Святі які виганяли бісів. Вичитування біснуватих (одержимих), вигнання бісів, вигнання злих духів, екзорцизм

Заклинання на вигнання бісів Якщо людина не читає молитов, не має в будинку хреста та ікон, то це благодатне поле для вирощування та заселення бісів. Демони також йдуть у того, хто їх часто поминає (чортається), хто говорить крамолу проти святих сил і сумнівається в тому, чи є

Лікування людини Можливість лікування безлічі людей у ​​вигляді нормалізації ритмів їх мозкової діяльності ще оцінена людством повною мірою. Але роботи в цій галузі ведуться у багатьох розвинених країнах світу. Існують певні сумарні

Екзорцизм (exorcism) («заборона бісів», «хуління бісів») - дія, яка спрямована на вигнання бісів або інших духовних сутностей з людини (або місця).

Слово «екзорцизм» грецьке походженняі означає "клятва". Російською мовою його можна перекласти як «який приносить присягу». Тобто, інакше кажучи, «екзорцировать» – це насамперед приводити злого духа до присяги чи закликати на допомогу ті вищі сили, які б змусили демонічну сутність діяти всупереч своїм бажанням.

Тому в католицькій церкві процедура вигнання бісів починається словами: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", що з латині перекладається як: "Приводжу тебе, найлютіший дух, до присяги Всемогутнього Бога".

Іноді в людей вселяється біси ( злий дух) або диявол ... Виганяють їх з людини за допомогою особливого способу, званого екзорцизмом. Проводить цей ритуал екзорцист. Цю нижчу в церковної ієрархіїпосаду запровадили 250 р.

Взагалі ж з давніх-давен у тих культурах, де люди вірять у те, що диявол постійно вторгається в них повсякденне життяритуали екзорцизму мають широке поширення. Виганяють бісів при хворобах, при невдачах у бізнесі, при сімейних розладах.

Ритуали вигнання бісів зазвичай проводять люди, які контактують з іншою реальністю: священики, шамани, знахарі, медіуми тощо. У деяких випадках вдаються до екзорцизму та лікарі.

Форма, в якій проводять ритуал, залежить від наукового поясненнятих психічних розладів, які створюють у хворого відчуття, що у нього вселилася чужа особистість.

У християнстві священики самі виганяють бісів, залучаючи як помічників молодших осіб духовного звання, народних лікарів і навіть когось із членів родини одержимого. Під час проведення ритуалу хворий відчуває сильний біль, У структурі його свідомості відбуваються серйозні психічні зміни, жертва плюється, потіє, в нього часті блювання, пронос. У приміщенні, де проводиться ритуал екзорцизму, часом поперемінно переміщуються хвилі спека і холоду. Буває навіть зсуваються предмети меблів, одяг, килими тощо.

На те, що ця людинаодержимий бісами, можуть вказувати також: жахливий демонічний голос, як, втім, будь-які зміни у голосі; параліч всього тіла чи деяких його частин; незвичайна для простої людинисила.

Демонологи вважають, що на одержимість вказують і деякі інші ознаки. До них належать: наслідування тварин, автоматичний лист, роздвоєння особистості, так звана глосолалія, коли людина починає «розмовляти мовами», яких не існує, непристойна поведінка, богохульство та деякі інші ознаки.

Втім, ряд ознак, які нібито є маркерами одержимості дияволом, насправді можуть вказувати на те, що людина страждає на певне психічне захворювання. Приміром, нерідко у Середньовіччі з одержимістю плутали епілепсію, копіювання поведінки тварин – з шизофренією тощо.

Але так як озлобленість духу може бути різною, то і ступінь одержимості у різних людейтакож має свої відмінності. І тому, залежно від сили одержимості, екзорцист щодо людини, в яку вселилися біси, застосовує або переконливу розмову, або добре розроблений ритуал.

Слід зауважити, що якщо офіційна церква одержимість відносила в основному до підступів диявола, то сучасні представники окультних наук розглядають цей феномен як епізод у житті людини, коли таємні силилише дезорієнтують людську душу, але з руйнують її. Більше того, згідно сучасним уявленням, незримі сутності спеціально вступають у контакт з людьми, щоб попередити їх про якусь подію в них майбутнього життячи передати певне послання від представників інших світів.

Причиною ж одержимості може стати серйозна психічна або фізична травма, що відкриває людській свідомостісвоєрідний коридор, яким злий дух входить у підсвідомі сфери мозку.

У тих випадках, коли людина відчуває лише слабке нездужання, що приписується підступам диявола, екзорцист зазвичай обмежується звичайним благословенням, і в цьому випадку екзорцизм практично аналогічний молитві про одужання. До ритуалу екзорцизму в його загальноприйнятому розумінні вдаються тільки тоді, коли він повністю підпорядковує собі плоть і розум людини, в тому числі і його промову. У цьому випадку екзорцист, розмовляючи з одержимим, вважає, що розмовляє із самим злим духом.

Текст молитви з вигнання бісів який завжди вимовляється вголос і який завжди супроводжується відповідними ритуалами. Передбачається, що вигнати з людини бісів можна також за допомогою молитов, записаних на папері. У цьому випадку їх поміщають у медальйон і чіпляють на шию одержимого. Але цей спосіб, очевидно, необхідної силою немає і тому застосовується рідко.

Ритуал екзорцизму включає кілька етапів. Спочатку з'ясовується, яким шляхом диявол потрапив до людини, та був – ім'я злого духа. Після цього починають читання молитов, потім - кроплення святою водою і насамкінець фізичний вплив на одержимого, або просто порка. Ця процедура передбачає, що людина, на відміну від сутності, що знаходиться всередині її, болю не відчуває, тому тілесні покарання призначаються злому духу.

Втім, під час проведення ритуалу вигнання бісів екзорцист, окрім молитов та побоїв, використовує й інші засоби: лайки, голод, запахи пахощів, а також продукти з неприємним смаком та запахом, якими він годує жертву. Широко застосовуються в ритуалі вигнання бісів також сіль та вино, яке символізує кров Христа.

Тривалість проведення ритуалу екзорцизму може бути різною: іноді злий дух залишає тіло людини відразу, зрідка – через кілька днів чи тижнів, але відомий випадок, коли диявола довелося виганяти протягом двох років.

Слід пам'ятати, що офіційний ритуал екзорцизму є лише Римско-католицької церкви. Застосовують його і протестантські священики, щоправда, без зайвого дотримання всіх обрядових тонкощів.

Крім католицизму, екзорцизм застосовувався і в юдаїзмі. Так, у Книзі Царств йдеться про царя Саула, який був одержимий бісом. Виганяв же демона Давид грою на лірі. Згадуються ритуали вигнання бісів й у талмудистської літератури, що належить до I століття нової епохи.

В інших релігіях – індуїзмі, буддизмі та ісламі – є безліч духів, які відповідають за хвороби та інші життєві неприємності і яких можна позбутися також за допомогою екзорцизму.

Шамани виганяють злих духів, входячи до стану трансу. У цьому стані вони спочатку відвойовують у демона людську душу, а потім виганяють із тіла і злого духа.

У Китаї теж вигнанням парфумів з оселі займається священик.

Хоча мусульмани і шанують одного бога – Аллаха, проте вони впевнені, що злі справи творяться за безпосередньої участі особливих сутностей – джинів.

Коли вони вселяються у свої жертви, якими частіше стають жінки, то у цих нещасних з'являються слабкість, пригнічений настрій, напади неврастенії. Але якщо цих духів чимось задобрити, наприклад, дорогим одягом, смачною їжею, коштовностями та іншими цінними речами, то вони можуть дати людині спокій.

У традиційних африканських релігіях також є схожі погляди злі справи богів. Наприклад, на Шрі-Ланці вірять, що будь-яке захворювання викликається певним демоном, правда, своєю злою силою він може скористатися лише тоді, коли у людини виникають проблеми в сім'ї або на роботі.

Сучасні медіуми для вигнання диявола застосовують переважно умовляння. А ось медіум та екзорцист Дональд Пейдж спочатку приймає злого духу в себе, а потім уже відсилає його геть. І тут одержимий бачить, як дух змінює самого Пейджа, надаючи йому свої риси: злість, ворожість чи агресивність.

Влада диявола

Коли люди дійшли думки, що їхнє життя протікає під впливом вищих сутностей – Бога чи демона, вони поступово почали усвідомлювати, що ці сили можуть у якийсь момент опанувати їхню свідомість і душу. Це було тим більше ймовірно, тому що навіть деякі люди були здатні впливати на інших за допомогою гіпнотичного впливу.

При цьому ідея про те, що в людину можуть вселятися потойбічні сили, у різних співтовариствах давно циркулює.

Наприклад, стародавні греки вірили, що кожен день життя людей пов'язаний з волею богів, які не тільки змушують людину в той чи інший момент вчинити певним чином, а й можуть оволодіти їх тілами, щоб використовувати для своїх цілей.

Так само всі події – добрі та погані, що відбуваються з людиною, богам та демонам приписують буддисти та індуїсти.

Представники багатьох африканських та американських племен також переконані, що поведінка людей, у тому числі й не зовсім адекватна, підпорядкована впливу незримих сил.

Не відмовилися ідеї впливу деяких злих наснаги в реалізації людини й у Середньовіччі. Навпаки, ця ідея набула дуже широкого поширення серед духовенства. Причому в цей час християнські богослови почали вважати, що будь-яка, яка не вписується в загальноприйняті норми, поведінку людини визначають духи, боги, демони, біси або диявол, які вселяються в неї. Найчастіше припускали, що це надприродні сили прагнуть заподіяти людині зло. Цей феномен отримав назву одержимості.

І тому кожного, чия поведінка відрізнялася своєрідністю та незвичайністю або хто висловлював думки, відмінні від загальноприйнятих соціальних установок, вважалося, що він потрапив під вплив диявола.

На думку деяких окультистів, дуже наочним прикладом одержимості може бути феномен множинності персоналій. При дослідженнях цього психічного явища встановили, що лише згадка імені Господа призводить до того, що одна і навіть більше особистостей зникають і людина знову знаходить свій колишній стан.

Психіатр з Америки М.Скотт Пек у своїй книзі «Люди брехні», виданій 1983 р., розповів про двох пацієнтів, у свідомості яких було кілька осіб. Але крім наявності множинних персоналій, ці люди страждали також одержимістю духами, які негативно впливали на їхню свідомість. Причому ці хворі чудово знали, що їх свідомістю опанували деякі сутності. Коли ці пацієнти пройшли процедуру екзорцизму, то, за твердженням автора, вони стали духовно здоровими. Причому, коли диявольський дух залишав пацієнтів, то в той момент на їхніх обличчях з'являвся вираз неймовірної злості.

Випадок одержимості, визнаний церквою

І хоч одержимістю люди найчастіше страждали в давній давнині, але в наші дні також відзначені подібні факти. Особливу популярність отримав випадок, пов'язаний з якоюсь Анналізою Мішель.

У 17 років у цієї молодої жінки почали виявлятися симптоми дивного захворювання: вночі її тіло несподівано сковував параліч, вона важко могла дихати, ніби в цей час на її груди опускався важкий предмет.

Через якийсь час Анналіза Мішель звернулася до психіатричну клінікуу Вюрцбурзі. Після обстеження лікарі дійшли висновку, що дівчина страждає на епілептичні судоми. Почали лікування. Однак позитивних результатівтак і не здобули. І Анналізу визначили до психіатричної лікарні.

Але в лікарні до нічного паралічу додалися ще й видіння страшних осіб, які весь час нашіптували їй, що вона проклята. Незабаром стало помітно, що лікування препаратами не тільки не покращувало, а, навпаки, посилювало стан дівчини: при тому, що жахливі пики продовжували з'являтися їй у нічних кошмарах, вона ще захворіла на важку форму депресії. Нарешті, після року лікування Мішель виписали із пристойним букетом нервових захворювань, частина з яких вона придбала у клініці.

Через деякий час молода жінка припустила, що в неї вселився диявол, і звернулася до Рима з проханням провести над нею обряд екзорцизму. Однак у цьому їй відмовили.

А стан Анналізи тим часом значно погіршився. Особливо це стосувалося її поведінки. Вона почала не тільки наносити каліцтва своєму тілу, але кусати тих, хто був поруч із нею. Дівчина стала наслідувати поведінку собак, ковтати комах та павуків. Більше того, вона почала бити ікони та рвати книги релігійного змісту.

Цей жах тривав 5 років. Зрештою після чергового звернення родичів церква дала згоду провести обряд екзорцизму. Процедура вигнання диявола розпочалася вересні 1975 р., а завершилася лише у червні 1976 р.

Процедуру вигнання проводили двічі на тиждень. Під час обряду дівчина починала говорити голосами людей, які давно померли, вимовляти фрази на різних мовах. Зрештою, процедуру припинили, бо покращень у поведінці дівчини не відбулося.

Незабаром Анналіза відправила священикові листа, в якому написала, що до неї уві сні з'явилася Діва Марія і сказала, що може швидко звільнити її від демонів або залишити все без змін. Але в цьому випадку дівчині було обіцяно спасіння душі. І вона обрала другий шлях.

Страждання Анналізи завершилися в ніч з 1 на 2 липня 1976 р. Під час розтину було встановлено, що вона померла від надмірної втрати вологи та недоїдання.

До речі, це був єдиний останнім часом випадок одержимості, який офіційно визнано церквою….

На тлі таких гріховних ритуалів серед православних початокпродивлятися дивне ставлення до обряду «відчитки» (вигнання темних силз людини), як до процесу позбавлення від псування.

Відношення православної церкви

У православної церквиекзорцист - це окремий високий чин священика, не кожен може мати такий дар і силу. Для того, щоб здійснювати подібні обряди, потрібно отримати дозвіл вищого керівництва.

Ставлення православної церкви до екзорцизму

Так звана «відчитка» у православній церкві вітається не всіма:

• багато представників Російської православної церкви висловлюються проти проведення масових вичиток і ставляться до них негативно;
• священнослужителі вважають, що зараз дуже важко знайти священика, який має здібності до вигнання злих духів;
• такі обряди зараз проводять так звані «младостарці», які можуть завдати непоправної шкоди і своїй душі, і душі людей, присутніх на цьому обряді;
• на вичитці виганяє бісів не священик, він звертається до сил згори, тому молоді священики і ті, хто не має такого дару, не можуть наближатися до такої серйозної справи, як вигнання бісів.

У православній практиці не існувало масових звітів, на які зараз може потрапити будь-хто. На таких обрядах можуть бути присутніми не тільки одержимі, а й психічно хворі люди, які кричать, намагаються наслідувати звірині рики.

Про злі сили:

Все це записується журналістами чи цікавими роззявами на відео, диктофони і розноситься просторами інтернету, знімаються цілі фільми. Такий екзорцизм може бути небезпечним для людських душ.

Батько Сімеон. Вигнання бісів (відчитка)

Тому православна церква, де проводиться обряд, закривається на весь день. Там знаходиться лише парафіянин, над яким здійснюється обряд і священик чи священики, які допущені до проведення обряду.

Коротка історична довідка

У Біблії описується сюжет із вигнанням бісів, як і в Старому Завіті, де злий дух вразив царя Сеула і обряд вигнання провів Давид, граючи на гуслях. У Святому Письмі також можна знайти багато описів вигнання бісів Спасителем та його наступниками.

Згадки про одержимість у різні часиісторії:

• стародавній обрядвигнання демонів з язичників поєднувався з їх хрещенням у християнську віру;
• середньовіччя - осуд за язичництво віри в народні розповіді про бісів, які вселяються в жінок, і відьми, які насилали псування на тварин і людей. За часів Середньовіччя вигнання бісів було дуже поширеною процедурою, яка проводилася майже над кожною людиною, вона була перевіркою;
• XIII століття - католицька церква боролася з єрессю та відьмами. Ця боротьба пролила світло на спілкування людей з бісами, і екзорцизм у християнській вірі набув осмислення та нового народження.

Звіт у православній церкві

Що таке одержимість

Одержимість має низку ознак:

• поведінка починає різко змінюватися, людина починає себе проявляти дуже агресивно, особливо у бік церкви та святинь, аж до матюків, хрипів і плювків на хрест;
• трапляються напади, схожі на прояв епілепсії: судоми всього тіла, густа піна з рота, сіпання, закочування очей;
• з'являється злий погляд, галюцинації;
• коли знаходиться поряд з іконою або церквою починає турбуватися;
• під час прояву біснуватості починає говорити від імені темних сил, іноді невідомою мовою;
• проявляється аморальна поведінка, яка не знає меж;
• людина постійно думає про самогубство.

Правила проведення обряду

Обряд екзорцизму необхідний вигнання демонів з людини одержимого.

Про інші обряди православної церкви:

Декілька обов'язкових правил:

• перед проведенням вичитування потрібно обов'язково переконатися в тому, що людина не хвора на психіатричні захворювання, а ним оволоділа темна сила;
• священик читає молитву над одержимим, звертається до Господа, просить його вигнати нечисть із людини. Текст молитви переривати не можна, навіть якщо біси почнуть перешкоджати, кричати, вигинатися, плюватися і поводитися зухвало неадекватно;
• обов'язково має бути родич людини якого звітують, щоб убезпечити екзорциста від звинувачень, оскільки під час ритуалу може статися смерть хворого.

Звіт у Росії все ще проводиться. Вигнання демонів - дуже відповідальна справа і не кожен священик зважиться на це. Екзорцизм небезпечний обох сторін.

Звіти проводяться в Сергієвому Посаді в Трійці-Сергієвій Лаврі. Отець Герман – єдиний, хто має дозвіл єпископа на цей обряд.

Звітування (екзорцизм) - один із Православних церковних чинів

... "В ім'я Отця, Сина і Святого Духа"... Розп'яття в руках священика лише торкнулося голови жінки років 40-45. І раптом... моторошний звіриний рев струсив благоговійну тишу храму. Жінку невідомою, але страшною силою буквально відкинуло від хреста. З усього розмаху її огрядне тіло впало на підлогу і забилося в страшних конвульсіях. Натовп, що стояв до цього настільки щільно, що, здавалося, яблуку нема де впасти, розвіявся майже миттєво. Люди, притискаючись один до одного, із співчуттям і жахом дивилися вниз, на людину, що вигинається, б'ється, тремтить, гарчить.

Повірте, перед вами не уривок із сценарію чергового фільму жахів. Життя, як це часто трапляється, підносить сюжети страшніші за будь-яку фантазію. Описана подія відбувалася у реальному вимірі лише кілька місяців тому. Місце дії - Трійце-Сергієва Лавра, де ігумен монастирської монастиря монастиря отець Герман проводив своє чергове "звітування".

З історії питання

Слово "екзорцизм" напевно знайоме не кожній сучасній людині. За старих часів на Русі цьому мудреному заморському терміну відповідало простіше, але не менш моторошне визначення - "вигнання бісів"!

Практично будь-яка релігія, у тому числі і християнство, визнає існування темних сил - злих духів, демонів, що мешкають в астральному світі і підкоряються князю темряви, що відпав від Бога. У різних одкровеннях він називається по-різному - Аріман, Ібліс, Сатана. Однак скрізь його суть визначається однаково - ворог роду людського, підступний брехун та богоборець.

Першу згадку про екзорцизм у християнстві ми знаходимо вже у самому Євангелії. Ісус Христос під час Свого земного життя неодноразово виганяв тремтячих перед Ним бісів з людей, одержимих цими інфернальними (тобто пекельними) сутностями. Але, мабуть, найбільше враження справляє епізод Святого Письма, в якому розповідається, як наш Господь змусив переселитися ціле скупчення злих духів (пам'ятайте: "ім'я нам легіон!") у стадо свиней. Збожеволілі від такого несподіваного "сусідства" тварини покидали обрив у морі.

Найдосвідченіші в духовному житті адепти християнства іноді отримували владу виганяти нечисту силу, наказуючи нею ім'ям і силою Христа-Спасителя. Проте практика подібного роду загрожує дуже важкими наслідками і в усі часи вимагала від людини неймовірної моральної чистоти, володіння своїми фізичними інстинктами, аскетичних вправ та подвижницького способу життя. Далеко не кожен, навіть досвідчений у духовних битвах воїн Христів насмілювався вступити по суті у відкритий бій із силами пекла.

"Ісуса знаю, і Павло мені відомий"

У найважчих битвах з бісами нечистий дух "іммігрував" у самого заклинача.

Так, у "Діяннях Апостолів" (19, 13-16) є розповідь про якихось горе-екзорцистів: "Навіть деякі з юдейських заклиначів, що блукають, стали вживати над тими, що мають злих духів, ім'я Господа Ісуса, кажучи: заклинаємо вас Ісусом, Якого Це Павло проповідує. Якісь робили сім синів юдейського первосвященика Скеви. таку силу, що вони голі та побиті вибігли з того дому”.

"Сильний піп"

Під час іншого молебню молода жінка років тридцяти п'яти, відвертаючи обличчя, несподівано по-собачому почала махати перед собою руками – до неї дійшли легкі клуби воскуреного в кадилі священика ладану.

Важко описати словами інтонації її голосу, коли вона зі злобою закричала на батька Германа: "С-старий дур-рак, - і потім, як би з жалем у голосі: - У-у... сильний піп!" Звиклий за час своїх численних "відчиток" до всього, літній священик зупинився тільки на мить і, стоячи в півоберта, строгим голосом лише владно кинув тому, хто, сидячи всередині жінки, зухвало виригав на нього хулу: "Ну-ка, замовкни зараз же!" Більше цей хтосьсвоїх міркувань щодо того, що відбувається, не висловлював - тільки глухо і невдоволено бурчав усередині жінки.

Були й набагато серйозніші випадки. Одного одержимого привезли до Трійця-Сергієва прикутими до ліжка ланцюгами. Коли його ще тільки підносили до воріт Лаври, він почав страшно буйствувати і рватися з пут. Свої дії він підкріплював добірним матом. Словесні конструкції, збудовані з ненормативної лексики, були такою багатоповерховістю, що почути схожі "перли" можна далеко не в кожній "забігайлівці". Заспокоєння прийшло до нього після кількох годин молитовного служіння отця Германа у храмі, куди біснуватого занесли прямо з ліжком.

Опіки біснуватого, або Чому малюк закричав чоловічим басом

Зазвичай на молебнях ігумена Германа, що відбуваються у церкві св. пророка Іоанна Предтечі, збирається до сотні людей. Серед них, як правило, від трьох до п'яти одержимих.

Однак, аж ніяк не на кожному богослужінні вони присутні в обов'язковому порядку. Якщо такі люди в храмі є, то "дива" починаються майже з першими словами молебню: якісь незрозумілі і злякані вигуки, охи, ремствування, незрозумілі рухи. Діти, в яких є "щось", починають так плакати. При одному тільки наближенні батька Германа один такий малюк заревів справжнім чоловічим басом і почав шаленіти, видираючись з рук матері, що тримає його. І це в той час, коли інші дітлахи з радістю підставляли свої обличчя під обмивання святою водою. Багато хто з них зовні ніби навіть світлішав, щасливо при цьому посміхаючись і прислухаючись до чогось таємничого, що відбувалося всередині них.

Зовсім по-іншому поводяться одержимі. Коли на них потрапляють бризки святої води, вони корчать і щуляться, як від опіків. У процесі служби ігумен Герман кілька разів обминає всіх присутніх, помазуючи святим миро та окроплюючи святою водою – кожного індивідуально. Ті, що мають у собі "аномалію" інфернального характеру зазвичай, з ревом закочуючи очі, відсахуються назад, іноді падають. Згадана на початку статті жінка, поки йшла служба, валилася на пів раза чотири. І щоразу - конвульсії, судоми, ревіння...

Жінка, яка лихословила священика (прийшла до храму, як потім з'ясувалося, з подругою і сином років 6-7), наприкінці служби насилу підійшла до цілування Розп'яття. Картина була душещипательна: сама вона - образ і подоба Божа - тягнулася до Хреста, а той, хто сидить усередині, щосили шарахався від нього. Описати цю сцену неможливо. Треба бачити її на власні очі!

Незважаючи на очевидну безтактність, я, не дотримавшись професійної журналістської цікавості, підійшов до цієї жінки з розпитуваннями: "Що ви відчували? Чому так кричали?" На мене подивилися стомлені очі: "Не знаю. Все відбувається крім мого бажання".

Помста князя темряви

Біснуватість не заразна, як, наприклад, туберкульоз чи скарлатина. Але слід пам'ятати про одне: не можна насміхатися з сил темряви, навіть якщо ви переконаний матеріаліст і "вольтер'янець"! Сатана, будучи брехуном і ошуканцем, який не визнає жодних божественних законів, проте добре знає їх і, як адвокат-гачкотвор, завжди відстоює права "постраждалої сторони" перед Богом. Його "касаційна скарга" апелює до первісної справедливості Творця, який встановив Вселенський закон, перед яким усі рівні і за праведність і непохитність якого Бога славить вся істота. У момент нанесення людиною "образи" Люциферу неважливо, що останній збунтувався проти Бога (за це Сатана вже отримав покарання - вічне відлучення від Всевишнього з поваленням у Тартар!). Князь темряви лицемірно кричить до Бога, як тварюка, без приводу з його боку "ображена" конкретними "словом або дією" окремої людини.

За справедливістю встановленого Ним Закону, Творець змушений надати будь-якому "ображеному" право тією самою мірою віддати "кривднику". Відбувається так зване Боже потурання силам темряви. А вже останні чекати себе з помстою не змусять: великодушність і шляхетність - не доля занепалих ангелів, мстять вони жорстоко і нещадно!

Навіювання помислів про самогубство, зневіру, розпач, ненависть, злість, неприємності в матеріального життя– арсенал великий. Мета одна - поневолення людської душі! Найбільш оптимальний спосіб – вселення всередину людини.

Що говорили прозорливці про останні часи

Звідки тільки не тягнуться до Лаври, до мощей преподобного СергіяРадонезького православні. Судячи з зовнішньому вигляду, одязі, промови, за духовним опікуванням у Сергієв Посад - столицю всього Російського Православ'я їдуть люди і з Молдови, і з Сибіру, ​​і з Уралу. Дуже багато приїжджих із України. Віруючі, часто сім'ями, проїжджають сотні кілометрів спеціально, щоб здійснити лише одну справу – прикластися до святих мощей преподобного Сергія – великого чудотворця та ігумена землі Руської. До тих мощей, які ось уже шістсот років перебувають у нетлінні і до яких з благоговінням прикладалися наші предки ще часів – тільки уявіть! - Іоанна Грозного та Петра Великого. Але, як це часто буває, багато хто з нас, які десятиліттями живуть за годину їзди від Сергієвого Посаду, так жодного разу в житті й ​​не побували в цій великій вітчизняній святині. Чи мало нас таких - погружених у щоденній метушні?!

З усіх кінців Росії їдуть сюди люди, крім іншого, і для того, щоб потрапити до духовних дітей і спадкоємців преподобного Сергія - до того, хто має дар прозорливості батюшці Науму або отцю Герману, який виганяє на своїх службах бісів.

І ось яка думка спала мені на думку. На молебні останнього приїжджають майже виключно віруючі, релігійні люди, але серед них зустрічаються одержимі. Скільки ж таких, що непомітно носять у собі нечисте НІЩО, існує серед нас, простих смертних, багато з яких, доживаючи до білих сивини, так ніколи і не впізнали дороги до Храму - не знайшли подібно до св. апостолу Павлу, свого шляху на Дамаск?

Стародавні прозорливці говорили про останні часи, як про жахливу вакханалію, коли біси перед настанням Антихриста, що вирвалися з пекла, натовпами почнуть вселятися в людей, які відкрили їм душі своїм безбожжям, розпустою, пороками, злістю, ненавистю, заздрістю, срібло. Огляньтеся навколо! Хіба звичаї нинішніх часів ("O tempere, o mores!") не відповідають цим описам грішних людей, вперше дані як найважливіша характеристика близькості кінця Світу ще дві тисячі років тому св. апостолом Павлом в одному з його листів. Офіційна церква, яка завжди дуже скептично і насторожено ставилася до всіляких домотканих пророцтв про дати Світовстановлення, сьогодні вже відкрито стверджує, що всі ми живемо в останні часи. Про страшний збіг ознак Конца, що насувається, говорить у своїх проповідях і батько Герман. Мабуть, настав час всерйоз задуматися про тлінність буття і майбутнє наших безсмертних душ!

Постскриптум

Для тих, кого зацікавила стаття, додам, що ігумен Герман приймає всіх, хто страждає у храмі св. пророка Іоанна Предтечі, розташованому над самою аркою входу в Трійцю-Сергієву Лавру (проїзд: до станції "Сергіїв Посад", далі метрів триста пішки). Служби розпочинаються щодня о 13.00 год. Грошей з вас ніхто не вимагатиме, вхід безкоштовний. Однак якщо ви візьмете з собою п'ять-десять карбованців на пожертвування Лаврі та милостиню для жебраків, то гріхом це, прямо скажемо, не буде.

Перед початком служби необхідно прикластися до мощей преподобного Сергія і попросити у душі його благословення. Можна привезти із собою дітей та хворих. І візьміть із собою невелику ємність: молебень отця Германа водосвятний – облийте собі додому трохи святої води.

Нехай благословить вас Господь!

Олексій Верда

Вигнання бісів – досить популярна тема. Люди, які підозрюють не тільки одержимість, а й псування, пристріт чи страждають від важкої фізичної недуги, прагнуть потрапити на відчитку - особливий церковний чин для вигнання бісів. Чи правильно це і що являє собою екзорцизм у православної традиції- Читайте у статті.

У статті:

Вигнання бісів – історія обряду екзорцизму

Вигнання бісів чи екзорцизм - важлива частина богословської науки. У наш час можна відучитися в католицькому університеті та отримати диплом екзорциста. Обряд вигнання бісів з людини дуже давній, відсилає цікавиться проблемою до витоків виникнення християнства.

Першим екзорцистом, як зазначено в Біблії, був Ісус Христос. Найвідоміша біблійна оповідь з тих, що стосуються теми обряду, говорить, як Ісус Христос вигнав бісів з людини і вселив їх у тіла свиней. Одержимі тварини кинулися в прірву, що наголошує на небезпеці стану.

Спочатку даром виганяти бісів мав лише Ісус Христос.Потім навички здобули апостоли (після того, як на учнів Сина Господнього зійшов Святий Дух). Послідовники апостолів - священнослужителі, які отримали дар. За всіх часів людей, здатних вигнати Диявола, було дуже мало.

Звіти від бісів були популярні в Середньовіччі. Відомо кілька реальних випадківекзорцизму в минулому столітті, більшість із трагічним фіналом - смертю священика чи одержимого. На Русі першим письмовим джереломекзорцизму стали датовані XIV століттям повчання про вигнання Диявола авторства Київського митрополитаПетра Могили. З плином століть затребуваність екзорцистів не зменшилася, а проблема вселення нечистої сили людей існує.

Де виганяють бісів з людини в Росії та Україні

Троїце-Сергієва лавра в місті Сергіїв Посад.

Благословення на проведення вичиток мають священнослужителі з давніх монастирів. У Росії є одне святе місце, де проводяться вичитки - Троїце-Сергієва лавра в місті Сергіїв Посад. Раніше вигнання бісів проводилося в Оптиною пустелі, але нещодавно ченці отримали заборону на звіт. В Україні таких монастирів більше: Почаївська лавра, Києво-Печерська лаврата інші.

Батько Герман з Трійце-Сергієвої лаври- Найвідоміший екзорцист у Росії. на Наразітільки він має дозвіл на проведення ритуалу вигнання бісів. Звіти у отця Германа - масові, через що схильні до жорсткої критики з боку інших священиків.

Відомі випадки зцілення під час служби отця Германа, але скептики стверджують, що роль одержимих відіграли найняті актори. Думка підтверджується тим, що часто потрібно кілька, якщо біс досить сильний, а на вичитках священнослужителя виліковуються за один раз навіть прикуті до ліжка одержимі.

Києво-Печерська Лавра.

В Україні найвідомішим екзорцистом був отець Василь Вороновський із церкви Святого Михайла у Львові. На жаль, служитель помер кілька років тому. Наразі сеанси екзорцизму проводяться у багатьох церквах України, у тому числі у Києво-Печерській лаврі та у соборі Святого Юра у Львові. Великою популярністю користується монастир у селі Колодіївка Тернопільської області. Сільські екзорцисти працюють безкоштовно, рахуючи вигнання своїм обов'язком, але на питання про ритуали не відповідають через заборону.

До отцю-настоятелю Варлааму з церкви Благовіщення Пресвятої Богородиціпід Києвомприїжджають не лише з усіх куточків країни, а й з-за кордону. Священнослужитель проводить індивідуальні та групові сеанси упродовж тридцяти років.

Батько Варлаам стверджує, що відрізняє одержимість від фізичних та психічних захворювань. Служитель церкви згоден, що відчитка потрібна тільки одержимим Дияволом, а не страждаючим від псування, прокльонів і фізичних хвороб. За словами українського екзорциста, одержимі бувають навіть немовлята, які розплачуються за гріхи батьків.

Як відбувається вигнання бісів з людини у церкві

Обряд екзорцизму або вигнання бісів проводиться за зразком обряду, який проводить Ісус Христос.Ритуал описаний у релігійній літературі досить докладно і ніколи не змінювався, як і тексти, що читаються багато століть тому для вигнання нечистого.

Ісус Христос був не лише першим екзорцистом, а й творцем єдино вірного обряду вигнання бісів у православ'ї та католицизмі.

Обряд вигнання бісів у православ'ї називається вичиткою. У процесі обряду відбувається осініння людини чи групи людей хресним знаменнямза допомогою розп'яття, докладання його до тіла, обкурювання ладаном, кроплення святою водою, читання спеціальної молитви. Екзорцист - особливий чин, для проведення якого священик повинен отримувати дозвіл, що вдається вкрай рідко.

Молитва, з метою відчитування від бісів, найдовша в каноні православної церкви.Читання тексту зазвичай займає близько двадцяти хвилин. Слова не змінювалися протягом кількох століть.

Неможливо прийти до церкви і одразу вирушити на сеанс вигнання бісів. Священик, згодний взятися за складну та небезпечну справу, повинен отримати дозвіл від єпископа на проведення чину. Якщо згоди немає, можна лише прочитати молитву за здоров'я хворої людини. У деяких випадках це допомагає.

Священик повинен переконатися, що справа в підступах Сатани, а не в психічному захворюванні. Деякі духовники вміють відчувати присутність нечисті, інші роблять тести за допомогою святої води та розп'яття, яких бояться демони. Цей страх і огида помітні оточуючим завжди. Індивідуальна бесіда священика з підозрюваним у одержимості є обов'язковою частиною виявлення нечисті.

Якщо духовна особа розпізнала присутність демона, а дозвіл на відчитування отримано, з-поміж близьких родичів вибираються свідки, при яких проводиться стародавній обряд. Перед початком ритуалу спостерігачі сповідуються та отримують благословення на присутність при сеансі екзорцизму. Є суворі правиладля відбору очевидців: люди не повинні стати зброєю в руках демона, не допускають до страшного видовища та слабонервних. Свідки спостерігають за обрядом та безперервно читають молитви.

Після вигнання біса (може знадобитися не один сеанс) слід тримати піст, молитися як хворому, так і його родичам, замовляти сорокусти та молебні. Якщо людина, з якої вигнали демона, не змінить спосіб життя відповідно до християнської моралі, демон може повернутися.

Вигнання бісів з людини - подвійна думка священиків

Думка представників духовенства з приводу церковних звітів розділилася. Одні священнослужителі переконані, що роблять корисну справу, виганяючи нечисту силу людей під час богослужінь. Духовники бачать у своїх діях користь, адже практично на кожному сеансі знаходяться одержимі, що видають себе гучними криками, конвульсіями та іншими ознаками одержимості бісом.

Більшість священнослужителів вважає, що значення екзорцизму перебільшено.Служителі церкви переконані, що відчитки - данина окультній моді на страх порчі та пристріту. На сеансах, за їхніми словами, рідко присутні справжні одержимі. Ходять чутки, що біснуваті в церквах – найняті актори, але очевидці їхньої появи на публіці це заперечують.

Проведення масових вичиток – грубе порушення церковного чину. Екзорцизм проводиться тільки для однієї людини священиком із дозволом. Присутність на сеансі як свідка вимагає благословення духовної особи: не можна зайти до храму і побачити. Не кожен може бути спостерігачем екзорцизму - потрібна міцна нервова система, хороше фізичне та психічне здоров'я, відсутність тяжких гріхів та приналежність до близьких родичів біснуватого.

Масові вичитки, на думку противників серед представників духовенства, шкідливі. Кожна людина якоюсь мірою одержима бісами, але відчитка потрібна тільки людям, фізичним тіломяких заволоділа нечиста сила(На крайній стадії одержимості). Багато хто намагається вилікуватися від хвороб, пристріту та псування за допомогою церковного чину, що неправильно. На сеансах можна не тільки не позбутися власного негативу, а й «підчепити» чужого.

Можливо, буде корисно почитати:

• Кулемети Росії Калашніков - провідний післявоєнний розробник ссср;
• Гени мітохондріальної днк;
• Сумісність Риб і Риб: безкорислива любов чи нестабільні відносини Сумісність по гороскопу риби немов;
• Як повернути коханого чоловіка без спілкування - перевірені змови сильних відунів Як повернути людину до себе;
• Сколеціфобія та боротьба з нею;
• Експерти висловилися за продовження роботи МКС;
• Будова та життєдіяльність інфузорій на прикладі інфузорії-туфельки;
• Архієпископ Іонафан (Єлецьких): Біля витоків народження Української Православної Церкви;