم ناپاک، از کوه خدا تو را از میان سنگهای آتشین سایه افکنده تو را بیرون کرد. از زیبایی تو قلب شما بلند شده استاز غرور تو تو عقلت را از بین بردی; پس تو را به زمین خواهم انداخت، در حضور پادشاهان تو را شرمنده خواهم ساخت». اول تیموتائوس 3:2،6 « اما اسقف باید... مسلمان نباشد، مبادا پف کردهو سقوط نکرد محکومیت با شیطان ».

5. به احتمال زیاد سقوط شیطان و فرشتگان سقوط کرده...

  • پس از شش روز خلقت . از این گذشته ، هر آنچه خداوند خداوند آفرید زیبا بود: پیدایش 1:31 « و خدا همه آنچه را ساخته بود دید و اینک بسیار خوب بود. و شام شد و صبح شد: روز ششم».
  • قبل از سقوط انسان شرح داده شده در پیدایش 3.


6. نقش شیطان در دنیای ما.
برخی به اشتباه فکر می کنند که شیطان «حاکم جهنم» است. چنین برداشتی از نقش و شخصیت شیطان نادرست و غیر کتاب مقدس است.

  • عیسی شیطان را "امیر این جهان" می نامد:
    یوحنا 12:31 « اکنون داوری این جهان است. اکنون شاهزاده این دنیابیرون رانده خواهد شد», یوحنا 14:30 « مدت کوتاهی است که با شما صحبت می کنم. چون می رود شاهزاده این دنیاو در من چیزی ندارد», یوحنا 16:11 « …شاهزاده این دنیامحکوم شد».
  • کتاب مقدس همچنین شیطان را "خدای این جهان" می نامد:
    دوم قرنتیان 4: 3-4 « و اگر انجیل ما بسته باشد، بر آنانی که هلاک می‌شوند، بر کافرانی که هلاک شده‌اند بسته است خدای این عصرذهن های کور».
  • کتاب مقدس همچنین از شیطان به عنوان "شاهزاده قدرت هوا" یاد می کند:
    افسسیان 2:2 « ... بر اساس سیر این جهان، طبق خواست شاهزاده قدرت هوا، روحی که اکنون در فرزندان نافرمانی کار می کند ...»
  • کتاب مقدس می گوید که او در زمین پرسه می زند و نقشه می کشد:
    ایوب 2:2 « و خداوند به شیطان گفت: از کجا آمده ای؟ و شیطان به خداوند پاسخ داد و گفت: من زمین را راه می‌رفت و دور آن می‌چرخید »; اول پطرس 5:8 « دشمن شما شیطان مانند شیر غرش راه می رود، به دنبال کسی برای بلعیدن ». افسسیان 6:11 « زره کامل خدا را بپوش تا بتوانی در برابر آن بایستی دسیسه های شیطان ". شیطان می داند که قبلاً محکوم به مرگ ابدی است، اما می خواهد تا آنجا که ممکن است روح های انسانی را با خود به جهنم بکشاند.

V. چرا خدا شیطان را آفرید؟

سوال 1:چرا خداوند شیطان را آفرید؟
پاسخ:اول اینکه خدا شیطان را نیافریده است. همانطور که خداوند آدم را به عنوان یک انسان گناهکار نیافرید. خداوند فرشته زیبایی را آفرید - "کروب تحت الشعاع"، همانطور که کتاب مقدس او را در کتاب پیامبر توصیف می کند. حزقیال 28:13-17. شیطان فرشته نور بود تا اینکه غرور که همان معصیت است در دلش متولد شد. این آغاز سقوط او بود. اکنون فرشته تاریکی یا روح ناپاک است.

سوال 2:اگر خداوند خدا می دانست که شیطان انسان را وسوسه می کند و آدم و حوا گناه می کنند، پس چرا در روند حوادث دخالت نکرده و آنها را به سمت بهتر شدن تغییر نمی دهد؟
پاسخ:واقعیت این است که خداوند به آدم (و در شخص او - به همه بشریت) اختیار و حق انتخاب داده است. خداوند هرگز قوانین خود را نقض نمی کند و هرگز اراده آزاد انسان را نقض نمی کند. او فقط حق انتخاب را فراهم می کند و توصیه می کند که چه چیزی بهتر است انتخاب شود. در این صورت، شخص گناه را انتخاب کرده و اکنون ثمره انتخاب خود را درو می کند.

همچنین می‌توانیم بر اساس آنچه در مورد گناه و سقوط انسان می‌دانیم، نتایج بیشتری بگیریم:

1. خداوند اجازه داد گناه وارد دنیا شود با اینکه می دانست، (1) ذات و ماهیت گناه چه خواهد بود، (2) چه عواقب گناه در انتظار خلقت اوست، و (3) برای پاکسازی جهان از گناه چه کاری باید انجام دهد.

2. خداوند برنامه ریزی کرد که گناه را یکبار برای همیشه ریشه کن کند.
خدا دلایل خاص خود را برای اجازه دادن به گناه در جهان داشت، اما او یک بار برای همیشه آن را ریشه کن خواهد کرد.

3. خداوند برای مردم برنامه ریزی و تدارک دیده است نجات از گناهاز طریق مرگ و خون عیسی مسیح به ما داده شده است:
عبرانیان 9:14 « خون مسیح که به وسیله روح القدس خود را بی عیب و نقص به خدا تقدیم کرد، پاک کردنوجدان ما از مرده کار می کند تا خدای زنده و حقیقی را خدمت کنیم»;
اول پطرس 1:18-21 « ... نه با نقره یا طلای فاسد شدنی تو رستگار شدیاز زندگی بیهوده، به شما خیانت شده از پدران، اما خون گرانبهای مسیحمانند بره ای بی عیب و پاک که از پیش از بنای جهان مقدر شده بود، اما در آخرالزمان برای شما ظاهر شد، که بوسیله او به خدا ایمان آورد که او را از مردگان برخیزانید و او را جلال بخشید تا شما داشته باشید. ایمان و امید به خدا»;
اول یوحنا 1:7 « اما اگر در نور راه برویم، همانطور که او در نور است، با یکدیگر شراکت داریم و خون پسر او عیسی مسیح، پاک می کندما از همه گناهان»).
اول یوحنا 4: 8-10 « خدا عشق است. محبت خدا به ما در این واقعیت آشکار شد که خدا پسر یگانه خود را به جهان فرستاد تا ما دریافت کنیم. زندگی از طریق او. این عشق است که ما خدا را دوست نداشتیم، بلکه او ما را دوست داشت و پسر خود را در آن فرستاد کفاره گناهان ما ».

4. خداوند برنامه ریزی کرده است کارهای شیطان را کاملاً نابود کنید(اول یوحنا 3:8 « هر که گناه کند از شیطان است، زیرا شیطان اول گناه کرد. برای این، پسر خدا ظاهر شد تا کارهای شیطان را نابود کند") و اعلام عدالت شماو عدالت از طریق قضای بزرگ و آخر و مجازات بدکاران. اعمال رسولان 17:31 « روزی را تعیین کرد که در آن دنیا را درست قضاوت کنبه‌وسیله‌ی انسانی که از پیش مقدر کرده بود، و به همه اثبات کرد و او را از مردگان زنده کرد».

5. خداوند در نظر داشت شیطان را به دریاچه آتش (جهنم) بفرستد که برای شیطان و فرشتگان سقوط کرده آماده کرده است:
متی 25:41 « سپس به کسانی که در سمت چپ هستند نیز خواهد گفت: ای ملعون از من به آتش جاودانی بروید. برای شیطان و فرشتگانش آماده شد »;
مکاشفه 20:10 « …آ شیطانکه آنها را فریب داد به دریاچه آتش و گوگرد انداخته می شودجایی که وحش و پیامبر دروغین هستند و روز و شب تا ابد عذاب خواهند بود».

6. همه کسانی که علیه خدا قیام کردند و هدیه نجات را نپذیرفتند نیز خواهند بود محکومو به دریاچه آتش انداخته شد:
یوحنا 3:18 « کسی که به او ایمان دارد مورد قضاوت قرار نمی گیرد، بلکه کافر است قبلا محکوم شده است، زیرا باور نکردبه نام پسر یگانه خدا»,
مکاشفه 20:11-15 « و تخت بزرگ سفید و او را که بر آن نشسته بود دیدم که زمین و آسمان از چهره او گریخت و جایی برای آنها یافت نشد. و مردگان کوچک و بزرگ را دیدم که در حضور خدا ایستاده بودند و کتابها گشوده شد و کتاب دیگری که کتاب حیات است باز شد. و مردگان برحسب آنچه در کتابها نوشته شده و برحسب اعمالشان داوری شدند. سپس دریا مردگانی را که در آن بودند، و مرگ و جهنم مردگانی را که در آن بودند، بخشیدند. و هر کس بر اساس اعمال خود داوری شد. و مرگ و جهنم در دریاچه آتش افکنده می شود. این مرگ دوم است. و که در کتاب زندگی نوشته نشده است، آن یکی بود به دریاچه آتش انداخته شد ».



قیمت خود را به پایگاه داده اضافه کنید

یک نظر

شیطان- شخصیت مذهبی و اساطیری، روح عالی شیطان، پروردگار جهنم، محرک مردم برای ارتکاب گناه. همچنین به عنوان شیطان، لوسیفر، بلزبوب، مفیستوفل، وولند شناخته می شود. در اسلام - ابلیس. شیطان جوان در سنت اسلاوشیطان خوانده می شود و شیاطین از او اطاعت می کنند، به انگلیسی و آلمانیشیاطین مترادف شیطان هستند، در اسلام به شیاطین اصغر شیطان گفته می شود.

تاریخچه اعتقاد به شیطان

اعتقاد به شیطان ضروری است بخشی جدایی ناپذیراعتقادات مسیحیت، یهودیت، اسلام و تعدادی از ادیان دیگر.

اعتقاد به شیطان فقط یک موضوع تاریخی نیست. مسئله وجود شیطان موضوع بحثی شده است که توسط متکلمان انجام شده و می شود. این موضوع نیز در طول سخنرانی عمومیرهبران پیشرو کلیسا که، به عنوان یک قاعده، از دکترین وجود واقعیشیطان به عنوان یک موجود شخصی، اعمال نفوذ زیادی بر هر چیزی که در جهان اتفاق می افتد. آنها با اشاره به شیطان، به شیطان، «ارواح خبیثه» به عنوان عاملان تمام بلایای جهان، عاملان واقعی بلایا را سپر کردند. بنابراین، باید در مورد چگونگی ظهور ایمان به شیطان صحبت کرد، چه جایگاهی در نظام برخی از آموزه های دینی دارد. اعتقاد به وجود موجودات ماوراء الطبیعه شیطانی (شیاطین، شیاطین) به اندازه اعتقاد به وجود خوبان - خدایان، ریشه قدیمی دارد.

اشکال اولیه دین با ایده هایی در مورد وجود بسیاری از موجودات ماوراء طبیعی نامرئی در طبیعت - ارواح، خوب و بد، مفید و مضر برای انسان ها مشخص می شود. اعتقاد بر این بود که رفاه او به آنها بستگی دارد: سلامتی و بیماری، خوش شانسی و شکست.

اعتقاد به ارواح و تأثیر آنها در زندگی مردم هنوز از عناصر ضروری برخی از ادیان است. اعتقاد به ارواح خوب و بد، مشخصه ادیان بدویدر سیر تحول باورهای دینی، خصلت اعتقاد به خدایان و شیاطین را به خود گرفت و در برخی ادیان، مثلاً در دین زرتشتی، اندیشه‌هایی درباره مبارزه بین بدی و نیکی در طبیعت و جامعه مطرح شد. شروع خوبنشان دهنده خالق آسمان، زمین، انسان است، او مخالف است، خدای تمایل شیطانی و دستیاران او. بین آنها یک مبارزه دائمی وجود دارد که در آینده باید با مرگ جهان و شکست خدای شیطانی پایان یابد. این نظام تأثیر زیادی بر مسیحیت و یهودیت داشت. در روند تغییراتی که طی هزاران سال در جامعه بشری رخ داد، باورهای مذهبی نیز تغییر کرد، نظامی از عقاید و اندیشه های ادیان مدرن شکل گرفت. ادیان مدرن اغلب به شکلی تغییر یافته شامل بسیاری از باورهای بدوی، به ویژه اعتقاد به ارواح خوب و بد هستند.

البته در ادیان مدرن اعتقاد به خدایان خوب و بد با اعتقاد انسان بدوی بسیار متفاوت است، اما منشأ این عقاید را البته باید در باورهای گذشته های دور جستجو کرد. ایده های مربوط به ارواح خوب و بد نیز در معرض "پردازش بیشتر" قرار گرفت: بر اساس این ایده ها، در شرایط اجتماعی تغییر یافته، با شکل گیری یک سلسله مراتب اجتماعی و سیاسی در جامعه، اعتقاد به خدای خیر اصلی و او به وجود آمد. دستیاران از یک سو و خدای شیطان اصلی (شیطان) و یارانش از سوی دیگر.

اگر اعتقاد به ارواح به‌عنوان یکی از نخستین اشکال دین به‌طور خودجوش پدید آمد، پس اعتقاد به شیطان در روند تکامل دین عمدتاً نتیجه

خلاقیت سازمان های کلیسا یکی از منابع اصلی آموزه های یهودیت، مسیحیت و اسلام درباره خدا و شیطان کتاب مقدس بود. همانطور که خدای کتاب مقدس خدای اصلی این ادیان شد، شیطان نیز که در کتاب مقدس از آن صحبت می شود در کنار خدا قرار گرفت و ارواح شیطانی ادیان بدوی - ثمره تخیلات عمومی - تبدیل به شیاطین، قهوه ای ها، آبدارها شدند. و غیره. با این حال، شایان ذکر است که نقش مهمی در ایجاد تصویر شیطان دارد. اعتقاد به شیطان جایگاه مهمی در الهیات مسیحی دارد. «کلیسا بدون شیطان و همچنین بدون خود خدا نمی‌توانست، به شدت به وجود ارواح شیطانی علاقه داشت، زیرا بدون شیطان و میزبان بندگانش، نگه داشتن ایمانداران در اطاعت غیرممکن بود». اعتقاد به شیطان به عنوان یک موجود واقعی - منشأ همه شرارت ها در جهان، که بر زندگی افراد و کل بشریت تأثیر می گذارد، اکنون مانند صدها سال پیش توسط کلیساهای همه ادیان موعظه می شود.

شیطان در مسیحیت

در عهد عتیق

«شیطان» در معنای اصلی آن اسم رایج است و به ممانعت‌کننده و بازدارنده دلالت می‌کند. شیطان به عنوان نام یک فرشته خاص، برای اولین بار در کتاب زکریا نبی (زکریا 3: 1) ظاهر می شود، جایی که شیطان در دادگاه آسمانی متهم است.

طبق سنت مسیحی، شیطان برای اولین بار در صفحات کتاب مقدس در کتاب پیدایش به شکل مار ظاهر می شود که حوا را با وسوسه خوردن میوه ممنوعه درخت علم خیر و شر فریب داد. در نتیجه حوا و آدم با غرور گناه کردند و از بهشت ​​بیرون رانده شدند و محکوم شدند که نان خود را در عرق صورت با سختی به دست آورند. به عنوان بخشی از مجازات خدا برای این، همه مارهای معمولی مجبور می شوند "روی شکم خود راه بروند" و از "غبار زمین" تغذیه کنند (پیدایش 3:14-3:15).

کتاب مقدس همچنین شیطان را لویاتان توصیف می کند. در اینجا او یک موجود دریایی بزرگ یا یک اژدهای پرنده است. در تعدادی از کتاب‌های عهد عتیق، شیطان فرشته‌ای نامیده می‌شود که ایمان صالحان را آزمایش می‌کند (ایوب 1:6-12 را ببینید). در کتاب ایوب، شیطان عدالت ایوب را زیر سوال می برد و خداوند را دعوت می کند تا او را بیازماید. شیطان آشکارا تابع خداست و یکی از بندگان او است (بنی ها-الوهیم - "پسران خدا"، در نسخه یونانی باستان - فرشتگان) (ایوب 1: 6) و نمی تواند بدون اجازه او عمل کند. او می تواند ملت ها را رهبری کند و آتش را بر روی زمین فرود آورد (ایوب 1: 15-17)، و همچنین بر پدیده های جوی تأثیر بگذارد (ایوب 1: 18)، بیماری ها را ارسال کند (ایوب 2: 7).

در سنت مسیحی، پیشگویی اشعیا در مورد پادشاه بابل به شیطان اشاره شده است (اشس. 14: 3-20). طبق تعبیر، او به عنوان یک فرشته آفریده شد، اما پس از مغرور شدن و آرزوی برابری با خدا (اش. 14: 13-14)، به زمین افکنده شد و پس از سقوط به «امیر تاریکی» تبدیل شد. ، پدر دروغ، یک قاتل (یوحنا 8:44) - رهبر شورش علیه خدا. از پیشگویی اشعیا (Is. 14:12) نام "فرشته" شیطان گرفته شده است - הילל، ترجمه شده به عنوان "نورآور"، lat. لوسیفر).

در عهد جدید

در انجیل، شیطان به عیسی مسیح پیشنهاد می کند: "من به شما قدرت خواهم داد بر همه این پادشاهی ها و جلال آنها، زیرا به من تسلیم شده است و به هر که بخواهم می دهم" (لوقا 4: 6).

عیسی مسیح به افرادی که می خواستند او بمیرد می گوید: «پدر شما شیطان است. و می خواهی خواسته های پدرت را انجام دهی. او از ابتدا قاتل بود و در حقیقت ایستادگی نکرد، زیرا حقیقتی در او نیست. وقتی دروغ می‌گوید، خودش را می‌گوید، زیرا او دروغگو است

پدر دروغ» (یوحنا 8:44). عیسی مسیح سقوط شیطان را دید: "او به آنها گفت: من شیطان را دیدم که مانند برق از آسمان افتاد" (لوقا 10:18).

پولس رسول به محل زندگی شیطان اشاره می کند: او "امیر قدرت هوا" است (افس. 2:2)، بندگان او "حاکمان تاریکی این جهان"، "ارواح شرارت در مکان های بلند" هستند. (افس. 6:12). او همچنین ادعا می‌کند که شیطان می‌تواند از نظر ظاهری (متاσχηματίζεται) را به فرشته‌ای از نور (άγγελον φωτός) تبدیل کند (دوم قرنتیان 11:14).

در مکاشفه یوحنای الهی‌دان، شیطان به عنوان شیطان و «اژدهای قرمز بزرگ با هفت سر و ده شاخ و بر سرهایش هفت ضلع» توصیف شده است (مکاشفه 12:3، 13:1، 17:3، 20). :2). به دنبال او بخشی از فرشتگان را که در کتاب مقدس «ارواح ناپاک» یا «فرشتگان شیطان» نامیده می‌شوند، دنبال خواهند کرد. در نبرد با فرشته میکائیل (مکاشفه 12: 7-9، 20: 2، 3، 7-9)، پس از تلاش شیطان برای خوردن نوزاد، که باید شبان ملل شود، به زمین پرتاب خواهد شد (مکاشفه 12:7-9، 20:2،3، 7-9). 12:4-9).

عیسی مسیح با بر عهده گرفتن گناهان مردم، جان دادن برای آنها و برخاستن از مردگان، شیطان را به طور کامل و کاملاً شکست داد (کولسیان 2: 15). در روز قیامت، شیطان با فرشته ای که کلید پرتگاه را در دست دارد می جنگد، پس از آن او را به زنجیر می بندند و هزار سال به ورطه انداخته می شوند (مکاشفه 20:2-3). پس از هزار سال، او برای مدت کوتاهی آزاد خواهد شد و پس از جنگ دوم برای همیشه به «دریاچه آتش و گوگرد» انداخته خواهد شد (مکاشفه 20:7-10).

اعتقاد به شیطان در قرآن و اسلام

اسلام در آغاز قرن هفتم ظهور کرد. n ه. در پیش از اسلام اعتقادات دینیاعتقاد به ارواح - جن، خیر و شر - اعراب جایگاه بزرگی را اشغال کردند. عرب شناس معروف شوروی، E. A. Belyaev می نویسد: «... اعتقاد به جن تقریباً جهانی بود، که خیال عرب آن را به عنوان موجودات هوشمندی که از آتش و هوای بدون دود خلق شده بودند، نشان می داد. این موجودات نیز مانند مردم به دو جنس تقسیم می شدند و دارای عقل و علاقه های انسانی بودند. از این رو غالباً بیابان های خالی از سکنه را که تخیلات اعراب در آن قرار داده بود، ترک می کردند و با مردم وارد ارتباط می شدند. گاهی اوقات از این ارتباط فرزندانی به دست می آمد ... "

اعتقاد پیش از اسلام به وجود جن نیز وارد مرام اسلام شد. آنها و فعالیت های آنها در قرآن - کتاب مقدس اسلام - و در افسانه ها ذکر شده است. برخی از جنیان به گفته قرآن خود را به خدا خیانت کردند و برخی دیگر از او عقب نشینی کردند (LXXII, 1, 14). تعداد جن ها بسیار زیاد است. علاوه بر خدا، ملک سلیمان (سلیمان) جن ها را کنترل می کند: به فرمان خدا "آنها با او هر چه می خواهد انجام می دهند" - محراب، تصاویر، کاسه ها، آب انبارها، دیگ ها (XXXIV، 12).

در دوره جاهلیت، ادیان مردم همسایه، عمدتاً مسیحیت و یهودیت در میان اعراب گسترش یافت. بسیاری از داستان های کتاب مقدس، به عنوان مثال، در مورد خلقت جهان و انسان (درباره آدم و حوا و دیگران)، به شکل کمی تغییر یافته در قرآن گنجانده شده است، برخی از شخصیت های کتاب مقدس نیز در قرآن آمده است. از جمله موسی (موسی)، هارون (هارون)، ابراهیم (ابراهیم)، داود (داود)، اسحاق (اسحاق)، عیسی (عیسی) و دیگران هستند.

جوامع مسلمان اعتقادات دینیاین واقعیت که همانطور که انگلس خاطرنشان کرد، محتوای اصلی سنت‌های مذهبی و قبیله‌ای یهودیان باستان و اعراب باستان «عربی یا به عبارت بهتر سامی عمومی بود» به سنت‌های کتاب مقدس کمک کرد: «کتاب مقدس یهودی به اصطلاح هیچ چیز نیست. بیش از سابقه ای از سنت های مذهبی و قبیله ای باستانی عرب که با جدایی اولیه یهودیان از همسایگان خود - مربوط به آنها، اما قبایل کوچ نشین باقی مانده - اصلاح شده است.

شیطان شناسی قرآن شباهت زیادی به انجیل دارد. در کنار لشکر جنیان، سر شیاطین، ابلیس، در عقیده اسلام جایگاهی دارد. تمام بدی های دنیا از او سرچشمه می گیرد. در تعالیم اسلام آمده است: «هنگامی که آدم ظهور کرد، خداوند به فرشتگان دستور داد تا او را بپرستند. همه فرشتگان اطاعت کردند، به جز ابلیس (دیابولوس تحریف شده)، شیطان (شیطان، از «شیطان»؛ وام گرفته شده از یهودیت). ابلیس که از آتش آفریده شده بود، در برابر آن که از خاک آفریده شده بود سجده نکرد. خداوند او را لعنت کرد، اما او مهلتی گرفت که تا آن زمان ادامه خواهد داشت روز قیامت. او از این مهلت برای فاسد کردن مردم از آدم و حوا به بعد استفاده می کند. در آخرالزمان، او همراه با شیاطینی که به او خدمت می کنند، به جهنم افکنده خواهد شد.»

در اسلام، شیطان یا موجودی مجرد، حریف تقریباً برابر با خدا، یا ترکیبی از ارواح تابع تاریکی است. "تصویر شیطان، مانند تصویر محمد، در مرکز آگاهی دینی قرار دارد."

اعتقاد به شیاطین همچنین با اعتقاد به اینکه مردم توسط آنها "تسخیر" شده اند همراه است. اسلام، مانند یهودیت و مسیحیت، عقاید وحشیانه ای را در مورد جن زدگان مردم و اخراج آنها توسط بندگان خدا ترویج می کند. «باورهای عامیانه هم در شرق و هم در غرب مسلمان، اعمال شیطانی را به شیاطین نسبت می دهند. همانطور که در دوره قرون وسطی مسیحی، یک روح شیطانی از مجنون رانده می شود. طلسم‌ها، طلسم‌ها و طلسم‌ها برای راندن یا آرام کردن این نیروهای تاریکی، که به‌ویژه در هنگام زایمان و برای نوزادان خطرناک هستند، استفاده می‌کنند.

بنابراین، در اسلام، مانند یهودیت و مسیحیت، اعتقاد به خدای خوب با اعتقاد به ارواح شیطانی - شیاطین و شیطان - پیوند ناگسستنی دارد.

در اساطیر اسلاو

در پانتئون خدایان اسلاونیروهای شیطانی توسط چندین روح نشان داده می شوند، هیچ خدای واحدی از شر وجود ندارد. پس از ظهور مسیحیت در میان اسلاوها، کلمه شیطان مترادف با کلمه شیطان می شود، که از قرن یازدهم در روسیه، مسیحیان به طور جمعی شروع به نامیدن همه خدایان بت پرست کردند. شیطان جوانتر برجسته است - شیطانی که شیاطین از او اطاعت می کنند. کلمه دیو در کتاب مقدس به یونانی ترجمه شده است. δαίμον (دیو)، با این حال، در انجیل انگلیسی و آلمانی با کلمه شیطان (انگلیسی devil، آلمانی teufel) ترجمه شده است و هنوز هم مترادف یک زبان خارجی برای شیطان است.

در اساطیر عامیانه مسیحی، ایده های دیرینه و پایداری در مورد ظاهر شیاطین یا بهتر بگوییم تصویر بدنی آنها ایجاد شده است، زیرا شیاطین نیز ارواح شیطانی هستند. در اندیشه های مربوط به شیطان، بقایای اساطیر هندواروپایی با تحمیل ایده مسیحیت متأخر که همه خدایان بت پرست شیاطین هستند و تمایلات شیطانی را به تصویر می کشند، و آمیخته با ایده های یهودی-مسیحی درباره شیطان و سقوط کرده اند، حفظ شده است. فرشتگان. در ایده های شیطان، شباهتی با پان یونانی وجود دارد - قدیس حامی دامداری، روح مزارع و جنگل ها، و ولز (ویالنی بالتیک). با این حال، شیطان مسیحی، بر خلاف نمونه های اولیه بت پرستان خود، حامی دامداری نیست، بلکه آفتی برای مردم است. شیاطین در عقاید به شکل حیوانات فرقه قدیمی هستند - بز، گرگ، سگ، کلاغ، مار و غیره. اعتقاد بر این بود که شیاطین به طور کلی ظاهری شبیه انسان دارند، اما با اضافه شدن برخی از چیزهای خارق العاده یا هیولا. جزئیات. رایج ترین شکل ظاهری مشابه تصویر پان باستانی، جانوران و ساترها است - شاخ، دم و پاهای بز یا سم، گاهی پشم، کمتر پوزه خوک، پنجه ها، بال های خفاش و غیره. اغلب آنها با چشمانی مانند سوزان توصیف می شوند. زغال سنگ در این شکل، شیاطین در بسیاری از نقاشی ها، نمادها، نقاشی های دیواری و تصاویر کتاب در اروپای غربی و شرقی به تصویر کشیده شده اند. در ادبیات هاژیوگرافی ارتدکس، شیاطین عمدتاً به شکل اتیوپیایی توصیف می شوند.

افسانه ها می گویند که شیطان در خدمت لوسیفر است، که او فوراً به دنیای زیرین پرواز می کند. او روح انسان را شکار می کند، که سعی می کند با فریب، گناه یا توافق از مردم بگیرد، اگرچه چنین نقشه ای در افسانه های لیتوانیایی نادر است. در این مورد، شیطان معمولاً توسط قهرمان یک افسانه فریب خورده است. یکی از اشارات معروف باستانی به فروش روح و تصویر شخصیت شامل کدکس غول پیکر از آغاز قرن سیزدهم است.

شیطان پرستی

شیطان پرستی یک پدیده همگن نیست، بلکه مفهومی است که به چندین پدیده فرهنگی و مذهبی ناهمگون اشاره دارد. یک تشبیه خوب برای درک این پدیده، پروتستانیسم است. پروتستان ها، اصولاً در طبیعت نیز وجود ندارند: افرادی که خود را با این شاخه از مسیحیت می شناسند، یا لوتری خواهند بود، یا باپتیست، یا پنطیکاستی و غیره.

ما می توانیم حداقل در مورد پنج اصطلاحی که در تلاش برای تعریف شیطان پرستی استفاده می شود صحبت کنیم. به استثنای خود مفهوم «شیطان پرستی»، اینها عبارتند از: ضد مسیحیت، شیطان پرستی (یا شیطان پرستی)، ویکا، جادو و حتی به طور کلی نئوپگانیسم. جایی بین این مفاهیم که توضیح خواهیم داد، شیطان پرستی «واقعی» است.

شیطان پرستی

اصطلاح "شیطان پرستی" به پرستش شیطان به شکلی که این تصویر در مسیحیت، عمدتا در قرون وسطی ثبت شده، اشاره دارد. محققان چنین پرستش نیروهای شیطانی را با مفهوم "شیطان پرستی" تعیین نمی کنند. شیطان پرستی، به یک معنا، یکی از وارونگی های مسیحی است. در هر نظام ارزشی جایی برای ضد ارزش ها وجود دارد - آنچه در تمدن مسیحی ما گناه می نامیم، در اخلاق مدرن - رفتار نادرست، اشتباهات و در روانشناسی عمیق مدرن - ناخودآگاه "وحشتناک و تاریک". در هر یک از این سیستم ها، زمانی که ضد ارزش ها جای ارزش ها را بگیرند، وارونگی امکان پذیر است.

شخص به تصویر دوگانه جهان نگاه می کند و به این نتیجه می رسد که نمی خواهد "خوب" باشد و به دلایل متعددی - زیبایی شناختی ، زندگی نامه ای ، روانی و غیره - جذب جهان می شود. ضد ارزش ها اما ضد ارزش‌ها را فقط می‌توان از دنیایی که در آن آفریده می‌شود گرفت و از این نظر شیطان‌پرست اگرچه مسیحی نیست، اما در نظام فکری مسیحیت وجود دارد. او ممکن است تعدادی از جزمات مسیحی را تشخیص دهد، اما آنها در ذهن او تغییر می کنند. مثلاً ممکن است معتقد باشد که شیطان در نهایت پیروز خواهد شد و سپس می توان از زرتشتی پنهان به شکل بسیار ساده آن صحبت کرد. اما درک این نکته حائز اهمیت است که منطق شیطان پرستی، منطق جهان بینی مسیحی است که از درون برگردانده شده است.

ویکا

ویکا در نوع خود سنتی است که می توان آن را به اشتباه به عنوان "شیطان پرستی" نامگذاری کرد و اغلب با نئوپگانیسم به طور کلی اشتباه گرفته می شود. بنیانگذار آن، جرالد گاردنر، جادوگری اروپایی و سنت جادویی مرتبط با عهد و پیمان ها را مجدداً فرموله کرد و آن را به مجموعه ای استاندارد شده بر اساس شرک دینی تغییر داد. زمانی که کشیش و کاهن ویکان خدا و الهه را مورد خطاب قرار می دهند، وجود جادو را به عنوان کنترل نیروهای ماوراء طبیعی مجاز می دانند. ویکا ابتدا یک دین و سپس یک عمل جادویی است. ویکان ها ممکن است خدایان مختلفی را بپرستند که تجسم نیروهای طبیعت، برخی از توانایی های انسانی یا عملکردهای جهان هستند. اما در عین حال، Wiccans سعی می کند هماهنگی را حفظ کند و فقط نیروهای تاریک را پرستش نخواهد کرد.

ضد مسیحیت

ستون فقرات ضد مسیحیت را افرادی تشکیل می دهند که از دیدگاه آنها مسیحیت نمی تواند چیز خوبی ارائه دهد. ارزش های مسیحی برای آنها مناسب نیست. خدا که در سنت مسیحی توصیف شده است وجود ندارد. اما ضد مسیحیت الحاد نیست، بلکه دقیقاً تلاشی برای اشاره به نقش منفی مسیحیت در تاریخ یا جهان مدرن و به همین دلیل، کنار گذاشتن جهان بینی مسیحی و جهان ارزش های مسیحی است.

تصویر شیطان/شیطان که بیانگر رد ارزش های مسیحی در ضد مسیحیت است، در واقع به تعالیم مسیحی وابسته نیست. در این مورد، مردم با استفاده از زبان توسعه یافته توسط سنت، عقاید شخصی خود را اصطلاحات مسیحی "شیطان" و "شیطان" می نامند. ممکن است خدایان تاریک باشند نیروهای تاریک، عطر. به عنوان مثال، برای دنیای سریال "Charmed" این وضعیت عجیب یا غیرمنطقی به نظر نمی رسد: فرشتگان دارد، شیاطین وجود دارند و خدایی وجود ندارد، زیرا در این دنیا او کاملا غیر ضروری است.

در مورد ضد مسیحیت، ما در مورد وارونگی مسیحیت صحبت نمی کنیم. منظور از این نهضت تبلیغ آرمان های آزادی مطلق از جمله اخلاق است. ساده‌تر، می‌توان گفت که از ضد مسیحیت است که آنچه را که امروزه می‌توانیم به عنوان شیطان پرستی تعریف کنیم، رشد می‌کند. اما در شیطان پرستی، ایده اثربخشی جادو به آرمان های ضد مسیحیت اضافه می شود. اگرچه نمی توان گفت که همه شیطان پرستان جادوگر هستند، شیطان ستیزان مسیحی ممکن است به اعمال جادویی بپردازند (برخلاف پیروان عصر جدید که به جادو اعتقاد دارند، اما تقریباً هرگز خودشان آن را انجام نمی دهند) و در اینجا به یک غول پیکر تکیه کنند. میراث، ابتدا هرمسی، و سپس سنت غیبی اروپایی.

کلیسای شیطان

Anton Szandor LaVey، بنیانگذار کلیسای شیطان، تلاش کرد تا شیطان پرستی را تجاری کند و آن را در امتداد یک سنت مذهبی جالب که در آن زمان وجود داشت - Wicca، که در بالا توضیح داده شد، توسعه دهد.

لاوی پتانسیل شیطان پرستی را به عنوان یک دین دید و نسخه "تجاری" خود را ایجاد کرد. اول از همه، ما در مورد کلیسای شیطان صحبت می کنیم - کلیسای شیطان با مرکز اصلی در سانفرانسیسکو، که در سال 2016 50 ساله می شود. البته از بسیاری جهات، این یک پروژه هنری است. بنابراین، چهره های معروففرهنگ ها اعضای کلیسا هستند، مانند خواننده مرلین منسون.

پس از افتتاح کلیسای شیطان، تعداد سازمان های شیطان پرستی شروع به افزایش کرد. اما سازمان های شیطان پرستی شناخته شده واقعی که وجود دارند، یا تجاری هستند، یا هنری، یا نیمه جنایی، که معبد مجموعه مایکل آکوینو بود، و البته، از بسیاری جهات الحادی. تعداد زیادی از ملحدان با حس شوخ طبعی، با ایده به چالش کشیدن آرمان های مرسوم، معابد شیطانی را سازماندهی می کنند و در بازار گفتمان مذهبی - در درجه اول در ایالات متحده - وارد مناقشه می شوند.

"کتاب مقدس شیطانی" و متن های آلیستر کراولی

سنت متن شناختی شیطان پرستی حول دو قطب ثابت است. اولی متون آلیستر کراولی است. می توان گفت که شخصیت کراولی در قالب "جادوگر، غیبت گر، به یک معنا، همچنین شیطان پرست" وجود دارد. یعنی نمی توان استدلال کرد که کراولی اساساً یک شیطان پرست است: این به سادگی نادرست است. در عین حال، کراولی یک شیطان پرست بود نه به معنای "شیطان پرست"، بلکه دقیقاً در احترام او به آرمان آزادی مطلق، که برای کراولی نه تنها در قالب شیطان، بلکه در قالب اصل شیطانی تاریک نیز بیان می شود. به طور کلی اهریمن شناسی کراولی و خودش یک موضوع بزرگ جداگانه است که کاملاً با شیطان پرستی و فرهنگ مدرن مطابقت ندارد.

قطب دوم متون Anton Szandor LaVey است. اول از همه، این "انجیل شیطانی" است که بسیاری به ناحق به آن "سیاه" می گویند، اما لاوی متون دیگری دارد که کمتر شناخته شده هستند. "انجیل شیطانی" لاوی یک دیدگاه عجیب و شاید حتی شاعرانه از جهان است که ارزش آزادی مطلق را در یک انکار کاملاً ضد مسیحی، اگرچه نه خیلی شدید ارزش های جهان مسیحی، موعظه می کند. دستورات، داستان‌ها دارد - هر چیزی که باید در متنی باشد که قرار است مقدس تلقی شود. اگرچه، از آنجایی که لاوی کلیسا را ​​به عنوان بخشی از پروژه تجاری و بخشی هنری تصور کرد، شیطان پرستان معمولاً احترام زیادی برای "انجیل شیطانی" قائل نیستند.

علاوه بر این، وجود دارد تعداد زیادی ازمتون غیبی، که اغلب به عنوان یک "بستر" عمل می کنند: از " جادوی عملی» پاپوس به «آموزش و تشریفات جادوی بالاتر» الیفاسا لوی. این حجم وسیعی از ادبیات است. همچنین ادبیات مدرن وجود دارد - انواع کتاب های درسی در مورد جادوی سیاه و سفید، از جمله به زبان روسی. نمی توان گفت افرادی که خود را شیطان پرست معرفی می کنند به طور جدی کل این مجموعه ادبی را مطالعه می کنند.

تحول تصویر در فرهنگ

اولین تصاویر باقی مانده از شیطان به قرن ششم باز می گردد: یک موزاییک در سان آپولینا نووو (راونا) و یک نقاشی دیواری در کلیسای باویت (مصر). در هر دو تصویر، شیطان یک فرشته است که در ظاهر تفاوتی اساسی با دیگر فرشتگان ندارد. نگرش نسبت به شیطان در آغاز هزاره به طرز چشمگیری تغییر کرد. این اتفاق پس از شورای کلونی در سال 956 و توسعه روش‌هایی افتاد که مؤمنان را از طریق تأثیر بر تخیل و ارعاب به ایمانشان پیوند می‌داد (حتی آگوستین تصویر کردن جهنم را «برای تربیت جاهلان» توصیه کرد). به طور کلی، تا قرن نهم، شیطان، به عنوان یک قاعده، در یک تصویر انسان نما به تصویر کشیده می شد. در یازدهم، او را نیمه انسان و نیمه حیوان نشان دادند. در قرون XV-XVI. هنرمندانی به رهبری بوش و ون ایک، گروتسک را به تصویر شیطان آوردند. نفرت و ترس از شیطان، که کلیسا الهام گرفته و خواستار آن بود، ایجاب می کرد که او را نفرت انگیز نشان دهند.

از قرن یازدهم در قرون وسطی، وضعیتی ایجاد شد که با ایجاد شرایط کافی برای تشکیل فرقه شیطان مشخص شد. بدعت‌های دوگانه قرون وسطایی به کاتالیزوری قدرتمند برای تحقق این شرایط تبدیل شدند. "دوران شیطان" آغاز می شود که با یک نقطه عطف تعیین کننده در توسعه دینداری اروپایی مشخص شده است، که اوج آن در قرن شانزدهم - زمان شیطان پرستی و جادوگری گسترده است.

زندگی سخت یک فرد عادی در قرون وسطی که در بین ستم بارون ها و ستم کلیسا فشرده شده بود، به آغوش شیطان و به اعماق جادو رانده شد. یا انتقام - برای پیدا کردن، هر چند وحشتناک، اما هنوز یک یاور و دوست. شیطان یک شرور و یک هیولا است، اما هنوز همان چیزی نیست که بارون برای یک تاجر قرون وسطایی بود. فقر، گرسنگی، بیماری‌های سخت، کار بیش از حد و شکنجه‌های بی‌رحمانه همواره تامین‌کنندگان اصلی سربازگیری برای ارتش شیطان بوده‌اند. فرقه لولارد شناخته شده است که موعظه می کرد که لوسیفر و فرشتگان سرکش به دلیل درخواست آزادی و برابری از خدای مستبد از پادشاهی بهشت ​​اخراج شدند. لولاردها همچنین ادعا کردند که فرشته مایکل و همراهان او - مدافعان استبداد - سرنگون خواهند شد و افرادی که از پادشاهان اطاعت می کنند برای همیشه محکوم خواهند شد. وحشتی که توسط قوانین کلیسایی و مدنی بر هنر شیطانی نازل شد، تنها جذابیت وحشتناک شیطان پرستی را تشدید کرد.

رنسانس تصویر متعارف شیطان را در قالب یک هیولای زشت از بین برد. شیاطین میلتون و کلوپستاک حتی پس از سقوط نیز سهم قابل توجهی از زیبایی و عظمت سابق خود را حفظ می کنند. قرن هجدهم سرانجام شیطان را انسانی کرد. P.B. شلی در رابطه با تأثیری که شعر میلتون بر روند فرهنگی جهانی اعمال می کند، می نویسد: «بهشت گمشده» اسطوره شناسی مدرن را وارد سیستم کرد... در مورد شیطان، او همه چیز را مدیون میلتون است... میلتون نیش را برداشت، سم ها را برداشت و شاخ؛ با عظمت روحی زیبا و مهیب - و به جامعه بازگشت.

در ادبیات، در موسیقی، در نقاشی، فرهنگ «دیوگرایی» آغاز شد. از آغاز قرن نوزدهم، اروپا مجذوب ظواهر ضد الهی خود شده است: شیطان پرستی شک، انکار، غرور، عصیان، ناامیدی، تلخی، اشتیاق، تحقیر، خودخواهی و حتی ملال ظاهر می شود. شاعران پرومتئوس، دنیتسا، قابیل، دون خوان، مفیستوفلس را به تصویر می کشند. لوسیفر، دیو، مفیستوفل به نمادهای مورد علاقه خلاقیت، فکر، شورش، بیگانگی تبدیل می شوند. مطابق با این بار معنایی، شیطان در حکاکی های گوستاو دور خوش تیپ می شود و به تصویر می کشد. بهشت گمشدهمیلتون، بعدها - در نقاشی های میخائیل وروبل ... سبک های جدید به تصویر کشیدن شیطان گسترش یافت. یکی از آنها در نقش یک جنتلمن دوران جوانمردی، با تن پوش مخملی، شنل ابریشمی، کلاه پردار، با شمشیر.

(از جمله مسیحیت) آنتاگونیست اصلی قدرت های آسمانیبه طور کلی و خدا به طور خاص. از آرامی و عبری باستان، این کلمه به عنوان "دشمن" یا "تهمت زن" ترجمه شده است. رایج ترین و معروف ترین مترادف های شیطان عبارتند از: شیطان، لوسیفر و بلزبوب. با این حال، هم در کتاب مقدس و هم در زندگی، نام های دیگر او اغلب یافت می شود - پدر دروغ، شیطان، مار باستانی.

شیطان چیست؟ او کاملترین تجسم شر است که عمدا و آگاهانه شخص را به مسیر مرگ معنوی سوق می دهد. جالب است که در قدیمی ترین نسخه های خطی عهد باستان این کلمه با یک حرف کوچک نوشته شده است و یک اسم رایج است - به عنوان صفت. و فقط از کتاب زکریا در مورد موجود خاصی صحبت می کنیم که این نام را دارد.

چگونه ظاهر شد

شیطان چگونه ظاهر شد؟ اگر منشاء این موجودیت را در نظر بگیریم، منصفانه ترین خواهد بود که از نام دیگر او - لوسیفر استفاده کنیم. Lightbringer، اگر به ترجمه (یا Lightbringer) علاقه دارید. و بله - در اصل یک فرشته است. ما داستان آدم و حوا را بازگو نمی کنیم، بلکه بیشتر به پیامدهای آن می پردازیم. بنابراین، زوج اول از بهشت ​​به زمین و لوسیفر - به جهنم اخراج شدند. کسانی که مایلند این موضوع را با جزئیات بیشتری درک کنند از این که بدانند او به تنهایی از آنجا پیروی نکرده شگفت زده خواهند شد - حدود یک سوم پرسنل فرشتگان از رهبر پیروی کردند. افتادگان، همانطور که بعداً نامیده شدند، جوهر شیاطین، شیاطین و شیاطین را به دست آوردند - مطابق با محیط. آخرالزمان کتاب مقدس به این واقعیت اشاره می کند که یک سوم دیگر از فرشتگان بی طرفی کردند و هیچ یک از طرفین درگیری را نپذیرفتند. آنها نیز اخراج شدند - اما فقط از بهشت ​​و تا قیامت.

کمی تاریخ

شیطان چیست، شیطان پرستی؟ برخی از شباهت های فرقه شیطان پرستی تقریباً بلافاصله پس از شکل گیری رایج ترین ادیان جهانی ظاهر شد. این را داده های کتاب آبی کشف شده در عراق باستان نشان می دهد. با گسترش مسیحیت در سراسر اروپا، تعداد فرقه های مربوطه شروع به افزایش کرد. به عنوان مثال، گریک چهارم امپراتور آلمان نه تنها خودش در آنالوگ های باستانی توده های سیاه شرکت کرد، بلکه به طور فعال سعی کرد همسرش را در این موضوع مشارکت دهد. سپس دادگاه تفتیش عقاید ظاهر شد و آسمان برای همه شیطان پرستان واقعی مانند پوست گوسفند به نظر می رسید. مردم عادیو اشراف برای نکوهش معمولی و بی دلیل به چوب کشیده شدند - در مورد فرقه های واقعی، هرچند پراکنده، چه می توانیم بگوییم. با رنسانس، همه چیز آسان تر شد و صاحبان قدرت به سمت حرام کشیده شدند. به عنوان مثال، در زمان لویی چهاردهم، یک لژ شیطانی عملاً آشکارا وجود داشت. به هر حال، اعتقاد بر این است که در این زمان بود که تعداد بیشتری قربانی انسانی توسط خادمان این فرقه انجام شد.

و کراولی آمد

زمان گذشت، ایده های جدیدی بر ذهن بشریت تسخیر شد، مفاهیم فلسفی جدیدی توسعه یافت. یکی از جالب ترین در داخل این موادممکن است آثار آلیستر کراولی در نظر گرفته شود (سازندگان سریال سوپرنچرال نیز ظاهراً آنها را خوانده اند). در اصل، انسان به معنای نسبتاً گسترده کلمه مشغول غیبت بود. اصطلاح "شیطان پرستی" در هیچ یک از آثار او چشمک نمی زد - از این گذشته ، حتی در پایان قرن نوزدهم ، می توان برای این کار دردسرهای زیادی داشت. اما مفهوم کلی و فلسفه کار او به سنگ بنای تبدیل شد که بعداً شخص بسیار مبتکر دیگری پول زیادی جمع آوری کرد.

لاوی به عنوان بنیانگذار شیطان پرستی مدرن

در دنیای مدرن می توان گفت که شیطان آنتون ساندر لاوی است. او بنیانگذار شیطان پرستی مدرن و کلیسای شیطان، نویسنده انجیل شیطانی است و عموماً فوق العاده است. شخصیت کاریزماتیک. او در سخنرانی های خود در آمریکا، استادیوم ها را جمع آوری می کرد، توصیه می کرد (بیشتر مفهوم وسیعاز این کلمه) مرلین مونرو و طبق شایعات، سایر نمایندگان نخبگان آمریکایی پس از جنگ. و اگر بتوان کراولی را فیلسوف نامید، لاوی قبل از هر چیز یک تاجر موفق است. بله، او آثار آلیستر و سایر مطالب را نظام مند کرد و در نوشته های خود به آنها جهت و جوهره واحدی بخشید. بله، او کلیسای شیطان را در شب والپورگیس 1966 تأسیس کرد. اما در دنیای خشن سرمایه داری، یک ایدئولوژی دور از دسترس نیست. گفتن این حرف مایه تاسف نیست، اما هر کلیسایی در درجه اول به رفاه خود اهمیت می دهد و نه به روح اهل محله. و کلیسای شیطان از این نظر مستثنی نبود - سازمان لاوی نه تنها پول خوب، بلکه پول بسیار خوبی به ارمغان آورد. به هر حال، آن را به ارمغان می آورد، اما بیشتر در مورد آن در زیر. خب، خواهران نورن با یک شوخی بسیار موفق آمدند - در 29 اکتبر 1997، لاوی در بیمارستان سنت مری درگذشت. پیروان سعی کردند تاریخ مرگ را تغییر دهند تا در هالووین بیفتد ، اما کار نکرد - پایان مسیر زندگیبنیانگذار نتوانست مفهومی عرفانی ارائه دهد.

کلیسای شیطان

همانطور که در بالا ذکر شد، سازمان ایجاد شده توسط LaVey تا به امروز احساس خوبی دارد. اینجا کلیسای شیطان است. انبوه اهل محله، شرکت در رویدادهای اجتماعی که مهمترین آنها را می توان نصب مجسمه بافومت به ارتفاع حدود سه متر در بخش مرکزی دیترویت نامید. رئیس فعلی پیتر گیلمور است، در میان نواختن موسیقی بسیار خوب در گروه دث متال Acheron (مضمون آهنگ ها را از سه بار حدس بزنید). سه تعطیلات اصلی: دو مورد مشترک برای همه - شب والپورگیس و هالووین، یکی کاملا شخصی برای هر تازه کار - روز آشنایی با راز فرقه. مغازه‌هایی با صلیب‌های وارونه و ادبیات مرتبط، خدمات منظم که کپی‌های تحریف‌شده کاتولیک‌ها هستند، مجموعه‌ای کاملاً استاندارد از هر کلیسایی است که به دنبال استخراج پول بیشتر از اهل محله است.

علامت لوسیفر

نشانه شیطان از زمان های قدیم شناخته شده است. این یک پنتاگرام است. بسیاری از "مبارزان علیه شر" برای او یک پنتاگرام معمولی ویکتوریایی با یک پرتو در بالا انتخاب می کنند. در واقع اینطور نیست - فقط پنتاگرام شیطانی صحیح دارای دو پرتو در قسمت بالایی و یکی در قسمت پایین خود است (عکس این علامت را در زیر مشاهده می کنید). تصویر سر بافومت، یکی از تجسمات مادی شیطان در دنیای ما، به راحتی در آن جای می گیرد. دو پرتو بالایی شاخ، پایینی ریش، پرتوهای کناری گوش است. و به هیچ وجه صلیب معکوس یک علامت شیطانی نیست - کافی است یادآوری کنیم که پیتر رسول دقیقاً بر روی چنین طرحی مصلوب شد ، بنابراین این نمی تواند نمادی از شیطان پرستی باشد.

کتاب مقدس سیاه

کتاب مقدس شیطان اثر اصلی لاوی است که او تمام زندگی خود را وقف آن کرد. این کتاب به چهار جلد اصلی تقسیم شده است - به ترتیب کتابهای شیطان، لوسیفر، بلیال و لویاتان. کتاب اصلیشیطان پرست را می توان به راحتی در وب یافت، از جمله به زبان روسی. این اثر تعدادی از احکام مسیحی را رد می کند، به ویژه بخشش دشمنان، تأکید نسبتاً زیادی بر روی آرمان های خودخواهانه مردم است. شما می توانید این کتاب را بخوانید و تعجب کنید که بدانید بسیاری از عادات معمولی ترین افراد کاملاً با آنچه نویسنده شیطان پرستی می نامد مطابقت دارد. نه برای یک روان ضعیف و ناپایدار - بیایید بلافاصله بگوییم، بهتر است چنین ادبیاتی را برای افراد قابل تلقین نخوانیم. بقیه کاملاً توصیه می شود - پیش پا افتاده برای اهداف اطلاعاتی. برای جامعه شناسان به طور کلی یک کتاب مرجع.

دعا به شیطان

یک نمونه کلاسیک که از فیلم های هالیوودی شناخته شده است، دعای خداوند به زبان لاتین است که به عقب خوانده می شود. مطالب دقیق تر در مورد این موضوع را می توان در نوشته های لاوی یافت، اما درک این نکته مهم است که شیطان پرستی مدرن کمتر از یک قرن است که وجود داشته است، بنابراین لازم نیست بگوییم که دعا به شیطان برای همه یکسان است. شاید منابع باستانی بیشتری در زیرزمین های واتیکان وجود داشته باشد، اما برای یک فانی صرف، دسترسی به آنجا بسته است.

عروس شیطان

روش دیگری که برای همه طرفداران این موضوع کمتر شناخته شده است، قربانی کردن یک باکره است. او عروس، همسر آینده شیطان است. اعتقاد بر این است که به نشانه قدردانی، می توان در ازای آن نیرو، قدرت و سایر چیزهای خوشایند دریافت کرد. شواهد قابل اعتماد مستندی از این روش حفظ نشده است، و همچنین تأیید وجود همسر شیطان. پس بیایید بررسی را رها کنیم این حقیقتبه صلاحدید نویسندگان و فیلمنامه نویسان فیلم های ترسناک.

شیطان در قالب انسان

و از آنجایی که ما در مورد فیلم صحبت می کنیم، نمی توانیم از سری فیلم های Omen بگذریم. دجال به دنیای ما آمده است، مرد شیطان برای به دست آوردن قدرت تلاش می کند تا تمام بشریت را در آتش یک جنگ هسته ای نابود کند. مفهومی اصیل اما بحث برانگیز، تصرف شیطانی در منابع معتبر هیچ قانون محدودیتی یافت نمی شود. دیو قدرت متفاوت- هر چقدر که دوست دارید، اما توسط خود لوسیفر - نه. در مورد روش فراخوانی شیطان به دنیای ما یا به پوسته انسانی، شما همچنین می توانید بسیاری از اطلاعات "مفید و کاملا قابل اعتماد" را در مورد این موضوع در وب بیابید. البته، شیطان پرستی و شیطان شناسی مناطق بسیار وسیعی از تقاطع دارند، اما توضیح دهید - چرا مهمترین چیز را می نامید؟ برای خرید محصولات در فروشگاه، ارتباط با فروشنده کافی است و تنها در بحث برانگیزترین موارد مدیر وارد عمل می شود - امیدواریم مثال واضح باشد؟

شیطان پرستی در روسیه

شیطان کیست؟ آیا حقایق پرستش او در روسیه شناخته شده است؟ موضوع جالب و کاملاً گسترده است. بیایید با مهمترین چیز شروع کنیم - نمایندگی رسمی کلیسای شیطان در قلمرو کشور و کشورهای ما اتحاد جماهیر شوروی سابقثبت نشده است اما طبیعت پوچی را تحمل نمی کند - به عنوان مثال، در وسعت Runet پورتالی از بزرگترین سازمان از نوع مشابه وجود دارد. به طور رسمی ثبت شده است، اگر چیزی باشد، با مواد چاپی و مجلات ادواری خودش - اتفاقاً با پول بسیار محکم. آنها برای ساخت ساختمان خود پول جمع می کنند، اما چیزی به آنها می گوید که این کار درست نمی شود. ما در دیترویت نیستیم، بنابراین زنجیره‌ای از آتش‌سوزی‌های «تصادفی» ممکن است از زمان شروع ساخت‌وساز را تسخیر کرده باشد. بله، و فعالان ارتدکس می توانند به سرعت اعضای محله را از رفتن به "این مکان غیر خدایی" از شیر بگیرند - به طور کلی، فعالیت این سازمان و سایر آنالوگ های آن بعید است از سایت فراتر رود.

شیطان کیست و جوانان امروزی چگونه او را درک می کنند؟ در مورد پدیده ای مانند شیطان پرستی نوجوان، در حال حاضر چنین است آب تمیزهولیگانیسم دارای مجازات اداری یا کیفری است. قربانی کردن حیوانات اهلی، خرابکاری بناهای تاریخی و کلیساها - همه اینها را می توان با خیال راحت با یک جمله توصیف کرد - "سر بد به دست ها استراحت نمی دهد." بله، "لباس" و پنتاگرام های سیاه مربوطه در غیرمنتظره ترین مکان ها توسط دخترانی با "منظره های اخلاقی سبک" "نوک می زنند"، عیاشی با الکل و مواد مخدر بسیاری را جذب می کند. اما آنچه مانع از انجام همین کار می شود، اما در یک محیط کمتر شدید - کاملاً غیرقابل درک است.

چگونه یک شیطان پرست را بشناسیم

حالا می دانید شیطان کیست. اما این سوال پیش می آید که چگونه یک شیطان پرست را بشناسیم؟ نه مگر اینکه بخواهد در مورد آن به شما بگوید. در بالا گفته شد که در قبرستان ها نوجوانانی وجود دارند که در حال جست و خیز هستند، اما این ربطی به شیطان پرستی واقعی ندارد. و واضح است که فردی با چنین ایدئولوژیکی هرگز در برابر قربانی کردن انسانها خم نخواهد شد. شیطان پرستی یک فلسفه است، نه یک روش زندگی. او به شما آموزش می دهد که چگونه در زندگی خود اهداف تعیین کنید و به آنها برسید، چگونه با دوستان و دشمنان رفتار کنید، چگونه بر مشکلات زندگی غلبه کنید. و در مورد تکه تکه شدن گربه ها و قربانی کردن باکره ها - در بخش دیگری. بسیاری از مردم، با خواندن تصادفی کتاب مقدس شیطانی، ممکن است تعجب کنند که خودشان متوجه شوند که طبق دستورات آن زندگی می کنند. دیگران آگاهانه به سراغ این می‌روند و این فلسفه را انتخاب می‌کنند، به این دلیل که اصل "به یک گونه ضربه بزنید - دیگری را بچرخانید" صراحتاً برای آنها مناسب نیست. اما شیطان پرستان هیچ علامت، خالکوبی، لباس اجباری یا جواهرات خاصی ندارند و هرگز ندارند.



 

شاید خواندن آن مفید باشد: