Ali je mogoče opraviti namaz brez popolnega umivanja? Pogoji, ki so potrebni za izvedbo tejammuma

Najboljše dobro za človeka je, da ima pravega, ki sestoji iz enega in edinega Boga, ki je vreden čaščenja in ki ga je treba častiti, pa tudi iz verovanja, da je Allahov Poslanec, in v resnica o vsem, s čimer je prišel in kar je posredoval ljudem od Allaha.

Po izreku, kar pomeni sprejetje monoteizma, je vsaka polnoletna in duševno sposobna oseba dolžna izpolnjevati določena navodila, ki mu jih je naložil Vsemogočni Allah. Opravljanje petih obveznih (obrednih molitev) je najbolj spoštovana in osnovna oblika čaščenja Allaha (po pravilnem verovanju). Nekoč so preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) vprašali, kaj je najboljše dejanje muslimana. Odgovoril je: " Obvezne molitve so bile izvedene brezhibno in ob določenem času za vsakega od njih ».

Ko rečemo "molitev", mislimo posebna vrstačaščenje Vsemogočnega Allaha, ki se izvaja na način, kot je bilo preneseno na preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim). Sestavljen je iz določenih izrazov in dejanj, začne se z namenom in konča z izrekom zadnjega pozdrava - "Salam". Angel Gabrijel (mir in blagoslov z njim) je učil preroka (mir in blagoslov z njim) opravljati molitev, prerok (mir in blagoslov z njim) pa je učil muslimane. Od takrat je molitev postala najpomembnejše med obveznimi dejanji muslimanov po veri v Alaha in Njegovega Poslanca (mir in blagoslov z njim). In vsak od nas mora načrtovati svojo dnevno rutino, da lahko pravočasno opravi svoje molitve. Za njegovo izpolnitev bo Vsemogočni Allah nagradil muslimane v naslednjem svetu z neskončnimi, brez primere in nezaslišanimi ugodnostmi. Namaz je temelj muslimanske vere in dejanje, zaradi katerega bo človek na sodnem dnevu najprej zaslišan. Vsemogočni Allah je obljubil, da bo svojemu sužnju podelil raj, ki bo v popolnosti opravljal obvezno molitev in upošteval vse njene pogoje in obveznosti.

Obstaja veliko hadisov preroka (mir in blagoslov z njim), ki poudarjajo pomen molitve. Tukaj je nekaj izmed njih:

« Namaz je steber vere »;

« Ko se človek pravilno umije in nato opravi obvezno molitev, mu Allah odpusti vse grehe, ki jih je ta dan storil z nogami, ki so šle proti zlu, rokami, ki so delale zlo, ušesi, ki so poslušala zlo, očmi, ki so gledale na zlo, in srce, ki je mislilo na zlo, zlo »;

« Namaz je ključ do raja »;

« Človek v molitvi trka na vrata Kralja kraljev in tistemu, ki trka, se vrata vedno odprejo. »;

« Prva stvar, za katero bo suženj grajan na sodni dan, je molitev. ».

Vse vrste čaščenja so bile prenesene na preroka Mohameda (mir in blagoslov z njim) preko angela Gabriela (mir z njim). In petkratno molitev je Poslancu (mir in blagoslov z njim) predal Vsemogočni Allah sam brez posrednika, kot najdragocenejše darilo njegovemu najdražjemu Poslancu (mir in blagoslov z njim) in najboljše stvarstvo in njegovo skupnost (ummet). To je modrost takega povzdigovanja pomena molitve s strani Vsemogočnega Allaha.

Vrste molitev

Poleg obveznih (farz) molitev obstajajo tudi neobvezne, a zaželene (sunet) molitve, za opravljanje katerih je Vsemogočni obljubil dodatne nagrade. Izbirne molitve zahtevajo enake priprave kot pet obveznih molitev. Oseba, ki želi opravljati namaz, mora izpolnjevati več pogojev: molivec mora biti musliman, ki je dosegel starost, ko razume govor, ki mu je namenjen, in se nanj smiselno odzove ( mumayyiz ) – to je običajno sedem let Lunin koledar. In ko doseže polnoletnost, vsak duševno sposoben musliman ( mukallaf ) je dolžan opravljati namaz.

določena dejanja, ki jih je treba opraviti pred vstopom v molitev, pa tudi med njenim izvajanjem. Če vsaj eden od pogojev ni izpolnjen, se molitev šteje za neveljavno. Zato mora vsak musliman poznati in upoštevati naslednje pogoje molitve:

1. Oseba, ki opravlja namaz, mora biti v stanju obredne čistosti.

2. Telo, obleka in prostor, kjer se opravlja molitev, morajo biti čisti.

3. Pokriti je treba dele telesa (awrat), ki naj bodo po šeriatu pokriti.

4. Vsaka molitev se opravi v določenem časovnem obdobju.

5. Namaz morate opravljati s prsmi obrnjenimi proti Kaabi (Kibli).

Pravila obrednega čiščenja

Prvi pogoj za molitev je, da je oseba v stanju obredne čistosti. Po šeriatskem mnenju je obredno čiščenje (tahara) izvedba določenih obveznih dejanj, da bi musliman lahko opravil namaz. Vključuje:

1. Odstranjevanje nečistoč (najas).

2. Delno umivanje telesa (wusu).

3. Umivanje celotnega telesa (ghusl).

4. Čiščenje s čisto zemljo (tayammum), če ni vode, pa tudi v nekaterih drugih situacijah.

Resnično je učenje pravil obrednega čiščenja in njihovo ustrezno izvajanje ena najpomembnejših zapovedi v veri. Kajti samo z upoštevanjem vseh teh pravil je mogoče doseči zahtevano čistost za molitev. Hadis Allahovega Poslanca (mir in blagoslov z njim) pravi: "Očiščenje je ključ do molitve." Kdor torej zanemarja očiščenje, zanemarja molitev.

Glede pranja

Pranje (v arabščini istinja) je obvezna odstranitev pred popolno čiščenje ves moker izcedek iz anteriorja in anusa.

Izcedek je lahko normalen (urin, blato) ali neobičajen (mazilo, vadia). Če je oseba samo izpustila črevesne pline, potem izpiranje ni potrebno. Nepopolno čiščenje urina je eden od vzrokov mučenja v grobu. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: " Zaščitite svoje telo in oblačila, da nanje ne pride urin, saj je večina muk v grobu posledica zanemarjanja čiščenja od njega. ».

Po prenehanju uriniranja je za popolno potrditev tega priporočljivo (sunet) izvajati istibro s kašljanjem, stiskanjem sečnice, počepi itd. Istibra- to je izločanje urina, ki ostane v sečnici po prenehanju njegovega izločanja. Če oseba ve, da proizvodnja urina ni prenehala, potem se je dolžan popolnoma znebiti.

Istinja se izvaja s čisto vodo, primerno za očiščevanje, ali z brisanjem s kamenčki (tremi ali enim, ki ima vsaj tri stranice), slednje pod pogojem, da se nečistoče niso razširile izven prehoda in se niso zasušile. Če se to zgodi, je treba za čiščenje uporabiti vodo.

Vsak predmet lahko nadomesti kamen, če je hrapav, gost (ne drobljiv), čist (ni onesnažen z najaso) in nečasten. Na primer, papirnate prtičke. Gladki predmeti, kot je steklo, za ta namen niso primerni. Častnega predmeta, kot je kos papirja z informacijami o islamu itd., prav tako ne bi smeli uporabljati za odstranjevanje nečistoč. Pri njihovem odstranjevanju je potrebno onesnaženo območje vsaj trikrat obrisati, dokler ni popolnoma čisto. Če po treh umazanijah ne odstranite, ga obrišite še četrtič. Če je bila po tem nečistoča odstranjena, je priporočljivo, da jo obrišete še petič (tako da je število liho).

Pri izvajanju istinje je bolje najprej uporabiti trd predmet - kamen ali papir, nato pa vodo. Uporabite lahko enega od njih: vodo ali kamen, vendar je bolje uporabiti vodo.

Ko se olajšate na odprtem, ne smete obračati obraza ali hrbta proti Kaabi. To je dovoljeno le, če je spredaj, največ tri komolce (približno 1,5 m), predmet, visok najmanj 2/3 komolca (približno 35 cm). Kar zadeva mesta, ki so posebej zasnovana za ta namen (stranišča), ni prepovedano soočiti se s Kaabo v njih, vendar je bolje, da tega ne storite. Prav tako ni zaželeno opravljati nužbo pod sadnimi drevesi, ker lahko sadje pade v kanalizacijo in se umaže. Če je drevo tujec, potem je iztrebljanje pod njim (brez dovoljenja) greh.

Prav tako ni zaželeno opravljati blato na cesti in v senci, kjer se ljudje ustavljajo za počitek, saj lahko povzročijo prekletstvo. Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: " Pazite se dveh kletvic " Vprašali so ga: "O Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim), kaj sta ti dve prekletstvu?" Odgovoril je: " Olajšajte si na cesti ali v senci " To pravilo velja tudi za kraje, kjer se lahko človek pozimi ogreje pod soncem.

Skratka, izogibati se morate stvarem, ki ljudem povzročajo nevšečnosti.

Ni priporočljivo urinirati ali iztrebljati v luknje, tako majhne kot velike, ker so lahko dom džinov, nevarnih zveri ali drugih šibkih živih bitij. Prav tako je nezaželeno govoriti pri odpravljanju potrebe. V mošeji je prepovedano urinirati, tudi v posodo. V toaletne prostore je zelo obsojeno prinašati predmete, na katerih so zapisana imena Alaha in Njegovega Poslanca (mir in blagoslov z njim).

Priporočljivo je (sunnah), preden vstopite v stranišče, da prosite za zaščito pri Allahu in izgovorite naslednje besede:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« Bismillah , Allahumma inni a'uzu bika minal-hubusi wal-habais ».

(Začnem z imenom Allah. O Allah, prosim te za zaščito pred moškimi in ženskimi džini).

Vstopi Na stranišče je priporočljivo iti z levo nogo, zapustiti pa z desno, v nasprotju z vstopom in izstopom iz mošeje. Ko zapustite stranišče, je priporočljivo reči:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« Gufranaka, al-hamdu lillahi-llazi azhaba ‘annil-aza wa ‘afani ».

(Allaha prosim za odpuščanje. Slava Allahu, ki me je osvobodil škode in mi dal zdravje).

Delno umivanje telesa

Vsemogočni Allah v sveti koran rekel:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

Pomen: " O vi, ki verujete, ko želite vstati za molitvijo brez abdezije, si umijte obraze in roke do komolcev (vključno), obrišite si glave (tj. del) in umijte noge do gležnjev (vključno). ».

Vedite, da ima tudi delno umivanje telesa (wuzu) določene pogoje (shurut) in vključuje obvezna (arcanas) in zaželena (sunna) dejanja. Obvezne točke so tiste, brez katerih je umivanje neveljavno. Priporočeni so tisti, pri katerih je umivanje veljavno, če ni opravljeno, vendar se za skladnost s temi dejanji podeli nagrada. Nato bomo govorili o pogojih umivanja, načinu izvajanja, naštevanju arkane in sunnetov.

Pogoji za delno umivanje

Pogoji za delno umivanje telesa so:

1. Razpoložljivost čiste in primerne naravne vode za umivanje.

2. Voda naj teče po vseh umivnih delih telesa.

3. Odsotnost nečistoč in snovi na pralnih delih telesa, ki lahko spremenijo barvo, okus in vonj čiste vode.

4. Odsotnost kakršnega koli izolatorja na pralnih delih telesa (na primer laka, lepila, barve itd.), ki preprečuje stik vode z določenim delom telesa, ki se umiva.

5. Zavedati se je treba obvezne narave tega umivanja.

6. Treba je vedeti, katera dejanja umivanja so obvezna. komponente(arkane), in katere so zaželene (sunete).

Poleg tega morajo bolniki, ki trpijo zaradi inkontinence urina, plinov, blata, vključno z ženskami, ki so v stanju istihaze, pri delnem umivanju telesa upoštevati tudi naslednje pogoje:

1. Počakajte na čas za opravljanje molitve.

2. Umijte se.

3. Takoj po umivanju morajo moški odprtino penisa zapreti z vatirano palčko. Vata bo vpila kapljice izcedka in preprečila njihovo iztekanje. Ali pa je treba penis oviti z nečim, kar ne prepušča vlage, če je izcedek močan. Če ženska ne tešče, naj si v nožnico vstavi vatirano palčko. Če ste na tešče, preprosto pokrijte genitalije z nečim, kar ne dopušča izliva izcedka.

4. Takoj za tem se morate hitro umiti.

5. Po umivanju morate takoj opraviti namaz.

Stanje osebe, ki je v takih okoliščinah, se imenuje "trajni mali hadas". Enako mora za vsako obvezno molitev obnoviti umivanje. Ne smemo pozabiti, da morajo biti oblačila, vključno s spodnjim perilom, čista.

Postopek za izvedbo delnega umivanja

1. Umivanje se začne z umivanjem rok. Pri umivanju je priporočljivo izgovoriti: "A'uzu billahi mina-shshaitani-rrajim" in "Bismillahi-rrahmani-rrahim" ter si trikrat umiti roke, vključno z zapestji.

3. Za obvezno umivanje je potreben ustrezen namen. Ko se voda dotakne vašega obraza, se s srcem namenite: "Nameravam opraviti dolžnosti umivanja (ali wuduja) zavoljo Allaha." Vendar je zaželeno (sunet) namero najprej izgovoriti z jezikom.

Pri umivanju obraza, pa tudi drugih delov telesa, ki se umivajo, ni obveznih molitev, ki bi jih bilo treba recitirati, zato lahko začnete z izgovorom Shahada. V prihodnosti je priporočljivo, da se naučite dodatnih posebnih molitev.

4. Nadalje, obvezno sestavni del umivanje je popolno umivanje obraza (kože in las): od korenin las na glavi do vključno brade, od enega ušesa do drugega. Dovolj je, da gosto brado površno umijete (ne do korenin). Priporočljivo je tudi trikratno umivanje obraza.

6. Nato obvezno enkrat obrišite del glave z roko, namočeno v vodo, priporočljivo pa je, da ga obrišete trikrat v celoti.

8. Obvezno si umijte noge, vključno z gležnji. V tem primeru naj voda teče med prsti. Če želite to narediti, prenesite mezinec leve roke s spodnje strani med prste na nogi od desne proti levi. Nato ga na enak način umijejo z levo roko. leva noga. Priporočljivo je, da jih operete trikrat, začenši z desno nogo.

S tem je umivanje končano.

Obvezna dejanja delnega umivanja

Od zgoraj opisanih dejanj delnega umivanja telesa je šest obveznih:

1. Namera. Izraziti jo je treba s srcem hkrati z umivanjem obraza, vendar je priporočljivo, da jo povemo na glas. Prav tako se je treba zavedati obvezne narave tega umivanja. Če ste začeli z umivanjem obraza, preden ste se namenili, je nujno, da umivanje ponovite skupaj z namenom.

2. Popolno umivanje obraza - od korena las do brade, od enega ušesa do drugega, vključno z lasmi, ki rastejo na obrazu: obrvi, trepalnice, brki, dlake na templjih in tiste, ki rastejo na čelu. Če ima moški gosto brado (skozi katero se koža ne vidi), je dovolj, da si jo površno umije.

3. Umivanje rok - od konic prstov do vključno komolcev.

4. Brisanje dela glave - kože ali las, pod pogojem, da so bili lasje, ki jih brišete, neposredno na robu glave.

5. Umivanje nog, vključno z gležnji.

6. Izvajanje teh obveznih točk umivanja strogo v imenovanem zaporedju.

Okoliščine, ki kršijo delno umivanje

Delno pranje telesa je moteno v naslednjih okoliščinah:

1. Izcedek iz anteriorja ali anusa, ne glede na to, ali je običajen izcedek (urin, blato in zrak) ali nenavaden (kamni, črvi, mazilo in wadya), razen semena (ki ne moti delnega umivanja telesa). V tem primeru je potrebno opraviti popolno umivanje telesa.

2. Dotikanje kože osebe nasprotnega spola, starejše od 6-7 let, brez izolacije, z izjemo bližnjih sorodnikov (mahram), s katerimi se po šeriatskem zakonu ni mogoče poročiti (mati, oče, sestra, brat) , ženina mati, rejnica ...). Namerno dotikanje kože tujca in ne-mahramske ženske (ajnabiyya), razen njegove žene, je greh in ni razlike med mlado in staro žensko, ki ne povzroča vzburjenja. Ko se dotaknete deklice, mlajše od šest ali sedem let, ki pri normalnem moškem ne povzroča vznemirjenja, umivanje ni moteno. Wudhu se ne zlomi z dotikom zob, nohtov ali las druge ženske, čeprav je to greh, če je storjeno namerno. Umivanja ne moti dotik kože tujca skozi izolator (na primer rokavice).

3. Izguba razuma, zavesti in začetek spanja. Kdor je izgubil zavest, izgubil razum, bil v stanju skrajne pijanosti ali je zaspal, je njegovo umivanje kršeno. Izjema je, če je oseba spala tako tesno stisnjena ob sedež, da črevesni plini niso mogli uiti. Dremanje ne moti umivanja. Zaspanost je stanje, ko oseba sliši govor drugih, vendar ga ne razume dobro.

4. Neposreden stik z dlanjo do človeških genitalij ali analnega obroča, lastnega ali tujega, ne glede na starost in spol. Prerok Mohamed (mir in blagoslov z njim) je rekel: "Kdor koli se dotakne njegovih genitalij, naj se umije pred opravljanjem namaza."

dlan- to je tista stran roke, ki ne bo vidna, če notranjo stran dlani povežete z razmaknjenimi prsti. Dotikanje zadnjice in nečloveških genitalij ne krši umivanja. Prav tako dotik genitalij s hrbtno stranjo dlani ali dotik skozi izolator ne krši wudhu.

Stanje osebe, ki je v eni od teh okoliščin, se imenuje "majhen hadas".

Če je kršeno delno umivanje telesa, je prepovedano opravljati namaz, tawaf (hoja okoli Kabe), dotikati se Korana (vendar lahko berete brez dotikanja) in ga nositi.

Zaželena dejanja delnega umivanja

Zaželena dejanja pri delnem umivanju telesa so:

1. sedite obrnjeni proti Kaabi;

2. recite: "Istiazu", "Shahada" in nato "Basmala" pred začetkom umivanja.

3. umijte si roke, preden jih date v posodo z vodo, ki jo boste uporabili za umivanje (tudi če imate čiste roke);

4. umijte si zobe s siwakom (najboljši siwak so vejice in korenine drevesa arak);

5. izpirati usta in nos ter izpihovati nos. Bolje je, da jih hkrati, s tremi pestmi vode, pridno izpirate, če niste tešči;

6. umijte si obraz preko njegovih meja;

7. umivajte roke in noge nad obveznimi mejami (tj. roke do ramen in noge do kolen);

8. Popolnoma obrišite lase na glavi. Če želite to narediti, je priporočljivo, da palce položite na sence, kazalce pa na čelo in z njimi drgnite lase na zadnji del glave in nazaj;

9. obrišite ušesa znotraj in zunaj. To se naredi na naslednji način: kazalci se položijo v ušesne luknje in se večkrat zavrtijo, palci podrgnil zunanji del, torej zadnjo stran ušesa, po tem je priporočljivo ušesa rahlo pritisniti z mokrimi dlanmi. Priporočljivo je, da jih obrišete trikrat, pri čemer vsakič obnovite vodo;

10. brisanje med prsti na rokah in nogah;

11. sperite gosto brado do korenin las;

12. začnite z desna stran(na primer, če si umivate roke, si najprej umijte desno roko, nato levo);

13. vsak pralni del trikrat operite;

14. umiti z brisanjem;

15. operite naslednji organ, preden se prejšnji posuši;

16. ne razsipajte z vodo čezmerno;

17. piti malo vode, ki ostane po umivanju;

Umivanje za tistega, ki ne izvaja suneta, in se omeji na obvezni ukrepi, je sprejet, vendar mu manjka veliko nagrad. Priporočljivo je tudi, da se namen ohrani do konca umivanja.

Allahov Poslanec (mir in blagoslov z njim) je rekel: " Kdor opravi umivanje, kot je zapovedano, in opravi molitev, kot je zapovedano, so mu odpuščeni manjši grehi (v času med dvema obveznima molitvama). ».

Nezaželena dejanja delnega pranja

Nezaželena dejanja (karah) pri umivanju so:

1. več ali manj trikratno umivanje delov telesa;

2. umivanje najprej levih delov telesa in nato desnih (npr. najprej umij leva roka, nato desno);

3. stresanje vode z delov telesa;

4. po nepotrebnem sušenje umitih delov telesa z brisačo;

5. da vodo pri umivanju poliva druga oseba, če to ni potrebno;

6. umivanje z vodo, močno segreto na soncu v bakreni posodi (v vročih državah);

7. vodenje tujih pogovorov med umivanjem;

8. umivanje na umazanem mestu (na primer v stranišču), kjer lahko umazani brizgi pridejo na telo in oblačila;

9. globoko izpiranje ust in nosu med postom, med katerim lahko pride voda;

10. Za osebo, ki se drži posta, ni priporočljivo uporabljati siwaka po opoldanski molitvi;

11. prekomerna poraba vode (tj. več ali manj 1 liter za delno umivanje).

Popolno pranje telesa

Umivanje celotnega telesa (ghusl) je po šeriatu umivanje tekoča voda celotnega telesa z določenim namenom, to je obvezno obredno kopanje.

Obstaja pet okoliščin, po nastopu katerih je potrebno opraviti kopanje, da bi opravili namaz itd. Teh pet okoliščin samih po sebi še ni razlog za takojšnjo opravo kopanja. To pomeni, da če je oseba v stanju umazanije (junub), ni dolžna takoj opraviti popolne umivanja telesa, čeprav je to zelo zaželeno. Kopanje postane obvezno v času molitve.

Imam al-Buhari je v svoji zbirki poročal, da je Abu Salama rekel: »Vprašal sem Aisho (naj bo Allah zadovoljen z njo), ali je Poslanec (mir in blagoslov z njim) zaspal v stanju džunuba (zaradi spolnega odnosa). ). Aisha (naj bo Allah zadovoljen z njo) je odgovorila: "Da, vendar je pred tem opravil delno umivanje." Poslanec (mir in blagoslov z njim) je to redko počel, da so ljudje vedeli, da to v šeriatu ni prepovedano.

Nekateri nevedni ljudje pravijo, da če oseba, ki je umazana, zapusti hišo, ne da bi opravila popolno umivanje telesa, jo preklinja vsaka dlaka na njenem telesu. To je laž, ki je v nasprotju z vero. Dokaz je zgodba Abu Hurayraha, prenesena v zbirki imama al-Buharija: »Ko me je srečal Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim), sem bil v stanju oskrunjenosti, prijel me je za roko , in hodila sva skupaj. Ko sva se usedla, sem tiho odšel domov, opravil popolno umivanje telesa, nakar sem se vrnil k Poslancu (mir in blagoslovi z njim). Še vedno je sedel. Ko sem pristopil, je vprašal: "Kje si bil, o Abu Hurayrah?" Rekel sem mu, da sem v stanju džunuba, zato sem odšel. Nato je Poslanec (mir in blagoslov z njim) rekel: “Subhanallah! O Abu Hurayrah, resnično vernik ne postane najasa.”

Ritualno kopanje je treba izvesti v naslednjih primerih:

1. Po sprostitvi sperme.

2. Po spolnem odnosu, tudi če ni prišlo do izločanja sperme. Spolni odnos se po šeriatskem mnenju šteje za prodiranje glavice genitalnega organa v nožnico.

3. Po smrti osebe.

4. Po prenehanju menstruacije - ciklično odvajanje krvi iz maternice pri zdravem dekletu ali ženski.

5. Po zaključku poporodnega odvajanja (izcedek krvi po osvoboditvi maternice iz ploda).

6. Po porodu ali spontanem splavu, zaradi nastanka otroka iz mešanja moške in ženske sperme. Se pravi, tudi če je bil porod suh in po njem ni bilo izcedka, je še vedno treba plavati.

Oseba, ki se mora kopati zaradi prve ali druge okoliščine, se imenuje junub. In stanje tistega, ki je v eni od teh petih okoliščin, se imenuje "velik hadas." Junubu je prepovedano početi vse, kar je prepovedano storiti v nasprotju z delnim umivanjem, kot tudi branje Korana (tudi brez dotikanja) in bivanje v mošeji.

Opomba : Opozoriti je treba, da je treba pri popolni umivanju upoštevati enake pogoje (šurut), ki jih je treba upoštevati pri delni umivanju. Prav tako so nezaželena (karah) dejanja pri obeh umivanjih v bistvu enaka.

Obvezne kopalne dejavnosti

Obvezna dejanja obrednega kopanja, brez katerih se šteje za neveljavno, so:

1. Namera. Razlikuje navado od čaščenja (ibada), njeno mesto je v srcu in se izvaja mentalno. Vendar je priporočljivo, da to poveste na glas. Namera je narejena hkrati z začetkom umivanja telesa: "Nameravam opraviti obvezno popolno umivanje zavoljo Allaha" ali "... odstraniti velik hadas" itd. Če se je oseba nameravala šele po umivanje katerega koli dela telesa, potem ga je potrebno ponovno umiti, z namenom.

2. Spiranje vseh zunanjih delov telesa (kože in las, ne glede na njihovo gostoto) s čisto in primerno vodo za čiščenje. Voda mora popolnoma teči po celem telesu.

Opomba : Oseba, ki je prepričana, da nima razloga za umivanje celega telesa, se v nobenem primeru ne sme okopati z namenom, da bi odstranila velike hade.

Zaželene kopalne akcije

Zaželena dejanja pri obrednem kopanju so:

1. obrnjena proti Qibli;

2. Izgovarjanje: "Istiaz", "Shahad" in "Basmala" pred kopanjem. Te besede je priporočljivo izgovoriti pred umivanjem;

3. opravljanje delnega umivanja pred kopanjem. V tem primeru lahko umivanje nog odložite do konca kopanja, da ne izgubite odvečne vode;

4. umivanje začnite na desni strani. Lase predhodno trikrat namočite, nato sperite desno polovico od spredaj in zadaj, nato levo polovico in to ponovite trikrat;

5. izpiranje ust in nosu, tudi če ste to storili med delnim umivanjem;

6. umivanje telesa z drgnjenjem;

7. pranje naslednjega organa, preden se prejšnji posuši;

8. varčevanje z vodo (nezaželeno je, da jo pretirano zapravljamo);

9. Branje šahade in molitve po kopanju (ista molitev, ki se bere po delnem umivanju).

Ko se slači, je priporočljivo, da nekdo, ki se umiva popolnoma gol, reče:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"Bismillahi-llazi la ilaha illya huwa"

(V imenu Alaha, razen katerega ni ničesar, kar je vredno čaščenja). Te besede ščitijo človeka pred očmi džinov.

Pravila za umivanje za tiste, ki nosijo povoj

Povoj je material, ki se nanese na rano. Muslimanski pravniki s to besedo razumejo kakršen koli material, s katerim lahko po potrebi pokrijemo rano ali poškodovano mesto, na primer mavec, povoj itd.

Če povoj pokriva tudi zdrav del telesa, je to dovoljeno samo za zavarovanje povoja, ki je naložen na poškodovano mesto, pod pogojem, da je zaseden najmanjši potrebni zdravi del telesa.

Kdor ima naložen povoj, ki ga je nevarno odstraniti, ga obriše z roko, namočeno v vodo, nato opravi tajamum. Na primer, če je komu bolna desna noga in se mora umiti, si umije obraz, roke in obriše glavo. Nato opere zdrave predele desne noge. Po tem z mokrimi rokami poboža povoj. Nato si umije levo nogo in nato opravi tajamum. Ta tajamum nadomešča umivanje bolečega mesta, brisanje povoja pa umivanje zdravega dela telesa, ki je z njim izoliran.

Če je bil povoj nanešen na tiste dele telesa, ki niso obrisani med tayammumom, in je bila takrat oseba v stanju umivanja (tahara), mu ni treba nadomestiti molitve. In če je bil povoj uporabljen, ko ni bil v stanju umivanja, mora ponoviti molitev. V vsakem primeru je treba molitev povrniti, če je bil povoj nanešen na dele telesa, ki se brišejo med tayammumom (roke ali obraz).

Oseba, na katero se nanese povoj v stanju oskrunjenja (džunub), se lahko odloči bodisi za popolno umivanje pred tajamumom ali, nasprotno, tajamum pred popolnim umivanjem, saj pri popolnem umivanju ni vrstnega reda v zaporedju umivanje telesa. Vendar je priporočljivo začeti s tayammumom. Pri popolnem umivanju umijemo izpostavljene (brez mavca ali povoja) dele telesa, povoj pa pobožamo z mokro roko.

Opomba . Molitve ni treba povrniti v naslednjih primerih:

Pri izvajanju tajammuma zaradi pomanjkanja vode na mestu, kjer je redka;

Pri izvajanju tayammum iz razloga, da je vode dovolj le za pitje;

Če je voda na voljo za denar, vendar je ni mogoče kupiti;

Če se voda prodaja po višji ceni, kot je običajno v okolici;

Dostop do vode blokira sovražnik ali obstaja kakšna druga nevarnost;

Uporaba vode lahko povzroči zaplete, zapoznelo okrevanje, poslabšanje zdravja in izgubo funkcionalnosti katerega koli organa.

Vrste tayammum

Tayammum je naslednjih vrst:

1. Dovoljeno, ni pa obvezno. Če oseba nima vode, razen tiste, ki se prodaja po višji ceni od običajne, ji je dovoljeno, da je ne kupi, tudi če ima takšno možnost, ampak opravi tayammum.

2. Obvezno. Tayammum je obvezen v odsotnosti vode ali v primeru, da bo uporaba vode povzročila očitno škodo telesu, to je, če lahko oseba zboli ali če bolezen traja.

Odsotnost vode pomeni, prvič, njeno nedostopnost zaradi kakršnih koli ovir, na primer zaradi plenilskih živali ali sovražnika. Ali pa je voda, vendar je dovolj samo za pitje, v tem primeru lahko naredite tayammum.

Drugič, očitno je pomanjkanje vode, ko je človek ne najde v bližnjem območju s polmerom približno 150 metrov. V tem primeru je oproščen iskanja vode, če je prepričan, da je ni. Če domneva, da imajo njegovi spremljevalci vodo, naj jih prosi zanjo ali celo kupi, če je mogoče. Če nimajo vode, pregleda okolico v radiju 150 metrov. Če je prepričan o prisotnosti vode na razdalji največ 6000 korakov, jo je dolžan poiskati, in če vode ni mogel dobiti, potem je tayammum dovoljen šele po tem.

Pogoji, potrebni za izvedbo tayammum:

1. Prišel je čas za molitev.

2. Določitev Qible pred izvedbo tayamuma.

3.Uporaba čista zemlja ki vsebuje prah.

Ne morete izvajati tayammum z zemljo, ki vsebuje nečistoče (na primer, vanjo je padel urin); uporabljeno zemljišče, to je zemljišče, s katerim je bil že opravljen tajamum; pomešan s snovmi, kot je moka itd.

Postopek za izvajanje tejammuma

Oseba, ki izvaja tajamum, mora biti prepričana, da zemlja vsebuje prah in ni bila prej uporabljena za izvajanje tajammuma.

1. Obvezno je udariti z dlanmi ob tla in se nameniti: "Nameravam opraviti tejamum, da bi imel pravico opraviti obvezno molitev." Namera se pojavi v trenutku dotika dlani tal in traja do dotika obraza.

2. Cel obraz obrišite s prahom, ki vam je ostal na dlaneh od zemlje.

3. Ponovno udarite z dlanmi ob tla in z njimi obrišite obe roki (del, ki se umije pri delnem umivanju).

Priporočljivo je, da najprej obrišete desno in nato levo roko. Prepričani morate biti, da je zemlja dosegla vse obrisane dele desne in leve roke ter obraz. V nasprotnem primeru je treba tajamum ponoviti.

Obvezna dejanja tayammum

1. Prenos zemeljskega prahu na del telesa, ki ga brišemo.

2. Namen (na primer opraviti tayammum, da bi imel pravico opraviti obvezno molitev, ali imeti pravico hoditi okoli Kabe (tawaf), ali imeti pravico dotikati se Korana). Namen mora biti izražen v trenutku, ko se roke dotaknejo tal, in ga je treba vzdrževati, dokler se ne dotakne katerega koli dela obraza.

3. Brisanje obraza: če ima človek brado, se drgne površinsko.

4. Drgnjenje rok do vključno komolcev.

5. Skladnost s tem zaporedjem. Če so bile roke obrisane, preden je bil obrisan obraz, potem se tak tayammum šteje za neveljaven.

Zaželena dejanja tayammum

1. Izgovorite "Istiazu" in "Basmala".

2. Pred vsakim udarcem razprite prste.

3. Najprej obrišite desno roko, nato levo.

4. Ne delajte dolgih premorov med brisanjem delov telesa.

5. Opravite namaz takoj po izvedbi tejammuma. Vendar pa ta pogoj postane obvezen za tiste, ki imajo trajne hade. Ker je pri nenehnem hadu treba molitev opraviti takoj po umivanju.

6. Pri prvem udarcu je priporočljivo (sunnah) odstraniti prstan s prsta, če obstaja, in ga obvezno odstraniti pri drugem udarcu, tako da prst ni izoliran od zemeljskega prahu.

Okoliščine, ki kršijo tayammum

1. Tayammum krši vse, kar krši delno umivanje telesa (wuzu).

2. Odkrivanje vode med molitvijo.

Če oseba naredi tayammum, ne da bi našla vodo, kjer je običajno veliko, nato pa med opravljanjem namaza vidi vodo, potem je njegov tayammum kršen. Če je pojav vode na tem mestu redek, potem nadaljuje molitev. Toda v tem primeru je bolje opraviti umivanje in nato opraviti namaz.

3. Odpadništvo.

Kdor je naredil tajamum, ne da bi našel vodo na območju, kjer običajno obstaja, mora ponoviti vse molitve, opravljene s tajamumom. In če je bil na območju, kjer je voda redka, potem ne bi smel nadomestiti molitev.

Tejamum je treba opraviti pred vsako obvezno molitvijo in je nemogoče opraviti več kot eno obvezno molitev po enkratnem klanjanju tejammuma. Vendar pa lahko z enim tayammumom opravljate dodatne molitve (nawafil), kolikor želite.

Naslednje je bilo pripovedano od Umarja ibn al-Khattaba (naj bo Allah zadovoljen z njim!): " Tajamum se izvaja za vsako obvezno molitev, tudi če ni bilo hadov (okoliščin, ki kršijo umivanje).« .

V odsotnosti vode in zemlje ali zmožnosti izpolnjevanja drugih pogojev molitve se obvezna molitev opravi kot znak spoštovanja časa molitve, tudi brez umivanja (ali brez upoštevanja drugih pogojev). Potem pa, ko se najde voda (vendar ne kopno) ali je dana priložnost za izpolnitev drugih pogojev, se ta molitev opravi kot dolžnost.

Po razlagi mezheba Abu Hanife je taharat očiščenje od kršitve umivanja in od tega, s čimer ni mogoče opraviti namaza. To čistočo lahko dosežemo z vsemi vrstami vode (dež, mineralna (prihaja iz zemlje), reka, morje, vodnjak, tekoča (iz grap itd.), talina (sneg, led).

NA KAJ BITI POZOREN:

PRI OPRAVLJANJU POOBLASTITELJSTVA

Če ni potrebe ali nuje, je treba upoštevati naslednjih deset določb:

1 - Oseba brez rok se ne more očistiti nečistoč. Takšna oseba opravi tayammum (očiščenje s peskom) tako, da obriše svoje štore ob tla ali obriše obraz ob pobeljeno steno. Če so na obrazu rane, se molitve ne preskočijo, ampak se izvajajo brez umivanja.

2 - Pacientu pri umivanju pomagajo zakonec, služabnik, otroci, bratje ali sestre.

3 - Čiščenje nečistoč s kamnom ali čim podobnim je enakovredno čiščenju z vodo.

4 - Če duševno bolna oseba ali oseba v nezavestnem stanju ne pride k sebi v 24 urah, potem, ko pride k zavesti, ne nadoknadi zamujenih molitev. Oseba, ki je izgubila razum zaradi uživanja alkohola, mamil ali zdravil, vedno nadoknadi zamujene molitve. Ležeč bolnik, ki ne more niti pokimati z glavo, če ne pride k sebi normalno stanje več kot 24 ur, potem tudi pri zavesti ni dolžan opravljati molitve.

5 - Ko vstopite na stranišče, morate nositi ločene hlače in pokrito glavo želeno dejanje(mustahab).

6 - Ne morete iti na stranišče z nečim z imeni Alaha ali verzi iz Korana v rokah. Mora biti zavit v nekaj ali v žepu.

7 - V stranišče morate vstopiti z levo nogo in izstopiti z desno.

8 - Po počepu morate odpreti prepovedana mesta (avrat) na stranišču. Ne govori.

9 - Ne glej na prepovedana mesta in iztrebke, ne pljuvaj.

10 - Ne opravljajte olajšave na vodi, zidovih mošej, grobovih ali cestah.

DEJANJA, KI KRŠIJO POOBLASTILO

Obstaja sedem določb, ki kršijo wudhu:

1 - Ves izcedek iz genitalij in anusa:

a) Lajšanje malih in velikih potreb, oddajanje plinov.

b) Če se po uporabi klistirja ali vstavitvi prsta v anus najasa (nečistoča) ali vlaga razširi okoli mesta izstopa, je umivanje prekinjeno. Tudi če je suha, je bolje, da obnovite umivanje.

c) Če se zunanji konec vatirane palčke, ki jo uporabljajo moški in ženske za zadrževanje urina, zmoči, se umivanje šteje za prekinjeno.

2 - Odplake, ki iztekajo iz ust:

a) Bruhanje s polnimi usti.

b) Če pri pljuvanju slina vsebuje več krvi kot sline.

c) Niti ne veliko število kri iz želodca in pljuč, po hanefijskem madhhabu, krši umivanje.

d) Če olje, ki je kapljalo v uho, teče iz ust, je umivanje prekinjeno.

3 - Izcedek iz kože:

a) Iz kože se sproščajo kri, gnoj in ihor.

b) Kri, ichor, ki izhaja iz izpuščajev na koži osebe z ošpicami ali iz katerega koli drugega abscesa in pada na mesta, ki jih je treba umiti med popolnim umivanjem (guslu). Na primer kri iz nosu, kri iz ušes, ki je šla čez ušesne odprtine.

c) Krv, odvzeta z vatirano palčko, ihor iz abscesa, rane.

d) Če vam kri na miswaku ali zobotrebcu umaže usta.

e) Izcedek iz ušes, popka, mlečnih žlez, ki ga spremljajo boleči občutki ali izcedek kot posledica katere koli bolezni.

f) Če pijavka posesa veliko krvi, je umivanje pokvarjeno.

Spanje na boku, naslonjeno na komolce ali naslonjeno na nekaj moti umivanje.

5 - Izguba zavesti, epileptični napad, stopnja zastrupitve, pri kateri je nemogoče ohraniti ravnotežje, moti umivanje.

6 – Glasen smeh med opravljanjem molitve, ki vključuje ruku’ in sujud, moti tako molitev kot umivanje. Če se otroci med molitvijo smejijo, njihova molitev ni motena. Nasmeh med molitvijo ne moti molitve ali umivanja. Če smeh slišijo tisti v bližini, potem je glasen smeh. Če tega ne slišite ne drugim ne sebi, potem je nasmeh.

7 - Mubashirat-i fahisha. Dotikanje genitalij drug drugega krši umivanje tako pri moških kot pri ženskah.

Če se oseba spomni, da je bila umivanje opravljeno, vendar dvomi, ali je bilo pokvarjeno, se šteje, da je bilo umivanje opravljeno. Če se oseba spomni, da je bilo umivanje pokvarjeno, vendar dvomi, ali je bilo obnovljeno, potem je potrebno opraviti umivanje.

DEJANJA, KI NE KRŠIJO POOBLASTILA

Dejanja, ki ne kršijo umivanja:

1 - Črvi, ličinke, ki izhajajo iz ust, ušesa, kožne rane.

2 - Bruhanje sputuma.

3 - Pri bruhanju krvi, če bruhanje vsebuje manj krvi kot sline.

4 - Če pride do krvavitve iz dlesni, je vsebnost krvi manjša od vsebnosti sline.

5 - Če sprva pridejo ven krvni strdki, tudi v velikih količinah.

6 - Krvni strdek, ki je prišel iz želodca ali pljuč, ni bil poln.

7 - Če olje kapnemo v ušesa, bo priteklo nazaj iz ušes ali nosu.

8 - Če karkoli potegnemo v nos, bo prišlo ven tudi po nekaj dneh.

9 - Če kar koli ugriznjeno postane krvavo.

10 - Solze, ki niso pritekle zaradi bolečine, ampak zaradi joka, plina, dima, lupljenja čebule.

11 - Dojenje.

12 - Znojenje, celo obilno.

13 – Tudi če komarji, muhe, bolhe, lesne uši in podobne žuželke posesajo veliko količino krvi.

14 - Kri, ki se ni razširila izven rane, in bruhanje v majhnih količinah.

15 - Sanje, v katerih oseba ne pade, če se predmet, na katerega se je naslonil, odstrani.

16 – Spanje med molitvijo.

17 - Spite v sedečem položaju, v katerem je vaša glava na vrhu kolen, stisnjenih pod vas.

18 – Spite sede na tleh z nogami iztegnjenimi na stran.

19 - Sanje o jahanju živali brez sedla, v katerih se žival vzpenja ali premika po ravnem.

20 – Nasmehnite se med molitvijo.

21 - Smeh med molitvijo, ki ga sliši samo oseba, ki se smeje, se imenuje "Dahk". Dahk samo krši molitev.

22 - Postrizite lase, brado, brke in nohte.

23 -- - Skorja, ki pride z rane, ne pokvari umivanja.

vprašanje:

Sem musliman na invalidskem vozičku in moje vprašanje se nanaša na umivanje.

Ničesar ne morem prijeti z roko. Obstaja človek, ki pride vsako jutro in mi pomaga pri kopanju. Ali mi je to dovolj za preostanek dneva? Poskušam vzeti tayammum, vendar si ne morem popolnoma obrisati obraza in premagam velike težave, da položim roke na tla za tayammum. Prosim vas za nasvet.

odgovor:

Slava Allahu.

Kar je islam prinesel, je olajšanje in olajšanje za ljudi in jim ne vsiljuje tistega, česar ne morejo prenesti. Vsemogočni Allah je rekel: »Allah človeku ne vsiljuje preko njegovih zmožnosti. Dobil bo, kar je pridobil, in kar je pridobil, bo proti njemu« (Koran 2:286).

Allah je muslimane zavezal k umivanju in je bil s tem zadovoljen, toda ker je vedel za šibkost nekaterih izmed njih, jim je to olajšal in uzakonil tajamum (obredno čiščenje z zemljo), tako da je nadomestilo za vodo in čiščenje za muslimana .

Če je opravljanje tayamuma za osebo težko, potem lahko opravi molitev brez abdezije in brez tayamuma, in to je kot nekdo, ki ni našel oblačil, da bi pokril svoj avr v molitvi in mu je dovoljeno, da ga opravi brez oblačil.

Če vam kdo pomaga pri kopanju ali umivanju, je to zelo dobro in vam zadostuje za cel dan, če ni prišlo do večje ali manjše nečistoče, ki bi pokvarila vašo obredno čistost.

Če tejamum izvajate sami ali vam kdo pomaga, potem je dovolj, da greste z roko po tleh in z obraza obrišete, kar lahko.

Zaradi težav in bolezni lahko združite dve molitvi, če vam ni lahko vzeti abdestico ob drugi molitvi.

Če nimate možnosti, da bi se umili ali naredili tayammum in vam je ostalo malo časa za molitev, potem ste dolžni moliti, tudi če ni čiščenja niti z vodo niti z zemljo.

Argumenti, da je človeku dovoljeno moliti, če se ne more očistiti:

Preneseno iz Aishy da si je od Asme izposodila ogrlico in se je izgubila. Allahov Poslanec (mir in blagoslov Allaha z njim) je poslal človeka (da preišče) in ta ga je našel. Prišel je čas za molitev, vendar niso imeli vode, zato so molili. Zaradi tega so se pritožili Allahovemu Poslancu, naj ga Allah blagoslovi in podari mir, in Allah je razodel verz o tejammumu. In rekel Usaid bin Khudair Ajša: »Naj te Allah poplača z dobroto! Karkoli se vam zgodi, kar vam ni všeč, Allah naredi dobro za vas in za muslimane" ( Al-Bukhari, 329; musliman, 367. Podana je Muslimova različica).

In v drugi različici, ki jo podaja At-Tabarani in Abu 'Awana, je jasno navedeno, da so molili brez umivanja.

Pripoveduje se od Aishe, da je Allahov poslanec (mir in blagoslov z njim) poslal Usaida bin Khudeirja in druge ljudi z njim, da poiščejo ogrlico, ki jo je izgubila Aisha. Prišel je čas za molitev in molili so brez wuduja. In ko so prišli do Poslanca, naj ga Allah blagoslovi in podari mir, so se mu pritožili zaradi tega in razodel se je verz o tajammumu. Dodano An-Nufayli: "In Usaid bin Khudeir je rekel:" Naj te Allah nagradi z dobrim! Karkoli se ti zgodi, kar ti ni všeč, Allah olajša tebi in muslimanom« (pripoveduje Abu ‘Awana, 873; At-Tabarani, 131).

To je dokaz, da je zaradi odsotnosti vode, in to je bilo edino sredstvo čiščenja pred uzakonjenjem tajamuma, dovoljeno moliti brez umivanja, še bolj pa bi moralo biti dovoljeno moliti v odsotnosti zemlje, ki je nižja v stopinji kot voda.

To pomeni, da je tistemu, ki je izgubil sredstvo za očiščenje, bodisi zaradi svoje odsotnosti in nezmožnosti, da ga najde, bodisi zaradi nezmožnosti, da bi ga uporabil, čeprav je tam, dovoljeno opravljati molitev brez očiščenja.

Imam Al-Bukhari je poglavje, v katerem je citiral zgoraj omenjeni hadis, poimenoval "Poglavje: Če ne najde ne vode ne zemlje."

rekel Ibn Rašid: »Zdelo se je, da je avtor nezakonitost tajamuma obravnaval kot odsotnost zemlje, potem ko je postala legalizirana. Kot da bi rekel: »Njihova rešitev v odsotnosti čistilne snovi, ki je voda, je še posebej podobna naši rešitvi v odsotnosti dveh čistilnih stvari: vode in zemlje. In tako se razkrije korespondenca hadisa z naslovom razdelka, ker hadis ne pravi, da niso imeli zemlje, ne pravi pa, da le niso imeli vode. In to je razlog za obvezno opravljanje molitve nekomu, ki je izgubil oba načina čiščenja. In vrsta znaka tega je, da so molili prepričani v obveznost tega, in če bi bila molitev takrat prepovedana, bi jim Poslanec (mir in blagoslovi z njim) očital to. To so rekli Ahmad, večina muhadijev in večina privržencev" (Fath-ul-Bari, 1/440).

rekel Ibn al-Qayyim: »Situacija s pomanjkanjem zemlje je podobna situaciji, ko tajamum ni bil legaliziran, in ni nobene razlike. Dejansko so molili brez tajamuma zaradi dejstva, da v tistem času ni bil legaliziran. Ista situacija je pri tistem, ki je molil brez tejammuma zaradi pomanjkanja nečesa, s čimer bi lahko naredil tajamum. Kakšna je torej razlika med pomanjkanjem nečesa, kar bi lahko uporabili za pripravo tajamuma, in pomanjkanjem njegove zakonitosti? In glede na qiyas (presojo po analogiji) in sune, tisti, ki nima vode in zemlje, moli v skladu s svojim položajem. Resnično, Allah človeku ne vsiljuje preko njegovih zmožnosti in ne ponavlja te molitve, ker je storil, kar mu je bilo ukazano. In tega ni dolžan ponoviti kot nekdo, ki je opustil stanje, usmeritev proti kibli, oblačenje, branje (Kur'ana) zaradi svoje nezmožnosti tega. In to je nujno od sveta besedila in qiyas" ("Tahzib sunan Abi Daoud«, 1/61).

rekel Ibn Qudama: »...in ker je ta pogoj eden od pogojev molitve in popušča, če ga ni mogoče izpolniti, tako kot drugi njeni pogoji in stebri, in ker je izpolnil svojo dolžnost v skladu s priložnostjo. In tega ni dolžan ponoviti kot tisti, ki ni mogel zapreti avra in je molil slečen, in tisti, ki se ni mogel obrniti proti kibli in je molil v drugo smer, in tisti, ki ni mogel stati in je molil sede« ( Al-Mughni, 1/157).

rekel Al-Shaukani: »In besede: »in so molili brez abdezije«, je skupina raziskovalcev (muhaqqiqs), vključno z avtorjem, navedla kot argument za obveznost molitve v odsotnosti sredstev za očiščenje: vode in zemlje. In hadis ne pravi, da niso imeli zemlje. Piše, da le vode niso imeli, toda odsotnost vode v tistem času je kot odsotnost vode in zemlje, ker takrat ni bilo drugega sredstva za očiščevanje razen vode. In argument, ki kaže na to, je, da so molili, ker so bili prepričani o obvezni naravi molitve, in če bi bila molitev v tem času (brez umivanja) prepovedana, potem bi jih Poslanec (mir in blagoslovi z njim) ozmerjal. Ash-Shafi'i, Ahmad, večina muhadijev in večina Malikovih privržencev so rekli to" (Neil-ul-Autar, 1/337).

To so besede učenjakov o tej zadevi in to je bolj zanesljivo mnenje, ki se mu sledi.

In če ne najdete nekoga, ki bi vam pomagal narediti tajamum, potem ste v položaju nekoga, ki ni našel vode in zemlje, zaradi pomanjkanja moči za to.

In Allah ve najbolje.

[Članek je bil pripravljen na podlagi fetve spoštovanega šejka Muhammad Salih al-Munajid s spletnega mesta – islam-qa.info]

VPRAŠANJE: Assalamualaikum wa rahmatullahi wa barakatuh, Meiram!
Najlepša hvala za vašo stran. Za iskanje informacij, ki jih potrebujete, vam ni treba iskati po drugih spletnih mestih. Samo vaša spletna stran je dovolj, subhanallah, tukaj lahko najdete odgovore na vsa vaša vprašanja. In niti enega vprašanja ne boste pustili brez pozornosti, dali boste popoln odgovor.
Imam dve vprašanji: 1) o ezanu in ikami. Neka sestra je povedala, da je takoj po rojstvu otroka sama (tj. porodnica) izgovorila ezan in ikamat. Mislim, da je narobe. Ker ženska po porodu ne more sprejeti niti taharata niti gusla. Ali je možno izgovoriti ezan brez gusla? Pojasnite prosim. Ali lahko mati otroka izreče ezan in ikame še v porodnišnici?
2) Muslimanske sestre, ki jih poznam, ne izvajajo vedno gusla po spolnem odnosu, ker menijo, da je greh zamuditi molitev, in ga berejo. In pogrešam molitev, ne da bi mogel sprejeti gusl. Bolj grešno je brati molitev brez gusla ali preskočiti molitev. Vprašanje je seveda napačno. Razumem, da je nemogoče narediti tako ali drugače. Vendar ne morem brati molitve brez gusla in pogrešam molitve.
Hvala v naprej. Lily

ODGOVOR: wa alaikum as salaam wa rahmatullahi wa baryakatuha sestra!

Najlepša hvala za zaupanje in lepe besede! odgovorim:

1) Če v bližini ni bilo moških ali ni bilo nikogar, ki bi izgovoril azan in iqamat, ni nič strašnega v tem, da ju je mati sama izgovorila otroku na uho. V tem primeru ni treba opraviti umivanja, saj ezan in ikamat se lahko v takšnih primerih izrečeta brez umivanja. Toda hkrati imajo ta vprašanja svoje nianse, na primer, pred molitvijo lahko rečemo azan brez umivanja, iqamata pa ni mogoče reči brez umivanja, ker Po ikamatu se takoj začne farz namaz! Poleg tega lahko preberete -

2) Zdaj se mnoge ženske, ki so si nadele hidžab in opravljale namaz, ko so prebrale norosti lažnih znanstvenikov, menijo, da so pravične in pismene muslimanke. Vsemogočni Allah je rekel: " Uspešen je tisti, ki se očisti, se spomni imena svojega Gospodarja in opravi molitev« (87:14-15). Prerok Mohamed (mir in blagoslov Allaha z njim) je rekel: " Ključ do molitve je čistost, začetek je takbir in konec je pozdrav.” in"Čistost je polovica vere" in»Nobena molitev ne bo sprejeta, če je njegovo umivanje pokvarjeno in ga ni najprej obnovil. ” (Buhari, Muslim, Abu Dawud, Ahmad). Prosim, pomislite sami, če molitev ni sprejeta brez abdezije, še posebej brez gusla, kakšna je potem uporaba takih molitev brez čiščenja?! Izkazalo se je, da tvoje prijateljice pravzaprav niso molile!!! Greh je opravljati namaz brez očiščenja. Mnogi od vas, ljubljeni takfirist Abu Hanifa, ste verjeli, da je kafir, kdor opravlja molitev brez taharata, vedoč, da to ni mogoče!!! Hočeš dokaz?! prosim! Imam al-Nawawi je rekel : »Če je oseba opravljala molitev brez umivanja, vedoč, da je prepovedana, je storila velik greh. Vendar ne smatramo, da je postal nevernik, razen če meni, da je takšno dejanje dovoljeno. In Abu Hanifa je verjel, da taka oseba postane nevernik, ker se norčuje iz vere.«(Glej "Raudatu-ttalibin" 10/67 in "al-Majmu'" 2/84). Priporočljivo je, da namaz opravite na začetku svojega časa. Hkrati pa ne pozabite, da čas vsake molitve pride ob svojem času in se nadaljuje do začetka naslednje molitve. Zato morate najprej opraviti popolno umivanje in šele nato začeti molitev. Prav tako ne razumem dejanj vaših deklet, ki seksajo tik pred molitvijo ali gredo spat po seksu, ne da bi se očistile. V skrajnem primeru, če je popolno umivanje absolutno nemogoče, opravite tayammum.

Allah alim!

Čudežne besede: molitev Islam bom preučil popoln opis iz vseh virov, ki smo jih našli.

Kako pravilno brati namaz

Ritualna čistost

Oseba, ki je umazana, mora opraviti obredno umivanje, od tega, kako umazana je, pa je odvisno, ali je delno ali popolno.

Kraj je čist

Prostor, kjer se opravlja molitev, mora biti brez najasa (nečistoče), namaz se lahko opravlja le na neomadeženem, čistem mestu.

Vernik lahko med molitvijo stoji samo v eni smeri in se obrne proti muslimanskemu svetišču - Kaabi.

Musliman naj se obleče za molitev samo v popolnoma čista oblačila. Ne sme biti umazana z nobeno nečistočo, niti s človeškimi iztrebki, niti z dlako psov ali prašičev, nečistih živali. Aurat mora biti pokrit z oblačili - mesta, ki morajo biti po šeriatu pokrita: za moške od popka do kolen, za ženske - razen nog, rok in obraza, mora biti pokrito celotno telo.

Za molitev morate nositi posebna oblačila.

trezen um

Islam nalaga absolutno prepoved mamil, psihotropnih zdravil in alkohola (haram), molitev pa se lahko bere le pri treznem umu.

muslimanske molitve

V islamu obstajajo molitve za vse priložnosti v življenju. Vzeti so bili iz Sunneta in Korana, iz auliya (Allahovih prijateljev, ljudi, ki so mu blizu) in šejkov.

Muslimanska molitev za kesanje grehov

O Allah, moj gospod! Ni Boga razen Tebe. Tvoj služabnik sem, ker si me ustvaril. In skušal bom upravičiti odgovornost, ki mi je naložena, dano besedo bom držal po svojih najboljših močeh. Pritečem k Tebi in se odmikam od vsega slabega, kar sem storil. Priznavam svoj greh in blagoslove, ki si mi jih dal. Žal mi je! In res, nihče mi ne bo odpustil napak razen tebe.

Obvezna molitev, preberite pred začetkom obroka

Molitve, ki se berejo ob odhodu od doma

Muslimanska molitev za tiste, ki se želijo poročiti

Posebna molitev za tiste, ki so sami. Najprej opravite obredno umivanje, nato pa dva dodatna rakata molitve in šele nato preberite:

Molitev za izgubo berljive stvari

Začnem z imenom Allah. O, kdo vodi tiste na pravi poti, ki so jo zapustili! Tisti, ki vrne izgubljeno. Vrni mi izgubljeno s svojo močjo in veličino. Po svojem neizmernem usmiljenju si mi dal to stvar.

Že prebrano: 9700

Plačano posvetovanje s profesionalnim astrologom

Muslimanske molitve za dobro počutje in zdravje (besedila v ruskem in arabskem jeziku)

Osnova molitve v islamu se šteje za namaz, zahvaljujoč namazu pride do povezave navaden človek z Vsemogočnim. Muslimanske molitve za srečo, ljubezen, mir in zdravje v družini - danes govorimo o njih.

Namaz se bere petkrat na dan, to pomaga očistiti dušo od storjenih grehov, okrepi vero in seveda ščiti pred novimi grehi.

Različice muslimanskih molitev za srečo in ljubezen

Besedila muslimanskih molitev za zdravje in dobro počutje

Pred branjem molitve se mora vsak musliman opraviti umivanje in se šele nato pojaviti pred Stvarnikom. IN jutranja molitev musliman povzdiguje Alaha. Stvarnika prosi za pomoč in ravno pot. Kot dokaz njegove pokornosti in zvestobe se musliman prikloni do tal.

Možnost 1: Besedilo molitve v ruščini

Resnična slava pripada samo Allahu, Gospodaru svetov.

Prosim te, o Allah, kar mi bo približalo tvojo milost,

Učinkovitost vašega odpuščanja, zaščite pred grehi,

Izkoristite vse, kar je pravično.

Prosim te za odrešenje vseh napak.

Ne pusti niti enega greha, ki mi ga ne bi odpustil,

Niti ene skrbi, iz katere me Ti ne bi rešil, in nobene ne potrebujem, če sem prav,

Ne bi bil zadovoljen s teboj.

Konec koncev, Ti si Najbolj usmiljen.

»V imenu Alaha, milostljivega, usmiljenega!

Lep pozdrav, o sreča!

Dobrodošli pri meni doma!

Pojavi se kot pesem, o sreča!

Rodi se kot dan in sonce na nebu, o sreča!

Naj dežuje, o sreča!

Pridi kot sneg pozimi, o sreča!

Pridi, kot dolgo pričakovana zima po jeseni, oh sreča!

Prinesite veselje s seboj, oh sreča!

Odpri vrata blaginje, o sreča!

Naj žarki hvaležnosti osvetlijo vse okoli! Pridi, o sreča!"

Možnost 2: besedilo molitve v arabščini s prevodom

Prva možnost: Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

Prevod: V imenu Vsemogočnega Alaha! Zaupam le vanj. Resnična moč in moč pripadata samo njemu.

Druga možnost: Allahumma innii 'auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala 'alaya.

Prevod: O Gospod! Resnično se zatekam k Tebi, da ne bi zašel in ne bil zaveden, da ne bi sam delal napak in ne bil prisiljen delati napak, da ne bi sam ravnal nepravično in ne bil zatiran, da ne bi bil ignorantski in da v odnosu do mene ni ravnal ignorantsko.

Besedilo muslimanske molitve za dobro počutje v družini

Kako pravilno brati molitev (Namaz uku tertibe)

Molitve se berejo v jeziku razodetja, to je v arabščini.

Ob zori (Irtenge);
Sredi dneva (Oile);
Zvečer (Ikende);
Ob sončnem zahodu (Akhsham);
V mraku (Yastu).

To je branje molitve, ki določa ritem vsakega vernega muslimana. Moški in ženske morajo vsakič pred opravljanjem namaza očistiti svojo dušo, telo, obleko in prostor molitve.

Pravični muslimani si prizadevajo brati molitve v mošeji. Če v bližini ni mošeje, potem če musliman začne moliti v pisarni ali na univerzi, ga nihče ne bo obsojal.

Vsakič, preden preberete molitev, se sliši klic k njej - Azan.

Pogoji za branje muslimanske molitve

Čistost je ritual, to pomeni, da je musliman, ki je oskrunjen, dolžan opraviti obredno umivanje. Popolno ali delno umivanje - odvisno od stopnje njegove umazanosti.
Čistost kraja, to je postopek molitve, je treba izvajati le na mestu, kjer je čisto in ne umazano.
Qibla. Medtem ko musliman opravlja namaz, mora stati v smeri svetišča, in sicer Kaabe.
Halja. Musliman mora imeti popolnoma čista oblačila, ki niso umazana z nečistočami. Tudi prisotnost dlak umazanih živali ni dovoljena. Prašiči in psi namreč veljajo za umazane živali.
Namera. Musliman mora imeti le čist in iskren namen za opravljanje molitve.
Treznost uma. Med branjem molitve je nesprejemljivo, da je musliman pijan ali pod vplivom katere koli droge.

Če imate kakršna koli vprašanja ali potrebujete pomoč pri trenutnem življenjska situacija, se lahko posvetujete z našimi strokovnjaki.

Zelo zanimivo je bilo videti molitev za muslimane na vaši spletni strani. Med mojimi prijatelji je veliko muslimanov, vendar me njihov molitveni sistem in pogoji nikoli niso zanimali. Nisem poznal veliko odtenkov, zdaj pa razumem, zakaj imajo doma večinoma mačke in ne psov) hvala za prevod molitev iz arabščine v ruščino. Neverjetna religija z stoletna zgodovina in kultura!

Prihajam iz Uzbekistana in imam veliko verskih prijateljev in sorodnikov. Nikoli nisem veliko razmišljal o njihovih molitvah. Sam res ne hodim v cerkev, a vseeno. Izkazalo se je, da je iz njihovih molitev mogoče razbrati toliko zanimivih stvari! Zdaj sem bolj seznanjen z njihovimi tradicijami in običaji. Najlepša hvala!

Dodaj komentar Prekliči odgovor

Vprašanja in odgovori

Spletna revija o skrivnostnem in neznanem

muslimanske molitve

Muslimanske molitve so osnova življenja vsakega vernika. Z njihovo pomočjo vsak vernik ohranja stik z Vsemogočnim. muslimanska tradicija zagotavlja ne le obvezno petkratno dnevne molitve, temveč tudi osebne pozive k bogu kadar koli, prek dua branje. Za pobožnega muslimana je molitev tako v veselju kot v žalosti značilna lastnost pravično življenje. Ne glede na to, s kakšnimi težavami se sooča pravi vernik, ve, da se ga Allah vedno spominja in ga bo zaščitil, če bo molil k njemu in slavil Vsemogočnega.

Koran je sveta knjiga muslimanskega ljudstva

Koran je glavna knjiga v muslimanski veri je osnova muslimanske vere. Ime svete knjige izhaja iz arabske besede za »branje na glas«, prevedemo pa jo lahko tudi kot »pozidavanje«. Muslimani so zelo občutljivi na Koran in verjamejo, da sveta knjiga je neposredni govor Allaha in obstaja od nekdaj. Po islamskem pravu je Koran mogoče vzeti le v čiste roke.

Verniki verjamejo, da so Koran zapisali Mohamedovi učenci iz besed samega preroka. In prenos Korana vernikom je bil izveden preko angela Gabriela. Mohamedovo prvo razodetje je prišlo, ko je bil star 40 let. Po tem je 23 let prejemal druga razkritja v drugačen čas in v različni kraji. Slednjega je prejel v letu smrti. Vse sure so zapisali prerokovi spremljevalci, vendar so bile prvič zbrane po Mohamedovi smrti - v času vladavine prvega kalifa Abu Bakra.

Že nekaj časa so muslimani uporabljali posamezne sure za molitev k Alahu. Šele ko je Osman postal tretji kalif, je ukazal sistematizirati posamezne zapise v eno samo knjigo (644-656). Zbrane skupaj so vse sure tvorile kanonično besedilo svete knjige, ki se je nespremenjena ohranila do danes. Sistematizacija je bila izvedena predvsem po zapisih Mohamedovega spremljevalca Zayda. Po legendi je prerok v tem vrstnem redu zapustil sure za uporabo.

Čez dan mora vsak musliman moliti petkrat:

Jutranja molitev se izvaja od jutranja zarja pred sončnim vzhodom;
Opoldanska molitev se izvaja v obdobju, ko je sonce v zenitu, dokler dolžina senc ne doseže svoje višine;
Predvečerna molitev se bere od trenutka, ko dolžina senc doseže svojo višino, do sončnega zahoda;
Molitev ob sončnem zahodu se izvaja v obdobju od sončnega zahoda do trenutka, ko večerna zarja ugasne;
Med večerno in jutranjo zoro se berejo somračne molitve.

Ta petkratna molitev se imenuje namaz. Poleg tega so v Koranu še druge molitve, ki jih lahko pravi vernik kadar koli prebere po potrebi. Islam ponuja molitve za vse priložnosti. Na primer, muslimani pogosto uporabljajo molitev za kesanje grehov. Pred jedjo in ob odhodu ali vstopu v hišo se berejo posebne molitve.

Koran je sestavljen iz 114 poglavij, ki so razodetja in se imenujejo sure. Vsaka sura vključuje ločene kratke izjave, ki razkrivajo vidik božanske modrosti - verze. V Koranu jih je 6500. Poleg tega je druga sura najdaljša, saj ima 286 verzov. V povprečju vsak posamezen verz vsebuje od 1 do 68 besed.

Pomen sur je zelo raznolik. Obstajajo svetopisemske zgodbe, mitološki zapleti in opisi nekaterih zgodovinski dogodki. Velik pomen Koran se osredotoča na osnove islamskega prava.

Zaradi lažjega branja je sveta knjiga razdeljena na naslednji način:

Za trideset približno enako velikih kosov - džuzev;
Na šestdeset manjših enot – Hizbov.

Za poenostavitev branja Korana med tednom obstaja tudi pogojna razdelitev na sedem manazilov.

Koran, kot sveti spis ene izmed pomembnih svetovnih religij, vsebuje nasvete in navodila, ki jih potrebuje vernik. Koran vsakemu človeku omogoča neposredno komunikacijo z Bogom. Toda kljub temu ljudje včasih pozabijo, kaj bi morali početi in kako bi morali živeti pravilno. Zato Koran zapoveduje poslušnost božjim zakonom in božji volji.

Kako pravilno brati muslimanske molitve

Priporočljivo je, da namaz opravite na mestu, ki je posebej določeno za molitev. Toda ta pogoj mora biti izpolnjen le, če obstaja taka možnost. Moški in ženske molijo ločeno. Če to ni mogoče, naj ženska ne izgovarja molitvenih besed na glas, da ne bi motila moškega.

Predpogoj za molitev je obredna čistost, zato je pred molitvijo potrebno umivanje. Oseba, ki moli, mora biti oblečena v čista oblačila in obrnjena proti muslimanskemu svetišču Kaaba. Imeti mora iskren namen moliti.

muslimanska molitev izvaja se na kolenih na posebni blazini. V islamu se veliko pozornosti posveča vizualnemu oblikovanju molitve. Na primer, med recitiranjem svetih besed je treba podplate držati tako, da prsti ne bodo obrnjeni proti različne strani. Roke naj bodo prekrižane na prsih. Prikloniti se je treba tako, da se noge ne upognejo in stopala ostanejo ravna.

Prostracijo je treba izvesti na naslednji način:

Pokleknite na kolena;
Prikloni se;
Poljubi tla;
Zamrznite za določen čas v tem položaju.

Vsaka molitev - poziv k Alahu - bi morala zveneti samozavestno. Toda hkrati morate razumeti, da je rešitev vseh vaših težav odvisna od Boga.

Muslimanske molitve lahko uporabljajo samo pravi verniki. Če pa morate moliti za muslimana, lahko to storite s pomočjo pravoslavna molitev. Vendar se morate spomniti, da je to mogoče storiti le doma.

Toda tudi v tem primeru je treba na koncu molitve dodati besede:

Namaz morate opraviti samo v arabščini, vse druge molitve pa lahko preberete v prevodu.

Spodaj je primer izvajanja jutranje molitve v arabščini in preveden v ruščino:

Oseba, ki moli, se obrne proti Meki in začne molitev z besedami: "Allahu Akbar," kar v prevodu pomeni: "Allah je največji." Ta stavek se imenuje "takbir". Po tem častilec prekriža roke na prsih, medtem ko desna roka mora biti zgoraj levo.
Nato se izgovorijo arabske besede "A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim", kar prevedeno pomeni "obrnem se k Alahu za zaščito pred prekletim šejtanom."
Iz Sure Al-Fatiha se bere naslednje:

Vedeti morate, da če se katera koli muslimanska molitev bere v ruščini, se morate poglobiti v pomen izgovorjenih stavkov. Zelo koristno je poslušati zvočne posnetke muslimanskih molitev v izvirniku in jih brezplačno prenesti z interneta. To vam bo pomagalo naučiti se pravilno izgovarjati molitve s pravo intonacijo.

Možnosti arabske molitve

V Koranu Allah pravi verniku: "Pokliči Me z duo in pomagal ti bom." Dua dobesedno pomeni "prošnja". In ta metoda je ena od vrst čaščenja Allaha. S pomočjo due verniki kličejo Alaha in se obračajo k Bogu z določenimi prošnjami, tako zase kot za svoje ljubljene. Za vsakega muslimana se dua šteje za zelo močno orožje. Vendar je zelo pomembno, da vsaka molitev prihaja iz srca.

Dua za škodo in zlo oko

Islam popolnoma zanika magijo, zato čarovništvo velja za greh. Dua proti poškodbam in zlobnemu očesu je morda edini način, da se zaščitite pred negativnostjo. Takšne pozive Alahu je treba brati ponoči, od polnoči do zore.

Najboljši kraj za obračanje k Alahu z duo proti škodi in zlim očesom je puščava. A jasno je, da tega ni zahtevan pogoj. To je splošno sprejeto, ker je na takem mestu vernik lahko popolnoma sam in nihče ali nič ne bo motilo njegove komunikacije z Bogom. Za branje due proti poškodbam in zlobnemu očesu je povsem primerna ločena soba v hiši, v katero nihče ne bo vstopil.

Pomemben pogoj: ta tip duo preberite samo, če ste prepričani, da ste negativen vpliv. Če vas preganjajo manjši neuspehi, potem ne bi smeli biti pozorni nanje, saj vam jih lahko pošljejo z neba kot povračilo za kakšno napako.

Učinkovite due vam bodo pomagale premagati zlo oko in poškodbe:

Prva sura Kur'ana Al-Fatiha, sestavljena iz 7 verzov;
112 sura Kur'ana Al-Ikhlas, sestavljena iz 4 verzov;
113 sura Kur'ana Al-Falyak, sestavljena iz 5 verzov;
114. sura Korana An-Nas.

Pogoji za branje due pred poškodbami in zlim očesom:

Besedilo je treba brati v izvirnem jeziku;
Med akcijo morate v rokah držati Koran;
Med molitvijo morate biti zdravi in trezni in v nobenem primeru ne smete piti alkohola, preden začnete moliti;
Misli med molitvenim obredom naj bodo čiste, razpoloženje pa pozitivno. Odpovedati se morate želji po maščevanju svojim storilcem;
Zgornjih sur ni mogoče zamenjati;
Ritual odprave poškodb je treba izvajati ponoči en teden.

Prva sura je uvodna. Slavi Boga:

Besedilo molitve se glasi takole:

V suri Al-Ikhlas govorimo o o človeški iskrenosti, večnosti, pa tudi o moči in vzvišenosti Alaha nad vsem na grešni zemlji.

112. sura Kur'ana Al-Ikhlas:

Besede due so naslednje:

V suri Al-Falyak vernik prosi Allaha, naj vsemu svetu podeli zarjo, ki bo postala odrešitev od vsega zla. Molitvene besede pomagajo osvoboditi vse negativnosti in izgnati zle duhove.

113. sura Kur'ana Al-Falyak:

Besede molitve so:

Sura An-Nas vsebuje molitvene besede, ki zadevajo vse ljudi. Z njihovim izgovarjanjem vernik prosi za zaščito pri Alahu zase in za svojo družino.

114. sura Korana An-Nas:

Besede molitve zvenijo takole:

Dua za čiščenje hiše

Dom zavzema pomembno mesto v življenju vsakega človeka. Zato je stanovanje vedno potrebno zanesljiva zaščita na vseh ravneh. V Koranu so določene sure, ki vam bodo to omogočile.

Koran vsebuje zelo močno univerzalno molitev-amulet preroka Mohameda, ki jo je treba vsak dan recitirati zjutraj in zvečer. Pogojno se lahko šteje za preventivni ukrep, saj bo vernika in njegov dom zaščitil pred šajtani in drugimi zlimi duhovi.

Poslušajte duo za čiščenje hiše:

Vklopljeno arabsko Molitev gre takole:

V prevodu ta molitev zveni takole:

Ajet 255 "Al-Kursi" Sure "Al-Bakara" velja za najmočnejšega za zaščito doma. Njegovo besedilo ima globok pomen z mistično usmerjenostjo. V tem verzu Gospod z dostopnimi besedami pripoveduje ljudem o sebi, nakazuje, da ga ni mogoče primerjati z ničemer ali nikomer v svetu, ki ga je ustvaril. Ob branju tega verza človek razmišlja o njegovem pomenu in dojame njegov pomen. Pri izgovarjanju molitvenih besed je vernikovo srce napolnjeno z iskrenim prepričanjem in vero, da mu bo Allah pomagal upreti se zlobnim satanovim spletkam in zaščititi svoj dom.

Besede molitve so naslednje:

Prevod v ruščino zveni takole:

Muslimanska molitev za srečo

Koran vsebuje veliko sur, ki se uporabljajo kot molitve za srečo. Uporabljajo se lahko vsak dan. Na ta način se lahko zaščitite pred vsemi vrstami vsakodnevnih težav. Obstaja znak, da si morate pri zehanju pokriti usta. V nasprotnem primeru lahko šajtan prodre vate in ti začne škodovati. Poleg tega se morate spomniti nasveta preroka Mohameda - da bi stiska obšla človeka, morate ohraniti svoje telo v ritualni čistosti. Verjame se, da angel ščiti čisto osebo in prosi Allaha za milost do njega.

Pred branjem naslednje molitve je nujno opraviti obredno umivanje.

Besedilo molitve v arabščini je naslednje:

Ta molitev bo pomagal obvladati kakršne koli težave in privabiti srečo v življenje vernika.

Njeno besedilo, prevedeno v ruščino, se glasi:

Sure iz Korana lahko izbirate glede na njihovo vsebino in poslušate lastno intuicijo. Pomembno je moliti s polno koncentracijo in se zavedati, da je treba ubogati Allahovo voljo.

Morda bi bilo koristno prebrati: