Ikona Najsvetejšega Sergija Čudežnega in Evdokije. Evdokia Iliopolskaya

Sveta mučenica Evdokija je bil Samarijan, po rodu iz mesta Iliopolis v Feniciji v Libanonu. Poganska hudobija jo je odvrnila od dobre poti in dolgo je živela grešno življenje. Njena duša je umrla, njeno srce je otrdelo.

Nekega dne ob polnoči se je Evdokija zbudila in za zidom, v drugi polovici hiše, kjer je živel kristjan, zaslišala molitveno petje in branje Svetega pisma, ki je govorilo o večni blaženosti, pripravljeni za pravične, in o maščevanju, ki čaka na grešnike. . Božja milost se je dotaknila Evdokijinega srca in spoznala je, da grehi, ki jih je storila, močno obremenjujejo njeno dušo.

Zjutraj je Evdokia pohitela k sebi poklicati moškega, molitveno pravilo ki sem jih slišal ponoči. Bil je starejši Herman, ki se je vračal z romanja po svetih krajih v svoj samostan. Evdokia je dolgo poslušala starševa navodila in zdelo se je, da je njena duša oživela in se napolnila z veseljem in ljubeznijo do Kristusa. Starca Hermana je prosila, naj čez nekaj dni pride k njej, zaprla se je v hišo in se v kesanju posvetila postu in molitvi.

Starešina Herman je povabil prezbiterja in po preizkusu in oznanilu je Evdokija sprejela sveti krst od škofa Teodota iz Iliopolisa. Ko je vse svoje premoženje razdelila revnim, se je umaknila v samostan in prevzela nase najstrožje podvige kesanja. Gospod je skesani grešnici odpustil in jo obdaril z milostnimi duhovnimi darovi.

Nekega dne, ko je že bila opatinja samostana, se je v samostanu pojavil mladi pogan Filostrat. Zaradi nečiste strasti je vstopil v samostan pod krinko meniha in začel prepričevati meniha Evdokija, naj se vrne v Iliopol in ponovno začne svoje prejšnje življenje. »Naj ti Bog maščevanja prepove,« je jezno odgovorila Evdokija in lažni menih je padel mrtev. V strahu, da bi to, kar se je zgodilo, obravnavali kot umor, so sestre okrepile molitev in prosile Gospoda, naj jim razodene svojo voljo.

Gospod sam se je prikazal sveti Evdokiji v sanjah in rekel: "Vstani, Evdokija, poklekni, moli in tvoj skušnjavec bo vstal." In po Evdokijini molitvi je Filostrat oživel. Pogan, vrnjen v življenje, je prosil svetnika, naj mu odpusti. Ko je sprejel sveti krst, se je umaknil v Iliopolis. Od takrat ni nikoli pozabil Božjega usmiljenja, ki mu je bilo izkazano, in stopil na pot kesanja.

Ni minilo dolgo in sledila je nova preizkušnja. Prebivalci Iliopolisa so poročali vladarju Avrelianu, da naj bi Evdokija, potem ko se je spreobrnila v krščanstvo, skrivala svoje bogastvo v samostanu. Avrelijan je poslal oddelek vojakov, da bi zasegli te domnevne zaklade. Vendar so se vojaki tri dni zaman poskušali približati obzidju samostana: nevidna sila Bog jo je varoval. Avrelijan je v samostan znova poslal vojake, tokrat pod vodstvom svojega sina. Toda že prvi dan potovanja si je Avrelianov sin hudo poškodoval nogo in kmalu umrl. Nato je Filostrat Avrelijanu svetoval, naj piše menihu Evdoksiji in jo prosi, naj mladeniča oživi. In Gospod je v svojem neskončnem usmiljenju po molitvah svete Evdokije mladeniča oživil. Ko so bili priča velikemu čudežu, so Avrelijan in njegovi sosedje verjeli v Kristusa in se krstili.

Ko se je preganjanje kristjanov stopnjevalo, so meniha Evdokija ujeli in pripeljali na mučenje pred vladarja Diogena. Poveljnik Diodor, ki jo je mučil, je prejel novico o nenadna smrt njegova žena Firmina. V obupu je odhitel k sveti Evdokiji s prošnjo, naj moli za pokojnika. Častitljivi mučenik, poln velike vere, se je v molitvi obrnil k Bogu in ga prosil, naj vrne Firmino v življenje. Ko sta na lastne oči videla Gospodovo moč in dobroto, sta Diodorus in Diogen verovala v Kristusa in se čez nekaj časa skupaj s svojimi družinami krstila. Menih Evdokia je nekaj časa živel v Diodorusovi hiši in razsvetljeval novo spreobrnjene kristjane.

Nekega dne je edinca neke vdove med delom na vrtu ugriznila kača in je umrl. Mati je bridko objokovala mrtvega sina. Ko je izvedela za njeno žalost, je sveta Evdokija rekla Diodoru: "Prišel je čas, da pokažeš svojo vero v vsemogočnega Boga, ki sliši molitve skesanih grešnikov in v svojem usmiljenju izpolnjuje njihove prošnje."

Diodor je bil v zadregi, ker se ni menil za vrednega takšne drznosti pred Bogom, vendar je, poslušal sveto Evdoksijo, molil in v Kristusovem imenu ukazal pokojniku, naj vstane. Pred vsemi prisotnimi je mladenič oživel.

Meniha Evdokija se je vrnila v svoj samostan, kjer je delala 56 let.

Po Diogenovi smrti je vladal Vincencij, kruti preganjalec kristjanov. Ko je izvedel za neustrašnega izpovednika krščanske vere, je ukazal njeno usmrtitev. 1. marca (c. 160-170) je bil sveti mučenik obglavljen.

Ikonografski original

rus. XVII.

Meneja - marec (fragment). Ikona. rus. Začetek 17. stoletja Cerkveno-arheološki kabinet Moskovske teološke akademije.

Atos. XV.

Prmts. Evdokija. Miniaturno. Atos (samostan Iversky). Konec 15. stoletja Od leta 1913 v Ruski javni (danes Nacionalni) knjižnici v Sankt Peterburgu.

14. marca pravoslavna cerkev časti spomin na častitljivo mučenko Evdokijo iz Iliopolisa, ki je trpela za vero v 2. stoletju našega štetja. Življenje te svetnice je spremljalo veliko število neverjetnih čudežev, katerih resničnost trenutni osebi s svojim racionalnim razmišljanjem postavlja pod vprašaj vse, kar je težko verjeti.

Dandanes skoraj nikoli ne srečaš dekleta ali ženske s redko ime Evdokia (v prevodu iz grščine "dobrota"). Medtem je bilo obdobje, ko je v Rusiji to ime veljalo za najbolj priljubljeno, zlasti med ljudmi nižjega in srednjega razreda. In to sploh ni naključje. Do leta 1492 je ruska cerkvena in posvetna kronologija potekala od stvarjenja sveta in se je leto začelo 1. marca. Pravoslavna Cerkev se je istega dne spominjala blaženega mučeništva svete Evdokije Iliopolske. V ljudski zavesti je bil ta dan kljub krščanskim izročilom, prevzetim iz Bizanca, zelo dolgo prepleten s starodavno pogansko navado pozdravljanja pomladi, sveta Evdokija pa je bila čaščena kot njena varuhinja. Zato so v starih časih navadni ljudje Evdokijo imenovali Vesenica in na njen praznik niso delali, da ne bi razjezili svetnika in ne bi prinesli težav svoji družini. celo leto. In seveda je bilo veliko stvari povezanih s tem dnem ljudska znamenja in predsodki, ki so se ohranili do danes. Današnji neopagani so zelo pozorni na vsa ta znamenja in vraževerja, nekatere tradicije, povezane s tem dnem, pa še vedno spoštujejo. Vse to seveda nima nobene zveze s spominom na sveto Evdokijo Iliopoljsko, ki jo zaradi njene vere in ljubezni do Kristusa ter njenega mučeništva enako častijo tako pravoslavni kot zahodni kristjani.

Glede na življenje tega častitega mučenika, ki ga je navedel sveti Dimitrij Rostovski, je bila sveta Evdokija svojim sodobnikom najprej znana po tem, da je vodila razuzdani življenjski slog, da je mnoge okoli sebe podvrgla skušnjavi in ​​potisnila v greh nečistovanja, nato pa - zahvaljujoč iskrenemu in globokemu kesanju - je pridobila takšno moč božje milosti, da je lahko obujala mrtve.

Po izvoru je bila Samarijanka, rojena in živeča v mestu Iliopolis, ki se nahaja v Feniciji v Libanonu. Evdokia je imela izjemno lepoto, ki jo je, ko je dosegla zrelost, začela uporabljati kot vabo za svoje namene. Imela je veliko oboževalcev med plemenitimi in bogatimi moškimi, ki so njene storitve plačevali zelo velikodušno. Zato sploh ni presenetljivo, da je Evdokia hitro postala lastnica velikega bogastva, ki je bilo po vrednosti enako kraljevemu. Utapljajoča se v bogastvu in razkošju je bila na prvi pogled povsem zadovoljna s svojim načinom obstoja. Vendar je Vsevedni Gospod, ki edini ve, kaj se v resnici dogaja v duši vsakega človeka, nekoč poklical to poginujočo ovco k odrešenju. Kljub hudobnemu življenjskemu slogu, ki ga je vodila Evdokija, je še vedno imela nekaj razumevanja kreposti, saj je včasih celo izkazala usmiljenje do revnih in ubogih. Še več, samarijanskega ljudstva, ki mu je pripadala, ni bilo mogoče imenovati popolnoma pogansko. Iz Janezovega evangelija (4,1–42) vemo, da so Samarijani, čeprav krivoverci v odnosu do judovske vere, še vedno živeli v pričakovanju prihoda Mesije. Težko je zagotovo reči, ali je Evdokia slišala kaj o Kristusu pred incidentom, ki je postal prelomnica v njeni usodi.

Za zidom hiše, kjer je živel bodoči mučenik, je bilo stanovanje bogatega kristjana. Nekega dne je pri njem prenočil menih po imenu Herman. Glede na to, da takrat meništvo in samostani v obliki, kot so se pojavili mnogo pozneje, še niso obstajali, je bil Herman najverjetneje član kakšne zaprte moške krščanske skupnosti, kjer so verniki preživljali asketsko življenje stran od mesta, vadili v molitvi, postu in dobrih delih ter svoje življenje v celoti posvetil služenju Bogu. Prav ta menih je s svojim petjem in molitvijo sredi noči prebudil grešnika. Očitno so jo nekatere besede molitve tako zmedle in navdušile, da je začela z grozo in trepetom do zore razmišljati o svojem življenju. Ko je naslednje jutro povabila Germana k sebi, ga je Evdokia prosila, naj odgovori na njena vprašanja o Zadnja sodbačakanje na grešnike in o njegovi veri. Ta pogovor je postal prelomnica v usodi svetnice, ki je z vsem srcem želela spoznati pravega Boga in spremeniti svoje življenje. Blaženi Herman je Evdokijo zaupal krajevnemu prezbiterju. Svetoval ji je, naj se zapre v svojo zgornjo sobo in se sedem dni posti, spomni se svojih grehov in se jih pokesa. Svetnik je storil prav to. Neke noči, ko je jokala in molila o svojih grehih, se ji je prikazal nadangel Mihael in obljubil Gospodovo pomoč in podporo na njeni novi težki poti. To videnje je svetnico še bolj utrdilo v njenem namenu, da bo z vsem srcem služila Bogu. Kmalu se je krstila, nato pa je, ko je razdelila vse svoje premoženje in odpustila služabnike, po Hermanovem nasvetu odšla v eno od ženskih skupnosti, v kateri je živelo 30 kristjank. Čez nekaj časa je Evdokia vodila to skupnost. Vendar pa sovražnik človeške rase ni spal. Eden od nekdanjih Evdokijinih snubcev, Filostrat, se je zaradi poželenja odločil, da bo svetnico vrnil k njenemu prejšnjemu poklicu. Z zvijačo je vstopil v stanovanje, kjer so se žene podvigovale, ter z laskanjem in prevaro začel prepričevati blaženega, naj zapusti samostan. Pogovor se je končal tako, da je prevarant, podobno kot evangeljska junaka Ananija in Safira (Apd 5,1-10), padel mrtev. Toda Gospod, ki se je svetniku prikazal v sanjah, ji je naročil, naj moli ob mrtvem telesu. Vstali Filostrat, ki se je pokesal svojih slabih namenov, je slavil pravega Boga in se po navodilih Evdokije vrnil nazaj v mesto.

Naslednja skušnjava je prišla sveto Evdokijo od samega kralja, ki je vladal tem območju. Njeni nekdanji oboževalci, ki so ostali v mestu in na račun katerih je nekoč obogatela, so se odločili maščevati blaženi tako, da so pisali vladarju Avrelijanu, da je Evdokija pobegnila v puščavo z veliko količino zlata, enakega v kraljevo zakladnico. Kralj, pohlepen po denarju, je slišal za takšno bogastvo in dal pobudnikom tristo vojakov, ki so obkolili kraj, kjer je svetnik delal skupaj z drugimi kristjankami. Vsi poskusi vojakov, da bi prodrli v skupnost, so se končali zaman, ker jim nevidna božja moč ni dovolila. Poleg tega se je od nikoder pojavila kača, ki je vojake udarila s svojim strupom. Le trem se je uspelo vrniti in vse povedati kralju. Sveto Evdoksijo so razglasili za čarovnico in poslali so jo nov odred, da jo ujame, pod vodstvom samega sina vladarja. Toda tisto noč je kraljev sin umrl, ko je padel s konja in se hudo poškodoval. Filostrat, ki ga je obudila Evdokija, je priskočil na pomoč užaloščenemu vladarju. Prepričal je kralja, naj ne zasleduje svetnice, ampak naj ji napiše pismo, v katerem jo prosi, naj moli k Bogu, da oživi mrtveca. Na prošnjo vladarja je Evdokia ponižno odgovorila in zagotovila kralju, da lahko Gospod vrne svojega sina očetu le, če ima vero. Glasnik, ki se je vrnil z odgovorom svetnika, opominjenega od Boga, preden je izročil pismo, ga je položil na Truplo kraljevega sina, ki kliče Kristusovo ime. Kakšno presenečenje so bili vsi, ko je odprl oči in je bil videti zdrav in nepoškodovan. Ta čudež je prispeval k temu, da je celotna kraljeva hiša verovala in se krstila. V zahvalo je vladar zgradil cerkev na mestu, kjer je svetnica živela z drugimi sestrami. Kraljeva hči se je pridružila skupnosti Evdokije, sin je postal diakon in na koncu škof.

Ko je Avrelijan umrl, je novi guverner Iliopolisa, pogan Diogen, sprožil preganjanje kristjanov. Najprej je poslal oddelek vojakov, da bi uničil občino svete Evdokije, njo pa ujel in jo pripeljal k preiskavi. Preden je z vojaki odšla v mesto, je svetnica s seboj vzela del Kristusovih skrivnosti, ki dajejo življenje, in jih skrila na svoje prsi. Na poti je imela videnje angela. V mestu so svetnico zaprli in jo začeli stradati, nato pa jo je obtožila magije in jo podvrgla mučenju. Obesili so jo na drevo in jo začeli hudo bičati. Ko so se slekli, je iz skrinje padel del Prečistega in Življenjski telesa Gospodovega. Služabniki, ki niso vedeli, kaj je, so ga pobrali in prinesli k guvernerju. Takoj ko je vladar iztegnil roko, se je iz Kristusovega telesa izlil ogenj in opekel mučiteljeve služabnike ter mu poškodoval ramo. Toda guvernerja to ni razsvetlilo; postal je še bolj jezen in začel moliti k svojemu božanstvu in prosil odpuščanja za dejstvo, da še ni uničil svetnika. V tistem trenutku ga je prehitela strela in padel je mrtev. Bojevnik, ki je stal poleg mučenika, je videl vse to in verjel v pravega Boga. Začel je prositi svetnika, naj moli Kristusa za vrnitev v življenje vladarja in njegovih umorjenih služabnikov. Svetnik je dolgo molil in Gospod je znova naredil čudež.

Diogenova žena Diodora je nenadoma umrla. Sveta Evdokija je prosila Gospoda, naj tudi njo obudi, nato pa jo je usmerila na pot kesanja. Vse priče teh čudežev so postale Kristusove sledilke in so po krstu začele pričevati o Veliki Božji moči, ki je izvršila tako čudovita dela. Eden zadnjih svetnikovih čudežev je bil čudež vstajenja mladeniča, ki je umrl zaradi ugriza strupene kače.

Častita mučenica Evdokija je živela 56 let od dneva svojega krsta in je prvega marčevskega dne pod vladarjem Vincencijem (nekje okoli 160–170 n. št.) umrla zaradi odseka glave.

Vsi danes živeči si zelo težko predstavljamo tako obilico čudežev, ki so jih lahko naredili svetniki prvih stoletij. Toda vsak kristjan, ki pozna besedilo Svetega pisma in zaupa Odrešenikovim besedam o tem, kakšna znamenja bodo spremljala vernike (Mr 16,17–18), o tem ne bo dvomil. Življenje svete Evdokije nam priča prav o moči vere, za katero, po besedah ​​samega Gospoda: »Nič ne bo nemogoče« (Mt 17,20), pa tudi o veliki učinkoviti moči kesanja, sposoben spremeniti vsakega grešnika v svetega človeka.

Valentina Novikova

Spomin Častita mučenica Evdokija poteka v pravoslavna cerkev 14. marec, nov slog.

Življenjepis častite mučenice Evdokije
V pravoslavni cerkvi obstajajo različni obrazi svetosti, saj življenjska pot Pot vsakega svetnika, ki vodi v nebeško kraljestvo in poveličanje Boga, je zelo različna. Častitljivi mučenci so tisti svetniki, ki so kot menihi trpeli za Kristusa in sprejeli mučeništvo. Čeprav v prvih stoletjih krščanstva ni bilo meništva v sodobnem pomenu, so obstajale skupnosti vernikov, ki so spominjale na samostane, zato so bili v 1.–2. stoletju v Cerkvi meniški mučeniki.
Častita mučenica Evdokija iz Iliopolisa je zgodnjekrščanska svetnica, ki je živela v 2. stoletju. Eden glavnih virov, iz katerega izvemo o življenju tega božjega svetnika, je grško življenje, ki je prevod iz sirskega jezika. Točen čas Nastanek tega hagiografskega literarnega spomenika ni znan, vendar so mnogi raziskovalci kritizirali to legendo in opozorili na številne netočnosti v zgodovinski pripovedi. Obstaja mnenje, da se je v tem življenju mešala zgodba dveh različnih svetnikov iz prvih stoletij, ki sta nosila isto ime: Evdokije iz Iliopolisa in Evdokije iz Perzije.
Zagotovo je znano, da je častitljiva mučenica Evdokia živela v mestu Heliopolis in po poreklu pripadala Samarijancem. Po njenem življenju se je odlikovala z redko lepoto in je to izkoristila kot vlačuga. Nič ni znanega o tem, kako se je zgodila njena spreobrnitev h Kristusu, toda življenje omenja ime meniha Hermana, ki je krstil Evdokijo. Po legendi je pred opravljanjem zakramenta videla čudežni pojav, v katerem se je Evdokiji pokazalo, kako jo je nadangel Mihael rešil in jo iztrgal iz rok hudiča.
Znano je, da je Evdokia imela velika sreča, ki si ga je prislužila kot vlačuga. Po prejemu svetega krsta je svetnik dal ves denar škofu mesta Heliopolis in sprejel meniške zaobljube. V samostanu se je predajala asketskim podvigom in objokovala prejšnje grehe. Svetničina krotkost in krepostno življenje sta jo priljubila vsem redovnicam v samostanu in ko je opatinja samostana umrla, so sestre prosile Evdokijo, da prevzame njeno mesto. Življenje pripoveduje, da se je po Heliopolisu razširila govorica o velikih zakladih, ki jih nune skrivajo v samostanu. Vladar mesta je poslal odred vojakov, da bi odnesel ves nakit, vendar zaradi molitev svetnika niso mogli vstopiti v samostan. Tri dni kasneje je Evdokia sama zapustila samostan in se pripravljala na prostovoljno trpljenje za Kristusa. Ko so svetnico pripeljali k guvernerjevemu guvernerju Diogenu, je bil presenečen nad lepoto nune in ji je predlagal, naj se odpove krščanski veri. Ko je Evdokija njegovo ponudbo zavrnila, so jo mučili, takrat pa je z neba priletela strela in guvernerja ubila. Po legendi se je po molitvah svetnika Diogenu vrnilo življenje, po katerem je sam postal kristjan. Popoln čudež je vladarja mesta tako osupnil, da je bila Evdokija izpuščena in se je lahko vrnila v svoj samostan, kjer je živela še nekaj let, dokler je po ukazu novega poganskega guvernerja niso usmrtili. Njeno mučeništvo se je zgodilo okoli leta 160.

Ikonografija častite mučenice Evdokije
Življenje poroča o neverjetni lepoti častite mučenice Evdokije, vendar je na ikonah običajno prikazana kot starka s shujšanim obrazom in v meniški obleki, ki spominja na asketska dela svetnika. Obstajata dve vrsti ikon, posvečenih sveti Evdoksiji. Pogosto je sveti mučenik upodobljen v trenutku njene smrti, ko je glava svetnika obglavljena z mečem. Vendar pa obstajajo slike, na katerih je zapisano polna višina s križem v roki, ki spominja na njeno mučeništvo.

Troparion, ton 8:
S pravičnostjo svojega uma si svojo dušo zavezal v Kristusovo ljubezen, / si zletel v razpad, in rdečino, in začasno pozabo, / kakor učenec Besede: / usmrtivši prvo strast, / ti s trpljenjem osramoti drugega sovražnika. / Tako ti je Kristus podelil večji venec, / slavna Evdokija, častitljiva strastoterka, / moli Kristusa Boga za rešitev naših duš.

Kondak, ton 4:
V svojem trpljenju si se dobro trudil, / in po svoji smrti nas posvečuješ z izlivom čudežev, o vsehvaljena, / z vero tečeš v svojo božansko Cerkev, / in zmagoslavno te molimo, prečastita mučenica Evdokija, // da bi bili rešeni duhovnih bolezni in črpali milost iz čudežev.

Povečava:
Poveličujemo te, / sveta pasijonarka Evdokija], / in častimo tvoj sveti spomin: / ker moliš za nas / Kristusa, našega Boga.

molitev:
Oh, vse hvalevredna sveta mučenica Kristusova Evdokija! Ti si s svojo toplo ljubeznijo do Kristusa Boga poteptal spletke sovražnika in našel neprecenljive Kristusove kroglice ter dosegel nebeško kraljestvo, zaradi tega padam k tebi in z nežno dušo in skesanim srcem kličem k ti, strastonosni, sem nevreden: Poglej name z nebeških višin, Borimo se proti grešnim skušnjavam, glej moj krik: z mnogimi grehi in težavami sovražnik me vsak dan oblega, išče moje pogubljenje. Slavna in vsehvaljena učenka in spovednica Kristusova, Evdokija! Moli Kristusa Boga, ki te je vzljubil, naj mi podeli odpuščanje mnogih grehov, naj me utrdi s svojo milostjo, da bom trezno in veselo hodil po poti njegovih svetih zapovedi in prebival v svetih, blaženih nebeških bivališčih, kjer si ti z vsemi svetniki, z veseljem slavite Enobsubstančno Trojico: Očeta in Sina in Vsesvetega in Enega Duha. Amen.

Sveta mučenica Evdokija je bila Samarijanka, doma iz mesta Iliopolis v Feniciji na Libanonu. Poganska hudobija jo je odvrnila od dobre poti in dolgo je živela grešno življenje. Njena duša je umrla, njeno srce je otrdelo.

Nekega dne ob polnoči se je Evdokija zbudila in za zidom, v drugi polovici hiše, kjer je živel kristjan, zaslišala molitveno petje in branje Svetega pisma, ki je govorilo o večni blaženosti, pripravljeni za pravične, in o maščevanju, ki čaka na grešnike. . Božja milost se je dotaknila Evdokijinega srca in spoznala je, da grehi, ki jih je storila, močno obremenjujejo njeno dušo.

Zjutraj je Evdokia pohitela, da bi poklicala človeka, čigar molitveno pravilo je slišala ponoči. Bil je starejši Herman, ki se je vračal z romanja po svetih krajih v svoj samostan. Evdokia je dolgo poslušala starševa navodila in zdelo se je, da je njena duša oživela in se napolnila z veseljem in ljubeznijo do Kristusa. Starca Hermana je prosila, naj čez nekaj dni pride k njej, zaprla se je v hišo in se v kesanju posvetila postu in molitvi.

Starec Herman je povabil prezbiterja in po preizkusu in oznanilu je Evdokija prejela sveti krst od škofa Teodota iz Iliopolisa. Ko je vse svoje premoženje razdelila revnim, se je umaknila v samostan in prevzela nase najstrožje podvige kesanja. Gospod je skesani grešnici odpustil in jo obdaril z milostnimi duhovnimi darovi.

Nekega dne, ko je že bila opatinja samostana, se je v samostanu pojavil mladi pogan Filostrat. Zaradi nečiste strasti je vstopil v samostan pod krinko meniha in začel prepričevati meniha Evdokija, naj se vrne v Iliopol in ponovno začne svoje prejšnje življenje. "Bog maščevanja naj te graja." - je jezno odgovorila Evdokija in lažni menih je padel mrtev. V strahu, da bi to, kar se je zgodilo, obravnavali kot umor, so sestre okrepile molitev in prosile Gospoda, naj jim razodene svojo voljo.

Gospod sam se je prikazal sveti Evdokiji v sanjah in rekel: "Vstani, Evdokija, poklekni, moli in tvoj skušnjavec bo vstal." In po Evdokijini molitvi je Filostrat oživel. Pogan, vrnjen v življenje, je prosil svetnika, naj mu odpusti. Ko je sprejel sveti krst, se je umaknil v Iliopolis. Od takrat ni nikoli pozabil Božjega usmiljenja, ki mu je bilo izkazano, in stopil na pot kesanja.

Ni minilo dolgo in sledila je nova preizkušnja. Prebivalci Iliopolisa so poročali vladarju Avrelianu, da naj bi Evdokija, potem ko se je spreobrnila v krščanstvo, skrivala svoje bogastvo v samostanu. Avrelijan je poslal oddelek vojakov, da bi zasegli te domnevne zaklade. Vendar so se vojaki tri dni zaman poskušali približati obzidju samostana: nevidna božja moč ga je varovala. Avrelijan je v samostan znova poslal vojake, tokrat pod vodstvom svojega sina. Toda že prvi dan potovanja si je Avrelianov sin hudo poškodoval nogo in kmalu umrl. Nato je Filostrat Avrelijanu svetoval, naj piše menihu Evdoksiji in jo prosi, naj mladeniča oživi. In Gospod je v svojem neskončnem usmiljenju po molitvah svete Evdokije mladeniča oživil. Ko so bili priča velikemu čudežu, so Avrelijan in njegovi sosedje verjeli v Kristusa in se krstili.

Ko se je preganjanje kristjanov stopnjevalo, so meniha Evdokija ujeli in pripeljali na mučenje pred vladarja Diogena. Vojskovodja Diodor, ki jo je mučil, je prejel novico o nenadni smrti svoje žene Firmine. V obupu je odhitel k sveti Evdokiji s prošnjo, naj moli za pokojnika. Častitljivi mučenik, poln velike vere, se je v molitvi obrnil k Bogu in ga prosil, naj vrne Firmino v življenje. Ko sta na lastne oči videla Gospodovo moč in dobroto, sta Diodorus in Diogen verovala v Kristusa in se čez nekaj časa skupaj s svojimi družinami krstila. Menih Evdokia je nekaj časa živel v Diodorusovi hiši in razsvetljeval novo spreobrnjene kristjane.

Nekega dne je edinca neke vdove med delom na vrtu ugriznila kača in je umrl. Mati je bridko objokovala mrtvega sina. Ko je izvedela za njeno žalost, je sveta Evdokija rekla Diodoru: "Prišel je čas, da pokažeš svojo vero v vsemogočnega Boga, ki sliši molitve skesanih grešnikov in v svojem usmiljenju izpolnjuje njihove prošnje."

Dnodor je bil v zadregi, ker se ni menil, da je vreden takšne drznosti pred Bogom, vendar je, poslušal sveto Evdokijo, molil in v imenu Kristusa ukazal pokojniku, naj vstane. Pred vsemi prisotnimi je mladenič oživel.

Meniha Evdokija se je vrnila v svoj samostan, kjer je delala 56 let.

Po Diogenovi smrti je vladal Vincencij, kruti preganjalec kristjanov. Ko je izvedel za neustrašnega izpovednika krščanske vere, je ukazal njeno usmrtitev. 1. marca (c. 160 - 170) je bil sveti mučenik obglavljen.

Sveta mučenica Evdokija je bila Samarijanka, doma iz mesta Iliopolis v Feniciji na Libanonu. Poganska hudobija jo je odvrnila od dobre poti in dolgo je živela grešno življenje. Njena duša je umrla, njeno srce je otrdelo.

Nekega dne ob polnoči se je Evdokija zbudila in za zidom, v drugi polovici hiše, kjer je živel kristjan, zaslišala molitveno petje in branje Svetega pisma, ki je govorilo o večni blaženosti, pripravljeni za pravične, in o maščevanju, ki čaka na grešnike. . Božja milost se je dotaknila Evdokijinega srca in spoznala je, da grehi, ki jih je storila, močno obremenjujejo njeno dušo.

Zjutraj je Evdokia pohitela, da bi poklicala človeka, čigar molitveno pravilo je slišala ponoči. Bil je starejši Herman, ki se je vračal z romanja po svetih krajih v svoj samostan. Evdokia je dolgo poslušala starševa navodila in zdelo se je, da je njena duša oživela in se napolnila z veseljem in ljubeznijo do Kristusa. Starca Hermana je prosila, naj čez nekaj dni pride k njej, zaprla se je v hišo in se v kesanju posvetila postu in molitvi.

Starec Herman je povabil prezbiterja in po preizkusu in oznanilu je Evdokija prejela sveti krst od škofa Teodota iz Iliopolisa. Ko je vse svoje premoženje razdelila revnim, se je umaknila v samostan in prevzela nase najstrožje podvige kesanja. Gospod je skesani grešnici odpustil in jo obdaril z milostnimi duhovnimi darovi.

Nekega dne, ko je že bila opatinja samostana, se je v samostanu pojavil mladi pogan Filostrat. Zaradi nečiste strasti je vstopil v samostan pod krinko meniha in začel prepričevati meniha Evdokija, naj se vrne v Iliopol in ponovno začne svoje prejšnje življenje. »Naj ti Bog maščevanja prepove,« je jezno odgovorila Evdokija in lažni menih je padel mrtev. V strahu, da bi to, kar se je zgodilo, obravnavali kot umor, so sestre okrepile molitev in prosile Gospoda, naj jim razodene svojo voljo.

Gospod sam se je prikazal sveti Evdokiji v sanjah in rekel: "Vstani, Evdokija, poklekni, moli in tvoj skušnjavec bo vstal." In po Evdokijini molitvi je Filostrat oživel. Pogan, vrnjen v življenje, je prosil svetnika, naj mu odpusti. Ko je sprejel sveti krst, se je umaknil v Iliopolis. Od takrat ni nikoli pozabil Božjega usmiljenja, ki mu je bilo izkazano, in stopil na pot kesanja.

Ni minilo dolgo in sledila je nova preizkušnja. Prebivalci Iliopolisa so poročali vladarju Avrelianu, da naj bi Evdokija, potem ko se je spreobrnila v krščanstvo, skrivala svoje bogastvo v samostanu. Avrelijan je poslal oddelek vojakov, da bi zasegli te domnevne zaklade. Vendar so se vojaki tri dni zaman poskušali približati obzidju samostana: nevidna božja moč ga je varovala. Avrelijan je v samostan znova poslal vojake, tokrat pod vodstvom svojega sina. Toda že prvi dan potovanja si je Avrelianov sin hudo poškodoval nogo in kmalu umrl. Nato je Filostrat Avrelijanu svetoval, naj piše menihu Evdoksiji in jo prosi, naj mladeniča oživi. In Gospod je v svojem neskončnem usmiljenju po molitvah svete Evdokije mladeniča oživil. Ko so bili priča velikemu čudežu, so Avrelijan in njegovi sosedje verjeli v Kristusa in se krstili.

Ko se je preganjanje kristjanov stopnjevalo, so meniha Evdokija ujeli in pripeljali na mučenje pred vladarja Diogena. Vojskovodja Diodor, ki jo je mučil, je prejel novico o nenadni smrti svoje žene Firmine. V obupu je odhitel k sveti Evdokiji s prošnjo, naj moli za pokojnika. Častitljivi mučenik, poln velike vere, se je v molitvi obrnil k Bogu in ga prosil, naj vrne Firmino v življenje. Ko sta na lastne oči videla Gospodovo moč in dobroto, sta Diodorus in Diogen verovala v Kristusa in se čez nekaj časa skupaj s svojimi družinami krstila. Menih Evdokia je nekaj časa živel v Diodorusovi hiši in razsvetljeval novo spreobrnjene kristjane.

Nekega dne je edinca neke vdove med delom na vrtu ugriznila kača in je umrl. Mati je bridko objokovala mrtvega sina. Ko je izvedela za njeno žalost, je sveta Evdokija rekla Diodoru: "Prišel je čas, da pokažeš svojo vero v vsemogočnega Boga, ki sliši molitve skesanih grešnikov in v svojem usmiljenju izpolnjuje njihove prošnje."

Diodor je bil v zadregi, ker se ni menil za vrednega takšne drznosti pred Bogom, vendar je, poslušal sveto Evdoksijo, molil in v Kristusovem imenu ukazal pokojniku, naj vstane. Pred vsemi prisotnimi je mladenič oživel.

Meniha Evdokija se je vrnila v svoj samostan, kjer je delala 56 let.

Po Diogenovi smrti je vladal Vincencij, kruti preganjalec kristjanov. Ko je izvedel za neustrašnega izpovednika krščanske vere, je ukazal njeno usmrtitev. 1. marca (okoli 160–170) je bil sveti mučenik obglavljen.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: