Жіночих чинів у православній церкві. Церковна ієрархія у православ'ї за зростанням

Священик у православної церкви‑ не просто «батюшка». Непосвячена людина здогадується, що ступенів священства в церкві багато: недаремно ж один православний священикносить срібний хрест, інший золотий, а третій ще й прикрашений гарними камінчиками. Крім того, навіть людина, яка не особливо заглиблюється в російську церковну ієрархію, з художньої літератури знає, що духовенство буває чорне (чернечко), і біле (одружене). Але, стикаючись з такими православними, як архімандрит, ієрей, протодіакон, переважна більшість людей не розуміє, про що взагалі йдетьсяі чим перелічені священнослужителі відрізняються один від одного. Тому я пропоную короткий огляд санів священнослужителів, який допоможе Вам розібратися у великій кількості духовних звань.

Священик у православній церкві – чорне духовенство

Почнемо з чорного духовенства, оскільки звань у чернечих православних священиків набагато більше, ніж у тих, хто обрав сімейне життя.

  • Патріарх – голова православної церкви, найвищий церковний сан. Патріарха обирають на помісному соборі. Відмінною рисоюйого вбрання є білий головний убір (лялька), увінчаний хрестом, і панагія (прикрашений дорогоцінним каміннямобраз Богородиці).
  • Митрополит – голова великої православної церковної області (митрополії), до якої входить кілька єпархій. Нині - це почесний (зазвичай, нагородний) сан, наступний відразу за архієпископом. Митрополит носить білий клобук та панагію.
  • Архієпископ ‑ православний священнослужитель, в управлінні якого було кілька єпархій. Нині є нагородним. Архієпископа можна відрізнити по чорному клобуку, прикрашеному хрестиком, та панагії.
  • Єпископ є головою православної єпархії. Від архієпископа відрізняється тим, що на його клобуку немає хрестика. Усіх патріархів, митрополитів, архієпископів та єпископів можна назвати одним словом – архієреї. Всі вони можуть висвячувати православні священики і диякони, освячувати і виконувати всі інші обряди православної церкви. Посвячення в єпископи, згідно з церковним правилом, завжди провадиться кількома єпископами (собором).
  • Архімандрит - православний священик у вищому чернечому чині, що передує архієрейському. Раніше цей сан присвоювали настоятелям великих монастирів, тепер він часто має нагородний характер, і в одному монастирі може бути кілька архімандритів.
  • Ігумен – монах у сані православного священика. Раніше це звання вважалося досить високим, і його мали настоятели монастирів. Сьогодні це вже не є принциповим.
  • Ієромонах - нижчий чин монашествуючого священика в православній церкві. Архімандрити, ігумени та ієромонахи носять чорні облачення (підрясник, рясу, мантію, чорний клобук без хрестика) та наперсний (нагрудний) хрест. Вони можуть здійснювати церковні обряди, окрім висвячення у священний сан.
  • Архідіакон – старший диякон у православному монастирі.
  • Ієродиякон - молодший диякон. Архі- та ієродиякони зовні відрізняються від чернечих священиків тим, що не носять наперсного хреста. Відрізняються і їхні вбрання під час богослужіння. Вони не можуть виконувати жодних церковних обрядів, у їх функції входить співслужіння священикові під час служби: проголошення молитовних прохань, винесення Євангелія, читання Апостола, підготовка священних судин тощо.
  • Диякони, як чернечі, так і пов'язані з білим духовенством, відносяться до нижчого ступеня священства, православні священики до середнього, а архієрів до вищого.

Православний священнослужитель – біле духовенство

  • Протоієрей – старший православний священик у храмі, як правило, – настоятель, але сьогодні в одній парафії, особливо великій, може бути кілька протоієреїв.
  • Єрей – молодший православний священик. Білі ієреї, як і чернечі священики, виконують усі обряди, окрім висвячення. Протоієреї та ієреї не носять мантію (це частина чернечого вбрання) та клобук, їх головним убором є камілавка.
  • Протодиякон, диякон – відповідно старший і молодший диякони серед білого духовенства. Їх функції повністю відповідають функціям чернечих дияконів. Біле духовенство не висвячується в православні архієреї лише за умови прийняття чернечого сану (таке часто буває за взаємною згодою у похилому віці або у разі вдівства, якщо у священика немає дітей або вони вже дорослі).

Виникнення християнства пов'язують із приходом на землю сина Божого – Ісуса Христа. Він чудово втілився від Святого Духа і Діви Марії, виріс і подорослішав як людина. У 33 роки він вирушив проповідувати в Палестині, закликав дванадцять учнів, творив чудеса, викривав фарисеїв та іудейських первосвящеників.

Був заарештований, судимий і зазнав ганебної кари через розп'яття. На третій день воскрес і був своїм учням. На 50-й день після воскресіння - піднесений до Божих чертогів до свого Отця.

Християнська світогляд та догмати

Християнську церкву було утворено понад 2 тис. років тому. Точний часїї почала визначити складно, оскільки події її виникнення немає документованих офіційних джерел. У дослідженнях цього питання спираються на книги Нового Завіту. Згідно з цими текстами – церква виникла після зходження Святого Духа на апостолів (свято П'ятидесятниці) та розпочала їх проповіді слова Божого серед людей.

Виникнення апостольської церкви

Апостоли, після набуття здатності розуміти і говорити всіма мовами, вирушили світом, проповідуючи про нове вчення, засноване на любові. Це вчення базувалося на іудейській традиції поклоніння єдиному Богу, основи якого викладені в книгах пророка Мойсея (П'ятикнижжя Мойсея) - Тори. Нова віра пропонувала поняття Трійці, яке виділяло в єдиному Богу три іпостасі:

Основною відмінністю християнства був пріоритет любові Божої над законом, при цьому сам закон не скасовувався, а доповнювався.

Розвиток та поширення вчення

Проповідники прямували від селища до селища, після їхнього відходу адепти, що виникли, об'єднувалися в громади і вели рекомендований спосіб життя, ігноруючи старі підвалини, які суперечать новим догматам. Багато офіційних осіб того часу не прийняли вчення, що обмежувало їх вплив і ставило під сумнів багато сформованих положень. Почалися гоніння, багато послідовників Христа зазнали катувань і страт, але це лише зміцнило дух християн і розширило їх лави.

До четвертого століття громади розрослися по всьому Середземномор'ю і навіть широко зробили крок за його межі. Імператор Візантії Костянтин перейнявся глибиною нового вчення і став утверджувати його в межах своєї імперії. Три святителі: Василь Великий, Григорій Богослов та Іоанн Златоуст, просвітлені Святим Духом, розробили та структурно виклали вчення, затвердивши порядок богослужінь, формулювання догматів та канонічність джерел. Зміцнюється ієрархічна структура, виникає кілька помісних Церков.

Подальший розвиток християнства відбувається бурхливо і великих просторах, але у своїй виникають дві традиції богослужінь і догматів. Вони розвиваються кожна своїм шляхом, а 1054 р. відбувається остаточний розкол на католиків, які сповідали західну традицію, і православних прихильників. східної традиції. Взаємні претензії та звинувачення призводять до неможливості взаємного літургійного та духовного спілкування. Католицька церква вважає своїм головою Папу Римського. Східна церква включає кілька патріархатів, сформованих у різний час.

Православні громади зі статусом патріархату

На чолі кожного патріархату стоїть патріарх. Патріархати можуть включати Автокефальні церкви, екзархати, митрополії та єпархії. У таблиці перелічені сучасні церкви, які сповідують православ'я та мають статус патріархату:

  • Константинопольська, утворена апостолом Андрієм у 38 р. З 451 р. набуває статусу Патріархату.
  • Олександрійська. Вважається, що її засновником був апостол Марк близько 42 роки, в 451 правлячий єпископ отримав титул патріарха.
  • Антиохійська. Заснована у 30-ті роки н. е. апостолами Павлом та Петром.
  • Єрусалимська. Переказ стверджує, що спочатку (у 60-х роках) вона очолювалася родичами Йосипа і Марії.
  • Російська. Утворена 988 р., автокефальна митрополія з 1448 р., 1589 - введено патріаршество.
  • Грузинська православна церква.
  • Сербська. Отримує автокефалію 1219 р.
  • Румунська. З 1885 р. офіційно отримує автокефалію.
  • Болгарська. У 870 році добилася автономії. Але лише 1953 р. визнана патріархатом.
  • Кіпрська. Утворена у 47 році апостолами Павлом та Варнавою. Автокефалію отримує у 431 р.
  • Елладська. Автокефалія досягла в 1850 р.
  • Польська та Албанська православні церкви. Набули автономії в 1921 р. і 1926 р. відповідно.
  • Чехословацька. Хрещення чехів почалося в X столітті, але тільки 1951 вони отримують автокефалію від Московського патріархату.
  • Православна церква в Америці Була визнана 1998 р. Константинопольською церквою, вважається останньою православною церквою, яка отримала патріархат.

Главою Православної Церкви є Ісус Христос. Керується вона його предстоятелем патріархом, складається з членів церкви, людей, які сповідують вчення церкви, пройшли таїнство хрещення, регулярно беруть участь у богослужіннях та обрядах. Усі люди, які вважають себе членами, представлені ієрархією в православній церкві, схема їхнього поділу включає три спільності - миряни, церковнослужителі та священнослужителі:

  • Миряни - це члени церкви, які відвідують богослужіння та беруть участь у обрядах, які здійснюються священнослужителями.
  • Церковнослужителі – благочестиві миряни, які виконують послух священнослужителів. Вони забезпечують затверджене функціонування церковного життя. З їх допомогою відбувається прибирання, охорона та прикраса храмів (трудники), забезпечення зовнішніх умовпорядку богослужінь і таїнств (читачі, паламарі, вівтарники, іпод'якони), господарська діяльністьцеркви (скарбники, старости), а також місіонерська та освітня роботи (викладачі, катехитори та вихователі).
  • Священнослужителі чи клірики діляться на біле та чорне духовенствоі включають усі церковні сани: дияконів, священство та єпископів.

До білого духовенства належать церковники, які пройшли таїнство висвячення, але не прийняли чернечих обітниць. Серед нижчих чинів розрізняють такі звання, як диякон і протодіакон, які отримали благодать для здійснення дій, що допомагають вести службу.

Наступний ранг - пресвітер, вони мають право здійснювати більшість обрядів, прийнятих у церкві, їх чини в православній церкві за зростанням: ієрей, протоієрей і найвищий - митрофорний протоієрей. У народі їх звуть батюшками, священиками чи попами, до їхнього обов'язку входить бути настоятелями храмів, очолювати парафії та об'єднання парафій (благочиння).

До чорного духовенства зараховують членів церкви, які прийняли чернечі обітниці, що обмежують свободу ченця. Послідовно розрізняють постриг у рясофор, мантію та схіму. Живуть ченці зазвичай у монастирі. При цьому ченцю називається нове ім'я. Монах, який пройшов дияконське висвячення, переводиться в ієродиякона, він позбавлений можливості здійснювати майже всі обряди церкви.

Після священицького висвячення (здійснюється тільки єпископом, так само як і у випадку висвячення єрея), ченцю надається чин ієромонаха, право здійснювати багато обрядів, очолювати парафії та благочиння. Наступні чини в чернецтві іменуються - ігумен і архімандрит або священноархімандрит. Їх носіння передбачає зайняття посади старшого керівника монастирської братії та господарства обителі.

Наступна ієрархічна спільність називається єпископатом, вона утворюється тільки з чорного духовенства. Крім єпископів, тут за старшинством розрізняють архієпископів та митрополитів. Посвячення в єпископа називається хіротонія і здійснюється колегією єпископів. Саме із цієї спільності призначаються керівники єпархій, митрополій, екзархатів. До керівників єпархій у народі прийнято звертатися – архієрей чи владика.

Ось такі ознаки дозволяють відрізнятися членам церкви від інших громадян..

Патріарх -
у деяких православних церквах – титул глави помісної церкви. Патріарх обирається помісним собором. Титул встановлений Четвертим Вселенським собором 451 (м. Халкідон, Мала Азія). На Русі патріаршество було засновано 1589 р., 1721 р. скасовано і замінено на колегіальний орган - синод, 1918 р. відновлено. В даний час існують такі православні патріархати: константинопольський (Туреччина), олександрійський (Єгипет), антиохійський (Сирія), єрусалимський, московський, грузинський, сербський, румунський та болгарський.

Синод
(грец. особливе - збори, собор) - нині - дорадчий орган при патріарху, що з дванадцяти архієреїв і титул " Священний синод " . У Священний синод входять шість постійних членів: митрополит Крутицький та Коломенський (Московська область); митрополит Санкт-Петербурзький та Новгородський; митрополит Київський та всієї України; митрополит Мінський та Слуцький, Патріарший екзархБілорусії; голова Відділу зовнішніх церковних зносин; керуючий справами Московської патріархії та шість непостійних членів, які змінюються кожні півроку. З 1721 по 1918 р. Синод був вищим органомцерковно-адміністративної влади, який заміняв собою патріарха (носив патріарший титул "Святійший") - складався з 79 архієреїв. Члени Святішого Синоду призначалися імператором, у засіданнях Синоду брав участь представник державної влади– обер-прокурор Синоду.

Митрополит
(грец. Московський) - спочатку архієрей, глава митрополії - великої церковної області, що об'єднує кілька єпархій. Архієреї, які керували єпархіями, були підпорядковані митрополиту. Т.к. церковно-адміністративні поділи збігалися з державними, кафедри митрополитів розташовувалися у столицях країн, які охоплювали їх митрополії. Згодом митрополитами стали називатися архієреї, які керують великими єпархіями. Нині у Російської православної церкви титул " митрополит " є почесним званням, наступним після титулу " архієпископ " . Відмінною частиною вбрання митрополита є білий клобук.

Архієпископ
(грец. старший серед єпископів) - спочатку архієрей, голова великої церковної області, що об'єднує кілька єпархії. ЄПИСКОПИ, які керували єпархіями, були підпорядковані архієпископу. Згодом архієпископами стали називатися архієреї, які керують великими єпархіями. В даний час в Російській православній церкві титул "архієпископ" є почесним, передує титулу "митрополит".

Архієрей
(грец. старший священик, начальник священиків) - священнослужитель, що належить до третього, найвищого ступеня священства. Має благодать здійснювати всі обряди (в т.ч. висвячення) і керувати церковним життям. Кожен архієрей (крім вікаріїв) керує єпархією. У давнину архієреї ділилися за обсягом адміністративної влади єпископів, архієпископів і митрополитів, нині ці звання зберігаються як почесні титули. З-поміж архієреїв помісний собор обирає патріарха (довічно), який здійснює керівництво церковним життям помісної церкви (деякі помісні церкви очолюються митрополитами або архієпископами). Згідно з вченням церкви, апостольська благодать, прийнята від Ісуса Христа, передається через висвячення архієреям від апостольських часів і т.ч. у церкві здійснюється благодатна наступність. Посвячення в архієреї здійснюється собором архієреїв (має бути принаймні два архієрея, що рукопокладають, - 1 правило св. Апостолів; згідно з 60 правилом Карфагенського помісного собору 318 р. - не менше трьох). Відповідно до 12 правила Шостого Вселенського собору (680-681 рр. Константинополь) архієрей має бути безшлюбний, у справжній церковній практиці прийнято постачати в архієреї з чернечого духовенства. До архієрея прийнято звертатися: до єпископа "Ваше Преосвященство", до архієпископа або митрополита - "Ваше Високопреосвященство"; до патріарха "Ваша Святість" (до деяких східних патріархів - "Ваше Блаженство"). Неофіційне звернення до архієрея – "владико".

Єпископ
(грец. наглядач, наглядач) - священнослужитель третього, вищого ступеня священства, інакше архієрей. Спочатку слово "єпископ" означало архієрейство як таке, незалежно від церковно-адміністративного становища (у такому сенсі воно вживається в посланнях св. ап. Павла), згодом, коли архієреї стали різнитися на єпископів, архієпископів, митрополитів і патріархів "почало хіба що означати першу категорію з перелічених вище й у початковому сенсі замінили словом " архієрей " .

Архімандрит -
чернечий чин. В даний час дається як найвища нагорода чернечому духовенству; відповідає протоієрею та протопресвітеру у білому духовенстві. Чин архімандрита з'явився у Східній Церкві у V ст. - так іменувалися обрані архієреєм з ігуменів особи для нагляду над монастирями єпархії. Згодом найменування "архімандрит" перейшло до начальників найважливіших монастирів і потім до чернечих осіб, які обіймають церковно-адміністративні посади.

Ігумен -
чернечий чин у священному сані, настоятель монастиря.

Протоієрей -
старший священик у білому духовенстві. Звання протоієрея дається як нагородження.

Священик
священнослужитель, що належить до другого, середнього ступеня священства. Має благодать здійснювати всі обряди, окрім таїнства висвячення. Інакше священик називається ієреєм або пресвітером (грец. Старійшина; так називається священик у посланнях апостола Павла). Постанова у священики здійснюється архієреєм через висвячення. До священика прийнято звертатися: "Ваше благословення"; до чернечого священика (ієромонаха) - "Ваша преподобність", до ігумена або архімандрита - "Ваша Високопреподобність". Неофіційне звернення – "батько". Ієрей (грец. священик) – священик.

Ієромонах
(грец. священик-монах) - священик-монах.

Протодиякон -
старший диякон у білому духовенстві. Звання протодякона дається як нагородження.

Єродиякон
(грец. диякон-монах) - диякон-монах.

Архідьякон -
старший диякон у чернечому духовенстві. Звання архідиякона дається як нагородження.

Диякон
(грец. служитель) - священнослужитель, що належить до першого, нижчого ступеня духовенства. Диякон має благодать безпосередньо брати участь у скоєнні священиком або архієреєм обрядів, але не може здійснювати їх самостійно (крім хрещення, яке можуть при необхідності здійснювати і миряни). Під час богослужіння диякон готує священні судини, виголошує ектенію тощо. Поставлення в диякони здійснюється архієреєм через висвячення.

Духовенство -
священнослужителі. Розрізняється біле (ненажерливе) і чорне (монахове) духовенство.

Схімонах -
чернець, що прийняв велику схиму, інакше - великий ангельський образ. При постригу у велику схиму чернець дає обітницю зречення світу і всього мирського. Схимонах-священик (схіієромонах або ієросхимонах) зберігає право священнодіяти, схіігумен і схіархімандрит повинні усунутись від монастирської влади, схієпископ повинен усунутись від єпископської влади і не має права відправляти літургію. Хмара схімонаха доповнюється лялькою та аналавом. Схимонашество виникло на Близькому Сході в V ст., коли з метою впорядкувати самітництво, імператорською владою було наказано пустельникам оселитися в монастирях. Пустельники, які прийняли затвор у заміну самітництва, стали іменуватися ченцями великої схими. Згодом затвор перестав бути обов'язковим для схімонахів.

Священнослужителі
особи, які мають благодать здійснювати обряди (архієреї та священики) або безпосередньо брати участь у їх скоєнні (диякони). Діляться на три послідовні ступені: диякони, священики та архієреї; поставляються через висвячення. Посвячення - богослужіння, під час якого звершується обряд священства - постанова у священнослужителі. Інакше хіротонія (грец. висвячення). Посвячення відбувається в диякони (з іподьяконів), у священики (з дияконів) і в архієреї (із священиків). Відповідно існують три чини висвячення. У диякони і священики висвячувати може один архієрей; в архієреї висвячення здійснюється собором архієреїв (принаймні двома архієреями див. 1 Правило Св. Апостолів).

Рукоположення
у диякони звершується на літургії після євхаристичного канону. Присвячуваний вводиться у вівтар через ворота царські, три рази під час співу тропарів обводиться навколо престолу і потім встає одне коліно перед престолом. Архієрей покладає край омофора на голову присвячуваного, зверху покладає руку і читає таємно-здійснювальну молитву. Після молитви архієрей знімає хрестоподібно одягнений орар із посвяченого і покладає орар йому на ліве плече з вигуком "аксіос". Посвячення в священики звершується на літургії після великого входу подібним чином - покладається стає на обидва коліна перед престолом, читається інша таємнодосконала молитва, висвячений у священичий одяг. Посвячення в архієреї звершується на літургії після співу трисвятого перед читанням Апостола. Висвячений у вівтар через царську браму, робить три поклони перед престолом і, ставши на обидва коліна, вважає складені хрестом руки на престол. Архієреї, які виконують висвячення, тримають над його головою відкрите Євангеліє, який першим з них читає таємнодосконалу молитву. Потім виголошується ектенія, після якої Євангеліє покладається на престол, а новорукоположеного одягають з вигуком "аксіос" в архієрейське вбрання.

Монах
(грец. один) - людина, яка присвятила себе Богу через прийняття обітниць. Прийняття обітниць супроводжується постригом волосся на знак служіння Богові. Монашество ділиться на три послідовні ступені відповідно до прийнятих обітниць: рясофорний чернець (рясофор) - підготовчий ступінь до прийняття малої схими; чернець малої схими -приймає обітницю цнотливості, нетерплячості і послуху; чернець великої схими або ангельського образу (схимонах) - приймає обітницю зречення світу і всього мирського. Той, хто готується до постригу в рясофорні ченці і проходить випробування в монастирі, називається послушником. Чернецтво виникло в III ст. в Єгипті та в Палестині. Спочатку це були самітники, що пішли в пустелю. У IV ст. святим Пахомієм Великим були організовані перші загальножительні монастирі, а потім загальножительне чернецтво поширилося по всьому християнському світу. Засновниками російського чернецтва вважаються преподобні Антонійта Феодосії Печерські, які створили у XI ст. Києво-Печерський монастир.

Інок
(від слав. інший - самотній, інший) - російське найменування ченця, буквальний переклад із грецької.

Іподьякон -
церковнослужитель, який прислужує архієрею під час богослужіння: готує вбрання, подає дикірій і трикірій, відкриває царські врата та ін. Поставлення в іподьякона див.

Паламар
(Спотворене грец. Приставник) - церковнослужитель, згадуваний у статуті. Інакше – вівтарник. У Візантії паламарем називався сторож храму.

Постриг -
1. Дія, що здійснюється на деяких богослужіннях. Постриг волосся існувало в античному світіяк символ рабства чи служіння і з цим значенням увійшло до християнського богослужіння: а) постриг волосся здійснюється над новохрещеним після хрещення на знак служіння Христу; б) постриг волосся відбувається під час посвяти над новопоставленим читцем на знак служіння церкви. 2. Богослужіння, яке здійснюється при прийнятті чернецтва (див. монах). Відповідно трьом ступеням чернецтва існують постриг у рясофори, постриг у малу схиму та постриг у велику схиму. Постриг не кліриків (див. клір) здійснюється чернечим священиком (ієромонахом, ігуменом або архімандритом), кліриків - архієреєм. Чинонаслідування постригу в рясофори складається з благословення, початку звичайного, тропарів, ієрейської молитви, хрестоподібного постригу та вбрання новопостриженого в рясу та камілавку. Постриг у малу схиму відбувається на літургії після входу з Євангелієм. Перед літургією постриганий ставиться на паперт. При співі тропарів його вводять у храм і ставлять перед царською брамою. Здійснюючий постриг запитує про щирість, добровільність тощо. що прийшов і потім здійснює постриг і наречення нового імені, після чого новопостриженого вдягають у хітон, параман, пояс, рясу, мантію, клобук, сандалії і дають чотки. Постриг у велику схиму відбувається урочистіше і довше, одягають постриженого в той самий одяг, крім парамана і клобука, замінених анолавом і кукулем. Чинонаслідування постригу містяться у великій требнику.

Ієрархічний принцип і структура повинні дотримуватися будь-якої організації, у тому числі й у РПЦ, яка має власну церковну ієрархію. Напевно, кожна людина, яка відвідує богослужіння або іншим чином залучена до діяльності церкви, звертала увагу на те, що кожен священнослужитель має певний чин і статус. Це виражається в різному кольоріодязі, вигляді головного убору, наявності чи відсутності прикрас, право проводити ті чи інші священнодійства.

Ієрархія священнослужителів у РПЦ

Священнослужителів Російської православної церкви можна поділити на дві великі групи:

  • біле духовенство (ті, хто може укладати шлюб і заводити дітей);
  • чорне духовенство (ті, хто зреклися мирського життя і прийняли чернечий сан).

Чини у білому духовенстві

Ще у старозавітному писанні йдеться про те, що до Різдва пророком Мойсеєм були призначені люди, завданням яких було стати проміжною ланкою у спілкуванні Бога з людьми. У сучасній церковній системі цю функцію виконують білі священики. Нижчі представники білого духовенства немає священного сану, до них належать: вівтарник, псаломщик, иподиакон.

Вівтарник- Це людина, яка допомагає священнослужителю у проведенні служб. Також таких людей називають паламарями. Перебування у цьому чині - обов'язковий щабель перед отриманням священного сану. Людина, яка виконує обов'язки вівтарника, є мирською, тобто вона має право залишити церкву, якщо передумає пов'язувати своє життя зі служінням Господу.

До його обов'язків входить:

  • Своєчасне запалення свічок та лампад, контроль за їх безпечним горінням;
  • Підготовка шат священиків;
  • Вчасно підносити просфор, кагор та інші атрибути релігійних обрядів;
  • Розпалювати вогонь у кадилі;
  • Підносити рушник до губ під час причастя;
  • Підтримка внутрішнього ладу в церковних приміщеннях.

У разі потреби вівтарник може дзвонити в дзвони, читати молитви, проте йому забороняється торкатися престолу і перебувати між вівтарем та Царською брамою. Вівтарник носить звичайний одяг, зверху надівається стихар.

Псаломщик(інакше – читець) – ще один представник білого нижчого духовенства. Його головний обов'язок: читання молитов та слів зі святого писання (як правило, вони знають 5-6 основних розділів з Євангелія), пояснення людям основних постулатів життя істинного християнина. За особливі заслуги може бути присвячений іподіакона. Ця процедура здійснюється священнослужителем вищого рангу. Псаломщику можна одягати підрясник і скуфью.

Іподіакон- помічник батюшки у проведенні служб. Його вбрання: стихар та орар. При благословенні архієреєм (він же може звести псаломника або вівтарника в сан іподиякона) іподіакон отримує право торкатися престолу, а також заходити у вівтар через Царську браму. Його завдання: обмивати руки священика під час богослужінь та подавати йому необхідні для обрядів предмети, наприклад, рипіди та трикірії.

Церковні сани православної церкви

Вищеперелічені служителі церкви немає священного сану, отже, є церковнослужителями. Це звичайні люди, які живуть у світі, проте бажають стати ближчими до Бога і церковної культури. На свої посади вони приймаються з благословення церковнослужителів, які перебувають вище за ранг.

Дияконський ступінь церковників

Диякон- нижчий чин серед усіх церковників, які мають священний сан. Його основне завдання - бути помічником попа при богослужінні, переважно вони займаються читанням євангелії. Самостійно проводити богослужіння диякони немає права. Як правило, несуть свою службу в парафіяльних церквах. Поступово цей церковний сан втрачає своє значення, і їхня представницька церква неухильно скорочується. Дияконську хіротонію (процедуру зведення в церковний сан) здійснює архієрей.

Протодіакон- головний диякон при храмі чи церкві. У минулому столітті цей сан виходив дияконом за особливі заслуги, нині потрібно 20 років служіння у нижчому церковному сані. Протодіакон має характерне вбрання – орар зі словами «Свят! Святий! Святий». Як правило, це люди з гарним голосом (вони виконують псалми та співають на богослужіннях).

Пресвітерський ступінь служителів

Ієрейу перекладі з грецької означає «жрець». Молодший титул білого духовенства. Хіротонію також здійснює архієрей (єпископ). До обов'язків ієрея входить:

  • Проведення обрядів, богослужінь та інших релігійних обрядів;
  • Проведення причастя;
  • Нести заповіти православ'я в людські маси.

Єрей не має права освячувати антимінси (плат матерії з шовку або льону з вшитою в нього частинкою мощей православного мученика, що перебуває у вівтарі на престолі; необхідний атрибут для проведення повної літургії) і проводити обряди священства. Замість клобука носить камілів.

Протоієрей- Титул, яким нагороджують представників білого духовенства за особливі заслуги. Протоієрей, як правило, є настоятелем храму. Його вбрання під час проведення богослужінь та церковних обрядів - епітрахіль та риза. Протоієрей, нагороджений правом носити митру, називається митрофорним.

В одному соборі можуть служити кілька протоієреїв. Посвячення у протоієреї здійснюється єпископом за допомогою хіротесії – покладання рук з молитвою. На відміну від хіротонії проводиться у центрі храму, поза вівтарем.

Протопресвітер- найвище звання для осіб білого духовенства. Надається у виняткових випадках як нагорода за особливі заслуги перед церквою та суспільством.

Вищі церковні чини належать до чорного духовенства, тобто таким сановникам заборонено мати сім'ю. Представник білого духовенства також може стати на цей шлях, якщо зречеться мирського життя, а його дружина підтримає чоловіка і пострижеться в черниці.

Також цей шлях вступають сановники, які стали вдівцями, оскільки вони мають права повторно одружуватися.

Чини чорного духовенства

Це люди, які прийняли чернечий постриг. Їм заборонено укладати шлюб та заводити дітей. Вони повністю зрікаються мирського життя, даючи обітниці цнотливості, послуху і нестяжання (добровільного відмовитися від багатства).

Нижчі чини чорного духовенства мають безліч подібностей із відповідними чинами білого. Ієрархію та обов'язки можна порівняти за допомогою наступної таблиці:

Відповідний чин білого духовенства Чин чорного духовенства Коментар
Вівтарник/Псаломщик Послушник Мирська людина, яка вирішила стати ченцем. За рішенням ігумена його зараховують до братії монастиря, видають підрясник та призначають випробувальний термін. Після закінчення послушник може вирішити, ставати йому ченцем або повернутися до мирського життя.
Іпод'якон Монах (інок) Член релігійної громади, що дав три чернечі обітниці, провідний аскетичний спосіб життя в монастирі або самостійно на самоті і самотності. Не має священного сану, отже, не може відправляти богослужіння. Чернецький постриг здійснюється ігуменом.
Диякон Ієродиякон Монах у сані диякона.
Протодіакон Архідіакон Старший диякон у чорному духовенстві. У Російській православній церкві архідиякон, який несе службу при патріарху, називається патріаршим архідияконом і належить до білого духовенства. У великих монастирях головний диякон також має сан архідиякона.
Ієрей Ієромонах Монах має сан священика. Ієромонахом можна стати після процедури хіротонії, а білі священики – через чернечий постриг.
Протоієрей Спочатку - настоятель православного монастиря. У сучасній Російській православній церкві чин ігумена дається як нагорода ієромонаха. Часто чин не пов'язаний з керуванням монастирем. Посвята в ігумени здійснює архієрей.
Протопресвітер Архімандрит Один із вищих чернечих чинів у православній церкві. Покладання сан відбувається через хіротесію. Чин архімандриту пов'язаний з адміністративним управлінням та монастирським настоятельством.

Єпископський ступінь священнослужителів

Єпископналежить до розряду архієреїв. У процесі висвячення вони отримали вищу благодать Господа і тому мають право на проведення будь-яких священних дій, у тому числі проводити хіротесію дияконів. Усі єпископи мають однакові права, старшим є архієпископ (має самі функції, як і єпископ; зведення у сан здійснює патріарх). Тільки єпископ має право благословити службу антимісом.

Носить червону мантію та клобук чорного кольору. До єпископа прийнято таке звернення: «Владика» або «Ваше преосвященство».

Є керівником місцевої церкви – єпархії. Головний священик округу. Обирається Священним Синодомза наказом патріарха. У разі потреби на допомогу єпархіальному архієрею призначається вікарний єпископ. Архієреї мають титул, що включає назву кафедрального міста. Кандидат в архієреї має бути представником чорного духовенства та віком старше 30 років.

Митрополит- Вищий титул єпископа. Підпорядковується безпосередньо патріархові. Має характерне вбрання: блакитна мантія та клобук білого кольоруз хрестом, виконаним з дорогоцінного каміння.

Сан дається за високі заслуги перед суспільством та церквою, є найдавнішим, якщо розпочинати відлік від становлення православної культури.

Виконує самі функції, як і єпископ, відрізняючись від нього перевагою честі. До відновлення патріаршества 1917 року у Росії було лише три єпископських кафедри, із якими зазвичай поєднувався сан митрополита: Санкт-Петербурзька, Київська і Московська. Зараз у Російській православній церкві налічується понад 30 митрополитів.

Патріарх- Вищий сан православної церкви, головний священик країни. Офіційний представник РПЦ З грецького патріарх перекладається як «влада батька». Його обирають на Архієрейському соборі, якому звітує патріарх. Це довічний сан, скидання і відлучення від церкви людини, яка отримала його, можливо лише у виняткових випадках. Коли місце патріарха не зайняте (період між смертю минулого патріарха та виборами нового), його обов'язки тимчасово виконує призначений місцеблюститель.

Має першість честі серед усіх єпископів РПЦ. Здійснює управління церквою спільно зі Священним Синодом. Контактує із представниками католицької церквита вищими сановниками інших конфесій, а також з органами державної влади. Видає укази про обрання та призначення архієреїв, керує установами Синоду. Приймає скарги на архієреїв, даючи їм хід, нагороджує кліриків та мирян церковними нагородами.

Кандидат на патріарший престол має бути архієреєм РПЦ, мати вищу богословську освіту, віком не молодше 40 років, користуватися доброю репутацією та довірою церкви та народу.

Ця аналогія виявилася якось сама собою. Я читав Короткий Церковний словник, і там, на свій подив, побачив, що дуже велика кількістьслів пов'язане із званнями церковнослужителів, які виконують різні служіння. Щоб хоча б у загальних рисахдізнатись про служителів у структурі Російської Православної Церкви, я їх виписав в окремий список і постарався систематизувати його за старшинством.
І, що найцікавіше, всі вони відрізняються одягом (одягненням) - зовсім, як в армії. І хоча, сторонні людина ці дрібні деталіодягу або їх колір, як правило, не звертають жодної уваги (мовляв, усі в рясах), але самі Церковнослужителі відразу ж бачать, хто є хто.

Може й Вам, чи буде цікаво побачити цей короткий посадовий список? Щоправда, для цього Ви повинні як мінімум розуміти структуру військових званьі хоча б розрізняти сухопутні війська та військово-морський флота також відрізняти сержантів від молодших офіцерів, а молодших офіцерів від старших офіцерів.

А я, у свою чергу, заздалегідь вибачаюсь, якщо десь допустив неточності при вибудовуванні ієрархії в Церковних званнях (мій погляд – лише погляд простого парафіянина, на внутрішню структуру Російської Православної Церкви).

ПОЧНУ З АНАЛОГІЇ ЗВАНЬ У СУХОПУТНИХ ВІЙСЬКАХ І СЕРЕД СВЯЩЕНСТВА
1. рядовий - Канонарх (при богослужінні проголошує перед співом рядки з молитов)
2. Єфрейтор - Паламар або параеклізіарх, або вівтарник (під час служіння подає кадило, виходить зі свічкою, в інший час - сторож храму)
3. сержант - Староста або ктитор (обирається парафіянами, "завгосп" у храмі);
4. старший сержант - Читець (присвячується з мирян (не висвячений), під час служіння читає богослужбові тексти);
5. прапорщик - Іподьякон (присвячується з читців, відкриває царську браму, прислужує священикові при служінні);
6. лейтенант - Диякон (рукоположений, нижчий ступіньдуховенства, може допомагати при здійсненні обрядів);
7. старший лейтенант - Протодиякон (посвячений, старший диякон у храмі);
8. капітан - Єрей або священик (рукоположений (другий ступінь священства) здійснює всі обряди, крім висвячення);
9. майор – протоієрей або старший ієрей (звання дається ієрею, як нагорода);
10. підполковник - Вікарій (посвячений, помічник єпископа або архієпископа);
11. полковник - єпископ або архієрей (посвячений (третя, найвищий ступіньсвященства), здійснює всі обряди);
12. генерал-майор – Архієпископ (старший єпископ, керує великими єпархіями);
13. генерал-лейтенант - Екзарх (керівник великої області за межами країни, керує єпископами та архієпископами);
14. генерал-полковник – Митрополит (керівник великої області, звання митрополита дається архієпископу як нагорода);
15. генерал армії - Патріарх (глава помісної церкви цієї страны).

ТЕПЕР ПРОВЕДУ АНАЛОГІЮ ЗВАНЬ У ВІЙСЬКОВО-МОРСЬКОМУ ФЛОТІ І СЕРЕД МОНАХІВ
1. матрос - Послушник (який готується до постригу в ченці);
2. старшина 2 статті – Рясофор (присвячується через постриг, підготовчий ступінь ченця (перший ступінь посвяти));
3. старшина 1 статті – Монах чи інок (присвячується через постриг (другий ступінь посвяти));
4. головний корабельний старшина - Схімонах (присвячується через постриг (третій, найвищий ступінь посвяти));
5. лейтенант - Єродиякон (диякон - чернець);
6. старший лейтенант - Архідьякон (старший диякон - чернець);
7. капітан-лейтенант - Ієромонах (священик - чернець);
8. капітан 3 рангу – Ігумен (начальник монастиря);
9. капітан 2 рангу – Архімандрит (старший ігумен, начальник важливого монастиря).

А паства, виходить, як глядачі на цьому параді звань та одягу.
Погребняк Н. 2002



 

Можливо, буде корисно почитати: