İlk kurt adam. Kurt adamlar - Onlar kim? Onlar neler? Bilimsel bakış açısı

Kurt adamlar efsanesi veya gerçeği

Dünyadaki her şey gibi, çok boyutlu insan doğası da hem daha yüksek hem de daha düşük amaçlar için kullanılabilir. İnsanlığın gelecekteki evrimsel başarılarıyla doğru bir şekilde ilgili olan bu yeteneklere ek olarak, büyücüler ve kara büyücüler olarak adlandırılan belirli bir insan çevresi, insan bedeninin çok boyutlu doğasını manevi amaçlar dışındaki amaçlar için kullanmayı tercih etti. Biri sıradışı yetenekler Sihirbazların ve büyücülerin erişebildiği şey, bir kişinin halk arasında kurt adam olarak adlandırılan bir hayvana dönüştürülmesiydi. Dar bir insan çevresinin erişebildiği böyle bir yetenek, dünyanın tüm ülkelerinin efsanelerinde konuşulmaktadır. Halkın hayal gücünün her zaman icatlar açısından zengin olduğu biliniyor, ancak başka bir şey daha biliniyor - ateş olmadan duman çıkmaz.

Kural olarak tüm inançlar, "sözlü halk sanatının" temelini oluşturan bazı gerçek olgulara dayanmaktadır. Muhtemelen tüm geleneksel batıl inançların en fantastik olanı fikirdir. Bir insanı hayvana dönüştürmek mümkün mü? Rasyonalist, modern düşünce açısından bakıldığında, kurt adamlara olan inanç saf bir peri masalı gibi görünebilir, başka bir şey değil. Yine de dünyada sağduyu çerçevesine uymasa da hala yaşayan ve hareket eden pek çok şey var! Üstelik daha önce masal sayılan pek çok şey, batıni bilimlerle tanışma sayesinde artık yeni bir bakış açısı kazandı.

Ezoterizm, bu tür bir dönüşümün temelinin, gerçek tezahür vakalarının% 99'unda tüm mucizelerin ve paranormal yeteneklerin nedeni olan insanın çok boyutlu doğası olduğunu iddia eder. Bir kişinin yapabileceği her şeyin en gizemli dönüşümünün temeli, görünmez bir ince-maddi ikilinin - fiziksel kabuğunun dışında bağımsız eylemler gerçekleştirebilen bir bilinç taşıyıcısının - fiziksel insan vücudundaki varlığıdır.

Kurt adam olgusu folklorda bile şöyle kabul edilir: bileşen büyülü sanat. Kurt adamlar, kural olarak, cephaneliğinde başka "numaralar" da bulunan "profesyonel" büyücülerdi. Ancak kurt adamın sanki doğal bir yetenek olduğu durumlar da var. nadir insanlar büyücülükle uğraşmayan. Bu gizemli yetenek, bir insanda doğuştan itibaren mevcuttu. Ancak bu tür bir fenomen, büyücülerin kurt adamlarından çok daha az yaygındı.

Kurt adam büyücülerin yaşadığı köylerde, kural olarak herkes onların "tuhaflıklarını" hızla öğrendi. Riskli ve korkunç dönüşümlerinin sonuçları da biliniyordu: Bir kurt adam hayvanını vurursanız, daha sonra dönüşeceği kişinin canavarla aynı yerde bir yarası olacaktır. Ancak bir kurt adamın ancak gümüş kurşunla öldürülebileceği inancı daha sonraki efsanelere aittir. Gümüş gerçekten de en güçlü okült özelliklere sahip bir metaldir; ruhsal enerjileri iyi bir şekilde iletme ve biriktirme yeteneğine sahiptir. Ancak bir kurt adam, tıpkı sıradan bir hayvan gibi, sihirli bir değnek olmadan da öldürülebilir. Kurt adam hayvanının özel bir kurnazlığa, becerikliliğe ve fiziksel güce sahip olduğu hikayeleri de doğrudur.

C. Castaneda, kitaplarından birinde köpeğe nasıl dönüşeceğini bilen bir köy cadısının başına gelen bir olayı anlattı. Bu köpek, bir Hint köyünün sakinleri olan komşuların evlerine girip etlerini ve peynirlerini çalmayı severdi. Yerliler Bazen evlerine ne tür bir köpeğin girdiğini biliyorlardı ve ona dokunmadılar. Üstelik cadı oldukça kötü yaşadı. Ancak davetsiz misafirle törene katılmayan bir adamın evine bir şekilde bir köpek girdi. Silahını duvardan alarak ona ateş etti. Köpek öldü ve aynı saatte kurt adam kadın evinde öldü.

"Diğer yol"

Uzun yıllar Hindistan ve Tibet'te yaşayan oryantalist bilim adamı V.N. Turkin, en yakın öğrencileriyle yaptığı sohbette, insanlar ve hayvanlar arasında görünmez psikoenerjetik bağlantıların, özellikle de halk arasında kurt adam olarak adlandırılan bir fenomenin var olma olasılığını doğruladı. Bu konuda bilim insanının bu soruna yaklaşımı oldukça ilgi çekicidir. "Batılı", rasyonalist düşünceye sahip insanlar, açıklanamayan tüm olayları, ister bilimsel ister bilim dışı olsun, tek bir kritere göre değerlendirmeye alışkındır. Modern hayat böyle bir kriterin ne kadar dar olduğunu gösteriyor. Sonuçta bilim, kural olarak görünür sonuçlara dayanan dünyayı bilimsel olarak anlama yönteminin varoluşun tüm fenomenlerini ve özellikle de ortaya çıkan alanı kapsayamayacağı gerçeği nedeniyle tüm doğal olayları bilmiyor. diğer boyutların dünyasıyla iletişim.


Örneğin, bir başka seçkin oryantalist, geniş düşünceye ve muazzam bilgiye sahip bir adam olan Profesör Yu.N. Roerich, öğrencilerine yaşamın tüm olgularına en nesnel ve tarafsız yaklaşımı aşılamaya çalışarak onlara iki yol olduğunu söyledi. dünyayı kavramak - bilimin yolu ve... başka bir yol. Yu.N. Roerich, insanın uygarlığa yaklaşmadan önce "farklı" bir yola sahip olduğunu söyledi. Ve şimdi Batı'da bu yol unutuldu, ancak Doğu'da, dünyanın medeniyetle ilgisi olmayan köşelerinde bu yol kalıyor. Ve Doğu'daki dünyayı anlamanın bu gizemli "bilim dışı" yolu ile birlikte, bilimsel açıdan anlaşılmaz ve imkansız olan daha az gizemli fenomen kalmadı. Pek çok oryantal bilim adamının, kurt adam olgusunun günümüzde iyi bilindiğinin ve kimsenin bundan şüphe duymadığının Doğu'da olduğunu ifade etmesi tesadüf değildir...

Ünlü oryantalist T. Ya. Elizarenkova'nın öğrencilerinden bilim adamının kurt adamlarla ilgili öyküsünü şöyle aktardı: “Hindistan'ın ücra bir bölgesinde, ormanın kenarındaki bir köyde iki kişi kendi aralarında kavga ediyor. Tartışma ölümcüldür ve tartışmacılardan biri kendisini kulübesine kilitleyip konsantre olur. Odaklanması onu ormandaki insan yiyen kaplanla bir olmaya yönlendirir. Evde oturuyor, yemek yemiyor ve içmiyor ve tam bir konsantrasyon halinde özel bir durumda. Bütün köy donuyor, sonucun ne olacağını herkes biliyor. İki sonuç olabilir. Kaplan köyün etrafında dolaşıyor, dolaşıyor. Eğer düşmanı yakalayıp öldürürse, kulübede oturanla kaplan arasındaki bağ kopar. Ve eğer düşman kaplanı öldürmeyi başarırsa odaklanan kişi o anda ölür.”

Kurtadam olgusu öncelikle diğer dünyaları ve diğer dünyaları etkilemesi nedeniyle merak uyandırıcıdır. modern bilimçalışmaya yeni başlıyorum.

Ünlü bilim kurgu yazarı I.A. Efremov, Yu.N. Roerich ile yaptığı bir sohbet sırasında kurt adamlar konusuna da değindi ve bunun bariz bir kurgu olduğunu söyledi. Ancak, bu konuşmaya katılanlardan biri olan A.D. Arendt'in hatırladığı gibi, Yu.N. Roerich kesinlikle ciddi bir ses tonuyla bunun hiçbir şekilde kurgu olmadığını ve bazı Hint kabilelerinde böyle bir bağlantının astral düzlem ve diğerleri aracılığıyla kurulabileceğini söyleyerek itiraz etti. yüzeyleri. “Böyle bir hayvan avlanırken öldürülürse, onun deyim yerindeyse “ortağı”, yani onunla okült bağlantı kuran kişi de ölür. Bu hayvanın yardımıyla kişi ormandaki durumu ve bu hayvanın bulunduğu ortamı görebiliyor” dedi.

Yani - insanla hayvan arasındaki gizemli bağlantının bir aracı olarak! Bu bağlantının mekanizması nedir? Artık bunun bir kurgu ya da efsane değil, gerçek bir fenomen olduğuna ve bunun bir parçası olarak insan vücudunun yapısal bir unsuru olduğuna artık hiç şüphe yok. Büyücüler ve büyücüler tarafından uzun zamandır bilinen ve kullanılan yeteneklerimiz var. Kelimenin tam anlamıyla bilincin ve yaşamın taşıyıcısı olan astral beden, her ikisini de yalnızca başka bir dünyaya değil, diğer fiziksel kabuk bedenlere de aktarma yeteneğine sahiptir. Bir kişinin bilinci onu terk edebilir fiziksel beden ve hayvanın fiziksel bedenine doğru hareket edin.

Nasıl kurt adam olunur

Bir insanı hayvana dönüştürmenin gizemli süreci nasıl gerçekleşir? Mektuplarında arkadaşlarının sorularını yanıtlayan Helena Roerich, Hintli bir fakirin performansı sırasında meydana gelen böyle bir olayı şöyle anlattı: “Hindistan'da, yaşam ilkesinin aktarımı olgusunu şimdi bile görebiliyoruz. Böylece bir fakir, birkaç Avrupalının huzurunda yeni öldürülen (boğulmuş) bir serçeyi diriltti. Aynı zamanda kendisi de transa girmiş ve o bu haldeyken serçe canlanmış, hatta uçmaya başlamış ama fakirin aklı başına gelir gelmez serçe yeniden ölmüş.” Bu olayı anlatan E.I. Roerich, yaşam prensibini aktarma yeteneğinin bu tür bir kullanımına yalnızca bir fakirin izin verebileceğini vurguladı: Bir yogi, böyle bir deney yapmak için bir kuşun öldürülmesine asla izin vermez.

J.N. Roerich'in bahsettiği insan ve hayvan arasındaki astral bağlantının kurt adam olgusunda başka biçimler alması muhtemeldir. Ancak bazı sihirbazların astral bedenlerini bir hayvanın fiziksel bedenine "aşılayabildikleri" gerçeği antik çağ tarafından da doğrulanmıştır. popüler inanış Bir kurt adam hayvanı bir su kütlesine veya bir aynaya yaklaştığında, yüzeyde yalnızca hayvanın fiziksel bedeni değil, yarı saydam bir insan figürü de yansıtılır. Astral insan bedeninin bir hayvanın bedenine "yer değiştirmesi", bir kurt adam hayvanına verilen yaraların, ona taşınan kişinin vücudunda da ortaya çıktığı gerçeğini de açıklar.

Slav folkloru da bu tür vakaları anlatır: Domuza veya kediye dönüşen bir kurt adam cadının kulağını veya pençesini keserseniz, o zaman “ insan formu"Cadı bir kulağını ya da elini kaybedecek. Domuz ve kedilerin yanı sıra Rus ve Ukraynalı cadılar ve büyücüler de atlara, koçlara, kurtlara ve köpeklere dönüşmeyi başardılar. Batı Avrupa folkloru da bu listeye ayıları ekledi. Doğu'da kaplanların yanı sıra kurt leoparları da "popüler"di. Japonlar uzun zamandır tilkiyi bir kurt adam canavarı olarak görüyorlardı.

Kurt adam olgusu, yalnızca kime dönüşebileceği açısından değil, aynı zamanda dönüşüm yöntemleri açısından da büyük bir çeşitliliğe sahipti. Bir kişinin astral bedeninin bir hayvanın bedenine geçmesi ve fiziksel bedeninin trans halinde olması seçeneğinin, kurt adam için tek yol olmadığı ortaya çıktı. Efsanelere ve görgü tanıklarının ifadelerine göre, bir kurt adam fiziksel bedeniyle birlikte neredeyse anında insandan hayvana dönüşebilir. İkincisini hayal etmek oldukça zordur - ama yine de...

Bazı ezoterik kaynaklarda, insanda veya daha doğrusu onun enerji kompleksinde, sözde alt zihinsel bedenin bulunduğuna dair göstergeler vardır - bu, bir zamanlar soyu çoktan tükenmiş olan tarih öncesi hayvanların vücudunda bulunan bir prensiptir. Bu prensip, insanın enerjik doğası ile eski hayvan formları arasında bir tür iletişim köprüsünü temsil eder. İÇİNDE astral beden Modern hayvanlarda bu prensip yoktur. Ancak bir kişinin enerji yapısında alt zihinsel beden kalır. Ayrıca herkes anne karnındaki insan embriyosunun Farklı aşamalar gelişimini kendi kendine tekrarlıyor dış görünüş sanki Dünya'daki tüm hayvanlar aleminin gen havuzunu topluyormuş gibi farklı hayvan formları.

“Gerçekten kargaya mı dönüştüm?”

C. Castaneda'nın bir dizi ilginç çalışmasının yayınlanmasıyla, sadece hakkında bilgi edinme fırsatına sahip değilmişiz gibi görünüyor. inanılmaz yetenekler insan vücudu değil, aynı zamanda bir insanın tabiri caizse bir hayvana dönüşümünün mekaniğine birinci şahıstan bakmak. Castaneda'ya Hintli öğretmenler tarafından öğretilen büyü uygulamaları sırasında öğrencinin, hayvanlara dönüşme sanatı da dahil olmak üzere geleneksel büyünün birçok tekniğinde ustalaşması gerekiyordu. Çaresiz Amerikalı bilim adamının dönüştüğü ilk yaratık bir kargaydı. Castaneda duygularını şu şekilde anlattı:

“İlk başta zayıf ve titreyen kuş bacaklarının üzerimde büyüdüğünü hissettim. Ensemden bir kuyruğun, elmacık kemiklerimden kanatların çıktığını hissettim. Kanatlar sıkıca kıvrılmıştı. Yavaş yavaş dışarı çıktıklarını hissettim. Süreç zordu ama acı verici değildi. Sonra kafam karga boyutuna gelinceye kadar gözlerimi kırpıştırdım. Ama en şaşırtıcı etki gözlerimde oldu. Kuş gibi görmeye başladım! Don Juan bana yana bakmamı söyleyene kadar, aslında gözlerimde hiçbir şey yoktu. Tam inceleme. Bir gözümü kırparak görüş odağını bir gözden diğerine kaydırabiliyordum.<…>“Kanatlarımı açıp uçtuğumu” hatırlıyorum. Havada koştururken kendimi yalnız hissettim.<…>Uçmaktan çok yürümeye benziyordu. Ve bedenim yorulmuştu. Serbest yüzme ve ilham hissi yoktu.”

Elbette şu soru ortaya çıkıyor: Castaneda'nın fiziksel bedeni gerçekten bir kargaya mı dönüştü? Veya özel bir trans durumunda, bilinci çoğu zaman kurt adamlarda olduğu gibi bir karganın bedenine "hareket etti" mi? Castaneda öğretmenine kaçınılmaz soruyu sordu: “Gerçekten kargaya mı dönüştüm? Yani, bana bakan herkes beni sıradan bir karga sanacak mı? Castaneda bu soruya kısa bir süre sonra doğrudan bir yanıt aldı. Don Juan ona, herhangi bir başka yaratığa dönüşümün temelini oluşturan bilincin manipülasyonunun (Hintli büyücüler buna "birleşim noktasının yer değiştirmesi" diyorlardı), fiziksel bedeni de dahil olmak üzere insan vücudunun tamamen dönüşümüne neden olduğunu söyledi. vücut.

Dönüşüm deneyleri konusunu sürdüren don Juan, öğrencisine dönüşüm için en etkili nesnenin karga olduğunu bildirdi: “Karga güvende. Büyüklüğü ve doğası mükemmeldir. Dikkat çekmeden her yere güvenle girebilir. Öte yandan aslan ya da ayı olmak da mümkün. Ancak bu çok tehlikelidir. Bu yaratıklar oldukça büyüktür ve onlara dönüşmek çok fazla enerji gerektirir. Ayrıca kertenkeleye, hamamböceğine, hatta karıncaya bile dönüşebilirsiniz ama bu daha da tehlikelidir çünkü büyük hayvanlar küçükleri avlar.”

Hayvanlar aleminin temsilcilerinin kaderi gerçekten de gizemli olabilir. Ancak en büyük gizem doğa homo sapiens'tir. Anlaşılmaz derecede gizemli, üzerinde çalışılmış ama keşfedilmemiş olan bu adam, uzun süre kendi iç varlığının sırlarıyla kendine hayran kalacak.

Kurt adam hakkında her şeyi biliyor gibiydik. Sonuçta, kurt adam görüntüleri, Slav hariç, dünyanın tüm mitolojilerinde mevcuttur. Her birinin kendine has özellikleri vardır. Slav kurtadamı nasıl bir şeydir?

Görünümünü geçici olarak değiştirebilen, sihirli bir şekilde bir insandan başka bir yaratığa, bitkiye veya nesneye veya tam tersi şekilde dönüşebilen (arkasını dönen, kendini fırlatan) mitolojik bir yaratık. Çoğu zaman kurt adam insanlar hayvanlara dönüştü.

Kurt adamlar büyücülük yeteneğine sahip insanlar tarafından uygulanıyordu. Üstelik başkalarına zarar vermek hiç de gerekli değildir.

Slav kurtadamları hakkında hangi efsaneler anlatıldı?

Rusya'da kurtadamlık bir kötülük işareti olarak görülmüyordu. Ayrıca kurt adamlar Slav mitolojisi tanrılar vardı. Örneğin Veles, insanlar arasında bir ayı şeklinde görünebilirdi ve Yarilo'nun en sevdiği görünüm bir kurt görünümüydü. Kurda dönüşebilen güçlü bir kahraman olan Volkh Vseslavyevich hakkında bir destan anlatıyorlar. Destanımızda Ateşli Kurt Yılanı var - Yılan-Gorynych'in bir insan biçimindeki oğlu, gerçek bir Slav kurt adamı.

Slav kurtadamları nasıldır?Otantik kuzeymasallar

Büyücüler ve cadılar kurtlara ve diğer hayvanlara, hatta nesnelere dönüştü:

Büyücüler kurtlar için yaratılmıştı. Köpekler gibi koşuyorlardı. Ateş edeceklerdi ama kurt kılığına girmiş bir adam vardı.

Mesela oğullarına kızıp onu kurt adama çeviren büyücüler vardı. Ve bu oğul bir köpek gibi olacak. Bir büyücü, oğlunu altı yıl boyunca kurt adam yaptı. Bazen üç ya da bir yıl sürüyor. Ve dünyayı dolaştı. Boynunda kırmızı kurdele vardı, bu yüzden kimse ona dokunmadı. Ve bu yıllar geçtikten sonra yeniden erkek oldu.

Kurt adam olarak doğanlar da vardı. Yeteneklerini kontrol edemezler ve istedikleri zaman canavara dönüşemezler.

Adam babamın gözleri önünde bir ayıya dönüştü. Bir adam suya girdi ama ayı kılığında çıktı, ormana gitti ve ona elbiselerini yakmamasını söyledi. Ama onu yaktılar ve o bir ayı olarak kaldı. Sadece kemerini çıkarmadı. Sürüye gitti, inekleri öldürdü, ne tür insanlar başına dert açtı. Öldürüldü ve kemeri takıyordu.

Büyükbabam bir keresinde şöyle demişti: "Büyükanne, ayağını üzerime atma, bu bir ayı ayağı olur." Bir şekilde onu giydi ve ertesi sabah bunun bir ayının bacağı olduğu doğru.

Başka bir "isteksiz kurt adam" türü de büyücülüğün kurbanıdır:

Daha önce: Anne onların evlenmesini istemedi, bir cadı buldu, evlenmeye gittiler, atlara bindiler ve aniden atlar durdu ve gençler duvar kağıdı kurtlarına dönüşüp ormana koştular.

Slav mitolojisinde bu tür kurt adamlar insanlara karşı dost canlısıdır ve yalnızca onlara büyü yapanlar için tehlikelidir.

Büyü belirli bir süre sonra veya özel koşullar altında onlardan kaldırılabilir.

Cadı bir büyü yapar ve o bir kurt adamdır. Daha çok ayıya, özellikle erkek çocukları, kız çocukları ise kuşlara dönüşür. O [kurt adam] kötülük yapmaz ve onun da kendi zamanı vardır. Birisi onu bu haliyle sevebildiğinde durum tam tersi olacaktır. Hayatının geri kalanında bu şekilde koşacak.

Sıradan insanlar kurtadamlıkla meşgul olabilir. Genellikle bir hayvana dönüşmek belirli bir amaca hizmet ediyordu: İstenmeyen bir taçtan kaçmak, avlanmak adına, düşmanlardan saklanmak.

Daha önce de belirtildiği gibi, Slav mitolojisinde Tanrılar ve Atalar hayvanlar ve kuşlardı. Tanrıça Lada bir kuğudur, demirci Svarog ateşli bir domuzdur, yaz güneşi Kupalo kırmızı bir horozdur, Atalar gökten kuşlar gibi inerler.

Slav kurt adam nasıl tanınır?

Kurt adamlara yatkın olanların dışarıdan ayırt edilebileceğini söylediler. Başlarında "kurt kılı" uzar. Bir hayvanla karşılaştığımızda dizlerinin nasıl döndüğüne baktık; ileri doğruysa derinin altında bir kişi saklanıyordu. Ayrıca kurt adam canavarının suya gerçek insan formunda yansıdığına da inanılıyordu. Hayvanın alışılmadık davranışları (örneğin, çok zeki), görünüşte özel işaretler (kuyruk yok, Beyaz şerit boynunda, Beyaz renk deriler veya tüyler).

Nasıl kurt adama dönüşebilirsin?

Kendisi bir hayvan olmak ya da bir başkasını büyülemek isteyenler bunun için özel komplolar okurlar. Daha sonra sembolik bir engeli aştılar. Lanetli şeyin üzerinden geçerek istemsizce kurt adama dönüştüler. Ya süre sonunda ya da hayvanın üzerine elbise atıp ona “kutsanmış” yiyecekler yedirerek tekrar insana dönüyorlardı.

Kurt adamlara karşı Slav koruma yöntemleri

Bir kurt adam saldırırsa, ona ters vuruşla vurmak gerekiyordu, bu da ona normal formunda kesinlikle fark edilebilecek bir hasar verdi (tam olarak kimin kötü bir kurt adam olduğunu bu şekilde hesapladılar). Ayrıca kurt adamın dönüşüm ritüelini gerçekleştirdiği nesneyi bulabilir ve onu çalabilirsiniz.

Kurt adam, Slav mitolojisindeki karakterlerden biridir. Onun imajı insan ve insan arasındaki bağlantıyı vurguluyor doğal kökenli. Atalarımız birbirleriyle yakından bağlantılı olduklarına inanıyordu. Slavların mitlerini inceleyerek doğaya daha da yakınlaşırız.

Slav mitolojisi hakkında daha fazlasını okuyun.

Kurt adam kelimesinin yarattığı tüm çağrışımlar onunla bağlantılıdır. Bu değişiklik, kurt adamın isteği üzerine veya istemsiz olarak, örneğin belirli ay döngüleri veya sesler (ulumalar) nedeniyle meydana gelebilir. Kurt adamlar yaşlanmaya tabi değildir ve fiziksel hastalıklar sürekli doku yenilenmesi (yenilenmesi) sayesinde. Bu nedenle pratik olarak ölümsüzdürler. Ancak kalpte veya beyinde ölümcül yaralar nedeniyle veya kalbe veya beyne zarar verecek başka yollarla (asılı veya boğulma gibi) öldürülebilirler. Gümüşün kurt adam için de ölümcül olduğuna inanılıyor.
Bir kurt adam aslında bir kurt olmasına rağmen, kurt formundayken yine de öldürmesine yardımcı olan insan yeteneklerini ve bilgisini korur. Kurt adam vakalarını araştırırken belirli kurban seçimi, tuzaktan kaçınma ve insan kurnazlığı gibi şeyler açıkça ortaya çıkıyor. ansiklopedi yazarı Alexandrova Anastasia
Kurt adam olmanın birkaç yolu vardır:
büyü yoluyla;
zarar verdiğin biri tarafından lanetlenmek (Lycaeonia'nın laneti);
bir kurt adam tarafından ısırılmak;
bir kurt adamdan doğmak;
kurdun beynini ye;
yerdeki kurdun ayak izinden veya su içtiğiniz göletten bir yudum su alın Kurt sürüsü;
kavrulmuş kurt etinin tadına bakın;
kurttan yapılmış kıyafetler giyin;
Noel arifesinde doğmak.
İlk dört vakada kişinin kanı enfeksiyon kapar veya lanetlenir.
Kendi isteği dışında (doğuştan, lanetleyerek veya ısırarak) kurt adama dönüşen bir kişi, insan kanını tadana kadar geri dönülemez şekilde lanetlenmiş sayılmaz. Bunu yaptığında ruhu sonsuza kadar lanetlenecek ve hiçbir şey onu iyileştiremez. Ancak bundan sonra insan kanını tatmasa bile ruhu cennete gidemeyecek ve kişi ölene kadar yeryüzünde kalacaktır, oysa lanet onun üzerindedir.
Kurt adamlar çoğunlukla bir tür canavar olarak tasvir edilir; örneğin Yunanlılar arasında eşek başlı ve maymun kuyruklu sıska bir büyücüdür. Karanlık kış gecelerinde, özellikle Noel Günü'nden İsa'nın Doğuşu'na kadar kurt adamların etrafta dolaşıp insanları korkuttuğuna inanıyorlar. Suyun bereketinden sonra hava bu canavarlardan temizlenir ve anında yok olurlar.
Farklı kıtalarda, hayal gücü bir insanı çeşitli hayvanların derilerine giydirdi: leopar, jaguar, tilki... Ancak bir kurt adamla ilgili en yaygın fikir bir kurtla ilişkilendirilir. Kurda dönüşmüş veya bariz “kurt” özelliklerine sahip bir yaratığa dönüşmüş bir kişiyle. Bazen kendi özgür iradeleriyle yırtıcı olurlar, ancak çoğu zaman kötü dış güçler tarafından kurda dönüştürülürler. Dönüşüm yardımcı araçların yardımıyla gerçekleşir: sürtünme, merhemler, kemer veya kurt derisinden yapılmış bir elbise. Bir kurt adam sıradan bir kurttan daha büyük ve daha güçlüdür ve en önemlisi, insan etine karşı suçlu bir sevgisi vardır.
Neden kurt? Yüzyıllar boyunca tamamen fantastik bir yaratık olarak kaldı - avcılar ve köylüler onun alışkanlıkları hakkında çok şey bilmesine rağmen (20. yüzyılda kurtlar ara sıra örneğin Paris sokaklarına koşuyordu). Ortaçağ psikolojisinin benzersizliği, günlük gözlemlerin fantezinin kanatlarını hiç kesmemesiydi. Bestiary, kurdun oburluğunu ve gücünü, ağıla sessizce yaklaşma yeteneğini doğru bir şekilde kaydetti - ve hemen ekledi: kurt açlıktan toprağı yer, boynu "serttir" - yalnızca tüm vücuduyla döner; Bir kişi ormanda ilk önce bir kurt görürse, ona dokunmaz, insan bakışındaki tüm vahşeti kaybeder; ama yolcuyu ilk fark eden kurtsa bu bir felakettir, kişi suskun kalır. Eski Romalılardan sessiz adam hakkında bir söz geldi: "Kurt gördün mü?"
İnanç korunmuştur, ancak Hıristiyan hayvan kitabı bir tavsiye eklemiştir: Bir kurt görünce korkudan uyuşan bir kişi, kıyafetlerini atmalı, iki taş bulmalı, atılan kıyafetlerin üzerinde durmalı ve yırtıcı hayvan gidene kadar taşa taş vurmalıdır. uzak. Bestiary, kişinin attığı kıyafetleri günahlara benzetiyordu; iki taş bazen havarileri, bazen peygamberleri, bazen de bizzat Mesih'i temsil ediyordu. Bu alegoriyi eylem rehberi olarak alıp çıplak vücuduyla gerçek bir kurdu korkutmaya karar veren budalanın vay haline.
Ancak insan asla kurttan pervasızca nefret etmeye cesaret edemedi. Korkutucu, çekici bir şey. Çok eski zamanlardan beri sinsi yırtıcı, gecenin ve kışın doğal bir sembolü olmuştur. ölümün kendisi bile (kurt başlı Mısır tanrısı, ölülere ölülerin krallığına kadar eşlik etti). Ancak uzak atalarımız kurtta onu güneşle ilişkilendiren bazı gizemli özellikleri fark ettiler. Çeviklik? Yorulmama? Avının ardından "yuvarlanma" şekli mi? Güç ve gaddarlık güneşin sembolü olmak için yeterli miydi?
Antik çağda birçok hayvan totem görevi görüyordu. Avcılar ve savaşçılar hiçbir zaman bir kurda olduğu kadar bencilce ve hararetle bir yırtıcı hayvana dönüşmemişlerdir: Canavarın gaddarlığı, dayanıklılığı ve şansı ilkel bilinci sevindirmiştir. Bunun sonu iyi olamaz.
Herodot, üyeleri her yıl birkaç gün kurda dönüşen Kuzey Avrupa'daki bir kabile hakkında bir hikaye anlattı. Avrupa'nın farklı yerlerindeki birçok kabile bu tür "ihtişam yanılgılarından" muzdaripti. Örneğin, Baltıklarda, kelimenin tam anlamıyla çok fazla yemek yiyerek savaşa giren (ilacı almak ritüelin bir parçasıydı) kurt tanrısının hizmetkarları olan savaşçılar vardı. Savaş sırasında bu tür savaşçılar halüsinasyonlarında kendilerini kurt olarak görüyorlardı. Bazıları geri dönülemez bir şekilde kurt şeklinde sıkıştı ve sonra kurt adam, sürülere zarar vermemesi için öldürüldü...
Efsaneye göre Alman kurt savaşçıları o kadar şiddetliydi ki silaha ihtiyaç duymuyorlardı ve düşmanlarını kalkanlarıyla öldürüyorlardı. Ancak destanlar aynı zamanda kana susamış soyguncuları da anlatır. kendilerinin de kurt olduğunu hayal edenler. Bu, kahraman ataların ölümle kurtlara dönüştüğüne ve İskandinavların ve Almanların tanrılarının - Odin, Wotan'ın kendisi - kurt adam savaşçıları gibi olduğuna inanmamızı engellemedi. Ve dünyanın sonu, ağzını yeryüzünden cennete açacak ve her şeyi ve herkesi (Odin'i bile) yutacak olan evrensel Kurt Fenrir'in gelişi olarak hayal edildi.
Antik Yunanlılar Zeus Lycaesinus'a ("lykos" kurt anlamına gelir) tapınmayla başladılar. Bir zamanlar bu öküz kazığı zengindi ve Tanrı insan kurban edilmesini "talep etti" ve ancak daha sonra Olimpiyat dini döneminde. Zeus'un yüce tanrıya insan eti ikram etmeye cesaret ettiği için kurda dönüştüğü Kral Lycaom hakkında bir efsane ortaya çıktı. Apollon da bir kurt adam tanrısıydı, isimlerinden biri Lykeios'tu. (İlyada'da Homeros, Apollon'un dişi kurttan doğduğunu söyler; bu arada kurt adamla ilgili de bir hikaye vardır). Lycaon'un devletin kurucusu ve ilk kral olarak kabul edildiği Arcadia'da, kendi elleriyle bir insan kurban ettikten sonra, inisiyelerin dokuz yıl boyunca kurt haline geldiği Lykaia gibi muhteşem festivaller düzenlendi. Ciddiyetle tutuldu Antik Roma ve kurt festivalleri - lupersalia: sonuçta "Ebedi Şehir"in efsanevi kurucuları bir dişi kurt tarafından emzirildi...
Burada bir tür felsefi uçurum var: Bir insanı memnun etmek için hiçbir şey yapmayan bir hayvan neden tekrar tekrar insan kalbi için değerli hale geliyor? Gerçekten hepsi bu mu? Jung'un yazdığı gibi, eski yamyamlığın ortak suçu mu? Peki ninnideki gri kurtla, Ivan Tsarevich'e yardım eden Gri kurtla, Mowgli'yi büyüten kurtlarla ne gibi ortak suçumuz var?
Diğeri açıktır. İnsan, güç arayışı içinde sıklıkla kendini gri bir deriyle kapladı. maharet ve en önemlisi cezasızlık. Ateşle bu kadar uzun süre oynayamazsın. Ve kıvılcım yangına yol açtı. Bilincin uzak köşesinde için için yanıyordu ve zaman zaman - farklı çağlardan bir veya başka bir insanda - özel bir tür delilik alevlendi - likantropi. Bir kişinin kendisini bir kurt olarak hayal ettiği ve sosyal açıdan tehlikeli hale geldiği, her türlü şiddete ve cinayete yatkın olduğu bir durum.
Hıristiyanlık, pagan olarak tüm kurt kültlerini şiddetle yok etti ve sonunda kurdun "olumlu imajı" yalnızca folklorda kaldı. İlk kilise babaları insanın hayvana dönüşme ihtimalini kararlı bir şekilde reddettiler, fakat erken orta çağ ilahiyatçılar tereddüt etti. Mainz'lı Aziz Boniface, şeytanın bir insanı kurda dönüştürebileceğine henüz inanmıyordu, ancak artık kötü iradesine sahip bir adamın bir canavara dönüşebileceğinden şüphe duymuyordu. Şeytan'ın kendisi giderek daha fazla kurt kılığında tasvir ediliyordu. İnsanlar Tanrı'nın koyunlarıdır, yutanları ise Tanrı'nın düşmanı olan kurttur... 15. yüzyılın büyücülük ve sapkınlıklara karşı olan papalık boğaları, reenkarnasyon etrafında tutkuları körüklemişti. şeytan bir erkekte ve bir kurtta bir adam.
İlk kitlesel histeri (kurt adamların (köpek ve kedi kurt adamları da dahil!) tanımlanması ve onlara zulmedilmesi) 14. yüzyılda Avrupa'yı kasıp kavurdu. İki yüzyıl sonra kurt adam bağımlılığı yeni bir zirveye ulaştı. Bir sonraki (son) büyük salgın, Fransa'da 1570'den 1610'a kadar sürdü ve buna eşi benzeri görülmemiş bir "teorik tartışma" eşlik etti. Köylüler yoldan geçen tüm şüphelileri kazıklarla bıçaklarken ve mahkemeler likantropiye sahip olanları (ve masumca iftiraya uğrayanları) yakılmaya mahkum ederken, uzmanlar kurt adamlık konusunda bilimsel incelemeler, yüksek lisans tezleri ve broşürler yazıyordu. Likantropinin, Tanrı ile şeytanın güçlerinin dengesini test etmek için önemli bir mihenk taşı olduğu ve dolayısıyla şiddetli teolojik savaşların konusu olduğu ortaya çıktı. Eğer Tanrı her şeye gücü yetiyorsa, o zaman şeytanın aşırılıklarına, bir insanı kurda dönüştürmesine nasıl izin veriyor? Bir bilim adamı şöyle haykırdı: "Şeytanın, Tanrı'nın yarattıklarının görünüşünü değiştirebileceğini iddia etmeye cesaret eden kişi aklını kaybetmiş demektir, gerçek felsefenin temellerini bilmiyor demektir." Bir diğeri ise şöyle itiraz etti: Eğer bir simyacı bir gülü kiraza, bir elmayı kabak haline getirebilirse, o zaman Şeytan bir insanın görünüşünü değiştirebilir... Tanrı'nın verdiği güçle!
En sansasyonel dava, 16. yüzyılda kuzey Fransız köylerinin sakinlerini korkutan Gilles Garnier adlı birinin davasıydı. Çağdaşlara göre, dilenci serseri Garnier ormanda şeytanla karşılaştı, ruhunu ona sattı ve karşılığında kurda dönüşmesine izin veren bir ilaç aldı. Garnier öyle ya da böyle pek çok ruhu mahvetti: kadınlara tecavüz etti, çocukları öldürdü, yamyamlık yaptı, öldürdüğü erkeklerin cesetlerinin cinsel organlarını kemirdi... 1574'te Dole'da yakalandı, sorguya çekildi ve işkence gördü. . Sorgu raporları hâlâ polisiye roman gibi okunuyor. Elektronik Mitolojik Ansiklopedi'nin yazarı Anastasia Alexandrova myfhology.narod.ru
Bu tür protokollerin çok azı korunmuştur; binlerce ve binlerce vakadan izole edilmiş likantropi vakaları belgelenmiştir. Psikoz, aşırı kıtlık zamanlarında "yardımcı oldu": insanların ya yamyamlığı kurt adamlara atfetmelerine ya da umutsuzluk yamyamlığa yol açtığında kendilerini delilik yoluyla Tanrı'dan "korunmalarına" olanak sağladı.
Teolojik tartışmalar, şeytanın insanı kurda çevirmediği, sadece ona bir bulut giydirdiği ve başkalarının onu canavar olarak görmesini sağladığı sonucuyla sonuçlandı. Bir kurt adam, bir iblisle günah işleyen normal bir kadından doğar. Veya bir kurt adamla. Hamile kaldığı andan itibaren geri dönüş yoktur, çocuk ölüme mahkumdur. karanlık güçler. Daha yaygın bir kurt adam görünümü:
Bir kişide şeytanın veya büyücülüğün bulunması. Her iki durumda da mağdur, ölümcül başkalaşımla hiçbir irade gücüyle başa çıkamaz. Ayrıca bir kurt adamla temas yoluyla - bir insan-canavarın tükürüğünün oraya ulaşması durumunda derideki bir kesikten veya bir ısırıktan - kurt adamla temas yoluyla da likantropi ile enfekte olabilirsiniz. (Ancak, bir canavarın barbarca iştahı nadiren bir ısırıkla sınırlıdır...) Bazı Doğu Avrupa efsanelerinde, bir kurt adam üzerinde kontrol yoktur; bir kurt adamı haçla bile savuşturamazsınız! Sırp inanışlarına göre çatlaklara sarımsak sürerek evinizi kurt adamlardan koruyabilirsiniz. Bir kurt adamı ancak gümüş bir kurşunla veya şu ya da bu kilisede kutsanmış bir değnekle öldürebilirsin...
Özel durumlar kurt adamlar - kötülüğün kendisi bir insandan bir çıkış yolu aradığında ve kendisi de bir canavar olmaya çabaladığında. Cadıların Şabatları sırasında bu tür insanlar saçlarından ve derilerinden kırıntıları kavşaklara veya orman kenarlarına bırakırlar. kan damlaları. Şeytan bu sunuları toplar ve kötü adamlara kurbağa, yılan, kirpi, tilki ve tabii ki kurt parçalarından oluşan özel bir ovma hediye eder. Dolunayda alçak kurt adama dönüşecek. Günlük yaşamda bir kurt adam, karanlıkta parlayan çökmüş gözlerinden, uyuz bacaklarından, avucundaki kürkten, işaret parmaklarının orta parmaklarından daha uzun olmasından ve ay göründüğünde tanınabilir. ortaya çıkıyor, uyluğunda gizli bir işaret beliriyor...
"Büyük edebiyat"taki kurt adam şanssızdır. Konu yüzlerce yazar tarafından kullanıldı - romantizm çağından itibaren şeytani ve mantıksız olan moda oldu ve kurt adam romandan romana koşmaya başladı. Ancak gerçek bir başarı olmadı. Kurt adam, baba Dumas'ın montaj hattından bile biraz anemik ve tamamen korkusuz çıktı...
Ancak film kurt adamlara zarar verdi! Kurt adam, 1913'te beyazperdeye ilk çıkışından bu yana ana akım sinemada sağlam bir yer edindi. 1981'de "Londra'daki Amerikalı Kurt Adam" filminin kahramanı "en iyi makyaj" dalında Oscar'a layık görüldü! Filmin konusu basit, ancak çekimin teknik mükemmelliği her şeye alışkın izleyicileri bile hayrete düşürdü: kurt dişleri, kürkü ve namlu gözümüzün önünde büyüdü - tabiri caizse yakın çekim. sahte değil.
Kurt adamlarla ilgili yeni filmlerde bu bulguyu kopyalamak için acele ettiler. Diğer durumlarda olduğu gibi, kitle sinemasındaki ticari başarı aynı zamanda eski güzel efsanenin de çöküşüne işaret ediyor...
Kurda dönüşmek modern insanın korktuğu son şeydir. Şehrin kasırgasında gündelik hayat bir otomat haline gelmez! Veya. aynı fantastik sinema gösterilerinin önerdiği gibi, bir uzaylıya dönüşüyor. Ayrıca kişinin hem bedenini hem de bilincini gasp ederek "içeriden büyürler". Bir kurt bile bu tür fantezilere uluyor!
Fantastik bir yaratık olarak kurt adam uzun süre var olacak. Muhtemelen, ana bileşeni canlı olduğu sürece insan, tamamen fantastik ve öngörülemez bir yaratıktır. Ve ancak insanın insana olan nefreti, nihayet, uzun bir süre - kırk yüzyıl - gerçek olarak kabul ettiğimiz bir kurguya dönüştüğünde ve güvensizlik, komik bir kalıntıya, insan-insan-olmayan iradesi hakkındaki saçma fanteziye dönüştüğünde. talep edilmeden kalır.

Kurt adam – efsanevi yaratık Hemen hemen her milletin efsanelerinde var olan bir şey.

Bu terim, herhangi bir hayvana dönüşebilen veya tam tersi olabilen bir kişiyi, ruhu veya şeytanı ifade eder. Her ne kadar çoğu durumda kurt adamların kurt şeklini aldığı genel olarak kabul edilse de.

Bu durumda dönüşüm, bir kişinin isteği üzerine gerçekleşebilir veya belirli faktörlerin bir sonucu olabilir: değişen ay döngüleri, kan kokusu, hayvanların uluması vb.

Bunlar ne tür canavarlar?

Başlangıçta kurt adamlar, sihir ve büyücülük yardımıyla çeşitli yaratıklara ve hatta cansız nesnelere dönüşebilen insanlardı. Çoğu durumda bir tür canavar olarak tasvir ediliyorlardı.

Örneğin Yunanlılar arasında kurt adam, eşek kafalı ve maymun kuyruklu, sıska bir büyücüydü. Bu tür "değişenler" kış gecelerinde sokaklarda yürür ve insanları korkutur. Ancak Epifani bayramında düzenlenen su kutsamasının ardından dünya bir sonraki kışa kadar bu canavarlardan arındırılır.

sen farklı uluslar Bir kurt adamın hangi hayvanlara dönüştüğüne dair fikriniz. Bu bir leopar, aslan, tilki, ayı ve hatta Kelt mitolojisindeki "ipekler" gibi bir fok bile olabilir.

Ama yine de çoğu insan için kurt adam kurtla ilişkilendirilir. Böyle bir yaratığın birçok adı vardır: kurt adam, kurt adam, kurt adam, mardagail, viltaki.

İnsandan canavara dönüşümün farklı şekillerde gerçekleştiğine inanılıyordu. Kurt adam bir büyücüyse, istediği zaman hayvanın derisini "giyebilir". Aynı zamanda her durumda aklını ve mantıksal düşüncesini korudu.

Bir kişi bir canavar tarafından ısırılırsa veya ona bir lanet konmuşsa, o zaman arzusu olmadan her an dönüşebilirdi.

Çoğu durumda, dönüşüm dolunay sırasında meydana geldi, ancak bu yalnızca gece lambasının ışığıyla değil, aynı zamanda kan kokusu veya başka bir canavarın uluması ile de tetiklenebilir.

Dönüşüm sürecinin kendisi oldukça sancılıdır ve şu anda "değişim" en savunmasız durumdadır.

Adam dönüşümden sonra içgüdülerini kontrol edemedi ve yoluna çıkan her şeyi öldürdü, ancak "hileleri" hakkında hiçbir şey hatırlamadı.

Kurt adamların çekiciliği

Bu canavarların sıradan insanlara göre birçok avantajı var. Her şeyden önce tıpkı dönüştükleri hayvanlar gibi güçlü, dayanıklı ve hızlıdırlar. Ayrıca bu canavarların başka yetenekleri de var:

  • Doku yenilenmesi. Kurt adamların hücreleri çok hızlı yenilediğine inanılıyor. Bu özelliği sayesinde canlılar yaşlanmaz ve hiçbir hastalığa yakalanmazlar.
  • Ölümsüzlük. Bir kurt adamı öldürmek neredeyse imkansızdır ve onlar için tek tehlike gümüştür ve canavarın doğrudan kalpten veya beyinden yaralandığı durumlarda.
  • Kurnazlık ve bilgi. Bu canavarlar tehlikelidir çünkü hayvan derisine bürünmüşken bile aptallaşmazlar ve insan formunda sahip oldukları tüm bilgi ve becerileri kullanabilirler. Canavarlar avcıları kolaylıkla alt edebilir, tuzağı uzaktan görebilir ve kurbana giden yolda tüm tuzakları atlayabilir.

Bu beceriler kurtadamları mükemmel ölüm makineleri haline getirir. Ve efsanelerdeki "değişimlerin" kana susamışlığı ve acımasızlığı artırdığını düşünürsek, insanların neden bu yaratıklara karşı korku ve aynı zamanda saygı duyduğunu anlıyoruz.

Nasıl kurt adam olunur

Bir hayvana dönüşmeyi nasıl öğreneceğinize dair birçok efsane var. Efsaneye göre aşağıdaki şekillerde kurt adam olabilirsiniz:

Özel uygula büyü;

Bir kurt adam tarafından ısırılmak veya tırmalanmak;

Bir kurdun izinden bir yudum su alın veya bir hayvan sürüsünün kullandığı bir göletten için;

Noel arifesinde doğdu;

Bir kurdun beynini veya etini yiyin;

Hayvan derisinden yapılmış giysiler giyin;

Ayrıca kurt adamların çocuklarının doğumdan itibaren hayvana dönüşebildiklerine inanılıyordu.

Aynı zamanda bir ısırık veya lanetten sonra "değişen" hale gelen insanlar da iyileşebilir. Ama ancak açlığa dayanabilirlerse ve insan etini tatmazlarsa. Daha sonra bir temizlik ritüeli gerçekleştirebilir ve kişiyi kurtarabilirsiniz.

Bir kurt adam insan etini tadarsa ruhu lanetlenir ve ölene kadar "hayvan derisini" giymek zorunda kalır.

Birçok halkın mitolojisinde, kişiyi ısıran canavarın öldürülmesiyle lanetin kaldırılabileceğine inanılır. Bu durumda kurt adamın tüm kurbanları yeniden normal insanlar.

Kurt adamlarla ilgili mitler

Kurt neden kurt adamların sembolü haline geldi?

Yüzlerce yıl boyunca bu hayvan oldukça fantastik kaldı. Ve alışkanlıklarının oldukça çalışılmış olmasına rağmen, insanlar kurda inanılmaz "şeytani" zeka ve zeka bahşetmeyi bırakmadılar.

Canavarın bir kişiyi hipnotize edebileceğine ve kişinin direnme isteğini kaybedip "konuşma gücünü" kaybedeceğine inanılıyordu.

Kurda dönüşmeyle ilgili ilk efsane o günlerde ortaya çıktı Antik Yunan.

Bir gün Zeus, basit bir gezgin kılığında Kral Lykaon'u ziyaret etmeye karar verdi. Ancak zalim hükümdar, gezginin insan mı yoksa tanrı mı olduğunu öğrenmek için öldürülmesini emretti. Zeus ceza olarak kralın sarayını yok eder ve onu hayatının geri kalanında bir kurda dönüştürür.

Bir insanın canavara dönüşmesi anlamına gelen “likantropi” terimi böyle ortaya çıktı.

Ancak daha önce kurtlar, fantastik de olsa oldukça saygı duyulan hayvanlardı.

Birçok savaşçı bu canavarı totem olarak seçti.

Efsaneye göre, kurt "ruhuna" sahip bir adamın dayanıklılığı, gücü ve hızının yanı sıra zekası da vardı ve bu onu her savaşta yenilmez kılıyordu.

Tarihte, burada yaşayan kabilelere dair pek çok atıf vardır. farklı köşeler kendilerini kurt adam olarak gören gezegenler.

Örneğin Baltlar'da kurt tanrısının hizmetkarları olan bir savaşçılar kastı vardı.

Her dövüşten önce, bu "kurt adamlar", narkotik maddeler, daha spesifik olarak banotu almayı içeren özel bir ritüel gerçekleştirirdi.

Bitkinin etkisi altındaki savaşçılar, kurtlara dönüştüklerine dair halüsinasyonlar gördüler ve "hayvan formunda" savaşa girdiler.

Hıristiyanlığın yaygınlaşmasıyla birlikte tüm kurt mezhepleri pagan sayılmaya başlandı ve bunlara karşı acımasızca mücadele edildi.

Kilisenin ilk kurucu babaları herhangi bir kurt adam veya kurtadamın var olma ihtimalini reddettiler. Ancak bir süre sonra Hıristiyan vaizler fikirlerini değiştirdiler.

Ortaçağ zulmü

Daha sonra kurt adamlarla ilgili efsaneler 14. yüzyılda ortaya çıktı.

Birinde ortaçağ şehirleri Köpeklerin evcil hayvanlara büyük saldırısı oldu. Sürüyü bulan kasaba halkı, içinde nasıl insana dönüşeceğini bildiği iddia edilen bir kurt keşfetti. Daha sonra kurt adamın kendisi "tanımlandı" - sakinlerden biri kurtadamlıkla suçlandı.

Adam, işkence altında kurda dönüştüğünü "itiraf etti" ve birçok cinayet işledi. Elbette idam edildi, ancak hikaye yüksek sesle duyuruldu. Kısa süre sonra tüm kasaba ve köyler kurt adamlardan bahsetmeye başladı.

Bu söylentiler, sadece cadıları değil aynı zamanda "değişenleri" de memnuniyetle aramaya başlayan Engizisyon tarafından güçlü bir şekilde desteklendi. Birçok kişi işkence altında hayvana dönüşme yeteneklerini itiraf etti. Ve tehlikede yakılan kurt adamların sayısı binlerce olmasa da yüzlercedir.

En çok ünlü vaka kurt adamın davası 16. yüzyılda gerçekleşen Gilles Garnier davasıydı.

Soruşturmacılara göre sanık ormanda şeytanla tanışmış ve ruhunu ona satmış.

Karşılığında Garnier, ona kurda dönüşme yeteneği veren bir iksir aldı.

Öyle ya da böyle, bu "kurt adam" gerçekten pek çok insanı öldürdü.

Kadınlara ve çocuklara tecavüz etti, ölülerin cinsel organlarını kemirdi ve daha birçok korkunç şey yaptı.

1621 yılında bilim adamı ve rahip Robert Barton'un yazdığı Melankolinin Anatomisi kitabının yayımlanmasının ardından kurt adamlara karşı tutumlar değişti.

Onun teorisi o günlerde gerçeğiyle de doğrulandı. ilaçlarçünkü afyon ve belladonna tentürleri temelinde birçok hastalık yaratıldı.

Bu bitkilerin halüsinojen olduğu biliniyor ve birçok hastanın bu tür ilaçlarla tedaviden sonra "kurt adama dönüşmesi" şaşırtıcı değil.

Bilimsel bakış açısı

Taş Devri'nden kalma, insan ve hayvan melezlerini tasvir eden birçok çizim bulunmuştur. Atalarımız genellikle insan ve canavarın bir karışımını tasvir ediyordu: geyik, at, kedi, kuş, balık. Ayrıca yarı insan heykelleri sıklıkla yaratıldı.

İnsan-kedi melezinin en eski heykelciği Almanya'da keşfedildi ve yaşı yaklaşık 32 bin yıldır.

Peki kurt adamların görüntüsü nereden gelebilir?

Her şeyden önce bu tür “canavarlar” insan vücudundaki fizyolojik bozuklukların bir sonucu olarak ortaya çıkabilir.

Mesela “” diye bir hastalık var. konjenital hipertrikoz».

Vücutta, yüzde ve üst ekstremitede kılların çıkmasına neden olan bu hastalık, kişinin görünüşünü değiştirerek onu bir hayvana benzetebiliyor.

Dan beri insanlardan önce batıl inançlara yatkın olduklarından, bu hastalığa yakalanan herkese “likantropi” bahşedebilirlerdi.

Bir kişinin “kurt adam olabileceği” bir başka rahatsızlık da porfirin hastalığı.

Bu hastalık sadece saç büyümesinin artmasına neden olmakla kalmaz, aynı zamanda kurt adamlarla ilgili mitlerle örtüşen diğer belirtileri de görünür hale getirir.

Hastalarda fotofobi gelişir, ayrıca ciltleri renk değiştirir, yüz özellikleri bozulur ve etler tırnaklardan ayrılarak pençelere benzer hale gelir.

Çoğu durumda, hastalarda onları daha agresif hale getiren psikolojik bozukluklar da vardır. Ve hastaların uygunsuz davranışları, fiziksel değişikliklerle birleştiğinde, kurtadamlık hakkındaki mitlerin ortaya çıkmasının nedeni olabilir.

Sanatta kurt adam

Kurt adamların popülaritesine rağmen edebiyatta kök salmayı başaramadılar.

“Londra'daki Amerikalı Kurt Adam” filminden bir kare

Ancak sinemanın gelişiyle durum çarpıcı biçimde değişti.

Kurt adam ilk kez 1913'te beyazperdede göründü ve o zamandan beri tüm "sinema canavarları" arasında lider konumda yer aldı. Ebedi edebi düşmanı vampiri bile harekete geçirmeyi başardı.

Kurt adam 1981'de en iyi makyaj kategorisinde Oscar aldı. Hakkında“Londra'daki Amerikalı Kurt Adam” filmi hakkında.

Filmin konusu oldukça sıradan olmasına rağmen ana karakterin dış “doğal” görünümü seyirci üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı.

Ayrıca resmin özel efektleri şaşırtıcıydı çünkü kürk, dişler ve kurdun ağzı "gözlerimizin önünde" büyüdü.

O zamandan beri kurt adamlar çeşitli filmlerde ve gişe rekorları kıran filmlerde defalarca yer aldı ve bu canavarlar her seferinde filmin ticari başarısını garantiledi.

Teknolojinin gelişmesiyle birlikte kurt adamlar modern sanatta başka bir yer işgal etti, yani en sevilen karakterler haline geldiler. bilgisayar oyunları.

Gibi ünlü RPG'lerde kendinizi bir kurt adam olarak deneyebilirsiniz. Diablo II, Yaşlı Scrolls V: Skyrim, World of Warcraft: Felaket, Kurt adam: son savaşçı Ve bircok digerleri.

Kurt adamlar... Hemen hemen herkes bu kelimeyi hemen korkunç bir canavarla ilişkilendirir. Bir kurt ya da bir ayı. Belki de bu bir zamanlar böyleydi. Ancak eğer olduysa, çok uzun zaman önceydi ve dahası, büyük olasılıkla insanların basit icatlarıydı. Yüzyıllar önce kurt adamlar, vampirler ve diğer kötü ruhlarla ilgili efsaneler ortaya çıkmaya başladı. Ama aslında tüm bu garip olaylar her türden farklı cadı ve büyücüye atfedildi. Ancak o dönemle yaşadığımız dönem arasındaki önemli fark, artık insanların herhangi bir tuhaf ve kötü yaratığı yeniden icat edecek kadar zamanlarının olmamasıdır. Artık buna kimse inanmıyor. Peki, ya da neredeyse hiç kimse... Her gün sıradan bir hayat yaşıyorlar insan hayatı- siz veya arkadaşınız gibi (tabii ki insansanız). Ve onları bir şekilde diğer insanlardan ayırabilecek temel ve göze çarpan işaretler yok... Zaten çoğunda hiçbir şey yok. dış işaretler ve dolunay gecesinde farkına bile varmadan tüm hayatınızı onların yanında yaşayabilirsiniz ve sadece görünüşlerini değiştirip bir şekilde insan olmaktan çıkmakla kalmazlar. Kurt adamlar batıl bir inanç değildir. Onlar aramızda varlar ve her zaman var olmuşlardır. Her kurt adam kurda dönüşen bir yaratık değildir. Bu yüzden o bir kurt adam, yani istediği herkese dönüşebilir. Elbette tüm bunlar biraz farklı bir bakış açısıyla değerlendirilebilir. Olan bu. Potansiyel olarak her insan bir kurt adamdır. Duygusal stresin etkisi altında uygar bir insanın nitelikleri, temel hayvani içgüdülere geriler ve potansiyel fiziksel değişikliklerin eşiğine ulaşabilir. Ama kurt adamların ve kurt adamların farklı yaratıklar olduğunu hemen söylemek istiyorum. Likantropi zihinsel durum, bir kişinin (likantrop) kendisini kurt adam olarak gördüğü. Aynı zamanda fiziksel formunu değiştirmez ancak gerçek bir kurt adam kadar eşit derecede tehlikelidir. Kurt adam saldırılarının çoğunda suçlular kurt adamlardı. Ancak bir kurt adamdan oldukça bilinçli olarak gerçek bir kurt adam olabilirsiniz. Kurt adam, fiziksel olarak bir hayvana dönüşebilen bir “insandır”. Bu isteyerek ya da istemeyerek gerçekleşebilir. Gerçek bir kurt adam fiziksel olarak bir kurda (veya başka hayvanlara) dönüşebilir. Bu değişiklik, kurt adamın isteği üzerine veya istemsiz olarak, örneğin belirli sebeplerden dolayı meydana gelebilir. ay döngüleri veya sesler (uğultu). Kurt adamlar sürekli doku yenilenmesi nedeniyle yaşlanmaya ve fiziksel hastalıklara karşı duyarlı değildir. Bu nedenle pratik olarak ölümsüzdürler. Bir kurt adam aslında bir kurt olmasına rağmen, kurt formundayken yine de öldürmesine yardımcı olan insan yeteneklerini ve bilgisini korur. Kurt adam vakalarını araştırırken belirli kurban seçimi, tuzaktan kaçınma ve insan kurnazlığı gibi şeyler açıkça ortaya çıkıyor. Sadece üstün adam egosu onun sonuna kadar gitmesine izin vereceği için metamorfoz gerçekleştirebilir. Dikkatli ve dikkatli olduğunu biliyor en Kendi hayatı. Bu nedenle hayvan durumuna geçiş pişmanlık duymadan gerçekleştirilebilir. Bu fenomenin fazlasıyla kanıtı var. En rafine kişilikler, doğru fırsat ortaya çıktığı anda en çok bozulur.

Biraz tarih.

Orta Çağ'da kurt adamların kıllı ve sivri kulaklara sahip olması gerektiğine, kaşlarının birlikte uzadığına ve avuçlarında kılların çıktığına inanılıyordu. Bilmiyorum, belki o günlerde bunlar benim inanmakta güçlük çektiğim bir tür işaretti ama şimdi bunlar sadece aptalca önyargılar. Farklı kıtalarda, hayal gücü bir insanı çeşitli hayvanların derilerine giydirdi: leopar, jaguar, tilki... Ancak bir kurt adamla ilgili en yaygın fikir bir kurtla ilişkilendirilir. Kurda dönüşmüş veya bariz “kurt” özelliklerine sahip bir yaratığa dönüşmüş bir kişiyle. Bazen kendi özgür iradeleriyle yırtıcı olurlar, ancak çoğu zaman kötü dış güçler tarafından kurda dönüştürülürler. Dönüşüm yardımcı araçların yardımıyla gerçekleşir: sürtünme, merhemler, kemer veya kurt derisinden yapılmış bir elbise. Bir kurt adam sıradan bir kurttan daha büyük ve daha güçlüdür ve en önemlisi insan etine karşı suçlu bir sevgisi vardır.Neden bir kurt? Yüzyıllar boyunca tamamen fantastik bir yaratık olarak kaldı - avcılar ve köylüler onun alışkanlıkları hakkında çok şey bilmesine rağmen (20. yüzyılda kurtlar ara sıra örneğin Paris sokaklarına koşuyordu). Ortaçağ psikolojisinin benzersizliği, günlük gözlemlerin fantezinin kanatlarını hiç kesmemesiydi. Bestiary muhtemelen kurdun oburluğunu ve gücünü, koyun ağılına sessizce yaklaşma yeteneğini fark etti - ve hemen ekledi: kurt açlıktan toprağı yer, boynu "serttir" - sadece tüm vücuduyla döner ; Bir kişi ormanda ilk önce bir kurt görürse, ona dokunmaz, insan bakışındaki tüm vahşeti kaybeder; ama yolcuyu ilk fark eden kurtsa bu bir felakettir, kişi suskun kalır. Eski Romalılardan sessiz adam hakkında bir söz geldi: "Kurt gördün mü?" Antik çağda birçok hayvan totem görevi görüyordu. Avcılar ve savaşçılar hiçbir zaman bir kurda olduğu kadar bencilce ve hararetle bir yırtıcı hayvana dönüşmemişlerdir: Canavarın gaddarlığı, dayanıklılığı ve şansı ilkel bilinci sevindirmiştir. Bunun sonu iyi olamaz. İlk kitlesel histeri (kurt adamların (köpek ve kedi kurt adamları da dahil!) tanımlanması ve onlara zulmedilmesi) 14. yüzyılda Avrupa'yı kasıp kavurdu. İki yüzyıl sonra kurt adam bağımlılığı yeni bir zirveye ulaştı. Bir sonraki (son) büyük salgın, Fransa'da 1570'den 1610'a kadar sürdü ve buna eşi benzeri görülmemiş bir "teorik tartışma" eşlik etti. Köylüler yoldan geçen tüm şüphelileri kazıklarla bıçaklarken ve mahkemeler "böyle" kurt adamların yakılmasına mahkum ederken, bilgili adamlar kurt adamlar konusunda bilimsel incelemeler, yüksek lisans tezleri ve broşürler yazıyordu. Eminim her biriniz çok sayıda korku filmi izlemişsinizdir. Ve neredeyse hepsi birkaç yüzyıl önce meydana gelen olayları anlatıyor. Ve hepsinde kurt adamlar negatif kahramanlar, korkunç, saygısız yaratıklar, onlara kurt adam demek çok zor. Bu biraz ürkütücü!



 

Okumak faydalı olabilir: