Смерть саїду. Саїд бурятський у школі був тихим хлопчиком Чому так довго тривало розслідування кримінальної справи

САІД БУРЯТСЬКИЙ «ПОГИБАВ» НЕ РАЗ

Як повідомило російське інформаційне агентство «Новини», духовний лідерпівнічнокавказьких сепаратистів було вбито в результаті операції, проведеної співробітниками ФСБ Росії в селі Екажево Назранівського району Інгушетії.

Повідомляють, що в результаті операції, яка була проведена 2 березня, було вбито шістьох бойовиків, а ще 15 затримано. Увечері 4 березня в одному з убитих упізнали Саїда Бурятського, повідомляє «Кавказький вузол» із посиланням на джерела у МВС. Йдеться про те, що офіційно про смерть Бурятського повідомлять після судово-медичної експертизи в Ростові-на-Дону. Деякі експерти до повідомлення про смерть Бурятського ставляться скептично.

За словами джерела агентства «Інтерфакс», на одному з трупів бойовиків виявили паспорт на ім'я жителя Улан-Уде Олександра Тихомирова.

Втім, на сайті північнокавказьких сепаратистів «Кавказ-центр» (який блокується казахстанськими інтернет-провайдерами) про загибель Саїда Бурятського поки що не повідомляється. "Ні підтвердження, ні спростування цієї інформації від керівництва моджахедів", - йдеться у короткому повідомленні на сайті.

Варто зазначити, що раніше з'являлася інформація про загибель Саїда Бурятського. Наприклад, у серпні 2009 року повідомлялося, що за кермом замінованого автомобіля «Газель», який підірвав будівлю ГВВС міста Назрань, був особисто Саїд Бурятський. Внаслідок теракту, за офіційними даними, загинуло 25 співробітників міліції та було поранено 260 осіб. Будівлю Назранівського ГВВС було повністю зруйновано.

Через два дні Саїд Бурятський особисто спростував свою загибель і повідомив, що за кермом автомобіля був інший бойовик.

За даними російських силових органів, Саїд Бурятський причетний до замаху на президента Інгушетії Юнус-Бека Євкурова та організацію терористичного акту в Назрані. Також Саїд Бурятський взяв на себе відповідальність за підрив поїзда Невський експрес.

ХТО ТАКИЙ САІД БУРЯТСЬКИЙ?

Абу Саад Саїд аль-Бур'яті, або Саїд Бурятський (у світі Олександр Тихомиров), - відомий у Росії та країнах колишнього Союзуісламський проповідник та один із ідеологів озброєного екстремістського підпілля Північного Кавказу. Йому 28 років, він уродженець Улан-Уде, по батькові – бурят, по матері – російська.

Наприкінці 1990-х років Саїд Бурятський навчався в Москві у медресі «Расуль Акраме», навчався у медресі «Аль Фуркан» у місті Бугуруслані. Оренбурзькій області, де здобув ісламську освіту в арабських викладачів-волонтерів з Медини Цікаво, що в цій медресі навчалося кілька казахів, деякі з яких пізніше влилися до лав чеченського збройного опору.

У 2004 році, коли ФСБ Росії стала ідентифікувати серед бойовиків на Північному Кавказі перших казахстанських громадян, КНБ Казахстану спішно взяв на облік студентів, які навчалися в Бугуруслані та Татарстані.

З 2002 по 2005 рік Олександр Тихомиров навчався у центрі вивчення арабської мови"Фаджр", вивчав теологію у відомому університеті Аль-Азхар в Єгипті, а потім у різних авторитетних учених-шейхів в Єгипті та Кувейті.

Після повернення з Кувейту він займався самоосвітою, працював у релігійному видавництві «Умма» у Москві, служив за Московської соборної мечеті.

Приблизно з 2002 року Саїд Бурятський почав записувати та розповсюджувати диски з аудіозаписами з ісламською тематикою. Великою популярністю стали користуватися його лекції «Праведні попередники», «Подорож у вічне життя», «Талбіс Ібліс» (у перекладі з арабської – «Покривало сатани»), «100 історій загибелі несправедливих» та інші.

Що стосується віровпевненості Саїда Бурятського, то на деяких ісламських інтернет-форумах його викривали як мурджистське (мурджизм - одна з єретичних течій в ісламі), інші захищали його як салафітську.

Відомо, що Саїд Бурятський активно дискутував із приводу ідеології з іншим російським проповідником Рінатом Абу Мухаммадом. Активна просвітницька діяльність, красномовство та мурджитські погляди Саїда Бурятського зробили його великим авторитетом серед молоді Росії та країн СНД. Практично всі його лекції доступні для скачування та прослуховування в Інтернеті, де Бурятський регулярно читав онлайн-лекції.

У 2004–2006 роках він багато їздив із проповідями країнами колишнього Союзу. За повідомленнями місцевих інтернет-сайтів відомо, що Саїд Бурятський бував не раз у Казахстані, виступаючи з проповідями у мечетях Актобе, Алмати, Шимкента та Атирау. З'явилися навіть переклади його лекцій казахською мовою.

У 2008 році, коли північнокавказькі бойовики проголошують створення так званого Емірату Кавказ, їм вдається переконати Саїда Бурятського приєднатися до їхніх лав і піти у збройне підпілля.

У травні того ж 2008 року Олександр Тихомиров таємно прибув Північний Кавказ, де зустрівся з лідером кавказьких сепаратистів, «військовим аміром Емірату Кавказ» Докку Умаровим і приносить йому присягу. У своїй лекції "Як я вийшов на джихад і що я тут побачив" Саїд Бурятський фактично легітимізував сепаратистський збройний опір як релігійний, оголосивши, що на Кавказі йде священна для мусульман війна - джихад.

Вважається, що із залученням Саїда Бурятського кавказькі сепаратисти здобули дуже важливу ідеологічну перемогу в душах віруючих. На Кавказ почали стікатися сотні добровольців з усього колишнього Радянського Союзу, для яких Саїд Бурятський був незаперечним авторитетом, свого роду «духовним Че Геварою».

КАЗАХИ ЇДУТЬ НА ДЖИХАД

Охочих боротися під прапорами Емірату Кавказ, ідейних послідовників Саїда Бурятського виявилося чимало й у Казахстані. Згідно з офіційною інформацією силових органів, з 2008 року в прикордонних з Росією Атирауській та Актюбінських областях було зафіксовано безліч випадків переходу кордону молодими казахстанцями, які прямували на Північний Кавказ.

Пізніше на кордоні стали затримувати десятки громадян Казахстану, які після спілкування зі співробітниками силових органів визнавали, що їдуть на Кавказ для участі в джихаді, повідомляють місцеві мас-медіа. Втім, деякі знавці говорять і про масові фальсифікації з боку спецслужб, коли їм достатньо почало підкидати незговірливим молодим людям матеріали, дискети, роздруківки із проповідями Саїда Бурятського.

Як повідомив кореспонденту нашого радіо Азаттик, Казахській редакції Радіо «Вільна Європа»/Радіо «Свобода», на умовах анонімності офіцер однієї силової структури, їм вдалося повернути кілька таких «добровольців».

2009 року ми затримали одразу вісім молодих хлопців-казахів. Після їхнього допиту кілька зізналися, що їдуть війну на Кавказ. Ми їх відправили назад додому в Атирау та Актобі, а прізвища передали до компетентних органів, – повідомив офіцер.

Ще один яскравий прикладз рапортів місцевих спецслужб - 29 липня 2009 року в передмісті Махачкали спецназом ФСБ була

Брати Жасулан Сулейменов і Куат Жоболаєв, які звинувачуються у створенні терористичної групи «Джамаат Аль-Фарабі», на лаві підсудних. Астана, 11 вересня 2009 року.

Знищено групу бойовиків, серед яких опинилися п'ять громадян Казахстану. Усі вбиті виявилися молодими казахами у віці 20–30 років. Наше радіо «Азатик» повідомляло, що троє з них були жителями міста Жанаозен Мангістауської області.

Їхні родичі говорили, що загиблі слухали аудіозаписи з лекціями Саїда Бурятського, стверджують у місцевій пресі. Відомо також, що один із загиблих у Дагестані проживав в Атирау та був студентом місцевого вишу.

Захоплення ідеями Саїда Бурятського спецслужби ставили у провину і засудженим в Астані двом молодим казахам, яких звинувачували у створенні терористичного гурту «Джамаат Аль-Фарабі». 30 листопада 2009 року в Астані двоюрідні братиЖасулан Сулейменов і Куат Жоболаєв були визнані винними у пропаганді тероризму, публічних закликах до здійснення актів тероризму, у створенні терористичної групи та керівництві нею. Їх засудили до восьми років ув'язнення, із утриманням у колонії суворого режиму. Сам суд пройшов у суперечливій атмосфері, підсудні говорили про фальсифікації доказової бази КНБ.

Інваліда першої групи Жасулана Сулейменова було затримано в січні 2009 року в Інгушетії, де, за його словами, мав намір

Серік Ізтаєв, засуджений у справі про «тероризм», невдовзі після повернення з армії. Актобе, травень 2006 року.

Отримати лікування Кораном. Разом з ним були заарештовані молоді жителі Астани, які його супроводжували.

У лютому в Актобі суд засудив трьох місцевих жителівдо 6 років та 7 місяців в'язниці за звинуваченням у тероризмі. Серика Ізтаєва, Асхата Туркумбаєва та Даулета Єсенбаєва затримали 24 липня минулого року під час перетину казахстансько-російського кордону на пункті пропуску «Карозек» за скоєння адміністративного правопорушення. ФСБ Росії передала їх співробітникам КНБ За версією слідства, молоді люди планували взяти участь у терористичних актах у Дагестані.

Як пише казахська газета «Жас казах» у своєму номері від 12 лютого 2010 року, коли їхнім дітям після оголошення вироку одягали наручники, матері заголосили: «Чому влада сама дозволяла Саїду Бурятському вільно приїжджати до Казахстану? Чому йому було дозволено поширювати своє вчення? Чому зрештою страждають наші діти, а не сам Саїд Бурятський?»

ДУМК ПРОТИ САЇДУ БУРЯТСЬКОГО

За словами головного імаму Атирауської області Нурбека Есмагамбета, ідеологія Саїда Бурятського чужа для казахстанців і не відповідає офіційним поглядам Духовного управління мусульман Казахстану.

Парафіяни мечеті часто запитують, чи можна слухати проповіді Саїда Бурятського? Ми їм відповідаємо, що акид (вірогідність. - Автор) Саїд Бурятський не відповідає поглядам ДУМК і вважається незаконним, оскільки закликає до збройного екстремізму. Ті, хто слухає проповіді Бурятського, не відвідують офіційні мечеті. В основному вони послідовники нетрадиційних релігійних течійв ісламі. Щоб захистити парафіян від їхньої згубної ідеології, ми спеціально в мечеті встановили табличку, де сказано, що без дозволу ДУМК будь-яка релігійна проповідь заборонена, - каже Нурбек Есмагамбет.

Мечеть "Імангалі" в Атирау.

Тим часом, за словами парафіянина атирауської мечеті «Імангалі» Талгата, який просив не згадувати про його прізвища, Саїд Бурятський залишається популярним серед віруючої молоді Казахстану.

Незважаючи на заборони, його аудіолекції парафіяни записують на диски та мобільні телефони. В Інтернеті багато посилань на його проповіді. Я вважаю, що кожен може слухати все, що йому цікаво і може бути корисно. Адже Шейх Саїд Бурятський має лекції, які стосуються суто релігійно-правових та соціально-побутових аспектів життя мусульман. А заборона та переслідування проповідей можуть викликати лише більший інтерес серед мусульманської громади, – каже парафіянин.

ПРОПАГАНДА ТЕРОРИЗМУ – СТАТТЯ Важка

В Атирау нещодавно засудили 25-річного Каната Нурекенова, який завантажив з Інтернету та поширив лекцію Саїда Бурятського. Вирок суду було оголошено 24 лютого, про що громадськість повідомила через тиждень. Каната Нурекена засуджено до одного року в'язниці.

Коротка фабула вироку така: жителя Атирау Каната Нурекена було визнано винним у тому, що в 2008 році скачав з Інтернету і поширив серед знайомих аудіолекції російського релігійного проповідника Саїда Бурятського. Суд встановив, що у проповідях міститься ідеологія організації «Брати-мусульмани», визнаної Верховним судомКазахстану терористичні. Її діяльність заборонена біля Казахстану.

Як повідомив кореспонденту нашого радіо Азатик прокурор міста Атирау Хабіболла Касимов, експертиза встановила, що аудіозапис із лекцією Саїда Бурятського містить пропаганду тероризму.

- Пане прокуроре, чому таке жорстке покарання за скачаний запис з Інтернету?

Тут не просто завантажено запис, тут іде справжня пропаганда тероризму. А це вважається однією із серйозних, тяжких статей кримінального кодексу.

- Чому так довго тривало розслідування кримінальної справи?

Багато часу зайняла експертиза вилученого релігійного матеріалу. Так як у нас немає таких експертів, була призначена експертиза в Алмати. Було направлено ще додатково вилучені матеріали. А практично доводити в цьому випадку не було чого! Було достеменно відомо, вилучені диски містять пропаганду релігійного екстремізму та тероризму. Тим більше, що засуджений поширив ці матеріали серед 20 осіб, - каже прокурор міста Атирау Хабіболла Касимов.

Родичі засудженого Каната Нуркенова будь-які коментарі давати кореспондентові радіо «Азаттик» категорично відмовилися.

Історія 28-річного ката ІДІЛ, російського за походженням, Анатолія Землянки, який у Сирії публічно стратив свого російського земляка з Чечні (звинувативши його в причетності до наших спецслужб), сильно вразила російську громадськість. І знову змусила повернутися до обговорення теми російських мусульман, причетних до ісламістських терористичних організацій.

Ці теми я вже стосувався на нашому сайті. Але очевидно, що писати про це доведеться ще не раз і не два. Тому що ситуація, на жаль, аж ніяк не змінюється на краще.

Спочатку було слово...

Отже, з деяких пір до радикального ісламістського підпілля стали виявляти велику цікавість російські молоді люди. Про причини такого інтересу ми поговоримо трохи нижче, а полку зауважу, що своєрідним «піонером» у цьому плані виступив бойовик Саїд Бурятський, який воював проти російських. силових відомству складі екстремістської організації "Імарат Кавказ". Ось що про цю людину пише вельми поінформований сайт «Кавказький вузол»:

«Олександр Тихомиров (Саїд Бурятський). Народився 1982 року в м. Улан-Уде. По батькові бурять, по матері російська. У підлітковому віцінавчався у буддійському дацані. Самостійно вивчаючи ісламську літературу, у 15 років прийняв іслам. Пізніше переїхав до Москви, навчався в медресе "Расуль Акраме", сунітському медресе в Бугуруслан Оренбурзької області.

З 2002-го по 2005-й рік Олександр Тихомиров навчався у центрі вивчення арабської мови „Фаджр“, вивчав теологію в ісламському університеті „Аль-Азхар“ у Єгипті, а потім у різних авторитетних учених-шейхів у Єгипті та Кувейті. Через проблеми з єгипетськими спецслужбами змушений був повернутись.

Водночас, за даними Генпрокуратури РФ, А.Тихомиров у цей час „проходив тривалу підготовку в Саудівській Аравії“.

Після повернення з Кувейту займався самоосвітою, працював у релігійному видавництві „Умма“ у Москві, служив при Московській соборній мечеті. Завдяки численним лекціям, що розповсюджуються на аудіо- та відеоносіях і в Інтернеті і користуються великою популярністю серед ісламської молоді, Олександр Тихомиров став відомий як учений-богослов (шейх), проповідник ісламу. Їздив із проповідями Росією та країнами СНД. Одружившись, повернувся до Бурятії, в Улан-Уде, де жили його сестра та мати.

У травні 2008 року Олександр Тихомиров таємно прибув на Північний Кавказ, де зустрівся з лідером кавказьких моджахедів, військовим аміром Імарату Кавказ Докку Умаровим і склав йому присягу (байат). За словами Тихомирова: „Після проголошення Імарату Кавказ відпали всі сумніви. У нас один амір та одна держава. І прямий обов'язок кожного мусульманина сьогодні вийти на Джихад та допомагати Джихаду словом та майном“.

За рік участі у „священній війні проти Росії“ А.Тихомиров брав участь у низці диверсійних операцій збройних формувань, очолюваних Доккою Умаровим. Виступав із відеозверненнями російською мовою в Інтернеті із закликом до ісламської молоді в країнах СНД приєднуватися до збройної боротьби на Кавказі, писав статті для сайту „Кавказ-центр“ та давав інтерв'ю про джихад. Серед радикальних ісламістів здобув славу „моджахеда-інтернаціоналіста“, свого роду „ісламського Че Гевари“.

Президент Чечні Рамзан Кадиров заявляв, що, за його даними, Олександр Тихомиров є „головним ідеологом бандпідпілля“ і, що він півтора роки готував терориста-смертника Рустама Мухадієва, який 26 липня 2009 року підірвав бомбу на Театральній площі у Грозному.

30 липня 2009 року Слідче управління при МВС з питань Чеченській Республіціпорушила проти А.Тихомирова кримінальну справу...

2 березня 2010 року співробітники федеральних спецслужб блокували кілька будинків у селі Екажево (Інгушетія), де за оперативною інформацією переховувалися бойовики. У ході бою загинули шестеро сепаратистів, ще 16 людей було заарештовано за підозрою у причетності до НВФ. 4 березня представники силових структур Чечні заявили, що серед загиблих в Екажеві 2 березня бойовиків був і Олександр Тихомиров. Незабаром ця інформація була підтверджена і сепаратистами, на сайтах яких опубліковано повідомлення про „шахід” А.Тихомирова (Саїда Бурятського)».

До речі, проповіді Саїда Бурятського мали величезну популярність серед російської молоді, і не тільки у традиційних мусульман. Під вплив цих проповідей потрапило чимало росіян. Це стало ясно наприкінці 2013 року, коли пролунала серія вибухів у Волгограді, які забрали життя десятків людей.

Російські спецслужби у зв'язку з цим розшукували якогось Павла Печонкіна, уродженця Республіки Марій Ел, активного члена буйнацького терористичного угруповання Дагестану. Швидше за все, саме ця людина безпосередньо розробила та здійснила теракти.

До якогось часу Павло був цілком нормальним хлопцем та працював медиком у себе на батьківщині. Але потім захопився ісламським віровченням. Кілька років тому він прийняв іслам і взяв собі нове ім'я Ансар Ал-русі (русі – арабською означає російську), після чого зник. А незабаром спецслужби отримали інформацію про те, що новоявлений мусульманин з'явився в Дагестані вже як активний підпільник-терорист.

Протягом 2013 року батьки Печонкіна тричі через відеозвернення закликали його здати зброю та повернутися до звичайного життя. Вони навіть спеціально приїжджали до Дагестану, щоб зустрітися із сином. Однак Павло ніяк не реагував на їхні заклики. Тільки одного разу через YouTube він відповів батькам. Він заявив, що приїхав до Дагестану свідомо, щоб заробити собі «попадання в рай», і не має наміру повертатися додому.

Після цього він перервав зі світом будь-який зовнішній зв'язок. «Нагадав» про себе вже через трагедію у Волгограді...

На жаль, постать Печонкіна – це, на жаль, не виняток у терористичному підпіллі. Попередній теракт у тому ж Волгограді, який вчинила терористка-смертниця Наїда Асіялова, яка підірвала тролейбус зі студентами, також має чіткий російський слід. На «подвиг» Асіялову спонукав її громадянський чоловік 21-річний Дмитро Соколов, підривник диверсійно-терористичної групи «Махачкалінська». Його мусульманське ім'я- Абдулжабар.

Шлях у бандитське підпілля у Соколова був приблизно такий самий, як і в Печонкіна. Після школи у 2009 році він вступив до Московського державний університетлісового господарства Однак через два місяці взяв академічну відпустку, а потім узяв документи з вузу. Причина – захоплення ідеями радикального ісламу.

Влітку 2013 року про зникнення сина заявили його батьки, які розповіли, що він якось пішов у мечеть – і додому більше не повернувся. Далі Соколов фігурував лише в оперативних зведеннях спецслужб.

Через кілька тижнів після підриву Асіялової Дмитра у Дагестані вистежили співробітники ФСБ та блокували в одному з будинків. Здаватися він відмовився, і був знищений...

Сестра після смерті

А ось які повідомлення надходили з Астрахані. Газета «Известия»:

«Російські спецслужби запобігли черговому теракту. Під час масштабної антитерористичної зачистки в Астрахані оперативники затримали 25-річну вдову бойовика Вікторію Волкову, яка взяла мусульманське ім'я Айша Курбатова».

Її 27-річний чоловік Віктор Волков колись працював вантажником на одному з астраханських ринків, де, за даними спецслужб, його завербували кавказькі бойовики. У 2010 році він прийняв іслам, змінив ім'я на Валіда та став учасником кізілюртівського бандитського угруповання Дагестану.

За даними спецслужб, «російський ваххабіт» брав участь у кількох вбивствах поліцейських, співробітників ФСБ та прокуратури, у пограбуваннях та розбоях. У вересні 2012 року його було знищено. Після смерті чоловіка Волкова живе в Астрахані з матір'ю та двома малолітніми дітьми. Вона, як і раніше, сповідує іслам і ніде не працює.

Під час обшуку будинку Волкової оперативники виявили потужну саморобну бомбу з пластиду, начинену як вражаючі елементи металевими обрізками. Сама Волкова стверджувала, що вона нічого не знала про схованку, і заявила, що бомба належала її дружині.

А всього, за оперативними даними, останні рокив Астраханській області прийняли іслам кілька десятків етнічних росіян. Влітку 2013 представник УФСБ по Астраханській області Олексій Байгушкін заявив, що в регіоні налічується 60 дружин або вдів бойовиків, яких можна вважати потенційними терористками.

Останні акти терористок-смертниць показали, що у ваххабітських терактів - обличчя російської дівчини.- йдеться у статті "Російські дівчата в планах ваххабітів" (сайт "Великий Кавказ") - У 2011 році це була особа Марії Хорошової, яка підірвала відділ міліції в дагестанському селищі Губден. Наприкінці серпня 2012 - обличчя Алли Саприкіної, яка вбила шейха Саїда-ефенді Чиркейського. Початок 2013 року ознаменувався ім'ям Олени Бикової. 19-річна Олена, мешканка міста Волзький, нікого підірвати не встигла, але займалася далеко не невинними речами: вербувала в соцмережах російських дівчат для прийняття „чистого ісламу“ та наступної війни з невірними „на шляху Аллаха“. Навіть якщо судити з цієї фактології, висновок напрошується сам собою: на російських смертниць у ваххабітського бандпідпілля є свої особливі плани.

Стисло цих планів можна викласти так. Російська ваххабітка — це не просто зомбована лялька, навчена замикати контакти на „поясі шахіда“, а діяльна зброя, що говорить, яка може не тільки підривати, але займатися діяльною пропагандою ідей „правильного ісламу“ серед дівчат усіх національностей Росії. „Рускість“ вербувальника — головна запорука успіху підприємства, а дагват (заклик) з вуст російської сестри результативніший і продуктивніший»...

У джамааті немає ні росіян, ні неросійських, є сестри по вірі. Російську мешканку джамаата відрізняє хіба що більшу запопадливість і активність. Завдяки цьому прагненню російські ваххабітки часто беруть гору над своїми неслов'янськими «сестрами». Якщо російська сестра «успішно» підривається, її ім'я новий заклик шахідок вимовляє з почуттям благоговіння. "Наша російська сестра стала шахідом на шляху Аллаха", - кажуть вони. І мріють повторити її події. Якщо якась дівчина зупиниться на півдорозі, її струшують зі словами: «Хочеш нас здати ФСБ? Вони тебе не пошкодують, не мрій. А цей світ треба ненавидіти. Роби свою справу і молись, щоб якнайшвидше опинитися в раю». Це приблизно процитовані слова Марії Хорошової, адресовані іншій «сестрі», яка не захотіла підривати себе, бо була вагітна від чоловіка-ваххабіта...».

Сьогодні до цього скорботного терористичного списку можна сміливо додати ім'я студентки МДУ Варвари Караулової, яка навесні цього року намагалася втекти на територію ІДІЛ.

Де правда, брате?

Отака виходить сумна картина – терористичні структури сьогодні посилено поповнюються російськими людьми. До речі, про загрозу «російського терористичного ісламу» ще десять років тому голосно говорив відомий чеченський польовий командир Шаміль Басаєв, який стверджував, що чимало росіян стали захоплюватися радикальними мусульманськими ідеями. За словами Басаєва, це дуже добре, оскільки дозволить перенести «священну війну проти невірних» з Кавказу в суто російські регіони.

Тоді ці заяви Басаєва наша влада порахувала за вихваляння і просто від них відмахнулася. Однак час підтвердив серйозність погроз чеченського ватажка.

А причини такого тривожного стану справ, як на мене, лежать буквально на поверхні.

Насамперед наша держава не дуже часто демонструє прихильність до принципів соціальної та іншої справедливості — скоріше навіть навпаки. Чим активно і користуються вербувальники-ісламісти.

Першою «жертвою» у цьому плані стали мусульманські північно-кавказькі республіки. Сьогодні наша влада пояснює живучість тутешнього терористичного підпілля насамперед підтримкою якихось міжнародних екстремістських організацій, на кшталт горезвісної «Аль-Каїди» чи того ж ІДІЛ. Однак вони не дають виразних пояснень з приводу місцевих причин, які породжують тероризм у Кавказькому регіоні.

На жаль, свого часу Москва припустилася фатальної помилки, коли віддала всю владу в регіоні на відкуп місцевим начальникам. У результаті доступу до владних та інших ресурсів отримали виключно родичі цих начальників. Решта населення тих чи інших республік фактично виявилася викинутим на узбіччя життя з усіма наслідками, що звідси випливають – масовим безробіттям, дуже низьким рівнем життя і повною відсутністю будь-яких перспектив для молоді.

Не дивно, що такий стан справ буквально штовхає тутешню молодь у середу радикальних ісламістів.

Наступним об'єктом радикальної пропаганди стали вже російські молоді люди, які все частіше й частіше стикаються приблизно з тими самими соціальними та духовними проблемами, що й їхні кавказькі ровесники – моральний вакуум, владне свавілля, відсутність життєвих перспектив. Часто це накладається на загальне соціальне неблагополуччя сімей, де виросли майбутні терористи. Ось що, приміром, згадували сусіди про дитинство Віктора Двораковського, одного з ісламських екстремістів, які нині розшукують, організував у бандитському підпіллі цілу школу для шахідів-самійбійців:

«Мати тягла на собі всіх: чоловіка та двох синів – молодшого Вітю та старшого Олексія. Довгий час жінка працювала білетеркою на дискотеці, потім перекваліфікувалася на касира в барі, а потім її знизили до прибиральниці - вона скатертини прала, підлоги мила, виконувала всю брудну роботу. Льоша та Вітя взялися допомагати матері. Протягом трьох роківвони вибирали черешневі сади, а ягоди продавали на трасі. Частину виручених коштів віддавали сторожам, щоб не ганяли їх».

Таке життя вже з ранньої юності кинуло Віктора в радикальне середовище:

«2005 року Двораковський прибився до місцевих скінхедів. Носив чорну уніформу, на грудях — емблема зі свастикою, голена потилиця. І постійно вигукував: "Росія для росіян!" Незважаючи на такі дива, друзі у Віті завжди водилися. Він мав компанію 7-8 осіб. Вони всі разом випивали, ходили на дискотеки. Вітя розірвав стосунки з хлопцями, коли познайомився з якимсь Володимиром Скірком, який вмовив Двораковського прийняти іслам».

З того часу Віктор фігурує виключно в оперативних зведеннях спецслужб... Приблизно такий самий шлях до ісламізму через захоплення нацизмом пройшов і Анатолій Землянка.

Поданим сайту LifeNews:

За його словами, улюбленим гуртом Землянки, жителя міста Ноябрськ (Ямало-Ненецький автономний округ), була Rammstein. „Не можна сказати, що він був кінченим скінхедом-фашистом, але інтерес до цього він виявляв, шанобливо про них відгукувався. Йому подобалася зовнішня показова сторона – любив нацистське вітання“, – зазначив Юрій. "Він несхвально відгукувався про неросійських, а потім згодом змінив раптом своє ставлення до них", - додав однокласник.

Муслім Ахмедханов, знайомий терориста, розповів, що Землянка в якийсь момент став прихильником радикального ісламу, а в оточенні з'явилися люди, які закликали до джихаду. "Вони приходили разом у мечеть, весь час сперечалися з іншими мусульманами, свою позицію проштовхували, листівки роздавали потихеньку, брошури свої", - згадує Ахмедханов.

У 2013 році Землянка поїхав на Близький Схід, де приєднався до угруповання ІДІЛ...

Чому ці люди перейшли від нацистських ідей до ідей ісламізму? Мабуть тому, що на багато життєвих питань, що хвилювали їх, змогли відповісти лише мусульманські проповідники-терористи.

Чому немає духовності? Тому що немає віри в Аллаха, а чиновники загрузли в брехні та розпусті. Чому нема справедливості? Тому що люди не шанують Коран, який проголошує всіх без винятку рівними перед Господнім лицем. Як досягти досконалості та блаженства? Тільки вбивши невірного, справжній мусульманин потрапляє до раю... Прості відповіді на найскладніші питання...

Голова духовного управліннямусульман Москви Альбір Крганов в інтерв'ю «Известиям» розповів, що неофіти (тобто ті, хто переходить у нову віру), не завжди вживаються з тим середовищем, до якого прийшли. Вони відокремлюються. Були чужими в тому середовищі, звідки пішли, але не стають своїми і там, куди прийшли. Звідси з'являються комплекси та самовираження, що найчастіше проявляється у жорстоких терактах. Це підтверджують інші фахівці — наприклад, відомий у нашій країні ісламознавець, професор Роман Силантьєв:

«Російські мусульмани, яких налічується лише шість тисяч людей, дали країні терористів більше, ніж мусульмани-татари, яких майже 4 мільйони. Обидва умовно росіян за національністю імама відсиділи, один — за розпалювання релігійної ворожнечі, інший — за участь у терористичній діяльності... Факт, від якого нікуди не подітися: чимала частина людей іде в іслам для того, щоб займатися тероризмом і скидати владу. Більше ста років тому люди за цим у народовольці йшли, а зараз вважають, що тероризм треба займатися за допомогою ісламу. Не тому, що вони так його люблять, а тому, що сприймають як найнадійніший засіб збройної боротьби. Ті самі "приморські партизани", хоч і не були мусульманами, диски з проповідями Саїда Бурятського використовували дуже активно. Зараз іслам став якимось притулком людей, які хочуть за будь-яку ціну підірвати ситуацію в країні та влаштувати нову революцію...

Іслам для неофітів — це насамперед пошук агресії. Ось ненавиджу я, скажімо, владу, хочу їх усіх повбивати — чиновників, ментів — куди я піду? Можу, звісно, сам організацію створити. Але набагато простіше влитися до лав товаришів, у яких все давно налагоджено»...

Відійшли від хреста

Ще одна проблема - практично повна відсутність духовно-моральних орієнтирів для підростаючого покоління. Ні наша влада, ні суспільство загалом за роки після краху радянських ідеалів так у цьому плані нічого й не виробили. Мало того, влада, схоже, не горить бажанням ці орієнтири встановлювати!

Нещодавно один великий начальник заявив на телебаченні, що духовність нашої молоді слід шукати... у заняттях спортом. Мовляв, для цього проводяться такі грандіозні заходи, як Олімпіада в Сочі.

Я б не став коментувати це відверте марення, якби цей дядько справді не був великим начальником, а значить – його слова справді відбивають нинішню державну політику. А точніше – повна відсутність такої у справі духовно-морального виховання молоді.

Можна сміливо стверджувати – у нас сьогодні взагалі немає жодної молодіжної політики! Хоча будь-яка держава, що поважає себе, повинна приділяти цьому питанню першорядну увагу – адже від цього залежить майбутнє самої держави.

Не дарма в Радянському Союзі існувала ціла система молодіжних організацій – від жовтнят до комсомолу – яка саме займалася глибоким і всебічним вихованням дітей як свідомих громадян Радянської країни. І нехай не всіх молодих людей, але переважна більшість цих організацій справді виховували саме такими громадянами, які мали, до всього іншого, ще й здоровий імунітет до будь-якого виду екстремізму. А ще для дітей чудово працювала позакласна система виховання - всілякі гуртки, будинки творчості, спортивні секції. І все це абсолютно безкоштовно!

Тодішні правителі чудово розуміли, що економити на молоді не можна. Така економія згодом може коштувати країні надто дорого. Нинішня терористична загроза Росії, де знищені всі колишні радянські напрацювання молодіжного виховання, – яскравий приклад сумних наслідків такого роду економії...

У свій час, на початку 90-х років, наша громадськість мала великі надії на Російську Православну Церкву, яка мала надати духовний імпульс розвитку російського народу. Однак тут дуже швидко настало розчарування.

Я вже неодноразово писав про те, що наша Церква фактично повністю підтримує політику нинішньої нашої влади, навіть у найнесприятливіших її проявах, на кшталт політики соціальної несправедливості чи справі згубних для країни ліберальних «реформ». Мало того, нинішня церковна ієрархіяфактично стала частиною правлячої країни класу – як з погляду владних повноважень, а й у майновому відношенні. Деколи складається враження, що ієрархів сьогодні найбільше хвилюють не питання духовності, а турбота про накопичення багатства та збільшення церковної власності.

Пам'ятаю, як років десять тому відомий православний публіцист Михайло Назаров гірко розповів мені, що наша церковна ієрархія подібною своєю поведінкою буквально виштовхує російських людей, що шукають Бога, з Православної церкви до лав язичників і мусульман.

«Мене, російську, зрадила моя російська влада, російські попи та менти. Вони зрадили тебе. Справжня мета життя одна - джихад на шляху Аллаха, самопожертви та райські сади». Приблизно так вела свою проповідь серед дівчат ваххабітка Марія Хорошєва, дружина «моджахеда» на ім'я Віталій Раздобудько.

«Я вважаю, що ісламізація російських дівчат — багато в чому результат поганий роботиросійською Православної Церквита чиновників, які не приділяють російській молоді належної уваги, — сказав „Великому Кавказу“ Руслан Герєєв, директор Центру ісламських досліджень Північного Кавказу. — Духовного захисту російського населення Росії немає ніде. Через це російські першими падають жертвами алкоголізму, наркоманії, тоталітарних сект і заражаються вірусом радикального ісламізму. Духовна незахищеність штовхає російських дівчат у джамаати, робить їх смертницями. Число їх, на жаль, тільки збільшуватиметься...».

Таким чином, з погляду духовності Росія, подібно до країн Заходу, перебуває зараз у фактичній порожнечі. А як говорить одна російська приказка – святе місце порожнім не буває. Порожнечу починають стрімко заповнювати інші сили, часом відверто ворожі Росії, включаючи і радикальний іслам. І я погоджуся з Русланом Герєєвим — на такому сумному фоні поповнення терористів російською молоддю з кожним роком тільки посилюватиметься.

Очевидно, доти, доки нами командуватимуть люди, які закликають шукати духовність виключно у спорті або молитися лише на Олімпійські ігри.

Вадим Андрюхін, головний редактор

За повідомленням керівників спецоперації в Інгушетії, в селі Екажево було вбито шейха Саїда Бурятського. Знищення одного з найвідоміших терористів Імарату Кавказ підтвердив президент Інгушетії Юнус-Бек Євкуров. Сумнівів у його смерті...

У рамках проекту «Як влаштовано підпілля» ми даємо біографічну довідкуСаїда Бурятського.

Бурятський був дуже інтригуючою фігурою підпілля. Безперечний лідер думок серед молоді кавказьких республік. Молодий, тверезо мислячий богослов, чия поява в таборі бойовиків зіграла дуже на руку ідеологам Кавказького імарату.

Олександр Тихомиров народився Улан-Уде. Бурять він тільки по батькові. По матері - російська, кавказьких коренів у нього немає зовсім. До 15 років був буддистом, навчався навіть, кажуть, у буддійському данці. Потім щось з ним трапилося, і він прийняв іслам, ставши з того часу Саїдом Абу Садом.

Цим шляхом він просунувся далеко.

Знавці зі спецслужб кажуть, що на тихомирівське звернення вплинула дружба чи то з чеченцями, чи то з інгушами. Все це виглядає сумнівно. Ось що розповідає людина, яка жила з Тихомировим в Улан-Уде по сусідству:

«Жив на Хахалова, поряд із сьомою поліклінікою, навчався у 51-й школі. Так собі школа, з простих… Я мало кого з них пам'ятаю в обличчя, вони зазвичай натовпом ходили, що дівки, що хлопці. Усі однакові якісь, хоча ми тоді ВСІ однакові ходили, всі на одному китайському ринку одягалися. Непримітним він був хлопчиком, сірим та тихим. Думаю, били його нещадно. Я можу його зрозуміти. Чому ж сірому пацану із сірих задвірок залізничного району сірого міста не захотіти чогось значного?

Можна скільки завгодно ворожити, які були його мотиви почати вивчати іслам. Я слабко вірю у вплив друзів-чеченців. Які чеченці у місті Улан-Уде в середині 90-х?»

Подорослішавши, Саїд поїхав навчатися до Москви, проте навчання незабаром покинув: йому здалося, що в московському медресі викладають не той іслам. Свою освіту він продовжив у медресі "Аль-Фуркан" (Бугуруслан, Оренбурзька область). Це знакова сторінка у його біографії. Імена окремих випускників Бугурусланського медресе відомі усьому світу. Були вони і серед терористів, які атакували школу у Беслані.

Бугурусланське медресе дуже не любили прокуратура та ФСБ. Тутешнє керівництво без кінця звинувачували у екстремістської діяльності. Зрештою, у 2004 році медресе було закрито. Але досі Саїд Абу Саад встиг його закінчити і виїхати з групою випускників продовжувати навчання в Єгипті. Там він провчився близько трьох років, досконало опанував арабську. Потім перебрався продовжувати освіту до Кувейту.

Повернувшись до Росії, він влаштувався московське видавництво «Умма» перекладачем з арабської. Тоді ж він почав читати свої перші лекції, які вмить набули неймовірної популярності. Теми лекцій не насторожували. «Гідність посту», «Пекло», «Про віру і невіру». І якщо колеги і вирішувалися з ним сперечатися на цьому етапі, то суперечки ці мали виключно богословський характер.

Історія з його появою на Кавказі дуже невиразна. Начебто Докку Умаров сам покликав ангелоподібного юнака нести слово Аллаха своїм воїнам. А у Саїда на той час уже не лише утворилася цілісна думка щодо місця справжнього мусульманина в цьому світі – а й проблеми з правоохоронцями в Москві. І ось він зник на деякий час, а потім знову дався взнаки - вже в рядах інгушського фронту Кавказького імарату.

Його проповіді - упереміж російською та арабською - стали регулярно з'являтися на сайтах сепаратистів. Саме тут, на Кавказі, шейх Саїд Абу Саад, який не стримується ніякими рамками, розгорнув свою харизму на всю ширину. Він почав виступати вже не лише на богословські теми (хоча такі переважають), він стосувався і гострополітичних питань щодо становища Росії на Кавказі. Одна з тих тем, що часто згадуються: спецслужби не мають жодного відношення до Імарату Кавказ.

Зрозуміло, були й ті, хто вважав піднесення Саїда Бурятського штучним. Часто його дорікали в тому, що «шейхом» він кличе себе марно, що його знання поверхові. Ідейні противники (нечисленні) ставили йому докори прихильність «низькому штилю». Саїд дійсно дуже часто будує свої лекції на переказі сюжетів, почерпнутих з священних книг. Невдоволені кажуть: Що історія? Хтось підстрибнув, другий побіг, третього вбили. Це як кіно. Це легко слухати!

Але, зробивши ставку на простоту сприйняття, Саїд Бурятський, прекрасний оповідач, досяг мети, якої до нього не могли досягти багато і багато проповідників від імарату. Він показав молодим, що іслам – далеко не нудна штука. Це дуже сприяло популяризації ідей терористів – достатньо почитати форуми на пропагандистських сайтах.

Саїд одного разу вже був оголошений мертвим. Незабаром після підриву Назранівського ГВВС 17 серпня минулого року по мережі розійшовся відеоролик, у якому він сидить у «Газелі» з вибухівкою та розповідає на камеру про те, на який «подарунок» чекає інгушська міліція. У титрах наприкінці ролика йдеться таке: «Саїд особисто за кермом а/м «Газель» здійснив підрив лігва окупантів і маріонеток «ГОВС м. Назрань».

За кілька днів Саїд, живий, в іншому ролику розповів, що вийшла помилка. Що не він був за кермом цієї «Газелі», а лише благословив братів на смерть.

Це останній відеоролик Бурятського. Сайти Кавказького імарату продовжують викладати аудіообіги від нього, проте йдеться в тих посланнях знову ж таки про абстрактне. Жодні знаки не дозволяють зробити висновок про те, що ці записи – свіжі.

Саїд зник, і зник некрасиво. Противники і раніше часто йому закидали: «Що ж ти так нахвалюєш шлях шахіда, а сам тільки розмовами і сильний?» Тепер стали голосніше говорити і про інше: Саїд Бурятський як феномен був креатурою спецслужб - тому він так люто і відхрещувався від них. Вони його на Кавказ завели, вони й вивели.

Рідні Бурятського, до речі, не живуть у Росії з тих пір, як він вдарився в екстремізм.

P.S.Черговий випуск проекту «Як влаштовано підпілля» – у найближчих номерах «Нової».

Про Саїда Бурятського ось уже п'ять днів говорять усі – від дикторів у телевізорі до двірників. Убитий під час спецоперації на Північному Кавказі вахабіт приклав руку до багатьох гучних терактів.

І всі запитують: звідки у терориста стільки злості та ненависті до росіян? Адже він від народження – простий сибірський хлопець. Мама – російська, тато – бурят. Чого ж його "переклинило"?

Кореспонденти "КП" побували на батьківщині терориста

Так, він потрапив до ліцею, де під виглядом вивчення турецької та арабської мов у пацанів вбивали ідеологію ісламських фундаменталістів (читайте: Життя одного з головних ідеологів ваххабітів ділиться на дві приблизно рівні частини). Але чому так швидко перейшов на бік фанатиків?

Кореспонденти "КП" розшукали в Улан-Уде людей, які знали Саїда Бурятського, коли той ще був школярем Сашком Тихомировим.

Друзів у Сашки не було

Тільки не називайте його бурятом! Він увесь наш народ зганьбив! - обурюються вчителі школи, де навчався Тихомиров. - У всьому винна його мати - вона за сином не стежила. А потім ще й до ісламістів цим хлопця підштовхнула...

Так-так цікаво. Буквально напередодні розповідали нам зовсім іншу історію. Мовляв, мати хлопчика Галина Тихомирова переживала, що син із головою пішов до ісламу. Все нарікала: батько помер, коли хлопчику й року не було, а то б ременем наставив на правдивий шлях.

Тепер, виходить, сама й підштовхнула?

Насправді мати Сашком особливо не займалася. Він жив у бабусі з дідусем. Ті його виховували як могли – годували, одягали. Вони ж ходили на батьківські збори. А матір ми в школі й не бачили, – хитають в унісон головами педагоги.

Мати викликали до школи не тому, що хлопчик хуліганив. Навпаки, Сашко був надто сором'язливий. Вчителі згадали слово "забитий", хоча тут же одужали: "Ви не подумайте, ні в класі, ні в сім'ї його начебто не били". Але дражнили часто. Сашка однокласники зневажали. На фізкультуру він не ходив, приніс довідку, що має пухлину головного мозку. Чи справді було таке, чи липова довідка - ніхто не перевіряв. Друзів у Сашка не було, сидів один як сич на останній парті. От і приклеївся до Тихомирова ярлик рохлі.

До 13 років Сашко у мами все більше гостював. Потім дідусь та бабуся померли – перебрався до батьківського дому. А там...

"Його мати влаштувала кубло!"

Звичайна "хрущовка". Облізла стіна з табличкою "Хахалова, 8". Тихий двір. Сусіди дружелюбно відчиняють двері, але чують прізвище Тихомирових і одразу якось похмурішають. Скупо цідять: "Не пам'ятаю таких".

Дядько у майці виходить на майданчик покурити. Теж спочатку відмовлявся, але потім розговорився.

Та тут пам'ятають Галину Тихомирову. Красива була жінка. Спочатку працювала слюсарем у "Бурятенерго", потім зайнялася бізнесом - возила шмотки з Москви. Ось тільки поводилася не дуже добре. Я, звичайно, не засуджую – вона рано залишилася без чоловіка. Заміж потім так і не вийшла. Вільно жила – син у бабці з дідом, а в неї постійно змінювалися кавалери. Але потім почали до неї ходити суцільно кавказці. Пісні гучні крутили, спати заважали. Пили багато. Вона тут практично кубло влаштувала...

У цей-то "притон" і переїхав жити Сашко. Причому, як-то кажуть, саме нові друзі мами і порадили йому йти до ліцею вчитися мовами. Мовляв, у нас там друзі, допоможемо вчинити – і хабарів ніяких не треба.

Розумієте, Сашко мати дуже любив, поважав її, – каже класний керівникЗоя Тулугоєва. – Тож і гості матері для нього були авторитетом. На думку хлопця, не могла мати спілкуватися з поганими людьми.

"Бий росіян, бий бурятів"

Один із чеченських "педагогів" - Ісмаїл М. - став жити з Галиною Тихомировою як цивільний чоловік. З юним Сашком він був напрочуд добрий. Гроші давав на кишенькові витрати, чого раніше хлопчик ніколи не отримував. Мама та бабуся особливо цим не балували - самі ледве зводили кінці з кінцями. Ось із подачі дядька Ісмаїла Тихомиров і прийняв іслам. А той почав повчати хлопця, як правильно жити.

Ми кілька разів чули, як вони сиділи у дворі та говорили. Не таючись, не знижуючи голосу. Начхати їм на нас було, - згадує сусід. - Цей його "вітчим" казав: "У нас на Кавказі чоловік має бути справжнім бійцем. Не можна прощати образи. Якщо тебе в класі ображають - треба помститися. Жорстоко, щоб боялися. Інакше ти не чоловік. Бий росіян, бий бурятів. . Вони повинні знати, що справжні чоловіки - тільки на Кавказі!"

І ці слова восьмикласник Тихомиров під сумнів не ставив. Хотів бути "справжнім чоловіком".

Як тільки Сашко перейшов до 9-го класу, він дуже змінився, - продовжує класний керівник Зоя Тулугоєва. - Якщо до того він розмовляв з нами, то раптом різко перестав. Ні з ким не спілкувався. Скотився на суцільні двійки та трійки.

Тепер Саша-Саїд зневажав тих, хто раніше дражнив його рохлею. Задирав хлопців, але битися з ним боялися. Усі знали, що співмешканець його мами – чеченець. Не хотіли зв'язуватись.

А чого ж освітяни не забили на сполох? У школі всі знизують плечима. Наприкінці 90-х у школі не працювали психологи та соціальні педагоги, які мали стежити за хлопцем, ходити додому та дивитися, в яких умовах він живе. Усім було не раніше. А може, співмешканця матері боялися не тільки школярі-задири, а й вчителі...

Чеченці одразу зрозуміли, що з цього дрібного недотепи, хлюпання можна ліпити те, що їм треба. А потрібний був їм, як з'ясувалося, терорист, – кажуть педагоги.

"Ну чисто вовченя"

Після 9-го класу, як тільки Тихомиров отримав атестат про неповну освіту, дядько Ісмаїл зірвав сім'ю з насидженого місця. І відвіз до Чечні – у нього там був будинок. Галина приїхала в Улан-Уде через рік - забрати гроші у квартирантів, яких пустили пожити. Була вся в чорному, казала, що теж прийняла іслам. Повідомила, що доньку народила. І що скоро перейде жити чи до Москви, чи до Єгипту. У Чечні неспокійно.

А Сашко приїхав ще за рік, із дружиною-мусульманкою. Продав квартиру батьків, забрав гроші і був такий. Із сусідами не спілкувався.

Страшно було підійти. Коли Сашко переїхав до матері, він був ввічливим та добрим. А повернувся з Чечні - очима на всіх зиркало злісними, ну чисто вовченя.

Ось це вовченя і виросло в безжального вовка. У свої 28 років Саїд Бурятський встиг прогриміти на всю Росію – організація замаху на президента Інгушетії, вибух РВВС у Назрані, загибель "Невського експресу".

Народився 1982 року в м. Улан-Уде. По батькові – бурят, по матері – російська. У підлітковому віці навчався у буддійському данці. Самостійно вивчаючи ісламську літературу, у 15 років прийняв іслам. Пізніше переїхав до Москви, навчався в медресе "Расуль Акраме", сунітському медресі в Бугуруслан Оренбурзької області.

З 2002-го по 2005 рік Олександр Тихомиров навчався в центрі вивчення арабської мови "Фаджр", вивчав теологію в ісламському університеті "Аль-Азхар" в Єгипті, а потім у різних авторитетних учених-шейхів в Єгипті та Кувейті. Через проблеми з єгипетськими спецслужбами змушений був повернутись.

Водночас, за даними Генпрокуратури РФ А.Тихоміров, у цей час "проходив тривалу підготовку в Саудівській Аравії".

Після повернення з Кувейту займався самоосвітою, працював у релігійному видавництві "Умма" у Москві, служив при Московській соборній мечеті. Завдяки численним лекціям, що розповсюджуються на аудіо- та відеоносіях і в Інтернеті і користуються великою популярністю серед ісламської молоді, Олександр Тихомиров став відомий як вчений-богослов (шейх), проповідник ісламу. Їздив із проповідями Росією та країнами СНД. Одружившись, повернувся до Бурятії, в Улан-Уде, де жили його сестра та мати.

У травні 2008 року Олександр Тихомиров таємно прибув на Північний Кавказ, де зустрівся з лідером кавказьких моджахедів, "військовим аміром Імарату Кавказ" Докку Умаровим і склав йому присягу (байат). За словами Тихомирова: "Після проголошення Імарату Кавказ відпали всі сумніви. У нас один амір та одна держава. І прямий обов'язок кожного мусульманина сьогодні вийти на Джихад і допомагати Джихаду словом та майном".

За рік участі у "священній війні проти Росії" А.Тихомиров брав участь у низці диверсійних операцій збройних формувань, очолюваних Доккою Умаровим. Виступав із відеозверненнями російською мовою в Інтернеті із закликом до ісламської молоді в країнах СНД приєднуватися до збройної боротьби на Кавказі, писав статті для сайту "Кавказцентр" та давав інтерв'ю про джихад. Серед радикальних ісламістів здобув славу "моджахеда-інтернаціоналіста", свого роду "ісламського Че Гевари".

Президент Чечні Рамзан Кадиров заявляв, що, за його відомостями, Олександр Тихомиров є "головним ідеологом бандпідпілля" і що він півтора роки готував терориста-смертника Рустама Мухадієва, який 26 липня 2009 року підірвав бомбу на Театральній площі у Грозному.

30 липня 2009 року Слідче управління при МВС по Чеченській Республіці порушило проти О.Тихомирова кримінальну справу за ознаками злочину, передбаченого частиною 2 статті 208 Кримінального кодексу Росії: "участь у збройному формуванні, не передбаченому федеральним закономПідставою послужили фотографії та відеозаписи, розміщені в інтернеті, де він фігурує разом із бойовиками.

Вранці 17 серпня 2009 року смертник в'їхав на замінованому автомобілі у ворота РВВС м.Назрань та привів у дію вибуховий пристрій. Внаслідок цього теракту загинуло 25 осіб (в основному, співробітники міліції) та поранено бл. 260 осіб. Будівлю Назранівського РВВС було повністю зруйновано.

27 серпня на сайтах сепаратистів було опубліковано відеозапис цього теракту, в титрах якого повідомлялося, що шахідом, який здійснив підрив, був Саїд Абу Саад аль-Бур'яті (Олександр Тихомиров). Але 5 вересня 2009 року ця інформація була спростована самим А.Тихомировим, який виступив із черговим відеозверненням в інтернеті.

2 березня 2010 року співробітники федеральних спецслужб блокували кілька будинків у селі Екажево (Інгушетія), де за оперативною інформацією переховувалися бойовики. У ході бою загинули шестеро сепаратистів, ще 16 людей було заарештовано за підозрою у причетності до НВФ. 4 березня представники силових структур Чечні заявили, що серед загиблих в Екажеві 2 березня бойовиків був і Олександр Тихомиров. Незабаром ця інформація була підтверджена і сепаратистами, на сайтах яких опубліковано повідомлення про "шахад" А.Тихомирова (Саїда Бурятського).

Можливо, буде корисно почитати: