Velikonočni teden, kaj ne storiti. Trajanje praznovanja velike noči in velikega tedna

Teden po veliki noči se imenuje veliki teden. Vseh 7 dni se odvijajo ljudske veselice, ljudje se hodijo obiskovat. Gostoljubne gospodinje pogrnejo mize s preprostimi, a okusne jedi. Vsi slavijo zmago življenja nad smrtjo. Teden je simbol spomladanskega prebujanja narave, rojstva nove.

Veruje se, da se Kristusovega vstajenja veselijo tudi mrtvi. Obstaja vraževerje, da njihove duše ves velikonočni teden tavajo v svetu živih in praznujejo svetel praznik. Že od antičnih časov je med Rusi obstajalo veliko verovanj in zanimivih obredov po velikem prazniku na svetli teden.

Zanimiva so znamenja tedna po veliki noči, zakoreninjena v davnih stoletjih in ustvarjena po opazovanjih starih Slovanov. Otrok, rojen na velikonočni teden, bo imel dobro zdravje in živeti dolga leta. Tisti, ki so umrli v velikem tednu, so po Božji milosti obdarjeni, da vstopijo v nebeško kraljestvo. Videti pokojnega sorodnika v sanjah ponoči - letos bodo vsi v družini živi in zdravi.

Za svetli teden po veliki noči je veliko znamenj glede vremena

Obstaja veliko znakov glede mladih deklet:

za poročene ženske, ki slišijo kukavico, je bil napovedan pojav sina ali hčere, za poročena dekleta pa - skorajšnja sreča;
deklice srbijo ustnice - to pomeni, da jo poljubi s fantom, obrvi pa jo srbijo za ljubezenski zmenek;
udarec s komolcem – gospod se spominja;
muha, ki je padla v juho, kliče na zmenek;
da se vam dlani ne potijo, se ves teden ne dotikajte soli;
lepoto obraza daje umivanje z vodo iz rdeče barve in srebra.

Spominjam se tudi ukazov prednikov glede običajnih hišnih opravil. V ponedeljek in četrtek se ne bi smeli ukvarjati s šivanjem - pokojniku lahko zašijete oči. Ne morete prati oblačil - voda bo postala motna pred mrtvimi.

Starodavne šege in zabave

Ruska pravoslavna cerkev in ljudje vestno spoštujejo tradicijo tedna po veliki noči, ki so jo ustvarili njihovi predniki. V cerkvah 24 ur na dan od svetlega ponedeljka do svetle sobote so kraljeva vrata odprta za župljane. Figurativno to simbolizira odprtje svetega groba, ko je angel odvalil kamen z vrat grobnice. Med molitvijo lahko premišljujemo skrivnosti zakramenta.

Ves teden ni bilo dovoljeno delati. Ženske niso smele opravljati hišnih in hišnih opravil. Prepovedano je bilo tkati, pospravljati, plesti, vezeti. Moški se niso dotaknili svojega dela, niso skrbeli za zemljo in hišo. Vsi so hodili in praznovali vstajenje.

Verjame se, da v Svetlem tednu Kristus tava po zemlji z apostoli, oblečen v preprosto obleko. Prosijo za miloščino, da bi ugotovili, ali je človek pred njim dober ali slab, da bi vsakemu dali tisto, kar si zasluži. Zato so bili vsi dnevi svetlega tedna v hišah še posebej dobrodošli revni, bolni, revni, potepuhi. Dobili so hrano in izdatno miloščino.

V sredo in petek je strogo prepovedan post, tudi pred obhajilom. Vse dni Svetlega praznika bi morali ljudje uživati življenje, počivati dušo in telo. Vendar je tudi nemogoče podleči strasti požrešnosti. IN Velika velika noč Pred ikone so postavili lončke z medom (predvečer), v katere so spustili in prižgali svečo, v spomin na mrtve. Na praznični teden so vrče odnesli na pokopališče h grobom in jih tam pustili.

V vsaki vasi in vasi so zgradili tradicionalno zabavo za otroke in mladino - veliko gugalnico. Z guganjem na njih so slavljenci klicali, naj se rodijo visoka žita. Drugo verovanje v zvezi z gugalnico se nanaša na očiščenje grehov. Z vsakim zamahom veter od človeka odpihne zle misli in nepoštena dejanja.

V tednu po veliki noči niso potekale poroke, ki so veljale za posvetne radosti in odvračale od svetlega praznika. Krst ni bil prepovedan. Toda ves teden so dekleta izvajala obrede, posvečene poroki. Da bi hitro našli zaročenca in se poročili, mora deklica na veliki dan prva biti na vrhu zvonika in pozvoniti.

Da bi imel denar v žepu, moraš beraču zagotovo dati baker.

Tradicije vseh dni svetlega tedna

Vsak dan v prazničnem tednu je imel svoj namen.

Ponedeljek - zalivanje. Mladi so s pecivom in krašenkami hodili na obisk k starejšim: botri k botrom in mamam, vnuki so razveseljevali stare starše. Drug drugega so polivali z vedri vode, da so sprali bolezni in bolezni. V nekaterih vaseh in vaseh so hodili na obisk samo moški, ženske pa so ostale doma, da so skrbele za gospodinjska opravila in pripravljale mizo.
Torek se je imenoval kopališče. Po slovanski navadi so na ta dan tistega, ki je spal, polivali z vodo. V nekaterih pokrajinah so se začele praznične igre in tekmovanja v spretnosti in moči. Na sveti torek so se ženske odpravile na sprehod med goste, moški pa so sedeli doma.
V sredo pada toča. Prepovedano je bilo delati, da ne bi vabili toče na žetev. Z istim namenom so kristjani v cerkvah prižigali sveče. Drugo ime okolja je okrogel ples. Avtor: različni kraji dekleta so začela plesati na večernih veselicah.
Četrtek - Nava ali velika noč mrtvih. Spominjajo se mrtvih, vendar v nobenem primeru ne žalujejo za njimi, ampak se skupaj z njihovimi dušami veselijo svetlega dogodka velike noči. Na grobove nosijo velikonočne pirhe in jajca. Ptica, ki se je v tistem trenutku spustila z neba, je veljala za dobro prepričanje.
Petek je zahtevani dan. Ikone se častijo v cerkvah Božja Mati, ob koncu liturgije blagoslovijo vodo. Med ljudmi je prišlo do sprave med zetom in tastom s taščo. Slednji je mladoporočenca povabil domov, da skupaj popijeta mlado pivo.
Sobota se imenuje Sveti Artos. Farani so se smeli povzpeti na zvonik in zvoniti. Duhovniki so odlomili in razdelili kruh – artos. Drugo ime razveseljuje ponosne. Starši mladih so prišli v njihovo hišo, preživeli nevesto družinskega načina življenja, nato pa so predniki mladoporočencev razvajali in zadovoljili mlado ženo.
Nedelja - Fomino nedelja, Krasnaja Gorka. Menijo, da so poroke, sklenjene na Krasni Gorki, močne in trpežne. Mladina se je zbrala v družbi v naravi, na toboganih, vsi so peli, plesali, plesali kroge. Uredil nevesto, se poročil.

Ljudje so se iskreno veselili velikega praznika. Ves teden so v provincah, vaseh, vaseh stale zvonjenje. Ljudje so se oblekli v lepe obleke, šli na ulice, se krstili, trikrat izmenjali poljube in rekli: "Kristus je vstal!". Vse naokoli je bilo svetlo, veselo, prebujajoče se v življenje in srečo.

Teden (dobesedno "sedem", iz slovanskega sedem; grško έβδομάς, iz έπτά - "sedem") - cerkvenoslovansko ime tedna, sedemdnevnega koledarskega cikla.

Teden je teden od ponedeljka do nedelje. V neprekinjenih tednih ob sredah in petkih ni postov.

Trdni tedni v letu 2019

Pet zaporednih tednov:
1. božični čas- od božiča do svetih treh kraljov, od 7. do 18. januarja.
2. Cestninar in farizej- dva tedna pred pustom - 17. - 23. februarja.
3. Sir (pust)- teden pred pustom (dovoljena ves teden jajca, ribe in mlečni izdelki, vendar brez mesa) - 4. - 10. marec.
4. velika noč (svetloba)- teden dni po veliki noči - 28. april - 4. maj.
5. Troitskaya- teden dni po Trojici (teden dni pred Petrovim postom) - 16. - 22. jun.

Ali je možno obhajilo ves teden?

Končuje se neprekinjeni teden - eden od pripravljalnih tednov pred velikim pustom. V zvezi s tem se mnogi župljani sprašujejo: kako obhajati prihodnjo soboto in nedeljo, saj običajna priprava na prejem Kristusovih svetih skrivnosti med drugim vključuje telesni post? Ali si upati pristopiti h kelihu brez posta ali obratno, se postiti na običajen način in pri tem zanemariti določila cerkvene listine, ki predvideva odsotnost posta tudi v sredo in petek v neprekinjenem tednu? Ali pa morda v tem obdobju sploh ne bi smeli jemati obhajila?

Za razlago tega za mnoge težkega trenutka se obrnemo na več uglednih in avtoritativnih duhovnikov. Odgovorili so jim na dve vprašanji: ali je možno prejeti obhajilo ves teden in naslednjo nedeljo? če da, kako se je treba danes pripraviti na obhajilo?

Arhimandrit Porfirij (Šutov), opat soloveškega stavropigialnega samostana:

– Pri razumevanju tega vprašanja moramo ločiti obilico pastoralnih praks in zasebnih mnenj, ki lahko obstajajo, ter zahteve listine. Obstajajo omejitve zasebnih teoloških mnenj in pastoralnih praks ter v ta primer je v tem, da se na ta dan obhaja bogoslužje, kar pomeni, da Cerkev blagoslavlja občestvo vernikov.

V življenju sem se srečal z duhovniki, ki so prepričani, da je nemogoče jemati obhajilo v neprekinjenih tednih, in to vernikom kategorično zavračajo. Moral sem videti, kako pogosto je to za ljudi boleče.

In jasno je zakaj, saj so lahko v različnih duhovnih in duševnih stanjih. Na primer, za človeka je obdobje neke posebne žalosti, ko se naravno posti, zato ne bo greha, če v neprekinjenem tednu, glede na stanje svoje duše in telesa, ne bo jedel postno, ampak po po razpoloženju svoje duše si prizadeva za občestvo, iskal bo Kristusovo pomoč v svojih težkih razmerah. Zato je obhajilo v takšnih primerih možno, potrebno in potrebno, Cerkev pa kot ljubeča mati nikakor ne zavrača svojih otrok te krepitve – največje, ki jo lahko da – po obhajilu Svetega Telesa in Kristusove Krvi. .

Modra cerkvena listina pozna neprekinjene tedne. Hkrati pa to ne pomeni, da se v tem obdobju ne morete pripravljati na obhajilo s postom, z molitvijo. V neprekinjenih tednih je, kot vedno, nujna priprava na obhajilo, vendar konkretna vprašanja to je že treba prepustiti presoji pastirja in njegovega duhovnega otroka: v tem času se lahko na primer zgodijo imenski dnevi - kako naj se vernik posti, da bi bil vreden obhajila? Pri obravnavanju takih vprašanj je treba upoštevati številne individualne, posebne okoliščine.

No, na splošno, če pride do sprostitve posta in še posebej do njegove popolne odpovedi v sredo in petek v neprekinjenem tednu, potem se zdi, da je v tem delu priprave mogoče predvideti določeno sprostitev. To je stvar individualne duhovne presoje pastirja in črede.

Protojerej Nikolaj Balašov, namestnik predsednika Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata, rektor moskovske cerkve vstajenja besede na Marijinem vnebovzetju Vražek:

- Seveda se lahko obhajila. Na tiste dni, ko obhajilo ni dovoljeno in se liturgija ne služi, na primer na veliki petek v velikem tednu.

Priprava na obhajilo v celem tednu je odvisna od človeka in od tega, kako pogosto se obhaja. Mislim, da je za tiste, ki se obhajajo pogosto - recimo vsak teden - dovolj, da se držijo ustaljenih postov. Tega pravila se na splošno drži duhovščina. In kako drugim naložiti bremena, ki jih sami ne nosite? Mislim, da je neumno in napačno. Toda tistim, ki se obhajajo zelo redko - recimo enkrat na leto ali celo redkeje - in iz nekega razloga potrebujejo zakrament v teh dneh, bi verjetno svetoval post vsaj nekaj dni, tudi če je neprekinjen teden. .

Glavna priprava seveda ni v prehrani, ampak v preizkusu vesti, v žeji po drugem življenju: »Človek naj se preizkuša in tako naj jé od tega kruha in pije iz te kelihe« ( 1 Kor. 11:28).

Prvi namestnik predsednika Izobraževalnega odbora Ruske federacije pravoslavna cerkev, rektor patriarhalne metohije - templja Prečastiti Serafim Sarovskega na Krasnopresnenskem nabrežju v Moskvi Protojerej Maksim Kozlov:

– Ni bogoslužja, pri katerem verniki ne bi mogli biti deležni svetih Kristusovih skrivnosti. In v tem smislu noben trden teden ni obdobje, ko pravoslavna oseba ne sme jemati obhajila, če ima vzgib in željo po tem.

Kar zadeva vprašanje, ali naj se post pred obhajilom drži neprekinjen teden, potem je treba, vodeno po duhu in črki tipika, opozoriti, da določiti post zase v času, ko ga Cerkev prekliče, pomeni, ob minimum, samoupravljanje in nalaganje bremen, ki jih ni treba uporabljati.

Z vidika zunanje priprave na obhajilo je vse preprosto: v neprekinjenem tednu jejte, kar je dovoljeno - to je hitro hrano, vendar ne prirejajte pogostitve "iz trebuha" na predvečer obhajila. Konec koncev je jasno, da na postni dan lahko pojeste tri kilograme. pečen krompir celo do te mere, da bi kasneje trpeli zaradi slabe prebave, tudi to ne bo ustrezen način priprave na prejem Kristusovih svetih skrivnosti. Poleg tega se morate vzdržati nepravilnega uživanja alkohola.

Kakšne ovire se lahko pojavijo za tiste, ki želijo obhajati obhajilo v neprekinjenem tednu? Z mojega vidika je lahko le ena ovira: nesprejemljivo je pričeti s svetimi skrivnostmi za nekoga, ki namerno in zvijačno preloži obhajilo za cel teden, da se nanj ne pripravi. Recimo, da se nekdo obhaji trikrat ali štirikrat na leto in namesto da bi čakal na veliki post, da spregovori besedo, da se zbere, reče: »Obhajil se bom ves teden po tednu cestninarja in Farizej, na maslenico in na svetli teden - torej se ne morete postiti, preden ne prejmete svetih skrivnosti. Jasno je, da če ideja obhajila v tem obdobju ni težnja h Kristusu, ampak beg od posta, potem človek, ki ga vodijo takšne misli, ravna zvijačno, lahko mu svetujemo, v dobro lastnega duhovnega in telesnega zdravja, misliti nase in še ne jemati obhajila.

Namestnik predsednika sinodalnega oddelka za mladinske zadeve, opat stavropigialnega samostana Visoko-Petrovski v Moskvi, hegumen Izidor (Tupikin):

– Ves teden je ne samo možno, ampak tudi nujno obhajiti. Obhajanje bogoslužja s strani duhovnika predpostavlja obhajilo navzočih.

Kaj pa post pred obhajilom? če pogovarjamo se o tako imenovanih "praktičnih" vernikih (ki se pogosto obhajijo, razumejo pomen posta), potem je z individualnim blagoslovom duhovnega očeta možno obhajilo brez večdnevnega posta - dovolj bo samo na predvečer vzdržati hitre hrane in drugih užitkov.

Udeležba pri zakramentu spovedi pred obhajilom, srčno kesanje in zavedanje svoje nevrednosti pred Bogom odpirajo možnost obhajila ne samo v tednu cestninarja in farizeja, ampak tudi v svetlem tednu in v božičnem času.

Izredni profesor Moskovske teološke akademije, Glavni urednik znanstveni teološki portal "Bogoslov.ru" protojerej Pavel Velikanov:

– Ali lahko pride do situacije v Cerkvi, da se bogoslužje služi »za nikogar«? Konec koncev duhovnik ne služi zaradi sebe: "Tvoje od Tvojih, ki Ti darujejo O VSEH IN ZA VSE." Seveda se lahko obhajate v neprekinjenem tednu, še posebej pa je koristno na predvečer velikega posta, da se zaščitite pred mnenjem o pomenu naših »podvigov«. Modra Cerkev nas poziva, naj zmanjšamo vse svoje podvige – tudi tiste, ki jih običajno izvajamo kot priprava na obhajilo – in pogumno pristopimo h kelihu, le ne z arogantnim občutkom – »in v tem sem Cerkvi popolnoma pokoren!« – vendar z nasprotnim občutkom lastne nespodobnosti, s povečanim občutkom potrebe po Bogu – prav tako, kot ga je imel cestninar.

Vprašanje priprave na obhajilo zahteva individualen pristop, na splošno pa se mi zdi, da se je v tem tednu smiselno držati le tistega nenižajočega minimuma, brez katerega bi bilo preprosto arogantno upati pristopiti h kelihu – namreč. ohraniti molitveno branje Pravila za obhajilo, brez treh kanonov in akatista - tako kot se zgodi na Svetlem tednu. Samo na veliko noč smo napolnjeni z milostjo vstalega Kristusa, tu pa se zmanjšamo »na tla«, ne upoštevamo posta, omejujemo se le ne pri izbiri hrane, temveč v njeni količini. Konec koncev lahko vstanete z rahlim občutkom lakote od mize s hitrimi obroki.

In to je tudi zelo dobro kot priprava na srečanje z Iskalcem srca - vzeti in končno narediti zelo dobro dejanje, ki je bilo tako dolgo odloženo. In ko ste to storili, ne razmišljajte o sebi, ampak to dejanje ne smatrajte nič drugega kot vračilo dolgoletnega dolga. In priklonite oči navzdol, pojdite proti Kristusu - h kelihu z njegovim telesom in krvjo.

Oddajte cerkveno sporočilo (komemoracija)

Bratje in sestre, zdaj lahko naročite trebs s seznama, ki vam je na voljo tukaj na spletnem mestu.

Današnji razvoj informacijske tehnologije omogoča oddajo donacij za obeležitev na daljavo. Stran cerkve svetega vstajenja (stara) v Vichugi ima tudi takšno priložnost - pošiljanje opomb prek interneta. Postopek prijave traja le nekaj minut...

Ogledano (34676) krat

Teden po veliki noči se tradicionalno imenuje svetli. V tem obdobju se ljudje še naprej veselijo in drug drugemu čestitajo za pretekli praznik.

Z upoštevanjem osnovnih tradicij in prepovedi velikonočnega tedna se lahko izognete težavam. Teden po veliki noči se imenuje veliki teden. V letu 2018 bo potekal od 9. do 15. aprila. Kljub dejstvu, da je velika noč že minila, ljudje še naprej obiskujejo cerkve in molijo Odrešeniku za odrešenje in osvoboditev od grehov. V tem času v cerkvah potekajo praznične liturgije in izvajajo verske procesije. Ker odlična objava se je končalo, velikonočni teden odpravijo omejitve glede uporabe živalskih proizvodov. Vendar to niso edine tradicije, ki jih je treba upoštevati v Svetlem tednu.

Kaj početi v velikonočnem tednu

Velikonočni teden je običajno začeti s hrupnimi praznovanji. V ponedeljek gospodinje pripravijo svoje specialitete in povabijo goste v hišo. Mora biti na mizi mesni izdelki, saj je prav njih vernikom v velikem postu tako primanjkovalo. Po obroku se vsi gostje zberejo na dvorišču, organizirajo igre, pojejo in plešejo.

Na drugi dan svetlega tedna je običajno početi bolj duhovne stvari: obiskati tempelj, dati miloščino, pomagati ljubljenim. Po znamenju, kdo na ta dan jutranja službače ga zamudi, bo v svojo hišo pritegnil revščino.

Med ljudmi je sreda že od nekdaj veljala za dan žena. Na ta dan neporočena dekleta ugibali so zaročenca, izvajali ljubezenske uroke in izvajali obrede za privabljanje ljubezni. Po tem so odšli na ulico v upanju, da bodo srečali bodočega moža.

Svetli četrtek je dan spomina. V tem času so svojci pokojnikov odšli na pokopališče, očistili grobove svojih najdražjih in molili za duše pokojnih. Če na poti domov srečate nekoga v stiski, mu ne morete odreči pomoči. Nahranite ga ali mu pomagajte z denarjem, v zameno pa ga prosite, naj moli za vaše pokojne sorodnike.

Na veliki petek so moški tradicionalno varili pivo. Verjeli so, da lahko pivo, zvarjeno na ta dan, pritegne blaginjo in bogastvo. Zato so jih skuhali za teden dni vnaprej in z njimi pogostili vse sorodnike in sosede.

V soboto so verniki odšli v tempelj in se ob zvokih zvonov poslovili od Svetlega tedna. Na ta dan so ponovno povabili goste v hišo in pogrnili mizo. Da je bilo vse leto bogato in uspešno, je morala gospodinja speči vsaj 7 jedi. Ko so gostje odšli domov, so vsi družinski člani začeli pospravljati. Čiščenje je v tem času veljalo za pomemben obred za odganjanje zlih duhov in negativnosti.

Nedelja velikonočnega tedna je dan ljubezni. Mlada dekleta in fantje, ki so sanjali o ljubezni, so morali iti na ulico in priznati svojo ljubezen kateri koli osebi nasprotnega spola. Kdor si bo to upal, bo v bližnji prihodnosti našel sorodno dušo.

Česa ne smete početi na velikonočni teden

V Svetlem tednu se je strogo prepovedano poročiti. V tem primeru bo zakon nesrečen in mladoporočenca se bosta letos ločila. Obisk pokopališča in spomin na pokojne sorodnike je dovoljen le na sveti četrtek. V drugih dneh tega ni priporočljivo storiti, ker je to čas veselja in veselja.

Velikonočni teden je svetel in vesel. V tem času je priporočljivo, da se ukvarjate z duhovnimi zadevami in ne s trdim delom. Verjame se, da bodo tisti, ki zanemarijo to prepoved, vse življenje neumorno delali in ne bodo zaslužili denarja.

Postni čas je mimo, kar pomeni, da si bodo na svetli teden verniki končno lahko privoščili svoje najljubše mesne in ribje jedi. Post v tem obdobju je strogo prepovedan, sicer bo vse življenje na mizi prazno, hiša pa revna.

Posebna prepoved velja za ubijanje rib in živali. V Svetlem tednu močno ni priporočljivo loviti in loviti ribe, še bolj pa jesti divjad, ulovljeno z lastnimi rokami.

Vsako jutro upamo, da bo nov dan uspešen in nam prinesel nove zmage. Vendar naš trud včasih ni dovolj in v tem primeru je potrebna podpora Višje sile. Da vam bo čez dan Gospod Bog pomagal in vas vodil do prava pot, izkoristite močne jutranje molitve. Želimo vam srečo in uspeh, in ne pozabite pritisniti gumbov in

08.04.2018 04:59

Naši nasveti vam bodo pomagali pravilno pripraviti na veliko noč. Kakšne preizkušnje nas čakajo, boste izvedeli na zadnji, ...

Čas branja: 12 min.

velika noč - glavni praznik za vse kristjane središče vsega cerkveno leto. Kristjani se že dolgo pripravljajo na ta dogodek in Cerkev že dolgo poziva, da se veselimo Kristusovega vstajenja, praznujemo. Navsezadnje je velikonočno veselje tako ogromno, da ga ne moremo strniti v en dan! Od antičnih časov praznik traja cel teden - po veliki noči se začne velikonočni teden ali svetli teden. Svetloba se imenuje in njen vsak dan.

Svetli teden (velikonočni teden) je praznični teden, ki traja sedem dni, vključno z velikonočno nedeljo in naslednjih šest dni do Krasnaye Gorke.
V letu 2018 neprekinjeni svetli velikonočni teden od 8. aprila do 14. aprila.
Druga imena tednov
Velikonočni teden, Christovochka, Žični teden, Grški teden, Rdeči teden, Rdeči božični čas, Sveti teden, Svetli teden, Veliki dan teden, Veseli teden, Slavni teden, Grevitskaya teden, Veliki božični čas.
Teden je neprekinjen: v sredo in petek ni posta in tudi tisti, ki se pripravljajo na obhajilo, si ne morejo samovoljno naložiti posta.

svetel datum v tednu prihodnjih letih
– V letu 2019 od 28. aprila do 4. maja.
– V letu 2020 od 19. do 25. aprila.
– V letu 2021 od 2. maja do 8. maja.
Tradicije in navade
V pravoslavju ves svetli teden po bogoslužju potekajo procesije, na katerih verniki pojejo praznične pesmi, duhovnik pa vse poškropi s sveto vodo. Med procesijo se oglaša praznično zvonjenje. Pravoslavni kristjani v tem obdobju namesto jutranjih in večernih molitev berejo velikonočne ure. Tradicije in običaji V velikonočnem tednu se v cerkvah vsak dan izvaja bogoslužje po velikonočnem obredu. zjutraj in večerne molitve nadomestijo petje velikonočnih ur. Po vsaki božji liturgiji se izvede praznična procesija, ki simbolizira procesijo žensk, ki nosijo miro, do Kristusovega groba. Ob procesiji hodijo verniki s prižganimi svečami. Kraljevska vrata v ikonostasu (ki ločujejo oltar od glavnega prostora templja) ostanejo odprta v svetlem velikonočnem tednu kot znak, da se v teh dneh pred verniki odpira nevidni, duhovni, nebeški svet. Odprta kraljeva vrata - podoba svetega groba, s katere je angel odvalil kamen. Med celotnim svetlim tednom se ne zaprejo niti med obhajilom duhovščine - zaprejo se le na svetlo soboto pred 9. uro.
Skozi ves teden je vsakodnevno zvonjenje vseh zvonov.
Po tradiciji se lahko vsak laik z župnikovim blagoslovom povzpne na zvonik in udari v zvonove. V Svetlem tednu so enodnevni posti (v sredo in petek) odpovedani.
Od dneva svete velike noči se verniki pozdravljajo z besedami velikonočnega veselja: »Kristus je vstal! - Resnično je vstal!
Pred praznikom Svete Trojice (petdeseti dan po veliki noči) se ne moli.
V Svetlem tednu ni porok in molitev za mrtve.
Za pokojne se opravljajo pogrebne službe, vendar jih je več kot polovica sestavljenih iz velikonočnih pesmi.
Skozi Svetli teden ob odprtih kraljevih vratih stoji poseben kruh, imenovan artos. Ta navada se je uveljavila že od apostolskih časov.
Znano je, da se je Gospod po svojem vstajenju večkrat prikazal svojim učencem. Hkrati je bodisi sam pojedel hrano ali pa jed blagoslovil.
V pričakovanju teh blagoslovljenih obiskov in kasneje v spomin nanje so sveti apostoli pustili sredino pri mizi prazno in pred to mesto postavili kos kruha, kot da bi bil tukaj nevidno prisoten sam Gospod.
V nadaljevanju te tradicije so cerkveni očetje na praznik Gospodovega vstajenja določili polaganje kruha v templju.
Na Svetli teden, ki je veljal za začetek spomladanskega preporoda, obnove življenja, so se izvajala številna obredna dejanja, povezana s poroko. Njihovi pobudniki in glavni udeleženci so bili samski mladi in mladoporočenci. Pomladno-poletne svečanosti za fante in dekleta so se začele s svetlim tednom. Svetli teden je bil tudi čas, ko so v ruskih vaseh potekali pregledi nevest. V različnih vaseh se je to dogajalo različno. Na primer, v okrožju Pechora v provinci Arkhangelsk so dekleta, oblečena v najlepšo obleko, odšla na podeželje igrati bacha. Bacha je bila dolga poslikana palica, s katero je bilo treba podreti leseno figuro, postavljeno na tla. Igra je bila zbiralna veliko število ljudje, ki so želeli videti dekleta. V provinci Oryol, dekleta, ki se prvič oblečejo ženska oblačila- ponevu, odšel na travnik, da bi ocvrl umešana jajca in se zabaval brez sodelovanja fantov. V provinci Ryazan so dekleta, ki so vstopila v zakonsko dobo, povabili na trg pred cerkvijo. Tam so še nekaj časa stali, da so se vsem pokazali, potem pa so na konjih jezdili po vasi.
Hkrati so bile »ponujene« za neveste vsakemu moškemu, ki so ga srečale. V velikonočnem tednu so dekleta izvajala različne magična dejanja namenjen približevanju povezovanja in poroke. Tako naj bi deklica, ki je sanjala o čimprejšnji poroki, na veliki dan prva prišla do zvonika in prva udarila v zvon. Med svetlim tednom so v mnogih regijah potekali pregledi mladoporočencev, potekale so slovesnosti, ki so utrdile njihovo novo socialni status. notri Vladimirska provinca Mladoporočenca sta na primer pristopila k poročenim ženskam, ki so se zbrale v njihovi hiši, in jim za "otvoritev" dala pito in jajca. V provinci Kostroma poročene ženske, ki so se zbrali v gručo, prišli do hiše mladoporočencev in zahtevali, naj ju mladoporočenca spustita noter. Odprla jim je vrata in rekla: "Sosedje, dragi moji, ljubite me in mi naklonite, vzemite me za dekle." Nato so vsi vstopili v hišo in se posladkali s praznično hrano.
Ves Bright Week je bil namenjen zabavi: hodili smo drug k drugemu na obisk, si privoščili dobro hitro hrano. Ni pa bilo presežkov v jedači in pijači, velikega vsevaškega veseljačenja s spopadi, značilnega za zavetne praznike, v teh svetlih dneh, kot so jim rekli ljudje. Praznični obrok je potekal veselo, veselo, a hkrati lično in dostojanstveno. Na Svetli teden se je na vaških ulicah zbralo veliko ljudi: hodili so, demonstrirali sebe, svoje otroke, svoje obleke, gledali druge sprehajalce, peli pesmi.
Velikonočni ponedeljek
Sveto pismo pripoveduje, da se je Kristus, ko je vstal, neprepoznan prikazal dvema svojima žalostnima učencema, z njima delil pot do vasi Emavs, nedaleč od Jeruzalema, in večerjo.
»... Vzel je kruh, ga blagoslovil, razlomil in jim ga dal. Tedaj so se jim odprle oči in so ga prepoznali. Vendar jim je postal neviden. In rekli so drug drugemu: Ali ni naše srce gorelo v nas, ko nam je govoril na poti in ko nam je odpiral Sveto pismo? In ko so vstali tisto uro, so se vrnili v Jeruzalem in našli skupaj enajst apostolov in tiste, ki so bili z njimi, ki so rekli, da je Gospod resnično vstal in se prikazal Simonu. In pripovedovali so, kaj se je zgodilo na poti, in kako so ga spoznali pri lomljenju kruha. Medtem ko sta se o tem pogovarjala, je Jezus sam stopil sredi njih in jim rekel: Mir vam bodi.«
Po Svetem pismu se je Jezus prvi dan po vstajenju prikazal svojim učencem in jim 40 dni pripovedoval o nebeškem kraljestvu, nato pa se je dvignil v nebesa.
Večernice na prvi velikonočni dan opravlja župnik, oblečen v vsa sveta oblačila. Po večernem vhodu z evangelijem se bere evangelij o prikazovanju vstalega Jezusa Kristusa apostolom zvečer na prvi dan njegovega vstajenja od mrtvih (Jn 20,19-25). Evangelij bere župnik, obrnjen proti ljudstvu.
- V ponedeljek po velikem dnevu so botri obiskali botre, vnuki - k babicam in jim prinesli darila - pite in krashenke. Enako darilo (»risbo«) so dobili z njimi. Vaščani so hodili drug k drugemu, se krstili in izmenjevali pisanice ali pisanice.
- V Ukrajini so družbe fantov po navadi hodile od hiše do hiše in jim čestitale za praznik, za kar so prejele jajca, praznični kruh in denar. Ves denar je šel v zakladnico mladinskih skupin in je bil praviloma porabljen za mladinske počitnice jeseni in pozimi s povabilom deklet.
- V regiji Hutsul dekle na ta dan podari svojemu fantu krašenko ali pisanko ( Velikonočno jajce). Sama ga ne da, ampak ga skrije v nedrje, in fant ji ga po malem naporu vzame. Ko vzame jajce, vodi dekle do vode, jo prelije z vodo "za lepoto in zdravje", zgodi se, da se popolnoma odkupi. Verjetno zaradi tega običaja, znanega v drugih regijah Ukrajine, pa tudi na Poljskem, se je ponedeljek imenoval "zalivanje".
- Na Češkem gredo fantje zgodaj zjutraj na velikonočni ponedeljek (češko Červené pondělí) ven s "pomblekom" - velikonočnim bičem. Iščejo dekleta, ki se skrivajo ali se pretvarjajo, da se želijo skriti. Fantje bičajo dekleta z brezovo metlico, brinom ali šibo iz mladih vrbovih vejic, okrašenih s trakovi (pravijo, da to pomlajuje in zdravi). Dekleta se oddolžijo s krašenkami, velikonočnimi jajci, dobrotami.
- Srbi Pobusni ali Vodeni ponedeljek (srb. Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak) posvečajo spominu na prednike in urejanju grobov. Na ta dan pobarvana jajca odnesejo na grobove in jih razdelijo revnim.
torek - "Kupalischa"
V torek Svetlega tedna poteka posebno praznovanje v čast Iberske ikone Matere božje.
Ime kopel je ljudsko ime povezano s torkom. V starih časih je bilo na ta dan v navadi polivati vodo hladna voda tisti, ki so zjutraj prespali. Gustinska kronika je govorila o tem običaju - kot o relikviji staro poganstvo, ki ga povezujejo s pobožanstvom Matere - Surove Zemlje.
Ponekod so od torka, pogosteje pa od srede, začele dekleta plesati, zato so sredo poimenovali kolo. Od tega dne so se zvečer nadaljevali okrogli plesi do Trojice.
V Ukrajini so se vaščani tretji dan "velikega božiča" zbrali v gostilni "ob glasbi", da bi preživeli božični čas. Ti trije dnevi velikodnevnih praznikov so bili veseli čas »obiskov«, mladinskih iger in zabave. Odrasli so v teh dneh iskali rogoz, in ko so ga našli, so ga poteptali z besedami: »Da počakamo, da bo rogost tisto leto poteptal.«
Gradovoy okolje, Khorovodnitsa
Četrti dan Velikega dne so v Belorusiji imenovali "točna sreda" "ledeni dan". Na ta dan so v cerkvi prižigali sveče proti toči. Od svetle srede se ponekod začnejo spomladanski plesi, ki trajajo vse do dan trojice- vsak večer.
V jugovzhodni Bolgariji so na ta dan izvajali obred Mare Lishanke, da bi priklicali dež in zaščitili polja pred točo.
Navsky četrtek
Prvi četrtek po veliki noči. V Belorusiji ponekod, predvsem pa med katoliki, poteka komemoracija mrtvih na pokopališču. Na grobove odložijo rdeča jajca, ki jih berači naslednji dan poberejo sebi v prid. »Nuski veliki dan - pijani dan na velikem tyzhnyju«, »Navsky velik dan za spodbujanje mrtvih« (gozd). V Polisiji na veliko noč »pojdite na pokopališče prvi dan in v četrtek. Na pokopališču naredijo red, doma pa nič. Najprej gredo v cerkev, nato pa na pokopališče. Kruh, pisana jajca, velika noč, vino. Ženske si zavežejo predpasnike, moški - brisače in vsi - trak.
V četrtek so dekleta klicala pomlad in na gričih prepevala posebne pesmi, ki so klicale pomlad.
v regiji Pavlovsk Voroneška regija je bila navada »voditi kobilo«: »Četrti dan velikonočni teden"vodil kobilo". Na palico so naredili glavo, zavezali rep, ga pokrili z vrvjo. Tisti, ki so želeli jahati, so sedeli na tem konju. Moški se je oblekel v cigana in vodil to kobilo po ulici. Ko je kobila padla, jo je cigan "pogriznil" za uho in je vstala. Za spretne konjerejce (fantje, ki so upodabljali kobilo) je konj »znal« plesati in se dvigniti, brcala je vse po vrsti, še posebej pa dekleta. Podobna obredna dejanja so drugod po pokrajini izvajali na Trojice, drugod pa v zimskem božičnem času.
Praznovanje se je bližalo koncu, a na mizah so bile še velikonočne torte (paska), krašenka in povsod je zvenelo "Kristus je vstal!" Tako je bilo dovoljeno praznovati 40 dni - do samega vnebohoda.
Petek - dan odpuščanja
V petek svetlega tedna se praznuje spomin - ikone Matere božje " Življenjski vir". Po tradiciji se na ta dan po božji liturgiji opravi posvetitev vode, in če krajevne razmere dopuščajo, verska procesija do zbiralnikov ali vodnih virov. Z vodo, posvečeno pri tej molitvi, verniki poškropijo svoje vrtove in vrtove ter kličejo Gospodovo pomoč in Njegovo Najčistejšo Mater, da bi dala žetev.
Praznuje se spomin na Počajevsko ikono Matere božje.
V Belorusiji so si vaške deklice na dan odpuščanja (belorusko Prashchenne) na rdeči (beloruski rdeči, vyalikuyu, veliki) petek ob zori umivale obraze s hladno vodo, da bi bile lepe in zdrave skozi vse leto. Verjeli so, da "kali grah pase na Vyalikuyu P'yatnitsa, da je yon velmi prijazno rojen." Tast in tašča sta povabila zeta in njegove sorodnike na »mlado pivo«.
Na dan odpuščanja v Tulski pokrajini tast in tašča tudi "pokličeta svoje sorodnike" na mlado pivo. V provincah Kostroma in Vologda so pivo varili skupaj. Ko so točili pivo v lagune, so se zbrali mladi in stari, da popijejo še preostanek. Vsak od njih, ki je okusil pivo, je moral reči: "Pivo ni čudež in med ni pohvala, ampak vse je glava, da je ljubezen draga."
Sobota - okrogli ples
Skozi Svetli teden ob odprtih kraljevih vratih stoji poseben kruh, imenovan artos. Ta navada se je uveljavila že od apostolskih časov. Znano je, da se je Gospod po svojem vstajenju večkrat prikazal svojim učencem. Hkrati je bodisi sam pojedel hrano ali pa jed blagoslovil. V pričakovanju teh blagoslovljenih obiskov in kasneje v spomin nanje so sveti apostoli pustili sredino pri mizi prazno in pred to mesto postavili kos kruha, kot da bi bil tukaj nevidno prisoten sam Gospod. V nadaljevanju te tradicije so cerkveni očetje na praznik Gospodovega vstajenja določili polaganje kruha v templju. V soboto svetlega tedna po božji liturgiji se artos slovesno blagoslovi in prebere posebna molitev za razdrobljenost artosa. Nato se kosi tega svetega kruha razdelijo vernikom. Potem se ta svetinja podeli bolnikom ali tistim, ki ne morejo biti sprejeti k svetemu obhajilu. Molitve, ki so prejele del artosa po koncu liturgije, ga hranijo skozi vse leto (običajno tako, da ga razrežejo na majhne koščke in jih pojedo na prazen želodec, zlasti med boleznijo).
V soboto Svetlega tedna pred 9. uro, prvič po veliki noči, so kraljeva vrata v cerkvah zaprta.
Soboto so popularno imenovali tudi "okrogli ples", saj je bil to vrhunec mladinske zabave. Istega dne so se v nekaterih sibirskih vaseh odpravili »posloviti od zvonov«, saj je velikonočno zvonjenje, ki je neprekinjeno ves teden, zvečer tega dne prenehalo.
IN Velikonočna sobota v provinci Vladimir. obstajala je navada, da so »pomirili ponosne«: sredi dneva so mladi sorodniki obiskali hišo mladoporočencev, medtem ko so sorodniki mladih, če je bila mlada »primerna za hišo«, skušali razveseliti. v vsem in poteši njihove želje. V provinci Yaroslavl. mladi so morali po navadi tisti dan ostati pri starših mladenke. Po obisku svoje hiše s strani »točkarjev« so mladi odšli na obisk s starši in ožjimi sorodniki mladih. V hiši tasta so jim pripravili poslastico, sama pojedina pa se je imenovala "vyuninami". "Vjunini" so bili pomemben prehodni trenutek v življenju mladoporočencev, simbolično so zaključili obrede poporočnega obdobja. Pred njimi mladenič ni zapustil svoje žene, po tem pa je lahko dolgo časa odšel od doma, šel na sezonsko delo. Po praznovanju je na mladenko padla vsa obremenitev gospodinjskih opravil, od katerih je bila v prejšnjem obdobju delno oproščena.
Ta dan je vrhunec mladostne zabave. V provinci Černigov je običaj izgona ali "pospremanja" siren časovno omejen na ta dan.

Morda bi bilo koristno prebrati: