Причини соловецького повстання таблиці. Соловецьке повстання: коротка історія

Серед Білого моряна Соловецьких островах знаходиться однойменний монастир. На Русі він уславлений як, як найбільший серед монастирів, підтримують старі обряди. Завдяки сильному озброєнню та надійному зміцненню Соловецький монастир у другій половині 17 ст. найважливішим постомдля військових, що відбивають атаки шведських загарбників. Місцеві жителіне залишалися осторонь, постійно постачаючи його послушникам провіант.

Знаменитий Соловецький монастир та іншою подією. У 1668 році його послушники відмовилися ухвалити нові церковні реформи, затверджені патріархом Никоном, і дали відсіч царській владі, організувавши збройне повстання, іменоване в історії Соловецького. Опір тривало до 1676 року.

У 1657 році верховна влада духовенства розіслала релігійні книги, за якими потрібно тепер вести служби по-новому. Це розпорядження Соловецькі старці зустріли однозначною відмовою. Після всі послушники монастиря опиралися владі поставленої Ніконом людини на посаду настоятеля і призначили свого. Ним став архімандрит Никанор. Звісно, ​​ці дії не залишилися непоміченими у столиці. Прихильність до старих обрядів була засуджена, а в 1667 році влада направила на Соловецький монастир свої полки, щоб відібрати його землі та інше майно.

Але ченці не здалися військовим. Протягом 8 років вони впевнено стримували облогу і були вірні старим підвалинам, перетворивши монастир на обитель, що захищає послушників від нововведень.

До останнього Московський уряд сподівався на тихе врегулювання конфлікту та забороняв атакувати Соловецький монастир. А в зимовий часполки взагалі залишали облогу, повертаючись на велику землю.

Але в результаті влада все ж таки зважилася провести сильніші військові атаки. Сталося це після того, як Московський уряд дізнався про приховування монастирем недобитих колись загонів Разіна. Вирішили атакувати стіни обителі з гармат. Воєводою, яка очолила придушення повстання, призначили Мещерінова, який негайно прибув до Соловки для виконання розпоряджень. Проте, сам цар наполягав на помилуванні винуватців заколоту у разі каяття.

Не можна не відзначити, що охочі покаятися царю знайшлися, але були негайно схоплені іншими послушниками і ув'язнені в монастирських стінах.

Не раз і не два полки намагалися захопити обложені стіни. І лише після тривалих штурмів, численних втрат і доповіді перебіжчика, який вказав невідомий до того часу вхід у фортецю, полиці нарешті зайняли її. Зазначимо, що на той момент на території монастиря залишилося дуже мало бунтівників, а в'язниця була вже порожня.

Провідники заколоту у кількості приблизно 3 десятки людей, які намагалися зберегти старі підвалини, були негайно страчені, інші ченці заслані в остроги.

Як підсумок, Соловецький монастир тепер лоно новообрядництва, а його послушники справні ніконіани.

Соловецьке повстанняісторики зафіксували в період із 1667 по 1676 рік. Ченці та миряни соловецького монастиря виступили проти уряду Московії на чолі з патріархом Никоном.
Один з центрів російського православ'я опинився в безодні політичних і релігійних колотнеч того нелегкого часу. Антидержавні настрої парафіян і релігійних діячів Соловецького монастиря згодом вилилися в кровопролитне повстання, яке тривало майже дев'ять років.
Вже 15 вересня 1667 року старці монастиря вирішили почати відкрито боротися з урядом і патріархом, які намагалися впровадити в центрі нову церковну реформу. В іншому випадку на них чекали не тільки прокляття, а й царська опала. На зборах старці склали чолобитну грамоту для царя, в якій чітко простежувалася відмова від підпорядкування.
Спочатку з початку повстання в держави був можливості послати туди військо боротьби з противниками виконання волі царського двору. Однак, як тільки рух Стеньки Разіна був придушений (саме через нього царя не зміг розпочати боротьбу з соловецькими повстанцями), обитель зазнала сильного обстрілу з боку війська государя.
Військо довго не могло взяти штурмом монастир, що дуже засмучувало великого государя. Завдяки одному з перебіжчиків монаху Феоктисту воїнам таки вдалося поринути в обитель. Виявилося, що у стіні є отвір, закладений камінням, через який було дуже легко розібрати. В одну із січневих ночей 1676 року, незважаючи на сильну хуртовинуі мороз, військо проникло в обитель і захопило її.
Як тільки монастир був захоплений, на його території вибухнув запеклий бій. У ході бойових дій загинуло багато мирян. Деякі їх було страчено після того, як повстання було придушене государем. Інші ж розкольники церкви вирушили до інших монастирів. Природно, що держава самостійно ухвалювала рішення за слухачів Соловецького монастиря, куди вони вирушать до свого релігійного заслання.

Передумови Соловецького повстання
Про майбутній розкол можна було судити вже з подій 1636 року. У цей час патріарх Никон надіслав до монастиря власноруч написані церковні книги, які навіть без попереднього прочитання та обговорення відразу ж опинилися замкненими в скринях. Це і стало початком відомого в історії Соловецького повстання.
Починаючи з 1661 розкол почав активно поширюється і на інші території. Також слід зазначити, що крім релігійного повстання мало також і політичний характер. Діяльність руху помітно посилилася, коли окрім ченців, до нього приєдналися ще й московські стрільці і бунтівники під керівництвом свого ідейного наставника Степана Разіна.

Соловецьке повстання: підсумки
Середина 17 століття була знаковою для Соловецького монастиря. Його господарство помітно зросло та досягло свого розквіту. Монастирю було надано пільги та кілька земельних наділів для розширення його території. Державі були вигідні такі стосунки із монастирем. Оскільки останній значну частину грошових пожертв віддавав державі. Саме тому смута, що почалася, досить серйозно вразила російське суспільство.
Разом Соловецького повстання виявилися для протестувальників сумними. Придушення державою повстання, організованого ченцями, призвело до подальших гонінь розкольків. Останні, у свою чергу, вже не так завзято, як раніше, відстоювали свої інтереси. Переставши боротися зі «злом» в особі держави, прихильникам повстання довелося стати на шлях християнського послуху.
Одною з відмінних рисповедінки колишніх повстанців був прилюдний відхід із життя світ мертвих. Для цього багато хто з них влаштовував масову голодну смерть, або ж залишати цей світ шляхом самоспалення, намагаючись залучити до цього як можна більше людей. За період з 1675 по 1695 року було близько сорока «гарі» одна за одною (актив самоспалення). Всього за цей період живцем віддати перевагу згоріти близько 20 000 розкольників. Лише у 1971 році гоніння були визнані помилковими. До цього моменту вони тривали із завидною періодичністю.
Для Соловецького монастиря була уготована трохи інша доля. Прихильники Соловецького повстання здобули посмертну славу за свою завзятість та повну віддачу релігії.

Соловецьке повстання (Соловецьке сидіння) (22 червня 1668 - 1 лютого 1676) - повстання соловецьких ченцівпроти церковної реформи патріарха Никона, що тривало вісім років. Каральна царська армія, яка налічувала понад 1000 чоловік, змогла захопити монастир через зраду одного із захисників монастиря. Керівників повстання та багатьох його учасників стратили чи заслали.

Причини Соловецького повстання

1657 - братія Солотського монастиря на чолі з архімандритом Іллею не захотіли приймати нові богослужбові книги. 1663 - вже при новому архімандриті - Варфоломії - ченці підтвердили своє рішення. Як результат це питання було розглянуто на Церковний собор 1666-1667 р.р. Собором було ухвалено прислати до монастиря нового архімандрита – Сергія. Однак ченці не захотіли прийняти його, після чого Сергій покинув обитель. Натомість монастир очолив колишній настоятель Саввино-Сторожевського монастиря, який був засланий на Соловки на спокій, один із активних прихильників старообрядців Ніканор. Ідейним натхненником бунту був монастирський скарбник старець Геронтій.


1667 - братія послала государю (правління 1645-1676 рр.) чолобитну, в якій відмовлялася приймати реформи, не бажаючи зраджувати, на їх переконання, істинну православну віру, і висловили готовність відкрито боротися за неї з владою. Відповіддю на чолобитну став государів указ, яким конфісковували вотчини і промисли обителі узбережжя.

Учасники Соловетського повстання

Брали участь — ченці, які не прийняли церковної реформи, селяни, посадські люди, стрільці-втікачі, солдати та сподвижники. Важливим резервом повсталих були поморське селянство, робітники в усольях, на слюдяних та інших промислах, які приходили під захист стін обителі.

Хід повстання

1668, 3 травня - за царським указом для приведення монастиря в покору на Соловки було відправлено стрілецьке військо. 1668, 22 червня - на Соловецькі острови прибули стрільці під командуванням стряпчого Ігнатія Волхова. Монастир відмовився пропускати стрілецьке військо у стіни фортеці. Почалася восьмирічна облога монастиря.

Протягом перших років облога проходила досить слабо, тому що влада сподівалася на мирне вирішення конфлікту. 1673 - стрілецькому війську був відданий наказ почати активні бойові дії. При цьому стрілецькі загони постійно зростали. З боку ж захисників монастиря ініціатива поступово переходила від ченців до мирян, які готувались дати відсіч. Багато робітничий люд, солдати-втікачі і стрільці пробиралися на острів і поповнювали ряди повстанців. На початку 1670-х років збільшився приплив до обителі учасників, що значною мірою змогло активізувати повстання, поглибити його соціальний зміст.

Військові дії поступово почали посилюватись. До 1674 р. під монастирськими стінами було більше 1000 стрільців і багато гармат. Облогу очолив царський воєвода Іван Мещерінов. Однією з важливих змін було те, що у 1675 р. братія перестала молитися за государя, хоча перші роки облоги робила це.

1676, 18 січня - вирішальну роль у перемозі стрілецького війська зіграло зраду ченця-перебіжчика чернеця Феоктиста, який повідомив І. Мещерінова, як можна проникнути в обитель. 1-го лютого група стрільців із 50-ти людей змогла проникнути в обитель і відкрити ворота для решти війська.

Соловецьке повстання – підсумки. Значення

Повстання було придушене з неймовірною жорстокістю. З 500 повстанців, які перебували в Соловецькому монастирі, залишилися живими після взяття фортеці лише 60. Усі вони за винятком кількох людей згодом були страчені.

Соловецьке повстання мало велике значенняу зміцненні старообрядництва північ від Росії. Незважаючи на те, що бунт був жорстоко пригнічений, а можливо, саме завдяки цьому воно послужило зміцненню морального авторитету старої віри серед місцевого люду, що звикли бачити в Соловецькій обителі одну з головних святинь православ'я.

Повстання показало, що у ідейному соціальному відношенні монастир не являв собою згуртованого колективу. Монастир тієї епохи не можна розглядати як однорідну організацію, яка діє лише в одному, офіційному напрямку. То справді був соціальний організм, й у ньому діяли сили різних класових інтересів. Монастир жив не спокійним і лінивим життям, як це може представитися багатьом, а переживав бурхливі події, активно втручався в життя держави та соціальні процеси Російської Півночі.

Опір ніконівським реформам був лише приводом до повстання, за яким стояли складніші причини. Невдоволені людиприєдналися до старої віри, оскільки старообрядництво було явищем антиурядовим і спрямоване проти панівної церкви.

План
Вступ
1 Події
1.1 Заняття монастиря урядовими військами

2 Соловецьке повстання у старообрядницькій літературі
Список літератури

Вступ

Соловецьке повстання 1668-1676 - повстання ченців Соловецького монастиря проти церковних реформ патріарха Никона. Через відмову монастиря прийняти нововведення, уряд у 1667 році прийняв суворі заходи, розпорядилося конфіскувати всі вотчини та майно монастиря. Роком пізніше на Соловки прибули царські полки та приступили до облоги монастиря.

1. Події

Перші роки облога бунтівного монастиря велася слабо і з перервами, оскільки уряд розраховував на мирне вирішення ситуації, що склалася. У літні місяці урядові війська (стрільці) висаджувалися на Соловецьких островах, намагалися блокувати їх і перервати зв'язок монастиря з материком, а на зиму з'їжджали на берег у Сумський острог, причому стрільці Двінська і Холмогорська розпускалися на цей час по будинках

Таке становище зберігалося до 1674 р. До 1674 р. уряду стало відомо, що бунтівний монастир став притулком для вцілілих учасників розгромлених загонів З. Разіна включаючи отаманів Ф. Кожевникова і І. Сарафанова, що стало причиною рішучіших дій.

Навесні 1674 р. на Соловецький острів прибув воєвода Іван Мещерінов із вказівками розпочати активні військові дії проти бунтівників, включаючи обстріл стін монастиря з гармат. До цього моменту уряд розраховував на мирне вирішення ситуації та забороняв обстріл монастиря. Царем було гарантовано прощення кожному учаснику повстання, що добровільно з'явився з повинною. Рано настало у жовтні 1674 р. холод змусив І. Мещерінова відступити. Облогу знову було знято і війська відправлені на зимівлю до Сумського острогу.

До кінця 1674 монахи, що залишаються в монастирі, продовжували молитися за царя. 7-го січня 1675 р.(28-го грудня 1674 р. старого стилю), на сході учасників повстання було вирішено не молитися за царя. Жителі монастиря, не згодні з таким рішенням, були ув'язнені в монастирську в'язницю.

Влітку 1675 р. військові дії посилюються і з 4 червня по 22 жовтня втрати тільки обложених склали 32 особи вбитими та 80 осіб пораненими. Тим не менш, і цього року поставлені урядом завдання не вирішено.

Наприкінці травня 1676 р. Мещерінов з'явився під монастирем із 185 стрільцями. Було споруджено 13 земляних містечок (батарей) навколо стін, почали вестись підкопи під вежі. У серпні прибуло поповнення у складі 800 двинських та холмогорських стрільців. 2 січня (23 грудня старого стилю) 1677 р. Мещерінов зробив невдалий напад до монастиря, був відбитий і зазнав втрат. Воєводою було ухвалено рішення про проведення цілорічної блокади.

1.1. Заняття монастиря урядовими військами

18-го січня (8-го січня старого стилю) 1677 р. Феоктист, що перебіг монах, повідомив Мещерінова, що можна проникнути в монастир з рову Онуфріївської церкви і ввести стрільців через вікно, розташованої під сушилом біля білої вежі, за годину до світанку, оскільки саме в цей час відбувається зміна варти, і залишається тільки по одній людині на вежі та стіні. Темної сніжної ночі 1-го лютого (22-го січня старого стилю), 50 стрільців на чолі з Мещериновим, що прямували Феоктистом, підійшли до вікна, призначеного для носіння води і злегка зачиненого цеглою: цеглини були розламані, стрільці увійшли до сушильної палати до монастирської брами і відчинили їх. Захисники монастиря прокинулися надто пізно: близько 30 людей із них кинулися зі зброєю на стрільців, але загинули у нерівному бою, поранивши лише чотирьох людей. Монастир було взято. Насельників монастиря, ув'язнених заколотниками до монастирської в'язниці було звільнено.

На момент заняття монастиря урядовими військами всередині його стін майже залишалося ченців: більша частинабрати монастиря або покинула його, або була вигнана заколотниками. Більше того, щонайменше кілька ченців були ув'язнені заколотниками у в'язницю при монастирі.

Після короткого розгляду на місці, ватажки бунтівників Ніканор і Сашко, а також 26 інших активних учасників бунту були страчені, інші розіслані в Кольський та Пустозерський остроги.

2. Соловецьке повстання у старообрядницькій літературі

Соловецьке повстання набуло широкого висвітлення в старообрядницькій літературі. Найбільш відомим твором є праця Семена Денісова «Історія про отців і страждальців Соловецьких за благочестя і святі церковні закони і перекази в даний час великодушно постраждала», створений у XVIII ст. У цьому вся творі описуються численні жорстокі вбивства учасників Соловецького повстання. Наприклад, автор повідомляє:

І по-різному випробувавши, знайдіть у древлецерковному благочестя тверді й не огидні, зельною люттю воскипів, смерті й страти різні приготувавши: повісити ця заповіт, ові за шею, ові ж і множинні міждеребрія гострим залізом прорізане, і крюком гаку. Блаженні ж мученики з радістю вию у верв'ю вдеваху, з радістю ноги до небесних тещі приготували, з радістю ребра на прорізання даюче й найширше спекулатором прорізати наказово.

Історія про отців і страждальців Соловецьких за благочестя і святі церковні закони і перекази в даний час великодушно постраждала

Повідомляється про великою кількістюубитих (кілька сотень).

Ці твердження були піддані критиці в церковній та історичній літературі(Див., ). Так, навіть у старообрядницьких синодиках згадується не більше 33 імен «стражденних Соловецьких».

Список літератури:

1. Фруменков Г. Г. Соловецький монастир та оборона помор'я у XVI-XIX ст. -Архангельськ: Північно-західне книжкове видавництво, 1975

2. Історія першокласного ставропігійного Соловецького монастиря. С.-Петербург: Спб. акц. заг. друкованої справи у Росії Є. Євдокимов. 1899

3. Путівник по Соловецькій обителі її скитами [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.kargopol.net/file.cgi?id=130

Серед Білого моря на Соловецьких островах знаходиться однойменний монастир. На Русі він уславлений як, як найбільший серед монастирів, підтримують старі обряди. Завдяки сильному озброєнню та надійному зміцненню Соловецький монастир у другій половині 17 століття став найважливішим постом для військових, які відбивають атаки шведських загарбників. Місцеві жителі не залишалися осторонь, постійно постачаючи його послушникам провіант.

Знаменитий Соловецький монастир та іншою подією. У 1668 році його послушники відмовилися ухвалити нові церковні реформи, затверджені патріархом Никоном, і дали відсіч царській владі, організувавши збройне повстання, іменоване в історії Соловецького. Опір тривало до 1676 року.

У 1657 році верховна влада духовенства розіслала релігійні книги, за якими потрібно тепер вести служби по-новому. Це розпорядження Соловецькі старці зустріли однозначною відмовою. Після всі послушники монастиря опиралися владі поставленої Ніконом людини на посаду настоятеля і призначили свого. Ним став архімандрит Никанор. Звісно, ​​ці дії не залишилися непоміченими у столиці. Прихильність до старих обрядів була засуджена, а в 1667 році влада направила на Соловецький монастир свої полки, щоб відібрати його землі та інше майно.

Але ченці не здалися військовим. Протягом 8 років вони впевнено стримували облогу і були вірні старим підвалинам, перетворивши монастир на обитель, що захищає послушників від нововведень.

До останнього Московський уряд сподівався на тихе врегулювання конфлікту та забороняв атакувати Соловецький монастир. А взимку полиці взагалі залишали облогу, повертаючись на велику землю.

Але в результаті влада все ж таки зважилася провести сильніші військові атаки. Сталося це після того, як Московський уряд дізнався про приховування монастирем недобитих колись загонів Разіна. Вирішили атакувати стіни обителі з гармат. Воєводою, яка очолила придушення повстання, призначили Мещерінова, який негайно прибув до Соловки для виконання розпоряджень. Проте, сам цар наполягав на помилуванні винуватців заколоту у разі каяття.

Не можна не відзначити, що охочі покаятися царю знайшлися, але були негайно схоплені іншими послушниками і ув'язнені в монастирських стінах.

Не раз і не два полки намагалися захопити обложені стіни. І лише після тривалих штурмів, численних втрат і доповіді перебіжчика, який вказав невідомий до того часу вхід у фортецю, полиці нарешті зайняли її. Зазначимо, що на той момент на території монастиря залишилося дуже мало бунтівників, а в'язниця була вже порожня.

Провідники заколоту у кількості приблизно 3 десятки людей, які намагалися зберегти старі підвалини, були негайно страчені, інші ченці заслані в остроги.

Як підсумок, Соловецький монастир – тепер лоно новообрядництва, а його послушники – справні ніконіани.


Оцініть новину



 

Можливо, буде корисно почитати: