پیام روریش نیکلاس کنستانتینوویچ از شامبالا. همه چیز معنوی

نیکلاس روریچ

زغال اخته

اگر مقدس ترین کلمه آسیا، "شامبالا" در اینجا گفته شود، شما بی تفاوت خواهید ماند. اگر همین کلمه در سانسکریت کالاپا گفته شود، شما نیز ساکت خواهید بود. حتی اگر در اینجا نام ارباب بزرگ شامبالا - ریگدن ژاپو را تلفظ کنید، حتی این نام رعد و برق آسیا به شما دست نخواهد داد.

اما تقصیر تو نیست. تمام اطلاعات در مورد شامبالا در ادبیات پراکنده است. حتی یک کتاب در غرب به این مفهوم سنگ بنای آسیا اختصاص داده نشده است.

اگر می‌خواهید در آسیا به عنوان یک مهمان خوش‌آمد شناخته شوید، باید با مقدس‌ترین کلمات از میزبان خود استقبال کنید. شما باید ثابت کنید که این مفاهیم برای شما کلمات خالی نیستند، برای آنها ارزش قائل هستید و می توانید آنها را وارد مفهوم تکامل کنید.

برادین دانشمند بوریات در کار اخیر خود در مورد صومعه های مغولستان و تبت گزارش می دهد که اخیراً صومعه هایی به افتخار شامبالا در تبت و مهمتر از همه در مغولستان تأسیس شده است. در صومعه های موجود، بخش های ویژه شامبالا ایجاد شده است - Shambhalin Datsan.

برای خواننده معمولی، این پیام متافیزیکی، انتزاعی یا غیر ضروری به نظر می رسد. برای یک شکاک مدرن، آیا این خبر نوعی تعصب به نظر نمی رسد؟ خرافه نیست؟ این داتسان های شامبالا در میان گمانه زنی های سیاسی و تجاری زمان ما غرق خواهند شد.

اما برای یک خبره از وضعیت، که زحمت عبور از گستره های وسیع آسیا را کشیده است، داتسان های شامبالا مانند یک بوق فراخوان به صدا در می آیند. برای کسانی که می دانند، این خبر معنای واقعیت را به خود می گیرد که برای آینده قابل توجه است. در این پیام کوتاه، شخصی که ریشه های آسیا را لمس کرده است، احساس خواهد کرد که به اصطلاح پیشگویی ها و افسانه هایی که از دوران باستان در آسیا آمده اند چقدر زنده و واقعی هستند.

باستانی ترین وداها و پوراناهای بعدی و سایر ادبیات بسیار متنوع اهمیت فوق العاده ای را برای آسیای کلمه اسرارآمیز - شامبالا ارائه می دهند.

هم در مراکز بزرگ آسیایی که مفاهیم مقدس با دلهره‌ای شرم‌آور بیان می‌شوند و هم در بیابان‌های وسیع گبی مغولی، کلمه شامبالای بزرگ یا کالاپا مرموز هندوها مانند نمادی از آینده بزرگ به نظر می‌رسد. در داستان های شامبالا، در افسانه ها، سنت ها و ترانه ها، شاید مهم ترین پیام شرق نهفته است. کسی که از اهمیت حیاتی شامبالا چیزی نمی داند، نباید ادعا کند که شرق را مطالعه کرده و نبض آسیای مدرن را می شناسد.

قبل از صحبت در مورد شامبالا، اجازه دهید مفاهیم مسیحایی پراکنده در میان ملیت‌های مختلف آسیا را به یاد بیاوریم، که با وجود تنوع، در یک انتظار بزرگ از آینده ادغام می‌شوند.

آرزوهای فلسطینیان برای مسیح کاملاً شناخته شده است. انتظارات شناخته شده ای از آمدن بزرگ در پل جهان ها وجود دارد. مردم اسب سفید، شمشیر آتشین مانند دم دنباله دار و چهره درخشان اسب سوار بزرگ را می شناسند. خاخام های دانشمند و علمای کابالا که در سراسر فلسطین، سوریه، ایران و سراسر ایران پراکنده شده اند، مطالب شگفت انگیز بسیاری را در این زمینه به شما خواهند گفت.

مسلمانان ایران، عربستان و ترکستان به طور رسمی افسانه منتظر را که در آینده ای نزدیک پایه و اساس عصر جدیدی را پی ریزی خواهد کرد، حفظ می کنند. درست است که بسیاری از آخوندها وقتی در مورد منتظر صحبت می کنید شروع به انکار شدید این موضوع می کنند، اما اگر شما ادعا کنید و مهمتر از همه علم به موضوع نشان دهید، به یکدیگر نگاه می کنند، لبخند می زنند و انکار خود را کنار می گذارند. آنها حتی بسیاری از جزئیات مهم را به شما خواهند گفت. خواهند گفت که در اصفهان اسبی سفید است که برای ظهور بزرگ زین شده است و در مکه نیز برای پیامبر حق آینده تابوتی آماده شده است.

ژاپنی های بسیار آموخته آشکارا در مورد آواتار آینده صحبت می کنند. برهمن های تحصیل کرده، که از ویشنو پورانا و دیوی باگاواتا پورانا خرد می گیرند، متون زیبایی در مورد آواتار کالکی خواهند گفت. و اضافه خواهند کرد که این دوره جدید، برخلاف گذشته، باید به سرعت فرا برسد.

برای ارائه یک ایده واقعی تر از حقایق، اجازه دهید بگوییم چگونه مفهوم عصر جدید و شامبالا در زندگی آشکار می شود. در همه این مفاهیم، ​​نکته اصلی حفظ صداقت کامل است. هر گونه شکوفایی و هر گونه نمایش شخصی می تواند مخدوش و آسیب برساند.

ما قبلاً در مورد شامبالا از یک نسخه خطی تبتی که توسط پروفسور ترجمه شده بود می دانستیم. Grünwedel، با عنوان "مسیری به شامبالا". این کتاب توسط سومین تاشی لاما، یکی از محترم ترین مقدسین تبت نوشته شده است. البته هرکسی که این نسخه خطی را خوانده باشد می داند که درک انبوه نمادها و اشارات پیچیده جغرافیایی چقدر دشوار است.

بیایید از طریق علائم سفر در مورد شامبالا، که در طول سفر پنج ساله ما با آنها مواجه شد، مرور کنیم.

در صومعه Ghum، در مرز هند و نپال، به جای تصویر مرکزی بودا، تصویری غول پیکر از Maitreya، بودای آینده را خواهید دید. این تصویر شبیه به تصویر در Tashi Lhunpo، پناهگاه تاشی لاما، رهبر معنوی تبت ساخته شده است. لرد مایتریا بر تخت می نشیند، پاهایش طبق رسوم شرقی روی هم نمی نشیند، بلکه به زمین می نشیند. این نشانه ظهور قریب الوقوع خداوند است. صومعه آدامس حدود بیست سال پیش توسط یک لاما مغولی ساخته شد. لاما از مغولستان آمد، در تبت ماند و سپس از هیمالیا و سیکیم گذشت تا صومعه ای را که به دوران جدید لرد مایتریا اختصاص داده شده بود، تأسیس کرد.

در سال 1924، یک لاما دانشمند، شاگرد شایسته بنیانگذار صومعه، در حالی که در مقابل تصویر پروردگار آینده ایستاده بود، به ما گفت:

"به راستی که زمان ظهور بزرگ نزدیک شده است. طبق پیشگویی های ما، عصر شامبالا از قبل آغاز شده است. ریگدن ژاپو، ارباب شامبالا، از قبل ارتش شکست ناپذیر خود را برای آخرین نبرد آماده می کند. همه کارمندان و رهبران او. آیا تانکای ارباب شامبالا و پیروزی او بر نیروهای شیطانی را دیده اید؟ وقتی تاشی لاما ما سال گذشته مجبور به فرار از تبت شد، تنها چند تصویر و در میان آنها چندین نقاشی از شامبالا با خود برد. لاماهای آموخته تاشی لونپو را ترک کردند. Geshe Lariva Lama به تازگی از هنرمند تبتی، gelong از Tashi-Lunpo آمده است. او می داند چگونه تانگکای شامبالا را نقاشی کند. چندین تنوع در این طرح وجود دارد. شما باید حداقل یکی از آنها را در این طرح داشته باشید. خانه شما، جایی که آخرین نبرد پیروزمندانه خداوند در قسمت پایین تصویر به تصویر کشیده شده است."

اندکی بعد، در گالری سفید طلایی پوتنگ، یک لاریوا، هنرمند لاما، روی یک فرش زرد نشسته بود. او یک ترکیب پیچیده را بر روی بوم مخصوص تهیه کرد. در وسط، لرد قدرتمند شامبالا در تمام شکوه اتاق های حاکم خود به تصویر کشیده شده بود. در زیر نبرد شدیدی در جریان بود. دشمنان تاریک پروردگار عادل بی رحمانه شکست خوردند. این نقاشی با تقدیم زیر تزئین شده بود: "به ریگدن با شکوه، ارباب شامبالای شمالی."

مشاهده این که لاما با چه احترام و احترام عمیقی این تصویر را ترسیم می‌کرد، تکان‌دهنده بود. وقتی نام پروردگار شامبالا را بر زبان آورد، دستانش را به نشانه دعا روی هم گذاشت.

ورود ما به سیکیم همزمان با پرواز تاشی لاما از تاشی لونپو به چین بود. همه از این اقدام بی سابقه رئیس روحانی تبت شگفت زده شدند. دولت لهاسا، در سردرگمی، همه جا را به دنبال فراری بلند قد می‌گشت. شایعاتی منتشر شد مبنی بر اینکه تاشی لاما در لباس مبدل از طریق کلکته به چین فرار کرده است. حتی یک نفر دستگیر شد.

"به راستی که پیشگویی های باستانی محقق می شود. زمان شامبالا فرا رسیده است. در قرون باستان پیش بینی می شد که قبل از زمان شامبالا، بسیاری از وقایع شگفت انگیز رخ خواهد داد. بسیاری از جنگ های وحشیانه کشورها را ویران خواهند کرد. بسیاری از قدرت ها سقوط خواهند کرد. آتش زیرزمینی زمین را به لرزه در خواهد آورد. و پانچن رینپوچه تبت را ترک خواهد کرد. به راستی که "زمان شامبالا فرا رسیده است. جنگ بزرگ کشورها را ویران کرد. بسیاری از تاج و تخت ها ویران شدند. زلزله ای در ژاپن معابد را ویران کرد. و اکنون پروردگار محترم ما کشورش را ترک کرده است.»

به دنبال الگوی رهبر معنوی، یکی از محترم ترین لاماهای عالی از تبت وارد شد - گشه رینپوچه چامبی، که تبتی ها او را تجسم تزون-کا-پا می دانند. لاما ارجمند، با همراهی چندین لاما و هنرمند، در سیکیم، هند، نپال، لاداخ سفر کرد و در همه جا تصاویری از میتریای متبرک نصب کرد و آموزه های شامبالا را اعلام کرد.

گشه رینپوچه و همراهان بزرگش از تالای فو برانگ، خانه ما در دارجلینگ، جایی که دالایی لاما در آن زندگی می کرد، دیدن کردند. اول از همه، رینپوچه توجه را به تصویر ریگدن-جاپو، ارباب شامبالا جلب کرد و گفت:

"من می بینم که شما در مورد آمدن زمان شامبالا می دانید. نزدیک ترین راه برای موفقیت از طریق ریگدن-ژاپو است. اگر آموزه های شامبالا را بدانید، آینده را نیز می دانید."

در طی مکالمات بعدی، لاما عالی بیش از یک بار در مورد آموزه های کالاچاکرا صحبت کرد و به این آموزه نه چندان معنای کلیسایی ظاهری داد، بلکه آن را به عنوان یوگا واقعی در زندگی به کار برد.

در سال 1027 پس از میلاد، آموزش کالاچاکرا، که توسط آتیشا اعلام شد، برای اولین بار با آن مواجه شد. این شامل یوگای بالای تسلط است قدرت های بالاتر، نهفته در انسان و ارتباط این نیرو با انرژی های کیهانی. از زمان های قدیم، تنها معدودی، به ویژه صومعه های روشنفکر، مدارس شامبالا را تأسیس کردند. در تبت، محل اصلی عبادت شامبالا تاشی-لونپو در نظر گرفته می شود و تاشی لاماها انتشار دهندگان کالاچاکرا بودند و همیشه با مفهوم شامبالا ارتباط نزدیکی داشتند. تاشی لاماها به اصطلاح مجوز بازدید از شامبالا را صادر می کنند.

در لهاسا، صومعه مورولینگ، که به دلیل یادگیری خود مشهور است، به ویژه با آموزه های شامبالا مرتبط است. تعداد لاماها در مورولینگ از سیصد نفر تجاوز نمی کند. گفته می شود که گهگاه چند لاما از مورولینگ به پناهگاه کوهستانی در هیمالیا می روند که همه از آنجا بر نمی گردند. برخی دیگر از صومعه های فرقه زردها آموزه های کالاچاکرا را انجام می دهند. همچنین یک داتسان ویژه شامبالا در کومبوم در زادگاه خود تسون-کا-پا و در صومعه چینی اوتایشان وجود دارد، جایی که راهب صومعه کتاب شگفت انگیزی نوشت: "مسیر سرخ به شامبالا". کتاب هنوز ترجمه نشده است.

تصویر بزرگی از آخرین نبرد شامبالا در صومعه چومبی حفظ شده است. در این تصویر جنگجویان زیادی را می بینید که از تمام کشورهای جهان برای شرکت در آن هجوم می آورند نبرد بزرگپیروزی معنوی

وقتی توجه به سمتی معطوف شود، گویی از تاریکی زیر پرتوی نور، جزئیات جدید و جدیدی پدیدار می شود.

مقاله ای طولانی در شانگهای تایمز و سپس در بسیاری از روزنامه های دیگر با امضای دکتر. لائودزین، درباره سفرش به دره شامبالا. دکتر. لائودزین جزئیات بسیاری از سفر چشمگیر خود را با همراهی یک یوگی از نپال از طریق صحراهای مغولستان، در سراسر ارتفاعات سخت، به دره می گوید، جایی که او محل سکونت یوگی های شگفت انگیزی را یافت که در حال مطالعه حکمت عالی بودند. او کتابخانه ها، آزمایشگاه ها، انبارها و همچنین برج معروف را توصیف می کند. این توصیفات به طرز چشمگیری با توصیفات این مکان شگفت انگیز از منابع غیرقابل دسترس دیگر مطابقت دارد. دکتر. لائودزین آزمایش های علمی قابل توجهی از ارسال های ارادی، تله پاتی در فواصل طولانی، استفاده از جریان های مغناطیسی و پرتوهای مختلف را توصیف کرد. دیدن علاقه عظیمی که این پیام ها در کشورهای مختلف ایجاد کردند، آموزنده بود.

در طول سفر خود به سیکیم، با چند لاما آشنا شدیم که اگرچه به فرقه سرخ تعلق داشتند، اما با اشتیاق در مورد شامبالا و فرصت های جدیدی که این بار به بشریت می دهد صحبت کردند.

لاما دانش آموخته با اشاره به دامنه های جنگلی هیمالیا گفت:

"آنجا، زیر رودخانه، غار شگفت انگیزی وجود دارد، اما فرود از آنجا بسیار دشوار است. در غار کاندرو سامپو، نه چندان دور از تاشیدینگ، نزدیک چشمه های آب گرم، خود پادما سامباوا زندگی می کرد. یک غول خاص تصمیم گرفت گذرگاهی بسازد. به تبت رفت و سعی کرد به سرزمین مقدس نفوذ کند. سپس برخاست. معلم خوب با قد بلند شد و تلاشگر جسور را زد. بنابراین غول نابود شد. و اکنون در غار تصویری از پادما سامباوا وجود دارد و پشت آن یک سنگ وجود دارد. آنها می دانند که معلم اسرار مقدس آینده را پشت در پنهان کرده است، اما زمان آن هنوز فرا نرسیده است."

لاما دیگری گزارش داد:

"افسانه از قدیم کتاب تبتی. حرکات دالایی لاما و تاشی لاما که قبلاً محقق شده اند، در آنجا با نام های نمادین نامگذاری شده اند. علائم فیزیکی خاص حاکمان که کشور زیر آن میمون ها قرار می گیرد، شرح داده شده است. اما پس از آن بهبود خواهد یافت، و سپس یک نفر بسیار بزرگ خواهد آمد. تاریخ ورود او را می توان دوازده سال بعد در نظر گرفت. در سال 1936 منتشر خواهد شد."

در گرگ و میش، ژلونگ در مورد لرد مایتریا صحبت می کند:

مردی دوازده سال به دنبال مایتریا بودا بود، او را جایی پیدا نکرد. عصبانی شد و نپذیرفت. راه را طی می‌کند. سرگردانی را می‌بیند که چوب آهنی را با موی اسب اره می‌کند. و تکرار می‌کند:

"حتی اگر زندگی من کافی نباشد، باز هم می نوشم."

مرد گیج شد:

"دوازده سال من در برابر چنین استقامتی چه معنایی دارد؟ من به جستجوی خود باز خواهم گشت."

و سپس خود مایتریا بودا به آن مرد ظاهر شد و گفت:

"من مدت زیادی است که با شما هستم، اما شما متوجه نمی شوید و مرا از خود دور می کنید و روی من تف می کنید. بیایید یک آزمایش انجام دهیم. به بازار بروید. من روی شانه شما خواهم بود."

مرد در حالی که می دانست خدا را حمل می کند رفت، اما مردم از او دوری کردند. آنها فرار کردند. بینی هایشان را بستند و چشمانشان را بستند.

"چرا مردم می دوید؟"

"این چه وحشتی است که روی شانه شماست؟ سگ بدبو پوشیده از زخم است."

و دوباره مردم مایتریا بودا را ندیدند. و دیدند که هر کسی لیاقتش را دارد.

مردم اینجا حساس هستند. احساسات و نیت شما به راحتی در اینجا منتقل می شود. بنابراین، به وضوح بدانید که چه می خواهید. وگرنه به جای خدا یک سگ خواهی دید.

راهب پیر تاشیدینگ گفت:

"معبد ما بسیار قدیمی است. سالهای زیادی است که من شب را در معبد می گذرانم و روز را با دعا به پایان می برم و شروع می کنم. یک روز دیدی خواب آلود داشتم. دو زن که لباس تبتی پوشیده بودند به من هشدار دادند که باید سریع معبد را ترک کنم. من به دنبال آن رفتم و "به محض اینکه از در خارج شدم، تمام دیواری که نزدیک آن خواب بودم فرو ریخت. پس تاراس مبارک زندگی حقیر مرا نجات داد. و در رویایی آنها شکل زنان تبتی را به خود گرفتند تا نتوانند مرا بترسان، زمان شامبالا فرا می رسد و نشانه های شگفت انگیز بسیاری آشکار خواهد شد.»

ابی پیر بسیاری از پدیده های دیگر را می دانست. او صداهای بی صدا مانند میلارپا بزرگ گوشه نشین را می شنید. او پرواز پرندگان و زنبورهای نامرئی را شنید. در روز گفتگوی ما، قبل از سپیده دم، او دیدی داشت: گلدسته هایی از چراغ ها در امتداد قله های کوه ها روشن شده بودند.

نشانه های آتش با عصر شامبالا همراه هستند.

من همانطور که در صحنه رؤیا شنیدم صحبت می کنم. ما نباید از غیرمعمول بودن تصاویر مایوس شویم. ما باید چیزهایی را بدانیم که امروز در کشورهای مختلف اتفاق می افتد. از حادثه زیر که برای ما رخ داد خواهید دید که چقدر حساسیت محلی باید درک شود. همسرم می خواست تصویری باستانی از بودا داشته باشد. اما این کار چندان آسان نیست، زیرا تصاویر باستانی نادر هستند و صاحبان آنها از آنها جدا نمی شوند. اینجا با هم به زبانی بیگانه صحبت کردیم و موضوع را به فرصتی بهتر واگذار کردیم. تعجب ما را تصور کنید که چند روز بعد لاما نزد ما آمد و با تعظیم یک تصویر تبتی عالی از بودا را با این جمله از سینه خود بیرون آورد:

"خانم می خواست بودا داشته باشد. در خواب تارا سفید بر من ظاهر شد و به من دستور داد که تصویر آن مبارک را از محرابم به تو بدهم."

بنابراین ما به تصویر مورد نظر رسیدیم.

یا یک حادثه فراموش نشدنی دیگر در نزدیکی گوم. بعدازظهر چهار نفری در یک جاده کوهستانی رانندگی می کردیم. ناگهان سرعت راننده ما کم شد. یک صندلی سدان را در مکانی باریک دیدیم که توسط چهار نفر با لباس خاکستری حمل می شد. در برانکارد لاما با موهای بلند مشکی و ریش مشکی که برای لاماها غیرمعمول بود، نشسته بود. تاجی روی سرش بود و ردای قرمز و زردش به طور غیرعادی تمیز بود.

صندلی سدان جلوی ما را گرفت و لاما در حالی که لبخند می زد چند بار سرش را به طرف ما تکان داد. ما از آنجا رد شدیم و برای مدت طولانی به یاد لاما فوق العاده بودیم. سپس سعی کردیم با او ملاقات کنیم. اما تعجب ما را تصور کنید وقتی لاماهای محلی به ما گفتند که چنین لاما در کل منطقه وجود ندارد. که فقط دالایی لاما، تاشی لاما و مردگان قد بلند را روی صندلی سدان حمل می کنند. اینکه تاج را فقط در معبد می بندند. در همان حال زمزمه کردیم:

"درست است که ما لاما را از شامبالا دیدیم."

"تنها در زمان شامبالا زبانها بدون دانش کلمات و نشانه ها درک می شوند. ما نه با صدای بیرونی می شنویم و نمی فهمیم و نه با چشم بدن، بلکه چشم سوم چشم برهما است، این چشم دانای کل است. در طول شامبالا ما به چشم بدن نیازی نخواهیم داشت. ما قادر خواهیم بود از قدرت های پنهان بزرگ استفاده کنیم."

در قله‌های سیکیم، در خارهای هیمالیا، در میان عطر بالیو و رنگ رودودندرون‌ها، باز هم لاما مانند مجسمه‌ای قرون وسطایی به پنج قله کینچین جونگا اشاره کرد و گفت:

ورود به سرزمین مقدس شامبالا وجود دارد. از طریق گذرگاه‌های زیرزمینی از میان غارهای یخی شگفت‌انگیز، تعداد معدودی برگزیده، حتی در این زندگی، به مکان مقدس رسیدند. تمام خرد، همه شکوه و شکوه در آنجا جمع شده است.

یکی دیگر از لاماهای فرقه سرخ به ما در مورد آزارهای شگفت انگیز هندو، با موهای بلند، لباس های سفید که گاهی در هیمالیا ظاهر می شوند، گفت.

این افراد عاقل می دانند چگونه نیروهای درونی را کنترل کنند و چگونه آنها را با جریان های کیهانی ترکیب کنند. رئیس دانشکده پزشکی در لهاسا، یک لاما دانشمند قدیمی، شخصاً چنین آذرهایی را می شناخت و با آنها ارتباط مستقیم داشت.

The Statesman، مثبت ترین روزنامه هند، داستان زیر را از یکی از بزرگان بریتانیایی منتشر کرد:

هنگامی که در هیمالیا سفر می کرد، یک روز، قبل از طلوع آفتاب، سرگرد اردوگاه را در صخره ای همسایه ترک کرد. او خط الراس باشکوهی از غول های برفی را مشاهده کرد. در آن سوی شکاف، صخره ای دیگر در مه صبحگاهی بالا آمد. شگفتی سرگرد باعث شد. وقتی در صخره مقابل، او به وضوح یک طرح کلی را دید، عالی است مرد قد بلندبا موهای بلند، تقریبا برهنه. غریبه که به کمان بلندی تکیه داده بود، چیزی را در آن سوی صخره تماشا کرد. سپس نگهبان ساکت قطعا متوجه چیزی شد. با جهش‌های قدرتمند، از شیب تقریباً عمودی پایین رفت. سرگرد کاملا متعجب به اردوگاه بازگشت و از خادمان محلی در مورد این پدیده عجیب سوال کرد. اما در کمال تعجب بیشتر، سوال او کاملا آرام پذیرفته شد. با احترام به او پاسخ داده شد: «صاحب آدم برفی را دید که از مملکت حفاظت شده نگهبانی می‌کند».

از لاما در مورد این داستان در مورد آدم برفی ها پرسیدیم و باز هم پاسخ به طرز شگفت آوری آرام و مثبت بود.

دیدن این آدم برفی‌ها بسیار نادر است. آنها نگهبانان فداکار برخی از مناطق هیمالیا هستند. آشرام‌های مقدس مهاتما در آنجا پنهان شده‌اند. حتی سیکیم نیز قبلاً چندین آشرام از این قبیل داشت.

او افزود: "اوه، این مهاتماهای خردمند، آنها زندگی ما را در کارهای ابدی هدایت می کنند. آنها نیروهای داخلی را کنترل می کنند و در عین حال مانند مردم کاملاً عادی در مکان های مختلف اینجا و خارج از کشور و در سراسر آسیا ظاهر می شوند." .

در کمال تعجب، دوستمان به داستانی اشاره کرد که قبلاً وارد ادبیات غرب شده بود، اینکه چگونه یکی از مهاتماها به دلایلی فوری سفری عجولانه به مغولستان کرد و شصت ساعت در زین ماند.

چه حس خاصی است وقتی در کوه های دوردست، در یک نمایش زنده، آنچه را در صفحات دور کتاب های آن سوی اقیانوس می دیدی می شنوی. این داستان ساده و بدون هیچ انگیزه شخصی، به طور خاص تأثیر متقاعد کننده ای را ایجاد می کند.

درست است، بسیاری از چیزهایی که به نظر ما اختراعات و افسانه های خارق العاده هستند، خارج از انکسار شخصی، در همان مکان های حوادث با نور خاصی از حقیقت روشن می شوند. تصاویر باشکوه مهاتماها به عنوان ارواح از جلوی چشمان شما نمی گذرند، بلکه به عنوان موجودات بزرگی از بدن و خون، به عنوان معلمان واقعی دانش و قدرت عالی از جلوی چشمان شما عبور می کنند.

ممکن است از من بپرسید که چرا وقتی در مورد شامبالا صحبت می کنم، از مهاتماس بزرگ یاد می کنم؟ سوال شما ممکن است مبنایی داشته باشد، زیرا تا کنون در ادبیات این مفاهیم بزرگ به دلیل عدم آگاهی کاملاً از هم جدا مانده اند. اما با دانستن ادبیات مربوط به مهاتماهای بزرگ و مطالعه اطلاعات مربوط به شامبالا در زمین، دیدن نشانه‌های وحدت‌بخش این مفاهیم و در نهایت درک میزان نزدیکی آنها در واقعیت بسیار آموزنده است. در ادبیات هندو در ویشنو پورانا می‌توانید دستورالعمل‌هایی بیابید که هم برای دانش‌آموزان آموزه‌های مهاتما و هم برای دانش‌آموزان فداکار حکمت شامبالا به یک اندازه قابل درک باشد.

در متون مقدس قدیمی نشانه هایی از دوران سرنوشت سازی جدید وجود دارد، آواتارهای بزرگی که برای نجات بشریت آمده اند. درباره شهر مقدس کالاپا و در مورد تلاش های آرهات ها برای بالا بردن روح انسان خفته در هر قرن یک بار. ما در آموزه های مهاتماس بزرگ همان دستورالعمل هایی را می بینیم که در متون مقدس و روایات درباره شامبالا می آموزیم. در زبان های سانسکریت، هندوستانی، چینی، ترکی، کلیمی، مغولی و تبتی و در بسیاری از گویش های آسیای صغیر، همین عقاید، همان افکار در مورد آینده بیان می شود.

گاهی اوقات ممکن است حتی به برخی ایده های مسیحی کلی که توسط نسطوریان و مانویان معرفی شده اند مشکوک شوید. اما با بررسی موضوع به صورت محلی، در میان متنوع ترین ملیت ها، که با بیابان های وسیع و هزاران مایل از یکدیگر جدا شده اند، می بینید که این آموزه ها به طور غیرقابل مقایسه ای قدیمی تر از مسیحیت هستند و چندان با ایده شخصیت مرتبط نیستند. اما دقیقاً با ایده هایی در مورد یک دوره جدید، مسلح به نیروهای قدرتمند توسط نیروهای انرژی کیهانی.

در آموزه‌های بنیادی بودا، می‌توان نشانه‌هایی از دستاوردهای آینده بشر را مشاهده کرد. در زیر نماد مار آهنینی که زمین را احاطه کرده و بارهایی را برای بشریت به دوش می کشد، نمادهای راه آهن قابل تشخیص است. نماد پرواز پرندگان آهنی را می توان به عنوان هواپیما درک کرد. در نشانه‌های حیات در ستارگان مختلف، و در کنایه‌هایی از حالات مختلف انسان، ممکن است مشکلاتی را که علم اخیراً با کندی شگفت‌انگیزی تأیید کرده است، تشخیص دهید. زندگی در سیارات، اکتشافات در حوزه دنیای اختری به تازگی از تمسخر نادانان پدید آمده است.

در واقع، تشخیص نشانه های وحدت بخش بین سنت های باستانی وداها و فرمول های جدید اینشتین بسیار عجیب است. اما ما نباید فراموش کنیم که بودا قبلاً آمده است تا فرهنگ در حال سقوط و منحرف را بالا ببرد و به ظریف ترین انرژی های کیهانی اشاره کند. فقط اخیراً در نواحی کراچی و لاگور بقایای شهرهای باستانی با قدمت 5000 تا 6000 سال یافت شد که نشان دهنده فرهنگ باستانی عالی هند است. این فرهنگ شبیه یکی از فرهنگ های خلاصه یا ایلامی است. در این خرابه‌ها استوانه‌های زیادی با کتیبه‌های بابلی یافت شد؛ «و زمانی که بتوان آن‌ها را خواند، احتمالاً صفحه جدیدی به زندگی بشر خواهد داد. قرن ها قبل از میلاد

صدای افسانه های باستانی و ضبط بعدی عهدنامه های باستانی گویی از فضایی ناشناخته پرواز می کرد. اما حالا اینها جدیدترین اکتشافاتپایه ای واقعی برای حکمت باستانی فراهم می کند. از این نشانه‌ها می‌توانیم به طور واقع بینانه درباره داده‌های افلاطون، در مورد نابودی پوزیدونیس، آخرین دژ آتلانتیس فکر کنیم.

بنابراین، می توان دریافت که بسیاری از نمادها و بسیاری از نشانه ها در واقع بسیار قدیمی تر از تعاریف غلط علم قرن گذشته هستند. بسیاری از مفاهیم کاملاً مجزا و بدون هیچ ارتباطی به نظر می رسند، اما با مطالعه دقیق و مهمتر از همه، بدون پیش داوری مشخص می شود که به هم مرتبط هستند.

مثال. به نظر می رسد، بودیسم قدیم چه وجه اشتراکی با مسیحیت اولیه دارد؟ اما در حال حاضر اوریگن، یکی از اولین نویسندگان مسیحی، از بوداییان در بریتانیا نام می برد. البته واعظان شاه آشوکا می توانستند حتی به جزایر دوردست بریتانیا نفوذ کنند. فرقه مار اسکاتلند با فرقه اژدهای چینی و مار هندی تشابهاتی دارد. علامت جهانی صلیب از هزاره ها عبور می کند، از مصر، از طریق صلیب شکسته تا دوران باستان ناگفته.

با احساسی خاص به پیشگویی ها و افسانه های قدیمی گوش می دهید که آموزش حکیمانه زندگی برای لاماها و برهمین های تحصیل کرده است.

برای ورود به این فضا، گزیده هایی از ویشنو پورانا و ترجمه پیشگویی های تبتی را بشنویم.

از جمله عهدنامه های تزون-کا-پا این پیام است که آرهات ها هر قرن تلاش می کنند جهان را روشن کنند. اما تاکنون هیچ یک از این تلاش ها به نتیجه نرسیده است. می گویند تنها زمانی که تاشی لاما موافقت کند در کشور پلینگ ها یعنی در غرب به دنیا بیاید و به عنوان یک جنگجوی روحانی ظاهر شود، تنها در این صورت خطاها و نادانی های قرن ها از بین می رود.

در سال 1924 از تبت به سیکیم آمد خانم دیویدنیل، در مقالات خود، اطلاعات جدید زیادی را در مورد گسار خان، که شخصیت افسانه ای او شباهت های زیادی با ریگدن-ژاپو، ارباب شامبالا دارد، گزارش کرد. پیشگویی های باستانی در مورد گسارخان، در مورد ارتش شکست ناپذیر او و در مورد مبارزات انتخاباتی برای پاکسازی لهاسا از شریر بیان شد. دیوید نیل در مقاله خود "قهرمان آینده شمال" می گوید:

"گسار خان قهرمانی است که تجسم جدیدش در شامبالای شمالی اتفاق خواهد افتاد. او در آنجا کارمندان و رهبران خود را که در زندگی گذشته او همراهی کردند متحد خواهد کرد. همه آنها نیز در شامبالا تجسم خواهند یافت، جایی که توسط قدرت اسرارآمیز جذب خواهند شد. پروردگارشان یا آن صداهای اسرارآمیز که فقط توسط آغاز شده شنیده می شود.»

لرد گسار خان با ارتشی شکست ناپذیر می آید تا عناصر شریر لهاسا را ​​نابود کند و عدالت و رفاه جهانی را برقرار کند. در تبت می‌توانیم شیوع این افسانه را تأیید کنیم. از دربار گسارخان در ک «ام» خبر دادند که شمشیرهای لشکر او در آنجا جمع شده و تیرهای این قلعه را بر عهده دارند، تیر نشان گسارخان است، تیر رعد و برق است و نوک تیرهای موجود در مزارع را تیر رعد و صاعقه می دانند، با فرستادن یک تیر جنگ اعلام می شود، دستور تسلیح همانطور که دیدیم بر روی تیر پیچ می شود، حصارخان به تیرهای تندر مسلح می شود و لشکر مقدر به زودی آماده می شود. برای نجات جهان، کشور رزرو شده را ترک کند.

بیایید پیشگویی های تبتی در مورد شامبالا و مایتریا را به یاد بیاوریم.

پیشگویی در مورد شامبالا و مایتریا

گنج از غرب باز می گردد. چراغ های شادی در سراسر کوه ها روشن می شود.

به جاده نگاه کن - آنها سنگ حمل می کنند. بر روی کشتی نشانه هایی از Maitreya وجود دارد.

از قلمرو مقدس، مهلت زمانی مشخص می‌شود که فرش انتظار را پهن کنید.

دروازه ها با نشانه های هفت ستاره باز خواهند شد.

من فرستادگانم را با آتش آشکار می کنم.

پیش بینی های شادی خود را جمع آوری کنید.

این گونه است که پیشگویی نیاکان و نوشته های خردمندان محقق می شود.

ذهن خود را برای ملاقات با زمان تعیین شده پیدا کنید که پیام آوران رزمندگان شامبالای شمالی در سال پنجم ظاهر می شوند. ذهنی برای دیدار با آنها پیدا کنید و شکوه جدید را بپذیرید.

من نشان رعد و برق خود را به شما خواهم داد.

فرمان گسارخان:

«من گنج‌های زیادی دارم، اما فقط در زمان مقرر می‌توانم آن‌ها را به قوم خود بدهم.

هنگامی که ارتش شامبالای شمالی نسخه ای از نجات را به ارمغان آورد، آنگاه من انبارهای کوهستانی را باز خواهم کرد و گنجینه های خود را به طور مساوی با ارتش تقسیم خواهم کرد و در عدالت زندگی خواهم کرد.

که فرمان من به زودی بر تمام بیابان ها همگام خواهد بود.

وقتی طلای من توسط بادها پراکنده شد، زمانی را تعیین کردم که مردم شامبالای شمالی برای جمع آوری اموال من بیایند.

سپس قوم من کیسه‌هایی از مال آماده می‌کنند و من به همه سهمی عادلانه می‌دهم.»

می‌توانید شن‌های طلایی پیدا کنید، می‌توانید سنگ‌های قیمتی پیدا کنید، اما ثروت واقعی فقط با مردم شامبالای شمالی به دست می‌آید، وقتی زمان ارسال آنها فرا برسد.»

این چیزی است که دستور داده شده است.

مایتریای در حال ورود با پاهای پایین به تصویر کشیده شده است - نمادی از عجله.

ظهور مایتریا پس از جنگ ها گفته می شود، اما آخرین جنگ ها برای تعلیم واقعی خواهد بود.

علاوه بر این، هرکسی که علیه شامبالا قیام کند در تمام اعمال خود شکست خواهد خورد. و امواج خانه او را خواهند شست و حتی سگ هم به ندای او نخواهد آمد.

نه ابر، بلکه رعد و برق را در آخرین شب خواهد دید.

و رسول آتشین بر ستون های نور خواهد ایستاد.

این آموزش نشان می دهد که چگونه هر جنگجوی شامبالا شکست ناپذیر خوانده می شود.

خود خداوند عجله دارد و پرچم او بر فراز کوههاست.

بودای مبارک مایتریای محبوب را برای شما میفرستد تا بتوانید به جامعه نزدیک شوید. مراتع شما تا زمین رزرو شده گسترش خواهد یافت.

وقتی از گله نگهبانی می‌دهی، صدایی در سنگ‌ها می‌شنوی؟ این کارگران Maitreya هستند که برای شما گنج آماده می کنند.

وقتی باد در علف های پر سوت می زند، آیا می فهمی که این ها تیرهای مایتریا هستند که برای محافظت پرواز می کنند؟

هنگامی که رعد و برق نور اولوس شما را روشن می کند، آیا می دانید که نور مایتریای مورد نظر شما است؟

چه کسی وظیفه نگهبانی شب اول را دارد؟ - برای تو.

فرستادگان من برای چه کسانی فرستاده می شوند؟ - برای تو.

چه کسی اول آنها را ملاقات خواهد کرد؟ - شما.

قوم من از مغرب، از کوهها خواهند آمد. چه کسی آنها را دریافت و حفظ خواهد کرد؟ - شما. دعا کن تارا با تو باشه

آرزو کن قبل از آمدن من دلهایت را بشوی. هر کس از آرزوی من آگاه شود، کلاه خود را با تاپ قرمز می پوشاند و پیشانی افسار خود را با قیطان قرمز می پیچد.

از نزدیک به حلقه های کسانی که می آیند نگاه کنید. آنجا که جام من است، نجات تو آنجاست.

چراغ ها روی کوه ها روشن می شوند، سال نو در راه است. کسی که بخوابد دیگر بیدار نخواهد شد.

شامبالای شمالی در راه است.

ما هیچ ترسی نمی دانیم. ما ناامیدی را نمی شناسیم.

دوکار، چند چشم و چند دست، افکار ناب را برای خانم ها می فرستد.

با افکار ناب فکر کن با افکار روشن فکر کن.

یک، دو، سه - من سه قوم را می بینم. یک، دو، سه - من سه کتاب می بینم. اولی - مبارک، دومی - اسووگوشیا نازل شده، سومی - تزون-کا-پا نازل شده.

یک، دو، سه - من سه کتاب از آمدن مایتریا را می بینم. اولی در غرب، دومی در شرق، سومی در شمال نوشته شده است.

یک، دو، سه - من سه پدیده را می بینم. اولی با شمشیر، دومی با قانون، سومی با نور.

یک، دو، سه - من سه اسب را می بینم. اولی سیاه، دومی قرمز، سومی سفید است.

یک، دو، سه - من سه کشتی را می بینم. اولی روی آب، دومی زیر آب، سومی بالای زمین.

یک، دو، سه - من سه عقاب را می بینم. یکی روی سنگی نشسته، دومی طعمه را نوک می زند، سومی به سمت خورشید پرواز می کند.

یک، دو، سه - من کسانی را می بینم که به دنبال نور هستند. پرتو قرمز است، پرتو آبی است، پرتو سفید است - نقره ای.

من تأیید می کنم که آموزش از بودی گایا بیرون آمد و به آنجا بازخواهد گشت.

هنگامی که صفوف با تصویر شامبالا از سرزمین بودا می گذرد و به منبع باز می گردد، آنگاه زمان تلفظ کلمه مقدس شامبالا فرا می رسد.

آن وقت می توانیم از گفتن این کلمه بهره مند شویم.

سپس فکر شامبالا غذا را فراهم می کند، آنگاه تأیید شامبالا آغاز همه اعمال خواهد شد و با سپاسگزاری از شامبالا به پایان می رسد.

هر دو بزرگ و کوچک با مفهوم آموزش آغشته خواهند شد.

شامبالای مقدس در میان شمشیرها و نیزه ها در زره شکست ناپذیر به تصویر کشیده شده است.

من صریحاً تأیید می کنم که شامبالا شکست ناپذیر است.

دایره حمل تصویر به پایان رسیده است.

در مکان های بودا، در مکان های مایتریا، تصویر حمل می شود.

"Kalagiya" - تلفظ می شود.

تصویر مانند یک بنر باز شد.

آنچه گفته شد به همان اندازه درست است که در زیر سنگ گوما پیشگویی در مورد شامبالای مقدس نهفته است.

پرچم شامبالا به دور سرزمین های میانه مبارکه خواهد رفت، کسانی که آن را شناختند خوشحال خواهند شد و کسانی که آن را رد کردند به خود خواهند لرزید.

تاشی لاما از دالایی لاما بزرگ می پرسد که سرنوشت آخرین دالایی لاما چیست؟

کسی که رد کند محکوم و فراموش خواهد شد و ارتش زیر پرچم مایتریا راهپیمایی خواهد کرد و شهر لهاسا تاریک و خالی خواهد شد.

کسانی که علیه شامبالا شورش کنند سرنگون خواهند شد.

پرچم مایتریای سرزمین دنیای جدید مانند خون برای آنانی که تاریک شده اند و همچون خورشیدی آتشین برای آنان که می فهمند جاری خواهد شد.

تاشی لاما دالایی لاما بزرگ را خواهد یافت و دالایی لاما خواهد گفت:

"من بهترین علامت رعد و برق خود را برایت می فرستم، برو تبت را بپذیر. حلقه را نگه خواهی داشت."

بیایید سنت های هندو را نیز به یاد بیاوریم.

Kalki Purana نشان دهنده آواتار Kalki است که خواهد آمد:

"بر اساس میل شما، من در محل شامبالا متولد خواهم شد... من دوباره دو لرد را بر روی زمین نصب خواهم کرد - مارا و دواپی. من دوباره ساتیایوگا را تأسیس خواهم کرد و دارما را به قدرت سابقش باز می گردم. پس از شکست کالیوگا، من به سرای خود باز خواهم گشت.»

ویشنو پورانا ادامه می دهد:

"دواپی و مارو... زندگی در مکان کالاپا، پر از قدرت یوگا، در پایان کالی یوگا، وارنا و دارما آشرام را مانند قبل باز می گرداند."

سریماد باگاواتا در کتاب ششم می گوید:

«این ریشی‌های بزرگ و دیگر زاهدان بزرگ، داوطلبانه بدون توجه به هدف روشنگری معنوی کسانی که از احکام بزرگ پیروی می‌کنند، روی زمین راه می‌روند.»

شانکاراچاریا در Viveka Chudamani خود می گوید:

این بزرگان که جهان را در برگرفته اند و سفر خود را در اقیانوس وحشتناک تولدها و مرگ ها به پایان رسانده اند، مانند بهار وجود دارند و راهپیمایی می کنند، بدون هیچ هدف شخصی، بشریت را آزاد می کنند.

ویشنو پورانا از پایان کالیوگا صحبت می‌کنند، زمانی که بربرها بر کرانه‌های ایندوس حکومت خواهند کرد:

«و پادشاهان موقتی روی زمین خواهند بود، پادشاهان نزاعگر، ظالمانه، مستعد دروغ و شرارت، زنان و کودکان را خواهند کشت... اموال رعایای خود را خواهند گرفت. عمرشان کوتاه و آنها شهوات سیری ناپذیر خواهند بود.مردم کشورهای مختلف با آنها متحد می شوند...ثروت کاهش می یابد تا زمانی که تمام دنیا فرسوده شود.

اموال به یک معیار رایج تبدیل خواهد شد. ثروت دلیل عبادت خواهد بود. اشتیاق تنها اتحاد بین دو جنس خواهد بود. دروغ وسیله ای برای موفقیت در دادگاه خواهد بود. زنان تنها به اشیاء میل تبدیل خواهند شد. ثروتمندان پاک محسوب خواهند شد. لباس های لوکس نشانه وقار خواهند بود...

بنابراین در Kaliyuga سقوط دائمی وجود خواهد داشت ... و سپس در پایان عصر سیاه، Kalki Avatar ظاهر می شود ... او عدالت را بر روی زمین باز می گرداند ... هنگامی که خورشید، ماه، و سکوت، و مشتری با هم هستند، سپس ساتیا باز خواهد گشت - عصر سفید".

آگنی پورانا چنین می گویند:

"در پایان Kaliyuga، کاست ها با هم مخلوط می شوند. و دزدان بدون رحم شکوفا می شوند. در پوشش دین، بدعت را تبلیغ می کنند. و ارواح شیطانی در پوشش حاکمان مردم را از هم می پاشند. در زره، کالکی مسلح، پسر است. ویشنویاشا، ارواح شیطانی را از بین می برد، نظم و وقار را باز می گرداند و مردم را در مسیر حقیقت هدایت می کند، با انجام این کار، او شکل کالکی را ترک می کند و به حوزه های بالاتر باز می گردد. پس از آن کریتایوگا مانند قبل برقرار می شود. "

بیایید زیارت خود را از طریق بنارس ادامه دهیم، جایی که گفته می شود مایتریا متولد خواهد شد. ما از جاده قدیمی به Kadarnath عبور خواهیم کرد که به بزرگ Kailash، مقر زاهدان قدرتمند، و به علامت راه به Shambhala منتهی می شود. سپس از لاگور با مناطق باستانی مجاور عبور خواهیم کرد.

بیایید به کشمیر برسیم، جایی که تخت سلیمان و به اصطلاح آرامگاه عیسی است. زاهدان بزرگ بودیسم اصلی در کشمیر زندگی می کردند - نام Maitreya در آنجا تلفظ می شد.

به مرز لداخ برسیم. در دراس، در مکانی با نقاشی‌های قدیمی نوسنگی بر روی صخره‌ها، اولین تصویر از Maitreya را خواهیم دید. در کنار او روی سنگ می توانید تصویر یک سوارکار را ببینید. بار دیگر سوارکار بزرگ کالکی آواتار هند و مایتریا، که به وصیت بودیسم به جا مانده، در یک مسیر با هم می ایستند و مسافران را برکت می دهند.

در مولبک، مکانی باستانی پر از خرابه، می توانید گذشته شگفت انگیزی را به یاد بیاورید. در نزدیکی جاده، جایی که کاروان‌ها از زمان‌های قدیم از آنجا عبور می‌کردند، با تصویری باشکوه از Maitreya روبرو شدیم که احتمالاً توسط یک هندو حک شده بود.

پشت صخره کتیبه ای چینی وجود دارد. آیا این همان تصویر شگفت انگیزی نیست که فا هسین، مسافر مشهور چینی، در یادداشت های خود توصیفی محترمانه به آن اختصاص داده است؟

حتی در لامایور، در این مکان قدیمی بونپو - این مذهب نیمه شمنیستی هنوز توضیح ناشده - در کمال تعجب ما تصویری از مایتریا را پیدا کردیم.

عجیب بود که او را در معبدی بونپو پیدا کنیم، جایی که حتی خود بودا نیز انکار شده است. اما به نظر می رسد این فراخوان به آینده حتی در غیرمنتظره ترین مکان ها نیز نفوذ می کند.

در Saspul تصویری حتی باستانی از Maitreya وجود دارد که کمتر از قرن ششم نیست. لاما پیر، با نشان دادن این نقطه عطف به ما، در مورد ظهور قریب الوقوع عصر جدید زمزمه کرد. در این مکان کوچک و خواب آلود، احاطه شده توسط ویرانه های قلعه ها و معابد سابق در بالای کوه، شنیدن در مورد آینده ای درخشان بسیار عجیب بود. اما دقیقاً همین وفاداری به آینده است که حتی به مکان‌های متروکه نه تنها حسی از گذشته می‌دهد، بلکه آن‌ها را نقطه عطفی به سوی دستاوردهای مقدر می‌کند.

فقط به لاما پیر نشان دهید که گفتار او را نه تنها از نظر دستوری، بلکه از نظر درونی نیز درک می کنید، و او دستورالعمل های شگفت انگیز بیشتری را به شما اضافه می کند. اگر پیشگویی های بیشتری را که در هند یا سیکیم دریافت کرده اید به او نشان دهید، ببینید با چه انیمیشنی از شما اجازه می خواهد که آنها را کپی کند. مطمئن باشید، او آنها را فقط برای خودش نگه نمی دارد، اما لاماهای سرگردان این نشانه های تولد دوباره را به مکان های خلوت دیگری خواهند برد.

مانند یک قلعه، یکی از قدیمی ترین صومعه ها، Spitug، بر روی صخره ها قرار دارد.

لاما ارشد این صومعه ظاهراً شک داشت که چگونه از ما پذیرایی کند و در مورد چه چیزی با ما صحبت کند. بنابراین اولین لحظه بازدید ما نسبتاً کم اهمیت بود. اما ما فرمول شامبالا را تلفظ کردیم و در اصلی باز شد. ما به اتاق فوق العاده زیبای لاما مجسم دعوت شدیم که با تمیزی و دوستی خود ما را شگفت زده کرد. به جای یک گفتگوی پرتنش، بلافاصله از ما پرسیدند که از شامبالا چه می‌دانیم و دوباره جزئیات جدیدی فاش شد. و ما دیدیم که میزبانان ما از صمیم قلب ناراحت شدند که زمان ترک آنها فرا رسید. زمزمه کردند:

"یکی از غرب است و در مورد شامبالا می داند: این نشانه ای از زمان جدید است!"

در له، پایتخت لاداخ، خاطرات زیادی از حصار خان و شامبالا وجود دارد. لاداخ را زادگاه گسارخان می دانند و مهاراجه های لاداخ از این پهلوان هستند. بسیاری از آهنگ ها و داستان های عاشقانه زیبا به قهرمان بزرگ گسار خان و همسرش بروگوما تقدیم شده است. اینجا در لاداخ می توانید روی صخره های بلند در سفیدی را ببینید که به قلعه حصار منتهی می شود. در اینجا روی صخره تصویری از یک شیر بزرگ است که با همان قهرمان مرتبط است. و در جاده ها می توانید تصاویر مختلفی از Maitreya را ببینید، هر دو خشن و با دقت ساخته شده اند. در خود له، در نزدیکی معبد بودا و دوکار، مادر جهان، معبدی خاص و بسیار ظریف وجود دارد که به Maitreya اختصاص یافته است. در سکوت گرگ و میش معبد مرتفع، تصاویری از بودیساتواها را روی دیوارها می‌کشید. و در وسط، دو طبقه بلند، دوباره آماده فرود آمدن از تاج و تخت، خود Maitreya بزرگ ایستاده است. این معبد دارای تزئینات ویژه است. و نوعی احترام خاص از لاماها را در نزدیکی تصویر بزرگ می بینید.

یکی از دوستان غربی ما که از امور بودیسم بی خبر بود، به تانگکا شامبالا نگاه کرد، به من گفت: "به نظر من این یک پرچم کاملاً معمولی تبتی است." از او پرسیدم:

"اگر این یک تصویر کاملا معمولی است، چقدر و دقیقاً کجا این صحنه را دیده اید؟"

و بی گناه اعتراف کرد:

"البته، شاید دقیقاً این یکی نباشد، اما چیزی شبیه به برخی بوداها."

هنگامی که معنای پیچیده نمادهای شرقی و شمایل نگاری بودایی را می دانید، شنیدن چنین اظهارات بیهوده ای در مورد "برخی بوداها" به ویژه عجیب است. می‌توانید تصور کنید که این آقا که در مورد «بعضی بوداها» صحبت می‌کند، چه تأثیری می‌تواند در معبدی شرقی ایجاد کند، جایی که او شروع به بحث معصومانه درباره چیزهایی می‌کند که برای او ناشناخته است. برای برخی از مردم، هر کسی که پای ضربدری نشسته است، قبلا یک بودا است. اما از طریق این ناآگاهی، سوء تفاهم های جدی رخ داد.

یک بودایی تحصیل کرده به ما گفت که چگونه سه آلمانی را که با سیگار در دهان وارد معبد شده بودند نجات داد و جمعیت خوش اخلاق بلافاصله از کوره در رفتند و خونریزی اجتناب ناپذیر به نظر می رسید.

ما باید بدانیم نه تنها به این دلیل که نباید احساسات افراد با ادیان دیگر را آزار دهیم، بلکه باید دید خود را گسترش دهیم و از این طریق لذت دانش واقعی را دریافت کنیم.

بیایید چند آهنگ لاداخی را با مضامین مذهبی یادآوری کنیم. قبل از اینکه به Sasser و Karakoram ناهموار نزدیک شویم، برای آخرین بار با تصویری از Maitreya در صومعه مرزی Sandoling مواجه شدیم. این صومعه به این دلیل مشهور است که بر روی صخره پشت آن پرتوهای غروب خورشید اغلب تصاویر شگفت انگیزی ایجاد می کنند. این یک صومعه بسیار قدیمی و حتی ظاهراً رو به ویرانی است. و یافتن تصویری کاملاً جدید از Maitreya، Shambhala و Dukkar در اینجا غیرمنتظره تر بود. با نگاهی به این تصاویر جدید، می توان تصور کرد که تفکر محلی معاصر به کجا می رود.

در طی گذری چند روزه از ارتفاعات خالی از سکنه، البته نمی توان انتظار داشت که اثری از زندگی مذهبی پیدا شود. با این وجود، حتی در نزدیکی یخچال های طبیعی چندین بار شرایط ما را به یاد نام های بزرگ آینده می انداخت.

اواخر عصر، درست قبل از عبور از صخره‌ای کارائول دوان، مهمان غیر منتظره‌ای، پیر مسلمان ریش خاکستری، از ما دیدن کرد. در محاصره صخره های عظیم، نشسته در مقابل خیمه، غسل در ماه روشن، درباره قرآن و محمد صحبت کردیم. او به ما گفت که محمد چگونه به زنان احترام می گذارد. سپس از دست نوشته ها و افسانه های عیسی، بهترین پسران انسان، سخن گفت. عیسی عیسی است. او از این صحبت کرد که چگونه مسلمانان با حرص و طمع تمام چیزهای مربوط به عیسی را جمع آوری می کنند. پس از عیسی، ما در مورد مونتزار صحبت کردیم، این مفهوم مربوط به آواتار کالکی هندو و مایتریای بوداییان. دوست غیر منتظره ما کاملاً مشتاق شد. بر لبان او نام مایتریا با همان احترامی که نام منتزار شنیده می شد. وحدت آینده جهان، شادی های آینده درک متقابل در امیدهای او به صدا درآمد.

با گذشتن از چهار گردنه برفی، در ارتفاعات کویری، دوباره تصویری از آینده را دیدیم. در دره‌ای که اطراف آن را صخره‌های تیز و بلند احاطه کرده بود، سه کاروان گرد هم آمدند و شب را متوقف کردند. در غروب آفتاب متوجه گروهی غیرعادی شدم. یک تابلوی رنگارنگ تبتی بر روی سنگی بلند گذاشته شده بود و در مقابل آن گروهی نزدیک در سکوتی عمیق و محترمانه نشسته بودند. لاما با لباس قرمز و کلاه زرد در حالی که چوبی در دست داشت، در تصویر به چیزی به مخاطب اشاره کرد و توضیحاتی موزون گفت. وقتی نزدیک شدیم، تانکای آشنای شامبالا را دیدیم. لاما در مورد گنجینه های بی شمار ارباب شامبالا، در مورد انگشتر شگفت انگیز او که قدرت های زیادی دارد، آواز خواند. علاوه بر این، لاما با اشاره به نبرد Rigden-Dzhapo گفت که چگونه بدون رحمت همه موجودات شیطانی در برابر قدرت خداوند عادل نابود می شوند.

آتش ها می سوزند، این کرم های شب تاب صحرا. دوباره افراد قبیله دور آتش جمع شدند. هر ده انگشت به نشانه تحسین بالا آورده شده اند.

شاید گفته شود که تبارک و تعالی به نظر می رسد که به رسولان خود دستور می دهد. اینجا بر صخره سیاه لاداخ خداوند توانا ظاهر می شود. قاصدانی سوار بر اسب از هر سو به سوی او می شتابند تا با احترام عمیق فرمان را بپذیرند و سپس با حمل احکام حکمت بزرگ به سراسر جهان شتافتند.

در لاداخ برای اولین بار با رسم شگفت انگیز لاما مواجه شدیم. در هوای نامساعد به قله ها صعود می کنند و با دعا، تصاویر کوچکی از اسب ها را پراکنده می کنند تا به مسافران رنج کشیده کمک کنند. من افسانه دوینا شمالی را به یاد آوردم، جایی که پروکوپیوس راست برای ملوانان ناشناس دعا کرد، که در ساحل بلند یک رودخانه قدرتمند نشسته بودند. نشانه های انسانیت!

با پایین آمدن از کوه ها به شن های تاکلاماکان، ملاقات فقط با مسلمانان، سارت ها یا چینی ها، دیدن تنها مساجد و معابد چینی ختن، نمی توانید انتظاری در مورد شامبالا داشته باشید. اما اینجا بود که با نشانه ارزشمند دیگری مواجه شدیم. در اطراف ختن ویرانه های بسیاری از معابد و استوپاهای قدیمی بودایی وجود دارد. یکی از این استوپاهای باستانی توسط افسانه ها احاطه شده است. نشان داده شده است که وقتی زمان شامبالا فرا می رسد، نور مرموزی از این استوپا ساطع می شود.

نشان داده شده است که این نور قبلاً دیده شده است.

بسیاری از کالمیک های کارشار برای ادای احترام به این مکان می آیند. همچنین اشاره شده است که خود بودا در طول سفر خود به آلتای از این مکان ها عبور کرده است.

در حین توقف در یارکند، کاشغر و کوچار، افسانه های زیر را شنیدیم:

«در کاشغر مرد مقدسی زندگی می‌کرد. سحرگاه صدای بانگ خروس‌ها را در سرزمین مقدس دوردست، شش ماه راه از اینجا شنید».

بین مارال باشی و کوچاری، داماد ما سلیمان با اشاره به کوهی در جنوب شرقی گفت:

"آن سوی آن کوه، مردمان مقدس زندگی می کنند. آنها دنیا را ترک کردند تا مردم را با خرد نجات دهند. بسیاری به کشور خود رفتند، اما تعداد کمی به آن رسیدند. آنها می دانند که باید از این کوه فراتر بروند. و به محض اینکه از آن فراتر رفتند، خواهند رفت. راه را گم کن.»

به راحتی می توانید بفهمید که این افسانه ها به همان مکان شامبالا اشاره دارد. حتی جهت جغرافیایی داده شده در این داستان ها به محل مرکز همه ملل اشاره دارد.

پس از شهرهای مسلمان و معابد خالی غار، آیین بودایی که هنوز وجود دارد، ظاهر شد. در منطقه کاراشهرا

کاراشهر نه تنها مرکز کلیمیان کاراشهر است، بلکه آخرین مکان جام بودا است که تاریخ نگاران به آن اشاره کرده اند. جام مبارک را از پیشاور به اینجا آوردند و سپس ناپدید شد. وقتی زمان شامبالا فرا رسد، جام دوباره پیدا خواهد شد.»

پوروشایورا یا پیشاور زمانی شهر کاسه بودا بود. جامی که پس از مرگ معلم به آنجا آورده شد، برای مدت طولانی مورد احترام بود. در زمان مسافر چینی فا سین، در حدود سال 400 پس از میلاد، جام هنوز در پیشاور، در صومعه ای بود که مخصوص آن ساخته شده بود. نمایانگر ظرفی چند رنگ با رنگ غالب سیاه بود و خطوط لبه چهار کاسه ای که بخشی از آن بود بسیار به چشم می آمد.

در زمان یکی دیگر از مسافران چینی Xuanzang، در حدود سال 630 پس از میلاد، جام دیگر در پیشاور نبود. او در ایران یا قبلاً در کاراشهر بود.

جام بودا معجزه آسا و تمام نشدنی است - جام زندگی است.

بیایید احترام فنجان نوشیدنی جاودانه را به یاد بیاوریم، مبارزه ای که ماهاداگاراتا بر سر آن چنان شاعرانه روایت می کند. ایندرا جام را از پادشاه ناگا می گیرد و به بهشت ​​می برد. مسلمانان قندهار نیز جام مقدس خود را دارند.

طبق افسانه‌های ایرانی، زمانی که دژمشید شروع به کندن پایه‌های شهر استقارا کرد، جامی جادویی «دشمی دژمشید» از فیروزه‌ای و مملو از نوشیدنی گرانبهای زندگی پیدا شد.

در داستان های صومعه سولووتسکی در مورد افراد عهد عتیق به جام اشاره شده است. سلیمان: جام سلیمان بزرگ است و از سنگ گرانبها ساخته شده و در آن سه آیه به خط سامری نوشته شده است و هیچ کس نمی تواند آنها را تفسیر کند.

در حران جام مقدس فاا فگ وجود دارد. کسانی که در راز شرکت می کنند از آن می نوشند و در روز هفتم اعلام می کنند:

"استاد، ناشنیده ها اعلام شود!"

در آیین های ودیسم، بودایی و مزدائیسم، نماد مقدس جام زندگی در همه جا ظاهر می شود.

جاتاکا منشا جام بودا را می گوید:

سپس چهار نگهبان جهان از چهار کشور آمدند و کاسه‌هایی از یاقوت کبود تقدیم کردند، اما بودا نپذیرفت، آنها دوباره چهار کاسه از سنگ سیاه موگاوانا تقدیم کردند و او با دلسوزی نسبت به چهار آموزه، چهار کاسه را پذیرفت. یکی را در دیگری گذاشت و دستور داد: یکی باشد! و لبه های چهار کاسه فقط به صورت ظاهری نمایان شد، همه کاسه ها در یک کاسه رفتند، سپس بودا غذا را در این کاسه تازه ساخته شد و با سیر شدن، شکرگزاری کرد.»

لالیتا ویستارا، در مورد رمز و راز جام بودا، توسل‌های قابل توجهی را به آن حضرت از پادشاهان نسبت می‌دهد که جام‌ها را بیاورند: «جام را به بودا تعظیم کن تا در جام مانند ظرف معرفت خواهی بود. " پس از آن که جام را آنچنان به ما تقدیم کردید، نه خاطره خواهید داشت و نه قضاوت. "هر کس جام را به بودا بدهد، نه حافظه و نه خرد باقی خواهد ماند."

این جام - قایق زندگی، جام نجات - باید به زودی دوباره پیدا شود. این را در بیابان ها می دانند.

در کاراشار با تین لاما، رهبر کالمیک های کاراشار ملاقات کردیم. او همچنین توسط افسانه ای احاطه شده است که او تناسخ سانگن لاما معروف شیگاتسه، اولین وزیر تاشی لاما است که به دلیل داشتن رابطه با مسافر معروف چاندرا داس توسط دولت لهاسا به اتهام خیانت به شهادت رسید. جالب است که به یاد داشته باشید که سانگن لاما پیر پایان خود را پیش بینی کرد و حتی دستور داد دریاچه ای را که سپس در آن غرق شده بود در نقاشی دیواری به تصویر بکشند. او همچنین پیش بینی کرد که به زودی دوباره در کشور کالمیک تجسم خواهد یافت و بر روی زانوی تین لاما همان نقص مشخصه ای وجود دارد که سانگن لاما فقید را متمایز می کند.

تین لاما، رئیس کالمیک ها، با حیرت فراوان، درباره شامبالا از ما شنید. او فریاد زد:

"به راستی، زمان بسیار خوبی فرا رسیده است، اینجا شما از غرب آمده اید و بزرگترین خرد را می دانید. ما همه آماده ایم تا تمام دارایی خود را اهدا کنیم، مطلقاً هر چیزی که می تواند به نفع شامبالا باشد. همه سوارکاران وقتی که خجسته ریگدن-ژاپو آرزوی داشتن آنها را دارد.

با نزدیک شدن به تورپان، افسانه های بیشتری به شما می رسند. معابد غار بودایی باستانی، معابر زیرزمینی، و در نهایت، خندق های قدیمی زیرزمینی برای آبیاری - همه اینها این منطقه را غیرعادی می کند. باز هم، همه اینها منجر به همان مفهوم یک کشور مقدس دوردست می شود که در آن افراد خردمندی زندگی می کنند که آماده کمک به بشریت هستند.

روایت شده:

«به نحوی از غار بیرون آمدم غریبه، قد بلند و لباسمان را نپوشیم. به بازار تورپان آمد. می خواستم سبزی بخرم، یک سکه طلا به من داد، اما وقتی آن را بررسی کردیم، دیدیم هزار سال است که چنین پولی وجود ندارد. این مرد از سرزمین مقدس آمده است.»

یا می گویند:

زنی از سیاه‌چال بیرون آمد، قد بلندی داشت، چهره‌ای خشن و تیره‌تر از ما داشت، در میان مردم راه می‌رفت، کمک می‌کرد و سپس به سیاه‌چال برگشت. او نیز از کشور مقدس آمده بود.

«اصلاً چند سوار نوع خاصدر نزدیکی غار قابل مشاهده بودند. و سپس ناپدید شدند. حتما از یک گذرگاه زیرزمینی به کشور خودشان رفته اند. شما حتی می توانید در مسیرهای آنها سوار بر اسب سوار شوید.»

و چه بسیار از این سواران-پیام آوران ناشناخته جلب توجه می کنند.

در مقابل زایسان، لاما کالمیک ما به سمت جنوب شرقی اشاره می کند، جایی که خط الراس با برف نقره ای شده است:

"اینجا کوه مقدس ما Saur است. از بالای آن در روزهای صاف می توانید کوه های سرزمین مقدس را ببینید. در زیر کوه شهر آیوشی خان پوشیده از شن است. همچنین می توانید دیوارها، معابد و زیربورگان را ببینید."

کوه‌های چوگوچاک تا آلتای دورافتاده‌تر و وحشی‌تر می‌شوند. عجیب است که سواران Oirot را برای اولین بار ببینیم - یک نژاد ترک فینو در کوه های آلتای شکست خورده است. اخیراً این منطقه ، پر از جنگل های زیبا ، جویبارهای رعد و برق و پشته های سفید برفی ، نام خود را - Oirotia - دریافت کرده است. سرزمین اویروت مبارک، قهرمان مردمی این قبیله منزوی. و معجزه دیگری در این کشور اتفاق افتاد، جایی که تا همین اواخر اشکال خام شمنیسم و ​​جادوگری شکوفا شد.

در سال 1904، یک دختر جوان اوآروت دیدی داشت. خود مبارک اویروت سوار بر اسبی سفید بر او ظاهر شد. او به او گفت که او پیام آور سفید برخان است و خود برخان به زودی خواهد آمد.

تبارک و تعالی به دختر چوپان دستورهای زیادی داد که چگونه آداب و رسوم درست را در کشور بازگرداند و چگونه با بورخان سفید ملاقات کند که زمان شادی جدیدی را بر روی زمین برپا خواهد کرد. دختر قبیله خود را جمع کرد و این دستورات جدید مبارک را اعلام کرد و از بستگانش خواست که سلاح های خود را دفن کنند ، بت ها را نابود کنند و فقط به بورخان سفید مهربان دعا کنند. شبیه محراب بر بالای کوهی پردرخت نصب شده بود. مردم در آنجا جمع شدند، هدر را سوزاندند و سرودهای مقدس تازه ساخته شده را خواندند که تأثیرگذار و نشاط آور بود. یکی اینطوری میشه:

شما که پشت ابرهای سفید زندگی می کنید - پشت آسمان آبی - سه کوربوستان! تو که چهار قیطون میزنی، بورخان سفیدی! تو، ارباب آلتای - بورخان سفید! شما که در ملل اطراف خود ساکنید، در طلا و نقره، آلتای سفید! شما که در طول روز می درخشید! تو خورشید برخانی! تو که در شب می درخشی! تو ای ماه برخان!

ندای من در کتاب مقدس صدور نوشته شود!

اداره محلی از اطلاع از این ایمان جدید، به قول خودشان، خجالت می کشید. ستایشگران صلح جو سفید برخان مورد آزار و اذیت شدید قرار گرفتند. اما دستورات اویروت مبارک از بین نرفت. تا به حال، سوار بر اسب سفید در کوه های آلتای ظاهر می شود و ایمان به برخان سفید رشد می کند. در یوزهای پراکنده، افسانه ای زمزمه می شود که آخرین نبرد مردم در رودخانه کاتون رخ خواهد داد و از پشت کوه سفید دوردست، نور برخان سفید از قبل می درخشد. و با این سخنان، سرهای طرفین از آلتای به سمت جنوب می‌چرخند، جایی که بلندترین کوه‌ها در یک کلاه برفی می‌درخشند. این اتفاق در میان اویروت ها در کوه های آلتای رخ داد.

در همان کوه ها معجزه دیگری مورد توجه قرار گرفت و دوباره در جهت شامبالا و آینده ای روشن. بسیاری از مومنان قدیمی در همان مناطق آلتای زندگی می کنند. قرن ها پیش، آنها در جنگل های تاریک پنهان شدند و ایمان قدیمی خود را از قوانین جدید نیکون و سپس پیتر نجات دادند.

ایمان باستانی هنوز در آنجا در خلوص و سختگیری رعایت می شود. آنها نمادهای خود و خوانندگان خود را دارند و دعاها و آداب و رسوم آنها را رعایت می کنند. و حتی با آخرین رویدادها در سیبری، این منطقه از داخل کمتر تحت تأثیر قرار گرفت.

در اواسط قرن نوزدهم، اخبار خارق العاده ای به مؤمنان قدیمی آلتای آورده شد:

"در کشورهای دور، پشت دریاچه های بزرگ، پشت کوه های بلند، مکانی مقدس وجود دارد که عدالت در آن شکوفا می شود. بالاترین دانش و عالی ترین خرد برای نجات کل آینده بشریت زندگی می کند. این مکان Belovodye نام دارد."

در برخی از اسناد محرمانه، مسیر رسیدن به این مکان مشخص شده است.

یک بار دیگر نشانه های جغرافیایی مکان عمدا گیج کننده یا اشتباه تلفظ می شوند. اما حتی در این تلفظ نادرست شما می توانید جهت جغرافیایی واقعی را تشخیص دهید و این جهت، تعجب نکنید، دوباره شما را به هیمالیا هدایت می کند.

یک پیر مؤمن با ریش خاکستری و سختگیر اگر دوست شما شود به شما می گوید:

از اینجا بین ایرتیش و آرگون خواهید رفت. مسیر سختی است، اما اگر گم نشوید، به دریاچه‌های نمک می‌رسید. این خطرناک‌ترین مکان است. بسیاری از مردم قبلاً در آنها جان باخته‌اند. اما اگر شما انتخاب کنید زمان مناسب، سپس شما قادر خواهید بود از این مرداب ها عبور کنید. و به کوه های بوگوگورشه خواهید رسید و از آنجا راه دشوارتر خواهد بود. وقتی به آن مسلط شدید، به کوکوشی خواهید رسید. و سپس مسیر را از طریق خود ارگور به سمت برفی ترین کشور طی کنید و در پشت بلندترین کوه ها یک دره مقدس وجود خواهد داشت. آنجاست، خود Belovodye. اگر روح شما برای رسیدن به این مکان از طریق تمام خطرات خطرناک آماده است، ساکنان بلوودیه شما را می پذیرند. و اگر آنها شما را مناسب بدانند، شاید حتی اجازه دهند که در کنار آنها بمانید. اما این به ندرت اتفاق می افتد.

افراد زیادی به بلوودیه رفتند. پدربزرگ ما آتامانوف و آرتامونوف هم رفتند. آنها سه سال ناپدید شدند و به مکان مقدس رسیدند. فقط آنها اجازه اقامت در آنجا را نداشتند و مجبور به بازگشت شدند. آنها معجزات زیادی در مورد این مکان بیان کردند. و اجازه نداشتند معجزات بیشتری بگویند.»

هنگامی که نام های جغرافیایی ذکر شده را درک کنید، به راحتی معنای آنها را درک خواهید کرد. ایرتیش و آرگون به درستی تلفظ می شوند. البته دریاچه‌های نمک، همان دریاچه‌های تسایداما با گذرگاه‌های خطرناکشان هستند. بوگوگرشه یا بوگوگوریه البته رشته کوه بورخان-بودا است. کوکوشی - همه می فهمند که این خط الراس کوکوشیلی است. و ارگور، یعنی بالاترین ارتفاعات، البته، چانگ تانگ در نزدیکی ترانس هیمالیا خواهد بود، در حال حاضر با توجه به برف های ابدی. این آموزه درباره Belovodye هنوز در آلتای چنان قوی است که فقط شش سال پیش گروهی از معتقدان قدیمی به جستجوی مکانی مقدس رفتند. آنها هنوز برنگشته اند اما وقتی در سال 1926 از آلتای رد شدیم، شخصی اویروت نامه ای از زنی آورد که از همان گروه رفته بود. او به اقوام اطلاع می دهد که هنوز به مقدسات نرسیده اند. اما هنوز پر از امید برای رسیدن به آن. او نمی تواند بگوید اکنون کجا زندگی می کند، اما می گوید از زندگی خود راضی است. پس باز هم افسانه و افسانه با زندگی در هم آمیخته اند. و این افراد با اطمینان در مورد Belovodye - Shambhala می دانند. و راه هیمالیا را زمزمه می کنند.

وقتی از آلتای عبور کردیم، چند معلم مدرسه به سمت ما آمدند و سؤالی را زمزمه کردند:

اهل هند هستی؟ به ما بگویید از ماهاتماس چه می دانید؟

و چشمها با حرص پاسخ را گرفت و هر اشاره ای را از تعالیم مهاتماس بزرگ دریافتند. و دوباره به آرامی گفتند:

- "ما تنها نیستیم، تعدادمان زیاد است و ما فقط رویای این آموزش را می بینیم!" - و در کوه های وحشی، در جنگل های انبوه بود.

داستان عجیبی شنیدیم. اخیراً یک راهب پیر در کوستروما درگذشت که همانطور که معلوم شد مدتها به هند و هیمالیا می رفت. در میان اموال او نسخه خطی با دستورالعمل های بسیاری در مورد تعالیم مهاتماها یافت شد. این نشان می داد که راهب با این امور محرمانه معمولاً محافظت شده آشنا بود. مشاهدات شخصی و دستورالعمل های محرمانه به طور غیرمنتظره ای پراکنده می شوند:

باز هم به همان منبع.

قبلاً آلتای را به مقصد مغولستان ترک می کردم، صدای استیکریون مقدس را شنیدم که توسط یک پیر مؤمن پیر خوانده می شد.

پیرمرد می خواند:

و مرا بپذیر ای آرام ترین بیابان. - "و شاهزاده من چگونه از شما پذیرایی خواهم کرد؟ من در نزدیکی صحرا نه قصر دارم و نه اتاق." - "و من به هیچ اتاق یا قصری نیاز ندارم."

چوپان کوچک روی کوه می خواند:

ای استاد عزیزم چرا مرا رها کردی؟ مرا یتیم رها کردی تا تمام روزهایم را در غم بگذرانم. ای کویر زیبا! مرا به آغوشت ببر به قصر انتخابی من! به آرامش و سکوت. گویی از مار، از شکوه و جذابیت زمینی، از ثروت و کاخ های درخشان فرار می کنم. ای کویر محبوب مرا بپذیر! من به مزارع شما خواهم رفت تا از نورهای شگفت انگیز شگفت زده شوم. اینجا سالها و تا آخر روزهایم زندگی خواهم کرد.

من در این سرود، استیکرای قدیمی در مورد یهوشاف، پسر پادشاه را شناختم. این یک شعار باستانی در مورد زندگی بودا بود و زندگی معلم با نام زندگی یوسف پسر پادشاه هند ارائه شد. Josaph, Jehoshaphat یک Boddisattva اصلاح شده است که در تلفظ عربی تحریف شده است.

پیرمرد ما را به سمت تپه‌ای صخره‌ای هدایت می‌کند و با اشاره به دایره‌های سنگی تدفین‌های باستانی، با جدیت می‌گوید:

"این جایی است که چاد به زیر زمین رفت. وقتی تزار سفید برای جنگ به آلتای آمد و توس سفید در سرزمین ما شکوفا شد، چاد نمی خواست زیر تزار سفید بماند. چاد به زیر زمین رفت و گذرگاه ها را با سنگ مسدود کرد. شما می توانید ورودی های قبلی آنها را خودتان ببینید. "اما چاد برای همیشه از بین نرفته است. وقتی زمان شادی برگردد و مردم بلوودیه بیایند و علم بزرگی به همه مردم بدهند، آنگاه چاد با تمام گنج های به دست آمده دوباره خواهد آمد."

در بوریاتیا و مغولستان دیگر از یافتن بسیاری از نشانه های شامبالا شگفت زده نشدیم. در این کشورها قدرت های روانی بسیار توسعه یافته است.

با نزدیک شدن به اورگا، پایتخت مغولستان، مجبور شدیم شب را در ساحل رود آیرو بگذرانیم. اواخر غروب، نورهایی در آن سوی رودخانه ظاهر شد. از آنها پرسیدیم و پاسخی کاملاً خارق العاده دریافت کردیم.

"در آنجا یک صومعه بزرگ وجود دارد و اکنون برای مغولستان دردسرهای زیادی ایجاد می کند. سال گذشته کودکی شگفت انگیز در نزدیکی این صومعه به دنیا آمد. او حتی یک سال نداشت که یک پیشگویی شگفت انگیز در مورد آینده به زبان مغولی گفت. و بعد مثل یک بچه معمولی دیگر چیزی نگفت.»

ببینید، اینجا دوباره خبری در مورد آینده است.

وقتی وارد اورگا شدیم، در نزدیکی یک معبد متوجه یک مکان خالی شدیم که دور تا دور آن را گلوله احاطه کرده بود.

"این چیه؟"

و باز هم یک پاسخ غیرمنتظره:

"این مکان معبد آینده شامبالا است. برخی از لاماهای ناشناس آمدند و این مکان را برای ساخت و سازهای آینده خریداری کردند."

در مغولستان نه تنها لاماهای تحصیل کرده زیادی وجود دارد، بلکه حتی بسیاری از افراد سکولار و اعضای دولت نیز می توانند جزئیات شگفت انگیز زیادی را در مورد این مسائل به شما بگویند.

هنگامی که برخی از پیشگویی های آورده شده در مورد شامبالا را به یکی از نزدیکان دولت مغول نشان دادیم، او با تعجب گفت:

"اما این همان پیشگویی است که توسط پسر در آیرو گفته شد! به راستی که روزگار بزرگی در راه است."

و سپس به ما گفت که چگونه اخیراً یک لاما جوان مغولستانی از اولیاسوتای کتاب جدیدی در مورد شامبالا نوشت و اهمیت بسیار زیاد شامبالا را برای آینده توضیح داد و در مورد راه های رسیدن به این مکان شگفت انگیز صحبت کرد.

یکی دیگر از بوریات بسیار باهوش، یکی از رهبران مغولستان، به ما گفت که چگونه یکی از لاماهای بوریات، پس از مشکلات فراوان، به شامبالا رسید و حتی مدت کوتاهی در آنجا ماند. در میان توصیفات این مسیر غیرمعمول، جزئیات بسیار واقعی و قابل توجهی وجود داشت. گفته شد وقتی این لاما و راهنمایش به مرز دره مقدس رسیدند، از نزدیک متوجه کاروان کامل یاک‌هایی شدند که پر از نمک بودند. اینها بازرگانان عادی تبتی بودند که در ناآگاهی کامل از نزدیکی این مکان شگفت انگیز عبور کردند. اما کل فضای اطراف این مکان آنقدر روانی است که کسانی که از آنجا می گذرند هرگز متوجه آنچه که نباید ببینند، نمی شوند. جزئیات کوچک دیگری از همان سفر توجه را متوقف می کند. وقتی این لاما در حال بازگشت از شامبالا بود، مجبور شد از یک گذرگاه زیرزمینی بسیار باریک عبور کند... او در آنجا با دو نفر آشنا شد که به سختی یک قوچ اصیل را حمل می کردند که برای آزمایش های علمی در این دره شگفت انگیز لازم بود. .

یک دسته از سوارکاران مغولی از خیابان های اورگا عبور می کنند. آنها نوعی آهنگ فراخوانی را با احساس می خوانند.

"این آهنگ چیه؟"

"این یک آهنگ در مورد شامبالا است."

در همان زمان، آنها می گویند که چگونه سوخباتور، قهرمان فولکلور اخیر مغولستان، یکی از چهره های جنبش آزادیبخش، این آهنگ را در مورد شامبالا ساخته که اکنون در گوشه و کنار خالکی خوانده می شود.

اینگونه شروع می شود:

چانگ شامبالین داین. جنگ شامبالای شمالی ما در این جنگ خواهیم مرد تا دوباره به عنوان شوالیه های ارباب شامبالا متولد شویم.

بنابراین، جدیدترین جنبش در مغولستان نیز با نام شامبالا مرتبط است. و بنرهای جدید به افتخار شامبالا از نظر معنوی برافراشته می شوند.

ما از معبد ویژه ای که به Maitreya اختصاص یافته بود و همچنین معبد کالاچاکرا بازدید کردیم. و آنها تصویری خاص از منظره فرضی شامبالا را دیدند.

هنگامی که نقاشی خود را "ریگدن-ژاپو - ارباب شامبالا" به دولت مغولستان تقدیم کردم، با احساسات بسیار خاصی مورد استقبال قرار گرفت. یکی از اعضای دولت به من اطلاع داد که مغول ها قصد دارند یک معبد یادبود ویژه بسازند که در آن این نقاشی در کانون توجه قرار گیرد.

یکی از نزدیکان به دولت از من پرسید:

"می‌توانم از شما بپرسم که در خلق این تصویر چگونه می‌توانستید از دیدی که یکی از معتبرترین لاماهای ما در چند ماه پیش داشت مطلع شوید؟ لاما افراد زیادی را از کشورهای مختلف دید و همه سرشان به سمت غرب چرخید. سپس در آسمان "سوار غول پیکری سوار بر اسبی آتشین ظاهر شد، احاطه شده توسط شعله های آتش، با پرچم شامبالا در دست. خود ریگدن ژاپو مبارک! و خود همه سرهای جمعیت را از غرب تا شرق پیچید. در وصف لاما، سوار با عظمت شبیه به سوارکاری بود که در عکس شما بود.»

چنین همزمانی با تصویر و با پیشگویی های رودخانه آیرو باعث تعجب شد:

"به راستی که زمان شامبالا فرا رسیده است!"

بسیاری از وقایع شگفت انگیز دیگر توسط بوریات ها و مغول های تحصیل کرده نقل شده است. آنها از نور اسرارآمیز بالای زیربورگان ختن خبر داشتند. آنها در مورد کشف آینده جام بودای گمشده صحبت کردند. توجه زیادی به سنگ شگفت انگیزی شد که از یک ستاره دور افتاده که قبل از رویدادهای بزرگ در کشورهای مختلف ظاهر می شود.

می گویند تیمور بزرگ مالک این سنگ بوده است. سنگ معمولاً توسط افراد کاملاً ناشناخته و غیر منتظره آورده می شود. به همان روش غیرمنتظره، در زمان مناسب، سنگ ناپدید می شود. برای حضور دوباره در زمان مقرر در کشوری کاملاً متفاوت. قسمت اصلی این سنگ در شامبالا قرار دارد. تنها یک قطعه کوچک از آن رها شده و در سراسر زمین سرگردان است و ارتباط مغناطیسی با سنگ اصلی حفظ می کند.

داستان های بی پایان سخاوتمندانه در مورد این سنگ پراکنده شده است. همچنین گفته می شود که ملک سلیمان و امپراتور اکبر مالک آن بوده اند. این افسانه ها به طور غیرارادی لاپیس اگزیلیس - سنگ سرگردان را به یاد می آورند که توسط استاد سینگر معروف ولفرام فون اشنباخ خوانده شده است، که آهنگ خود را با این کلمات به پایان رساند:

"و این سنگ جام نامیده می شود."

در اورگا، از چندین منبع، ما در مورد بازدید مهاتما بزرگ از دو قدیمی ترین صومعه مغولی شنیدیم. یکی اردنی دزو روی اورخون و دیگری نارابانچی.

ما قبلاً اطلاعاتی در مورد بازدید ماهاتما از صومعه نارابانچی در ادبیات داشتیم، اما یادگیری دقیقاً همان جزئیات از لاماهای دوردست مغولستان لذت بخش بود. می گویند روزی نیمه شب گروهی از سواران به دروازه نارابانچی گمپا نزدیک شدند. ظاهراً راه زیادی را پیموده اند. صورتشان با کلاه خز پوشیده شده بود. رهبر آنها وارد معبد شد و بلافاصله همه چراغ ها روشن شدند. سپس به همه ژلونگ ها و هوارک ها دستور داد تا در معبد جمع شوند. او در جای اصلی بوگدو گگن ایستاد و چهره خود را نشان داد. و همه حاضران خود مبارک را شناختند. او پیشگویی های زیادی در مورد آینده انجام داد، سپس همه سوارکاران بر اسب های خود سوار شدند و به همان شکل غیرمنتظره ای که وارد شده بودند صومعه را ترک کردند.

یکی از اعضای کمیته علمی مغولستان داستان دیگری در مورد ورود ماهاتما هیمالیا به مغولستان به ما گزارش داد. وی چنین گفت:

می دانید که ما چندین لاما داریم که قدرت معنوی بالایی دارند، البته آنها در شهرها یا صومعه های بزرگ زندگی نمی کنند، آنها معمولا در هوتونگ های دور افتاده در پناهگاه های کوهستانی زندگی می کنند، حدود شصت پنجاه سال پیش یکی از این لاماها به امانت سپرده شد. او باید شخصاً این کار را انجام می داد و قبل از مرگ باید مأموریت را به یک فرد مورد اعتماد به انتخاب خود می سپرد. می دانید که بزرگترین مأموریت ها توسط شامبالا داده می شود. اما روی زمین باید انجام شود. به دست انساندر شرایط زمینی همچنین باید بدانید که چنین تکالیفی همیشه با مشکلات بزرگی همراه است که باید با صلابت و فداکاری بر آنها فائق آمد. این اتفاق افتاد که لاما تا حدی وظیفه خود را انجام داد، اما پس از آن بیمار شد و هوشیاری خود را از دست داد. البته در این حالت او نمی توانست کمیسیون را به جانشینی شایسته منتقل کند. صاحبان بزرگ هیمالیا از مخمصه او آگاه بودند. از آنجایی که کمیسیون باید با این شرایط انجام می شد، یکی از صاحبان بزرگ با بیشترین عجله سفر خسته کننده از ارتفاعات تبت به استپ های مغولستان ما را انجام داد. سفر به قدری شتابزده بود که هولدر 60 ساعت در زین ماند، اما به موقع رسید. او به طور موقت هوشیاری خود را به لاما بازگرداند، به طوری که او توانست وظیفه ای را که به او سپرده شده بود، با وقار انجام دهد. شما می بینید که دارندگان بزرگ چگونه به بشریت کمک می کنند. چقدر از خودگذشتگی و چه سختی های زمینی برای کمک به آینده بزرگ بر دوش می کشند.»

در این داستان سفر شتابزده به مغولستان، در این شصت ساعت در زین، می توان پایان همان داستانی را تشخیص داد که آغازش را در هند شنیدیم. در مغولستان با صاحبان ماهاتماس تماس گرفتند و نمی دانستند کدام مهاتاس این سفر را انجام داده است. اما در هند نتوانستند بگویند این سفر برای چه هدفی انجام شده است. اینها رشته های آسیا هستند. چه کسی این خبر را می آورد؟ از کدام گذرگاه های مخفی پیام رسان های ناشناس ظاهر می شوند؟ در مواجهه با روال خسته کننده زندگی روزمره، مواجه شدن با مشکلات و بی ادبی ها و نگرانی های سنگین در آسیا، نباید شک کنید که در معمولی ترین لحظه شخصی آماده است تا با بزرگ ترین اخبار در خانه شما را بکوبد. دو جریان زندگی به ویژه در آسیا قابل تشخیص هستند، بنابراین اجازه ندهید چهره زندگی روزمره شما را ناامید کند. شما به راحتی می توانید با ندای حقیقت بزرگی که شما را برای همیشه اسیر خود می کند پاداش دریافت کنید.

زنگ شتر به صدا در می آید. کویرهای طولانی

آواز شامبالا دوباره صحرا را فرا گرفته است. صخره های بی جان و انبوه سنگ ها و ارتفاعات یخبندان در اطراف وجود دارد، اما نشانه های شامبالا شما را رها نمی کند.

لاماها روی شیب سنگریزه خم شدند. از قطعات کوارتز سفید جمع آوری شده در کوهی مجاور، چیزی به سختی در حال بیرون کشیدن است.

این الگوی پیچیده چیست؟ یک الگو نیست - این مونوگرام کالاچاکرا است. از دور، برای همه مسافران، نامه ای سفید ظاهر می شود که به تعلیم عالی دعوت می کند.

در ارتفاعات شاراگلچی، روبروی اولان دوان، در محلی که مهاتما در سفر خود به مغولستان در آنجا اقامت داشت، سابرگان شامبالا در حال ساخت است. همه لاماهای ما و خود ما سنگ ها را حمل می کنیم و آنها را با خاک رس و علف می بندیم. قسمت بالای سوبورگان از چوب ساخته شده و با قلع قوطی های بنزین پوشیده شده است. رنگ های من برای رنگ آمیزی استفاده می شود. آهک از کوه های هومبولت آورده شده است - سوبورگان با سفیدی در میان ارغوانی صحرا می درخشد. لاما بوریات الگوها و تصاویر بسیاری را به رنگ های قرمز، زرد و سبز رنگ می کند. مغول‌های محلی نوربو رینپوچه، هدایای ساده - فیروزه، مرجان‌ها و مهره‌ها را برای سرمایه‌گذاری در سابرگان می‌آورند. خود لاما بزرگ تسایداما به نورپردازی می آید. مغول‌ها قول می‌دهند از بنای تاریخی شامبالا محافظت کنند، مگر اینکه چینی‌ها، دانگان‌ها یا شترها مزاحم آن شوند.

روز شامبالا در چادر شامبالا، لاماها از ریگدن ژاپو بزرگ خدمت می کنند. آینه ای صیقلی در مقابل تصویر خداوند قرار داده شده است. آب از یک ظرف طرح دار روی سطح آن ریخته می شود. نهرها از روی صورت آینه می گذرند و آن را با الگوی عجیبی می پوشانند. سطح می لرزد و زندگی می کند. نماد آینه های جادویی، جایی که آینده آشکار می شود، رون های مکاشفات را می نویسد.

لاما، راهنمای کاروان، دهان و بینی خود را با روسری می پوشاند.

"چرا؟ این روز سرد نیست."

او توضیح می دهد:

اکنون برخی اقدامات احتیاطی ضروری است، ما به مناطق حفاظت شده شامبالا نزدیک می شویم. به زودی با "سور"، گاز سمی که از مرز شامبالا محافظت می کند، ملاقات خواهیم کرد.

تبتی ما، کونچوک، به سمت ما می تازد و با زمزمه می گوید:

نه چندان دور، زمانی که دالایی لاما از تبت به مغولستان در حرکت بود، همه مردم و همه حیوانات در کاروان شروع به لرزیدن کردند، اما دالایی لاما توضیح داد که نباید ترسید، زیرا کاروان به مرز محافظت شده دست زد. شامبالا و ارتعاشات هوا برای یک کاروان غیرعادی بود.

از کومبوم، از وطن تزون-کا-پا، نیروای صومعه با چادر آراسته و دسته رنگارنگش نزد ما آمد. او برای ما هدیه آورد و نشان شامبالا را به ما می دهد. او می گوید که چگونه اخیراً برخی از چینی ها از تاشی لاما خواسته اند که به آنها پاسپورت شامبالا بدهد. فقط تاشی لاما می تواند این کار را انجام دهد.

دوباره صخره های آشکار و بیابان بی پایان. بدون مسافر، بدون حیوان.

ما با تعجب به هم نگاه می کنیم. ناگهان همه ما عطر را حس کردیم، مانند بوی بهترین سیگار کشیدنهند. این از کجا می آد؟ پس از همه، ما توسط صخره های برهنه احاطه شده ایم. اما لاما لبخند می زند:

"آیا می توانید عطر شامبالا را استشمام کنید؟"

صبح آفتابی بدون ابر - آسمان آبی روشن می درخشد. بادبادک تاریک عظیمی در کمپ ما هجوم آورده است. مغولان ما و ما او را زیر نظر داریم. اما سپس یکی از لاماهای بوریات دست خود را به سوی آسمان آبی بلند می کند:

"چیه؟ بادکنک سفید؟"

"هواپیما؟"

و ما متوجه می شویم ارتفاع بالاچیزی براق در جهتی از شمال به جنوب در حال حرکت است. از چادرها سه دوربین دوچشمی قوی آوردند. ما یک جسم کروی شکل حجیم را مشاهده می کنیم که در خورشید می درخشد و در میان آسمان آبی به وضوح قابل مشاهده است. خیلی سریع حرکت می کند. سپس متوجه می شویم که چگونه جهت آن را بیشتر به سمت جنوب غربی تغییر می دهد و در پشت زنجیره برفی Humboldt ناپدید می شود. تمام اردوگاه در حال تماشای این پدیده غیرعادی هستند و لاماها زمزمه می کنند:

"نشانه شامبالا".

در پس زمینه خاکستری صحرای تپه ای، چیزی سفید در نور خورشید می درخشد. چه می تواند باشد؟ چادر بزرگ؟ یا برف؟ اما در این زمان هیچ برفی در بیابان نیست. این نقطه سفید برای چادر خیلی بزرگ است. و چرا اینقدر با همه چیزهای اطرافش متفاوت است؟

داریم نزدیک میشیم با نزدیک شدن به آن، توده سفید حتی بزرگتر از آن چیزی است که به نظر می رسید. این یک هرم بزرگ سفید از نمک گلابر است که توسط رسوبات یک آبفشان غول پیکر تشکیل شده است - ثروتی برای یک drogist. چشمه نمکی یخی از زیر توده سفید بیرون می زند. لاما دوباره زمزمه می کند:

این علامت مرز سوم شامبالا است.

با نزدیک شدن به براماپوترا، می توانید نشانه ها و افسانه های بیشتری را در ارتباط با شامبالا بیابید. و یک مورد دیگر به این مکان ها تأثیر قانع کننده تری می دهد. در اینجا، در جهت اورست، میلارپا پیشگوی گوشه نشین زندگی می کرد که قبل از طلوع خورشید به صدای دیوها گوش می داد.

نزدیک‌تر به منطقه شیگاتسه، در سواحل زیبای براماپوترا و به سمت دریاچه مقدس ماناساروار، تا همین اواخر، مهاتما آشرام‌های هیمالیا وجود داشت.

وقتی این را بدانید، وقتی حقایق پیرامون این مکان‌های شگفت‌انگیز را بدانید، احساس خاصی شما را فرا می‌گیرد. افراد مسن هنوز در اینجا زندگی می کنند که دیدارهای شخصی خود را با مهاتماها به یاد می آورند. آنها آنها را "آزار" و "کوتومپا" می نامند. برخی از ساکنان به یاد دارند که به قول خودشان یک مدرسه مذهبی در اینجا وجود داشت که توسط مهاتمای هند تأسیس شده بود. در این حیاط گومپا قسمتی با یک نامه وجود داشت که توسط یک بز خورده شد و سپس به طرز خارق العاده ای بازسازی شد. آنها در این غارها توقف کردند، از این نهرها گذشتند و در این جنگل های سیکیم آشرام ظاهری متواضع آنها ایستاد. برای افراد خارجی که به این مکان ها نرفته اند، سؤالات در مورد مهاتما نمی تواند قابل توجه باشد. اما وقتی از ترانس هیمالیا عبور می کنید، نه تنها یک رشته کوه، بلکه یک کشور کوهستانی کامل با الگوی عجیبی از خط الراس، دره ها و نهرها را می بینید. در هر مرحله از دقت نسبی نقشه های موجود متقاعد می شوید. به دلیل پیچیدگی آنها، این مناطق همیشه به طور کامل کشف نشده اند. یک گوشه نشین پناه گرفته در یک غار، یک سکونتگاه در یک دره دورافتاده می تواند کاملاً بدون مزاحمت باقی بماند. تنها پس از بازدید از این هزارتوها، مکان های پنهانی را می شناسید که جز شانس و اقبال غیرقابل دسترس هستند. آتشفشان های قدیمی، آبفشان ها، چشمه های آب گرم و رادیواکتیویته، یافته های غیرمنتظره و دلپذیری را در اینجا فراهم می کنند. اغلب، در کنار یک خط الراس یخی، می توانید پوشش گیاهی سرسبز را در دره ای نزدیک ببینید که ظاهراً از چشمه های آب گرم تغذیه می شود. در ارتفاعات کویری دمبور، چشمه‌های آب‌گرم جوشانی را مشاهده کردیم و در اطراف آن‌ها پوشش گیاهی سرسبز، توت‌فرنگی و سنبل‌ها شکوفا بود. از این دست دره ها در ترانس هیمالیا زیاد است. وقتی در ناگچو ایستاده بودیم، مردم محلی گفتند که در شمال دریاچه دانگرا یومتسو، در میان ارتفاعات آشکار به ارتفاع 15000 فوت، دره ای حاصلخیز قرار دارد. در نزدیکی لهاسا، در برخی از حیاط ها، چشمه های آب گرمی وجود دارد که تمام نیازهای خانه را تامین می کند.

پس از عبور از این ارتفاعات غیرمعمول تبت با امواج مغناطیسی و معجزات نوری، گوش دادن به شاهدان و شاهد بودن - شما در مورد مهاتماها می دانید. من قصد ندارم درباره وجود ماهاتماس قانع کنم. بسیاری از مردم آنها را دیدند، با آنها صحبت کردند، نامه ها و اشیای مادی از آنها دریافت کردند. اگر کسی در نادانی بپرسد: "بالاخره، آیا این افسانه نیست؟" - به او توصیه کنید که کار زیلینسکی، استاد دانشگاه ورشو را در مورد واقعیت منشأ اسطوره های یونانی بخواند. با این حال، اصلاً سعی نکنید متقاعد کنید. دانش از درهای باز وارد می شود. اگر تعصب وجود دارد، باید از درون حذف شود. برای ما مهم است که با حقایق مشخص کنیم که یک آگاهی در چه فاصله های زیادی زندگی می کند و این آگاهی چقدر آزادانه به روی آینده باز است.

در سرتاسر شرق، احترام به مفهوم معلم، تصویری از رازداری و دست نیافتنی بودن گورو به وجود آورد.

مفهوم گورو - معلم فقط در شرق با چنین احترام و کرامتی تعالی پیدا می کند. بگذارید افسانه آگنی یوگا را در مورد پسری هندو که معلم را می شناخت به شما یادآوری کنم.

«از او پرسیدند:

"آیا اگر خورشید را بدون معلم ببینید واقعاً برای شما تاریک می شود؟"

پسر لبخند زد:

"خورشید خورشید خواهد ماند، اما در زیر معلم دوازده خورشید برای من خواهد درخشید."

خورشید خرد هند خواهد درخشید، زیرا در ساحل رودخانه پسری نشسته است که معلم را می شناسد.

رساناهای الکتریسیته وجود دارد، و همچنین یکپارچه‌کننده‌های دانش، اگر وحشی به معلم تعرض کرد، به او بگویید که بشریت ویران‌کننده‌های انبار کتاب را چه نامیده است.

بنیان شرق با مفهوم گورو تقویت می شود. چه عبارات شگفت انگیز و حرکات باوقارانه ای در هند نسبت به معلم یافت می شود.

بسیاری از دانشمندان هندو، چینی و ژاپنی چیزهای قابل توجهی در مورد ماهاتماها می دانند، اما احترام به معلم که مشخصه شرق است، آنها را از اعلام این دانش به بیگانگان باز می دارد. معنای کلمه گورو - معلم، رهبر معنوی، در واقع در سراسر آسیا، دانستن در مورد مهاتماها را بسیار دشوار می کند. به راحتی می توان درک کرد که چرا بسیاری از مسافران آسیا اصلاً با این سؤال مواجه نشده اند. یا ناآگاهی از زبان، یا علایق کاملاً متضاد، یا صرفاً شکست در ملاقات با مردم، به آنها اجازه نمی داد ارزش زیادی را ببینند. از این گذشته، همه ما می دانیم که چگونه هنگام بازدید از موزه ها و معابد بدون مجوز خاص، نمی توانیم انبارها و خزانه هایی را مطالعه کنیم که گاهی اوقات ارزشمندترین اقلام در آنها ذخیره می شود.

در شرق می توانید داستان های زیادی در مورد افراد گمشده بشنوید و برخی از این داستان ها دوباره توسط شامبالا به هم متصل خواهند شد. حتی می توانم نام یکی از اعضای یکی از انجمن های علمی را به شما بگویم که در دهه شصت قرن گذشته از هند بازدید کرده است. سپس به وطن خود بازگشت، حتی در یک پذیرایی دربار حاضر شد، و سپس دوباره با عجله به شرق عزیمت کرد و از آن زمان به بعد، مردم در مورد او چیزی نشنیدند. .

می توان بسیاری از افراد زنده را نام برد که شخصاً با مهاتماها آشنا شده اند. این دیدارهای خاطره انگیز هم در هند و هم در انگلیس، فرانسه، آمریکا و سایر کشورها برگزار شد. وقتی از کناره های براماپوترا عبور می کردیم، به یاد آوردیم که چگونه نماینده تبت در اورگا به ما توصیه کرد که از یک گوشه نشین خارق العاده با سن وصف ناپذیر دیدن کنیم که در یک پناهگاه کوهستانی در فاصله چند روزه راهپیمایی به سمت غرب لهاسا زندگی می کرد. تبتی اصرار داشت که این گوشه نشین کاملاً خارق العاده است، زیرا او تبتی نبود، بلکه همانطور که در مورد او می گفتند، یک غربی بود.

ما دوباره به یاد آوردیم که چگونه ساکن محترم سیکیم نیز در مورد یک گوشه نشین عجیب در شمال Kinchenjunga به ما گفت. دایره تکمیل می شود. دوباره سیکیم بار دیگر درخشش هیمالیا در شمال باقی مانده است.

همه نگاه ها به جایی که قله های سفید با شکوه بر فراز ابرها برمی خیزند معطوف است. آنها مانند یک کشور ماورایی خاص صعود می کنند. تمام آرزوها به سمت هیمالیا است.

Kang-chen-tsod-nga - پنج گنج از برف های بزرگ. چرا این کوه با شکوه به این نام خوانده می شود؟ او پنج گنج جهان را نگه می دارد. این گنج ها چیست؟ - طلا، الماس، یاقوت؟

نه، شرق قدیم برای گنجینه های دیگر ارزش قائل است. گفته می شود: « زمان خواهد آمدوقتی قحطی تمام جهان را فرا می گیرد. آنگاه کسی ظاهر می شود که خزانه های بزرگی را می گشاید و تمام بشریت را تغذیه می کند.»

البته، شما می‌دانید که کسی نه با غذای جسمانی، بلکه با غذای معنوی، بشریت را تغذیه می‌کند.

هنگامی که از هیمالیا بالا می روید، با نام شامبالا از شما استقبال می شود. همانطور که به دره ها فرود می آیید، همان مفهوم عالی شما را برکت می دهد. شامبالا بشریت را با غذای معنوی دانش انرژی های بزرگ تغذیه خواهد کرد.

هیچ خبر بدی از سیکیم وجود ندارد.

در این مدت، دوست ما رینپوچه چامبی دو صومعه دیگر ساخت و همه جا تصویری از مایتریا و شامبالا وجود دارد.

هنرمند لاما ما Lariva هنوز در گوما است و نقاشی دیواری "Mandala of Shambhala" را روی دیوار معبد نقاشی کرده است.

گشه رینپوچه در تصاویر نمادین درباره قدرت عصر شامبالا صحبت می کند. با گذشت سالها، او کمتر مخفیانه درباره شامبالا صحبت کرد. رینپوچه یک کتاب تبتی به ما داد که به تازگی منتشر شده و به شامبالا تقدیم شده است. این کتاب شامل دعاهایی به شامبالا است که پانچن رینپوچه توسط تاشی لاما در آخرین سفر خود انجام داده است. از این مجموعه دعاها می بینید که رئیس روحانی تبت در هر مکانی که اقامت می کرد دعای ویژه ای به شامبالا می داد. این قابل توجه است. و سپس حلقه ای با علامت شامبالا آمد.

گورو محترم مو خاکستری دره کولو به ما گفت:

"در کشور شمالی - در اوتراکان - گوروهای بزرگ در فلات مرتفع زندگی می کنند. مردم عادی نمی توانند به این مکان برسند. خود گوروها اکنون از ارتفاعات بیرون نمی آیند - آنها کالی یوگا را دوست ندارند. اما اگر لازم باشد شاگردان خود را می فرستند. - چلاس - برای هشدار دادن به حاکمان ملل ".

اینگونه است که دانش مهاتماها در منطقه باستانی کولو اجرا می شود.

پیش از من شش تصویر از شامبالا است.

اینجا باطنی ترین تصویر است. ماندالای شامبالا، که در آن کسانی که می دانند اشاراتی از واقعیت را می شناسند. در بالا، ایدام، به نشانه قدرت عنصری، و آن تاشی لاما که کتاب بسیار بسته "مسیری به شامبالا" را نوشت. در وسط تصویر کوه های برفییک دایره تشکیل دهید سه مرز سفید تشخیص داده شده است. در مرکز آن نوعی دره با ساختمان های فراوان وجود دارد. شما دقیقاً می توانید دو بخش را مانند نقشه برج ها تشخیص دهید، روی برج خود او است که نورش در زمان مقرر می تابد. در زیر، یک ارتش قدرتمند در حال نبرد پیروزمندانه است و خود ریگدن ژاپو رهبر است. پیروزی روح در میدان بزرگ زندگی. تصویر جدید Geshe از Tashi Lunpo.

تصویر دیگری در زیر همین نبرد پیروزمندانه را نشان می دهد. در وسط خود ریگدن ژاپو قرار دارد که دستور می دهد. همه چیز در پیشگاه پروردگار است نشانه های شانسو گنجینه هایی که برای بشریت در نظر گرفته شده است. پشت سر خداوند قصر است، در طرفین مادر و پدر او هستند. و در بالای آن بودا قرار دارد. تصویر جدید از سیکیم.

تصویر سوم بدون نبرد، موقر، با تزئینات طلایی فراوان است. در وسط یک شکل بزرگ وجود دارد - Rigden-Dzhapo، برکت. در مقابل او، آکدورج، صلیب علائم رعد و برق، در طلای محدب می درخشد. در زیر گنجینه ها آمده است. در بالا لرد بودا و در طرفین دو تاشی لاما هستند: سومی و یکی که اکنون زندگی می کند. این جمله آخر بیانگر اندیشه مدرن است. تصویر از گوما

در تصویر چهارم، سوارکاران و سربازان پیاده، رهبران سربازان و مشاوران او، در اطراف ریگدن-ژاپو جمع شدند. تصویر از ناگچو.

تصویر پنجم از Tashi-Lunpo نشان دهنده آموزش ریگدن-دژاپو به چندین گورو احکام خرد است.

ششمین تصویر باستانی توسط لاما در حال فرار از تاشی لونپو آورده شد. تصویر بزرگ Rigden Dzhapo در وسط. پشت سر خداوند پشت تخت به شکل بالهای آبی است که توسط گل احاطه شده است. دست چپ چرخ قانون را در دست دارد و دست راست زمین را به عنوان شاهد می خواند. همه مردم آسیا در زیر جمع شدند. با لباس های آنها می توان هندوها، چینی ها، مسلمانان، لاداخی ها، کلیمی ها، مغول ها و تبتی ها را تشخیص داد. هر کدام با گنجینه خود. برخی با کتاب، برخی با سلاح، برخی با گل. در وسط گنج است. نبرد قبلاً کامل شده است. ملت ها به سعادت فرا خوانده شده اند.

اکنون اجازه دهید دستورالعمل های پراکنده در مورد شامبالا را خلاصه کنیم. آموزش شامبالا یک آموزش کامل در مورد زندگی است. همانطور که در یوگی های هندی، این آموزش نشان می دهد که چگونه می توان با ظریف ترین انرژی هایی که فضا را پر می کند مدیریت کرد، و چگونه این انرژی ها می توانند قدرتمندانه در عالم صغیر ما ظاهر شوند.

پس هم آزارا و هم کودهمپا متعلق به شامبالا هستند؟ آره.

و مهاتماها و ریشی های بزرگ؟ آره.

و ارتش Rigden-Dzhapo؟ آره.

و بسیاری از چرخه Hesseriad؟ آره.

و البته کالاچاکرا؟ آره.

و آریاوارشا از کجا انتظار می رود کالکی آواتار؟ آره.

و آغارتی با شهرهای زیرزمینی اش؟ آره.

و مینگ است؟ و یارکاهای بزرگ؟ و صاحبان بزرگ مغولستان؟ و ساکنان کاما؟ و بلوودیه آلتای؟ و شبستان؟ و دره لائوجینگ؟ و سنگ سیاه؟ و جام لاپیس اگزلیس، سنگ سرگردان؟ و چاد زیرزمینی؟ و جزیره سفید؟ و معابر زیرزمینی تورفان و شهرهای پنهان چرچن؟ و کیتژ زیر آب "و کوه سفید؟ و زیربورگان خوتان؟ و دره مقدس آغاز بودا؟ و آگنی یوگا؟ و دجونگ؟ و کتاب اوتانگشان؟ و تاشی لاما؟ و جای سه راز؟ و برخان سفید؟"

بله بله بله! همه اینها در تخیل بسیاری از قرن ها و مردم پیرامون مفهوم بزرگ شامبالا گرد هم آمدند. درست مثل من و کل انبوه حقایق و نشانه های فردی، اگر گفته نشود، عمیقاً احساس می شود.

اعتقاد بر این است که بودیسم باطنی در قرن ششم وارد تبت شد. در امتداد رودخانه x.، اما قبل از عصر ما، بودیسم باطنی در دامنه های کایلاش و در شمال پنجاب، شاید در منطقه دره کولو، سنگرهای خود را داشت.

خود آموزه شامبالا، اگرچه آتیشا را منتشر کننده این آموزه می‌داند، البته به طور غیرقابل مقایسه باستانی وجود داشته و در قرن‌ها گم شده است.

شامبالا یا "جزیره سفید" در غرب هیماوات نشان داده شده است. می توان به دقتی که با توجه به موقعیت تقریبی این مکان قابل توجه انجام می شود، احترام گذاشت. Bhanteyul و Dejung نیز نام خود جزیره سفید هستند.

در شمال کایلاش، به سمت کوئن لون و چرچن، به اصطلاح آرگیاورشا قرار دارد، جایی که آواتار کالکی انتظار می رود.

"مکان سه راز"، "دره وقف بودا" - همه این نشانه ها آگاهی مردم را به آنجا، فراتر از ارتفاعات سفید هیمالیا هدایت می کند. شامبالا مکانی مقدس است که در آن جهان زمینی با وضعیت بالاتری از آگاهی در تماس است. در شرق می دانند که دو شامبالا وجود دارد: یکی زمینی و دیگری نامرئی.

فرضیات زیادی در مورد مکان شامبالای زمینی مطرح شده است. برخی از فرضیات این مکان را در شمال دور قرار می دهند و می گویند که نورهای شمالی پرتوهای این شامبالای نامرئی هستند. انتساب شامبالا به شمال به راحتی قابل درک است.

در تبت، شامبالا چانگ-شامبالا، یعنی شامبالای شمالی نامیده می شود. این عنوان کاملاً قابل درک است. تجلی این تعلیم در هند اتفاق افتاد، جایی که همه چیز در آن سوی هیمالیا آشکارا شمالی است. در شمال Benares، روستای Shambhala وجود دارد که با افسانه Maitreya مرتبط است. بنابراین، یک بار دیگر مشخص می شود که چرا شامبالای ماوراءالنهر را شامبالای شمالی می نامند.

برخی نشانه‌ها که با نمادها پوشیده شده بودند، مکان شامبالا را در پامیر، ترکستان و گوبی نشان می‌دادند. ویسل در کتاب «مسافران یسوعی» آسیای مرکزیکازلا که در سال 1650 در شیگاتسه درگذشت. کازلا که از دوستی خارق العاده ای از تبتی ها برخوردار بود، از آنها پیشنهاد بازدید از کشور شامبالا را دریافت کرد. موقعیت جغرافیاییشامبالا دارند. دلایل شما در تمام کتاب‌های مربوط به شامبالا، در روایات شفاهی، این مکان با عبارات بسیار نمادین توصیف شده است که تقریباً برای افراد ناآشنا غیرقابل دسترس است.

به عنوان مثال، اشاره شده است که در منطقه شامبالا مردم در یوزها زندگی می کنند و گله پرورش می دهند، به همین دلیل برخی فکر می کنند که این به منطقه عشایری ترکستان اشاره دارد، اما فراموش نکنیم که کوه قرقیز است. در مناطق کوئن لون نیز در یوزها زندگی می کنند و به دامداری مشغول هستند.

اجازه دهید ترجمه کتاب تبتی «مسیری به شامبالا» را که توسط تاشی لاما سوم نوشته شده است، توسط پروفسور گرونودل باز کنیم. شما از درهم و برهم بودن نشانه های جغرافیایی، مبهم و ترکیب شده به گونه ای شگفت زده خواهید شد که فقط آگاهی عالی از مکان های مقدس قدیمی و اصطلاحات محلی می تواند به شما کمک کند تا به نوعی این نخ پیچیده را درک کنید.

و دوباره متوجه خواهید شد که چرا چنین پوششی مورد نیاز است. از یکی از مهاتماها پرسیده شد که چرا آشرام های خود را با دقت پنهان می کنند؟ مهاتما پاسخ داد:

در غیر این صورت، موکب‌های بی‌پایان از غرب، از شرق، و از شمال و از جنوب به مکان‌های خلوت ما سرازیر می‌شود که هیچ‌کس بدون اجازه به آنجا نمی‌رسد و مزاحم فعالیت‌های ما می‌شود.» و در واقع، چنین است: از اینجا، در میان شلوغی شهر، نمی توان تصور کرد که چه تعداد از مردم برای آموزه های مهاتما تلاش می کنند.

یک لاما تحصیلکرده که نامش در غرب مشهور شده است، به ما گفت که از فرانسه، انگلیس و آمریکا نامه‌ها و سؤالات زیادی دریافت می‌کند که در آنها می‌پرسند چگونه با مهاتماها ارتباط برقرار کنند و چگونه آموزه‌های آنها را دریافت کنند. یک بار دیگر واقعیت و درونی ترین آرمان به هم نزدیک می شوند.

می بینید که این مسیح گرایی نیست، بلکه دوره جدیدی از انرژی ها و امکانات قدرتمند در مفهوم شامبالا بیان می شود.

اکنون هر روز از اکتشافات در زمینه فیزیک، کشف خواص قدرتمند اکسیژن، واقعیت آتش بزرگ بعدی شگفت زده می شویم. وقتی آگنی یوگا از ارتفاعات داده می شود، آنگاه با صداقت کامل می توانیم به نام شامبالای آینده به دوستان خود در آسیا مراجعه کنیم. با لبخندی شادمانه می توانیم از آینده بزرگ انرژی های قدرتمند استقبال کنیم. "آخرین فراخوان تکامل ما فراخوانی ضروری به خلاقیت، عمل، کار آگاهانه و بهره برداری در اینجا روی زمین بدون هیچ تاخیری است."

دوستان ودانتیست ما اشاره می کنند که عصر شامبالا بر خلاف سایر دوره های قبلی به جای تکامل تدریجی به سرعت فرا خواهد رسید. گفتگو به پیشرفت های سریع علم در سال های اخیر می پردازد.

سنت وداها نشان می دهد که زمانی نزدیک است که انرژی های جدید، نزدیک تر از تمام انرژی های آگنی - آتش کیهانی، به نقشه ما نزدیک شده و شرایط جدیدی برای زندگی ایجاد می کند. زمانی که این انرژی ها شروع به نزدیک شدن کردند در دهه چهل قرن ما تخمین زده می شود. براماچاریاهای آشرام سری راماکریشنا و سوامی ویوکاناندا این تاریخ ها و کل سنت مشخص شده را به ما تأیید کردند.

آموزش زندگی مهاتماهای هیمالیا قطعاً همین را می گوید. آگنی یوگا، در توافق کامل با مشکلات جدید علم، نشانه هایی را برای مطالعه عناصر و ظریف ترین انرژی ها ترسیم می کند. آنچه اخیراً معمولاً آموزش اراده و تمرکز نامیده می شد، آگنی یوگا به یک سیستم کامل تسلط بر انرژی های اطراف ما تبدیل می شود. این یوگا مصنوعی از طریق گسترش آگاهی و ورزش بدن در میان شرایط زندگی مدرن، آینده ای شاد را برای بشریت می سازد. او می گوید: زندگی را رها نکنید، توانایی های دستگاه خود را توسعه دهید و اهمیت عظیم انرژی روانی - فکر و آگاهی انسان را به عنوان بزرگترین عوامل خلاق درک کنید. یوگا می گوید: در مسئولیت خود و در همکاری آگاهانه، برای تکامل مقدر تلاش کنیم. اما، با کاوش در همه امکانات، اجازه دهید قبل از هر چیز لذت کار، شجاعت و مسئولیت را درک کنیم. یوگا با پرداختن به تمام جنبه های زندگی در فرمول های عملی، نشان می دهد که عناصر چقدر به ما نزدیک هستند و فراگیرترین آنها آتش است.

آگنی یوگا واقعیت را از مایا جدا می کند، در برابر "معجزه" عصیان می کند و پدیده ها را به افق دانش مثبت معرفی می کند. آگنی یوگا می گوید: "شما باید یاد بگیرید که چگونه انرژی روانی را سازماندهی کنید."

یوگا با جسارت می گوید: بیایید صادق باشیم و تعصبات و خرافات ناپسند برای یک فرد آگاه که می خواهد به طور علمی تحقیق کند و بیاموزد را کنار بگذاریم.

یوگا در مورد تأثیرات نزدیک انرژی های کیهانی، در مورد ویژگی های آینده نزدیک هشدار می دهد. یوگا دکتر را اینگونه خطاب می کند:

به دکتر بگویید: شما می توانید پدیده های اشتعال آتش را مطالعه کنید. این پدیده از اهمیت بیشتری برخوردار است زیرا با توسعه مراکز، بشریت علائمی را احساس می کند که قابل درک نیست، که توسط علم جاهلانه به آن نسبت داده می شود. نامناسب ترین بیماری ها.بنابراین وقت آن است که در مورد مشاهدات انوار حیات صحبت کنیم.به شما توصیه می کنم معطل نکنید زیرا لازم است پدیده های واقعیت و اجتماع هستی را برای جهانیان توضیح دهید.ترکیب های جدید مفاهیم به طور نامحسوس وارد زندگی می شوند. این نشانه ها که برای عده کمی قابل مشاهده است، اساس زندگی را تشکیل می دهند و به تمام ساختارها نفوذ می کنند. فقط یک فرد نابینا متوجه نمی شود که چگونه زندگی با مفاهیم جدید پر شده است. بنابراین باید دانشمندان را برای برجسته کردن چیزهای بدیهی فراخواند. از دست نده!"

«تعلیم ما در جهت شناخت پدیده‌های کامل طبیعت می‌کوشد و انسان را جزئی از آن می‌داند».

شواهد مانع از دیدن جریان های داخلی می شود.

"همه می توانند به یاد بیاورند که چگونه او شانس را با اصول اولیه مخلوط کرد و ایده ای کاملاً دلخواه ایجاد کرد. همین را می توان در مورد عنصر آتش گفت. شخصی بدون فکر معتقد است: "پدربزرگ ها بدون اطلاع از آتش زندگی می کردند و با آرامش به گور خود می رفتند. من به آتش چه اهمیتی می دهم؟»

اما فرد متفکر فکر می‌کند: اپیدمی‌های غیرقابل توضیحی که ریه‌ها، حنجره و قلب را خشک می‌کنند از کجا می‌آیند؟ علاوه بر همه دلایل، چیز دیگری وجود دارد که توسط پزشکان پیش‌بینی نشده بود. نه شرایط زندگی، بلکه چیزی از بیرونی که جمعیت را از بین می برد.»

به این ترتیب با مشاهده دقیق می توان بدون تعصب به نتیجه رسید.

یا آگنی یوگا می گوید:

آگنی یوگا به موقع می آید. چه کسی دیگری می گوید که همه گیری آنفولانزا باید با انرژی روانی درمان شود؟ چه کسی به انواع جدید بیماری های روانی، مغزی و خواب توجه می کند؟ نه جذام، نه شکل قدیمی طاعون، نه وبا. اقدامات محافظتی برای آنها وجود دارد، اما باید به دشمنان جدیدی که زندگی مدرن ایجاد کرده فکر کرد، ابزارهای قدیمی را نمی توان در مورد آنها به کار برد، اما رویکرد جدیدی با گسترش آگاهی ایجاد می شود.

شما می توانید ردیابی کنید که امواج بیماری ها برای هزاران سال چگونه جریان داشته اند. با استفاده از این نشانه ها می توان جدول جالبی از انحرافات انسان تهیه کرد، زیرا بیماری ها جنبه های منفی وجود ما را نشان می دهد.

امیدوارم ذهن های زنده به موقع فکر کنند. وقتی خانه در آتش است، برای ساختن پمپ دیر شده است!»

اینگونه است که آگنی یوگا در مورد انرژی روانی صحبت می کند. مردم کاملاً فراموش کرده اند که چگونه انرژی روانی را درک کنند و از آن استفاده کنند. آنها فراموش کردند که هر انرژی که وارد عمل شود، اینرسی تولید می کند. متوقف کردن این اینرسی تقریباً غیرممکن است، بنابراین هر تجلی انرژی روانی با اینرسی، گاهی اوقات حتی برای مدت طولانی، تأثیر خود را ادامه می دهد. شما از قبل می توانید فکر را اصلاح کنید، اما نتیجه فرض قبلی همچنان در فضا نفوذ می کند. این قدرت انرژی روانی است، بلکه کیفیتی است که سزاوار مراقبت ویژه است.

شما فقط می توانید انرژی روانی را با آگاهی روشن کنترل کنید تا مسیر خود را با پیام های گذشته مسدود نکنید. اغلب یک فکر تصادفی و غیر معمول برای مدت طولانی سطح اقیانوس دستاوردها را گل آلود می کند. انسان مدتهاست که فکر خود را فراموش کرده است، اما همچنان در مقابل او پرواز می کند و مسیر را روشن یا تاریک می کند. نورهای کوچک بر درخشش پرتو می افتند و آن را غنی می کنند. قطعات تیره گرد و غبار به بستر می چسبند و حرکت را متوقف می کنند. وقتی می گوییم - پرواز نور، یا - زباله نریزید، به شما در مورد عمل هشدار می دهیم.

هر آنچه در مورد انرژی روانی گفته می شود برای هر عملی صدق می کند. در اینجا هیچ چیز انتزاعی وجود ندارد، زیرا انرژی روانی در تمام طبیعت ذاتی است و به ویژه در انسان بیان می شود. مهم نیست که چگونه یک فرد سعی می کند آن را فراموش کند، انرژی روانی خود را یادآوری می کند. و وظیفه روشنگری این است که به بشریت بیاموزد چگونه با این گنج اداره کند. اگر زمان صحبت در مورد ذخایر قابل مشاهده فیزیکی انرژی روانی فرا رسیده است، به این معنی است که واقعیت آشکار شده است. این بدان معنی است که مردم باید فوراً برای تسلط بر انرژی روانی تلاش کنند. آتش فضا و انرژی روانی به هم پیوسته اند و اساس تکامل را نشان می دهند.

به عنوان نمونه ای از دستورالعمل های زندگی آگنی یوگا، می توان به قطعه ای در مورد توالی مراکز عصبی اشاره کرد. نشان داده شده است که کندالینی، به عنوان مرکزی که به سامادی منتهی می شود، در تکامل بیشتر جای خود را به مرکز دیگری نزدیک قلب می دهد. این مرکز کاسه نامیده می شود و محل ماناس - مرکز احساس است. با گسترش آگاهی، احساس منجر به عمل می شود که تفاوت اصلی بین تکامل آینده است. مرکز چشم سوم در ارتباط با جام و کندالینی کار می کند. این بی شمار به بهترین وجه آغاز موثر عصر آینده را مشخص می کند. تحسین منحرف کننده نیست، اما یک اصل مثبت فعال برای شاهکار آینده بشریت از پیش تعیین شده است.

می‌توان از آگنی یوگا دستورالعمل‌های بسیار مهمی را استناد کرد که مانند یک موزاییک گرانبها در سراسر آموزه‌ها پراکنده شده‌اند.

"آیا یاد گرفتی از موانع لذت ببری؟" - چه هوشیاری قدرتمندی در این تماس شاد به صدا در می آید!

"یوگا، به عنوان بالاترین ارتباط با دستاوردهای کیهانی، در تمام قرن ها وجود داشته است. هر آموزه حاوی یوگای خاص خود است که در مرحله تکامل قابل اجرا است. یوگا ها یکدیگر را انکار نمی کنند. مانند شاخه های یک درخت، سایه می اندازند و می دهند. خنکی به مسافری خسته از گرما پر از نو و نیرو سرگردان به سفر خود ادامه می دهد هیچ بیگانه ای را با خود نمی برد آرزو را منحرف نمی کند به تجلی لطف فضا اجازه می دهد آزادی را به قدرتهای مقدر. او تنها دارایی خود را تصاحب کرد. از نیروهای یوگا دوری نکنید، بلکه مانند نور آنها را به گرگ و میش کار ناخودآگاه ببرید." برای آینده ما از خواب برمی خیزیم. پوشش‌هایمان را تغذیه می‌کنیم، برای آینده در اندیشه تلاش می‌کنیم، برای آینده نیرو جمع می‌کنیم، قدم‌های عنصر آتش را خواهیم شنید، اما آماده مهار امواج شعله خواهیم بود.»

این است که آگنی یوگا به مسافر زندگی توصیه می کند که «در دره براماپوترا، که سرچشمه آن را از دریاچه ناگاهای بزرگ، که پیمان های ریگ وداها را حفظ می کنند، گرفته شده است».

برای مدت طولانی، مردم در وضعیت فیزیکی پایین تری باقی مانده اند. آنها باید برای استفاده از فرصت های درخشانی که برایشان در نظر گرفته شده است عجله کنند. وقتی به یاد می آورید که گرامافون ادیسون در سال 1878 در مجموعه آکادمی فرانسه به عنوان یک ترفند شارلاتان مورد تمسخر قرار گرفت، شگفت زده می شوید. ما می توانیم به یاد بیاوریم که چگونه اولین موتورها غیرعملی اعلام شدند. چگونه نور برق را برای چشم خطرناک می دانستند و تلفن را برای گوش مضر می دانستند. اکنون یادآوری آن خنده دار است، اما متأسفانه بسیار اخیر بود. درک مفاهیم جدید برای بشریت بسیار دشوار است. تعصب در تار و پود جامعه نفوذ کرد.

شما می توانید تجربه غیرمعمول سعادتمند و الهام بخش را تصور کنید که در میان قله های سفید هیمالیا، نامه از آمریکا می رسد. دوستان، در میان اطلاعات بسیار گسترده، تعدادی بریده روزنامه در مورد جلسات انجمن آمریکایی برای پیشرفت علم، به ریاست نام برجسته ای مانند پروفسور میلیکن، و سایر بهترین نیروها در آمریکا ارسال می کنند. شما می بینید که چگونه تعدادی از دانشمندان خارج دانش و آگاهی عملیبه همان مواضعی می رسد که توسط آگنی یوگا بسیار ضروری تأیید شده است.

آگنی یوگا، مسلح به تجربیات کهن، در حرکت آزادانه برای گسترش دانش واقعی، از تحقیقات علمی و اثبات وجود صحبت می کند. و پاسخ این تماس را کجا می بینیم؟ در سراسر اقیانوس، در آمریکا، ذهن آزاد دانشمندان، که توسط تعصبات محدود نشده اند، به همان جهت واقعی روی می آورند. قله های آسیا و قله های آمریکا با هم دست می دهند. بر اساس تحقیقات واقعی و تایید از خودگذشتگی.

پرتوهای کیهانی میلیکان، نسبیت انیشتین، موسیقی کره های ترمین در شرق کاملاً مثبت دریافت می شوند - سنت های ودایی و بودایی باستانی آنها را تأیید می کنند. شرق و غرب اینگونه به هم می رسند. آیا عالی نیست اگر بتوانیم از منظر علمی مدرن خود از مفاهیم قدیمی آسیا استقبال کنیم؟

اگر شامبالای آسیا از قبل رسیده است، امیدواریم شامبالای اکتشافات روشنگرانه خودمان نیز آمده باشد.

"وحدت جهانی"، "درک متقابل" - این مفاهیم به رویاهای خوش بینی غیرعملی تبدیل می شوند. اما اکنون حتی یک خوش بین هم باید عملی باشد و مفهوم وحدت جهانی از دفترچه یک فیلسوف باید وارد زندگی واقعی شود.

اگر به شما روی بیاورم: "بیایید متحد شویم" - در مورد چه چیزی؟ شاید شما هم با من موافق باشید که ساده ترین راه از طریق زیبایی و دانش خواهد بود. و این اصول زبانی صمیمانه و مشترک ایجاد خواهد کرد.

در آسیا، اگر به نام زیبایی و دانش شروع به صحبت کنم، از من می پرسند:

"چه زیبایی و چه دانشی؟"

اما وقتی پاسخ دادم: «به نام علم شامبالا، به نام زیبایی شامبالا»، آنگاه به من گوش می دهند. توجه ویژه.

از اظهارات من می توانید متوجه شوید که آموزه های شامبالا بسیار حیاتی هستند. نه رویاها، بلکه بیشتر توصیه عملیدر این آموزش از هیمالیا ارائه شده است. آگنی یوگا و چندین کتاب دیگر که در آنها قطعاتی از این آموزش در مورد زندگی آورده شده است به هر روح قوی و جوینده ای نزدیک است. مخالفت های زیادی بین شرق و غرب، شمال و جنوب از دیرباز ابراز شده است. همه چیز قطع شده بود. به راستی مرز واقعی غرب و شرق کجاست؟ چرا الجزایر شرق و لهستان غرب است؟ آیا کالیفرنیا خاور دور چین نخواهد بود؟

آگنی یوگا می گوید:

«جهان را نه به شمال و جنوب، نه به غرب و شرق، بلکه در همه جا تقسیم کنید، جهان قدیم را از جدید تشخیص دهید... جهان قدیم و جدید از نظر آگاهی متفاوت هستند، اما نه در نشانه های بیرونی".

با خوشحالی بسیار متوجه شدم که در جلسه 5 فوریه 1929 انجمن آسیایی بنگال، رئیس انجمن دکتر راعیاوپندرا نات وراماچاری بهادر اظهار داشت:

به نظر من این نظریه که «شرق شرق است و غرب غرب است، و دوقلوها هرگز ملاقات نخواهند کرد»، یک ایده منسوخ و متحجر است که قابل حمایت نیست.

بنابراین، بالاتر از همه قراردادها و تقسیمات فیزیکی، احتمالات یک وحدت مشترک واقعی جدید ترسیم شده است. به نام این صلح تمام جهان، به نام صلح برای همه، به نام درک متقابل، با شادی کلمه مقدس - "شامبالا" را تلفظ کنید.

واقعاً مرزهای متعارف در حال حذف شدن هستند. متوجه خواهید شد که مفهوم شامبالا با بهترین تحقیقات علمی غربی مطابقت دارد. این تاریکی خرافات و تعصب نیست که شامبالا با خود می آورد، بلکه این مفهوم را باید در مثبت ترین آزمایشگاه یک دانشمند واقعی بیان کرد. دانش‌آموزان شرقی شامبالا و بهترین ذهن‌های غرب، که از نگاه کردن فراتر از استانداردهای منسوخ هراسی ندارند، در جست‌وجو با هم همگرا می‌شوند. چقدر ارزشمند است که شرق و غرب به نام دانش آزاد گرد هم آیند.

زمانی بود که یک مرد ژاپنی مجبور شد در آلبوم یک خانم غربی بنویسد:

«ما در طلوع آفتاب از تو یاد خواهیم کرد و در غروب آفتاب ما را یاد کن».

حالا می توانیم در آلبوم دوستان شرقی بنویسیم:

مشعل نسوز می درخشد به نام زیبایی دانش به نام فرهنگ دیوار غرب و شرق پاک شده است.

اگر بتوانیم به نام ارزش فرهنگ ملاقات کنیم، این یک خوشحالی بزرگ است، چیزی که اخیرا غیرممکن بود. بگذار در عبارات اصیل باشد، در تلاطم روحی باشد، اما بگذار قلب انسان به نام فرهنگ بکوبد که در آن همه یافته های خلاق در هم آمیخته شود. فکر کردن در مسیر درست به معنای حرکت در مسیر پیروزی است.

از اعماق آسیا رشته زنگی ندای مقدس می آید:

"کالاگیا!"

این یعنی:

"به شامبالا بیا!"

شامبالا می درخشد. نیکلاس روریچ. مقاله شامبالا درخشنده در قالب یک گفت و گو نوشته شده است که یادآور دیالوگ های افلاطون فیلسوف یونان باستان است.
این اثر منحصر به فردی است که در آن مفهوم تکامل کیهانی بشریت به شکلی شاعرانه ترسیم شده است. در شامبالا درخشش، مهمترین نقاط عطف این تکامل برای زمان ما و سیاره ما نشان داده شده است.

کتاب شامبالا درخشنده را آنلاین بخوانید

"لاما، از شامبالا به من بگو!"

"شما غربی ها چیزی در مورد شامبالا نمی دانید و نمی خواهید چیزی بدانید. احتمالا فقط از روی کنجکاوی سوال می کنید و این کلمه مقدس را هدر می دهید."

"لما، من بی هدف در مورد شامبالا نمی پرسم. مردم در همه جا این نماد بزرگ را می شناسند. نام های مختلف. دانشمندان ما به دنبال هر جرقه ای از دانش در مورد این مکان شگفت انگیز هستند. Csoma de Korös زمانی که برای مدت طولانی در صومعه های بودایی زندگی می کرد، از شامبالا خبر داشت. گرونودل کتاب معروف تاشی لاما پالدن اشه "مسیری به شامبالا" را ترجمه کرد. ما حدس می زنیم که حقیقت بزرگی در زیر نمادهای مخفی پنهان است. یک محقق واقعاً غیور مایل است همه چیز را در مورد کالاچاکرا بداند."

"اگر غربی ها معابد ما را هتک حرمت کنند، چگونه می شود؟ آنها در پناهگاه های ما سیگار می کشند. آنها ایمان و آموزه های ما را نمی فهمند و نمی خواهند به آنها احترام بگذارند. آنها به نمادهایی که معنی آنها را نمی توانند درک کنند، مسخره می کنند و می خندند. اگر ما از معابد شما بازدید کردیم. رفتار ما کاملاً متفاوت خواهد بود، زیرا بودیساتوا عیسی بزرگ شما واقعاً عالی است. و هیچ یک از ما به تعالیم رحمت و عدالت تهمت نخواهیم زد."

"لما، فقط افراد بسیار نادان و احمق آموزه های شما را به سخره می گیرند. همه آموزه های عدالت در یک مکان مقدس است. و هرکسی این احساس را داشته باشد اماکن مقدس را هتک حرمت نمی کند. لاما، چرا فکر می کنید که جوهر آموزه های خدای تبارک و تعالی برای غرب ناشناخته است؟ چرا مطمئن هستید که در غرب ما از شامبالا اطلاعی نداریم؟

"لاما، اینجا روی میز من می توانید کالاچاکرا، تعالیمی که آتیشا بزرگ از هند آورده است را ببینید. من می دانم که اگر روحیه ای از قبل آماده باشد، صدایی را می شنود که "Kalagiya" را اعلام می کند - تماسی به شامبالا. ما می دانیم. تاشی لاما چگونه است از شامبالا بازدید کردید. ما کتاب کاهن اعظم - "مسیر سرخ به شامبالا" را می شناسیم. ما حتی آهنگ مغولی را در مورد شامبالا می دانیم. چه کسی می داند، شاید ما چیزهای زیادی را می دانیم که برای شما ناشناخته است. می دانیم که اخیراً یک لاما جوان از مغولستان کتاب جدیدی درباره شامبالا منتشر کرده است.

لاما ما را از نزدیک مطالعه می کند و سپس می گوید:

"شامبالای بزرگ بسیار فراتر از اقیانوس واقع شده است. این دارایی قدرتمند آسمانی است. هیچ شباهتی با سرزمین ما ندارد. شما مردم زمینی چگونه و چرا به آن علاقه دارید؟ فقط در برخی مکان ها، در شمال دور، آیا می توانی پرتوهای درخشان شامبالا را تشخیص بدهی.»

"لاما، ما عظمت شامبالا را می دانیم. ما واقعیت این مکان غیرقابل توصیف را می دانیم. اما واقعیت شامبالای زمینی را نیز می دانیم. می دانیم که چگونه برخی از لاماهای بلندپایه به شامبالا رفتند، چگونه در راه خود اشیاء فیزیکی معمولی را دیدند. ما می دانیم. داستان یکی از لاماهای بوریات را بدانید، چگونه او را از طریق یک گذرگاه مخفی بسیار باریک اسکورت کردند. ما می دانیم که چگونه بازدیدکننده دیگری کاروانی از کوهنوردان را دید که نمک را از دریاچه های واقع در همان مرز شامبالا حمل می کردند. علاوه بر این، ما خودمان یک مرز سفید را دیدیم. رکن، یکی از سه پست شامبالا. پس نه «تنها از شامبالای آسمانی، بلکه از زمینی هم برایم بگو؛ زیرا تو نیز مانند من می دانی که شامبالای زمینی با آسمانی پیوند خورده است. در این مکان که دو جهان با هم متحد می شوند.»

لاما ساکت شد. از زیر پلک های نیمه بسته صورت ما را به دقت بررسی می کند. و در غروب غروب، روایت خود را آغاز می‌کند: «به راستی، زمانی فرا می‌رسد که تعلیم آن حضرت دوباره از شمال به جنوب می‌رود، کلام حق که خود را آغاز کرد. مسیر عالیاز بودگایا، دوباره به همان مکان ها باز خواهد گشت. ما باید آن را همانطور که هست بپذیریم: تعلیم واقعی تبت را ترک خواهد کرد و دوباره در جنوب ظاهر خواهد شد. تعالیم بودا در همه کشورها ظاهر خواهد شد. اتفاقات بزرگی در راه است. پس شما از غرب می آیید و اخبار مربوط به شامبالا را می آورید. ما واقعاً باید این را بپذیریم. ظاهراً پرتو برج ریگدن-ژاپو به همه کشورها رسیده است.

"مثل الماس، نور بر برج شامبالا می درخشد. او آنجاست - ریگدن-ژاپو، خستگی ناپذیر، بیدار ابدی برای خیر بشریت. چشمانش هرگز بسته نمی شوند. آینه جادوییاو همه وقایع زمینی را می بیند. و قدرت افکارش به سرزمین های دور نفوذ می کند. برای او هیچ فاصله ای وجود ندارد. او می تواند در یک چشم به هم زدن به افراد شایسته کمک کند. نور درخشان او می تواند هر تاریکی را از بین ببرد. ثروت بی حساب او آماده است تا به همه نیازمندان کمک کند، کسانی که خود را برای خدمت در راه عدالت گذاشته اند. او حتی می تواند کارمای مردم را تغییر دهد..."

"لاما، به نظرم می رسد که شما در مورد مایتریا صحبت می کنید، اینطور نیست؟"

ما نباید در مورد این راز صحبت کنیم! چیزهای زیادی وجود دارد که نمی توان آنها را فاش کرد. چیزهای زیادی وجود دارد که نمی توان در صدا متبلور شد. ما در صدا افکار خود را آشکار می کنیم. با صدا افکار خود را در فضا منعکس می کنیم و می توانیم بیشترین آسیب را به همراه داشته باشیم. بنابراین، هر چیزی که قبل از زمان مقرر آشکار شود، منجر به بلایای بیشماری خواهد شد. حتی بزرگترین فجایع ممکن است در اثر چنین اقدامات بیهوده رخ دهد. ساکنان شامبالا بی شمارند "نیروها و دستاوردهای باشکوه جدیدی که در آنجا برای بشریت آماده می شوند..."

"لاما، ودانتا می گوید که به زودی انرژی های جدیدی به بشریت داده خواهد شد. آیا این درست است؟"

"بسیار عالی، باریک و آماده. ما از کتاب مقدس در مورد تعالیم حضرت مبارک، در مورد ساکنان ستارگان دوردست می دانیم. از همان منبع در مورد پرنده فولادی در حال پرواز ... در مورد مارهای آهنی شنیدیم که در حال پرتاب آتش و دود را از بین ببرید، فضا را مصرف کنید. تاتاگاتا "، مبارک، کل آینده را پیشگویی کرد. او می دانست که چگونه دستیاران ریگدن-جاپو در زمان معین تجسم خواهند یافت؛ چگونه ارتش مقدس لهاسا را ​​از دست همه دشمنان پست خود نجات خواهد داد. چگونه پادشاهی عدالت برقرار خواهد شد.»

"لاما، اگر جنگجویان بزرگ تجسم یافته باشند، آیا شامبالا در اینجا روی زمین عمل نمی کند؟"

"همه جا - اینجا و در بهشت. همه نیروهای خیر متحد خواهند شد تا تاریکی را از بین ببرند. هر کسی که در این کار بزرگ کمک کند، در خود زمین، در این تجسم، صد برابر پاداش خواهد گرفت. و همه کسانی که علیه شامبالا گناه می کنند در این تلف خواهند شد. همان تجسم چون رحمتشان تمام شده است.»

"لما، تو حقیقت را می دانی. پس به من بگو، چرا این همه کشیش بی لیاقت وجود دارد؟"

"البته، این نابخشودنی است، اما اگر آموزش باید به جنوب حرکت کند، پس جای تعجب نیست که بسیاری از لاماهای دانشمند تبت را ترک کردند. آیا غرب می داند که پانچن رینپوچه (تاشی لاما) با شامبالا در ارتباط است؟"

لاما، البته، ما می دانیم که پانچن رینپوچه در همه جا بسیار مورد احترام است. در کشورهای مختلف شنیده ایم که چگونه نه تنها بودایی ها، بلکه مردمان ملیت های مختلف نیز از حضرتش سخن می گویند. در اتاق‌های خصوصی‌اش تمام جزئیات سفر آینده‌اش به تصویر کشیده شده بود. ما می‌دانیم که پان چن رینپوچه از آداب و رسوم همه لاماهای بزرگ پیروی می‌کند. به ما گفته شده است که چگونه در طول فرار او و پیروانش از بسیاری از آنها فرار کردند. بزرگترین خطرات."

ما می دانیم که چگونه یک بار، زمانی که تعقیب کنندگان از لهاسا تقریبا نزدیک بودند، بارش برف سنگین راه آنها را مسدود کرد. بار دیگر Pan-chen-rinpoche به یک دریاچه کوهستانی رسید؛ او با کار دشواری روبرو شد. دشمنان او نزدیک و منظم بودند. برای فرار از دست آنها، باید انجام می شد یک راه طولانیاطراف دریاچه سپس پانچن رینپوچه مدتی در مراقبه عمیق فرو رفت. پس از بیرون آمدن از آن، به کاروان دستور داد که با وجود خطر، تمام شب را در ساحل دریاچه بمانند. و سپس اتفاق خارق‌العاده‌ای افتاد: یخبندان شدید در شب رخ داد و دریاچه پوشیده از یخ و برف شد. تاشی لاما قبل از طلوع آفتاب، در حالی که هوا هنوز تاریک بود، به مردم خود دستور داد که به سرعت حرکت کنند و به همراه سیصد تن از پیروان خود، از کوتاه ترین مسیر از دریاچه روی یخ عبور کردند و از خطر دوری کردند. وقتی دشمنان به دریاچه نزدیک شدند، خورشید از قبل بالا بود و یخ ها آب شده بودند. تنها چیزی که از آنها باقی مانده بود یک مسیر دوربرگردان بود. اینطور است؟"

"واقعاً اینطور است. پان چن رینپوچه در طول سفرش توسط شامبالا کمک کرد. او هنگام عبور از ارتفاعات با عجله به سمت شمال، علائم شگفت انگیز زیادی دید."

"لاما، نه چندان دور از اولان دوان، ما یک کرکس سیاه بزرگ را دیدیم که در نزدیکی کمپ ما پرواز می کرد. این کرکس از روی چیزی درخشان و زیبا پرواز کرد که بر فراز کمپ ما به سمت جنوب پرواز می کرد و در پرتوهای خورشید می درخشید."

چشمان لاما برق زد. با بی حوصلگی پرسید:

"آیا بوی بخور معبد را در این بیابان حس کردی؟"

"لاما، شما کاملا درست می گویید - در صحرای صخره ای، واقع در فاصله چند روزه از هر سکونتگاهی، بسیاری از ما به طور همزمان بوی عطری را احساس می کنیم. این اتفاق چندین بار رخ داده است. ما قبلاً چنین بوی مطبوعی را استشمام نکرده بودیم. یک بخور به من یادآوری کرد که دوستم آن را در هند به من داد - نمی دانم از کجا آورده است.

"آه، شما توسط شامبالا محافظت می شوید. کرکس سیاه عظیم دشمن شماست که به دنبال نابودی کار شماست، اما قدرت محافظتی شامبالا در قالب این شکل درخشان ماده، شما را همراهی می کند. این قدرت همیشه در نزدیکی شماست، اما شما همیشه نمی توان آن را احساس کرد.فقط گاهی اوقات خود را نشان می دهد تا به شما نیرو بدهد و شما را راهنمایی کند. آیا متوجه شده اید که این کره کجا پرواز می کند؟ باید به آن سمت حرکت کنید. شما به ندای مقدس اشاره کردید - کلاگیا! وقتی کسی این ندای فرمان را می شنود، او باید بداند که راه شامبالا به روی او باز است.او باید سالی را که او را فراخوانده اند به خاطر بیاورد زیرا از آن زمان به بعد یاری ریگدن-ژاپو همیشه با اوست.فقط خود شما باید بدانید و بفهمید که چگونه کمک کنید. به مردم ارائه می شود، زیرا آنها اغلب کمک های ارسال شده برای آنها را از دست می دهند."

نیکلاس روریچ (1874-1947)، هنرمند روسی و پیرو پرشور تئوسوفی، در کمیته ساخت معبد کالاچاکرای سنت پترزبورگ بود که شیشه های رنگی آن بر اساس طرح او ساخته شده بود. همسرش النا نویسنده ترجمه روسی کتاب دکترین مخفی بلاواتسکی بود. بین سال‌های 1925 و 1928، نیکلاس روریچ یک اکسپدیشن از هند از طریق تبت به مغولستان بیرونی و منطقه کوهستانی آلتای واقع در سیبری، شمال ترکستان شرقی را رهبری کرد. هدف او مطالعه گیاهان، قوم شناسی و زبان ها و همچنین نقاشی بود. اما هدف اصلی او جستجوی شامبالا بود.

بر اساس برخی منابع، ماموریت روریچ این بود که به شامبالا سینتامانی (سنسکریت چینتامانی - جواهری برآورده کننده آرزوها) که توسط جامعه ملل به او سپرده شده بود، بازگرداند. گروه او مطمئن بود که شامبالا در منطقه آلتای واقع شده است. حتی امروز، پیروان روریچ، مانند معلم خود، متقاعد شده اند که کوه های آلتای یک مرکز معنوی بزرگ است که به نوعی با شامبالا در ارتباط است.

جستجوی روریچ برای شامبالا ممکن است تا حدی از کتاب Grunwedel او الهام گرفته شده باشد. این کتاب «مسیری به شامبالا» نام داشت و حاوی ترجمه‌ای از «کتاب راهنمای شامبالا» بود که در اواسط قرن هجدهم توسط سومین پانچن لاما (1738-1780) نوشته شده بود. . با این حال پانچن لاما توضیح داد که سفر به شامبالا تنها با حرکت در فضا انجام نمی شود. برای رسیدن به این سرزمین افسانه ای، باید تعداد زیادی تمرین معنوی انجام داد. به عبارت دیگر، سفر به شامبالا چیزی کمتر از یک جستجوی معنوی درونی نیست. با این حال، به نظر نمی رسد که این توضیح مسافران شجاعی مانند Roerichs را از تلاش برای رسیدن به شامبالا صرفاً پیاده یا سواره به آنجا منصرف کند.

در سال 1929، روریچ ها آگنی یوگا را ایجاد کردند و آموزه های تئوسوفی جمع آوری شده را مبنای آن قرار دادند. آنها همچنین ممکن است از نمونه بلاواتسکی پیروی کرده باشند و هنگام ترجمه اصطلاحات بودایی از تصاویر و اصطلاحات آشناتر مرتبط با هندوئیسم و ​​غیبت استفاده کرده باشند. Roerichs در نهایت اعلام کرد که شامبالا منبع همه آموزه های هند است. آنها همچنین حاکمان آن را "اربابان آتش که با اربابان تاریکی مبارزه خواهند کرد" نامیدند.

آگنی یک کلمه سانسکریت به معنای "آتش" است، به ویژه آتش پاک کننده مقدس در وداها. بر این اساس روریچ توضیح داد که حاکمان شامبالا از قدرت خود برای تطهیر استفاده خواهند کرد. تمرین‌کنندگان آگنی یوگا بودا، عیسی یا محمد را به عنوان راهنمای تمرین معنوی انتخاب می‌کنند. آنها با تمرکز بر راهنماهای انتخابی خود، با انجام تجسم‌های ساده که شامل حذف موانع می‌شود، برای صلح روی زمین دعا می‌کنند.

در تمرین بودایی تانترا، مراقبه‌گران عقب‌نشینی‌های شدید را با چیزی به پایان می‌رسانند که «پوجا آتش» نامیده می‌شود. در طول چنین مراسمی، آنها با انداختن مقداری غلات و روغن در آتش، برای رفع موانعی که ممکن است به دلیل اشتباهاتی که در حین مراقبه مرتکب شده اند، پیشکشی کنند. در شعله، خدای آتشین آگنی را تجسم می کنند، شخصیتی که بدون شک از هندوئیسم وام گرفته شده است. روریچ می توانست هم در معبد کالاچاکرا در سن پترزبورگ و هم در سفرهایش به مغولستان شاهد چنین پوجاهایی باشد و از این ایده در خلق آگنی یوگا استفاده کند.

برای روریچ، شامبالا، اول از همه، مکانی بود که در آن صلح و آرامش حکمفرما بود. روریچ در اثر خود "شامبالا: در جستجوی عصر جدید" (1930)، شامبالا را شهری مقدس در شمال هند توصیف کرد. حاکم آن آموزه های مایتریا بودا را به خاطر صلح جهانی موعظه می کند. هر سنت، شامبالا را بر اساس درک خود توصیف می کند، و حتی، برای مثال، افسانه جام مقدس یکی از نسخه های افسانه شامبالا است. در میان کسانی که پیام های «از سوی اخوان از منزلگاه معنوی عرفانی در قلب آسیا» دریافت کردند، می توان کنستانتین کبیر، چنگیزخان و جان پرسبیتر را یافت. روریچ حتی اصطلاح "جنگجویان شامبالا" را ابداع کرد. بعدها، در دهه 1980، این اصطلاح به طور گسترده توسط چوگیام ترونگپا رینپوچه، یک لاما تبتی تناسخ از دودمان کارما کاگیو و نینگما که ایده های بودایی را اقتباس کرد و آنها را به زبان فرهنگ مدرن آمریکایی بیان کرد، به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. ترونگپا، با این حال، نوشت که ایده او از یک جنگجوی شامبالا هیچ ارتباطی با آموزه های کالاچاکرا یا خود شامبالا ندارد. این استعاره ای بود از شخصی که با هدف تبدیل شدن به مفیدترین افراد برای دیگران، به خودسازی مشغول است. برعکس، روریچ از این اصطلاح برای "برادران بشریت" استفاده کرد، که صلح و هماهنگی را از شامبالا به ارمغان می آورد. مفهوم «کالاچاکرا برای صلح جهانی»، که معمولاً با ابتکارات کالاچاکرا، که در غرب به طور مرتب توسط اعلیحضرت دالایی لاما چهاردهم از سال 1981 ارائه شده است، مرتبط است، همچنین ممکن است میراثی از ایده های روریچ باشد.

روریچ پس از بازگشت از آسیا به نیویورک رفت و در سال 1929 پیمان روریچ را تهیه و اعلام کرد. معاهده بین المللیدر مورد حفاظت از آثار فرهنگی جهان نماد صلح پیشنهادی روریچ سه دایره بود که همانطور که او توضیح داد می توان آنها را در تمام سنت های معنوی از جمله سنت اربابان شامبالا یا به صدای تبتی ریگدن گیالپو یافت. با این حال، چیزی شبیه به این نماد در متون کالاچاکرا وجود ندارد. بسیاری از کشورها از جمله ایالات متحده این پیمان را در سال 1935 امضا کردند. نماد سه دایره بعداً به عنوان یک نشان روی بازوبند افراد معلول استفاده شد که نشان می دهد آنها نیاز به رفتار خاصی دارند.

در Shambhala: In Search of a New Era، روریچ همچنین به شباهت‌های بین شامبالا و تول اشاره کرد - کشوری پنهان در قطب شمال، که همانطور که در ادامه خواهیم دید، آلمانی‌ها را برای جستجوی سرزمین مخفی ترغیب کرد. او همچنین به ارتباط شامبالا و شهر زیرزمینیآغارتی که از طریق یک تونل زیرزمینی در زیر هیمالیا می توان به آن رسید. ساکنان آن در «زمان پاکسازی» ظهور خواهند کرد. هلنا روریچ در «مجموعه نامه» خود (1935-1936) اشاره کرد که سنت ایو آلویدر شامبالا را با آغارتی به اشتباه شناسایی کرده است، زیرا آنها یک مکان نیستند.

جوسلین گادوین در کتاب آرکوس، اسطوره قطبی در علم، نمادگرایی و بقای نازی ها (1993)، نیروی آگنی را با انرژی وریل شناسایی کرد. Vril یک نیروی روانی است که توسط ساکنان Thulle کنترل می شود و نازی ها سعی کردند آن را برای تقویت نژاد آریایی به دست آورند. روریچ، هر چند ممکن است، هرگز چنین ارتباطی ایجاد نکرد.

[نگاه کنید به: ارتباط نازی ها با شامبالا و تبت.]

N.K. رویریچ

زغال اخته

SHAMBALA SHINING

لاما، در مورد شامبالا به من بگو!» «اما شما غربی‌ها درباره شامبالا چیزی نمی‌دانید و نمی‌خواهید چیزی بدانید. شما احتمالاً فقط از روی کنجکاوی سؤال می کنید و این کلمه مقدس را هدر می دهید.»

"لاما، من بی هدف در مورد شامبالا نمی پرسم. مردم در همه جا این نماد بزرگ را با نام های مختلف می شناسند. دانشمندان ما به دنبال هر جرقه ای از دانش در مورد این مکان شگفت انگیز هستند. Choma de Keresh زمانی که برای مدت طولانی در بودایی زندگی می کرد در مورد شامبالا می دانست. صومعه ها. گرونودل کتاب معروف تاشی - لاما پالدن یشه "مسیری به شامبالا" را ترجمه کرده است. ما حدس می زنیم که در پشت نمادهای مخفی یک حقیقت بزرگ پنهان شده است. یک محقق واقعاً غیور می خواهد همه چیز را در مورد کالاچاکرا بداند.

"اگر غربی ها معابد ما را هتک حرمت کنند، چگونه می شود؟ آنها در پناهگاه های ما سیگار می کشند. آنها ایمان و آموزه های ما را نمی فهمند و نمی خواهند به آنها احترام بگذارند. آنها به نمادهایی که معنی آنها را نمی توانند درک کنند، مسخره می کنند و می خندند. اگر ما از معابد شما بازدید کردیم. رفتار ما کاملاً متفاوت خواهد بود، زیرا بودیساتوا عیسی بزرگ شما واقعاً عالی است. و هیچ یک از ما به تعالیم رحمت و عدالت تهمت نخواهیم زد."

"لما، فقط افراد بسیار نادان و احمق آموزش شما را مسخره می کنند. همه آموزه های عدالت در یک مکان مقدس است. و هرکسی که این احساس را داشته باشد اماکن مقدس را هتک حرمت نخواهد کرد. لاما، چرا فکر می کنید که جوهر تعلیم تبارک و تعالی برای غرب ناشناخته است؟ چرا مطمئن هستید که در غرب ما از شامبالا اطلاعی نداریم؟

لاما، اینجا روی میز من می‌توانید کالاچاکرا را ببینید، تعلیماتی که آتیشا بزرگ از هند آورده است.

"کالاگیه" - تماسی به شامبالا. می دانیم کدام تاشی لاما از شامبالا دیدن کرده است. ما کتاب کاهن اعظم - "مسیر سرخ به شامبالا" را می شناسیم. ما حتی آهنگ مغولی در مورد شامبالا را می شناسیم. چه کسی می داند، شاید ما چیزهای زیادی را می دانیم که شما نمی دانید. می دانیم که اخیراً یک لاما جوان از مغولستان کتاب جدیدی درباره شامبالا منتشر کرده است.

لاما ما را از نزدیک مطالعه می کند و سپس می گوید:

"شامبالای بزرگ بسیار فراتر از اقیانوس واقع شده است. این دارایی قدرتمند آسمانی است. هیچ شباهتی با سرزمین ما ندارد. شما مردم زمینی چگونه و چرا به آن علاقه دارید؟ فقط در برخی مکان ها، در شمال دور، آیا می توانی پرتوهای درخشان شامبالا را تشخیص بدهی.»

"لاما، ما عظمت شامبالا را می دانیم. ما واقعیت این مکان غیرقابل توصیف را می دانیم. اما واقعیت شامبالای زمینی را نیز می دانیم. می دانیم که چگونه برخی از لاماهای بلندپایه به شامبالا رفتند، چگونه در راه خود اشیاء فیزیکی معمولی را دیدند. ما می دانیم. داستان یکی از لاماهای بوریات را بدانید، چگونه او را از طریق یک گذرگاه مخفی بسیار باریک اسکورت کردند. ما می دانیم که چگونه بازدیدکننده دیگری کاروانی از کوهنوردان را دید که نمک را از دریاچه های واقع در همان مرز شامبالا حمل می کردند. علاوه بر این، ما خودمان یک مرز سفید را دیدیم. رکن، یکی از سه پست شامبالا. پس نه «تنها از شامبالای آسمانی، بلکه از زمینی هم برایم بگو؛ زیرا تو نیز مانند من می دانی که شامبالای زمینی با آسمانی پیوند خورده است. در این مکان که دو جهان با هم متحد می شوند.»

لاما ساکت شد. از زیر پلک های نیمه بسته صورت ما را به دقت بررسی می کند. و در غروب غروب، روایت خود را آغاز می کند: "به راستی، زمانی فرا می رسد که تعلیم مبارک دوباره از شمال به جنوب می رود. کلام حقیقت که سفر بزرگ خود را از بود گایا آغاز کرد، دوباره به جهان باز خواهد گشت. ما باید آن را همانطور که هست بپذیریم: تعلیم واقعی تبت را ترک خواهد کرد و دوباره در جنوب ظاهر می شود. آموزه های بودا در همه کشورها ظاهر می شود. در واقع رویدادهای بزرگی در راه است. اینجا شما از غرب می آیید و می آورید. ما واقعاً باید این را بپذیریم.

نور برج شامبالا مانند الماس می درخشد. او آنجاست - ریگدن-جاپو، خستگی ناپذیر، بیدار ابدی به نفع بشریت. چشم هایش هرگز بسته نمی شود. او در آینه جادویی خود همه وقایع زمینی را می بیند. و قدرت افکارش به سرزمین های دور نفوذ می کند. برای او هیچ فاصله ای وجود ندارد. او می تواند در یک چشم به هم زدن به افراد شایسته کمک کند. نور درخشان او می تواند هر تاریکی را از بین ببرد. ثروت بی حساب او آماده است تا به همه نیازمندان کمک کند، کسانی که خود را برای خدمت در راه عدالت گذاشته اند. او حتی می تواند کارمای مردم را تغییر دهد..."

"لاما، به نظرم می رسد که شما در مورد مایتریا صحبت می کنید، اینطور نیست؟"

ما نباید در مورد این راز صحبت کنیم! چیزهای زیادی وجود دارد که نمی توان آنها را فاش کرد. چیزهای زیادی وجود دارد که نمی توان در صدا متبلور شد. ما در صدا افکار خود را آشکار می کنیم. با صدا افکار خود را در فضا منعکس می کنیم و می توانیم بیشترین آسیب را به همراه داشته باشیم. بنابراین، هر چیزی که قبل از زمان مقرر آشکار شود منجر به بلایای بیشماری خواهد شد. حتی بزرگترین فجایع ممکن است به دلیل چنین اقدامات بیهوده رخ دهد. این را ادعا کنید! ساکنان شامبالا بیشماری هستند. نیروهای و دستاوردهای باشکوه جدیدی که در آنجا برای بشریت آماده می شوند، بی شمارند..."

"لاما، ودانتا می گوید که به زودی انرژی های جدیدی به بشریت داده خواهد شد. آیا این درست است؟"

"بسیار عالی، مقدر و آماده. از کتاب مقدس ما در مورد تعالیم مبارک، در مورد ساکنان ستارگان دوردست می دانیم. از همان منبع در مورد پرنده فولادی در حال پرواز شنیدیم ... در مورد مارهای آهنی، که در حال پرتاب آتش و دود را از بین ببرید، فضا را مصرف کنید. تاتاگاتا متبرک تمام آینده را پیشگویی کرد. او می دانست که دستیاران ریگدن-جاپو چگونه در زمان معین تجسم خواهند یافت، چگونه ارتش مقدس لهاسا را ​​از دست همه دشمنان شرور خود نجات خواهد داد و چگونه پادشاهی عدالت برقرار خواهد شد.»

"لاما، اگر جنگجویان بزرگ تجسم یافته باشند، آیا شامبالا در اینجا روی زمین عمل نمی کند؟"

"همه جا - اینجا و در بهشت. همه نیروهای خیر متحد خواهند شد تا تاریکی را از بین ببرند. هر کسی که در این کار بزرگ کمک کند، در خود زمین، در این تجسم، صد برابر پاداش خواهد گرفت. و همه کسانی که علیه شامبالا گناه می کنند در این تلف خواهند شد. همان تجسم چون رحمتشان تمام شده است.»

"لما، تو حقیقت را می دانی. پس به من بگو، چرا این همه کشیش بی لیاقت وجود دارد؟"

"البته، این نابخشودنی است، اما اگر آموزش باید به جنوب حرکت کند، پس جای تعجب نیست که بسیاری از لاماهای دانشمند تبت را ترک کردند. آیا غرب می داند که پانچن رینپوچه (تاشی لاما) با شامبالا در ارتباط است؟"

لاما، البته، ما می دانیم که پانچن رینپوچه در همه جا بسیار مورد احترام است. در کشورهای مختلف شنیده ایم که چگونه نه تنها بودایی ها، بلکه مردمان ملیت های مختلف نیز از حضرتش سخن می گویند. در اتاق خصوصی او با تمام جزئیات سفر آینده او به تصویر کشیده شد.ما می دانیم که پانچن رینپوچه از آداب و رسوم همه لاماهای بزرگ پیروی می کند.به ما می گویند که چگونه در طول فرار او و پیروانش از بسیاری از بزرگترین خطرات فرار کردند.

می دانیم که چگونه یک روز، زمانی که تعقیب کنندگان از لهاسا تقریباً آنجا بودند، بارش برف سنگین راه آنها را مسدود کرد. بار دیگر پانچن رینپوچه به دریاچه ای کوهستانی رسید. او کار سختی در پیش داشت. دشمنان او نزدیک بودند و برای دور شدن از آنها مجبور شد مسیر طولانی را در اطراف دریاچه طی کند. سپس پانچن رینپوچه مدتی در مراقبه عمیق فرو رفت. پس از بیرون آمدن از آن، به کاروان دستور داد که با وجود خطر، تمام شب را در ساحل دریاچه بمانند. و سپس اتفاق خارق‌العاده‌ای افتاد: یخبندان شدید در شب رخ داد و دریاچه پوشیده از یخ و برف شد. تاشی لاما قبل از طلوع آفتاب، در حالی که هوا هنوز تاریک بود، به مردم خود دستور داد که به سرعت حرکت کنند و به همراه سیصد تن از پیروان خود، از کوتاه ترین مسیر از دریاچه روی یخ عبور کردند و از خطر دوری کردند. وقتی دشمنان به دریاچه نزدیک شدند، خورشید از قبل بالا بود و یخ ها آب شده بودند. تنها چیزی که از آنها باقی مانده بود یک مسیر دوربرگردان بود. اینطور است؟"

"واقعاً، اینطور است. پانچن رینپوچه در طول سفرش توسط شامبالای مقدس کمک کرد. او هنگام عبور از ارتفاعات و با عجله به سمت شمال، علائم شگفت انگیز زیادی دید."

"لاما، نه چندان دور از اولان دوان، ما یک کرکس سیاه بزرگ را دیدیم که در نزدیکی کمپ ما پرواز می کرد. این کرکس از روی چیزی درخشان و زیبا پرواز کرد و به سمت جنوب بر فراز اردوگاه ما پرواز کرد و در پرتوهای خورشید می درخشید."

چشمان لاما برق زد. با بی حوصلگی پرسید:

"آیا بوی بخور معبد را در این بیابان حس کردی؟"

"لاما، شما کاملا درست می گویید - در یک صحرای صخره ای، چندین روز راه دور از هر سکونتگاهی، بسیاری از ما به طور همزمان بوی عطری را احساس کردیم. این اتفاق چندین بار رخ داد. ما قبلاً هرگز بوی خوشایندی را استشمام نکرده بودیم. من از یک بخوری که دوستم آن را در هند به من داد - نمی دانم آن را از کجا آورد.

"آه، شما توسط شامبالا محافظت می شوید. کرکس سیاه عظیم دشمن شماست که به دنبال نابودی کار شماست، اما قدرت محافظتی شامبالا در قالب این شکل درخشان ماده، شما را همراهی می کند. این قدرت همیشه در نزدیکی شماست، اما شما همیشه نمی توان آن را احساس کرد.فقط گاهی اوقات خود را نشان می دهد تا به شما نیرو بدهد و شما را راهنمایی کند. آیا متوجه شده اید که این کره کجا پرواز می کند؟ باید به آن سمت حرکت کنید. شما به ندای مقدس اشاره کردید - کلاگیا! وقتی کسی این ندای فرمان را می شنود، او باید بداند که راه شامبالا به روی او باز است.او باید سالی را که او را فراخوانی کردند به خاطر بیاورد زیرا از آن زمان به بعد یاری ریگدن-ژاپو همیشه همراه اوست.فقط خود شما باید بدانید و بفهمید که چگونه کمک کنید. به مردم ارائه می شود، زیرا آنها اغلب کمک های ارسال شده برای آنها را از دست می دهند."

"لاما، به من بگو چگونه شامبالا به مردم عادی کمک می کند؟ ما در مورد متخصصان و کارمندان مجسم شده شامبالا می دانیم. اما چگونه قدرت شامبالا خود را در بین مردم عادی نشان می دهد؟"

"به روش‌های مرموز و متنوع. کسانی که در تجسم‌های گذشته خود از دکترین عدالت پیروی می‌کردند و برای امر مشترک مفید بودند، توسط این هدف مشترک کمک می‌شدند. چندین سال پیش، در طول جنگ و ناآرامی، یک نفر به لاما روی آورد. سوال از اینکه آیا محل باید محل سکونتش را عوض کند، لاما به او گفت که می تواند شش ماه در همان مکان بماند، اما پس از آن در خطر بزرگی قرار خواهد گرفت و باید فوراً فرار کند. در طول این شش ماه، امور مرد بسیار موفق بودند: همه چیز آرام بود و اموالش چند برابر شد.وقتی شش ماه تمام شد، فکر کرد: «چرا باید اموالم را با ترک این مکان آرام به خطر بیاندازم؟ همه چیز برای من خیلی خوب پیش می رود و به وضوح هیچ خطری وجود ندارد. لاما احتمالاً اشتباه کرده است."

"اما جریان کیهانی را نمی توان به تاخیر انداخت. و خطر پیش بینی شده ناگهان به وجود آمد. نیروهای دشمن از هر دو طرف با سرعت تمام به این مکان نزدیک شدند. و مرد متوجه شد که بهترین فرصت از دست رفته است و مسیر اکنون قطع شده است. با عجله نزد همان لاما رفت و در مورد آنچه اتفاق افتاد گفت.»

"لاما به او پاسخ داد که به دلایلی می توان او را نجات داد. اما، لاما افزود، اکنون کمک به شما بسیار دشوارتر است. بهترین فرصت از دست رفته است، اما هنوز هم می توانم کاری برای شما انجام دهم. فردا، با هم با خانواده خود سوار بر اسب بروید».

"و چنین شد. این مرد به همراه خانواده و وسایلش صبح زود به راه افتادند. ناگهان در میان مه صبحگاهی متوجه خطوط کلی سربازانی شدند که به سرعت به آنها نزدیک می شدند. آنها جاده را ترک کردند و ساکت و متشنج ایستادند.

سربازها با عجله نزدیک می شدند، و این بیچاره شنید که یکی از آنها فریاد می زد: "اینجا هستند! من مردم را می بینم! ما چیزی برای سود خواهیم داشت!" یکی دیگر در حالی که می خندید، پاسخ داد: "رفیق، اگر نتوانی مردم را از سنگ تشخیص دهی، احتمالاً دیشب خوب نخوابیده ای. اینجا آنها نزدیک هستند و تو می گویی که آنها سنگ نیستند!"

اولی اصرار کرد: "اما من حتی یک اسب می بینم!" دومی خندید: «تو نمی‌توانی با چنین اسب سنگی راه دور بروی. آیا واقعاً تصور می‌کنی که اسب، اسب‌های ما را حس کند، بی‌حرکت بماند؟»

سربازها با هم خندیدند و با خنده از اشتباه اولی، کاملاً به گروه بی حرکت رانندگی کردند. سپس در مه ناپدید شدند. به این ترتیب، حتی در شرایط بسیار سخت، فرد نجات یافت. چون زمانی برای شامبالا مفید بود.

شامبالا همه چیز را می داند. اما اسرار شامبالا به شدت محافظت می شود."

"لاما، اسرار شامبالا چگونه نگهداری می شود؟ آنها می گویند که بسیاری از کارمندان شامبالا، بسیاری از پیام رسان ها به سرتاسر جهان می روند. چگونه می توانند اسرار امانت شده به آنها را حفظ کنند؟"

"صاحبان بزرگ اسرار کسانی را که کار خود را به آنها سپردند و مأموریتی بلند را به آنها سپرده اند به دقت زیر نظر دارند. اگر شر غیرمنتظره ای بر سر راه آنها قرار گیرد، فوراً به آنها کمک می شود. و گنج مورد امانت حفظ خواهد شد. حدود 40 سال پیش. راز بزرگی به مردی سپرده شد که در گوبی بزرگ مغولی زندگی می کرد به او گفته شد که می تواند از این راز برای اهداف خاص استفاده کند اما وقتی احساس کرد که مرگ نزدیک است باید شخصی شایسته پیدا کند و گنج خود را به او بدهد. گذشت و این مرد بیمار شد و در حین بیماری روح شیطانی به او نزدیک شد و از هوش رفت و البته در چنین حالتی کسی را پیدا نکرد که شایسته باشد گنج خود را به او بسپارد. همیشه هوشیار و بیدار از اشرام بلند با عجله در بیابان وسیع به تنهایی حرکت کرد از این میان بیش از شصت ساعت زین را ترک نکرد و به موقع خود را به مرد بیمار رساند تا مرگش را برای مدتی به تاخیر بیندازد. زمان کوتاهی داشته باشد و کسی را پیدا کند که بتواند ماموریت را به او منتقل کند. شاید تعجب کنید که چرا دارنده گنج را با خود نبرد. و چرا دقیقا این انتقال صورت گرفت. زیرا کارما بزرگ مسیرهای خاص خود را دارد و حتی بزرگترین دارندگان راز گاهی اوقات نمی خواهند تارهای کارما را لمس کنند. زیرا هر رشته کارما، اگر شکسته شود، می تواند به بزرگترین فاجعه منجر شود."

"لما، در تورپان و ترکستان به ما غارهایی با گذرگاه های طولانی ناشناخته نشان دادند. آیا می توان از طریق این معابر به شامبالا رسید؟ به ما می گفتند که چگونه گاهی افراد ناشناس از این غارها بیرون می آمدند و به شهرها می رفتند. آنها سعی می کردند هزینه خرید را پرداخت کنند. با سکه های باستانی عجیب و غریب که اکنون دیگر مورد استفاده قرار نمی گیرند."

"به راستی، واقعاً، مردم شامبالا گاهی در جهان ظاهر می شوند. آنها با کارمندان زمینی شامبالا ملاقات می کنند. به نفع بشریت، آنها هدایای گرانبها، آثار شگفت انگیزی می فرستند. من می توانم داستان های زیادی را برای شما تعریف کنم که چگونه هدایای شگفت انگیز دریافت شده است. حتی خود ریگدن ژاپو نیز گاهی در بدن انسان ظاهر می شود، او به طور غیر منتظره در مکان های مقدس، در صومعه ها ظاهر می شود و در زمان مقرر پیشگویی های خود را ابلاغ می کند.

در شب یا صبح زود، قبل از طلوع خورشید، حاکم جهان به معبد می آید. او وارد می شود. همه لامپ ها به طور همزمان روشن می شوند. برخی از حاضران بلافاصله سرگردان بزرگ را می شناسند. لاماها با احترام عمیق جمع می شوند. آنها با عمیق ترین توجه به پیشگویی های مربوط به آینده گوش می دهند."

"عصر بزرگی در حال نزدیک شدن است. حاکم جهان آماده نبرد است. نشانه های زیادی در حال وقوع است. آتش کیهانی دوباره به زمین نزدیک می شود. سیارات عصر جدیدی را پیش بینی می کنند. اما بسیاری از فجایع قبل از دوران جدید شکوفایی رخ خواهند داد. بار دیگر بشریت آزمایش خواهد شد تا مشخص شود که آیا روحش به اندازه کافی توسعه یافته است یا خیر. آتش زیرزمینی اکنون در تلاش است تا با عنصر آتشین آکاشا متحد شود؛ مگر اینکه همه نیروهای خوب قدرت خود را متحد کنند، بزرگترین فاجعه ها اجتناب ناپذیر است. آنها می گویند چگونه به نظر می رسد که ریگدن ژاپو به رسولان خود دستور می دهد؛ چگونه فرمانروایی توانا بر روی صخره ای سیاه در راه لاداک برمی خیزد و از هر طرف رسولان سواره با احترام عمیق به او نزدیک می شوند تا به او گوش دهند و با سرعت تمام می شتابند. تا دستورات حکمت بزرگ را اجرا کنند.»

"لاما، چطور شد که شامبالای زمینی هنوز توسط مسافران کشف نشده است؟ در نقشه ها می توانید مسیرهای اکسپدیشن زیادی را مشاهده کنید. بدیهی است که تمام قله ها قبلاً مشخص شده اند و همه رودخانه ها و دره ها کاوش شده اند."

"به راستی که در زمین طلا بسیار است و در کوه ها الماس و یاقوت بسیار است و همه در آرزوی تصاحب آنها هستند! و چه بسیار مردم برای بدست آوردن آنها تلاش می کنند! همانطور که این مردم گنج پیدا نمی کنند، پس شخص نمی تواند بدون تماس به شامبالا برسد! شما در مورد نهرهای سمی که در اطراف کوه ها جریان دارند شنیده اید. ممکن است افرادی را دیده باشید که وقتی به آنها نزدیک می شوند بر اثر گاز می میرند. ممکن است حیوانات را دیده باشید و افراد هنگام نزدیک شدن به مناطق خاصی شروع به لرزیدن می کنند. بسیاری از مردم سعی می کنند بدون دعوت خود را به شامبالا برسانند. برخی از آنها برای همیشه ناپدید شده اند. فقط تعداد کمی از آنها به مکان مقدس می رسند و تنها زمانی که کارما آنها آماده است."

"لاما، شما در مورد مکانی مقدس روی زمین صحبت می کنید. آیا پوشش گیاهی غنی در آنجا وجود دارد؟ کوه ها بی ثمر به نظر می رسند، و طوفان ها و همه یخ های ویرانگر به طور غیرعادی در آنجا قوی هستند."

"در میان کوه های بلندموارد ناشناخته ای وجود دارد که در هر طرف دره محافظت می شود. چشمه های آب گرم پوشش گیاهی غنی را تغذیه می کنند. بسیاری از گیاهان کمیاب و گیاهان داروییمی تواند در این خاک آتشفشانی غیر معمول رشد کند. شاید آبفشان ها را در کوه ها دیده باشید. شاید شنیده باشید که تنها دو روز راه از ناگچو، جایی که درخت و گیاهی را نخواهید دید، دره ای با درختان، علف و آب گرم وجود دارد. اما چه کسی می تواند همه هزارتوهای این کوه ها را بشناسد؟ شما نمی توانید رد پای انسان را روی سنگ ها ببینید. شما نمی توانید افکار مردم را بخوانید - و کسانی که می توانند سکوت کنند! ممکن است در طول سفر با مسافران زیادی روبرو شده باشید که در سرما و گرما بی‌صدا در بیابان پرسه می‌زنند و به سمت هدفشان ناشناخته می‌روند. فکر نکنید که اگر لباس ساده است، پس سرگردان بی اهمیت است! اگر چشمانش نیمه بسته است، تصور نکنید که نگاهش تیزبین نیست. تشخیص اینکه نیرو از کجا می آید غیرممکن است. همه هشدارها بیهوده هستند، همه پیشگویی ها بیهوده هستند - فقط مسیر شامبالا می تواند برای شما موفقیت به ارمغان بیاورد. فقط با روی آوردن مستقیم به سعادت ریگدن-ژاپو می توانید به چیزی برسید.»

"لما، تو گفتی که دشمنان شامبالا خواهند مرد. آنها چگونه خواهند مرد؟"

"در واقع، آنها در زمان مقرر هلاک خواهند شد. آنها به خاطر جاه طلبی خود نابود شده اند. ریگدن-ژاپو مهربان است. اما گناهکاران دشمنان خود هستند. چه کسی می تواند بگوید چه زمانی سزاوار است؟ چه کسی می تواند بداند که واقعاً چه زمانی کمک می شود. و چه نوع کمکی باید باشد؟بسیاری از فجایع ضروری هستند و هدف خود را دارند.دقیقاً زمانی است که تفکر محدود بشر متقاعد شود که همه چیز فرو ریخته و همه امیدها از بین رفته است، دست خلاق حاکم پرتو قدرتمند خود را به بیرون می فرستد.

"گناهکاران چگونه نابود می شوند؟ یک هنرمند لاما برای نقاشی چهره های مقدس با زیبایی بی نظیر هدیه بزرگی داشت. او تصاویر ریگدن-جاپو، بودای متبرک و دوکار همه بینا را به طرز باشکوهی نقاشی کرد. اما هنرمند دیگری به او حسادت کرد و عصبانی شد. تصمیم گرفت به صالحان آسیب برساند. و هنگامی که او شروع به تهمت زدن به هنرمند لاما کرد، خانه اش به دلیل نامعلومی آتش گرفت. تمام اموالش ویران شد و دستان تهمت زن آنقدر سوخت که نتوانست برای مدت طولانی کار کند. زمان."

"یک مهاجم دیگر تهدید کرد که تمام کارهای یک مرد صادق را نابود خواهد کرد. و به زودی هنگام عبور از Tsampo، او غرق شد. مرد دیگری که کارهای خیریه بسیار زیادی انجام داده بود، توسط شخصی مورد حمله قرار گرفت که به دنبال تخریب تمام دارایی او بود که برای آن در نظر گرفته شده بود. به نفع بشریت است. و دوباره "پرتوی قدرتمند ریگدن ژاپو بر دشمن غلبه کرد و در یک روز تمام ثروت او از بین رفت و او خود به یک گدا تبدیل شد. شاید حتی اکنون او را در بازار لهاسا ملاقات کنید و التماس کنید. صدقه."

"در هر شهری می توانید بشنوید که چگونه آن موجودات نالایق که خشم خود را به سمت شایسته ها هدایت می کنند مجازات می شوند. فقط در مسیر شامبالا می توانید با خیال راحت قدم بردارید. هر انحرافی از این مسیر افتخار شما را به بزرگترین خطرات می کشاند. همه چیز روی زمین است. را می توان یافت و اندازه گیری کرد، نه ایمان و نه عبادت کورکورانه را آن حضرت امر کرد، بلکه علم تجربه بود».

"اینطور است، لاما. من همچنین می توانم به شما بگویم که چگونه یکی از عزیزان ما برادر شامبالا شد. ما می دانیم که او چگونه برای یک مأموریت علمی به هند رفت، چگونه به طور غیرمنتظره ای از کاروان عقب افتاد و چند وقت بعد اخبار منتشر شد. آمد که در شامبالا قرار گرفت."

"من می توانم به شما بگویم که چه تعداد از مومنان قدیمی از آلتای دور در جستجوی به اصطلاح "Belovodye" رفتند، اما هرگز بازنگشتند. من نام کوه ها، رودخانه ها و دریاچه هایی را شنیدم که در مسیر این مکان مقدس قرار داشتند. این نام ها عبارتند از راز، برخی از آنها تحریف شده اند، اما شما ماهیت پشت آنها را می دانید."

"من می توانم به شما بگویم که چگونه یکی از پیروان شایسته این تعلیم شکوهمند پیش از موعد مقرر خود به شامبالا رفت. او روحی پاک و صمیمی بود، اما کارمای او هنوز تمام نشده بود و وظیفه زمینی او تکمیل نشده بود. یکی از بزرگان معلمان او را سوار بر اسب در کوهستان ملاقات کردند و شخصاً با این مسافر مشتاق صحبت کردند. او با مهربانی و مهربانی او را بازگرداند تا کار خود را تمام کند. چگونه از بزرگترین بلایای انسانی جلوگیری کردند، در صورتی که بشریت به اندازه کافی آنها را درک کرده باشد."

"... لاما، آزاروف و کوتومپا را ملاقات کردی؟"

"اگر در مورد چنین مواردی می دانید، موفقیت باید شما را در کارتان همراهی کند. دانستن این همه در مورد شامبالا به خودی خود یک جریان تطهیر است. بسیاری از مردم ما در طول زندگی خود با آذرها و کوتومپاها یا مردم برفی که به آنها خدمت می کردند روبرو شدند. حالا آذرها دیگر در شهرها ظاهر نمی شوند همه آنها در کوهها جمع شده اند بسیار قد بلند با موهای بلند و ریش شبیه سرخپوستان هستند یک روز در حال قدم زدن در کنار برهماپوترا یک آذر را دیدم سعی کردم به عقب برسم. با او، اما او به سرعت صخره را گرد کرد و ناپدید شد.

"کوتومپاها دیگر دیده نمی شوند. زمانی که زائران به کایلاش مقدس می رفتند اغلب در منطقه تسانگ و ماناساروار ظاهر می شدند. حتی آدم برفی اکنون به ندرت ظاهر می شود. یک فرد عادی به دلیل ناآگاهی خود آنها را با آنها اشتباه می کند. ارواح دلایل عمیقی وجود دارد که چرا بزرگان اکنون آشکارا ظاهر نمی شوند. معلم قدیمی من چیزهای زیادی در مورد خرد آذرها به من گفت. ما چندین مکان را می شناسیم که بزرگان در آن زندگی می کردند اما در مقطعی این مکان ها متروک بود. عالی بود. دلیل، راز بزرگ!"

"لاما، آیا درست است که آشرام ها از منطقه شیگاتسه منتقل شده اند؟"

"این راز نمی تواند فاش شود. من قبلاً گفته ام که آزاروف ها را دیگر نمی توان در تسانگ یافت."

"لاما، چرا کاهنان شما ادعا می کنند که شامبالا بسیار فراتر از اقیانوس واقع شده است، در حالی که شامبالای زمینی نزدیکتر است؟ Choma de Keresh حتی با ارائه شواهد به مکان - یک دره کوهستانی زیبا که در آن آغاز بودا رخ داده است، اشاره می کند."

"شنیدم که زندگی Chom de Keres خوش شانس نبود. Grünwedel که شما نام بردید دیوانه شد زیرا هر دو از روی کنجکاوی نام بزرگ شامبالا را لمس کردند ، بدون اینکه عمیق ترین معنای آن را درک کنند. بازی با آتش خطرناک است ، اگرچه آتش. می تواند بیشترین سود را برای بشریت داشته باشد شاید شنیده باشید که چگونه برخی از مسافران سعی کردند وارد منطقه حفاظت شده شوند و چگونه راهنماها از همراهی آنها خودداری کردند و گفتند: بهتر است ما را بکشید. فقط با بزرگ ترین احترام قابل لمس است."

"قوانین را زیر پا نگذارید! منتظر بمانید تا رسول شامبالا به شما برسد. صبر کنید تا صدای توانا بگوید: "کالاگیه." و سپس می توانید با خیال راحت به این امر عالی حمله کنید. کنجکاوی بی هدف باید به دانش خالصانه تبدیل شود. در به کارگیری اصول عالی در زندگی روزمره."

"لما، تو یک سرگردانی، بگو، کجا دوباره تو را ملاقات خواهم کرد؟"

التماس می‌کنم اسمم را نپرسید، و اگر در هر شهر یا هر جای پرجمعیتی مرا دیدید، مرا نشناسید، من خودم پیش شما خواهم آمد.

"اما اگر من به شما نزدیک شوم، چه خواهید کرد - فقط مرا ترک کنید یا به نوعی هیپنوتیزم کنید؟"

"مرا مجبور نکنید از این نیروهای طبیعی استفاده کنم. در میان برخی از فرقه های سرخ، استفاده از نیروهای خاصی مجاز است. اما ما فقط در موارد استثنایی می توانیم از آنها استفاده کنیم. ما نباید قوانین طبیعت را زیر پا بگذاریم. آموزه های مبارک ما دستور می دهد. مواظب بروز توانایی های درونی خود باشیم.»

"لاما، به من بگو، آیا شما شخصا ریگدن-ژاپو را دیده اید؟"

"نه، من هنوز فرمانروا را در جسم ندیده ام، اما صدای او را شنیدم. و در زمستان، هنگامی که در کوه ها یخبندان بود، گل سرخی از دره ای دور هدیه او به من بود. شما از من بسیار می خواهید، آنچه من می بینم این است که شما در بسیاری از چیزها آگاه هستید "اگر شروع به پرسیدن از شما کنم چه کار می کنید؟"

"لما، من ساکت خواهم بود."

لاما لبخند زد: "پس شما خیلی چیزها را می دانید، شاید حتی بدانید که چگونه از نیروهای طبیعت استفاده کنید و چگونه در غرب در چند سال اخیر نشانه های زیادی آشکار شده است، به خصوص در طول جنگی که شما یا یکی از شما شروع کرده اید. ”

لاما، البته، چنین قتل عام هیولایی باید جریان غیرقابل پیش‌بینی تناسخ را تسریع کرده باشد. افراد زیادی قبل از موعد مقرر مرده‌اند که بسیاری از افراد تحریف و آواره شده‌اند.»

"شاید شما از پیشگویی هایی که مدت ها پیش این فجایع را پیش بینی کرده بودند، آگاه نبودید. اگر فقط می دانستید، هرگز این قتل عام وحشتناک را آغاز نمی کردید."

"اگر شما در مورد شامبالا می دانید، اگر می دانید چگونه از نیروهای پنهان طبیعت استفاده کنید، باید در مورد نامیگ، نامه های آسمانی نیز بدانید. و می دانید که چگونه پیشگویی های مربوط به آینده را درک کنید."

"لاما، ما شنیده ایم که تمام سفرهای تاشی لاما و دالایی لاما مدت ها قبل از انجام آنها در پیشگویی ها پیش بینی شده است."

"تکرار می کنم که در اتاق های شخصی تاشی لاما، به دستور او، تمام وقایع سفرهای آینده او به تصویر کشیده شد. اغلب افراد سرگردان ناشناخته پیشگویی می کنند و می توان نشانه های روشنی از نزدیک شدن به رویدادها را شنید و دید."

"می دانید که در نزدیکی ورودی معبد بزرگ گسرخان دو اسب سفید و قرمز وجود دارد. و هنگامی که گسر نزدیک می شود اسب ها ناله می کنند. آیا شنیده اید که اخیراً علامت بزرگی خود را نشان داده است و بسیاری از مردم صدای ناله را شنیده اند. از اسب های مقدس؟»

"لما، سومین نام بزرگ آسیا را ذکر کردی..."

"راز، راز. شما نباید اینقدر صحبت کنید. روزی ما با یکی از گشه های بسیار آگاه از مورولینگ صحبت خواهیم کرد. این صومعه توسط دالایی لاما بزرگ ما تأسیس شده است و صدای نام بزرگ بخشی از نام صومعه است. گفته می شود که قبلاً چگونه می توان لهاسا را ​​برای همیشه ترک کرد. دالایی لاما بزرگ در این صومعه یک معاشرت مخفیانه داشت. واقعاً از این صومعه چندین لاما برای کارهای بزرگ جدید ناپدید شدند. آنجا می توانید چیزی آشنا پیدا کنید."

"لاما، می‌توانی در مورد سه صومعه بزرگ نزدیک لهاسا - سرا، گاندان و دپانگ چیزی به من بگویی؟"

لاما لبخند زد.

"اوه، اینها صومعه های بزرگ ارتدکس هستند. در سرا، در میان سه هزار لاما، می توانید بسیاری از جنگجویان واقعی پیدا کنید. بسیاری از لاماها از کشورهای دیگر، به عنوان مثال، از مغولستان، در گاندان زندگی می کنند. وجود دارد.

تاج و تخت معلم بزرگ ما سونگ-کا-پی. هیچ کس نمی تواند این صندلی بزرگ را بدون لرزش لمس کند. در دپانگ نیز چندین لاما آموخته وجود دارد."

"لاما، آیا گذرگاه‌های مخفی زیر پوتالا وجود دارد؟ و آیا دریاچه زیرزمینی زیر معبد اصلی وجود دارد؟"

لاما دوباره لبخند زد. "تو آنقدر می دانی که حتی به نظرم می رسد که در لهاسا بودی. نمی دانم چه زمانی آنجا بودی. واقعاً مهم نیست که الان آنجا بودی یا با لباس های مختلف. اگر این دریاچه زیرزمینی را دیدی، در آن صورت شما می توانید یک لاما بسیار بزرگ باشید یا یک خدمتکار که مشعل حمل می کند. اما به عنوان یک خدمتکار نمی توانید چیزهای زیادی را که در مورد آن به من گفتید بدانید. شاید شما نیز بدانید که در بسیاری از نقاط لهاسا چشمه های آب گرم و در برخی خانه ها وجود دارد. افرادی هستند که از این آب برای نیازهای خانگی خود استفاده می کنند."

"لاما، من شنیده ام که چگونه حیوانات خاصی - آهو، سنجاب و شغال - به لاماهای مراقبه در غارهای جنگل های هیمالیا نزدیک می شوند و میمون ها و میمون ها برای آنها غذا می آورند."

من به نوبه خود از شما می پرسم: آیا چیزی غیرممکن است؟ اما یک چیز واضح است: آهو در یک شهر به کسی نزدیک نمی شود، زیرا بسیار نادر است که فردی با نیت خوب در این مکان های شلوغ پیدا شود. بشریت نمی داند. معنی و تأثیر خاصی از هاله؛ نمی فهمد که نه تنها مردم، بلکه حتی اشیاء بی جان نیز هاله های مهم و قوی خود را دارند.

"لاما، ما در این مورد می دانیم و حتی شروع به عکاسی از هاله ها کرده ایم. در مورد اشیای بی جان، لاما، ما نیز چیزی در مورد تخت معلم می دانیم و اینکه هیچ کس نباید آن را لمس کند. بنابراین، حضور آن بزرگ همیشه وجود دارد. همین نزدیکی." .

"اگر ارزش چنین تخت محترمی را می دانید، پس معنای معلم را می دانید. معلم بالاترین ارتباطی است که فقط در لباس های زمینی می توان به آن دست یافت. ما توسط معلمان هدایت می شویم و برای کمال تلاش می کنیم. ستایش ما از معلم. کسی که معنای اصلی گورو را می‌داند، اهمیت آثار را انکار نمی‌کند. در غرب، شما پرتره‌های افرادی را که برایتان عزیز هستند نگه می‌دارید و به نمادها و اشیایی که متعلق به اجداد و رهبران بزرگتان بوده است احترام می‌گذارید. بنابراین، این را نه بت پرستی، بلکه نمادی از احترام عمیق و یادآوری کار انجام شده توسط شخصی "در آن زمان از بزرگان" بدانید. شما همچنین در مورد جادوی طبیعی می دانید. نظر شما در مورد عصای جادویی که نشان دهنده ثروت اعماق است چیست؟

لاما، ما داستان های زیادی در مورد قدرت عجیب این عصای متحرک می دانیم که به کمک آن معادن، چشمه ها و چاه های زیادی کشف شده است.

"به نظر شما چه کسی در این مورد عمل می کند - عصا یا مرد؟"

"لما، من فکر می کنم که عصا یک چیز بی جان است، در حالی که انسان مملو از ارتعاشات و نیروی مغناطیسی است. بنابراین، عصا مانند خودکاری است که در دست دارد."

"بله، در بدن ما همه چیز متمرکز است. فقط بدانید که چگونه از آن استفاده کنید و چگونه آسیبی وارد نکنید. آیا غرب چیزی در مورد سنگ بزرگ می داند که در آن وجود دارد. قدرت های جادویی? و آیا می دانید این سنگ از چه سیاره ای آمده است؟ و مالک این گنج چه کسی بود؟"

"لاما، ما به همان اندازه افسانه هایی در مورد سنگ بزرگ داریم که شما تصاویری از چینتامانی دارید. از زمان های باستانی درویدها، بسیاری از مردم افسانه هایی در مورد انرژی های طبیعی نهفته در این سنگ را به یاد می آورند. بیگانه عجیببه سیاره ما اغلب الماس ها در چنین سنگ هایی که در حال سقوط هستند پنهان می شوند، اما در مقایسه با برخی فلزات و انرژی های ناشناخته دیگر که روزانه در سنگ ها و در جریانات و پرتوهای بی شماری کشف می شوند، چیزی نیستند.

"Lapis Exilis" نام سنگی است که استاد سینگرهای قدیمی از آن یاد کرده اند. مشاهده می شود که غرب و شرق هر دو از جهات مختلف به یک شکل فکر می کنند. ما مجبور نیستیم برای شنیدن در مورد سنگ به صحرا برویم. در شهرهای ما، در آزمایشگاه های علمی ما، هم افسانه ها و هم شواهد وجود دارد. آیا کسی می توانست فکر کند که افسانه های یک مرد پرنده هرگز به حقیقت می پیوندند؟ در حال حاضر هم پست روزانه و هم بازدیدکنندگان می توانند وارد شوند."

"در واقع، مبارک از مدتها پیش گفته بود که پرندگان آهنین در هوا پرواز خواهند کرد. اما در عین حال، نیازی به بلند کردن وزنه زیاد نیست، ما می توانیم در بدن ظریف خود اوج بگیریم. شما غربی ها آرزوی رسیدن به اورست را در خود دارید. چکمه های سنگین، اما ما بدون هیچ مشکلی به همان ارتفاعات و حتی قله های بالاتر می رویم. فقط باید فکر کرد، مطالعه کرد، به یاد آورد و دانست که چگونه با آگاهی تمام تجربه بدن ظریف را در آغوش بگیریم. همه چیز در کالاچاکرا نشان داده شده بود. شما، در غرب، "با کمک دستگاه های محدود خود می توانید صداها را در فواصل دور بشنوید، حتی می توانید صداهای کیهانی را دریافت کنید. اما مدت ها قبل از این، میلارپا، بدون هیچ دستگاهی، می توانست صداهای بالاتر را بشنو."

"لاما، آیا درست است که میلارپا در جوانی خود یک فرد روحانی نبود؟ در جایی خواندیم که او حتی خانواده عمویش را کشته است. پس چگونه چنین فردی می تواند از نظر روحی رشد کند و در معرض چنین طغیان خشم و حتی قتل قرار گیرد؟" "

"درست می گویید. میلارپا در جوانی خود نه تنها این خانواده را کشت، بلکه احتمالاً مرتکب جنایات شدید دیگری نیز شده است. اما راه های روح مرموز است. از یکی از مبلغان شما در مورد قدیس شما که فرانسیس نام داشت شنیدیم. حتی در جوانی جنایات زیادی مرتکب شد و زندگیش پاک نبود، پس چگونه توانست در یک زندگی به چنان کمالاتی دست یابد که در غرب شکوه یکی از والاترین اولیای الهی را برای او به ارمغان آورد؟ که در قرون گذشته از لهاسا دیدن کرده‌ایم، داستان‌های زیادی شنیده‌ایم و برخی از کتاب‌های شما در کتابخانه‌های ما موجود است، می‌گویند که کتاب‌های انجیل شما در برخی از استوپاهای ما مهر و موم شده است، شاید ما بهتر از شما بدانیم که چگونه بیگانه را گرامی بداریم. ادیان."

"لما، برای ما غربی ها سخت است که به دین شما احترام بگذاریم، زیرا بسیاری از چیزها بسیار گیج و تحریف شده اند.

به عنوان مثال، چگونه یک غریبه با دیدن دو صومعه که ظاهراً کاملاً یکسان هستند، می تواند بفهمد که یکی از آنها بودیسم را تبلیغ می کند، در حالی که دیگری بدترین دشمن بودیسم است؟ حتی اگر به داخل این صومعه ها بروید، می توانید تقریباً همان تصاویر را از بیرون ببینید. بنابراین، برای یک غریبه فهمیدن اینکه آیا صلیب شکسته در جهت مخالف است یا نه، به اندازه تشخیص اینکه کدام نمادها بودایی و کدام نمادها ضد بودا هستند، دشوار خواهد بود. درک اینکه چرا افرادی که کاملاً بی سواد و مستعد مستی هستند را لاما می نامند، برای یک خارجی دشوار است، درست مثل شما که خیلی می دانید و فردی عمیقاً فرهنگی هستید.»

"راست می گویید. بسیاری از لاماها لباس های لامائیستی می پوشند، اما زندگی درونی آنها بسیار بدتر از زندگی افراد غیر روحانی است. اغلب، در میان هزاران لاما، تنها چند نفر را می توانید پیدا کنید که می توانید با آنها در مورد چیزهای عالی صحبت کنید و می توانید انتظار عمل متقابل شایسته را داشته باشید. آیا اینطور نیست؟ و در دین شما؟

"ما مبلغان زیادی را دیده ایم - شاید آنها در مورد یک مسیح صحبت می کنند، اما به یکدیگر حمله می کنند. هر یک تعلیم خود را برتر از دیگران می دانند. من مطمئن هستم که عیسی یک تعلیم داده است، پس چگونه این نماد بزرگ می تواند فرقه های مختلفی داشته باشد که در دشمنی با یکدیگر؟ فکر نکنید که ما اینقدر نادان هستیم. شنیده ایم که مراسمی که توسط یک فرقه از کشیشان مسیحی انجام می شود توسط دیگران به رسمیت شناخته نمی شود. پس باید مسیحیان زیادی با یکدیگر مخالفت کنند؟

صلیب‌های مسیحی زیادی در بیابان‌های ما یافت می‌شود. یک بار از یک مبلغ مسیحی پرسیدم که آیا این صلیب‌ها واقعی هستند و او پاسخ داد که این صلیب‌ها تقلبی هستند و در همه زمان‌ها مسیحیت دروغین به آسیا نفوذ کرده است و ما نباید این صلیب‌ها را والا بدانیم. در این صورت به من بگویید چگونه می توانیم صلیب واقعی را از تقلبی تشخیص دهیم؟ در علامت بزرگ آک دورجه نیز یک صلیب داریم. ما آن را نشانه بزرگ زندگی، عنصر آتش، یک صلیب می دانیم. نشانه ابدیت. و هیچ کس در برابر چنین نشانه ای چیزی نمی گوید!

لاما، ما می‌فهمیم که تنها با شناخت روح می‌توانیم واقعیت را ثابت کنیم.»

"دوباره شما از چیزهای بزرگ دانش نشان می دهید. و دوباره همانطور که در کالاچاکرای قدرتمند ما گفته می شود صحبت می کنید. اما ما چگونه درک عالی خود را توسعه خواهیم داد؟ به راستی که ما از نظر روحی خردمند هستیم؛ ما همه چیز را می دانیم - اما چگونه می توانیم این دانش را بدست آوریم. از اعماق هشیاری خود و هدایت آن به ذهن خود؟چگونه مرز لازم بین زندگی زاهدانه و زندگی عادی را درک کنیم؟از کجا بدانیم تا کی می توانیم گوشه نشین باشیم و تا کی باید در میان مردم کار کنیم؟چگونه بفهمیم چه دانشی را می توان بدون آسیب آشکار کرد، و کدام - شاید بالاترین - ارزش انتقال را دارد، اما فقط به تعداد کمی؟ این همه دانش کالاچاکرا است."

"لاما، کالاچاکرای بزرگ عملا ناشناخته است، زیرا آموزش آن با تعلیم پایین تانتریک ها اشتباه گرفته شده است. همانطور که شما بودایی های واقعی و مخالفان آنها Bon-po را دارید، تانترای پایین تر از جادوگری و نکرومانس را نیز دارید. سحر و جادو را تکذیب کرد؟

"درست می گویید. نه تنها جادوگری، بلکه استفاده نابجا از قدرت های ماوراء طبیعی نیز توسط معلمان بزرگ ما ممنوع شده است. اما اگر روح آنقدر پیشرفته باشد که می تواند بسیاری از کارها را انجام دهد و هر یک از انرژی های خود را به طور طبیعی برای اهداف مشترک استفاده کند. خوب، پس این جادوگری نیست، بلکه یک دستاورد بزرگ است، یک کار بزرگ برای بشریت."

"با کمک نمادها، تصاویر و تانگکاهای ما می توانید ببینید معلمان بزرگ چگونه عمل کردند؛ فقط تعداد کمی از آنها در مراقبه کامل به تصویر کشیده شده اند. معمولاً آنها در کارهای بزرگ خود فعال هستند. آنها یا به مردم آموزش می دهند یا نیروهای تاریک را رام می کنند. عناصر؛ آنها از رویارویی با قدرتمندترین نیروها یا اتحاد با آنها نمی ترسند اگر این برای رفاه مشترک لازم است. گاهی اوقات می توانید استادان را در نبرد واقعی ببینید که نیروهای شیطانی را پراکنده می کنند. ما حامی جنگ های زمینی نیستیم، اما بودایی ها این کار را انجام می دهند. در طول تاریخ مورد حمله قرار گرفته اند؛ آنها هرگز متجاوز نبوده اند جنگ بزرگکاهنان مسیحی هر دو طرف ادعا کردند که عیسی و خدا با آنها هستند. اگر خدا یکی است، پس باید در نظر بگیریم که در این صورت با خودش در تضاد بوده است. چگونه می توانید این تناقض را که برای همه بودایی ها قابل درک نیست، توضیح دهید؟

"لما، جنگ تمام شده است. البته، فاجعه بارترین اشتباهات ممکن است رخ دهد، اما اکنون همه کشورها به این فکر می کنند که چگونه نه تنها ایده، بلکه مکانیسم مادی واقعی جنگ را نیز از بین ببرند."

"آیا فکر می کنید که همه توپ ها و همه کشتی های جنگی باید نابود شوند؟ بگذارید آنها به ابزار صلح و آموزش عالی تبدیل شوند. من دوست دارم کشتی های جنگی عظیم را به مدارس شناور روشنگری عالی ببینم. آیا این امکان پذیر است؟ در طول سفر من به چین من من آنقدر توپ و کشتی جنگی دیدم که فکر کردم، اگر همه این موجودات وحشتناک بتوانند به نماد تعلیم عالی تبدیل شوند، نه نماد قتل، چه جریان عظیمی از انرژی کیهانی را جهان می تواند احساس کند."

لاما، حتی یک مار سمی را نماد خرد می دانند.

"شاید شما این تمثیل باستانی را شنیده باشید که چگونه به مار هشدار داده شد که نیش نزند، بلکه فقط خش خش کند. همه باید قدرتمند باشند، اما شما کدام دفاع را قدرتمندتر می دانید؟"

"البته لاما قدرت قدرت ذهنی است. زیرا فقط در روح ما از نظر روحی و جسمی محافظت می‌شویم. مردی که از نظر روحی متمرکز است به اندازه یک دوجین ورزشکار عضلانی قوی است. مردی که می‌داند چگونه از قدرت ذهنی خود استفاده کند. قوی تر از کل جمعیت است."

"آه، ما یک بار دیگر به کالاچاکرای بزرگ خود آمدیم. چه کسی می تواند بدون غذا وجود داشته باشد؟ چه کسی می تواند بدون خواب وجود داشته باشد؟ چه کسی در معرض گرما و سرما نیست؟ چه کسی می تواند زخم ها را درمان کند؟ واقعاً کسی که کالاچاکرا را مطالعه می کند."

"آزاراهای بزرگ که آموزه های هندوستان را می شناسند، منشأ کالاچاکرا را نیز می دانند. آنها حقایق بزرگی را می دانند که برای بشریت آشکار می شود و زندگی را کاملا متحول می کند! بسیاری از آموزه های کالاچاکرا به طور ناخودآگاه توسط غرب و شرق استفاده می شود، اما حتی با چنین استفاده ناخودآگاه آنها نتایج شگفت انگیزی به دست می دهند مشخص می شود که اگر ما آگاهانه از این آموزه ها پیروی کنیم چگونه توانایی های ما افزایش می یابد ، چقدر عاقلانه می توانیم از انرژی عظیم و ابدی ، این ماده ظریف بی وزن که در همه جا و در هر لحظه در دسترس ما پراکنده است استفاده کنیم. این آموزش کالاچاکرا، این استفاده از انرژی اولیه را آموزش آتش می نامیدند. هندی ها در مورد آگنی بزرگ می دانند - آموزش باستانی، که با وجود قدمت آن، یک آموزش جدید خواهد بود. عصر جدید. ما باید به آینده فکر کنیم. و ما می دانیم که آموزش کالاچاکرا حاوی تمام مطالبی است که می توان بیشترین سود را به کار برد. اکنون معلمان زیادی وجود دارد - بسیار متفاوت و بسیار خصمانه با یکدیگر. و با این حال بسیاری از آنها در مورد همان چیزی صحبت می کنند که در کالاچاکرا بیان شده است.

یک بار یکی از کشیش های شما از من پرسید: "آیا کابالا و شامبالا بخشی از یک آموزش نیستند؟" پرسید: آیا موسی بزرگ مبتکر همان تعلیم و پیرو احکام آن نبود؟

ما فقط می توانیم یک چیز را تأیید کنیم: هر تعلیم حقیقت، هر تعلیم در مورد عالی ترین اصول زندگی از یک منبع سرچشمه می گیرد. بسیاری از استوپاهای بودایی باستانی به معابد سایوی تبدیل شده اند و بسیاری از مساجد دارای دیوارها و پایه های زیارتگاه های بودایی باستانی هستند. آیا اگر همه این بناها به همان اصل عالی زندگی اختصاص داده شده باشد، این ضرری دارد؟ بسیاری از نقاشی‌های سنگی بودایی نمونه‌های اولیه خود را در آموزه‌هایی دارند که مدت‌ها قبل از ظهور آن حضرت وجود داشته است. و در عین حال نماد همان ذات والا هستند."

"کالاچاکرا حاوی چه چیزی است؟ آیا ممنوعیتی در آن وجود دارد؟ نه، آموزش عالیفقط آنچه سازنده است را مطرح می کند. درست است. همان قدرت های عالی که برای بشریت مقدر شده اند. و به طور علمی توضیح داده شده است که چگونه بشر می تواند از نیروهای طبیعی عناصر استفاده کند. وقتی به شما می گویند که کوتاه ترین راه از طریق شامبالا، از طریق کالاچاکرا است، به این معنی است که تحقق یک ایده آل دست نیافتنی نیست، بلکه چیزی است که می توان با آرزوی صادقانه و کوشا در اینجا، در همین زمین و در همین تجسم به دست آورد. این آموزش شامبالا است. به راستی هرکسی می تواند به این امر برسد. به راستی که همه می توانند ندا «کلاگیه» را بشنوند.

"اما برای رسیدن به این هدف، شخص باید خود را کاملاً وقف کار خلاقانه کند. کسانی که با شامبالا، مبتکران و پیام آوران شامبالا کار می کنند، در خلوت نمی نشینند، بلکه به همه جا سفر می کنند. اغلب مردم آنها را نمی شناسند و گاهی اوقات آنها را نمی شناسند. حتی همدیگر را نمی شناسند.اما کار را نه برای خودشان، بلکه برای شامبالای بزرگ انجام می دهند؛ و همه آنها نماد بزرگ گمنامی را می شناسند. گاهی اوقات ثروتمند به نظر می رسند، اگرچه هیچ دارایی ندارند. همه چیز برای آنهاست، اما آنها هیچ چیز را برای خود نمی گیرند. بنابراین، اگر خود را وقف شامبالا کنید، همه چیز از بین می رود و همه چیز به شما داده می شود. اگر پشیمان شوید، ضرر خواهید کرد؛ اگر با شادی ببخشید، خود را غنی خواهید کرد. اساساً آموزش شامبالا در این نهفته است، نه در چیزی دور و اسرارآمیز. بنابراین، اگر می دانید شامبالا در اینجا روی زمین قرار دارد، اگر می دانید که در اینجا روی زمین می توان به همه چیز دست یافت، پس پاداش اینجا روی زمین خواهد بود. شنیده اید که پاداش شامبالا واقعاً اینجاست و در پاداش ضرب می شود. این به این دلیل نیست که آموزش درباره شامبالا در مقایسه با دیگران منحصر به فرد است، بلکه به این دلیل است که آموزه درباره شامبالا زنده است، برای تجسم های زمینی داده شده است و می تواند در همه موارد به کار رود. شرایط زندگی انسان چگونه کار کردن را یاد بگیریم؟ چگونه برای انجام انواع کارها آماده شویم. چگونه باز و فراگیر باشیم؟ فقط از طریق مطالعه عملی شامبالا. وقتی کتاب های زیادی در مورد شامبالا می خوانید، برخی از آنها به زبان های دیگر ترجمه شده و برخی نامشخص هستند، با نمادهای بزرگ گیج نشوید. حتی در غرب، وقتی از اکتشافات بزرگ صحبت می‌کنید، از زبان فنی استفاده می‌کنید و مردم عادی شما را درک نمی‌کنند، او همه چیز را به معنای واقعی کلمه می‌بیند و فقط از روی سطح می‌گذرد. همین را می توان در مورد نوشته ها و اسناد علمی بزرگ گفت. برخی پورانای بزرگ را در جنبه تحت اللفظی خود می گیرند. به چه نتیجه ای می توانند برسند؟ فقط به آنچه در سطح زبان نهفته است، در زبان شناسی آن، اما نه در معنای نمادهایی که استفاده می شود. هماهنگی بین بیرونی و درونی فقط با مطالعه کالاچاکرا حاصل می شود. شاید شما علائم کالاچاکرا را روی صخره ها در مکان های نسبتاً متروک دیده اید؟

دستی ناشناخته روی سنگ ها نقاشی می کشید و نوشته های کالاچاکرا را روی سنگ ها حک می کرد. واقعاً، واقعاً، فقط از طریق شامبالا، فقط از طریق آموزه های کالاچاکرا می توان به کمال کوتاه ترین مسیر دست یافت.»

"کالاگییا، کالاگیا، کالاگیا! بیا شامبالا!"

بعد از این صحبت ما زیباتر و صمیمی تر شد. یادداشتی که تمام آرزوهای انسان را بالا می برد در او ظاهر شد. ما در مورد کوه کایلاش صحبت کردیم، در مورد گوشه نشینانی که هنوز در غارهای این کوه شگفت انگیز زندگی می کنند و فضا را با ندای بیداری عدالت خواهی خود پر می کنند.

سپس در مورد That Place که در شمال کایلاش قرار دارد صحبت کردیم...

غروب فرود آمد و به نظر می رسید که کل اتاق به معنای جدیدی باز می شود. تصویر چنرزیگ که به زیبایی روی ابریشم براق گلدوزی شده بود، که بالای سر لاما آویزان بود، به نظر می رسید با حالتی خاص به ما نگاه می کند. اکنون چنین تصاویری در تبت وجود ندارد.

در کنار این تصویر دیگری وجود داشت که از نظر عظمت نیز کمیاب بود. آمیتابا و لرد بودا همیشه ثابت قدم بود و نشانه شکست ناپذیرش از صاعقه دورجه در دستش بود. دولما، تارا سفید، از محراب خانه لبخند زد.

دسته گلی از فوشیاهای تازه و گل محمدی یاس بنفش، نشاط و شادابی را از خود بیرون می‌داد. تصویر توانا و شکست ناپذیر Rigden-Dzhapo در همان نزدیکی می درخشید و حضور او دوباره ما را به یاد مکان مخفی شمال کایلاش انداخت. چهار تصویر مهم در گوشه های مخزن قرار داشتند. در زیر جانشین ریگدن-جاپو با پاندیت هندو، یکی از اولین مفسران کالاچاکرا بود. در گوشه‌های بالایی دو تصویر از تاشی لاما وجود داشت - در سمت چپ سومین تاشی لاما، پانچن پال‌دن یه‌هه بود که اولین پیام‌ها را درباره شامبالا آورد. در سمت راست چهره تاشی لاما فعلی بود که اخیراً دعای جدیدی را به افتخار شامبالا درخشنده انجام داد. در مرکز تانک خود ریگدن-ژاپو قرار داشت و در پایه تخت او Ak-ochir-Ak-dorje - صلیب زندگی می درخشید. لژیونی از مردم در مقابل تاج و تخت ریگدن جمع شدند. که در بین آنها نبود! لاداکیان با کلاه سیاه بلندش. یک مرد چینی با کلاه گرد با یک توپ قرمز در بالا؛ هندو با لباس سفید؛ مسلمان با عمامه سفید. اینجا قرقیزها، بوریات ها، کالمیک ها هستند، مغول ها در لباس های مشخصه خود هستند.

هر کدام بهترین هدایای سرزمین خود را برای حاکم آوردند: میوه ها و غلات، پارچه ها و سلاح ها و سنگ های قیمتی. هیچ کس این مردم را مجبور نکرد، آنها داوطلبانه از تمام نقاط آسیا آمدند و جنگجوی بزرگ را احاطه کردند. شاید آنها توسط او فتح شده اند؟ نه، وقتی به او نزدیک شدند، تواضع و فروتنی در آنها نبود. ملت ها به او به عنوان تنها فرمانروای خود نزدیک شدند. دستش با ژست باشکوه شیر سنگه به ​​زمین اشاره کرد. بر سنگر زمین سوگند یاد کرد که محکم بسازد.

از بخور معطر، جویبارهای آبی از جلوی تصویر برخاستند، در مقابل آن شناور بودند و نشانه هایی از زبان مرموز سنزار را تشکیل می دادند.

و اگر کسی که حقیقت بزرگ را نمی داند این نشانه ها را زیر پا بگذارد، در فضا ادغام می شوند و ذوب می شوند.

تالای فو برانگ، 1928

قلب آسیا

I. قلب آسیا

بآیا قلب آسیا می تپد؟ مگه غرق شن نیست؟ از برهماپوترا گرفته تا ایرتیش و از رود زرد تا دریای خزر، از موکدن تا عربستان - همه جا امواج شنی تهدیدآمیز و بی رحمی وجود دارد. تاکلاماکان ظالم مانند مرگ بی جانی منجمد شد و بخش میانی آسیا را مرده کرد. جاده قدیمی امپراتوری چین در میان شن‌های متحرک گم شده است. اسکلت‌های چیزی که زمانی جنگل بود از تپه‌ها بیرون زده است. دیوارهای زمان جویده شده شهرهای باستانی مانند اسکلت های جویده شده کشیده شده بودند.

مسافران و مردمان بزرگ کوچ از کجا گذشتند؟ در برخی مکان‌ها کرکسورها، منهیرها، کروملک‌ها و ردیف‌هایی از سنگ‌ها که در سکوت فرقه‌های مرده را حفظ می‌کنند، به تنهایی برمی‌خیزند. اندام های آسیا با امواج اقیانوس در مبارزه ای عظیم می تپند. اما آیا قلب زنده است؟ هنگامی که یوگی های هندو نبض خود را متوقف می کنند، قلب آنها همچنان به کار درونی خود ادامه می دهد. قلب آسیا نیز چنین است. در واحه ها، در اردوگاه های عشایری و در کاروان ها، اندیشه ای بی نظیر زندگی می کند. این انبوه مردم که کاملاً از دنیای بیرون جدا شده اند و بعد از ماه ها اخبار تحریف شده دریافت می کنند، نمی میرند. هر نشانه ای از تمدن، همانطور که خواهیم دید، توسط آنها به عنوان اخباری که مدت ها مورد انتظار بود استقبال می شود. برای اینکه فرصت ها را رد نکنند، سعی می کنند ادیان خود را با شرایط جدید زندگی هماهنگ کنند. در دورافتاده ترین بیابان ها، نگاه کنید مردم در مورد چهره های تمدن و انسان گرایی چه می گویند؟

نام فورد در دورافتاده ترین هاتون ها و کمپ ها نفوذ کرد. در میان ریگ های تکلامکان، مسلمانی ریش بلند می پرسد:

"به من بگو، آیا یک فورد می تواند در امتداد جاده قدیمی چین حرکت کند؟"

و نزدیک کاشغر می پرسند:

"آیا تراکتور فورد نمی تواند زمین های ما را بلند کند؟"

در اورومچی چینی، در استپ های کالمیک، در سراسر مغولستان، کلمه "فورد" به عنوان مترادف برای قدرت محرکه استفاده می شود.

پیرمردی با ریش خاکستری در کوه های آلتای و جوانان تعاونی با حسادت می گویند:

"در آمریکا شما فورد دارید، اما ما نداریم؟" یا "اگر فورد اینجا بود."

حتی در فلات تبت، رویای بلند کردن موتورهای جدا شده از طریق گذرگاه های کوهستانی وجود دارد.

با عبور از جریان های سریع، آنها می پرسند:

"چه، فورد از اینجا عبور خواهد کرد؟"

با صعود به ارتفاعات، دوباره می پرسند:

"آیا فورد می تواند اینجا صعود کند؟"

انگار در مورد نوعی غول افسانه ای صحبت می کردند که می توانست بر همه موانع غلبه کند.

و نام آمریکایی دیگر وارد دورافتاده ترین مناطق شد. در گوشه ای متروک از آلتای، در کلبه ای در شرافتمندانه ترین مکان که معمولاً تصاویر مقدس نگهداری می شد، چهره ای آشنا جلب توجه می کند. یک پرتره زرد رنگ که از یک مجله تصادفی بریده شده است. نگاه دقیق‌تری بیندازید و دریابید که کسی جز رئیس جمهور هوور نیست 1
هربرت کلارک هوور (1874-1964) - سی و یکمین رئیس جمهور ایالات متحده از 1929 تا 1933.

Starover یادداشت می کند:

این همان چیزی است که به مردم غذا می دهد. بله، چنین افراد شگفت انگیزی در جهان وجود دارند که می توانند نه تنها مردم خود، بلکه مردم دیگر را نیز تغذیه کنند. اما دهان مردم کم نیست.»

خود پیرمرد هیچ بسته ای از آرا دریافت نکرد 2
ARA (اداره امداد آمریکا) یک سازمان خیریه آمریکایی است که از سال 1919 تا 1923 فعالیت می کرد. تحت رهبری جی. هوور. وظیفه آن کمک به کشورهای اروپایی آسیب دیده از جنگ جهانی اول بود. RSFSR نیز فعالانه کمک کرد و به گرسنگان کمک کرد، بیمارستان ها، درمانگاه ها و یتیم خانه ها را با غذا و دارو تامین کرد. طبق اطلاعات رسمی، از اکتبر 1921 تا ژوئن 1923، ARA حدود 2 میلیارد جیره غذایی صادر کرد.

ولی اسطوره زندهدر میان رودخانه ها و کوه ها قدم زد و گفت که چگونه غول سخاوتمند با مهربانی غذا توزیع می کند و می تواند همه مردم جهان را سیر کند.

در حومه مغولستان، ممکن است فکر کنید که هیچ اطلاعاتی از دنیای بیرون به آنجا نفوذ نخواهد کرد. اما در یوز فراموش شده، مغول دوباره به شما می گوید که در جایی در خارج از کشور مرد بزرگی زندگی می کند که همه ملت های گرسنه را تغذیه می کند. در همان زمان، تلفظ این نام بسیار دشوار است، که در جایی بین هوور و کوورا صدا می کند - خدای خوشبختی و ثروت مورد احترام بودایی ها. در غیرمنتظره‌ترین گوشه‌ها، یک مسافر چند زبانه می‌تواند با افسانه‌ای الهام‌بخش درباره افراد بزرگی که برای منافع عمومی کار می‌کنند مواجه شود.

سومین نام فرهنگی برجسته که به طور گسترده در سراسر آسیا شناخته شده است، نام سناتور بوهرا است. نامه ای از او همیشه به عنوان یک پاسپورت خوب عمل می کند. گاهی اوقات در مغولستان یا آلتای یا ترکستان چینی ممکن است تلفظ عجیبی از این نام بشنوید. می شنوید:

"بوریا مرد قوی ای است."

بنابراین خرد ملت ها بهترین مردم زمان ما را قضاوت می کند.

شنیدن این بسیار ارزشمند است. درک این نکته بسیار ارزشمند است که تکامل بشریت، با مسیرهای وصف ناپذیرش، راه خود را به سوی آینده باز می کند.

پرچم آمریکا که به نیزه مغول چسبیده بود، همه جا همراه ما بود. او ما را از طریق سنجیانگ، گوبی مغولی، تسایدام و تبت همراهی کرد. او در جریان درگیری با پاناگاس وحشی آتش بس بود. او به فرمانداران، شاهزادگان و ژنرال های تبت سلام کرد. او دوستان زیادی را ملاقات کرد و فقط چند دشمن را دید. اما حتی این چند دشمن ماهیت بسیار خاصی داشتند: فرماندار قلعه شمالی تبت، ناگچو، که اصرار داشت که به طور کلی فقط هفت کشور وجود دارد. دیگری ما، تائوتای بود 3
دائوتای یک مقام چینی است که یک منطقه اداری را اداره می کند.

ختن که اصلاً چیزی نمی دانست و فقط به قتل معروف بود. اما دوستان زیادی بودند. اگر دیده بودید که با چه علاقه شدیدی به کارت پستال‌های نیویورک نگاه می‌شد و داستان‌های آمریکا به آن‌ها گوش می‌داد، خوشحال می‌شدید بدانید که تعداد بسیار زیادی وجود دارد. مردم عادیبه فتوحات فرهنگی می رسد.

بودا قبلاً در مورد پرندگان آهنین به نفع بشریت دستور داده بود.

البته دشوار است که درباره کل آسیای مرکزی با جزئیات صحبت کنیم. اما در ویژگی های تکه تکه ما هنوز هم می توانیم توجه داشته باشیم وضعیت فعلیاین مناطق وسیع، و به آثار تاریخی گذشته با شکوه نگاه کنید.

مانند هر جای دیگر، از یک طرف می توانید بناهای تاریخی شگفت انگیز، طرز تفکر تصفیه شده ای را که بر پایه های خرد باستانی و دوستانه بیان شده است بیابید. رابطه انسانی. شما می توانید از زیبایی لذت ببرید و به راحتی قابل درک باشید. اما در همان جاها اگر از انحرافات دین و جهل و نشانه های زوال و انحطاط هراسان شدید تعجب نکنید.

ما باید چیزها را همانطور که می آیند در نظر بگیریم. بدون احساسات گرایی متعارف، ما باید از نور استقبال کنیم و به درستی تاریکی مضر را آشکار کنیم. ما باید با دقت بین تعصب و خرافات و شخصیت های پنهاندانش باستانی بیایید از همه آرزوها برای خلاقیت و آفرینش استقبال کنیم و برای نابودی وحشیانه ارزش های طبیعت و روح عزاداری کنیم.

البته آرزوی اصلی من به عنوان یک هنرمند کار هنری بود. تصور اینکه چه زمانی بتوانم تمام یادداشت‌ها و برداشت‌های هنری را به تصویر بکشم دشوار است - این هدایای آسیایی بسیار سخاوتمندانه هستند.

هیچ موزه‌ای، هیچ کتابی به شما این حق را نمی‌دهد که آسیا و انواع کشورهای دیگر را به تصویر بکشید، اگر آن‌ها را با چشمان خود ندیده باشید، اگر حداقل یادداشت‌های به یاد ماندنی را در محل نگاشته باشید. اقناع، این ویژگی جادویی خلاقیت، که در کلمات قابل توضیح نیست، تنها با لایه‌بندی برداشت‌های واقعی از واقعیت ایجاد می‌شود. کوه همه جا کوه است، آب همه جا آب است، آسمان همه جا آسمان است، مردم همه جا مردم هستند. اما با این وجود، اگر شما که در کوه های آلپ نشسته اید، هیمالیا را به تصویر بکشید، چیزی غیرقابل بیان و قانع کننده گم می شود.

در سفرمان علاوه بر کارهای هنری، در نظر داشتیم با موقعیت آثار باستانی آسیای میانه آشنا شویم، وضعیت دینی، آداب و رسوم کنونی را رعایت کنیم و آثار مهاجرت بزرگ مردم را یادداشت کنیم. این آخرین وظیفه مدتهاست که به من نزدیک شده است. ما در آخرین یافته های سفر کوزلوف، در آثار پروفسور روستوفتسف، بوروکا، ماکارنکو، تولیا و بسیاری دیگر، علاقه زیادی به بناهای سکایی، مغولی و گوتیک می بینیم. آثار باستانی سیبری، آثار مهاجرت بزرگ در مینوسینسک، آلتای، و اورال، مطالب هنری و تاریخی غنی غیرمعمولی را برای کل رومنسک پان-اروپایی و گوتیک اولیه فراهم می کند. و چقدر این انگیزه ها به خلاقیت هنری مدرن نزدیک است! بسیاری از سبک‌سازی‌های حیوانات و گیاهان را می‌توان از آخرین بهترین کارگاه به دست آورد.

* * *

مسیر اصلی سفر، دایره وسیع زیر در میانه آسیا بود.

دارجلینگ، صومعه های سیکیم، بنارس، سرنات، پنجاب شمالی، راولپندی، کشمیر، لاداخ، قراقوروم، خوتان، یارکند، کاشغر، آکسو، کوچاری، کاراشار، توکسون، مناطق تورپان، ارومچی، تین شان، کوزئون، زایسان، نوکولاش، بیسک، آلتای، اویروتیا، ورخنودینسک، بوریاتیا، ترویتسکوساوسک، آلتین-بولاک، اورگا، یوم-بیس، آنسی جاو، شیبوچن، نانشان، شاراگلچی، تسایدام، نیجی، مارکوپولو ریج، کوکوشیلی، دونگ‌بوره‌دزگ، Saga Dzong، Tengri Dzong، Shekar Dzong، Kampa Dzong، Sepola، Gangtok، Darjeeling.

پس از عبور از گردنه های کوهستانی، برگه 35 گذری زیر را از ارتفاع 14000 تا 21000 فوتی بدست می آوریم. سوجی لا، کاردونگ لا، کاراول دوان، ساسر، دابزنگ، کاراکوروم، سوگت، سانجو، اورتو-کاشکریین-دوان، اولان-دوان، چهاراین-دوان، خنتو، نیجی لا، کوکوشیلی، دونگبوره، تانگ لا، کام-رونگ-لا، تازانگ-لا، لامسی، نپترا-لا، تاماکر، شنزا، لانتسه-ناگری، تساگ-لا، لام-لینگ، پونگ-چن-لا، دونگچن-لا، سانگ-مو-لا، کیونگ- لا لا، تسوگ-چونگ-لا، ژیا-لا، اورنگ-لا، شارو-لا، گولونگ-لا، سپو-لا.

برای اینکه بیشتر از این به شرایط عبور از گردنه ها برنگردیم، باید گفت که به جز گردنه تنگ لا، در تمام این گذرهای متعدد، کسی از کاروان ما آسیب جدی ندیده است. اما در مورد تنگ لا شرایط خاصی وجود داشت. نگرانی ناشی از مذاکرات نامشخص با تبتی ها وجود داشت، اگرچه خود این گذر بدون شک دارای برخی ویژگی های اقلیمی است.

یوری چنان حمله شدیدی از ضعف قلبی داشت که تقریباً از اسب خود به زمین می افتاد و دکتر ما با استفاده از دوزهای بسیار قوی دیژیتال و آمونیوم و بازیابی گردش خون با ماساژ، به شدت از جان او می ترسید. لاما مالونوف از اسبش افتاد و بیهوش در جاده دراز کشید. علاوه بر این، سه نفر دیگر از اصحاب به قول خودشان حملات شدید «سوره» داشتند که با سردرد، تضعیف گردش خون، حالت تهوع و ضعف عمومی بیان می شد. با این حال، چنین ضعف، کم و بیش، اغلب با انتقال قله های کوه همراه است. در گذرگاه ها، خونریزی نیز اغلب، ابتدا از بینی، و سپس از سایر مکان های کمتر محافظت شده مشاهده می شود. همین علامت اغلب در حیوانات پس از ارتفاع 15000 فوتی نشان داده می شود.

مسیر کاروان از طریق Kardong، Sasser، Karakorum به طور ویژه پر از اسکلت های مختلف حیوانات است: اسب، الاغ، یاک، شتر، سگ. در راه با چند حیوان رها شده و ضعیف برخورد کردیم که جریان خون فراوانی از بینی آنها جاری بود. بی حرکت و لرزان در انتظار پایان اجتناب ناپذیر خود بودند. و در واقع، پایان آنها اجتناب ناپذیر بود: فقط یک چیز می توانست آنها را نجات دهد، یعنی پایین آوردن آنها از ارتفاع 17-18 هزار نفری که در آن قرار داشتند تا ارتفاع 7-8 هزار نفر، اما این غیرممکن بود. در کاروان ما مواردی از خونریزی در حیوانات و افراد بود، اما بدون عواقب جدی. احتمالاً اقداماتی که قبل از هر پاس انجام می دادیم به این امر کمک می کرد.

افراد بی تجربه ممکن است فکر کنند که قبل از رسیدن به ارتفاع دشوار باید گوشت و غذای زیادی بخورند، شراب بنوشند و دود کنند. اما هر سه این شرایط دشمنان اصلی هستند. راهنمایان باتجربه لاداخ قطعاً به ما گفته اند که قبل از هر گذر، هم مردم و هم حیوانات از گرسنگی سود می برند و نباید هیچ چیز تحریک کننده ای مجاز باشد. صبح خیلی قبل از طلوع آفتاب به هر پاسگاه می رفتیم و فقط یک لیوان کوچک چای داغ می نوشیدیم. قبل از پاس ها به اسب ها نه جو و نه یونجه داده می شد. لاما که با ما بود بارها از خونریزی رنج می برد، اما مترجم هفتاد ساله چینی هرگز در طول انتقال هیچ مشکلی احساس نکرد. البته هر حرکت غیر ضروری یا کار نامتناسب باعث ضعف، سرگیجه و برای برخی حالت تهوع می شد. اما چند دقیقه آرامش، گردش خون مختل را بازگرداند.

از جمله ویژگی‌های گردنه‌های برفی، به اصطلاح برف‌کوری بودیم. این سه نفر آن را به درجات مختلف تجربه کردند. Kalmyk Kedub، Konchok تبتی و من. کل این مشکل از پنج تا شش روز با عواقب مختلف به طول انجامید. چشم راست من تحت تأثیر قرار گرفت و پس از دو روز همه تصاویر دو برابر شده در آن ظاهر شدند، کاملاً واضح و متمایز. کدوب و کونچوک چهار تصویر داشتند. ما این قرائت را بررسی کردیم و به طور مداوم همان پاسخ را دریافت کردیم. دردسر کمتری برای ما و به ویژه E.I. به‌خاطر برف داغ ایجاد نکرد، زمانی که برف از خورشید منعکس شده گرمای غیرقابل تحملی می‌دهد که جایی برای پنهان شدن از آن وجود ندارد.

سه مشکل دیگر در کاروان داشتیم که عبارتند از: حمله قلبی که سه نفر را کشت و سرماخوردگی که دو نفر را گرفت. علاوه بر این، چند نفر از افراد در کاروان به بیماری اسکوربوت مبتلا شدند، از جمله رئیس حمل و نقل، P. لازم به ذکر است که در تبت شمالی شاهد موارد زیادی از اسکوربوت شدید در بین مردم محلی بودیم.

علاوه بر تیم اصلی اکسپدیشن از E.I، من و یوری، در طول ما سفر طولانیعلاوه بر خادمان کاروان، تعدادی کارمند موقت هم داشتیم. در سیکیم، سواتوسلاو و لاما لوبزانگ مینگیور دورجه، کارشناس مشهور ادبیات تبتی، معلم اکثر تبت شناسان اروپایی زمان ما، با ما بودند. همه کسانی که از طریق سیکیم سفر می کنند، با رفتار مهربان ژنرال سرویس تبت، که اکنون در سرویس بریتانیا، لادن-لا است، روبرو می شوند که هر کمکی به مسافران ارائه می دهد. در سفر بعدی ما، افسر هفتاد ساله ارتش چین سایکن هو و لاما لوبزانگ کالمیک ما را به عنوان مترجم چینی همراهی کردند.

در آلتای، Z. G. و M. M. Likhtman با ما بودند. پس از اورگا، اکسپدیشن شامل دکتر ریابینین، رئیس حمل و نقل پورنیاگین و دو دستیار غیرمعمول E.I.، خواهران قزاق محلی لیودمیلا و رایا بوگدانوف بود که کوچکترین آنها، رایا، 13 ساله بود که اکسپدیشن را ترک کرد. من فکر می کنم که او جوان ترین کسی بود که از ارتفاعات خشن تبت گذشت. حضور سه زن در اکسپدیشن که تمام خطرات یخبندان شدید و سختی های سفر را با هم شریک بودند، قطعاً باید مورد توجه قرار گیرد. در شاراگلچی، روبروی اولان دوان، اعزامی از چین توسط سرهنگ ک. 4
سرهنگ K. نیکلای ویکتورویچ کورداشفسکی (1877-1945) است. ملاقات او با اکسپدیشن N.K. Roerich در 28 ژوئیه 1927 انجام شد. کورداشفسکی دفتر خاطرات خود را با عنوان "با اعزام N.K. Roerich در آسیای مرکزی" با نام مستعار "N. دکروا."

و رئیس مزرعه جی.

* * *

بیایید با سیکیم شروع کنیم.

این کشور پر برکت، تأثیری سعادت‌بخش غیرعادی ایجاد می‌کند که با خاطرات زاهدان بزرگ دین مرتبط است. پادماسامباوا در اینجا زندگی می کرد 5
پادماسامباوا ("متولد از نیلوفر آبی") بنیانگذار بودیسم تبتی و مکتب تانتریک آن در قرن هشتم است. در بوتان و تبت او را به عنوان گورو رینپوچه (استاد گرانبها) نیز می‌شناسند. طبق سنت اعتقاد بر این است که پادماسامباوا تجلی بودا آمیتابها است. در املای مدرن - Padmasambhava.

بنیانگذار فرقه کلاه قرمزی; آتیشا در اینجا در تبت اتفاق افتاد 6
آتیشا دیپامکارا سریجانانا (982-1054) معلم و واعظ بزرگ بودایی است که پس از آزار و شکنجه شدید پادشاه تبت لانگدارما، به نام بودای دوم، بودیسم را در تبت احیا کرد.

منادی آموزه های کالاچاکرا 7
کالاچاکرا ("چرخ زمان") یکی از پنج سیستم موجود در آنوتارا یوگا تانترا است. طبق افسانه، این آموزه از شامبالا سرچشمه گرفته و در قرن یازدهم به تبت آورده شد.

; بسیاری از زاهدان در اینجا در غارها زندگی می کردند و فضا را با افکار خوب خود پر می کردند.

پشت کینچین جونگا 8
املای مدرن Kanchenjunga است که به معنای "پنج گنج از برف های بزرگ" است. این رشته کوه در هیمالیا در سیکیم است که به ارتفاع 8586 متر از سطح دریا می رسد. بر اساس افسانه، این جایی است که شامبالا قرار دارد.

هنوز گوشه نشینان در سیاه چال ها هستند و فقط یک دست لرزان دراز شده است علامت متعارفبرای غذا، نشان می دهد که بدن فیزیکی هنوز از بین نرفته است. تمام 17 قله هیمالیا بر فراز سیکیم می درخشند. از غرب به شرق: کانگ، ژانو، کابرو کوچک، کابرو، دومپیک، تالونگ، کینچین جونگا، پاندیم، جوبونی، سیمو، نارسینگ، سینیولچو، پاکیچو، چومومو، لاما، آندم، کانچنجائو. یک کشور برفی کامل که با هر تغییر نور شکل خود را تغییر می دهد. واقعاً تمام نشدنی با تأثیرات و فراخوانی خستگی ناپذیر.

در هیچ جای زمین دو دنیای کاملاً مجزا به این شکل بیان نشده است، دنیای زمینی با پوشش گیاهی غنی، با پروانه های درخشان، قرقاول ها، پلنگ ها، راکون ها، میمون ها، مارها و همه حیوانات بی شماری که در جنگل های همیشه سبز سیکیم زندگی می کنند. و در پشت ابرها، در ارتفاعی غیرمنتظره، کشوری برفی می درخشد که هیچ شباهتی با مورچه ی پرآب جنگل ندارد. و این اقیانوس همیشه مواج از ابرها و انواع غیرقابل توصیف مه!

کینچین جونگا هم توجه تبتی ها و هم هندوها را به خود جلب کرد. در اینجا اسطوره های الهام بخش خلاقیت شیوا شکل گرفت 9
شیوا خدای خالق و خدای پاکسازی تخریب در هندوئیسم است. یکی از سه گانه برتر (trimurti) همراه با خالق برهما و قادر مطلق ویشنو.

نوشیدن زهر دنیا برای نجات بشریت. در اینجا لاکشمی درخشان از میان ابرهای جوشان برخاست 10
لاکشمی الهه فراوانی و رفاه است. او یا در حالی که نیلوفر آبی را در دست دارد یا روی آن نشسته به تصویر کشیده شده است.

برای خوشبختی دنیا صومعه های سیکیم نیز از تصور کلی سعادتمند حمایت می شود. در هر تپه، روی هر قله، تا جایی که چشم کار می کند، متوجه نقاط سفید می شوید - اینها همه سنگرهای آموزه های پادما سامباوا، مذهب رسمی سیکیم هستند. مهاراجه سیکیم که در گانگتوک زندگی می کند، عمیقاً به مذهب متعهد است.

همسر او ماهارانی، یک خانواده تبتی، یک استثنای کامل برای تبت در روشنگری خود است. بیشتر صومعه های سیکیم با آثار و سنت های باستانی مرتبط هستند. خود پادماسامباوا اینجا ماند. در آنجا معلم روی صخره ای مراقبه کرد و اگر سنگ شکاف های جدیدی به وجود آورد، به این معنی است که زندگی اطراف از مسیر درست منحرف می شود. صومعه Pemayandse مقر رسمی مذهب در سیکیم است. در نزدیکی صومعه، ویرانه های کاخ باستانی مهاراجه هنوز باقی مانده است. اما صومعه قدیمی تاشیدینگ، واقع در یک گذرگاه از Pemayandze، از اهمیت معنوی بسیار بیشتری برخوردار است. هر مسافری باید از آن بازدید کند، اگرچه مسیر عبور از پل بامبو بر روی جریان رعد و برق دشوار است. ما در ماه فوریه در تاشیدینگ بودیم، برای سال نو تبتی، زمانی که جمعیتی متشکل از هزاران نفر از روستاهای محلی کیفیت فوق‌العاده‌ای به این مکان می‌دهند. در این زمان معجزه سالانه جام در تاشیدینگ اتفاق می افتد.

کاسه سنگی باستانی هر سال تا نصف از آب پر می شود و در حضور لاماها و نمایندگان مهاراجه مهر و موم می شود. یک سال بعد، در روز سال نو، با حضور همان شاهدان، تابوت را که در آن قفل است، باز می کنند. پارچه های باستانی که در آن پیچیده شده است از کاسه خارج می شوند و بر اساس وضعیت آب پیش بینی آینده انجام می شود. آب یا کم می شود یا به قول خودشان گاهی بالا می رود. بنابراین، آنها نشان می دهند که در سال 1914، قبل از جنگ بزرگ، آب بسیار افزایش یافت که به معنای جنگ و فاجعه بود.

در تمام صومعه های سیکیم برخورد دوستانه با خارجی ها محسوس است و فضای دوستانه به هیچ وجه بر هم نمی خورد. راهبان صومعه ها با کمال میل گنجینه های خود از جمله بسیاری از اشیاء باستانی زیبا را نشان می دهند. ما در سومین سفر ناموفق اورست در سیکیم بودیم و لاماها به ما گفتند:

ما متعجبیم که چرا Pelings خارجی باید چنین مشکلاتی را در صعود متحمل شوند. آنها موفق نخواهند شد بسیاری از لاماهای ما به قله اورست رفته‌اند، فقط آنها با بدنی ظریف آنجا بودند.»

در این مکان ها بسیاری از چیزهایی که برای یک اروپایی عجیب به نظر می رسند کاملا طبیعی به نظر می رسند.

اخیراً یک قسمت مشخص در دارجلینگ با لاما پیر رخ داد. در جریان یک درگیری خیابانی، یک لاما پیر، یک تماشاگر معمولی، همراه با آشوبگران توسط پلیس دستگیر شد. لاما اعتراضی نکرد و همراه با دیگران به مدت معینی بازداشت شد. زمانی که مدت بازداشت به پایان رسید و لاما قرار بود آزاد شود، اظهار داشت که می خواهد در زندان بماند، زیرا این مکان ساکت ترین و مناسب ترین مکان برای تمرکز است.

سیکیم ما را با سنت های شگفت انگیز و سعادتمندانه همراهی می کند. شیپورهای غول پیکر در معبد رعد و برق می زنند. لاما می پرسد:

آیا می دانید چرا شیپورهای بزرگ در معابد بودایی اینقدر بلند به صدا در می آیند؟

و او توضیح می دهد:

«خداوند تبت تصمیم گرفت یک لاما دانشمند را از هند، از مکانهای مبارک، بخواند تا پایه های تعلیم را پاک کند. چگونه از مهمان استقبال کنیم؟ لاما بالا که دید داشت، نقاشی یک شیپور جدید داد تا مهمان با صدایی ناشنیده پذیرایی شود. و جلسه فوق العاده بود. نه با تجمل طلا، بلکه با ارزش صدا.»

و آیا می دانید چرا گونگ ها در معابد اینقدر بلند هستند؟ گونگ‌ها و زنگ‌ها در طلوع صبح و عصر، زمانی که جریان‌های شدید شدید هستند، مانند نقره به صدا در می‌آیند. زنگ آنها یادآور افسانه زیبای لاما و امپراتور چین است. برای آزمودن دانش و روشن بینی لاما، امپراتور از کتاب های مقدس برای او صندلی درست کرد و با پوشاندن آنها با پارچه، مهمان را به نشستن دعوت کرد. لاما چند دعا خواند و نشست.

امپراتور پرسید: اگر همه چیز را می دانی، چگونه بر کتب مقدس نشسته ای؟ لاما پاسخ داد: اینجا هیچ کتاب مقدسی وجود ندارد. و امپراتور شگفت زده به جای کتاب های مقدس، کاغذ خالی پیدا کرد. و امپراتور هدایایی به لاما و بسیاری از ناقوس های روشن داد. اما لاما دستور داد که آنها را به رودخانه بیندازند و گفت: "من نمی توانم همه اینها را حمل کنم. اگر لازم باشد، رودخانه این هدایا را به صومعه من خواهد برد.» و رودخانه ناقوس‌ها را با صدای کریستالی حمل می‌کرد، شفاف مثل امواج رودخانه.» و لاما در مورد طلسم ها توضیح می دهد:

«طلسم ها مقدس هستند. مادر بارها از پسرش خواست تا گنج مقدس بودا را برایش بیاورد. اما مرد جوان درخواست مادرش را فراموش کرد. او می‌گوید: "اگر الان آن را برای من نیاورید، من قبل از شما می‌میرم." اما پسر به لهاسا رفت و دوباره درخواست مادرش را فراموش کرد. او قبلاً نیم روز با ماشین از خانه فاصله داشت، به یاد آورد، اما کجا می توان اشیاء مقدس را در بیابان پیدا کرد؟ چیزی نیست. در اینجا مسافر جمجمه سگی را می بیند. تصمیم گرفتم، دندان سگ را بیرون آوردم و در ابریشم زرد پیچیدم. شما را به خانه می برد. پیر می پرسد: پسرم آخرین درخواست من را فراموش کرده ای؟ او یک دندان سگ به او می دهد و می گوید: این دندان بودا است. و مادر دندان را بر ضریح می گذارد و مقدس ترین نمازها را پیش او می خواند و فکرش را به ضریح خود می برد. و معجزه ای رخ داد. دندان با پرتوهای خالص شروع به درخشش کرد. و معجزات و اشیای مقدس بسیار از او به دست آمد.»

با وجود مختصر بودن ارائه، نمی توانم مواردی از دستورات ارادی که در این مکان ها اتفاق می افتد را ذکر نکنم. در طول اقامت تاشی لاما 11
تاشی لاما - رهبر روحانیتبت که برخلاف دالایی لاما درگیر امور سکولار نیست. محل اقامت تاشی لاما صومعه Tashilhunpo است. نام دیگر او Panchen Rinpoche یا به سادگی Rinpoche ("معلم") است.

در هندوستان از او پرسیدند که آیا درست است که قدرت خاصی دارد؟ رهبر معنوی تبت لبخند زد و جوابی نداد. اما پس از چند دقیقه تاشی لاما از دید ناپدید شد. در باغ اتفاق افتاد - حاضران به دنبال تاشی لاما شتافتند، اما فایده ای نداشت. در این هنگام فرد جدیدی وارد باغ شد و از دیدن این تصویر خارق العاده شگفت زده شد. تاشی لاما آرام زیر درختی نشسته بود، در حالی که مردم دور او سر و صدا می کردند و بیهوده به دنبال او می گشتند.

یا مورد دیگری از نفوذ ارادی. در قطار بنگالی راه آهنیک سادو بدون بلیط کشف شد و در ایستگاه بعدی پیاده شد. سادو روی سکوی نه چندان دور از لوکوموتیو نشست و بی حرکت ماند. زنگ را زدند تا قطار حرکت کند، اما قطار حرکت نکرد. مردم که از فرود مرد "مقدس" ناراضی بودند، به این توجه کردند. بار دوم که قرار بود قطار شروع به حرکت کند، دوباره حرکت نکرد. سپس مسافران خواستار دعوت از سادو برای نشستن در صندلی قبلی خود شدند و مرد مقدس به طور رسمی به داخل واگن هدایت شد و پس از آن قطار به سلامت به راه افتاد.

من در مورد بنارس صحبت نمی کنم، اما ما از این موضوع شگفت زده خواهیم شد بیشترسرنات، مکان یادبودی که بودا موعظه خود را در آنجا آغاز کرد، هنوز در زیر تپه ها قرار دارد و حفاری نشده است. و خرابه هایی که اکنون کشف شده اند نیز به تازگی کشف شده اند. سرنوشت عجیبی در اطراف بیشتر مکان های مرتبط با آثار شخصی بنیانگذار بودیسم است. کاپیلواستو ویرانه است، کوشیناگارا نیز، سرنات هنوز به طور کامل باز نشده است. این یک معنای خاص دارد.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• معنی گنجاندن در فرهنگ لغت توضیحی افرموا عبارت شامل چه می شود;
• عبارت‌شناسی‌ها نمونه‌هایی از عبارات جذاب در زبان روسی هستند;
• "ضرب المثل های فلاندری" پیتر بروگل بزرگ. مترادف کشیدن معنی ضرب المثل فرانسوی دم کشیدن شیطان;
• کربوهیدرات برنج آب پز در هر 100;
• رول کلم تنبل با مرغ چرخ کرده;
• محتوای کالری پنیر چدار و موارد منع مصرف;
• سینه مرغ چقدر کالری دارد;
• نحوه استفاده از ریحان در آشپزی، به چه غذاهایی اضافه شود و با چه ادویه هایی مخلوط شود;