Lahko preberete molitev našega očeta na veliko noč. Molitve na veliko noč pred vsemi boleznimi

1) Od tedna svetega Tomaža do darovanja velike noči, vse cerkvene službe in pred obredi je trojno petje ali branje troparja "Kristus je vstal od mrtvih ..." (glej tudi odstavek 5).

2) Na celonočnem bdenju se po tradiciji poje »Kristus je vstal od mrtvih ...« (trikrat) namesto »Pridite, priklonimo se ...« in po »Blagoslovu sv. Gospod nad teboj ...«, pred začetkom šestih psalmov (prim.: str. 5).

3) Na nedeljskem vsenočnem bdenju se na koncu velikonočne stihire pri večernicah poje tropar »Kristus je vstal od mrtvih ...« (enkrat): vstopi v zadnjo stihiro in je njen zaključek.

4) Pri liturgiji se poje »Kristus je vstal od mrtvih ...« (trikrat) po »Blagoslovljeno kraljestvo ...«.

  • Opomba. Običajno na začetku vsenočnega bdenja in liturgije duhovščina zapoje troparion 2-krat v celoti in tretjič, ki se konča z besedami: »… smrt s smrtjo potepta«, pevci pa končajo: »In dajanje življenja tistim v grobnicah.« V nekaterih cerkvah tropar "Kristus je vstal ..." (enkrat) poje duhovščina, nato (enkrat) pa ga ponovita oba zbora. Pred Šestopsalmom zbor običajno trikrat zapoje »Kristus je vstal ...«.

5) "Kristus je vstal od mrtvih ..." (trikrat) se bere na začetku ur, večernice, večernice, polnočne službe in jutranje: na 3., 9. uri, večernice in polnočne službe - namesto " O nebeški kralj ...«, na 1-m pa 6. ura in večernica (če se 9. ura bere neposredno pred njenim začetkom), po tradiciji namesto »Pridite, počastimo se ...«.

6) Pri liturgiji se (enkrat) poje »Kristus je vstal od mrtvih ...« namesto »Videli smo pravo luč ...«. Vhod: "Pridite, da se priklonimo ... vstali od mrtvih ...".

7) Na koncu bogoslužja pevci po vzkliku: »Slava tebi, Kristus Bog, upanje naše, slava tebi« pojejo: »Kristus je vstal od mrtvih ...« (trikrat). Pri vseh drugih bogoslužjih je po vzkliku: "Slava tebi, Kristus Bog, naše upanje, slava tebi" konec običajen. Odpust pri vseh službah se začne z besedami: "Vstal je od mrtvih ...".

8) V nedeljo, po odpustu liturgije, po starodavni navadi duhovnik trikrat zasenči ljudi s križem in razglasi: "Kristus je vstal!", Kot v dneh svetlega tedna. Pevci pojejo končno "Kristus je vstal od mrtvih ..." (trikrat), "In dar večnega življenja nam je bil dan, Njegovo tridnevno vstajenje častimo" (enkrat). V sedmih dneh ni padca svetega križa.

9) Troparion "Kristus je vstal od mrtvih ..." se poje tudi na začetku molitev, rekviemov, krsta, pogrebov in drugih obredov.

10) »O nebeški kralj ...« se ne bere ali poje do dneva Svete Trojice.

11) Službe svetnikov, ki so se zgodile na vse nedelje svetih binkošti (razen velikega mučenca Jurija, apostola Janeza Teologa, sv. Nikolaja, sv. enakopravnih apostolov Konstantina in Helene, tempeljskih in polejskih praznikov ) niso združeni z nedeljsko bogoslužjem, ampak se izvajajo na prireditvi skupaj s kanonom Bogorodice iz Oktoiha in triodami Barvanega trioda (v dodatku Trioda).

12) »Gledanje Kristusovega vstajenja ...« se poje trikrat v nedeljo zjutraj, druge dni pa na jutranjih urah, pred 50. psalmom, enkrat.

13) Velikonočni kanon se poje v nedeljo zjutraj v tednu žena z miro, hromih, o Samarijanki in o slepcu, z vsemi tropari in Bogorodico, brez končnega »Kristus je vstal iz mrtve ...« za vsako pesem in brez refrenov na 9. pesmi kanona. Ob delavnikih (pri delavnikih) se velikonočni kanon ne bi smel peti. V tednu antipashe in na praznikih je treba z veliko doksologijo peti velikonočne irmose (razen srednjega prehoda in njegovega dajanja).

14) V vseh tednih (t.j. nedeljah) do dajanja velikonočne praznike v nedeljo zjutraj se ne poje »Najpoštenejši«. Izvaja se kadenje templja na 9. odi kanona.

15) Eksapostilarij »Meso zaspala ...« se poje v nedeljo zjutraj v tednu, ko naj bi bil velikonočni kanon.

16) Ob 1. uri, vse dni od Fominovega tedna do vnebohoda, je običajno peti kondak Velikonočne, ton 8, namesto "Izbrani guverner ..."

17) Pri bogoslužju se vse dneve pred vnebohodom, razen praznika sredosekov in njegovega praznovanja, poje zaslužno: »Angel vpije ...« in »Sijaj, sijaj ...«.

18) Velikonočno obhajilo »Prejmite Kristusovo telo ...« se poje vse dni do velike noči, razen v tednu svetega Tomaža in polnočnice s povečerji.

19) Z listino so preklicane zemeljske prostracije do dneva Svete Trojice.

V zaporedju ponedeljka 2. tedna je začetek Matins prikazan na naslednji način: "Slava svetnikom in istega bistva ...", "Kristus je vstal ..." (trikrat). In "abie" (takoj) glede na "Kristus je vstal ..." - "Slava Bogu na višavah" in običajnih šest psalmov. Hkrati je bilo ugotovljeno, da bi moral biti tak začetek Matins "še pred vnebohodom."
Glej: Valentine, Hierom. Dodatki in spremembe k knjigi nadduhovnika "Vodnik za preučevanje listine o božjih službah pravoslavne cerkve". 2. izd., dod. M., 1909. S. 19.
Glej: Rozanov V. Liturgična listina pravoslavne cerkve. S. 694.
Glej: Rozanov V. Liturgična listina pravoslavne cerkve. S. 676. Obstaja mnenje, da se "Kristus je vstal ..." na začetku 1. ure bere le, če je bil odpust na matini; po vsakodnevnem Matinsu se prva ura, glede na to stališče, kot priloženo bogoslužje začne takoj z "Pridite, se počastimo ..." (glej: Michael, hierome. Liturgija: Tečaj predavanj. M., 2001, stran 196).

Vstajenje je tvoje O Kristus Odrešenik, angeli pojejo v nebesih in nas na zemlji naredi vredne, da Te slavimo s čistim srcem.

Troparion, ton 5

Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo in podaril življenje tistim v grobovih.

Kondak, ton 8

Tudi če si se spustil v grob, nesmrtni, vendar si uničil moč pekla in vstal, kot zmagovalec, Kristus Bog, prerokujoč ženskam, ki nosijo miro: veselite se! in po svojem apostolu podeli mir, daj padlim vstajenje.

Ko smo videli Kristusovo vstajenje, častimo svetega Gospoda Jezusa, edinega brezgrešnega, častimo tvoj križ, Kristusa in sveto vstajenje Tvoje pojemo in slavimo: Ti si naš Bog, ali te ne poznamo drugače, tvoje ime imenujemo. Pridite, vsi verni, častimo sveto Kristusovo vstajenje; Glej, na križu je prišlo veselje vsega sveta; vedno blagoslavljajmo Gospoda, pojmo o njegovem vstajenju, ki smo prestali križanje, uničimo smrt s smrtjo.

Svetlo Kristusovo vstajenje pri liturgiji ali popoldne

Apostolska dela 1:1–8

1 Napisal sem prvo knjigo [tebi], Teofil, o vsem, kar je Jezus delal in učil od začetka

2 do dneva, ko je šel vnebohod in po Svetem Duhu ukazoval apostolom, ki jih je izvolil,

3 Njim se je po svojem trpljenju tudi pokazal živ z mnogimi zanesljivimi dokazi, prikazoval se jim je štirideset dni in govoril o Božjem kraljestvu.

4 In ko jih je zbral, jim je naročil: Ne odhajajte iz Jeruzalema, ampak počakajte na Očetovo obljubo, ki ste jo slišali od mene,

5 Kajti Janez je krščeval z vodo, ti pa boš nekaj dni zatem krščen s Svetim Duhom.

6 Zato so se zbrali in ga vprašali, rekoč: »Ali v tem času, o Gospod, obnavljaš Izraelu kraljestvo?«

7 In rekel jim je: Ni vaša stvar, da poznate čase ali dobe, ki jih je Oče določil v svoji moči,

8 vendar boste prejeli moč, ko pride Sveti Duh nad vas; in moje priče boste v Jeruzalemu in po vsej Judeji in Samariji in do konca zemlje.


Evangelij po Janezu 1,1-17

1 V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.

2 Bilo je v začetku pri Bogu.

3 Vse je nastalo po njem in brez njega ni nastalo nič, kar je nastalo.

4 V njem je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi.

5 In luč sveti v temi in tema je ni sprejela.

6 Bil je človek, poslan od Boga; ime mu je John.

7 Prišel je, da bi pričeval, da bi pričeval o Luči, da bi vsi verovali po njem.

8 Ni bil luč, ampak [je bil poslan], da pričuje o Luči.

9 Bila je resnična Luč, ki razsvetljuje vsakega človeka, ki pride na svet.

10 Bil je na svetu in svet je nastal po njem in svet ga ni spoznal.

11 Prišel je k svojim in njegovi ga niso sprejeli.

12 Tistim pa, ki so ga sprejeli, tistim, ki verujejo v njegovo ime, je dal moč, da postanejo Božji otroci,

13 ki niso bili rojeni ne iz krvi ne iz poželenja mesa ne iz poželenja moža, ampak od Boga.

14 In Beseda je postala meso in se naselila med nami, polna milosti in resnice; in videli smo njegovo slavo, slavo kot edinorojenega od Očeta.

15 Janez pričuje o njem in zavpije: To je bil tisti, za katerega sem rekel, da me je prehitel tisti, ki pride za menoj, ker je bil pred menoj.

16 In iz njegove polnosti smo vsi prejeli in milost na milost,

17 kajti postava je bila dana po Mojzesu; milost in resnica sta prišli po Jezusu Kristusu.


Istega dne pri večernicah


Janezov evangelij 20,19-25

19 Zvečer istega prvega dne v tednu, ko so bila vrata [hiše], kjer so se zbrali njegovi učenci, zaprta zaradi strahu pred Judi, je prišel Jezus in se postavil v sredino ter jim rekel: Mir bodi z njimi ti!

20 Ko je to rekel, jim je pokazal svoje roke, noge in stran. Učenci so se razveselili, ko so videli Gospoda.

21 In Jezus jim je drugič rekel: Mir vam bodi! kakor je Oče poslal mene, [tako] jaz pošiljam vas.

22 Ko je to rekel, je zatrohnil in jim rekel: Prejmite Svetega Duha!

23 Komur grehe odpustite, jim bo odpuščeno; na kogar pustiš, na tem bodo ostali.

24 Tomaža, enega od dvanajsterih, imenovanega Dvojček, pa ni bilo z njimi, ko je Jezus prišel.

25 Drugi učenci so mu rekli: Videli smo Gospoda. On pa jim je rekel: Dokler ne vidim madežev od nohtov na njegovih rokah in ne vtaknem svojega prsta v madeže od nohtov in ne položim svoje roke v njegovo stran, ne bom verjel.

ponedeljek

Apostolska dela 1:12–17, 21–26

12 Nato so se vrnili v Jeruzalem z gore, imenovane Oljska, ki je blizu Jeruzalema, eno sobotno potovanje stran.

13 In ko so prispeli, so šli v gornjo sobo, kjer so bili Peter in Jakob, Janez in Andrej, Filip in Tomaž, Bartolomej in Matej, Jakob Alfej in Simon Gorečnik ter Juda (Jakovov brat).

14 Vsi so enodušno vztrajali v molitvi in ​​prošnji, z [nekaterimi] ženskami in z Marijo, Jezusovo materjo, in z njegovimi brati.

15 In tiste dni je Peter stal sredi učencev in rekel

16 (zbralo se je približno sto dvajset ljudi): možje, bratje! Izpolnilo se je moralo, kar je Sveti Duh napovedal v Svetem pismu po Davidovih ustih glede Juda, nekdanjega voditelja tistih, ki so ujeli Jezusa;

17 bil je prištet k nam in je prejel žreb te službe;


21 Zato je nujno, da eden od tistih, ki so bili z nami ves čas, ko je bil in se je z nami ukvarjal Gospod Jezus,

22 Od Janezovega krsta do dne, ko je bil vzet od nas, je bil z nami priča svojega vstajenja.

23 In postavili so dva: Jožefa, imenovanega Barsaba, ki se je imenoval Just, in Matija;

24 In molili so in rekli: Ti, Gospod, ki poznaš srca vseh, pokaži mi enega od teh dveh, ki si ju izbral

25 sprejeti delež te službe in apostolstva, od katerega je Juda odpadel, da bi šel na svoje mesto.

26 Zanje so vrgli žreb in žreb je padel na Matija in bil je prištet med enajst apostolov.


Janezov evangelij 1,18-28

18 Nihče ni nikoli videl Boga; Edinorojenega Sina, ki je v Očetovem naročju, je razodel.

19 In to je Janezovo pričevanje, ko so Judje poslali duhovnike in levite iz Jeruzalema, da bi ga vprašali: Kdo si?

20 Izjavil je, in ni zanikal, in je izjavil, da jaz nisem Kristus.

21 In vprašali so ga: Kaj torej? si ti Elija? Rekel je ne. Prerok? Odgovoril je: ne.

22 Rekli so mu: Kdo si ti? da bi odgovorili tistim, ki so nas poslali: kaj praviš o sebi?

23 Rekel je: Jaz sem glas vpijočega v puščavi: Zravnajte Gospodovo pot, kakor je rekel prerok Izaija.

24 Tisti, ki so bili poslani, so bili izmed farizejev;

25 In vprašali so ga: Zakaj krščuješ, če nisi ne Kristus ne Elija ne prerok?

26 Janez je odgovoril in jim rekel: Jaz krščujem z vodo; a med vami stoji [Nekdo], ki ga ne poznate.

27 On je tisti, ki prihaja za menoj, a je stal pred menoj. Nisem vreden, da bi mu odvezal čevlje.

28 To se je zgodilo v Betabari blizu Jordana, kjer je Janez krščeval.

torek

Apostolska dela 2:14–21

14 In Peter vstane z enajsterimi, povzdigne glas in jim reče: Judje in vsi, ki prebivate v Jeruzalemu! to naj vam bo znano in upoštevajte moje besede:

15 Niso pijani, kakor mislite, kajti zdaj je tretja ura dneva;

16 Tole pa je prerokoval prerok Joel:

17 In to bo v zadnji dnevi, pravi Bog, izlil bom svojega Duha na vsako meso in vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali; in vaši mladostniki bodo videli videnja in vaši starejši bodo razsvetljeni od sanj.

18 In na svoje hlapce in na svoje dekle bom tiste dni izlil svojega Duha in prerokovali bodo.

19 In pokazal bom čudeže v nebesih zgoraj in znamenja na zemlji spodaj, kri in ogenj in kadilo dima.

20 Sonce se bo spremenilo v temo in luna v kri, preden bo prišel veliki in slavni dan Gospodov.

21 In zgodilo se bo, da bo vsak, ki kliče Gospodovo ime, rešen.


Evangelij po Luku 24:12-35

12 Peter pa je vstal, stekel h grobu in se sklonil ter videl le platno, ki je ležalo, in se vrnil nazaj, čudeč se temu, kar se je zgodilo v njem.

13 Isti dan sta dva izmed njih šla v vas, imenovano Emavs, šestdeset stopenj od Jeruzalema;

14 In govorili so med seboj o vseh teh dogodkih.

15 In ko sta se med seboj pogovarjala in premišljevala, se je sam Jezus približal in šel z njima.

16 Toda njihove oči so bile zadržane, tako da ga niso spoznali.

17 In rekel jim je: Kaj se pogovarjate med seboj na poti in zakaj ste žalostni?

18 Eden od njih, po imenu Kleopa, mu je odgovoril: »Ali si eden tistih, ki so prišli v Jeruzalem, ne da bi vedeli, kaj se je v njem zgodilo te dni?

19 In rekel jim je: O čem? Rekli so mu: kaj se je zgodilo z Jezusom Nazarečanom, ki je bil prerok, močan v dejanju in besedi pred Bogom in vsem ljudstvom;

20 kako so ga véliki duhovniki in naši voditelji izdali, da bi bil obsojen na smrt, in ga križali.

21 Vendar smo upali, da bo on tisti, ki bo odrešil Izraela; a pri vsem tem je že tretji dan, odkar se je to zgodilo.

22 Toda tudi nekatere naše žene so nas osupnile: bile so zgodnje pri grobu

23 In niso našli njegovega trupla, in ko so prišli, so rekli, da so videli tudi pojav angelov, ki pravijo, da je živ.

24 In nekateri izmed naših ljudi so šli do groba in ga našli, tako kot so povedale ženske, vendar ga niso videli.

25 Tedaj jim je rekel: »O nespametni in počasni v srcu, da bi verjeli vsemu, kar so napovedali preroki!

26 Ali ne bi moral Kristus tako trpeti in vstopiti v svojo slavo?

27 In začenši z Mojzesom, izmed vseh prerokov jim je razložil, kar je o njem povedano v vsem Svetem pismu.

28 In približali so se vasi, v katero so šli; in pokazal jim je videz, da želi nadaljevati.

29 Oni pa so ga zadržali, rekoč: Ostani z nami, kajti dan se je že prevesil proti večeru. In vstopil je in ostal z njimi.

30 In ko je ležal z njimi, je vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in jim ga dal.

31 Tedaj so se jim odprle oči in so ga prepoznali. Vendar jim je postal neviden.

32 In rekli so drug drugemu: Ali ni naše srce gorelo v nas, ko nam je govoril na poti in ko nam je odpiral Sveto pismo?

33 In še tisto uro so vstali, se vrnili v Jeruzalem in našli skupaj enajst [apostolov] in tiste, ki so bili z njimi,

34 ki je rekel, da je Gospod resnično vstal in se prikazal Simonu.

35 In pripovedovali so, kaj se je zgodilo na poti, in kako so ga spoznali pri lomljenju kruha.

sreda

Apostolska dela 2:22-36

22 Možje Izraelci! Poslušajte te besede: Jezusa iz Nazareta, človeka, ki je bil za vas izpričan od Boga z močmi, čudeži in znamenji, ki jih je Bog storil po njem med vami, kakor sami veste,

23 Tega, izdanega po odločnem načrtu in predvidevanju Božjega, ste vzeli in pribili z rokami hudobnih in ubili;

24 Bog pa ga je obudil in pretrgal okove smrti, ker ga ni mogla zadržati.

25 Kajti David pravi o njem: Vedno sem videl Gospoda pred seboj, ker je na moji desnici, da se ne bi omahnil.

26 Zato se je moje srce razveselilo in moj jezik se je razveselil; celo moje meso bo počivalo v upanju,

27 Kajti moje duše ne boš pustil v peklu, niti ne boš pustil, da bi tvoj sveti videl trohnjenje.

28 Dal si mi spoznati pot življenja, napolnil me boš z veseljem v svoji navzočnosti.

29 Možje, bratje! naj vam bo dovoljeno pogumno povedati o praočetu Davidu, da je umrl in bil pokopan, in njegov grob je pri nas do danes.

30 Ker pa je bil prerok in je vedel, da mu je Bog iz sadu njegovih ledij prisegel, da bo obudil Kristusa v mesu in ga posadil na svoj prestol,

31 Prej je rekel o Kristusovem vstajenju, da njegova duša ni ostala v peklu in njegovo meso ni videlo trohnjenja.

32 Tega Jezusa je Bog obudil, čemur smo vsi priče.

33 Potemtakem, ko je bil povzdignjen na Božjo desnico in prejel od Očeta obljubo Svetega Duha, je izlil to, kar zdaj vidite in slišite.

34 Kajti David ni šel v nebesa; sam pa pravi: Gospod je rekel mojemu Gospodu: Sedi na mojo desnico,

35 Dokler ne položim tvojih sovražnikov v podnožje tvojih nog.

36 Vedite torej, vsa hiša Izraelova, da je Bog naredil tega Jezusa, ki ste ga vi križali, za Gospoda in Kristusa.


Evangelij po Janezu 1:35-51

35 Naslednji dan je Janez spet stal z dvema svojima učencema.

36 In ko je videl prihajati Jezusa, je rekel: Glej, Jagnje božje.

37 Ko sta učenca slišala te njegove besede, sta šla za Jezusom.

38 Jezus pa se obrne in jih vidi, da prihajajo, jim reče: Kaj hočete? Rekli so mu: Rabi, kaj pomeni učitelj, kje živiš?

39 Reče jim: Pridite in poglejte. Šli so in videli, kje živi; in tisti dan so ostali pri njem. Ura je bila okrog desetih.

40 Eden od dveh, ki sta slišala od Janeza [o Jezusu] in mu sledila, je bil Andrej, brat Simona Petra.

41 Najprej najde svojega brata Simona in mu reče: Našli smo Mesijo, kar pomeni: Kristusa;

42 in ga pripeljali k Jezusu. Jezus pa ga je pogledal in rekel: Ti si Simon, sin Jonov; imenovali se boste Kefa, kar pomeni kamen (Peter).

43 Naslednji dan je [Jezus] hotel iti v Galilejo, pa najde Filipa in mu reče: Hodi za menoj.

44 In Filip je bil iz Betsajde, iz [istega] mesta z Andrejem in Petrom.

45 Filip najde Natanaela in mu reče: Našli smo tistega, o katerem so pisali Mojzes v postavi in ​​preroki, Jezusa, Jožefovega sina iz Nazareta.

46 Natanael pa mu je rekel: Ali lahko pride kaj dobrega iz Nazareta? Filip mu reče, naj gre pogledat.

47 Ko je Jezus videl Natanaela, da prihaja k njemu, je rekel o njem: Glej, zares, Izraelec, v katerem ni zvijače.

48 Natanael mu reče: Zakaj me poznaš? Jezus je odgovoril in mu rekel: Preden te je Filip poklical, sem te videl, ko si bil pod smokvo.

49 Natanael mu je odgovoril: Rabbi! Ti si Božji Sin, Ti si Izraelov kralj.

50 Jezus je odgovoril in mu rekel: Veruješ, ker sem ti rekel: Videl sem te pod smokvo; več ga boš videl.

51 In rekel mu je: Resnično, resnično ti povem, odslej boš videl nebesa odprta in Božje angele, kako se vzpenjajo in spuščajo k Sinu človekovemu.

četrtek

Apostolska dela 2:38–43

38 Peter pa jim je rekel: Spreobrnite se in naj se vsak izmed vas krsti v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje grehov; in prejmejo dar Svetega Duha.

39 Kajti obljuba je za vas in za vaše otroke in za vse, ki so daleč, kolikor jih bo poklical Gospod, naš Bog.

40 In z mnogimi drugimi besedami je pričeval in opominjal, rekoč: Reši se tega izprijenega rodu.

41 Tisti, ki so voljno sprejeli njegovo besedo, so bili torej krščeni in tistega dne je bilo dodanih približno tri tisoč duš.

42 In vztrajali so v nauku apostolov, v druženju in lomljenju kruha ter v molitvah.

43 V vsaki duši je bil strah; in mnogi čudeži in znamenja so se zgodila po apostolih v Jeruzalemu.


Evangelij po Janezu 3,1-15

1 Med farizeji je bil nekdo po imenu Nikodem, [eden] izmed judovskih voditeljev.

2 Ponoči je prišel k Jezusu in mu rekel: Rabbi! vemo, da si učitelj, ki je prišel od Boga; kajti takšnih čudežev, kot jih delaš ti, ne more narediti nihče, če ni Bog z njim.

3 Jezus je odgovoril in mu rekel: Resnično, resnično, povem ti: Če se kdo ne rodi ponovno, ne more videti Božjega kraljestva.

4 Nikodem mu reče: Kako se more človek roditi, ko je star? ali more drugič stopiti v maternico svoje in se roditi?

5 Jezus je odgovoril: Resnično, resnično, povem ti: Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo.

6 Kar je rojeno iz mesa, je meso, in kar je rojeno iz Duha, je duh.

7 Ne čudite se temu, kar sem vam rekel: Morate se znova roditi.

9 Nikodem je odgovoril in mu rekel: Kako je to mogoče?

10 Jezus je odgovoril in mu rekel: Ti si Izraelov učitelj, pa tega ne veš?

11 Resnično, resnično, povem ti, govorimo o tem, kar vemo, in pričamo o tem, kar smo videli, a ti ne sprejemaš Našega pričevanja.

12 Če sem vam govoril o zemeljskem in ne verujete, kako boste verjeli, če vam govorim o nebeškem?

13 Nihče ni šel v nebesa razen Sina človekovega, ki je prišel iz nebes, ki je v nebesih.

14 In kakor je Mojzes dvignil kačo v puščavi, tako mora biti dvignjen Sin človekov,

15 da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje.

Petek

Apostolska dela 3:1–8

1. Peter in Janez sta šla skupaj v tempelj ob deveti uri molitve.

2 In tam je bil človek, hrom od matere svoje matere, ki so ga nosili in je vsak dan sedel pri vratih templja, ki se imenujejo Rdeča, da bi prosil miloščino od tistih, ki so vstopili v tempelj.

3 Ko je pri vhodu v tempelj zagledal Petra in Janeza, ju je prosil miloščine.

4 Peter in Janez sta ga pogledala in rekla: »Poglej naju!

5 In pozorno jih je pogledal v upanju, da bo kaj dobil od njih.

6 Peter pa je rekel: »Srebra in zlata nimam; kar pa imam, ti dam: v imenu Jezusa Kristusa iz Nazareta vstani in hodi.

7 In ga vzel mimo desna roka, dvignjen; in nenadoma so njegova stopala in kolena postala močnejša,

8 In poskoči, vstane in začne hoditi ter stopi z njimi v tempelj, hodi in skače in hvali Boga.


Filipljanom 2:5–11

5 Kajti moraš imeti isto mišljenje, kakor je bilo v Kristusu Jezusu:

6 On, ki je bil v podobi Boga, se ni menil za rop, da bi bil enak Bogu;

7 sam pa se je uničil, ko je prevzel podobo služabnika in postal podoben ljudem ter postal na videz podoben človeku;

8 se je ponižal, ko je bil pokoren do smrti, celo smrti na križu.

9 Zato ga je Bog tudi visoko povzdignil in mu dal ime, ki je nad vsakim imenom,

10 da se pri Jezusovem imenu pripogne vsako koleno v nebesih in na zemlji in pod

11 In vsak jezik je priznal, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.


Evangelij po Janezu 2,12-22

12 Po tem je prišel v Kafarnaum sam in njegova mati, njegovi bratje in njegovi učenci; in ostal tam nekaj dni.

13 Bližala se je judovska pasha in Jezus je prišel v Jeruzalem

14 in ugotovil, da se v templju prodajajo voli, ovce in golobi in da sedijo menjalci denarja.

15 In ko je naredil bič iz vrvi, je vse izgnal iz templja, [tudi] ovce in vole; in raztresel denar menjalcev in prevrnil njihove mize.

16 In tistim, ki so prodajali golobe, je rekel: Vzemite to od tod in ne naredite iz hiše mojega Očeta trgovsko hišo.

17 Tedaj so se njegovi učenci spomnili, da je pisano: Ljubosumje na tvojo hišo me razjeda.

18 In Judje so rekli: S kakšnim znakom nam boš dokazal, da [imaš] [oblast] to storiti?

19 Jezus je odgovoril in jim rekel: Porušite ta tempelj in v treh dneh ga bom postavil.

20 In Judje so rekli: Ta tempelj so gradili šestinštirideset let in v treh dneh ga boš postavil?

21 In govoril je o templju svojega telesa.

22 In ko je vstal od mrtvih, so se njegovi učenci spomnili, da je to rekel, in verjeli pismu in besedi, ki jo je Jezus govoril.

sobota

Apostolska dela 3:11–16

11 In ker hromi mož, ki je bil ozdravljen, ni zapustil Petra in Janeza, je vse ljudstvo osuplo zbežalo k njima na verando, imenovano Salomonova.

12 Ko je Peter to videl, je rekel ljudstvu: Možje Izraelci! Zakaj se temu čudite ali zakaj nas gledate, kakor da smo ga s svojo močjo ali pobožnostjo spravili v hojo?

13 Bog Abrahama, Izaka in Jakoba, Bog naših očetov, je poveličal svojega Sina Jezusa, ki ste ga vi izdali in zatajili pred Pilatom, ko ga je hotel osvoboditi.

14 Vi pa ste zatajili Svetega in Pravičnega in prosili, naj vam dajo morilca,

15 vendar so ubili princa življenja. Ta Bog je obudil od mrtvih, čemur smo mi priče.

16 In zaradi vere v njegovo ime je njegovo ime okrepilo tega, ki ga vidite in poznate, in vera, ki je od njega, mu je dala to ozdravitev pred vsemi vami.


Evangelij po Janezu 3:22-33

22 Potem je prišel Jezus s svojimi učenci v judejsko deželo, tam je prebival z njimi in jih krstil.

23 In tudi Janez je krstil v Aenonu blizu Salema, ker je bilo tam veliko vode; in prišli so [tja] in se krstili,

24 Kajti Janez še ni bil vržen v ječo.

25 Nato so se Janezovi učenci sprli z Judi glede očiščenja.

26 Prišli so k Janezu in mu rekli: Rabbi! Tisti, ki je bil s teboj pri Jordanu in o katerem si pričal, glej, on krščuje in vsi gredo k njemu.

27 Janez je odgovoril in rekel: Človek ne more ničesar vzeti nase, če mu ni dano iz nebes.

28 Vi sami ste moje priče, da sem rekel: Nisem Kristus, ampak sem poslan pred njim.

29 Kdor ima nevesto, je ženin, toda ženinov prijatelj, ki stoji in ga posluša, se razveseli, ko zasliši ženinov glas. To je moje veselje izpolnjeno.

30 On mora rasti, jaz pa se manjšati.

31 Kdor prihaja od zgoraj, je nad vsemi; kdor pa je od zemlje, je in govori kakor tisti, ki je od zemlje; Kdor prihaja iz nebes, je nad vsemi,

32 in kar je videl in slišal, o tem pričuje; in nihče ne sprejme Njegovega pričevanja.

33 Tisti, ki je sprejel njegovo pričevanje, je tako zapečatil, da je Bog resničen.

Dogodek Sveto Kristusovo vstajenje- največji krščanski praznik, ki zaznamuje dejstvo zmage nad smrtjo in grehi vsega človeštva: prehod iz smrti v življenje in iz zemlje v nebesa, ki nam daje večno življenje.

V starozavezni Cerkvi so veliko noč praznovali v spomin na izhod Izraelovih sinov iz Egipta in hkrati na njihovo rešitev iz suženjstva.

V novozavezni Cerkvi - kot znamenje, da je sam Božji Sin z vstajenjem od mrtvih prešel iz našega sveta k nebeškemu Očetu, z zemlje v nebesa, nas osvobodil večne smrti in suženjstva naših grehov, dal nam »moč, da smo Božji otroci«.

Kristusovo vstajenje je zmaga, podeljena vsem ljudem nad ljudmi samimi. Navsezadnje je življenje večine od nas sestavljeno iz takšnih misli in dejanj, od katerih mnoga izženejo Gospoda iz našega srca in duše. Vsak greh, ki ga storimo, je še en žebelj v telo Kristusa, križanega za nas.

S Kristusovo smrtjo je izvršeno naše odrešenje, z njegovim vstajenjem pa nam je podarjeno večno življenje.
Kristusovo vstajenje je odrešenje človeka – z njegovim kesanjem in prenovo.

Datumi pravoslavna velika noč za 2015-2020.
2015 - 12. april
2016 - 1. maj
2017 - 16. april
2018 - 8. april
2019 - 28. april
19. april 2020

Zakaj je datum velike noči vsako leto drugačen?
Datum velike noči je določen z gibanjem lune. starodavno pravilo tako imenovani aleksandrijski pravoslavni pashal določa praznovanje velike noči na prvo nedeljo na prvo spomladansko polno luno, po dnevu spomladanskega enakonočja - 21. marca, čl. Umetnost. Torej do velike noči Lunin koledar se zgodi ob določenem času in po civilnem, sončnem koledarju dobi različne datume v 35 dneh - od 22. marca do 25. aprila, čl. Umetnost.

Koliko dni se praznuje velika noč?
- praznovanje traja sedem dni oziroma osem, če štejemo vse dni neprekinjenega praznovanja velike noči do Fominega ponedeljka;
- ob koncu velikonočnega tedna Cerkev nadaljuje z obhajanjem velike noči, vendar manj slovesno, vse do Gospodovega vnebohoda, tj. še 32 dni;
— skupno število Velikonočnih dni je 40 - točno toliko, kolikor se je Kristus prikazal svojim učencem po vstajenju.

Velikonočni tropar:
- tropar - kratek spev, ki izraža bistvo praznovanega dogodka;
- vesela himna "Kristus je vstal od mrtvih ...", ki oznanja Kristusovo vstajenje, se prvič sliši na veliko noč, ko se procesija, ki je obkrožila tempelj, ustavi pri zaprtih vratih. zaprta vrata Templji označujejo "zaprto grobnico" - grobno jamo, v kateri je bilo položeno Odrešenikovo telo;
- velikonočni tropar se večkrat ponovi v cerkvenih službah v štiridesetih dneh praznovanja velike noči. Novica o vstajenju Odrešenika se oznanja vsem narodom na vseh koncih zemlje.

Katere molitve brati zjutraj in zvečer v velikonočnem času?
V svetlem tednu običajno jutro in večerne molitve zamenjale velikonočne ure. So veliko krajši od jutranjega in večernega pravila, ne vsebujejo molitev skesane narave in izražajo veselje ob velikem dogodku Kristusovega vstajenja.

Obhajilo za veliko noč:
- Cerkvena listina ne vsebuje nobenih posebnosti glede obhajila na veliko noč in svetli teden (od ponedeljka svetlega tedna do vključno jutra svetle sobote);
- Obhajilo poteka na običajen način, kot kadar koli drugje: z molitvami in spovedjo;
- če se obhajaš na veliko noč - potem potrebno postite se (po svojih najboljših močeh);
— molitveno pravilo obhajilu je sledeča: namesto vseh kanonov - velikonočni kanon, namesto sledi svetemu obhajilu se pojejo ure svete velikonoke in nespremenjene molitve k svetniku.
obhajilo;
- Ker na svetlem tednu ni posta, vklj. v sredo in petek obhajilo v tem obdobju poteka brez posebnega posta pred obhajilom. Izjema ostaja nočni post (če ni zdravstvenih kontraindikacij, kot je sladkorna bolezen) (ne jejte in ne pijte 8 ur pred obhajilom).

Na kateri dan in ob kateri uri je treba prinesti jajca, veliko noč in velikonočne pirhe k posvetitvi?
- posvečenje je na veliko soboto, pred veliko nočjo;
- v našem templju se bo posvetitev začela ob 11.30 zjutraj in bo potekala ves dan, ko se bodo ljudje zbirali.

Zakaj (zakaj) so posvečeni velika noč, velikonočni pirhi in jajca?
- Na veliko noč je malo ljudi obhajilo. Velikonočni pirhi in velikonočni pirhi so kot posebne daritve vernikov blagoslovljeni in posvečeni v templju (ali na ozemlju pred templjem na posebnih mizah), da
njihovo zaužitje nas je spomnilo na obhajilo prave Kristusove velike noči in združilo vse vernike v Jezusa Kristusa;
- velika noč (narejena je v obliki piramide) simbolizira Golgoto in Kristusovo cerkev;
- jajce je glavni velikonočni simbol vstajenja, saj se iz jajca rodi novo življenje.

Kaj storiti z nepojedenimi posvečenimi živili?
- nesprejemljivo je zavreči posvečeno hrano, jo izdati za sramoto;
- če ga ni mogoče pojesti, ga zažgemo ali vlijemo vanj tekoča voda(reka), vendar ne v kanalizacijo;
— jajčne lupine spustite na mesto, kjer po njem ne boste mogli hoditi z nogami (npr. cvetlični lonček);
- z drobtinami lahko nežno hranite ptice.

Ni priporočljivo prinesti:
- sladkarije, vino itd. - priporočljivo je, da se omejite na veliko noč, velikonočne pirhe in jajca.

Ali je mogoče prinesti v tempelj za posvetitev mesni izdelki?
— v tempelj mesni izdelki ni mogoče vnesti ;
- če jih želite posvetiti, jih morate pustiti pri cerkveni ograji - za mesne izdelke bo ločena miza.

Ali je mogoče posvetiti vezeno ikono skupaj s hrano?
Ikona naj bi bila posvečena posebej. Za to bo duhovnik prebral posebno molitev.

Ali je mogoče za okraševanje jajc uporabiti termo nalepke s podobo templjev, ikon itd.?
Teoretično je možno. Vendar je vredno razmisliti, kako boste to nalepko odstranili: najverjetneje jo boste raztrgali in vrgli stran. In to je bogokletje.

Kaj je artos?
- to je kvašeni kruh - cela prosfora (velika prosfora, pečena s podobo križa (brez Odrešenika) ali s podobo Kristusovega vstajenja), posvečen kruh, skupen vsem članom cerkve - viden izraz dejstva da je Odrešenik, ki je trpel za nas, postal za nas pravi kruh življenja; ο tisti, ki na veliko noč niso mogli k obhajilu, bodo lahko občutili edinost z uživanjem skupnega kruha;
- na prvi dan velike noči je artos posvečen z molitvijo, škropljenjem s sveto vodo in kadilom. V svetlem tednu je v templju poleg ikone Gospodovega vnebohoda. Vse dni velikega tedna
ob koncu liturgije z artosom se izvede procesija okoli templja;
- v soboto svetlega tedna se bere molitev za razdrobljenost artosa,
razlomi se in ob koncu liturgije, ko se poljubi križ, se razdeli ljudstvu kot svetinja.

Kako shranjevati in jemati Artos?
Artosove delce, prejete v templju, zelo skrbno hranimo doma eno leto. Uporabljajo se med boleznimi (nujno na prazen želodec) in vedno z besedami "Kristus je vstal!".

Kaj početi na velikonočne dni?
Potrudi se po svojih najboljših močeh velikonočni teden obiskujte vse (če je mogoče) cerkvene službe.

Domača priprava:
- v starih časih so pred velikim četrtkom praviloma pospravili hišo;
- na veliki četrtek so barvali jajca;
Velikonočne torte lahko spečete vnaprej, ko je prosti čas. Če je mogoče, je bolje, da te dejavnosti ne zapustite Dober petek, Ker službe ves dan, v soboto pa je treba počivati ​​pred vigilijo;
- skutno veliko noč lahko začnemo že v četrtek zvečer, da do sobote postane dovolj gosta in obdrži obliko;
- na servis ne pozabite vzeti svetilke(zaprti svečniki s svečami v notranjosti) - za procesijo;
- če je mogoče, vedite (naučite se vnaprej) "Tvoje vstajenje, Kristus Odrešenik."

Velikonočni zvonovi:
- Velika noč in vsi dnevi Svetlega tedna so edini čas v letu, ko je vsem dovoljeno zvoniti v čast Kristusovega vstajenja, in to je mogoče storiti skoraj kadar koli, z izjemo obdobja Liturgija in večerna služba, da ne bi motili molitev v templju;
— moški ne smejo zvoniti na vso moč; počenega zvona ni mogoče popraviti, ampak ga pošljejo v taljenje;
- v umetnosti zvonjenja ni pomembna moč udarca, temveč skrben odnos do zvoka, taktnost pri komuniciranju z zvonom.

Koncept "krsta":
- to je pozdrav drug drugemu - od velikonočne noči in naslednjih štirideset dni (do velike noči) - z besedami "Kristus je vstal!" in odgovor: "Resnično vstali!";
- navadno mlajši prvi pozdravijo starejšo generacijo;
- trikratni poljub - označuje spravo in ljubezen, spoznanje, da se od veselja Kristusovega vstajenja ne spominjamo več niti svojih sovražnikov niti tistih, ki so nas žalili.

Kako do Kristusa s tujci Ali se je treba poljubljati?
Poljubljanje med krstom sploh ni potrebno - to je le del tradicije. In tega vam ni treba storiti trikrat. Tudi znotraj ruskega pravoslavna cerkev v nekaterih župnijah se poljubljajo trikrat, v drugih samo enkrat. Morda le besede tujec"Kristus je vstal!" odgovor: "Resnično vstali!" - in se nasmehni.

Ali je mogoče čestitati katoličanom in protestantom?
Lahko - tako kot to počnejo pravoslavci. Vendar pravoslavna tradicija Katoličani niso blizu krstu, zato je ta oblika čestitke morda neprimerna, če ne govorimo o bližnjih prijateljih ali sorodnikih.

Ali je mogoče na veliko noč na pokopališče?
Velika noč ni priporočljiva. Cerkvene značilnosti (omejitve), povezane z redom spomin na pokojne in z obnašanje na pokopališču v teh svetlih velikonočnih dneh.

Spomin na mrtve na velikonočne dni:
- Velika noč je čas posebnega in izjemnega veselja, praznik zmage nad smrtjo in nad vsako žalostjo in bridkostjo;
- sedanja navada obiskovanja pokopališč na prvi dan velike noči je v nasprotju z najstarejšimi cerkvenimi ustanovami: do devetega dne po veliki noči se nikoli ne vrši spomin na mrtve;
- na veliko noč in ves svetli teden so zaradi velikega veselja Kristusovega vstajenja v templjih odpovedane vse pogrebne in spominske službe;
- prvi spomin na mrtve in prva spominska služba se opravi drugi teden, po Fominovi nedelji, v torek (Radonica);
- v skladu s Cerkveno listino od ponedeljka Fomin verniki pridejo na grobove ljubljenih z veselo novico o Kristusovem vstajenju;
- če oseba umre na veliko noč - se pokoplje po posebnem velikonočnem obredu;
- lahko obeležite doma;
- lahko se oddajo tudi zapiski, vendar se v tem času ne izvaja javna komemoracija v obliki spominske slovesnosti.
- če obletnica smrti pade na veliko noč in svetli teden, se spomin preloži za obdobje, ki se začne od Radonice.

Ali je mogoče po veliki noči iti na pokopališče in pospravljati grobove do spominskih dni?
Po sredi svetlega tedna se že lahko odpravite na pokopališče, da po zimi pred praznikom Radonitsa uredite grobove svojih najdražjih.

Praznovanje Radonice:
- praznik se praznuje takoj po svetlem velikonočnem tednu;
- že s svojim imenom praznik poziva vernike, naj se ne poglabljajo v čustva ob smrti bližnjih, ampak nasprotno, naj se veselijo njihovega rojstva v drugo življenje - večno življenje;
- nadomestiti žalost začasne ločitve od svojcev je zmaga nad smrtjo, ki jo je z dejstvi lastne smrti in svojega vstajenja zmagal Jezus Kristus;
- preden greste na pokopališče, obiščite tempelj, naročite spominsko službo, napišite sporočilo "za počitek", molite za mrtve;
- naredi se spominska jed in se del prinesenega da revežem v omembo duše;
- tako »vsakdanje«, realno komuniciranje s pokojnimi odseva vero, da tudi po smrti ne prenehajo biti člani Cerkve, ki jo je na zemlji ustanovil Gospod Jezus Kristus;
- običaj, da se na grobu pusti kozarec vodke in kos kruha "za pokojnika", je ostanek poganstva in se ga ne bi smelo upoštevati v Pravoslavne družine;
- ne puščajte hrane na grobu, bolje jo je dati beraču ali lačnemu.

Ali lahko delam na veliko noč?
- v izročilu Cerkve nedelje in prazniki (vključno s praznikom praznikov - veliko nočjo) niso dnevi, na katere "ne morete delati". To je ljudska predstava, ne cerkvena;
- v teh dneh ne bi smeli poslovati, ki se po vašem mnenju lahko odloži ;
- Nedelje in prazniki so dnevi, ki jih je treba posvetiti Bogu, torej priti v cerkev, prevzeti obhajilo, doma brati Sveto pismo in na primer duhovno literaturo. Te dni je treba razlikovati od številnih drugih;
- bolje je, če je mogoče, vzdržati "umazanih" gospodinjskih opravil. To ne velja za tiste, ki danes delajo v podjetjih ipd., saj v ta primer je njihova poslušnost in služenje Bogu, skozi
storitev ljudem;
- če oseba ne hodi v cerkev, ne moli doma, ne bere svetega pisma, ampak je ves dan brez dela ("ne dela"), potem to ni spoštovanje praznika.

Ali se da plesti, šivati ​​itd. za veliko noč, ne za prodajo, ampak za dušo?
Ja lahko:
- s tem ni nič narobe, še posebej, če ste bili tisti dan na molitvi v templju, saj je z bogoslužjem pravoslavni praznik;
- če najdemo čas za ročno delo, vendar nimamo časa za molitev v božjem templju, potem bomo ravnali skrajno brezbožno.

Ali je možno prijaviti zakonsko zvezo na veliko noč?
- Cerkev na ta dan ne izvaja zakramenta poroke, vendar Cerkev ne more prepovedati vpisa v matični urad;
- obhajanje zakramenta poroke se ponovno začne v Cerkvi teden dni po dnevu sv. Velika noč (začenši s prvim nedelja po veliki noči - Fomina nedelja);
- ujemanje za veliko noč je bolje odložiti in prestaviti na kasnejše obdobje.

Kdaj se konča obdobje zakonske vzdržnosti: na veliko noč ali po njej?
Po velikonočnih praznikih in celotnem svetlem tednu, na Fomino nedeljo - to je že mogoče.

Ali je mogoče iti v cerkev na veliko noč, če prihajajo dnevi mesečnega čiščenja?
Nič naj ne ovira velikega velikonočnega veselja!
— Lahko- biti v templju, se spovedovati.
— To je prepovedano nanesite na ikone, postavite sveče; po spovedi ne častijo evangelija in križa; obhajilo svetih darov in čaščenje križa ob koncu bogoslužja ni mogoče.

Zakaj med velikonočno službo ne morete sedeti?
V življenju vsakega kristjana bi moral biti prostor za duhovno streznitev nad samim seboj. Med delom je očitno lažje zadremati sedeč. Kar zadeva naravno človeško slabost, je sveti Filaret Moskovski dobro rekel o tem: "Bolje je razmišljati o Bogu sedeč kot stati okoli svojih nog." Vse je treba narediti z razumom.

Če rojstni dan pade na veliko noč in svetli teden?
Odložite praznovanje zaradi velikega veselja Kristusovega vstajenja vsaj naslednji dan.

Zakaj gredo pod prt ob vhodu v tempelj po petkovi procesiji?
To se naredi za posvečenje človeka. Navsezadnje je prt tudi Kristusova ikona.

klečanje.
Od prvega velikonočnega dne do večernic na praznik svete Trojice ni dovoljeno klečanje in klanjanje.

To so vraževerne izjave, ki niso povezane s pravoslavno vero:
- jajc ni mogoče barvati v hiši pokojnika, če še ni minilo ... do enega leta od datuma smrti (v različne možnosti- 40 dni itd.).
- nepobarvanih jajc ne morete posvetiti
- skladiščenje školjk velikonočna jajca kot talisman (verjame se, da varuje hišo pred požari)
- ne morete posvetiti jajc in velikonočnih peciv, če je velika noč zgodnja (prej kot oznanjenje).

Kaj je artos in kako ga uporabljati?

Artos je cerkveni kruh, pripravljen na poseben način, navzven podoben veliki prosfori. Pomen tega kruha za kristjane določa sam obred njegove posvetitve. Ob koncu nočne velikonočne službe se artos postavi pred carske dveri, opravi se kadilo, duhovnik prebere posebno molitev za posvetitev artosa in ga poškropi s sveto vodo »v čast in slavo in v spomin na vstajenje našega Gospoda Jezusa Kristusa.

Artos ni le posvečen Gospodu, ampak označuje nevidno prisotnost med častilci samega Kristusa. Ta navada se je v Cerkvi ohranila iz apostolskih časov, ko so apostoli po vnebohodu Jezusa Kristusa, ko so se zbrali pri skupnem obedu, pustili osrednji prostor prazen in pred njim položili kruh, s čimer so jasno izrazili vero v besede Odrešenik: kjer sta dva ali trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi njih (Mt 18,20).

Tudi v molitvi za posvetitev arthosa duhovnik, ki kliče Božji blagoslov na arthos, prosi Gospoda za ozdravitev bolezni, za dajanje zdravja tistim, ki jedo sveti artos. Ves svetli teden ostane artos nasproti kraljevih vrat oltarja in se vsak dan nosi pri velikonočnih procesijah. Na svetlo soboto, pa tudi na prvo nedeljo po velikonočni prazniki, ki se imenuje antipascha, po liturgiji se artos zdrobi in razdeli vernikom.

Uporaba artosa, ki je simbol najpomembnejšega kruha za nas - Kristusa Odrešenika, bi morala biti za kristjana pravilo pobožnosti. Artos je svetišče in je skupaj s krstno vodo - agiazmo milostna pomoč pri telesnih in duševnih obolenjih. Ko ste artos prinesli domov, ga morate s spoštovanjem shraniti na enak način kot prosforo: posušite, položite v škatlo ali kozarec, postavite pod ikone ali na čisto mesto in po potrebi pojejte na prazen želodec. , pitje svete vode.

Zapomniti si morate le, da je najpomembnejša stvar v življenju kristjana obhajanje svetih Kristusovih skrivnosti - niti artos niti Bogojavljenska voda ni mogoče zamenjati.

Ali je res, da se v Svetlem tednu ne berejo jutranje in večerne molitve (in kdaj jih je treba ponovno brati)? Kako se pripraviti na obhajilo na Svetlaji? Ali je možno obhajilo vsak dan?

Svetli teden je prav poseben čas v liturgičnem življenju Cerkve, pa tudi v vsakdanjem življenju kristjanov. Večkratno ponavljanje besed o Kristusovi zmagi nad smrtjo pri bogoslužju tako rekoč pahne človeka v stanje veselega vznemirjenja, ki mu v nekem smislu celo preprečuje, da bi se osredotočil na kaj drugega. »Zdaj je vse napolnjeno s svetlobo, nebo in zemlja in podzemlje: vse stvarstvo naj praznuje Kristusovo vstajenje, v katerem se to potrjuje,« je tropar velikonočnega kanona, ki se poje vsak večer v Svetlem tednu.

Jutranje in večerne molitve, ki jih kristjani berejo skozi vse leto, so napolnjene z bolj skesanimi občutki, prošnjami za odpuščanje grehov in pošiljanjem moči za vsakodnevni boj s strastmi in skušnjavami. Ti občutki, ki so skupni tistim, ki poskušajo živeti duhovno življenje, ob veliki noči ne izginejo, ampak svetloba Kristusovega vstajenja napolni vse – »tako nebo, kot zemljo in podzemlje«. Zato Cerkev za nekaj časa odloži te spokorne molitve in vabi kristjane, naj v domačih molitvah poveličujejo Kristusovo zmago nad smrtjo.

Od ponedeljka Svetlega tedna do vključno jutra Svetle sobote, namesto zvečer in jutranje molitve berejo se "velikonočne ure" in namesto pravila za obhajilo - velikonočni kanon in velikonočne stihire (vsi ti Velikonočne molitve je v molitvenikih) in sledi svetemu obhajilu (kanon in molitve za obhajilo). Če se želi oseba pripraviti na obhajilo prvo nedeljo po veliki noči, se že berejo predpisani trije kanoni, jutranja in večerna molitev ter sledenje obhajilu.

Kar zadeva post pred obhajilom v Svetlem tednu, kljub zakonskim navodilom o njegovi odpravi, splošno sprejeta praksa še vedno priporoča enodnevni post. To ni kršitev statuta, ampak nujen pripravljalni asketski ukrep, zlasti za tiste, ki neredno jemljejo obhajilo.

Glede vsakodnevnega obhajila v Svetlem tednu naj vsak reši to vprašanje s svojim spovednikom. Odvisno je od stopnje cerkvenosti človeka, njegovega načina življenja in številnih drugih razlogov. Obhajilo v Svetlem tednu pri bogoslužju po velikonočnem obredu bi bilo koristno za čim tesnejše obhajanje velikonočnega veselja.

Zakaj se molitve »K nebeškemu kralju« in »Vredno je jesti« ne berejo po veliki noči? In katere molitve je treba prebrati pred jedjo?

Svetli teden uvaja spremembe v zunanja pravila pobožnosti, ne da bi jih omalovaževali, ampak nam tako rekoč dajejo priložnost, da vsaj začutimo Kristusove besede: »Ne imenujem vas več sužnje, ker suženj ne ve, kaj je njegovo. mojster dela; jaz pa sem vas imenoval prijatelje, ker sem vam povedal vse, kar sem slišal od svojega Očeta« (Jn 15,15). Na primer, vse zemeljske prostracije so na splošno preklicane, tako v templju kot med njim domača molitev. To nikakor ne pomeni, da se nismo pripravljeni prikloniti pred Gospodom, ampak nas spominja na to, v kakšno občestvo z Njim smo poklicani.

Na začetku vseh molitev v času pred veliko nočjo se molitev »Nebeškemu kralju« nadomesti s trojnim »Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo in daroval življenje tistim, ki so v grobovih«. To je posledica dejstva, da od velikega tedna naprej sledimo evangeljski pripovedi in sočustvujemo z apostoli, Kristusovimi učenci. Po vstajenju se je večkrat prikazal učencem, se z njimi pogovarjal in dajal navodila, od katerih eno zveni takole: Kristus je moral trpeti in tretji dan vstati od mrtvih ter se ga pridigati v njegovem imenu. do kesanja in odpuščanja grehov pri vseh narodih, začenši od Jeruzalema. Vi ste priče temu. In poslal bom obljubo svojega Očeta na vas; ampak ostani v mestu Jeruzalem, dokler ne boš oblečen z močjo od zgoraj (Lk 24,46-49). Tukaj Gospod govori o prihajajočem sestopu Svetega Duha na apostole in o rojstvu Kristusove Cerkve. Zato v času pred Trojico skupaj z apostoli ne kličemo Svetega Duha: »pridi in se vseli v nas«, ampak smo po Gospodovi besedi v pričakovanju »obdaritve z moč od zgoraj."

Na koncu vseh molitev, kot se spodobi ob velikih praznikih, se namesto »Vredno je jesti« bere ali zapoje zaslužna, ki je na veliko noč irmos devete pesmi velikonočnega kanona: »Sijaj. , zasije novi Jeruzalem ...”. Tudi običajne molitve pred in po zaužitju hrane nadomestijo trojni "Kristus je vstal od mrtvih ..." oziroma zasluga velike noči.

Eden najstarejših krščanski prazniki je velika noč. Na ta dan se je po svetopisemskem izročilu zgodilo vstajenje Jezusa Kristusa. Simbolizira zmago dobrega nad zlim, pa tudi svetlobe nad temo. Velika noč se praznuje na različne dni, ker se ta datum izračuna po luninem koledarju. Na ta dan vse tradicije in običaji spominjajo na prostovoljno žrtvovanje božjega sina v imenu sreče vseh ljudi.

Vstajenje Jezusa Kristusa je pravi čudež, zato je v krščanstvu velika noč zelo pomembno praznovanje, ki vedno vključuje branje posebnih molitev za veliko noč. Pred svetlo nedeljo sedem tednov opazujejo kristjani odlična objava. Zahteva abstinenco pri hrani in obnašanju. Še posebej stroga pravila prejšnji teden je drugačen.

To obdobje dni odraža zadnji teden življenja Božjega sina na zemlji. Vsak dan od kristjanov zahteva, da upoštevajo posebne tradicije in berejo molitve. Na veliko noč si vsi verniki zaželijo želje, prosijo Boga za njihovo izpolnitev.

Molitve in zarote, ki se berejo na veliko noč, so drugačne velika sila in energijo. Če iskreno molite, lahko ozdravite huda bolezen. Tudi molitveni pozivi na svetlo nedeljo lahko postanejo pravi talisman za vašo družino pred nesrečami in stiskami v prihodnosti. Menijo, da velikonočne molitve pritegnejo srečo, vam pomagajo uspešno ustanoviti nov posel in celo izboljšati vaš finančni položaj.



Katere molitve se berejo na noč pred veliko nočjo

Na veliko noč lahko verniki berejo poljubne molitve. Glavna stvar je, da sta med branjem molitvenih besedil v duši prisotni iskrenost in vera. Moč vsake molitve se poveča zaradi ogromne energije svetlega dne. Molitev apelira na Višje sile prinašajo odrešenje in očiščenje duše.

Molitve za veliko noč lahko berete tako v templju kot doma. V drugem primeru morate to storiti v samoti, kar bo prispevalo k pravemu razpoloženju. Med molitvenim spreobrnjenjem ne sme nič ovirati. Priporočljivo je moliti v rdečem kotu pred ikono Odrešenika. Priporočljivo je prižgati tri cerkvene sveče. Ob pogledu na plamen ene od sveč se morate popolnoma osredotočiti na svojo željo in se osvoboditi tujih misli. Pomembno je, da se popolnoma osredotočimo na molitev.

Glavna molitev "Kristus je vstal od mrtvih"

Glavna molitev velikonočna noč je "Kristus je vstal od mrtvih." Ima zelo globok notranji pomen. Vsak verujoči se mora zavedati, da je božji sin z vstajenjem pokazal živim, da je duša večna. Ostaja živeti, tudi po smrti telesa. Smrt za človeka pomeni le prehod v drug svet. Zahvaljujoč podvigu Jezusa Kristusa se verniki zavedajo, da bodo po smrti vstali od mrtvih, da bi našli mir v nebeškem kraljestvu.

V ruščini molitev zveni takole:

»Jezus Kristus je vstal od mrtvih, poteptal smrt s smrtjo in tako dal upanje in življenje tistim v grobovih. Ko vidimo vstajenje Božjega Sina, častimo našega Gospoda, edinega, svetega, brezgrešnega. Tvoj sveti križ častimo, tvoje sveto vstajenje molimo, pojmo in slavimo. Samo ti si naš Bog, drugega ne poznamo razen tebe, v svojem življenju kličemo tvoje ime. Pridite, vsi verniki, počastit sveto Kristusovo vstajenje. Veselje in sreča je prišla za ves svet. Blagoslavljamo našega Gospoda, vsakič ko pojemo Njegovo nedeljo. Po svetem križu je prišlo veselje za ves svet. Pojemo o vstajenju, kajti Božji Sin je preživel križanje, potlačen smrt s smrtjo. amen"

Med velikonočnimi in molitvenimi pozivi ljudje očistijo svoje duše, se duhovno prerodijo. K temu pripomore tudi dejstvo, da se praznovanje odvija spomladi, ko se narava prerodi po zimskem spancu. Čarobna energija Svetlega dne lahko pritegne srečo in blaginjo v človekovo življenje. In to se potrjuje že dolga stoletja.

Zelo močna molitev zveni takole:

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Vsi vedo, da je nosila Presveta Bogorodica, Devica Marija, kot mati Jezusa Kristusa. Rodila je, krstila z besedo svetnikov, nahranila in napojila. Božjega sina je naučila iskreno moliti, zaščitila in rešila z vso svojo močjo. In po njegovem velikem podvigu pri svetem križu je jokala, točila grenke solze, objokovala kot mati. Skupaj s sinom je trpela Najsvetejša Bogorodica. Na veliko nedeljo je Jezus Kristus vstal in dal vsem ljudem veliko upanje in veselje. Od zdaj naprej vsi kristjani slavijo našega Gospoda, njegova slava se širi od zemlje do nebes. S svojo močjo in svojim neizmernim usmiljenjem danes varuje in skrbi za nas, Božje služabnike. Sliši naše molitve in jih vse sprejme, reši nas vseh težav. Poslušaj tudi mene, Gospod, pomagaj mi, reši me in me zaščiti pred nadlogami in težavami od zdaj naprej in za vedno in za vedno. amen"

Molitev za zdravje in dobro počutje zase in za vaše ljubljene

Naslednjo molitev za blaginjo v življenju, ne samo zase, ampak tudi za ljubljene, je treba brati ne samo na veliko noč, ampak tudi na druge dni. Toda hkrati na svetlo nedeljo molitveni poziv pridobi posebno moč.

Sliši se takole:

»Gospod vsemogočni, Gospod usmiljeni, Gospod pravični, pomagaj mi, božjemu služabniku, blagoslovi me s svetlo veliko nočjo. Napolni mene in moje najdražje s svetlobno energijo javne počitnice. Naj svetle solze veselja očistijo mojo dušo. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Poslušajte moj poziv vse Najvišje nebeške sile. Molite za blaginjo življenjska pot vsi mi grešni božji služabniki (imenovati ljudi). Zapri mene in moje ljubljene pred človeško zlobo in zlimi mislimi sovražnikov, ukroti bes in jezo, ki divja v svetu okoli nas. Obdaj nas s svojo sveto in pravično vojsko, daj nam harmonijo in mir. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. amen"

Močna velikonočna molitev za ljubezen

Ljubezen je zelo pomembna sestavina sreče človeško življenje. Treba je moliti, da bi zaživela na veliko noč. V primeru, da ste že srečali svojega zaročenca in so vaše misli do njega čiste, lahko opravite ljubezenski obred. Pri peki velikonočnih pirhov se vedno berejo molitve.

Poleg močnih molitev za poroko lahko za veliko noč uporabite posebne magične obrede. Na primer, enega od teh ritualov lahko izvedete z uporabo Velikonočna torta. Na svetlo nedeljo morate vzeti kos velikonočne torte, poljubiti in nad njim zašepetati naslednje besede:

»Sveti kolač, usliši me in daj moj poljub mojemu zaročencu. Naj srečno živimo z njim. Kakor bo on napolnjen s tabo, tako bo njegova duša zame napolnjena z ogromno dušo.

Po tem je treba s kosom velikonočne torte pogostiti ljubljeno osebo. Pomembno je, da ga nihče drug ne poje.

Pozor! V nobenem primeru na veliko noč ne morete uporabljati ljubezenske magije za osebno korist. Vsa dejanja in molitve za veliko noč morajo biti napolnjena s svetlimi občutki in jih lahko uporabite le, če ste prepričani v medsebojno naklonjenost.

Obstaja tudi zelo močna molitev za poroko. Sliši se takole:

»Predobri Gospod, jaz, Božji služabnik, vem, da sem srečen le v ljubezni do Tebe. Z vsem srcem in dušo verjamem v tvojo moč in usmiljenje. Izpolnjujem vsako Tvojo sveto voljo. Zaupam Ti, obvladuj svojo dušo in samo s teboj napolnim svoje srce s smislom življenja. Ti si moj Stvarnik, zato me reši ponosa in ponosa, naj razum, skromnost in čistost postanejo moji okraski. Tvoja postava zapoveduje ljudem, da živijo v zakoniti zakonski zvezi. Naj torej na svoji življenjski poti spoznam osebo, ki mi bo v življenju postala opora. Živimo v miru in harmoniji z njim. Pomagaj mi izpolniti mojo usodo, saj si rekel, da mora biti žena možu dana v pomoč. Da bi se človeška rasa lahko razmnožila in naselila zemljo. Poslušaj mojo ponižno prošnjo in mi pomagaj, da bova lahko z zaročencem slavila tvoja sveta dejanja od zdaj naprej in za vekomaj. amen"

Molitveni amulet pred težavami in nesrečami

Molitve za veliko noč veljajo za posebej učinkovite, ki so amuleti pred težavami in nesrečami. Pomembno je, da takšno molitev izgovorite v samoti s prižganimi svečami.

Sliši se takole:

»Slava Gospodovemu Očetu, Slava Gospodovemu Sinu, Slava Svetemu Duhu. Usliši me, vsemogočni Bog, reši božjega služabnika (pravilno ime) pred zlom, nesrečo in nesrečo. Reši me spletk, ogovarjanj, obrekovanja, predstav, skrivnih spletk. Naj mi sovražniki ne postavljajo zalezovalnih mrež, naj ne uporabljajo strupa in meča name. Naj me človeška zvitost obide in mi ne grozi z zaporom. Ne pusti me prizadeti hudobna beseda, je razburjeno rekel sovražnik. Reši me pred utopitvijo in poplavno vodo, pred zlobnimi in besnimi živalmi, pred silovitim orkanom, pred zmrzovanjem ledu, pred gorečim ognjem. Reši me besede škodljivega zlobnega čarovnika, groznih bolezni in bolezni, zaman smrti. Reši me, Gospod, obrnjenega križa. Daj mi v obrambo mojega angela varuha, da me bo vodil pravična pot in odgnal sovražnike od mene, neprestano molil za rešitev moje duše. Povedal sem svoje besede in nisem pozabil. Reši me in reši me, reši me vseh težav in zla. amen"

Zelo pomembno je, da se pri branju takšne molitve ne spomnite imen svojih specifičnih sovražnikov, saj v tem primeru molitveni poziv ne bo imel splošnega zaščitnega učinka. Takšna molitev na veliko noč je zelo učinkovita, če samo sumite na obstoj sovražnikov. Molitev je treba ponoviti vsaj trikrat zapored. Besede je treba izgovarjati zelo počasi in razločno ter se popolnoma zavedati njihovega globokega pomena.

Velikonočna molitev za denar in bogastvo

Verniki pogosto uporabljajo molitve za veliko noč, da v življenje privabijo bogastvo. Poleg njih lahko uporabite različne magični obredi. Zelo učinkovit ritual je akcija, ki uporablja tri velikonočna jajca - zlato, srebrno in rdeče. Takšne atribute je treba noč pred veliko nočjo dati v posodo, napolnjeno s sveto vodo, in jo zjutraj umiti. Po tem bo v tekočem letu, glede na znak, mogoče pričakovati dobre dobičke.

Poleg tega je treba v jutranjih urah na veliko noč denar privabiti z drugim obredom. Najprej morate večkrat prebrati "Oče naš", pri tem pa pomislite, da vam bo privabljanje denarja v življenje omogočilo veliko koristnih koristi. Ko se uspete ustrezno prilagoditi, se prebere naslednja zarota:

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Prihaja sveti dan, pošteni in pravični ljudje se iskreno veselijo svetlega praznika. Zvonovi glasno in veselo zvonijo, verniki se v tempelj odpravljajo, zato naj denar tako pride k meni, da v denarnici najdem sebi zanesljivo zavetje. Na veliko noč se vedno deli miloščina ubogim, zato te prosim, Gospod, pomagaj mi zagotoviti blaginjo v lastni hiši. amen"

Bodite prepričani, da govorite kovanec na predvečer velikonočne noči posebne besede, zvenijo takole:

»V imenu očeta in sina in svetega duha. Naj gre denar k denarju, peni privlači peni. Kakor ljudje čakajo na začetek velike noči in si na ta dan prizadevajo v božji tempelj, tako naj kovanci težijo k moji hiši. amen"

Začarani kovanec je treba dati v denarnico in ga nositi vse leto.

Molitev za ozdravitev (od treh smrti) na veliko noč

Molitve za ozdravitev, prebrane na veliko noč, imajo veliko moč. Še posebej močan je molitveni poziv, ki je znan kot "od treh smrti".

»V imenu Očeta, našega večnega Stvarnika, v imenu Božjega Sina Jezusa Kristusa in Svetega Duha. Zdaj in za vedno in za vedno. Amen! Luka Kristoverg je služil Gospodu Bogu pod carjem Manuelom Komnenom. Služil je v pozlačeni Lavri sv. Zgodilo se je, da se je na predvečer velike noči v pozlačeni lavri Hodegetria dvema slepima prikazala Presveta Bogorodica. Slepe je pripeljala v cerkev Blachernae. Angeli, kerubi, serafi so se spuščali in peli pred Materjo, slepi so spregledali. Sveti menihi so napisali to močno molitev, po kateri jo je blagoslovilo vseh 40 svetnikov. Resnično! Gospod je pokazal: »Kdo ta molitev na predvečer velike noči pred veliko nočjo, jo bo prebral, z njeno pomočjo bo zapustil tri smrti. V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. amen"

To molitev je treba prebrati 40-krat v popolni samoti s prižganimi svečami. Poleg te molitve za veliko noč je treba brati tudi druge molitvene pozive, namenjene ozdravitvi. Če se je zgodilo, da je eden od vaših sorodnikov bolan, potem morate izvesti tak velikonočni obred. Obred lahko le pomaga verujočim ljudem k ozdravitvi. Če želite to narediti, vzemite križ od bolne osebe in ga spustite v sveto vodo. Po tem je treba nad njim prebrati takšno molitev.

»V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. V kraljestvu svetega neba je zdravilni izvir. Tisti, ki se dotakne vode, ki zdravilna voda umil se bo, iz tega bodo za vedno oprane vse bolezni in tegobe. Vzel sem tisto vodo in jo dal bolnemu božjemu služabniku. amen"

Ta molitev velja za še posebej močno, če jo prebere najbližji sorodnik. Otroku skoraj vedno pomaga pri ozdravitvi, če ga mati bere. Po prebrani molitvi naprsni križ vzeti iz vode in položiti na bolno osebo. Sveta začarana voda bi morala umiti bolno osebo. Priporočljivo je, da vodo razporedite tako, da zadostuje za pranje 7 dni.

Če bolezen ni znana in zdravniki ne morejo pomagati, mora bolnik osebno pobrati ostanke velikonočne jedi in jih odnesti na vrt, kjer jih zakoplje. Poleg tega je treba zbrano razdeliti na štiri dele in vsakega zakopati v kotih predstavljenega pravokotnika. Po tem naj se bolna oseba vrne domov in se ne pogovarja z nikomer v gospodinjstvu do naslednjega jutra. Glede na ocene se dobro počutje bistveno izboljša že naslednji dan.

Molitve za veliko noč za skorajšnjo poroko

Obstaja veliko velikonočnih molitev, ki se uporabljajo za zgodnjo poroko. Toda, da bi se zaročenca srečala v bližnji prihodnosti, je treba izvesti posebno slovesnost. Zanj morate jajca pobarvati na poseben način. V obrednem kompletu morate uporabiti modra, zelena in rdeča jajca, po 3. Nalepiti morajo nalepke s podobo poročnih pripomočkov. Lahko je poročni prstani, rože, zaljubljeni pari. Ko okrasite velikonočna jajca, morate izgovoriti naslednje besede:

»Kakor verniki ljubijo sveto veliko noč in tudi vse življenje cenijo in se spominjajo materinske naklonjenosti, tako naj me moški ljubijo bolj kot močne in me cenijo bolj kot vse. Črede naj mi sledijo, da kmalu med njimi najdem svojega zaročenca. Kristus je vstal na svetlo nedeljo in na ta dan so k meni prišli snubci. amen"

Obarvana jajca je treba postaviti na lep krožnik in pustiti stati na mizi vso veliko noč. Zjutraj morate takoj pojesti jajce, ki vam je všeč. Preostala jajca razdelite prijateljem, ne morete jih pustiti doma za pozneje.

Neporočena dekleta lahko zaprosijo za ženina v bližnji prihodnosti neposredno med velikonočno službo. Če želite to narediti, si izgovorite naslednje besede:

"Gospod, usliši me, božji služabnik, daj mi dobrega ženina, naj bo prijazen in uspešen v škornjih in galošah ter na konju!"

Kako moliti na Kristusovo nedeljo

Na Svetlo Kristusovo nedeljo je treba moliti čim pogosteje. To lahko storite ne samo v templju, ampak tudi doma. Še posebej osebne molitve je treba izreči v samoti s prižganimi svečami pred ikono Odrešenika.

Molitve za veliko noč so zelo močne, omogočajo vam, da najdete smisel življenja in okrepite svojo vero. Vsak molitveni poziv učinkovito očisti dušo negativnosti, napolni dušo z veseljem, prijaznostjo in ljubeznijo.

Na veliko noč je še posebej pomembna molitev »Videl Kristusovo vstajenje«, ki bi jo moral vsak vernik na ta dan večkrat ponoviti. Dovoljeno ga je prebrati kjerkoli in ne samo pred ikono. Poziv ima globok notranji pomen. Njegov cilj ni prositi Gospoda za kakršen koli blagoslov, ampak preprosto hvaliti in poveličevati Stvarnika. Bere se pri liturgijah, verniki pa jo ponujajo tudi doma.

Gospodovo vstajenje ni le navaden praznik za kristjane, ampak velik pomemben praznik. To molitev je priporočljivo ponavljati vsak dan 40 dni po tem Vesela nedelja. Molitev v ruščini zveni takole:

»Tisti, ki so videli Kristusovo vstajenje, in vsi verniki, bomo častili svetega Odrešenika, našega Gospoda Jezusa Kristusa, edinega brezgrešnega. Tvojemu svetemu križu se nizko klanjamo, Jezusa Kristusa na veliko nedeljo slavimo: Ti si naš velik in močan Bog, drugega ne poznamo, tvoje ime kličemo povsod. Pridite, vsi verniki, da častimo sveto Kristusovo vstajenje: prineslo je veselje in upanje vsemu svetu. Potem ko je prestal strašno križanje, je naš Bog s smrtjo uničil smrt.

Na veliko noč morate vsekakor obiskati tempelj. Verjame se, da če na ta dan prespite službo, potem za srečo v naslednje leto ni vredno šteti. Pravilno je ne le brati molitve za veliko noč, ampak tudi vstopiti v tempelj. Pred vstopom se obvezno pokrižajte in se trikrat priklonite, vsakič izgovorite besede v naslednjem vrstnem redu:

  • Prvi lok- "Gospod vsemogočni, bodi usmiljen do mene grešnika."
  • Drugi lok- "Gospod, očisti me grehov, usmili se me, daj mi upanje."
  • Tretji lok- "Odpusti mi, Gospod."

Vsa opisana dejanja je treba izvesti po vstopu v tempelj. Po molitvi se je treba približati ikoni Odrešenika in poljubiti mesto, kjer se nahajajo noge Jezusa Kristusa. ikona poljuba Sveta Mati Božja in drugi svetniki bi morali biti v roki. Pomembno si je zapomniti, da je treba velikonočno službo braniti do konca, le v tem primeru bodo vse ponujene molitve učinkovite. Ves ta čas je pomembno ohraniti v duši prijaznost in veselje od prazničnega dogodka.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: