Lenin aytganidek. Har bir oshpaz davlatni boshqara olishi shartmi? Biznes - vaqt, qiziqarli - soat

"Har qanday oshpaz davlatni boshqarishga qodir" degan iqtibos buzib ko'rsatilgan. Aslida, maqolada "Bolsheviklar ushlab turadimi davlat hokimiyati" Lenin yozadi: "Biz utopik emasmiz. Biz bilamizki, har qanday malakasiz ishchi va har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas. Bunda biz kadetlar, Breshkovskaya va Tsereteli bilan rozimiz. Lekin biz bu fuqarolardan farq qilamiz. bunda biz faqat boylar yoki badavlat oilalardan olingan amaldorlargina davlatni boshqarishi, hukumatning kundalik, kundalik ishlarini bajarishi mumkin degan xurofotdan zudlik bilan voz kechishni talab qilamiz. hukumat nazorati ostida ongli ishchilar va askarlar tomonidan olib borilgan va uni zudlik bilan boshlash kerak, ya'ni barcha mehnatkashlar, barcha kambag'allar zudlik bilan ushbu mashg'ulotga jalb etilishi kerak (PSS, 34-jild, 315-bet).

Sovet hokimiyatini aynan shunday - "oshpazlar" kuchi sifatida tasavvur qilgan o'sha paytdagi raqiblari tafakkuridagi primitivizmni ta'kidlash uchun Lenin oshpaz va ishchini aniq tilga oladi.

Ayol siyosatda bo'lishi kerakmi?

“Jahon tajribasi uzoq vaqtdan beri parlamentdagi “ayollar” oʻrinlarining minimal miqdori 10 foizni tashkil etishini koʻrsatib turibdi, aks holda mamlakat taraqqiyotining vektori tuzatib boʻlmas darajada “erkaklarning oʻzaro qarama-qarshiliklari”, kichik “urush” kabi agressiv qadamlar tomon siljiydi. siyosat olami o'z munosabatlarini quyidagilar doirasida quradi: hujum - mudofaa Ayollar - boshqacha tarzda, muloqot va hamkorlik uchun ko'proq imkoniyatlar mavjud ... Ayollar o'z nutqlarida g'amxo'rlik, g'amxo'rlik, Bolalar bog'chasi, uy. Erkaklar savollari "qattiq", ayollarniki "yumshoq". To'g'ri qaror qabul qilish uchun esa muvozanat kerak.

Deputat ayollarning parlamentlar va boshqa vakillik organlari faoliyatidagi ishtiroki nafaqat ayollarning o‘zi, balki butun jamiyat uchun ham nihoyatda muhim. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, ayollar uchun ekologiya, bolalarni himoya qilish, sog'liqni saqlash, ijtimoiy himoya erkaklar manfaatlarining chekkasida turgan aholi va boshqalar. Moddiy, ijtimoiy farqlarga qaramay, Oilaviy ahvol, barcha ayollarning yoshi unchalik ko'p emas o'z taqdiri qancha muammolar bolalar va oilalar. Bu muammolar esa yildan-yilga ortib bormoqda” (Manzura Sharipova, jurnalist).

Lenin ayollar tengligi haqida.

"Qonun ostidagi tenglik hali hayotda tenglik emas. Bizga ayol ishchi bilan nafaqat qonunda, balki hayotda ham tenglikka erishish uchun ayol ishchi kerak. Buning uchun ayol ishchilar boshqaruvda tobora ko'proq ishtirok etishi zarur. davlat korxonalari va hukumatda." ( Lenin V.I. “Mehnatkash ayollarga”, - P.S.S., 40-jild, 157-158-betlar).

" Sotsialistik idealga intilib, biz sotsializmni to'liq amalga oshirish uchun kurashmoqchimiz va bu erda ayollar uchun juda katta ish maydoni ochiladi. Biz hozirda sotsialistik qurilish uchun zamin yaratishga jiddiy tayyorgarlik ko'rmoqdamiz va sotsialistik jamiyatning qurilishi ayollarning to'liq tengligiga erishgandan keyingina boshlanadi. yangi ish bu mayda, ahmoqona, samarasiz ishdan ozod bo'lgan ayol bilan birga. Bu ish bizga ko'p yillar davomida etarli bo'ladi. Bu ish tez natija bera olmaydi va yorqin ta'sir ko'rsatmaydi.

Ayolni ro‘zg‘ordan ozod qiladigan namunali muassasalar, oshxonalar, bolalar bog‘chalari barpo etyapmiz. Va bu erda barcha muassasalarni tashkil qilish ishi eng ko'p ayollar zimmasiga tushadi. Shuni tan olish kerakki, hozir Rossiyada ayolga uy qulligidan chiqishga yordam beradigan bunday muassasalar juda kam. Ularning arzimas soni va sharoitlari bor Sovet respublikasi Bu ishda o'rtoqlar sizga batafsil gapirgan harbiy va oziq-ovqat sharoitlari to'sqinlik qilmoqda. Ammo shunga qaramay shuni aytish kerakki, ayollarni uy qulligidan ozod qiladigan bu muassasalar, buning uchun eng kichik imkoniyat bo'lgan joyda paydo bo'ladi.

Qadimgi kapitalistik jamiyat davrida siyosatga kirish uchun maxsus tayyorgarlik kerak edi, shuning uchun ham, eng ilg'or va erkin kapitalistik mamlakatlarda ham ayollarning siyosatdagi ishtiroki ahamiyatsiz edi. Bizning vazifamiz siyosatni har bir ishlaydigan ayol uchun ochiq qilishdir." ( Lenin V.I. "Sovet respublikasidagi ayollar mehnat harakatining vazifalari to'g'risida").

Leninning so'zlari bizning davrimizda ham dolzarbmi?

Lenin muxoliflarining sevimli usuli - bu matndan iborani chiqarib olish, o'z sharhingizni qo'shish va endi ma'no buning aksi. Va agar siz butun matnni o'qib chiqsangiz, iborani idrok etish butunlay o'zgaradi. O'qish, o'qish va shundan keyingina - ishlash, ishlash - boshqarish kerak.

Ularning muallifining SSSR tarixi va madaniyatidagi muhim rolini hisobga olgan holda, ularning ko'pchiligi shunday bo'ldi mashhur iboralar. Shu bilan birga, ularning taniqli formulasidagi bir qator iqtiboslar Leninga tegishli emas, lekin birinchi marta paydo bo'lgan. adabiy asarlar va kinematografiya. Ushbu bayonotlar SSSR va postsovet Rossiyasining siyosiy va kundalik tillarida keng tarqaldi.

"Biz boshqa yo'ldan boramiz"

Katta akasi Aleksandr 1887 yilda imperator Aleksandr III ning hayotiga suiqasd qilish uchun "Narodnaya Volya" fitnasi ishtirokchisi sifatida qatl etilgandan so'ng, Vladimir Ulyanov go'yoki: "Biz boshqa yo'l bilan boramiz", bu uning usullarini rad etishini anglatadi. individual terror. Aslida, bu ibora Vladimir Mayakovskiyning "Vladimir Ilich Lenin" she'ridan olingan va tarjima qilingan.

Undan keyin
dedi
Ilyich o'n etti yoshda -
bu so'z
qasamdan kuchliroqdir
qo'lini ko'targan askar:
- Birodar,
biz shu yerdamiz
sizni o'zgartirishga tayyor
biz g'alaba qozonamiz
lekin biz boshqa yo'ldan boramiz

Xotiralarga ko'ra katta opam Anna Ilyinichna, Vladimir Ulyanov bu iborani boshqacha aytdi: "Yo'q, biz bu yo'ldan bormaymiz. Bu yo‘ldan borish mumkin emas”.. Bu ibora P. P. Belousovning xuddi shu nomdagi rasmi tufayli keng tarqaldi.

"Har bir oshpaz davlatni boshqarishni o'rganishi kerak"

Maqolada "Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladimi?" (dastlab 1917-yil oktabrda “Ma’rifat” jurnalining 1-2-sonlarida nashr etilgan) Lenin shunday yozgan edi:
"Biz utopik emasmiz. Biz bilamizki, har qanday malakasiz ishchi va har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas. Bunda biz kadetlar, Breshkovskaya va Tsereteli bilan ham rozimiz. Lekin biz bu fuqarolardan shuni talab qilishimiz bilan farq qilamiz. Davlatni faqat badavlat yoki badavlat oilalardan bo‘lgan amaldorlargina boshqarishi, ma’muriyatning kundalik, kundalik ishlarini bajarishi mumkinligi haqidagi xurofotdan zudlik bilan voz kechish. va bu darhol barcha mehnatkashlarni, barcha kambag'allarni o'ziga jalb qila boshladi."

V.I.Leninga tegishli "Har qanday oshpaz davlatni boshqarishi mumkin" varianti unga tegishli emas, lekin ko'pincha sotsializm va Sovet hokimiyatini tanqid qilishda qo'llaniladi. "Har qanday oshpaz davlatni boshqarishi kerak" varianti ham qo'llaniladi. Lenin, eng avvalo, oshpaz ham keng mehnatkash xalq ommasining vakili sifatida davlatni boshqarishni o‘rganishi, davlat boshqaruviga jalb etilishi lozimligini nazarda tutgan edi.

Bu ibora V. V. Mayakovskiy tomonidan "Vladimir Ilyich Lenin" she'rida ishlatilgan:

Dasturxon bilan yurish yo'li!
Biz va oshpaz
har
o'rganing
davlatni boshqaring!

"Barcha san'atlardan kino biz uchun eng muhimi"

Leninning "Siz qat'iy esda tutingki, kino biz uchun barcha san'atlarning eng muhimi" degan mashhur iborasi Lunacharskiyning 1922 yil fevral oyida Boltyanskiyga 1925 yil 29 yanvarda yozgan maktubida Lenin bilan suhbati haqidagi xotiralariga asoslanadi (ref. 190-son) nashr etilgan:

G. M. Boltyanskiyning "Lenin va kino" kitobida. - M.: L., 1925 - S.19; maktubdan parchalar chop etilgan, bu birinchi ma'lum nashr;
1933 yil uchun 1-2-sonli "Sovet kinosi" jurnalida - P.10; xat to'liq nashr etilgan;
V. I. Lenin nashrida. to'liq to'plam insholar, ed. 5. M .: Siyosiy adabiyot nashriyoti, 1970 - T. 44 - B. 579; Maktubdan parcha “Sovet kinosi” jurnaliga havola bilan chop etildi.

Suhbat kontekstida Lenin kommunistik kinoni rivojlantirish vazifalari haqida gapirdi, "qiziqarli filmlar va ilmiy filmlar o'rtasida ma'lum bir mutanosiblik zarurligini" ta'kidladi, xronikaning rolini ta'kidladi, undan boshlash kerak ". kommunistik g‘oyalar bilan sug‘orilgan va sovet voqeligini aks ettiruvchi yangi filmlar suratga olish”, tsenzura zarurligini ta’kidladi (“Albatta, senzura hali ham zarur. Aksilinqilobiy va axloqsiz lentalarga o‘rin bo‘lmasligi kerak”) va suhbat oxirida u qo'shimcha qildi: "Siz bizning oramizda san'at homiysi sifatida tanilgansiz, shuning uchun barcha san'atlardan kino biz uchun eng muhimi ekanligini qat'iy yodda tutishingiz kerak » . Ushbu shaklda iborani Lunacharskiyga kinoga murojaat qilish deb tushunish mumkin. Maxsus e'tibor unga yaqinroq bo'lgan "an'anaviy" san'at turlariga nisbatan.

Ko'pchilik bu ibora boshqacha yangradi, deb noto'g'ri o'ylashadi va bunday buzilishlar obro'li bo'lib ko'rinadigan manbalarga tushadi, masalan, "Xalq savodsiz bo'lsa-da, barcha san'at, kino va sirk biz uchun eng muhimi".

"O'qish, o'qish va o'rganish"

Leninning mashhur "o'rganish, o'rganish va o'rganish" so'zlari u tomonidan 1899 yil oxirida yozilgan va 1924 yilda "Proletar inqilobi" jurnalida 1924 yilda nashr etilgan "Rossiya sotsial-demokratiyasining teskari yo'nalishi" asarida yozilgan. 8-9:
“O‘qimishli jamiyatda halol, noqonuniy adabiyotga qiziqish yo‘qolib borayotgan bir paytda, mehnatkashlar orasida bilimga, sotsializmga bo‘lgan ishtiyoq kuchaygan bir paytda, mehnatkashlar orasida haqiqiy qahramonlar ajralib turadi, ular o‘z hayotining xunuk sharoitlariga qaramay, mehnatkashlarning ahmoqona mehnatiga qaramay ajralib turadi. zavod, - o'z-o'zidan ongli sotsial-demokratlar, "mehnatkash ziyolilar"ni o'rganish, o'rganish va o'rganish va rivojlantirish uchun juda ko'p xarakter va iroda topadi.

Ehtimol, Lenin A.P. Chexovning "Mening hayotim (viloyat hikoyasi)" asaridagi iborasini ishlatgan. VI, birinchi nashri 1896 yilda "Niva" ga qo'shimchada bo'lgan:

Biz chuqur o'rganishimiz, o'rganishimiz va o'rganishimiz kerak

keling, ijtimoiy tendentsiyalarni kutaylik: biz ularga hali voyaga yetmaganmiz va vijdonan ularda hech narsani tushunmaymiz.

Shunga o'xshash takrorlash "Yaxshiroq kamroq, lekin yaxshiroq" (Pravda, 1923 yil 4 mart, 49-son) maqolasida keltirilgan:

Biz har qanday holatda ham o‘z oldimizga davlat apparatimizni yangilash vazifasini qo‘yishimiz kerak: birinchidan, o‘rganish, ikkinchidan, o‘rganish, uchinchidan, o‘rganish va keyin fanning o‘lik xat yoki moda iborasi bo‘lib qolmasligini tekshirish (va bu ham bor. gunohni yashiradigan hech narsa emas, ayniqsa biz bilan tez-tez sodir bo'ladi), shuning uchun fan haqiqatan ham tana va qonga kiradi, to'liq va haqiqiy tarzda kundalik hayotning ajralmas elementiga aylanadi.

Kominternning IV Kongressidagi “Rossiya inqilobining besh yili va jahon inqilobi istiqbollari” ma’ruzasida (“Pravda”, 1922 yil 15 noyabr, 258-son; “IV Kongress axborotnomasi”). Kommunistik xalqaro» 1922 yil 16 noyabrdagi 8-son) so'zi ikki marta takrorlangan:

"Sovet maktablari, ishchilar fakultetlari tashkil etildi, bir necha yuz ming yoshlar o'qiydi, o'qiydi, balki juda tezdir, lekin, har holda, ish boshlandi va o'ylaymanki, bu ish o'z samarasini beradi".
“Butun partiya va Rossiyaning barcha qatlamlari bilimga chanqoqligi bilan buni isbotlamoqda. Bu ilm olishga intilish hozir biz uchun eng muhim vazifa: o‘qish va o‘qish ekanligini ko‘rsatadi”.

Kominternning IV Kongressidagi “Rossiya inqilobining besh yilligi va jahon inqilobining istiqbollari” ma’ruzasining rejalari”da (“Pravda”, № 17. 1926 yil 21 yanvar; “Works of the KPSS tarixi.» - 1959. - No 2.) deydi:

O'qishni davom ettirsak yanada yaxshi bo'ladi (sizga kafolat beraman)

Bu iborani birinchi marta Lenin III da aytgani keng tarqalgan noto'g'ri tushunchadir Butunrossiya Kongressi RKSM 1920 yil 2 oktyabr. Aslida, bu nutqda "o'qish" va "kommunizmni o'rganish" so'zlari qayta-qayta eshitilgan, ammo "o'rganish" so'zi u tomonidan uch marta takrorlanmagan.

"Aslida, bu miya emas, balki axlat" (burjua ziyolilari haqida)

Leninning burjua ziyolilari haqidagi iborasi hammaga ma’lum: “Aslida bu [millatning] miyasi emas, axir.

Bu 1919 yil 15 sentyabrda Petrogradga yuborilgan A. M. Gorkiyga maktubida topilgan, muallif 1919 yil 11 sentyabrda RCP (b) Markaziy Qo'mitasi Siyosiy byurosining yig'ilishi haqidagi xabar bilan boshlanadi: "biz. Kadet tipidagi burjua ziyolilarining hibsga olinishini tekshirish va ularni ozod qilish mumkin bo'lgan Kamenev va Buxarinni Markaziy Komitetga tayinlashga qaror qildi. Chunki bu erda ham xatolar bo'lganligi bizga ayon.")

Va u tushuntiradi:

“Xalqning “intellektual kuchlari”ni burjua ziyolilarining “kuchlari” bilan aralashtirib yuborish noto‘g‘ri. Men Korolenkoni ularning namunasi sifatida olaman: yaqinda uning 1917 yil avgust oyida yozilgan “Urush, Vatan va insoniyat” risolasini o‘qib chiqdim. Korolenko, axir, "yaqin-kadet"larning eng yaxshisi, deyarli menshevik. Imperialistik urushni qandli iboralar bilan berkitib qo‘yish naqadar yomon, qabih, qabih mudofaa! Burjua xurofotlariga asir bo'lgan ayanchli savdogar! Bunday janoblar uchun imperialistik urushda halok bo'lgan 10 000 000 kishi qo'llab-quvvatlashga arziydi (amallari bilan, "urushga qarshi" shirin iboralar bilan) va yuz minglab odamlarning adolatli o'limi. Fuqarolar urushi er egalari va kapitalistlarga qarshi ingrab, nola, xo'rsinish, isteriklarni qo'zg'atadi.

Yo'q. Agar bu fitnalar (Krasnaya Gorka kabi) va o'n minglab odamlarning o'limining oldini olish uchun qilish kerak bo'lsa, bunday "talantlar" uchun haftalab qamoqda o'tirish gunoh emas. Va biz kadetlar va "yaqin-kadetlar" ning bu fitnalarini fosh qildik. Va biz bilamizki, kursantlarga yaqin professorlar har doim fitnachilarga yordam berishadi. Bu haqiqat.

Burjuaziya va uning sheriklari, ziyolilar, o‘zini millatning miyasi deb tasavvur qiladigan kapitalning kamsituvchilarini ag‘darib tashlash uchun kurashda ishchi va dehqonlarning intellektual kuchlari o‘sib, kuchayib bormoqda. Aslida, bu miya emas, balki g ...

Biz ilm-fanni xalqqa yetkazmoqchi bo‘lgan (kapitalga xizmat qilmoqchi emas) “intellektual kuchlar”ga o‘rtacha maoshdan yuqoriroq maosh beramiz. Bu haqiqat. Biz ularni himoya qilamiz”.

— Shunday ziyofat bor!

— Shunday ziyofat bor! - V. I. Lenin Sovetlarning Birinchi Butunrossiya Kongressida menshevik I. G. Tseretelining tezislariga javoban aytgan ibora.

"Siyosiy fohisha"

Lenin bu atamani to'g'ridan-to'g'ri ishlatadigan biron bir hujjat saqlanmagan. Ammo uning siyosiy raqiblariga (bund) nisbatan “fohishalar” so‘zini qo‘llaganiga ko‘plab dalillar mavjud. Xususan, Leninning 1905 yil 7 sentyabrda RSDLP Markaziy Qo'mitasiga yozgan xati saqlanib qolgan:

“Xudo uchun, rasmiy qaror bilan shoshilmang va bundist-yangi “Iskra” konferentsiyasiga bir zarra ham berilmang. Haqiqatan ham protokollarsiz bo'ladimi? Bu fohishalar bilan protokollarsiz konferensiya qilish mumkinmi?

« Yaxshisi kamroq, yaxshisi »

Sovet davlat apparatini mustahkamlash va takomillashtirish chora-tadbirlari to'g'risidagi 1923 yildagi maqolaning sarlavhasi. “Pravda” gazetasining 1923 yil 4 martdagi 49-sonida chop etilgan.

"Ishlamaydigan ovqat yemaydi"

Leninning koʻpgina asarlarida uchraydigan ibora (“Davlat va inqilob”, “Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladimi?”, “Raqobatni qanday tashkil qilish kerak?”, “Ochlik haqida (Sankt-Peterburg ishchilariga maktub)" va hokazo. .), bu erda u "amr sotsializmi" yoki "sotsializmning asosiy printsipi" deb ataladi. Bu ibora 1936 yil SSSR Konstitutsiyasining 12-moddasi matniga kiritilgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bu iboraning asl nusxasi Yangi Ahddan olingan: "... Biz siz bilan birga bo'lganimizda, biz sizga shunday buyurgan edik: agar kimdir ishlashni istamasa, ovqat yemang" (2 Salon. 3:10). .

“Kasaba uyushmalari kommunizm maktabidir”

Sovet davridagi kasaba uyushmalariga nisbatan ilgari surilgan shior. Ilyichning vasiyatlaridan biri. Bu ibora birinchi marta 1920 yil aprel oyida Leninning "Kommunizmdagi" chapizmning bolalik kasalligi" asarida kasaba uyushmalari haqida keng muhokama boshlanishidan oldin paydo bo'lgan. Uning “Yana bir bor kasaba uyushmalari haqida, mavjud vaziyat va voliylarning xatolari haqida” maqolasida bu xususiyat mavjud. Trotskiy va Buxarin", 1921 yil yanvarida yozilgan. Kelajakda Lenin kasaba uyushmalari boshqaruv maktabi, boshqaruv maktabi, kommunizm maktabi haqidagi tezisni "Yangi jamiyat sharoitida kasaba uyushmalarining roli va vazifalari to'g'risidagi tezislar loyihasida" takrorlaydi. iqtisodiy siyosat 1922 yil yanvarda.

V. I. Lenin bunaqa gaplarni aytmagan

Har bir oshpaz davlatni boshqarishni o'rganishi kerak - bunday ibora, bunday fikr hech qaerda yo'q. Bu V.I.Leninning 1917-yil 14-oktabrda yozilgan va shu oyda Bolsheviklar oylik ijtimoiy-siyosiy va adabiy jurnali “Enlightenment”da chop etilgan “Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladilarmi?” maqolasida ifodalangan buzilgan fikridir. 1-2 (1911 yil dekabrdan 1914 yil iyungacha Sankt-Peterburgda nashr etilgan. 27 soni nashr etilgan. 1917 yil oktabrda uning nashri qayta boshlangan, ammo darhol tugatilgan).

"Biz utopik emasmiz. Biz bilamizki, har qanday malakasiz ishchi va har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas. Bunda biz kadetlar, Breshkovskaya va Tsereteli bilan ham rozimiz. Lekin biz bu fuqarolardan shuni talab qilishimiz bilan farq qilamiz. Davlatni faqat boylar yoki badavlat oilalardan olinganlargina boshqarishi, ma’muriyatning kundalik, kundalik ishlarini bajarishi mumkinligi haqidagi xurofotdan zudlik bilan barham topib, barcha mehnatkashlar, barcha kambag‘allar darhol bu mashg‘ulotlarga jalb etila boshlandi. .

(G'alati semantik xato: bir tomondan "Har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas", boshqasi bilan: " davlat boshqaruvini ongli ishchilar va askarlar o'rgatgan.. Go'yo askarlar va ishchilarning ongi "davlat boshqaruvi ishini o'rgatish" uchun etarli shartdir. Va bu matn terish xatosi, taqdimotdagi noaniqlik emas, balki tushunchadir. Axir, Lenin davom etadi: “Davlatni shu ruhda boshqarish uchun biz darhol davlat apparatini jalb qilishimiz mumkin, oʻn million, yigirma kishi boʻlmasa... Faqat biz bu apparatni yaratishimiz mumkin, chunki... bizda ongli, intizomli... ishchilar bor. Ongli mehnatkashlar rahbarlik qilishlari kerak, lekin ular mehnatkashlarning haqiqiy ommasi va mazlumlarni boshqaruv ishiga jalb qilish imkoniyatiga ega.

Ammo asta-sekin Leninning davlat boshqaruvidagi xalqning o'rni va roli haqidagi iborasi butunlay buzib tashlandi. Soljenitsin "Birinchi davra"da allaqachon yozgan: “Ta’lim! .. Bu yetti yoshli universal, o‘n yoshli universal bola, oshpazning bolalari universitetga o‘qishga kirayotgani bilan qanday janjal chiqdi! ... - u buni qanday qilib aniq tasavvur qildi? Shunday qilib, oshpaz juma kuni ovqat pishirmaydi, balki viloyat ijroiya qo'mitasiga o'tiradi? Oshpaz oshpaz, u kechki ovqat tayyorlashi kerak. Va odamlarni boshqarish yuqori mahoratdir, buni faqat maxsus xodimlarga ishonib topshirish mumkin ... "Ya'ni, hatto" boshqarishni o'rganish "emas, balki darhol" boshqarish "

Yoki bu yerda: "Hisobot muallifi men imperatorlarning to'lovga layoqatsizligi haqida faqat zaif jinsga mansubligi sababli yozayotganimni va "Pyotrsiz Rossiya" () kitobidagi Ketrin I haqidagi bobning sarlavhasi kamsituvchi ekanligini ta'kidladi. ... ”(E. V. Anisimov "XVIII asrdagi hokimiyatdagi ayollar muammo sifatida", "Tarix, adabiyot, san'at xabarnomasi", Moskva: to'plam; Nauka, 2005, 328-335-betlar)

"Endi menga bir narsa ayting, sizni ko'rishim uchun", dedi Sokrat bir marta jim kelgan mehmonga.

Agar Shuvalov Jahon Iqtisodiy Forumida energiya narxlari yuqoriligicha qolar ekan, Rossiya innovatsion rivojlanishni unutishi kerakligini aytmaganida edi, ehtimol kimdir bu odam iqtisodiyotni tushunadi deb o'ylardi.

Ha, oson neft pullari biznes muhitini ham, hukumat amaldorlarini ham buzadi. Elita, siyosatchilar va tadbirkorlarning barcha sa’y-harakatlari jamiyat mehnati evaziga topilmagan ana shu ulkan mablag‘ni bo‘lishishga qaratilgan. Bu innovatsiyalar va modernizatsiya muammosini ahamiyatsiz qiladi, texnik taraqqiyot va mehnat unumdorligini oshirish, iqtisodiyotni diversifikatsiya qilish va yangi ishlab chiqarishlarni yaratish. Nima uchun jumboq, nimadir ixtiro qilish va tavakkal qilish kerak? Bundan tashqari, qisqa muddatda bu yo'nalish bunday daromadlarni va'da qilmaydi. Shuning uchun, hammani ulkan xom ashyo pirogi, uning atrofida barcha fitnalar, kurash va ayyor yashirin kombinatsiyalar o'ziga jalb qiladi. To'liq fitnalar bu erda bo'lgani kabi to'qilgan detektiv roman: kimga va nima deyish kerak, kimga haydash kerak, kimning xotini eriga nimadir aytadi. Qanday qiziq, naqadar maftunkor - sof Dumalar!

Shuvalov ochiqchasiga tan oldi, hatto yangi, innovatsion iqtisodiyotni orzu qiladigan hech narsa yo'q. Bizning tizimimizda qolgani, bu tekin pul bilan o'limimizdan oldin, bu oshirilgan narxlarni tushirishini Qodir Tangriga duo qilishdir. O'shanda biz taniqli bulamaç bilan to'ldirilgan chuqur teshikka o'tiramiz, shundan keyingina biz chayqalib, nimadir qilishni boshlaymiz. Yangilik, modernizatsiya, yangi zavod va kemalar qurish uchun kurash boshlanadi. Ammo tort juda maftunkor bo‘lsa-da, uning hidi shu qadar mazaliki, u aqlni yo‘qotadi – hamma, xuddi asal ustidagi asalarilardek, dunyoda hamma narsani unutib, uning oldiga shoshiladi. Agar ilmiy tilga tarjima qilingan bo'lsa, unda ko'plab nufuzli iqtisodchilar bu haqda uzoq vaqtdan beri gapirishadi.

Lekin nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Chunki, yana bir bor takrorlayman, bizning kadrlar siyosatida faqat ikki xil – yomon yoki juda yomon qarorlar qabul qilinadi. Qaerga qaramang, eng mas'uliyatli lavozimlarga mutlaqo tayyor bo'lmagan odamlar tayinlanadi. Faqat ular shaxsan kimgadir bag'ishlanganligi uchun. Kasbiylik, bilim va tajriba, axloqiy fazilatlar - bularning barchasi muhim emas.

Davlat inqirozi iqtisodiy boshqaruv Shubhasiz, bu neft narxidan ancha jiddiyroq. Yakshanba kuni qaytib keldi Oltoy o'lkasi u konferentsiyada nutq so'zladi. Tadbir ko'plab Sibir olimlari, mutaxassislari, tadbirkorlarini birlashtirdi. Va suhbat hali ham hukumat qarorlarining qobiliyatsizligi, uzoqni ko'ra olmaslik, haqiqiy prognoz hisob-kitoblarining yo'qligi va aslida iqtisodiyot- har holda, hukumat hech qanday tarzda foydalanmaydi. U hech qachon uzoq muddatli prognozlash va rejalashtirish bilan shug'ullanmagan liberal monetaristlarni tanlaydi. Liberal monetaristlar dono bozor qayerda o'zgarishini kutishmoqda - bu investor oxir-oqibat oqilona qaror qabul qiladigan oqilona kutish nazariyasi. Ammo Adam Smitdan beri ishlar ming marta murakkablashdi.

Endi bozorning aqlli ishlashi uchun unga qaerga harakat qilish kerakligini aytish kerak. Buning uchun nafaqat iqtisod, balki fan ham mavjud. Mamlakat taraqqiyotining umumiy konsepsiyasi va barcha ishlab chiqarish omillari barcha ixtisoslikdagi olimlar tomonidan ishlab chiqilishi kerak. Ammo bugungi kunda sotsial darvinizm umuman mamlakatimizda boshlanmoqda, lisenkoizm aslida fanning tarqalishi. Qanday oqilona modellar haqida gapirishimiz mumkin?

Inqilob yillarida har qanday oshpaz bo'lishi mumkin degan shior mashhur edi Xalq komissari. Olti oydan kamroq vaqt o'tgach, Lenin uni tark etdi. Ularning o'zlari partiya qurultoylarida bu shiorni masxara qila boshladilar. Aytgancha, oxirida Sovet hukumati o'sha paytda Evropaning eng malakali va o'qitilgan hukumatlaridan biri edi. Ularga chor Rossiyasining eng yirik olimlari – tabiatshunoslar, tuproqshunoslar, fiziklar va kimyogarlar jalb etilgan. Xorijiy ekspertlar taklif etildi. Shunday qilib, 1929-1933 yillar inqirozi paytida G'arbning eng yaxshi muhandislari u erda bankrot bo'lgan zavodlari bilan birga bizga ko'chib o'tishdi. Sovet hokimiyatining bunday yuksak yutuqlarining sabablaridan biri bu. Keyin elektroenergetika sanoati ko'mirda ishladi. Hali yog'li pirogning hidi yo'q edi.

Boshlanish nuqtasi 1999 yil may. Neft narxining bu ulkan o'sishi boshlandi. Buning sabablari bor edi. Neft Adam Smitning postulatlariga muvofiq bozordagi ehtiyojga qarab sotiladigan va sotib olinadigan bozor tovari bo'lishdan to'xtadi. Neft endi birja tovaridir va uning narxini birja belgilaydi. Shuning uchun, in o'tgan yillar narxlar hatto inqiroz davrida ham doimiy ravishda yuqori. Jahon sanoati deyarli rivojlanmayotganiga va talab jiddiy ravishda oshib ketmasligiga qaramay, narxlar o'sib bormoqda yoki 100 dollardan yuqori darajada saqlanib qolmoqda. Ayirboshlashning o'zi portlagandan keyingina ular qulab tushadi. Ko'pgina iqtisodchilardan farqli o'laroq, bu yaqin orada sodir bo'lishi mumkin deb o'ylamayman. Gap shundaki, 2011-2013 yillardagi katta tanazzul tsiklning o‘sish dinamikasining oldingi bosqichida to‘planib qolgan (va 2008-2009 yillardagi inqiroz davrida hal etilmagan) ko‘plab muammolar va qarama-qarshiliklarni hal qildi. Shuning uchun, hozir yaqin orada birja halokati haqida gapirish uchun hech qanday sabab yo'q. Hech bo'lmaganda yana 2-3 yil - tsikl yarmiga tugallanmagan. Yana bir narsa shundaki, oldingi yillardagidan farqli o'laroq, kapitalizmning rivojlangan markazlarida umumiy past o'sish sur'atlari bilan yuqoriga va pastga kichik portlashlar bo'ladi. Osiyo va ba'zi Lotin Amerikasi mamlakatlarida yuqori o'sish sur'atlari hali ham mumkin, ammo Evropa, Amerika yoki Yaponiyada emas. Biroq, hech qanday qulash bo'lmaydi. Ammo bizning mamlakatimizda iqtisodiyotga falon rahbarlik qilish bilan bu mutlaqo mumkin.

Mas'uliyatli shaxslar rus davlati pessimizmni tarqatadi. Bosh vazir og‘ir yillarga tayyorgarlik ko‘rishimiz kerakligini aytadi. Men bunday hukumat bilan, albatta, ularga tayyorlanishimiz kerakligiga qo'shilaman. Vazirlar ham birin-ketin ma’yus bashoratlar bilan “iltimos”. Qanday qilib tadbirkor bo'lish kerak? Albatta, ular bizning iqtisodiyotimizga sarmoya kiritmaydi. Ular kapitalni olib ketishadi. To'g'ri, buni xorijliklar qilishlari e'lon qilingan. Aslida bizda xorijlik yo‘q, xomashyo sektoridan tashqari – bularning barchasi xorijiy brendlar bilan qoplangan mahalliy kapitallar. Men ham ularning o‘rnida bo‘lsam, men ham rahbariyatda mana shunday pessimistik munosabat bilan, hukumatdagi tayyorgarliksiz va noprofessional odamlar bilan kapitalni mamlakatdan olib chiqib ketardim. Ularning o'zlari iqtisodni sun'iy ravishda bosib olmasligiga qanday ishonch hosil qilishim mumkin?

Vazirni oling iqtisodiy rivojlanish. Shaxsiy nuqtai nazardan, u yaxshi yigitga o'xshaydi. Ammo vazir sifatida u yaxshi emas. O‘z xizmati befoyda ekaniga ishongan vazir haqida nima deysiz? Zero, uning liberal-monetaristik kontseptsiyasi aynan shunday vazirlik faqat iqtisodiyotga to'sqinlik qilishi va zarar keltirishidan kelib chiqadi. Bular iqtisod va moliya sohasida katta xo'jayinlarga aylanadilar. Bundan mantiqsiz kadrlar siyosatini tasavvur qilish qiyin.

Tarixiy ma'lumotnoma:

"Har bir oshpaz davlatni boshqara oladi!" - hamma V.I.Lenin aytgan deb o'ylaydi. Ammo bu ibora kontekstdan olingan. U butunlay nima edi va nega u haqida gapirilmagan?

"Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladimi?" (1917 yil sentyabr oyining oxiri - oktyabr oyining boshlarida yozilgan) Lenin shunday deydi: "Biz utopik emasmiz. Biz bilamizki, har qanday malakasiz ishchi va har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas. Bu borada biz kadetlar, Breshkovskaya va Tsereteli bilan rozimiz.

V.I.Lenin bu yerda o‘zining o‘sha paytdagi muxoliflari (Sovet hokimiyatini shunday tasavvur qilgan – “oshpazlar” kuchi sifatida tasavvur qilgan) tafakkuridagi primitivizmni ta’kidlash uchun oshpaz va mardikorni tilga oladi. Biroq, u yana shunday deb yozadi: “Ammo biz bu fuqarolardan farqimiz shundaki, biz faqat boylar yoki badavlat oilalardan olingan amaldorlargina davlatni boshqarishi, hukumatning kundalik, kundalik ishlarini bajarishi mumkin, degan xurofotdan zudlik bilan voz kechishni talab qilamiz. Biz davlat boshqaruvini ongli ishchilar va askarlar o‘rgatishlarini va uni zudlik bilan boshlashni, ya’ni barcha mehnatkashlar, barcha kambag‘al dehqonlar zudlik bilan ushbu o‘quv mashg‘ulotlariga jalb etilishini talab qilamiz” (PSS, 34-jild, 315-bet).

Ba'zida bu ibora Trotskiyga tegishli, ammo Trotskiyning o'zi bu iboraning muallifligini Leninga bergan. "Lenin diktaturaning eng muhim vazifasini hukumatni demokratlashtirishda ko'rdi: "har bir oshpaz davlatni boshqarishni o'rganishi kerak"" Trotskiy "Signal".

Shunday bo'ldi - Trotskiy iqtibosni yirtib tashladi va butun dunyo bo'ylab ketdi ... Biz iqtibos keltiramiz, Trotskiy va biz barcha zarbalarni V.I.Leninga yuklaymiz!

Kontekstdan olingan 17 ta iboralar

Biz hammamiz bu iboralarni yaxshi bilamiz va ularni doimiy ravishda kundalik nutqimizga kiritamiz. Ammo biz ulardan to'g'ri foydalanamizmi? "Istisno qoidani tasdiqlaydi", "Barcha asrlar sevgiga bo'ysunadi", "Haqiqat sharobda", - bu so'zlar mualliflari haqiqatan ham biz bilan bir xil narsani nazarda tutganmi? Ma'lum bo'lishicha, har doim ham emas.

O'LIM HAQIDA YO YAXSHI YO HECH NO

"O'lganlar haqida, bu yo yaxshi, yoki haqiqatdan boshqa narsa emas", - bu qadimgi yunon siyosatchisi va spartalik shoiri Chilo (miloddan avvalgi VI asr), tarixchi Diogen Laertskiy (miloddan avvalgi III asr) o'z inshosida keltirgan " Mashhur faylasuflarning hayoti, ta’limoti va fikrlari.

SEVGI YOSH TANLAMAYDI

Yillar davomida yoki yoshi katta farq bilan odamlarning qizg'in his-tuyg'ularini tushuntirish uchun ko'pincha ishlatiladigan "Eugene Onegin" dan iqtibos. Biroq, butun baytni o'qib chiqishga arziydi, Aleksandr Sergeevich butunlay boshqacha narsani nazarda tutganligi ayon bo'ladi:

Sevgi yosh tanlamaydi;
Ammo yosh, bokira qalblarga
Uning impulslari foydali,
Dalalarga bahor bo'ronlari kabi:
Ehtiroslar yomg'irida ular yangilanadi,
Va ular yangilanadi va pishib etiladi -
Va kuchli hayot beradi
Va yam-yashil rang va shirin mevalar.
Ammo kech va bepusht yoshda,
Yillarimiz oxirida
Achinarli ehtirosning o'lik izi:
Shunday sovuq kuz bo'ronlari
Yaylov botqoqqa aylantirilgan
Va atrofdagi o'rmonni oching.

YAŞAYING VA O'RGANING

Juda mashhur ibora, har bir o'qituvchidan tom ma'noda eshitilishi mumkin bo'lgan va u yoki bu mavzuni o'rganish muhimligini oqlash uchun dalil sifatida keltirishni yaxshi ko'radigan, aslida to'liq emas va ko'pincha noto'g'ri Leninga bog'langan.

XALQ JIMDI

Mashhur "xalq jim" rus xalqining jim itoatkorligining tasviri sifatida qaraladi, hokimiyatning har qanday qarorini va umuman, har qanday hokimiyatni qabul qilishga tayyor. Biroq, Pushkin buning aksi. She'r Godunovlarning qonli qirg'inidan so'ng, yangi podshohni xalqqa tanishtirish bilan tugaydi.

MOSALSKIY: Odamlar! Mariya Godunova va uning o'g'li Teodor o'zlarini zahar bilan zaharladilar. Biz ularning o'lik jasadlarini ko'rdik.

Odamlar dahshatga tushib, jim.

MOSALSKIY: Nega indayapsiz? baqir: Yashasin podsho Dimitriy Ivanovich!

Xalq jim”.

END VOSITALARNI OQLADI

VINODAGI HAQIQAT

Katta Pliniyning mashhur so'zi "Haqiqat sharobda". Darhaqiqat, bu iboraning davomi bor: "... va salomatlik suvda". Asl nusxada "In vino veritas, in aqua sanitas".

DIN ODAMLAR UCHUN OPYUM

Din afyun. Ateistlar orasida mashhur bo'lgan ibora ham kontekstdan olib tashlangan. Karl Marks oʻzining “Gegellik huquq falsafasi tanqidi” (1843) asarining muqaddimasida shunday deb yozgan edi: “Din ezilgan jonzotning havosi, yuraksiz dunyoning yuragi, shuningdek, ruhsiz vaziyatning ruhidir. Bu ruhsiz tartibning ruhi bo'lgani kabi, din ham odamlar uchun afyundir!" Ya'ni, din g'ayriinsoniy jamiyatdagi ijtimoiy borliq azobini kamaytiradi.

ISTISODIY QOIDANI TASLOTLADI

Shubhasiz mantiqsiz bo'lgan bu ibora juda noto'g'ri ishlatilgan. Bu ibora Tsitseronning Lutsiy Korneliy Balbus oqsoqolni himoya qilgan nutqidan olingan parafraz sifatida shakllangan. U noqonuniy ravishda Rim fuqaroligini olganlikda ayblangan. Ish miloddan avvalgi 56 yilda ko'rib chiqilgan. e.

Balbus Hadesdan (Kadizning hozirgi nomi), Pompey qo'l ostida xizmat qilgan, u bilan do'stlashgan va do'stona munosabatda bo'lgan; Pompey va uning fuqaroligi homiysi edi. Ayblovning asosi, o'sha davrdagi eng shov-shuvli ishlarda bo'lgani kabi, siyosiy edi. Balbusning o'zi siyosiy faol bo'lsa-da, zarba, albatta, Birinchi Triumviratning triumvirlariga (Sezar, Krass va Pompey) qaratilgan edi.

Balbusni nafaqat Tsitseron, balki Pompey va Krass ham himoya qilgan. Ish g'alaba qozondi. Tsitseron o'z nutqida bu dalilni keltirib chiqaradi. Rimni o'zaro tan olish to'g'risidagi ba'zi davlatlararo shartnomalarda qo'shni davlatlar ikki fuqarolikni aniq istisno qiluvchi band bor edi: bu mamlakatlar aholisi o'z fuqaroligidan voz kechmasdan turib, Rim fuqaroligiga aylana olmaydi. Balbaning fuqaroligi ikki tomonlama edi; bu ayblovning rasmiy tomoni edi. Tsitseronning ta'kidlashicha, ba'zi shartnomalarda bunday istisno mavjud bo'lganligi sababli, u qarama-qarshi qoidaga bo'ysunmaydigan shartnomalar, ya'ni ikki fuqarolikka ruxsat beradi. Boshqacha qilib aytganda, agar istisno mavjud bo'lsa, unda bu qoida hech qachon aniq ko'rsatilmagan bo'lsa ham, istisno qilinadigan qoida bo'lishi kerak. Shunday qilib, istisnolarning mavjudligi ushbu istisnolar qilingan qoidaning mavjudligini tasdiqlaydi.

Istisnolar qoidani tasdiqlamaydi, lekin istisnolarning mavjudligi qoidaning mavjudligini tasdiqlaydi!

HAR PASHANCHI DAVLATNI BOSHQARA OLISHI KERAK

Bu ibora V.I.ga tegishli. Lenin. Aslida, u bunday demagan. U o'zining "Bolsheviklar davlat hokimiyatini saqlab qoladimi" (1917 yil oktyabr) asarida shunday yozgan edi:

“Biz utopik emasmiz. Biz bilamizki, har qanday malakasiz ishchi va har qanday oshpaz darhol hukumatga kirishga qodir emas. Bu borada biz kadetlar, Breshkovskaya va Tsereteli bilan rozimiz. Lekin biz bu fuqarolardan shunisi bilan farq qilamizki, biz faqat boy amaldorlar yoki boy oilalardan olingan amaldorlargina davlatni boshqarishi, hukumatning kundalik, kundalik ishlarini bajarishi mumkin, degan xurofotdan zudlik bilan voz kechishni talab qilamiz. Biz davlat boshqaruvini ongli ishchilar va askarlar o‘rgatishini va uni zudlik bilan boshlashni, ya’ni barcha mehnatkashlarni, barcha kambag‘allarni zudlik bilan ushbu mashg‘ulotga jalb qilishni talab qilamiz.

INSON BOR - MUAMMO BOR, INSON YO'Q - MUAMMO YO'Q...

Stalinga tegishli ibora hech qachon u tomonidan aytilmagan. Bu ibora Stalin mukofoti sovrindori, yozuvchi Anatoliy Ribakovga tegishli bo'lib, Stalinning og'ziga "Arbat bolalari" (1987) romanida kiritilgan. Keyinchalik, "Rim-xotira" (1997) avtobiografik romanida Rybakov ushbu iboraning kelib chiqishi haqida gapirib berdi. Rybakovning tanishlarining eslashlariga ko'ra, u o'zi yaratgan ibora rahbarning haqiqiy bayonoti sifatida "hiped" qilinganidan juda g'ururlangan.

STALIN ROSSIYANI HARB BILAN QABUL ETDI VA ROSSIYANI ATOM BOMBASI BILAN KETDI

Bu ibora Cherchillga tegishli. Aslida, u ingliz tarixchisi Isaak Deutscherga tegishli. Bu iboraning o'zi birinchi marta 1953 yilda gazetada Stalinga bag'ishlangan nekroloqda paydo bo'lgan The Times". Keyin 1956 yilda u Britannica entsiklopediyasida Stalin haqidagi maqolaga o'tdi.

Tom ma'noda, nekroloqda shunday ko'rinardi:

"Shunga qaramay, so'nggi o'ttiz yil ichida Rossiyaning qiyofasi o'zgara boshladi. Stalinning chinakam tarixiy yutuqlarining mohiyati shundan iboratki, u Rossiyani shudgor bilan qabul qildi va u bilan birga ketdi. yadroviy reaktorlar. U Rossiyani dunyodagi ikkinchi sanoati rivojlangan davlat darajasiga ko'tardi. Bu sof moddiy taraqqiyot va tashkiliy ishlar natijasi emas edi. Bunday yutuqlarni keng qamrovli madaniy inqilobsiz amalga oshirish mumkin emas edi, bu davrda butun aholi maktabda o'qidi va juda qattiq o'qidi.

BIZNES - VAQT, QIZIQ - SOAT

Hozir esa “Mehnat qil, o‘yin-kulgi kam” ma’nosida qo‘llanadi. Bu so'z "vaqt" va "soat" so'zlari sinonim bo'lgan vaqtlardan kelib chiqqan. Ya'ni, naql: "Ish vaqti, o'yin-kulgi vaqti" degan ma'noni anglatadi. Yoki gapirganda zamonaviy til, har bir narsaning o'z vaqti bor va boshqa emas. Garchi bu iboraga hozir qo'yilgan ma'no, ehtimol, avvalgisidan ham yaxshiroq.

DO'ZAXGA YO'L YAXSHI NİYATLAR BILAN TO'L

Negadir ko'pchilik bu iborani "yaxshilik qilma - yomonlikka erisha olmaysiz" yoki "yaxshisini xohlaysiz - bu har doimgidek bo'lib chiqdi" degan iboraning sinonimi ekanligiga ishonishadi. Garchi asl nusxada bu ibora shunday bo'lishi kerak: "Jahannam yaxshi niyatlarga to'la, jannat esa xayrli ishlar”, yoki muqobil ravishda: “Do‘zaxga yo‘l ezgu niyatlar bilan, jannatga olib boruvchi yo‘l yaxshi amallar bilan qoplangan”.

RUSLAR BILAN SHARTNOMALAR YOZILGAN QOG'OZGA ARZI EMAS

Aytganlardan biri mashhur iqtiboslar, ular Rossiyani va umuman ruslarni kamsitishga harakat qilmoqdalar, Germaniya kansleri Otto fon Bismarkga tegishli va aslida uning bayonoti kontekstidan olib tashlangan:

“Rossiyaning zaifligidan foydalanganingizdan so'ng, siz abadiy dividend olasiz deb umid qilmang. Ruslar har doim pul uchun kelishadi. Va ular kelganda - siz imzolagan iezuit shartnomalariga ishonmang, go'yo sizni oqlaydi. Ular yozilgan qog'ozga arzimaydi. Shuning uchun, ruslar bilan halol o'ynash yoki umuman o'ynamaslik kerak.

SSSRda JINSIY ALOQA YO'Q!

1986 yil 17 iyulda efirga uzatilgan Leningrad-Boston telekonferensiyasida sovet ishtirokchilaridan birining bayonoti ("Ayollar ayollar bilan gaplashadi") iborasi. Suhbat chog‘ida telekonferensiyaning amerikalik ishtirokchisi shunday savol berdi: “...Bizning televidenie reklamalarida hamma narsa jinsiy aloqa atrofida bo‘ladi. Sizda shunday televidenie reklamasi bormi? Sovet ishtirokchisi Lyudmila Ivanova shunday javob berdi: "Yaxshi, biz jinsiy aloqadamiz ... (kuladi) biz jinsiy aloqada emasmiz va biz bunga mutlaqo qarshimiz!" Shundan so'ng, tomoshabinlar kulib yuborishdi va sovet ishtirokchilaridan biri aniqlik kiritdi: "Biz jinsiy aloqadamiz, bizda reklama yo'q!". Buzilgan va kontekstdan olingan iboraning bir qismi ishlatilgan: "SSSRda jinsiy aloqa yo'q".

O'Q AXMON, BAYON YAXSHI DO'ST

Asl nusxada Suvorovning iborasi yangradi:

“Oʻqni uch kunga, baʼzan esa butun bir kampaniyaga saqlang, chunki uni olib ketadigan joy yoʻq. Kamdan-kam, lekin aniq otish; mahkam bo'lsa, nayza bilan. O'q sog'inadi, nayza sog'inmaydi: o'q ahmoq, nayza yaxshi qilingan.

Ya'ni, o'q-dorilarni tejash uchun oddiy chaqiriq, chunki yangilarini etkazib berish bilan bog'liq muammolar bo'lishi mumkin.

Najot uchun yolg'on

An'anaga ko'ra, bu so'zlar butunlay qabul qilinadigan yolg'onni anglatadi - bu aldanganlarga foyda keltirishi bilan oqlanadi va bunday yolg'on, odatda ishonganidek, Bibliya tomonidan ruxsat etilgan va barakali.

Ammo bu jozibali ibora o'zining tug'ilishiga Injil matnidan noto'g'ri foydalanish bilan bog'liq. Muqaddas Kitobda hech bir joyda "oq yolg'on", ya'ni tushunilishi va kechirilishi mumkin bo'lgan yolg'on haqida gapirilmaydi. Injilning qadimgi slavyancha matnida aytilgan ( Eski Ahd, Zabur, Zabur 32, Art. 17): "Yolg'on najot uchun otdir, lekin uning kuchi ko'p bo'lsa ham, u najot topmaydi". Tarjimasi: "Ot najot uchun ishonchsizdir, u o'zining katta kuchi bilan taslim bo'lmaydi".

Shunday qilib, yolg'on haqida hech qanday gap yo'q, uning asoslanishi ham kam.

Lyudmila Nikolaevna Ivanova- Sovet ayollari qo'mitasi a'zosi, o'sha paytda u Leningrad mehmonxonasining ma'muri bo'lgan va KGB orqali chet elliklar bilan ishlaydigan fohishalarni nazorat qilgan. Ittifoq parchalanganidan so'ng, Ivanova "Sudarynya" kafe-klubini ochdi va "amerikalik ayollarga jinsiy aloqa haqida gapirgan ayol" obrazidan faol foydalandi. U besh marta turmushga chiqdi, ko'p sayohat qildi, 35 mamlakatga tashrif buyurdi. U hozir 75 yoshda va Germaniyada yashaydi.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: