Relația Rusului cu popoarele nomade. Polovtsy: vânturi de stepă

Anul Botezului Rusiei

Actul botezului la Kiev și Novgorod, care a avut loc în 988, nu a epuizat încă acceptarea creștinismului de către întregul popor. Acest proces care se întinde pe secole.

Prințul și alaiul său au fost botezați în Korsun (Chersonez). Botezul a fost întărit de căsătoria prințului cu sora regelui bizantin Vasily al III-lea. La întoarcerea prințului Vladimir cu alaiul său și prințesa proaspăt născută la Kiev, el a ordonat răsturnarea vechilor zei și necesitatea ca întreaga populație a Kievului să se adune într-o anumită zi și oră pe malurile Niprului, unde se făcea botezul. Botezul de la Novgorod a fost o sarcină mai dificilă, deoarece Novgorod a arătat constant tendințe separatiste și a perceput botezul ca pe o încercare de a-l subordona voinței Kievului. Prin urmare, în anale se poate citi că „Putyatya i-a botezat pe novgorodieni cu foc, iar Dobrynya cu o sabie”, adică. Novgorodienii au opus o rezistență acerbă la botez.

Consecințele botezului lui Rus'

Pe parcursul secolului al XI-lea. în diferite părți ale Rusiei Kievene, au apărut buzunare de rezistență la creștinizare. Nu aveau atât sens religios, cât social și politic; au fost îndreptate împotriva opresiunii și răspândirii puterii prințului Kievului. În fruntea indignărilor populare, de regulă, se aflau Magi.

După adoptarea creștinismului, deja sub Iaroslav cel Înțelept, la Kiev a fost creată o mitropolie, condusă de un mitropolit grec trimis. Mitropolia a fost împărțită în eparhii conduse de episcopi - în mare parte greci. Înainte de invazia tătaro-mongolă, Biserica Ortodoxă Rusă era formată din 16 eparhii. Din 988 până în 1447 biserica a fost sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului, primații ei fiind numiți la Constantinopol. Sunt cunoscute doar două cazuri de numire a rușilor ca primate - Hilarion(sec. XI) și Kliment Smalyatich(sec. XII). Deja sub Vladimir, biserica a început să primească zecimi și s-a transformat în scurt timp într-un important domn feudal. Există mănăstiri care îndeplinesc funcții defensive, educative, caritabile. În timpul domniei lui Yaroslav, au fost întemeiate mănăstiri Sf. George(numele de crestin Yaroslav) si Sf. Irina(patrona cerească a soției lui Yaroslav). În anii 50. secolul al XI-lea apare cea mai semnificativă dintre vechile mănăstiri rusești - Kievo-Pechersky, fondată de Antonie și Teodosie al Peșterilor, întemeietorii monahismului rus. La începutul secolului al XII-lea. această mănăstire a primit statutul dafin.În timpul invaziei tătar-mongole, în aproape fiecare oraș existau mănăstiri.

Datorită sprijinului material al prinților, se construiesc biserici. În 1037 a fost fondată catedrala Sf. Sofia- principala biserică catedrală din Kiev, construită după modelul Constantinopolului. În 1050, catedrala cu același nume a fost construită în Novgorod.

În condiții de fragmentare feudală, biserica s-a aflat într-o situație dificilă. Ea trebuia să joace rolul de mediator în soluționarea disputelor și contradicțiilor, rolul de conciliator al prinților în război. Prinții se amestecau adesea în treburile bisericii, rezolvându-le din punctul de vedere al propriului beneficiu.

De la sfârşitul anilor '30. secolul al XIII-lea Pământurile rusești au fost înrobite de cuceritorii tătaro-mongoli. Biserica a caracterizat acest dezastru drept o pedeapsă pentru păcate, pentru lipsa de zel religios și a cerut reînnoire. Până la invazia Rusiei, tătari-mongolii profesau polidemonismul primitiv. Ei i-au tratat pe slujitorii Bisericii Ortodoxe ca pe oameni asociati cu demoni care i-ar putea deteriora. Acest pericol, în opinia lor, ar putea fi prevenit sau neutralizat. tratament bun cu slujitorii Ortodoxiei. Chiar și atunci când tătari-mongolii s-au convertit la islam în 1313, această atitudine nu s-a schimbat.

Sistem politic

Kievan Rus a luat forma ca o monarhie feudală timpurie. În vârful puterii de stat se afla Marele Duce. Autoritățile mai includeau și sfatul boieresc (sfatul sub domnitor), vecheul, domnitorul. Nu putea fi decât un membru al familiei lui Vladimir cel Mare. Pe toată durata existenței Rusiei Kievene, a existat un singur caz când la Galich, nu un membru al acestei familii, ci boierul Vladislav Kormilchich a stat pe tronul domnesc. În înțelegerea populației din acea vreme, întreaga familie de prinți a domnit, iar fiecare membru al acestei familii avea dreptul la putere. Această unitate a familiei princiare a contribuit la ideea de unitate, catolicitatea țării ruse. Rusia Kievană nu avea un drept de succesiune clar definit la tron. La început, Marele Duce a domnit cu ajutorul fiilor săi, care i-au fost complet subordonați. După Iaroslav, a fost stabilit dreptul tuturor fiilor prințului de a moșteni pe pământul rusesc, dar timp de două secole a existat o luptă între două abordări ale moștenirii: în ordinea tuturor fraților (de la cel mai mare la cel mai mic), iar apoi în ordinea fiilor fratelui mai mare, sau numai pe linia fiilor mai mari.

Competența și puterea prințului erau nelimitate și depindeau de autoritatea sa și de puterea reală pe care se baza. În primul rând, prințul era un conducător militar, deținea inițiativa campaniilor militare și organizarea acestora. Prințul conducea administrația și curtea. Trebuia să „să guverneze și să judece”. Avea dreptul să adopte legi noi, să le schimbe pe cele vechi. Deci, Yaroslavichi a decis să anuleze cearta de sânge, înlocuind-o cu o amendă. Prințul a încasat impozite de la populație, taxe judiciare și amenzi penale. Prințul de Kiev a avut influență asupra treburilor bisericești. Din anale rezultă că Iaroslav și Izyaslav al II-lea au poruncit să convoace un consiliu de episcopi și să aleagă un mitropolit.

Sfatul boieresc și la început - consiliul trupei prințului a fost o parte integrantă a mecanismului puterii. Era datoria morală a principelui să se sfătuiască cu trupa, iar mai târziu cu boierii. În „Instrucțiunea...” Monomakh arată că întâlnirile cu boierii sunt permanente, zilnice. Cu toate acestea, consiliile boierești nu au făcut-o agenție guvernamentală, cu o compoziție, competență, funcții clar definite.

Veche a fost un corp de putere care s-a păstrat încă de pe vremea sistemului tribal. Odată cu creșterea puterii prințului, vechea își pierde semnificația și numai atunci când puterea prinților Kieveni scade, crește din nou. La Kiev, primele știri despre veche sunt oferite de cronica din 1024: câștigătorul lui Yaroslav, Mstislav, nu a preluat tronul Kievului, deoarece oamenii din Kiev în persoana vechei nu au vrut acest lucru.

Veche avea dreptul să-l aleagă pe prinț sau să-l refuze să domnească. Prințul ales de populație trebuia să încheie un acord cu vechea - un „rând”. Conținutul unor astfel de „rânduri” nu a ajuns la noi. Cel mai probabil, acest acord indica îndatoririle prințului față de populație.

Veche în Rusia Kievană nu a luat astfel de forme ca în Novgorod sau Pskov. Nu avea o anumită competență, ordinea de convocare. Uneori vechea era convocată de prinț, mai des era asamblată fără voia lui. Nu este clar cum au avut loc ședințele de veche, cine le-a prezidat. La ședință nu s-au numărat voturile, a câștigat ideea susținută de o majoritate clară. La veche au luat parte capii familiilor oamenilor liberi. În consecință, putem concluziona că nici consiliul boieresc, nici vechea din Rusia Kievană nu au dobândit formă parlamentară și nu s-au transformat în organe permanente ale statului.

Nu existau organisme de conducere clar definite în Rusia Kievană. Multă vreme a existat un sistem de zecime (mii, sot, maiștri), care a fost păstrat din democrația militară și a îndeplinit funcții administrative, financiare și de altă natură. De-a lungul timpului, este înlocuit de sistemul de guvernare palat și patrimonial, adică. un astfel de sistem de guvernare, în care slujitorii prințului s-au transformat în cele din urmă în funcționari publici care îndeplineau diverse funcții de guvernare.

În secolul al XII-lea, cei mai importanți oficiali includ:

Dvorsky - era responsabil de toată gospodăria princiară;

Voievod - comandant al tuturor forțelor armate ale principatului;

Tiun ecvestru - era responsabil de grajdurile domnești;

Stolnik - era însărcinat cu organizarea aprovizionării cu alimente către curtea domnească. Oficialii mai mici erau tiuni și bătrâni.

Împărțirea principatelor în unități administrative nu era clară. Cronicile menționează parohia, curtea bisericii. Prinții exercitau guvernarea locală în orașe și volosturi prin posadnici și volosts, care erau reprezentanți ai prințului. De la mijlocul secolului al XII-lea, în locul posadnikilor, a fost introdusă funcția de guvernatori.

Posadnicii și volostelii erau subordonați oficialilor:

Mytniki (a perceput o taxă comercială - „spălare”),

Virniki (inculpat vira - o amendă pentru ucidere),

Danshchiki (colecționari de tribut),

Observatori (au perceput o taxă pentru vânzarea cailor - „spot”) etc.

Funcţionarii administraţiei locale nu primeau un salariu de la Marele Duce, ci erau ţinuţi pe cheltuiala extorcărilor de la populaţie. Un astfel de sistem se numește sistem de hrănire.

Organul de autoguvernare țărănească locală era verv - o comunitate teritorială rurală.

Puterea prințului și a administrației sale s-a extins asupra orașelor și populației pământurilor care nu erau proprietatea boierilor. Moșiile boierești dobândesc treptat imunitate și sunt scutite de jurisdicția domnească. Populaţia acestor moşii devine cu totul supusă boierilor-proprietari.

Relațiile Rusiei Antice cu popoarele nomade în perioada IX-XII

În timpul secolului al IX-lea, întregul sud al Rusiei actuale a fost ocupat de khazari - statul Khaganat Khazar, care în a doua jumătate a secolului al IX-lea. și-a răspândit așezările de-a lungul coastei de nord a Mării Azov și a regiunii nordice a Mării Negre. Statul khazar a colectat tribut de la triburile slave care locuiau la nord de granița stepelor, adică poienile din regiunea Nipru, de la nord și Radimichi.

Regiunea de nord a Mării Negre, la vest de Nipru, a fost ocupată de o populație pestriță de triburi nomade de ugri și protobulgari, care făceau parte din statul bulgar. La sfârșitul secolului al IX-lea, pecenegii au început să pătrundă pe acest teritoriu, apăsați de khazari și polovțieni. Ei i-au alungat pe ugrii și protobulgari din regiunea nordică a Mării Negre. Și la începutul secolului al X-lea, după ce s-au stabilit în această nouă regiune, au început să-și deranjeze vecinii, inclusiv Kievan Rus.

„Situația din sudul Rusiei, în regiunile Mării Negre și Azov în a doua jumătate a secolului al IX-lea. dă cheia explicării primelor acțiuni internaționale ale Rusiei Kievene”

În primul rând, ca urmare a plecării protobulgarilor către Dunăre și Nistru, regiunea Mării Negre a devenit de ceva vreme complet eliberată de nomazi ostili, primii pași, primele încercări ale Rusiei antice și starea lor nou-apărată. să intre pe arena internaţională prin contacte cu Bizanţul şi Europa de Vest.

În al doilea rând natura maritimă operațiunile Rusiei antice cu Bizanțul se explică prin două împrejurări: faptul că Bizanțul a fost îngrădit de Rus de către stări intermediare ostile și neliniştite ale nomazilor. Și faptul că echipele primilor prinți ai Rusiei erau familiare și pregătite profesional pentru călătoriile pe mare.

Până la sfârșitul secolului al IX-lea Regiunea de nord a Mării Negre a fost ocupată complet de nomazi și de formațiunile lor statale, îngrădindu-se Vechea Rus’ de Marea Neagră și Bizanț. Malul stâng al Niprului era ocupat de triburile pecenegi, malul drept de khazari.

Când la mijlocul secolului al XI-lea. toată Marea Neagră de Nord și Marea Azov devin o zonă controlată de hoarde de nomazi războinici, Rusul rămâne de fapt rupt de relațiile cu Bizanțul, prin urmare aceste relații se estompează din ce în ce mai mult până la sfârșitul secolului al XI-lea. , iar din a doua jumătate a secolului al XII-lea. nu mai dobândesc o politică externă, ci un caracter bisericesc-religios.

În timpul existenței Rusiei Kievene, granița ei de sud, pentru o perioadă de 300-350 de ani, nu a fost niciodată fixată și, în esență, a rămas tot timpul într-o stare mobilă, schimbătoare, deoarece popoarele care au trăit și s-au înlocuit aici duceau un stil de viață nomad. și ar putea pleca sub presiunea unor noi veniți mai puternici din această regiune, să o părăsească definitiv, dând loc agresorilor.

Relațiile care s-au dezvoltat între statul Kiev și diverse triburi nomade aveau trăsătura comună că, indiferent de componenţa naţională nomazii au fost întotdeauna extrem de tensionați, fiind o stare de război permanent, niciodată imprevizibilă, niciodată supuși vreunei reguli, obiceiuri sau legi și mereu trecătoare, dar în același timp extrem de devastatoare. Principala formă de ostilități a nomazilor au fost raidurile rapide pentru a jefui animalele și a duce populația în captivitate. Hoardele de atacuri ale stepelor s-au rostogolit instantaneu cu proprietățile jefuite, iar dacă echipele princiare ruse nu au avut timp să le depășească și să recupereze prada înainte ca stepele să-și atingă limitele stepei, atunci oamenii și vitele au dispărut pentru totdeauna, iar zona era depopulate.

Chiar dacă prinții ruși, dorind să-și garanteze pământurile împotriva raidurilor nomade, au adunat campanii comune până în adâncurile stepelor pentru a-i urmări pe tâlhari, atunci în aceste cazuri „războiul” se limita la una sau două bătălii locale. Rezultatul acestor bătălii a avut un impact decisiv asupra întregului ciclu ulterior al relațiilor dintre părți: în cazul unei victorii decisive a Rusiei, pacea a fost imediat încheiată, menținută timp de câțiva ani, dar în cazul unei înfrângeri sau în absență. de un avantaj în rândul trupelor rusești, starea de război a continuat pe o perioadă nedeterminată, adică raidul putea urma oricând.

Cauzând daune constante și regulate resurselor umane și materiale ale vechilor principate rusești, atât individual, cât și colectiv, popoarele nomade din stepele sudice au jucat în același timp un rol complex și semnificativ în relațiile de politică externă ale Rusiei Kievene. Un rol care nu poate fi numit fără echivoc „negativ”.

În fața amenințării invaziei de către nomazi, prinții ruși au fost nevoiți să-și schimbe tactica de politică externă în general. Acest lucru a contribuit la crearea unor noi metode de rezolvare a problemelor de politică externă și a relațiilor teritoriale (de exemplu, metode de negociere contractuală).

Acestea au fost primele cazuri din istoria diplomației ruse când a avut loc o schimbare serioasă a tehnicilor, metodelor și conceptelor de politică externă care fuseseră deja stabilite de secole.

La granița de est a Rusiei Kievene, zona era subordonată khazarilor. Dar deja în 882-885, prințul Oleg eliberează poienile, drevlyans, nordici și radimichi de sub puterea khazarilor.

În perioada de 200 de ani de ciocniri ruso-hazar, nu a existat o singură încercare de a intra în contact oficial unul cu celălalt și de a încheia vreun acord care să reglementeze relațiile dintre cele două state vecine, nici măcar o condiție de pace care să oprească sau să suspende raidurile și războaie pentru o vreme. Nici khazarii care au fost atacați, nici rușii care i-au prădat pe khazari nu au căutat o înțelegere pașnică.

Rezumând cele de mai sus și combinând date din diferite surse, voi da o listă a țărilor cu care Rusia a intrat în relații în secolele IX-XII. Relațiile sunt înțelese ca raiduri, campanii, războaie și acorduri de pace.

1) Bizanțul

2) Khazar Khaganate

3) Bulgaria Transdanubiană

4) Ținutul Lyashka (Polonia)

5) Regatul Ugrian (Ungaria)

6) Pecenegi

7) Stepa polovtsiană

8) Volga-Kama Bulgaria

Prima împărțire a țărilor a avut loc sub Vladimir Svyatoslavich, de la domnia sa, conflictele princiare au început să izbucnească, al căror vârf a căzut în 1015-1024, când au supraviețuit doar trei dintre cei doisprezece fii ai lui Vladimir. Împărțirea pământurilor între prinți, cearta nu a însoțit decât dezvoltarea Rusului, dar nu a determinat unul sau altul. formă politică organizarea statului. Nu au creat un nou fenomen în viața politică a Rusiei. Baza economică și principalul motiv al fragmentării feudale este adesea considerată agricultura de subzistență, rezultatul căreia a fost absența legăturilor economice. Economia de subzistență este suma unităților economice închise, independente din punct de vedere economic, în care produsul trece de la fabricare până la consum. Referirea la agricultura de subzistență este doar o declarație adevărată a faptului care a avut loc. Cu toate acestea, dominația sa, care este tipică pentru feudalism, nu explică încă motivele prăbușirii Rusiei, deoarece agricultura de subzistență a dominat atât în ​​Rusia unită, cât și în secolele XIV-XV, când s-a format un singur stat în Rusia. aterizează pe baza centralizării politice.

Esența fragmentării feudale constă în faptul că a fost formă nouă organizarea stat-politică a societăţii. Această formă corespundea complexului de lumi feudale relativ mici, nelegate între ele și separatismului politico-stat al uniunilor boierești locale.

Fragmentarea feudală este un fenomen progresiv în dezvoltarea relațiilor feudale. Prăbușirea imperiilor feudale timpurii în principate-regate independente a fost o etapă inevitabilă în dezvoltarea societății feudale, fie că a vizat Rus’ în Europa de Est, Franța în Europa de Vest sau Hoarda de Aur din Est.

Fragmentarea feudală a fost progresivă, deoarece a fost rezultatul dezvoltării relațiilor feudale, aprofundării diviziunii sociale a muncii, care a avut ca rezultat creșterea agriculturii, înflorirea meșteșugurilor și creșterea orașelor. Pentru dezvoltarea feudalismului a fost nevoie de o scară și structură diferită a statului, adaptată nevoilor și aspirațiilor feudalilor, în primul rând ale boierilor.

Primul motiv al fragmentării feudale a fost creșterea moșiilor boierești, numărul de smerds dependent de acestea. XII-începutul secolului al XIII-lea s-a caracterizat prin dezvoltarea în continuare a proprietății pământului boieresc în diferite principate ale Rusiei. Boierii și-au extins stăpânirea punând stăpânire pe pământurile smerdurilor libere ale comunității, înrobindu-le, cumpărând pământuri. În efortul de a obține un surplus de produs mai mare, au crescut debitul natural și de lucru, care au fost efectuate de smerds dependente. Creșterea excedentului de produs primit de boieri ca urmare a acestui fapt i-a făcut puternici și independenți din punct de vedere economic. În diverse ţinuturi ale Rusiei au început să se contureze corporaţii boiereşti puternice din punct de vedere economic, străduindu-se să devină stăpâni suverani pe pământurile unde se aflau moşiile lor. Au vrut să-și judece ei înșiși țăranii, să primească amenzi vira de la ei. Mulți boieri aveau imunitate feudală (dreptul de neamestec în treburile patrimoniului), Russkaya Pravda a determinat drepturile boierilor. Cu toate acestea, Marele Duce (și așa este natura putere princiara) a căutat să păstreze puterea deplină în mâinile sale. A intervenit în treburile moșiilor boierești, a căutat să-și păstreze dreptul de a judeca țăranii și de a primi vir de la ei în toate ținuturile Rusiei. Marele Duce, considerat proprietarul suprem al tuturor pământurilor Rusiei și conducătorul lor suprem, a continuat să-i considere pe toți principii și boierii drept oameni de serviciu și, prin urmare, i-a obligat să participe la numeroasele campanii pe care le-a organizat. Aceste campanii nu coincideau adesea cu interesele boierilor, smulgându-i din moșiile lor. Boierii au început să fie împovărați de serviciul Marelui Voievod, au căutat să o evite, ceea ce a dus la numeroase conflicte. Contradicțiile dintre boierii locali și marele prinț al Kievului au dus la o intensificare a dorinței primilor de independență politică. Boierii au fost împinși în acest sens și de nevoia puterii lor domnești apropiate, care ar putea pune rapid în practică normele Russkaya Pravda, deoarece puterea marelui prinț virnik, guvernatorilor, combatanților nu putea oferi rapid ajutor real boierilor. a ţinuturilor îndepărtate de Kiev. Puterea puternică a prințului local era necesară și pentru boieri în legătură cu rezistența crescândă a orășenilor, smerds la acapararea pământurilor lor, înrobirea și rechizițiile sporite.

Creșterea ciocnirilor între smerds și orășeni cu boierii a devenit al doilea motiv al fragmentării feudale. Nevoia de putere domnească locală, crearea unui aparat de stat i-au forțat pe boierii locali să-l invite pe prinț și suita lui pe pământurile lor. Dar, invitându-l pe prinț, boierii erau înclinați să vadă în el doar o forță polițienească și militară, care nu se amestecă în treburile boierești. O astfel de invitație a fost benefică și pentru prinți și echipă. Prințul a primit o domnie permanentă, moșia lui pământească, a încetat să se repezea de la o masă princiară la alta. Mulțumită a fost și lotul, care s-a săturat și să urmeze de la masă la masă cu prințul. Prinții și războinicii au avut ocazia să primească un impozit pe chirie stabil. În același timp, domnitorul, stabilindu-se într-un ținut sau altul, de regulă nu era mulțumit de rolul care i-a fost atribuit de boieri, ci a căutat să concentreze toată puterea în mâinile sale, limitând drepturile și privilegiile boierilor. . Acest lucru a dus inevitabil la o luptă între principe și boieri.

Al treilea motiv al fragmentării feudale a fost creșterea și întărirea orașelor ca noi centre politice și culturale. În perioada fragmentării feudale, numărul orașelor din ținuturile rusești a ajuns la 224. Rolul lor economic și politic a crescut ca centre ale unui anumit pământ. Pe orașele s-au bazat boierii locali și prințul în lupta împotriva marelui prinț al Kievului. Rolul din ce în ce mai mare al boierilor și principilor locali a dus la renașterea adunărilor vechelor orașului. Veche, o formă particulară de democrație feudală, era un organism politic. De fapt, era în mâna boierilor, ceea ce excludea participarea reală decisivă la conducerea cetățenilor de rând. Boierii, controlând vechea, au încercat să folosească activitatea politică a orăşenilor în interesul lor. Foarte des, vechea a fost folosită ca instrument de presiune nu numai asupra marelui, ci și asupra prințului local, obligându-l să acționeze în interesul nobilimii locale. Astfel, orașele, ca centre politice și economice locale care gravitau către pământurile lor, au fost fortăreața aspirațiilor de descentralizare ale prinților și nobilimii locale.

Motivele fragmentării feudale ar trebui să includă, de asemenea, declinul pământului Kievului din raidurile polovtsiene constante și declinul puterii Marelui Duce, al cărui patrimoniu funciar a scăzut în secolul al XII-lea.

Rus’ s-a despărțit în 14 principate, o formă republicană de guvernare a fost stabilită în Novgorod. În fiecare principat, principii, împreună cu boierii, „s-au gândit la sistemul funciar și la armată”. Prinții au declarat războaie, au încheiat pace și diverse alianțe. Marele Duce a fost primul (senior) dintre prinții egali. S-au păstrat congresele domnești, unde s-au discutat chestiuni de politică a întregii Ruse. Prinții erau legați de un sistem de relații vasale. Trebuie remarcat faptul că, pentru toată progresivitatea fragmentării feudale, aceasta a avut un punct negativ semnificativ. Luptele constante dintre prinți, fie slăbite, fie izbucnind cu o vigoare reînnoită, au epuizat puterea ținuturilor rusești, le-au slăbit apărarea în fața pericolului extern. Dezintegrarea Rus'ului nu a dus însă la dezintegrarea vechii naţionalităţi ruse, a comunităţii lingvistice, teritoriale, economice şi culturale constituite istoric. În ţinuturile ruseşti, un singur concept de Rus', pământul rus, a continuat să existe. „O, pământ rusesc, deja proclamai peste deal autorul Povestea campaniei lui Igor.” În perioada fragmentării feudale, în ținuturile rusești au apărut trei centre: principatele Vladimir-Suzdal, Galiția-Volyn și Novgorod. republica feudala.

2. principatul Vladimir-Suzdal.

Principatul Rostov-Suzdal a mers la fiul cel mai mic al lui Yaroslav cel Înțelept, Vsevolod Pereyaslavsky, și a fost repartizat descendenților săi ca posesie a familiei. În secolul XII - prima jumătate a secolului XIII, ținutul Rostov-Suzdal a cunoscut un boom economic. Terenuri fertile, păduri imense, numeroase râuri, lacuri au creat o oportunitate pentru dezvoltarea agriculturii și a creșterii vitelor.

Zăcămintele de minereu de fier disponibile pentru minerit au contribuit la dezvoltarea producției artizanale. Cele mai importante rute comerciale spre sud, est și vest se aflau în ținutul Rostov-Suzdal, ceea ce a determinat dezvoltarea puternică a comerțului aici. Pământurile de nord-est ale Rusiei erau bine protejate de păduri și râuri de raidurile polovțene, care au atras locuitorii din ținuturile sudice care sufereau de atacurile frecvente ale nomazilor. Creșterea populației în principatul Rostov-Suzdal a fost de mare importanță pentru acesta dezvoltare economică. Numărul orașelor a crescut. Înainte de invazia Batu, au apărut orașe precum Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky, Kostroma, Tver, Nijni Novgorod și altele. În cronica din 1147, este menționată pentru prima dată Moscova, un mic oraș construit de Iuri Dolgoruky pe locul moșiei boierului Kuchka. Orașele din ținutul Rostov-Suzdal au fost create atât în ​​interior, cât și pe granițe, ca cetăți, centre de putere administrativă. Aceștia, dobândind comerț și așezări meșteșugărești, s-au transformat și în centre de dezvoltare a meșteșugurilor și comerțului. În secolele XI-XII s-a dezvoltat aici o mare proprietate a pământului domnesc, boieresc și bisericesc. feudalii au pus mâna pe pământurile comunităților rurale vecine și au înrobit smerds. Pământul Rostov-Suzdal a fost depus de la Kiev în anii 30 ai secolului al XII-lea sub fiul lui Vladimir Monomakh, Iuri Vladimirovici Dolgoruky, care a domnit între 1125 și 1157. Porecla primită de prințul Yuri Dolgoruky pentru activitatea sa militară și politică. El a fost întotdeauna în centrul oricărei lupte, lupte ale prinților ruși. Yuri Dolgoruky a început o luptă cu Novgorod și Volga Bulgaria, căutând să extindă pământurile principatului său. Ryazan și Murom au căzut sub influența prințului Rostov-Suzdal. Timp de mulți ani, Yuri Dolgoruky a purtat o luptă obositoare și complet inutilă pentru principatul său pentru masa mare-ducală de la Kiev. Deși puterea Marelui Duce a intrat iremediabil în trecut, dar domnia de la Kiev a subliniat vechimea prințului. Pentru generația prinților Yuri Dolgoruky, acest lucru era încă important în lupta politică. Generațiile ulterioare de prinți ruși, care și-au numit principatele „mare” și ei înșiși „mari prinți”, nu au experimentat o asemenea reverență pentru titlul de Mare Prinț al Kievului.

După moartea lui Yuri Dolgoruky, fiul său Andrei Yuryevich Bogolyubsky, care a domnit până în 1174, a devenit prinț al principatului Rostov-Suzdal. El, ca și tatăl său, a continuat să lupte cu Novgorod și Volga Bulgaria, a căutat să extindă granițele principatului său.

Andrei Bogolyubsky a fost cel care a început lupta pentru hegemonia prinților Rostov-Suzdal în ținuturile rusești. El, pretinzând titlul de Mare Duce al tuturor ținuturilor Rusiei, în 1169 a cucerit Kievul și a comis o înfrângere completă acolo, depășind în aceasta pe Polovtsy. Dar, după ce a luat titlul de Mare Prinț al Kievului, Andrei Bogolyubsky, spre deosebire de tatăl său, nu a rămas să domnească la Kiev, ci s-a întors în principatul său. Încercările prințului ambițios și avid de putere de a subjuga Novgorod, prinții tuturor țărilor rusești, de a-i uni în jurul principatului Rostov-Suzdal au eșuat. În aceste acțiuni ale prințului Andrei Bogolyubsky s-a manifestat ideea unificării terenurilor, adică. instaurarea unitatii statale. Dar nu a fost realizat de toți prinții. Andrei Bogolyubsky a urmat o politică imperioasă în principatul său. Întărindu-și puterea, a atacat drepturile și privilegiile boierilor. Între ei și prinț s-a desfășurat o luptă serioasă. Andrei Bogolyubsky s-a ocupat de boierii recalcitranți, i-a alungat din principat, lipsiți de moșiile lor. În lupta împotriva boierilor s-a bazat pe comerțul și populația meșteșugărească a orașelor, pe oameni de serviciu - combatanți. În efortul de a se separa și mai mult de boieri și de a se baza pe orășeni, Andrei a mutat capitala de la boierul Rostov în tânărul oraș de comerț și meșteșuguri Vladimir. În Bogolyubovo, lângă Vladimir, prințul și-a stabilit reședința, pentru care a primit porecla Bogolyubsky. Prințul imperios nu a reușit să-i rupă pe boieri. A existat o conspirație boierească, în urma căreia Andrei Bogolyubsky a fost ucis în reședința sa în 1174. După aceea, în principatul Vladimir-Suzdal a izbucnit lupta boierească. În 1176, fratele lui Andrei, Vsevolod cel Mare, care a domnit până în 1212, a preluat tronul domnesc. A primit o astfel de poreclă pentru o familie numeroasă. Sub Vsevolod, principatul Vladimir-Suzdal a atins cea mai mare putere și prosperitate.

Prințul a continuat politica fratelui său. A vorbit cu prinții Ryazan prin forța armelor, a rezolvat problema cu prinții din Rusia de Sud și Novgorod prin metode politice. Numele de Vsevolod era cunoscut în toate țările rusești. Autorul „Povestea campaniei lui Igor” a scris despre puterea prințului lui Vladimir, menționând că numeroasele regimente din Vsevolod ar putea stropi Volga cu vâsle și ar putea scoate Donul cu căști. După moartea lui Vsevolod cel Mare, a început cearta între fiii săi pentru ca cei mai profitabili prinți și luptătorii lor să primească taxe în țara Vladimir-Suzdal. În al doilea sfert al secolului al XII-lea, pe teritoriul său existau 7 principate. Toți s-au unit politic în cele din urmă sub conducerea prințului lui Vladimir.

3. Principatul Galiţia-Volyn.

Principatul Galicia-Volyn cu soluri fertile, clima blândă, spațiu de stepă presărat cu râuri și păduri, a fost centrul unei agriculturi foarte dezvoltate și al creșterii vitelor. Economia comercială s-a dezvoltat activ pe acest pământ. O consecință a aprofundării în continuare a diviziunii sociale a muncii a fost dezvoltarea meșteșugurilor, ceea ce a dus la creșterea orașelor. Cele mai mari orașe ale principatului Galiția-Volyn au fost Vladimir-Volynsky, Przemysl, Terebovl, Galich, Berestye, Kholm. Prin ținuturile Galich și Volyn treceau numeroase rute comerciale. Calea navigabila de la Marea Baltica pana la Marea Neagra trecea de-a lungul raurilor Vistula - Bug de Vest - Nistru, rutele comerciale terestre duceau catre tarile din sud-estul Europei. Dunărea era calea comercială terestră cu țările din Orient. În ținutul Galiția-Volyn s-a format devreme o mare proprietate princiară și boierească a pământului.

Până la mijlocul secolului al XII-lea, pământul Galiției a fost împărțit în mici principate. În 1141, prințul Vladimir Volodarevici de Przemysl i-a unit, mutând capitala la Galich. Principatul Galich a atins cea mai înaltă putere sub fiul său Yaroslav Osmysl (1151-1187), care a primit această poreclă pentru educația sa înaltă și cunoașterea a opt limbi străine. Yaroslav Osmysl deținea o autoritate indiscutabilă, atât în ​​afacerile interne rusești, cât și în cele internaționale. Autorul poveștii campaniei lui Igor a spus pe bună dreptate despre puterea sa:

„Galichki Osmyslov Yaroslav!

Stai sus pe masa ta forjată cu aur,

Munții Podper Ugorkyi (Carpați)

Cu rafturile lor de fier

Păși în calea reginei...

Furtunile voastre curg prin ținuturi.

După moartea lui Osmysl, pământul Galiției a devenit scena unei lungi lupte intestine între prinți și boierii locali. Durata și complexitatea sa se explică prin slăbiciunea relativă a prinților galici,

a cărei moşie a rămas în urmă ca mărime faţă de cea a boierilor. Moșiile uriașe ale boierilor galici și numeroși slujitori vasali le-au permis să lupte împotriva principilor de care nu le plăceau, din moment ce

Cei reci, având un feud mai mic, nu au putut, din lipsă de pământ, să sporească numărul oamenilor de serviciu, susținătorii lor, pe care s-au bazat în lupta împotriva boierilor.

Situația era diferită în țara Volyn, care la mijlocul secolului al XII-lea a devenit posesiunea ancestrală a descendenților lui Izyaslav Mstislavich. Aici s-a format devreme un puternic patrimoniu princiar. Creșterea prin

împărțirea pământurilor la numărul de oameni de serviciu, prinții Volyn au început să lupte cu boierii pentru unirea pământurilor Galice și Volyn, efortul puterii lor. În 1189, prințul Volyn Roman Mstislavich

a unit ţinuturile Galice şi Volyn. În 1203 a ocupat Kievul. Sub stăpânirea lui Roman Mstislavich, Rusiei de Sud și de Sud-Vest s-au unit. Perioada domniei sale a fost marcată de întărirea pozițiilor principatului Galiția-Volyn în ținuturile rusești și pe arena internațională. În 1205, Roman Mstislavich a murit în Polonia, ceea ce a dus la slăbirea puterii princiare în principatul Galiția-Volyn și

descompunere. Boierii galici au început un război feudal lung și devastator care a durat aproximativ 30 de ani. Boierii au încheiat o înțelegere cu feudalii maghiari și polonezi, care i-au capturat pe galici.

pământ și o parte a Voliniei. A început o luptă de eliberare națională împotriva invadatorilor polonezi și maghiari. Această luptă a servit drept bază pentru consolidarea forțelor în sud-vestul Rusiei. Prințul Daniel

Romanovici, bazându-se pe orășeni și pe oamenii săi de serviciu, a reușit să-și întărească puterea, să se stabilească în Volyn și, în 1238, să ia Galich și să reunească ținuturile Galice și Volyn. În 1240

a luat Kievul și a unit din nou Sudul și Sud-Vestul Rusiei. Ascensiunea economică și culturală a principatului Galicia-Volyn în timpul domniei lui Daniel Romanovich a fost întreruptă de invazia lui Batu.

4. Republica feudală Novgorod.

În ținutul Novgorod, spre deosebire de alte țări rusești, s-a înființat o republică boierească. A fost unul dintre cele mai dezvoltate ținuturi rusești. Teritoriul său principal era situat între Lacul Ilmen și Lacul Peipsi, de-a lungul malurilor râurilor Volkhov, Lovat, Velikaya și Msta. Teritoriul ținutului Novgorod a fost împărțit în piatine, care, la rândul lor, au fost împărțite administrativ în sute și cimitire. La granițele ținutului Novgorod, Pskov, Ladoga, Staraya Rusa, Torzhok, Velikie Luki, Iuriev erau fortărețe militare. Prin aceste orașe treceau importante rute comerciale. Cel mai mare dintre aceste orașe a fost Pskov, care până la sfârșitul secolului al XIII-lea a devenit o republică independentă de facto. Încă din secolul al XV-lea, locuitorii ținuturilor Novgorod și Rostov-Suzdal au început o colonizare activă a ținuturilor Karelia, de-a lungul râului Dvina, în jurul Lacului Onega și Pomerania de Nord. Ca urmare a colonizării, pe tărâmul Novgorod au intrat karelianii, Vod, Zavolochskaya Chud (triburi finno-ugrice). Saami și Nenets au adus un omagiu lui Novgorod, mai ales în blănuri. Novgorod a fost cel mai mare centru comercial și industrial. Orașul era situat în centrul rutelor comerciale care legau Marea Baltică de Marea Neagră și Caspică. Comerțul activ a fost efectuat cu Volga Bulgaria, țările din est. Novgorod, unde arheologii au găsit rămășițele unui șantier comercial german, a fost un centru major de comerț cu statele baltice, Scandinavia și orașele din nordul Germaniei, care au încheiat uniunea comercială și politică a Hansei în secolul al XIV-lea. Producția artizanală din Novgorod s-a caracterizat printr-o specializare largă. În general, artizanii lucrau la comandă, dar fierarii, țesătorii, lucrătorii din piele și reprezentanții unui număr de alte specialități deja în acel moment au început să lucreze pentru piețele interne și externe. Râul Volhov a împărțit Novgorodul în două părți - Sofia și Torgovaya. Orașul a fost împărțit în cinci capete - districte. Capetele erau împărțite în străzi. Meșteșugarii și comercianții și-au creat sutele și frățiile pe baza profesiilor lor. Cea mai semnificativă în ceea ce privește influența asupra vieții din Novgorod a fost asociația de comercianți Ivanskoye Sto, ai cărei negustori făceau comerț cu miere și ceară. În ciuda procentului mare de comerț și meșteșuguri, agricultura a stat la baza economiei ținutului Novgorod. Adevărat, condițiile climatice nu au permis obținerea unor randamente mari. Agricultura boierească s-a dezvoltat devreme în ținutul Novgorod. Toate pământurile fertile au fost efectiv redistribuite între boieri, ceea ce nu a dus la crearea unei mari moșii domnești. Plierea lui nu a fost facilitată nici de poziția prinților trimiși ca principi-guvernatori. Acest lucru a slăbit poziția prințului în lupta împotriva boierilor din Novgorod, care l-au transformat de fapt pe prinț într-o forță militaro-polițienească. Pământul Novgorod a fost separat de Kiev după revolta din 1136.

Cetățenii rebeli l-au expulzat pe prințul Vsevolod Mstislavich pentru „neglijarea” intereselor orașului. La Novgorod a fost stabilit un sistem republican. Cel mai înalt corp de putere din Novgorod a fost adunarea cetățenilor liberi - proprietari de curți și moșii din oraș - veche. S-a adunat fie în Piața Sofiyskaya, fie pe Curtea Comerțului lui Iaroslav. Veche era deschisă. La ea a participat foarte des masa populației urbane (feudal-dependenți, persoane legate), care nu avea drept de vot. Au reacționat violent la dezbaterile pe diverse probleme. Această reacție a exercitat presiune asupra vechei, uneori destul de puternică. Veche a discutat probleme de politică internă și externă, l-a invitat pe prinț, a încheiat un acord cu el. La veche s-a ales un posadnik, o mie, un arhiepiscop. Posadnikul era responsabil cu administrația și curtea, controla activitățile prințului.

Tysyatsky a condus miliția populară și a condus curtea în chestiuni comerciale. Pentru a face din Episcopia Novgorodului aliatul lor, boierii au reușit în 1156 alegerea unui arhiepiscop, care nu numai că conducea biserica din Novgorod, dar era și responsabil de vistieria republicii și de relațiile sale externe. Cele cinci capete erau unități autonome, teritorial-administrative și politice. La capete, Konchan veche s-a adunat, unde au fost aleși bătrânii Konchan. Cel mai de jos nivel al organizației și conducerii Novgorod au fost asociațiile de „ulichani”, locuitori ai fiecărei străzi, conduse de bătrâni aleși, care erau aleși la consiliile stradale. Sistemul veche din Novgorod a fost o formă de „democrație” feudală, în care principiile democratice ale reprezentării populare, publicității și alegerii funcționarilor au creat iluzia democrației.

Puterea reală în republică era în mâinile boierilor și a negustorilor de vârf. De-a lungul istoriei sale, pozițiile de posadniki, mii și bătrâni Konchan au fost ocupate doar de reprezentanți ai nobilimii de elită, numite „300 de centuri de aur”. Oamenii „mai mici” sau „negri” din Novgorod au fost supuși unor exigențe arbitrare din partea oamenilor „mai buni”, adică. boierii şi vârfurile clasei privilegiate de negustori. Răspunsul la aceasta a fost revoltele frecvente ale novgorodienilor obișnuiți. Cea mai mare dintre ele a fost revolta din 1207 împotriva posadnikului Dmitry Miroshkinich și a rudelor sale. Novgorod a purtat o luptă constantă pentru independența sa împotriva principatelor vecine, în primul rând împotriva lui Vladimir-Suzdal, care a căutat să subjugă orașul bogat și liber. Novgorod a fost un avanpost al apărării ținuturilor rusești de agresiunea cruciată a feudalilor germani și suedezi.

Astfel, următorul tablou iese la iveală în Rus' până la începutul secolului al XIII-lea (înainte de invazia tătaro-mongolă). Trebuie să ne imaginăm întreaga Rus' feudală ca o duzină şi jumătate de principate independente. Toți trăiau independent, viață independent unul de celălalt, reprezentând stări microscopice, puțin legate între ele și, într-o anumită măsură, libere de sub controlul statului. Dar nu este corect să privim fragmentarea feudală ca un timp de declin și regres sau să o identificăm cu luptele princiare care au început încă din secolul al X-lea. Pentru tânărul feudalism rus, Rus Kievan unită a fost, parcă, o asistentă, care a crescut și a protejat întreaga familie a principatelor ruse de tot felul de necazuri și nenorociri. În componența sa, ei au supraviețuit atacului de două secole al pecenegilor și invaziilor detașamentelor varangie, necazurilor luptei princiare și mai multor războaie cu hanii polovtsieni. Până la sfârșitul secolului al XII-lea, au crescut atât de mult încât au putut să înceapă o viață independentă. Și acest proces a fost firesc pentru toate țările Europei, necazul Rusului a fost că procesele de unificare a ținuturilor rusești începute au fost încălcate de invazia tătaro-mongolă, împotriva căreia Rus a petrecut mai bine de 150 de ani luptă.

Lupta popoarelor Rusiei împotriva agresiunii feudalilor germani, suedezi și danezi

De altfel, concomitent cu cuceritorii mongolo-tătari din Orient, cuceritorii din Occident au atacat-o și pe Rus'. Aceștia erau cavalerii livonieni și teutoni care trăiau în Marea Baltică, cedați lor de prinții Polotsk și suedezi.

Au inteles ca Rus' a fost atacat de mongoli - tatari si in acel moment era slab. Starea lui Rus în acel moment era foarte deplorabilă. Cronicarii scriau: „Cei mai curajoși prinți ai Rusiei au căzut în lupte; alţii rătăceau pe ţări străine; au căutat mijlocitori printre neamuri și nu i-au găsit; erau faimoși pentru averea lor și au pierdut totul. Mamele plângeau pentru copii, călcați în picioare de caii tătari în fața ochilor lor, iar fecioarele pentru nevinovăția lor: câte dintre ele, vrând să o salveze, s-au aruncat sub un cuțit ascuțit sau în râuri adânci.

Ei (cavalerii teutoni și livonieni) sub auspiciile Papei, precum și din partea unora tari europene, în primul rând Germania, a decis să-l atace pe Rus' din Veliky Novgorod și Pskov, situate lângă ea. Scopul lor principal era să pună mâna pe toate ținuturile de sud-vest ale Golfului Finlandei și, prin urmare, să blocheze drumul comercianților ruși către Marea Baltică și mai departe spre Europa. De asemenea, se așteptau să captureze Ladoga, ținuturile Pskov și Novgorod.

În 1234, prințul Yaroslav Vsevolodovich (tatăl viitorului câștigător al germanilor și suedezilor Alexandru Nevski), care a domnit la Veliky Novgorod, i-a învins pe cavalerii germani pe râul Embakhe. În 1237, Daniil al Galiției i-a învins și pe germani pe râul Bug de Vest, lângă Dorohinich. Cu toate acestea, politicienii germani și suedezi, în ciuda mai multor înfrângeri din partea rușilor, nu s-au lăsat și au decis să dea o lovitură simultană în nord-vestul Rusiei la începutul anilor 40 ai secolului al XIII-lea.

Regele suedez și-a trimis ginerele Birger, un războinic experimentat și de succes anterior, la Rus. În 1240, suedezii de-a lungul scurtului râu Neva până la vărsarea râului Izhora. Birger și-a trimis ambasadorii lui Alexandru Iaroslavovici, poruncindu-le cu aroganță să-i spună prințului: „luptă-te cu mine dacă îndrăznești; Deja stau pe pământul tău. Alexandru însuși știa deja despre acest lucru, deoarece triburile izhoriene fino-ugrice erau aliate ai rușilor și i-au urmărit cu atenție pe cuceritori, raportând rușilor progresul lor. Alexandru a acționat cu viteza fulgerului, nici măcar nu a așteptat ajutorul tatălui său Yaroslav. În ciuda puterii lui Birger, la 15 iulie 1240, armata sa s-a apropiat de Neva. În același timp, o lovitură împotriva suedezilor a fost dată nu numai pe uscat, ci și pe apă, deoarece nu toți suedezii au reușit să coboare de pe nave. După ce tânăra combatantă Savva a tăiat stâlpul pe care era ținut cortul comandantului suedez, suedezii nu au rezistat mult și s-au repezit la navele lor. Doar o mică parte din suedezi au putut să meargă pe mare de-a lungul Nevei din cauza nopții întunecate. Au încărcat două bărci cu cadavrele comandanților lor morți, restul au fost aruncați pe câmpul de luptă, săpat în grabă într-o groapă. Pagubele cauzate de soldații ruși, potrivit lui N. M. Karamzin, au fost minime, datorită vitezei și surprinderii acțiunilor lor.

Pentru această bătălie victorioasă, Alexandru a fost supranumit „Nevsky”. Întorcându-se la Novgorod, Alexandru s-a certat cu locuitorii săi și s-a dus la tatăl său în Pereyaslavl-Zalessky (acum un oraș din regiunea Yaroslavl de pe malul lacului Pleshcheev).

Între timp, cavalerii germani au intrat pe pământul Pskov. Ei au capturat orașul Izborsk și apoi Pskovul însuși (cu ajutorul trădării primarului Tverdila și a boierilor din Pskov). Continuând campania lor de cucerire, cavalerii s-au apropiat de Novgorod. Cavalerii germani din orașele și satele pe care le-au capturat au jefuit civili, au violat femei, au ucis bătrâni și copii.

Înaintea primejdiei, boierii din Novgorod îi cer lui Alexandru să se întoarcă la Novgorod, cunoscându-i hotărârea și viteza, la care este de acord. În 1241, Alexandru Iaroslavovici a organizat o campanie a trupei Novgorod împotriva cruciaților aflați în orașul Kaporye de pe coasta de sud a Golfului Finlandei. Cetatea a fost asediată, luată și distrusă, Alexandru Nevski i-a adus pe cavalerii germani capturați la Veliky Novgorod.

În iarna anului 1242, Alexandru, împreună cu fratele său mai mic Andrei Iaroslavovici, cu novgorodienii și regimentele Vladimir-Suzdal care au venit în ajutor din sud-est, a eliberat Pskovul dintr-o lovitură bruscă și rapidă.

În primăvara zilei de 5 aprilie 1242, Alexandru i-a învins pe cavalerii germani pe lacul Peipus. Cunoașterea tacticii cavalerilor germani de a bate cu pană sau „porc”. Alexander Nevsky și-a plasat forțele principale pe flancuri și le-a oferit germanilor posibilitatea de a intra mai adânc în apărarea lor. După aceea, au fost rapid înconjurați și ulterior învinși. O parte din cavalerii germani s-au grăbit să fugă spre vest, dar sub armura lor grea gheața lacului a căzut și mulți dintre ei s-au înecat împreună cu caii lor. Alexandru i-a adus pe germanii capturați la Veliky Novgorod, dar l-a eliberat cu cuvintele „Cine vine la noi cu o sabie va muri de sabie”.

În anii următori, Alexandru a respins în mod repetat raidurile pe pământurile rusești ale suedezilor și lituanienilor. Ca rezultat al operațiunilor sale militare de succes, Ordinul Cruciaților a abandonat în cele din urmă pretențiile asupra pământurilor Novgorod și Pskov.

Potrivit istoricului dreptului din secolul al XIX-lea, M.F. Vladimirsky-Budanov, ca urmare a invaziei hoardelor tătare dinspre est și a intensificării mișcării germanilor din vest, s-au format ulterior două mari state rusești: Moscova. și lituano-rusă, care în multe privințe erau opuse una față de alta.

În 1395, lituanienii, conduși de prințul lor Vitovt, au atacat principatul Smolensk, apoi au ocolit principatul Moscovei dinspre sud și au devastat principatul Ryazan. Scopul său strategic a fost, cu sprijinul Ordinului Livonian, să smulgă Veliky Novgorod și Pskov din Rusia.

Smolensk era un oraș antic, un important avanpost vestic al Rusiei, de aceeași vârstă cu Kiev și Veliky Novgorod. Acest pământ a fost atacat de domnii feudali lituanieni încă de la sfârșitul secolului al XII-lea. În vremuri străvechi, prin aceste locuri trecea celebrul traseu de la varangi la greci. Din ținutul râului Smolensk curgea spre nord spre Baltica și spre sud către Marea Neagră.

În 1404, Vitovt și-a repetat campania, în urma căreia, timp de aproape un secol, pământul Smolensk a aparținut Marelui Ducat al Lituaniei.

Abia după eliberarea definitivă de sub dependența Hoardei, Rus' a început să-și întoarcă pământurile capturate de Lituania: Smolensk, Cernigov, Polotsk și alte principate. Deci, în 1514, Smolensk a fost luat de trupele ruse și inclus în Moscova.

1. Invazia mongolo-tătară a Rus'ului şi consecinţele ei
1.1 De unde provin triburile mongole?
Invazia tătar-mongolă a adus nenumărate dezastre poporului rus, care și-a pierdut multe mii de fiice și fii în lupta pentru independență. Această invazie a dus la distrugerea și jefuirea valorilor culturale și a întârziat dezvoltarea culturii ruse timp de două secole.
Odată cu creșterea inegalității proprietăților, separate de clanuri, familiile individuale bogate au încetat să hoinărească. În fiecare trib, se creează o aristocrație de stepă tribală condusă de lideri. Această nobilime a trăit din exploatarea nomazilor.
Triburile mongole din secolul al XII-lea au ocupat un teritoriu vast în Asia Centrală. Una dintre aceste uniuni era condusă de tribul tătar. Pe numele acestei puternice uniuni, popoarele vecine au numit tătari și alte triburi mongole. „Întreaga populație subiect a fost împărțită în” tumeni „sau” întuneric „(10 mii de oameni) - „mii”, „sute”, „zeci”. Toată populația masculină capabilă să poarte arme era obligată să intre în această organizație ca soldați. armata avea o disciplină strictă: dacă un războinic scăpa dintr-o duzină, îi ucidea pe cei zece, dacă o duzină se retrăgea, o sută erau pedepsite, în care, odată cu exploatarea aratelor mongole, jaful popoarelor străine devenea principala. scopul feudalilor.Situaţia de fragmentare feudală care s-a dezvoltat în Asia şi Europa.
Această invazie a dus la distrugerea și ruinarea țăranilor, a artizanilor, la distrugerea orașelor și satelor, la jefuirea valorilor culturale și la stabilirea jugului feudalilor tătar-mongoli asupra rușilor și altor popoare. tara noastra. Toate acestea au transformat țara noastră dintr-o țară avansată și mare într-una înapoiată și slabă.
În momentul în care nomazii s-au apropiat de granițele statului rus, armata lor era cea mai mare și echipată cu cele mai recente progrese în tehnologie.
Statul rus era alcătuit din mai multe principate mari, în concurență constantă între ele. Nu aveau o armată mare capabilă să reziste nomazilor. Orașele rusești cu fortificațiile lor nu puteau fi un obstacol de netrecut în calea echipamentului puternic de asediu al nomazilor. Orașul putea găzdui până la 10 mii de oameni, iar tătari-mongolii până la 60-70 de mii.
1.2 Rezistența poporului rus la invadatorii mongolo-tătari
Primul oraș care a stat în calea cuceritorilor a fost Ryazan. Bătălia a început la 16 decembrie 1237. Orașul era protejat din trei părți de ziduri bine fortificate, din a patra de un râu. Dar după cinci zile de asediu, orașul a căzut. O armată de nomazi a stat în apropiere de Ryazan timp de zece zile - au jefuit orașul, au împărțit prada, au jefuit satele învecinate. Apoi a fost Kolomna. Dar un detașament al lui Yevpaty Kolovrat, un ryazanian, l-a atacat pe Batu. Cu un detașament de 1700 de oameni, a reușit să provoace pagube uriașe inamicului. În ceea ce privește numărul de trupe și încăpățânarea bătăliei, bătălia de lângă Kolomna poate fi considerată unul dintre cele mai semnificative evenimente ale invaziei. După ce a învins armata, Batu s-a deplasat spre Moscova. Moscova era deja un oraș mare și înfloritor. În analele secolului al XIII-lea, capturarea Moscovei spune: „Ei (tătarii) au mers în țara Rusului și și-au cucerit regiunile în orașul Muskov, unde numărul oamenilor este ca furnicile și lăcustele”. Acea parte este acoperită cu astfel de păduri și păduri de stejari, încât nici măcar un șarpe nu se poate târa prin ea. Hanii tătari au organizat un atac asupra orașului din toate părțile. S-au pus mașini de aruncat la ziduri și în câteva zile nu a mai rămas nimic din oraș, în afară de numele său. Aici au găsit o mulțime de pradă. Moscova a oprit atacurile invadatorilor timp de cinci zile. Orașul a fost ars și aproape toți locuitorii au fost uciși. După aceea, nomazii s-au dus la Vladimir. Orașul era înconjurat de un sistem complex de fortificații. Uriașele metereze de pământ aveau turnuri de piatră cu poduri mobile și grătare. Pe drumul de la Ryazan la Vladimir, cuceritorii au trebuit să cucerească fiecare oraș cu asalt. La 4 februarie 1238 a început asediul lui Vladimir, iar Suzdal a fost luat și el fără prea mult efort. Vladimir a căzut după o luptă grea, provocând mari pagube cuceritorului. Ultimii locuitori au fost arși în Catedrala de Piatră. Rostov s-a predat fără luptă, la fel ca Uglici. Ca urmare a campaniilor din februarie 1238, mongolo-tătarii au distrus orașele rusești de pe teritoriul de la Volga de Mijloc până la Tver - un total de 14 orașe. .
Până la începutul lunii martie, invadatorii au ajuns la linia Volga de Mijloc și deja la sfârșitul lunii martie s-au mutat la Novgorod. Novgorod a fost bine fortificat și a necesitat acumularea de forțe mari. Întorcându-se înapoi, Batu a ocolit Smolensk, dar orașul Kozelsk le-a rezistat cu încăpățânare, amânându-i timp de șapte săptămâni și provocând pierderi grele. Prințul Kozelsky Vasily era tânăr, iar locuitorii și-au luat apărarea orașului în propriile mâini. Tătarii, după eforturi îndelungate, au spart zidurile orașului și au pătruns în oraș, dar și aici au întâlnit o rezistență încăpățânată: orășenii s-au luptat pe străzi. În această bătălie, tătarii au pierdut 4 mii de soldați. Batu a numit Kozelsk „un oraș rău”. .
Aceștia au putut relua ostilitățile abia în toamnă, atacând Crimeea și ținutul Mordovian. În 1240 s-au apropiat de Kiev, dar din cauza lipsei unui număr suficient de trupe pentru asediu, asaltul a fost amânat până în toamnă. Liniile fortificate ale ținutului Kiev au opus o rezistență serioasă mongolo-tătarilor. La 6 decembrie 1240, Kievul a căzut, iar Batu s-a dus la Vladimir-Volynsky, care a fost luat de mongoli-tătari după un scurt asediu. Toate cetățile ținutului Volyn au fost supuse unei înfrângeri groaznice. Cu toate acestea, pericolul unor noi invazii nu a dispărut. Batu, întorcându-se dintr-o campanie nereușită în Occident, a fondat Hoarda de Aur la granițele statului rus. . O parte semnificativă a veniturilor sub formă de tribut a fost trimisă Hoardei. Orașele rusești au fost supuse ruinei și distrugerii în masă. Au început să dispară multe tipuri de meșteșuguri, ceea ce a împiedicat crearea producției la scară mică. Zeci de mii de oameni au murit sau au fost împinși în sclavie. Legăturile tradiționale și comerciale cu alte țări au fost întrerupte.
A fost nevoie de mai mult de o sută de ani de luptă eroică și muncă dezinteresată a poporului rus pentru a ridica economia țării și a conduce o luptă deschisă pentru a răsturna jugul mongolo-tătar și a crea un stat centralizat rus.

Introducere

Invazia mongolo-tătară, campaniile din 1237-1238 și 1240-1242, fără nicio îndoială pot fi considerate un dezastru global pentru Rus'. În ceea ce privește amploarea distrugerii și a victimelor suferite în procesul cuceririlor mongole, acestea nu au putut fi comparate cu pagubele cauzate de raidurile nomade anterioare și de conflictele civile princiare. Jefuirea masivă și distrugerea proprietății și vieții a fost o lovitură uluitoare care a uimit poporul rus și a perturbat cursul normal al vieții economice și politice timp de mulți ani. Întrebarea consecințelor invaziei nu a aparținut niciodată numărului de discuții. Nu au existat și nu au putut exista factori pozitivi printre ei. Dar ce au dat anii de dependență statului rus, „două sute de ani împreună” cu poporul, al cărui mod și principii de viață nu se potriveau în conștiința unui simplu rus, erau puternic polari cu legile și tradițiile stabilite în Rus'? Indiferent de evaluarea acestei perioade, trebuie recunoscut că consecințele ei au fost colosale și au determinat calea inițială a statului nostru în multe domenii ale dezvoltării sale.
Partea principală Mecanismele administrative ale stăpânirii Hoardei

Bazele Hoardei de Aur ca stat autonom în cadrul Imperiului Mongol au fost puse de Khan Batu după întoarcerea sa din campania de vest în 1242, după ce și-a situat capitala, Sarai, pe malul de est al Akhtuba. Politica mongolă din Rusia nu diferă în scopurile sale de politica din alte țări care se aflau sub controlul khanului. Batu avea două sarcini principale: să impună prinților ruși supunerea față de voința sa și să organizeze colectarea tributului și a impozitelor.

Abordările pentru rezolvarea acestor probleme au variat în diferite părți ale Rusiei. În sud-vestul Rusiei - în ținuturile Pereyaslavl și Kiev și în Podolia - mongolii au eliminat complet administrația domnească, înlocuind-o cu controlul lor direct. În ținuturile Galiției, Volinia, Smolensk și Cernihiv-Seversk, precum și în Rusia de Est, mongolii și-au stabilit propriul guvern împreună cu administrația princiară. Novgorod după 1260 a fost eliberat de prezența oficialilor mongoli, dar nu de obligația de a plăti impozite. Chiar și în acele țări rusești unde prinții au rămas la putere ca vasali ai hanului, mongolii și-au rezervat dreptul de a pune sub control anumite zone și grupuri de populație. Unele terenuri au fost acordate și membrilor familiei Genghisides pentru stăpânire specifică. Deci, Tula și împrejurimile sale au fost transferate la marele Khantun Taidula

În majoritatea Rusiei, totuși, mongolii le-au permis prinților locali să continue să-și conducă principatele sub conducerea Hanului Hoardei de Aur și a suzeranității Marelui Han al Mongoliei și Chinei. Fiecare prinț rus trebuia să primească de la khan o etichetă pentru o mare domnie. După aceea, trimisul Hanului l-a încoronat solemn. Hanul putea oricând să ia înapoi eticheta princiară dacă avea motive să se îndoiască de loialitatea prințului. În cazurile de opoziție deschisă din partea prințului sau a poporului, precum și în certuri între prinți, hanul trimitea o armată condusă de un Baskak la Rus'. Din vremea domniei lui Han Uzbek și mai târziu, hanul a numit un Baskak în capitala fiecăruia dintre cele mai importante principate rusești.

În ținuturile pe care le-au cucerit, mongolii s-au grăbit să determine solvabilitatea populației prin efectuarea unui recensământ („număr”). Recensămintele populației mongole din Rus' au fost efectuate din ordinul Marelui Han, convenit cu Hanul Hoardei de Aur. Primul recensământ din Rusia de Vest a fost efectuat încă din 1245; apoi au fost impozitate: pământul Kiev, Podolia și, eventual, pământurile Pereiaslav și Cernihiv. După expediția punitivă din Burundai din 1260, a fost efectuat un recensământ al populației în Galich și Volinia. Două recensăminte generale au fost efectuate în estul și nordul Rusiei. În 1258-1259. numărarea populației a fost efectuată în Marele Ducat al Vladimir și în ținutul Novgorod. În 1274-1275. un alt recensământ a fost efectuat în Rus' de Est, precum şi în Smolensk.

În conformitate cu principiile de bază ale politicii mongole, „numărul” avea două scopuri principale: stabilirea numărului de posibili recruți și determinarea numărului total de contribuabili. În consecință, termenul „număr” avea două semnificații: numărul de soldați care urmau să fie recrutați și recensământul populației în scopul perceperii taxelor. Cu alte cuvinte, fiecare diviziune numerică reprezenta o regiune militar-financiară, o unitate teritorială de la care se percepea un anumit număr de recruți și impozite. Ca și în Mongolia însăși, numărul de soldați pe care districtul ar fi trebuit să îi furnizeze (o zecime din populația masculină) a fost, după toate probabilitățile, baza diviziunii numerice.

În timpul colectării taxei, fiecare baskak avea la dispoziție un mic detașament de soldați mongoli și turci, în jurul căruia trebuia să creeze o unitate militară mobilă pentru menținerea ordinii și disciplinei în zonă. În acest sens, trebuie menționat că, deși majoritatea soldaților ruși recrutați erau trimiși periodic în Hoarda de Aur și China, unii dintre ei au fost păstrați pentru nevoi locale. Fiecare diviziune a Baskak a primit o locuință permanentă, care a devenit în cele din urmă o așezare prosperă.

În timpul domniei lui Berke, taxele în Rus' erau colectate de negustorii musulmani. Acest sistem a cauzat multă suferință locuitorilor și a fost ulterior desființat; după aceea, numărul funcționarilor fiscali a crescut substanțial. În etichetele khanului către clerul rus sunt menționați trei categorii de perceptori de taxe: cărturari, vameși din mediul rural - afluenți și colectori de taxe și taxe vamale din oraș - vamesi.

Au existat două tipuri principale de impozite: Drept impozite de la populaţia din mediul rural şi urban taxe. Principalul impozit direct se numea tribut. Se baza pe zecime, o zecime din „din tot”. Pe lângă tribut, au existat ara- impozit pe terenul arat şi gropi- o taxă specială pentru întreținerea stațiilor poștale. O altă taxă menționată în etichetele khanului este război(taxa militară, sau de soldat; se pare că era încasată în acei ani când erau recrutați recruți. Pe lângă taxele constante, hanii și-au păstrat dreptul, dacă considerau că este necesar, de a cere o taxă suplimentară - cerere. În plus, când prinții Genghizi și trimișii lui Han au călătorit în jurul Rusiei, se presupunea că rușii le vor oferi „cadouri”, le vor furniza hrană, furaje și, de asemenea, le vor furniza cai și căruțe pentru transport. Se numea taxa principală de oraș tamgași era un impozit pe capital, care se percepea oaspeților și comercianților din clasa de mijloc.

Sistemul mongol de guvernare a funcționat în forma în care a fost stabilit inițial timp de aproximativ un secol. A încetat să mai existe în Galich în 1349, când această parte a țării cândva unite a fost capturată de Polonia; până în 1363, majoritatea celorlalte țări din vestul Rusiei au recunoscut dominația Marelui Duce al Lituaniei și au fost, de asemenea, pierdute de mongoli. Stăpânirea mongolă în Rusia de Est a continuat încă un secol. Caracterul său s-a schimbat însă după reforma sistemului fiscal de la începutul secolului al XIV-lea. Ulterior, după o perioadă de tulburări în Hoarda de Aur în anii 1360 și 1370, controlul mongol a devenit mult mai slab, cu excepția unei scurte perioade de restaurare sub Tokhtamysh (1382-1395).

În secolul al XIV-lea are loc ascensiunea principatului Moscova. Acest lucru se datorează mai multor motive. Moscova a aparținut vechilor orașe Vladimir-Suzdal Rus. Regiunea Moscova a fost un centru al agriculturii dezvoltate. Chiar înainte de invazia mongolă, Moscova era un oraș în care exista o așezare comercială și artizanală semnificativă. Ars de mongoli, a fost restaurat rapid și a devenit în curând unul dintre cele mai mari orașe rusești. Moscova a devenit centrul meșteșugurilor deosebit de complexe, aici s-a concentrat producția de arme și bunuri de lux. Populația de comerț și meșteșuguri din Moscova a susținut puternica putere mare ducală în lupta sa cu marii boieri pentru unificarea politică. Creșterea Moscovei a fost facilitată și de amplasarea ei la intersecția rutelor comerciale, îndepărtarea față de periferiile de est și vest, care au fost supuse unor invazii deosebit de frecvente și devastatoare atât de către hanii mongoli, cât și de către feudalii lituanieni. Semnificația Moscovei ca viitoare capitală a statului centralizat rus a fost determinată și de faptul că era situată în centrul teritoriului ocupat de emergenta naționalitate Mare Rusă. Rolul Moscovei a crescut pe măsură ce a devenit centrul luptei poporului rus împotriva jugului mongol.

Creșterea teritorială a principatului Moscovei la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea a avut loc în detrimentul Riazanului, Smolenskului și altor principate. Odată cu anexarea Kolomnei (1300), Pereyaslavl (1302) și Mozhaisk (1303), teritoriul Principatului Moscova aproape sa dublat. Mozhaisk a fost un punct militar important la granița de vest a principatului Moscova. Ruta comercială Moskva-râu - Oka - Volga a trecut prin Kolomna.

Principalul rival al principatului Moscovei în lupta pentru marea domnie a lui Vladimir a fost principatul Tver, care se întărise la sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea. În 1318, prințul Moscovei Yuri Danilovici, după o luptă cu prințul de Tver, Mihail Iaroslavici, a obținut o mare domnie. Mihail Yaro-Slavich a fost executat în Hoardă. La începutul anilor 20 ai secolului al XIV-lea, folosind rezultatele revoltelor din orașele rusești, care au dus la expulzarea clericilor mongoli și a baskakilor din ținuturile rusești, autoritățile mari ducale au concentrat în mâinile lor colectarea tributului Hoardei de Aur.

Poporul rus a trebuit, de asemenea, să ducă o luptă încăpățânată împotriva suedezilor de la granițele lor de nord-vest. În 1322, trupele lui Yuri Danilovici, împreună cu novgorodienii, au respins atacul cavalerilor suedezi.

Prinții Moscovei au luptat cu cei din Tver, încercând să folosească ajutorul Hoardei de Aur în această luptă. Hoarda, pe de altă parte, era interesată să incite luptele între prinții ruși și, prin urmare, să îi împiedice să se intensifice. În 1325, Yuri Danilovici a fost ucis în Hoardă de fiul prințului Tver Mihail Yaroslavich Dmitry, care a fost apoi executat însuși la ordinul hanului. Eticheta pentru marea domnie a fost primită de un alt fiu al lui Mihail Yaroslavich - prințul Alexandru Mihailovici de Tver. Aceasta a fost însoțită de noi rechiziții ale mongolilor, care au venit cu Alexandru din Hoardă.

În Principatul Moscovei, după moartea lui Yuri, a început să domnească fratele său Ivan Danilovici Kalita (1325-1340). În domnia sa semnificație politică Principatul moscovit a crescut considerabil. Pentru a-și atinge obiectivele, Ivan Kalita nu s-a sfiit de mijloace. A reușit să folosească Hoarda de Aur în propriile sale interese. Așadar, când în 1327 a izbucnit la Tver o revoltă împotriva jugului mongol, Ivan Kalita a adus acolo o armată din Hoardă pentru a suprima mișcarea și a elimina rivalul său, prințul Alexandru Mihailovici. Acesta din urmă a fugit la Pskov, după care Ivan Kalita a primit în 1328 o mare domnie. Lupta lungă dintre Moscova și Tver s-a încheiat cu victoria pentru Moscova. Din vremea lui Ivan Kalita, marea domnie a lui Vladimir, de regulă, a fost ocupată de prinții moscoviți. Pentru a întări influența politică a Moscovei, transferul scaunului mitropolitan de acolo de la Vladimir a fost de mare importanță. Având dreptul de a numi episcopi în alte orașe și de a-i judeca, mitropolitul a folosit acest drept în interesul luptei pentru întărirea politică a principatului Moscovei.

În secolul al IX-lea în stepe au început să apară hoarde separate de pecenegi, venind de pe malurile Volgăi și Uralilor. În secolul X. pecenegii au umplut toate stepele din sudul Rusiei, ajungând la Dunăre în vest. Așezarea fermierilor slavi de peste stepă a fost suspendată, așezările slave de sud-est de pe Don, din Marea Azov și regiunea Mării Negre au fost tăiate de principalele țări rusești, iar Rusul însuși, într-un spațiu vast de o mie de mile, a fost atacat de pecenegi. La mijlocul secolului al X-lea. Pecenegii au reușit să împingă posesiunile rusești spre nord. Bizanțul a folosit cu pricepere această nouă forță și i-a pus adesea pe pecenegi împotriva statului antic rus întărit.

Construcția orașelor la marginea stepei Rusiei

Guvernul lui Vladimir Svyatoslavich a trebuit să ia măsuri energice pentru a proteja Rus' de raidurile anuale rapide și devastatoare ale hanilor pecenegi, care au luat poporul ruși în captivitate și au lăsat în urmă fumul incendiilor satelor și orașelor arse. Vladimir a întreprins construcția orașelor la marginea sudică a stepei. Pentru a efectua serviciul de garnizoană, aceste noi orașe au fost strămutate" cei mai buni bărbați„din regiunile nordice îndepărtate ale Rusiei. Așa că statul feudal a reușit să organizeze apărarea, atrăgând
îndeplinirea sarcinilor naţionale ale combatanţilor acelor ţinuturi ruseşti care nu au fost ameninţate direct de raidurile pecenegi.
Semnificația luptei împotriva nomazilor a fost că a protejat cultura agricolă de ruină și a redus aria extinsei economie nomadă în stepele fertile, făcând loc unei agriculturi arabile mai perfecte.

bulgarii negri. Torquay. Berendei. Polovtsy

Pe lângă pecenegi, bulgarii negri (în Marea Azov), Torks și Berendey (de-a lungul râului Ros) trăiau în stepele din sudul Rusiei. Prinții ruși au căutat să-i cucerească de partea lor și să-i folosească ca trupe de mercenari. Cavaleria ușoară a Torks a luat parte la campaniile prinților ruși.
La mijlocul secolului al XI-lea. noi mișcări au avut loc în stepe și Kipchaks, pe care rușii i-au numit Polovtsy, iar bizantinii i-au numit Cumani, s-au mutat spre vest din spatele Donului și Volga. Concomitent cu ei, turcii selgiucizi s-au mutat din Asia Centrală, cucerind aproape toate posesiunile asiatice din Bizanț. Polovtsy s-a dovedit a fi un inamic foarte puternic și periculos. Ei au împins pecenegii înapoi la Dunăre, au ocupat Caucazul de Nord, toate stepele din sudul Rusiei, o parte a Crimeei și au făcut campanii împotriva Rusiei și Bizanțului.

Lupta poporului rus cu raidurile polovtsiene

Asaltul polovtsian asupra Rusului în anii 90 ai secolului al XI-lea a fost deosebit de îngrozitor, când, ca urmare a raidurilor de pradă, hanii individuali au reușit să „loboare cu sabie la Porțile de Aur de la Kiev”. Prințul Vladimir Vsevolodich Monomakh a reușit să organizeze o serie de campanii adânci în stepe, să învingă trupele polovtsiene și să recucerească orașele capturate de polovtsieni.
Importanţă a avut o campanie în 1111, în urma căreia capitala unuia dintre hani, orașul Sharukan (în vecinătatea modernului Harkov), a fost luată de trupele ruse. Despre această campanie a fost compusă o legendă, al cărei autor a scris că gloria victoriei lui Monomakh asupra Polovtsy va ajunge la Bizanț, Ungaria, Polonia, Cehia și Italia.
Partea învinsă a polovțienilor a fost apoi forțată să părăsească stepele Donețk și să migreze în Caucazul de Nord. De acolo, 40 de mii de soldați polovțieni au plecat în Georgia.

Procesul de feudalizare în societatea polovtsiană

În a doua jumătate a secolului al XII-lea. se observă începutul feudalizării triburilor polovtsiene. În stepele din sudul Rusiei s-au format două state polovtsiene războinice, dar fragile. Unul dintre ei acoperea triburile din regiunile Nipru și Nistru (dinastia urmașilor lui Khan Bonyak). Un altul, mai puternic, a unit triburile de-a lungul Seversky Doniu. .Priazovyu, Don și Kuban; Aici a condus dinastia Sharukan, al cărei nepot Konchak era cel mai energic unificator al hoardelor și triburilor individuale. Hanatele Kipchak s-au format și în locul vechilor lor tabere de nomazi asiatici - în stepele din vestul Kazahstanului.
În viața polovtsiană, s-au păstrat multe rămășițe ale sistemului comunal primitiv. În Crimeea în secolul al XIII-lea. A fost alcătuit un dicționar polovtsian-latino-persan, din care aflăm atât despre natura limbii polovtsian (turcă), cât și despre unele aspecte ale vieții lor.
Forțele unite ale prinților ruși au continuat să lupte cu succes cu Polovtsy, dar acțiunile separate, prost pregătite ale prinților individuali (de exemplu, campania lui Igor Svyatoslavich împotriva lui Konchak în 1185) s-au încheiat cu eșec.
În secolul XII - începutul secolului XIII. cumanii se aflau sub influența puternică a culturii ruse. Hanii polovtsieni purtau adesea nume creștine rusești. Mai târziu, după invazia tătaro-mongolă, Polovtsy s-a amestecat cu tătaro-mongoli.

Cultura Rusiei în secolele IX-XII.

Poporul rus a adus o contribuție valoroasă la cultura mondială, creând cu sute de ani în urmă opere de literatură, pictură și arhitectură care nu s-au stins de-a lungul secolelor.
Cunoașterea culturii Rusiei Kievene și a principatelor ruse ale epocii fragmentării feudale ne convinge de eroarea opiniei care a existat cândva despre înapoierea primordială a Rusiei.
Cultura medievală rusă a secolelor X-XII. a câștigat mari laude atât de la contemporani, cât și de la urmași.
Dacă comparăm cei doi poli ai culturii ruse din secolele IX-XI - satul și castelul feudal - vom observa un contrast puternic în aspectul lor exterior. sat, paznic cultura populara, cu hainele sale de casă, broderia lucrată manual și sculptura în lemn, a păstrat în mod durabil tradițiile de acum mii de ani. Ea a purtat ornamentul arhaic de-a lungul întregii epoci feudale și numai odată cu dezvoltarea industriei fabricii în secolul al XIX-lea. s-au despărțit de arta lor tradițională.
Lordii feudali ruși, la fel ca omologii lor europeni, bizantini și estici, s-au străduit în primul rând pentru reprezentativitate, reprezentativitate. Îmbrăcămintea, armele, hamurile trebuiau decorate cât mai magnific și bogat posibil. Aurul, aurirea, pietrele prețioase atrăgătoare și strălucitoare, o abundență de metal prețios ar fi trebuit să declare cu voce tare bogăția și, în consecință, puterea acestui feudal.
Reprezentativitatea a pătruns întreaga viață, îmbrățișând arhitectura, în special contrastând în mod clar nobilimea cu oamenii obișnuiți. Cu fiecare secol, contrastul dintre cultura populară și cea materială feudală a crescut, fiind un indicator clar al prezenței a două culturi în societatea feudală a Rusiei Kievene.
Progresivitatea culturii populare în epoca formării și întăririi statului s-a manifestat mai ales în creația din secolul al X-lea. nou gen epic - epopeea eroică epică.
Epopeea diferă puternic de imnurile de curte, exprimate fie de cântăreți princiari, fie de cronicari. Nici Svyatoslav, nici Iaroslav cel Înțelept, nici Iuri Dolgoruky nu au devenit eroii epopeei populare, deși le sunt dedicate multe pagini laudative în scrierile istorice și teologice.
Oamenii au cântat la sfârșitul secolului al X-lea. lupta cu varangii, iar primul erou epic a fost Mikula Selyaninovici, un erou plugar, personificarea poporului înșiși în evenimentele anilor 970.
Oamenii au cântat isprăvile fiului țăran al lui Ilya Muromets, care a luptat împotriva privighetoarei tâlharul - un simbol al bătrânului tribal, care este străin de noua statulitate și „se află pe drumul drept”. Oamenii l-au pus în fruntea întregului ciclu de epopee de la Kiev pe Prințul Vladimir Soarele Roșu, în imaginea căruia doi Vladimir adevărați, doi om de stat, renumit pentru apărarea activă a pământurilor rusești de pecenegi și Polovtsy - Vladimir Svyatoslavich și Vladimir Monomakh.
Epopeele au fost create nu la curțile domnești, dar nu în colțurile surde de urs ale zonei rurale. Războinici ai milițiilor rurale, orășeni, „tineri” - acesta este mediul care, în conformitate cu simpatiile sale, a creat eroi epici.
Orăşenii erau partea avansată a maselor; cu mâinile, mintea și gustul lor artistic, a fost creată întreaga parte cotidiană a culturii feudale: fortărețe și palate, sculpturi în piatră albă ale templelor și smalț multicolor pe coroane și barme, corăbii cu nas asemănător animalelor și brățări de argint care înfățișează o sirenă. jocuri. Maeștrii erau mândri de produsele lor și le-au semnat cu numele lor.
Viziunea orășenilor era incomparabil mai largă decât cea a plugarilor rurali, legați de „lumea” lor îngustă a mai multor sate.
Orășenii comunicau cu negustorii străini, călătoreau pe alte țări, erau alfabetizați, știau să numere.
Ei, orășenii - meșteri și negustori, războinici și navigatori - au fost cei care au modificat conceptul antic al unei lumi rurale minuscule (călătorie de o zi!), extinzându-și domeniul de aplicare la conceptul de „lumea întreagă”.
Aici, în orașe, orășenii erau pasionați de jocurile păgâne vesele și încurajau bufonii, neglijând interdicțiile bisericii. Aici s-a creat poezia satirică, o armă ascuțită a luptei sociale, s-au născut idei iubitoare de libertate ale ereticilor, ridicându-și vocea împotriva mănăstirilor, a bisericii și uneori chiar împotriva lui Dumnezeu însuși. Aceștia sunt orășenii „oameni negri” înscriși în secolele XI - XII. zidurile bisericilor din Kiev și Novgorod cu inscripții vesele, batjocoritoare, distrugând legenda religiozității larg răspândite din Evul Mediu.
De o importanță excepțională a fost descoperirea la Novgorod a scrierilor din scoarță de mesteacăn din secolele XI-XV. O lume cu totul nouă s-a deschis cercetătorilor în studiul acestor scrisori. Oferte comerciale, scrisori private, însemnări grăbite trimise prin curier, rapoarte despre îndeplinirea treburilor casnice, un raport despre o campanie, invitații la o comemorare, ghicitori, poezii și multe, multe altele ne dezvăluie aceste documente minunate, confirmând din nou dezvoltarea pe scară largă a alfabetizării în rândul orășenilor ruși.
Bătrânii ruși nu numai că le plăcea să citească și să rescrie cărți, dar le-au înțeles profund sensul, spunând că „cărțile sunt râuri care udă universul cu înțelepciune”.
La scurt timp după botezul lui Rus', care a jucat un rol pozitiv bine-cunoscut în apropierea de cultura bizantină, la Kiev și în alte orașe a început o mare muncă de traducere și copiere a cărților. ÎN Pe termen scurt biserica rusă a primit cărți liturgice, iar mediul domnesc-boier a primit o traducere a cronicii lui Georgy Amartol (realizată în prima jumătate a secolului al XI-lea), „selecții” de lucrări isterice și filozofice, precum și romantismul cavaleresc bizantin. și alte genuri ale literaturii mondiale de atunci, concepute pentru un mediu aristocratic. Cărturarii ruși cunoșteau literatură în slavonă veche, greacă, ebraică și latină. Despre fiul lui Iaroslav cel Înțelept, Vsevolod, cronicarul spune cu respect că „stând acasă a învățat cinci limbi”.
O diferență semnificativă între cultura rusă și cultura majorității țărilor din Est și Vest este utilizarea limbii materne.
Literatura rusă din secolele XI - XIII. a ajuns la noi, desigur, nu complet. Biserica medievală, care a distrus cu gelozie apocrifele și scrierile care menționează zei păgâni, probabil că a contribuit la distrugerea manuscriselor precum Povestea campaniei lui Igor, unde biserica este menționată în treacăt, iar întreaga poezie este plină de zeități păgâne rusești.
Cele mai mari opere ale literaturii ruse create în această perioadă, dar care își continuă viața literară încă multe secole, sunt: ​​„Cuvântul despre lege și har” de mitropolitul Ilarion. „Instrucțiuni” de Vladimir Monomakh, „Kiev-Pechersk Patericon” și, bineînțeles, cronici, printre care „Povestea anilor trecuti” a lui Nestor (începutul secolului al XI-lea) ocupă un loc proeminent.
Cele mai multe dintre ele se caracterizează printr-o viziune amplă a evenimentelor și fenomenelor, în întregime rusească, mândrie pentru statul creat, conștientizarea necesității unei lupte comune constante împotriva hoardelor nomade, dorința de a opri războaiele prinților ruși între ei, ruinatoare pentru oameni.
Scriitori ruși din secolele XI - XIII. și-au forțat cititorii și ascultătorii (multe erau destinate să fie citite cu voce tare) să se gândească la soarta pământului rus, să cunoască eroii pozitivi și negativi ai istoriei lor natale, să simtă și să întărească unitatea întregului popor antic rus. Un loc de cinste în această literatură îl ocupă lucrările istorice.
Perspectiva geografică a cronicarului este foarte largă - el cunoaște Marea Britanie în vestul Lumii Vechi, notând unele supraviețuiri etnografice în rândul britanicilor, și China în estul Lumii Vechi, unde oamenii trăiesc „la marginea pământului. "
Folosind arhivele rusești, basmele populare și literatura străină, cronicarii au creat o imagine amplă și interesantă a dezvoltării istorice a statului rus.
Cu tot patriotismul literaturii ruse, nu vom găsi în ea nici măcar o urmă de predicare a acțiunilor agresive. Lupta împotriva Polovtsy este privită doar ca o apărare a poporului rus de raiduri neașteptate de pradă. O trăsătură caracteristică este absența șovinismului, o atitudine umană față de oameni de diferite naționalități: „Ai milă nu numai de propria ta credință, ci și de a altcuiva, altfel va fi evreu, sau sarazin, sau bulgar, sau un eretic, sau un latin, sau din toată murdăria, ai milă de toată lumea și de a salva necazurile ”(Mesajul lui Teodor din Peșteri către Prințul Izyaslav-sec. XI).
O contribuție majoră la istoria culturii mondiale este arhitectura medievală rusă. Având experiență în construcția de fortărețe, turnuri, palate, temple păgâne din lemn, arhitecții ruși au stăpânit noua tehnică de construcție cu cărămidă bizantină cu o viteză uimitoare și au decorat cele mai mari orașe rusești cu structuri monumentale magnifice.
Pictura și desenul rusesc au ajuns până la noi sub formă de fresce, icoane, miniaturi de carte. Lucrările de restaurare, spălarea și curățarea monumentelor de pictură ne-au dezvăluit într-un mod nou această secțiune a culturii ruse.
În pictură, ca și în arhitectură, rușii la început, în secolele X-XI, au fost studenți ai bizantinilor.
Cea mai mare parte a lucrărilor de pictură și sculptură care au supraviețuit până în vremea noastră, din păcate, aparține unei singure categorii - artei bisericești. Arta seculară ne este cunoscută doar parțial.
Esența de clasă a bisericii feudale a fost pe deplin dezvăluită în raport cu arta, pe care biserica a căutat să o monopolizeze pentru a influența mintea poporului rus prin puterea sa atractivă.
Catedralele medievale rusești, ca și catedralele țărilor vest-europene, au fost exemple de utilizare foarte pricepută și subtilă a tuturor tipurilor de artă pentru a stabili ideile bisericii feudale. Clădiri precum Catedrala Sf. Sofia din Kiev (1037), Catedrala Spassky din Cernigov (1036) și Catedrala Sf. Sofia din Novgorod (1045) au supraviețuit până în zilele noastre.
Cultura medievală rusă s-a născut fără o moștenire străveche, în condiții dure de luptă continuă cu stepa, înaintând asupra triburilor agricole, cu pericolul constant al înrobiei de către Bizanț. Statul feudal rus a câștigat putere în această luptă defensivă. Cultura rusă s-a dezvoltat foarte repede, folosind potențialul bogat al fermierilor slavi. Dezvoltarea relațiilor feudale, apariția orașelor au accelerat creșterea culturii vechiului popor rus.
Legăturile largi pașnice cu Estul și Vestul au făcut din Rus un participant activ la acea cultură comună a Lumii Vechi, care a luat contur în Evul Mediu, neglijând granițele feudale.

Din cele mai vechi timpuri, nomazii au jucat un rol decisiv în dezvoltarea istorică a stepelor din sudul Rusiei. Hoardele venite din est s-au succedat, dar amenințarea emanată din Stepă a rămas neschimbată. În momentul formării Vechiul stat rusesc Stepa deținută Khazarii. Curând, au început să fie forțați să iasă din regiune de către noii nomazi - pecenegii.

Pecenegii au venit din regiunea Mării Aral, conform unor informații, numele lor este Qatar. Din punct de vedere etnic, sunt turci, limba lor este apropiată de subgrupul Oguz al grupului de limbi turcești. Migrația către vest a pecenegilor a fost cea care i-a alungat pe maghiari (triburile finno-ugrice înrudite cu Khanty și Mansi) către stepele Mării Negre și i-a inspirat să facă celebra tranziție către Pannonia. Tranziția Volgăi de către pecenegi și invazia stepelor Mării Negre, oamenii de știință datează 889. Potrivit lui Konstantin Porphyrogenitus, pecenegii au fost împărțiți în opt piste, fiecare dintre ele formată din cinci clanuri. Potrivit S.A. Pletneva, teritoriul taberelor de nomazi ale fiecăreia dintre triburi avea un diametru de aproximativ 200–300 km.

În 915, pecenegii au intrat pentru prima dată în contact cu Rus, din 920 relațiile lor au devenit ostile. Dintre evenimentele majore ale războaielor ruso-pecenegi, merită menționat asediul peceneg al Kievului în 968, înlăturat printr-o campanie specială a prințului Svyatoslav, uciderea lui Sviatoslav pe repezirile Niprului de către prințul peceneg Kursy în 972, victoria a Rusului peste pecenegi in 993 pe rau. Trubej și victoria pecenegilor asupra Rusului în 996 lângă Vasilev.

Lagărele de nomazi pecenegi s-au deplasat treptat spre vest, spre Niprul de Jos, iar mai departe dincolo de Nipru, spre Nistru și Dunăre. La începutul secolului al XI-lea. se produce o scindare între pecenegi. Unii dintre ei s-au convertit la islam, iar alții au mers dincolo de Dunăre până în Dobrogea și au intrat în cetățenia Bizanțului. Bizantinii voiau să-i facă să păzească granița - federa, conform tradițiilor Imperiului Roman, care a așezat barbarii de-a lungul limesului și i-a folosit ca scuturi umane. Tocmai în 1014, bizantinii i-au învins pe bulgarii dunăreni în bătălia de la Belașița, ceea ce a dus la moartea primului regat bulgar în 1018. Puterea Imperiului Bizantin a revenit în regiunea Dunării, dar avea nevoie de sprijin în regiune. Potrivit lui V. G. Vasilevsky, moartea Bulgariei a contribuit la formarea unui vid politic în Balcani, în care s-au repezit mai întâi pecenegii, iar după ei Polovtsy. Pentru Rus, aceasta a însemnat plecarea inamicilor de stepă mai spre sud-vest, trecându-i la confruntarea cu Imperiul Bizantin. Bizantinii au luptat împotriva lor timp de câteva decenii (trupele ruse au luat parte și la războaiele de partea Bizanțului).

În 1036, pecenegii au fost învinși în apropierea Kievului de trupa varangiană a lui Yaroslav cel Înțelept. De fapt, aceasta a fost ultima lor ciocnire militară majoră cu Rusia. Istoria confruntării dintre Rus și pecenegi s-a încheiat. Pecenegii au fost în sfârșit învinși de bizantini cu ajutorul polovțienilor în 1091 în Tracia. Rămășițele triburilor lor s-au alăturat diferitelor alte asociații de nomazi.

În stepa de sud a Rusiei, pecenegii au fost înlocuiți cumanii. Nu există un consens cu privire la originea polovtsienilor. Se poate afirma doar cu certitudine că sunt etnic turci. În secolul al XI-lea. Polovtsy s-a mutat spre vest din bazinul râului. Irtysh, a trecut prin regiunea Volga, Marea Azov și a apărut în stepele din sudul Rusiei.

În 1055, Polovtsy lui Khan Blush a apărut lângă granițele Rusiei, iar din 1061 au început ciocnirile militare ruso-polovtsiene.

Polovtsy atacă pământurile rusești și sunt, de asemenea, atrași de prinții ruși ca aliați în războaiele intestine (de exemplu, în 1078, 1094, 1097). Asemenea „invitații” ale invadatorilor au fost apreciate de cuvintele amare ale cronicarului, care s-a plâns că prinții înșiși „au adus murdarii în țara rusă”, iar cel mai activ în acest sens, prințul Oleg Svyatoslavich a primit chiar și porecla „Gorislavich”. ".

Simțind un gust pentru atacurile asupra Rusului, ca parte a coalițiilor cu prinții ruși, polovțienii încep să organizeze atacuri pe cont propriu. Cu toate acestea, atacul hanilor Bonyak și Tugorkan în 1096 și Bonyak și Sharukan în 1107 asupra Rusului nu a condus la rezultate semnificative. Campaniile prinților ruși în 1103, 1109, 1111, 1116 a provocat o grea înfrângere stepelor și le-a alungat înapoi de la hotarele Rusiei.

În 1183, a avut loc o mare campanie împotriva stepei, condusă de prințul Svyatoslav Vsevolodovich de Kiev și prințul Rurik Rostislavich. Polovtsy au fost învinși, iar liderul lor, Khan Kobyak, a fost capturat. În 1185, dorind să-și repete succesul, prințul Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich a intrat adânc în stepa polovtsiană, dar a fost învins de Khan Konchak și el însuși a fost capturat (aceste evenimente sunt cântate în celebra „Povestea campaniei lui Igor”).

La începutul secolului al XIII-lea. principalele atacuri ale Polovtsy (1202, 1208, 1219, 1226, 1235) cad asupra principatului Galiția-Volyn, iar nomazii acționează tot timpul în coaliție cu prinții ruși și pe „îndrumarea” acestora. În 1234, oamenii de stepă au atacat Kievul pentru ultima dată (și din nou ca parte a armatei prințului Izyaslav). În 1222, Polovtsy a întâlnit pentru prima dată un nou inamic teribil în Caucazul de Nord - mongolo-tătari.În 1223, ei, împreună cu prinții ruși, au fost învinși de tătari pe râu. Kalka.

În anii 1230. se încheie perioada polovtsiană a istoriei stepelor din sudul Rusiei.În timpul războaielor cu mongolo-tătari Cumanii erau în majoritatea cazurilor exterminate, detașamente separate au mers în Caucazul de Nord și aici s-au amestecat cu triburile locale.

Un alt popor nomad care trebuie menționat în legătură cu istoria Rus'ului este Guz turcesc. Ei au trăit în regiunea Mării Aral și au fost alungați din taberele lor de nomazi de către polovțieni. Deja în 1049, guzei, presați de polovțieni, au invadat teritoriile fostelor tabere nomade ale pecenegilor. În 1055, Guzes au fost înfrânți pe râu. Sule de prințul Vsevolod Yaroslavici. O parte din Guz s-a stabilit în bazinul râului. Rosi și a intrat în serviciul prinților Kiev. Centrul posesiunilor lor era orașul Torchesk (Tortsk). Ele sunt cunoscute cronicilor ruse ca Torquay. Guzes au servit cu fidelitate Rus' până în prima treime a secolului al XIII-lea, când acest trib a fost distrus în timpul invaziei tătaro-mongole.

Relocarea slavilor și ciocnirile cu nomazii

Observație 1

În secolele $VIII-IX$, slavii au luptat cu mare succes împotriva triburilor nomade din stepă. Așezările slavilor au apărut pe Don, Donețul de Nord, în stepele Mării Azov, pe Taman - în acest fel, răspândirea creșterii vitelor a fost redusă, deoarece slavii erau fermieri.

Incapacitatea de a se angaja în creșterea vitelor a subminat economia nomazilor. Așezarea activă a pământurilor de către slavi i-a influențat pe nomazi înșiși, asimilându-i, întrucât slavii se aflau la un nivel superior de dezvoltare.

Raidurile ungurilor și bulgarilor au fost episodice, având ca scop jefuirea și capturarea prizonierilor, dar nu au putut inversa situația generală. Deci dominația slavilor a fost stabilită în regiunea Mării Negre.

khazarii și slavii

Vecinii slavilor din vestul Mării Caspice erau khazarii. Acest grup etnic era de origine turco-tătară. Khazarii au condus tranzacționare de succes cu popoarele Asiei, precum și cu slavii. Unele dintre aceste popoare le-au adus un omagiu. Khaganatul Khazar a luat forma în Caucazul de Nord în secolul al VII-lea. Slavii au căzut sub stăpânirea lui fără război, probabil, o astfel de dependență nu i-a asuprit. Faptul este că un kaganat destul de puternic a oprit fluxul altor nomazi, grăbindu-se spre vest dinspre est. Khazarii au avut relații absolut pașnice cu unii slavi. Dar polanii, Radimichi, Vyatichi și nordicii aveau o altă părere despre khazari, deoarece, siliți să le plătească tribut, nu erau protejați de raidurile bulgarilor. Căderea Khaganatului Khazar este asociată cu numele prințului Svyatoslav, care, în jur de 970$, a distrus în cele din urmă această asociație de stat, inclusiv aceste teritorii din vechiul stat rus.

Lucrări gata făcute pe un subiect similar

• Lucrări de curs Luptă împotriva nomazilor din Rusia 430 de ruble.
• Eseu Luptă împotriva nomazilor din Rusia 250 de ruble.
• Test Luptă împotriva nomazilor din Rusia 200 de ruble.

pecenegii

Dar în secolul $X$, un val de noi nomazi a venit în stepa de lângă Marea Neagră. Totuși, confruntarea nu era acum între triburi, ci între tribul nomad și vechiul stat rus. Acești nomazi erau pecenegii, care veneau din Asia Centrală. Casa ancestrală a pecenegilor este zona de la nord de Marea Aral, precum și partea inferioară și mijlocie a Syr Darya.

Poza 1.

La inceputul secolului $IX$, pecenegii ocupau stepele dintre Volga si Urali. Astfel, a luat forma o puternică asociație tribală. Include sarmații locali și unele triburi finno-ugrice. Uniunea tribală a fost limitată la Volga, râul Ural, Lanțul Ural și Munții Zhiguli. Uniunile tribale Oguz și Kipchak au făcut presiuni asupra pecenegilor, acest lucru ia forțat să treacă Volga, să ocolească Khazaria și să invadeze regiunea Mării Negre la sfârșitul secolului al IX-lea. Konstantin Porfirorodny a scris că pecenegii au venit în stepele din regiunea Mării Negre în cei 90$ ai secolului $IX$.

Pecenegii au reușit imediat să ocupe fâșia de stepe care despărțea vechiul stat rus de Khazaria, i-au învins și pe unguri și au mers spre vest. La începutul secolului $X$, pecenegii dețineau toate stepele de lângă Marea Neagră de la Volga până la Prut. Hoarda pecenegi a devenit un pericol grav. Se știe că în 915$, prințul Igor a încheiat cu ei un anumit acord, după care acești nomazi nu l-au deranjat pe Rus’ timp de cinci ani. În $920$, a avut loc o bătălie, dar rezultatul ei este necunoscut, cu excepția faptului că după aceea pecenegii dispar timp de $25$ ani.

Prințul războinic Svyatoslav a luptat activ împotriva pecenegilor, prințul Vladimir a luptat din greu și fără încetare cu ei, dar, aparent, fără succes. Doar Yaroslav cel Înțelept a reușit să provoace înfrângerea finală pecenegilor, fiind cunoscută ultima bătălie grea de 1036 $ a anului. Curând, pecenegii au părăsit stepele rusești și au plecat în Balcani. Astfel, lupta Rusului cu pecenegii a fost o sarcină prioritară a politicii externe timp de câteva decenii.

Polovtsy

În $1054$, pecenegii au fost înlocuiți de Torks. Dar acești nomazi nu erau numeroși și, pentru a preveni alianța lor cu Polovtsy, fiii lui Yaroslav cel Înțelept i-au învins pe Torks. Pe lângă torki, în stepele sudice locuiau și bulgarii negri și berendei. Prinții au apelat adesea la acești nomazi, folosindu-i ca mercenari. De exemplu, Torques avea cavalerie ușoară, care a luat parte activ la campaniile prinților.

Figura 2.

La mijlocul secolului al XI-lea $, Polovtsy a devenit un nou pericol serios pentru vechiul stat rus. Erau de origine turcă. Acești nomazi au ocupat toată stepa de la Volga până la Dunăre. Până la sfârșitul secolului $XI$, Polovtsy s-a conturat în asocieri mari cu hanii în frunte.

Observația 2

Este curios că Polovtsy avea un aspect de tip caucazoid cu un amestec de mongoloiditate. Numele „Polovtsy” pentru acești nomazi a fost folosit doar în Rus’, europenii i-au numit cumani, iar sursele arabe - Kypchaks. Primul conflict între Rus și Polovtsy a avut loc în $1061$. Aceasta este urmată de o perioadă de ceartă între Yaroslavichs. Lupta și împărțirea statului în destine i-au slăbit semnificativ puterea de luptă.

De la $1061$ la $1210$, cumanii au făcut 46$ din raiduri majore asupra Rusului, dar este imposibil de calculat numărul total, deoarece micile încălcări au fost prea numeroase. Vladimir Monomakh a obținut un succes semnificativ în lupta împotriva Polovtsy. În anii 90 de dolari ai secolului al XI-lea dolari, asaltul polovțienilor asupra Rusului a fost colosal, unii reușind să ajungă literalmente la Kiev foarte aproape. Vladimir Monomakh a reușit să organizeze mai multe campanii adânci în stepe și să învingă trupele polovtsiene. El a recucerit orașele capturate de nomazi.

Campania 1111$ a fost deosebit de importantă, pentru că atunci trupele ruse au putut lua capitala unuia dintre hani, Sharukan. Polovtsy învins a părăsit stepele Donețk și de acolo s-au mutat în Caucazul de Nord și mai departe în Georgia.

După Vladimir Monomakh, conflictele civile nu s-au oprit, fiul său Mstislav cel Mare a condus încă ferm, dar prăbușirea statului nu a putut fi oprită. Acest lucru i-a ajutat pe polovțieni să-și revină după înfrângerea de $1111$ și să-și întărească puterea. Ei făceau presiuni active la periferia statului. Răspunsul prinților a devenit mai împrăștiat și mai puțin reușit.

Exemplul 1

De exemplu, în 1185 de dolari, prinții Igor și Vsevolod Svyatoslavich au pornit într-o campanie împotriva stepelor polovtsiene, dar pentru ei s-a încheiat cu înfrângere și capturare. Despre această pagină tristă din istoria Rusiei știm din cântecul popular „Cuvinte despre campania lui Igor”. Populația vechiului stat rus a înțeles clar că motivul necazurilor lor era imposibilitatea prinților de a acționa armonios, în veșnica lor ceartă. Reproșurile la adresa prinților se aud destul de clar în rândurile „Povestea campaniei lui Igor”.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea $, Principatul Pereyaslav, care era cel mai apropiat de Polovtsy, a fost de fapt ocupat de Polovtsy, ei nu mai veneau acolo să jefuiască, ci pur și simplu locuiau acolo. Vechiul stat rus a pierdut teritorii de pe Marea Azov, deoarece erau ocupate de polovțieni. De asemenea, drumurile din stepă erau aproape complet sub stăpânirea nomazilor. Negustorii și-au făcut drum cu mare dificultate, așa că comerțul cu Bizanțul a cunoscut un declin puternic până când s-a oprit complet.

Ca urmare a tuturor acestor lucruri, poziția Kievului ca centru, capitala a căzut. Orașul a fost rupt de mare și nu putea acționa ca intermediar în comerțul Europei cu Bizanțul și alte țări din Orient. Europenii au deschis noi rute comerciale cu ajutorul cruciadelor. Și Kievul era fără muncă. Populația a început să se mute masiv în zone mai liniștite, spre nord-est.

Polovtsienii au fost învinși doar de un nou dezastru pentru vechiul stat rus. Au fost învinși de mongoli-tătari, care au intrat în stepele regiunii Mării Negre în $1222-1223$, în timp ce trebuie menționat că polovtsy i-au asimilat pe mongolo-tătari, deoarece aceștia le-au transmis limba lor.

În $1238$, Batu Khan a mers la granița Rusiei Antice și a început să ocupe orașele unul câte unul. Au venit vremuri și mai grele pentru statul rus.

Agenția Federală pentru Educație

Filiala instituției de învățământ de stat superior

TEST

Istoria nationala

Rusul antic și nomazii din secolele IX-XII

Efectuat:

ramuri

specialitate:

Verificat:

Introducere

Formarea statului rus antic, nașterea primului stat feudal, nu a fost un eveniment unic, ci un proces lung. Dezvoltarea societății slave s-a întins pe parcursul mai multor secole. Triburi s-au stabilit, s-au amestecat, s-au contopit. Slavii răsăriteni în secolele VII-VIII. constituia deja o parte semnificativă a populaţiei Europei de Est. În acest moment, slavii au stăpânit treptat spațiile acoperite cu păduri dese. Centrul modern teritoriul Rusiei. Triburile slave se răspândesc pe întinderi vaste, de-a lungul malurilor râurilor mari.

Semnificația istorică a formării statului este condițiile favorabile dezvoltării agriculturii, meșteșugurilor și comerțului exterior; formarea structurii sociale dezvoltarea culturii ruse antice. Există o îndoire a unei singure naționalități rusești antice din popoarele rus, ucrainean și belarus.

Vechea Rus', datorita pozitionarii sale geografice, a trebuit sa lupte cu locuitorii stepei, cu popoarele nomade asiatice, pana cand s-a intarit in corpul ei de stat si a transformat stepele intr-un refugiu pentru sine.

Locul istoric pe care Rusiei Antice l-a ocupat printre statele feudale ale Europei, precum și acele probleme de politică externă care au ieșit în prim-plan în legătură cu poziția sa geografică și alinierea și echilibrul de putere de atunci între Rusia și statele vecine, s-au dovedit a fi să fie semnificativă și decisivă până în prezent.

Folosind metode complexe, istoricii sunt nevoiți să reconstituie faptele realității dispărute. Uneori, analiza este efectuată numai cu ajutorul unor dovezi și argumente circumstanțiale. Concluziile sunt influențate de diverse opinii ideologice, filozofice, politice și de altă natură ale istoricilor. În acest sens, este destul de firesc ca diferiți oameni de știință să interpreteze aceleași evenimente din trecut în moduri diferite, oferind uneori concluzii și evaluări care se exclud reciproc. Fără aceasta, știința istorică nu s-ar putea dezvolta normal.

Autorul acestei lucrări își propune să-și formeze o idee despre începutul existenței Rusiei Antice, rădăcinile etnice, cultura și religia ei. Arătați situația politică din secolele IX-XII. în relațiile statului nostru cu popoarele nomade și statele de graniță, pentru a afișa cronologia evenimentelor istorice și, de asemenea, pentru a urmări influența acestor relații asupra dezvoltării culturii și politicii în Rusia Kieveană.

vechiul stat rusesc. Educația și trecutul lui.

Oamenii de știință încă se ceartă unde se află casa ancestrală a slavilor, la ce oră și în ce moduri are loc așezarea lor în întinderile Câmpiei Europei de Est. Cel mai obișnuit punct de vedere este că Munții Carpați, cursurile superioare ale râurilor Vistula, Oder, Nistru, unde în mileniul III î.Hr. proveneau din peninsula Hindustan, sunt casa strămoșească a slavilor.

Potrivit surselor istorice, se poate urmări că în secolele VII-VIII. slavii trec printr-un proces intens de descompunere a sistemului tribal. Așadar, din cronica inițială știm despre marile grupuri tribale slave de est: poiana, care s-au stabilit în Niprul Mijlociu „la câmpuri” și de aceea au fost poreclit așa; Drevlyanii care trăiau de la ei spre nord-vest în păduri dese; nordici care locuiau la est și nord-est de pajiști de-a lungul râurilor Desna, Sula și Seversky Doneț; Dregovichi - între Pripyat și Dvina de Vest; Polochane - în bazinul râului. Pânze; Krivichi - în cursurile superioare ale Volgăi și Niprului; Radimichi și Vyatichi, conform cronicii, descindeau din genul „Polesi” (Polezii), și au fost aduși, cel mai probabil, de bătrânii lor – Radim, care „a venit și s-a așezat” pe râu. Sozh (un afluent al Niprului) și Vyatko - pe râu. Bine; Ilmen Slovenii trăiau în nord, în bazinul lacului Ilmen și al râului Volhov; Buzhans sau Dulebs (din secolul al X-lea au fost numiți Volyniens) în cursurile superioare ale Bugului; croații albi - în Carpați; Uchi și Tivertsy - între Nistru și Dunăre. Datele arheologice confirmă limitele aşezării uniunilor tribale indicate de Nestor în Povestea anilor trecuti.

În acest caz vorbim nu despre triburi, ci despre uniuni tribale mai mari, a căror formare precede imediat apariția statului. Fiecare dintre aceste uniuni avea propriul „principat”. Acestea nu sunt principate în sensul mai târziu, feudal al cuvântului, iar liderii tribali au fost numiți inițial prinți.

Așadar, primii coloniști slavi sunt drevlyenii și lunca, locuitorii pădurilor și locuitorii câmpurilor; aceste motive „locale” au determinat diferența în obiceiurile ambelor triburi, marea sălbăticie a drevlyanilor, marea lor înclinație de a trăi pe cheltuiala vecinilor, din care poiana a suferit „pierderi”. Acest ultim trib a căpătat o semnificație deosebită deoarece orașul, întemeiat printre el, Kiev, a devenit principalul oraș al țării ruse.

Până în 882, în perioada democrației militare, vechii slavi descompuneu comunitățile tribale în comunități teritoriale sau vecine, ceea ce a contribuit la distrugerea vechilor structuri tribale și la întărirea rolului bătrânilor tribali, șefi ai numeroase clanuri. În acest moment, slavii au purtat numeroase războaie, respingând raidurile nomazilor. Majoritatea istoricilor recunosc că în secolele VII-IX. are loc o unificare a triburilor slave în uniuni și uniuni de uniuni. Acest lucru este văzut de ei ca o dezvoltare progresivă a instituției sistemului tribal. Apariția uniunilor tribale este etapa finală în dezvoltarea unei organizații politice tribale și, în același timp, o etapă pregătitoare pentru statulitatea feudală.

Cucerit în 882 de prințul Novgorod Oleg, Kievul a devenit centrul vechiului stat rus, denumit în literatura istorică Rusia Kievană. Afirmarea relativ ușoară a puterii lui Oleg în regiunea Nipru indică faptul că până la acest moment condițiile interne pentru unificare erau coapte. Adică, unificarea pământurilor slave de est în vechiul stat rus a fost pregătită prin procese socio-economice interne. Fără îndoială, varanii au jucat un rol foarte important în formarea vechiului stat rus. Au fost un element de legătură și au format la prima etapă sprijinul Marelui Duce, reprezentantul lor. Cele mai importante preocupări ale lui Oleg, precum și ale prinților ulterioare, au fost, în primul rând, eliberarea de sub puterea Khazarului Khaganat și subordonarea triburilor slave de est care nu fuseseră încă cucerite Kievului; în al doilea rând, protecția frontierelor statului de inamicii externi; şi în al treilea rând, asigurarea condiţiilor favorabile pentru Rus' în comerţul cu Bizanţul.

Veche - întâlniri ale membrilor comunității, la care s-au decis cele mai importante probleme ale vieții tribului, inclusiv alegerea conducătorilor - „conducători militari”. În același timp, doar războinicii bărbați au participat la întâlnirile veche. Astfel, în această perioadă, slavii au experimentat ultima perioadă sistem comunal – epoca „democrației militare”, premergătoare formării statului.

În plus, au existat schimbări în comunitate: colectivul de rude care dețin toate pământurile în comun este înlocuit de o comunitate formată din mari familii patriarhale unite printr-un teritoriu comun, tradiții, credințe și gestionând independent produsele muncii lor.

Poate fi distins 5 etapeîn dezvoltarea Rusiei Kievene:

1. până în 882 - formarea unui stat feudal cu capitală la Kiev, care nu cuprindea încă toți slavii;

2. 882-911 - Prințul Oleg preia puterea la Kiev;

3. 911-1054 - perioada de glorie a Rusiei Kievene, adoptarea creștinismului de către Vladimir I în 988, adoptarea primului cod de legi „Adevărul Rusiei” de către Iaroslav cel Înțelept și fiii săi;

4. 1054-1093 - apariţia primelor elemente de dezintegrare (dezintegrare politică);

5. 1093-1132 - ultima întărire a Rusiei Kievene, însă, din multe motive, în 1134 statul se prăbușește.

Structura politică a statului după cum urmează:

În fruntea statului – Marele Duce;

Pe teren - adjuncții săi;

Principalul sprijin al prințului este echipa, a cărei parte mai veche formează Duma boierească și boierii, iar partea mai tânără va forma ulterior nobilimea,

În orașe, prințul a plantat mii, sot, al zecelea, conducători militari ai orașului „bătrâni ai orașului”.

Așa arată cea mai înaltă clasă militară-guvernamentală.

Compoziția socială a Rusiei Kievene:

Elita societății sunt prinții, trupa, din care se formează consiliul sub domnitorul Dumei Boierești;

Principala populație a Rusiei Kievene a fost formată din orășeni (artizani și negustori), săteni (țărani și artizani de diferite categorii),

Secțiunile lipsite de drepturi ale populației includ servitori și iobagi.

Clase . Chiar înainte de formarea vechiului stat rus, slavii, stăpânind vastele spații forestiere și silvostepei din Europa de Est, purtau cu ei o cultură agricolă. Agricultura de tăiere și ardere (slash-and-burn) a fost răspândită. Pe terenurile eliberate din pădure ca urmare a defrișărilor și arderilor s-au cultivat timp de 2-3 ani culturi, folosindu-se de fertilitatea naturală a solului, sporită de cenușa din copacii arși. După ce terenul a fost epuizat, situl a fost abandonat și a fost dezvoltat unul nou, care a necesitat eforturile întregii comunități. În regiunile de stepă s-a folosit agricultura mișcătoare, similară cu subcotarea, dar asociată cu arderea ierburilor de câmp mai degrabă decât a copacilor. În regiunile sudice, agricultura de câmp arat bazată pe folosirea animalelor de tracțiune și a plugurilor de lemn câștigă teren.

De asemenea, alături de creșterea vitelor, slavii se ocupau și cu meșteșugurile lor obișnuite: vânătoare, pescuit, apicultura. Se dezvoltă multe meșteșuguri. Arderea produselor din lut, fierărie, cioplit vase din lemn, tâmplărie. Toate aceste abilități au fost realizate în principal pentru a menține viața populației, și nu pentru frumusețe. Sens special Pentru soarta slavilor răsăriteni, comerțul exterior, care s-a dezvoltat atât pe ruta Baltic-Volga, cât și pe ruta „de la varangi la greci”, are.

Religie. Păgânismul și convertirea la creștinism . Înainte de apariția vechiului stat rus și de adoptarea creștinismului ca bază a viziunii asupra lumii Slavii estici păgânismul laic - îndumnezeirea forțelor naturii, percepția lumii naturale și omenești în ansamblu. Fiecare trib slav de est avea propriul zeu patron. În viitor, slavii s-au închinat din ce în ce mai mult pe marele Svarog - zeul cerului și pe fiii săi - Dazhdbog și Stribog - zeii soarelui și ai vântului. De-a lungul timpului, Perun, zeul tunetului, „creatorul fulgerului”, care era venerat în special ca zeul războiului și al armelor în suita princiară, a început să joace un rol din ce în ce mai important. Panteonul păgân a inclus și Veles sau Volos - patronul creșterii vitelor și paznicul lumii interlope a strămoșilor, Makosh - zeița fertilității și altele. S-au păstrat și ideile totemice, asociate cu credința într-o legătură mistică înrudită a genului cu orice animal, plantă sau chiar obiect. În plus, lumea slavilor estici era „locuită” de numeroase linii de coastă, sirene, spiriduși etc.

Până la mijlocul secolului al X-lea, păgânismul a dominat Rus’, așa că puterea primilor prinți ruși a fost nu doar statală, militar-politică, ci și sacră. Porecla prințului Oleg „Profetic” indică faptul că prinții au fost probabil preoți în același timp. Prima mențiune despre creștini în Rus' apare deja sub prințul Igor, soția sa Prințesa Olga a devenit primul creștin din dinastia princiară. Cronica descrie botezul ei în timpul unei vizite la Constantinopol (Constantinopol). La mijlocul secolului al X-lea, la Kiev exista deja o comunitate creștină, dar Rusul Antic a fost păgân pentru o lungă perioadă de timp. Trecerea la o religie monoteistă a fost însoțită de formarea unui nou tip de stat în Rus'. Odată cu adoptarea Ortodoxiei, aceasta devine forma dominantă de unificare (integrare) a vechiului stat rus. Botezul Rusiei a fost unul dintre momentele de cotitură din istoria poporului nostru. Adoptarea creștinismului (Ortodoxiei) în Rusia a fost întotdeauna privită ca un eveniment care i-a adus un nou destin istoric, permițându-i să pună capăt barbariei păgâne și să intre pe picior de egalitate în familia popoarelor creștine din Europa.

Sursele cronicii ne spun detaliile „botezului Rusiei”: În 987, împăratul bizantin Vasily al II-lea a cerut ajutorul prințului rus Vladimir pentru înăbușirea revoltei lui Varda Foka, care încerca să pună mâna pe tronul imperial. Pentru acest ajutor, el a promis că o va da de soție pe sora sa Anna prințului Kievului, dar cu condiția să se convertească la credința ortodoxă. Prințul Vladimir l-a ajutat pe împăratul bizantin, s-a botezat și și-a botezat trupa în Bizanț. Și la întoarcerea din campanie, s-a căsătorit și în 988 i-a botezat pe locuitorii Kievului.

Relațiile Rusiei Antice cu popoarele nomade în perioada IX-XII

În timpul secolului al IX-lea, întregul sud al Rusiei actuale a fost ocupat de khazari - statul Khaganat Khazar, care în a doua jumătate a secolului al IX-lea. și-a răspândit așezările de-a lungul coastei de nord a Mării Azov și a regiunii nordice a Mării Negre. Statul khazar a colectat tribut de la triburile slave care locuiau la nord de granița stepelor, adică poienile din regiunea Nipru, de la nord și Radimichi.

Regiunea de nord a Mării Negre, la vest de Nipru, a fost ocupată de o populație pestriță de triburi nomade de ugri și protobulgari, care făceau parte din statul bulgar. La sfârșitul secolului al IX-lea, pecenegii au început să pătrundă pe acest teritoriu, apăsați de khazari și polovțieni. Ei i-au alungat pe ugrii și protobulgari din regiunea nordică a Mării Negre. Și la începutul secolului al X-lea, după ce s-au stabilit în această nouă regiune, au început să-și deranjeze vecinii, inclusiv Kievan Rus.

„Situația din sudul Rusiei, în regiunile Mării Negre și Azov în a doua jumătate a secolului al IX-lea. dă cheia explicării primelor acțiuni internaționale ale Rusiei Kievene”

În primul rând, ca urmare a plecării protobulgarilor către Dunăre și Nistru, regiunea Mării Negre a devenit de ceva vreme complet eliberată de nomazi ostili, primii pași, primele încercări ale Rusiei antice și starea lor nou-apărată. să intre pe arena internaţională prin contacte cu Bizanţul şi Europa de Vest.

În al doilea rând, natura maritimă a operațiunilor Rus’ului antic cu Bizanțul se explică prin două împrejurări: faptul că Bizanțul a fost îngrădit de Rus’ de state nomadice intermediare ostile și neliniştite. Și faptul că echipele primilor prinți ai Rusiei erau familiare și pregătite profesional pentru călătoriile pe mare.

Până la sfârșitul secolului al IX-lea Regiunea de nord a Mării Negre a fost ocupată complet de nomazi și de formațiunile lor statale, îngrădindu-se Vechea Rus’ de Marea Neagră și Bizanț. Malul stâng al Niprului era ocupat de triburile pecenegi, malul drept de khazari.

Când la mijlocul secolului al XI-lea. toată Marea Neagră de Nord și Marea Azov devin o zonă controlată de hoarde de nomazi războinici, Rusul rămâne de fapt rupt de relațiile cu Bizanțul, prin urmare aceste relații se estompează din ce în ce mai mult până la sfârșitul secolului al XI-lea. , iar din a doua jumătate a secolului al XII-lea. nu mai dobândesc o politică externă, ci un caracter bisericesc-religios.

În timpul existenței Rusiei Kievene, granița ei de sud, pentru o perioadă de 300-350 de ani, nu a fost niciodată fixată și, în esență, a rămas tot timpul într-o stare mobilă, schimbătoare, deoarece popoarele care au trăit și s-au înlocuit aici duceau un stil de viață nomad. și ar putea pleca sub presiunea unor noi veniți mai puternici din această regiune, să o părăsească definitiv, dând loc agresorilor.

Relațiile pe care statul Kiev le-a avut cu diferite triburi de nomazi aveau trăsătura comună că, indiferent de componența națională a nomazilor, aceștia erau întotdeauna extrem de tensionați, întrucât erau o stare de război permanent, niciodată imprevizibilă, niciodată supuse vreunei reguli. , obiceiuri sau legi, și întotdeauna trecătoare, dar în același timp extrem de devastatoare. Principala formă de ostilități a nomazilor au fost raidurile rapide pentru a jefui animalele și a duce populația în captivitate. Hoardele de atacuri ale stepelor s-au rostogolit instantaneu cu proprietățile jefuite, iar dacă echipele princiare ruse nu au avut timp să le depășească și să recupereze prada înainte ca stepele să-și atingă limitele stepei, atunci oamenii și vitele au dispărut pentru totdeauna, iar zona era depopulate.

Chiar dacă prinții ruși, dorind să-și garanteze pământurile împotriva raidurilor nomade, au adunat campanii comune până în adâncurile stepelor pentru a-i urmări pe tâlhari, atunci în aceste cazuri „războiul” se limita la una sau două bătălii locale. Rezultatul acestor bătălii a avut un impact decisiv asupra întregului ciclu ulterior al relațiilor dintre părți: în cazul unei victorii decisive a Rusiei, pacea a fost imediat încheiată, menținută timp de câțiva ani, dar în cazul unei înfrângeri sau în absență. de un avantaj în rândul trupelor rusești, starea de război a continuat pe o perioadă nedeterminată, adică raidul putea urma oricând.

Cauzând daune constante și regulate resurselor umane și materiale ale vechilor principate rusești, atât individual, cât și colectiv, popoarele nomade din stepele sudice au jucat în același timp un rol complex și semnificativ în relațiile de politică externă ale Rusiei Kievene. Un rol care nu poate fi numit fără echivoc „negativ”.

În fața amenințării invaziei de către nomazi, prinții ruși au fost nevoiți să-și schimbe tactica de politică externă în general. Acest lucru a contribuit la crearea unor noi metode de rezolvare a problemelor de politică externă și a relațiilor teritoriale (de exemplu, metode de negociere contractuală).

Acestea au fost primele cazuri din istoria diplomației ruse când a avut loc o schimbare serioasă a tehnicilor, metodelor și conceptelor de politică externă care fuseseră deja stabilite de secole.

La granița de est a Rusiei Kievene, zona era subordonată khazarilor. Dar deja în 882-885, prințul Oleg eliberează poienile, drevlyans, nordici și radimichi de sub puterea khazarilor.

În perioada de 200 de ani de ciocniri ruso-hazar, nu a existat o singură încercare de a intra în contact oficial unul cu celălalt și de a încheia vreun acord care să reglementeze relațiile dintre cele două state vecine, nici măcar o condiție de pace care să oprească sau să suspende raidurile și războaie pentru o vreme. Nici khazarii care au fost atacați, nici rușii care i-au prădat pe khazari nu au căutat o înțelegere pașnică.

Rezumând cele de mai sus și combinând date din diferite surse, voi da o listă a țărilor cu care Rusia a intrat în relații în secolele IX-XII. Relațiile sunt înțelese ca raiduri, campanii, războaie și acorduri de pace.

1) Bizanțul

2) Khazar Khaganate

3) Bulgaria Transdanubiană

4) Ținutul Lyashka (Polonia)

5) Regatul Ugrian (Ungaria)

6) Pecenegi

7) Stepa polovtsiană

8) Volga-Kama Bulgaria

Influența relațiilor cu statele de frontieră și popoarele nomade asupra dezvoltării etno-culturale a Rusiei Antice.

Sud-Vest, vechiul Rus' (principatele Kiev, Pereyaslav, Cernigov, Smolensk, Volyn, Turov), se află regiunea Niprului - principalul râu al căii navigabile „de la varangi la greci”; acestui drum, Rus' își datora legătura cu Europa de Nord-Vest și de Sud-Est: prinții veneau de la prima, creștinismul era primit de la a doua.

Statele învecinate Rusiei Kievene profesau religii bazate pe monoteism, adică pe credința într-un singur Dumnezeu. Creștinismul a dominat în Bizanț, iudaismul a dominat în Khazaria, islamul a dominat în Volga Bulgaria.

Adoptarea creștinismului din Bizanț, pecetluită prin căsătorie cu un reprezentant al casei imperiale, a ridicat prestigiul internațional al vechiului stat rus. Statutul internațional al Rusiei Antice s-a schimbat radical. Acest lucru este dovedit de numeroasele căsătorii dinastice ale familiei domnești din Rus' cu aproape toate casele regale din vestul, centrul și nordul Europei.

Botezul a avut cea mai mare influență asupra vieții culturale a Rusiei, asupra dezvoltării tehnologiei, meșteșugurilor etc. Din Bizanț, Rusia Kievană a împrumutat primele experiențe de batere a monedelor. O influență notabilă a botezului s-a manifestat în domeniul artistic. Artiștii greci au creat noi capodopere în țara nou convertită, care au fost echivalate cu cele mai bune exemple arta bizantină, de exemplu, Catedrala Sf. Sofia din Kiev, construită de Iaroslav în 1037. În prezent, este un muzeu important. Un model de artă arhitecturală este încă construit în 1050. Catedrala Sofia din Novgorod. Pictura pe scânduri a pătruns și de la Bizanț până la Kiev. În legătură cu botezul, au apărut și mostre de sculptură greacă în Rusia Kieveană. Botezul a lăsat o amprentă notabilă și în domeniul educației și al editării de carte. Dezvoltarea rapidă a scrierii rusești a avut loc în secolul al XI-lea, după recunoașterea creștinismului ca religie oficială în Rus'. Nevoia de cărți bisericești în limba slavă a crescut dramatic, pe măsură ce creștinismul a pătruns nu numai în oraș, ci și în mediul rural.

În ceea ce privește relațiile cu Polovtsy, aici are loc o evoluție treptată: de la o confruntare ascuțită la dorința de a găsi înțelegeri într-o manieră pașnică.

Sunt dezvoltate anumite metode pentru a realiza relații pașnice cu hanii polovtsieni și alianțele triburilor polovtsiene:

1) Stabilirea de relații de prietenie cu elita khanului prin cadouri sistematice către hani, mâncăruri pentru echipele lor și invitații de a le vizita familiile.

2) Mită directă a hanilor și a comandanților hanilor cu aur

3) Încheierea căsătoriilor dinastice cu hanii polovtsieni și crearea clanurilor rude și a familiilor princiare-hane ruso-polovtsiene.

Oleg Svyatoslavovich s-a ocupat de creșterea copiilor polovtsieni lăsați orfani, a cerut să refacă în mod regulat lumi și să mențină relații prin căsătorii dinastice și relații de familie.

Ca urmare a unei astfel de politici, nu numai că numărul și intensitatea raidurilor polovtsiene scad brusc, dar mozaicul etno-cultural al întregii populații a Rusiei Antice se extinde.

Înalta cultură agricolă a slavilor, dobândită pe pământurile fertile din sud, a fost percepută pozitiv de către poporul indigen. Cooperarea pașnică a slavilor cu populația baltică și finno-ugră a dus treptat la slavizarea unei părți semnificative a acesteia. Studiile antropologice arată că strămoșii rușilor, ucrainenilor și belarușilor moderni nu sunt doar slavi, ci și vechii ugro-finlandezi și balți.

În a doua jumătate a secolului al XII-lea. procesul de formare a unui sistem de principate separate este finalizat. A început o perioadă de fragmentare feudală. În același timp, acest proces, în conținutul său, a creat noi condiții favorabile pentru continuarea dezvoltării economice, politice și culturale a ținuturilor rusești.

Bibliografie:

1) Arslanov R.A., Kerov V.V., Moseykina M.N. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului XX: Proc. pentru elevi umani. specialist. / Ed. V.V. Kerova. - M.: Mai sus. şcoală, 2001. - 784 p.

2) Vdovina L.N., Kozlova N.V., Florya B.N. Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea. SUS. / Milov L.V. M., 2006 - 762c

3) Danilevsky I. I. Rus' antic prin ochii contemporanilor şi descendenţilor (sec. IX-XII); Curs de prelegeri: Manual pentru studenți.- M.: Aspect Press, 1998.- 399 p.

4) Istoria Rusiei: Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului XX: [În 3 cărți]: Proc. indemnizatie pentru studentii care studiaza in directie si speciala. „Istorie” / Inst. istoria Academiei Ruse de Științe; Redacție: A.N. Saharov (Ed.) și alții - M .: AST, 2001. Carte. 1: Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVII-lea / Ed. redactor: A.N. Saharov, A.P. Novoseltsev. - 575 p.

5) Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Istoria Rusiei: manual pentru universități. - Ed. a III-a, rev. si suplimentare - M.: Norma, 2004. - 768 p.

6) Pletneva S.A. Nomazii stepelor sud-rusești în Evul Mediu (secolele IV-XVIII): Proc. indemnizatie. - Voronezh: Editura Voronej. stat un-ta, 2003. - 247 p.

7) Pokhlebkin V.V. Politica externa Rus', Rusia și URSS de 1000 de ani în nume, date, fapte ale secolelor IX-XX: Problemă. 2 Războaie și tratate de pace. Cartea 1: Europa și America. Director. - M.: Intern. relaţii, 1995. - 784 p.

8) Protsenko O.E. Istoria slavilor răsăriteni din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea: manual-metoda. indemnizatie / O.E. Protsenko, M.Ya. Bine. - Grodno: GrGU, 2002.-115p.

 

Ar putea fi util să citiți:

• Lista ciupercilor comestibile de pădure cu fotografii, nume și descrieri;
• Compoziție chimică a plantelor medicinale us de us;
• mahonul ca material;
• Physalis: creșterea răsadurilor acasă Germinarea semințelor de physalis;
• Soi de pere Petrovsky. Pară „Petrovskaya. Soiuri de iarnă târzie;
• Irigare prin picurare: instalare corectă și funcționare pe termen lung;
• Cum te simți la 17 săptămâni de sarcină?;
• Este justificată utilizarea spasmalgon în timpul sarcinii Spasmalgon în al doilea trimestru?;