Oprirea minții. Esența și metodele de a opri gândirea

Mulți oameni sunt interesați de yoga, dar puțini o practică de fapt pentru că interesul majorităţii vine din minte. O persoană își stabilește obiectivul de a face rupturi, de a vindeca durerile de spate sau de a levita. Toate aceste obiective sunt îndreptate spre viitor. Mintea este împotriva a ceea ce este. Are nevoie de vise, iluzii și amintiri. Mintea există fie în trecut, fie în viitor. Yoga este reală. Aceasta este arta de a fi aici și acum.

Tinerii trăiesc în speranța unui viitor luminos, fie că își cumpără o mașină sau merg în vacanță; bătrânii – cu amintiri care „dar pe vremea noastră...”. Dar trecutul a trecut deja, iar viitorul nu va veni niciodată, pentru că de îndată ce mâine devine azi, avem deja noi planuri și speranțe. Ne irosim cadoul pentru ceea ce nu există. Yoga este o întoarcere completă - se acordă cu prezentul, atunci când nu suntem blocați în trecut sau în viitor.

Ce este mintea? Din cauza numelui, confundam mintea cu ceva material. Dar acesta nu este un lucru. Acesta este un eveniment, un proces, o mișcare.. Nu constă din nicio substanță, așa că poate dispărea pur și simplu fără a lăsa urme. E ca pe jos. Unde merge mersul după oprire? Ea doar dispare. Nu a mai ramas nimic.

Prin urmare, este mai bine să spunem „mentalizare”; aceasta reflectă mai exact esența. Un gând urmează altuia și golurile sunt atât de mici încât ni se pare că mintea există. Sunt gânduri, dar nu există minte. Dar dacă începem să observăm, vom înțelege că gândurile noastre nu sunt deloc ale noastre, vin de nicăieri și merg spre nicăieri. Sunt fără adăpost, iar în capul nostru doar se odihnesc, dar sursa lor este afară.

Mintea nu este doar gânduri, este și trecut, este memorie, este experiența pe care am acumulat-o. Tot ce am fost, am făcut, am visat.

Mintea este un mecanism simplu, la fel ca și ochii, vede totul, reflectă totul și distorsionează totul. Dacă ne uităm la un lucru și ne identificăm cu mintea, atunci nu vedem de fapt adevărul, vedem o imagine distorsionată. De exemplu, în Europa, femeile zvelte sunt considerate frumoase; nimeni nu vrea să fie gras. Și în Africa sau Jamaica, a fi slab este considerat dureros și este asociat cu tristețea. Corpul ideal de acolo este de două ori mai mare decât idealul european. Frumusețea și urâțenia sunt adevărata distorsiune, interpretarea minții. Problema rasei, religiei, „adevărului tău” este întotdeauna o chestiune de interpretare a minții.

Când hindușii spun asta viata este maya, iluzie, ele înseamnă tocmai această lume, creată de mintea umană, distorsionată, ireală. Când ne deplasăm în centru și lăsăm mintea în pace, când privim mintea din centru, atunci percepția devine limpede.

Mintea creează în mod constant probleme și apoi încearcă să le rezolve. În soluție vede o nouă problemă și caută din nou o soluție.

Amintește-ți cum ai decis cândva să pleci în vacanță vara. Problema a fost creată. Există, de asemenea, o soluție - trebuie să puneți deoparte 200 de mii de ruble. Nu, da, dar cum le pot acumula, din moment ce fiul meu absolvă anul acesta? noua problema in rezolvarea celui vechi... Poate ia-ti munca in plus, dar atunci cine il va ridica pe cel mai mic de la scoala...

Și nu are sfârșit.

De fiecare dată când mintea încearcă să creeze o problemă, verifică-o. Gandeste-te la asta. Este aceasta cu adevărat o problemă? Cele mai multe dintre ele sunt exagerate și lipsite de importanță, sunt artificiale și ne îndepărtează de ceva mai important.

Natura trăiește fără minteși o face foarte bine: copacii cresc, animalele se înmulțesc. Pentru că totul este mai înțelept, mai profund, mai divers decât mintea.

„Ferește-te de mintea ta mai mult decât de orice altceva în viață”, a spus Sri Rajineesh, „este cel mai mare dispozitiv înșelător care a fost creat de corpul tău, fiziologie, chimie, biologie. Te ține legat de corp și nu-ți permite să-ți deschizi ochii spre conștiință. Nici măcar nu îți oferă o scurtă vacanță. Pericolul este că, dacă îți dai o pauză, poți deveni conștient de splendoarea ta interioară, de frumusețea ființei tale, de adevărul uluitor și de strălucirea lui. Și odată ce vezi această splendoare, nu vei mai permite niciodată să fii înșelat.”

Cum se poate elibera de minte, gânduri, amintiri?

Observa.

Deveniți un martor.

Și amintiți-vă întotdeauna că „mi s-a întâmplat, dar nu sunt eu”. Deosebiți și separați unul de celălalt. Întotdeauna există vizibilul și cel care vede. Mintea este prezentă atunci când suntem complet inconștienți. Când se aduce mai multă lumină prin observație, mintea dispare ca întunericul. Privește ce face mintea. Fără a aproba sau a condamna, pentru că orice evaluări fac parte din procesul de gândire. Observația nu cunoaște aprecieri; ea, ca o oglindă, pur și simplu reflectă, dar nu comentează.

În acest moment, anxietatea și confuzia dispar, gândurile nu se contrazic. Totul devine din ce în ce mai bun.

Gânduri, emoții, acțiuni - nu există nicio diferență. Este la fel. Doar unul dintre ele este un cereale, altul este o plantă, al treilea este un copac. Dacă ai cereale în tine, atunci copacul a început deja să crească. Fiecare gând în cele din urmă devine o acțiune și capătă o formă materială.

Dar a începe lucrul cu gândurile nu este ușor, pentru că o persoană este înrădăcinată în corp. Când corpul începe să se schimbe, atât respirația, cât și gândurile vor începe să se schimbe. Corpul este substanța cea mai densă, mintea este cea mai subtilă. Mintea este greu de înțeles, așa că începe cu ipostaze, asane. Luați o poziție statică și pur și simplu fiți. Nu acordați atenție mâncărimii, amorțelii picioarelor și multor alte lucruri care încep să se întâmple. Aceasta este mintea, va face totul pentru a-și demonstra necesitatea. La urma urmei, dacă corpul nu se mișcă, atunci și mintea este imobilizată. Sunt mereu împreună, ca două fețe ale aceleiași monede. Întreaga personalitate umană este psihosomatică: este atât trup, cât și minte. Asana este necesară nu numai pentru antrenamentul corpului, ci imobilizează mintea și dezvoltă capacitatea de a fi pur și simplu. Patanjali a spus: „Dacă poți sta câteva ore fără să te miști sau să vorbești, atunci capacitatea ta de a fi va creste."

Nemișcând și oprind munca gândirii, creezi precondiția pentru centrare, devii stăpânul tău, eliberat de ambiții, dorințe și speranțe. O persoană obișnuită este doar sclavul unui număr imens de dorințe. Mulți proprietari îi trag sforile în direcții diferite.

Yoga este o stare de lipsă de minte. Dacă poți intra în această stare fără nicio postură, ești un adevărat yoghin. Aceste lucruri li se întâmplă unora fără exercițiu fizic. Dacă poți observa pur și simplu gândurile, fără să te identifici cu ele, fără să judeci, fără să admiri, fără să protestezi, fără să alegi, ci pur și simplu urmărindu-le curgerea, atunci într-o zi munca minții se va opri de la sine. La urma urmei, tot ce se întâmplă în corp se reflectă în minte și invers, mintea afectează corpul. Dacă corpul nu se mișcă, atunci se instalează liniștea în minte. Dar mintea va face totul pentru a te mișca; are nevoie de trup pentru a se mișca.

Suflare, ca asana, poate schimba și opri gândurile.

Respirăm continuu de la naștere până la moarte. Între aceste două momente totul se schimbă și doar respirația este continuă și neschimbată. Și continuă indiferent de tine: dacă ești trist sau fericit, dacă dormi, bolnav, inconștient... Respirația nu are nevoie de tine - continuă indiferent de tine. Dar nu poți trăi fără a respira, este legat de viață și te conectează cu corpul tău și cu Universul din jur, care a intrat în tine sub forma corpului tău. Corpul face parte din Univers. Și dacă îți poți schimba respirația, îți poți schimba viața. Dar suntem conștienți de respirația noastră doar atunci când ceva nu merge bine. Fiți conștienți de întregul proces de la început până la sfârșit, nu doar de punctul în care aerul vă atinge nările.

Ai observat vreodată cum se schimbă respirația ta în momentele de tristețe și bucurie? Privește, va fi o experiență minunată. Numărați de câte ori inspirați și de câte ori expirați. Câteva minute de observație sunt suficiente. Iar data viitoare când te simți trist, începe să respiri în ritmul fericirii și tristețea se va evapora instantaneu! Același lucru este valabil și pentru starea opusă.

Respirația este un gând. Nu mai respira, procesul de gândire se va opri. Doar incearca. Ține-ți respirația și continuă-ți gândul întrerupt... De ce se întâmplă asta? Pentru că doar respirația în mișcare este conectată la minte și la corp. La fel cum mișcarea minții necesită respirație. O mișcare rapidă a minții necesită o respirație rapidă. Acesta este motivul pentru care, atunci când suntem supărați sau pasionați, respirația noastră se accelerează. Ayurveda măsoară durata vieții prin numărul de inhalări și expirații. În sex și furie, mintea este plină de dorințe, pofte, gânduri. Când mintea este pură - nu există dorințe, căutări și planuri, când pur și simplu rămâi, ca un lac liniștit fără ondulații, atunci respirația se oprește de la sine - nu mai este nevoie de ea. Pe această cale, ego-ul dispare și se atinge cel mai înalt.

Nu-ți fie frică să devii prost. Starea de lipsă de minte nu înseamnă că nu-ți poți folosi mintea, ci dimpotrivă. ȘI acum mintea nu te poate folosi. Mintea este doar mediul de care aveți nevoie pentru a interacționa cu ceilalți.

În realitate, mintea nu dispare nicăieri, persoana pur și simplu încetează să se identifice cu gândurile sale. Acum știi: aici este mintea și aici sunt eu. Mintea încetează să mai fie stăpână și se transformă într-o unealtă. Când ai nevoie, îl folosești. Este ca un uscător de păr! Mintea ta, corpul tău sunt doar mașini. Și în cadrul acestui mecanism poți exista în două moduri. Sau te uiți de tine și devii tu însuți un mecanism. Fie deveniți alert și vă amintiți că sunteți separat, apoi mecanismul începe să funcționeze pentru dvs.

Capul meu este gol! Nici un gând inteligent... Și, apropo, nici unul deștept... De ce să fii surprins? El însuși a vrut să-și dea o pauză. Procesul s-a desfășurat pur și simplu ca o avalanșă, în mai multe etape. Se simte ca valul de distrugere a granițelor vieților „cunoscute” de la sine, manifestându-se cu un moment înainte ca propria ta atenție să ajungă la ceva.

Oprirea „dialogului intern” despre care vorbesc mulți oameni este un lucru atât de mic (prea superficial) în comparație cu ceea ce urmează! Pe măsură ce „completitudinea” crește, contradicția dintre gândirea obișnuită (aparținând minții personale) și „percepția directă” (în care mintea personală nu poate exista deloc) se intensifică. Acest evaziv de subtil, amestecare între percepție și dorința de a controla în mod obișnuit ceea ce se vede este cel mai obositor lucru, pe stadiul inițial. În stadiul în care încercările de a înțelege și de a realiza esența procesului duc în mod neașteptat la o „recunoaștere”, iar procesul începe să se dezvolte, indiferent de gradul de pregătire „morală”.

Este ca și cum ceea ce se întâmplă este să stoarce psihicul. Se simte ca corpul, mintea, energia voastra - tot ceea ce sunteti facut a fost creat pentru rezistenta si control continuu. Și acum, sub influența procesului, toate acestea sunt forțate să-și schimbe natura. Se grăbește, căutând aplicarea eforturilor obișnuite, dar schimbările vin din interior, de unde percepția obișnuită nu se extinde. Prin urmare, tot ceea ce rezistă este luat prin surprindere și reacționează fie cu frică, fie cu tensiune. Dar până la urmă renunță.

Asta dacă o descrii în detaliu. De fapt, totul se întâmplă imperceptibil de repede, abia conștient.

Și apoi „oprirea” te preia complet. Trebuie să înțelegeți că Mintea nu este doar ceea ce este în cap. Mintea este tot ceea ce sunt. Eu sunt forma lui. Și toate acestea, inițial, din momentul nașterii, se află în stadiul de incompletitudine. Oprirea minții duce la apariția completității, dând naștere la claritatea conștientizării. Dar nu o încercare de a răspunde la „toate întrebările”. Acest lucru nu are sens. Pur și simplu percepția se termină cu întrebări, eliminând momentul separării - „Eu și orice altceva”.

Și lumea se prăbușește peste tine. Sub presiunea acestei globalități, individul nu mai poate face față menținerii ca „centrul lumii”. Și pare să dispară din vedere pentru această dată.

Acestea. nu doar ascunderea, ascunderea. În acest moment se descoperă că, ca atare, ea nu a existat deloc. Nu a existat niciodată ca o unitate separată, autosuficientă, care trăiește propria viață.

Întreaga imagine este la îndemâna ta! Doar calitati potrivite, cu care îmi asociez corpul, la momentul potrivit. Și asupra căruia mă concentrez partea de conștientizare disponibilă pentru mine. Aceasta este întreaga Personalitate... Dar conștientizarea disponibilă pentru mine este limitată și intermitentă. Ego-ul este felul ei de a fi. Prin urmare, personalitatea mea este mereu singură, mereu în centrul atenției mele. De aici baza dualității - „Eu și orice altceva”. Și apoi restul diviziunii externe în „bine și rău”, „alb și negru”, „rău și bine”, etc. și așa mai departe.

Există diviziune, ceea ce înseamnă că nu există pace. Nici intern, nici extern. El nu va fi. Din moment ce dorința de completitudine obligă Personalitatea să caute un compromis între contrarii. Dar el nu-i dă timp să înțeleagă, într-un mod natural, că sursa acestei dualități este în ea.

Noi facem mare greșeală când credem că „pacea interioară” menționată de multe Învățături privește emoționalul și stare mentala. Cu alte cuvinte, „Mă simt bine, calm, relaxat, nimic nu mă îngrijorează etc.” Aceasta nu este „pacea” sau „tăcerea” care ia naștere la bază. Poți fi deloc calm în exterior, foarte activ, emoțional, gânditor, dar în același timp ești liniștit. Pacea adevărată nu afectează „forma exterioară”.

Adevărata „pace” sau „tăcere interioară” apare tocmai atunci când starea noastră constantă de „menținere a pregătirii pentru acțiune” dispare (ca fiind inutilă). Este în centrul existenței noastre fizice. Apare de la naștere. Și se formează în cele din urmă la vârsta de cinci până la șapte ani. De atunci, un motor ascuns, la viteze mici, ne controlează activitatea. Nu suntem pe deplin conștienți de asta, pentru că... este o parte integrantă, naturală, a vieții fizice. Dar numai fizic. Este nevoie de o cantitate imensă de forță vitală. Și se manifestă nu numai în corp. Dar și în emoții, sentimente, gândire. Alcoolul, drogurile, somnul adânc, sexul - reduc acest proces în diferite grade. Dar nu îl îndepărtează complet.

„Oprirea minții” oprește complet acest proces de menținere a pregătirii. Aceasta înseamnă consum necontrolat de energie.

Vreau să mă uit la un moment dat fără să clipesc. Doar odihnește-te. Dar deja simt că asta nu va dura mult. Se termină perioada de odihnă. Este ca senzația unei furtuni care se apropie. Cerul este încă senin, dar deja simți mirosul de ozon în aer. Și atenția, din când în când, sparge în zona gândirii obișnuite. Și în acest moment, în capul meu, simt de fapt relaxare fizică, de parcă ceva „se lasă să plece.” Celălalt mod de a gândi (de a percepe) a devenit mai apropiat și mai plăcut pentru mine. Este mai natural pentru minte. Acesta excesul nesfârșit dispare.” gând cu gând.” Atenția este concentrată și r-r-r-az! – ai înțeles deja esența. Uneori fără să te aștepți.

Și după aceasta, ca ușile dintr-un coridor imens, „componentele” și „ramurile” ideii pe care se concentrează încep să se deschidă. Și treptat iese la iveală un spațiu atât de imens, unit de o singură Idee comună, încât pur și simplu dispari în el. De fapt, ești pierdut. Acestea. – aceasta nu este o metaforă. Chiar te pierzi, uitând de tine. Nu-ți mai dai seama ce și cum percepi ce se întâmplă, tot ce se dezvăluie în acest moment. El însuși, cum componentă ceea ce a văzut. De parcă ar fi componente ale corpului și minții tale.

Și de ceva timp este complet incontrolabil. Este imposibil să controlezi ceva când nu există nimic de controlat. :) Dar treptat, parcă de undeva din afară, începe să crească un sentiment de „persistență” ascunsă (nu știu cum să-i mai numesc) Ca și cum ar fi un memento că nu ești încă tot tu. Ca ceva profund uitat. se trezește și începe să-ți amintești.

În acest moment, se întâmplă ceva asemănător cu o „stropire din nimic”, care te întoarce la realitatea fizică. Și începe să te culeagă înapoi, de parcă cineva ar trage un fir invizibil. Ești ca un zmeu. Ori plutești lin. , sau se leagănă necontrolat, dintr-o parte în lateral.Foarte lin, dar cu un sentiment de neputință clar tangibil.În general, această asociere cu un zmeu apare foarte des, în astfel de momente.Dar nu există sentiment de anxietate.Sentimentul este că totul se întâmplă „în limitele a ceea ce a fost planificat”.

Iar următoarea etapă este că începi să-ți simți respirația. Și îți dai seama că ești aici. Doar un anumit sentiment evaziv de întindere în Spațiu rămâne. În „această” lume și în „aceea” lume. Cu fiecare nouă repetare, sentimentul acestei conexiuni se intensifică. Nu fizic... Mai mult, undeva, în subconștient. E atât de greu de prins.

Dar aceasta este o scufundare profundă. Si in Viata de zi cu zi, mintea este pur și simplu în tăcere, folosind, parcă, doar partea „superficială” a acestei abilități. Priviți și vedeți... Vezi și înțelegi. Înțelegi ceea ce cu greu ai înțelege într-o stare normală.

La rândul său, acest lucru aduce unele inconveniente. Mai ales la început. Când nu știi ce să faci cu el. Este nevoie de efort pentru a începe să gândești logic, să menții o conversație etc. „A doua percepție” îți oferă pur și simplu o înțelegere a esenței a ceea ce se întâmplă, a tot ceea ce întâlnești. Dar această înțelegere trebuie totuși implementată în viața de zi cu zi! Și acesta este deja un efort... Mai mult, această percepție, la acel moment moment, clarifică faptul că majoritatea eforturilor sau reacțiilor obișnuite care sunt familiare într-o situație dată nu au deloc sens. Începi să realizezi cât de multe lucruri inutile sunt amestecate în percepția vieții de zi cu zi.

Această conștientizare nu este, de asemenea, ușor de suportat atunci când ți se întâmplă ție personal. Tiparele de comportament și de gândire pur și simplu țipăie din propria „nevoie”! Nu sunt doar undeva, în interior. Ei ești tu. Ești făcut din ele. Și se pare că dacă reușești să te eliberezi de ele, atunci tu însuți vei dispărea ... Ei bine, în principiu, asta rămâne de verificat.

conversațiile lui Samten

Oprirea Minții

(Stabilitatea minții) Patanjali spune că oprirea minții inferioare (chitta-vritti-nirodha, vezi) poate fi realizată în mai multe moduri, și anume:

(1) Dacă o persoană are sau a avut propria sa experiență ocultă de încredere sau dacă a cultivat o sensibilitate superioară dezvoltată (inclusiv telepatie, clarviziune, claraudiență, psihometrie, intuiție etc.), apare o stare de spirit stabilă și încrezătoare. Mintea gânditoare activă se numește manas și se distinge de mintea inferioară, citta, care stochează gândurile și realizează fluxul mecanic al asociațiilor mentale.

(2) Oprirea minții se dezvoltă și prin manifestarea viziunii interioare calme. Mulți oameni, atunci când închid ochii, sunt capabili să vadă o lumină interioară care aduce un sentiment de pace și încredere. Uneori, în această lumină, apar imagini, aleatorii la început, dar foarte clare și frumoase. După cum a spus vechiul profesor Vachaspati Mishra, o persoană poate descoperi această lumină prin transferarea conștiinței sale în regiunea inimii. Cu ajutorul lui, el este capabil să vadă formele gând. Manas însuși este viziunea interioară în care apar aceste forme.

(3) Pentru a opri, mintea inferioară (chitta) poate fi forțată să-și amintească imagini cu oameni sau ființe, de exemplu, sfinți și adepți care au obținut eliberarea de dorințe.

(4) Experimentele și practicarea viselor ajută la oprirea minții.

(5) Meditația asupra subiectelor care interesează o persoană este, de asemenea, un ajutor în dezvoltarea tăcerii mentale.

Dicţionar Yoga. Ernest Wood. 2009.

Vedeți ce înseamnă „Oprirea minții” în alte dicționare:

- (Minte) Vezi Mintea Supremă; Mintea Inferioară; Manas; Oprirea minții; Samatva; Sanyama; Echilibrul mental; ...Dicţionar de yoga

BioShock 2- Dezvoltator 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (Multiplayer) 2K China Arkane Studios (asistență la nivel de proiectare) Editori... Wikipedia

Dramă- D. ca gen poetic Origine D. Est D. Antic D. Medieval D. Renaștere De la Renaștere la Clasicism Elizabethan D. Spaniol D. Clasic D. Burghez D. Ro ... Enciclopedie literară

Repertoriul Teatrului Bolșoi (Moscova) din 1825 până în 1900

Repertoriul Teatrului Bolșoi (Moscova)- Acest articol oferă o listă incompletă a repertoriului Teatrului Bolșoi din Moscova. Trebuie avut în vedere că la început trupa Maly (Teatrul Maly deschis la 14 octombrie 1824) și Teatrurile Bolșoi (Teatrul Bolșoi deschis puțin mai târziu decât Maly ... Wikipedia

Laya yoga- („dizolvare yoga”) unul dintre tipurile de yoga, corespunzând împărțirii tradiționale în șapte achare a tantrei (Veda, Vaishnava, Shaiva, Dakshina, Vama, Siddhanta și Kaula) cu cea mai înaltă Kaulachara, baza sa filozofică este Advaita ... ... Wikipedia

Jutsu (Naruto)- Termenul jutsu (japoneză 術?, literal „tehnică”, „tehnică”) în manga și anime „Naruto” se referă la fiecare dintre acțiunile fantastice specifice ale unui ninja, pe care o persoană obișnuită nu este capabilă să le repete sau să le imite. Conceptul de jutsu a fost dezvoltat ... ... Wikipedia

Fermecat- Fermecat... Wikipedia

Personaje din serialul de televiziune „Charmed”- Acest articol descrie personajele din serialul de televiziune Charmed. Cuprins 1 Personaje principale 2 Însoțitor 2.1 Leo Wyatt ... Wikipedia

Lomonosov, Mihail Vasilievici- - om de știință și scriitor, membru titular al Academiei Ruse de Științe, profesor de chimie la Universitatea din Sankt Petersburg; nascut in sat Denisovka, provincia Arhangelsk, 8 noiembrie 1711, a murit la Sankt Petersburg la 4 aprilie 1765. În prezent... ... Enciclopedie biografică mare

Atenţie!

Dacă vedeți acest mesaj, atunci browserul dvs. s-a dezactivat JavaScript. Pentru ca portalul să funcționeze corect, trebuie să îl activați JavaScript. Portalul folosește tehnologie jQuery, care funcționează numai dacă browserul folosește această opțiune.

Oprirea minții (dicționar de yoga)

Patanjali spune că oprirea minții inferioare (chitta-vritti-nirodha, vezi) poate fi realizată în mai multe moduri, și anume:

Dacă o persoană are sau a avut propria sa experiență ocultă de încredere sau dacă a cultivat o sensibilitate superioară dezvoltată (inclusiv telepatie, clarviziune, claraudiență, psihometrie, intuiție etc.), apare o stare de spirit stabilă și încrezătoare. Mintea gânditoare activă se numește manas și se distinge de mintea inferioară, citta, care stochează gândurile și realizează fluxul mecanic al asociațiilor mentale.
Oprirea minții se dezvoltă și prin manifestarea viziunii interioare calme. Mulți oameni, atunci când închid ochii, sunt capabili să vadă o lumină interioară care aduce un sentiment de pace și încredere. Uneori, în această lumină, apar imagini, aleatorii la început, dar foarte clare și frumoase. După cum a spus vechiul profesor Vachaspati Mishra, o persoană poate descoperi această lumină prin transferarea conștiinței sale în regiunea inimii. Cu ajutorul lui, el este capabil să vadă formele gând. Manas însuși este viziunea interioară în care apar aceste forme.
Pentru a opri, mintea inferioară (chitta) poate fi forțată să-și amintească imagini cu oameni sau ființe, de exemplu, sfinți și adepți care au obținut eliberarea de dorințe.
Experimentele și practica viselor ajută la oprirea minții.
Meditația pe subiecte care interesează o persoană ajută și la dezvoltarea tăcerii mentale.

Dicţionar Yoga

Acesta este primul dicționar secvenţial tradus din în limba engleză, explicând conceptele de bază ale tuturor școlilor majore Raja YogaȘi hatha yoga.

Autorul, fost profesor de fizică la Colegiul Național Sindh din India și lector la Universitatea din Madras, este unul dintre cercetătorii eminenți filozofie anticăși psihologia Indiei. Timp de mulți ani a fost și profesor de sanscrită și a lucrat îndeaproape cu mulți oameni de știință și yoghini indieni. A fost acceptat în Ordinul Vedantin al Mănăstirii Sringeri și hirotonit în numele marelui profesor Sri Shankaracharya din Sringeri.

Această secțiune de pe portal este actualizată în mod constant; dicționarul s-a dublat deja de la sursa originală.

Introducand lumea occidentală dicționar de yoga, aș dori să subliniez că sursele tuturor materialelor și terminologiei mele au fost direct texte antice în sanscrită, în special: celebrele „Sutre” ale lui Patanjali și cărțile lui Shankaracharya - în ceea ce privește raja yoga (yoga voinței) și jnana yoga (yoga cunoașterii); „Bhagavad-Gita” – în ceea ce este asociat cu karma yoga (yoga înțelepciunii) și buddhi yoga (yoga dragostei); multe lucrări precum Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita, Shiva Samhita și alte texte Upanishad ca surse principale ale conceptelor de Hatha Yoga, Laya Yoga și Mantra Yoga. În ceea ce privește bhakti yoga, acesta este inclus în alte direcții; cu toate acestea, toate se suprapun între ele. Explicațiile mele despre termeni sunt în mare parte rezultatul propriei mele experiențe și a numeroaselor contacte cu yoghinii din India.

Folosind exemplul Indiei, unde au apărut inițial majoritatea domeniilor yoga, unde înflorește și se bucură de respect universal chiar și acum, descoperim cea mai strânsă și mai complicată legătură cu religia.

Yoga ar trebui privit ca un sistem precis și specific de viață (fizică, emoțională, mentală, etică și spirituală) și de pregătire pentru o viață mai prosperă în termeni de înțelegere, experiență directă și aplicare practică a adevărurilor primare ale vieții care rămân de obicei invizibile. și practic inconștienți pentru majoritatea oamenilor, educați și neluminați, cultivați și ignoranți, care sunt pur și simplu purtați de fluxul vieții. Astfel, detaliile asociate cu religiozitatea pasivă și în așteptare în masă au fost excluse din dicționar și au fost incluse concepte care oferă date și îndrumări care susțin focalizarea pe autoeducație și autorealizare.

Confruntat cu numărul mare și varietatea de subiecte legate de yoga abordate în acest dicționar, cititorul se poate gândi: „Sunt atât de multe lucruri diferite de știut și de făcut!” Cu toate acestea, calea yoga către obiectivul său este destul de simplă și directă. Un student la yoga nu trebuie neapărat să practice multe domenii în același timp; alege doar una sau două. Această alegere este una dintre etapele practicii sale și va fi de mare beneficiu dacă studentul își permite o abordare mai degrabă intuitivă decât emoțională a selecției direcțiilor sale. Acest dicționar pare atât de complex, deoarece conține date și instrucțiuni comune multor școli diferite; în practică, cele trei obiective finale ale fiecăruia sunt întotdeauna aceleași: revelarea și cunoașterea Sinelui, antrenând mintea și aducând corpul într-o stare de sattva. Pentru alții punct important este faptul că în procesul studiilor sale, un practicant din orice direcție de yoga, spre propria sa surprindere și cu totul neașteptat, poate descoperi că a dobândit anumite calități de cea mai înaltă valoare, fără să înțeleagă măcar cum s-a întâmplat acest lucru.

Yoga practică poate fi numită și o cale în cinci etape către sănătate, deoarece explică modul în care o persoană ar trebui să-și trateze 1) corpul; 2) cu emoțiile tale; și 3) cu mintea și cum ar trebui să-și hrănească și să-și dezvolte natura 4) etică și 5) spirituală, astfel încât toate aceste cinci componente să-și atingă dezvoltarea maximă și armonia perfectă între ele, astfel încât să poată deveni o cupă demnă pentru nectarul Spiritului însuși, Sinele uman.

(Fragment din prelegere)

...A realiza „oprirea minții” înseamnă liniște absolută în Conștiință, în interiorul meu. Mintea este în această stare de tăcere, absolută. El tace. Dar nu „închis”... Este ca și cum te-ai transforma într-un fel de „Vidul Viu”. GÂNDIREA este înlocuită cu PERCEPȚIA... Și dintr-o dată se dovedește că „percepția” există întotdeauna mult mai profund decât partea activă a minții cu care suntem obișnuiți. Că mintea nu trebuie să se grăbească constant, parcă pasăre sălbatică intr-o cusca. În momentul „opririi minții”, este...

Problema cu omul este că nu știe adevăratul motiv de ce exista deloc? De aici vine un astfel de haos în viață, în societate, în lume. Când nu știi de ce, de ce? - atunci nu există dorința de a face ceva, de a realiza ceva.

Devii ca toți ceilalți, cu toate consecințele care decurg. Și viața devine ca o plimbare printr-o pădure deasă necunoscută, unde nu știi la ce să te aștepți în spatele fiecărui copac. Prin urmare, trebuie să fii mereu în alertă, cu o veșnică teamă interioară față de cei dragi și...

...Acum voi începe să execut o mantră care va curăța spațiul din jurul tău, precum și mintea și corpul. Și vă acordați la sunet. Când facem exerciții practice în grup și există vibrație, în acest caz,, - sunetul unei mantre, - nu are rost să mă acord cu prezența mea.

Intri într-o stare de ascultare totală, când sunetul te absoarbe, uiți de tine.

Ascultarea totală nu este o ascultare intensă și nu a asculta ceva local în afara ta, ci dimpotrivă...

Oprirea „dialogului intern” despre care vorbesc mulți oameni este un lucru atât de mic (prea superficial) în comparație cu ceea ce urmează! La fel de...

Când intri adânc în meditație, timpul dispare. Când meditația înflorește cu adevărat, nu vei găsi timp. Se întâmplă simultan - când mintea dispare, timpul dispare. De aceea, de secole, misticii au spus că timpul și mintea nu sunt altceva decât două fețe ale aceleiași monede.

Mintea nu poate trăi fără timp, iar timpul nu poate trăi fără minte. Timpul este modul în care mintea există.

De aceea toți Buddha au insistat: „Trăiește acest moment”. A trăi în acest moment este meditație...

Dialogul interior este un zgomot mental care este foarte perturbator atunci când vă concentrați asupra respirației în timpul meditației. Acestea sunt gânduri ca trenurile electrice, din cauza cărora atenția ne este dusă după ele. Calmarea minții este o sarcină dificilă.

Să începem cu faptul că HP este un proces foarte consumator de energie. Una este când ne gândim la o situație sau căutăm o soluție, alta este când ne mestecăm ieri, nemulțumiri vechi, anxietăți, gândim conversații, ne certam pe noi înșine, dovedim ceva altora etc. Noi cheltuim...

Tehnica de respirație: Sau, atunci când respirația la expirație s-a încheiat și s-a oprit complet sau când la inhalare s-a încheiat și s-a oprit complet - în astfel de pauze universale, micul „eu” al unei persoane dispare. Acest lucru este dificil doar pentru cei necurați.

Dar atunci este greu pentru toată lumea, pentru că a spus: Este greu numai pentru necurat.

Dar cine este curat acum? Această tehnică este dificilă pentru tine; nu o vei putea practica. Dar uneori, dintr-o dată, vei putea simți asta. Conduci o mașină și dintr-o dată simți...

GHID PENTRU MEDITAȚIA A VĂZUT-AS-AS-E

Acest scurt eseu va servi ca o introducere în practica meditației „a vedea așa cum este” așa cum este predat în tradiția budistă Theravada. Nu trebuie să cunoașteți învățăturile lui Buddha pentru a o folosi, deși astfel de cunoștințe vă pot ajuta să clarificați înțelegerea personală a lumii care apare în timpul meditației.

Scopul meditației a vedea așa cum este nu este de a crea vreun sistem de credințe, ci de a-i permite cuiva să vadă clar natura minții. Atunci o persoană va afla totul singură...

Stările de spirit sunt moduri de a vedea. Se întâmplă ca un întreg set de atitudini și emoții să dispară și imediat după aceea să apară o minte complet nouă, complet diferită în viziunea ei. Aceste stări de spirit emergente sunt repetitive și par să aibă...

Ar putea fi util să citiți: