Сенс хаджу. Вступ

Для того щоб правильно робити треба знати його основні види:

Аль-Іфрад - відбувається тільки хадж, без помри.
Ат-Таматту - вчинення окремо і помри, і хаджу.
Аль-Киран - спільне вчинення обох.

Як здійснити хадж - правила та порядок дій

Що має зробити мусульманин, який збирається у паломництво?

Виконати всі обов'язки, покладені нею як на главу сім'ї та члена товариства (попросити дозволу на від'їзд, повернути борги, вибачитися і т.п.).
Вибрати супутника, що шанобливо ставиться до ісламу і має знання в області шаріату.
Надягнути в ихрам(Незшитий одяг для хаджі). Прийняти їх можна в спеціальному місці (мікат) і тільки після обмивання. Далі повернутись у бік кіблів і прочитати тальбію: «Ляббайка Ллахумма би хаджджин…». Це вираз наміру вступити до хаджу всім серцем.

Вітальний таваф

У священній мусульманин здійснює перший обряд хаджу - 7-кратний обхід Будинку Аллаха. Починати таваф аль-Кудум потрібно з чорного каменю. Після завершення обряду вимовляється молитва-сунна.

Вчинення са'ю

Цей обряд є ходінням між двома пагорбами: Сафа і Марва. Обхід починається із читання молитов.

Обряд «стояння»

На 8-й день зуль хіджу паломники йдуть у долину Міна. На світанку 9-го дня місяця вони прямують у долину Арафат. До обіднього намазу прочани перебувають біля «намиру». Після полудня всі йдуть до Арафату і залишаються тут до заходу сонця. Це обряд стояння, під час якого можна звертатися до Аллаха з молитвами та проханнями. Після заходу сонця віруючі прямують у долину Муздаліфа.

Кидання каміння

Цей обряд хаджу відбувається у долині Міна у місці під назвою «Джамратуль акаба». Коли прочани кидають каміння вони вимовляють такбір («Аллаху акбар!»).

Наступний етап хаджу – обрізання волосся. Чоловіки голять голову, а жінки підстригаються.

Завершення хаджу

Останній обряд – здійснення прощального тавафу.

Islam Today

Щорічно, у священний місяць Зуль-Хіджа, мусульмани всього світу прагнуть здійснити паломництво до Мекки. Ця подія вважається головною з п'яти стовпів ісламської культуриі може бути більшим – хадж, або малим – помра. Не всякий мусульманин здатний здійснити подорож на славу Аллаха, оскільки цього потрібно хороше здоров'я, стабільне фінансове становище, чіткий намір, розуміння сенсу й мети. Знайомство з видами паломницьких турів, правилами та особливостями поведінки допоможуть правильно підготуватися та виконати найважливіший обов'язок істинно віруючої людини.

Історія появи

Традиція паломництва мусульман до Мекки ведеться з часів Адама та Хави. Після вигнання з Раю вони були прощені Всевишнім та звели молитовний будинок для релігійних обрядів. Храм знаходився на місці нинішньої Кааби, але зруйнований під час Всесвітнього потопу.

Святиня вимагала відновлення. Після закінчення потопу Всевишній наказав пророку Ібрахіму з сім'єю йти вказаним шляхом, який привів мандрівників до Мекки. На тому ж місці було збудовано нову Каабу. Звели її Ібрахім із сином Ісмаїлом. Їх приклад надихнув мусульман на здійснення подібного богоугодного діяння – хаджу до Мекки та відвідин святих місць.

Згодом інтерес до паломництва у мусульман став згасати. Знову пробудив його пророк Муххамед. Він нагадав віруючим про головної сутіритуалу, закликав до єднання з Аллахом, поклоніння та відмові від гордині, миру та спокою.

Справжній сенс шляху до Мекки

У релігійному житті мусульман існує п'ять основних заповідей або стовпів, дотримання яких закріплено вірою у Всевишнього і глибоко укорінені традиціями:

шахад - немає Бога, крім Аллаха, всякий намір, дію, молитва починаються з Його імені;
салятів – п'ять щоденних молитов, що здійснюються у визначений час за встановленим порядком;
закят - щорічний податок для духовного очищення на користь бідних або на розвиток ісламських проектів та традицій;
сиям – піст у священний місяць Рамадан, послаблення допускаються для дітей, вагітних жінок, хворих та немічних;
хадж до Мекки – головна мета, до якої потрібно прагнути, але лише праведним шляхомі виконуючи решту заповідей.

Хадж - це не просто подорож, а шлях із конкретною метою. Кожен правовірний мусульманин, чи то чоловік, чи жінка, повинен хоча б одного разу здійснити паломництво до Мекки. Але насамперед – визначити свій намір, заснований на вірі та особистих переконаннях. Аллах припускає кілька можливостей:

покірність і смиренність - виявляється у відмові від розкоші та мирської суєти;
подяка за те, що Аллах дарував дві милості – здоров'я та фінансове благополуччя;
єднання душ - соціальні, расові та інші відмінності не мають значення на життєвому шляху;
єдинобожжя – будь-яке слово, дія, думка істинних мусульман під час паломництва присвячуються Аллаху;
підготовка до Судного дня- Хадж у Мекку нагадує про неминучість зустрічі з Всевишнім, дозволяє підготуватися, впорядкувати думки.

Кожен, що пройшов складний, але радісний для мусульманина шлях паломництва, отримує безмежне кохання Аллаха, Його схвалення, підтримку, допомогу у справах.

Види мусульманського паломництва

Знання термінології допоможе не помилитися з вибором туру до Саудівської Аравії, відвідати усі заплановані святі місця та виконати наміри у повному обсязі.

Паломництво мусульман у Мекку називається хаджем, якщо воно відбувається у певний період, з точним дотриманням ритуалів, і завершується у свято Курбан-байрам. Щороку відбувається зміщення дат, оскільки місячний календар Хіджра відрізняється від григоріанського. Раз на 33 роки з'являється унікальна можливість провести хадж двічі.

Таке паломництво у мусульман вважається обов'язковим. Іноді воно називається великим хаджем. Здійснити цю подорож – головна мета істинно віруючої людини, але лише за наявності всіх необхідних умов. Хадж помра вважається малим і не обов'язковий. Його можна здійснювати будь-коли, крім періоду від дня Арафа до свята Курбан-байрам.

Хадж та помру дозволяється поєднати або виконати окремо. Паломництво мусульман у Мекку включає три варіанти – іфрад, кіран, тамату. Що вибрати – залежить від фінансових можливостей та наявності вільного часу.

Іфрад – це безпосередньо хадж без помри. Підходить для тих, хто обмежений у часі, але вільний фінансово і має можливість відвідати Мекку ще не раз для здійснення помри чи повторного ходжу.

Кіран - помра і хадж, об'єднані в одну подію і виконані послідовно один за одним. Таку прощу вибирають люди, які планують відвідати Мекку єдиний раз або готові витримати досить тривалу та напружену подорож.

Тамату – вибір тих, хто не обмежений фінансовими та часовими рамками. Умра та хадж виконуються окремо, з перервою та в повному обсязі. У паломників є можливість перебувати в Саудівської Аравії тривалий час, поєднувати релігійне та світське життя.

Ціна кожного туру формується індивідуально. Дізнайтеся заздалегідь, скільки коштує ваша подорож і приготуйте суму грошей із запасом на особисті витрати.

Програма хаджу до Мекки

Перед скоєнням помри чи хаджу паломник має увійти до ихрам. Це і білий одяг, і особливий стан, який передбачає певні заборони та чіткі наміри. Далі слідує дотримання обов'язкових ритуалів.

Для помри:

таваф – семиразовий обхід навколо Кааби;
намаз – два ракаати молитви;
сай – біг між пагорбами Сафа та Марва;
таксир - остригання волосся та нігтів.

Завершивши сай, прочани відвідують святе джерело Зам-зам. Вони п'ють воду, набирають у пляшки, просочують одяг. Мале паломництво до Мекки вважатимуться закінченим. Кожен, хто його виконав, не звільняється від хаджу, але отримує благословення і допомогу Всевишнього. Помра на місяць Рамадан дорівнює хаджу.

Велике паломництво починається на 8 день Зуль-хіджа. Здійснивши повне омивання, паломники входять до ігор і прямують до долини Міна, що за 10 км від Кааби. Далі їхній шлях лежить у долину Арафат, щоб опівдні 9-го дня виконати головний обряд – предстояння на горі Милості. Ритуал триває до заходу сонця. День Арафа вважається головною подією хаджу.

Ніч проходить у долині Муздаліф, де збирається каміння для наступного ритуалу. Вранці 10 Зуль-хіджа в долині Міна відбувається обряд кидання каміння, що символізує вигнання диявола. Паломники знову зістригають волосся, жінки – невелике пасмо. Потім у жертву приноситься тварина - вівця, баран, молодий верблюд і починається Курбан-байрам.

Здійснюється прощальний обхід Кааби. Паломники наближаються до дверей, простягають у її бік руку, читають молитви з проханнями про милість та прохання гріхів. З 11 по 13 день Зуль-хіджа продовжуються жертвопринесення, кидання каміння в долині Міна у всі три стовпи. На закінчення присвоюється почесний титул, чоловікам – хаджі, жінкам – хаджу.

Основні святині

Паломництво мусульман у Мекку починається з одягання в ихрам. Це можна зробити в мікаті, спеціальному місці за 4 км від Кааби, або прямо в літаку, жінки та чоловіки летять окремо. Основні події хаджу відбуваються у мечеті Масджид аль-Харам.

Назва перекладається як Заборонена (Заповідна) мечеть. Будівля постійно реконструюється, розширюється, оснащується сучасними інженерними спорудами. Храмовий комплекс займає величезну територію, де знаходяться головні мусульманські святині.

Кааба

Кубична будова висотою 13,1 метра – це Кааба. Друга назва - священний будинок, місце розташування точно збігається з магнітним центром Землі, кути чітко спрямовані на чотири сторони світу. Вимовляючи молитву, мусульмани всього світу звертаються обличчям у її бік, паломники мають можливість торкнутися головної святині.

Достеменно невідомо, хто і коли збудував Каабу. Можливо, творцем був Адам, перший чоловік Землі. Але споруда зруйнувалася за часів Великого потопу. Красива легенда свідчить, що відновив її пророк Ібрахім зі своїм сином Ісмаїлом за велінням Всевишнього.

Про Кааба коротко:

раніше двері храму були відчинені для всіх бажаючих;
зараз потрапити всередину не можна навіть під час ходжу;
виняток робиться двічі на рік для найпочесніших гостей;
двері розташовані на висоті 2,5 м від основи;
на її виготовлення було витрачено близько 280 кг золота;
ключі знаходяться у роду, обраного ще пророком Мухаммедом;
стіни вкриває чорне шовкове покривало – кисва;
Щорічно його замінюють новим, старе ріжуть на клапті і роздають паломникам.

Кааба неодноразово реставрувалася, востаннє 1996 року. Незмінною залишається кубічна форма та головна особливістьсвятині.

Чорний камінь

У східний кутКааби вмонтовано чорний камінь. Зараз він одягнений у срібну оправу, оскільки сильно постраждав під час викрадення сектою курмутидів. Історію поява цього каменю та його незвичайний колір описує древнє переказ.

Під час будівництва пророк Ібрахім хотів відзначити місце, що означає початок семиразового обходу, подібного до того, що відбувається в Раю навколо небесного храму. Його син Ісмаїл вирушив на пошуки відповідного каменю.

Не знайшовши нічого примітного і, повернувшись, юнак побачив, що батько вже вмонтував у стіну незвичайний білий камінь, в якому проглядалися обриси Раю. Його приніс Ібрахіму ангел. Чистий колір поступово каламутнів від людських гріхів і в результаті став чорним.

Під час паломництва мусульмани намагаються торкнутися каменя рукою або поцілувати його. Це не є обов'язковим ритуалом чи метою хаджу. Так повелося з того часу, як сам пророк Мухаммед торкнувся особливого каменя тростиною.

Криниця Зам-зам

Святе джерело з'явилося для порятунку дружини та сина Ібрахіма, залишених ним у пустелі за велінням Аллаха. Всевишній не прийняв у жертву немовля. Коли розгублена жінка металася між пагорбами Сафа та Марва в пошуках їжі та води, він дав їй цілющу вологу.

Велика і мала паломництво в Мекку включає обов'язковий ритуал. Сім разів необхідно пробігти або пройти швидким кроком від пагорба до пагорба та насолодитися водою зі святого джерела. Вона має справді унікальні властивості:

чиста – відсутні усі види органічних забруднень;
цілюща – містить речовину, яка покращує внутрішньоклітинний обмін;
має антибактерицидні та протизапальні властивості;
довго зберігається без втрати смакових та оздоровчих якостей.

Вода з колодязя Зам-зам допомагає тільки істинним мусульманам, які поклоняються Аллаху, які вірять у його могутність.

Підготовка до паломництва

Найважливіша в ісламській релігії подія в деяких трапляється один раз у житті, в інших частіше, але цінність від цього не применшується. Обов'язок всякого правовірного мусульманина – ретельно підготуватися до паломництва до Мекки у матеріальному, фізичному, моральному плані.

Турбота про душу і тіло:

роздайте борги, залиште гроші на проживання сім'ї, забезпечте собі фінансову свободу у подорожі;
якщо є тривалі кредитні зобов'язання – закрийте поточні та отримайте дозвіл кредитора;
кошти для паломництва хибні бути зароблені чесним шляхом;
чітко визначтеся з наміром і переконайтеся, що він щирий;
дозвольте конфлікти – відпустіть образи, вибачтеся, якщо винні;
навчайтеся – читайте релігійну літературу, вникайте у зміст молитов та ритуалів;
будьте у добрій фізичній формі, заздалегідь приділіть більше уваги тренуванням на витривалість;
зробіть обов'язкову вакцинацію, необхідну для проходження митного контролю;
вивчіть кілька поширених арабських слів та фраз;
зробіть копії всіх документів та тримайте їх у надійному місці.

Паломництво мусульман до Мекки підпадає під категорію релігійного туризму. Щоб поїздка була безпечною, зверніться до надійного оператора. Вибирайте тур з відповідними умовами за ціною та комфортом.

Необхідно та бажано взяти з собою:

біометричний закордонний паспорт, дійсний ще мінімум півроку;
копію цивільного паспорта;
два кольорові фото 4х6 см;
документ про ухвалення ісламу;
маски для обличчя, антибактеріальні серветки чи гель для рук;
світлий одяг із натуральних тканин, зручне взуття;
засоби особистої гігієни без парфумерних ароматів;
ліки від застуди, кишкових розладів, алергічних реакцій;
молитовний килимок, спальний мішок, якщо плануєте ночувати у наметі;
Коран або релігійні книги малого формату.

Будьте готові, паломництво в Мекку - це неминуче стовпотворення людей і можливі тисняви. Не піддавайтеся паніці, домовляйтеся про зустрічі в помітних місцях, носіть картку паломника, адресу готелю англійською та арабською мовами.

Особливості паломництва для жінок

Жінки, які сповідують іслам, можуть робити хадж і помру нарівні з чоловіками. Паломництво мусульман у Мекку не поділяється за статевою ознакою. Але для слабкої статі є деякі обмеження.

Жінка молодша 45 років може здійснити першу прощу тільки у супроводі чоловіка чи махрама, близького повнолітнього родича. Суворих вимог до зовнішньому виглядуні. Рекомендується світлий одяг простого крою та будь-яке зручне взуття.

Природні фізіологічні цикли не є перешкодою для здійснення паломництва. Жінкам дозволяється в особливі дні виконувати обов'язкові ритуали, виключається лише обхід Кааби.

Забороняється:

показувати волосся;
торкатися чоловіків, навіть у натовпі;
користуватись декоративною косметикою, парфумерією;
голосно розмовляти та вимовляти молитви;
приховувати обличчя та кисті рук після входження в ихрам.

Не можна вищипувати брови, стригти нігті, втрачати волосся навіть під час розчісування. Подбайте про щільну зачіску, заплетіть косу або зберіть тугий пучок. В іншому паломництво мусульман у Мекку для чоловіків і жінок практично не має відмінностей.

Перешкодами можуть бути погане здоров'я, відсутність грошей, юний вік. Діти, що подорожують із батьками, у дорослому стані повинні здійснити хадж самостійно. Паломництво для мусульман у борг є неприпустимим. Забезпечена, але хвора людина може відправити замість себе представника, сплативши за нього витрати.

Здійснити паломництво – священний обов'язок кожного мусульманина та головний із п'яти стовпів ісламу. Подорожуйте до Мекки разом із «УммаТур»!

Релігія Ісламу багата і незвідана багатьом європейцям. Мусульмани є релігійними людьми, які шанують Священну книгуКоран, виконуючи всі її розпорядження, здійснюють безліч обрядів і ритуалів, а також самозабутньо поклоняються Аллаху. Важливим для мусульман обрядом є , який повинні зробити як чоловіки, так і жінки.

Хадж є паломництво до святих місць, при здійсненні якого необхідно проводити певну кількість обрядів, сходжень та обходів до конкретних святих місць. По суті, Хадж – це цілий ритуал конкретних дій, які мають відбуватися у певний час – у першій половині 12 місяця за мусульманським місячному календарю. Цей місяць так і називають «що володіє паломництвом», арабською «зу-ль-хіджжа». Цього місяця щорічно десятого числа відзначається велике для всіх мусульман свято жертвопринесення.

Обов'язкові умови Хаджа

Але не все так просто, як здається спочатку. Якщо не виконати всіх ритуалів та дій у чіткій послідовності, то така проща буде вважатися недійсною, тобто неугодною Аллаху.

Серед таких ритуальних дійвходить чотири етапи (стовпа)виконання яких є обов'язковою умовою:

Аль-Іхрам - дія, що свідчить про намір здійснити хадж;
Таваф аз-зіяра – ходіння навколо Кааби (священного Дому), яке відбувається сім разів;
Вукуф бі-Арафа - знаходження на священній горі Арафат певний проміжок часу;
Сай байна ас-Сафа - швидкий рух (біг) між пагорбами аль Марва та ас-Сафа.

Виконувати Хадж щороку не потрібно, але не забороняється. Згідно з ісламським вченням його необхідно здійснити кожному справжньому мусульманину хоча б раз у житті. У разі наявності поважних причин(недоумство, наявність тяжкого захворювання або проблеми з опорно-руховим апаратом, бідність, рабство або позбавлення волі та ін.), які перешкоджають паломництву, дозволяється послати іншу людину замість себе, але тільки того, хто вже чинив Хадж і оплатити всі, пов'язані з цією дією витрати.

Обов'язковою умовою для скоєння Хаджа для жінок є наявність провідника (чоловіка). Це може бути чоловік чи близький родич чоловічої статі. Виконувати таке священне паломництво забороняється на гроші взяті в борг.

Виконання Хаджузгідно з ісламською вірою наближає паломника до Аллаха і є гарантією того, що він почує всі його молитви, пробачить гріхи, і в кінці життєвого шляхуприйме до себе на небеса.

Islam-today

Стаття виявилася цікавою? Будемо вдячні за ріпости!

« хадж» - це устремління душею і тілом у певне місце й час виконання спеціальних ритуальних дій. У даному випадкутаким місцем є Священна Кааба та гора Арафат, розташовані на території сучасної Саудівської Аравії. Що стосується позначеного Ісламом відрізка часу для здійснення хаджу, то це місяці Шавваль, Зуль-ка' та перші десять днів місяця Зуль-хіджа за місячним календарем. Дії, з яких складається обряд паломництва, буде пояснено нижче.

Пророк Мухаммад говорив: «Хто здійснить паломництво і при цьому не обмовиться жодним поганим [несучим негатив] словом [за час перебування на священних землях] і не зробить гріха, той повернеться [додому] подібно до того, що тільки що народився [тобто попрощаються йому все раніше скоєні гріхи]». Повною мірою зрозуміти зміст даного пророчого висловлювання на рівні розуму і серця людина зможе лише занурившись в атмосферу паломництва, фізично та духовно наблизившись до витоків Єдинобожжя, віри, життя та вічності.

Те, що відбувається з віруючим після паломництва (звичайно ж, якщо в ньому була хоч найменша душевна жвавість), важко описати словами. Це треба пережити.

Вчинення хаджу було зобов'язано мусульманам наприкінці 9 р. з моменту переселення пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) з Мекки до Медини з посланням аяту: «…Піломництво до Дому [Священної Кааби] - обов'язок для людей перед Богом, тих з них, хто може це зробити. А хто не вірує [безбожний або віруючий, який має можливість, але не виконує розпорядження Творця], то воістину, Всевишній не потребує жодного світу. [Йому не потрібні покірність чи поклоніння ангелів, джинів чи людей. Це вони потребують Нього. Їм шукати шляхи до Нього, до Його милості та всепрощення]» (Св. Коран, 3:97). У зв'язку із закінченням періоду хаджу в рік послання наведеного аяту Пророк здійснив його на наступний, десятий рік за місячним календарем. І це була його єдина проща.

З тих пір прихильники Ісламу з усіх куточків земної кулі, незалежно від їхнього кольору шкіри, політичних поглядіві переконань, відмовляються на якийсь час від мирської суєти, щоб постати перед Господом (Який трансцендентен, не обмежений ні місцем, ні часом) на землі пророків, освітленої тьмяним світлом Священної Кааби, і звернутися до Нього з проханням про милість.

Обов'язковість хаджу

Хадж є одним із стовпів Ісламу. Його вчинення раз у житті - неухильний обов'язок кожного мусульманина відповідно до вищенаведених слів Всевишнього. Іншою вказівкою на обов'язковість паломництва є рядки, звернені до пророка Авраама: «Оголоси [Авраам] людям про [необхідність] паломництва [до храму], вони [незважаючи на відстані, почують тебе] прийдуть і пішими, і на худорлявих верхових тварин [хто як зможе] з найвіддаленіших куточків землі. Все це для того, щоб (1) отримали з цього користь [як мирську, ведучи паралельно торговельні відносини, знайомлячись з новими людьми, так і вічну, здійснюючи перед Господом світів відповідні ритуали на цій святій землі], (2) щоб згадували Творця в відомі дні, (3) [подякували йому] за те, що дав їм жертовних тварин (згадували Його ім'я при закланні їх), м'ясом яких вони самі харчуються і в обов'язковому порядку пригощають жебраків. А потім нехай упорядкують [підстрижуть волосся і нігті, вимиються], виконають обітницю [взяті на себе перед Богом зобов'язання, якщо були такі] і здійснять обхід навколо Кааби [так званий «обхід устремління» (таваф аль-іфада)]» (Св. Коран, 22:27-29).

Вказівкою Сунни на обов'язковість хаджу служить відомий вислів Божого посланця: «Іслам [релігійна складова життя віруючого] ґрунтується на п'яти стовпах: свідченнятого, що немає іншого об'єкта поклоніння, окрім Одного і Єдиного Бога, і що Мухаммад – Його раб та посланець; виконанні молитви-намазу; виплаті закяту; скоєнні хаджуі дотримання постуна місяць Рамадан».

Вчені єдині на думці про обов'язковість здійснення хаджу хоча б раз у житті. Як аргумент наводиться наступний хадис. Абу Хурайра передав: «Звертаючись до нас із проповіддю, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «О люди, Всевишній поставив вам в обов'язок хадж, так робіть же його!» Один із присутніх запитав: «Щороку, о посланник Аллаха?» Пророк мовчав, поки запитувач не повторив своє запитання тричі, і лише після цього сказав: «Якби я сказав: «так», то [вчинення хаджу щорічно] стало б обов'язковим, але вам це буде не під силу [та й немає такої потреби ]». В іншому оповіданні від Ібн «Аббаса додано: «Хто зробить більше одного [хаджа], то це - додаткове діяння [тобто таке можливо, за це відплатиться з Божої милості, але це не обов'язково]» .

Умови, необхідні для дійсності хаджу

1. Сповідання Ісламу.
2. Здоров'я розуму.

Хадж є недійсним, якщо він відбувається немусульманіном або тим, хто психічно хворий, не в своєму розумі, оскільки ці категорії не входять до тих, на яких накладені будь-які зобов'язання мусульманської релігійної практики.

Умови, за яких
здійснення хаджу стає обов'язковим

Вчинення хаджу стає обов'язковим за наявності чотирьох загальних для всіх та двох спеціальних, додаткових умов, що стосуються жінок:

1. Сповідання Ісламу.
2. Здоров'я розуму.
3. Зрілість.

Посланник Аллаха сказав: «Піднято перо (знято відповідальність) з трьох: сплячого, поки не прокинеться; дитину, доки досягне він повноліття , і божевільного, доки не набуде здоровий глузд» . Однак якщо малолітня дитина, яка не досягла зрілості, здійснить паломництво, це записується їй як добре діяння, але не скасовує обов'язковості здійснення повноцінного ходжу в подальшому за наявності відповідних умов.

4. Можливість здійснення хаджу.

Мається на увазі матеріальна можливість, а також безпека шляху. У Корані сказано: «…Проща до Дому [Священної Кааби] – обов'язок для людей перед Богом, тих, хто може це зробити» (Св. Коран, 3:97). Матеріальна можливість має на увазі відсутність боргів, наявність необхідних життєвих умов на постійному місці проживання (соціальний та побутовий мінімум), матеріальну забезпеченість сім'ї та інших опікуваних на час відсутності опікуна, який чинить хадж; наявність власних коштів на дорогу та для проходження всіх ритуалів хаджу

Можлива матеріальна протекція однієї людини іншій у питаннях паломництва, але приймати таку необов'язково, наявність не зобов'язує до відправки в хадж. Людина має право прийняти її або ж зачекати на здобуття власного матеріального достатку.

Хадж жінок

Щодо жінки діють ще дві умови.

Умова 1: супровід їх у хаджі близьким родичем чи чоловіком. У достовірному хадисі сказано: «Не дозволяється [неетично] жінці вирушати в дорогу, яка триває три дні, не інакше як у супроводі близького родича». Відсутність такого супроводжуючого скасовує обов'язковість ходіння для даної жінки. Крім того, багато залежить і від згоди чоловіка.

Деякі вчені, серед яких богослови шафіїтського мазхабу, допускають вчинення жінкою паломництва з групою жінок, які заслуговують на довіру.

Умова 2: неприпустимо для жінки здійснювати хадж у дні післярозлучного періоду (три місяці) або жалоби з нагоди смерті чоловіка (чотири місяці та десять днів), під час яких вона не має права знову виходити заміж.

Час здійснення хаджу

У Священному Коранісказано: «Проща (хадж) [здійснюється] у певні [відомі ще з часів Авраама] місяці» (Св. Коран, 2:197) .

Вчені ханафітського і шафіїтського мазхабів єдині на думці про те, що згаданими в Корані місяцями здійснення хаджу є Шавваль, Зуль-ка' та перші десять днів місяця Зуль-хіджа за місячним календарем. Разом з тим вони мають різні точки зору щодо десятого дня місяця Зуль-хіджа, тобто дня жертвопринесення. Абу Ханіфа, спираючись на хадис "День великого хаджу - це день жертвопринесення", вважав, що весь десятий день входить у місяці хаджу. Імам аш-Шафі'і стверджував, що місяці хаджу мають на увазі Шавваль, Зуль-Ка' та й перші десять ночей місяця Зуль-хіджа, тобто вони продовжуються до сходу сонця ранкової зоріостаннього десятого дня.

Мікат

У перекладі з арабської мовислово "мікат" означає "межа, край, рубіж". У канонічній термінології «мікат» - це певний час та межі території, призначені для входження у стан їхнього храму. Іхрам, окрім того, що це спеціальне вбрання, одягнене паломником, це також і намір, що символізують особливий стан ритуальної чистоти.

Людина, яка намірилася здійснити хадж, перетинаючи мікат, зобов'язана увійти до стану ихрама і проговорити відповідний намір. При цьому для чоловіків існує певне правило - їм необхідно завчасно одягнути одяг, що складається з двох відрізів чистої білої полотняної матерії. Один із них накидається на шию та плечі, а іншим оперізуються. Для жінок така умова відсутня. Вони одягаються у звичайний для них одяг, що відповідає нормам одягу жінки.

У разі перетину мікату без дотримання згаданих ритуалів (відповідне вбрання та намір паломника) людина зобов'язана принести в жертву тварину або повернутися до зазначеного місця для їхнього поповнення. Входження паломника у стан іхрому заздалегідь, до мікату, наприклад, у його постійного перебування, вважається, на думку всіх богословів, допустимим. Богослови-ханафіти навіть вважають це найкращим.

Мікат жителів Мекки відрізняється від мікату всіх тих, хто мешкає за її межами. Ті, хто проживає на території цього міста, входять у стан храму для здійснення хаджу в самій Мекці. Що стосується 'умри, малого паломництва, то найкращим мікатом для його вчинення, на думку вчених ханафітів, є ат-Тан'ім, потім аль-Джи'рана, після цього аль-Худайбія. Вчені ж шафіїтського мазхабу обумовлюють наступну пріоритетність місцевостей: аль-Джірана, ат-Тан, потім аль-Худайбія.

Для тих, хто живе за межами Мекки, бажаючих здійснити хадж або помру існує п'ять мікатів відповідно всім її сторонам:
– мікат мешканців Медини – Зуль-хулейфа (Ебар 'алій);
– мікат мешканців Сирії, Єгипту та Марокко – аль-Джухфа;
– мікат мешканців Іраку та деяких інших східних країн – Зату 'ірк;
– мікат мешканців Ємену та Індії – Ялямлям;
- Мікат жителів Наджда та Кувейту - Карн аль-маназіль.

Будь-хто, хто мав намір здійснити хадж або «помру», при перетині одного з цих мікатів зобов'язаний увійти до стану їхнього храму. Приміром, паломник, що летить літаком через Амман чи Аммана, входить у стан ихрама, орієнтуючись на аль-Джухфу. Для цього за 15 хвилин до підльоту до даної місцевості в літаку робиться спеціальне оголошення, після якого паломник, який заздалегідь одягався в одяг іграму, готується до виголошення наміру вчинити хадж або «помру».

Що стосується тих, хто проживає на території між Меккою та мікатом, то для них місцем входження до ігор є їхній же будинок.

Основне та мале паломництва

Основне паломництво - хадж - відбувається лише у певний час (місяці Шавваль, Зуль-ка' та й перші десять днів місяця Зуль-хіджа за місячним календарем) і з дотриманням властивих йому ритуалів, які будуть описані нижче.

Мале паломництво - 'помра - може бути здійснене в будь-який час, що підходить для віруючого, має набір відмінних від ходжу ритуальних дій.

У тексті хадіса вжито слово «мабрур», що перекладається як «добрий, добрий», «благочестивий». Тобто паломництво, до якого не долучилися гріхи, провини, лайка чи інші погані дії.

Детальніше див., наприклад: Ан-Нававі Я. Сахіх муслім би шарх ан-нававі [Звід Хадіс імама Мусліма з коментарями імама ан-Нававі]. О 10 т., 18 год. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмія, [б. р.]. Т. 5. Ч. 9. С. 118, 119, пояснення до Хадіс № 437 (1349).

Хадіс від Абу Хурайри; св. х. Ахмада, аль-Бухарі, Мусліма та ін. Див, наприклад: Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі [Відкриття Творцем (для людини в розумінні нового) через коментарі до склепіння хадісів аль-Бухарі] . У 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмія, 2000. Т. 4. С. 761, хадис № 1773; ас-Сути Дж. Аль-джамі 'ас-сагір [Мала збірка]. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1990. С. 353, хадис № 5733, «сахіх».

Шаріат - комплекс Божих розпоряджень (на основі Корану та Сунни), розтлумачених богословами і що стосуються положень віри та норм релігійної практики.

наприклад, Ан-Нававі Я. Сахіх муслім би шарх ан-нававі. Т. 5. Ч. 9. С. 119, Хадіс № 438 (1350).

Текст відноситься до тих часів, коли не було інших форм пересування. Що ж до нашого часу, то штучне обтяження себе способом пересування перестав бути правильним, а, навпаки, належить до порицаемым діям, часом і гріховним. Із цього приводу є чимала кількість аятів і хадисів.

Сьогодні актуально і канонічно правильно використовувати сучасні досягнення науки і техніки для полегшення пересування та фізичних навантаженьі у вивільнення сил для духовного та інтелектуального настрою на таку відповідальну і подію, що відбувається в житті. Маючи можливість летіти літаком, правильним з канонічної точки зору буде саме це, а не пересування на в'ючних тварин або пішим ходом.

Під цими днями маються на увазі або десять днів місяця Зуль-хіджа, або день Арафа, або чотири святкові дніКурбан-байрам.

наприклад, Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 2. С. 339; аш-Шавкяні М. Нейль аль-автар [Досягнення цілей]. У 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмійя, 1995. Т. 4. С. 306.

Протекція - заступництво, впливова підтримка з боку будь-кого, що сприяє влаштуванню чиїхось справ.

наприклад, Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 2. С. 340, 341.

Хадіс від Ібн 'Умара; св. х. аль-Бухарі, Мусліма та ін. Див, наприклад: Аль-Бухарі М. Сахіх аль-бухарі. С. 217, Хадіс № 1087.

наприклад, Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 2. С. 339.

Як бути в ситуації, коли час хаджу збігатиметься з періодом регул, і жінка не може (не вправі) молитися і постити? Така ситуація була з 'Аїшею, дружиною Пророка. Вона засмутилася, припустивши, що через регул, що почалися у неї, не зможе здійснити паломництво (через порушення ритуальної чистоти). Але посланник Всевишнього пояснив їй невірність такого висновку і сказав: «Здійснюй всі дії, які здійснюють паломники (зазвичай виконуй всі положення паломництва), крім тавафа (ритуального обходу навколо Кааби). Таваф ти зробиш після того, як очистишся (по завершенні менструальної кровотечі та після вчинення) повного обмивання, необхідного для набуття ритуальної чистоти)». наприклад, Аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі [Відкриття Творцем (для людини в розумінні нового) через коментарі до склепіння хадісів аль-Бухарі]. У 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-'ільмія, 2000. Т. 2. С. 537, хадис № 305.

Докладніше див., наприклад: Аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. Т. 1. С. 571.

Хадіс від Ібн 'Умара; св. х. Абу Дауда. Див: Абу Дауд С. Сунан абі дауд [Звід Хадіс Абу Дауда]. Ріяд: аль-Афкяр ад-давлія, 1999. С. 224, Хадіс № 1945, «Сахіх».

При намірі увійти в стан ихрама чоловік повинен звільнитися від будь-якого виду одягу і одягнути два шматки полотняної тканини, до якої не торкалася голка (тобто вона не була прошита). Також заборонено одягати взуття, яке приховує пальці ніг.

Про норми одягу жінки див.: Аляутдінов Ш. Шлях до віри та досконалості, 6-те вид. З. 322-325.

Хадіс від Ібн 'Умара, Ібн 'Аббаса, Джабір та ін; св. х. аль-Бухарі, Мусліма та ат-Тірмізі. наприклад, Ат-Тірмізі М. Джамі'у ат-тирмізі. С. 155, Хадис № 831, «сахіх».

Хадіс від Ібн 'Аббаса; св. х. аль-Бухарі та Мусліма. Див: Аль-Бухарі М. Сахіх аль-бухарі. С. 296, хадис № 1524, «сахих»; ан-Найсабурі М. Сахіх муслім [Звід Хадіс імама Мусліма]. Ріяд: аль-Афкяр ад-давлія, 1998. С. 461, хадис № 1181. Див: Ан-Найсабурі М. Сахіх муслім. С. 462, Хадіс № 1183.

Щорічно мільйони мусульман з усього світу з'їжджаються до Саудівської Аравії, щоб зробити один із обов'язкових розпоряджень Корану – хадж. Однак здійснити паломництво дозволено не всім прихильникам ісламу.

Головна подія

В аравійській Мецці в мечеті Аль-Харам знаходиться головна святиня ісламу - Кааба. Мусульмани вірять, що це перший збудований на землі храм. Перекази розповідають про те, що Каабу збудував біблійний Адам, проте під час Всесвітнього потопу храм було знищено. Тільки через багато століть за вказівкою Всевишнього на місці колишнього храму Ібрахім ( біблійний Авраам) знову звів священну Каабу– так свідчить Коран.

Ліворуч від храму лежить чорний камінь (Хаджаруль-Асвад): саме з цього місця паломники починають здійснювати обряд обходу Кааби. Як кажуть хадиси, камінь – білий яхонт – був посланий Ібрахіму з Раю ангелом Джибрилем (Гавриїлом). Згідно з легендою, спочатку колір каменю був біліший за молоко, проте гріхи людей згодом зробили його чорним.

Хадж входить до п'яти стовпів ісламу (обов'язкових для виконання приписів) поряд з шахадою (вимовлення формули «Немає Бога крім Аллаха, і Мухаммед – пророк Його»), намазом (щоденна п'ятикратна молитва), уразою (пост під час місяця Рамадан) та закятом (Податок на користь бідних).

Відбувається паломництво під час 12-го місяця місяця ісламського календаря – Зуль-хіджа (через 2 місяці після закінчення Рамадану). Враховуючи, що місячний мусульманський календарна 11 днів коротше григоріанського, час ходжу щороку змінюється. У 2017 році він розпочався 31 серпня. Тривалість обрядів хаджу три дні – з 8 до 10 числа Зуль-хіджі.

Перед тим, як здійснити перший обряд – обхід навколо Кааби проти годинникової стрілки – паломник має бути одягнений у білий одяг. Вони покликані приховати повсякденне вбрання, яке могло б видати статус паломника. Перед богом рівні всі, і багатий, і бідний.

Далі паломник здійснює семиразовий біг між пагорбами Сафа та Марва, після чого він вгамовує спрагу із джерела Зам-Зам. Кульмінацією хаджу є ритуал стояння з полудня до заходу сонця в долині Арафат, розташованої за 25 км від Мекки. Протягом світлого часу доби паломник читає молитви, а після заходу сонця прямує в долину Муздаліфа, де бере участь у колективній молитві.

Священний обов'язок

Хадж - священний обов'язок кожного правовірного мусульманина. Той, хто вчинив його, отримує почесний титул хаджі, що дає йому право носити зелену чалму (улюблений колір Пророка, поряд з білим). Звідки походить ця традиція?

У священному переказі говориться, що Пророку Мухаммеду якось поставили запитання: «Яка справа є найкращою?» Він відповів: «Віра в Аллаха та Його посланця». Його запитали: "А після цього?" Він відповів: "Боротьба на шляху Аллаха". Його знову запитали: "А після цього?" Він сказав: «Бездоганний хадж».

Духовне значення хаджу в тому, що рішення його зробити приймається індивідуально та добровільно, заради поклоніння Єдиному Богу. У період хаджу всі прочани стають «гостями Аллаха». Залишаючи на якийсь час свій будинок, і переносячи всі тяготи подорожі, паломники тим самим здійснюють зовнішнє і внутрішнє очищення.

Згідно з хадісами, Мухаммед сказав: «Паломники, які здійснюють хадж і помру, є гостями Аллаха Всевишнього, бо воістину якщо вони покличуть до Нього, то Він відповість їм, якщо вони стануть каятися перед Ним, то Він простить їх».

Зможуть не всі

Незважаючи на те, що хадж – це обов'язковий для виконання розпорядження ісламу, низка обмежень може перешкодити його вчинити. Так, паломництво можна здійснювати лише коштом, зароблені власним працею. Хадж, скоєний на гроші, позичені, вважається недійсним.

Крім цього, для здійснення хаджу потрібно бути повнолітнім, психічно та фізично здоровою людиною, усвідомлювати та не заперечувати обов'язковість хаджу, мати достатньо коштів, щоб забезпечити як своє паломництво, так і утримання сім'ї, яка залишиться вдома. Чи не мусульманин до хаджу не допускається.

Одним з найважливіших умовхаджу є ихрам – особливий стан духовної чистоти паломника, який чинить хадж. Для набуття цього стану потрібно здійснити повне обмивання тіла, одягнутися в особливі шати, що складаються з двох шматків простої білої тканини, і дотримуватись правил їх рами.

У період паломницької поїздкимусульманин не може займатися торгівлею, вступати в подружню близькість, курити, гніватися, ображатися чи ображати будь-кого. Паломник не повинен завдавати шкоди всьому живому: вбивати тварин чи комах, рвати траву чи листя. Він не може одягати прикраси, користуватися парфумерією та пахощами, умащувати голову і тіло якими-небудь маслами, голитися, стригти волосся та нігті. При порушенні цих заборон хадж буде визнаний таким, що не відбувся.

Жінки мають право здійснювати хадж нарівні з чоловіками, проте ця поїздка накладає на них низку додаткових зобов'язань. Зокрема, вони одягаються, як наказано мусульманкам у звичайні дні, при цьому залишаючи обличчя та кисті рук відкритими. Так само на вимогу МЗС Саудівської Аравії у жінок молодших 45-річного віку має бути супроводжуючий, так званий махрам – чоловік із близьких родичів не молодший
18 років.

У сто тисяч разів сильніший

Після закінчення ходжу віруючі прямують на батьківщину Пророка Мухаммеда – до Медини. Усі мешканці цього міста, як і паломники, одягнені в білий одяг, вони підкреслено гостинні та привітні: адже паломники – це гості Аллаха, яким необхідна допомога та підтримка.

У Хадисі є вказівки на те, що намаз у мечеті Пророка в Медині в тисячу разів більш цінний, ніж намаз у будь-якому іншому храмі – за винятком заповідної мечеті Аль-Харама в Меці, де молитва має 100-тисячну силу.

Мечеть у Медині – одна з найграндіозніших споруд ісламської архітектури, яка вражає розкішшю оздоблення. Тут розташована кімната дружини Пророка - Айші, в якій Мухаммед і похований згідно з його заповітом. Поруч розташовані могили перших сподвижників Пророка – Абу Бакра та Умара.

Небагато цифр

У 2016 році хадж здійснили 1,8 млн осіб з них росіян було 15,5 тисяч. За даними статистичного відомства КСА, 55% паломників були чоловіками, 45% – жінками. Паломництво до Мекки справа недешева. Так, у 2017 році економ варіант хадж-туру обходився в середньому за $2,6 тисяч при прямому перельоті з Північного Кавказу, і близько $3-3,6 тисячі для осіб, які прямували з Москви. За віп-тури паломник мав віддати близько $6 тисяч. Для мешканців Північного Кавказу існують також комбіновані бюджетні маршрути (автобус + літак), які у 2017 році коштували 1950 доларів.

Можливо, буде корисно почитати: