Kommunistik partiya xristian sotsializmini qo'llab-quvvatlaydimi? Kommunistik partiyaning usuli - "xalq hokimiyati" va "yangi sotsializm" haqidagi go'zal so'zlar bilan mehnatkash ommani aldashdir.

Sotsializm va Rossiya taqdiri Popov Evgeniy Borisovich

14.1. Kommunistik partiya dasturi

14.1. Kommunistik partiya dasturi

XIII Kongressda qabul qilingan dastur istiqbollariga umumiy baho berishdan boshlanadi zamonaviy Rossiya:

“Rossiya oʻz tarixida keskin burilish davrida turibdi. Ayyorlik va zo'ravonlik bilan mamlakat kapitalizmga qaytarildi.Bu milliy halokatga, tsivilizatsiyamizning o'limiga olib keladigan ijtimoiy regressiya yo'lidir. ».

“Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi mehnatkashlar huquqlari va milliy-davlat manfaatlarini izchil himoya qiladigan yagona siyosiy tashkilotdir.Partiyaning strategik maqsadi Rossiyada yangilangan sotsializm, 21-asr sotsializmini qurish ... Inqilobiy harakatning vaqtincha chekinishlariga qaramay,zamonaviy davr kapitalizmdan sotsializmga o'tish davrini ifodalaydi ».

1-bo'limda " Zamonaviy dunyo va Rossiya» kapitalizmning kuchayib borayotgan inqirozini tasvirlaydi: “Kapitalizmning eng yuqori va oxirgi bosqichi sifatida imperializm haqidagi Lenin ta’limoti tasdiqlanmoqda. Sayyorada hukmronlik qiladigan tizim sifatida kapitalizmning yanada saqlanib qolishi falokat bilan tahdid qilmoqda . Hatto uning eng ashaddiy tarafdorlari ham kapitalizmga xos bo'lgan yirtqich usullar bilan ishlab chiqarishning rivojlanishi eng muhim tabiiy resurslarning tez kamayib ketishiga olib kelishini tan olishadi. Jahon iqtisodiy inqirozi chuqurlashmoqda. Kapitalizm mahalliy urushlar va ularning doimiy ravishda yangi jahon urushiga olib borish xavfi, davlat chegaralarini qayta chizish, texnogen ofatlar, madaniy va ma'naviy tanazzul bilan odamlarning hayotiga putur etkazadi. Erkin axborot almashinuvi ham zamonaviy bozorga mos kelmaydi.

Kapitalizmning o'zi yanada mukammal ijtimoiy tizimni barpo etish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi. uy moddiy asos sotsializmning muqarrar hujumi ishlab chiqarishni ijtimoiylashtirishdan iborat . Bu jarayonning harakatlantiruvchi kuchi mehnatkash inson, ishchilar sinfi bo‘lgan va shunday bo‘lib qoladi. Ilmiy-texnika taraqqiyoti shahar va qishloq mehnatkashlar sinfining tubdan sifat va tarkibiy yangilanishiga olib keladi. Muhandis-texnik va ilmiy xodimlar, xizmat ko'rsatish sohasi xodimlari, bugungi kunda ko'pchilikni ham xodimlar tashkil etadi. Natijada u rivojlanadiavangard, zamonaviy ishchilar sinfining yadrosi. Unda kommunistlar o'zlarining asosiy ijtimoiy tayanchini ko'radilar. ».

Bir qator mamlakatlarda sotsializmning mag'lubiyati vaqtinchalik:

“SSSR va boshqa bir qator mamlakatlarda kapitalizmning tiklanishi sotsializmning vaqtincha chekinishini anglatadi. Bundan tashqari, ijtimoiy tizim sifatida sotsializm emas, balki uning dastlabki shakli yo'qolgan.

Ma'lum bo'lishicha, bir nechta sotsializmlar bo'lishi mumkin. Ammo sotsializm formatsiya sifatida (yoki kommunistik formatsiyaning birinchi bosqichi) faqat bitta bo'lishi mumkin. Ya'ni, yutqazgan sotsializm edi.

Sotsializm kuchlari kamol topmoqda va o'sib bormoqda. Sotsialistik Xitoy jadal rivojlanmoqda”.

To‘g‘ri, Xitoy jadal rivojlanmoqda. Ammo uni sotsialistik deb hisoblash mumkinmi? Yoki konvergentsiya g'oyasi u erda amalga oshirildimi? Yoki Kommunistik partiyaning rahbarligi va sotsialistik usullardan foydalanish milliy kapitalizmni rivojlantirish vositasimi?

“Boshqa davlatlar sotsializm qurish yo‘lidan olg‘a bormoqda. Davlat hokimiyatida qayerdadir kommunistlar yoki yetakchilari bu yoʻlga xayrixoh boʻlgan ilgʻor partiyalar bor. Kubadan keyin Lotin Amerikasi mamlakatlarida sotsialistik tanlov istagi tobora ko'proq namoyon bo'lmoqda. Milliy-ozodlik kurashi jahonning ko‘pgina mamlakatlarida kuchayib, kapitalizmni o‘z hayotini uzaytirishning eng muhim zaxirasi va manbasidan mahrum qilmoqda... XXI asrda sotsializm ta’limot, ommaviy harakat va ijtimoiy tizim sifatida deyishga barcha asoslar bor. ikkinchi shamolini oladi.

2-bo'lim." Tarixdan saboqlar va Vatanni qutqarish yo'llari» ta'kidlanganidek/ “Mamlakatimiz sotsialistik qurilishning kashshofiga aylandi. Biroq, kapitalistik Rossiyada va dushmanlik muhitida to'plangan ko'plab muammolarni "tugatish" zarurati bu jarayonda sezilarli iz qoldirdi. Mamlakat bosib o'tgan butun yo'l tasvirlangan: NEP, sanoatlashtirish, kollektivlashtirish, urushga tayyorgarlik, Ulug' Vatan urushidagi g'alaba, urushdan keyingi xalq xo'jaligini tiklash, atom energetikasi va kosmik tadqiqotlarni rivojlantirishdagi muvaffaqiyatlar, gullab-yashnashi. fan va madaniyat. "Rossiya mo''jizasi" sotsialistik tizimning ulkan imkoniyatlarini namoyish etdi va sayyoramizning barcha xalqlarida munosib hurmatni uyg'otdi.

Sotsializm qurilishidagi kamchiliklar quyidagilardir: “Biroq, sotsialistik ishlab chiqarish uslubiga mos ishlab chiqaruvchi kuchlarni yaratish vazifasi hech qachon to'liq hal qilinmagan. Mamlakatda ildiz otgan safarbarlik iqtisodiyoti jamiyat hayotining ko‘plab sohalarini nihoyatda qattiq milliylashtirish va markazlashtirishga olib keldi. Iqtisodiy mexanizm ishlab chiqaruvchi kuchlarning ehtiyojlariga zudlik bilan moslashtirilmadi. Byurokratiya kuchaydi, xalqning o'zini o'zi tashkil etishi cheklandi, mehnatkashlarning ijtimoiy quvvati va tashabbusi pasaydi. Sotsializmning “Har kimdan qobiliyatiga ko‘ra, har kimga mehnatiga ko‘ra” degan asosiy tamoyillaridan biriga jiddiy og‘ishlar bo‘ldi. Ilmiy-texnika inqilobining yutuqlari sotsializmning afzalliklari bilan to'liq uyg'unlashtirilmadi. Asossiz oldinga yugurishga yo'l qo'yildi, bu ayniqsa 1961 yilda qabul qilingan KPSS uchinchi Dasturida yaqqol namoyon bo'ldi.

Jamiyat oldida turgan asosiy vazifa sotsializmning avvalgi, ko'p jihatdan hali nomukammal shakllaridan uning yanada etuk shakllariga o'tish, SSSRda real sotsializmning o'z asosida rivojlanishini ta'minlash edi. Bu nafaqat rasmiy-huquqiy, balki zarur edihaqiqatda, aslida, ishlab chiqarishni ijtimoiylashtirish kapitalizmga nisbatan ishlab chiqaruvchi kuchlar va odamlarning hayot sifatining yuqori darajasiga erishish, mehnat jamoalarining o'zini o'zi boshqarishiga o'tish, mehnat uchun yanada samarali motivlar va rag'batlantirishlardan foydalanish, mehnatning har tomonlama uyg'un va har tomonlama rivojlanishi uchun sharoitlarni izchil yaratish. shaxs.

Bu tanqidda to‘g‘ri fikrlar bilan bir qatorda shubhali fikrlar ham bor. "Ishlab chiqarishni haqiqatda ijtimoiylashtirish". Bu nima? Ushbu ibora mehnat jamoalarining o'zini o'zi boshqarishi haqida gapirganligi sababli, bu Klotzvogning anarxosindikalizmiga hurmatdir. "...kapitalizmga nisbatan ishlab chiqaruvchi kuchlarning yuqori darajasiga va odamlarning hayot sifatiga erishish". G'arb tomonidan o'rnatilgan qurollanish poygasi sharoitida buning iloji yo'q edi.

Sovet jamiyatiga ta'sir qilgan inqiroz, Dastur partiya inqirozi bilan bog'liq: “... to hukmron partiya ko'plab yot unsurlarni, prinsipsiz mansabchilar va opportunistlarni o'ziga singdirdi. Kichik burjua mafkurasining bu tashuvchilari doimo sotsializm uchun alohida xavf tug'dirib kelgan.

Partiya saflarining kattaligiga intilish, rahbar kadrlarni almashtirish va yoshartirish mexanizmining yo‘qligi KPSSni zaiflashtirdi. Uning siyosiy jihatdan yetuk qismi yetakchi tuzilmalar faoliyatiga tegishli ta’sir ko‘rsata olmadi va sinfiy dushman shaxslarning partiyaga kirib kelishining oldini oldi. Davom etayotgan jarayonlar xavfini yetarlicha baholamaslik, hokimiyat va mafkura monopoliyasi, ba'zi partiya rahbarlarining tanazzulga uchrashi KPSSni "takabbur partiya" holatiga olib keldi. Uning rahbarlarining millionlab kommunistlardan, mehnatkashlardan ajralishi tobora chuqurlashib bordi.

Yuqorida aytilganlardan hokimiyat va mafkura monopoliyasi haqidagi ibora savol tug'diradi. Bu salbiy oqibatlarga olib kelishi aniq. Ammo bu monopoliyasiz qilish mumkinmi? Dastur bu savolga javob bermaydi.

Dasturda aksilinqilob quyidagicha tasvirlangan: “In Partiyada kommunistik-leninchilarning dolzarb muammolarni nihoyat hal etishga, jamiyatda to‘planib qolgan salbiy tendentsiyalarni bartaraf etishga, yangi marralarni zabt etishga intilishi kuchaydi. Biroq, bu istak sotsializm xoinlari tomonidan hiyla-nayrang bilan ishlatilgan.

1980-yillarning ikkinchi yarmida ular ikkiyuzlamachilik bilan so'z bilan e'lon qildilar: "Ko'proq demokratiya, ko'proq sotsializm!" Darhaqiqat, uni yo'q qilish ishlari boshlandi. Sotsialistik tuzumning asosi bo'lgan jamoat mulkining roli har tomonlama barbod qilindi. Mehnat jamoalari va kooperatsiyaning roli buzildi. “Yashirin iqtisodiyot”ni jilovlash bo‘yicha tegishli choralar ko‘rilmadi. Davlat rolining zaiflashishi, rejalashtirilgan boshidan og'ish xalq xo'jaligi va iste'mol bozorining tartibsizlanishiga olib keldi. Sun'iy ravishda yaratilgan tovarlar "taqchilligi" aholining noroziligiga sabab bo'ldi. Ommaviy axborot vositalari ataylab burjua qarashlari tashuvchilari qoʻliga topshirildi. Psixologik urush usullaridan foydalanib, ular ommaviy ongda sovet va rus tarixini qoralash oqimini yo'qqa chiqardilar, "soya kapitali", millatchilar, Sovet hokimiyati va birlashgan Ittifoq davlatiga qarshi bo'lgan xalqqa qarshi kuchlarning qo'llari ochildi.

Siyosiy elita oʻz mavqeidan foydalanib, davlat mulkini tortib olishga kirishdi. Uning harakatlari sotsialistik tuzum va SSSRni saqlab qolishni talab qilgan haqiqiy partiya a'zolarining qarshiligiga duch kelganida, 1991 yil avgust-dekabr oylarida degeneratsiyalar aksilinqilobiy to'ntarish amalga oshirdi va Kommunistik partiya faoliyatini taqiqladi.

Kapitalizmni o'rnatish va mamlakatni vayron qilishning navbatdagi bosqichi Vatanimizga ochiq xoinlarning Bialowieza fitnasi edi. Ular xalqning 1991-yil 17-martda boʻlib oʻtgan Butunittifoq referendumida yaqqol ifodalangan yagona koʻp millatli davlatda yashash istagini, muqaddas irodasini qoʻpol ravishda buzdilar.

Ushbu jinoiy xatti-harakatlarning sharmandali toji 1993 yil qonli oktyabr - Moskvadagi Sovetlar uyining tank qurollaridan o'q uzilishi, Xalq deputatlari qurultoyining tarqatib yuborilishi edi. Bu voqealar burjua davlatining barpo etilishi va milliy xiyonat rejimining oʻrnatilishi uchun muqaddima boʻlib xizmat qildi”.

Bu asosan to'g'ri tavsifda aksilinqilob ichki jarayonlar bilan izohlanadi. Biroq, quyidagi ekspozitsiya tashqi kuchlarning ta'sirini ta'kidlaydi: “Mamlakatimizdagi antisovet kuchlarining ilhomlantiruvchilari AQSh va uning ittifoqchilari, Gʻarb razvedka xizmatlari edi. Ularning homiyligida mamlakatda “beshinchi kolonna” tashkil etildi. Uning etakchi ishtirokida aksilinqilobiy to'ntarish yakunlandi, bu Rossiya xalqlariga yuklangan kapitalizmning vaqtincha barqarorligini mustahkamlash va ta'minlashga olib keldi.

Kapitalizmni qayta tiklashning ayanchli natijalari ko'rsatilgan: “...sanoat va qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi hajmining keskin kamayishi, fan, ta’lim va madaniyatning tanazzulga uchrashi... Hatto burjua demokratiyasi normalari ham buzilmoqda. Hokimiyatga saylovlar tobora farsga aylanib bormoqda.

Boylar va kambag'allar, yangi zarb qilingan pul qoplari va ko'pchilik xalq o'rtasidagi tafovut chuqurlashmoqda. Mehnatkashlar ijtimoiy-iqtisodiy va fuqarolik huquqlarining katta qismini yo‘qotdilar. Ko'pchilik vatandoshlarning proletarlashuvi ularning ijtimoiy tabaqalanishi bilan bir vaqtda sodir bo'ladi. Mehnatkashlar, faxriylar va pensionerlarning salmoqli qismining mutlaq qashshoqlashuvi davom etmoqda. Millionlab bolalar sarson va maktabga bormaydi. Mintaqalar, shahar va qishloqlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar kuchaymoqda.

Millatlararo nizolar olovi so‘nmaydi. Kapitalizm tiklanish yillarida rus masalasi o'ta keskinlik kasb etdi. Bugungi kunda ruslar sayyoradagi eng katta bo'lingan xalqqa aylandi. Buyuk xalqning ochiq genotsidi bor. Ruslar soni kamayib bormoqda. Tarixiy shakllangan madaniyat va til yo‘q qilinmoqda.Rossiya masalasi va sotsializm uchun kurashni hal qilish vazifalari mohiyatan bir-biriga mos keladi .

Mamlakatning xalqaro maydondagi mavqei yo'qoldi. Qurolli Kuchlarning jangovar samaradorligi pasayib ketdi.NATO tantanali ravishda bizning chegaralarimizga yaqinlashmoqda . Rossiya Federatsiyasi dunyoni yana bir qayta taqsimlash ob'ektiga aylanmoqda,imperialistik davlatlarning xom ashyo qo'shimchasiga aylandi.

KPSS amin: Vatanni qutqarish faqat sovet tuzumini qayta tiklash va sotsializm yo'lidan borishda . Tarix yana bir bor Vatanimiz xalqlarini 1917 va 1941 yillardagi kabi tanlov oldida qo‘ydi: yo buyuk kuch va sotsializm, yoki mamlakatni yanada yo‘q qilish va uni mustamlakaga aylantirish. Bu ortga qaytish emas, balki oldinga, yangilangan sotsializm sari, o‘tmishdagi xatolar va adashishlardan tozalangan, bugungi kun voqeligiga to‘liq javob berishdir”.

Bu erda, nazariy jihatdan, o'tmishdagi qanday xatolar va adashishlardan tozalash kerakligini ko'rsatish kerak edi. Garchi, bunday ro'yxat, ehtimol, darhol qattiq tanqid ob'ektiga aylanadi. Va yuqoridagi nashr sizga o'zingizni "demokratlar" ning stereotipli tanqididan ajratishga imkon beradi: "Siz bizni orqaga tortyapsiz!"

CPRF sotsialistik rivojlanish yo'liga qaytish vazifasini quyidagi tarzda bajarishni taklif qiladi: “Hozirgi sharoitda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'z vazifasini ijtimoiy sinf va milliy ozodlik harakatlarini yagona xalq frontiga birlashtirishda ko'radi. Uni maqsadli qiling.Partiya Vatanning birligi, yaxlitligi va mustaqilligi, sovet xalqlarining qardosh ittifoqini qayta tiklash, farovonlik va xavfsizlik, maʼnaviy-axloqiy va ijtimoiy hayot uchun kurashmoqda. jismoniy salomatlik fuqarolar .

Rus kommunistlari o'z g'oyalari bilan eng avvalo zamonaviy ishchilar sinfiga murojaat qilishadi. Kengroq qilib aytganda, Rossiyaning ishchi sinflari va qatlamlariga. O'z mehnati bilan moddiy va ma'naviy qadriyatlar yaratib, aholiga hayotiy xizmat ko'rsatayotganlarga. Bu odamlarda kommunistlar o'zlarining asosiy ijtimoiy asoslarini ko'rishadi ...

sotsializmga tinch yo‘l bilan o‘tish tarafdori. Shu bilan birga, BMT Bosh Assambleyasi tomonidan qabul qilingan Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasida ta'kidlanganidek, hokimiyat odamlarning ehtiyojlarini "so'nggi chora sifatida, zulm va zulmga qarshi isyon ko‘tarishga”. Mamlakatda shakllangan, xalqqa qarshi siyosat olib borgan rejim o‘z qabrini o‘zi qazmoqda”.

Sotsializmga tinch yo'l bilan o'tish imkoniyati e'tirof etiladi, lekin eng ehtiyotkor shaklda BMT hujjatiga ishora qiladi. Bu "chapchilar" tomonidan tanqidga sabab bo'ladi, ammo haqiqiy huquqiy muxolifatning eng yirik partiyasi uchun faqat bunday shakllantirish mumkin. Chapdagi kichikroq partiyalar uchun rejim, shuningdek, so'l harakat ichida bo'linishlarni qo'zg'atish uchun qattiqroq tilga ruxsat berishi mumkin.

Dastur kim Kommunistik partiyaning ittifoqchisi bo'lishi mumkinligini belgilaydi:

« Bular chap partiyalar va jamoat birlashmalari, sotsialistik spektr, ilg'or vatanparvarlik harakatlaridir. Bular kasaba uyushmalari, ishchilar, dehqonlar, ayollar, faxriylar, yoshlar, diniy, ma’rifiy, ijodiy, ekologik, globallashuvga qarshi va boshqalar. jamoat tashkilotlari. Mehnatkash xalqqa g'amxo'rlik ko'rsatadiganlarning barchasi Rossiyaning qulligiga qarshi kurashadilar, ular hukmron tuzumning buzg'unchi kursiga rozi bo'lib, o'zlarini obro'sizlantirishadi. Kommunistlar o'z qarashlariga bo'lgan huquqlarini hurmat qiladilar va o'z qarashlarini majburlamaydilar. Ammo ular bilan muloqotda va muloqotda ular bunga o'zlarining qat'iy ishonchlarini yashirishni zarur deb bilishmaydiRossiyaning milliy-davlat manfaatlarini himoya qilish bugungi kunda sotsializm va sovet shakllari, demokratiya uchun kurash bilan organik ravishda birlashadi. . Ishonchimiz komilki, hayot bizni haqligini isbotlaydi”.

3-bo'lim " Mamlakat taraqqiyotining uch bosqichi» mamlakatning sotsialistik taraqqiyot yo'liga qaytish stsenariysini taqdim etadi.

Birinchi bosqich - kuchni olish - eng muhimi, shuning uchun u to'liq takrorlanadi: “Ushbu bosqichda qaror qabul qilindiMehnatkashlarning demokratik hokimiyatini, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi boshchiligidagi keng xalq vatanparvar kuchlarini o'rnatish vazifasi. . Bunga erishish uchun kommunistlar ommani o‘z ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy manfaatlari uchun kurashga uyushtiradilar, mehnatkashlar, faxriylar va yoshlarning qonuniy huquqlarini himoya qilish bo‘yicha norozilik chiqishlariga boshchilik qiladilar. Partiya sharoit yaratishga intiladi adolatli saylovlar barcha hokimiyat organlari va xalq ishonchi hukumatini shakllantirish.

Hokimiyat tutqichlarini o‘zlashtirish “islohotlarning” halokatli oqibatlarini bartaraf etish, fuqarolarning asosiy siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy huquqlarini tiklash, xalqqa qaytish va qonunga xilof ravishda o‘zlashtirilgan asosiy vositalarga davlat egaligini nazorat qilish imkonini beradi. ishlab chiqarish. Milliylashtirish keyingi o'zgarishlar uchun mustahkam iqtisodiy asos yaratadi. Yirik kapital, mansabdor shaxslar va mafiya guruhlari tomonidan mayda tovar ishlab chiqaruvchilarning talon-taroj qilinishiga chek qo'yiladi.

Hokimiyat va hukumatning vakillik organlari mamlakat xavfsizligi va mustaqilligi uchun shart-sharoitlarni ta'minlaydi, "yangi dunyo tartibi" yaratuvchilarning Rossiyaning tabiiy resurslari va sanoat bazasini tortib olishga urinishlariga qarshi kafolatlar yaratadi va har qanday holatda ham jinoiy ravishda parchalangan Sovet Ittifoqi respublikalarining iqtisodiy va siyosiy reintegratsiyasiga yordam berishning mumkin bo'lgan usullari.

to'g'ridan-to'g'ri demokratiyani faol tiklaydi va rivojlantiradi: xalq deputatlari mahalliy Kengashlari, mehnat jamoalari kengashlari, o'zini o'zi boshqarish, o'zini o'zi tashkil etish va o'zini o'zi mudofaa qo'mitalari, ijroiya va vakillik hokimiyati ustidan ishchi nazoratini joriy etishni qo'llab-quvvatlaydi. Toʻliq tiklash masalasi referendumga qoʻyiladi Sovet tizimi davlat hokimiyati».

Keyingi ikki bosqich sotsialistik o'zgarishlarning rivojlanishini ko'rsatadi.

Ikkinchi bosqich. "Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi siyosiy va iqtisodiy barqarorlikka erishgandan so'ng, mehnatkashlarning davlat boshqaruvidagi ishtirokini maksimal darajada oshirish uchun zarur choralarni ko'radi. Buni Sovetlar, kasaba uyushmalari, mehnatkashlarning o'zini o'zi boshqarish organlari va hayotdan tug'ilgan bevosita demokratiyaning boshqa organlari orqali amalga oshirish kerak.

Iqtisodiyot xalq farovonligini ta'minlashda eng samarali bo'lgan boshqaruvning sotsialistik shakllarining etakchi rolini aniq ko'rsatib beradi. Bu bosqichda ishlab chiqaruvchi kuchlar darajasi bilan belgilanadigan iqtisodiy xilma-xillik baribir saqlanib qoladi... Xalq hokimiyati rejali va bozor mexanizmlari yordamida iqtisodiyot va ijtimoiy sohaning rivojlanishini faol tartibga soladi. Qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi davlat tomonidan qo‘llab-quvvatlanadi. Qishloq xo‘jaligi va sanoat mahsulotlariga mashhur “narx qaychi”, qishloq va uning mehnatkashlarini talon-taroj qilish holatlari bartaraf etiladi. Partiya qishloqni jonlantirish asosini qishloq xo‘jaligi mahsulotlarini yetishtirish, qayta ishlash va sotishni o‘zida mujassam etgan yirik korxonalarda ko‘rmoqda.

Uchinchi bosqich. “Uning mazmuni sotsialistik ijtimoiy munosabatlarni yakuniy shakllantirish, sotsialistik tizimning o'z asosida barqaror rivojlanishini ta'minlash bo'yicha g'ayratli ish bo'ladi. Asosiy ishlab chiqarish vositalariga umumiy mulkchilik shakllari hukmronlik qila boshlaydi. Mehnat va ishlab chiqarishning real ijtimoiylashuv darajasi oshgani sayin ularning iqtisodiyotdagi hal qiluvchi roli asta-sekin o'rnatiladi.

Ushbu reja asosli, asosan bosqichma-bosqich o'zgarishlarni o'z ichiga oladi. Eng keskin o'zgarishlar birinchi bosqichda sodir bo'ladi. Eng muhim o'zgarish - bu milliylashtirish, ammo busiz mumkin emas. Dasturda hokimiyatni tinch yo‘l bilan qo‘lga kiritish mumkin bo‘lgan shartlar ko‘rsatilmagan. Ammo marksizm-leninizm aniq javob beradi: inqilobiy vaziyat. Inqilobiy vaziyatning evolyutsiyasi, CPRFning hokimiyatni qo'lga olishiga imkon beruvchi Zyuganov tomonidan taqdim etilgan (9.2-bo'limga qarang).

Shunday qilib, birinchi bosqich Rossiyada inqilobiy vaziyat yuzaga kelganda mumkin. Ammo inqilobiy vaziyat ob'ektiv omillar ta'sirida yuzaga keladi va mohiyatan inqilobiy partiyaning harakatlariga bog'liq emas. Ikkinchisi faqat muayyan vaziyat bilan belgilanadigan to'g'ri siyosat yuritilganda foydalanishi mumkin.

4-bo'lim " Minimal dastur» birinchi bosqichda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining aniq harakatlarini batafsil bayon qiladi.

U ikkala asosiy o'zgarishlarni o'z ichiga oladi:

« mehnatkash xalq hokimiyatini, xalq vatanparvar kuchlarini o'rnatish;

Rossiyaning tabiiy resurslari va iqtisodiyotning strategik tarmoqlarini milliylashtirish”;

va burjua-demokratik erkinliklarni amalga oshirish chora-tadbirlari

« saylovlarda to'liq soxtalashtirish tizimini buzish;

haqiqiy mustaqil sud tizimini yarating”.

Hokimiyat to'g'risidagi nizomda bitta narsa qolishi kerak edi: yo mehnatkash xalqning kuchi, yoki xalq vatanparvar kuchlari. Haqiqiy, albatta, faqat ikkinchisi. Ko‘pchilik mehnatkashlarning siyosiy passivligi sharoitida “mehnatkash xalqning kuchi” iborasi faqat hokimiyat tepasiga kelgan kuchlar siyosatining mehnatkash xalq manfaatlarini ko‘zlab amalga oshirilishini bildiradi.

Soxtalashtirish tizimini buzish mumkin - bu har qanday hukumatning vakolatiga kiradi, lekin sudni mustaqil qilish mumkin emas, chunki aslida sud har doim va hamma joyda jazolovchi hokimiyatdir. Mustaqil sud tizimi burjua demokratiyasining soxta shioridir. Darhaqiqat, mustaqillik tanlab, uni ko‘rsatish uchun namoyon bo‘ladi. Qolaversa, sud tizimini o'z-o'zidan mustaqil qilishga urinish, agar siyosiy raqiblar sud hokimiyatini o'z qo'liga olsa, hokimiyat uchun yomon yakunlanishi mumkin.

Minimal dasturning ko'p qismi bartaraf etish bo'yicha aniq chora-tadbirlarga bag'ishlangan salbiy oqibatlar"demokratik islohotlar":

« xorijiy banklardan Rossiyaga davlat moliyaviy zaxiralarini qaytarish, ularni iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanish uchun ishlatish;

kambag'allikka qarshi kurashish bo'yicha kechiktirib bo'lmaydigan chora-tadbirlar dasturini amalga oshirish, eng zarur tovarlar narxlari ustidan davlat nazoratini joriy etish;

yomonlashtiradigan qonunlarni qayta ko'rib chiqish moliyaviy ahvol fuqarolarga va ularning mamlakatning tabiiy boyliklarini isrof qilishlariga yo'l qo'yish, birinchi navbatda, imtiyozlarni "monetizatsiya qilish" to'g'risidagi qonun, Mehnat, Uy-joy, Yer, O'rmon va Suv Kodekslari. Pensiya yoshini oshirishga yo'l qo'ymaslik;

hokimiyat organlarining uy-joy-kommunal xizmat ko‘rsatish uchun javobgarligini tiklash, uy-joy kommunal xizmatlari uchun to‘lovni oila daromadining 10 foizidan ko‘p bo‘lmagan miqdorda belgilash, odamlarni ko‘chaga chiqarishni to‘xtatish, davlat uy-joy qurilishini kengaytirish;

fanni moliyalashtirishni oshirish, olimlarni munosib ish haqi va ilmiy faoliyat uchun zarur bo‘lgan barcha narsalar bilan ta’minlash”; va hokazo.:

Bepul ta'lim va sog'liqni saqlash, oziq-ovqat xavfsizligini ta'minlash, “ichki qarzning tashqi qarzga nisbatan ustuvorligi”, “soliq solishning progressiv shkalasini joriy etish”, “mehnat jamoalari va kasaba uyushmalarining huquqlarini kengaytirish”; “kichiklarni rivojlantirish uchun sharoit yaratish Va o'rta biznes"; "madaniyatni tijoratlashtirishni to'xtatish"; "Korrupsiya va jinoyatchilikka barham berish bo'yicha eng qat'iy choralarni ko'rish"; “mamlakatning mudofaa qobiliyatini mustahkamlash;…”.

5-bo‘lim "Kommunistik partiyani g'oyaviy va tashkiliy jihatdan mustahkamlash" partiya sotsializm uchun kurash uchun vatanparvar kuchlar ittifoqini yaratishga intilayotgani aytiladi.

"Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi mehnatkashlarning keng qatlamlari tomonidan mehnatkashlar manfaatlarini tushunishga, mehnatkashning Vatanni qutqarishda, mamlakatni xalqqa aylantirishda hal qiluvchi rolini oshirishga har tomonlama yordam beradi. progressiv rivojlanish yo'li. Bu maqsadlarga erishish uchun zaruriy shartmehnatkashlarning siyosiy faolligini oshirish, ularni sotsializmni tiklash, Rossiyaning erkinligi va yaxlitligi, Ittifoq davlatini tiklash uchun milliy harakatga jalb qilish. .

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining Dastur maqsadlariga erishish uchun kurash shakllarining ro'yxati keltirilgan.

“Partiya parlamentdan tashqari va parlamentdan tashqari kurashning turli shakllarini, jumladan, ommaviy norozilik aksiyalari, ish tashlashlar va fuqarolar qarshiligining boshqa shakllarini tashkil etadi va qoʻllab-quvvatlaydi. xalqaro konventsiyalar inson huquqlari haqida. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi parlament kurashini sinfiy kurash deb hisoblaydi, unda amaldagi hukumatning xalqqa qarshi kursi bilan murosa qilish mumkin emas. Faqat shu shartda ommaviy norozilik harakati va kommunistlarning parlament faoliyati o'rtasida samarali bog'liqlik bo'lishi mumkin.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Rossiya Federatsiyasining boshqa Kommunistik partiyalarining mustaqilligini tan oladi va sotsializm yo'liga qaytishning umumiy maqsadlariga erishish uchun kommunistik harakatning tarqoqligini bartaraf etishga intiladi.

“Partiyalararo munosabatlarda quyidagi vazifalar muhim ahamiyatga ega: :

partiya intizomini g‘oyaviy-axloqiy jamoaviylik, tanqid va o‘z-o‘zini tanqid qilish, o‘rtoqlik, tenglik va demokratik markazlashuv asosida ta’minlash;

Leninning chap va o'ng opportunizm xavfi haqidagi ogohlantirishiga qat'iy rioya qilish. Fraktsiyachilik va guruhchilikning har qanday ko'rinishi partiyada bo'lish bilan mos kelmaydi;

partiya tarkibini izchil yoshartirish va yangilash ...

ichki partiya hayotini demokratlashtirish, byurokratlashtirish va yetakchilik hodisalarini istisno qilgan holda mehnatkashlar ommasi partiyasini shakllantirish bo‘yicha maqsadli ish olib borish, barcha saylanadigan partiya organlari va rahbar kadrlar, deputatlik korpusini tizimli ravishda yangilash;

partiyada qolishdan g‘arazli maqsadlarga erishish uchun foydalanadigan, uning nufuziga putur yetkazadigan siyosiy tanazzulga uchragan mansabparastlarning paydo bo‘lishiga yo‘l qo‘ymaydigan sharoitlarni yaratish;...”

O'z-o'zidan olov kitobidan muallif Bushin Vladimir Sergeevich

DARS HAQIDA (KPRF) Tan olaman, o'rtoq bo'lganimda xursand bo'ldim. Yaqinda Zyuganov bizni KPRF o'zidan oldingilarning xatolaridan saboq oldi, deb ishontirdi. Juda yaxshi va hatto ajoyib! Nafaqat xatolardan, balki barcha tajribalardan, shu jumladan ijobiy tajribalardan ham saboq olish kerak.

Gazeta ertaga 195 (34, 1997) kitobidan muallif Tomorrow gazetasi

KECHAGI ehtiroslar odamlari (KPRF) Mening "Vaqt o'zgarishi kerak" ("Patriot", 2002 yil, № 2-3) maqolam o'quvchilar va matbuotning javoblarini uyg'otdi va keyinchalik Duma va Kommunistik partiyada qayg'uli voqealar sodir bo'ldi. Maqola bilan bevosita bog'liq bo'lgan Rossiya Federatsiyasi. Bu mavzuga qaytishni talab qiladi. Mening asosiy edi

Ertaga gazeta 234 (21, 1998) kitobidan muallif Tomorrow gazetasi

CPRF ELBRUSni zabt etdi [ SPORT ] 1997 yil 20 avgustda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Moskva shahar qo'mitasining bir guruh alpinistlari (rahbari A.I. Prokopenko) 80 yilligiga bag'ishlangan Rossiyadagi eng baland Elbrus cho'qqisini muvaffaqiyatli ko'tardilar. Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi.

Gazeta ertaga 309 (44 1999) kitobidan muallif Tomorrow gazetasi

MIG signali (Kommunistik partiya qurultoyidan eslatmalar) Kommunistik partiyaning o'tgan shanba kuni bo'lib o'tgan V s'ezdi favqulodda edi. Qonunchilikka kiritilgan yangiliklar munosabati bilan partiya Ustaviga o‘zgartirishlar kiritish uchun chaqirildi. Uning o'tkazilishi o'z-o'zidan paydo bo'lgan xalq noroziliklarining keskin o'sishiga to'g'ri keldi.

"Putinning belanchak" kitobidan muallif Pushkov Aleksey Konstantinovich

Sergey Glazyev CPRF: "XXI ASRGA YUQIRISH" UCHINCHI MING YILLIKGA Kishi insoniyat uchun jahon tarixidagi tub burilish davriga to'g'ri keldi. global o'zgarishlar texnik, axborot va iqtisodiy sohalarda davom etayotgan, dunyoning poydevorini buzadigan, yo'q qiladigan

"Ertaga gazeta" kitobidan 362 (45 2000) muallif Tomorrow gazetasi

Berezovskiyning Kommunistik partiya bilan ittifoqi Sahna ortidagi xabarlarga ko‘ra, Boris Berezovskiy Vladimir Putinga qarshi kurashga juda jiddiy yondashadi. Va u allaqachon o'z hukumatiga muxolifat yaratish uchun yangi rejalarni boshladi. Mish-mishlarga ko'ra, federatsiya prezidenti go'yo bunday muxolifatni boshqarishga rozi bo'lgan.

"Ertaga gazeta" kitobidan 447 (25 2002) muallif Tomorrow gazetasi

CPRF: MODERNIZASYON YO'LLARI uchun " davra stoli"Ertaga" gazetalari - kommunist deputatlar Davlat Dumasi Odamlar: Valeriy Rashkin, Nikolay Sapojnikov, Svyatoslav Sokol, Valentin Shurchanov. Taqdimotchi - "Ertaga" bosh muharriri o'rinbosari Nikolay Anisin Nikolay ANISIN. Xo'sh

Ertaga gazeta 477 (2003 yil) kitobidan muallif Tomorrow gazetasi

KPRF: “Tekshirilgan. MENLAR BOR” Aleksandr Proxanov 2002 yil 17 iyun 0 25(448) Sana: 18-06-2002 CPRF: “TEKSHILGAN. MANALAR BOR” Noma'lum sapyorlar tomonidan osib qo'yilgan "Yahudiylarga o'lim" plakati. Moskva markazida olovli skinxed festivali. "Siyosiy ekstremizm to'g'risidagi qonun", uning akusherligi

muallif Tomorrow gazetasi

CPRF - SOSİALIZM VA VATANCHILIK PARTIYASI Gennadiy Zyuganov 2003 yil 14 yanvar 0 3(478) Sana: 14-01-2002 Muallif: Gennadiy ZYUGANOV, KXDR va NPSSR CPRF MK raisi yangi, juda qiyin yil. Barcha prognozlar bu haqida gapiradi, global

"Ertaga gazeta" kitobidan 482 (7 2003) muallif Tomorrow gazetasi

"Ertaga gazeta" kitobidan 508 (33 2003) muallif Tomorrow gazetasi

KXDR uchun stakan ko'taring Aleksandr Proxanov 2003 yil 18 fevral 0 8(483) Sana: 18-02-2003 Muallif: Aleksandr Proxanov O'n yil davomida Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dragonga qarshi kurash olib boradi. Eltsinizm-Putinizm. Hammasi tishlashda, chandiqlarda, zaharli dum bilan qamchilangan. Kommunistik partiya partiya sifatida vujudga kelmadi

Ertaga gazeta 511 (36 2003) kitobidan muallif Tomorrow gazetasi

CPRF MAYDONDAGI O'YIN Ivan Makushok 2003 yil 19 avgust 0 34(509) Sana: 20-08-2003 Muallif: Parlament chempionatida kuchliroq bo'lgan Ivan MAKUSHOK KPRF MAYDONDAGI O'YIN.

"Sotsializm va Rossiya taqdiri" kitobidan muallif Popov Evgeniy Borisovich

CPRF: KONGRES O'TDI Oleg Golovin 2003 yil 9 sentyabr 0 37(512) Sana: 10-09-2003 Muallif: Oleg GOLOVIN KONGRES O'TDI Mamlakatning barcha siyosatchilari kutgan voqea sodir bo'ldi. 6-sentabr, shanba kuni Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining navbatdan tashqari IX qurultoyining birinchi qismi yopiq eshiklar ortida bo‘lib o‘tdi. Eng kattasining aktivlari

Muallifning kitobidan

18.2. RKPR CPRFni tanqid qiladi Birinchi misol sifatida RKWP tanqidini olaylik. Keyin u Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasidan keyin ikkinchi yirik Kommunistik partiya edi va unchalik kichik emas edi.

Muallifning kitobidan

18.5.1. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbariyatining pozitsiyasi Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Markaziy nazorat komissiyasining VII plenumida "Rossiya Kommunistik partiyasidagi fraksiya va guruhizmga qarshi kurash bo'yicha Markaziy nazorat komissiyasining harakatlari" qarori qabul qilindi. Rossiya Federatsiyasi." Markaziy nazorat komissiyasi raisi Nikitinning ushbu Plenumdagi ma'ruzasidan.

Muallifning kitobidan

18.8. CPRFning chap muxolifati bo'yicha xulosalar Ammo keling, keling, asosiy narsaga qaytaylik, CPRFning marksizm va boshqa gunohlardan og'ishlariga oydinlik kiritaylik, buning natijasida CPRF, Manifestga ko'ra, "eng og'ir inqirozni boshdan kechirmoqda. uning tarixi." Manifestdan va boshqalarda keltirilgan tanqidlardan

"Kommunistik partiya uzoq vaqtdan beri radikal muxolifat bo'lishni to'xtatdi".

V. Semago, Kommunistik partiya Markaziy Komiteti a'zosi

Ilmiy sotsializmning eng ko'zga ko'ringan nazariyotchilari sotsializmga jamiyat sifatida qat'iy ta'rif bermaganlar. Olim sifatida ular payg'ambar bo'lishni va bashorat qilishni niyat qilmaganliklarini hisobga olsak, bu tabiiydir.

Shu bilan birga, K. Marks ham, F. Engels ham, ayniqsa, V. I. Lenin ham postkapitalistik jamiyat muammosiga qayta-qayta murojaat qilishgan. Ularning barchasi sotsializmga kommunizmning birinchi bosqichi sifatida qaragan. Ularning barchasi sotsialistik jamiyat ko'p shaklli ham, tovar ham bo'lmasligini aytdi.

Engels "Anti-Dyuring" asarida "ishlab chiqarishning butun kapitalistik shakli, kapitalistlar va yollanma ishchilar o'rtasidagi qarama-qarshilik, sanoat zahiraviy armiyasi, inqirozlar mahsulot qiymati shaklida o'z ichiga oladi", deb ta'kidladi. “Jamiyat ishlab chiqarish vositalariga egalik qilgach, tovar ishlab chiqarish, shu bilan birga mahsulotning ishlab chiqaruvchilar ustidan hukmronligi ham barham topadi. Ijtimoiy ishlab chiqarish ichidagi anarxiya rejali, ongli tashkilot bilan almashtiriladi.

V.I.Lenin o‘zining “Qo‘rqinchli falokat va unga qarshi kurash” asarida bu g‘oyani quyidagicha rivojlantirdi: “sotsializm davlat-kapitalistik monopoliyadan boshqa narsa emas, butun xalq manfaatiga aylangan va shu darajada kapitalistik bo‘lishni to‘xtatgan. monopoliya”.

Leninning sᴛᴏ formulasi puxta o'ylangan ketma-ketliklarning butun zanjirini o'z ichiga oladi:

Davlat-kapitalistik monopoliya (DKM) kapitalizm rivojlanishining eng yuqori bosqichi, ya’ni “oddiy” kapitalistik firma ham, “oddiy” monopoliya ham iqtisodiy samarasiz bo‘lib qolganda yuzaga keladigan uning tabiiy rivojlanish bosqichidir;

Shuning uchun, GKMni, masalan, yirik feodal qoldiqlari bo'lgan jamiyatlarda sodir bo'ladigan odatiy davlatlashtirish bilan aralashtirib yubormaslik kerak;

Davlat-kapitalistik monopoliya monopoliya sifatida bozor va raqobatni nafaqat tashqarida, balki o'z ichida ham inkor etadi, ya'ni o'zini o'zi moliyalashtirishni ham, raqobatni ham bekor qiladi;

GKM «butun xalq manfaatiga qaratiladi», ya’ni burjua davlati yoki hukmron sinf manfaatlariga xizmat qilishdan to‘xtaydi, lekin «umummilliy» bo‘ladi;

Hatto «Gota dasturining tanqidi»da ham «umummilliy» davlatga qarshi argument ishlab chiqilgan bo‘lsa, V.I.Leninning o‘zi bu dalilni «Davlat va inqilob»da izchil marksistik pozitsiyalardan ishlab chiqqan;

Shuning uchun, qat'iy aytganda, sotsializm shunday davlat-kapitalistik monopoliya bo'lib, u butun xalq manfaatiga qaratilgan bo'lib, insoniyat rivojlanishining davlatdan keyingi davriga tegishli, ya'ni u nafaqat kapitalistik, balki monopoliya bo'lmaydi. balki davlat.

Sotsializmga boshqa lenincha baholar ham bor. Masalan: «sotsializm — ommaning jonli ijodidir». Munosabatlar asosiy asosda ko'rib chiqilgan "Xavfli falokat" da ifodalangan so'zlardan farqli o'laroq, bu erda biz ustki tuzilma haqida gapiramiz. Ommaning jonli ijodi proletariat "uchun" hokimiyatni emas, balki proletariatning o'z kuchini anglatmaydi. Yuqoridan emas, yaxshi byurokratiya bepul ta'limni, arzon tibbiy xizmatni joriy qiladi, narxlarni pasaytiradi - sᴛᴏmda sotsializm yo'q. Barcha sᴛᴏ, shu jumladan narxlarni pasaytirish ham talabni jonlantirish va ishchi kuchining malakasi va chidamliligini oshirish uchun uzoq muddatli investitsiyalarning odatiy siyosatidir, barcha sᴛᴏ rivojlangan kapitalistik mamlakatlarga ham xosdir. Aksincha, sotsializmda "pastdan" doimo, har oy, hafta, kun, soatda g'alaba qozongan proletariat mamlakatning o'zini boshqaradi, o'z qarorlarini qabul qiladi. ōᴛᴏm ostida, albatta, ma'lumotni monopoliyaga olgan va uni tijorat yoki ma'lumot bahonasida yashiradigan menejerlar kastasi yo'q. davlat sirlari. Aksincha, sotsializmdan oldin ham, proletariat diktaturasi bosqichida hokimiyatning istalgan vakilini, xoh u deputat bo'lsin, xoh sudya bo'lsin, har qanday muammolarni erkin muhokama qilish imkoniyati (nafaqat "huquq") mavjud. , har qanday ma'lumotni qabul qilish (kamdan-kam hollarda, proletar davlatini kapitalistik qo'shnilar bilan raqobatda zaiflashtiradigan hollar bundan mustasno) Sovetlar orqali amalga oshirilgan "ommaning jonli ijodi" aynan shu narsadir va hech qanday holatda. SSSRdagi davlat kapitalistlarining proletariatga ko'rsatgan mehnatkash chorva uchun g'amxo'rligi.

Birinchi Sovet Konstitutsiyasi sotsialistik jamiyatning teskarisiga erishilgan bo'lsa-da, o'ta aniq tavsifni berdi: "RSFSR Konstitutsiyasining hozirgi o'tish davri uchun mo'ljallangan asosiy vazifasi shahar va qishloq proletariati va eng kambag'allarning diktaturasini o'rnatishdan iborat. burjuaziyani to'liq bostirish, inson tomonidan inson ekspluatatsiyasini yo'q qilish va sotsializmni o'rnatish uchun qudratli Butunrossiya Sovet hokimiyati ko'rinishidagi dehqonlar, bunda na sinflarga bo'linish, na davlat hokimiyati ”( RSFSR Konstitutsiyasining 5-moddasi, 1918 yilda qabul qilingan). Shunda sinfsiz jamiyat vujudga keladi”.

Shunday qilib, Lenin va bolsheviklar sotsializm bo'lmagan jamiyatni anglatadi, deb ishonishgan:

a) sinflar;

(b) davlatlar;

(V) tovar munosabatlari.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasiga bunday sotsializm kerak emas. Lekin hatto sʙᴏy, “xalq vatanparvari” ham o'z tarafdorlarini undan uzoqlashtirishi mumkin bo'lgan har qanday aniqlikdan qo'rqib, hali belgilashga qaror qilgani yo'q. Aslida, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbarlari hech qanday "sotsializm" haqida o'ylashmaydi ham. Zyuganovning o'zi 1994 yilda. professor Saprikin bilan suhbatda, hurmatli olim RUSO konferentsiyasida aytganidek, u: "Sotsializm eskirganini tushunmayapsizmi?" Va keyinroq, 1996 yil oxirida. NPSR jurnalistlarining seminarida "siz sotsializm yoki kapitalizm tarafdorimisiz" degan to'g'ridan-to'g'ri savolga "kommunistik lider" shunday javob berdi: "Men kapitalizm yoki sotsializm tarafdori emasman!", Yuriy Belov, Kommunistik partiyaning mafkurachisi. Rossiya Federatsiyasi endi gapirmaydi, lekin oddiy matnda shunday yozadi: "rus xalqiga tashlash endi sotsializm va kommunizmga bormaydi ... sotsializm va kommunizmga yo'l mehnatkash odamning ijtimoiy kafolati bilan davlat kapitalizmi orqali o'tadi.

Ikki tomonlama maqom - "jamoat himoyachilari" omma oldida va bajonidil topadilar umumiy til tadbirkorlar va bankir siyosatchilar bilan - bu Kommunistik partiya rahbarlarini aniqlikdan tiyilishga, sʙᴏ va dasturiy pozitsiyalarni past va noaniqliklarning tumanli pardasi bilan o'rab olishga, bir narsani o'ylashga, boshqasini aytishga va uchinchisini qilishga majbur qiladi. Shuning uchun Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining maksimal dasturi umuman yo'q. "Kommunistik" partiyaning dasturiy vazifalarida kommunizm ko'rinmaydi. U kommunizmni xohlamaydi. U kapitalistik oziqlantiruvchiga kirishga muhtoj.

Kommunizm Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi dasturida "insoniyatning tarixiy kelajagi" sifatida ko'rib chiqiladi. xarakter xususiyatlari psᴛᴏth kelajak bo'ladi, dastur jim. Uning jim turishi bejiz emas, chunki aks holda u o'zini rad etishga majbur bo'ladi - axir, kommunizm davlatchilikni, xususiy mulkni, ko'p tuzilmali iqtisodiyotni, milliy avtorxiyani va Kommunistik partiya e'tiqodining boshqa barcha tamoyillarini inkor etadi. , Zyuganovning yozuvlarida va partiya hujjatlarida tsivilizatsiyaga xos bo'lgan abadiy qadriyatlar bo'lib ko'rinadi.

Shuning uchun dastur faqat "sotsialistik rivojlanish jamiyati" ni nazarda tutadi. Shuni ta'kidlash kerakki, u mehnatga ijodiy rag'batlantirish va ikkinchisining asosan intellektual tabiatiga asoslangan resurslarni tejash sifatida taqdim etiladi. "Jamiyat har bir a'zoga sog'lom turmush tarzini olib borishga imkon beradigan barqaror individual iste'mol darajasini kafolatlaydi" (fiziologik omon qolish darajasidan boshqa narsa - Zyuganov va boshqa nazariyotchilarning barcha asarlarida asketizm ishchilarga targ'ib qilingani bejiz emas. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi) va jamoat iste'moli tizimini kengaytirish. Tabiiy muhitni saqlashga hurmat ko'rsatildi va ehtiyotkorlik bilan "jamiyatning sinfiy bo'linishini bosqichma-bosqich yo'q qilish" haqida e'lon qilindi.

Shubhasiz, Zyuganov bo'lmagan (lekin Lenincha emas) "sotsializm inson tomonidan inson ekspluatatsiyasidan ozod bo'lgan, hayot ne'matlarini mehnatning miqdori, sifati va natijalariga ko'ra taqsimlaydigan sinfsiz jamiyat", "yuqori jamiyat" ta'rifi. ilmiy rejalashtirish va boshqarish, mehnat resurslarini tejaydigan postindustrial texnologiyalardan foydalanish asosida erishilgan mehnat unumdorligi va ishlab chiqarish samaradorligi, "shaxs va o'z-o'zini ijodiy faolligini rag'batlantiradigan haqiqiy demokratiya va rivojlangan ma'naviy madaniyat" ishchilar hukumati".

Shunday qilib, bir tomondan, sotsializm sinfsiz jamiyatga o'xshaydi. Boshqa tomondan, undagi hayot ne'matlari faqat miqdoriy (vaqt) va sifat (mahorat darajasi) bilan ifodalangan mehnatga ko'ra emas, balki "natija"ga ko'ra ham taqsimlanadi. Insoniyat "natijalar"ni ifodalashning faqat bitta shaklini biladi - qiymat. Agar mahsulotga talab mavjud bo'lsa, unda "samaradorlik" haqida gapirish mumkin - lekin yo'q, shuning uchun mehnat "samarasiz". “Natijalarga ko‘ra taqsimlash” haqidagi bu oqilona ko‘ringan taklif tovar munosabatlarining, bozorning yashirin apologetikasidan boshqa narsa emas, unda ishchi kuchining o‘zi ayirboshlash qiymatiga aylanadi va uning narxi talab va taklifning o‘zgarishi bilan belgilanadi. Qolaversa, biri eskirgan dastgoh orqasida, ikkinchisi zamonaviy dastgoh ortida turgan bir xil malakali ikki ishchi mehnatining “natijalari” ham har xil bo‘lishi aniq. Bundan tashqari, ikkita bir xil korxonaning jamoalari, shuningdek, tarkibiy qismlar manbalaridan yaqinlik yoki masofaga qarab turli xil mehnat "natijalariga" ega bo'ladi. Agar kommunistlar “teng mehnatga teng haq” tamoyiliga amal qilsalar, zyuganovchilar sotsializm niqobi ostida o‘sha eski kapitalizmni sudrab o‘tmoqda.

Sotsializm va davlat-monopol kapitalizm o'rtasidagi sifat farqlari pozitsiyasidan "yuqori mehnat unumdorligi", "ilmiy rejalashtirish va boshqarish", "mehnat resurslarini tejaydigan postindustrial texnologiyalarni qo'llash" haqidagi dalillar hech narsa bermaydi. Boshqa tomondan, "mehnatkashlarning o'zini o'zi boshqarishini rag'batlantiradigan jamiyat" haqidagi ibora juda xarakterlidir. Zero, agar sotsializm sinflarsiz jamiyat, ya’ni mehnatkashlarning o‘zlari jamiyati bo‘lsa, unda erishilgan o‘z-o‘zini boshqarishni nima uchun “rag‘batlantirish” kerak? "Ogohlantirish" fe'lining o'zi tashqi ta'sirni anglatadi. Siz o'zingizni rivojlantirish haqida gapirishingiz mumkin, lekin o'z-o'zini rag'batlantirish haqida emas. Ma’lum bo‘lishicha, sotsializm davrida mehnatkash xalq hali haqiqiy o‘zini o‘zi boshqarishga erishmagan, u mavjud emas. Ma’lum bo‘lishicha, Zyuganovning “sotsializmida” ishchilar ham, ishchilar ham bor, bundan tashqari, ikkinchisi birinchisiga o‘zini o‘zi boshqarishga yordam beradi. Insonni inson tomonidan ekspluatatsiya qilishdan ozod qilish haqidagi barcha noaniq parda bilan "sotsializm" Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi tomonidan boshqaruvchilar va boshqariladigan tizim sifatida taqdim etiladi. Ya'ni, aslida, davlat saqlanib qolgan.

“Haqiqiy demokratiya” haqidagi ibora ham arzon. Demokratiya – xalq hokimiyati – sinfiy jamiyatda, xalq bor va yo‘qlarga bo‘lingan bir paytda mumkin emas. Proletariat diktaturasi o'tish davri Kommunizmga nisbatan "demokratiya" ham bo'lmaydi, chunki u o'z-o'zidan faqat oldingi tartibni tiklashga qarshilik ko'rsatish vazifasidan kelib chiqadi, ya'ni u eski sinflarning bo'laklariga, xalqning o'sha bir qismiga qarshi qaratilgan. boshqalar hisobiga yashashga o'rganib qolgan va o'zlarining avvalgi imtiyozlaridan voz kechishni istamaydilar. Kommunizm davrida ikkala bosqichda ham "hokimiyat" atamasi nihoyat o'z ma'nosini yo'qotadi, chunki sub'ekt va ob'ektning, boshqaruvchilar va boshqariladiganlarning bo'linishi yo'qoladi, ular birlashadi. Hokimiyatni biror narsa ustidan qo'llash mumkin, lekin o'z ustidan hokimiyat haqida gapirish bema'nilikdir. Kommunizm "demokratik" emas, balki o'zini o'zi boshqaradigan jamiyatdir.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturidan olingan yuqoridagi iqtiboslar shuni ko'rsatadiki, birinchidan, o'z partiyasi mafkurachilarining boshlarida, ikkinchidan, bu partiya sotsializm haqida "fikrlash" yo'nalishida tartibsizlik bor. , zamonaviy G'arb sotsial-demokratiyalaridan unchalik farq qilmaydi. Agar biz hozirgi inqirozni e'tiborsiz qoldirsak va Evropada ishsizlik darajasi 2-3% dan oshmagan so'nggi paytlarni eslasak, u holda o'sha davrdagi Evropa jamiyati Zyuganovning sotsializm kontseptsiyasini amalga oshirishdir - hayotning ne'matlari aholiga ko'ra taqsimlanadi. mehnatning "natijalari", ishlab chiqarish juda samarali va fundamental ilmiy ishlanmalarga va korporativ rejalashtirishga tayanadi, resurslarni tejovchi texnologiyalar tobora ko'proq foydalanilmoqda. Muayyan mavhumlik bilan biz "shaxsning ijodiy faolligini va ishchilarning o'zini o'zi boshqarishini rag'batlantirish" haqida gapirishimiz mumkin, chunki axborot texnologiyalari, kooperatsiya harakati, kasaba uyushmalari vakillarini direktorlar kengashiga kiritish va boshqalar. ko'proq "rag'batlantirish" ning bulg'angan formulasiga zid kelmaydi. Albatta, "sinfsizlik" haqida gapirib bo'lmaydi, lekin 60-yillarda KPSS nazariyotchilari kolxoz raislarini (ya'ni byurokratlar, menejerlar, menejerlar) birlashtirishga va operatorlarni yagona sinfga birlashtirishga muvaffaq bo'lishdi. kolxoz dehqonlari", shuning uchun ma'lum bir istak bilan, "sobor" ruhini mustahkamlash uchun va endi Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi sinflararo qarama-qarshiliklarni olib tashlashni osongina e'lon qilishi mumkin, chunki bu uning mafkuraviy faoliyati uchun birinchi marta emas. sotsiologiyani soxtalashtirish uchun kadrlar.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi va G'arbiy sotsial-demokratiyaning sotsializm g'oyalarini solishtirish uchun biz Shvetsiya sotsial-demokratlarining dasturiy ta'minotini beramiz: "fuqarolarning huquqlarini mulk huquqiga nisbatan birinchi darajali qilish: Mehnat huquqi kapitalga nisbatan birlamchi, iste'molchilarning huquqi ishlab chiqarishga nisbatan birlamchidir", ɥᴛᴏ "har bir inson fuqaro, ishchi va iste'molchi sifatida ishlab chiqarish jarayoni va taqsimotiga, etakchining shakllanishiga ta'sir qilish huquqiga ega edi. ishlab chiqarish apparati va ish sharoitlari. Misol uchun, Portugaliyada "chinnigullar inqilobi" dan keyin Konstitutsiyada "asosiy ishlab chiqarish vositalarini ijtimoiylashtirish, iqtisodiy rivojlanishni rejalashtirish, institutlarni demokratlashtirish davlat boshqaruvini samarali amalga oshirishning kafolati va sharti bo'ladi" deb e'lon qilindi. Fuqarolarning huquq va burchlari” (Konstitutsiyaning 50-moddasi) va “Portugaliya Respublikasining maqsadli demokratik davlati mehnatkashlar hokimiyatini amalga oshirish uchun sharoit yaratish orqali sotsializmga o‘tishni ta’minlaydi” (2-modda).

Hokimiyat va boshqaruv tizimi, mulk masalalari haqida - umuman olganda, yangi, sotsialistik jamiyat va eski, kapitalistik jamiyat o'rtasidagi sifat farqlarini aniqlashga imkon beradigan asosiy shakllanish mezonlari haqida, na G'arb ijtimoiy dasturlarida. demokratik davlatlar, na Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturida bir so'z aytilmagan.

Internetda Kommunistik partiya tarafdorlari va muxoliflari o'rtasidagi bahslarni ko'rib, kommunistik partiya tarafdorlari kommunizm va kommunistik g'oyaning mohiyatini tushunishdan qanchalik uzoq ekaniga hayron bo'lasiz. Qisqacha aytganda, ularning pozitsiyasini quyidagicha ta'riflash mumkin -

"Biz barcha yaxshi narsalar tarafdorimiz va barcha yomon narsalarga qarshimiz."

Kommunistik partiya qanday bo'lishi kerak va u nima qilishi kerak, ular hatto tasavvur ham qila olmaydilar! Ular o'z partiyalari nomida "kommunistik" so'zi borligidan juda mamnun, ularning tushunishicha, bu siyosiy tashkilotning asl mohiyatini aks ettirish uchun etarli. Ular shakl va mazmun o'rtasidagi farqni anglamaydilar va tushunishni xohlamaydilar. Qayg'uli, lekin haqiqiy!

Va afsuski, bu hodisaning ildizlari Stalindan keyingi SSSRda, Kommunistik partiyaga bo'lgan ishonch cheksiz edi, bu aslida kapitalizmni qaytarishni istaganlar tomonidan ishlatilgan. U, KPSSning benuqsonligiga ko'r-ko'rona ishonch, Sovet kommunistlariga sovet mehnatkashlari ommasini rivojlanayotgan aksilinqilobga qarshi kurashda uyushtirishga imkon bermadi, ammo sovet xalqi kapitalizmga umuman intilmadi.

Men mashhur A. Yakovlevni eslayman, " oliyjanob grise Qayta qurish”, SSSR vayron bo'lganidan va sovet sotsializmi vayron bo'lganidan so'ng, u sotsializm dushmanlari buni partiyaning kuchidan foydalangan holda qilganini tan oldi. Ammo hatto ochiq dushmanning bunday tan olinishi ham sovet partiyasi aholisini hech bo'lmaganda ogohlantirmadi (SSSRda shunday Sovet odamlari bor edi, ular bizning mamlakatimiz bilan sodir bo'lgan hamma narsa uchun katta darajada javobgar edilar. 20-asr), ularni siyosiy partiya nima, uning maqsad va vazifalari nimadan iboratligi haqida o'ylashga va KPSSning barcha faoliyatini va yangi tashkil etilgan KXDRning mohiyatini jiddiy tahlil qilishga majburlamadi.

Kommunist bunga loyiq edi!

Tasavvur qiling, 1916 yil va podsho Nikolay II Leninga orden topshirmoqda ..., barcha bolsheviklar Leninni olqishlamoqda va ovoz berishmoqda !!!

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi haqida gapirganda, ko'pincha Rossiyada mavjud kapitalistik tuzumning asosiy ustuni hokimiyatdagi partiya emasligini ta'kidlash kerak. Yagona Rossiya", ko'pchilik o'ylaganidek, Kommunistik partiya. Ba'zi o'rtoqlar bundan juda hayratda. Va haqiqatda ham shunday.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi haqiqatan ham mamlakatimizda sotsializmni yo'q qilishga faol yordam bergan va hozirda partiya ommasining inqilobiy energiyasini va partiyasiz ishchilarning muhim qismini bog'lab, o'z siyosatini davom ettirgan marhum KPSSning merosxo'ridir. kapitalizmdan nihoyatda norozi. O'ylamaslikka, hech qanday mas'uliyatni o'z zimmasiga olmaslikka va partiya hokimiyatining barcha ko'rsatmalariga muloyimlik bilan bo'ysunishga odatlangan KPSSning sobiq a'zolarining muhim qismi, hozirda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi saflarida har qanday faol siyosiy faoliyatdan butunlay zararsizlantirilishi kerak. Haqiqiy siyosat o'rniga ularga siyosat illyuziyasini taklif qilishdi va masalaning mohiyatiga kirmasdan, ular buni qo'llari va oyoqlari bilan ushlab oldilar, chunki bunday faoliyat ular uchun mutlaqo xavfsiz va ularning filistiy tushunchalariga to'liq mos keladi. Axir, endi bolsheviklar kabi haqiqiy inqilobchi bo'lish, o'zini xavf ostiga qo'yish va qurbonlik qilish kerak emas edi - Zyuganov sinfiy kurash va inqiloblarni "bekor qildi", yana nima kerak? Sekin-asta saylovda to‘g‘ri ovoz berishga harakat qilsak, tinch parlament yo‘li bilan sotsializmga kelamiz, deyishadi.

Nima uchun Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi kommunistik partiya emasligini tushuntirib, biz uning rahbari G.A.ning ko'plab bayonotlarining har birini tahlil qilmaymiz. Zyuganov, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi dasturidan oyoq kiyimlarini keltirish uchun - bu bir necha marta qilingan va buni takrorlashning ma'nosi yo'q. Biz muammoni chuqur ko'rib chiqamiz, uni umumiy va umuman yoritib, bu partiyaning mohiyatini ko'rsatamiz, uni haqiqiy kommunistik partiya bilan taqqoslaymiz. Va bizning dalillarimizga qo‘shilayaptimi yoki yo‘qmi, yolg‘onmi yoki rostmi, buni o‘quvchi o‘zi hal qilsin.

Birinchidan, biz Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasiga qanday mezonlar bilan murojaat qilishimiz haqida, ya'ni. siyosiy partiya nima va haqiqiy kommunistik partiya nima ekanligi haqida.

Siyosiy partiya - Bu shunchaki to'satdan siyosatga kirishga qaror qilgan hamfikr do'stlarning yig'ilishi emas, balki siyosiy tashkilot bu sinfning mafkurasini aks ettiruvchi va uning asosiy siyosiy va iqtisodiy manfaatlarini himoya qiluvchi muayyan ijtimoiy sinf. Mahalliy, bir lahzalik emas, vaqtinchalik emas, o'tkinchi emas. Ijtimoiy tabaqaning asosiy manfaatlari ushbu sinfning ijtimoiy ishlab chiqarishdagi o'rni bilan belgilanadi.

Shu asosda, burjua sinfining asosiy manfaatlari oʻz siyosiy hukmronligini saqlab qolish, vositalarga xususiy mulkchilikni saqlab qolishdir. ijtimoiy ishlab chiqarish bu sinfga proletarlarning mehnatini o'zlashtirib, ularni ekspluatatsiya qilishga imkon berish.

Proletar sinfining asosiy manfaatlari har qanday ekspluatatsiya va har qanday zulmdan xalos bo'lishdan iborat bo'lib, uni faqat ijtimoiy ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikni bekor qilish orqali amalga oshirish mumkin, bu omilsiz ekspluatatsiya qilish mumkin emas.

Proletariatning eng ongli va eng faol qismidir ishchilar sinfi- sanoat ishlab chiqarishi sohasida ishlaydigan yollanma ishchilar. Ilg'or ishchilar, ishchilar sinfining yetakchilari va tashkilotchilaridan tashkil topgan ishchilar sinfining siyosiy partiyasi va butun proletarlar sinfining asosiy manfaatlarini ifodalaydi, va bor - kommunistik partiya.

Ishchi sinfning fikrlash tarzidialektik materializm har qanday idealistik, shu jumladan diniy ongni butunlay rad etadi.

Ishchilar sinfi mafkurasiMarksizm-leninizm hech qanday kesishlar, buzilishlar va tahrirlarsiz klassik shaklda. Marksizm-leninizmning eng muhim tamoyillaridan biri proletar internatsionalizmidir. Marksizm-leninizm proletariatni ozod qilish yo'lini aniq ko'rsatadi - sotsialistik inqilob, uning yordamida proletariat burjuaziya hokimiyatini ag'darib, siyosiy hokimiyatni qo'lga oladi va bundan keyin proletariat diktaturasi proletariat o'z hukmronligini saqlab qolish, burjuaziyani bostirish va yangi sotsialistik davlat qurish uchun zarurdir. Jahon tarixidan ma'lumki, sotsializmning barcha mamlakatlari, shu jumladan SSSR ham shunday qurilgan.

Kommunistik deb nomlanish huquqiga ega bo'lish uchun siyosiy partiya unga rioya qilishi kerak istisnosiz hamma yuqoridagi mezonlar. (Umuman olganda, nafaqat bu mezonlar, balki asosiylari ham.)

Keling, kommunistik partiya ulardan kamida bittasiga mos keladimi yoki yo'qligini bilib olaylik.

CPRF ishchilar sinfining partiyasimi?

Yo'q. Bu partiyada ishchilar juda kam va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'zini ishchilar partiyasi sifatida ham ko'rsatmaydi va Kommunistik partiyani e'lon qiladi. "Ko'pchilikka javob beradigan mehnatkashlarning haqiqiy partiyasi dolzarb masalalar zamonaviy rivojlanish". (Kommunistik partiya dasturiga qarang)

Ehtimol, kimdir farqni sezmaydi, lekin bu ham eng asosiysi. Ishchi - sanoat ishlab chiqarish sohasidagi xodim, ya'ni. proletar. Va bu erda "ishchilar" kabi ijtimoiy sinf tabiatda mavjud emas!"Mehnatkashlar" - "xalq", "oddiy xalq", "mehnatkashlar" va hokazo so'zlarning sinonimi. Burjua sinfi vakillarini ham ishchilar yoki mehnatkashlar deb tasniflash mumkin, chunki ular ham mehnat qiladilar - o'z mulklarini boshqaradilar. Xuddi shunday «xalq» tushunchasi istisnosiz jamiyatning barcha tabaqa va qatlamlarini qamrab oladi.

Ekspluatatsiya qilinayotganlarni ham, ekspluatatorlarni ham o‘z ichiga olgan partiya, agar ularning manfaatlari bir-biriga bevosita qarama-qarshi bo‘lsa, bu holatda kimning manfaatlarini ifodalaydi? Albatta, ekspluatatsiya qilinayotganlarning manfaatlari EMAS, faqat ekspluatatorlar!

Qaysi tabaqaning manfaatlarini alohida himoya qilishini ko'rsatmaydigan, umuman xalq haqida, mavhum mehnatkashlar haqida bahslashadigan partiya - har doim BURJUA partiyasi mavjud !!!

Shuning uchun, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi barcha va har xil - zavod ishchilaridan tortib yirik burjuaziya vakillaridan iborat bo'lishi ajablanarli emas. Ammo Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasida eng muhimi, hech qanday ijtimoiy sinfga mansub bo'lmagan nafaqaxo'rlardir, chunki ular hech qanday tarzda ijtimoiy ishlab chiqarishda qatnashmaydi. Pensionerlar sinflararo qatlam bo'lib, ular butunlay rus burjua davlatiga qaram bo'lib, buning natijasida ular proletar ongiga emas, balki ko'pincha mayda burjualarga ega.

KXDR aʼzolari ishchilar sinfi va proletar ommasining yetakchilari va tashkilotchilarimi?

Yo'q ular emas. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi ishchilar sinfi va proletar ommasiga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi va u erda hech qanday ish olib bormaydi. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'zining parlament faoliyati bilan to'liq shug'ullanadi va faqat ba'zida o'z reklamasi uchun esdalik tadbirlari bilan chalg'itadi yoki ruxsat etilgan ijtimoiy xarakterdagi norozilik tadbirlarini o'tkazadi, unda faqat Kommunistik partiya faollari ishtirok etadilar. Rossiya Federatsiyasi ishtirok etadi. Ishchilar va proletarlar, ya'ni. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi mehnatkashlar bilan qiziqmaydi, u faqat mehnatkashlarning farovonligi va sotsializm haqidagi so'zlar orqasida yashirinadi, aslida burjuaziya manfaatlarini to'liq himoya qiladi va kapitalizmni mustahkamlaydi.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'zining 20 yillik faoliyati davomida bironta ham ish tashlashni tashkil qilmagan va hatto ulardan birini qo'llab-quvvatlamagan! Bizning Rossiya korxonalarida hamma narsa mukammalmi? Qarama-qarshiliklar va adolatsizliklar yo'qmi? U yerda ish beruvchilar ishchilarga xuddi o'zlari kabi g'amxo'rlik qilishadi? Albatta yo'q! Rossiyada ishchilar sinfining ahvoli juda og'ir, ish haqi odamlarning tirik qolish arafasida, xavfsizlik choralari deyarli kuzatilmaydi, mehnat sharoitlari ko'pincha dahshatli va hokazo. Ammo bularning barchasi "mehnatkashlar partiyasi" ni qiziqtirmaydi.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'z ixtiyorida bo'lgan ulkan moliyaviy resurslarga ega bo'lgan holda, ish tashlash fondida ishchilarga bir tiyin ham ajratmagan - u kapitalistlarning huquqlarini, hatto kichik bo'lsa ham, har tomonlama buzish xavfini tug'dirmaydi. mumkin bo'lgan yo'l cho'ntagiga tegishi mumkin bo'lgan harakatlardan qochadi. Va bu tasodif emas - Kommunistik partiyaning markazda ham, joylarda ham butun rahbariyatining o‘zi mulkdorlar sinfiga mansub. Davlat Dumasidagi Kommunistik partiya fraksiyasida ishchilar sinfining birorta vakili yo'q, ammo haqiqiy oligarxlar juda kam.. Natijada, davlat organlarida Kommunistik partiya kapital manfaatlariga to'liq xizmat qilsa, ko'pincha hokimiyatning qonun loyihalari va Rossiya proletariati manfaatlariga to'g'ridan-to'g'ri tajovuz qilishga qaratilgan harakatlarini qo'llab-quvvatlashi ajablanarli emas.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi ijtimoiy ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikka qanday munosabatda bo'ladi?

Yuqorida ta'kidlaganimizdek, haqiqiy kommunistik partiya ijtimoiy ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikni butunlay inkor etadi, uni yo'q qilishni o'zining asosiy maqsadi deb biladi. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi nafaqat xususiy mulkni inkor etmaydi, balki, aksincha, uni to'liq qo'llab-quvvatlaydi va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining Dasturi buni barcha dalillar bilan tasdiqlaydi - bu kabi chora-tadbirlarni yo'q qilish. Ijtimoiy ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik va demak, inson tomonidan inson tomonidan ekspluatatsiya qilinishi Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturida umuman ko'zda tutilmagan !!! Hatto Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi hokimiyatga kelganidan keyin mamlakatni boshqarish niyatida bo'lgan mamlakat rivojlanishining uchinchi bosqichida ham (uning "neosotsializm" versiyasi) faqat «asosiy ishlab chiqarish vositalariga mulkchilikning ijtimoiy shakllarining hukmronligi».“Hukmronlik” xususiy mulkni anglatadi SAQLASH, va biz Keperafning "neosotsializmi" ni qurishning uchinchi, yakuniy bosqichi haqida gapirayotganimizni hisobga olsak, u abadiy saqlanib qoladi! Bular. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasiga ishongan fuqarolar HECH QACHON haqiqiy sotsializmni va undan ham ko'proq kommunizmni olmaydilar! Kommunistik partiyaning o'zi buni halol va to'g'ridan-to'g'ri e'lon qiladi. Siz shunchaki u nimani e'lon qilayotganini tushunishingiz kerak, buning uchun hech bo'lmaganda marksizm-leninizm va mantiq asoslarini o'zlashtirishingiz kerak.

Kommunistik partiyaning dunyoqarashi

Yuqorida yozganimizdek, hozirgi dunyoqarash kommunistik partiya qat'iy dialektik-materialistik bo'lishi kerak. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi nafaqat dinni inkor etmaydi, balki, aksincha, diniy muassasalar bilan eng yaqin hamkorlik qiladi - ommaviy axborot vositalarida Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'rtasidagi aloqalar haqida ko'p gapirildi. rus pravoslav cherkovi. Bundan tashqari, Kommunistik partiya rahbari Zyuganov ularni yashirmaydi va shunday dedi:

"Biz pravoslavlikni qabul qilganimiz tasodif emas", "Ular Patriarx Kirill bilan birgalikda Rus soborini yaratdilar."

Haqiqiy kommunistlarning tushunishida din nima? Bu mazlum va ekspluatatsiya qilinganlarni qullikda saqlashga imkon beruvchi mafkuradir. "Din xalqning afyunidir" Bu iborani hamma eslaydi. Demak, har bir din inkor etadi ilmiy bilim tinchlik, busiz chinakam adolatli va chinakam erkin jamiyat qurish MUMKIN EMAS. Bunday jamiyatni yaratish uchun siz mavhum xudoga emas, balki Insonga ishonishingiz kerak, insonning o'z hayotini o'zgartirishi va o'z taqdirining xo'jayini bo'lish qobiliyatiga ishonishingiz kerak. Din esa buning aksini, insonning ojizligini, uning uchun hamma narsani ma'lum bir xudo hal etishini, ma'lum bir xudo qaror qiladi, deb da'vo qiladi. yuqori quvvat kim dunyoni xohlaganicha tartibga soladi. Bunday dunyoqarashga ega insonning haqiqiy erkinligi mumkin emas. Bu ozod odamning emas, qulning dunyoqarashi. Shuning uchun ham kommunizm dinni qullar mafkurasi sifatida inkor etib, ularni o‘z ozodligi uchun kurashish kuchidan mahrum qiladi.

Dinni qo‘llab-quvvatlaydigan hizb hamisha mazlumlarning emas, faqat zolimlarning manfaati uchun harakat qiladigan partiyadir.

Erkinlik haqida gapiradigan bo'lsam, aslida bunday partiya hamma narsani shunday qiladiki, unga ishongan odamlar bu erkinlikni hech qachon ko'rmaydilar.

Kommunizmning dinga qanday munosabatda bo'lishini va uni nima uchun inkor etishini (shuningdek, har qanday idealistik dunyoqarash!) juda yaxshi bilgan Kommunistik partiya rahbari Zyuganov Kommunistik partiya proletariat manfaatlariga kommunizm tomonidan qilingan xiyonatni yashirishga harakat qilmoqda. o'zi, bizning xalqimiz Sovet Ittifoqi davrida amin bo'lgan haqiqiy imkoniyatga. U, masalan, buni ta'kidlaydi "Iso Masih er yuzidagi birinchi kommunistdir", lekin "Masih tog'idagi va'z Marks Kommunistik partiyasining bir xil Manifestidir, faqat yaxshiroq yozilgan" shu bilan kommunizm va pravoslavlikni deyarli aniqlab beradi, haqiqiy ilmni din bilan almashtiradi (ya'ni mifologiya).

Kommunistik g‘oyani bunchalik buzib ko‘rsatish, unga nisbatan tuhmat qilish kimga naf keltirishi mumkin? Faqat va faqat proletariatning ozod etilishini istamaydigan burjua sinfiga!

Kommunistik partiyaning mafkurasi

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi dasturida haqiqiy Kommunistik partiya mafkurasi - marksizm-leninizm boshida faqat bir marta eslatib o'tilgan va bu juda silliq:

“Partiyamiz... marksistik-lenincha ta’limotga asoslanib, uni ijodiy rivojlantirmoqda...”.

Aslida, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturi hech qanday marksizm hidini sezmaydi va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi "marksistik-leninistik ta'limotning rivojlanishi" deb ataydigan narsa marksizmni butunlay inkor etishdir. Bundan tashqari, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbari Zyuganov buni "Shevchenko Zyuganovga qarshi" dasturida ham yashirmaydi:

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi endi marksizm-leninizmga muhtoj emas - proletariat burjuaziyani mag'lub eta oladigan yagona qurol.

Nega?

Ammo Kommunistik partiya g'alaba qozonishni istamagani uchun!

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining milliy masalaga munosabati

Haqiqiy kommunistik partiya uchun proletar internatsionalizmi tamoyili uning barcha faoliyatida birinchi o'rinda turadi va bu hatto butun dunyo kommunistlarining asosiy shiorida ham ifodalangan -

"Barcha mamlakatlar proletarlari, birlashing!"

Nima uchun bu kommunistlarning asosiy shiori?

Ha, chunki faqat proletariatning birlashishi bilan turli mamlakatlar va xalqlar, siz jahon burjuaziyasini engishingiz mumkin!

Kommunistik partiya ko'rib chiqmoqda milliy savol butunlay boshqacha. Bir tomondan, bu xalqlar do'stligini e'lon qilganga o'xshaydi:

«Partiya... sovet xalqlarining qardosh ittifoqini qayta tiklash uchun kurashmoqda...».[sm. Kommunistik partiya dasturi] , boshqa tomondan, o'z Dasturida xuddi shu joyda e'lon qiladi "Rossiya masalasini hal qilish va sotsializm uchun kurash vazifalari mohiyatan mos keladi".

Bu Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining so'zlari va uning xatti-harakatlari yanada jirkanchdir - Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi tashabbusi bilan boshlangan "Rossiya yo'li" harakati o'z saflarida ishchilar va qishloq mehnatkashlarini emas, balki 130 kishini birlashtiradi. "Muqaddas Rossiya", "Vatan uchun" kazak fondi va Xalqaro slavyan akademiyasi kabi burjua-vatanparvar, millatchi va pravoslav tuzilmalari! Bular. Terri monarxistlar, millatchilar va diniy peshvolar, ularning vazifasi bugungi kunda Rossiyada hukmron sinf - burjuaziyaning gullab-yashnashiga har tomonlama hissa qo'shish va demak, mamlakatimiz mehnatkash ommasini cheksiz zulm va ekspluatatsiya qilish!

Sovet xalqlarining qardosh ittifoqi to'g'risidagi Dasturida Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi bir vaqtning o'zida bu xalqlardan qattiq nafrat bilan nafratlanadi, Markaziy Osiyodan kelgan muhojirlarning Rossiyaga kirishini qonunchilik bilan cheklashni talab qiladi, ular, umuman olganda, o'shalarning vakillari. Sovet sotsializmi davrida o'zaro do'stona yashagan sovet xalqlari. Nima uchun bu xalqlar bugungi kunda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasini mamnun qilmadilar? Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining bozorni, shu jumladan mehnat bozorini o'zaro taqsimlash bilan oddiygina shug'ullanadigan Rossiya milliy burjuaziyasi va O'rta Osiyo respublikalari irodasini amalga oshirishi, ularsiz foyda va boshqa odamlarning mehnatini o'zlashtirish. mumkin emas.

Kommunistik partiyaning qizg'in millatchiligi qaysi sinfga foyda keltiradi? Yana faqat va faqat burjuaziya!!!

(“Bolshevizm uchun!” sayti muharrirlari o‘quvchilarga V. Sarmatovning maqolasini o‘qishni tavsiya qiladi”. Mehmon ishchilar muammosi: marksistik tahlil")

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining sotsialistik inqilobga munosabati

Marksizm-leninizm klassiklari kapitalizmdan sotsializmga o'tish faqat sotsialistik inqilob yo'li bilan MUMKIN emasligini inkor etib bo'lmas darajada isbotladilar. Ularning xulosasini tarix bir necha bor tasdiqlagan.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasiga kelsak, ehtimol, eng ko'p mashhur ibora Zyuganov mashhur " ... Mamlakatimiz inqiloblar va boshqa zarbalar uchun chegarani tugatdi ... » , bu faqat bitta narsani aytadi: Kommunistik partiya rahbari nafaqat burjua sinfining ochiqchasiga kamsi, balki juda aqlli odam ham emas.

Inqiloblarni taqiqlab bo'lmaydi. Inqilob - bu ijtimoiy-iqtisodiy tizimning o'zgarishi, jamiyatning barcha sohalarida tub o'zgarishlar bo'lib, bu davrda jamiyatda hukmron sinf o'zgaradi. Inqiloblarni hayotning o'zi, ishlab chiqaruvchi kuchlarning, insoniyat jamiyatining, fan va texnikaning rivojlanishining o'zi talab qilmoqda. Inqiloblar har qanday aniq shaxslarning xohish-istaklaridan qat'i nazar, paydo bo'ladi, bu insoniyat jamiyati rivojlanishining ob'ektiv qonunlari ta'sirining natijasidir. Eski hukmron sinf hech qachon o'z ixtiyori bilan tark etmagani uchun, yaxshi ma'noda, bu o'zgarishlar odatda inqilobiy qo'zg'olonlarga olib keladi. Masalan, feodal jamiyatining tub-tubida o‘sib chiqqan burjua sinfi feodallar sinfini ag‘darib tashlagan barcha burjua inqiloblari shunday edi. Barcha sotsialistik inqiloblar bir xil bo'lib, mazlum proletar sinfi o'z zolimlarini, burjua sinfini ag'darib tashlagan.

Ammo Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi va uning rahbari Zyuganov ijtimoiy rivojlanish qonunlariga mutlaqo rozi emas. Ular sotsialistik inqilobni butunlay inkor etib, mehnatkash xalq burjua parlamentida siyosiy kurash orqali sotsializmga borishni taklif qiladi. Bu yo‘lning mutlaqo noreal va istiqbolsiz ekanligi ularni bezovta qilmaydi. Aynan aksincha, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi bundan juda xursand - axir, bu partiya juda yaxshi yashaydi, go'yoki ishchilar manfaatlarini himoya qilgani uchun Rossiya burjua hokimiyatidan katta pul oladi.

Burjuaziya uni ag‘darmoqchi bo‘lganlarga ko‘p pul to‘larmidi? Hech qachon! Bu shuni anglatadiki, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining u amalga oshirilgan shakldagi faoliyati burjuaziya uchun foydalidir!

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi proletariat diktaturasi haqida qanday fikrda

Agar Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi olov kabi inqiloblardan qo'rqsa, u holda proletariat diktaturasini eslatib o'tishning o'zi, har qanday haqiqiy Kommunistik partiyaning tamoyillari asosida turishi kerak bo'lsa, darhol etarli kondrashka bo'ladi. Biz Dasturga qaraymiz, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbari Zyuganovni tinglaymiz va adashmaganimizni ko'ramiz - shunday.

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturida, Zyuganov nutqlarida va partiyaning rasmiy hujjatlarida proletariat diktaturasi haqida hatto eslatib o'tilmagan!

Ammo V.I.Lenin proletariat diktaturasini inkor etuvchi har bir kishi ishchilar sinfining dushmani va sotsializmning dushmani ekanligini to‘g‘ridan-to‘g‘ri ta’kidlagan edi, chunki proletariat diktaturasisiz sotsialistik jamiyat qurish mumkin emas!

Moddiy ishlab chiqarishda ikkita asosiy ijtimoiy sinf – burjuaziya va proletariat ishtirok etadigan sinfiy jamiyatda faqat burjuaziya diktaturasi yoki proletariat diktaturasigina mumkin. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi doimiy ravishda gapiradigan, uning sinfiy mohiyatini ko'rsatmasdan va uni "mehnatkashlar davlati" deb atamasdan turib boshqa hech qanday davlat bo'lishi mumkin emas!

Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rus ishchilarini Marks va Leninning ilmiy sotsializmiga emas, balki qandaydir "XXI asr sotsializmi", "yangi sotsializm" ("neosotsializm") ga borishga taklif qiladi. va kapital qandaydir tarzda tinch yo'l bilan birga bo'ladi. Bo‘ri bilan qo‘y, uning qoni bilan oziqlangan odam va Shomil birga tinch yashay oladimi? Bu mutlaqo mumkin emas! Ulardan biri ikkinchisiga bo'ysunishi kerak. Tarixiy amaliyot shuni ko'rsatadiki, har doim bu haqda gapiriladi "mehnat va kapitalning tinch-totuv yashashi", aslida, bu faqat mehnatning kapitalga to'liq bo'ysunishini bildiradi. Kommunistik partiya bilan aynan shunday bo'ladi.

Keling, KPRFning "XXI asr sotsializmi" nimadan iboratligini va uning asosiy xususiyatlari nimada ekanligini ko'rib chiqaylik.

CPRF o'zining asosiy vazifasini quyidagicha ko'radi:

"mehnatkashlarning demokratik hokimiyatini, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi boshchiligidagi keng xalq vatanparvar kuchlarini o'rnatish".[Sm. Kommunistik partiya dasturi].

Ushbu partiya quyidagilarni amalga oshiradi:

"To'g'ridan-to'g'ri demokratiyani faol ravishda tiklash va rivojlantirish ..."[Sm. Kommunistik partiya dasturi ].

"Demokratiya" nima?

Bu hech qachon bo'lishi mumkin bo'lmagan narsa va burjuaziya har doim baqiradigan narsa, ularning qiziqishlarini umumiy odamlar haqida gapirish bilan qoplaydi.

Nega demokratiya bo'lishi mumkin emas?

Chunki xalqning o‘zini o‘zi boshqarishi mantiqqa to‘g‘ri kelmaydi. Har doim boshqa birov ustidan hukmronlik qiling! Sizning irodangizni bajarishga majbur qilish kerak bo'lgan kishi ustidan. Sinfiy jamiyatda doimo xalq emas, balki xalqning bir qismi – sinf hukmronlik qiladi. Sinfsiz jamiyatda, ya'ni. To'liq kommunizm sharoitida hech kimni hukmronlik qilish umuman talab qilinmaydi - odamlar shu qadar ongli va bilimli bo'ladilarki, kommunistik jamiyat o'zini o'zi boshqarish, barcha fuqarolarning o'zini o'zi anglashi, hech qanday majburlashga muhtoj bo'lmaslik asosida ishlaydi. .

Kommunistlar sotsializm sharoitida proletariat hukmronlik qiladi, deb ochiq aytishadi. U kim ustidan hukmronlik qiladi? Burjuaziya va burjua unsurlari, ularning bo'laklari, ular yana zolim va ekspluatator bo'lib qolmasligi uchun yuqorida. Sotsializm sharoitida xalqning mutlaq ko'pchiligi arzimas ozchilik ustidan hukmronlik qiladi.

Va faqat burjuaziya har doim mamlakat aholisining ataylab kichik qismini tashkil etar ekan, ko'pchilik ustidan hukmronligini butun xalqning kuchi haqidagi so'zlar bilan yashiradi. Va bu tasodifiy emas, burjuaziyaga bu yolg'on kerak, chunki aks holda ko'pchilik unga bo'ysunmaydi! Bu Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi chaqiradigan "xalq kuchi" ning haqiqiy ma'nosidir!

Oxiri nima bo'ladi? Va hozir ham xuddi shunday - KPRF "yangilangan sotsializm" davrida hamma narsani burjuaziya hal qiladi. Va aynan u "haqiqiy demokratiya" haqida gap-so'zlar ostida yana hukmron sinf bo'ladi! Bundan to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqadi Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining "neosotsializmi" odatiy kapitalizmdir, xuddi bizda bo'lgani kabi!

E'tiroz bildirilishi mumkinki, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturida takomillashtirish bo'yicha aniq chora-tadbirlar haqida ko'p narsa aytilgan. ijtimoiy maqom ishchilar va hatto milliylashtirish masalasini ko'taradi.

Ha, CPRF dasturida bunday qoidalar mavjud.

Ammo hamma narsa burjuaziya tomonidan nazorat qilingan, mamlakatda ijtimoiy ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikka ruxsat berilgan sharoitda ular amalda nimani anglatadi?

Va mehnatkashlar uchun har qanday ijtimoiy imtiyozlar vaqtinchalik bo'lishi, ularni burjuaziyadan chiqarib yuborish qiyin, lekin bu ularni juda oson va tezda qaytarib oladi. Qayta qurish davrida “shved sotsializmi” va “faqat davlat” davlatlari haqida qanchalar gapirganmiz! Va ular hozir qayerda? Yo'q, umuman emas! Yevropa mehnatkash xalqi SSSR tirikligida nisbatan yaxshi yashagan. O'sha paytda Evropa burjuaziyasi SSSRga qaragan proletar ommasi sotsializmga intilmasliklari uchun o'z jamiyatidagi ijtimoiy qarama-qarshiliklarni yumshatishi kerak edi. Ammo sovet sotsializmi vayron bo'lgandan so'ng, Evropa burjuaziyasi o'z xodimlarining "munosib" hayoti uchun katta moddiy resurslarni sarflashga hojat qolmadi. Evropada xodimlar uchun ijtimoiy kafolatlar tez sur'atlar bilan o'sishni boshladi. Va bugungi kunda ulardan faqat "shoxlar va oyoqlar" qoladi.

bilan o'xshash vaziyat milliylashtirish, Zyuganov tez-tez gapiradigan va Kommunistik partiyaning ko'pchilik muxlislari orasida juda mashhur. Milliylashtirishni milliylashtirish - kelishmovchilik.

Milliylashtirish nima?

Bu ishlab chiqarish vositalarining xususiy mulkdan davlat mulkiga o'tishidir. Va bu erda asosiy nuqta davlat ishlab chiqarish vositalarining yangi egasiga aylanadigan, uning mohiyati.

Agar u sotsialistik davlat bo'lsa, ya'ni. proletariat diktaturasi, keyin milliylashtirish, shubhasiz, mamlakatdagi barcha mehnatkash ommaning ijtimoiy va iqtisodiy ahvolini tubdan yaxshilashga qodir bo'lgan progressiv va zarur choradir.

Ammo, masalan, bizning Rossiya kabi burjua davlati haqida gapiradigan bo'lsak, unda ishlab chiqarish vositalarini xususiy qo'llardan bunday davlat mulkiga o'tkazishdan mehnatkash xalqning pozitsiyasi hech bo'lmaganda O'ZGARTIRMAYDI!

Nega?

Ha, chunki burjua davlati (burjuaziya diktaturasi davlati) mamlakatdagi butun burjua sinfining ishlarini boshqaradigan o'ziga xos qo'mita, yollanma boshqaruvchilarga o'xshaydi. Darhaqiqat, ishlab chiqarish vositalari ikkalasi ham burjuaziyaga (aniq bir shaxsga yoki bir nechta shaxslarga) tegishli edi, shuning uchun ular xususiy shaxslarga tegishli bo'ladi, ulardan bir oz ko'proq, lekin baribir mamlakat aholisining arzimas kichik qismi. Xususiy shaxslar (yirik kapital) bu ishlab chiqarish vositalaridan barcha foydani olganlaridek, ularni ham shunday oladilar, faqat endi bu foyda birliklarga emas, balki burjua sinfiga mansub bo'lgan o'nlab yoki yuzlab odamlarga bo'linadi. davlat kanaliga kirish imkoniga ega.

Burjua davlatining mohiyatini tushunishda ildiz yotadi korruptsiya masalasi bizning mamlakatimizda, bu haqda Zyuganov ko'p gapiradi, uni la'natlaydi va tamg'alaydi. Rossiyada kapitalizm mavjud ekan, unda korruptsiya gullab-yashnaydi. Va barchasi bir xil sabab - bizning soliq va to'lovlarimizdan Rossiya davlati g'aznasiga tushayotgan davlat mablag'larini, burjuaziya (yirik burjuaziya) sinfi o'z shaxsiy vositalari bilan idrok etadi!

Rossiya xazinasi burjua sinfining umumiy xazinasidir. Bu pul ular uchun, siz va men uchun emas, oddiy xalq uchun emas, mehnatkash omma uchun emas.

Shuning uchun Rossiya doimiy ravishda aholi uchun ijtimoiy kafolatlar uchun xarajatlarni qisqartiradi, yangi jarimalar va to'lovlarni joriy qiladi, tariflarni oshiradi, narxlarni oshiradi, hamma narsani va hamma narsani xususiylashtiradi va hokazo. Bizning Rossiya poytaxtimiz yanada semirishni xohlaydi! Va u boshqacha qila olmaydi - aks holda u xorijiy kapital bilan raqobatga dosh bera olmaydi va bu uni shunchaki yutib yuboradi.

Bularning barchasidan qanday xulosa chiqarish mumkin?

Ko'rib turganingizdek, haqiqiy kommunistik partiya, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi uchun bitta asosiy mezon yo'q. TO `G` RI KELMAYDI!!!

Xulosa:

Kommunistik partiya - yuk EMAS kommunist.

CPRF- sof burjua partiyasi. U Rossiyadagi oʻrta va mayda burjuaziyaning manfaatlarini aks ettiradi.

Kommunistik partiyaning maqsadi- sotsializm emas, balki kapitalizmni saqlab qolish.

Kommunistik partiya usuli- "demokratiya", "yangi sotsializm" haqidagi go'zal so'zlar bilan mehnatkash ommani aldash.

CPRF- mamlakatda mavjud bo'lgan burjua tuzumining asosiy ustuni, chunki u ommaning inqilobiy kuchini bog'lab, mavjud tuzumga qonuniy va adolatli noroziligini burjuaziya va kapitalizmni mag'lub etish MUMKIN bo'lmagan yo'lga yo'naltiradi!

Leonid Sokolskiy bahslashdi

Mendan:

Sovet hokimiyatini tiklamagan kommunist soxta kommunistdir. Agar nomida “kommunistik” so‘zi bo‘lgan partiya Sovet hokimiyatini tiklamasa, bu yolg‘ondir. Shaxsan men kommunistik partiyani kommunistik soxta deb hisoblayman.

O'zingiz baho bering, bu odamlarning qaysi biri kommunist, qaysi biri emas:

№2 sahifa

№3 sahifa


Ma'lumotlar slayd tasviriga kiritilgan

№4 sahifa


№5 sahifa


QISQA MA'LUMOT "Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi" siyosiy partiyasi (bundan buyon matnda Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi yoki Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi deb yuritiladi) Rossiya Federatsiyasi fuqarolari tomonidan ixtiyoriy asosda tashkil etilgan. dasturiy va nizom maqsadlariga erishish uchun umumiy manfaatlarga asoslanadi. Kommunistlar, RSFSR Kommunistik partiyasi va KPSS boshlang'ich tashkilotlari tashabbusi bilan tuzilgan Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi KPSS va RSFSR Kommunistik partiyasi faoliyatini ularning mafkuraviy davomchisi bo'lgan holda davom ettirmoqda. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi vatanparvarlar, internatsionalistlar partiyasi, xalqlar do'stligi partiyasidir. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi kommunistik g'oyalarni himoya qilib, ishchilar sinfi, dehqonlar, ziyolilar, barcha mehnatkashlar manfaatlarini himoya qiladi. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi o'z faoliyatini Dastur va Qoidalar asosida quradi. Partiya, uning barcha tashkilotlari va organlari Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi doirasida ishlaydi, federal qonun"Jamoat birlashmalari to'g'risida" va Rossiya Federatsiyasining boshqa qonunlari. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi davlat ro'yxatidan o'tkazilgan paytdan boshlab yuridik shaxs hisoblanadi va o'z faoliyatini Rossiya Federatsiyasining butun hududida o'zining ustav maqsadlariga muvofiq amalga oshiradi. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi butun Rossiya Federatsiyasida o'zining mintaqaviy, mahalliy va boshlang'ich partiya tashkilotlarini yaratish huquqiga ega. Partiyaning qisqartirilgan nomi: "Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi" (KPRF). Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining doimiy boshqaruv organining joylashgan joyi - Moskva.

№6 sahifa


№7 sahifa


№8 sahifa


№9 sahifa


№10 sahifa


Kommunistik partiyaga a'zo bo'lish uchun quyidagilar kerak: Kommunistik partiyaga a'zo bo'lish uchun: 1-qadam. Siz doimiy yoki asosan istiqomat qiladigan Rossiya Federatsiyasi sub'ektining asosiy partiya bo'linmalaridan biriga (birinchi partiya) murojaat qiling. 2-qadam. Boshlang'ich tashkilotda partiyaviy ishlarni boshlang: partiya buyruqlarini qabul qilish va bajarish, partiya tomonidan o'tkaziladigan tadbirlarda ishtirok etish. 3-qadam. Boshlang‘ich jamoa a’zosi bo‘lib, o‘zingizni bizning maqsadimiz uchun faol kurashchi sifatida ko‘rsatganingizdan so‘ng, siz partiyaga a’zo bo‘lish uchun yozma ariza topshirasiz va anketani to‘ldirasiz. Odatda, boshlang'ich tashkilot bilan "tanishuv" va uning jamoasiga "quyish" davri 2-3 oyni oladi. 4-qadam. Partiyada kamida bir yillik ish tajribasiga ega bo‘lgan, arizangizni topshirgan vaqtingizgacha sizni faol sifatida tanigan ikki kommunist sizga tavsiyalar yozadi. 5-bosqich. Boshlang‘ich partiya bo‘limi yig‘ilishida sizning nomzodingiz bo‘yicha ovoz beriladi. Keyin Kommunistik partiyaga qabul qilish to'g'risidagi qaror partiyaning tuman qo'mitasi tomonidan tasdiqlanadi. Shundan keyin siz to'laqonli kommunist bo'lasiz. 6-qadam. Partiya guvohnomasi partiyaga qabul qilinganligingiz Kommunistik partiyaning tuman qo‘mitasi tomonidan tasdiqlanganidan keyin topshiriladi. Ko'pincha bu tantanali muhitda, partiya tomonidan o'tkaziladigan ommaviy tadbirlarda sodir bo'ladi.

Partiya safida nima qilasiz: Partiya safida nima qilasiz: 1. Partiyaning dasturiy maqsadlarini amalga oshirishga erishish, uning jamiyatdagi ta’sirini kengaytirish, kommunistik g‘oyalarni targ‘ib qilish. 2. A'zolik badallarini to'lash (daromadning 1%). 3. Boshlang‘ich partiya bo‘limi yig‘ilishlarida qatnashish. 4. Partiya tadbirlarida, mitinglarda, piketlarda qatnashish. 5. Partiyaning tashviqot materiallarini tarqatish. 6. Tomosha qiling saylov uchastkasi saylov kuni. 7. Partiyaga yangi kadrlarni jalb qilish. 8. Qiziqish, mayl, bilim va malakalaringizga qarab sizga ishonib topshiriladigan boshqa partiyaviy ishlarni olib boring.

Bizning cherkovimizda xristian sotsializmi "Xudoning rus xalqi uchun rejasi" deb hisoblaydiganlar juda kam. mukammal tasvir Xalqimiz tarixda bunga intilishi kerak”. Ammo baribir, bu erda qanday qilib aylantirmasak ham, sotsializm ijtimoiy-iqtisodiy sohaga tegishli, ya'ni siyosat bilan bevosita bog'liq. Cherkovning o'zi, davlat ishtirokisiz, ma'lum siyosiy kuchlarning vositachiligisiz, xristian sotsializmining jamoat binosini qurishga qodir emas. Va bu erda qonuniy savol tug'iladi: Rossiyaning siyosiy ufqida pravoslav nasroniylarning bir qismining xristian sotsializmiga intilishini qo'llab-quvvatlay oladigan kuchlar bormi? Bugungi kunda siyosiy jarayonga faqat ikkita partiya ta'sir ko'rsatadi: Yagona Rossiya va Kommunistik partiya. Yagona Rossiya hech qachon nafaqat xristian sotsializmiga, balki umuman sotsializmga ijobiy munosabat bildirmagan. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi doimiy ravishda o'zining maqsadi sotsialistik jamiyat qurish ekanligini e'lon qiladi, lekin uning nasroniy mazmuni haqida bir og'iz so'z aytmaydi, garchi uning a'zolari orasida ko'plab pravoslav dindorlar bor, ularning aksariyati g'oyaga sodiqdir. Xristian sotsializmi. Biroq, hali ham yosh partiya bor " Adolatli Rossiya”, bu sotsializm haqida ko'p gapiradi, lekin bu "shved sotsializmi" ning ruscha versiyasidir. LDPRni darhol rad etish mumkin: uning qiyofasi jangari antikommunizmdir. O'zini partiya bo'lishga da'vo qiladigan "soya" millatchi guruhlar, agar ular siyosiy Olimpga ko'tarilgan bo'lsalar ham, e'tibordan chetda qolishlari mumkin: ularda hech qanday real ijtimoiy-iqtisodiy dastur bo'lmagan, yo'q va bo'lmaydi ham.
Xristian sotsializmi g'oyasini faqat Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi qo'llab-quvvatlashi mumkin degan xulosaga kelish uchun hatto bir qarash kifoya. Albatta, biz e'tirozlarni oldindan ko'ramiz: Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasida juda ko'p ateistlar bor va ularning katta qismini jangarilar deb tasniflash mumkin. Ha bu shunday. Ammo Kommunistik partiyaning dasturiy hujjatlarida jangari ateizm partiyaning mafkuraviy o'zagi ekanligi haqida hech qanday ishora yo'q. Bugun dindorlar partiyaga erkin qabul qilinmoqda. Kommunistik partiya a'zolari orasida bor Pravoslav odamlar o'z pozitsiyasini faol ifoda etganlar. Ha, va kommunistik partiya a'zolarining ko'pchiligining ateizmi, bizning fikrimizcha, ba'zi tadqiqotchilar to'g'ri ta'kidlaganidek, ko'pincha oddiy butparastlikdir. Muhim holat shundaki, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbari Gennadiy Zyuganov rus pravoslav cherkovining rus xalqining ma'naviy poydevorini qurishda alohida o'rni borligini bir necha bor ta'kidladi. Gennadiy Andreevich “Rus Pravoslavnaya” gazetasiga bergan intervyusida shunday deydi: “...Endi bizda so‘nggi uch asrda birinchi marta ma’naviy va davlat an’analarimiz simfonik birligini tiklash uchun real imkoniyat paydo bo‘ldi. Endi biz ma’naviyatsiz davlatchilik bo‘yinturug‘i qanchalik og‘ir bo‘lishini juda yaxshi bilamiz, murosasiz, milliy va ijtimoiy borlig‘imizga muqaddas, abadiy va qadrli bo‘lgan g‘oyalarni yo‘qotishimiz uchun qanday dahshatli ma’naviy to‘lov to‘lashimiz kerakligini juda yaxshi his qilamiz. doimiy ma'no. Bu juda muhim nuqta: Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi rahbari "bizning murosasiz, milliy va ijtimoiy mavjudligimizga muqaddas, abadiy va mustahkam ma'no berish" uchun "ma'naviy va davlat an'analarimiz" simfonik birligi haqida gapiradi. Bu so‘zlarni mo‘min kishi gapirayotganga o‘xshaydi. Bundan tashqari, Gennadiy Andreevich ta'kidladi: "Hozirgi rejim saqlanib qolgan holda, hech qanday simfoniya, albatta, mumkin emas. Ammo, agar uning o'rniga vatanparvar, milliy yo'naltirilgan Rossiya hukumati kelsa, bunga erishish mumkin bo'ladi. Va buning uchun barcha sog'lom kuchlarning ittifoqi, shu jumladan pravoslav-vatanparvarlik harakati bilan ittifoqimiz kerak. Zamonaviy Rossiya uchun bunday ittifoqning ahamiyati shundan kelib chiqadi o'tgan yillar Rus pravoslav cherkovi yana jamiyatimizda milliy birlikning asosiy kafillaridan biriga, azaliy xalq ziyoratgohlari va ming yillik an'analarning umume'tirof etilgan himoyachisiga, pravoslav ma'naviyati va nasroniy vatanparvarligining abadiy qadriyatlarining saqlovchisi va voiziga aylandi. Ko'p asrlar davomida pravoslavlik milliy, ijtimoiy va davlat mavjudligimizning ma'naviy ustuni bo'lib kelgan. Rus xalqi unga o'zining ajoyib ruhiy fazilatlari uchun qarzdor: rahm-shafqat va jasorat, sabr-toqat va matonat, yumshoqlik va sevgi. Nasroniylikning avloddan-avlodga o'tib, milliy o'zlikni anglashimizni shakllantirgan va ilhomlantirgan yuksak diniy-axloqiy ideallari uning murosasiz, suveren xarakterini belgilab berdi. Bugungi kunda bizga, ayniqsa, bunday olijanob ta’sir kerak”.
Bugun Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi hal qiluvchi lahzani boshdan kechirmoqda: Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturining yangi tahriri muhokama qilinmoqda. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi a'zolari va tarafdorlari orasidan imonlilar cherkovga bo'lgan munosabat bilan bog'liq bo'lgan Dastur qoidalarini o'zgartirishga jalb qilindi. “Strategik hamkorlik uchun” maqolasida ushbu bandga kiritilgan o‘zgartirishdan xavotirimizni bildirdik. Maqola "Sovetskaya Rossiya" gazetasida chop etilgan va uning muhokamasi http://forum.kprf.ru/viewtopic.php?p=437924#437924 manzilidagi CPRF forumida bo'lib o'tgan, bugungi kunda Kommunistik partiyaga e'tiqod qiluvchilar ko'p. Rossiya Federatsiyasi va Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi tarafdorlari orasida ularning ko'pi bor. Tabiiyki, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi Dasturi loyihasining cherkovga, pravoslavlikka bo'lgan munosabatiga oid qismi bizni befarq qoldirmaydi. Yangi dastur loyihasida cherkovga bo'lgan munosabat joriy dasturda bo'layotganidan ancha sovuqroq ekanligi darhol e'tiborni tortadi. Amaldagi dasturda aytilishicha, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi pravoslavlikni "xurmat qilishga intiladi" va loyihada Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi "cherkovni davlat va maktabdan ajratish tamoyiliga amal qilishga ... intiladi" deb taklif qilinadi. cherkovdan." Albatta, bu "pravoslavlikka, Rossiya xalqlarining boshqa an'anaviy dinlariga hurmat bilan" amalga oshiriladi, ammo farq juda katta: "hurmat izlash" va "izlang ... cherkovni davlat va maktabdan ajratish tamoyiliga amal qiling" cherkovdan hurmat bilan." Tariximizda Kommunistik partiya “dindorlarning his-tuyg‘ularini hurmat qilgan holda” doimiy ravishda “...cherkovni davlatdan, maktabni cherkovdan ajratish tamoyiliga amal qilishga... harakat qilgan” davrlar bo‘lganini hisobga olsak va buning nima bo‘lganini eslaylik. natijada shuni ta’kidlamoqchimiz: mamlakatimizda kommunistik partiya dasturida “cherkovni davlatdan, maktabni cherkovdan ajratish tamoyiliga... amal qilishga intiladi” deyish qonli yaraga tuz surtishdir. Dunyoda sotsializm qurishning qariyb bir asrlik tajribasi, bir qator davlatlarning nokapitalistik rivojlanish yo‘lidan borish tajribasi shuni ko‘rsatadiki, jangari ateizm kommunistik ta’limotning dogmasi bo‘la olmaydi. Bundan tashqari, Kubada sotsializm qurish tajribasi shuni ko'rsatadiki, cherkov va davlat sotsializm qurishda hamkorlik qilishi mumkin. Kubada inqilob paytida va shu kungacha bironta cherkov yopilmagan, ularning yo'q qilinishi va ruhoniylar tomonidan sudsiz yoki tergovsiz qatl etilishi haqida gapirmasa ham bo'ladi. Kubalik o'rtoqlar sotsializm qurishda dindorlar bilan hamkorlik qilish tajribasini kommunistlar va nasroniylarning strategik ittifoqi kontseptsiyasiga jamladilar.
1977 yil oktyabr oyida Yamayka ruhoniylari bilan suhbatda Fidel Kastro shunday dedi: “Hech qachon, hech qachon dinga qarshi tuyg'ular Kuba inqilobini ilhomlantirmagan. Biz ijtimoiy inqilob va aholining diniy g'oyalari o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik bo'lmasligi kerakligiga chuqur ishonch bilan chiqdik. Bizning kurashimizda hamma odamlar ishtirok etdilar, imonlilar ham qatnashdilar ... Men Masihning nasroniy tamoyillari va va'zlarini juda yaxshi bilaman. Menda Masih buyuk inqilobchi bo'lgan degan o'z tushuncham bor. Bu mening tushuncham! U butun ta’limotini oddiy odamlarga, kambag‘allarga bag‘ishlagan, suiiste’mollikka, adolatsizlikka, insonning xo‘rlanishiga qarshi kurashishga qaratilgan inson edi. Uning va’zlarining ruhi, mohiyati va sotsializm o‘rtasida ko‘p umumiylik bor, derdim”. Biz esa Fidel Kastroga ergashib, nasroniylik va kommunizm o'rtasida hech qanday murosasiz qarama-qarshiliklar yo'qligini e'lon qilishimiz mumkin: "Biz strategik ittifoqchilar, ya'ni abadiy ittifoqchilar bo'lishni xohlaymiz", deb alohida e'tibor beradigan Fidelning so'zlari bilan aytamiz. "Xristianlik e'lon qiladigan maqsadlar va biz kommunistlar qo'ygan maqsadlar o'rtasida juda ko'p umumiylik bor ..."
Kimdir masalani shunday ko‘rsatishga urinmoqdaki, inqilob yillarida mamlakatimizda din va inqilob o‘rtasida ziddiyat yuzaga kelgan edi. Va bu erda biz Fidelning so'zlari bilan javob berishimiz mumkin: "Inqilob diniy g'oyalar bilan emas, balki dindan inqilobga qarshi qurol sifatida foydalanishga harakat qilgan ijtimoiy tabaqa bilan ziddiyatli edi". Bundan tashqari, Rossiyada vaziyat dastlab proletar davlat mashinasining nomutanosib ravishda kirib kelganligi bilan murakkablashdi. katta raqam pravoslavlik bilan keskin munosabatlarga ega bo'lgan bir qator konfessiyalarning vakillari. Diniy savolda xatoni tan olish va uning takrorlanishiga yo'l qo'ymaslik uchun jasorat bo'lishi kerak. Lotin Amerikasidagi katolik dindorlari tomonidan kommunistlar bilan strategik ittifoq tuzish harakati "ozodlik teologiyasi" nomini oldi.
Ochig‘ini aytaylik: Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasida partiyani neo-trotskizm yo‘liga, jangari ateizm yo‘liga, rus xalqi taqdiri “cho‘tkasi” bo‘lishi kerak bo‘lgan yo‘lga burishga urinayotgan kuchlar bor. jahon inqilobi olovida”. Aynan mana shu kuchlar Dasturning cherkovga bo'lgan munosabat to'g'risidagi qoidasini yangi shakllantirishga undamoqda. Ular qasos olish haqida g'azablanishadi, qilichlarini ko'tarib, cherkovga nayrang yog'diradilar. Ammo biz o'zimizni tanqid qilamiz: ko'pincha ba'zi pravoslav publitsistlari va ruhoniylari bunday tajovuzkorlik uchun sabablar berishadi. Yaqinda Internet maydonida Moskva Patriarxati vakili, ruhoniy Georgiy Ryabixning kommunizm ustidan sud jarayonini o'tkazish zarurligi haqidagi bayonoti tufayli shiddatli og'zaki to'qnashuv boshlandi. Bunday bayonotning haqiqati ajablanarli: cherkov ierarxiyasi doimiy ravishda cherkov siyosatdan tashqarida ekanligini e'lon qiladi va uning vakili faol partiyalardan birining mafkuraviy salaflarini sud qilish zarurligi haqida gapiradi. Bundan tashqari, bunday bayonot Muqaddas Yozuvga ochiq-oydin zid keladi, bu "tashqi narsalarni hukm qilishni" taqiqlaydi: "Nega men tashqi narsalarni hukm qilishim kerak? Siz ichingizda hukm qilyapsizmi? Xudo tashqaridan hukm qiladi (1 Korinfliklarga 5:12-13). Boshqa dunyoga o'tgan bir necha avlodlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan kommunizmning sinovi haqida gapirish - bu tarixni hukm qilishga urinish, "begonalarni hukm qilish", Xudoning Adliya maydoniga bostirib kirishdir. Ruhoniy Georgiy Ryabixning kommunizm ustidan sud jarayoni haqidagi bayonoti tom ma'noda diakon Andrey Kurayevning forumini portlatib yubordi, uning pravoslav ishtirokchilari orasida chap qarashlar tarafdorlari ko'p. Ushbu eng yirik pravoslav forumi pravoslavlar orasida sotsializm tarafdorlari ko'p ekanligini ko'rsatadi. Ajablanarlisi shundaki, pravoslavlar orasidan sotsializm tarafdorlarining ko'pligi bilan o'zlarini ijtimoiy harakatga aylantirmaganlar. To'g'ri, bu erda bitta "lekin" bor: xristian sotsializmining bir nechta "sof" tarafdorlari bor, aksariyati dindorlar va jangari ateizmdan voz kechgan kommunistlarning strategik ittifoqiga yopishadi. Bu erda tarixiy o'xshashliklar mavjud. Rim imperiyasining nasroniylari hokimiyatni egallashga, unga kuch bilan ta'sir o'tkazishga harakat qilmaganlar. Ular hokimiyatdagilar orasida Masihni voizlik qilishdi. Vaqt o'tdi va butparast Konstantin Masihga ishondi. Bugun nasroniy dunyosi, aftidan, shu qadar etuk bo'lib qolganki, Xudo odamlarga "Yangi Karfagen" va "Uchinchi Rim" kuchi o'rtasida tanlov qilish imkoniyatini beradi. Rossiya Konstitutsiyasida, aksariyat nasroniy xalqlarining konstitutsiyaviy hujjatlarida bo'lgani kabi, shunday yozilgan: "Rossiya Federatsiyasida suverenitetning egasi va yagona hokimiyat manbai uning ko'p millatli xalqidir". Bu, shubhasiz, Xudoning ishi. Rossiyaning yaqin tarixida bizning mamlakatimizda faqat ikkita haqiqiy siyosiy kuch borligi allaqachon sodir bo'lgan, ularning markazi Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi va Yagona Rossiyadir. "Yagona Rossiya" haqli ravishda "Kommunistlarsiz KPSS" deb nomlanadi: uning a'zolarining katta qismi o'tmishda KPSS va komsomol a'zolari bo'lgan, ko'plari ushbu tashkilotlarda nomenklatura lavozimlarida ishlagan. Kommunistik partiya bir vaqtlar Rossiya sotsial-demokratik mehnat partiyasi deb atalgan. Bugungi kunda bu partiya sotsialistlar (KPRF) va demokratlarga (Yagona Rossiya) parchalanib ketdi. Aynan mana shu «qarama-qarshiliklar birligi», bizningcha, KPSS tarixini belgilab berdi va aynan shu «qarama-qarshiliklar» kurashi KPSS parchalanishiga olib keldi.
To'satdan, sehrli tayoqchaning to'lqini bilan Rossiyada "xristian sotsializmi partiyasi" paydo bo'ladi, bu darhol odamlarning hamdardligini qozonishiga umid qilish - Xudodan alomatlar talab qilishdir. Xudoning ixtiyori shunday: "Sotsialistlarsiz KPSS" va "Demokratlarsiz KPSS" mavjud. Bu ikki “imperator”dangina tanlash mumkin. Ammo biz tanlagan "imperator" ning dunyoqarashiga ta'sir qila olamiz: bizning orqamizda g'alaba qozongan cherkovning yordami, eng boy vatanparvarlik merosi. Va bizdan qanchalar "imperator" va uning "sud"larini Injil nuri bilan yoritishga harakat qildik? Ba'zan biz Kommunistik partiya forumining veb-saytiga yo'lni ham bilmaymiz, haqiqiy aloqalar haqida gapirmasa ham bo'ladi ... Biz nimaga umid qilamiz, "oltin halqali lagan"? Nega biz CPRF ideologlarini CPRF dasturiga shubhali tuzatish kiritishdan tiyilishga ishontirishga harakat qilmaymiz? Biz Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi nafaqat pravoslavlarning, balki Rossiyaning barcha xalqlarining siyosiy partiyasi ekanligini hisobga olib, Kommunistik partiya dasturining yangi tahriri yuqoridagi bandiga quyidagi tahrirni taklif qildik. Rossiya Federatsiyasi partiyasi: "Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi vijdon erkinligi tamoyiliga qat'iy rioya qilgan holda, davlat va rus pravoslav cherkovining simfonik birligiga, davlat va musulmon ummatining uyg'un birligiga erishadi. Rossiyaning boshqa konfessiyalariga munosabati. Bunday tuzatish Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining pravoslavlarning bir qismining sotsializmga intilishlarini qo'llab-quvvatlashining haqiqiy dalili bo'ladi.
Ba'zi pravoslavlar pravoslav siyosiy partiyasi qiyofasini yaratishni orzu qiladilar... Bunday urinishlar allaqachon bo'lgan: taniqli akademik "imperator taxtiga" o'tirmoqchi bo'lgan, rossiyalik undan kam bo'lmagan mashhur telejurnalist birdaniga o'zini maxsus deb tasavvur qildi. , "imperator" ga teng ... Pravoslav tilida bunday xatti-harakatlar joziba deb ataladi va uning manbai mag'rurlikdir. Ular xalqning vatanparvar kuchlariga faqat nifoq keltirdilar. "Sof" xristian sotsializmi tarafdorlarining Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasida "Buyuk Konstantin" kelajagini ko'rishni istamasligini faqat g'urur bilan izohlash mumkin: Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining siyosatini xristian ruhi bilan to'ldirish. faqat bizning sa'y-harakatlarimizga bog'liq. Agar birinchi nasroniylar butparastlarni mensimaganlarida, ularni Injil nuri bilan yoritishga harakat qilmaganlarida edi, nasroniylik allaqachon tugatilgan bo'lardi.
Bugungi kunda Kommunistik partiya rahbariyatida, Zyuganovdan tashqari, Rossiyada sotsialistik jamiyat qurishda dindorlar va kommunistlarning strategik ittifoqi muhimligini faqat bir nechtasi tushunadi. Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi dasturida ateistik davrlar uchun nostalgiyani tuzatishga harakat qilayotgan Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasining rahbarlari aniq haqiqatni tushuna olmaydilar: 1917 yilda pravoslav Rossiya sotsializmga, Sovet hokimiyatiga va ateistik Rossiya, sotsializm qurilishini vayron qilib, 90-yillarda "tsivilizatsiyaning yuqori yo'li" ga - kapitalizmga, 1917 yil fevraldagi burjua davlatini tikladi. Ular yana bir hodisaga ko‘z yumadilar: burjua restavratsiyasini afsonaviy beshinchi kolonna emas, balki “sotsialistlarsiz” bo‘lsa ham, KPSS amalga oshirdi. Ma'lumki, Davlat Dumasi va Federatsiya Kengashining deyarli barcha a'zolari, respublika va mintaqaviy qonun chiqaruvchi assambleyalarning a'zolari, prezidentlar va gubernatorlar, bir nechta istisnolardan tashqari, KPSS va komsomoldan bo'lgan va hozir ham bor. ular ham shu tashkilotlarning saylanadigan organlarida edi. Bu qanday bo'lishi mumkin: pravoslav Rossiyada kommunistik partiyaning manbai va ateistik Rossiyada - burjua?
Kommunistik partiya forumidagi mavzularga tez nazar tashlasak, yana bir muammo paydo bo‘ladi: bizning davrimizda partiya “rivojlangan sotsialistik jamiyat”ga qanday o‘tishni bilmaydi. Kuch variantini ostonada rad qilish mumkin: haqiqat kuch bilan o'rnatilmaydi. Shuning uchun, Rossiya Federatsiyasi Kommunistik partiyasi hokimiyatga kelgan taqdirda, NEPning holati mamlakatda noma'lum muddatga qoladi. Kommunistlar qanday qilib ishontirishga tayanmasinlar, insoniyat shu paytgacha shaxsiy o'rnak kuchidan yaxshiroq narsani kashf qilmagan. Ammo gap shundaki, kommunistlarning o‘zlari faqat dahriylikka tayanib, bugungi kunda “namunali-ko‘rgazmali” kolxoz tashkil etish, misol tariqasida jozibador kuchga ega bo‘ladigan bunday sotsialistik jamiyatni tuzish imkoniyatiga ega emaslar. Faqat dindorlar cherkov, monastirlar, avliyolar va Sovet Rossiyasining deyarli ikki ming yillik tajribasiga tayanib, bir necha kun ichida tom ma'noda to'liq ixtiyoriy asosda bunday sotsialistik jamoalarni tashkil etishga qodir. Sovet Rossiyasining qulashi, sotsializmning barbod bo‘lishi, axloqsizlik inqilobidan omon qolgan, adolat tantanasiga ishonchini butkul yo‘qotgan, haqiqat o‘rnini yolg‘onga almashtirgan odamlar ko‘z ochib yumguncha ruhan tirila olmaydi. Ularning ko'zlari oldida boshqa hayotning namunasi kerak. Ammo bu yangi sotsialistik jamoalar, kibbutzim kabi, bir-biridan mutlaqo mustaqil bo'lolmaydi. Cherkov Masihning tanasidir. Va Masihning tanasi bittadir. Bu Muqaddas Ruh bilan singdirilgan abadiy yosh organizmdir. Xristian sotsializmi - bu Masih tanasining dunyoga namoyon bo'lishi: dunyo cherkovni Masihning kelini sifatida ko'rishni boshlaydi.

Nashr turi: Maqolalar

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: