Vile so takšne. Kje srečati vile? Kraji in verovanja, povezana z vilami

Vile. Popolna enciklopedija!

Verliokovo sporočilo

Vila - V zahodnoevropski mitologijinjihova ljudstva nadnaravno bitja v preobleki lepih mladih žensk ali ostudnih stark (včasih s krili). Obdarjen s sposobnostjo delati čudeže in spreminjati njihovo videz. Obstajata tako dobro kot zlo. Njihovo ime je povezano z latinsko besedo fatum (usoda, žreb). Vile veljajo za najštevilčnejše, najlepše in izjemne izmed vseh manjših nadnaravnosti.th bitja. Vera vanje ni omejena na eno državo ali obdobje. Stari Grki, Eskimi in Rdeči Indijanci pripovedujejo zgodbe o junakih, ki so osvojili ljubezen do teh fantastičnih bitij. Vendar pa obstaja nevarnost v takšni sreči – ko je vilini muhi potešeno, zlahka uniči svojega ljubimca.

»Tam so se sprehajale vile, zračne in nežne, kot v sanjah. Njihovo dolgi lasje lesketale z zlatom, škrlatne ustnice so se smehljale; njihove lahke obleke, stkane iz cvetnih listov vrtnic in lilij, so bile najnežnejših odtenkov. Lahki in zračni so hiteli, plesali v zraku, rahlo šumeli s svojimi lahkimi krili, ki so se zdela srebrna v sijaju majskega dne ... Ne ptica, ne vešča, ampak veselo drobno modro dekle. Ima srebrna krila za hrbtom in kodre, svetle kot puh. Poznam jo - to je vila modrega zraka in pomladnega neba, vila zlatega sonca in maj praznik". (L. A. Charskaya "Zgodbe modre vile")

Vile zelo rade plešejo in se zabavajo. Da bi to naredili, posebej izravnajo jase v gozdu, tako da ni lukenj ali izboklin, in te jase postanejo njihova plesišča. Vile jedo cvetni prah in pijejo jutranjo roso.
Vile ves svoj čas brez plesa in petja preživijo ob preji ali tkanju. Hitrost, subtilnost in lepota njihovega dela so postale pregovorne. Njihove spretne roke, pravi legenda, izdelujejo tista plašča in preproge, obdarjene z najrazličnejšimi čudežnimi lastnostmi, tiste klobuke, nevidne kape.ki in tanke srajčke, ki ščitijo telo bolje kot vsaka verižica, s katero vile pogosto obdarujejo svoje ljubljence. Naseljenci na Norveškem pravijo, da »ko greš zjutraj mimo hribov, zelo pogosto slišiš, kako se tam vrtijo vile: kolo tako škripa - vidi se, da ne zastaja, in delo ne gre od rok. način."
Vse vile in vilini so brez izjeme obdarjeni s sposobnostjo, da se takoj pojavijo, takoj izginejo in postanejo nevidni ali prevzamejo videz različnih vrst živali ali neživih predmetov. Prvi dve lastnosti - takojšen pojav in izginotje - sta v njihovih čarobnih oblačilih.

Vile so po verovanju Keltov in Romanov fantastična ženska bitja, čarovnice. Vile so v evropski mitologiji ženske s čarobnim znanjem in močjo. Vile so običajno dobre čarovnice, obstajajo pa tudi »temne« vile. Obstaja veliko legend, pravljic in velikih umetnin, v katerih vile delajo dobra dela, postanejo pokroviteljice.in princi in princese, včasih pa tudi same nastopajo kot žene kraljev ali junakov.
Po valižanskih legendah so vile obstajale v obliki navadnih ljudi, včasih lepih, včasih pa groznih. Po želji so s čarovništvom lahko prevzeli podobo plemenite živali, rože, svetlobe ali pa so postali nevidni ljudem.
Pravzaprav izvor besede vila ostaja neznan, vendar je v mitologijah evropskih držav zelo podoben. Beseda vila v Španiji in Italiji ustreza "fada" in "fata". Očitno izhajajo iz latinske besede »fatum«, torej usoda, usoda, kar je bilo priznanje sposobnosti napovedovanja in celo nadzora človeške usode. V Franciji beseda "fee" izvira iz stare francoščineo "feer", ki se je očitno pojavil na podlagi latinske "fatare", kar pomeni "očarati, očarati". Ta beseda govori o sposobnosti vil, da spremenijo običajen svet ljudi. Iz iste besede prihaja angleška beseda"faerie" - "magično kraljestvo", ki vključuje umetnost čarovništva in ves svet vil. Besedi "vila" in "fay", kar pomeni vila, vilinec, sta drugi izpeljanki besede "vila".

Vila (francosko fee, angleško fairy - tudi faery, faerie, fay, fae; "mali ljudje", " dobri ljudje«, »mirni ljudje«, »lepi ljudje« itd.) - v keltski in nemški folklori - bitje metafizične narave, ki ima nerazložljivo, nadnaravnosposobnosti, ki vodijo prikrit (tako kolektivni kot izolirani) način življenja in imajo hkrati možnost vmešavanja v vsakdanje življenje oseba - včasih z dobrimi nameni, pogosto povzroča škodo. Podoba vile je izjemno privlačna Kotlovnica, običajno miniaturna ženska, se je oblikovala v času razcveta romantike v zahodni literaturi in se razvila v viktorijanski dobi. IN širok smisel pod "vile" v zahodni Evropiv folklori je običajno označevati celotno paleto sorodnih mitoloških bitij, ki se med seboj pogosto radikalno razlikujejo tako po videzu kot po navadah; včasih prijazni in prinašajo srečo, pogosteje - zviti in maščevalni, nagnjeni k zlobnim šalam in ugrabitvam - najprej dojenčki.

Beseda "vila", tako kot njena angleška različica fairy, je bila izposojena iz stare francoščineo "vilah" (sodobno - feerie, fee), ki zajemajo vse, kar je tako ali drugače zadevalo kraj bivanja in dejavnosti skupin mitoloških "malih ljudi" (faie; kasneje - fee). Za izvor francoskega izraza velja latinsko fata (duh varuh; od tod italijansko fata, špansko hada). Fata, ženski rod v romanskih jezikih, je bil prvotno množinski samostalnik srednjega rodu ("usode") in izpeljan iz fatum ("napovedan" ; "preroški").

Terminologija, povezana z vilami, je bila spremenjena in se ni dosledno razlikovala odtew; tako je v Angliji sprva prevladoval koncept "vilincev", "vile" iz francoske folklore so sem prišle kasneje. Poleg tega, glede na Oxfordski slovar keltske mitologije, "govor o vilah v angleški jezik izjemno težko, saj beseda vila tukaj prevaja na desetine bolj specifičnih izrazov, ki označujejo vse vrste bitij iste vrste iz irskega, škotskega, galskega, valižanskega, korniškega, manškega folklornega izročila.

Prva poročila o vilah so se pojavila v srednjeveška Evropa, najbolj pa je razširjen na Irskem, v Cornwallu, Walesu in Škotskem. Prve pisne pripovedi zgodb o vilah v ljudskem izročilu je ustvaril Giraldus Cambrens (Giraldus Cambrensis, 1146-1223). Vendar so takšni zapisi zelo redki: večinoma so se legende in zgodbe prenašale ustno. Obenem so raziskovalci opazili osupljivo podobnost med opisi vil in njihovimi značilnostmi v keltski, angleški, skandinavski in celinski folklorni tradiciji.
Sčasoma so se "dokumentarni" dokazi o domnevnem komuniciranju ljudi z vilami pomešali z legendami in literarnimi podobami, tako srednjeveškimi kot relativno sodobnimi. Zadevo je zapletlo dejstvo, da so pod krinko "vil" v folkloro prodrli liki starodavne mitologije in sag. Poleg tega je tako avtoritativni raziskovalec, kot je Rev. Robert Kirk, ki se je lotil preučevanja vil v Aberfoylu na Škotskem, se je izkazal za zagovornika njihovega obstoja (pravzaprav so ga po legendi na koncu odnesli v njihovo kraljestvo). Folkloristi so zbrali veliko podatkov o tem verovanju, vendar je njihovo delo ostalo širši javnosti tako rekoč neznano in ga niso jemali resno – dokler Katharina M. Briggs ni zbrala vseh dejstev, povezanih s tem pojavom, pokazalav svoji razširjenostit, kot tudi številne skupne značilnosti.

Zamisel o vili kot humanoidnem drobnem bitju, pogosto s krili, se je pojavila relativno nedavno, v drugi polovici 19. stoletja. Sprva je bila vila opisana na dva načina - ali kot visoka, svetleča angelska entiteta ali kot nekaj majhnega in nagubanega, najbolj primernega za opis trola. V škotski pravljici "Vila in kotel" je ohranjen naslednji opis: "... Ta vila je bila majhna ženska z ostrim majhnim obrazom, sijočimi očmi in temno lešnikovo kožo. Živela je v zeleni, travnati gomili, ki se je dvigala nedaleč od pastirjeve hiše.
Hkrati so bitja tako ženskega kot moškega spola imenovali vile, velikost pa ni bila vzeta kot stalnica: poleg tega je veljalo, da vile pridobijo to lastnost. s čarobnimi sredstvi, ki ga poljubno spreminjajo glede na to, na kaj želijo narediti vtis. Trdili so, da lahko vila prevzame obliko živali (selkie, kelpie). Po poročilu Justiniana Gauxa sposobnost vil, da se reinkarnirajo, resnično nima meja: avtor XIV. trupel na bojišču - in to potem, ko je vila, ki je za vse to odgovorna, že uspela prevzeti prvotno podobo in se umakniti s prizorišča.

Prečastiti Robert Kirk, minister škotske župnije Aberfoyle v Stirlingu, je o pojavu vil leta 1691 zapisal ("Tajna skupnost vilinov, favnov in vil"):I telesa (povezana s tako imenovanimi "astralnimi") in<консистенцией>gost oblak; najbolje se vidijo v mraku. Ta telesa so tako spremenljiva zaradi prefinjenosti duha, ki jih naseljuje, da lahko izginejo ali se pojavijo po želji slednjega. Aluzija na "iluzionistaSposobnost vil je prisotna tudi v zgodbah o mamilih, ki jih predstavljajo ljudem. Priljubljena junakinja skandinavskih pravljic je ženska, ki jo vile kličejo k porodu (v takšnih primerih se smrtnica, ki jo vile pogosto ugrabijo, pogosto izkaže za porodnico). Za nagrado porodnica dobi zdravilno mazilo, običajno namenjeno otrokovim očem. Iz radovednosti (ali zaradi nesporazuma) se odloči poskusiti učinek zdravila na sebi, nakar se zdi, da zagleda luč resničnosti (ena takšna babica mi je povedala, da je ugotovila, da ni rodila z plemenita dama v palači, a z beračico v umazani votlini) in se v svoj svet vrne bodisi slepa bodisi obdarjena z nevarno sposobnostjo videnja vil.

V keltski folklori je vila majhno ali nizko bitje, ki pogosto postane nevidno, ko si nadene vilinski klobuk. Najljubša barva vil je zelena; ne gre le za oblačila – poročali so o vilah z zeleno kožo in lasmi. Prvič so ilustratorji in umetniki viktorijanske dobe začeli upodabljati vile s krili, kot da bi jih izposodili od žuželk, ko se je vila v množični zavesti začela spreminjati v prijazno lepotico iz otroških pravljic. Nič takega ni bilo opisano v starodavnih legendah: rečeno je bilo, da so vile letele, vendar brez kril, pogosto so kot "naprave" uporabljale stebla rastlin (na primer ambrozije) ali ptic.

Splošno sprejeto je, da so vile razdeljene v dva glavna razreda: "družbene" in "individualne", čeprav sta to gradacijo relativno nedavno prvič izvedla W. B. Yeats (1888) in James McDougall (1910). Vile prve skupine (trope vile: Yeats sam je uvedel ta izraz v uporabo) živijo v skupnostih in se ukvarjajo z brezdelnimi kolektivnimi dejavnostmi: predvsem plešejo, igrajo glasbo in sodelujejo na razkošnih pojedinah. Smrtniki so povsem sposobni preslišati zvoke takih praznovanj; dovolj je samo stopiti na Vilinski kup; sledove takšnih zbiranj ugibamo po kolobarjih na travi ali v gredicah. Keltski viri so trdili, da ima "glasba vil" "božanski značaj"; še več, da »nekatere ljudske melodije izvirajo iz glasbe vil«. »Družabne« vile imajo raje zeleno barvo in se razlikujejo po velikosti: najmanjše med njimi so lahko velike kot roža, največje so sposobne stopiti v intimno razmerje s smrtniki, o čemer obstajajo »dokumenti«. rowannth" dokaz.

Osamljene vile se, nasprotno, izogibajo zbiranjem in prezirajo nebrzdano zabavo "družinskih" vil: bodisi se pridružijo osebi in postanejo del bivališča (brownie, brownie, irski škrat), poskušajo pomagati lastnikom in prinesti srečo, ali pa naseljujejo odprte prostore (bogey: bogey, boggart) in tu tako ali drugače predstavljajo nevarnost za mimoidoče. Samska domača vila ima najraje rdeče, rjave oz sive barve obleke. Pogosto komunicira s smrtniki v grozečem tonu in je zlahka razdražena, vendar je vedno navezana na osebo in je očitno odvisna od komunikacije z odraslimi in otroki. Samotne vile rade delajo dobro: lahko vzamejo hrano ali denar, da ga dajo revnim; prinašati igrače otrokom ali odstraniti škodo, ki so jo poslale čarovnice.

Če so »družabne« vile nekakšne »aristokratke«, obenem pa razmeroma dobre volje, potem so njihove »osamljene« sorodnice »delavke«; slednjemu so ljudske govorice pripisovale posebno razdražljivostb. "Domače" entitete pomagajo lastnikom pri pomivanju posode, zakurjenju ognja, vendar prosijo, da z njimi ravnajo spoštljivo in jih za skrbi nagradijo s skodelico mleka. V jezi so sposobni povzročiti učinek, ki spominja na tistega, ki spremlja poltergeista: mečejo kamne, preprečujejo pšenici, da dozori, pihajo sveče, mečejo pribor s polic, spuščajo dim v hišo.

Država »socialnih« vil ima ogromno prebivalcev; v vseh poročilih gre za monarhijo, ki ji vladajo kraljice; Pravljični kralji so manj pogosti, vendar so se omenjali vladarji - poročeni pari. Kot ugotavlja Oxfordski slovar keltske mitologije, je v marsičem »kraljestvo vil podobno človeški predstavi o življenju v nebesih. Čas tukaj ne obstaja, tako kot ne obstajajo deformacije, bolezni, starost in smrt. Smrtniki, ki vstopijo v kraljestvo vil, lahko tu preživijo do 900 let, kar se jim zdi le ena noč. Bivališča vil so »aristokratskac" so vedno bogato okrašene z zlatom in srebrom. Najbolj romantične in ganljive folklorne zgodbe tako ali drugače premagajo »časovni« vidik: pripovedujejo o smrtniku, ki se je zaljubil v Vilinsko kraljico, ki ga prenese v svoje kraljestvo, izpolni vse želje, potem pa - na podlagi kršitev določenega tabuja - ga vrne nazaj, kjer izve, da je na zemlji minilo že na stotine let.

V škotski folklori je obstajala stopnja moralnega čuta: verjeli so, da predstavniki Seelie Court (Seelie - "blagoslovljeni", "sveto"; analog nemškega selig ali staroangleškega sælig) so "dobre" vile. Kljub občutljivosti in maščevalnosti so pripravljeni pomagati človeku, se obrniti nanj za pomoč in se mu nato velikodušno zahvaliti za to. Nasprotno, njihovi antipodi iz Unseelie Court so pripravljeni povzročiti škodo in brez razloga za to. Popotnika napadejo ponoči, ga po zraku odnesejo na drugo območje, ga pretepejo, prisilijo ga, da strelja živino (strel vilin). Tipični predstavniki bitja tega razreda se štejejo za bogle, boggar, Abbylubber.

Značajske lastnosti
Glavna značilnost vil je veljala za nenavadno občutljivost; hkrati pa je bila opažena tudi stalna pripravljenost vile, da se osebi zahvali za opravljeno storitev. Res je, da darila vil niso zaslužila zaupanja: tako imenovano "zlato vil" je bilo videti tako samo v trenutku predstavitve; zelo kmalu se je spremenilo v liste, drobtine ingverjeve pite itd. Med neprijetnimi značajskimi lastnostmi vil, na katere mora biti oseba previdna, je bila omenjena nagnjenost k vsem vrstam trikov. Vile so lahko spečemu zmešale lase, kradle majhne predmete in popotnike zavajale. Pripisali so jim tudi bolj nevarna vedenja. Vilinska ugrabitev je veljala za enega od vzrokov kakršne koli oblike nenadne smrti; kar se je zdelo truplo, so mislili, da je lutka, ki so jo vile pustile namesto ugrabljene žive osebe.

Veljalo je, da lahko maščevalne vile povzročijo bolezni (predvsem uživanje), povzročijo paralizo živine. Strah pred vilami in vilini, ki prinašajo bolezen, se je v Angliji ohranil vse do časa Stuartov in Tudorjev. Obstajajo zapisi, ki prikazujejoGre za dejavnosti podeželskih zdravilcev, ki so zdravili otroke, ki so bili "prepojeni z vilami" - kot glavno sredstvo je služila molitev ali "čarobni napoj". Po drugi strani pa ljudje, ki imajo nenavadne sposobnosti, pogosto trdil, da jih je prejel kot darilo od vil; v 16. in 17. stoletju so bili pogosti primeri, ko so zdravilci uporabljali zdravila, kot so trdili, ki so jih prinesle vile, iste sile pa so lahko razkrinkale čarovnice. Kamnite puščične konice iz neolitika so veljale za "pravljično orožje": verjeli so, da voda, v katero so bili ti kamni potopljeni, lajša bolezni.

Vili, znani kot Peg Powler in Jenny Greenteeth, ki sta živeli v vodah, sta lahko utopili kopalca; je bilo priporočljivo, da se izogibajo kopanju v krajih, kjer živijo. Vile so po keltskem verovanju lahko povzročile »udarec« (vilinski udarec), ki je žrtev pustil brez besed. Trdili so, da je užaljena vila strašna v svoji jezi: reagira burno in odločno, pogosto zažiga hiše in uničuje pridelke. Hkrati so se triki vil pogosto izkazali za neizzvane.in: samo za potegavščino so delali mleko, molzli so krave na poljih, grabili hrano z mize, umazali obleko, da so se posušile.

Ugrabitve
V folklori, povezani z vilami, zavzemajo pomembno mesto zgodbe o ugrabitvah. Ljudje so verjeli, da je ta za človeka nevarna navada povezana s »podrejenim« položajem vil, ki so prisiljene s svojimi otroki plačati davek hudiču; da bi slednje rešili, ukradejo človeške, v zameno pa pustijo najdenčke. Slednji naj bi bili navzven podobni ugrabljenim otrokom, vendar so bili bolj bledi, bolehni in razdraženi. Včasih so najdenčka lahko pretentali, da je priznal svoj izvor, obstajala pa je bolj okrutna metoda - mučenje z ognjem, verovanje v njegovo učinkovitost pa se je na nekaterih podeželskih območjih Velike Britanije ohranilo vse do sredine 19. stoletja. "Nobenega dvoma ni, da so nekateri otroci prejeli usodne opekline in so postali žrtve zgolj lastnega nenavadnega temperamenta," je dejal Lewis Spence.
V nevarnosti ugrabitve so bili tudi odrasli, zlasti porodnice, ki še niso imele duhovnika. Po občPrepričan sem bil, da se človek lahko ujame v vile že z okušanjem vilskih dobrot. Glede usode ugrabljenih so v legendah neskladja: po eni ideji živijo srečno v kraljestvu vil, brez bolezni in strahu pred smrtjo; po drugi pa hlepijo od hrepenenja po sorodnikih in prijateljih.

Ljudska zdravila za vile
Velik del zahodnoevropskegaVelik del ljudskega izročila, povezanega z vilami, se nanaša na način zaščite pred njihovo jezo: glavna vloga je dana hladnemu železu, ki se ga vile bojijo. Strah pred vilami pred železom je bil kasneje povezan s teorijo o "vilah" - potomcih osvojenih ljudstev (zavojevalci so uporabljali železna orodja, staroselci - kamnita). Bili so tudi znani magične lastnosti gorski pepel, ki je zaščitil pred agresijo vil. V folklori obstajajo podrobna navodila v zvezi z zaščito pred ugrabitvijo otrok in odraslih s strani vil. Med čari, ki so prestrašile vile, je bilo nošenje oblačil navzven. Veljalo je, da se vile bojijo tekoča voda, zvok cerkvenih zvonov, štiriperesna deteljicavir. V takšnih receptih so opazili protislovja: na primer, jerebika je bila v nekaterih skupnostih cenjena kot sredstvo za odganjanje vil, v drugih verovanjih pa je bila omenjena kot vilam sveta rastlina.

V novofundlandski folklori je kruh, tako svež kot star, veljal za glavno obrambo pred vilami. Vera v posebne magične lastnosti kruha izvira iz antike. Kruh, ki je povezan z domom in ognjiščem, velja za simbol osvajanja narave, zato se je treba vile zgražati. Hkrati pa je prav sveže pečen kruh (poleg masla in smetane) veljal za najpogostejše obdarovanje vile ali rjavčka. Po besedah ​​C. M. Briggsa: »Prvotna hrana in zato simbol življenja je kruh veljal za najpogostejšo obrambo pred vilami. Preden se odpravimo v kraj, kjer živijo vile, je veljalo, da se je treba opreti na moč kruha tako, da košček le-tega damo v žep. Na Irskem (zlasti v grofiji Wexford po zapisih iz leta 1882) »če je bilo treba otroka ponoči vzeti iz hiše, so mu v obleko ali zibelko všili kos kruha kot zaščito pred zlimi silami. ." Po drugi strani pa kategorično ni bilo priporočljivo jesti daril vil: verjeli so, da se na ta način lahko prepeljejo v njihovo "kraljestvo" in tam ostanejo za vedno.

Zvonovi z zvončki so imeli tudi dvoumno vlogo: kljub dejstvu, da je njihov zvok verjel, da prestraši predstavnike "majhnega sveta", so pravljične kraljice pogosto uporabljale zvonce v pasu svojih konj. Trdili so, da nekatere (dobre) vile uporabljajo zvonce, da se zaščitijo pred drugimi, zlobnimi vilami.

Kot najpreprostejši način zaščite pred vilami je bilo predlagano izogibanje prehodu skozi njihove habitate. C. S. Lewis je omenil "slabo hišo", ki je povzročila grozo v okolici, ne z duhovi, relativno mirnimi, ampak z izjemno zlobnimi vilami. Ni bilo priporočljivo začeti izkopavanja na hribih, ne da bi se prej prepričali, da to ni "pravljična gomila". Nove hiše so bile zgrajene s topimi vogali: verjeli so, da lahko oster vogal nekako ovira pot vile. Koče so bile zgrajene tako, da so bila vhodna in zadnja vrata na isti liniji. Predvidevalo se je, da bodo lahko lastniki v nujnih primerih ponoči pustili oboja vrata na stežaj odprta, tako da je skupina vil lahko šla skozi hišo, ne da bi se izgubila. Pravljičnim utrdbam je bilo priporočljivo, da se jih izogibajo: celo sekanje grmovja v njihovi bližini je veljalo za izjemno nevarno napako, ki lahko vodi v smrt. Rezanje trnja je veljalo tudi za nevarno: na Irskem je en tak grm ob cesti ostal nedotaknjen sedemdeset let, kljub dejstvu, da je ves ta čas motil širjenje ceste.

Osebo, ki je opazila vilo, so prosili, naj je ne gleda preveč pozorno - sicer bi si to lahko razlagali kot vdor v zasebnost. Medtem je bila potreba po ugoditi vilam polna zapletov. Catharina M. Briggs navaja pripoved o kmetu, ki je opazil, da so se vile lotile mlačve s tako vnemo, da so s tem nadaljevale, ko je zmanjkalo njegove lastne zaloge pšenice, s čimer je očitno dopolnil sosedovo zalogo. Kmet se je znašel pred težko izbiro: biti sostorilec pri tatvini ali užaliti vile z zavračanjem daril. Potreba po umiritvi vil pojasnjuje obilico evfemizmov: "dobri ljudje", "lepi ljudje", "mirni ljudje" (daoine sithe - na Škotskem in Irskem).

Teorije o poreklu
O izvoru vil v ljudskem izročilu različna ljudstva obstajajo znatna odstopanja; v različnih časih in na različnih krajih so veljali za duše mrtvih (zlasti nekrščenih otrok), demone, angele, bitja vmesne ravni; obstajala je tudi ideja o vilah (vilini, troli itd.) kot neodvisni "rasi", ki ni imela nobene zveze niti s človeško naravo niti z božanskimi oblikami življenja.

Med folkloristi je razširjena teorija, po kateri bi lahko koncept vil nastal med osvajalci, ki so del prebivalstva pokorjenega ljudstva izgubili izpred oči; postopoma se je začel pripisovati strah pred "nevidnimi" (morda se skrivajo v jamah in napadajo tujce ponoči). magične sposobnosti in fantastične lastnosti. V keltski folklori se pogosto omenja neka "rasa malih ljudi", ki so bili v begu pred zavojevalci prisiljeni iti v ilegalo; tukaj se po legendi še danes skrivajo ob vznožju posebnih hribov, "hribov" - praviloma na mestih starodavnih pokopov in predvsem vzdolž britanske zahodne obale. Prednost zelenim oblačilom so razložili s kamuflažnimi motivi, uporabo magije pa so razumeli kot naravno nadomestilo za nezmožnost upreti se dobro oboroženim tujcem.

Koncept zemeljske oblike »onega sveta«, kjer ob boku smrtnega sveta živijo nesmrtna bitja, je bil med Kelti razširjen; to velja za legende tako o »sidhah« (vilinskih ljudeh) kot o nekaterih drugih območjih »onega sveta«, ki obstajajo na zemlji, tako ali drugače povezanih s tradicijo magije in čarovništva (Tuatha de Danaan; »Dolina Užitki«, »Trdnjava jablan«, »Dežela mladosti«). Kot območje "onega sveta" velja tudi "Otok jablan", Avalon iz mitologije kralja Arturja. Srebrno vejo, ki je smrtnikom omogočila vstop v drugi svet (ali deželo bogov) in zapustitev tega kraja, je predstavila Vilinska kraljica. Menijo, da je obstoj prazgodovinskih struktur na keltskih območjih, ki so jih očitno zgradili ljudje nižje rasti od tistih, ki so jih prišli nadomestiti, mogoče šteti za posredno potrditev te teorije. Škotski pesnik, antropolog in folklorist Andrew Lang je menil, da je vera v vile »zapleten psihološki fenomen, ki temelji na nezavednih sanjah o srečanju z »domačimi« prebivalci Zemlje; sanje, ki so preživele zaradi človekove ljubezni do lastnih fantazij in sanj.

Vile so »potomke« starodavnih božanstev
Po drugi teoriji folkloristov se vile preobrazijoTo so božanske esence poganov zahodne Evrope, ki s prihodom krščanstva niso povsem izginile, ampak so svojo nekdanjo moč zreducirale na raven magije. Dejansko, kot je opazil Yeats, so mnoge mistične entitete, imenovane bogovi v starejših zgodbah, kasneje zmanjšale svoj status na "vile". Ta teorija je bila razvita v viktorijanskem obdobju, ko je postala popularna ideja, da so starodavni bogovi metaforične inkarnacije. naravni pojavi. Po eni zamisli je bila interpretirana podoba vile Sem simbol noči zvezdnato nebo, po drugem - kot poosebljenje enega ali drugega vidika naravnih elementov ali (v skladu s klasično tradicijo) konceptov, kot sta "ljubezen" ali "zmaga".
Vendar je bilo ugotovljeno, da teorija, da so vile "poraženi bogovi" starih religij, v zvezi s keltskimi vilami povzroča le dodatna vprašanja, saj je malo znanega o resnični naravi keltske vere. Splošno sprejeto je, da so se liki starodavne keltske književnosti (Lug Lámfhada, Cúchulainn, Tuatha Dé Danann) sem preselili od prej verska prepričanja, vsekakor pa nimajo nobene zveze s svetom vil. Liki iz starih literarnih virov, kot sta Medb in Midir, se v pravljicah pojavljajo, vendar so tu preoblikovani.s.

Po ljudskem kvazireligioznemVerjamem, da je Bog, ko so se angeli uprli, ukazal zakleniti vrata raja; tisti, ki so ostali v nebesih, so postali angeli, tisti, ki so se naselili v peklu, so postali demoni; nekateri angeli, ki so bili v sredini, so postali vile. Po drugih virih (ki jih omenja zlasti W. B. Yeats) so bile vile izgnane iz raja zaradi pomanjkanja kreposti, v pekel jih niso spustili, ker niso bile preveč zlobne; Zamisel o vilah kot angelih, vrženih na Zemljo zaradi neposlušnosti in prepuščenih, da živijo na mestu "padca", je prevladovala zlasti v Cornwallu. »Verjame se, da tisti, ki se imenujejo ... vile, zasedajo vmesno stopnjo med človekom in angelom, kot daimoni v preteklosti,« je leta 1691 zapisal častiti Robert Kirk. Neposredno s to idejo je povezana tudi ustaljena misel, da morajo vile vsako leto plačevati davek (teind, desetino) Podzemlju (verjeli so, da hudič vzame desetino njihovega prebivalstva k sebi). Ker torej niso demoni, so kljub temu pod njenim nadzorom.

Ideja, da so vile demoni, se je oblikovala v dobi nastanka puritanizma, vendar ni postala razširjena. Kljub temu so v teh letih številne "vile" postale bolj "jezne": na primer, hobgoblin, v bližnji preteklosti - prijazen brownie do osebe - je pridobil izjemno neprijetne lastnosti. V istem zgodovinskem obdobju so komunikacijo z vilami začeli obravnavati kot obliko čarovništva in jo ustrezno kaznovali. Duhovščina, tako katoliška kot protestantska, se je strinjala, da so tovrstna bitja lahko le demoni, mnogi so ugotavljali njihovo podobnost s favni, satiri, nimfami iz klasične mitologije, ki so jim prav tako pripisovali demonske lastnosti.

Obratno mnenje, da vile predstavljajo angelsko vejo življenja, se je pojavilo in postalo priljubljeno v teozofiji. Teozofija poleg dev priznava entitete manjšega obsega: med njimi so "duhovi narave", "elementali" in vile. Vse jih lahko po mnenju privržencev teozofije opazujejo ljudje z darom »tretjega očesa«. V teozofiji velja, da vsa ta evolucijsko nerazvita bitja nikoli niso bila inkarnirana v človeško skupnost in veljajo za ločeno vejo razvoja (deva evolucija). V nekaterih krščanskih verskih delih pa so bile tudi vile omenjene kot entitete, ki nimajo svoje duše, ampak so bile pozvane, da spremljajo duha pravičnega do rajskih vrat.

Vile - duhovi narave
Obstajala je tudi ideja o vilah kot elementarnih "duhovih narave", samostojni veji mislečih bitij. Kot je zapisano v Oxfordskem slovarju keltske mitologije, »... je možno, da so stari Kelti (kot nekateri drugi predtehnološkiskupnosti) so vsakemu predmetu podelile duhovni pomen, ki se je antropomorfiziral propadla s prihodom krščanstva. V alkimiji so jih (kot tudi gnome in silfe) obravnavali kot elementale, duhove elementov; še posebej se Paracelsus sklicuje na to. V folklori se vile včasih imenujejo tudi duhovi zraka.
Koncept pravljičnih naravnih duhov je potrdil Osborne Leonard: »Da, so naravni duhovi in ​​obstajajo. Vidijo jih lahko samo tisti, ki imajo dar jasnovidnosti. So poduhovljeni, a drugače kot mi. Duhovi narave se rodijo - nekateri iz zemlje, nekateri iz ognja, nekateri iz trenja. Ne umrejo, tako kot mi, in njihovo življenje je samo gibanje, «je rekel duhovni medijist, ki se nanaša na "Feda", njegovega posredniškega duha.

Vile so duhovi mrtvih
Ideja, da so vile podrazred duhov mrtvih, je postala razširjena v mnogih delih Škotske in Irske. Irski banshee ali škotski fižol shith je hkrati »vila« in duh. Bitje iz severne Anglije, znano kot Cauld Lad of Hylton, je duh umorjenega dečka, a tudi nekakšen vilinec. Po eni od znanih legend je oseba, ki so jo vile ujele, vsakič, ko je pozorno pogledala eno od bitij, takoj prepoznala svojega mrtvega soseda. V Cornwallu so vile obravnavali tudi kot duhove mrtvih - predvsem nekrščenih otrok (Will-o "-the-Wisp).

Sporočila o srečanjih ljudi z vilami so bila večkrat posneta. Dr. Evans-Wetz: v svoji knjigi "Fairy Faith Among the Celtic Peoples" (1912) je navedel pričevanja 102 ljudi, ki so trdili, da so se jim ta bajeslovna bitja prikazala na lastne oči. Po A. Beersu je anglikanski duhovnik poročal, da je leta 1855 v bližini Colchestra videl tri vile, ko se je po večerji z lastnikom posestva sprehajal po parku. Leta 1807 je cela "vojska" vil vstopila v gozd v Aix-en-Provence in odnesla deklico, hčer kmeta. Lady Archibald Campbell se je leta 1907 pogovarjala s slepim Ircem in njegovo ženo, ki sta trdila, da sta ujela vilo in jo dva tedna držala v ujetništvu, nato pa ji je uspelo pobegniti. seznanjen z istim poročen par trdil, da je zgodaj zjutraj pogosto videl vile na hribu Howth; bili so »približno meter visoki majhni ljudje na oslih ustrezne velikosti«.

Verjeli so, da vile živijo izven časa in so zato nesmrtne. Vendar so bili ljudje, ki so trdili, da so pogrebne slovesnosti v pravljičnem svetu videli na lastne oči. Po knjigi Allana Cunninghama Lives of Eminent British Painters je bil med njimi tudi pesnik William Blake. V pogovoru z gospo, ki jo je poznal, je pripovedoval, kako »sem zvečer na svojem vrtu videl procesijo humanoidnih bitij velikosti in barve zelenih in sivih kobilic, ki so nosile truplo, pokrito s cvetnim listom vrtnice. Pokojnika so pokopali s petjem, nakar so izginili.” V Angliji so verjeli, da takšne vizije napovedujejo skorajšnjo smrt.

O številnih primerih človeških srečanj z vilami je povedal dr. Kirk, ki se je (po besedah ​​L. Spencea) »... kot antropolog lotil študija vil v Aberfoylu na Škotskem.og je sprejet za preučevanje življenja avtohtonega prebivalstva. V Tajni skupnosti vilinov, favnov in vil (1691), ki je dolgo veljala za glavno delo na to temo, je Kirk z velikim zaupanjem opisal življenje, poklic in dejavnosti prebivalcev podzemlja. Junakinja ene od teh zgodb je bila "... babica iz Švedske, katere mož, duhovnik po imenu Peter Ram, je 12. aprila 1671 uradno objavil, kako se mu je prikazal majhen moški s temnim obrazom, oblečen v sivo, in ga prosil, naj pomaga njegovi ženi, ki je imela porodne bolečine. Peter Ram je identificiral trola in blagoslovil svojo ženo za dobro dejanje. "Zdelo se mi je, kot da jo je odnesel sunek vetra," piše. "Ko je opravila svoje delo, so jo vrnili na popolnoma enak način." Nenavadno je, da se je moral po legendi sam častiti Robert Kirk na koncu srečati z vilami. Kirkov grob se nahaja v Aberfoyleu, vendar je znano, da je izgubil zavest, ko je prečkal določen hrib ("vilinski nasip") in umrl na kraju samem, ne da bi se zavedel. Po njegovi smrti in pokopu se je Kirk v sanjah prikazal svojemu bratrancu: povedal mu je, da je ujetnik pri vilah, in dal podrobna navodila, kako doseči njegovo vrnitev. Brat je trdil, da ga je preveč strah, da bi jim sledil: tako je Kirk ostal med njimivila za vedno.

Na Škotskem so mlinarji veljali za "sokrivce" vil: predstavnike poklica, ki nadzoruje sile narave. Prav na Škotskem so vile pokazale posebno zlorabo in dolgo povzročale strah. Tujci niso mogli niti pomisliti, da bi po temi stopili na ozemlje mlina, saj so zagotovo vedeli: tukajšnje vile so že začele žeti pšenico, ki jo bodo zmlele. Vsaj mlinarji v krajih, kjer je vladalo takšno prepričanje, so lahko mirno spali, saj so zagotovo vedeli, da ne bodo postali žrtev ropa. Medtem je John Fraser, mlinar iz Whitehilla, trdil, da se je neke noči skril in opazoval vile, ki so poskušale – in jim spodletelo – upravljati mlin. Odšel jim je pomagat, nakar mu je ena od vil dala "goupen" (gowpen, dve prgišči hrane) in mu ukazala, naj jo odloži v skladišče, z navedbo, da bodo potem njegove zaloge še dolgo polne. , ne glede na to, koliko je vzel od tam. Veljalo je tudi prepričanje, da če veš ime vile, jo lahko pokličeš in ji celo uresničiš željo. Pri tem pa je bilo priporočljivo biti previden: takšen izziv bi lahko užalil vilo in izzval kruto maščevanje. Po drugi strani pa so čarovniki in vrači trdili, da so s posebnimi obredi lahko priklicali vile in z njihovo pomočjo izvedeli

Vile v literaturi
Kot liki so se vile začele pojavljati v srednjeveški romantični literaturi, predvsem kot bitja, s katerimi se srečujejo potepuški vitezi. Vila se je pojavila pred sirom Launfallom in od njega zahtevala ljubezen; kot folklorna »vilinska nevesta« se mu je zaobljubila, ki pa jo je prelomil. Postopoma je v srednjeveški literaturi postajalo vilinskih likov vse manj; na njihovo mesto so prišle čarovnice in čarovnice. Vendar pa vile niso povsem zapustile poezije in literature ("Sir Gawain in zeleni vitez", "The Faerie Queene" Edmunda Spenserja). Posebno znana je postala vila Morgana, katere že ime je nakazovalo njeno povezanost s kraljestvom vil (vendar je v Le Morte d'Arthur ženska, ki je z znanjem pridobila magične sposobnosti.

V številnih umetninah so se vile pojavljale ob boku nimf in satirov klasičnega izročila, v drugih so postopoma nadomestile mitološka bitja iz klasike. Pesnik-menih John Lydgate iz 15. stoletja je zapisal, da je bil kralj Artur okronan v »pravljični deželi« in da so ga po njegovi smrti štiri vilinske kraljice odnesle v Avalon, kjer počiva pod Pravljičnim nasipom in bo ostal, dokler ne vstane.
Vilinski liki igrajo pomembne vloge v Shakespearjevem Snu kresne noči; dogajanje se tukaj odvija hkrati v gozdu in v deželi vil; prepir vil ustvarja kaos v naravi in ​​tvori "narkotično-zybkuyu" osnova zapleta. Vile nastopajo tudi v delu Shakespearovega sodobnika Michaela Draytona ("Nimpidia"); sylphs v "The Rape of the Lock" Alexander Pope. V 17. stoletju se je pojavil izraz contes de fee (»pravljica«); tako se je ustno izročilo prenašanja legend o vilah nadaljevalo v pravljicah. Znano je, da sta brata Grimm sprva kot like uporabljala vile, šele v poznejših izdajah sta jih nadomestila s »čarovnicami«.

Široko priljubljenost so pridobile balade o vilah, ki večinoma pripovedujejo o usodi smrtnikov, očaranih v kraljestvu vil. V pesmi iz 19. stoletja "Lady Isabel and the Elf-Knight" je vilinski vitez nekakšen Modrobradec: Isabelle ga je prisiljena prevarati in ubiti, da bi rešila svoje življenje. V drugi pravljični baladi "Tam Lin" junak, čeprav živi z vilami in ima njihove sposobnosti, v resnici, - "zemeljski vitez". Njegovo življenje je precej prijetno, vendar se boji, da ga bodo vile dale v pekel kot element davka (»teinda«). Balada Sir Orfeo pripoveduje, kako je Sir Orfeo ženo ugrabil Vilinski kralj, le s prevaro in umetnostjo igranja na harfo jo je njen mož uspel vrniti nazaj. Sir Degare pripoveduje o težki usodi ženske, ki se je predala svojemu ljubimcu iz kraljestva vil (v kasnejših različicah se izkaže, da se je samo pretvarjal, da je bil, v resnici je bil smrtnik). "Thomas the Rhymer" pobegne iz kraljestva vilinov, vendar je najprej tam prisiljen preživeti sedem let.

Zamisel o vilah kot o lepih, majhnih, dobrih bitjih s krili (večinoma ženskih), ki imajo nadnaravne metafizične sposobnosti, vodijo skrito in izolirano življenje in z dobrimi nameni posegajo v človeško življenje prišel k nam iz keltske in germanske folklore. Nekateri ljudje, običajno prijazni, se zavežejo, da bodo pomagali, medtem ko drugi, običajno zlobni, nasprotno, ustvarjajo vse vrste težav in ovir v življenju. Zgodovina vil ima svoje korenine v srednjeveški Škotski, na Irskem, v Walesu in Cornwallu.

Prve pisne omembe segajo v leta 1146-1223. Toda takih "dokumentarnih" dokazov o obstoju vil v antiki je precej malo. V bistvu so se vsa dejstva o srečanjih in stikih s temi mitskimi bitji prenašala ustno, danes pa so v literaturi trdno pomešana s pravljicami in legendami. O njih je bilo napisanih veliko knjig, posnetih filmov in risank (animejev). Priljubljene risanke, predvsem o šestih vilah Winx, so naredile zelo aktualna vprašanja: kako postati vila, kaj so vile, kje živijo in kakšne moči imajo prave vile? Poskusimo skupaj rešiti te uganke in najti odgovore nanje.

Kakšne vile obstajajo? Vile so tako kot ljudje dobre in zle. In tudi tako imenovani "družabni", ki živijo v velikih družbah in se ukvarjajo s pogostitvami, igranjem glasbe, plesom ... in drugimi podobnimi dejavnostmi.

Nove čudovite slike pravih vil.

Kje živijo vile? Prave vile, tako kot vilini, lahko živijo v gozdovih, gorah in poljih, v kraljevih palačah in drugih bogatih posestvih ali pa se naselijo v stanovanju navadne osebe, na katero so se navezale.

Kakšne moči imajo vile? Tako te kot druge vile so dobre in zle, lahko delajo tako dobro kot zlo, odvisno od okoliščin in njihovega značaja. No, tako kot mi ljudje. Ali je res?

Vile dobijo različna imena oziroma svoja imena in je odvisno od kraja bivanja, in vrste dejavnosti ter odvisnosti ene ali druge male mitološke čarovnice.

Odgovor na eno od ugank vil – zakaj so najlažje v stiku z otroki? - je preprosto očitno. Navsezadnje so otroški umi odprti in njihova srca čista. Prav te lastnosti dajejo otrokom največ možnosti, da se, če imajo veliko željo in poznajo določena pravila, spremenijo v prave vile. Odgovori na vprašanje, ki skrbi mnoge:? Z lahkoto ga najdete na naši spletni strani.

Na koncu naše zgodbe o tem, kakšne vile obstajajo, o njihovi zgodovini in skrivnostih, ki dopolnjujejo čudovite slike pravih vil, objavljene zgoraj, ponujamo video z novimi slikami in čudovito lepo glasbo. Skupaj z avtorjem filma poglejte v to skrivnostno in Čarobni svet in izberite katera vila ste.

Neverjetna dejstva

Mislite, da so bile v vaši družini vile?

Rekli boste, da so vse to pravljice, ampak Kelti verjeli, da člani kraljeva družina v rodovniku so bile vile ki so jih povzdignili na najvišji položaj v družbi.

Ščitili naj bi kraljevo družino in prihodnost človeštva.

Vile iz keltske folklore niso bile kot drobna, čarobna bitja s krili. Imeli so videz moškega, vendar so imeli čarobna moč in se nikoli ne postarati.

Niso imeli kril, kar jim je omogočalo, da so neopaženi hodili med ljudmi.

Nekateri so imeli vile za smrtnice, vendar so živeli veliko dlje kot ljudje včasih živi tudi do sto in tisoč let.

pravljična legenda

Po verovanjih, če je bil otrok rojen človeški materi in čudovitemu očetu, je bil videti kot moški, vendar je podedoval magične sposobnosti. Če se je otrok pojavil iz pravljične matere in človeškega očeta, se je rodil v pravljičnem svetu in je bil breztelesen.

Po drugih legendah so vile ljudem ukradle otroka in ga nadomestile s svojim. Starši se zamenjave niso zavedali in so vzgajali otroka z nerazložljivimi sposobnostmi. Te otroke so imenovali vilini.

Mislite, da se v vaših žilah pretaka čarobna kri? Tu so lastnosti, za katere so verjeli, da jih imajo vile.

Kako postati vila

1. Imate očarljiv in čuten videz.



Takoj ko človeka pogledaš, se težko obrne stran od tebe. Drugi so vam povedali, da je vaš pogled privlačen, očarljiv in čaroben.

Ničesar vam ni treba reči, da osvojite druge, le poglejte jim globoko v oči in pustite, da vaš čar opravi svoje.

2. Ste nenavadni in privlačni



Drugi vas opisujejo kot nenavadno, izjemno ali edinstveno osebo. Kljub temu, da ste drugačni od ostalih, veljate za zelo privlačne in privlačne.

3. Vaša telesna temperatura je nekoliko pod normalno.



Vaš normalna temperatura telo je lahko nižje od telesa okoliških ljudi. Ali pa ste morda normalna temperatura, a ob dotiku se zdiš bolj hladen.

A kljub temu, da je vaša koža hladnejša od drugih, to ljudi ne odbija, temveč pomirja. Tudi vaš krvni tlak je lahko pod normalnim.

4. Lahko spite preveč ali premalo.



Včasih lahko spite le nekaj ur in še vedno ne trpite za nespečnostjo. Še več, spite toliko, kot ga potrebujete, medtem ko se ves dan počutite spočiti in aktivni. Zgodi se tudi, da ste ponoči bolj aktivni, podnevi pa spite.

Toda v nekaterih primerih lahko veliko spite. To je posledica dejstva, da se v sanjah počutite bolj udobno kot v resnični svet. Navsezadnje so vile mistična bitja.

Prijazna vila

5. Počutiš se, kot da ne spadaš na ta svet.


Morda imate občutek, da ste prišli iz daljnega sveta ali iz druge galaksije. Čeprav so vam ljudje zanimivi, se poskušate izogibati pretesni komunikaciji z ostalimi.

Najpogosteje se počutite odmaknjeni, razmišljate o potovanju ali novih krajih.

6. Imate namišljene prijatelje



Udobno se pogovarjate z namišljenimi prijatelji in pogosto sodelujete v notranjih dialogih. Navsezadnje moraš pred ljudmi skrivati ​​svoje čudovito poreklo.

7. Otroci in živali te imajo radi.



To ni odvisno od vaše starosti. Ne poskušate pridobiti njihove ljubezni in se morda celo izogibate stikom z njimi. A kljub temu vas vedno pritegnejo majhni in veliki otroci in živali.

8. Obožujete pravljice ali duhovne prakse.



Že od malih nog ste bili navdušeni nad pravljicami in folkloro. Ste radovedni in ste vedno želeli vedeti več, tudi če je bilo to v nasprotju z vašo vzgojo. Morda ste celo nadarjeni na teh področjih.

9. Slišite beli šum



V ušesih pogosto slišite beli šum. Tega zvoka ni mogoče razložiti, saj ni tako značilen kot zvonjenje, temveč bolj kot občutek.

Ta zvok postane močnejši, ko predvidevate prihodnost ali imate močan intuitiven občutek, da se bo nekaj zgodilo.

Ali vile obstajajo

10. Obožujete glasbo



Imaš močna ljubezen vse kar je povezano z glasbo. Morda uživate v poslušanju glasbe, petju, igranju instrumenta, pisanju pesmi ali plesu.

Mislite, da je glasba najboljši način za izražanje sebe in spopadanje s čustvi, s katerimi se srečujete v resničnem svetu.

11. V naravi se počutite umirjeno



Prav v naravi doživiš neverjeten občutek miru in udobja. Rastline, rože, drevesa, žuželke, živali in voda vam pomagajo pridobiti moč in se osredotočiti.

12. Radi sanjate



Pogosto se ujamete v svoje sanje in se v njih izgubite.

V resnici te vleče v svoj pravljični svet, v katerem se najbolj počutiš. Tudi ko ste budni, ste pogosto raztreseni in lahko zmoteni.

13. Občutljivi ste na elektromagnetne valove.



Imate povečano občutljivost na različne frekvence, vključno z Wi-Fi, Mobilni telefon in fluorescenčne sijalke. Ko ste v bližini virov elektromagnetnega valovanja, lahko občutite glavobole, stres, izpuščaje, pekoč občutek in mravljinčenje na koži.

14. Radi pomagate ljudem



Privlači vas pot zdravilca in bi radi prinašali srečo in svetlobo tistim okoli sebe. Morda vas privlačijo poklici, kot so zdravnik, medicinska sestra, kiropraktik, masažni terapevt, psiholog, veterinar in drugi.

čeprav vile najpogosteje povezana z Zahodno Evropo (zlasti z Britanskim otočjem), so jim podobna bitja nimfe in driade iz klasične mitologije, geniji iz arabskih pravljic peri iz perzijske folklore - živijo v tradicijah različnih ljudstev sveta.

O etimologiji besede "vila" obstaja veliko teorij in mnenj, ki segajo v latinske in francoske vire. L. Spence je izrazil prepričanje, da ima "vila" povezavo z usodami (parki) v klasični mitologiji. Očitno je beseda "vila" povezana z latinsko fata - usoda. Samostalnik vila je prvotno v angleščini pomenil magijo, šele kasneje so ga začeli uporabljati za opisovanje nadnaravnih bitij.

Beseda "elf" je srednjeveška angleška oblika anglosaksonske besede aelf, ki je sorodna z islandsko alfr, skandinavsko aIf in nemško elf. Včasih je bila beseda"vila" je bila uporabljena kot sinonim za "vilin", vendar so se razlike pojavile kasneje v folklori.

Pravljične može je težko razvrstiti zaradi raznolikosti njihovih vrst in habitatov. Poleg tega se je beseda skozi zgodovino spreminjala in v drugačen čas bi lahko razlagali na različne načine.

Pravljicam podobnih bitij so štiri vrste:

1) čarovniki;

2) bitja, ki so sorodna vilam ali imajo njihove lastnosti;

3) bitja, povezana z naravo;

4) pravzaprav vile.

Prvo skupino sestavljajo čarovniki in čarovnice z nadnaravnimi močmi. Nekateri od njih so smrtni, drugi popolnoma nenavadna bitja ali delno človek, -5 delno super bitje.

V drugo skupino spadajo pošasti, demoni, bitja, ki so povezana z vilami ali jim na nek način podobna. V drugo kategorijo lahko pripišemo tudi džine iz arabske folklore. Tako kot vile lahko spremenijo obliko in ukradejo ljudi v svoj svet. Nekateri v to skupino vključujejo zmaje in velikane.

Naslednja skupina bitij je povezana z živalmi ali drugimi predmeti naravnega sveta. To so morske deklice, voda, goblin, čarovnice.

Četrta skupina je najpomembnejša, ta bitja lahko štejemo za prave vile. Živijo v skupinah ali posamezno, včasih pa so vezani na določen kraj ali dom.

Nekatere vilinske skupnosti niso zelo organizirane. družbena struktura, drugi pa imajo strogo hierarhijo s svojimi kralji in kraljicami. Monarhistične skupine vzdržujejo veliko dvorišče in vzdržujejo ustaljeni red v svoji državi, večina preživite čas v zabavi: plesu in petju.

Tuatha de Dannan (Irska) Plemena boginje Danu so najbolj znana naselbina magičnih mož z monarhičnim sistemom. Tuatha de Dannan imajo bogat dvor, obožujejo pojedine in živijo brezdelno življenje. Včasih organizirajo veličastne konjske procesije. Menijo, da vsi čudoviti mali možje na Irskem izvirajo iz Tuatha de Dannan.

Predstavniki tega plemena Tuan McCairill so keltske "bogove" imenovali, vendar jih lahko imenujemo bogovi le z nategom, kljub dejstvu, da so bardi v njih videli "najlepše, najbolj prefinjene v oblačilih in orožju, najbolj spretne v igranju glasbil, najbolj nadarjen um od vseh, ki so kdaj prišli na Irsko." »Knjiga Arma« (VIII. stoletje) to pleme reducira le na dei terreni, to je sile zemlje, zadolžene za plodnost in vodo, ki živijo v hribih, rekah in jezerih. V tem smislu se imenujejo semena in se primerjajo z vilami (vilami) ali vilini.

"Jezdeci semen". John Duncan, škotski slikar iz 19. stoletja


Palčki živijo v podzemnih kraljestvih, imajo svojega kralja. Imajo nagubano kožo in dolgo brado, kljub majhni rasti pa veliko moč. Mnogi med njimi so grdi, grbasti, z ogromnimi glavami, ploščatimi nosovi in ​​deformiranimi okončinami (in včasih tudi s kopiti), obstajajo pa tudi privlačni palčki, s pravimi proporci telesa in prijetnega videza. Skoraj v vseh legendah so palčki izurjeni rokodelci, najpogosteje kovači. Kopljejo rudo in iz nje izdelujejo meče, sulice in druge predmete ter vanje vlagajo magično moč.

V nordijski mitologiji so alfarji ali vilini božanske narave. Prozna Edda govori o dveh vrstah vilinov: temnih vilinih, "črnejših od smole", ki živijo v zemlji, in svetlih vilinih, "lažjih od sonca", ki živijo v hiši vilinov.

Nekateri veljajo za krhka neškodljiva bitja, drugi so škodljivi, povzročajo škodo človeku, na primer streljajo puščice s kremenčevo konico.

Zdaj pa se pogovorimo o osamljenih vilah. Nekateri od njih sobivajo s človekom, nekateri se ljudi izogibajo. Browniji, prijazna bitja, živijo ob človeku in opravljajo gospodinjska opravila, na primer pomagajo vzhajati testo, skrbijo za otroke. Od teh so najbolj znani browniji (iz rjave - rjave), oblečeni so v krpice rjav. Če z njimi ravnamo dobro, lahko opravljajo različna dela, če pa jim kaj ni všeč, lahko igrajo umazane trike.

Če brownie zapusti hišo, gre sreča z njim. Drugo podobno bitje je Peck, ki so ga v elizabetinskih časih imenovali Dobri mali robin. Banshee je osamljeni duh, ki s svojim tuljenjem napoveduje smrt družinskih članov. Vilini so čudoviti čevljarji, mali groteskni možje, nosijo usnjen predpasnik, čevlje s srebrnimi zaponkami in očala ter se izogibajo stikom z ljudmi. Če oseba ujame vilinko, mora pokazati, kje hrani svoje zaklade. Toda ne morete umakniti pogleda z njega niti za sekundo, sicer bo pobegnil.

Gnomi in troli so bolj oddaljeni od vil. Gnomi so majhna bitja, ki živijo pod zemljo in čuvajo zaklade. Beseda "škrat" se pogosto uporablja kot sinonim za vilinko ali vilo.

V nordijski mitologiji so troli velikanska bitja, povezana s podzemljem. Živijo v gorskih jamah, ven pa pridejo le ponoči (sončna svetloba jih spremeni v kamen). Jedo človeško meso in pijejo kri, vendar so precej neumni in jih ljudje zlahka prelisičijo.

Kasneje so trole obravnavali kot pritlikava bitja, ki so se naselila v jamah ali podzemnih bivališčih. Pritlikavi troli nikakor niso krvoločne pošasti, so bolj inteligentni in raje kradejo ženske in otroke, radi plešejo, pogosto imajo lepe žene in nešteto zakladov.

Beseda "goblin" se nanaša na zle duhove. Najpogosteje so grdi, groteskni, živijo v temnih vlažnih prostorih, imajo veliko moč in zvitost. V francoski folklori so goblini hišni duhovi tipa brownie, nagnjeni k nagajivosti.

V večini opisov magičnih mož je poudarjeno, da imajo človeški videz, pisci o njih govorijo tudi kot o ljudeh. Vendar pa imajo nekateri od njih videz živali ali se lahko spremenijo v živali, drugi združujejo lastnosti osebe in živali.

Na primer, Jimmy Squarefoot je pol prašič, pol človek; kelpie - škotsko vodno bitje, ki se pogosto pojavlja v obliki konja; urisk iz škotskega višavja je pol človek, pol koza. Zgodi se, da so vile videti kot ljudje, vendar imajo majhne razlike: žene gozda Elle v skandinavskem folkloru so mlade privlačne ženske, vendar imajo nenavadno potopljeno zadnjico.

Vile lahko spremenijo svoj videz. Poleg tega jim pripisujejo sposobnost, da postanejo nevidni. Njihova višina se v različnih tradicijah razlikuje. Nekatere vile so višje od ljudi, druge pa le nekaj centimetrov ali manj.

Čeprav mnogi menijo, da so vile krilata bitja, za to mnenje ni dokazov moderna znanost. Morda so se takšne povezave pojavile, ko so angeli veljali za pretežno ženska bitja, bolj padle duhove kot nadnaravna bitja. Ljudje v 19. stoletju pogosto so bile upodobljene vile s prozornimi krili, o čemer pričajo umetnine tistega časa.

Vile imajo zelena oblačila, včasih zelene lase in kožo. V elizabetinskih časih so se vile, sodeč po Shakespearovih Sen kresne noči in Windsorskih veselih ženah, začele povezovati z zeleno in belo barvo. Nekatere vile imajo raje druge barve in včasih nosijo precej eksotična oblačila, kot je plašč v obliki netopirjevih kril.

Vile so prav tako dobre pri gradnji. Hrano pridelujejo sami, vendar hrano pogosto ukradejo ljudem ali jo prejmejo kot darilo. V Angliji 16. stoletja obstajala je navada, da so vilam odnesli kruh. Posebej radi imajo mleko, maslo in smetano.

Nekatere vile so prijazne, druge odkrito sovražijo ljudi. Vendar pa večina vil ne mara aktivno ljudi. Vendar ne prenesejo nespoštovanja in pogosto kaznujejo ljudi, ki kršijo njihova moralna pravila in tabuje. Vile na primer ne morete klicati s pravim imenom, uporabljati morate različne spoštljive vzdevke: dobri mali ljudje, prijazni ljudje, drobni ljudje itd.

Nevarno je vdreti na ozemlje vil, lahko uščipnejo vsiljivca ali povzročijo večjo škodo. V določenih obdobjih, predvsem sredi poletja, so vile še posebej aktivne in oseba, ki krši meje njihove posesti, je resno ogrožena.

Lahko se branite s križem ali urokom. In vile se bojijo železa.

Večina magičnih ljudi ne vidi nič slabega v kraji, vključno z ljudmi. Ukradejo ženske, ki skrbijo za njihove otroke, mnoge ugrabijo lepe ženske in moške ter jih uporabijo za ljubimce.

Vendar ljudje sami včasih prostovoljno odidejo za vilami in se ne želijo vrniti v svoj svet. Vile pogosto ukradejo človeške otroke in v zameno pustijo svojega otroka ali staro žensko (v angleščini obstaja posebna beseda za takšno zamenjavo - menjalnik). Zamenjava je običajno grda, s slabim zlobnim značajem.

Tudi glede dežele vil so mnenja, tako kot pri drugih vprašanjih, različna. To je kraj ali dežela, ki je oddaljena od človeškega sveta. Država vil je lahko pod zemljo, na otoku, v gozdu, v gradu, v državi, ki meji na človeški svet. Kot opisuje lord Dunsany, so v tej čarobni deželi barve svetlejše, zrak se igra in žari, vse pa je videti kot naše cvetje in listje, ki se odsevata v junijski vodi.

Obisk čarobne dežele s strani smrtnikov je povezan z nevarnostjo. Če bi ljudje tam kaj pojedli, se morda ne bi nikoli vrnili. Tisti, ki se vrnejo, lahko izgubijo razum za vse življenje ali kmalu umrejo.

V deželi vil čas teče veliko počasneje. Nekaj ​​ur tam je enakovrednih našim nekaj letom. Zato velja, da so vile nesmrtne ali vsaj živijo zelo dolgo. Tudi človek, ki je padel v čarobno deželo, se ne postara, a se ob vrnitvi vse postavi na svoje mesto.

“... prijateljeval bi z vilami.
Živel bi svoje življenje
Med temi ljubkimi vilami,
Na polju, kjer cveti žajbelj.

(R.L. Stevenson, prevod M. Lukaškina)

Vile so ena najbolj priljubljenih vilinskih bitij. Lahkotno krilato podobo majhnih bitij je mogoče zaslediti v legendah večine ljudstev. Zdi se, da o njih veste vse - letijo, se šalijo, so drobni, prijatelji so narave, skrivajo se pred ljudmi.

Toda ali je to vse? Tukaj je 10 zanimivih in manj zanimivih znana dejstva o vilah, ki te lahko presenetijo. In mali ljubimec - in še več!

Dejstvo #1: Vile obožujejo vse, kar je sijoče

Od razkošnega nakita do božičnih okraskov, vile preprosto obožujejo vse, kar je sijoče, in jih zlahka zmotijo ​​različni svetlikajoči se predmeti. Nekatere vile pa se lesketajo kot dragulji!

Dejstvo #2: Vile obožujejo glasbo in ples


Vile bolj kot karkoli drugega rade pojejo in plešejo, in to jim odlično uspeva. Le da ljudje ne bi smeli poslušati te očarljive glasbe in se prepustiti čarobnim plesom: tako bo očarala in zavrtela, da je bo preprosto nemogoče ustaviti.

Dejstvo #3: Vile se bojijo železa


Večina vil in številna druga čarobna bitja se bojijo vsega, kar je železo. In ne samo, da se bojijo, ampak se kovinskih predmetov ne morejo dotikati brez bolečin. Torej, če vam nekdo sikne od dotika likalnika, vedite, da je pred vami kot vili. Ali kakšno drugo čarobno bitje.

Dejstvo št. 4: Barva pravljičnih oči se lahko spreminja z vremenom


Nekatere vile so tako močno povezane z naravo, da celo njihove oči spreminjajo barvo glede na dogajanje na ulici. Dežuje? Viline oči bodo postale svetlo modre. Je vse pokrito s snegom? lepa zelene barve bo pridobil pravljične perunike. In nekatere vile imajo prave zvezde v očeh!

Dejstvo #5: Fey je bila fotografirana


Te prve fotografije vil so bile posnete leta 1920. Dve Angležinji, Frances Griffiths in Elsie Wright, sta se fotografirali z vilami in sprožili polemiko, ki se še danes ni polegla. Občasno se "lažnost" teh fotografij znova dokaže in nato znova ovrže.

In pred nekaj leti je prebivalec Londona po naključju fotografiral nenavadno bitje. Doslej še nihče ni ugotovil, kaj in kdo je. Toda ali vemo?


In ni se bal o tem spregovoriti na glas. Poleg sira Arthurja Conana Doyla so v vile uradno verjeli tudi drugi. slavne osebe- na primer spoštovani letalski maršal Lord Dowding. O resničnosti obstoja vil so pisali tudi številni strokovnjaki za keltsko mitologijo, na primer Evan Wentz. Na splošno, če verjamete v vile - imate odlično družbo!

Dejstvo #7: Vile so v Angliji najbolj priljubljene


Britansko otočje je pravzaprav »domovina« vseh vrst vil. Tudi fotografije, legende in novice večinoma prihajajo iz Anglije. Seveda so se v legendah drugih držav takšna bitja srečala, vendar veliko manj in ne s tako pomembnostjo. Toda v Veliki Britaniji - vrhunec.

Dejstvo št. 8: Obstaja veliko vrst vil


Res je ljubka podoba s krili pogosta, a še zdaleč ne edina. Vile so lahko visoke kot človek, brez kril, grde in čudne. Med male narode spadajo tudi raznovrstni rjavčki, palčki in druga pravljična bitja, zelo daleč od ustaljene ljubke podobe. In vse so vile.

Dejstvo #9: Vile so lahko zelo nevarne


V legendah pogosto najdemo zgodbe o tem, kako je nekdo trpel zaradi vil – izgubil imetje, bil ugrabljen ali umrl. Na splošno je bilo običajno, da so vile ukradle dojenčke: tako so dopolnile svojo družino in ljudem vrgle "spremembe". Skratka, razjeziti vile je zelo, zelo slaba ideja. Mimogrede, Maleficent je tudi vila. Toda večina teh bitij je še vedno prijaznih in bistrih!

VSE SERIJE GOZDNIH PRAVLJIC GLIMMIS NA SPLETU

Dejstvo št. 10: Obstaja "učinek zvončka"


V gledaliških produkcijah Petra Pana so občinstvo pogosto prosili, naj ploskajo, da bi z močjo svoje vere rešili vilo Zvončica pred smrtjo. Ta pojav je dobil ime "Tinker Bell Effect" - ko nekaj obstaja, dokler v to verjamemo. Ste gledali risanko "Dreamkeepers"? Na njem je le zgrajena parcela.

Je še kaj " Povratni učinek Tink-Ding" - ko univerzalna vera nekaj ogrozi. Na primer, če družba verjame, da je vožnja enostavna in varna, postanejo vozniki manj previdni in ceste bolj nevarne.

Verjemite samo v dobro! In spomnimo vas, da pripadamo najbolj prijazni in prijazni vrsti tega čudovitega ljudstva, da ščitimo interese živali in svetimo v temi ter prinašamo veselje in svetlobo v vsak dom.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: