gonzo ne demek? Gonzo gazetecilik tarzının karakteristik teknikleri

Herhangi bir gazetecilik tarzının, yazarın herhangi bir gazetecilik eseri yazarken kullandığı kendine has özellikleri ve karakteristik teknikleri vardır. Gonzo gazeteciliğinin tarzı bir istisna değildir.

Gonzo gazeteciliğinin tipik tekniklerine bakıldığında, gonzo tarzında yazılmış ilk gazetecilik eseri olarak kabul edilen, daha önce bahsedilen “The Kentucky Derby is Decadent and Wicked” makalesine bakmak gerekir.

Hunter Thompson'ın "Kentucky Derbisi yozlaşmış ve gaddar" adlı iğrenç materyalinin yayınlanmasının ardından halk ilk kez gonzo haberciliğinin doğrudan ve dolaylı müdahalelerin olmadığı yerlerde bile yapılabileceği gerçeğiyle tanıştı. önemli olaylar raporlamak için.

Daha sonra Yuri Zakharov ve Vladimir Babenko bilimsel makalelerinde gonzo tarzının karakteristik tekniklerine dikkat çekti. Bunlardan biri kelime dağarcığının serbest kullanımı tekniğiydi. Gonzo gazetecileri, izleyicilere çevredeki durumu herhangi bir çarpıtma olmadan göstermek için benzer bir teknik kullanıyor Zakharov Yu. modern dünya" // "Mediascope": elektronik bilimsel yayın. 2009. 8 Şubat. URL: http://www.mediascope.ru/node/737 (erişim tarihi: 12/10/2014)..

Bir diğer anahtar özellik Gonzo gazeteciliği aşırı duygusallıktır. Bu teknik, Babenko V.V.'nin duygu yüklü kelimeleri kullanılarak elde edilmiştir. Hunter S. Thompson'ın gonzo raporlama tarzının özellikleri: - St. Petersburg, 2013. S. 37..

“Ama ne oluyor? Dünyanın dört bir yanında dolaşıp sürekli "Kahretsin, ben Teksaslıyım" diyen herkes başına gelebilecekleri hak eder. Thompson Hunter S. "Kentucky Derbisi Çöken ve Ahlaksız" // "Scanlan's Monthly." - 1970. - Hayır 6.

Varlık etkisini kullanarak izleyiciye olayı her yönden deneyimleme fırsatı verir. "Bu teknik, metne büyük miktarda ayrıntı eklenerek geliştirildi"60:

“Yaşlı siyahlar bahisler hakkında tartışıyor; "Dur bir dakika, bir yudum alacağım" (bir litrelik viskiyi, elimde bir avuç dolusu banknotu sallayarak); bir kız, üzerinde "Fort Lauderdale Hapishanesinden Çalındı" yazan bir tişörtün üzerinde, bir adamın omuzlarında oturuyor. Binlerce genç hep birlikte "Let the Sun Doğsun" şarkısını söylüyor, bir Amerikan bayrağının yanında duran on asker ve mavi tişörtlü (80 numara) şişman, sarhoş bir adam elinde bir litre birayla ortalıkta dolaşıyor." Thompson Hunter S . “Kentucky Derbisi Çökmüş ve Ahlaksız” "//"Scanlan's Monthly." - 1970. - No. 6.

Olaya öznel bakış: Gonzo gazeteciliği tarzında tasarlanmış bir raporun yazarı, olup biteni her zaman kendi içinden aktarır, olayın tüm ayrıntılarını ve unsurlarını kendi görüş ve değerlendirmeleriyle birlikte eşlik eder.Sattarov A. “Eğilimler modern çağda gonzo gazeteciliği Rus medyası» // LiveJournalURL: http://azat-sattarov.livejournal.com/49973.html (erişim tarihi: 30.05.2015)..

Daha sonra gonzo tarzını benimseyen gazetecilerin olayın kendisine değil, bu olayın kendi içlerindeki yansımasına daha fazla önem vermeleri gonzo gazeteciliği kavramının tanımı ve gelişimi açısından da önemlidir. Gonzo gazeteciliği için olay, olup bitenlere yalnızca bir arka plan ve ekleme haline geldi.

[…]halkın ciddi bir şekilde gözlemlenmesi için neredeyse hiç zaman kalmayacak. Ve orada bulunan çoğu gazetecinin aksine, pistte olup bitenler kesinlikle umurumuzda değildi. Buraya gerçek bir canavar topu izlemeye geldik Thompson Hunter S. “Kentucky Derbisi Çöken ve Ahlaksız” // “Scanlan'ın Aylık” - 1970. - No. 6.

AzatSattarov, "Modern Rus Medyasında Gonzo Gazeteciliğinde Eğilimler" adlı bilimsel makalesinde, gonzo tarzındaki materyalin yazarının, aslında onun etrafında dönen anlatılan olaylara doğrudan katılımcı olması gerektiğini belirtiyor63.

Vladimir Babenko ise gonzo tarzı gazetecinin, materyalindeki materyalin yapısında merkezi bir konuma sahip olduğunu, olayın ana katılımcısı ve tek gözlemci olarak hareket ettiğini ekliyor. Böylece yazarın görüşü Babenko V.V.'nin mümkün olan tek görüşü olarak sunulmaktadır. Hunter S. Thompson'ın gonzo raporlama tarzının özellikleri: - St. Petersburg, 2013. .

O gülümsedi. "Biliyor musun, bunu zaten düşündüm," dedi. "Buraya şu korkunç manzarayı görmeye geldik: akıllarını yitiren, kendi üzerlerine kusan insanlar falan... ve biliyor musunuz? Biz de böyleyiz..." Thompson Hunter S. "Kentucky Derbisi Çöken ve Ahlaksız" // "Scanlan"ın Aylık." - 1970. - No. 6.

Ayrıca, Rusya'daki gonzo gazeteciliğinin tek eksiksiz ve yapılandırılmış tanımının, daha önce bahsedilen gonzo tarzının özelliklerini içerdiğini de not ediyoruz: “gonzo gazeteciliği, birinci şahıs bakış açısıyla yürütülen, son derece öznel bir anlatım tarzı olan gazetecilikte bir yöndür. Muhabirin anlatılan olaylara doğrudan katılımcı olarak hareket ettiği ve yeteneklerini kullandığı kişisel deneyim ve bu olayların ana anlamını vurgulamak için duygular” Mandel B.R. Bazı güncel sorunlar modern bilim. - M., 2014. S. 203..

Sonuç olarak gonzo gazeteciliğinin karakteristik tekniklerinin şunlar olduğunu söyleyebiliriz:

Kelime dağarcığının ücretsiz kullanımı

Aşırı duygusallık

Sürükleyici bir etki yaratmak

Olayın subjektif görünümü

Gonzo gazeteciliğinde gazeteci, materyalinde merkezi bir konuma sahiptir.

Noskov A.S., IGOSHINA O.A.

MODERN MEDYA SİSTEMİNDE GONZO GAZETECİLİĞİNİN YERİ

Dipnot. Makale gonzo gazeteciliğinden, kurucusu Hunter Thompson'dan ve mirasının modern medya üzerindeki etkisinden bahsediyor.

Anahtar kelimeler: Gonzo, habercilik, Hunter Thompson.

NOSKOV A.S., IGOSHINA O.A.

MODERN MEDYADA GONZO-GAZETECİLİK

Soyut. Makale gonzo gazeteciliği olgusunu analiz ediyor. Yazarlar özellikle kurucusu Hunter S. Thompson'ın çalışmalarını ve bunların modern kitle iletişim araçları üzerindeki etkilerini inceliyorlar.

Anahtar Kelimeler: Gonzo, röportaj, Hunter S. Thompson.

ABD gazeteciliği sürekli olarak yerli ve yabancı araştırmacıların ilgisini çekmektedir. Amerikan medyasının tarihini incelemeye adanmış çok sayıda bilimsel çalışmalar. Ünlü araştırmacı S. A. Mikhailov'un yazdığı gibi: “Anlamına gelir kitle iletişim araçları Amerika Birleşik Devletleri'nin varlığının tüm tarihi boyunca iletişimi ve iletişimi, güçlü, donanımlı bir hale dönüşerek uzun ve zor bir yol kat etti. son söz bilim ve teknoloji endüstrisi". Aslında Amerika Birleşik Devletleri bugün bilgi açısından en gelişmiş güçtür ve bu onun yalnızca kendi halkının görüş ve görüşlerini değil, aynı zamanda yurt dışında meydana gelen olayları da aktif olarak etkilemesine olanak tanır.

Amerikan gazeteciliği her zaman dünyanın önde gelenlerinden biri olmuştur. Dünyanın dört bir yanından pek çok gazete ve dergi, Amerikan gazeteciliğinin yöntem ve türlerinden ders aldı. Gazetecilikte “McRaker hareketi”, Roosevelt'in radyo konuşmaları “Şöminede” gibi birçok yeni türün ortaya çıkmasının Amerikan gazeteciliği olduğunu da belirtmekte fayda var. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra çeşitli oluşumlar ortaya çıktı. protesto hareketleri Gazetecilikte gonzo gazetecilik türünün ortaya çıktığı "yeni gazetecilik" gibi özel bir yön ortaya çıkıyor ("yeni gazetecilik" kavramı 60'larda ortaya çıktı ve düzyazıya daha yakın bir gazetecilik türü anlamına geliyordu). Bu makalede ele aldığımız türün yaratıcısı Hunter S. Thompson'ın biyografisi ve yaratıcı yöntemlerinin yanı sıra bu türdür.

Ünlü gazeteci, yazar, “Amerikan Rüyası”nın tarihçisi Hunter Stockton Thompson, gonzo gazeteciliği türünün yaratıcısıdır. tamamen kendi tarzımda

Hayatta sıradan insanlara, kendi deyimiyle düzene uyum sağlama niyetinde olmadığını açıkça ortaya koydu. Görünüşüyle, davranışlarıyla, sözleriyle insanları kışkırtıyor, korku salıyor, onların gözüne deli görünmekten çekinmiyordu. Genelde çok az şeyden korkuyordu: Thompson politikacıların, polis memurlarının, gazetecilerin ve diğer hükümet yetkililerinin gerçek yüzlerini gördü. Gazetecilikten nefret ediyordu, bunun kendisini gerçek bir yazar olmaktan alıkoyduğuna inanıyordu, ancak para kazanmak için gazetecilikte çalışmak zorunda kaldı. Ancak tüm kitapları otobiyografiyle dolu büyük raporlardan ibarettir. Hunter Thompson belki de bu eğilimin tek önde gelen temsilcisidir, ancak gonzo gazeteciliğinin bir bütün olarak gazeteciliğin daha sonraki gelişimi üzerindeki etkisi yadsınamaz. “Gonzo”nun izlerini, örneğin müzik ve spor haberciliğinin en iyi biçimlerinde, ayrıca internet bloglarında ve günlük yazılarında görmek mümkündür.

Gonzo özel çeşit gazetecilik veya daha doğrusu, bir olaya ilişkin nesnel bir görüşün karşısına öznel bir görüşün konulduğu habercilik. Böyle bir raporda ana rol yazarın duygularını ve deneyimlerini olup bitenlerden ve çevredeki atmosferden oynatın. Genel olarak kabul edilen "raporlama" kavramında, bir katılımcının bakış açısıyla bir olayın olgusal yönünün ele alınması kastediliyorsa, o zaman gonzo'da olayın kendisi arka planda kaybolur ve muhabirin çevresinde olup bitenler tamamen ortaya çıkar: durum, insanlar ve davranışları. Bu üslup esasen en doğrudur, içinde düzenlenmiş normlar yoktur ve ifade tarzı tamamen yazarın karakterine bağlıdır. Ancak, kural olarak, ana dilsel ve stilistik özellik Metin son derece duygusaldır. Bu, parlak renkli ifadelerin kullanılmasında, alıntıların kullanılmasında, iğnelemede, mizahta, abartıda ve hatta küfürde, olaylara keskin ve alışılmadık bir bakışla, paradoksal, anormal, hatta görünebilecek şeylerin temeline inme girişiminde kendini gösterir. şok edici. Ayrıca böyle bir raporda hiçbir yapı yoktur; genellikle net olay örgüsü sınırları yoktur.

Gonzo tarzındaki ilk makale 1970 yılında Amerikan dergisi "Scanlan's Monthly"de yayınlandı ve editöre gönderilen not defterlerinden yeniden basılan tutarsız eskizlerden oluşuyordu. Muhabir, Amerikalı yazar ve gazeteci Hunter Stockton Thompson'dı. İngiliz sanatçı Ralph Steadman'la birlikte Kentucky'deki Horse Derby'ye gittiler, ancak alkol, uyuşturucu ve basın alanı yetersizliği nedeniyle makaleyi basamadılar." Tam kaos yarışı, hatta pisti bile göremiyorsunuz... kimsenin umrunda değil. İnsanlar dışarıdaki bahis pencerelerinde uzun kuyruklarda bekliyor, sonra arkada duruyorlar

kazanan sayıları büyük bir tahtada görmek, sanki dev bir loto varmış gibi." Makale buna göre başlığını taşıyordu: "Kentucky Derbisi yozlaşmış ve gaddar." Daha sonra, Hunter Thompson'ın arkadaşı ve meslektaşı, The Boston Globe editörü Bill Cardozo, makaleye ilişkin incelemesinde bunu şöyle tanımladı: "Bu tam bir gonzo gazeteciliği." Daha sonra bu sözcüğü İrlanda argosundan aldığını açıkladı. Başka bir versiyona göre bu terim, "Seni kandırdım", "saçmalıklar" anlamına gelen İspanyol gonzagalarından gelebilir. Thompson'ın sözlü biyografisinde ayrıca "gonzo" kelimesinin New Orleans caz müzisyeni James Booker'ın bir şarkısının başlığından alındığı belirtiliyor. Ve Amerikan argosunda Gonzo kelimesi çılgın, çılgın, çılgın, çılgın anlamına gelir. Daha sonra Hunter Thompson bu türde çalışmaya devam etti ve kaleminden şu ilginç sanatsal ve gazetecilik raporları çıktı: “Las Vegas'ta Korku ve Nefret: Amerikan Rüyasının Kalbine Vahşi Bir Yolculuk” (1998'de çekildi), “ Rum Günlüğü" (2011'de çekildi), "72'de Korku ve Nefret seçim kampanyası", "Büyük Köpekbalığı Avı" (son ikisi 1980'de "Buffalo Dolaştığı Yer" başlığı altında çekildi ve zamanının en büyük ve en sansasyonel motosiklet kulübü olan "Cehennem Melekleri" içindeki yaşam açıklaması: ". .. demir bir at üzerindeki Cengiz Han gibi, ateş püskürten anüsü olan canavar atlarının üzerinde oturuyorlar, bira kutularının kapaklarını etle yırtıyorlar ve kızınızın kalçasını hissetmeyi başarıyorlar, iyi bir karşılamaya güvenmiyorlar, yalvarmıyorlar merhamet etmek ve kimseyi esirgememek, sivillere bir nevi sınıf göstermek, onları sivillerin asla bilemeyeceği şakaların kokusundan biraz olsun uzaklaştırmak.”

Hunter Thompson gonzo gazeteciliği için bir sembol bile icat etti (bkz. Şekil 1). Bu, başparmakların arasında bir peyote çiçeğinin tutulduğu altı parmaklı bir yumruktur. Yumruk, koruyucusu (artı işareti) “GONZO” kelimesi olan bir kılıca dönüşür. Sıkılmış bir yumruk, birliğin, özgürlüğün, otokrasinin, direnişin, adaletin, siyasi gerçekliğin reddedilmesinin ve kişinin haklarını savunmaya ve konumunu kararlı bir şekilde savunmaya hazır olmanın sembolü ve jestidir. Peyote, gonzo gazeteciliğinin kurucusunun hobisi olan halüsinojenik madde meskalinin elde edildiği küçük kahverengi bir kaktüsün adıdır. Pirinç. 1. Gonzo gazeteciliğinin sembolü.

Sınırsız düşünmeyi sembolize eder. İki başparmak bir anormalliği, anormalliği belirtir. Ve kılıç, gazetecilik sözünün gücünü ve gücünü gösterir. Gonzo gazeteciliği Amerikan kültürüyle ilişkilidir, ancak bu olgu diğer ülkelerde de gözden kaçmamıştır.

Bu fenomen kırk yıldan daha eski olduğu için Rusya bir istisna değildi, ülkemizde internetin gelişmesi sayesinde ancak 21. yüzyılın başında ortaya çıktı. Çevrimiçi günlüklerin medyaya ait olup olmadığı sorusu yeni değil ama hâlâ ciddi ve güncel. En yeni teknolojiler Sadece birkaç ay içinde elektronik iletişim, en eski mesleğin iyi işleyen çalışma sistemini karıştırabilir. Kitlesel İnternet çok hızlı değişiyor, bu nedenle geleneksel medyanın, elektronik izleyicinin ihtiyaçları ve bilgi aktarımı için benzersiz kanal olan İnternet tarafından dönüştürülen yeni gazetecilik biçimlerini ve çeşitlerini benimsemek ve kabul etmek için her zaman zamanı yoktur. Bugün, Rus gazeteciliğinde pek çok alışılmadık ve yenilikçi eğilim yalnızca çevrimiçi olarak işleyebiliyor. Bazıları görmezden gelinir ve fark edilmeden gider. İnternetteki modern gazetecilik eğilimleri ancak bir arada, tek bir elektronik süreç olarak düşünülebilir. Bu nedenle muhafazakar teorisyenler blogları bağlamsallaştırmaya çalışıyorlar. medyayı yazdır ve bu bilgi olgusunun biraz farklı doğasının özelliklerini hesaba katmadan, eğilimleri her zaman haklı bir şekilde tanımlamaz.

İnternet kaynakları en az sansürlendiğinden ve bu herkesin istediği şekilde ve ne istediğini yazmasına olanak tanıdığından, çoğunlukla gonzo türündeki makaleler blog dünyasında ve diğer sosyal hizmetlerde görünür. Aslında böyle bir özgürlük gonzo'nun Rusya'da ve diğer ülkelerde gelişmesine yol açtı. Ancak bu türe olan bu ilgi yalnızca sansür açısından kısıtlamaların olmaması nedeniyle ortaya çıkmadı. Bunun temel nedeni, modern basında bilginin kuru ve tek tip sunumudur; sayıdan konuya yalnızca isimler ve sayılar değişir. Gonzo'da bilgi sunmanın sadeliği ve anlatım zenginliği daha iyi algılanmakta ve bizce olayın daha derinden, daha detaylı hissedilmesine ve analiz edilmesine olanak sağlamaktadır. Gonzo ayrıca izleyiciye, bir yazarın görüşü biçiminde olup bitenler hakkında özgür ve bağımsız bir görüş sağlıyor. Kırk yıldan fazla bir süredir bu bilgi sağlama biçimi tüm medya türlerine nüfuz etmiştir: basın, televizyon, sinema, radyo ve internet. Yasaklanan konulardaki fotoğraflar, oranların ve diğer parametrelerin kasıtlı ihlali ek bir etkiye yol açmaktadır. Tipik bir teknik, genellikle kesilen karelerin rapora dahil edilmesidir.

Bir gonzo gazetecisi hem muhabir hem de kameraman olabilir ve perde arkasında olup bitenler hakkında yorum yapabilir. Bu tür hikayeler televizyonda görünmüyor ancak internette çok popüler. Örneğin, gonzo fenomeniyle ilgili bazı İnternet kaynaklarının bir seçkisi: çevrimiçi gazete “Lenta.ru” (“Oftopic” bölümü), çevrimiçi gazete “Gazetami” (“Portföy” bölümü), Gonzo National

Press-Club, Doctor Gonzo^ Journal (LiveJournal), Danila Blues (Livejournal), Rock müzik ve sinema hakkında portal Rock-Review.Ru, çevrimiçi dergi YE!NOT.

Rusya'daki esnek olmayan medya sistemi nedeniyle, özellikle tüm devlet yayınları, gonzo tarzı kendisini mümkün olan en az şekilde gösterdi. Ancak bazı dergiler ve özel gazeteler, bazı gonzo tekniklerini tamamen bilinçli olmasa da kullanıyor. Örneğin, gonzo gazeteciliğinin kökeninde yer alan ve gonzo Hunter Thompson'ın kurucusu ve "kralı" tarafından makaleler yayınlayan, aynı adı taşıyan Amerikan dergisinin bir benzeri olan "Rus Muhabiri" dergisi veya aynı "Rolling Stone" dergisi , muhabirin içki içtiği yazarken “Tüketim Toplumu” başlığını taşıyor ünlü kişi Böylece muhatabın daha “mahrem” taraflarını tanır. Bu genellikle geleneksel gazetecilikte uygulanmaz, ancak gonzo için bu yaklaşım tam olarak doğrudur. Ve televizyon medyasında en açıklayıcı programlar, Reutov-TV yaratıcı derneğinin “2x2” TV kanalındaki programlarıdır. Gonzo birçok medya yapısına kısmen nüfuz etmiş olsa da küresel medya topluluğu ve kamuoyu bu tür bilgi sunumunu ve haberciliği ciddiye almıyor. Bu tarz hiçbir üniversitede veya başka bir okulda öğretilmemektedir. Ancak buna rağmen gonzo tarzının pek çok takipçisi bu hak için tüm ciddiyetle mücadele etmeye çalışıyor. Çarpıcı bir örnek, gonzo gazetecilerinin Ukrayna ortaklığı veya 28-29 Nisan 2012 tarihlerinde St. Petersburg'da düzenlenen “3D Gazetecilik” Eğitim Forumu bunun kanıtı olabilir. Tartışmaya açılan konulardan biri de tam olarak gonzo gazeteciliği sorunudur.

Yukarıdakilerin hepsinden, gonzo gazeteciliğinin genç değil, tamamen gelişmemiş bir fenomen olduğu, geleneksel medya sisteminde değil, eklektik İnternet kaynaklarında kendini gösterdiği sonucuna varabiliriz. Değerlendirme zenginliği ve algılama kolaylığı sayesinde gonzo gazetecinin görevi objektif bir resim vermek ya da istisnasız herkesi memnun etmek değil, asıl amacı okuyucuyu şaşırtmak ve topluma meydan okumaktır. Bu tür, Tom Wolfe, Norman Mailer, Lester Bangs, Terry Southern, John Birmingham gibi kötü şöhretli yazarlarla ilişkilendirilen "yeni gazeteciliğin" bir parçasıdır. Ancak “yeni gazetecilik” roman ve deneme estetiğine yöneliyor ve gonzo gazeteciliği ise toplumsal teşhir açısından daha küstah, kaba ve acımasız bir şey. Ancak ne kadar taklitçi olursa olsun, Hunter Thompson elbette türün "kralı" idi ve öyle olmaya da devam ediyor.

EDEBİYAT

1. Mikhailov S. A. Modern yabancı gazetecilik: kurallar ve paradokslar. -SPb.: Yayınevi Mikhailov V. A., 2002. - 320 a

2. Sokolov-Mitrich D. Rus gonzo [Elektronik kaynak] // RIA Novosti. - Erişim modu: http://ria.ru/authors/20090728/178891630.html.

3. Thompson H. S. Cehennem Melekleri. - M.: AST, 2011. - 416 s.

4. Kentucky Derbisi yozlaşmış ve berbattır [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: http://lib.ru/INPROZ/TOMPSON/derbi.txt. - Kaptan. ekrandan.

5. http://azat-sattarov.livejournal.com/

Muhabirin anlatılan olaylara doğrudan katılımcı olarak hareket ettiği ve bu olayların ana anlamını vurgulamak için kişisel deneyimlerini ve duygularını kullandığı bir yöntemdir. Alıntıların kullanılması, alaycılık, mizah, abartı ve hatta küfür de bu tarzın ayrılmaz özellikleridir.

Bu tarz, fikirleri Lester Bangs ve George Plimpton tarafından benimsenen Hunter S. Thompson'ın öncülüğünü yaptığı 1960'lı yıllardaki Yeni Gazetecilik hareketinin bir kolu olarak düşünülebilir.

Terimin tarihi

İlk kez dönem gonzo The Boston Globe editörü Bill Cardozo tarafından 1970 Scanlan'ın Aylık makalesi "The Kentucky Derby Is Decadent and Wicked"i okuduktan sonra kullanıldı. Kentucky Derbisi Çökmüş ve Ahlaksız ), daha sonra stili popülerleştiren gazeteci Hunter Thompson tarafından yazılmıştır. gonzoİngiliz sanatçı Ralph Steadman tarafından çizilmiştir. Thompson, ünlü at yarışını (derbi) haber yapmak için editör tarafından Kentucky'ye gönderildi. Thompson, yarışlara katılırken, günlüğünde ayrıntılı olarak yazdığı, sarhoş ve küfürbazlardan oluşan sefil bir grup seyircinin davranışlarından etkilendi. Makalenin son teslim tarihi geldiğinde henüz hazır değildi. Ve Thompson, eskizleri son derece sert ve son derece öznel bir renklendirmeye sahip olan not defterinden yırtılmış sayfaları editöre gönderdi. Yayınlanan makale kamuoyunda büyük tepkiye neden oldu.

Cardozo bunu tek kelimeyle savundu: Gonzo Güney Boston'daki İrlandalı çevrelerde, alkolik bir maraton gecesinden sonra tüm gruptan ayakları üzerinde durabilecek son kişi olacak kişiyi çağırıyorlar. Başka bir versiyona göre bu terim İspanyolca'dan gelebilir gonzagalar"Seni kandırdım", "saçmalıklar" anlamına geliyor.

Bağlantılar

  • (Gonzo) gazeteciliğin kuralları: Hunter Stockton Thompson (bölüm 1, bölüm 2)
  • Maxim Moshkov'un kütüphanesinde "Kentucky Derbisi çökmüş ve kısır"

Wikimedia Vakfı. 2010.

Diğer sözlüklerde “Gonzo gazeteciliği”nin ne olduğunu görün:

    İsim, eşanlamlıların sayısı: 1 gazetecilik (8) ASIS Eşanlamlılar Sözlüğü. V.N. Trishin. 2013… Eşanlamlılar sözlüğü

    - ... Vikipedi

    Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

    Gazetecilik dünya görüşünü güncelliyor sosyal gruplar güncel ve önemli olan gerçekleri, değerlendirmeleri ve yorumları seçme araçları verilen zaman. Gazetecilik aynı zamanda şu konularda bilgi toplama ve yorumlama pratiğini de ifade eder: ... Vikipedi

    İnternet gazeteciliği, 20. yüzyılın sonlarında internetin gelişmesi ve yaygınlaşmasıyla ortaya çıkan yeni bir gazetecilik türüdür. İnternetin özellikleri, geniş bir kitleye düzenli bilgi yayınının organize edilmesini mümkün kıldı... ... Vikipedi

    Bu makalenin tarzı ansiklopedik değildir veya Rus dilinin normlarını ihlal etmektedir. Makale Vikipedi'nin üslup kurallarına göre düzeltilmelidir. Müzik gazeteciliği ... Vikipedi

    Bu makalenin tamamen yeniden yazılması gerekiyor. Tartışma sayfasında açıklamalar olabilir. Bilim gazeteciliği, yaratmak için kullanılan bir gazetecilik alanıdır ... Vikipedi

    Yurttaş gazeteciliği, internetin ve yeni dijital teknolojilerin gelişmesiyle yaygınlaşan, farklı mesleklerden insanların kendilerini adadıkları bir hobi türüdür. Evdeki bir video kamerayla, dijital kamerayla veya cep telefonuyla çekildi... ... Vikipedi

1931 yılında James Adams, herkesin iyi yaşadığı, herkesin kendini gerçekleştirme, her şeyi kendi çabalarıyla başarma fırsatına sahip olduğu bir ülke olarak anlaşılan “Amerika Destanı” adlı kitabında Amerikan Rüyası kavramını resmen tanıttı. , “hayatın tadını sonuna kadar çıkarın”, ondan maksimum faydayı elde edin.

1940-1950'lerde “Amerikan Rüyası”nın en parlak dönemiyle eş zamanlı olarak, Amerikan toplumundaki mevcut değerlere ve yaşam tarzına muhalif olan bir beatnik hareketi ortaya çıktı: “uygunluk, kitle iletişim araçlarının beyin yıkaması, ikiyüzlülük ve Amerikan “kamuoyunun” ikiyüzlülüğü ve “ genel ahlak"". Beat Kuşağı temsilcilerinin siyasi görüşleri, kendiliğindenlikten yoksun ve sevinme yeteneği olmayan, konformizmi ve baskıcılığıyla, bir kıyamet önsezisiyle ve özellikle de militarizm soğuk Savaş. Bütün bunlar, ana figürleri Jack Kerouac, William Burroughs ve Allen Ginsberg olan Beat kuşağının yazar ve şairlerinin eserlerinde ifade edildi. Ve ayrıca Gregory Corso, Diana Di Prima, Gary Snyder ve diğerleri. Her biri farklı bir üslupla çalıştı ama bir arada bir neslin sosyal ve politik meselelerini aktardılar.

Beatnikizmin temsilcileri: Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Gregory Corso.

Burroughs, Richard Nixon yönetimini ülke vatandaşlarının özel hayatlarını tekelleştirmeye çalışan bir yönetim olarak şeytanlaştırdı:

"Konseptimizi yok ediyoruz" mahremiyet Nixon yönetiminin şevkle tekelleştirmeye çalıştığı şey. Mahremiyet olmayacak, utanç olmayacak ve Tanrı'nın bize kayıt cihazı olan tam zamanlı bir dedektif gibi yol göstermediği cennete döneceğiz. Açıklayıcı kitaplar ve filmler doğru yönde atılan ilk adımdır. Utanç ve korku, Nixon'un elindeki silahlar, siyasi kontrol aracıdır. Bu nedenle yetkililer özel hayat kavramını korumaya çalışıyor.”

Ginsberg ayrıca büyük bir siyasi faaliyet ve sivil katılım gösterdi. Yıllar boyunca, ifade özgürlüğü, LGBT hakları ve esrarın suç olmaktan çıkarılmasının savunuculuğunun yanı sıra Vietnam Savaşı'ndan sansüre, polis şiddetine ve uyuşturucu karşıtı kampanyaya kadar her şeye karşı şiddet içermeyen siyasi protestolarda yer aldı.

Kırık kuşaktan yoldaşlarının aksine Kerouac, ülkenin siyasetini değiştirmeye çalışmadı, Amerika'nın geniş yerlerinde dolaşarak bu siyasette kendi yerini bulmaya çalıştı. Bir noktada bu, 1950'lerin değerlerinin reddedilmesine yol açtı ve çalışmaları, sosyal kalıplardan kurtulma ve yaşamın anlamını bulma arzusunu ortaya çıkardı.Kerouac'ın kendiliğinden itiraf dili, Tom Robbins, Richard Brautigan, Ken Kesey, William Gibson, Bob Dylan ve Hunter Thompson gibi yazarlara ilham verdi. Sonuncusu gonzo gazeteciliğinin yaratıcısı oldu.

Hunter Stockton Thompson kariyerine zaten başı kanunlarla dertte olan bir gazeteci olarak başladı. Dokuz yaşındayken iki FBI ajanı evine geldi ve onu suçladı. “Son hızla giden bir otobüsün tekerleklerinin altına Federal Posta kutusunun atılması durumu” ve hapisle tehdit edildi. Yine de bu suçu arkadaşlarıyla birlikte işleyen Thompson, ajanları geri püskürtmeyi başardı ve onları tanık yetersizliğinden sorumlu tuttu. O zamandan beri İlk yıllar polisin sözlerine inanmamak ve ruhunda olmayanla yüzleşmek konusunda büyük bir ders aldı.


Bu, bir gazeteci ve yazarın yetişkin hayatında oldu. Sıradan insanlara uyum sağlama niyetinde olmadığını tüm yaşam tarzıyla açıkça ortaya koydu. Thompson haberlerinde politikacıların, polis memurlarının ve hatta gazeteci arkadaşlarının gerçek yüzlerini göstermekten korkmuyordu. Para kazanmak için gazetecilik yapmak zorundaydı ama bundan hep olumsuz bir tonda bahsederdi: "Büyük Amerikan Basını, dedikodu ve klişeler üzerine kurulmuş, dedikoducuların ve kibirli aptalların akın ettiği bir saçmalık imparatorluğudur." Ancak mesleğe yönelik bu tür eleştirilere rağmen kitapları büyük raporlara benziyordu ve çoğunlukla otobiyografikti.


İlk gonzo makalesi olan "Kentucky Derbisi Çöken ve Kötü"yü 1970 yılında yazdı. Amerikan dergisi Scanlan's Monthly'de yayınlandı ve editöre gönderilen defterlerden yeniden basılan eskizlerden oluşuyordu. Yarışı bir kenara bırakan Hunter Thompson, İngiliz sanatçı Ralph Steadman ile birlikte etkinliğin atmosferine odaklanarak barları, basın kulübesini, kapalı kulüp binası alanını ve hatta Thompson'ın arkadaşlarını ziyaret ederek, kaos ve kalabalığın içinden geçerek yollarına devam etti. Mays spreyi ve varil dozlarında alkolle silahlandırıldı. Hafta sonunun sonunda Stedman, Thompson'a şunları söyledi:

"Buraya şu korkunç manzarayı görmeye geldik: akıllarını yitiren, kendi üzerlerine kusan insanlar falan... ve biliyor musunuz?Biz de öyleyiz..."

Kentucky'de geçen bir hafta sonuna ilişkin tüm bu çılgın açıklamalar, dergide herhangi bir düzenleme yapılmadan yer aldı ve gonzo gazeteciliğinin çok açık bir örneği. Böyle bir raporda yazarın duygu ve düşünceleri başrolü oynar, olayın kendisi arka planda kalır ve muhabirin çevresinde olup bitenler bütünüyle ortaya çıkar: durum, kişiler ve onların davranışları. Yeni gazeteciliğin babası Tom Wolfe, gonzo stilini "manik, adrenalin dolu, birinci şahıs, hakimiyet" olarak adlandırdı.Thompson'ın kendi duyguları."

Gonzo düzenlenmiş normlar içermez ve sunum şekli tamamen yazara bağlıdır. Şunlarla ayırt edilir: alıntıların, mizahın, abartmanın, alaycılığın ve hatta küfürün kullanılması; çoğu zaman net olay örgüsü kısıtlamalarından yoksundur. Bütün bunlar, paradoksal olarak, olup bitenlerin en doğru versiyonunu, rengarenk bir ambalajdan yoksun şeylerin özünü göstermeye yardımcı oluyor. Aynı zamanda okuyucu, gerçekte ne olduğunu daha doğru bir şekilde anlatmaya yardımcı olan sanatsal kurgunun varlığını da görüyor.

Çoğunluk en iyi işler Thompson'ın sözleri Rolling Stone dergisinde yayımlandı. Sayfalarında “Las Vegas'ta Korku ve Nefret” çıktı. Yazarın 1971'de yazdığı en ünlü romanı Amerikan Rüyasının Kalbine Vahşi Bir Yolculuk. Efsanevi Mint 400 motosiklet yarışını ve ardından bir polis uyuşturucu konferansını anlatmak için avukat "Dr. Gonzo" ile Las Vegas'a yapılan gezinin bir tür birinci şahıs anlatımıydı. Her ne kadar Thompson bir zamanlar kitabı "gonzo gazeteciliğinde başarısız bir deney" olarak adlandırmış olsa da birçok eleştirmen ve hatta yazarın kendisi de kitabı bir başyapıt olarak kabul ediyor. Oldukça temiz gerçek deneyim, anında edebiyata dönüştü” diyor Hunter Thompson kitap hakkında. – “Muhteşem Gatsby”den aşağı değildir ve Hemingway’in “Güneş de Doğar”ından daha iyidir. Las Vegas'taki Korku ve Nefret, haklı olarak Amerikan Rüyasının Ölümünün bir kroniği olarak düşünülebilir.

Yirminci yüzyılın altmışlı yılları özgürlüğe olan inanç ve sesini duyurma fırsatıyla doluydu. O zamanlar vatandaşlar ve devlet arasında bir diyalog vardı; dolayısıyla protesto eylemi, şiddet eşlik etse bile, sonuçta hükümetin bir şeyleri değiştireceğine olan iyimser inancının bir göstergesi olarak görülebilirdi. Bu, Thompson'ın eylemlerini defalarca eleştirdiği bir başkan olan Nixon'un gelişinden önceki durumdu. Anıları Korku Krallığı'nda şunları yazdı:

“Bu piçler hiçbir zaman en önemli şeyi anlamadılar: “Hareket”, Amerikan Rüyasına olan derin ve özverili inancı ifade ediyordu. O yıllarda “savaşan” insanlar zalim ve alaycı canavarlar değildi. Bunlar resmi makamlar tarafından yapıldı. Aslında gösterilere, sadece hafifçe sarsılan, kısa süreliğine de olsa bağlarından kopan ortalama aile babaları katıldı. Kötü alışkanlıklar, tembellerinden, hareketsizlerinden. Paraya dayalı bir yaşam... ve bir kez içsel güvenlerinin farkına vardıklarında, şüphesiz doğru olanı yapmış olurlar."

60'ların sonunda. T. Wolfe'un anladığı şekliyle Thompson'ın yeni materyallerinin yeni gazetecilik tarzında çalışan meslektaşlarının çalışmalarından farklı olduğu herkes için açık hale geliyor. "Gay Teilisi iken, JimmyYeni gazeteciliğe yönelik artan talebi karşılayan Breslin, Truman Capote, Tom Wolfe, Norman Mailer ve Terry Southern, Esquire ve New York Herald Tribune'de yer aldılar. "Empresyonist gazetecilik" terimini tercih eden Thompson, bu belirsizliği kabul etmedi. Douglas Brinkley, "entelektüel" çerçeve olgusunun büyük ölçüde sınırlı olduğunu vurguluyor. "Thompson, Ernest Hemingway, Stephen Crane ve Mark Twain'in haber olaylarını anlatırken yazarlık ajansının derecesini vurgulamak için düzyazı ve röportaj tekniklerini birleştirme biçimine hayran kaldı."

Thompson, yeni gazeteciliğin temsilcileri olan çağdaşlarının çoğunun çalışmalarına çok değer veriyordu. Çoğunu şahsen tanıyordu ve düzenli yazışmalar sürdürüyordu. Ancak Thompson'a göre hiçbiri George Orwell, John London ve E. Hemingway gibi seçkin yazarların eserlerini ayıran kişisel gazetecilik macerasının patlayıcı duygusunu yakalayamadı.

"Hunter Thompson ile Tom Wolfe arasındaki fark, eğer ikincisi bir tetikçiye benziyorsa, kurbanı yalnızca görüş açısıyla incelemektir. keskin nişancı tüfeği, sonra ilki bir kazıcı bıçakla süngü saldırısına koştu. Norman Mailer'ın asla ulaşamadığı ve Wolfe'un durduğu sınırın ötesine geçti." - eleştirmen ve çevirmen A. Kervi bu konuda vurgu yapıyor.

Hunter Thompson'ın tarzı hala dikkate alınabilir en açık örnek Gonzo gazeteciliği. Sıradan bir makaleye belirli bir anlatım tarzını ayırt eden dil özelliklerini ekleseniz bile (alaycılık, yerel dil, alıntılar, küfürle cömertçe renklendirme veya haber verme durumu). alkol sarhoşluğu gerçek bir gonzo raporu olamayacak. Yazarın figürü şüphesiz başarı için önemli bir kriterdir.


Thompson, gazetecilik kariyeri boyunca şehrin belediye başkanlığına aday oldu, bisikletçiler arasında yaşadı ve uzun yıllar birlikte çalıştığı Rolling Stone dergisi adına yüzlerce iş gezisinde uçtu. Aynı zamanda, üstü açık bir araba ile otoyolda son hızda giderken bile her zaman kendi kendine ironik ve bilge kaldı. Sözlerin ve iktidar eylemlerinin kaleydoskopunda çıplak gerçeği ayırt edebilme ve okuyucuyu kendi bakış açısına inanmaya zorlamadan dünyaya onun gözlerinden bakmaya davet etme yeteneği, kariyerindeki başarının ana bileşeni oldu. Hunter Thompson çalışmaları hakkında şunları söyledi:

“Burada, barikatların üzerinde, karanlığın ortasında tamamen yalnızım. Şeytanlaştırma aynı zamanda çalışmamı bir tür yeraltı, yıkıcı notalara dönüştürdü ve beni beklenmedik bir şekilde zengin yaptı. Hayatım boyunca bana sürekli zulmeden düzenin intikamcı retro-faşistlerine karşı savaştım. Bu savaş beni bilge, anlayışlı ve tamamen deli yaptı. Beni ancak bu mücadeleyi yaşamış olanlar anlayabilir.”

Amerikalı gazeteci Timothy Ferris'in de belirttiği gibi Thompson'ın yazıları, "gazeteciliğe, vahşi bilgeliğin ve utanmaz azmin parlak bir akışıyla giden yolu açtı; bunlar artık denemek yerine Thompson'ın deneyiminden öğrenecek kadar akıllı olan herhangi bir gazeteci tarafından kullanılabilir." tarzını tam olarak yeniden üretmek için."

İlyuşçenko G.

Elbette pek çok kişi bu terimi duymuştur, hatta belki bazıları Hunter Thompson adında bir kişiyi ve onun "Johnny Depp ile bir şekilde bağlantısı olduğunu" hatırlayacaktır. Ancak nadiren kimse "gonzo gazeteciliği" kavramının kesin bir tanımını verebilir. Bu makale size bu konuda yardımcı olacaktır.

Gonzo'nun yumruğu. Gonzo gazeteciliğinin ve özellikle Thompson'ın sembolü

Gizemli "gonzo" kelimesinin anlamını açıklayarak başlamaya değer. Bu konudaki anlaşmazlıklar, kelimenin editör tarafından ilk kez kullanılmasından bu yana azalmadı Boston Küre 1970 yılında Bill Cardoso. Gonzo gazeteciliğinin kurucusu Hunter S. Thompson'ın "Kentucky Derbisi yozlaşmış ve gaddar" başlıklı makalesine ilişkin incelemesinde, "bu saf Gonzo gazeteciliğidir" ifadesi parladı. Cardoso daha sonra bu kelimenin İrlanda argosunda içki içtikten sonra ayakta kalan son kişi anlamına geldiğini açıkladı. Editör ayrıca gonzo kelimesinin köklerinin gonzo - kelimenin tam anlamıyla "parlayan yol" anlamına gelen çarpık bir Fransız gonzeaux'sundan geliyor.

Başka bir açıklama Thompson'ın sözlü biyografisinde bulunabilir; bu, "gonzo" kelimesinin New Orleans caz sanatçısı James Booker'ın bir şarkısının ilgili başlığından alındığını ve bunun da karakterlerden birinin adından geldiğini belirtir. "Uyuşturucu Satıcısı" filmi " (İngilizce " Itici " - slang.narc. "itici, uyuşturucu satan kimse") 1960.

“Gonzo gazeteciliği” kavramını Hunter Thompson'la ilişkilendiren herkes haklı olacaktır. Sonuçta öyle Amerikalı gazeteci Gonzo stilini ilk kez Thompson'ın memleketi Louisville'deki at yarışları hakkında "Kentucky Derby yozlaşmış ve gaddar" başlıklı bir makale yazarken kullandı. Tuhaflığı şuydu: O zamanlar yarışlarda sanatçı Ralph Steadman'la birlikte çalışan Hunter Thompson, makalenin içeriğini ve tarzını önceden belirleyen iki faktörle karşı karşıya kaldı.

Birinci faktör: Thompson ve Stedman konumlarından at yarışının kendisini göremiyorlardı, bu yüzden yarışın etrafında olup bitenlerle uğraşmak zorundaydılar - partiler, içki içme, çığlık atan kalabalıklar, sefahate saplanmış ve benzerleri. Makalede Thompson, kendisinin ve Stedman'ın, başlangıçta karikatür yapmayı planladıkları toplum kesiminin imajını yaratmak için bu atmosfere balıklama dalmak zorunda kaldıklarını yazdı.

İkinci faktör: Thompson'ın son teslim tarihine uymaması ve sonunda editöre düzen için at yarışlarıyla ilgili parça parça notlar içeren bir not defteri vermek zorunda kalması. Bu girişler o kadar öznellikle doluydu ki, sonuçta makalenin kendisi gazeteciliğe hiç benzemiyordu. Bu arada, at yarışı atmosferini olabildiğince doğru bir şekilde tasvir etmek için Hunter Thompson'ın orijinal makaleyi kasıtlı olarak yazmadığına, kendisini bir defterdeki eskizlerle ve Stedman'ın gerçeküstü eskizleriyle sınırlandırdığına dair bir teori var. Öyle olsa bile gonzo gazeteciliğinin başlangıcı yapıldı.

Genel olarak Hunter Thompson ilginç bir insandı. Florida'daki bir hava üssünde askerlik yaparken bilgilendirme faaliyetlerine başladı. Daha sonra, sadece birkaç yıl içinde Thompson pek çok işi değiştirdi; çoğunlukla Amerikan gazeteleri için bağımsız gazetecilik yapıyordu. 1963 yılında uzun süredir birlikte olduğu Sandra Collin ile evlendi. romantik ilişki. Bir yıl sonra çiftin Juan adında bir oğlu oldu.

Kariyerindeki en önemli dönüm noktalarından biri, Hell's Angels motosiklet kulübünün bisikletçileriyle ilgili bir kitaptı; bu kitapla, görünürde hiçbir sebep yokken onu dövene kadar yakın temas halindeydi. Thompson'ın kariyeri dergideki çalışması sırasında gelişti. Yuvarlanan kaya . Yazarın belki de en önemli iki kitabı orada yayımlandı: Daha sonra Johnny Depp ve Benicio Del Toro'nun başrollerini paylaştığı harika bir filme dönüştürülen “Las Vegas'ta Korku ve Nefret” ile “Las Vegas'ta Korku ve Nefret” Vegas” Seçim kampanyası 72"/.

İlk kitap, Las Vegas yakınlarında Nevada çölünde düzenlenen ünlü Mint-400 motosiklet yarışına ve bir polis uyuşturucu konferansına adanmıştır. Çalışmanın ayırt edici bir özelliği, yalnızca devam eden etkinliklere katılma deneyiminin öznel bir açıklaması değil, aynı zamanda uyuşturucu altında gerçekleştirilen eylemlerin bir açıklamasıdır. büyük rol Thompson'un gonzo gazetecisi olarak oluşumunda.

İkinci kitap, Nixon-McGovern seçim yarışıyla ilgili makalelerin bir derlemesidir. Tüm makaleler kelimenin tam anlamıyla Nixon'a ve onun yönetim yöntemlerine yönelik eleştirilerle doluydu. Aynı zamanda Thompson, özellikle Demokratlar ve McGovern tarafından güçlü bir şekilde desteklendi. Ancak yenilgisinin ardından başkanlık seçimleri 1972'de yazar nihayet siyasetten bıktığını söyledi.

Thompson'ın sonraki çalışmaları arasında, bir anlamda "Las Vegas'ta Korku ve Nefret" in mantıklı bir devamı olan "Hawaii'nin Laneti" ve 19. yüzyıla bir veda olan "Korku Krallığı" sayılabilir.

Thompson'ın hayatı ne kadar renkliyse, ölümü de o kadar renkliydi: Avcı Stockton Thompson, 67 yaşında başından vurularak intihar etti. İntiharın nedenini hâlâ kimse bilmiyor. Kulağa ne kadar paradoksal gelse de ölümün Thompson'ın yaşamının bir ifadesi haline geldiğine dair bir görüş var. Yazar için ölümden kurtuluş, ölüm zamanını belirleme yeteneğinden ibaretti.

Geriye dönüp baktığımızda Thompson'ın gonzo gazeteciliğinin en parlak temsilcisi olmaya devam ettiğini güvenle söyleyebiliriz.

Tabii 60'lı yıllarda popüler olan Yeni Gazetecilik hareketinin temsilcilerinden de bahsetmek gerekiyor. Bazı ayırt edici özellikleri Bu hareketin yoktu, daha ziyade o dönemde popüler olan gazetecilik türleri ve tarzları için kolektif bir isimdi; bunların arasında tabii ki gonzo gazeteciliği de öne çıkıyordu.

Ayrıca spor haberleriyle ünlü George Plimpton'dan, 70'lerin ünlü rock eleştirmeni Lester Bangs'den, edebiyat araştırmalarında kısa makalelerden ünlü şov için senaryo yazmaya kadar neredeyse her şeyi deneyen Terry Southern'dan da bahsetmek gerekir. Cumartesi gecesi canlı "; ve gonzo kültürünün en parlak döneminde büyüyen, modern gazeteciliğin bir temsilcisi olan John Birmingham.

Avcı S. Thompson

Tom Kurt

George Plimpton


Lester Patlaması

Terry Güney

John Birmingham

İLE bilimsel nokta gonzo gazeteciliğinin görüşü yardımcı olmayabilir. Olayların tanımının öznelliği, gazetecilik araştırmasının nesnesine ayık bir bakış açısına izin vermez. Ancak kültürel açıdan gonzo gazeteciliği gazeteciliğin baş tacıdır. Sonuçta, içinde bu durumda En büyük değer, kendinizi olup bitenlere kaptırma, çevredeki atmosferi yazarla birlikte hissetme, olaylara beklenmedik bir açıdan bakma fırsatıdır.

Genel olarak gonzo gazeteciliği, daha doğrusu 20. yüzyılın 70'lerindeki en parlak dönemi, o ünlü Amerikan özgürlüğünün tezahürlerinden biri haline geldi. Aynı özgürlük, fırsat ve macera ruhunu başta Thompson ve Woolf olmak üzere eserlerinde rahatlıkla hissedebiliyoruz. Başka bir deyişle, gonzo üslupbilimi için önemli olan ne olduğu değil, nasıl hissettirdiği, hangi duyguları tetiklediğidir. Amacın okuyucuya gerçekleri iletmek olduğu, genellikle kuru gazetecilik için bu yaklaşımın devrim niteliğindeki doğası göz ardı edilemez.



 

Okumak faydalı olabilir: