Hermogen (moško ime). Zgodovina izvora in razlaga imena Hermogen

V tem članku boste našli informacije o pomenu imena Hermogenes, njegovem izvoru, zgodovini in izvedeli o možnostih razlage imena.

Zodiak Hermogenes - Strelec
Planet - Jupiter
Barva Germogen Hermogen - svetlo zelena
Ugodno drevo - jesen
Hermogenova dragocena rastlina - gladiola
Pokrovitelj imena Hermogenes je kačji pastir
Talisman kamen Hermogenes Hermogenes - krizolit

Kaj pomeni ime Hermogen? Hermesov potomec (ime Hermogen je grškega izvora).

Kratek pomen imena Hermogenes: Gena, Genya, Gesha, Germa.

Patronimično ime Hermogenes: Germogenovič, Germogenovna.

Dan angela Hermogena: Ime Hermogen praznuje imenske dneve dvakrat letno:

6. avgust (24. julij) - Sveti mučenik Hermogen je bil obglavljen z mečem za Kristusa.
23. (10.) december – sv. Mučenik Hermogen je trpel za Kristusa okoli leta 312. Sprva je bil sam Hermogen mučitelj kristjanov, potem pa je veroval v božjega sina, za kar so mu odsekali glavo.

Znaki imena Hermogenes: Kakšno je vreme 6. avgusta, na Hermogena, do kosila, taka je zima do decembra; kakršno je vreme popoldne, takšna je zima po decembru. Svetlo in toplo vreme na ta dan napoveduje mrzlo zimo, če pa dežuje- zima je snežna in topla.

Značilnosti imena Hermogenes

Znak imena Hermogenes: ime Hermogen je trmast in neodvisen, zelo nadarjen in ima ogromen dar prepričevanja. Ima strašno analitično moč inteligence, zaradi česar je nehote nezaupljiv: navsezadnje vidi ljudi skozi in skozi, vnaprej izračuna vsa njihova dejanja. Na srečo je moški po imenu Hermogenes zelo prijazen in celo trpi zaradi svoje pretirane odzivnosti. Navzven je vedno miren in ljubi odmerjen način življenja.

Usoda Hermogena v zgodovini

Kaj ime Hermogen pomeni za človekovo usodo?

Ime patriarha Hermogena je neločljivo povezano z dogodki v času težav. Ko je Lažni Dmitrij I., Griška Otrepijev, prišel na prestol, je bil Hermogen, takratni metropolit v Kazanu, poklican v Moskvo, da bi sodeloval v senatu, ki ga je sestavil novi car, vendar se v naslednjem glavnem mestu ni mogel dolgo zdržati. carju, tako tuj verski strpnosti in nagnjen k zbliževanju s tujci. Ko se je pred poroko Lažnega Dmitrija in Marine Mnišek pojavil predlog, da bi jo krstili po pravoslavnem obredu, je Hermogen pri tem še posebej vztrajal, zato so ga preselili v svojo škofijo. Leta 1606 ga je vrnil Vasilij Šujski in ga postavil za patriarha, a simpatije med njima so hitro usahnile: Hermogen je bil nepopustljiv in odločen nasprotnik poljskega vpliva.

Izvor imena Hermogenes: .

Pomen imena Hermogen: Hermogen (gr.) - rojen od Hermesa (Merkurja), potomca Merkurja. IN starodavna Rusija- Ermogenes. Sre iz Puškina: Tu me je sam Ermij pokril z nenadnim oblakom in odhitel v daljavo ... Tukaj Ermiy (Hermiy) - Merkur, Hermes, glasnik bogov.

Imenski dan ali angelski dan: 9. februar, 2. marec, 25. maj, 6. avgust, 14. september, 18. oktober, 7. december, 23. december, 31. december.

Številka imena Hermogenes

Ime številka dve (2) je značilno za čustvene in negotove posameznike, ki so nenehno v anksioznem stanju.

Takšnim ljudem z imenom Hermogen je priporočljivo, da se izogibajo skrajnostim, pokažejo umirjenost in sprejmejo svet, kakršen je, z vsemi njegovimi prednostmi in slabostmi.

Število dve (2) za ime Hermogenes pomeni prednost duhovne in čustvene enotnosti s partnerjem, ki določa uspeh v spolni odnosi. Bližje kot je sorodstvo duš, bolj sproščeno je njihovo vedenje v postelji, kjer lahko pokažejo tako strastno vedenje kot brezmejno nežnost. Zanje je značilna skrivnostnost pri izkazovanju čustev v javnosti, s partnerjem pa so zelo pozorni in vljudni.

Pomen črk v imenu Hermogenes

G- zadržan, inteligenten, pragmatičen, pošten, samozavesten, neodvisen.
E- družaben, zgovoren, ambiciozen, impulziven, pronicljiv, pošten.
R- proaktiven, egocentričen, pameten, samozavesten, neodvisen, konflikten.
M- zadržan, pragmatičen, samozavesten, marljiv, vesel, previden.
O- strasten, pronicljiv, pragmatičen, vesel, previden, duhoven.
N- družaben, zgovoren, ustvarjalen, mračen, marljiv, konflikten.

Znani ljudje po imenu Hermogenes

Hermogen (moskovski patriarh)
Patriarh Hermogen (Hermogen, na svetu Ermolai; ok. 1530 - 17. (27.) februar 1612) - patriarh Moskve in vse Rusije (1606-1612, v ujetništvu od 1. (11.) maja 1611)
Hermogen (Orekhov)
z. 11-16. Nadškof Hermogen. Pridige o veri in odrešenju / Comp. N. G. Knyazhinskaya. - M.: Veche, 2006. - 320 str .: ilustr. Hermogen (Orekhov) na ruski spletni strani
Hermogen (Dolganev)
Škof Hermogen (v svetu Georgy Efremovich Dolganov ali Dolganev; 25. april (7. maj) 1858, provinca Herson - 29. junij 1918, blizu Tobolska) - škof
Pospelov, Germogen Sergejevič
kibernetika - M.-L., 1962 (skupaj z A. A. Krasovskim) Akademik Germogen Sergejevič Pospelov Pospelov Germogen Sergejevič // Stran " Družinske zgodbe"(rec. B. E
Ermogen (Golubev)
Nadškof Hermogen, tudi Hermogen (na svetu Aleksej Stepanovič Golubev; 3. marec 1896, Kijev - 7. april 1978, samostan Zhirovitsky) - škof ru.
Hermogen (Dobronravin)
Škof Hermogen (na svetu Konstantin Petrovič Dobronravin; 21. februar 1820, naselje Moskva Slavjanka, okrožje Carsko Selo, Sankt Peterburg
Hermogen (Kožin)
Metropolit Hermogen (na svetu Vasilij Ivanovič Kožin; 14. (26.) marec 1880, vas Kumylzhenskaya, Donska vojska - 13. avgust 1954, Krasnodar) - škof
Hermogen (Maksimov)
organiziran na Svetu. Škof Hermogen je trdil, da zasede sedež v Rostovu. Tudi leta 1919 je bil škof Hermogen imenovan v Jekaterinoslav
Krimski, Hermogen Filipovič
Berežko in drugi Hermogen Filippovič Krimski (ob 60. obletnici rojstva) (rusko) // UFN. - 1997. - T. 167. - P. 1247. E. G. Berežko in drugi Hermogen Filippovič
Hermogen (mojster)
Justinijan je ukazal Hermogenu skleniti premirje in po izmenjavi talcev je perzijska vojska zapustila bizantinsko ozemlje. Potem je bil Hermogen poslan sam
Hermogen (sivo)
Tobolsk, je bil posvečen v meniha z imenom Hermogenes v čast svetega mučenca Hermogena (Dolganeva), škofa Tobolska in Sibirije. 26. december
Hermogen iz Tarza
"strgalo". Hermogen je bil rojen v Siriji, v Tarsusu. Spreobrnjen v krščanstvo. Sodišče poroča, da je Hermogen zaradi svojih izjemnih sposobnosti živel pod
Aksenov, Germogen Semenovič
Hermogen Semjonovič Aksjonov (1852 (1852), Vjatka - po 1938) - generalmajor cesarstva, generalpodpolkovnik Bele armade. Hermogen Semenovič Aksenov
Hermogen (Speranski)
pregled Hermogena. Hermogenovo zdravje je bilo slabo in dolga leta trpel je za "živčno boleznijo, povezano s stalnim izkašljevanjem sluzi." Hermogen je umrl
Titov, Germogen Titovič
Leta 1903 je Hermogen diplomiral na učiteljišču v Kazanu, nato pa na tamkajšnji gimnaziji. Do leta 1907 je deloval kot učitelj na podeželskih šolah. Germogen Titovich
Hermogen (arhitekt)
Hermogen (konec 3. - začetek 2. stoletja pr. n. št.) - starogrški arhitekt, eden od ustanoviteljev jonskega reda. Znan kot "Hermogen iz
Hermogen (filozof)
Hermogen (starogrško Ἑρμογένης; V/IV stol. pr. n. št.) - starogrški filozof. Predstavljen je kot eden od udeležencev pogovora v Platonovem Kratilu in podpira
Avrelij Hermogen
Avrelij Hermogen (lat. Aurelius Hermogenes) - državnik Rimsko cesarstvo na začetku 4. stoletja. Med letoma 286 in 305 je bil Hermogen

Združljivost z imenom Hermogenes

Združljiva ženska imena z imenom Hermogenes:

Anastasia, Angelina, Hera, Melania, Agnes, Georgina, Anticlea, Apphia, za vas je pomembno, da izstopate iz splošnega ozadja. Vendar za to ne smete uporabljati kričečih barv ali kričečih dodatkov. Tega ne bi smeli razumeti v smislu, da svetle, vesele barve niso za vas. Samo splošni slog oblačil mora biti pravilen, dobrega okusa, trdnost. Oblačila naj bodo kakovostna in se vam dobro prilegajo. Videz, ki izpolnjuje ta merila, vzbuja naklonjenost in zaupanje. Teh načel je treba upoštevati ne le pri sestavljanju vaše garderobe, ampak tudi pri izbiri dizajna in pohištva za vaš dom ali pisarno.

Združljivost imena Hermogenes, manifestacija v ljubezni

Hermogen, znaš ljubiti iskreno, globoko in spoštljivo. S svojim značilnim maksimalizmom dajete svojim občutkom izjemen pomen. In če vam je partner pripravljen vračati čustva in hkrati izpolnjuje vse vaše zahteve – tako po zunanji podobi kot po notranji vsebini – lahko ljubezen za dolgo časa prevzame celotno vaše bitje in postane smisel življenja. Hkrati lahko vaša želja po prevladi, skupaj z nezmožnostjo ali nepripravljenostjo pokazati globino svojih občutkov, močno zaplete odnos za vašega partnerja: ste strastno zaljubljeni, a hladni in umaknjeni; Pripravljeni ste na malikovanje, a vas hkrati nenehno postavljajo na svoje mesto.

Motivacija

Osnova vaše motivacije je želja po neodvisnem položaju. Zato vedno izbereš pot, ki je ni ubral še nihče. Če smer ni bila obvladana, to pomeni, da ni "oblasti" in nihče ne bo mogel popraviti vaših dejanj, pokazati, kako in kje se morate premakniti.

Posledično nikomur ne priznavate pravice trditi, da je vaše mnenje napačno in vaša izbira ni dovolj utemeljena. Skoraj nemogoče vas je spraviti s poti, vas spraviti v dvom o svojih sposobnostih. Nasprotno, vsaka kritika vas spodbudi, da naredite še bolj odločne korake.

Kar zagotovo govori v vaš prid, je dejstvo, da odgovornosti za svoja dejanja nikoli ne poskušate »prevaliti« na nekoga drugega. Če želite doseči uspeh v samskem življenju, ste pripravljeni na dejstvo, da boste, če vam ne uspe, za to krivi vas.

Vendar pa bister um in pogum, ki, kot veste, »vzame mesta«, naredita tak izid malo verjeten. Zato verjamejo vate in ti rade volje sledijo.

grški

Pomen imena Hermogenes

Hermogen (gr.) - rojen od Hermesa (Merkurja), potomca Merkurja. V starodavni Rusiji - Hermogen. Sre iz Puškina: Tu me je sam Ermij pokril z nenadnim oblakom in odhitel v daljavo ... Tukaj Ermiy (Hermiy) - Merkur, Hermes, glasnik bogov. »Hermesov potomec« (grško) Hermogen je trmast in neodvisen, zelo nadarjen in ima ogromen dar prepričevanja. Ima strašno analitično moč inteligence, zaradi česar je nehote nezaupljiv: navsezadnje vidi ljudi skozi in skozi, vnaprej izračuna vsa njihova dejanja. Na srečo je Hermogen zelo prijazen in celo trpi zaradi njegove pretirane odzivnosti. Navzven je vedno miren in ljubi odmerjen način življenja.

Numerologija imena Hermogen

Število duše: 2.
Za tiste z imenom številka 2 je značilen dvom vase, stalna tesnoba, vera v znamenja in celo fatalizem. "Dvojke" imajo praviloma zelo fino duševno organizacijo, bolje jih je ne motiti ali vznemirjati zaradi malenkosti. Izogibajo se kakršnim koli prepirom in sporom, izogibajo se težavam. Vendar sta "dvojki" odlični timski igralci. Vsaka skupna akcija, v delovnem timu ali družini, jim pride zlahka in razkrije vse svoje največje prednosti. "Dvojke" so potrpežljive, vendar potrebujejo zanesljivo okolje. Ljudje s številko 2 so običajno odlični starši in vzgojitelji.

Število skritega duha: 1

Številka telesa: 1

Znaki

Planet: Luna.
Element: voda, mraz, vlaga.
Zodiak: Rak.
Barva: Bela, srebrna, svetlo rjava, rumenkasta, zelenkasta (morska).
Dan: ponedeljek.
Kovina: srebro.
Mineral: selenit, markazit, beril, bela korala.
Rastline: lilija, vodna lilija, zelje, koruzolec, melona, kumare, ognjič, mačeha.
Živali: sova, gos, raca, rak, krastača, jelen.

Ime Hermogenes kot fraza

G glagol (govoriti)

R Rtsy (reke, govori, izreki)
M Pomisli
Oh on (Oh, Oh)
G glagol (govoriti)
E Esi (je, biti, obstajati)
N Naš (Naš, Vaš)

Razlaga pomena črk imena Hermogenes

P - sposobnost, da nas videz ne zavede, ampak da se poglobimo v bitje; samozavest, želja po delovanju, pogum. Ko ga odnese, je človek sposoben neumnega tveganja in je včasih preveč dogmatičen v svojih presojah.
M - skrbna osebnost, pripravljenost pomagati, možna sramežljivost. Hkrati pa opozorilo lastniku, da je del narave in naj ne podleže skušnjavi, da bi »potegnil odejo nase«. Z grabežljivostjo do narave lastnik tega pisma škoduje sebi.
O - globoka čustva, sposobnost ravnanja z denarjem. Za popolno uresničitev pa mora oseba razumeti svoj namen. Prisotnost te črke v imenu kaže, da je bil zanj pripravljen cilj in morate uporabiti svojo bogato intuicijo, da ga izpostavite iz vrveža obstoja.
G - želja po znanju, uvod v skrito skrivnost, sposobnost razumevanja vsega nezlomljiva povezava z življenjem, pozornostjo do detajlov in potrebo, da se vse naredi v dobri veri.
E - potreba po samoizražanju, izmenjava idej, nagnjenost k delovanju posrednika, vpogled zaradi sposobnosti vstopanja v svet tajne sile. Možna zgovornost.
N - znak protesta, notranja moč, da ne sprejema vsega brez razlikovanja, oster kritičen um, zanimanje za zdravje. Je priden delavec, vendar ne prenese "opicjega dela".

"Hermesov potomec" (grško)

Skrivnost imena:
Hermogen je trmast in neodvisen, zelo nadarjen in ima ogromen dar prepričevanja. Ima strašno analitično moč inteligence, zaradi česar je nehote nezaupljiv: navsezadnje vidi ljudi skozi in skozi, vnaprej izračuna vsa njihova dejanja. Na srečo je Hermogen zelo prijazen in celo trpi zaradi njegove pretirane odzivnosti. Navzven je vedno miren in ljubi odmerjen način življenja.

Ime Astrologija:
Zodiakalno znamenje imena: Strelec.
Ime planeta: Jupiter.
Barva imena: svetlo zelena.
Ugodno ime drevesa: jesen.
Cenjeno ime rastline: gladiola.
Pokrovitelj imena: kačji pastir.
Kamen - talisman imena: krizolit.

Pravoslavni imenski dnevi:
29. junij (16) - Hermogen (Dolganev), schmich., škof, Tobolsk. Hieromartyr Hermogenes (v svetu Georgy Efremovich Dolganov), škof Tobolska in Sibirije, se je rodil 25. aprila 1858 v družini duhovnika sovernika hersonske škofije, ki je kasneje postal menih. Diplomiral je polni tečaj Pravna fakulteta v Novorossiysku, kjer je obiskoval tečaje na matematičnih in zgodovinskih ter filoloških fakultetah. Nato George vstopi na Sankt Peterburško teološko akademijo, kjer postane menih z imenom Hermogenes. 15. marca 1892 je postal hieromonih.
Leta 1893 je jeromonah Hermogen diplomiral na Akademiji in bil imenovan za inšpektorja in nato rektorja Tiflijskega bogoslovnega semenišča s povišanjem v čin arhimandrita. Ker ne želi prispevati k proticerkvenemu in materialističnemu duhu časa, spodbuja širjenje misijonskega dela med prebivalci ruskega obrobja.
14. januarja 1901 je bil oče Hermogen v Kazanski katedrali v Sankt Peterburgu posvečen v volškega škofa, vikarja Saratovske škofije. Leta 1903 je bil imenovan za saratovskega škofa in bil povabljen na sveto sinodo.
Škofovo službo je odlikovala nezmanjšana gorečnost duha: z njegovim delom se je razcvetela misijonska dejavnost, organizirana so bila verska branja in neliturgični pogovori, za katere je škof sam sestavil program in jih vodil.
Vladika je pogosto obiskoval župnije škofije in služil s takim spoštovanjem, strahospoštovanjem in molitveno držo, da so ljudje res pozabili, ali so v nebesih ali na zemlji, mnogi so jokali od nežnosti in duhovnega veselja. Med političnimi nemiri leta 1905 je Vladyka s svojimi pridigami uspešno opominjal opite upornike.
Sveti pravični Janez Kronštatski je škofa Hermogena obravnaval z veliko ljubeznijo in spoštovanjem, rekoč, da je miren za usodo pravoslavja in lahko umre, vedoč, da bosta škofa Hermogen in Serafim (Čičagov, spomin na 28. november) nadaljevala njegovo delo. Duhovnik mu je leta 1906, ko je napovedal mučeništvo svetnika, pisal: "Ste v podvigu, Gospod odpira nebesa, kot arhidiakon Štefan, in vas blagoslavlja."
Konec leta 1911, na naslednjem zasedanju Svetega sinoda, se Vladyka ostro ne strinja z glavnim tožilcem V.K. Sablerja, ki je s tihim soglasjem mnogih škofov na hitro izvedel nekatere ustanove in določila neposredno protikanonične narave (korporacija diakonis, dovoljenje za opravljanje pogrebnih obredov za nepravoslavne).
7. januarja je bil odlok, ki ga je podpisal suveren, objavljen eminenci Hermogenesu o njegovi razrešitvi iz prisotnosti v Svetem sinodu in odhodu v svojo škofijo do 15. januarja. Ker zaradi bolezni ni mogel dokončati dodeljenega časa, je bil Vladyka izgnan v Blorusijo v samostan Zhirovitsky. Eden od razlogov za to izgnanstvo je bil tudi ostro negativen odnos Vladyke do G.E. Rasputin.
Položaj osramočenega škofa v samostanu je bil težak. Ni smel pogosto služiti, in ko je smel, mu niso bile izkazane ustrezne časti njegovega škofovskega reda. Včasih je bilo Vladiki celo prepovedano zapustiti samostan.
Svetnik je pogosto žaloval za prihodnost domovine in jokal je rekel: "Prihaja, prihaja deveti val; zdrobil bo, pometel vso gnilobo, vse cunje; zgodilo se bo strašno, krvolomno - bodo uničite carja, uničili bodo carja, zagotovo bodo uničili.
Avgusta 1915 je bil Vladyka premeščen v Nikolo-Ugreshsky samostan moskovske škofije, po februarski revoluciji 1917 pa je bil imenovan za oddelek v Tobolsku. Škofova posebna skrb so bili ruski vojaki, ki so se vrnili s fronte, opiti od boljševistične propagande, zato je ustanovil poseben vojaški oddelek pri bratstvu Ioanno-Dimitrievsky. Boljševiki, ki so skušali zagreniti vojake, da bi jih lažje obvladali, so bili iz sebe, ko so videli, kako cerkev skrbi za vojake.
V tem uporniškem času je svetnik svojo čredo pozval, naj »ne pokleknejo pred maliki revolucije«, borijo se proti komunizmu, raznarodovanju in izkrivljanju duše ruskega ljudstva.
Med bivanjem v ujetništvu na Tobolskem sedežu Kraljevski mučenci, po njegovem blagoslovu so mu v tolažbo prinesli Abalatsko ikono Matere božje.
25. decembra 1917 jim je diakon Evdokimov v cerkvi priprošnje v mestu Tobolsk v prisotnosti kraljeve družine razglasil mnogo let - kot bi moralo biti po listini o božji službi. Sledila je aretacija rektorja in diakona. Rektor cerkve, protojerej Vasiljev, je med zaslišanjem izjavil, da "ni odgovoren pred rakovimi in pasjimi namestniki", diakon Evdokimov pa je dejal: "Vaše kraljestvo je trenutno, carjeva zaščita bo kmalu prišla. Počakajte še malo, vi bo svoje dobil v celoti.”
Škof Hermogen je na zahtevo lokalnega organa boljševiške vlade o tem incidentu pisno odgovoril in zavrnil kakršno koli osebno komunikacijo: »Rusija pravno ni republika, nihče je ni razglasil za tako in nima nobene pristojnosti, da bi jo razglasil, razen domnevna ustavodajna skupščina Drugič, po Svetem pismu, državnem pravu, cerkvenih kanonih, pa tudi po zgodovini, ki so zunaj nadzora svoje države. nekdanji kralji, kralji in cesarji, niso prikrajšani za njihov čin kot tak in pripadajoče naslove, zato nisem videl in ne vidim ničesar graje vrednega v dejanjih duhovščine Posredniške cerkve."
Pri liturgiji je škof vedno vzel kose za kraljevo družino, pri čemer je sveto ohranjal svojo ljubezen do Nje. Obstajajo informacije, da ga je Vladyka med vladarjevim bivanjem v izgnanstvu v Tobolsku prosil za odpuščanje, ker je verjel v klevetanje G.E. Rasputin, in car mu je s ponižnim srcem odpustil.
Januarja 1918, potem ko so boljševiki sprejeli dekret o ločitvi Cerkve od države, ki je vernike dejansko postavil zunaj zakona, je nadpastir nagovoril ljudi s pozivom, ki se je končal z besedami: »Vstanite v bran svoje vere. in recite s trdnim upanjem: "Naj Bog vstane in se bodo razkropili zoper njega."
Oblasti so se začele intenzivno pripravljati na aretacijo nepopustljivega škofa, a je škof brez zadrege imenoval cvetna nedelja 15. april 1918 Križev proces. Rekel je: "Od njih ne pričakujem milosti, ubili me bodo, še več, mučili me bodo, pripravljen sem, pripravljen tudi zdaj. Ne bojim se zase, ne žalujem zase, Bojim se za prebivalce - kaj jim bodo storili?".
Na predvečer praznika, 13. aprila, so se v škofovih prostorih pojavili oboroženi vojaki Rdeče armade. Ker škofa niso našli, so preiskali njegove sobe in oskrunili oltar hišne cerkve. Verska procesija je zbrala številne vernike. Z obzidja mestnega Kremlja je bila jasno vidna hiša, v kateri je kraljeva družina tarnala v zaporu. Škof, ki se je približal robu zidu, je visoko dvignil križ in blagoslovil Najavgustovejše pasijonce, ki so skozi okna gledali na križev sprevod.
Procesija je v spremstvu peš in konjskih odredov policije privabila številne vernike, a na poti nazaj (procesija se je končala ob pol petih) so se vrste ljudi začele redčiti, tako da je policija zlahka (sprva s pomočjo prevare) so s puškinimi kopiti razgnali preostale in aretirali škofa. V zvoniku poleg škofove hiše se je oglasil alarm. Boljševiki so odpustili zvonarje iz zvonika. Razgnali so tudi ostale protestnike.
Vladyka je bil zaprt v jekaterinburškem zaporu. V ujetništvu je veliko molil. V enem od pisem, ki mu jih je uspelo posredovati na svobodo, je svetnik zapisal, ko se je obrnil na svojo "spoštljivo ljubljeno in nepozabno čredo": "Ne žalujte zame zaradi mojega zapora. To je moja duhovna šola. Slava Bogu, ki daje tako modro in blagodejno preizkuša mene, ki nujno potrebujem stroge in skrajne ukrepe za vplivanje na svoj notranji duhovni svet... Iz teh pretresov (med življenjem in smrtjo) se v duši krepi in utrjuje zveličavni strah božji.. .”
Potem ko je Vladyka več mesecev zadrževal v ujetništvu, je regionalni svet ljudskih komisarjev zahteval odkupnino - sprva sto tisoč rubljev, a so se prepričali, da takšnega zneska ni mogel zbrati, in so ga znižali na deset tisoč rubljev. Ko je denar, ki ga je doniral lokalni poslovnež D.I. Polirusheva, ki jih je pripeljala duhovščina, so oblasti izdale potrdilo o zahtevanem znesku, a namesto da bi škofa izpustili, so aretirale tri člane delegacije: protojerej Efrem Dolganov, duhovnik Mihail Makarov in Konstantin Minyatov, o čigar nadaljnji usodi pa nič drugega. je znan. Očitno je bilo njihovo mučeništvo pred Gospodovo smrtjo.
Kmalu so svetnika prepeljali v Tjumen in ga z ladjo odpeljali v vas Pokrovskoye. Vsi zaporniki, razen škofa in duhovnika cerkve tovarne Kamensky, dekana drugega okrožja kamiševskega okrožja province Jekaterinburg, duhovnika Petra Karelina, so bili ustreljeni. Vladyka in oče Peter sta bila zaprta v umazanem skladišču. Parnik se je odpeljal proti Tobolsku. Zvečer, 15. junija, ko so svete mučence prenašali z ene ladje na drugo, je Vladyka, ki se je približal prehodu, tiho rekel pilotu: »Povej, krščeni suženj, vsemu velikemu svetu, da molijo k Bogu zame .”
Okoli polnoči s 15. na 16. junij so boljševiki duhovnika Petra Karelina najprej vzeli na krov parnika Oka, nanj privezali dva velika granitna kamna in ju vrgli v vode reke Ture. Enaka usoda je doletela Vladyko (po nekaterih poročilih je bila Vladyka privezana na parno kolo, ki se je nato zagnalo. To kolo je razrezalo živo telo Gospodje).
Svete ostanke svetnika je 3. julija naplavilo na obalo in odkrili kmetje v vasi Usolskoye. Naslednji dan jih je pokopal kmet Aleksej Jegorovič Marjanov na mestu, kjer so jih našli. V grob so položili tudi kamen.
Kmalu so mesto osvobodile čete sibirske vlade in posmrtne ostanke svetnika odstranili, oblekli v škofovska oblačila in slovesno pokopali v kripti, zgrajeni v kapeli sv. Janeza Zlatoustega na mestu prvega groba sv. Janez, metropolit Tobolsk.
Sveti mučeniki Hermogen, Efraim, Peter, Mihael in mučenik Konstantin so bili na jubilejnem škofovskem zboru Rusije kanonizirani kot sveti novi mučeniki in spovedniki Rusije. pravoslavna cerkev avgusta 2000 za vsecerkveno češčenje.
25. avgust (12) - Hermogen, mučenik, menih, belogorski samostan sv. Nikolaja. Častitljivi mučenik Varlaam (v svetu Vasilij Evfimovič Konoplev) se je rodil leta 1858 v obratu Yugo-Knaufsky okrožja Osinsky v provinci Perm v kmečki družini starovercev - Bespopovcev.
V svoji avtobiografiji, v kateri je častiti mučenik opisal svoje iskanje resnice in prihod v pravoslavno Cerkev, je o sebi govoril takole: »V desetem letu sem se naučil brati in pisati, molil sem z brezduhovniki, z starejših in običajnih ljudi; ko sem se začel starati, sem vzljubil branje Božjega pisma. Ves svoj prosti čas sem posvetil branju knjig, jih kupoval ali prosil druge, naj jih berejo. In postopoma je duh proti Bogu začel plamteti v sebi - razmišljal sem o veri, o razkolu, o vzhodni pravoslavni cerkvi, razmišljal sem o duhovništvu, brez katerega sem videl, da se ne morem rešiti. V teh mislih sem pozabil na vse. Ponoči sem pogosto vstal moliti pred ikonami Gospoda Vsemogočnega in Prečiste Matere božje in molil iskreno, goreče, s solzami in prosil Gospoda: »Gospod, odpri mi oči, naj razumem pot odrešenja; povej mi pot, po kateri naj grem, nauči me izpolnjevati Tvojo voljo." In prosil je tudi, naj pokaže, v kateri Cerkvi in po katerih pastirjih deluje milost Svetega Duha."
Vasilij je do petintridesetega leta nenehno razmišljal o Cerkvi, poskušal razumeti evangelij, apostolsko in drugo sveto pismo, pri čemer se je pogosto razlikovalo od spisov o Cerkvi in duhovništvu pri starovercih. V tem času je veliko potoval, obiskoval staroverce - Bespopovce in se udeleževal njihovih pogovorov. Prelomnico v iskanju resnice je naredil čudežni dogodek na nedeljo vseh svetih, ko je Vasilij odšel v Saratovsko provinco v staroverski samostan.
Tam je goreče molil: »Usmiljeni Gospod, kako naj razumem Tvojo sveto Cerkev, nočem biti razkolnik, a ne znam razumeti cerkvenih razdorov, ne vem, katera polovica je napačna. , ali staroverci kaj narobe razumejo, ali grešijo vzhodna cerkev ali grško-ruska. Gospod, pokaži mi čudež, reši moje dvome in zmede; če ruska cerkev ni izgubila milosti polnih darov za spremembo obredov, potem med zmagoslavjem duhovščine na Beli gori, med njihovo molitvijo, pojdi, Gospod, k temu v vročem obdobju na zemlji obilno dežuje, da bi razumel, da milost Svetega Duha deluje po njihovih pastirji. ” In res, na poti domov je slišal pogovor, da je na Beli gori med slovesno molitvijo na tla padel močan dež.
Zaradi svojih iskanj se je Vasilij Konoplev v 90. letih 19. stoletja z zakramentom birme pridružil pravoslavni Cerkvi. S Cerkvijo se je združil tudi njegov oče Evfim Tihonovič - takrat je bil star petinsedemdeset let - ter njegova mlajša brata Anton in Pavel z ženami in otroki ter družino. starejša sestra. Skupaj se je pridružilo devetnajst ljudi.
Novembra 1893 je bil Vasilij tonzuriran kot ryassophore in se naselil na Beli gori. Postopoma so se k njemu začeli zbirati vsi, ki so si želeli meniškega življenja. Do leta 1894 se je zbralo dvanajst ljudi. 1. februarja 1894 je Vasilij sprejel meniške zaobljube z imenom Varlaam, naslednji dan pa je bil posvečen v hierodiakona. 22. februarja, med posvetitvijo prestola v majhni cerkvi v imenu svetega Nikolaja, je bil posvečen v hieromonika.
Od takrat naprej je bil oče Varlaam imenovan za upravitelja novozgrajenega misijonskega samostana na Beli gori, ki je kasneje dobil ime Uralski Atos. Obnovil je pravoslavno zakonsko predpisano bogoslužje in spomnil se je, da je samostan misijonski, postavil je pridigo, ki je tam zvenela zjutraj in zvečer, na primerno višino. Niti ena služba ni ostala brez pouka.
Leta 1913 je permski duhovnik Jakob Šestakov zapisal o duhovniku: "Oče Varlaam je voditelj vesti, to je oseba, ki se ji laiki zaupajo, tako kot menihi, ki iščejo odrešenje in se zavedajo svoje šibkosti. Poleg tega, da Oče Varlaam, kot navdihnjeni voditelj, se verniki obrnejo v težkih situacijah, v žalosti, ko ne vedo, kaj storiti, in prosijo za vodstvo v svoji veri.Očeta Varlaama so odlikovali posebna izkušnja, asketizem, trdnost in otroška nežnost. Govorice o njegovi modrosti so rasle; ljudje iz vse Permske pokrajine so se začeli zgrinjati, prihajali so celo tujci iz oddaljene regije Trans-Kama ... Vsakdo, ki pride k očetu Varlaamu, naredi močan, nepozaben vtis: neustavljiva moč. Asketska dela in delovno življenje so izčrpavali duhovnikovo zdravje, vendar ni zavrnil nikogar v svetu. V njegovi tesni celici so se vršili veliki zakramenti: tu je oživelo življenje, potihnila žalost in tekle solze nežnosti in veselja. četrt stoletja je belogorodski samostan tolažil trpeče.
V začetku junija 1917 je v samostanu potekalo zadnje veličastno praznovanje - posvetitev Belogorske katedrale. Vabila so bila poslana vsem dobrotnikom in obiskovalcem samostana, obvestila o prihajajočem praznovanju pa so bila natisnjena in razposlana po vsej Rusiji. 2. junija je v samostan prispel sveti mučenik škof Andronik iz Perma (Nikolski, spomin na 7. junij); 5. junija so v samostan začele prihajati verske procesije s številnimi romarji iz okoliških vasi. Po preteku na dolge razdalje v dnevni poletni vročini in prahu niso kazali utrujenosti, obrazi mnogih so bili veseli, na njih je ležal odtis nekega nezemeljskega stanja. Templji niso mogli sprejeti romarjev in bogoslužja so se izvajala neposredno pod njimi na prostem; celonočna bdenja, spominske slovesnosti ali molitvene službe – povsod so slavili božje ime. In zdelo se je, da narava sama posluša ta čudoviti spektakel; ni bilo vetra, sveče niso ugasnile, bilo je tako tiho in dobro.
Minilo je leto dni od posvetitve stolnice. Avgusta 1918 so boljševiki zavzeli samostan. V glavnem oltarju katedrale so vojaki Rdeče armade uničili in oskrunili prestol. V celici arhimandrita Varlaama je bilo zgrajeno stranišče, ikonopisna delavnica pa je bila spremenjena v gledališče, kjer so bili fantje samostanskega zbora prisiljeni peti posvetne lahkomiselne pesmi. Veliko menihov je bilo ubitih po brutalnem mučenju.
12. (25.) avgusta je Rdeča armada aretirala rektorja samostana arhimandrita Varlaama in ga ustrelila na poti v provincialno mesto Osu. Mnogi menihi samostana so umrli tudi kot mučeniki. Njihova imena: hieromonihi Sergius, Elija, Vyacheslav, Joasaph, John, Anthony; hierodiakoni Micah, Vissarion, Matvey, Euthymius; menihi Barnaba, Demetrij, Sava, Hermogen, Arkadij, Evtimij, Markel; novinci Janez, Jakob, Peter, Jakob, Aleksander, Teodor, Peter, Sergij, Aleksej. Grobove mučenikov so oblasti skrile in ostajajo neznane.
Leta 1998 so bili poveličani kot krajevno čaščeni svetniki permske škofije. Kanonizirani kot novi mučeniki in spovedniki Rusije na jubilejnem škofovskem zboru Ruske pravoslavne cerkve avgusta 2000 za vsecerkveno čaščenje.

Molitve za pravoslavne:
29. junij (16) - Spominski dan svetega Tihona, kalužskega čudežnika. Ljudje se k svetniku obračajo z duševnimi boleznimi, pa tudi z očesnimi boleznimi.

Ljudski znaki:
29. junij (16) - Tihon je dušilec. Na Tihonu je sonce tišje.
Zemlja ima najtišje gibanje v letu.
Na Tihona ptice pevke utihnejo (razen slavčka in kukavice).
Ta dan se konča mlado poletje, primeren zrel.
Končuje se pozna setev jarih žit.
List na drevesu je poln, zato je setev polna.
Na Tihonu prevažajo gnoj v paro.
25. avgust (12) - Dan svetega ognja. V tem času napoveduje zgodnjo zmrzal dobra letina ozimnice za naslednje leto.
Če je na ta dan deževno - bo "indijansko poletje" kratko, vreme toplo in jasno - bo veliko jurčkov.

Koraki v zgodovini:
Ime patriarh Hermogen neločljivo povezana z dogodki v času težav. Ko je Lažni Dmitrij I., Griška Otrepijev, prišel na prestol, je bil Hermogen, takratni metropolit v Kazanu, poklican v Moskvo, da bi sodeloval v senatu, ki ga je sestavil novi car, vendar se v naslednjem glavnem mestu ni mogel dolgo zdržati. carju, tako tuj verski strpnosti in nagnjen k zbliževanju s tujci. Ko se je pred poroko Lažnega Dmitrija in Marine Mnišek pojavil predlog, da bi jo krstili po pravoslavnem obredu, je Hermogen pri tem še posebej vztrajal, zato so ga preselili v svojo škofijo. Leta 1606 ga je vrnil Vasilij Šujski in ga postavil za patriarha, a simpatije med njima so hitro usahnile: Hermogen je bil nepopustljiv in odločen nasprotnik poljskega vpliva. Z odstavitvijo Šujskega se je začelo novo, najpomembnejše obdobje Hermogenove dejavnosti, ki je sovpadalo s cilji večine ruskega ljudstva. V dobi hudih težav, ko je »nihanje« zajelo večino moskovskih vladnih uradnikov in so ti, pozabivši na državo, iskali predvsem osebno korist, je bil Hermogen eden redkih ljudi, ki so ohranili svoja prepričanja in jih trdno zastavili praksa. Ko je bil na moskovski prestol predlagan poljski princ Vladislav, je Hermogen privolil le pod pogojem, da Vladislav sprejme pravoslavno vero in sam kralju Sigismundu piše o atomu. Seveda je zavrnil, raje posredoval, in od takrat naprej je bil Hermogen že odkrit nasprotnik Poljakov: z ustnimi pridigami in razpošiljanimi pismi je ljudi spodbujal, naj se zavzemajo za pravoslavna vera proti tujcem, ki ga hočejo uničiti. Zaradi tega je bil zaprt v samostanu Chudov. Ko je izdajalec Ataman Zarutsky razglasil Marininega sina za kralja, je Hermogen ponovno uslužil skupni stvari tako, da je poslal pismo Nižni Novgorod s protestom proti takšnim dejanjem kozaškega »atamanya«, »Nikakor,« je zapisal patriarh, »Marinkin ni potreben za kraljestvo: preklinja ga sveta katedrala in mi.« 25. avgusta 1611 je bilo to pismo prejeto v Nižnem in od tam poslano v druga mesta, ki so v veliki meri pripravljale kampanjo nove zemeljske milice v bližini Moskve. Ko so v prestolnici prispele prve novice o srečanju Minina in Požarskega, so bojarji in Poljaki od Hermogeje zahtevali, naj prepriča prebivalce Nižnega Novgoroda, naj ostanejo zvesti prisegi Vladislavu, vendar so naleteli na odločno zavrnitev. del. "Naj nam bo usmiljenje," je odgovoril patriarh, in blagoslov iz naše ponižnosti! In božja jeza naj se izlije na izdajalce in naj bodo prekleti v tem stoletju in v prihodnosti. Nato je bil izstradan do smrti v samostanu Chudov. Umrl je 17. februarja 1612.

Morda bi bilo koristno prebrati: