Križarske vojne. Orožje križarjev, XV. stoletje Križarski vitez pešec z mečem

27. november 1095 papež Urban II v katedrali v Clermontu razglasi prvo križarsko vojno. Križarske vojne so bile krvave zasledovanja in so zahtevale učinkovito orožje. Govorili bomo o najbolj priljubljenih bojno orožje križarji.

meč

Najbolj plemenito in običajno orožje vitezov je bil, kot veste, meč. V boju je bilo življenje viteza pogosto odvisno od moči in prožnosti meča. Hkrati pa dolžina rezila ali masa meča nista bili glavni značilnosti, ki določata moč udarca. Glavni parameter je lokacija težišča in uravnoteženje.

Povprečna dolžina rezila je bila približno meter, skoraj po vsej dolžini pa je potekal širok žleb, ki je izginil približno 2,5 cm od precej ostre konice rezila. Veliko rezil nosi velike železne velike črke, pogosto religiozne narave; na primer HOMO DIE ali NOMINE DOMINI ali pokvarjene različice teh besed.

Okoli leta 1000 se je pojavila nova vrsta meča - dolg, tanjši, z ozkim in plitkim utorom, ki je izginil približno 20 cm od konice rezila. Povprečna dolžina takih mečev je približno 13 cm daljša od mečev prejšnjega tipa.

Meč so položili na oltar med vigilijo pred vitezom, rezilo so položili na vitezovo ramo med obredom iniciacije, meč je visel na grobu, ko je vitez umrl. V Pesmi o Rolandu umirajoči junak obupano poskuša zlomiti Durendalovo rezilo ob kamen, da bi preprečil, da bi katera koli nevredna oseba uporabila ta meč po smrti njegovega gospodarja. Če je kateri vitez vrgel senco na viteški red, mu je služabnik pred njim zlomil meč.

bojna sekira

Z mečem je bilo vedno težko zadeti bojevnika, zaščitenega z oklepom, zato je vitez za tesni boj uporabljal normansko bojno sekiro in bojno kladivo, ki je lahko prebilo oklep in izbilo orožje iz sovražnikovih rok. Poleg tega bi močan udarec bojne sekire lahko dobesedno prepolovil sovražnika do samega sedla.

Po prvi križarski vojni so bile viteške milice oborožene z bojnimi sekirami, ki so se po konfiguraciji rezila razlikovale od normanskih. Predpostavlja se, da nova oblika rezilo je bilo izposojeno od vzhodnih ljudstev.

bojno kladivo

Križarji so kot orožje pogosto uporabljali kladiva različnih oblik. Vitezi, ki so se spremenili v pešce, so se namesto s sulicami oborožili s kladivi. Dolžina ročaja kladiva je bila približno 90 cm, kladivo pa je, tako kot sekira, lahko prebilo sovražnikov oklep.

Čebula

Lok je najstarejše orožje za boj na daljavo. Takoj po tatarsko-mongolski invaziji v Evropo so začeli nastajati odredi lokostrelcev, oboroženih z loki. Na risbah v starih knjigah lahko vidite viteze s kratkimi loki. Da bi se uspešno uprli muslimanom v križarskih vojnah, so morali vitezi pred svojo avangardo postaviti vrsto bojevnikov lokostrelcev.

Samostrel

Mehanski princip metanja orožja je bil znan že v starodavni svet uporabljali pa so ga Rimljani v posebnih metalnih strojih, ki so jih uporabljali pri obleganju trdnjav. V XI. stoletju so se pojavile ročne metalne naprave - samostreli, leta 1139 pa je papež to orožje v krščanski vojski prepovedal za uporabo v Evropi. Samostreli so se lahko uporabljali le v bitkah z muslimani.

Čeprav je uporabo samostrelov anatemiziral papež Inocenc II. na drugem lateranskem koncilu leta 1139, pa tudi številni poznejši edikti, so ti štafelajni loki postali eno najpomembnejših orožij srednjega veka, zlasti v rokah dobro izurjenih plačanci.

Angleški kralj Rihard I. je ustvaril cele enote pešcev in konjskih samostrelcev, ki so se uspešno bojevali v vrstah križarjev. Splošno prepričanje je, da je Richard I prejel povračilo usode tako, da je umrl zaradi rane, ki jo je povzročila puščica iz samostrela, saj je Richard sam to orožje aktivno uporabljal v vojakih.

Kopje

Koplje je ostalo glavno orožje konjenikov. V 11. stoletju so ga običajno držali na raztegnjeni roki in pogosto dvignjenega nad ramo, kot je razvidno iz tapiserije iz Bayeuxa. Kadar je bila po tem velika potreba, je bilo mogoče vrči kopje, kot pri Hastingsu, ko je bilo treba narediti vrzeli v steni anglosaksonskih ščitov, da je konjenica lahko vdrla v te vrzeli. Postopoma je postala priljubljena nova metoda - kopje držati pod roko, to je pritisnjeno na desno stran z oprijemom. desna roka neposredno pred ramo. To je dalo prijemu veliko večjo togost, zdaj v udarec kopja ni bila vložena moč desnice, temveč vztrajnost gibanja jezdeca in konja. Iz pesniških opisov je razvidno, da so kopje pred bitko držali bolj ali manj pokonci, s hrbtiščem kopja naslonjenim na prednji del sedla. Sulico so vzeli pripravljeno šele tik pred udarcem. Da bi lažje ohranili ravnotežje med držanjem kopja in morda tudi usmerili ščit proti sovražniku, so se tekmeci, kjer je bilo mogoče, približali drug drugemu z levo stranjo; medtem ko je kopje šlo čez konjev vrat. Konjeniško kopje je imelo zdaj vedno preprosto in zelo ostro konico v obliki lista. Staro sulico s krilci so sedaj uporabljali samo pehoti in lovci.

Polex

Polex je bil eno najbolj priljubljenih orožij za boj z nogami. Iz ilustracij iz obdobja, pisnih opisov in majhnega števila ohranjenih primerkov lahko vidimo, da se sekira pojavlja v različnih oblikah: včasih s težkimi rezili sekire, kot so rezila helebarde, včasih pa z glavami v obliki kladiva, pogosto z ukrivljenim konica zadaj.

Zdi se, da so vse sekire imele konico na vrhu orožja, mnoge pa so imele tudi konico na spodnjem koncu tulca. Poleg tega je bila gred pogosto opremljena s kovinskimi trakovi, imenovanimi langeti, ki so se spuščali od glave orožja navzdol po straneh gredi in so bili zasnovani tako, da so ga zaščitili pred urezninami. Nekateri vzorci so imeli tudi rondele za zaščito rok. Bistvena razlika je bila v tem, da so bile "glave" polekov sestavljene na čepe ali zapahe, medtem ko so bile helebarde masivno kovane.

Listina reda iz leta 1129 je določala, kako naj se bratje oblačijo. Pri oblačilih je bil poudarek na preprostosti in praktičnosti.
Brat-drapir je bil odgovoren za to, da so bratje na Vzhodu prejeli oblačila. Miniature v rokopisih iz 13. stoletja kažejo, da so mirnodobna oblačila bratov templjarjev podobna oblačilom navadnih menihov.
Nosili so dolgo srajco iz temnega blaga (sarra), opasano, segajočo do gležnjev in z ozkimi rokavi. Nekateri modeli prikazujejo kapuce v enaki temni barvi kot ostala oblačila.
Templarji so na glavi pogosto nosili temen skuf - običajno pokrivalo menihov.
Čevlji so bili navadni in brez okraskov.
Vsi templjarji so nosili brade, njihovi lasje pa so bili postriženi razmeroma kratko, čeprav je po današnjih standardih pričeska videti precej dolga - lasje so pokrivali ušesa.
Čez srajco so bratje nosili plašč (habit), značilen za templjarske viteze. Vitezi so nosili bel plašč, ki je simboliziral čistost.
Naredniki so imeli črn ali rjav plašč.
Ker so se bratje reda borili in umirali za obrambo krščanstva, je papež Evgen III. (1145-1153) članom reda dovolil, da na levi strani plašča nosijo rdeči križ, ki simbolizira mučeništvo.
Pod srajco so bratje nosili spodnjo srajco, običajno šers vlečenje, manj pogosto perilo. Zgornja srajca je bila običajno zavezana z volneno vrvjo, kar je simboliziralo čistost.
Templjarjeva garderoba je bila dopolnjena z volnenimi hlačami in volnenimi gamašami ali čaušami.
Bratje so spali v spodnjih srajcah, hlačah, opasani in obuti.
Popolnoma slačenje ni bilo dovoljeno. Veljalo je, da spanje v oblečenem stanju krepi religioznost in bojevitost, telesu ne dopušča razvajanja.
Poleg tega so bili vitezi oblečeni tako, da so bili vsak trenutek pripravljeni na boj.
Statut reda, ki določa notranjo hierarhijo, je bil sprejet malo pred izgubo Jeruzalema leta 1187, verjetno okoli leta 1165.
Statut opisuje oklep brata viteza.
Pod oklepom so vitezi nosili prešite jopiče (haubergeon), ki so blažili tope udarce verižne pošte. Čez jakno je bila oblečena dolga verižica z dolgimi rokavi in ​​balaklava.
Noge so bile zaščitene z verižno pošto.
Preko verižne pošte je vitez oblekel bel plašč, ki ni dovolil, da bi se kovina oklepa segrela pod vročimi žarki palestinskega sonca. Poleg tega je plašč templjarjem omogočil, da so izstopali v splošni množici bojevnikov.
Leta 1240 je papež Gregor IX. zapisal, da morajo vitezi čez oklep nositi belo sutano (sarae ali sarrae), zato je morda plašč predstavljal to posebno sutano.
Nošenje sutane nad oklepom je templarjem omogočalo, da so se na bojišču zlahka razlikovali od nasprotnikov in drugih križarjev, čeprav so dolga oblačila neizogibno ovirala gibanje.
Templjarji so si glavo ščitili s čelado (čelado), ki so jo nosili čez poštno balaclavo (coif).
Leta 1160 je bila čelada odprta, vendar po XIII stoletje na miniaturah v knjigah in na cerkvenih freskah so templjarji upodobljeni v gluhih čeladah.


Kot alternativa čeladi je bila uporabljena "železna kapa" (chapeau de fer) - stožčasta železna čelada s širokimi železnimi polji, ki odbijajo sovražnikove udarce.
Tako kot civilna oblačila je bil templarski oklep preprost, brez pozlate in drugih okraskov.
Za razliko od posvetnih vitezov templjarji niso sledili osebnemu bogastvu in slavi, ampak so se borili za slavo Gospoda Boga in svojega reda.
Orožje templjarjev je bilo običajno zahodnoevropskim križarjem. Vsak templjar ​​je imel meč in ščit.
Freska v cerkvi San Bevignate v Perugii prikazuje templjarja, ki drži trikotni ščit. bele barve s črnim križem (in ne z rdečim, kot bi pričakovali).
Na freskah iz 12. stoletja iz templjarske cerkve Cressac-sur-Charan v Franciji sta brata viteza upodobljena v belem plašču čez oklep s križem na prsih. Ščiti bratov so podolgovati, trikotne oblike.
Ker so slike znane različni tipiščitov, se postavlja vprašanje, ali so templjarji res uporabljali vse te vrste. Čeprav belo polje z rdečim križem na to vprašanje nedvoumno odgovarja pritrdilno.
Poleg tega so bili bratje oboroženi z dolgo sulico, tremi noži različnih dolžin (bodalom, nožem za kruh in majhnim nožem) in »turško« macolo.
Drsnik sulice je bil narejen iz jesena, saj je bil njegov les trpežen in upogljiv.
Debelina in dolžina gredi je nihala v določenih mejah. Povprečna dolžina je bila približno štiri metre.
Pravila so bratom dovoljevala tudi oborožitev s samostrelom in turškim orožjem: zajetim ali kupljenim v Palestini. Ker je bila turška konjenica bistveno lažja od evropske, je bilo lažje tudi turško orožje.
Pravila vitezov templjarjev ne vsebujejo podrobnosti o uporabi samostrelov.
Lahko se domneva, da so imeli bratje najboljše vzorce, ki so obstajali v tistem času.
Se pravi, da so konec 12. stoletja imeli kompozitne samostrele z roženimi prevlekami, ki so bili močnejši, hkrati pa lažji in manjši od običajnih lesenih samostrelov.

Samostrel se je od loka ugodno razlikoval po tem, da je bilo z njim veliko lažje rokovati, kar pomeni, da se je bilo veliko lažje naučiti natančno streljati iz samostrela kot iz loka.
Poleg tega je bil samostrel veliko močnejši od preprostega loka. Množično obstreljevanje sovražnika s samostrelci je imelo katastrofalen učinek, saj so samostrelni vijaki uspešno prebili vsak oklep.
Toda te prednosti je bilo treba plačati z veliko nižjo hitrostjo ognja, saj je bilo za napenjanje samostrela potrebno veliko časa in veliko fizične moči.
V 12.-13. stoletju so samostreli postali še močnejši, zato jih je postalo skoraj nemogoče napeti z rokami. Zato so se pojavile različne naprave, ki so olajšale vod.
V najpreprostejšem primeru je bil samostrel opremljen s stremenom, s katerim je bil samostrel pritrjen z nogo na tla, napenjanje pa je potekalo s kavljem, privezanim na pas. V tem primeru so bile uporabljene močnejše hrbtenične mišice.
S takšnimi samostreli ni bilo mogoče streljati s sedla, samostrelec je moral stati trdno na tleh, a v oblegovalni vojni se je samostrel izkazal za odlično orožje.
Dokumenti reda ne govorijo nič o "uniformi" na bojišču, vendar je leta 1240 o tem pisal papež Gregor IX.
Čeprav sam papež ni bil vojak, je bil edina oseba na zemlji, ki je imel oblast nad redom vitezov templjarjev, je bilo torej v njegovi moči spremeniti listino in običaje reda, vključno z določitvijo, kaj in v kakšnem primeru naj bratje nosijo.
Namesto ščitnika za usta, ki je oviral gibanje rok in je viteze delal ranljive za sovražnika, je papež bratom dovolil nositi prostorne srajce s križem na prsih čez oklep. Ni jasno, kako so izgledale te srajce, saj freska v cerkvi San Bevignate prikazuje templjarje v oklepih brez kakršnih koli pelerin.
Lahko se domneva, da je majica To je bil prostoren surcoat brez rokavov.
V skladu s statutom reda je bil oklep narednikov lažji od viteškega. Verjetno so naredniki nosili enake prešite spodnje jopiče, čez katere so nosili verižne oklepe s kratkimi rokavi.
Poštne čevlje niso ščitile nog (vendar je bilo pri hoji še udobneje), namesto gluhe čelade pa so vedno uporabljali »železno kapo«.
Naredniki so nosili črne plašče z rdečim križem na prsih in hrbtu.
Orožje narednikov je bilo načeloma podobno orožju vitezov. Na bojišču so naredniki izvrševali ukaze svojega brata Turcopolierja, ki je poveljeval tudi lahko oboroženim plačancem.
Najdragocenejši kos opreme viteza je bil bojni konj. Tudi če je vitez razjahal, je konj določal njegov status, hitrost, manevriranje in višino nad bojiščem.
Listina in statut reda sta določala, koliko konj ima lahko vsak brat. Idealno bi bilo, če bi vitez imel dva bojna konja, če bi bil en konj ubit v bitki.
Poleg tega je vitez potreboval jahalnega konja za običajno jahanje in tovorne konje.
Tako je moral brat-vitez imeti štiri konje: dva bojna konja (destriers), jahalca (palfroi) ali mulo in tovornega konja (roncin).
Vitezu je pomagal štitonoša.
Bratje naredniki so bili upravičeni le do enega konja in niso bili upravičeni do ščitnikov. Tisti bratje naredniki, ki so opravljali posebne naloge, na primer zastavni narednik, pa so imeli rezervnega konja in oškodovanca.
Za jahalne konje so uporabljali kastrate ali kobile, bojni konji pa so bili nujno žrebci.

V viteških romanih 12.–15. stoletja je bojni konj vedno zelo visoka žival, vendar rezultati izkopavanj kažejo, da višina bojnih konjev ni presegla 15 dlani (1,5 metra) v vihru. To pomeni, da sta vitez in njegov konj stala na tleh z ramo ob rami.
Tudi konjska vprega je bila preprosta in brez okraskov. Bratom je bilo prepovedano
brez dovoljenja spreminjati jermen, tudi če je šlo za prilagoditev dolžine stremenskega pasu.
Statut reda, sprejet v 12. stoletju, je določal konjsko uzdo, sedlo in pas, stremena in jopico.
Vitez in narednik sta smela imeti eno sedlo, v kateri so bili shranjeni bučka, jedilni pribor in drugi osebni predmeti, pa tudi usnjena mreža, v kateri se je prenašala verižna pošta.
Nobene omembe ni o uporabi konjskih oklepov s strani templjarjev. Vsekakor se je konjski oklep začel širiti šele konec 12. stoletja.
Templjarski konji na freski v katedrali San Bevignate so upodobljeni v odejah s templjarskimi križi. Toda to so odeje, ne oklepi. Konji brez oklepa so bili ranljivi, vendar so se lahko premikali hitreje in se manj utrudili.
Ko so leta 1308 na Cipru aretirali templjarje, je bilo opisano premoženje reda. Po opisu sodeč so bili oklepi tako za viteze kot za konje.
Maršal reda je bil odgovoren za orožje in oklepe celotnega reda. Vsa darila, dediščine in trofeje so šla skozi maršala.
Čeprav so bili darila in trofeje glavni vir novih oklepov, je imel red tudi svoje delavnice za izdelavo oklepov.
Bratom je bilo prepovedano brez dovoljenja uporabljati izdelke teh delavnic.
Maršal je nadzoroval tudi konje reda. Bojni konji reda so bili težji od lahkih konj muslimanov in celo težji od bojnih konj zahodne Evrope. Maršal je osebno pregledal konje, dostavljene na vzhod, in ukazal, naj jih pošljejo tja, kjer so konji najbolj potrebni.

Bratje niso imeli pravice izbirati lastnih živali, čeprav so lahko izjavili, da je njihov konj ničvreden.
Statut reda je vseboval zahtevo po pridobitvi žrebcev in kobil za red. Možno je, da se je red ukvarjal z vzrejo konj, čeprav o tem ni ohranjenih dokazov, znano pa je, da je na primer Tevtonski red vzdrževal velike kobilarne.
Za konje in orožje so bratje skrbeli sami. Morali so poskrbeti za konje in jim zagotoviti hrano.
Bratje so morali paziti tudi na svoje orožje in opremo, da z njimi ne udarjajo ob trde predmete, da jih ne odvržejo ali izgubijo. Za izgubo orožja je bila kazen.
Oddelek 157 katalonske različice listine reda vsebuje omembo, da je bil neki Marley iz malomarnosti izključen iz reda zaradi izgube meča in loka.
Podobno je bil iz reda izključen brat, ki je pognal, izgubil ali poškodoval konja ali mulo (596. člen listine).
Čeprav so bili vitezi templjarji zelo bogati, so bili stroški bojevanja še večji, zato je bilo treba na vse načine varčevati.

V 15. stoletju so se v Skandinavijo razširili ploščati oklepi in kompleksne vrste drogov. Skandinavija v tem obdobju preneha aktivno sodelovati v križarskih vojnah. Težišče sovražnosti na Baltiku se prenese na posest Tevtonski red.

V 15. stoletju se oklepi bolj specializirajo. Nove tehnologije so omogočile izdelavo oklepov ceneje in v velikih količinah. Železna plošča povsod nadomešča verižno pošto. Ploščati oklep ni bil le bolj trpežen, ampak tudi udobnejši. Dejstvo je, da pod ploščastim oklepom ni bilo treba obleči debelega prešitega gambesona, kot je bilo to treba storiti v primeru nošenja verižne pošte. Oklep postane modularen in sestavljen. Tudi trup zdaj ni bil prekrit z dvema, ampak s štirimi deli. Vse to je povečalo prožnost oklepov in mobilnost bojevnika, ki jih je nosil. Verižne pošte se začenjajo zapuščati in se umikajo ploščatim oklepom. Pogosto od verižne pošte ostanejo le majhni vstavki, ki pokrivajo oslabljene sklepe na pazduhah, komolcih in dimljah. Tak oklep, kot je brigandin, je bil pridobljen, če so bile na podlago iz tkanine pritrjene majhne plošče. Običajno brigandina ni imela rokavov.

Pri konjenikih so ploščati oklepi pokrivali tudi noge. Včasih so pod lamelno lupino nosili verižno pošto. Zgornji del telesa je bil zaščiten s tankim ojačanim jopičem, na katerega je bil od zgoraj pritrjen oprsnik, ki je pokrival trup, ramena in roke. Čeprav je bila na splošno zasnova oklepa enaka, so bile v posamezni regiji priljubljene številne lokalne značilnosti in tehnične rešitve. Jupon - prešit oklep, izpeljanka gambesona, vendar tesno krojen na postavo in se pogosto nosi čez oklep. V mrzlem vremenu so jupon nosili kot toplo oblačilo.

Klobuk je ohranil svojo splošno obliko, vendar je vključeval nekatere značilnosti saleta. Rezultat je bila globlja različica čelade s širokim robom in režami za oči.

Chapelle de fer so nosili pešci, včasih pa tudi do zob oboroženi konjeniki, saj je takšna čelada zagotavljala zadostno zaščito glave, ne da bi omejevala vidno polje.

15. stoletje je nadaljevalo smer razvoja, začrtano v 14. stoletju: polno orožje, močni samostreli in strelno orožje. V slednjem primeru je razvoj pripeljal do nastanka močnih topov in piskarjev. Sprememba orožja, predvsem pojav helebard, je močno vplivala na bojno taktiko.

Helebarda je imela zdaj 130-200 mm dolgo gred s kovinsko konico, ki je združevala sekalne in prebodne dele, zelo pogosto pa jim je bil dodan kavelj. Helebarda je bila enostavna za uporabo in učinkovita tudi proti sovražniku v težkem oklepu. Najučinkovitejša helebarda je postala, če so vojaki, oboroženi z njo, delovali v tesni formaciji. Poleg helebard so se pojavile tudi druge vrste poličnega orožja, vključno s sulicami z dodatno vodoravno prečko. Podobna kopja so upodobljena na znamenitih Dolsteinovih risbah. Razvoj te linije drogov je dosegel vrhunec s pojavom protazana in ščuke.

Konec XIV - začetek XV stoletja. berdysh razvil. Na nekaterih območjih so jih začeli obravnavati kot viteško, plemenito orožje. Berdiši so bili še posebej razširjeni v celinski Evropi, medtem ko na Švedskem in Norveškem niso bili tako priljubljeni. Berdysh so pogosto uporabljali v Nemčiji, nato pa so prišli do vitezov Tevtonskega reda, od koder so prodrli tudi v Baltik.

Skozi 15. stoletje se je meč še naprej podaljševal, pridobil idealno obliko in postal aristokratsko orožje. V plemiških grobnicah švedske škofije v Lundu so našli več velikih mečev. V boju je bil veliki meč orožje konjenika. Masa meča je tako narasla, da ga je bilo treba držati z obema rokama. Le najmočnejši oklep je lahko zdržal udarec velikega meča. Primer takega oklepa je oklep na kipu sv. Jurija v Storkyurkanu v Stockholmu, postavljen v čast zmage švedske vojske v bitki pri Brunkebergu.

V 15. stoletju se je bodalo razširilo in postalo skoraj obvezen atribut vsakega moškega. Rondo bodalo se je razvilo v nevarno strelno orožje z ozkim, a močnim rezilom. Pomen bodala je poudarjen v knjigah o sabljanju tega obdobja. Piše, da zdaj malo ljudi uporablja kombinacijo meča in ščita, veliki ščiti so popolnoma izginili iz uporabe, vendar mnogi zdaj trenirajo mečevanje, v rokah pa držijo meč in bodalo.

Kar zadeva samostrel, so samostreli prejeli močnejšo kopito in močna ramena. Samostrel je postalo skoraj nemogoče napeti z mišično močjo, zato so za napenjanje uporabili mehanske naprave: stojalo, ročico itd.

Podatki, ki jih vsebuje "Aleksiada", omogočajo določitev približnega števila in sestave križarskih čet. Vendar je malo verjetno, da je Anna sama videla te čete, najverjetneje njeno znanje o številu križarjev temelji na informacijah drugih ljudi. V bistvu so po njenih lastnih besedah ​​z vitezi komunicirali najvišji vojaški čini bizantinska država in najverjetneje je na njihovih informacijah osnova njenega znanja o številu vojakov.

Če preštejete vsa sklicevanja na število križarskih čet, dobite ogromno številko, ki težko drži: Peter je vodil 24.000 pehote, 100.000 konjenikov 1, 10.000 Normanov2, Gotfrid je prišel v Bizanc z 10.000 konjeniki in 70.000 pešci3, tj. skupaj 214.000 ljudi . Ta številka je očitno pretirana, a tudi če se to število zmanjša za polovico, bo še vedno ostala precej impresivna vojska. Toda tukaj je treba narediti prilagoditev za dejansko sestavo čet. Konec koncev, kot veste, v kampanji niso sodelovali le dobro oboroženi in izurjeni vitezi-bojevniki, ampak tudi revni, ki jih komajda moremo šteti za polnopravne predstavnike križarske vojske, ker včasih niso imeli orožja. nasploh. Tu se je morda vredno podrobneje posvetiti sestavi križarske vojske.

V prvi križarski vojni so sodelovali oddelki iz različnih regij Evrope, tudi iz Normandije, Flandrije in Lorene, vendar so Bizantinci kljub temu vse križarje imenovali Franki.

O sestavi križarske vojske ne izvemo le iz Aleksiade, kot že omenjeno, evropskih virov je na to temo kar nekaj, ampak ker upoštevamo pogled bizantinske elite, bomo sestavo vojske določili na podlagi bizantinskih podatkov.

Iz besedila Aleksiade ne moremo natančno ugotoviti, kateri segmenti evropskega prebivalstva so šli na pohod, Anna ne daje jasnih informacij o tej temi, kar je najverjetneje mogoče pojasniti z dejstvom, da princesa ni komunicirala z križarji, z izjemo voditeljev gibanja. Dobimo vtis, da so Bizantinci na splošno posvečali malo pozornosti križarjem in jih niso poskušali poglobljeno spoznati. Na podlagi drugih raziskav lahko rečemo, da je osnova križarske vojske nastala iz vojaškega razreda zahodne Evrope. V vojsko so vzeli tudi nekatere predstavnike nevojaških slojev prebivalstva, potrebne za posebne namene: na primer duhovnike za opravljanje zakramentov in, ker so bili pismeni, za pomoč pri upravnih zadevah; trgovci za oskrbo1.

Anna največ pozornosti posveča tistim ljudem, ki so jih Bizantinci dojemali kot voditelje gibanja, in ker Bizantinci niso vedeli, kdo je vodil akcijo, Anna namenja pozornost več ljudem, ki so po njenem mnenju organizatorji akcije.

Anna meni, da je organizator akcije predvsem Peter Puščavnik, piše pa tudi, da je bil »Gotfried prvi, ki je prodal svoje ozemlje in se podal na pot naprej« 2, kar nakazuje, da Ana, prvič, nezavedno loči dve akciji: pohod revnih in pohod vitezov. In drugič, ta citat še enkrat potrjuje, da križarska vojna ni imela jasno opredeljenega voditelja. Poleg tega piše, da ni prvič, da gre častit sveti grob, kot enega od razlogov za organizacijo te akcije pa imenuje neuspešno Petrovo akcijo, zaradi katere je »pretrpel veliko težav s strani Turkov in Saracenov ki je opustošil vso Azijo, komaj vrnil v svoje dežele« .3 Ta trditev ne drži, če pa upoštevamo dejstvo, da Ana, čeprav opaža, da sta dva posamezne čete hkrati pa ne ločuje pohoda za pohod revnih in pohoda vitezov, in glede na to, da križarji niso imeli jasno opredeljenega vodje, je možno, da je Bizantinec imel za organizatorja akcijo biti tisti, ki je šel prvi v akcijo.

Značilnost dojemanja križarjev s strani Bizantincev je, da imajo očitno nejasne informacije o pomenih izrazov, ki označujejo naslove. Na primer, Anna kliče vse vojaške voditelje grofe, očitno povezuje to ime izključno z vojaška služba. Celo Petra Puščavnika1 imenuje grof, ki nima prav nobenega naslova. Očitno je to posledica dejstva, da Bizantinci prenašajo pomene naslovov v svoj hierarhični sistem, v katerem so stopnje in vojaški čini enaki. Očitno so Bizantinci seznanjeni s pomeni naslovov, Anna jih našteje nekaj2, vendar sodeč po kontekstu ne razume povsem njihovega pomena.

Na podlagi zgoraj navedenega lahko naslednje zaključke: Bizantinci imajo zelo nejasne podatke o sestavi križarskih čet in lahko le pogojno identificirajo voditelje gibanja. Anna očitno piše, da so kampanjo vodili kralji, vojvode, grofje in celo škofje. Kar, prvič, ni res, v kampanji ni sodeloval niti en kralj, in, drugič, pravi, da Ani še vedno uspe prepoznati več družbenih slojev, tudi med voditelji gibanja. Bizantinci očitno niso pritrdili velikega pomena položaj osebe v hierarhični sistem odnosov in na podlagi vsebine vira3 lahko sklepamo, da sta v očeh bizantinske elite obstajali tako rekoč dve ravni v družbi: elita, ki je združevala vse ljudi plemiškega porekla, in vsi ostali, predstavniki duhovščine stojijo ločeno. Anna to ugotovitev še enkrat potrjuje s tem, da navadne križarje skoraj popolnoma ignorira, jih vidi kot skupno množico in ne izloči nobenega izmed njih, svojo pozornost pa usmeri na bolj plemenite bojevnike. O glavnini vojske poroča le, da so vojsko sestavljali predstavniki »vseh keltskih dežel«1 in jo razdeli predvsem po ciljih.

Srednjeveški bojevnik. Oborožitev iz časov Karla Velikega in križarskih vojn Norman A B

11. poglavje Orožje in obrambno orožje križarjev

Iz knjige Zakaj je Stalin izseljeval narode? avtor Pykhalov Igor Vasiljevič

1. poglavje OD KRIŽARJEV DO HITLERJA Št več Rusije! Razpadla je, izginil je idol v osebi cesarja in vere, ki je povezoval različne narode. pravoslavna vera. Če nam le uspe doseči neodvisnost tamponskih držav, ki na vzhodu mejijo na Nemčijo, tj.

Iz knjige Križarske vojne. zvezek 1 avtor Granovski Aleksander Vladimirovič

POGLAVJE XXIII Notranja ureditev križarskih držav Gottfried Bouillonski ni imel časa zgraditi države. Prvi se je notranje ureditve države lotil Baudouin I. To delo sta nadaljevala kralja Baudouin II. in Fulk. V Siriji in Palestini v

avtor Norman A V

10. POGLAVJE Križarski vojaški pohodi Križarji so želeli korakati naravnost proti Jeruzalemu, vendar je bilo to mogoče storiti šele, ko je bila cesta skozi Malo Azijo očiščena Turkov. Ker je bilo natanko to, kar je želel cesar, sta se obe strani uspeli sporazumeti.

Iz knjige Srednjeveški bojevnik. Oborožitev iz časov Karla Velikega in križarskih vojn avtor Norman A V

12. POGLAVJE Križarske ladje Tisti severni križarji, ki so pluli v Sredozemlje, so uporabljali prekrivajoče se vkrcane ladje, ki so se lahko premikale v obe smeri. Te ladje so bile potomke dolgih vikinških ladij, zdaj pa je ladje običajno gnal veter.

avtor Rubtsov Sergej Mihajlovič

Zaščitna oprema in ofenzivno orožje Preden razmislimo o specifičnem orožju vojske Decebala in njegovih zaveznikov, je treba opozoriti, da so dačanske vojne na začetku 2. st. n. e. pokrivala ozemlje tako srednjega kot spodnjega Podonavja, kjer so živeli, kot

Iz knjige Rimske legije na spodnji Donavi: vojaška zgodovina Rimsko-dačanske vojne (konec 1. - začetek 2. stoletja n. št.) avtor Rubtsov Sergej Mihajlovič

Zaščitna oprema in ofenzivno orožje legionarja Za svoje stoletja zgodovine Rimljani so v antiki ustvarili najnaprednejše orožje, ki ga odlikujejo vzdržljivost, zanesljivost in visoke bojne lastnosti. Zaščitna oprema legionarja je bila povsem preprosta

Iz knjige Rimske legije na spodnji Donavi: Vojaška zgodovina rimsko-dačanskih vojn (konec 1. - začetek 2. stoletja n. št.) avtor Rubtsov Sergej Mihajlovič

Zaščitna oprema in ofenzivno orožje pomožnih enot V začetku 2. st. n. e. poenotena je oprema vojakov pomožnih enot rimske vojske kot celote. Obrambna oprema pomožnih enot v Trajanovi dobi, kot verjamejo strokovnjaki, postane bolj zanesljiva.

Iz knjige Križarske vojne. Srednjeveške vojne za Sveto deželo avtor Asbridge Thomas

4. POGLAVJE STVARANJE KRIŽARSKIH DRŽAV Prva križarska vojna je latinskemu krščanstvu prinesla nadzor nad Jeruzalemom in dvema večjima sirskima mestoma, Antiohijo in Edeso. Po tem veličastnem dosežku, ko so Franki okrepili svojo

Iz knjige Bitka pri Kulikovu avtor Aleksander Ščerbakov

Zaščitno orožje Kompleks zaščitnega orožja hordskega bojevnika je vključeval čelade, oklep, zaščito rok in nog ter ščite.Čelade horde imajo večinoma sfero-konično obliko, včasih sferično in se odlikujejo po veliki raznolikosti . V vsakdanjem življenju kot prikovana

Iz knjige Ledena bitka avtor Aleksander Ščerbakov

Zaščitna oborožitev Kompleks zaščitne oborožitve ruskega vojaka. Znane so čelade v času Aleksandra Nevskega. Tradicionalno imajo sferokonsko obliko, od nizkih sferokonov do visokih, vključno s tistimi s konico. Čop je pogosto kronan

Iz knjige Ledena bitka avtor Aleksander Ščerbakov

Zaščitno orožje Kompleks zaščitnega orožja evropskega bojevnika Čelade srednjeveška Evropa sredi 13. stoletja lahko pogojno razdelimo v dve kategoriji: čelade, namenjene konjeniškemu boju s kopjem, in druge vrste. Glavna čelada evropskega viteštva,

Iz knjige "Jezdeci v sijočem oklepu": Vojaške zadeve sasanidskega Irana in zgodovina rimsko-perzijskih vojn avtor Dmitrijev Vladimir Aleksejevič

§ 2. Zaščitna oprema Zaščitna oprema perzijskih bojevnikov je bila tudi dokaj popolna in učinkovita. Viri zagotavljajo najbolj popolno gradivo o zaščitni opremi sasanidskih jezdecev. Tukaj, najprej,

Iz knjige papeštva in Križarske vojne avtor Zaborov Mihail Abramovič

Tretje poglavje. Križarske države in papeški prestol Z delitvijo novih posesti so zahodni gospodarji v marsičem, čeprav ne v vsem, posnemali družbenopolitično ureditev, ki je obstajala v domovini večine – v Franciji. Vendar pa so

Iz knjige "Žvižgajoče puščice" Maoduna in "Marsov meč" Atile. Vojskovanje azijskih Xiongnujev in evropskih Hunov avtor Khudyakov Yuly Sergeevich

B. Zaščitna oborožitev Oklep ni bil široko zastopan v kompleksu orožja Hunov, kar je popolnoma ustrezalo njihovi taktiki (glej poglavje 14, oddelek B). Predvsem poročajo, da so uporabili ščit. To izhaja iz zgodbe o Sozomenu o poskusu enega od Hunnikov

Iz knjige Enciklopedija slovanska kultura, pisanje in mitologija avtor Kononenko Aleksej Anatolievič

E) Zaščitna oprema Arkan. Baidan. Barmitsa. Bakhterets. Oprema plošče. Zarukavye. Ogledalo. Kolontar. verižica. Konjska vprega. školjka. Pas je montažen. Tegilay. Bakla. Shelom (Erichonka. Cap. Misyura. Klobuki. Shishak). Ščit.

Iz knjige Zakaj je Stalin izseljeval narode? avtor Pykhalov Igor Vasiljevič

1. poglavje OD KRIŽARJEV DO HITLERJA Nič več Rusije! Zrušil se je in izginil je idol v osebi cesarja in vere, ki je povezoval različne narode pravoslavne vere. Če le lahko dosežemo neodvisnost tamponskih držav, ki mejijo na Nemčijo na vzhodu, tj.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: