ჰერმოგენი (მამაკაცის სახელი). გერმოგენის სახელის წარმოშობისა და ინტერპრეტაციის ისტორია

ამ სტატიაში თქვენ იხილავთ ინფორმაციას სახელის ჰერმოგენესის მნიშვნელობის, მისი წარმოშობის, ისტორიის შესახებ და გაეცნობით სახელის ინტერპრეტაციას.

  • ზოდიაქოს ჰერმოგენი - მშვილდოსანი
  • პლანეტა - იუპიტერი
  • ფერი Germogen Germogen - ღია მწვანე
  • ხელსაყრელი ხე - ნაცარი
  • ჰერმოგენესის ძვირფასი მცენარე - გლადიოლუსი
  • ჰერმოგენესის სახელის მფარველი ჭრიჭინაა
  • ტალიმენის ქვა Hermogen Hermogen - ქრიზოლიტი

რას ნიშნავს სახელი ჰერმოგენი?ჰერმესის შთამომავალი (სახელი ჰერმოგენესი ბერძნული წარმოშობისაა).

სახელის მოკლე მნიშვნელობა ჰერმოგენესი: გენა, გენია, გეშა, გერმა.

პატრონიმი ჰერმოგენესი: გერმოგენოვიჩი, გერმოგენოვნა.

ანგელოზის ერმოგენესის დღე: სახელი ჰერმოგენი წელიწადში ორჯერ აღნიშნავს სახელების დღესასწაულებს:

  • 6 აგვისტო (24 ივლისი) - წმიდა მოწამე ერმოგენეს ქრისტესთვის მახვილით თავი მოკვეთეს.
  • 23 (10) დეკემბერი - ქ. მოწამე ერმოგენე ქრისტესთვის იტანჯებოდა დაახლოებით 312 წელს. თავიდან თავად ჰერმოგენე იყო ქრისტიანთა მტანჯველი, მაგრამ შემდეგ ირწმუნა ღვთის ძე, რისთვისაც თავი მოჰკვეთეს.

ჰერმოგენეს სახელის ნიშნები: როგორი ამინდია 6 აგვისტოს, ჰერმოგენესზე, სადილამდე, ასეთია ზამთარი დეკემბრამდე; როგორი ამინდია სადილის შემდეგ, ასეთია ზამთარი დეკემბრის შემდეგ. ამ დღეს მსუბუქი და თბილი ამინდი ცივ ზამთარს ასახავს, ​​თუ წვიმს- ზამთარი თბილი და თოვლიანია.

ჰერმოგენეს სახელის მახასიათებლები

ჰერმოგენეს სახელის ბუნება: სახელი ჰერმოგენი არის ჯიუტი და დამოუკიდებელი, ძალიან ნიჭიერი, აქვს დარწმუნების დიდი ნიჭი. მას აქვს ინტელექტის საშინელი ანალიტიკური ძალა, რაც უნებურად აიძულებს მას უნდობლობას: ბოლოს და ბოლოს, ის ხედავს ადამიანებს და წინასწარ ითვლის მათ ყველა მოქმედებას. საბედნიეროდ, ადამიანი, სახელად ჰერმოგენესი, ძალიან კეთილია და მისი გადაჭარბებული რეაგირებასაც კი განიცდის. გარეგნულად ის ყოველთვის მშვიდია და უყვარს მოზომილი ცხოვრების წესი.

ჰერმოგენესის ბედი ისტორიაში

რას ნიშნავს სახელი ჰერმოგენესი მამრობითი ბედისთვის?

  1. პატრიარქ ერმოგენესის სახელი განუყოფლად არის დაკავშირებული უბედურების დროის მოვლენებთან. ცრუ დიმიტრი I-ის ტახტზე ასვლისთანავე, გრიშკა ოტრეპიევი, იმ დროს ყაზანის მიტროპოლიტი ჰერმოგენე გამოიძახეს მოსკოვში ახალი ცარის მიერ შეკრებილ სენატში მონაწილეობის მისაღებად, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ შეეგუა. კაპიტალი მეფის გვერდით, რომელიც ასე უცხო იყო რელიგიური შემწყნარებლობისთვის და მიდრეკილი უცხოელებთან დაახლოებისკენ. როდესაც ცრუ დიმიტრისა და მარინა მნიშეკის ქორწინებამდე გაჩნდა წინადადება მისი მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით მონათვლის შესახებ, ჰერმოგენე განსაკუთრებით დაჟინებით მოითხოვდა ამას, რის გამოც იგი გადაიყვანეს თავის ეპარქიაში. ვასილი შუისკიმ იგი 1606 წელს დააბრუნა და პატრიარქად დაადგინა, მაგრამ მათ შორის სიმპათია სწრაფად გაქრა: ჰერმოგენე იყო პოლონეთის გავლენის მტკიცე და მტკიცე მოწინააღმდეგე.

სახელის წარმოშობა ჰერმოგენესი:

სახელის მნიშვნელობა ჰერმოგენესი: ჰერმოგენესი (გრ.) - ჰერმესისგან (მერკური) დაბადებული, მერკურის შთამომავალი. IN ძველი რუსეთი- ჰერმოგენი. ოთხ პუშკინი: აი, თავად ერმიმ დამიფარა მოულოდნელი ღრუბლით და შორს გაიქცა... აქ ერმი (იერმიი) - მერკური, ჰერმესი, ღმერთების მაცნე.

სახელის დღე ან ანგელოზის დღე: 9 თებერვალი, 2 მარტი, 25 მაისი, 6 აგვისტო, 14 სექტემბერი, 18 ოქტომბერი, 7 დეკემბერი, 23 დეკემბერი, 31 დეკემბერი.

ჰერმოგენეს სახელის ნომერი

სახელის ორი (2) რიცხვი თანდაყოლილია ემოციური და დაუცველი პიროვნებებისთვის, მათ აქვთ მუდმივად შეშფოთებული მდგომარეობა.

ჰერმოგენეს სახელის მქონე ასეთმა ადამიანებმა მიზანშეწონილია თავი აარიდონ უკიდურესობებს, იყვნენ მშვიდი და მიიღონ სამყარო ისეთი, როგორიც არის, ყველა თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეებით.

ჰერმოგენეს სახელის ნომერი ორი (2) ნიშნავს პარტნიორთან სულიერი და ემოციური ერთიანობის პრიორიტეტს, რაც განსაზღვრავს წარმატებას. სექსუალური ურთიერთობები. რაც უფრო მჭიდროა სულების ურთიერთობა, მით უფრო მოდუნებულია მათი ქცევა საწოლში, სადაც მათ შეუძლიათ როგორც ვნებიანი ქცევის, ასევე უსაზღვრო სინაზის დემონსტრირება. მათ ახასიათებთ ემოციების საჯაროდ დემონსტრირების საიდუმლოება, მაგრამ პარტნიორთან ისინი ძალიან ყურადღებიანი და თავაზიანი არიან.

ასოების მნიშვნელობა ჰერმოგენესის სახელში

გ- თავშეკავებული, ჭკვიანი, პრაგმატული, პატიოსანი, თავდაჯერებული, დამოუკიდებელი.
ე- კომუნიკაბელური, მოლაპარაკე, ამბიციური, იმპულსური, გამჭრიახი, პატიოსანი.
რ- პროაქტიული, საკუთარ თავზე ორიენტირებული, ინტელექტუალური, თავდაჯერებული, დამოუკიდებელი, კონფლიქტური.
მ- თავშეკავებული, პრაგმატული, თავდაჯერებული, შრომისმოყვარე, მხიარული, ფრთხილი.
შესახებ- ვნებიანი, გამჭრიახი, პრაგმატული, მხიარული, ფრთხილი, სულიერი.
ჰ- კომუნიკაბელური, მოლაპარაკე, შემოქმედებითი, პირქუში, გულმოდგინე, კონფლიქტური.

ცნობილი ადამიანები სახელად ჰერმოგენე

  1. ჰერმოგენე (მოსკოვის პატრიარქი)
    პატრიარქი ერმოგენი (ერმოგენი, მსოფლიოში იერმოლაი; დაახ. 1530 - 17 (27) თებერვალი, 1612) - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი (1606-1612, ციხეში 1611 წლის 1 (11 მაისიდან)
  2. გერმოგენი (ორეხოვი)
    თან. 11-16. მთავარეპისკოპოსი ჰერმოგენე. ქადაგებები სარწმუნოებისა და ხსნის შესახებ / კომპ. ნ.გ.კნიაჟინსკაია. - მ.: ვეჩე, 2006. - 320გვ.: ილ. გერმოგენი (ორეხოვი) საიტზე „რუსული
  3. გერმოგენი (დოლგანევი)
    ეპისკოპოსი გერმოგენი (მსოფლიოში გეორგი ეფრემოვიჩ დოლგანოვი ან დოლგანევი; 25 აპრილი (7 მაისი), 1858, ხერსონის პროვინცია - 1918 წლის 29 ივნისი, ტობოლსკის მახლობლად) - ეპისკოპოსი.
  4. პოსპელოვი, გერმოგენ სერგეევიჩი
    კიბერნეტიკა - M.-L., 1962 (ა. ა. კრასოვსკისთან ერთად) აკადემიკოსი გერმოგენ სერგეევიჩ პოსპელოვი პოსპელოვი გერმოგენ სერგეევიჩი // გვერდი « ოჯახური ისტორიები"(მომხ. B. E
  5. ერმოგენი (გოლუბევი)
    მთავარეპისკოპოსი ჰერმოგენი, ასევე ჰერმოგენი (მსოფლიოში ალექსეი სტეპანოვიჩ გოლუბევი; 3 მარტი, 1896, კიევი - 7 აპრილი, 1978, ჟიროვიცკის მონასტერი) - რუსეთის ეპისკოპოსი.
  6. გერმოგენი (დობრონრავინი)
    ეპისკოპოსი გერმოგენი (მსოფლიოში კონსტანტინე პეტროვიჩ დობრონრავინი; 1820 წლის 21 თებერვალი, მოსკოვის სლავიანკას დასახლება, ცარსკოსელსკის რაიონი, სანკტ-პეტერბურგი.
  7. გერმოგენი (კოჟინი)
    მიტროპოლიტი გერმოგენი (მსოფლიოში ვასილი ივანოვიჩ კოჟინი; 1880 წლის 14 (26) მარტი, დონ კაზაკთა რეგიონის სოფელი კუმილჟენსკაია - 1954 წლის 13 აგვისტო, კრასნოდარი) - ეპისკოპოსი.
  8. ჰერმოგენი (მაქსიმოვი)
    საბჭოს მიერ ორგანიზებული. ეპისკოპოსი ჰერმოგენე აცხადებდა, რომ როსტოვის საყდარი დაიპყრო. იმავე 1919 წელს ეპისკოპოსი ჰერმოგენე დაინიშნა ეკატერინოსლავში
  9. კრიმსკი, გერმოგენ ფილიპოვიჩი
    ბერეჟკო და სხვები.გერმოგენ ფილიპოვიჩ კრიმსკი (60 წლის იუბილესთან დაკავშირებით) (რუს.) // ფიზ. - 1997. - V. 167. - S. 1247. E. G. Berezhko და სხვები. Germogen Filippovich
  10. ჰერმოგენი (ოსტატი)
    იუსტინიანემ ჰერმოგენესს უბრძანა ზავის დადება და მძევლების გაცვლის შემდეგ სპარსეთის არმიამ ბიზანტიის ტერიტორია დატოვა. მაშინ ჰერმოგენე მარტო გაგზავნეს
  11. ჰერმოგენი (ნაცრისფერი)
    ტობოლსკში, იგი ბერად აღიკვეცა, სახელად ჰერმოგენე, ტობოლსკისა და ციმბირის ეპისკოპოსის მღვდელმოწამე ერმოგენეს (დოლგანევის) პატივსაცემად. 26 დეკემბერი
  12. ჰერმოგენე ტარსუსი
    "სკრაპერი". ჰერმოგენე დაიბადა სირიაში, ტარსუსში. მიიღო ქრისტიანობა. სასამართლოში ნათქვამია, რომ მისი გამორჩეული შესაძლებლობების წყალობით, ჰერმოგენე ცხოვრობდა
  13. აქსიონოვი, გერმოგენ სემიონოვიჩი
    გერმოგენ სემიონოვიჩ აქსიონოვი (1852 (1852), ვიატკა - 1938 წლის შემდეგ) - იმპერიის გენერალ-მაიორი, თეთრი არმიის გენერალ-ლეიტენანტი. გერმოგენ სემიონოვიჩ აქსიონოვი
  14. ჰერმოგენი (სპერანსკი)
    ჰერმოგენესის მიმოხილვა. ჰერმოგენესის ჯანმრთელობა ცუდი იყო და გრძელი წლებიმას აწუხებდა "ნერვული დაავადება, რომელიც დაკავშირებულია მუდმივ ნახველის ხველასთან". ჰერმოგენე გარდაიცვალა
  15. ტიტოვი, გერმოგენ ტიტოვიჩი
    1903 წელს გერმოგენმა დაამთავრა ყაზანის პედაგოგიური სემინარია, შემდეგ კი ამავე ადგილას გიმნაზია. 1907 წლამდე მუშაობდა მასწავლებლად სოფლის სკოლებში. გერმოგენ ტიტოვიჩი
  16. ჰერმოგენი (არქიტექტორი)
    ჰერმოგენე (მე-3 გვიანი - ძვ. წ. II საუკუნის დასაწყისი) - ძველი ბერძენი არქიტექტორი, იონური ორდენის ერთ-ერთი დამაარსებელი. ცნობილია, როგორც "ჰერმოგენი
  17. ჰერმოგენი (ფილოსოფოსი)
    ჰერმოგენე (ძველი ბერძნული Ἑρμογένης; ძვ. წ. V / IV საუკუნე) არის ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი. მას წარმოადგენს პლატონის დიალოგში „კრატილი“ საუბრის ერთ-ერთი მონაწილე და მხარს უჭერს
  18. ავრელიუს ჰერმოგენესი
    ავრელიუს ჰერმოგენესი (ლათ. Aurelius Hermogenes) - სახელმწიფო მოღვაწერომის იმპერია IV საუკუნის დასაწყისში. 286-დან 305 წლამდე ჰერმოგენეს ეკავა თანამდებობა

თავსებადობა სახელთან Hermogenes

თავსებადი ქალი სახელები სახელთან Hermogenes:

ანასტასია, ანჯელინა, ჰერა, მელანია, აგნესი, დალია, ანტიკლეა, აპფია, შენთვის მნიშვნელოვანია გამოირჩეოდე საერთო ფონზე. თუმცა, ამისთვის არ უნდა გამოიყენოთ მოციმციმე ტონები ან მიმზიდველი აქსესუარები. ეს არ უნდა იქნას გაგებული იმ გაგებით, რომ ნათელი, მხიარული ფერები არ არის თქვენთვის. უბრალოდ ტანსაცმლის ზოგადი სტილი სწორი უნდა იყოს, კარგი გემოვნება, სიმყარე. ტანსაცმელი უნდა იყოს მაღალი ხარისხის და კარგად მოერგოს თქვენზე. გარეგნობა, რომელიც აკმაყოფილებს ამ კრიტერიუმებს, შთააგონებს განწყობას და ნდობას. ამ პრინციპებით უნდა იხელმძღვანელოთ არა მხოლოდ თქვენი გარდერობის შევსების პროცესში, არამედ სახლის, ოფისის დიზაინისა და ავეჯის არჩევისას.

ჰერმოგენი ასახელებს თავსებადობას, გამოვლინებას სიყვარულში

ჰერმოგენე, შენ იცი სიყვარული გულწრფელად, ღრმად და პატივისცემით. თქვენთვის დამახასიათებელი მაქსიმალიზმით უპირატესობას გრძნობებს ანიჭებთ. და თუ პარტნიორი მზადაა უპასუხოს და ამავდროულად დააკმაყოფილოს ყველა თქვენი მოთხოვნა - როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანი შინაარსით - სიყვარულს შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში დაიპყროს თქვენი მთელი არსება, გახდეს ცხოვრების აზრი. ამავდროულად, თქვენმა დომინირების სურვილმა და გრძნობების სიღრმის დემონსტრირების უუნარობამ ან უსურველობამ შეიძლება მნიშვნელოვნად გაართულოს თქვენი პარტნიორისთვის ურთიერთობა: თქვენ ხართ ვნებიანად შეყვარებული, მაგრამ ცივი და თავშეკავებული; თქვენ მზად ხართ კერპებისთვის, მაგრამ ამავე დროს მუდმივად „ადგილზე დაყენება“.

Მოტივაცია

შენთვის მოტივაციის საფუძველი დამოუკიდებელი პოზიციის სურვილია. ამიტომ ყოველთვის ირჩევ გზას, რომელიც არავის გაუვლია. თუ მიმართულება არ არის ათვისებული, ეს ნიშნავს, რომ არ არსებობს „ავტორიტეტები“ და ვერავინ შეძლებს თქვენი ქმედებების გამოსწორებას, მიუთითებს, თუ როგორ და სად გჭირდებათ გადაადგილება.

შედეგად, თქვენ არ აღიარებთ ვინმეს უფლებას განაცხადოს, რომ თქვენი აზრი მცდარია და არჩევანი საკმარისად არ არის გამართლებული. გზიდან გადაგდება, შენს შესაძლებლობებში ეჭვის გაჩენა თითქმის შეუძლებელია. პირიქით, ნებისმიერი კრიტიკა გიბიძგებთ და კიდევ უფრო გადამწყვეტ ნაბიჯებს გიბიძგებთ.

ის ფაქტი, რომ თქვენ არასოდეს ცდილობთ "გადაიტანოთ" პასუხისმგებლობა თქვენს ქმედებებზე სხვაზე, ნამდვილად თქვენს სასარგებლოდ მეტყველებს. თუ გსურთ წარმატების მიღწევა მარტოხელა, მზად ხართ იმისთვის, რომ წარუმატებლობის შემთხვევაში სწორედ თქვენ დაგადანაშაულებთ ამაში.

თუმცა, ნათელი გონება და გამბედაობა, რომელიც, მოგეხსენებათ, „ქალებს ართმევს“, ასეთ შედეგს ნაკლებად სავარაუდოს ხდის. ამიტომ, მათ სჯერათ თქვენი და ნებით გამოგყვებიან.



ბერძენი

სახელის მნიშვნელობა ჰერმოგენესი

ჰერმოგენესი (გრ.) - ჰერმესისგან (მერკური) დაბადებული, მერკურის შთამომავალი. ძველ რუსეთში - ჰერმოგენი. ოთხ პუშკინი: აი, თავად ერმიმ დამიფარა მოულოდნელი ღრუბლით და შორს გაიქცა... აქ ერმი (იერმიი) - მერკური, ჰერმესი, ღმერთების მაცნე. „ჰერმესის შთამომავალი“ (ბერძნული) ჰერმოგენე ჯიუტი და დამოუკიდებელი, ძალიან ნიჭიერია, აქვს დარწმუნების დიდი ნიჭი. მას აქვს ინტელექტის საშინელი ანალიტიკური ძალა, რაც უნებურად აიძულებს მას უნდობლობას: ბოლოს და ბოლოს, ის ხედავს ადამიანებს და წინასწარ ითვლის მათ ყველა მოქმედებას. საბედნიეროდ, ჰერმოგენესი ძალიან კეთილია და მისი გადაჭარბებული რეაგირებასაც კი განიცდის. გარეგნულად ის ყოველთვის მშვიდია და უყვარს მოზომილი ცხოვრების წესი.

ჰერმოგენესის სახელწოდების ნუმეროლოგია

სულის ნომერი: 2.
მე-2 სახელის მფლობელებს ახასიათებთ თვითდაჯერებულობა, მუდმივი შფოთვა, ნიშნების რწმენა და ფატალიზმიც კი. „ორებს“, როგორც წესი, ძალიან კარგი გონებრივი ორგანიზაცია აქვთ, ჯობია არ შეაწუხოთ და წვრილმანებზე არ შეაწუხოთ. თავს არიდებენ ყოველგვარ ჩხუბს და კამათს, შორდებიან პრობლემებს. თუმცა, "ორნი" შესანიშნავი გუნდის მოთამაშეები არიან. ნებისმიერი ერთობლივი ქმედება, სამუშაო გუნდში თუ ოჯახში, მათთვის ადვილია და ავლენს ყველაფერს ძლიერი მხარეები. ორი მომთმენია, მაგრამ სჭირდება უსაფრთხო გარემო. მე-2 ნომრის მფლობელები, როგორც წესი, შესანიშნავი მშობლები და აღმზრდელები არიან.

დამალული სულის ნომერი: 1

სხეულის ნომერი: 1

ნიშნები

პლანეტა: მთვარე.
ელემენტი: წყალი, ცივი, ნესტიანი.
ზოდიაქო: კიბო.
ფერი: თეთრი, ვერცხლისფერი, ღია ყავისფერი, მოყვითალო, მომწვანო (ზღვისფერი).
დღე: ორშაბათი.
ლითონი: ვერცხლი.
მინერალი: სელენიტი, მარკაზიტი, ბერილი, თეთრი მარჯანი.
მცენარეები: შროშანა, წყლის შროშანი, კომბოსტო, სიმინდის ყვავილი, ნესვი, კიტრი, კალამი, პანსიონი.
ცხოველები: ბუ, ბატი, იხვი, კიბორჩხალა, გომბეშო, დოე.

სახელი ჰერმოგენესი, როგორც ფრაზა

G ზმნა (საუბარი)

R Rtsy (მდინარეები, ლაპარაკი, გამონათქვამები)
M იფიქრე
ოჰ ის (ოჰ ოჰ)
G ზმნა (საუბარი)
Ye Esi (არის, იყავი, არსებობს)
N ჩვენი (ჩვენი, შენი)

ჰერმოგენეს სახელის ასოების მნიშვნელობის ინტერპრეტაცია



P - გარეგნობით არა მოტყუების, არამედ არსებაში ჩაღრმავების უნარი; თავდაჯერებულობა, მოქმედების სურვილი, გამბედაობა. გატაცებული, ადამიანს შეუძლია სულელური რისკები და ზოგჯერ ზედმეტად დოგმატური განსჯებში.
M - მზრუნველი ადამიანი, დახმარების სურვილი, მორცხვი შესაძლებელია. ამავდროულად, გაფრთხილება პატრონისთვის, რომ ის ბუნების ნაწილია და არ უნდა დაემორჩილოს ცდუნებას, რომ „საბანი თავის თავზე გადაიწიოს“. მტაცებელი ბუნების მიმართ, ამ წერილის მფლობელი საკუთარ თავს ზიანს აყენებს.
O - ღრმა გრძნობები, ფულის მართვის უნარი. რეალიზაციის სისრულისთვის კი ადამიანმა უნდა გაიგოს თავისი მიზანი. ამ ასოს სახელში არსებობა იმაზე მეტყველებს, რომ მიზანი მისთვის არის მომზადებული და თქვენ უნდა გამოიყენოთ თქვენი მდიდარი ინტუიცია, რათა გამოარჩიოთ იგი არსებობის აურზაურიდან.
G - ცოდნის სურვილი, ფარულ საიდუმლოში შესვლა, ყველაფრის გაგების უნარი განუყოფელი კავშირიცხოვრებით, დეტალებისადმი ყურადღების მიქცევით და ყველაფრის კეთილსინდისიერად კეთების აუცილებლობით.
E - თვითგამოხატვის მოთხოვნილება, აზრების გაცვლა, შუამავლის მოქმედების ტენდენცია, სამყაროში შესვლის უნარის გამო ინსაიტი. საიდუმლო ძალები. ლაპარაკი შესაძლებელია.
H - პროტესტის ნიშანი, შინაგანი ძალა, რომ არ მიიღოთ ყველაფერი ზედიზედ, განურჩევლად, მკვეთრი კრიტიკული გონება, ჯანმრთელობისადმი ინტერესი. გულმოდგინე მუშა, მაგრამ არ მოითმენს „მაიმუნობის შრომას“.
"ჰერმესის შთამომავალი" (ბერძნული)

სახელის საიდუმლო:
ჰერმოგენი არის ჯიუტი და დამოუკიდებელი, ძალიან ნიჭიერი, აქვს დარწმუნების დიდი ნიჭი. მას აქვს ინტელექტის საშინელი ანალიტიკური ძალა, რაც უნებურად აიძულებს მას უნდობლობას: ბოლოს და ბოლოს, ის ხედავს ადამიანებს და წინასწარ ითვლის მათ ყველა მოქმედებას. საბედნიეროდ, ჰერმოგენესი ძალიან კეთილია და მისი გადაჭარბებული რეაგირებასაც კი განიცდის. გარეგნულად ის ყოველთვის მშვიდია და უყვარს მოზომილი ცხოვრების წესი.

სახელი ასტროლოგია:
ზოდიაქოს ნიშანი: მშვილდოსანი.
პლანეტის სახელი: იუპიტერი.
სახელის ფერი: ღია მწვანე.
ხელსაყრელი სახელის ხე: ნაცარი.
მცენარის სანუკვარი სახელი: გლადიოლუსი.
სახელი მფარველი: ჭრიჭინა.
ქვა - სახელის ტალიმენი: ქრიზოლიტი.

მართლმადიდებლური სახელები:
29 ივნისი (16) - გერმოგენი (დოლგანევი), შმჩ., ეპისკოპოსი, ტობოლსკი. მღვდელმოწამე ერმოგენე (მსოფლიოში გეორგი ეფრემოვიჩ დოლგანოვი), ტობოლსკისა და ციმბირის ეპისკოპოსი, დაიბადა 1858 წლის 25 აპრილს, ხერსონის ეპარქიის თანამორწმუნე მღვდლის ოჯახში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ბერი. დაამთავრა სრული კურსინოვოროსიისკის იურიდიულ ფაკულტეტზე, აქ გაიარა მათემატიკური და ისტორიულ-ფილოლოგიური ფაკულტეტების კურსები. შემდეგ გიორგი შევიდა პეტერბურგის სასულიერო აკადემიაში, სადაც ბერად აღიკვეცა ერმოგენეს სახელით. 1892 წლის 15 მარტს ხდება მღვდელმონაზონი.
1893 წელს იერონონ ერმოგენემ დაამთავრა აკადემია და დაინიშნა ტფილისის სასულიერო სემინარიის ინსპექტორად და შემდეგ რექტორად არქიმანდრიტის ხარისხში. არ სურს წვლილი შეიტანოს იმდროინდელ ანტიეკლესიურ და მატერიალისტურ სულისკვეთებაში, ის ხელს უწყობს მისიონერული მოღვაწეობის გავრცელებას რუსეთის გარეუბნების მოსახლეობაში.
1901 წლის 14 იანვარს პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძარში მამა ჰერმოგენი აკურთხეს ვოლსკის ეპისკოპოსად, სარატოვის ეპარქიის ვიკარად. 1903 წელს დაინიშნა სარატოვის ეპისკოპოსად და დაიბარეს წმინდა სინოდში.
ვლადიკას მსახურება გამოირჩეოდა სულის შეუნელებელი წვით: მისიონერული მოღვაწეობა აყვავდა მისი შრომით, მოეწყო რელიგიური კითხვა და გარე ლიტურგიული საუბრები, რომლის პროგრამაც თავად ეპისკოპოსმა შეადგინა და ის ასევე ხელმძღვანელობდა მათ.
ვლადიკა ხშირად მოგზაურობდა ეპარქიის სამრევლოებში და მსახურობდა ისეთი პატივისცემით, მოწიწებითა და ლოცვითი სულით, რომ ადამიანებს ნამდვილად დაავიწყდათ სამოთხეში იყვნენ თუ დედამიწაზე, ბევრი ტიროდა ემოციით და სულიერი სიხარულით. 1905 წლის პოლიტიკური არეულობის დროს ვლადიკამ თავისი ქადაგებით წარმატებით გაანათლა ნარკომანი მეამბოხეები.
წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტი დიდი სიყვარულით და პატივისცემით ეპყრობოდა ეპისკოპოს ერმოგენეს და ამბობდა, რომ მართლმადიდებლობის ბედისთვის იგი მშვიდად იყო და შეიძლება მოკვდეს, რადგან იცოდა, რომ ეპისკოპოსები ერმოგენე და სერაფიმე (ჩიჩაგოვი, კომ. 28 ნოემბერი) გააგრძელებდნენ მის მოღვაწეობას. წმინდანის მოწამეობრივ სიკვდილს იწინასწარმეტყველა, მღვდელმა მას 1906 წელს მისწერა: "შენ ხარ ბედში, უფალი ხსნის სამოთხეს, როგორც მთავარდიაკონ სტეფანეს, და გაკურთხებს".
1911 წლის ბოლოს, წმინდა სინოდის რეგულარულ სხდომაზე, ვლადიკა მკვეთრად არ ეთანხმებოდა მთავარ პროკურორს ვ.კ. საბლერი, რომელმაც მრავალი ეპისკოპოსის მდუმარე თანხმობით, ნაჩქარევად განახორციელა უშუალოდ ანტიკანონიკური ხასიათის ზოგიერთი ინსტიტუტი და განსაზღვრება (დიაკონისტების კორპორაცია, ჰეტეროდოქსების დაკრძალვის ნებართვა).
7 იანვარს მისმა მადლმოსილმა ჰერმოგენემ გამოაცხადა ბრძანება, რომელსაც ხელი მოაწერა ხელმომწერმა, წმინდა სინოდში ყოფნისგან განთავისუფლებისა და 15 იანვრამდე თავის ეპარქიაში გამგზავრების შესახებ. ავადმყოფობის გამო ვლადიკამ ვერ შეასრულა გამოყოფილი დრო და გადაასახლეს ბლორუსიაში ჟიროვიცკის მონასტერში. ამ გადასახლების ერთ-ერთი მიზეზი ასევე იყო ვლადიკას მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება გ.ე. რასპუტინი.
მონასტერში დარცხვენილი ეპისკოპოსის თანამდებობა რთული იყო. ხშირად არ აძლევდნენ მსახურების უფლებას და როცა ნებას რთავდნენ, მის საეპისკოპოსო წოდებას სათანადო პატივი არ ავლენდნენ. ზოგჯერ ვლადიკას მონასტრის დატოვებაც კი ეკრძალებოდა.
წმინდანი ხშირად წუხდა სამშობლოს მომავლის გამო და ტირილით ამბობდა: "მეცხრე ტალღა მოდის, ის დაამსხვრევს, გაანადგურებს ყველა ლპობას, ყველა ნაგლეჯს; მოხდება საშინელი, შემცივნელი სისხლი - გაანადგურებენ მეფეს, ისინი გაანადგურებენ. გაანადგურე მეფე, ისინი აუცილებლად გაანადგურებენ."
1915 წლის აგვისტოში ვლადიკა გადაიყვანეს მოსკოვის ეპარქიის ნიკოლო-უგრეშკის მონასტერში, ხოლო 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ დაინიშნა ტობოლსკის კათედრაზე. ვლადიკას განსაკუთრებული საზრუნავი იყო ფრონტიდან დაბრუნებული რუსი ჯარისკაცები, ბოლშევიკური პროპაგანდის მიერ ნარკოტიკებით მოწამლული და მან შექმნა სპეციალური ჯარისკაცების განყოფილება ჯონ-დიმიტრიუსის საძმოს ქვეშ. ბოლშევიკები, რომლებიც ცდილობდნენ ჯარისკაცების გამწარებას, რათა უფრო იოლად დაემორჩილებინათ ისინი, საკუთარ თავზე იყვნენ და ხედავდნენ ჯარისკაცებისადმი გამოვლენილ საეკლესიო ზრუნვას.
ამ აჯანყებულ დროს წმიდანმა მოუწოდა თავის სამწყსოს „არ დაეჩოქონ რევოლუციის კერპებს“, ებრძოლათ კომუნიზმის, დენაციონალიზაციისა და რუსი ხალხის სულის დამახინჯების წინააღმდეგ.
ტყვეობაში ყოფნის დროს ტობოლსკის განყოფილებაში იყო სამეფო მოწამეებიმისი თქმით, კურთხევით, ნუგეშის სახით, მან აბალატსკაიას ღვთისმშობლის ხატი მოიტანა.
1917 წლის 25 დეკემბერს, ქალაქ ტობოლსკის შუამავლობის ეკლესიაში, სამეფო ოჯახის თანდასწრებით, დეკანოზმა ევდოკიმოვმა მათ მრავალი წელი გამოუცხადა - როგორც ეს ლიტურგიული წესდების მიხედვით უნდა იყოს. ამას მოჰყვა რექტორისა და დიაკვნის დაპატიმრება. ტაძრის წინამძღვარმა, დეკანოზმა ვასილიევმა დაკითხვისას განაცხადა, რომ ის „არ არის პასუხისმგებელი ძაღლებისა და ძაღლების მოადგილეების წინაშე“, ხოლო დეკანოზმა ევდოკიმოვმა თქვა: „თქვენი სამეფო წამიერია, მეფის მფარველობა მალე მოვა. ცოტა კიდევ მოიცადეთ. , შენსს მიიღებ სრულად“.
ვლადიკა ჰერმოგენესმა ამ ინციდენტის შესახებ ადგილობრივი ბოლშევიკური ხელისუფლების თხოვნას წერილობით უპასუხა, უარი თქვა ყოველგვარ პირად კომუნიკაციაზე: ”რუსეთი იურიდიულად არ არის რესპუბლიკა, არავის გამოუცხადებია და არ არის უფლებამოსილი გამოაცხადოს იგი, გარდა სავარაუდო დამფუძნებელი ასამბლეისა. მეორეც, წმინდა წერილების, სახელმწიფო კანონის, საეკლესიო კანონების, აგრეთვე ისტორიული მონაცემების მიხედვით, რომლებიც თავიანთი ქვეყნის კონტროლის მიღმა არიან. ყოფილი მეფეებიმეფეები და იმპერატორები, არ კარგავენ თავიანთ წოდებას, როგორც ასეთს და მათ შესაბამის ტიტულებს, და ამიტომ მე ვერაფერი გამკიცხებელი ვერ დავინახე შუამავლობის ეკლესიის სასულიერო პირების ქმედებებში და ვერ ვხედავ ამას“.
ლიტურგიაზე ვლადიკა ყოველთვის იღებდა ნაწილაკებს სამეფო ოჯახისთვის, წმინდად ინარჩუნებდა მის სიყვარულს. არსებობს მტკიცებულება, რომ სუვერენის ტობოლსკში ყოფნის დროს, ვლადიკამ პატიება სთხოვა გ.ე.-ს მიმართ ცილისწამების რწმენისთვის. რასპუტინმა და თავმდაბალმა გულით აპატია მას.
1918 წლის იანვარში, ბოლშევიკების მიერ ეკლესიის სახელმწიფოსგან გამოყოფის შესახებ დეკრეტის მიღების შემდეგ, რომელიც მორწმუნეებს რეალურად აყენებდა კანონის მიღმა, მთავარპასტორმა ხალხს მიმართა მოწოდებით, რომელიც მთავრდებოდა სიტყვებით: „ადექით დაიცავი შენი რწმენა და მტკიცე იმედით თქვი: "აღდგეს ღმერთი და გაიფანტოს მის წინააღმდეგ."
ხელისუფლებამ ინტენსიურად დაიწყო მზადება მტკიცე ეპისკოპოსის დაპატიმრებისთვის, მაგრამ ვლადიკა, არ შერცხვენილი, დანიშნა ბზობის კვირა 1918 წლის 15 აპრილის მსვლელობა. მან თქვა: „მათგან მოწყალებას არ ველოდები, მომკლავენ, უფრო მეტიც, მაწამებენ, მზად ვარ, ახლაც მზად ვარ“.
დღესასწაულის წინა დღეს, 13 აპრილს, წითელი არმიის შეიარაღებული ჯარისკაცები გამოჩნდნენ ეპისკოპოსის პალატებში. ეპისკოპოსი რომ ვერ იპოვეს, გაჩხრიკეს მისი ოთახები და შეურაცხყვეს სახლის ეკლესიის საკურთხეველი. მსვლელობამ მრავალი მორწმუნე შეკრიბა. ქალაქის კრემლის კედლებიდან კარგად მოჩანდა სახლი, სადაც მეფის ოჯახი ციხეში იწვა. ვლადიკამ, რომელიც კედლის კიდეს მიუახლოვდა, მაღლა ასწია ჯვარი და დალოცა აგვისტოს ვნების მატარებლები, რომლებიც ფანჯრებიდან მსვლელობას უყურებდნენ.
პოლიციის რაზმების თანხლებით, ფეხით და ცხენებით, მსვლელობამ მრავალი მორწმუნე მიიზიდა, მაგრამ უკანა გზაზე (მსვლელობა ხუთის ნახევარზე დასრულდა) ხალხის რიგები შემცირდა, ასე რომ პოლიცია ადვილად (თავიდან მოტყუების დახმარებით) დაარბია დარჩენილი კონდახი და დააკავა ვლადიკა. ეპისკოპოსის სახლის გვერდით მდებარე სამრეკლოზე განგაში გაისმა. ბოლშევიკებმა ზარბაზნები სამრეკლოდან გასროლით გააძევეს. აქციის დანარჩენი მონაწილეებიც დაარბიეს.
ვლადიკა ეკატერინბურგის ციხეში დააპატიმრეს. ციხეში ბევრს ლოცულობდა. ერთ-ერთ წერილში, რომელიც მან მოახერხა ანდერძისთვის გაგზავნა, წმინდანი წერდა თავის „თავისუფალ და დაუვიწყარ სამწყსოს“ მიმართვისას: „ნუ მწუხარებთ ჩემი ციხეში ყოფნის გამო, ეს ჩემი სულიერი სკოლაა. დიდება ღმერთს. ვინც ასეთ ბრძნულ და სასიკეთო გამოცდებს მაძლევს, რომელსაც ძალიან სჭირდება ჩემი შინაგანი სულიერი სამყაროს ზემოქმედების მკაცრი და უკიდურესი ზომები... ამ აჯანყებებიდან (სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის) ძლიერდება და მტკიცდება ღვთის მხსნელი შიში. სული...”.
ვლადიკას ციხეში რამდენიმე თვის განმავლობაში ყოფნის შემდეგ, სახალხო კომისართა რეგიონულმა საბჭომ გამოსასყიდი მოითხოვა - თავდაპირველად ასი ათასი მანეთი, მაგრამ, დარწმუნდნენ, რომ მან ვერ შეაგროვა ასეთი თანხა, მათ შეამცირეს იგი ათ ათას რუბლამდე. როდესაც ადგილობრივმა ბიზნესმენმა დ.ი. პოლირუშევი სასულიერო პირებმა მიიყვანეს, ხელისუფლებამ საჭირო თანხის ქვითარი მისცა, მაგრამ ეპისკოპოსის გათავისუფლების ნაცვლად, დელეგაციის სამი წევრიც დააკავეს: დეკანოზი ეფრემ დოლგანოვი, მღვდელი მიხაილ მაკაროვი და კონსტანტინე მინიატოვი, რომელთა შემდგომი ბედის შესახებ მეტი არაფერი. ცნობილია. როგორც ჩანს, მათი მოწამეობა წინ უძღოდა ვლადიკას სიკვდილს.
მალე წმინდანი ტიუმენში გადაიყვანეს და ორთქლის ნავით სოფელ პოკროვსკოეში წაიყვანეს. დახვრიტეს ყველა პატიმარი, გარდა კამიშევსკის ქარხნის ეკლესიის ეპისკოპოსის და მღვდლისა, ეკატერინბურგის პროვინციის კამიშევსკის რაიონის მეორე უბნის დეკანი, მღვდელი პიოტრ კარელინი. ვლადიკა და მამა პეტრე დააპატიმრეს ბინძურ ციხეში. ორთქლმავალი ტობოლსკისკენ გაემართა. 15 ივნისის საღამოს, როდესაც წმინდა მოწამეებს ერთი გემიდან მეორეზე გადაჰყავდათ, ვლადიკამ, კიბეს მიუახლოვდა, ჩუმად უთხრა მფრინავს: „უთხარი, მონათლულო მსახურო, მთელ დიდ სამყაროს, რომ ღმერთს ევედრებიან ჩემთვის. .”
15-16 ივნისს, დაახლოებით შუაღამისას, ბოლშევიკებმა პირველად მიიყვანეს მღვდელი პეტრე კარელინი ოკას ორთქლის გემბანზე, მიამაგრეს ორი დიდი გრანიტის ქვა და ჩააგდეს მდინარე ტურას წყლებში. იგივე ბედი ეწია ვლადიკას (ზოგიერთი ცნობით, ვლადიკა იყო მიბმული ორთქლის გემის ბორბალზე, რომელიც შემდეგ ამოქმედდა. ეს ბორბალი დაქუცმაცდა. ცოცხალი სხეულილორდები).
წმინდანის პატიოსანი ნეშტი 3 ივლისს ნაპირზე გარეცხეს და სოფელ უსოლსკის გლეხებმა აღმოაჩინეს. მეორე დღეს ისინი დაკრძალეს გლეხმა ალექსეი ეგოროვიჩ მარიანოვმა იმ ადგილას, სადაც იპოვეს. საფლავში ქვაც დადეს.
მალე ქალაქი გაათავისუფლეს ციმბირის მთავრობის ჯარებმა და წმინდანის ნეშტი გადმოასვენეს, საეპისკოპოსო სამოსში ჩააცვეს და საზეიმოდ დაკრძალეს წმინდა იოანე ოქროპირის სამლოცველოში აშენებულ საძვალეში, წმ. იოანე, ტობოლსკის მიტროპოლიტი.
მღვდელმოწამე ერმოგენე, ეფრემი, პეტრე, მიქაელი და მოწამე კონსტანტინე დათვლილია რუსეთის წმინდა ახალმოწამეებსა და აღმსარებლებს შორის რუსეთის საიუბილეო ეპისკოპოსთა კრებაზე. მართლმადიდებელი ეკლესია 2000 წლის აგვისტოში საეკლესიო თაყვანისცემისთვის.
25 აგვისტო (12) - გერმოგენი, მღვდელმთავარი, ბელოგორსკის წმ - ნიკოლოზის მონასტერი. ბერი მოწამე ვარლაამი (მსოფლიოში ვასილი ევფიმოვიჩ კონოპლიოვი) დაიბადა 1858 წელს პერმის პროვინციის ოსინსკის რაიონის იუგო-კნაუფსკის ქარხანაში ძველი მორწმუნეების გლეხის ოჯახში - ბესპოპოვცი.
თავის ავტობიოგრაფიაში, რომელშიც ღირსი მოწამე აღწერდა ჭეშმარიტების ძიებას და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მისვლას, მან ასე აღწერა: „მეათე წელს ვისწავლე წერა-კითხვა, ვლოცულობდი არა მღვდლებთან ერთად. მოხუცები და უბრალო ხალხი, როცა სრულწლოვანებამდე დავიწყე, შემიყვარდა საღმრთო წერილების კითხვა, მთელი ჩემი თავისუფალი დრო წიგნების კითხვას, ყიდვას ან სხვების წაკითხვას ვთხოვდი და თანდათანობით დაიწყო ჩემი სული ღვთისადმი. ჩემში გამწვავება - ვფიქრობდი რწმენაზე, განხეთქილებაზე, აღმოსავლეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე, ვფიქრობდი მღვდელმსახურებაზე, რომლის გარეშეც ვნახე გადარჩენა ამ ფიქრებში ყველაფერი მავიწყდებოდა, ღამით ხშირად ვდგებოდი. ლოცვისთვის უფლის ყოვლისშემძლე და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატების წინაშე და გულმოდგინედ, მხურვალედ, ცრემლით ლოცულობდა უფალს: „უფალო, გახსენი თვალები, ნება მომეცით გავიგო ხსნის გზა; მითხარი გზა, რომელი გზით უნდა წავიდე, მასწავლე შენი ნების შესრულება. ”და მან ასევე მთხოვა, მიმენიშნა რომელ ეკლესიაში და რომელი მწყემსების მეშვეობით მოქმედებს სულიწმიდის მადლი”.
ოცდათხუთმეტ წლამდე ვასილი გამუდმებით ფიქრობდა ეკლესიაზე, ცდილობდა გაეგო სახარება, სამოციქულო და სხვა წმინდა წერილები, ხშირად ისინი არ ჰგავდა ძველი მორწმუნეების ნაწერებს ეკლესიისა და მღვდელმსახურების შესახებ. ამ დროს მან ბევრი იმოგზაურა, მოინახულა ძველი მორწმუნეები - ბესპოპოვცი, ესწრებოდა მათ საუბრებს. ჭეშმარიტების ძიებაში გარდამტეხი მომენტი მოხდა სასწაულებრივი მოვლენით ყველა წმინდანის კვირას, როდესაც ვასილი გაემგზავრა სარატოვის პროვინციაში ძველი მორწმუნეების მონასტერში.
იქ მხურვალედ ლოცულობდა: „მოწყალეო უფალო, როგორ გავიგო შენი წმიდა ეკლესია; არ მინდა სქიზმატი ვიყო, მაგრამ არ ვიცი როგორ გავიგო ეკლესიის კამათი, არ ვიცი რომელი ნახევარი ცდება. ძველი მორწმუნეები რაღაცას არასწორად ესმით, აღმოსავლური ეკლესია თუ ბერძნული - რუსული ცოდვა, უფალო, მაჩვენე სასწაული, მოაგვარე ჩემი ეჭვები და გაურკვევლობა; თუ რუსულ ეკლესიას არ ჩამოერთვა მადლი რიტუალების შეცვლისთვის, მაშინ სამღვდელოების ტრიუმფი თეთრ მთაზე, ლოცვის დროს, წადი, უფალო, ამ მძაფრ ჟამს, უხვად წვიმს დედამიწაზე, რათა გავიგო, რომ მათი მწყემსების მეშვეობით მოქმედებს სულიწმიდის მადლი. და, მართლაც, სახლისკენ მიმავალ გზაზე მან გაიგო საუბარი, რომ თეთრ მთაზე, საზეიმო ლოცვის შუაგულში, ძლიერი წვიმა დაეცა მიწაზე.
მისი ძიების შედეგად, ვასილი კონოპლევი მართლმადიდებლურ ეკლესიას XIX საუკუნის 90-იან წლებში ქრისტეშობის ზიარებით შეუერთდა. გაერთიანებული ეკლესიასთან და მამასთან, ევფიმ ტიხონოვიჩთან - ის მაშინ სამოცდათხუთმეტი წლის იყო - ისევე როგორც მისი უმცროსი ძმები ანტონი და პაველი ცოლებთან, შვილებთან და ოჯახთან ერთად. უფროსი და. სულ ცხრამეტი კაცი იყო.
1893 წლის ნოემბერში ვასილი კასრში შეიყვანეს და ბელაია გორაზე დასახლდნენ. თანდათან მასთან შეკრება დაიწყო ყველა, ვისაც მონაზვნობა სურდა. 1894 წლისთვის თორმეტი ადამიანი შეიკრიბა. 1894 წლის 1 თებერვალს ვასილი ბერად აღიკვეცა, სახელად ვარლაამი, ხოლო მეორე დღეს აკურთხეს იეროდიაკვნად. 22 თებერვალს, წმინდა ნიკოლოზის სახელობის პატარა ტაძარში ტახტის კურთხევისას, აკურთხეს მღვდელმონაზვნად.
ამ დროიდან მამა ვარლაამი დაინიშნა ბელაია გორაზე ახლად აშენებული მისიონერული მონასტრის მმართველად, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო ურალის ათონის სახელი. მან აღადგინა მართლმადიდებლები ჩარტერული მომსახურებადა გაახსენდა, რომ მონასტერი მისიონერული იყო, დილა-საღამოს მასში გაჟღერებული ქადაგება სათანადო სიმაღლეზე ასწია. არც ერთი ღვთისმსახურება არ დარჩენილა სწავლების გარეშე.
1913 წელს პერმის მღვდელი იაკოვ შესტაკოვი წერდა მღვდლის შესახებ: ”მამა ვარლაამი არის სინდისის წინამძღოლი, ეს არის ადამიანი, რომელსაც ადამიანები ანდობენ საკუთარ თავს - ერისკაცებს, ისევე როგორც ბერები, რომლებიც ეძებენ ხსნას და აცნობიერებენ თავიანთ სისუსტეს. გარდა ამისა, მამას. ვარლაამი, როგორც შთაგონებული წინამძღოლი, მორწმუნეები რთულ ვითარებაში, მწუხარებაში, იმ საათებში, როცა არ იციან რა გააკეთონ, სთხოვენ რწმენის ხელმძღვანელობას. მამა ვარლაამი გამოირჩეოდა განსაკუთრებული გამოცდილებით, ასკეტიზმით, გონების სიმტკიცით და ბავშვური სიმშვიდით. მისი სიბრძნის შესახებ ჭორები გაიზარდა; მას ხალხი პერმის პროვინციიდან შემოვიდა, უცხოელებიც კი მოდიოდნენ შორეული ზაკამსკის რაიონიდან... მამა ვარლაამთან მისული ყველანი განიცდის ძლიერ დაუვიწყარ შთაბეჭდილებას: მას აქვს დაუძლეველი ძალა. მის პატარა საკანში დიდი საიდუმლოებები აღესრულებოდა: აქ სიცოცხლე აღორძინდა, მწუხარება ჩაცხრა და სინაზისა და სიხარულის ცრემლები მოედინებოდა.
1917 წლის ივნისის პირველ დღეებში მონასტერში გაიმართა ბოლო დიდებული დღესასწაული - ბელოგორსკის ტაძრის კურთხევა. მოწვევები გაეგზავნა მონასტრის ყველა ქველმოქმედს და სტუმარს, ასევე დაიბეჭდა და გაიგზავნა მთელ რუსეთში მოახლოებული დღესასწაულის შესახებ ცნობები. 2 ივნისს მონასტერში მივიდა პერმის მღვდელმოწამე ეპისკოპოსი ანდრონიკი (ნიკოლსკი, ხსენება 7 ივნისს); 5 ივნისს, მიმდებარე სოფლებიდან მონასტერში მრავალრიცხოვანი მომლოცველებით დაიწყო ჩამოსვლა. რომელმაც გაიარა გრძელვადიანიდღისით ზაფხულის სიცხესა და მტვერში დაღლილობას არ ავლენდნენ, ბევრის სახე ხალისიანი იყო, რაღაც არაამქვეყნიური მდგომარეობის ანაბეჭდს ატარებდნენ. ტაძრები არ იტევდნენ მომლოცველებს და ღვთისმსახურება უშუალოდ სრულდებოდა ღია ცა; ღამისთევა, მემორიალი თუ ლოცვა - ღვთის სახელი ყველგან ადიდებდა. და თვით ბუნებაც თითქოს უსმენდა ამ საოცარ სანახაობას; ქარი არ იყო, სანთლები არ ქრებოდა, ისეთი მშვიდი და კარგი იყო.
ტაძრის კურთხევიდან ერთი წელი გავიდა. 1918 წლის აგვისტოში ბოლშევიკებმა მონასტერი აიღეს. საკათედრო ტაძრის მთავარ სამსხვერპლოში წითელი არმიის ჯარისკაცები შემობრუნდნენ და ბილწავდნენ ტახტს. არქიმანდრიტ ვარლაამის კელიაში მოეწყო საპირფარეშო, ხოლო ხატწერის სახელოსნო თეატრად გადაკეთდა, სადაც მონასტრის ბიჭები - მგალობლები აიძულებდნენ ემღერათ საერო უაზრო სიმღერები. ბევრი ბერი მოკლეს სასტიკი წამების შემდეგ.
12 (25 აგვისტოს) წითელმა არმიამ დააპატიმრა მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი ვარლაამი და დახვრიტეს საგრაფო ქალაქ ოსუსკენ მიმავალ გზაზე. მონასტრის მრავალმა ბერმაც მიიღო წამება. მათი სახელებია: იერონონები სერგიუსი, ელია, ვიაჩესლავი, იოასაფი, იოანე, ანტონი; იეროდიაკონი მიხეი, ვისარიონი, მატვეი, ევფიმი; ბერები ბარნაბა, დემეტრე, სავა, ერმოგენე, არკადი, ევთიმიუსი, მარკელი; ახალბედა იოანე, ჯეიმსი, პეტრე, ჯეიმსი, ალექსანდრე, თეოდორე, პეტრე, სერგიუსი, ალექსი. მოწამეთა საფლავები ხელისუფლებამ გადამალა და გაურკვევლობაში რჩება.
ისინი განდიდდნენ 1998 წელს, როგორც პერმის ეპარქიის ადგილობრივად პატივცემული წმინდანები. 2000 წლის აგვისტოში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საიუბილეო საეპისკოპოსო საბჭოში საყოველთაო საეკლესიო თაყვანისცემისთვის მიენიჭა რუსეთის წმიდა ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა შორის.

ლოცვები მართლმადიდებლებისთვის:
29 ივნისი (16) - კალუგის საკვირველმოქმედის წმინდა ტიხონის ხსენების დღე. ხალხი წმინდანს მიმართავს ფსიქიკური აშლილობით, ასევე თვალის დაავადებით.

ხალხური ნიშნები:
29 ივნისი (16) - ტიხონი უფრო მშვიდია. ტიხონზე მზე უფრო მშვიდად მიდის.
დედამიწას აქვს წლის ყველაზე მშვიდი მოძრაობა.
ტიხონზე მომღერალი ჩიტები ცვივა (გარდა ბულბულისა და გუგულისა).
ეს დღე მთავრდება ახალგაზრდა ზაფხული, შესაფერისი მოწიფული.
საგაზაფხულო მარცვლის გვიან თესვა დასასრულს უახლოვდება.
ხეზე ფოთოლი სავსეა, ამიტომ სავსეა დასათესად.
ტიხონზე ორთქლისთვის ნაკელს ატარებენ.
25 აგვისტო (12) - წმინდა ცეცხლის დღე. ადრეული ყინვა ამ დროს ასახავს კარგი მოსავალიზამთრის მოსავალი მომავალი წლისთვის.
თუ ამ დღეს წვიმს - "ინდური ზაფხული" იქნება მოკლე, თბილი და სუფთა ამინდი - ბევრი თეთრი სოკო იქნება.

ნაბიჯები ისტორიაში:
სახელი პატრიარქი ჰერმოგენე განუყოფლად არის დაკავშირებული უსიამოვნებების დროის მოვლენებთან. ცრუ დიმიტრი I-ის ტახტზე ასვლისთანავე, გრიშკა ოტრეპიევი, იმ დროს ყაზანის მიტროპოლიტი ჰერმოგენე გამოიძახეს მოსკოვში ახალი ცარის მიერ შეკრებილ სენატში მონაწილეობის მისაღებად, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ შეეგუა. კაპიტალი მეფის გვერდით, რომელიც ასე უცხო იყო რელიგიური შემწყნარებლობისთვის და მიდრეკილი უცხოელებთან დაახლოებისკენ. როდესაც ცრუ დიმიტრისა და მარინა მნიშეკის ქორწინებამდე გაჩნდა წინადადება მისი მართლმადიდებლური რიტუალის მიხედვით მონათვლის შესახებ, ჰერმოგენე განსაკუთრებით დაჟინებით მოითხოვდა ამას, რის გამოც იგი გადაიყვანეს თავის ეპარქიაში. ვასილი შუისკიმ იგი 1606 წელს დააბრუნა და პატრიარქად დაადგინა, მაგრამ მათ შორის სიმპათია სწრაფად გაქრა: ჰერმოგენე იყო პოლონეთის გავლენის მტკიცე და მტკიცე მოწინააღმდეგე. შუისკის დეპონირებასთან ერთად დაიწყო ჰერმოგენესის მოღვაწეობის ახალი, ყველაზე მნიშვნელოვანი პერიოდი, რომელიც დაემთხვა რუსი ხალხის უმეტესობის მიზნებს. მძიმე უსიამოვნებების ეპოქაში, როდესაც მოსკოვის ხელისუფლების მაღალჩინოსნების უმეტესი ნაწილი „იღრიალებდა“ და სახელმწიფოს ივიწყებდა, ისინი უპირველეს ყოვლისა პირად სარგებელს ეძებდნენ, ჰერმოგენე ერთ-ერთი იყო იმ მცირერიცხოვან ადამიანთაგან, ვინც შეინარჩუნა რწმენა და მტკიცედ გამოიყენა ისინი პრაქტიკაში. . როდესაც პოლონეთის უფლისწულ ვლადისლავს მოსკოვის ტახტი შესთავაზეს, ჰერმოგენე დათანხმდა მხოლოდ იმ პირობით, რომ ვლადისლავი მიიღებდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას და მან თავად მისწერა ატომის შესახებ მეფე სიგიზმუნდს. რა თქმა უნდა, მან უარი თქვა, ჩარევას ამჯობინა და მას შემდეგ ჰერმოგენე უკვე იყო პოლონელების ღია მოწინააღმდეგე: ზეპირი ქადაგებით და გაგზავნილი წერილებით ხალხს მოუწოდებდა, მხარი დაეჭირათ. მართლმადიდებლური რწმენაუცხოელების წინააღმდეგ, რომელთაც სურთ მისი განადგურება. ამისათვის იგი ჩუდოვის მონასტერში დააპატიმრეს. როდესაც მოღალატე, ატამან ზარუცკიმ მარინას ვაჟი მეფედ გამოაცხადა, ჰერმოგენემ კიდევ ერთხელ გაუწია სამსახური ყოვლისმომცველ საქმეს და წერილი გაუგზავნა. ნიჟნი ნოვგოროდიპროტესტით კაზაკთა „ატამანის“ ასეთი ქმედებებით, „სულაც არა, – წერდა პატრიარქი, – მარინკინი არ არის საჭირო სამეფოსთვის: დაწყევლილია წმინდა ტაძრიდან და ჩვენგან“. 1611 წლის 25 აგვისტოს ეს წერილი მიიღეს ნიჟნიში და იქიდან იგი გაიგზავნა სხვა ქალაქებში, ძირითადად ამზადებდა ახალი ზემსტვო მილიციის კამპანიას მოსკოვის მახლობლად. როდესაც დედაქალაქში მინინისა და პოჟარსკის შეკრების შესახებ პირველი ამბები მიიღეს, ბიჭებმა და პოლონელებმა მოითხოვეს გერმოგეიისგან, რომ დაერწმუნებინა ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლები, ერთგულები დარჩნენ ვლადისლავის ფიცისადმი, მაგრამ მათ გადამწყვეტი უარი შეხვდნენ მისგან. „ჩვენზე იყოსო“, - უპასუხა პატრიარქმა, წყალობა ღვთისაგან და კურთხევა ჩვენი სიმდაბლისაგან! და ღმრთის რისხვა დაიღვარა მოღალატეებზე და დაწყევლილი იყოს ისინი ამ საუკუნეში და მომავალში. შემდეგ ის შიმშილით მოკვდა სასწაულის მონასტერში. გარდაიცვალა 1612 წლის 17 თებერვალს.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: