Xronika nima ekanligini bilib oling. Xronika nima - ta'rif

1) Xronika- - tarixiy voqealar tavsifi xronologik tartib; G'arbdagi "xronika" bilan bir xil. Rus yilnomalarida qadimgi Rus tarixining asosiy materiallari mavjud; Shuningdek, ularda Kasagas, Kazyagas, Black Klobuks, Cherkassy, Brodniks va boshqa nomlar bilan atalgan kazak ajdodlari haqida ma'lumotlar mavjud.

2) Xronika- - yil (yil) bo'yicha tarixiy rivoyatning alohida turi. Rus yilnomalari 11-asrda paydo bo'lgan. va 17-asrgacha davom etdi. 11—12-asrlarda sezilarli taraqqiyotga erishgan solnoma yozuvi keyinchalik moʻgʻul-tatar istilosi tufayli tanazzulga yuz tutdi. Ko'pgina xronika markazlarida u butunlay yo'qoladi, boshqalarida u saqlanib qoladi, lekin tor, mahalliy xususiyatga ega. Xronika yozuvining tiklanishi faqat Kulikovo jangidan (1380) keyin boshlandi. Qadimgi rus yilnomalari bizgacha keyingi (asosan XIV-XV asrlar) yilnomalar to'plamining bir qismi sifatida etib kelgan. Eng katta yilnomalar to'plami Qadimgi rus davlati«O‘tgan yillar ertagi» (XII asr boshlarida yozilgan).

3) Xronika- - tarixiy asar, unda rivoyat yildan-yilga bayon qilingan. Xronikalarda har yili sodir bo'lgan voqealar haqidagi hikoya odatda "Yozda ..." so'zlari bilan boshlanadi. Solnomalar 10-asrda mavjud bo'lgan, ammo dastlabki yilnomalar bizga faqat keyingi davr yilnomalariga kiritilgan keyingi ro'yxatlar shaklida etib kelgan (xronika kodi deb ataladi). Ilk yilnomalarning eng mashhuri "O'tgan yillar haqidagi ertak" (taxminan 1113 yil). 17-asrda Xronika yozuvlari boshqacha ko‘rinish oldi, yilnoma yozish esa asta-sekin to‘xtadi.

4) Xronika- Xronika - bu shohlarning 3 va 4 kitoblari va 1 va 2 kitoblarini jamlash uchun manba bo'lib xizmat qilgan tarixiy yozuvlar to'plami. Xronikalar, ular murojaat qiladilar. Masalan, 1 Xronga qarang. 29:29. Taqqoslash "Injil".

5) Xronika- oylik adabiy, ilmiy va siyosiy jurnal, Petrograd, 1915-17. M. Gorkiy tomonidan asos solingan u urushning davom etishiga, millatchilik va shovinizmga qarshi chiqqan sotsialistik yo'nalishdagi yozuvchilar va publitsistlarni birlashtirdi.

Xronika

Tarixiy voqealarni xronologik tartibda tavsiflash; G'arbdagi "xronika" bilan bir xil. Rus yilnomalarida qadimgi Rus tarixining asosiy materiallari mavjud; Shuningdek, ularda Kasagas, Kazyagas, Black Klobuks, Cherkassy, Brodniks va boshqa nomlar bilan atalgan kazak ajdodlari haqida ma'lumotlar mavjud.

Maxsus ko'rinish yil (yil) bo'yicha tarixiy hikoya. Rus yilnomalari 11-asrda paydo bo'lgan. va 17-asrgacha davom etdi. 11—12-asrlarda sezilarli taraqqiyotga erishgan solnoma yozuvi keyinchalik moʻgʻul-tatar istilosi tufayli tanazzulga yuz tutdi. Ko'pgina xronika markazlarida u butunlay yo'qoladi, boshqalarida u saqlanib qoladi, lekin tor, mahalliy xususiyatga ega. Xronika yozuvining tiklanishi faqat Kulikovo jangidan (1380) keyin boshlandi. Qadimgi rus yilnomalari bizgacha keyingi (asosan XIV-XV asrlar) yilnomalar to'plamining bir qismi sifatida etib kelgan. Qadimgi Rossiya davlatining eng yirik xronika to'plami "O'tgan yillar haqidagi ertak" (12-asr boshlarida yozilgan).

- rivoyati yildan-yilga bayon qilingan tarixiy asar. Xronikalarda har yili sodir bo'lgan voqealar haqidagi hikoya odatda "Yozda ..." so'zlari bilan boshlanadi. Solnomalar 10-asrda mavjud bo'lgan, ammo dastlabki yilnomalar bizga faqat keyingi davr yilnomalariga kiritilgan keyingi ro'yxatlar shaklida etib kelgan (xronika kodi deb ataladi). Ilk yilnomalarning eng mashhuri "O'tgan yillar haqidagi ertak" (taxminan 1113 yil). 17-asrda Xronika yozuvlari boshqacha ko‘rinish oldi, yilnoma yozish esa asta-sekin to‘xtadi.

Xronika - bu shohlarning 3 va 4 kitoblari va 1 va 2 kitoblarini jamlash uchun manba bo'lgan tarixiy yozuvlar to'plami. Xronikalar, ular murojaat qiladilar. Masalan, 1 Xronga qarang. 29:29. Taqqoslash "Injil".

oylik adabiy, ilmiy va siyosiy jurnal, Petrograd, 1915—17. M. Gorkiy tomonidan asos solingan u urushning davom etishiga, millatchilik va shovinizmga qarshi chiqqan sotsialistik yo'nalishdagi yozuvchilar va publitsistlarni birlashtirdi.

Ushbu so'zlarning leksik, to'g'ridan-to'g'ri yoki ko'chma ma'nosini bilish sizni qiziqtirishi mumkin:

Yaroslavl - Yaroslavl viloyatining shahar markazi (1936 yildan), ...
Yasak - (turkiy), Volgaboʻyi xalqlaridan olinadigan tabiiy soliq (15...

Vikipediyadan olingan material - bepul ensiklopediya

Xronika(yoki xronika) - tarixiy adabiy janr, tarixiy voqealarning har yili, ozmi-koʻpmi batafsil bayoni. Xronikalarda har yili sodir bo'lgan voqealarni yozish odatda "yozda ..." (ya'ni "yilda ...") so'zlari bilan boshlanadi, shuning uchun nom - xronika. Vizantiyada xronikaning o'xshashlari yilnomalar deb nomlangan G'arbiy Yevropa o'rta asrlarda yilnomalar va yilnomalar bo'yicha.

Litva (Belarus) yilnomalari va Moldova Knyazligining yilnomalari ham mavjud edi. Kazaklar yilnomalari asosan Bogdan Xmelnitskiy davriga tegishli. Xronika yozish Sibirda (Buryat yilnomalari, Sibir yilnomalari), Boshqirdistonda (Bashkir Shezhere) ham amalga oshirilgan.

"Xronika" maqolasi haqida sharh yozing

Adabiyot

Rus yilnomalarining toʻliq toʻplami (PSRL), 1-31-jildlar, Sankt-Peterburg. M. - L., 1841-1968.
Shaxmatov A.A. XIV-XVI asrlardagi rus yilnomalariga sharh. - M. - L., 1938 yil.
Nasonov A.N. Rus yilnomalari tarixi XI - boshlanish. XVIII asrlar - M., 1969 yil.
Lixachev D.S. Rus yilnomalari va ularning madaniyati tarixiy ma'no, M. - L., 1947 yil.
Tarix bo'yicha insholar tarix fani SSSRda. T. 1. M., 1955 yil.
Poppe A.//Qadimgi rus. O'rta asrlar fanining savollari. 2008 yil. 3-son (33). 76-85-betlar.
Konyavskaya E. L. Xronikada muallifning o'zini o'zi anglash muammosi // Qadimgi Rus. O'rta asrlar fanining savollari. 2000. No 2. B. 65-75.
Kiyanova O.N. Rossiya tarixidagi so'nggi yilnomalar adabiy til: 16-asr oxiri - 18-asr boshlari / Taqrizchilar: M. L. Remneva, A. A. Burov. - Sankt-Peterburg. : Aletheia, 2010. - 320 p. - 1000 nusxa. - ISBN 978-5-91419-382-6.(tarjimada)

Manbalar

Bestujev-Ryumin K.N.// Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.

Xronikani tavsiflovchi parcha

Natashaning so'zlariga ko'ra, dastlab isitma va azoblanish xavfi bor edi, lekin Trinityda bu o'tdi va shifokor bir narsadan - Antonovning olovidan qo'rqdi. Ammo bu xavf ham o'tib ketdi. Yaroslavlga kelganimizda, yara yiringlay boshladi (Natasha yiringlash haqida hamma narsani bilardi va hokazo) va shifokor yiringlash to'g'ri davom etishini aytdi. Isitma bor edi. Shifokor bu isitma unchalik xavfli emasligini aytdi.
"Ammo ikki kun oldin, - deb boshladi Natasha, - to'satdan shunday bo'ldi ..." U yig'ini ushlab turdi. "Nega buni bilmayman, lekin uning nima bo'lganini ko'rasiz."
- Siz kuchsizmisiz? Ozib ketdingizmi?.. - so'radi malika.
- Yo'q, xuddi shunday emas, lekin bundan ham yomoni. Siz ko'rasiz. Oh, Mari, Mari, u juda yaxshi, u qila olmaydi, yashay olmaydi... chunki...

Natasha o'zining odatdagi harakati bilan eshikni ochganida, malika birinchi bo'lib o'tib ketishiga yo'l qo'yganida, malika Marya allaqachon tomog'ida yig'layotganini his qildi. Qanchalik tayyorlanmasin yoki tinchlantirishga urinmasin, uni ko‘z yoshlarisiz ko‘ra olmasligini bilardi.
Malika Marya Natashaning so'zlari bilan nimani nazarda tutganini tushundi: bu ikki kun oldin sodir bo'ldi. Bu uning birdan yumshab qolganini anglatishini, bu yumshash va mayinlik esa o‘lim alomati ekanini tushundi. U eshikka yaqinlashganda, u o'z tasavvurida Andryushaning bolaligidan beri biladigan, yumshoq, yumshoq, ta'sirchan yuzini ko'rdi, u kamdan-kam ko'rgan va shuning uchun hamisha unga kuchli ta'sir ko'rsatgan. U otasining o'limidan oldin aytgan so'zlari kabi, unga sokin va yumshoq so'zlarni aytishini va u bunga chidamasligini va uning ustidan yig'lab yuborishini bilardi. Ammo, ertami-kechmi, shunday bo'lishi kerak edi va u xonaga kirdi. Yig‘i tomog‘iga borgan sari yaqinlashdi, miyopi ko‘zlari bilan uning qiyofasini borgan sari aniqroq payqab, yuzlarini qidirdi, keyin uning yuzini ko‘rib, nigohiga duch keldi.
U divanda yostiq bilan yotardi, egnida sincap mo'ynali xalat. U ozg'in va rangpar edi. Biri nozik, shaffof oq qo'l U qo'lida ro'molcha bor edi, ikkinchisi bilan barmoqlarining sokin harakatlari bilan ingichka, o'sib chiqqan mo'yloviga tegdi. Ko'zlari kirganlarga qaradi.
Uning yuzini ko'rib, uning nigohiga duch kelgan malika Marya birdan qadam tezligini pasaytirdi va ko'z yoshlari to'satdan qurib, yig'lashi to'xtaganini his qildi. Uning yuzi va nigohidagi ifodani ko'rib, u birdan uyaldi va o'zini aybdor his qildi.
"Mening aybim nima?" – deb soʻradi oʻziga oʻzi. "Sening tirik mavjudotlar haqida o'ylayotganing va men!.." deb javob berdi uning sovuq, qattiq nigohi.
Uning singlisi va Natashaga asta atrofga nazar tashlar ekan, uning chuqur, nazoratsiz, lekin ichkariga qaragan nigohida deyarli dushmanlik bor edi.
Ularning odatlaridek singlisini qo‘l qovushtirib o‘pdi.
- Salom, Mari, u erga qanday keldingiz? – dedi u nigohidek tekis va begona ovozda. Agar u umidsiz faryod bilan qichqirgan bo'lsa, unda bu qichqiriq malika Maryani bu ovozdan kamroq dahshatga solardi.
- Va siz Nikolushkani olib keldingizmi? – dedi u ham bir tekis va sekin va aniq eslashga urinib.
- Hozir sog'ligingiz qanday? - dedi malika Marya, uning nima deyayotganidan hayron bo'lib.
- Do'stim, buni shifokordan so'rashing kerak, - dedi u va yana mehribon bo'lishga harakat qilib, faqat og'zi bilan dedi (u nima demoqchi emasligi aniq edi): "Merci, chere amie." , d'etre venue. [Aziz do'stim, kelganingiz uchun rahmat.]
Malika Marya qo'lini silkitdi. U qo‘l siltab qo‘yganida, u bir oz pirpirdi. U jim qoldi va u nima deyishni bilmas edi. U ikki kun ichida unga nima bo'lganini tushundi. Uning so‘zlarida, ohangida, ayniqsa, bu nigohida – sovuq, deyarli dushman nigohida – tirik odam uchun dahshatli, dunyoviy hamma narsadan begonalashish sezilardi. Aftidan, endi u barcha tirik mavjudotlarni tushunishda qiynalardi; lekin shu bilan birga u idrok kuchidan mahrum bo‘lgani uchun emas, balki boshqa narsani, tiriklar tushunmaydigan va tushuna olmaydigan va uni butunlay o‘ziga singdirgan narsani tushungani uchun ham tirikni tushunmayotgani sezilib turardi.
- Ha, g'alati taqdir bizni shunday birlashtirdi! – dedi u sukunatni buzib, Natashaga ishora qilib. - U meni kuzatishda davom etadi.
Malika Marya tingladi va nima deyayotganini tushunmadi. U, sezgir, muloyim knyaz Andrey, u sevgan va uni sevgan odamning oldida buni qanday aytdi! Agar u yashashni o‘ylab ko‘rganida, bu gaplarni sovuq haqoratli ohangda aytmagan bo‘lardi. Agar u o'lishini bilmasa, unda qanday qilib unga achinmaydi, qanday qilib uning oldida buni aytadi! Buning faqat bitta izohi bor edi va bu unga ahamiyat bermasligi edi va bu muhim emas edi, chunki unga boshqa narsa, muhimroq narsa oshkor bo'ldi.

Buyuk faylasuflar o'z o'tmishini bilmagan odamlarning kelajagi yo'qligini tez-tez takrorlaydilar. Xuddi shu kashfiyotlar va xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun oilangiz, xalqingiz, mamlakatingiz tarixini bilishingiz kerak.

Rasmiy hujjatlar o'tgan voqealar haqida ma'lumot manbai bo'lib xizmat qiladi. davlat darajasi, diniy, ijtimoiy yozuvlar, ta'lim muassasalari, guvohlarning saqlangan ma'lumotlari va boshqalar. Xronikalar eng qadimiy hujjatli manba hisoblanadi.

Xronika - qadimgi rus adabiyotining 11-17-asrlarda mavjud bo'lgan janrlaridan biri. Asosan, bu tarixdagi muhim voqealarning ketma-ket taqdimotidir. Yozuvlar yillar bo'yicha saqlangan; material taqdimotining hajmi va tafsilotlari bo'yicha ular juda farq qilishi mumkin edi.

Xronikalarda qanday voqealarni eslatib o'tish kerak?

Birinchidan, bu rus knyazlarining tarjimai holidagi burilish nuqtalari: nikoh, merosxo'rlarning tug'ilishi, hukmronlikning boshlanishi, harbiy ekspluatatsiyalar, o'lim. Ba'zida rus yilnomalarida birinchi rus avliyolari Boris va Gleb kabi marhum knyazlarning qoldiqlaridan sodir bo'lgan mo''jizalar tasvirlangan.

Ikkinchidan, yilnomachilar osmon tutilishi, quyosh va oy tutilishi, og'ir kasalliklar epidemiyasi, zilzilalar va boshqalarni tasvirlashga e'tibor berishgan. Solnomachilar ko'pincha o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishga harakat qilishdi tabiiy hodisalar va tarixiy voqealar. Masalan, jangdagi mag'lubiyatni osmondagi yulduzlarning alohida joylashuvi bilan izohlash mumkin edi.

Uchinchidan, qadimgi yilnomalarda milliy ahamiyatga ega bo'lgan voqealar: harbiy yurishlar, dushmanlarning hujumlari, diniy yoki ma'muriy binolarning qurilishi, cherkov ishlari va boshqalar haqida hikoya qilinadi.

Mashhur yilnomalarning umumiy xususiyatlari

1) Agar siz xronika nima ekanligini eslasangiz, adabiyotning ushbu janri nima uchun bunday nom olganini taxmin qilishingiz mumkin. Gap shundaki, mualliflar "yil" so'zi o'rniga "yoz" so'zini ishlatishgan. Har bir yozuv "Yozda" so'zlari bilan boshlandi, keyin yil va voqea tavsifi. Agar yilnomachi nuqtai nazaridan, hech qanday muhim narsa bo'lmagan bo'lsa, unda "XXXXX yozida jimlik hukm surdi" degan yozuv yozilgan. Solnomachi ma'lum bir yil tavsifini to'liq o'tkazib yuborishga haqli emas edi.

2) Ba'zi rus yilnomalari paydo bo'lishi bilan boshlanmaydi rus davlati, bu mantiqiy bo'lar edi, lekin dunyo yaratilganidan beri. Solnomachi shu tariqa o‘z yurti tarixini umuminsoniy tarixga moslashtirishga, o‘z vatani o‘zining zamonaviy dunyosidagi o‘rni va rolini ko‘rsatishga intilgan. Tanishuv ham hozirgidek Masihning tug'ilgan kunidan emas, balki dunyo yaratilishidan boshlab amalga oshirilgan. Bu sanalar orasidagi interval 5508 yil. Shuning uchun, "6496 yilning yozida" yozuvida 988 yil voqealari - Rossiyaning suvga cho'mishi tasvirlangan.

3) Ish uchun yilnomachi o'zidan oldingilarning asarlaridan foydalanishi mumkin edi. Lekin u o‘z hikoyasiga ular qoldirgan materiallarni kiritibgina qolmay, ularga o‘zining siyosiy-mafkuraviy bahosini ham berdi.

4) Xronika adabiyotning boshqa janrlaridan o‘ziga xos uslubi bilan ajralib turadi. Mualliflar nutqini bezash uchun hech qanday badiiy vositalardan foydalanmagan. Ular uchun asosiy narsa hujjatlar va axborot mazmuni edi.

Solnomaning adabiy-folklor janrlari bilan aloqasi

Biroq yuqorida tilga olingan maxsus uslub yilnomachilarning og‘zaki xalq og‘zaki ijodi yoki boshqa adabiy janrlarga vaqti-vaqti bilan murojaat qilishiga to‘sqinlik qilmadi. Qadimgi yilnomalarda afsonalar, urf-odatlar, qahramonlik dostonlari, shuningdek, hagiografik va dunyoviy adabiyotlar elementlari mavjud.

Toponimik afsonaga murojaat qilib, muallif slavyan qabilalari, qadimiy shaharlar va butun mamlakat nomlari qaerdan kelganligini tushuntirishga harakat qildi. To‘y va dafn marosimlarini tasvirlashda marosim she’riyati aks sadolari mavjud. Ulug'vor rus knyazlari va ularning qahramonliklarini tasvirlash uchun epik usullardan foydalanish mumkin edi. Hukmdorlar hayotini tasvirlash uchun, masalan, ular uyushtirgan ziyofatlarda xalq ertaklari elementlari mavjud.

Agiografik adabiyot o'zining aniq tuzilishi va ramziyligi bilan yilnomachilarni mo''jizaviy hodisalarni tasvirlash uchun ham material, ham usul bilan ta'minladi. Ular insoniyat tarixiga ilohiy kuchlarning aralashuviga ishongan va buni o‘z asarlarida aks ettirgan. Mualliflar o‘z qarashlarini aks ettirish va tasvirlash uchun dunyoviy adabiyot unsurlaridan (ta’limotlar, hikoyatlar va boshqalar) foydalanganlar.

Qonun hujjatlari matnlari, knyazlik va cherkov arxivlari va boshqa rasmiy hujjatlar ham rivoyat to'qimasiga to'qilgan. Bu yilnomachiga eng to'liq rasmni berishga yordam berdi muhim voqealar. To‘liq tarixiy tavsif bo‘lmasa, xronika nima?

Eng mashhur xronikalar

Shuni ta'kidlash kerakki, xronikalar feodal tarqoqlik davrida keng tarqalgan mahalliy va butun davlat tarixini tavsiflovchi umumrussiyaga bo'lingan. Eng mashhurlari ro'yxati jadvalda keltirilgan:

19-asrga qadar "O'tgan yillar haqidagi ertak" Rossiyadagi birinchi yilnoma, uning yaratuvchisi rohib Nestor esa birinchi rus tarixshunosi ekanligiga ishonishgan. Bu taxminni A.A. Shxmatov, D.S. Lixachev va boshqa olimlar. "O'tgan yillar haqidagi ertak" saqlanib qolmadi, ammo uning alohida nashrlari keyingi asarlar - Laurentian va Ipatiev yilnomalari ro'yxatidan ma'lum.

Zamonaviy dunyoda xronika

XVII asr oxiriga kelib yilnomalar o‘zining tarixiy ahamiyatini yo‘qotdi. Hodisalarni qayd etishning aniqroq va ob'ektiv usullari paydo bo'ldi. Tarix rasmiy fan nuqtai nazaridan o'rganila boshlandi. Va "xronika" so'zi qo'shimcha ma'nolarga ega bo'ldi. “Hayot va ijod yilnomasi N”, “Muzey solnomasi” (teatr yoki boshqa muassasa) sarlavhalarini o‘qiganimizda xronika nima ekanligini endi eslay olmaymiz.

Jurnal, kinostudiya, "Xronikalar" deb nomlangan radio dasturi mavjud va kompyuter o'yinlari muxlislari "Arkham Chronicles" o'yinini yaxshi bilishadi.

Xronikalar

(ruslar). - xronika - ob-havo bilan bog'liq, voqealarning ozmi-ko'pmi batafsil bayoni. Xronikalar saqlanib qolgan katta miqdorda XIV-XVIII asrlar ro'yxati. Tuzilish sohasi yoki tasvirlangan voqealar maydoniga asoslangan ushbu ro'yxatlar faqat yoki asosan toifalarga bo'lingan (asl Kiev, Novgorod, Pskov va boshqalar). Xuddi shu toifadagi ro'yxatlar bir-biridan nafaqat ifodalarda, balki yangiliklarni tanlashda ham farqlanadi, buning natijasida ro'yxatlar nashrlarga (nashrlarga) bo'linadi. Shunday qilib, aytishimiz mumkin: xronika - bu janubiy asl nusxa (Ipatskiy ro'yxati va shunga o'xshashlar), Suzdal versiyasining asl xronikasi (Lavrentievskiy ro'yxati va shunga o'xshashlar). Ro‘yxatlardagi bunday tafovutlar kitoblarimiz to‘plam ekanligi va ularning asl manbalari bizgacha to‘liq yetib kelmaganidan dalolat beradi. Dastlab P. M. Stroev tomonidan bildirilgan bu fikr, endi aytish mumkinki, umumiy fikr. mavjudligi alohida shakl ko'plab batafsil xronika afsonalari, shuningdek, bir xil hikoyada turli manbalardan olingan tikuvlar aniq ko'rsatilganligini ta'kidlash imkoniyati (asosan, urushayotgan tomonlarning bir yoki boshqasiga hamdardlikda namoyon bo'ladi) - bu fikrni yanada tasdiqlaydi. Vaqt o'tishi bilan birinchi bo'lib ko'plab ro'yxatlarda bizga etib kelgan kod hisoblanadi (eng qadimiy - 14-asr) Lavrentievskiy, Rohib Lourens nomi bilan atalgan, uni yozgan, uning yozuvidan ko'rinib turibdiki, shaharda va Ipatskiy, u saqlangan Kostroma Ipatskiy (Ipatievskiy) monastirining nomi bilan atalgan. Olimlar buni 14-asr oxiri yoki 15-asr boshlari deb hisoblashadi. Ushbu ro'yxatlarning ikkalasi ham turli xil davomlar bilan birga keladi: Lavrentievskiy - Suzdal ombori, Ipatskiy - Kiev va Volin-Galitsiya. Asl kodni tuzish 12-asrning boshlariga to'g'ri keladi, yil o'tgandan keyin postskriptga (Laurentian ro'yxatida va Nikonovskiy ro'yxatida) asoslangan bo'lib, unda biz o'qiymiz: "Hegumen Selivester St. Maykl shahzoda ostida Xudodan rahm-shafqat olish umidida kitob va yilnoma yozgan. Volodimir, uning uchun Kiev shahzodasi va o'sha paytda men Sankt-Peterburgda abbess edim. Maykl, 6624 yilda, 9-yozda ayblangan" (). Shunday qilib, 12-asr boshlarida aniq bo'ladi. Kievdagi Mixaylovskiy Vydubetskiy monastirining abboti Selivester birinchi yilnomani tuzgan. "Yozma" so'zini, ba'zi olimlar o'ylaganidek, qayta yozilgan ma'noda hech qanday tarzda tushunish mumkin emas: Vydubetskiy monastirining abboti oddiy nusxa ko'chiruvchi uchun juda katta odam edi. Ushbu to'plam maxsus nom bilan ajralib turadi: "O'tgan yillarning barcha ertaklari ( qo'shilgan boshqa ro'yxatlarda: Pechersk monastirining Fedosiev monaxi), rus erlari qaerdan kelgan, Kievda hukmronlikni birinchi bo'lib boshlagan va rus erlari ovqatlana boshlagan. "Pecherskiy monastirining rohib Fedosiev" so'zlari ko'pchilikni Nestorni birinchi yilnomachi deb hisoblashiga olib keldi, uning ismi Tatishchevning so'zlariga ko'ra, unga ma'lum bo'lgan ba'zi ro'yxatlarning sarlavhalarida bo'lgan, ammo endi yo'qolgan; hozir biz uni bir ro'yxatda, keyin esa juda kech ro'yxatda topamiz (Xlebnikovskiy). Nestor o'zining boshqa asarlari bilan mashhur: "Boris va Glebning ertaklari", "Teodosiusning hayoti". Ushbu asarlar P. S. Kazanskiy tomonidan ko'rsatilgan L. bilan ziddiyatlarni ifodalaydi. Shunday qilib, L.ga kiritilgan asar muallifi Feodosiyga kelganini, Nestor esa oʻz taʼbiri bilan aytganda, Feodosiyning vorisi Stivenning qoʻliga oʻtganligini aytadi va afsonaga koʻra Feodosiy haqida hikoya qiladi. Xronikada Boris va Gleb haqidagi hikoya Nestorga emas, balki Yoqub Chernorizetsga tegishli. Har ikkisining rivoyatlari alohida shaklda saqlangan va ular o'rtasida taqqoslash oson. Natijada, Nestor birinchi kodeksning tuzuvchisi bo'lgan degan fikrdan voz kechishimiz kerak. Biroq, kompilyatorning nomi muhim emas; Bundan ham muhimi, omborning 12-asr asari ekanligi. va unda yana ham qadimiy materiallar mavjud. Uning ayrim manbalari bizgacha alohida shaklda etib kelgan. Shunday qilib, biz Yakob Chernorizetsning "Muborak ehtiros tashuvchisi Boris va Glebning hayoti va halokati haqida o'qish" ni bilamiz, "Vladimirning hayoti", xuddi shu Yoqubga tegishli "Jorj Amartol yilnomasi", qadimgi davrlarda ma'lum. Slavyan tarjimalari, Sankt-Peterburg hayoti. Pannonian nomi bilan tanilgan birinchi slavyan o'qituvchilari. Bundan tashqari, tuzuvchi boshqalarning asarlaridan foydalanganligining aniq izlari saqlanib qolgan: masalan, Vasilko Rostislavichning ko'rligi haqidagi hikoyada ba'zi Vasiliy shahzoda qanday qilib hikoya qiladi. Vasilkoni asirga olgan David Igorevich uni asirga topshirib yubordi. Binobarin, bu hikoya Boris va Glebning ertaklari kabi alohida afsonani tashkil etdi, ular fan uchun xayriyatki, alohida shaklda saqlanib qolgan. Bizgacha yetib kelgan bu asarlardan ma’lum bo‘ladiki, biz zamondoshlarimizni hayratga solgan voqea-hodisalar tafsilotini, alohida shaxslar, ayniqsa, muqaddasligi bilan mashhur bo‘lgan kishilar hayotining o‘ziga xos xususiyatlarini yozib olishni erta boshlaganmiz. Bunday alohida afsona (Solovyovning taxminiga ko'ra) hozir butun L.ga tegishli bo'lgan sarlavhaga tegishli bo'lishi mumkin: "bu hikoya va boshqalar". Asl hikoya qisman Amartolning yunoncha yilnomasidan, qisman, ehtimol, Pannoniya manbalaridan (masalan, Dunaydagi slavyanlarning dastlabki hayoti va Voloxlarning bosqini haqidagi afsona), qisman mahalliy yangiliklar va afsonalardan. , Kievda Oleg hukmronligining boshlanishiga erishish mumkin edi. Bu hikoya shimolni janub bilan bog'lashdan iboratdir; Shuning uchun, ehtimol, Rus nomi shimolga ko'chirilgan, ammo bu nom doimo janubga tegishli bo'lgan va biz shimoliy ruslarni faqat hikoyadan bilamiz. Askold va Dirning Rurik bilan yaqinlashishi, Rurik sulolasining janubiy hududlarga bo'lgan huquqini Oleg tomonidan Kievni bosib olish bilan tushuntirish uchun qilingan. Hikoya yillarsiz yozilgan, bu uning izolyatsiyasining belgisi bo'lib xizmat qiladi. Kodni tuzuvchisi aytadi: bundan buyon biz buni aniqlaymiz va raqamlarni qo'yamiz. Bu so'zlar Konstantinopolga qarshi yurish bo'lgan Mayklning hukmronligi boshlanishining belgisi bilan birga keladi. Tuzuvchi uchun yana bir manba qisqa, ob-havo maʼlumotlari boʻlishi kerak boʻlgan voqealar boʻlgan, aks holda yilnomachi shahzodalarning oʻlgan yillari, yurishlar, samoviy hodisalar va hokazolarni qayerdan bilardi. Bu sanalar orasida toʻgʻriligini tekshirish mumkin boʻlganlar bor. (masalan. Kometa 911). Bunday yozuvlar hech bo'lmaganda Oleg Kievni egallab olgan paytdan beri saqlanib qolgan: L.ga kiritilgan qisqa xronologik lavhada hisob to'g'ridan-to'g'ri "Olgovning Kievda vafot etganidan keyin birinchi yili" dan boshlanadi. Ushbu jadvaldan va qisman boshqa manbalardan ("Volodimirni maqtash") xulosa qilish mumkin bo'lgan hisob qayd etilgan. Yoqub) hukmronlik yili bo'yicha. Bu hisob com dan yillarga ko'chirildi. dunyo kod kompilyatori tomonidan va ehtimol undan oldin boshqa kompilyator tomonidan. Xalq afsonalaridan ba'zilari yozilishi mumkin, boshqalari saqlanib qolgan, ehtimol qo'shiqlarda. Bu materialning barchasidan bir butun hosil bo'ldi; Hozir bir kishining mehnati bu butunlikka qanchalik hissa qo'shganini aytish qiyin. 12-asrga oid sandiq asosan Kiev manbalaridan tuzilgan, ammo unda Rossiyaning boshqa hududlarida, ayniqsa Novgorodda yozilgan adabiyotlar izlari ko'rinadi. Novgorod qabrlari bizga Xaratein ombori deb ataladigan 14-asrdan oldin nusxalarda kelgan. sinodal ro'yxat. Biroq, 13-asrga oid qabrning izlari bor: deb ataladigan joyda. Sofiya Vremnik va boshqa ba'zi yilnomalar to'plamlarida "Vaqtinchalik Sofiya" umumiy sarlavhasi va "Tsar Maykldan Aleksandr (ya'ni Aleksey) va Ishoqgacha hamma narsani ketma-ket aytib berish" va'dasi bilan yakunlangan so'z bor. Lotinlar Konstantinopolni egallab olishganda, shaharda Aleksey va Ishoq farishtalar hukmronlik qilishgan; Bu haqdagi maxsus afsona ko'plab xronika to'plamlariga kiritilgan va, shubhasiz, 13-asr korpusining bir qismini tashkil etgan. Novgoroddagi yilnomalar erta boshlangan: Novgorodning suvga cho'mishi haqidagi hikoyada zamondoshlar tomonidan qayd etilgan izlar ko'rinadi; Bundan ham muhimroq, yangilik: "Novgorod arxiyepiskopi akimi va uning shogirdi Efrayim, bizning ta'limotimizni baham ko'rdilar". Buni faqat zamondosh aytishi mumkin. Bizga bir nechta Novgorod yilnomalari to'plamlari etib keldi - bular. L. I, II, III, IV, Sofiya L., Suprasl L. va shunga o'xshashlar, deb ataladiganlarga kiritilgan. L. Abramki; bu ikkinchisida Novgorod qulashidan biroz oldin uzilib qolgan mustaqillikning so'nggi vaqti, shuningdek, L. Arxangelogorodskaya haqida qimmatli ma'lumotlar mavjud. Novgorod yangiliklarining aksariyati cherkov va monastirlarda qayd etilgan; Novgorod yilnomalari to'plamlaridan birida (2-noyabr) "abbot Fox tog'idagi monastirda yilnomachiga qaradi" degan ishora bor. Bundan tashqari, aniq shaxslarga tegishli boʻlgan, tayyor L.lar roʻyxatiga yoki qoʻlyozma chetidan taqvim yozuvlari koʻrinishida kiritilgan yoki boshqa joyga koʻchirilishi mumkin boʻlgan bir qancha yangiliklar ham bor. ba'zi shaxsiy qaydlardan. Novgorod L. (S. M. Solovyovning taʼkidlashicha) oʻziga xos ixchamligi, ishbilarmonlik uslubi bilan ajralib turadi. Tuzuvchilar vaqtni (va ehtimol pergamentni) shunchalik qadrlashadiki, ular so'zlarni o'tkazib yuboradilar; "Va siz aka-uka, posadnichestvo va knyazlar," deydi L. Tverdislav, "erkin" qo'shmasdan - va shuning uchun ular tushunishadi. Na she'riy ranglar, na dramatik suhbatlar, na mo'l-ko'l dindor fikrlar - o'ziga xos xususiyatlar Kiev L. - Novgorod qabrlarida emas; Ularda Novgorod bo'lmagan voqealar kam va ular tasodifan kelgan. Pskov adabiy asarlari Novgorodnikiga qaraganda kechroq boshlangan: ularning boshlanishi 13-asrga to'g'ri keladi, bu Pskov to'plamlarining asosini tashkil etgan Dovmont haqidagi hikoya yaratilgan. Pskov L. (ayniqsa, ikkinchisi) Pskovning ijtimoiy hayoti haqidagi yorqin tafsilotlarga boy; Dovmontgacha bo'lgan vaqtlar haqida ozgina yangiliklar bor va hatto ular qarzga olingan. Vyatka jamoasining ilk davrlariga taalluqli bo'lgan "Vyatka shahri haqidagi ertak" uzoq vaqtdan beri kelib chiqishi L. Novgorodga tegishli bo'lib kelgan, ammo uning haqiqiyligi aniqlangan. Yaqinda asosiy shubhalar: uning qo'lyozmalari juda kech, shuning uchun uni ishonchli manbalar qatoriga kiritmaslik yaxshiroqdir. Kiev L. bir nechta juda yaqin roʻyxatlarda saqlangan boʻlib, unda u bevosita asl L.ga (Oʻtgan yillar haqidagi ertak) ergashadi. Ushbu Kiev kodi o'zining barcha ro'yxatlarida 1199 yilda tugaydi. U asosan batafsil hikoyalardan iborat bo'lib, ular taqdimotida asl L.ga kiritilgan hikoyalar bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Hozirgi koʻrinishida qabrda turli rus yerlaridan: Smolensk, Chernigov, Suzdaldan L.ning koʻplab izlari bor. Alohida afsonalar ham bor: uning izdoshi tomonidan yozilgan Andrey Bogolyubskiyning o'ldirilishi haqidagi afsona (ehtimol, unda Kuzmishch Kiyanin eslatib o'tgan); xuddi shu alohida afsona Izyaslav Mstislavichning jasoratlari haqidagi hikoya bo'lishi kerak edi; bu hikoyaning bir joyida shunday o‘qiymiz: “Eshitganimdan oldingi so‘zni aytdim; Joy boshga emas, bosh joyga boradi”. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, bu shahzoda haqidagi voqea uning quroldoshi eslatmalaridan olingan va boshqa manbalardan olingan xabarlar bilan aralashib ketgan; xayriyatki, tikuv shu qadar noqulayki, qismlarni osongina ajratish mumkin. Izyaslavning o'limidan keyingi qism asosan Kievda hukmronlik qilgan Smolensk oilasidan bo'lgan knyazlarga bag'ishlangan; Ehtimol, kompilyator asosan foydalanadigan manba bu oila bilan bog'liq emas. Taqdimot "Igorning yurishi haqidagi ertak" ga juda yaqin - go'yo o'sha paytda butun adabiy maktab rivojlangan. Keyinchalik Kiev yangiliklari boshqa xronika to'plamlarida (asosan, Rossiyaning shimoli-sharqidagi), shuningdek, Gustinskaya L. deb nomlangan (keyinchalik kompilyatsiya)da uchraydi. Suprasl qo'lyozmasida (Knyaz Obolenskiy tomonidan nashr etilgan) 14-asrga oid qisqacha Kiev L. mavjud. Volin (yoki N.I. Kostomarov uni Galisiya-Volin deb atashni puxta taklif qilganidek) Kiev Litva bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u o'zining she'riy ta'mi bilan yanada Kievga o'xshaydi. U, taxmin qilish mumkinki, dastlab yillarsiz yozilgan va yillar keyinroq joylashtirilgan va juda mahoratsiz tartibga solingan; Shunday qilib, biz o'qiymiz: "Danilov Volodimirdan kelganida, 6722 yilning yozida sukunat hukm surdi. 6723 yilning yozida Xudoning amri bilan Litva knyazlari yuborildi. Ko'rinib turibdiki, oxirgi jumla birinchisiga bog'langan bo'lishi kerak, bu mustaqil ravishdosh shakli va ba'zi ro'yxatlarda "jimlik bor edi" jumlasining yo'qligi bilan ko'rsatilgan; shuning uchun ikki yil va bu jumla keyin kiritiladi. Xronologiya aralashtiriladi va Kiev xronologiyasiga qo'llaniladi L. Roman shaharda o'ldirilgan. , Volin L. esa uning oʻlimini shaharga bogʻlaydi, chunki Kiev shahri shahar bilan tugaydi.Bu L.lar oxirgi tuzuvchi tomonidan bogʻlangan, u ham yillarni tartibga solmaganmi? Ba’zi joylarda u yoki bu narsani aytaman, deb va’da qilinadi, lekin hech narsa aytilmaydi; shuning uchun relizlar mavjud. L. Roman Mstislavichning jasoratlari haqida noaniq ishoralar bilan boshlanadi - shubhasiz, u haqidagi she'riy afsonaning parchalari. U 14-asr boshlarida tugaydi. va Galich mustaqilligining qulashiga olib kelmaydi. Tadqiqotchi L. uchun bu nomuvofiqligi tufayli muhim qiyinchiliklar tug'diradi, ammo taqdimotning batafsilligi tufayli Galich hayotini o'rganish uchun qimmatli material bo'lib xizmat qiladi. Volin Litvada rasmiy Litvaning mavjudligiga ishora borligi qiziq: Mstislav Danilovich qo'zg'olonchi Brestni mag'lub etib, aholiga og'ir jazo tayinladi va maktubda qo'shimcha qiladi: "va yilnomachi ularning qirolini tasvirlab bergan."

Rossiyaning shimoli-sharqiy yilnomalari, ehtimol, ancha erta boshlangan: 13-asrdan boshlab, "Simonning Polikarpga maktubi" da. komponentlar Pechersk Patericon), bizda "Rostovning eski yilnomachisi" haqida dalillar mavjud. Shimoli-sharqiy (Suzdal) nashrining bizgacha yetib kelgan birinchi to‘plami xuddi shu davrga to‘g‘ri keladi. Uning 13-asr boshlarigacha bo'lgan ro'yxatlari. - Radzivilskiy, Pereyaslavskiy-Suzdal, Lavrentyevskiy va Troitskiy. 13-asr boshlarida. birinchi ikkita to'xtash joyi, qolganlari bir-biridan farq qiladi. Muayyan nuqtagacha bo'lgan o'xshashlik va farq yana umumiy manbani ko'rsatadi, shuning uchun u XIII asr boshlarigacha davom etgan. Suzdaldan yangiliklarni oldinroq topish mumkin (ayniqsa, asl Leningradda); Shu sababli, Suzdal zaminidagi voqealarni yozib olish erta boshlanganligini tan olish kerak. Bizda tatarlardan oldin sof Suzdal L. yoʻq, xuddi bizda sof Kievliklari yoʻq; Bizgacha yetib kelgan to‘plamlar aralash xarakterga ega bo‘lib, u yoki bu sohadagi hodisalarning ustunligi bilan belgilanadi. Adabiyot Suzdal o'lkasining ko'plab shaharlarida (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl) olib borildi; ammo ko'plab belgilarga ko'ra, yangiliklarning aksariyati uzoq vaqt davomida shimoli-sharqda ta'lim markazi bo'lgan Rostovda qayd etilganligini tan olish kerak. rus.

Tatar istilosidan keyin Uchbirlik ro'yxat deyarli faqat Rostovdan qilingan. Umuman tatarlardan keyin mahalliy L.ning izlari aniqroq boʻladi: in Lavrentievskiy ro'yxatda biz ko'plab Tver yangiliklarini topamiz. Tverskaya L. - Tver va Ryazan, yilda Sofiya Vremnik Va Voskresenskaya L. - Novgorod va Tver, yilda Nikonovskaya- Tver, Ryazan, Nijniy Novgorod va boshqalar. Bu to'plamlarning barchasi Moskvadan (yoki hech bo'lmaganda) ko'p qismi uchun); ularning manbalari - mahalliy yilnomalar saqlanmagan. Tatar davridagi yangiliklarning bir hududdan ikkinchisiga o'tishi haqida I. I. Sreznevskiy qiziqarli kashfiyot qildi: suriyalik Efraimning qo'lyozmasida u Arapsha (arab shohi) hujumi haqida gapiradigan kotibning eslatmasiga duch keldi. yozilgan yili sodir bo'lgan. Hikoya tugallanmagan, lekin uning boshlanishi tom ma'noda xronika hikoyasining boshiga o'xshash bo'lib, undan I. I. Sreznevskiy kotibning oldida xuddi shu afsona bo'lgan, yilnomachi uchun material bo'lib xizmat qilgan, degan to'g'ri xulosaga keladi. L. shimoliy-sharqiy. Rus she'riy elementlarning yo'qligi bilan ajralib turadi va kamdan-kam hollarda she'riy ertaklardan qarz oladi. "Mamaev qirg'ini haqidagi ertak" maxsus asar bo'lib, faqat ba'zi to'plamlarga kiritilgan. 14-asrning birinchi yarmidan boshlab. shimoliy rus arklarining ko'pchiligida Moskva yangiliklari ustunlik qila boshlaydi. I. A. Tixomirovning soʻzlariga koʻra, qabrlar asosini tashkil etgan Moskva L. properining boshlanishini Moskvada Uspensiya cherkovining qurilishi haqidagi xabar deb hisoblash kerak. Moskva yangiliklarini o'z ichiga olgan asosiy omborlar "Vaqtinchalik Sofiya" (oxirgi qismida), Voskresenskaya va Nikonovskaya L. (shuningdek, qadimgi qabrlarga asoslangan qabrlardan boshlanadi). So'nggi paytlarda ular ushbu davr adabiyotini qunt bilan o'rganmoqdalar (I. A. Tixomirov, A. E. Presnyakov), lekin ular haqidagi savolni ochiq deb hisoblash mumkin, chunki doimiy ravishda yangi qo'lyozmalar topilmoqda (masalan, A. N. Lebedev Moskva L. tomonidan nashr etilgan) va allaqachon ma'lum bo'lgan ba'zilari hali nashr etilmagan (Nikonovskaya chizmalar bilan, janob Presnyakov tadqiqotiga kiritilgan). Biroq, bu to'plamlarning o'zaro bog'liqligini aniqlash uchun allaqachon biror narsa qilingan (janob Presnyakovning tadqiqotida qirollik kitobining ular bilan aloqasi aniqlangan va janob Tixomirovning tadqiqotida - so- Novgorod IV deb ataladi), lekin ba'zi narsalarga faqat to'xtalib o'tildi, masalan, shunday deyiladi Lvovskaya L., "Nestorova L.ning davomi" sarlavhasi ostida nashr etilgan xronika, shuningdek, "Rus. Vaqt." yoki Kostroma L. Hozirgacha saqlanib qolgan qoʻlyozmalarning hammasi ham tekshirilmagan, koʻplari saqlanib qolmagan. Moskva davlatida L. tobora rasmiy hujjat ahamiyatiga ega bo'ldi: allaqachon 15-asr boshlarida. yilnomachi, "bezaksiz yozgan o'sha buyuk Vydobujskiy Seliverst" zamonlarini maqtab, shunday deydi: "Bizning birinchi hukmdorlarimiz g'azablanmasdan, sodir bo'lgan barcha yaxshi va yomon narsalarni yozganlar". Knyaz Yuriy Dimitrievich Buyuk Gertsog stolini izlashda eski yilnomalarga tayangan; LED Knyaz Ioann Vasilevich novgorodiyaliklarga eski yilnomachilar bilan yolg'onlarini isbotlash uchun kotib Bradatyni Novgorodga yubordi; Ivan Dahshatli qirollik arxivining inventarizatsiyasida biz o'qiymiz: "qora ro'yxatlar va zamonaviy davr yilnomasida nima yozish kerak"; Tsar Mixail davrida boyarlar va polyaklar o'rtasidagi muzokaralarda shunday deyilgan: "va biz buni kelajak avlodlar uchun yilnomaga yozamiz". Eng yaxshi misol Rahbarning birinchi xotini Salomoniyaning tonzilasi haqidagi xabar, o'sha davrning yilnomasi afsonalariga qanchalik ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerakligini ko'rsatishi mumkin. kitob Vasiliy Ioanovich, bir L.da saqlanib qolgan. Ushbu xabarga ko'ra, Salomoniyaning o'zi soch olishni xohladi va olib bordi. kitob rozi bo'lmadi; boshqa bir hikoyada, shuningdek, tantanali, rasmiy ohangga qarab, biz buni o'qiymiz Buyuk Gertsog, qushlarni juft bo'lib ko'rib, u Salomoniyaning bepushtligi haqida o'yladi va boyarlar bilan maslahatlashib, uni taloq qildi. Ayni paytda, Gerbershteynning hikoyasidan biz ajralish majburiy bo'lganligini bilamiz. Bizgacha yetib kelgan L.larning hammasi ham rasmiy L.ning turlarini ifodalamaydi: koʻplarida vaqti-vaqti bilan rasmiy rivoyat bilan shaxsiy yozuvlar aralashib ketadi. Bunday aralash G.F.Karpovning adolatli ta'kidlashicha, kampaniya olib borilgan hikoyada uchraydi. kitob Ugrada Jon Vasilevich, Vasianning mashhur maktubi bilan bog'liq. Borgan sari rasmiylasha boshlagan L. nihoyat daraja kitoblariga oʻtdi (qarang); xuddi shu faktlar xronikaga kiritilgan, faqat kichik detallar qoldirilmagan; 16-asrdagi yurishlar haqidagi hikoyalar. sinf kitoblaridan olingan; faqat mo''jizalar, belgilar va boshqalar haqidagi xabarlar qo'shilgan, hujjatlar, nutqlar va xatlar kiritilgan. Ulug' kishilar o'z ajdodlarining mahalliychilik uchun qilgan xizmatlarini qayd etgan shaxsiy martabali kitoblar mavjud edi; shunday L. ham paydo boʻldi, bunga misol L. Normantskiyda bor. Kafedralar soni ham ortdi. shaxsiy eslatmalarga aylanadigan ertaklar. Etkazishning yana bir usuli - xronograflarni rus voqealari va mahalliy L. bilan to'ldirishdir. Bu, masalan, kitobning afsonasi. Kavtyrev-Rostovskiy, xronografga joylashtirilgan; bir nechta xronograflarda biz turli partiyalar tarafdorlari tomonidan yozilgan qo'shimcha maqolalarni topamiz. Shunday qilib, Rumyantsev muzeyining xronograflaridan birida Patriarx Filaretdan norozi ovozlar bor. L. Novgorod va Pskovda Moskvadan norozilikning qiziq ifodalari bor. Buyuk Pyotrning birinchi yillaridan boshlab uning yangiliklariga "L. G.". 16-asrda allaqachon. pragmatizatsiyaga urinishlar paydo bo'ladi: bunga sedativ kitob va qisman Nikonning L. umumiy L. yonida mahalliy bo'lganlar saqlangan: Arxangelsk, Dvinsk, Vologda, Ustyug, Nijniy Novgorod va boshqalar, ayniqsa monastirlar, ularda mahalliy yangiliklar mavjud edi. kirgan, Qisqacha . Bu L.lar ichida sibirliklar ayniqsa ajralib turadi. Sibir yilnomasining boshlanishi Kiprlik, Tobolsk mitropoliti (Sankt-Filaret, "Rossiya ma'naviy lit. Review") bilan bog'liq. Bizgacha bir qancha Sibir L.lari bir-biridan ozmi-koʻpmi ogʻishgan: Strogonovskaya, Esipovskaya, Remezovskaya. Ularning ishonchlilik darajasi va o'zaro munosabatlari haqidagi savolni haligacha hal qilingan deb hisoblash mumkin emas (Solovyov va Nebolsin Strogonovskaya L.ga boshqacha qarashadi va shuning uchun Strogonovlarning Sibirni bosib olishdagi ahamiyatini boshqacha belgilaydi). Rus yilnomalarida muhim o'rinni ikki nashrda mavjud bo'lgan Litva (aniqroq Belarusiya) yilnomalari egallaydi: qisqasi, Gediminasning o'limidan boshlanib, aniqrog'i Olgerdning o'limidan boshlab, shahar va batafsil. ajoyib davrlardan shaharga L.ning manbasi brief - zamondoshlar afsonalari. Shunday qilib, Skirgaylaning o'limi munosabati bilan muallif o'zi uchun gapiradi: "Men o'sha paytda juda kichkina bo'lganimni bilmayman". Yangiliklar yozilgan joy sifatida Kiyev va Smolenskni hisoblash mumkin; Ularning taqdimotida sezilarli tarafkashlik yo'q. Batafsil L. (L. Byxovtsa deb ataladi) boshida bir qancha ertaklarni taqdim etadi, keyin qisqa L.ni takrorlaydi va nihoyat, 16-asr boshidagi xotiralar bilan yakunlanadi. Uning matnida turli xil olijanob Litva oilalari haqida ko'plab moyil hikoyalar mavjud. Kichik rus (aslida kazak) L. 17—18-asrlarga toʻgʻri keladi. V. B. Antonovich ularning kech paydo bo'lishini bular juda shaxsiy qaydlar yoki ba'zan hatto pragmatik tarixga urinishlar ekanligi bilan izohlaydi, lekin L. Kozatskiy nomi bilan biz hozir nimani nazarda tutayotganimiz emas, o'sha olimning fikriga ko'ra, ularning mazmunida, asosan, L. , Bogdan Xmelnitskiy va uning zamondoshlarining ishlari. Kitoblardan eng diqqatga sazovorlari: 16-asrning o'rtalarida boshlangan Lvov, shaharga olib kelingan va Chervonnaya Rus voqealarini aks ettiruvchi; Guvohning L.i (boʻyicha), Ave. Antonovichning xulosasiga koʻra, hikoyaning toʻliqligi va jonliligi, shuningdek, haqqoniyligi bilan ajralib turadigan birinchi kazak L. hisoblanadi; keng ko'lamli L. Samuel Wieliczka, harbiy kantsleriyada xizmat qilgan, ko'p narsalarni bilishi mumkin edi; Uning ishi yillar bo'yicha tuzilgan bo'lsa-da, u qisman ilmiy ish ko'rinishiga ega; Uning kamchiligi tanqid va yorqin taqdimotning yo'qligi hisoblanadi. Gadyach polkovnigi Grabyankaning yilnomasi shaharda boshlanadi va shaharga keltiriladi; Undan oldin muallif xazarlardan kelib chiqqan kazaklar haqida tadqiqot olib boriladi. Manbalar qisman L., qisman esa chet elliklar boʻlgan. Bu batafsil kompilyatsiyalardan tashqari juda koʻp qisqa, asosan mahalliy L. (Chernigov va boshqalar); Pragmatik tarixga urinishlar mavjud (masalan. "Ruslar tarixi") va butun ruscha kompilyatsiyalar mavjud: L. Gustynskaya, Ipatskaya asosida va 16-asrgacha davom etgan, Safonovichning "Xronika", "Sinopsis". Bu adabiyotlarning barchasi "Ruslar tarixi" bilan tugaydi, uning muallifi faqat taxminlar bilan ma'lum. Bu asarda XVIII asrdagi Kichik rus ziyolilarining qarashlari boshqalarga qaraganda aniqroq ifodalangan. va juda shubhali hikoyalarni o'z ichiga oladi.

Adabiyot

Xronikalardan "Injil" nashr etildi. rus manba." (I, 1767, Königsberg yoki Radzivilov ro'yxati): "Rus. L. Nikon roʻyxati boʻyicha” (Sankt-Peterburg, 1762—1792), “Tsars. L." (SPb., 1772), "Dr. L." (Sankt-Peterburg, 1774-1775, bu ikki to'plam Nikonovskayaning variantlari), «Tsars. kitob" (Sankt-Peterburg, xuddi shunday); “Rus. vaqt." (SPb., ); "Sofiya ro'yxati bo'yicha rus L." (Sankt-Peterburg,); “Rus. L. yakshanbagacha ro'yxat" (Sankt-Peterburg, 1793-94); “L. tarkibida Ross bor. ist. 852 yildan 1598 yilgacha" (Arxangelogorodskaya; M.,); “L. Novg." (Synodal Haratejnaya; M.,; yana bir roʻyxat. Bu L. “Qadimgi rus vivliofiklari materiallari”, II) “L. mazmuni rus ist. dan 1534 yilgacha" (Nestorova L.ning davomi; Nikonga yaqin; M.,); “L. Ruscha” (tahrir. Lvov, Nikonovskga yaqin; Sankt-Peterburg,), “Sofiya Tayms”. (, tahr. P. M. Stroev); "Supraslskaya L." (M., knyaz Obolenskiy tomonidan tahrir; Kiev va Novgorod qisqartirilgan); "Pskovskaya L." (M., tahr. Pogodin). "Laurentian List" nashriyoti boshlandi. Moskva jami tarix va qadimiy, lekin bosilgan varaqlar Moskva olovida yondi; shaharda xuddi shu jamiyat nomidan prof. Timkovskiy ushbu ro'yxatning boshlanishini e'lon qildi; Uning o'limidan keyin nashr to'xtadi. Shu yildan boshlab “Toʻliq toʻplam” nashr etilishi boshlanadi. Rus L.", birinchi jildida Laurel joylashtirilgan. va Tr., II - Ipatskaya va Gustynskaya, III - uchta Novgorod, IV - to'rtinchi Novgorod va Pskov, V - Pskov va Sofiya, VI - Sofiya, VII va VIII - Tirilish, IX va X - Nikonovskaya, XV - Tverskaya, XVI - deb nomlangan. L. Abramki. Shaharda komissiya Ipatskiy roʻyxatini va bir vaqtning oʻzida – ushbu roʻyxat boʻyicha dastlabki L.ning fotolitografik nashrini eʼlon qildi; shaharda Laurentian ro'yxati nashr etildi va ushbu ro'yxat asosida dastlabki yilnomachining fotolitografik nashri amalga oshirildi; shaharda Novgning fotolitografik tasviri nashr etildi. sinod. L. (1-noyabr), keyin esa ushbu ro'yxatning nashri, shuningdek, Novg. II va III. O'z vaqtida. General manba." (IX) kitob. Obolenskiy nashr etilgan "L. Suzdalning Pereyaslavl"; shaharda ularga ed. o'z vaqtida." va alohida "Yangi yilnomachi" ("Nik." va 18-asrda nashr etilgan "Isyonlar yilnomasi" ga o'xshash). "Rus" tilida ist. bibliot.", III, arch. Komissiya Jon Vas davri haqida xronika parchasini nashr etdi. Grozniy nomi bilan "Alexandro-Nevskaya L." A.I.Lebedev “Cht. General manba." (, kitob 8), "Moskva. L.”, Ivan Dahshatli hukmronligi davridagi voqealar bayoni, “Nik. L." Strogonovskaya Sibirskaya L. ed. Spaskim (Sankt-Peterburg,), Strogonovskaya va Esipovskaya L., ikkita ro'yxat bo'yicha - Nebolsin (“Otech. Zap.”); Remezovskaya (fotolitografik fotosuratda oldingi) qishloq arxeografiya komissiyasi tomonidan nashr etilgan. qopqoq. "Qisqa Sibir L." (SPb., ); Ilgari nashr etilgan "Nijniy Novgorod yilnomasi" eng yaxshi A. S. Gatsiskiy tomonidan nashr etilgan (N. N., 1880); Dvinskaya L. nashr etilgan “Dr. rus wivl.” XVIII, A. A. Titov tomonidan qayta nashr etilgan (M.,); u shuningdek, “L. Velikoustyujskaya" (M., 1889); Vologda yilnomasi Vologdada nashr etilgan. Litva L. nashr etildi: qisqacha - Danilovich tomonidan, “Letop. Litvi" (V.,), Russov () va A. N. Popovning "Xotiralar"ida rus harflarida qayta nashr etilgan ("Uch. zap. II bo'lim. Akd. Fanlar"); batafsil - Narbut ("Pomn. do dziejow Litew."). “L. "Samovidtsa" Bodyanskiy tomonidan ("O'quvchining umumiy tarixi", 2 yil, 1-kitobda) va Kievda, 1878 yilda, tadqiqot bilan nashr etilgan; D.Velichki Kievda nashr etilgan (1848—64); L. Grabyanki - Kievda,

Xronika

Xronika(yoki yilnomachi) - qadimgi rus adabiyotining tarixiy janri bo'lib, u tarixiy voqealarni yildan-yilga, ozmi-ko'pmi batafsil qayd etadi. Xronikalarda har yili sodir bo'lgan voqealarni yozish odatda "yozda ..." (ya'ni "yilda ...") so'zlari bilan boshlanadi, shuning uchun nom - xronika. Vizantiyada xronikaning analoglari yilnomalar, G'arbiy Evropada o'rta asrlarda yilnomalar va yilnomalar deb atalgan.

Xronikalar 14—18-asrlarga oid koʻp sonli roʻyxatlarda saqlanib qolgan. Ro'yxat boshqa manbadan "qayta yozish" ("o'chirish") degan ma'noni anglatadi. Ushbu ro'yxatlar, tuzilgan joy yoki tasvirlangan voqealar joyiga qarab, faqat yoki asosan toifalarga bo'linadi (asl Kiev, Novgorod, Pskov va boshqalar). Xuddi shu toifadagi ro'yxatlar bir-biridan nafaqat ifodalarda, balki yangiliklarni tanlashda ham farqlanadi, buning natijasida ro'yxatlar nashrlarga (nashrlarga) bo'linadi. Shunday qilib, biz aytishimiz mumkin: janubiy nashrning asl xronikasi (Ipatievskiy ro'yxati va shunga o'xshashlar), Suzdal nashrining dastlabki yilnomasi (Lavrentievskiy ro'yxati va shunga o'xshashlar).

Ro‘yxatlardagi bunday farqlar yilnomalarning to‘plam ekanligi va ularning asl manbalari bizga yetib kelmaganligini ko‘rsatadi. Dastlab P. M. Stroev tomonidan aytilgan bu fikr endi umumiy fikrni tashkil etadi. Ko'plab batafsil xronika afsonalarining alohida ko'rinishida mavjudligi, shuningdek, bir xil hikoyada turli manbalardan olingan tikuvlar aniq ko'rsatilganligini ta'kidlash imkoniyati (tartibsizlik asosan urushayotgan tomonlarning bir yoki boshqasiga hamdardlikda namoyon bo'ladi). bu fikrni tasdiqlaydi.

Rus yilnomalari ko'p nusxalarda saqlangan; eng qadimiy - rohib Lorens (Laurentian yilnomasi, yozuvga ko'ra - 1377) va 14-asrning Ipatiev yilnomasi (u saqlangan Kostroma yaqinidagi Ipatiev monastiri nomidan keyin); lekin ular 12-asr boshidagi eski omborga asoslangan. "O'tgan yillar ertagi" deb nomlanuvchi ushbu to'plam birinchi Kiev yilnomasidir.

Ko'p shaharlarda yilnomalar saqlangan. Novgorod (XIV asrning charate sinodal ro'yxati, Sofiya) bo'g'inning ixchamligi bilan ajralib turadi. Pskovliklar jamiyatlarning rasmlarini aniq chizadilar. hayot, janubiy ruslar adabiy, ba'zan she'riy. Xronikalar to'plamlari Rossiya tarixining Moskva davrida ham tuzilgan (Voskresenskaya va Nikonovskaya yilnomalari). "Qirollik kitobi" deb atalmish kitob Ivan Dahshatli hukmronlik davriga tegishli. Keyin Xronikalar rasmiy xarakterga ega bo'lib, asta-sekin qisman kategoriya kitoblariga, qisman "Ertaklar" va alohida shaxslarning eslatmalariga aylanadi.

Adabiyot

Rus yilnomalarining toʻliq toʻplami (PSRL), 1-31-jildlar, Sankt-Peterburg. M. - L., 1841-1968;
Shaxmatov A. A., XIV-XVI asr rus yilnomalariga sharh, M. - L., 1938;
Nasonov A.N., Rus yilnomalari tarixi XI - boshlanishi. XVIII asrlar, M., 1969;
Lixachev D.S., Rus yilnomalari va ularning madaniy va tarixiy ahamiyati, M. - L., 1947;
SSSRda tarix fani tarixiga oid ocherklar, 1-jild, M., 1955 yil.
Poppe A. A. A. Shaxmatov va rus yilnomalarining munozarali boshlanishi // . 2008 yil. 3-son (33). 76-85-betlar.
Konyavskaya E. L. Xronikada muallifning o'zini o'zi anglash muammosi // Qadimgi Rus. O'rta asrlar fanining savollari. 2000. No 2. B. 65-75.

Manbalar

// Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "Xronika" nima ekanligini ko'ring:

Xronikalar, xronikalar, ko'p. xronikalar, xronikalar, ayollar. Qadimgi davrlardagi tarixiy voqealarning ob-havo yozuvi (dastlab paydo bo'lgan va monastirlarda saqlangan; tarix, lit.). Novgorod yilnomasi. Nestor yilnomasi. “Yana bir so'nggi so'z va ... ... Ushakovning izohli lug'ati

Rus adabiyoti (O'rta asrlar) va Xronika maqolalariga qarang. Adabiy ensiklopediya. 11 jildda; M.: Kommunistik akademiyasi nashriyoti, Sovet ensiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V. M. Fritsche, A. V. Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929-1939 ... Adabiy ensiklopediya

1915 yil dekabridan 1917 yil dekabrigacha Petrogradda har oyda chiqadigan adabiy-siyosiy jurnal. Unda oʻsha vaqtdagi sotsial-demokratiyaning turli oqimlari vakillari hamkorlik qilgan (M. Gorkiy, Yu. Martov, A. Yermanskiy, A. V. Lunacharskiy, M. ... . .. Adabiy ensiklopediya

Annals, xronika, tarix. Sm … Sinonim lug'at

1915 yilda Petrogradda chiqadigan oylik adabiy, ilmiy va siyosiy jurnal 17. M. Gorkiy tomonidan asos solingan, urushga, millatchilik, shovinizmga ... qarshi chiqqan adabiy kuchlarni Xronika atrofida birlashtirgan. Katta ensiklopedik lug'at

Xronikalar, va, ayollar. 1. 1117-asr rus hikoya adabiyotining turi: tarixiy voqealarning ob-havo yozuvi. Qadimgi rus yilnomalari. 2. uzatish Tarix bilan bir xil (3 ta raqamda) (yuqori). L. harbiy shon-sharaf. Oila l. | adj. xronika, aya, oh (1... ... Ozhegovning izohli lug'ati

M. Gorkiy asos solgan oylik adabiy, ilmiy va siyosiy jurnal. 1915-yil dekabrdan 1917-yil dekabrgacha nashr etilgan.Taraj: 10-12 ming nusxa. Tahririyat Bolshaya Monetnaya ko'chasi, 18. Nashriyotchi A. N. Tixonov, muharrir A. F. Radzishevskiy.... ... Sankt-Peterburg (entsiklopediya)

- (Qadimgi rus yozi - yil) - tarixiy voqealarning ob-havo yozuvi, 11-17-asrlarda Rossiyada hikoya adabiyotining bir turi. (paydo bo'lgan va dastlab monastirlarda amalga oshirilgan). Katta izohli lug'at madaniyatshunoslikda.. Kononenko B.I.. 2003 yil ... Madaniyatshunoslik entsiklopediyasi

xronika- xronika, pl. yilnomalar, gen. xronikalar (noto'g'ri yilnomalar) ... Zamonaviy rus tilida talaffuz va stress qiyinchiliklari lug'ati

"Xronika"- M. Gorkiy asos solgan oylik adabiy-ilmiy va siyosiy jurnal “Xronika”. 1915-yil dekabridan 1917-yil dekabrigacha nashr etilgan.Taraj 10x12 ming nusxa. Tahririyat Bolshaya Monetnaya ko'chasi, 18. Nashriyotchi A. N. Tixonov, muharrir... ... Entsiklopedik ma'lumotnoma "Sankt-Peterburg"

O'qish foydali bo'lishi mumkin: