Kako Peter Grinev razume besedo čast. A

Poskrbi spet za svojo obleko in za svojo čast od mladosti. Verjetno je vsak od nas najprej pomislil na veljavnost tega slavnega pregovora, ko je v šoli prebral "Kapitanovo hči" A.S. Puškin. Dejansko, kaj je čast: mnogi danes na žalost menijo, da je ta koncept namišljen, minljiv, ločen od resnično življenje. Drugi trdijo, da je bila čast vedno osnova zvestobe domovini, stvari in družini. Poskusimo odgovoriti na vprašanje: kaj je čast in zakaj, po A.S. Puškina, ga je treba že od mladosti »varovati kot kristalno posodo, kot glavni dragulj življenja«.

Obrnimo se na roman "Kapitanova hči". Glavna oseba, mladi ruski plemič Pjotr Grinev, gre skozi najtežje preizkušnje, ne da bi izgubil čast častnika in dostojnega človeka. Kako mu to uspe? Bralec ve, da Petrusha, kot ga ljubkovalno imenuje Savelich, ni prejel resne izobrazbe ali dostojne vzgoje. Na eni strani gospod Beaupré, ki je »bil frizer v svoji domovini« in ni niti poskušal v dušo ruskega fanta vcepiti pojma časti in dostojanstva, saj v študenta ne moreš vložiti tistega, česar nimaš. sebe. Po drugi strani pa Savelich pred odhodom v trdnjavo Belogorsk, čeprav je veljal za Petrushinega "strica", ni imel nobenega vpliva na najstnika, saj je do zdaj mladi plemič s starejšim moškim ravnal le kot s služabnikom. Od kod v dečkovi krhki duši ideja o časti? Seveda je to vpliv staršev, predvsem očeta, plemiča Katarininega časa, ki je trpel prav zaradi svoje poštenosti in spodobnosti.

Ko je Petrusha prišel v trdnjavo Belogorsk, ne da bi vedel, se je nadaljevalo oblikovanje idej o časti in dostojanstvu. Komunikacija z družino kapitana Mironova je postala prava šola prijaznosti, človeške odzivnosti in zgled služenja Rusiji. Tako je bil takrat, ko je Pugačov zavzel trdnjavo, mladi ruski častnik Pjotr Andrejevič Grinev že zrela osebnost, mož, ki mu je v čast vrednejši od življenja. In nobene okoliščine niso mogle omajati Petruše, da bi spremenil svoja moralna načela. Zato na predlog upornika ponosno in pošteno odgovori, da je že enkrat prisegel zvestobo domovini in cesarici - "Ne bom več prisegel zvestobe." Puškinov junak je seveda tvegal svoje življenje, ko je tako drzno in odločno zavrnil sodelovanje s Pugačovom. Toda mogočni vodja kmečkega upora je cenil čast in pogum mladega častnika. Zato pomaga Petruši, ker v tem včerajšnjem fantu vidi moralno lastnost, ki je redko najdemo tudi med častniki - čast vojaka in človeka!

Grinev in njegova ljubljena Maša sta morala skozi številne preizkušnje. Njihovo obnašanje in dejanja vzbujajo neskončno občudovanje in presenečenje: nikjer, nikoli, pod nobenimi pogoji niso ogrozili svojega dostojanstva, svojih idej o dolžnosti, časti in pravičnosti. In kako čudovit zgled so za vse nas!

Tako lahko sklenemo: čast ni špekulativni koncept, ločen od realnosti življenja. To je trajna moralna vrednota, ki se oblikuje od otroštva in jo je treba varovati vse življenje. Njegovi antipodi so nečast, podlost, izdaja. Vsakdo ne bo mogel ohraniti časti iz mladosti, kot verjame sam Puškin, ki je zelo dobro vedel, kaj je čast: tega so sposobni le tisti, ki so zahtevni do sebe, nenehno delajo na sebi, spodobni, vredni, pošteni!

Iskano tukaj:

častna definicija za esej kapitanova hči
kaj je čast po romanu kapitanova hči esej
kako razumeš pomen besede čast napiši sestavek utemeljitev kapitanove hčere

Jezi me, da se beseda "čast" pozablja,
In kaj je čast obrekovanju za hrbtom.

V. Visotski

V trdnjavi Belogorsk, kamor so poslali mladega častnika, je spoznal. To je bil bolj izkušen častnik, ki je nekoč služil v straži, a je bil zaradi sodelovanja v dvoboju izgnan na obrobje. Rusko cesarstvo. Tema časti in nečasti v Kapitanovi hčeri je najbolj ostro izražena v dejanjih tega literarnega junaka.

Mladi so postali prijatelji. Služba jih ni obremenjevala, vaj in pregledov ni bilo. Shvabrin in Grinev sta se pogosto srečevala in preživljala čas v pogovorih in igrah. Grinev je Švabrina vzel k branju francoskih romanov in se celo preizkusil v poeziji. V svoji prvi ljubezenski pesmi je omenil Mašo. Shvabrin je bil kritičen do poezije pisatelja začetnika in ni zamudil priložnosti za žalitev. O dekletu je vedno govoril nepristransko in si je sprva celo uspel ustvariti slabo mnenje o njej v Grinevih očeh.

Res je, Pyotr Andreevich je zelo hitro ugotovil, da je Shvabrin zaman obrekoval dekle, ki je bila pametna in vtisljiva mlada dama. Toda on, ne vedoč, da Shvabrin ni ravnodušen do Maše, ni razumel, zakaj se je Shvabrin tako obnašal do hčerke poveljnika trdnjave. In ko je Shvabrin znova obrekoval dekle, je Grinev svojega tovariša ostro obtožil laganja in obrekovanja. Shvabrin je Grineva izzval na dvoboj.

Ljudje se še posebej jasno izražajo v kritični situaciji. Izkušeni dvobojevalec Shvabrin je vztrajal pri dvoboju. Prvi dvoboj je bil onemogočen, ker je preprosti Grinev prosil Ivana Ignatiča za drugega. Kar je Ivan Ignatič ne samo zavrnil, ampak je vznemiril zadovoljstvo. Shvabrin je še vedno želel boj, čeprav je popolnoma razumel, da ga je Grinev pošteno obtožil, vendar ga je želel uporabiti za svoje namene. Drugič sta se dvobojevalca spustila do reke.

Grinev je bil dober z mečem, Shvabrin pa se je moral braniti. Tukaj je Shvabrin, po sreči, poklical Grineva. Obrnil se je in Shvabrin je izkoristil trenutek, prebodel mladi mož ramo. To je bilo Shvabrinovo nečastno dejanje, saj je moral počakati, da se Grinev postavi v bojni položaj.

Medtem ko je Grinev več dni ležal nezavesten, je Shvabrin svojemu očetu napisal odpoved Petru Andrejeviču. Upal je, da bo njegov oče dosegel premestitev v drugo trdnjavo ali celo odpoklical sina iz službe. Grinev je prejel oster graj od očeta in zavrnitev blagoslova njegovega zakona z Mašo, vendar je ostal v trdnjavi.

Plemiški razred v Rusiji je izstopal med drugimi sloji. Prvo načelo plemiškega pogleda na svet je bilo prepričanje, da visok položaj plemiča zavezuje, da je standard visokih moralnih lastnosti. "Komur je veliko dano, se bo veliko zahtevalo." Vzgoja plemenitega potomca je bila namenjena izboljšanju moralnih lastnosti: moral bi biti pogumen, pošten in razsvetljen, ne zato, da bi dosegel kakršno koli višino (slava, bogastvo, visok položaj), ampak zato, ker je bil plemič, ker je že imel veliko mu je bilo dano in točno to mora biti.

To so bili Grinevovi koncepti časti in pričakoval je, da bo enako tudi Shvabrin, ker je bil tudi plemič. Ni mogel verjeti nepoštenim dejanjem svojega tovariša, a dejstva so govorila drugo zgodbo. Shvabrin je brez sramu stopil čez koncept plemenite časti.

O tem se bo Grinev znova prepričal čez nekaj časa, ko bo trdnjava napadena. Švabrin bo pozabil na svojo prisego cesarskemu dvoru in bo eden prvih, ki bo prisegel zvestobo sleparju in mu začel služiti, medtem ko bo Grinev pod grožnjo smrti zavrnil služenje atamanu, ne glede na argumente Savelicha . Prizor, ko je Švabrin ležal ob nogah Pugačova in prosil za usmiljenje, je bil v Grinevovih očeh videti še posebej gnusen.

Pyotr Andreevich se pred roparjem obnaša dostojanstveno, odgovarja mu pošteno, kot misli. In Pugačov iskreno spoštuje mladeniča. Ko komunicira z njim, Grinev niti za minuto ne pozabi na prisego in celo poskuša prepričati Pugačova, naj se preda na milost in nemilost cesarice. Toda poglavar zavrača.

Ko je Shvabrin, ki je bil pod preiskavo, med zaslišanjem govoril o prijateljskih odnosih, je molčal o hčerki kapitana Mironova. Toda tega ni storil iz ljubezni do Maše in ne iz želje, da bi dekle zaščitil pred zasliševanjem, ampak zato, ker je razumel, da je Maša edina priča, ki je sposobna pričati v Grinevovo obrambo. Sam Grinev ni želel vključiti Maše v proces, poskušal jo je zaščititi pred preiskavo in je bil pripravljen iti na težko delo za njen mir. Zdi se, da je bilo dejanje enako, vendar so se misli izkazale za drugačne. Čast in nečast Grineva in Shvabrina sta v nasprotju skozi celotno delo.

Tako je Grinev kljub svojemu mladosti, v vseh, najtežjih in kritičnih okoliščinah, se je obnašal dostojanstveno in s svojimi dejanji dokazoval, da pripada plemiškemu sloju. Nepošteni človek Shvabrin je, nasprotno, že dolgo pozabil na plemenito moralo. Svoj ponos in pripadnost razredu je pokazal, ko je potreboval dodaten razlog za dvoboj.

Ruski pisci so v svojih delih vedno obravnavali problem časti in morale. Zdi se mi, da je bil in je eden osrednjih v ruski literaturi ta problem. Čast je na prvem mestu med moralnimi simboli. Lahko preživite številne težave in stiske, vendar se verjetno nobeno ljudstvo na zemlji ne bo sprijaznilo z razpadom morale. Izguba časti je padec moralnih načel, ki mu vedno sledi kazen. Koncept časti se v človeku vzgaja že od otroštva. Tako je na primeru zgodbe Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapitanova hči" jasno razvidno, kako se to dogaja v življenju in do kakšnih rezultatov vodi.

Glavni junak zgodbe, Pjotr Andrejevič Grinev, je bil od otroštva vzgojen v okolju visoke vsakdanje morale. V Grinevu se je zdelo, da je prijazno, ljubeče srce njegove matere združeno s poštenostjo, neposrednostjo, pogumom - lastnostmi, ki so lastne njegovemu očetu. Andrej Petrovič Grinev ima negativen odnos do lahkih, a nepoštenih načinov ustvarjanja kariere na dvoru. Zato svojega sina Petruše ni hotel poslati služit v Sankt Peterburg, v gardo: »Kaj se bo naučil s službovanjem v Sankt Peterburgu? Potepati in se družiti? - pravi Andrej Petrovič svoji ženi. "Ne, naj služi vojsko, naj vleče jermen, naj voha smodnik, naj bo vojak, ne čamaton." V poslovilnih besedah sinu Grinev še posebej poudarja potrebo po ohranjanju časti: »Zvesto služite tistemu, ki mu prisežete zvestobo, ubogajte svoje nadrejene; Ne lovite njihove naklonjenosti; ne prosite za storitev; ne odvrni se od služenja in zapomni si pregovor: pazi na svojo obleko še enkrat, a na svojo čast že od malih nog.« Ta poslovilna beseda njegovega očeta ostane z Grinevom do konca življenja in pomaga Petrushiju, da ne zaide s prave poti.

Na Grineva je že od otroštva močno vplival njegov zvesti služabnik, a hkrati tudi prijatelj Savelič. Savelich meni, da je njegova dolžnost služiti Petruši in mu biti predan od začetka do konca. Njegova predanost svojim gospodarjem še zdaleč ni suženjska. V Petrushovem otroštvu ga Savelich ne le uči pisati in presojati zasluge psa hrta, ampak daje Grinevu tudi pomembne nasvete, ki so Petrushi Grinevu pomagali v prihodnosti. S temi besedami na primer stari služabnik poučuje svojega varovanca Petra Grineva, ki se je prvič napil in se grdo vedel: »Zdi se, da niti oče niti dedek nista bila pijanca; O mami ni kaj reči ...« Tako sta Grinevov oče in njegov zvesti služabnik Savelič Petra že od otroštva vzgajala v plemiča, ki se mu ni zdelo mogoče spremeniti svoje prisege in za svoje dobro preiti na stran sovražnikov.

Prvič je Pyotr Grinev ravnal častno in vrnil dolg od iger na srečo, čeprav ga je Savelich v tej situaciji poskušal prepričati, naj se izogne plačilu. Toda plemstvo je prevladalo. Zdi se tako majhna stvar, a s temi malenkostmi se vse začne.

Častni mož je po mojem mnenju vedno prijazen in nesebičen v svojih odnosih z drugimi. Na primer, Peter Grinev se je kljub Saveličevemu nezadovoljstvu zahvalil potepuhu za njegovo službo tako, da mu je podaril zajčji plašč iz ovčje kože. To dejanje je obema rešilo življenje v prihodnosti. Zdi se, da ta epizoda pravi, da usoda sama ščiti osebo, ki živi s častjo. Seveda pa to ni stvar usode, ampak preprosto na zemlji več ljudi ki se raje spominja dobrega kot zla, pomeni, da ima plemenita oseba več možnosti za posvetno srečo.

Moralni preizkusi so Grineva čakali v belgorodski trdnjavi, kjer je služil. Tam je Peter srečal hčer šefa Mironova. Zaradi Maše se je Peter prepiral s svojim zlobnim tovarišem Shvabrinom, ki ji je, kot se je pozneje izkazalo, ugovarjal, a je bil zavrnjen. Ker ne želi, da bi kdo nekaznovano diskreditiral Mašino dobro ime, Grinev izzove storilca na dvoboj. Deloval je kot pravi moški.

Shvabrin je popolno nasprotje Grineva. Je sebična in nehvaležna oseba. Zaradi svojih osebnih ciljev je Shvabrin pripravljen storiti kakršno koli nečastno dejanje. To se pozna v vsem. Tudi med dvobojem se ni obotavljal izkoristiti nečastnega položaja za udarec. Dvoboj se je skoraj končal s smrtjo Grineva zaradi Shvabrinove zlobnosti, če ne za Savelicha. Ko je Savelich izvedel za dvoboj Grineva s Shvabrinom, je odhitel na kraj dvoboja z namenom, da zaščiti svojega gospodarja. "Bog ve, tekel sem, da bi te s svojimi prsmi zaščitil pred mečem Alekseja Ivanoviča." Vendar se Grinev starcu ni samo zahvalil, ampak ga je tudi obtožil, da je obvestil njegove starše. Čeprav je Grinev, ko si je opomogel, izvedel, da je bil Shvabrin, nekoč njegov najboljši prijatelj, tisti, ki je proti njemu napisal obtožbo Grinevu, njegovemu očetu. Ni čudno, da pravijo: "Nikoli ne govori slabo o sebi, prijatelji ti bodo vse povedali sami." Seveda je to v Petru vzbudilo sovraštvo do sovražnika. Grineva pravična jeza mi je blizu in razumljiva. Navsezadnje je bil Shvabrin vedno "kamen" na poti Grineva. Vendar pa usoda Shvabrinu ni odvzela pozornosti zaradi njegovih grehov. Dobil je, kar je zaslužil. Švabrin se bo postavil na stran Pugačova in bo obsojen kot častnik, ki je prisegel.

Zdi se mi, da je Aleksander Sergejevič Puškin želel pokazati, da zunanja kultura malo vpliva na razvoj človekove osebnosti in značaja. Navsezadnje je bil Shvabrin bolj izobražen kot Grinev. Bral je francoske romane, bil je pameten sogovornik. Shvabrin je Grineva celo zasvojil z branjem. Očitno je družina, v kateri je človek vzgojen, odločilnega pomena.

V življenju vsakega človeka je križišče dveh cest in na križišču je kamen z napisom: "Če hodiš skozi življenje s častjo, boš umrl." Če greš proti časti, boš živel.” Pred tem kamnom so zdaj stali prebivalci trdnjave, vključno z Grinevom in Švabrinom. Med uporom Pugačova so bile še posebej očitne moralne lastnosti nekaterih junakov zgodbe in nizkost čustev drugih.

Izvedel sem, da sta kapitan Mironov in njegova žena izbrala smrt, vendar se nista predala na milost in nemilost upornikom. Čast in dolžnost sta v njihovem razumevanju nad vsem. Koncept časti in dolžnosti Mironovih ne presega okvira listine, vendar se lahko vedno zanesete na takšne ljudi. Po svoje imajo prav. Za Mironova je značilen občutek zvestobe dolžnosti, besedi, prisegi. Ni sposoben izdaje in izdaje zaradi lastne blaginje; sprejel bo smrt, vendar se ne bo spremenil, ne bo se odrekel svoji službi. Njegov pogum, zvestoba dolžnosti in prisegi, njegova moralna vrednost in globoka človečnost so lastnosti pravega ruskega značaja. Vasilisa Egorovna je bila istega mnenja kot njen mož. Mašina mama je bila zgledna žena, ki je svojega moža dobro razumela in mu poskušala pomagati na vse možne načine. V mojem spominu je ostala taka do zadnjega.

Shvabrin je bil poln brezbrižnosti in prezira do navadnih ljudi in poštenih uslužbencev, do Mironova, ki je izpolnjeval svojo dolžnost in moralno stal nad Shvabrinom. Občutek časti pri Shvabrinu je bil zelo slabo razvit. Švabrin je, kot bi pričakovali, prestopil na Pugačovljevo stran, vendar tega ni storil iz ideoloških prepričanj: upal je, da mu bo rešil življenje, upal je, da bo z njim naredil kariero, če bo Pugačov uspešen, in kar je najpomembneje, želel je imeti obračunal s svojim sovražnikom, da bi se na silo poročil z Mašo, ki ga ni ljubila. Shvabrin ni razumel, kaj sta čast in dolžnost. Morda je globoko v duši vedel, da tako plemenita čustva obstajajo, vendar niso bila lastna njemu. V ekstremnih situacijah je najprej želel preživeti, tudi s ponižanjem.

Kar se tiče Grineva, je povsem jasno, da je izbral smrt. Navsezadnje je Petruša, ki je prisegel zvestobo Pugačevu, morilcu Mašinih staršev, postal sostorilec zločina. Poljubiti roko Pugačova je pomenilo izdati vse življenjske ideale, izdati čast. Grinev ni mogel prekršiti moralnega kodeksa in živeti podlega življenja izdajalca. Bolje je bilo umreti, a umreti kot junak. Peter še vedno ni poljubil roke Pugačovu. Če ne bi bilo Saveličevega posredovanja v času sojenja in prisege, bi Grineva obesili. Takole je o tem prizoru govoril sam Grinev: »Nenadoma sem zaslišal krik: »Počakaj, prekleti!« Počakaj!" Krvniki so se ustavili. Pogledam: Savelich leži ob nogah Pugačova. »Dragi oče! - je rekel revež - Kaj hočeš ob smrti gospodarjevega otroka? Pusti ga; Dali vam bodo odkupnino za to; in za zgled in strah povej, naj tudi mene starega obesijo!« Pugačov je dal znak, takoj so me odvezali in zapustili.” Mislim, da je Savelichu v tej epizodi uspel pravi podvig. Vedno se je vznemirjal in skrbel za svojega "gospodarja", Grinev pa tega ni upošteval, kot da bi moralo biti vse tako, a vendar mu je Savelich že drugič rešil življenje. To je za Savelicha pomenilo biti resnično predan in spoštovati svojo dolžnost.

Zdi se mi, da je Pugačov pokazal velikodušnost do mladega častnika ne le iz hvaležnosti za staro službo. Čeprav sta bila Pugačov in Grinev dolgo časa izenačena: Pugačov je Grineva odpeljal domov, v zahvalo pa mu je podaril ovčji plašč. Enako se mi je zdelo, da je Pugačov Grineva cenil kot častnega človeka. Vodja ljudske vstaje si je sam postavil plemenite cilje - osvoboditev podložnikov in boj za njihovo osebno neodvisnost, zato Pugačovu koncepti časti niso bili tuji.

Na prazniku nastane besedni dvoboj med Pugačevom in Grinevom. Toda nepričakovano za oba se v otroku Grinevu prebudi bojevnik. Dostojanstveno stoji za svojimi ideali, svojo častjo pred Rusijo in je pripravljen sprejeti smrt. Toda hkrati se v roparju Pugačevu prebudi človek. Začne razumeti Petrusho: "Ampak prav ima!" On je človek časti. Ni važno, da je še mlad, in kar je najpomembneje, življenja ne ocenjuje na otročji način!« Na tej stopnji sta ugotovila Pugačev in Grinev medsebojni jezik. Zdelo se je, da sta se njuni duši zlili v eno celoto in se medsebojno obogatili.

Morala Grineva je vplivala celo na samega Pugačova. Poglavar je častniku povedal pravljico, ki jo je slišal od stare Kalmykke, v kateri je bilo rečeno, da je bolje enkrat piti kri kot tristo let jesti mrhovino. Seveda sta se pravljični orel in krokar prepirala ta trenutek, ki trenutno rešuje čisto človeški problem. Ko razpravljata o tej pravljici, Pugačev in Grinev izražata svoj življenjski položaj. Pugačov nima izbire, ne more živeti drugače, zanj je upor smisel življenja, za Grineva »živeti z umori in ropom pomeni zame kljuvati mrhovino«. Junaki se ne strinjajo glede definicije življenjske podlage in so kljub temu prijateljski drug do drugega. Po njunem pogovoru se Pugačov nato potopi v globoke misli. Zato je imel Pugačov globoko v sebi plemenite korenine.

Ko je Pugačov osvobodil Mašo Mironovo, je Grineva takoj povabil, naj se poročita, sam pa je želel biti njegov zaprti oče. Vendar je Grinev vljudno zavrnil, Pugačov pa ga je uspel razumeti in ga izpustiti. Ta epizoda razkriva neverjetno človečnost Pugačovljeve morale. Ko je izvedel, da se dva mlada ljubita, je skušal spodbuditi njuno srečo. Ti je všeč? Potem se zberite, oženite se, bodite srečni: »Vzemi svojo lepoto; pelji jo, kamor hočeš, in Bog ti daj ljubezni in nasveta!«

Tudi Švabrin je bil nemočen pri uresničevanju svojih zahrbtnih in sebičnih načrtov. Pugačov ne le da ni podprl Švabrina, ampak mu je tudi jasno dal vedeti, da je nepošten in zato ni tekmec Grinevu.

Zdi se, da bi povezava z uporniškim atamanom postala usodna za Grineva. Dejansko je aretiran na podlagi prijave. Grozi mu smrtna kazen, vendar se Grinev zaradi časti odloči, da ne bo imenoval svoje ljubljene. Če bi o takšni situaciji povedal vso resnico, bi bil verjetno oproščen. Toda prav v zadnjem trenutku je zmagala pravica. Sama Maša se za Grinevovo pomilostitev obrne na damo, ki je blizu cesarice. V težavah je Maša razkrila takšne duhovne globine, kot si jih na začetku zgodbe nisem mogel predstavljati v mladem dekletu, ki je vsakokrat zardelo že ob omembi njenega imena. Zdi se, da je Masha tako šibka. Toda, ko se odloči, da se nikoli v življenju ne bo poročila s podlim Švabrinom, zbere pogum in se zavoljo svojega ljubimca odpravi vse do cesarice same, da bi branila svojo ljubezen. To so njena načela, s katerimi ne bo popustila. Gospa verjame ubogemu dekletu na besedo. To dejstvo nakazuje, da je v družbi, kjer večina ljudi živi po časti, pravica vedno lažje zmagati. Izkaže se, da je gospa sama cesarica in usoda njene ljubljene Maše se odloči na bolje.

Grinev ostaja človek časti do konca. Bil je navzoč pri usmrtitvi Pugačova, ki mu je dolgoval svojo srečo. Pugačov ga je prepoznal in pokimal z odra. Pjotr Grinev se je izkazal že od samega začetka v vseh preizkušnjah, ki so ga doletele od samega začetka najboljša stran. Pri vseh svojih dejanjih ga je vodilo njegovo prepričanje, ne da bi izdal svojo prisego ter koncept časti in morale.

Pregovor »skrbi za svojo čast od mladih nog« ima torej pomen življenjskega talismana, ki pomaga premagovati težke življenjske preizkušnje.

»Skrbi za svojo čast že od malih nog«

Problem časti in nečasti je ena glavnih tem povesti. In najbolje se razkrije na primeru dveh častnikov, ki sta si zelo podobna po starosti in položaju: Grinev in Shvabrin.

Kljub veliki podobnosti obeh junakov in celo nekaj simpatij Grineva do Alekseja Švabrina nikoli nista postala tovariša, še manj pa prijatelja. Shvabrinov pravi značaj se razkrije precej hitro: širi govorice o neumnosti kapitanove hčere in svetuje dajanje uhanov namesto poezije. Ko pride do dvoboja med temi častniki, Shvabrin v hrbet zabode Petra Grineva. To dejanje je nedostojno za vsakogar, še bolj pa za častnika. Na žalost ta udarec ni bil zadnja manifestacija Shvabrinove strahopetnosti in sramote.

Grinev je jasen antipod takšnemu "plemiču", kot je Shvabrin. Vedno je iskren in odprt. Čeprav Petrusha ni tako izobražen kot Shvabrin, ga pri njegovih dejanjih vodijo zakoni plemenite časti. Prav ta odnos do časti in dolžnosti je dokončno ločil dva sprva tako podobna častnika - Grineva in Shvabrina. Avtor nam na primeru teh dveh mladih pokaže, kako v težkem življenjske situacije se lahko razkrijeta človekova prava narava in značaj.

Shvabrin stori glavni zločin na koncu zgodbe in preide na Pugačevo stran. Izdal je vse in vsakogar, stopil čez in prekršil prisego. Če je to storil iz ideoloških razlogov, bi ga to lahko nekako opravičilo. Toda Shvabrin izda na ta način le zaradi lastnih sebičnih ciljev. Morda je zato Puškin temu junaku dal takšen priimek - Shvabrin. Mop, predmet za pomivanje tal, ni sposoben delovati samostojno in je popolnoma podrejen tistemu, v čigar rokah je.

Grinev v isti situaciji izbere čast in dolžnost. Že samo dejanje odhoda v trdnjavo, ki so jo zavzeli uporniki zaradi svoje ljubezni, pove veliko o značaju Grineva. Pugačov je tega mladega in poštenega častnika večkrat preizkusil. Toda Peter ni ogrozil svoje časti in ni prekršil te prisege, niti pod grožnjo smrti. In ne gre za to, da je bil to ukaz njegovega očeta, ampak da bi bilo to dejanje proti njegovi vesti; Grinev tega ni mogel storiti. Trdno prenaša vse težke preizkušnje in s častjo ne sklepa nobenih kompromisov. Dejstvo, da je Pugačov prikimal Grinevu pred njegovo usmrtitvijo in ga prepoznal v množici, še enkrat poudarja, da bosta čast in dostojanstvo povsod visoko cenjena. V visoki družbi in v navadni podeželski koči. To so lastnosti, ki jih ni mogoče ogroziti v nobeni starosti.

VK.init((apiId: 3744931, onlyWidgets: true));

Čast je ena najpomembnejših človeških vrednot. Delovati pošteno pomeni poslušati glas vesti, živeti v sožitju s samim seboj. Takšna oseba bo vedno imela prednost pred drugimi, saj je nobene okoliščine ne morejo zavesti s prave poti. Ceni svoja prepričanja in jim ostaja zvest do konca. Brezobzirna oseba, nasprotno, prej ali slej doživi poraz, četudi samo zato, ker se je izdal. Lažnivec izgubi dostojanstvo in doživi moralni padec, zato nima duhovne moči, da bi do konca branil svoj položaj. Kot pravi znani citat iz filma Brother: "V resnici je moč."

V zgodbi "Kapitanova hči" A. S. Puškina tema resnice zavzema osrednje mesto. Avtor kot epigraf vzame znani pregovor »Na obleko spet pazi, a na čast od mladih nog« in to misel razvija skozi celotno delo. V zgodbi vidimo "spopad" med dvema junakoma - Grinevom in Shvabrinom, od katerih se je eden odločil slediti poti časti, drugi pa se je odvrnil od te poti. Petrusha Grinev brani ne le čast dekleta, ki ga je obrekoval Švabrin, brani čast svoje domovine in svoje cesarice, ki ji je prisegel. Grinev, zaljubljen v Mašo, na dvoboj izzove Švabrina, ki je užalil dekličino čast, ko ji je dovolil nesprejemljive namige. Med samim dvobojem Shvabrin spet ravna nepošteno in rani Grineva, ko je ta moten. Toda bralec vidi, koga Maša izbere.

Prihod Pugačova v trdnjavo je še en preizkus za junake. Shvabrin, ki sledi svojim interesom, preide na stran Pugačova in s tem izda sebe in svojo domovino. In Grinev, tudi pod grožnjo smrti, ostaja zvest svojim prepričanjem. In Pugačov, ropar in revolucionar, pusti Grineva pri življenju, ker zna ceniti takšno dejanje.

Vojna je tudi preizkus časti. V zgodbi V. Bykova "Sotnikov" spet opazimo dva nasprotujoča si lika - partizana Sotnikova in Rybaka. Sotnikov kljub svoji bolezni prostovoljno odide iskat hrano, "ker so ga drugi zavrnili." Sam strelja nazaj na policiste, medtem ko Rybak pobegne in zapusti svojega tovariša. Tudi po ujetju, med zaslišanjem, pod hudim mučenjem, ne razkrije lokacije svoje čete. Sotnikov umre na vislicah, a obdrži čast in dostojanstvo.

Navidezno plemenita vrnitev Rybaka za svojega zaostalega tovariša ima nizke motive: boji se obsodbe drugih in ne ve, kako razložiti svoje izdajalsko dejanje odredu. Potem, v ujetništvu, ko jih vodijo na usmrtitev, Rybak privoli, da gre v službo k Nemcem, da bi si rešil življenje. Vendar, ko je izgubil zadnje upanje na pobeg, pride do zaključka, da je smrt njegov edini izhod. Vendar mu ne uspe storiti samomora in ta strahopetni, šibki človek je prisiljen vse življenje trpeti pod udarci svoje vesti.

Za zaključek bi rad povedal, da moramo gojiti in ohraniti navado poštenega ravnanja in po svoji vesti. To je eden od temeljev, na katerih sloni družba. Tudi zdaj, ko so časi vitezov in dvobojev že davno mimo, ne smemo pozabiti pravi pomen koncept "časti".

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Morda bi bilo koristno prebrati: