Muqaddas Qur'onga ko'ra tushlarning talqini. Islom tush kitobi - tushlarning talqini

Uyqu holatida uning katta qismi o'tadi inson hayoti. Kutish - bu kichik o'lim, dam olish va ongimizdan tashqarida bo'lgan narsalar bilan aloqa kanali. Bir kuni aql bovar qilmaydigan charchoqdan uxlab qolib, tongda uyqudan bomdod namoziga kech uyg'onganlarida, Muhammad payg'ambar (sallallohu alayhi va sallam) sahobalariga qarab: "Albatta, Alloh (Alloh) Rabbiy) U hohlaganda jonlaringizni oldi va xohlaganida qaytarib berdi. Bilol, tur, odamlarni namozga chaqir [azonni baland ovozda o‘q, hamma uyg‘onsin]”.

Qur'oni Karimda to'qqiz joyda uyqu zikr qilingan. Hadis kitoblarida bu mavzuda to'liq bo'limlar mavjud. Ba'zan Payg'ambarning o'zi bomdod namozi, orqasida namoz o‘qiyotganlarga yuzlanib: “Kecha sizlardan birortangiz tush ko‘rganmi?” deb so‘radi. Ba'zi olimlar bashoratli, haqiqiy tush - bu Rabbiyning inson ongida yaratilishidir.

Biroq, "tushdagi hayot" ga haddan tashqari e'tibor beradigan odamlar bor. Quyida men ratsionallik chegaralarini taqdim etishga, hayotning bu sohasidagi urug' nima ekanligini va qobiq nima ekanligini tushunishga harakat qilaman.

Keling, Yaratgan yaratgan har bir narsa Uning borligi va qudratiga ishora qiluvchi alomat ekanligidan boshlaylik. Atrofimizda ham, ichimizda ham juda ko'p belgilar mavjud. Eng hayratlanarli va, ehtimol, eng muhimi, Muqaddas Bitikda qayd etilgan. Ularning orasida bir tush bor:

“Va Uning oyatlaridan sening tungi uyqu[kun davomida sarflangan kuch va quvvatni tiklash] va kun davomida [yarim soat yoki soatlik uyqu] [tana va ruhda dam olishingiz uchun] ”(qarang).

Qur'onda uyqu nima?

Bu, yuqorida aytib o'tilganidek, Xudoning borligiga ishora qiluvchi alomat, shuningdek, Uning rahmatining ko'rinishlaridan biridir:

“U [olamlarning Parvardigori] sizlar uchun kechani kiyim (masalan, yopuvchi, kiyintiruvchi), uyquni orom, kunduzni esa tirilish (tiriltirish) qilgan zotdir. [Tun sizni boshqa holatga olib boradi, uyqu qisman o'ldiradi, tanaga dam olish va tiklanish imkoniyatini beradi va yangi kun hayotga qaytadi, yangi nafas oladi, go'yo narsalarni anglash va idrok etishni yangilaydi, qabul qilish imkoniyatini beradi. atrof-muhitga yangi qarash] "().

Uyqu Xudoning payg'ambarlari va elchilari uchun vahiy manbai bo'lgan (masalan, Qur'oni Karimga qarang). Va missiyani tugatgandan so'ng oxirgi payg'ambar- ilhom manbai bo'ldi, ba'zida ogohlantirish yoki qo'rqitish mumkin bo'lgan narsa. Kutish ham kutilmaganda ilohiy jazo nozil bo'lgan holatdir (Qur'oni Karim va).

Payg'ambar Muhammad tushlar haqida nima degan?

Olimlar shunday fikr bildirdilar:"Yaxshi tush" iborasi ostida, ehtimol, tushning o'zi quvonch va ehtimol talqinning yaxshiligi, unga nima berilishini tushuntirishdir. “Erkak” deganda, agar hadis matniga ko‘ra “erkak” deganda erkak ham, ayol ham nazarda tutilgan. Bu fikrga barcha musulmon ulamolari rozi.

Kim bashoratli, go'yoki haqiqiy tushni ko'rishi mumkin?

"Eng rost tushlar so'zlarida rostgo'y bo'lgan mo'minlar bilan bo'ladi". Dindor, dindor kishining qalbiga, ongi va qalbiga kirib borish shayton uchun eng qiyin, shuning uchun ularning rostgo'ylari orasida bashoratli tush ko'rish ehtimoli yuqori. Shu bilan birga, bunday odamlarda tushlarning to'g'riligi aniq emas, balki faqat go'yo Ilohiy tamoyilga amal qiladi. Aniq gunohkorlar, Xudodan va diniy amaliyotdan uzoq bo'lgan odamlar yoki hatto imonsizlar uchun haqiqiy tushning ehtimoli minimaldir, ammo ilohiyotchilar aytganidek, bu istisno qilinmaydi.

Qaysi orzu aniq haqiqatdir?

“Kim meni tushida ko'rsa, haqiqatan ham meni ko'rgan. Darhaqiqat, shayton mening qiyofamga kira olmaydi, - dedi Muhammad payg'ambarning og'zi. Ba'zi olimlar "hadisni tom ma'noda qabul qilish mumkin va hech narsa bunga to'sqinlik qilmaydi" deb ishonishgan. Imom G'azzoliy "u meni chindan ham ko'rdi" degan so'zni boshqacha izohlagan: "Bu so'zlarni "u mening tanamni ko'rdi" deb tushunishingiz shart emas, balki "u mening suratimni ko'rdi" deb tushunishingiz kerak. uxlayotgan odamga qaysi to'g'ri ma'lumot beriladi. Agar biror kishi Muhammad payg'ambarning suratini ko'rsa, bu Payg'ambarning o'zini, uning ruhini ko'rganligini anglatmaydi. U Payg'ambarning surati va o'xshashini ko'rdi, bu faqat Xudodan bo'lishi mumkin va albatta shaytondan emas.

Orzular va dunyoning oxiri

"Dunyoning oxiri yaqinlashganda, imonlilarning orzulari tobora haqiqatga aylanadi".

Kunning qaysi vaqtida bashoratli tushni ko'rish ehtimoli ko'proq?

"Eng haqiqiy tushlar tongda (tongda)". Ja'far as-Sodiq aytdilar: "Ikkinchi va uchinchi namozlar oralig'ida (kunduzgi uyqu) ko'rilgan tushni ta'bir qilish eng osondir". Ali ibn Abu Tolib aytadilar: “Kunduz uxlash bilan kechasi uxlashning farqi yo‘q. Kunning bu davrlarida haqiqiy tushni ko'rish imkoniyati bir xil. Erkaklar orzulari bilan ayollarning orzulari o'rtasida ham farq yo'q.

Qanday qilib idrok etish, uyqu sifatini qanday aniqlash mumkin?

Payg'ambarimiz Muhammad aytdilar: "Yaxshi tush Xudodandir. Yomon tush - Iblisdan. Agar biror kishi tushida o‘ziga yoqqan narsani [o‘ziga hohlagan, yaxshi, yoqimli] narsani ko‘rsa, Allohga (Allohga, Rabbiyga) shukr qilsin va bu haqda o‘zi yaxshi ko‘rgan (hurmat qiladigan) kishilardan boshqa hech kimga aytmasin. Agar o‘zi uchun yoqimsiz (g‘azabga sabab bo‘ladigan) [aybdor, istalmagan, qo‘rqituvchi, bezovta qiluvchi] narsani ko‘rsa, chap yelkasiga uch marta tupurib: “A’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrojiimi va min sharrih”, deb aytsin. (Men shayton va uning yomonligidan Allohdan panoh izlayman). U boshqa tarafga yotsin va [keyinchalik] hech kimga aytmasin. Bu tushdan unga zarar yetmaydi. Hadisni eshitib, Abu Salama aytdilar: “Oʻtmishda baʼzi tushlar men uchun togʻlardan ham ogʻirroq edi, endi esa ularga ahamiyat bermayman”.

Muhammad ibn Sirin aytadilar: “Uyqu uch xil bo‘ladi: 1) ruhning nutqi (ya’ni insonning taassurotlari, fikri, kechinmalari natijasi); (2) shaytonni qo'rqitish va unga qayg'u, qayg'u keltirish (u odamni yomon yoki dahshatli tush bilan qo'rqitmoqchi bo'lganida, qalbiga umidsizlik, sarosimaga tushish, qayg'u hissini keltirib chiqarish uchun); (3) Rabbiydan xushxabar bo'lgan bashoratli tush. Shuningdek, bashoratli tush ilohiy ogohlantirish, ogohlantirish bo'lishi mumkin, shunda odam safarbar qiladi, katta g'amxo'rlik va hushyorlikni ko'rsatadi.

Muhammad payg'ambardan tushlarning ba'zi talqinlari

- “Agar sizlardan birortangiz uxlayotganida shayton bilan oʻynasa [yaʼni, uygʻonganidan soʻng ahmoq, gʻalati yoki biror narsani koʻrganini eslasa. qo'rqinchli tushlar], keyin [uyg'onganida, ko'rgan narsasini boshidan chiqarib tashlab qo'ying, unga e'tibor bermang, uni unuting va] hech kimga aytmang!" Bu so'zlarni Payg'ambar Muhammad (s.a.v.) bir badaviyga aytdi va u tushida boshini yo'qotib qo'yganini va kesilgan boshiga ergashganini ko'rganini aytdi. Bu tushni eshitib, Payg'ambar kulib yubordi;

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam sahobalariga shunday dedilar: “Hamma uxlayotgandek tushimda sizlar bilan Utbaning uyida yig‘ilgan edik va ular bizga yaxshi xurmo olib kelishdi. Men buni biz uchun dunyo hayotida ham, boqiy hayotda ham muhim bir yaxshilik (ustunlik) xabarchisi, deb talqin qildim va dinimizda to'liqlik (to'liqlik) bor [uga amal qilsak, iymonning shirinligini his qilamiz]”;

Bir ayol tushida bir oz oldin vafot etgan Payg'ambarning sahobalaridan birining manbasi qanday tiqilib qolganini ko'rdi. U Taoloning payg'ambaridan so'radi va u javob berdi: "Bu uning amallari (o'limdan keyin ham unga foyda keltiradi) [boshqa odamlarga foydali bo'lmaguncha uning shaxsiy hisobiga abadiy qoladi]";

Bir kuni Payg‘ambarimizdan Xadichaning qarindoshi Varak haqida so‘rashdi. Xadicha aytdilar: “[Esingizdami] u sizning payg‘ambarlik vazifangizning haqiqatini tasdiqladi?! U sizlarning payg‘ambarligingiz haqidagi xabar tarqalmasdan oldin vafot etdi”. Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: “U (Varaqa) menga tushimda ko‘rsatildi. U oq kiyimda edi. Agar u do'zax ahlidan bo'lganida edi, boshqa kiyim kiygan bo'lardi.

Siz tushni qanday talqin qilish haqida ko'proq ehtiyot bo'lishingiz kerak. Muhammad payg‘ambar ogohlantirganlar: “Mo‘minning tushi bashoratning qirq oltidan bir qismidir. Va bu tush, [osmon va yer o'rtasida], ular haqida gapirmaguncha, [u tushuntirilgunga qadar, haqiqatga bog'liq aniq ma'no berilguncha] noaniq (to'xtatilgan) holatda bo'ladi. Qachonki ular gapirsalar, u [oʻziga berilgan shaklda yerga tushadi va buning uchun ilohiy marhamat bilan uni amalga oshirish mexanizmini ishga tushiradi]”. Rivoyatlarning birida: “[Tushlarni] toʻgʻri talqin qilish uchun faqat aqlli va dono kishiga aytmang. V yaxshiroq tomoni ]» .

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam) ham shunday deganlar: “Albatta, tush ta’bir qilganingizdek amalga oshadi. Odam oyog‘ini ko‘tarib, tushirishdan oldin [vaqtni] kutishi [ya’ni, qadam tashlayotgan narsaga e’tibor berib, bir oz to‘xtab turishi] kabidir. Agar sizlardan biringiz tush ko'rsa [bashoratli, ravshan, aniq, esda qolarli], uni hech kimga aytmasin, faqat o'rgatishni biladigan [bera oladigan kishidan] boshqa. dono maslahat] yoki ilmli (olim) [diniy bilimga ega bo‘lgan va islomda tushlar, hatto xavotirli va dahshatli bo‘lsa ham, “erga tushishi” kerakligini yaxshi biladigan, ya’ni faqat va faqat ta’bir qilinishi kerak. yaxshilik uchun]» .

Hadisda tush ko'rganda, ko'rmagan narsasini tushida aytsa, yolg'on gapirishning katta gunoh ekanligi ham zikr qilingan.

Payg'ambarlar va payg'ambarlar uchun uyqu ularning vahiylarining qirq oltidan birining manbai edi. Oddiy imonlilar uchun uyqu kelajakdagi voqealar haqida ma'lumot olishdan ko'ra ko'proq dam olishdir. Inson hayoti davomida tushida ko'rgan deyarli hamma narsa uning fikrlari, tajribalari, taassurotlari yoki shaytoniy shivirlashlari, qo'rqitish natijasidir. Xudodan kelgan narsa hodisalarning chalkashligiga o'xshamaydi: biz uyg'onganimizda, ko'rgan narsalarimiz bulutsiz kundagi quyosh kabi oldimizda bo'ladi.

Ilohiyotshunoslar uyqu va tushlarga haddan tashqari e'tibor berish insonning imonining zaifligi va bu hayot haqiqatidan qochish istagidan dalolat berishini bir necha bor ta'kidladilar.

Uyqu haqidagi savollarga javoblar

Tushlarni talqin qilish mumkinmi?

Qonuniy jihatdan bu joiz va joizdir (mashru').

Orzular qanday talqin qilinadi?

Ushbu mavzu bo'yicha diniy materiallarni tahlil qilib, shaxsan o'zim uchun ta'kidlagan narsamni quyidagicha shakllantirish mumkin: tushlarni talqin qilishning yagona tizimi yo'q. Uyquni aniqlashda mezonlar bor - bu Yaratgandan, shaytondan yoki kundalik tashvish va tashvishlarning natijasidir. Agar tush, ehtimol, oxirgi ikki sababdan kelib chiqqan bo'lsa, unga hech qanday e'tibor berilmasligi kerak, uni darhol unutish kerak. Agar birinchi bo'lsa, siz e'tibor berishingiz va hayot uchun foydali narsalarni o'rganishingiz kerak. Eng yaxshi tarjimon Bu holda, uni ko'rgan kishi bo'ladi, chunki unga ilohiy tarbiya uning uyushmalari va tasvirlari (ijobiy va salbiy), hayot qoidalari, tamoyillari va boshqalarni hisobga olgan holda berilgan bo'lishi mumkin. u yashayotgan sharoit va vaqt. Agar biror kishi ishora topa olmasa, u taqvodor, savodli odamlarga murojaat qilishi mumkin.

Agar kimdir Muhammad payg'ambarning o'zini bashoratli tushida ko'rgan bo'lsa, buni qanday izohlash mumkin?

Agar biror kishi tushida Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamni ko‘rgan bo‘lsa, bu tushning haqiqat ekanligini aniq aytish mumkin. Yuqorida keltirilgan sahih hadislardan bilamizki, shayton Muhammad payg'ambar qiyofasini olmaydi. "Va odam kimni ko'rganini qanday aniqlashi mumkin?" - deb so'rayapsiz. Agar mo'min tushida Rabbiyning oxirgi elchisini ko'rsa, u uni ko'rganiga shubha qilmaydi. U uyg'onganida, u hech qanday shubhasiz bunga ishonch hosil qiladi.

Ko'pgina ilohiyotchilar shunday deyishdi: "Agar biror kishi Muhammad payg'ambarni sog'lom holda ko'rsa va xursand bo'lsa, bu buni ko'rganning kuchli iymoni va taqvodorligidan, u bilan hamma narsa yaxshi ekanligidan dalolat beradi. Va qachon - qattiq, g'azablangan yoki kasal bo'lib, ba'zi kamchiliklari bilan, bu bunday tushni ko'rgan kishining iymonining zaifligini, uning mohiyatida jiddiy kamchiliklar mavjudligini ko'rsatadi. Payg‘ambarning tushdagi surati nurga to‘la oynaga o‘xshaydi. Uxlayotgan odam o'z mohiyatining haqiqiy holatini, o'zining kamchiliklarini, xatolarini ko'radi.

Shuningdek, ba’zi ishonchli hadislarda: “...va bu kishi meni haqiqatda ko‘radi”, ya’ni Payg‘ambarimizni tushida ko‘rgan kishi qiyomat kunida u zotning ahlidan bo‘ladi, deb qo‘shilgan. teologlar tomonidan izohlangan. Rivoyatda: “... u meni xuddi haqiqatda bo‘lgandek ko‘radi”, ya’ni aniq, ishonarli, deydi.

Menda juda yorqin va xilma-xil tushlar bor, ular mening ongimni singdiradi va kun bo'yi qo'yib yubormaydi. Men oxirgi tushimda Iso payg'ambarning onasini ko'rdim. U zot oldimga kelib, qo‘llarini cho‘zib: “Mendan keyin takrorlang”, dedi va men u bilan shahodat o‘qidim.

Tush ko'rish yaxshi, lekin yodda tutingki, ba'zida odamlar uyg'ongan tushlarda yashaydilar, ehtimol ular qandaydir muammolar yoki engib bo'lmaydigan ko'rinadigan qiyinchiliklar tufayli ular oxir-oqibat hal qilishga, hal qilishga harakat qilmaydilar (qo'rqib yoki shubhalanadilar). Men sizga tushlarda tsikllarga borishni maslahat bermayman. Orzular faqat orzu bo'lib qoladi. Agar musulmon qadriyatlari nuqtai nazaridan ulardan biron bir foyda bo'lsa, bu qiyin paytlarda yordam va harakatga turtkidir. Ular sizni yangi er yuzidagi g'alabalarni amalga oshirish uchun ilhomlantirsin, o'z-o'zini tarbiyalash, mehnat va mashaqqatli mehnat uchun ilhomlantirsin. Siz haqiqatda yashashingiz, intellektual, jismoniy va ma'naviy kundalik rivojlanishning hayotiy jarayoniga qo'shilishingiz kerak, bu sizga yaxshi shaklni saqlashga va hayot maqsad va vazifalaringizga erishish uchun sizni energiya bilan to'ldirishga yordam beradi. Umid qilamanki, sizda ular bor.

Qachonki, miyangizda haqiqatda hayot hukm sura boshlasa, sa’y-harakatlaringiz va sa’y-harakatlaringiz samarasini ko‘ra boshlasangiz, ulardan quvonib, Qodir Tangriga shukronalar aytsangiz, men ishonamanki, orzularingiz dunyosi o‘zgaradi.

Kechasi dahshatli tushlar ko'raman. Men dahshatli suratlarni ko'raman, go'yo men og'ir sharoitda o'layotgandekman, menga yaqin odamlar, mening qarindoshlarim. Uyg‘onib, bu dahshatdan uzoqlashishga harakat qilaman, lekin ko‘zimni ochsam, butun vujudim qaltiraydi, sovuq ter bo‘ladi. Bu mening psixikamga juda kuchli ta'sir qiladi. Bu ham ruhiy, ham jismonan charchagan holda sodir bo'ladi. Bunday holatlar sodir bo'lganda nima qilish kerak? Nima uchun bu? Magomed.

Siz televizor ko'rishni to'xtatib, Internetga kirishingiz kerak, ya'ni miyangizni to'sib qo'yadigan va uni qo'rqitadigan hamma narsaga qarang. Ishonamanki, sizning boshingizda juda ko'p axlat, dahshatli uyushmalar va tasvirlar to'plangan va shuning uchun hammasini tozalash unchalik oson va tez emas. Daniel J. Amenning "Miyangizni o'zgartiring, tanangizni o'zgartiring!" kitobini topishga harakat qiling. va undan savolingizga tegishli kamida 5 ta tavsiyani ayirib tashlang. Kamida 6 oy davomida ularga qat'iy rioya qiling. Bu sizning ovqatlanishingiz, harakatchanligingiz va umuman turmush tarzingizga tegishli bo'lishi kerak.

Quyidagi hadisdagi tavsiyalarga amal qilishni boshlang. Payg'ambarimiz Muhammad aytdilar: "Yaxshi tush Xudodandir. Yomon tush shaytondandir. Agar biror kishi tushida o‘zi yoqtirgan narsani [o‘ziga hohlagan, yaxshi, yoqimli] narsani ko‘rsa, Allohga (Allohga, Robbga) shukr qilsin va bu haqda o‘zi yaxshi ko‘rgan (hurmat qiladigan) kishilardan boshqa hech kimga aytmasin. Agar o‘zi uchun yoqimsiz (g‘azabga sabab bo‘ladigan) [aybdor, istalmagan, qo‘rqituvchi, bezovta qiluvchi] narsani ko‘rsa, chap yelkasiga uch marta tupurib: “A’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrojiimi va min sharrih”, deb aytsin. (Men shayton va uning yomonligidan Allohdan panoh izlayman). U boshqa tarafga yotsin va [keyinchalik] hech kimga aytmasin. Bu tushdan unga zarar yetmaydi.

Shuningdek, uning holatini va undagi zarur moddalar va elementlarning mavjudligini eng batafsil tahlil qilish uchun qon topshirishni tavsiya qilaman. Odamlar bilan muloqot qilish amaliyotimda, odam bir necha yil davomida dahshatli tush ko'rib, yarim tunda terlab uyg'ongan hol bor edi. Qaerda u shunchaki so'rov o'tkazmagan. Ammo u xorij klinikalaridan biriga borib, batafsil qon tekshiruvidan o‘tgandan keyingina a’zolardan biri organizm uchun zarur bo‘lgan moddani yetarlicha miqdorda chiqarmasligini aniqladi. U uni qo'shimcha shaklda qabul qila boshladi va u ketdi.

Endi tong yoki tong emas, balki quyoshning chiqishi edi, bu vaqtda namoz o'qilmaydi.

Olimlar: “Uxlayotgan odamdan ruh (ruh) olish uning tana bilan aloqasini qisman to‘xtatishdir. O'layotgan odamdan ruhni olish - bu ruh va tana o'rtasidagi aloqani to'liq to'xtatish. Qarang: al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244, 245.

Abu Qatodadan hadis; St. X. al-Buxoriy va boshqalar.Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-buxoriy. 5 jildda T. 1. S. 193, 595-hadis; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 3. S. 84–86, 595-hadis va unga izoh; al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2205, hadis No 7047; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 542, 7047-hadis; An-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 934, hadis No 23–(2275); al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 989, 32-bob, 10-hadis; at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. S. 662, 2299-hadis, Hasan Sahih.

“Ko'pchiligimiz 7-8 soat uxlashimiz kerak (kuniga. - Sh.A.). Uyqu paytida miya qayta tiklanadi. Kutish miyaga disk raskadrovka va "uy ishlarini bajarish" imkoniyatini beradi - oqsillarni to'ldirish va sinapslarni kuchaytirish. Buning uchun neyronlar oyoq ostiga tushmasligi uchun miya o'chirilishi kerak. Chuqur uyquga hamroh bo'lgan past miya harorati va sekinroq metabolizm tezligi fermentlarni hujayralarni muvaffaqiyatli tiklash va tiklashga yordam beradi.<…>Bir kechada etarlicha uxlamaslik, ba'zi odamlar juda ko'p noqulaylik his qilmaydi. Ammo bir yoki ikki hafta uyqusizlikdan so'ng, har bir kishi azoblanadi, chunki ta'sir kümülatifdir. Bir haftalik uyqusizlik 24 soatlik uzluksiz uyg'onishga teng. Ikki hafta - 48 soat. Qarang: Ackerman J. Qisqa hikoya inson tanasi. Tananing hayotidan 24 soat. Sankt-Peterburg: Amfora, 2008. S. 265, 266, 272.

“To'g'ri dozalangan tushdan keyin uyqu kayfiyatni yaxshilashga va faollikni oshirishga yordam beradi. Oxirgi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, soat 13:00 dan 14:30 gacha bo'lgan 15-20 daqiqa charchoqni yo'qotish, ish unumdorligini oshirish va batareyalarni qayta zaryadlash uchun etarli. Uzoqroq uyqu, masalan, soatning to'rtdan uch qismi yoki bir soat, uyqu inertsiyasini silkitish uchun yana yigirma daqiqa kerak bo'lishi mumkin. Qisqa tushdan keyin uxlash - bu dam olishga bo'lgan biologik ehtiyojga tabiiy javob. Inson tanasi siesta uchun dasturlashtirilgan. Qarang: Ackerman, J. Inson tanasining qisqacha tarixi. Tananing hayotidan 24 soat. 135–137-betlar.

Shuningdek qarang, masalan: Qur'oni Karim, 78:9–11.

Bu mavzudagi barcha hadislarda zikr qilingan bashoratdir. Payg'ambarlarga yashirin, yashirin, noma'lum, kelajakda kutayotgan odamlar (al-g'ayb) haqida aytilgan, ammo ular orqali Ilohiy ko'rsatmalar berilgan emas. Kanonlar orqali alohida xalqlarga yoki butun insoniyatga etkazilgan elchilar Xudoniki.

Solihlar va Allohga yaqin kishilar uchun uyqu orqali bir oz ochilib qolishi mumkin bo'lgan noma'lum (al-g'oib) oldidagi pardadir.

Abu Hurayradan hadis, St. X. al-Buxoriy. Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2188, hadis No 6990; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 464, 6990-hadis; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Chiroqlar uyasi]. 4 jildda.Bayrut: al-Fikr, 1991. V. 2. S. 519, 4606-hadis.

Qarang: at-Termiziy M. Sunan at-Termiziy. 2002. S. 657, 2277-hadis, Sahih.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2186, hadis No 6983; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 448, 6983-hadis; al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 25 t., 2001. T. 24. S. 197, 6983-hadis.

Arab tili qoidalariga ko'ra, qachon gaplashamiz erkaklar haqida, keyin ayollar ham nazarda tutiladi, fiziologik yoki boshqa sabablarga ko'ra nazarda tutilgan yoki imkonsiz bo'lgan hollar bundan mustasno. Ayollar haqida gap ketganda, aksincha, erkaklar nazarda tutilmagan. Qarang: al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 20 jild, 1972. T. 20. S. 8, 24; al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 25-jild, 2001. 24-tom. 197-bet, 6983-son hadisga izoh; al-Qoriy A. (hijriy 1014 yilda vafot etgan). Mirkat al-mafotih sharh mishkyot al-masabih. 10 jildda T. 7. S. 2913, hadis No 4608.

Abu Hurayradan hadis; St. X. musulmon. Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 930, hadis No 6–(2263); at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. S. 657, 2275-hadis, Sahih.

Qarang: Qur’oni karim, 12:36, 43; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 449; Nuzha al-muttaqin. Sharh riyad as-solihin. T. 1. S. 572, 2/839-hadis sharhi.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2191, hadis No 6994; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 473, hadis No 6994; An-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 931, hadis No 10–(2266); at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. S. 658, 2281-hadis, “hasan sahih”; al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 988, 32-bob, 7, 8-hadislar.

Qarang: al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. 18-jild, 2000. 15-jild. 479-bet, 6994-hadisning izohida.

Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 930, hadis No 6–(2263); at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. 657-bet, 2275-hadis, “sahih”; al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 987, 32-bob, 3-hadis.

Abu Saiddan hadis; St. X. Ahmad, at-Termiziy va boshqalar.Qarang: as-Suyuty J. Al-jomi ‘as-sag‘ir. S. 71, 1083-hadis, “sahih”; at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. S. 657, 2279-hadis.

Qarang: al-‘Ayniy B. ‘Umda al-qori sharh sahih al-buxoriy. V 25 jild, 2001. T. 24. S. 213.

Ayrim ulamolar quyidagi mezonni belgilaganlar: “Allohdan bo‘lgan fikr, g‘oya, tush barqaror va aniqdir. Shaytondan bo'lgani kabi, beqaror, chalkashlik va tasvirlarning nomuvofiqligi bilan birga keladi.

Bu erda "tupurish" so'lak emas, balki havoni bildiradi. Bu harakat shaytonning fitnalariga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lishni va shaytonning iflosligini (ta'sirini) o'zidan olib tashlashni anglatadi. Qarang: Nuzha al-muttakin. Sharh riyad as-solihin. T. 1. S. 573, 4/841, 5/842-hadislar va ularga izoh.

Hadislardan birida: “...turib namoz o‘qisin”, ya’ni ikki rakat qo‘shimcha namoz o‘qiydi, deb qo‘shilgan. Menimcha, bu odam tushida juda qo'rqinchli narsani ko'rgan va undan keyin uxlab qolishi qiyin bo'lgan holat uchun. Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 930, hadis No 6–(2263); al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 987, 988, 32-bob, 3-hadis; at-Termiziy M. Sunan at-tirmiziy. 2002. S. 661, 2296-hadis.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 1835 yil, 5747-sonli hadisga tushuntirish xatida; al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 987, 32-bob, 1-hadis.

Qarang: al-Qoriy A. (hijriy 1014 yilda vafot etgan). Mirkat al-mafotih sharh mishkyot al-masabih. 10 jildda T. 7. S. 2918, 2919, hadis No 4614. Muhammad ibn Sirinning bu soʻzlari Muhammad paygʻambarning oʻzlaridan Abu Hurayra rivoyat qilgan. Qarang: at-Termiziy M. Sunan at-Termiziy. 2002. S. 657, 2275-hadis, Sahih.

Qarang: Nuzha al-muttakin. Sharh riyad as-solihin. T. 1. S. 572, 1/838-hadis sharhi.

Jobirdan hadis; St. X. Muslim va Ibn Moja. Masalan, qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 932, hadis No 12–(2268); an-Navaviy Ya.Sahih Muslim bi sharh an-navaviy. T. 8. 15. S. 27, hadis No 12–(2268) va unga izoh; as-Suyuty J. Al-jomi ‘as-sag‘ir. S. 58, 844-hadis, Sahih.

Hadisda Madina xurmolarining xilma-xilligi aytilgan.

Anasdan hadis; St. X. musulmon. Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 933, hadis No 18–(2270); Navaviy Ya. Sahihi Muslim Bi Sharh an-Navaviy. T. 8. 15-bob. 30, 31-son, 18-(2270) hadis va unga izoh; al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 990, 991, 32-bob, 12-hadis; al-Qoriy A. (hijriy 1014 yilda vafot etgan). Mirkat al-mafotih sharh mishkyot al-masabih. 10 jildda T. 7. S. 2922, 4617-hadis va unga izoh.

Umma al-Aladan hadis; St. X. al-Buxoriy. Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2197, hadis No 7018; al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 t., 2000. T. 15. S. 507, 508, hadis No 7018; al-Qoriy A. (hijriy 1014 yilda vafot etgan). Mirkat al-mafotih sharh mishkyot al-masabih. 10 jildda T. 7. S. 2924, hadis No 4620.

Varaqa ibn Navfal taqvodor va diniy savodli kishi edi. Payg'ambarlik missiyasi boshlanishidan oldin Muhammad nasroniy bo'lgan, Injilni ibroniy tilida o'qigan va uni arab tiliga tarjima qilgan. U ilohiy vahiylarning boshlanishi haqida bilib, ularning haqiqatini tasdiqlagan birinchilardandir.

Qarang: at-Termiziy M. Sunan at-Termiziy. 2002. S. 660, 2293-hadis.

Bu rivoyatda (men havola qilayotgan ikkitasining birida) “qirqdan bir” deyilsa, ishonchli rivoyatlarning asosiy qismida (ikkinchi rivoyatda bo‘lgani kabi) “qirq oltidan biri” haqida aytilgan. Bu raqamning variantlari zikr qilingan rivoyatlarning batafsil hadis tahlili uchun qarang: al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. V 18 jild, 2000. T. 15. S. 450–456.

Al-Uqayliyadan hadis; St. X. at-Termiziy. Qarang: at-Termiziy M. Sunan at-Termiziy. 2002. S. 659, hadis No 2283, 2284.

Anasdan hadis; St. X. al-Hakim. Masalan, qarang: as-Suyuty J. Al-jomi‘ as-sag‘ir. S. 123, hadis No 2001, Sahih.

Qarang: al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. 5 jildda T. 3. S. 1091, hadis No 3509; U yerda. T. 4. S. 2203, hadis No 7042; Nuzha al-muttaqin. Sharh riyad as-solihin. T. 1. S. 574, 844-hadis va unga izoh.

Nuzha al-muttaqin. Sharh riyad as-solihin. T. 1. S. 575.

Qarang: Qur’oni karim, 12:100, 101.

Abu Hurayradan hadis. Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 932, hadis No 11–(2266); Navaviy Ya. Sahihi Muslim Bi Sharh an-Navaviy. T. 8. 15-bob. 26-son, 11-(2266)-hadis va unga izoh; al-Kurtubiy A. Talxis sahih al-imom Muslim. T. 2. S. 988, 32-bob, 7-hadis; al-Buxoriy M. Sahihi al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 2190, hadis No 6993.

Bu hadis ma'nosining tarjimasi bir nechta to'ldiruvchi sahih hadislardan jamlangan. Qarang: an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim. S. 929, Hadislar No 3-(2261), 4-(2261), 5-(2262); al-Buxoriy M. Sahihi al-Buxoriy. 5 jildda T. 4. S. 1835, hadis No 5747; U yerda. T. 4. S. 2187, hadis No 6985.

Musulmonlarning orzu kitobi eng qadimiylaridan biri bo'lib, u bir asrdan ko'proq vaqt davomida mavjud va shu vaqt ichida milliardlab odamlarga tushlarning maxfiy ma'nolarini aytib berdi. Ko'pgina tadqiqotchilar tush kitobining Fors va Mesopotamiyada yozilganiga rozi bo'lishadi. Shu bilan birga, ular orzu kitobini yaratish paytida musulmonlar o'z madaniyati rivojlanishining eng yuqori cho'qqisini boshdan kechirishgan deb hisoblashadi.

Ushbu tarjimonning asosiy xususiyati shundaki, unda belgilar Qur'on va Sunnat - musulmon aqidasining asosiy kitoblariga muvofiq ko'rib chiqiladi. Shu bilan birga, ko'plab talqinlar sodda - tasvirlarga odatda hayotda bog'langan ma'nolar beriladi. Masalan, burgut tush ko'rgan odamning qudrati va kuchining ramzi sifatida talqin qilinadi, quyon esa qo'rqoqdir. Shu bilan birga, talqinlarda musulmon xalqining qadriyatlari va an'analarining ko'plab tavsiflarini topish mumkin.

Islomda haqiqiy musulmonlar deyarli doimo ziyorat qilinadi, deb ishoniladi. Ularni talqin qilishning hojati yo'q. Ammo hali bu darajaga etmagan odamlar uchun tarjimonlar yozilgan.

Yozish tarixi

Hozirgi vaqtda boshqa dinlarga e'tiqod qiluvchi ko'plab odamlar tushlarining ma'nosini ochib berish uchun musulmonlarning orzu kitobiga murojaat qilishmaydi - ular bu manba ularga mos kelmaydi deb hisoblashadi. Biroq, bu katta noto'g'ri tushuncha. Kitobni yozishda musulmonlar, shubhasiz, asosan, Qur'oni Karimga ko'ra tushlarning ta'biriga tayangan, ammo ular ilmiy bilimlarni ham hisobga olganlar.

Bundan tashqari, hamma biladiki, Sharq madaniyati butun dunyoning urf-odatlariga, shu jumladan rus mentalitetiga katta ta'sir ko'rsatdi. Buning sababi, boshqa imperiyalar o'z madaniyatini endigina shakllantira boshlagan bir paytda, Islomda allaqachon rivojlangan qadriyatlar va an'analar tizimi mavjud edi. Ko'pgina mamlakatlar ushbu yutuqlarga tayanib, o'sha davrning etakchi madaniyatiga taqlid qilishga harakat qildilar.

Musulmonlar madaniyati bilan tanishtiruvchi tarix darsligi kabi.
Sizning orzularingizning ma'nosini ochib beradigan oddiy tush kitobi kabi.
Olam qonunlari va inson psixologiyasini aks ettiruvchi ilmiy maqolalarga kelsak.

Shuni ta'kidlash kerakki, tushlar kitobidagi belgilarning joylashishi dastlab klassik alifboga to'g'ri kelmagan. Musulmonlar ma'nolarni muhimlik darajasiga qarab tartibga solib, muayyan bo'limlarga bo'lishgan. Biroq, joriy versiyada biz ushbu nashrni zamonaviy odam uchun tanish va qulay shaklda ko'ramiz - A dan Z gacha bo'lgan musulmon orzu kitobi.

Orzu turlari

IN zamonaviy dunyo Musulmon tush kitoblarining bir nechta variantlari mavjud. Kitob do'konlarida yoki Internetda siz tushlarning talqini bo'yicha kichik broshyuralarni ham, ulkan kitoblarni ham topishingiz mumkin. Biroq, tushlarning aniq ma'nosini bilish uchun tush kitobidagi ma'lumotlarni o'qish etarli emas - uyqu turini aniqlash muhimdir.

Haqiqiy musulmon tushning to‘rt turi borligini biladi: yaxshi tushlar, yomon tushlar, tajribali tushlar va chalkash tushlar. Tushlarning turini aniqlash juda oddiy - buning uchun ularning asosiy xususiyatlarini eslab qolish kerak.

Yaxshi tushlar Allohdan keladi va bashoratli hisoblanadi. Siz yorqin kelajakni, muvaffaqiyatlaringizni yoki oila a'zolaringizning muvaffaqiyatlarini, baxtli va tabassumli do'stlaringizni orzu qilishingiz mumkin. Xayolparastning orzulari ro'yobga chiqishi uchun, uyg'onganingizdan so'ng, siz Qodir Tangriga rahmat aytishingiz va sizni sevadigan va sizning farovonligingiz haqida qayg'uradigan odamga tushlaringiz haqida aytib berishingiz kerak.

Chalkashib ketgan tushlar - bu tushunarsiz mazmunga ega bo'lgan vahiylar. Bu orzular mutlaqo mantiqiy emas. Ular odamga ko'pincha charchoq yoki hayotning burilish nuqtasida keladi. Musulmonlarning orzu kitobi bunday tushlarni hech qanday tarzda talqin qilmaslikni, balki dam olishga vaqt ajratishni tavsiya qiladi.

Ertalab insonning birinchi vazifasi - uyqu turini tushunish va bashoratlarning amalga oshishi yoki yo'qligini ta'minlash uchun muayyan harakatlar qilishdir. Keyingi, ko'proq aniq qiymat, aniq belgilarni ochishga o'tish kerak. Buning uchun siz tush kitobining bosma versiyasini sotib olishingiz yoki Internetda bepul talqinni topishingiz mumkin. Muallif: Ekaterina Lipatova

Turli millat vakillari orzulardan juda ehtiyot bo'lishadi. Dindan qat'i nazar, inson har doim tushidan ramzni ochishni orzu qiladi. Ba'zida bu oson, boshqa paytlarda to'g'ri talqin qilish umuman joylashgan emas. Agar siz ham bu muammoga duch kelsangiz, unda islomiy orzu kitobiga murojaat qiling. U tungi tushlarda odamlarga ko'rinadigan eng nodir belgilarning dono va to'g'ri talqinlariga ega.

Islom tush kitobining yaratilish tarixi

Nima uchun Musulmon orzu kitob eng aniqlaridan biri? Bu savolga javob berish uchun tarixga murojaat qilishimiz kerak. Muhammad payg'ambar, undan keyin bashoratlar bo'lmasligini aytdi, faqat al-Mubashshirat - kelajak haqidagi bashoratli tushlar. Faqat ularning yordami bilan odamlar Qodir Tangrining roziligi yoki ogohlantirishlari, ba'zan esa haqiqiy vahiylarni olishadi. Bu so'zlarni Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytganmi yoki yo'qmi, noma'lum, lekin har bir inson hayotida kamida bir marta tush ko'radi va u keyinchalik amalga oshadi.

Birinchi bashoratli tush, Qur'onda aytilganidek, Odam Atoning ko'rishi edi. Alloh taolo undan so‘radi: “Sen dunyoda hamma narsani ko‘rding. Yer yuzida sizga o'xshagan odamni ko'rganmisiz? Odam javob berdi: “Yo‘q, ey rahmli! Sizdan iltimos qilaman, men uchun men bilan birga yashab, faqat sizni hurmat qiladigan va men kabi sizga sajda qiladigan juftlik yarating ”, dedi va u uxlab qoldi. Uyg'ongan Odam Ato Momo Havoni karavot boshida ko'rdi. Alloh taolo undan: “Bu ayol kim?” deb so‘radi. Odam javob berdi: "Bu mening tushimda ko'rgan juftligim". Bu islomiy rivoyatga ko'ra, bu insonning Alloh taoloning rahmati bilan ko'rgan birinchi bashoratli tushi edi.

Qadim zamonlardan beri faqat elita tushlarni hal qilishi va talqin qilishi mumkinligiga ishoniladi. Alloh taoloning o'zi odamlarga shunday ne'matni beradi. Ko'pgina islom ulamolari o'z hayotlarini tush belgilarini talqin qilishga bag'ishlaganlar. Bu ishda buyuk musulmon olimlari Imom Jafar As-Sodiq, Olim Imom Muhammad Ibn Sirin Al-Basriy va An-Nablusiylar katta muvaffaqiyatga erishdilar. Ularning mehnatiga ko'ra, odamlar bugungi kungacha foydalanadigan islomiy tushlar kitobi tuzilgan.

Musulmonlarning orzu kitobiga ko'ra qanday orzular bor

Musulmonlarning orzu kitobi barcha orzularni uchta asosiy turga ajratadi. Birinchi toifa qulay yaxshi orzular. Ular Allohning marhamati bilan sodir bo'ladi va xushxabardir. Ikkinchi tur - shaytonning o'zi tomonidan yuborilgan yoqimsiz va yomon tushlar. Bunday tushlar qalbda qo'rquvni keltirib chiqaradi. Islomiy tush kitobiga ko'ra, ular gunohkorlar va nopok, to'liq oshqozon yoki yomon yoki odobsiz fikrlar bilan yotadiganlar tomonidan orzu qilingan. Oxirgi tur - bu hech qanday muqaddas ma'noga ega bo'lmagan oddiy tana orzulari. Ularda odam kundalik ishlar bilan shug'ullanadi, u maxsus his-tuyg'ularni boshdan kechirmaydi.

Kategoriyadan qat'i nazar, tushlar bashoratlidir. Agar siz dahshatli dahshatli tushni orzu qilsangiz, unda kelajakni bashorat qiladigan belgini ochishingiz kerak. Xuddi shu narsani xayrli tushlarning ramzlari bilan qilish kerak. Kundalik tushlarda hech qanday belgilar yo'q - ularni islomiy tushlar kitobi yordamida hal qilishingiz shart emas. Ular bizga oddiy hayot, hayotda bir necha marta boshdan kechirishimiz kerak bo'lgan standart voqealarni aytib berishadi.

Shaytondan tushgan tushlar sir saqlanishi kerak. Mo'minlar ular haqida faqat Alloh taoloning bandalariga aytishlari mumkin. Belgilarni ochish yomon tushlar hech qanday holatda buni o'zingiz qila olmaysiz. Buning uchun siz professional bilan bog'lanishingiz yoki musulmon orzu kitobini o'qishingiz kerak. Bunday tushdan keyin siz uch marta namoz o'qishingiz yoki namoz o'qishingiz kerak, keyin uni amalga oshirish imkoniyati deyarli bo'lmaydi.

Islom tush kitobiga ko'ra tushni qanday talqin qilish kerak

Islom tush kitobiga ko'ra tushni qanday to'g'ri talqin qilish kerak? Agar qo'lingizda talqinlar bo'lsa, bu juda oson. Ammo islomiy tush kitobining o'ziga xos talqinlariga murojaat qilishdan oldin, bir qator oddiy qadamlarni bajaring:

Tushingizda nima muhimligini bilib oling. Qaysi faktni ko'proq eslaysiz? Qaysi tasvir kuchli taassurot qoldirdi?
Har bir fakt uchun Qur'on yoki Sunnatdan olingan asosni aniqlang. Musulmon tush kitobi aynan shu narsaga yordam beradi.

Musulmon tush kitobiga ko'ra ba'zi tushlarning ma'nolari

Islom tush kitobida tushlardan ramzlarning ko'plab talqinlari mavjud. Avval e'tibor berishingiz kerak bo'lgan noyob va juda muhim belgilarni ko'rib chiqing.

Islom tush kitobidagi turar joy jannatni anglatadi. Siz orzu qilgan uy qanchalik chiroyli va qulay bo'lsa, qalbingiz baxtga shunchalik yaqinroq bo'ladi.

Qarg'alar yovuzlikni anglatadi va xavfli odamlar. Sochlari aralashgan tushida qora tanli ayol ham yomon belgidir. Bunday ko'rish jiddiy kasallikdan ogohlantiradi.

Har qanday shisha buyumlar, mo'rt narsalar, masalan, xom tuxum, islom tush kitobidagi ayolni anglatadi.

Agar siz tushingizda sutni ko'rgan bo'lsangiz, unda siz haqiqiy va katta bilim egasi bo'lasiz. Yomg'ir deyarli bir xil talqinga ega. Bu ham belgilab beradi to'g'ri yo'l.

Qo'lida o'tlar yoki sabzavotlarni ushlab turganini orzu qilgan kishi tavba qilishi kerak. Bunday tush, islomiy tush kitobiga ko'ra, tush ko'rgan odamning eng yaxshisini eng yomoniga almashtirganligini anglatadi. Bunday orzularni bevafo turmush o'rtoqlar, isrofgarlar orzu qiladi.

Kul va kul nohaq yo'lni anglatadi. Xayolparast o'z ko'rsatmalarini va niyatlarini qayta ko'rib chiqishi kerak.

Sichqoncha - islomiy tush kitobida yiqilgan yoki gunohkor ayolning ramzi. Tuya buyuklik, kuch-qudrat, e'tirof ma'nolarini bildiradi. Ot yaxshilikni orzu qiladi va yaxshilikni ramziy qiladi. Qo'ylar farovonlik belgisidir. Tushingizda ular qanchalik ko'p bo'lsa, shunchalik tezroq ishingizdan foyda yoki kutilmagan meros olasiz.

Islom tush kitobida daraxt ko'p ma'noga ega. Agar siz sog'liq bilan to'la go'zal butani orzu qilsangiz, unda hayotingizda hamma narsa yaxshi. Zaharli yoki kasal daraxt - bu odamlar va tasodifiy hodisalar tomonidan ifodalanishi mumkin bo'lgan xavf ramzi. Xurmo daraxtini xoinlar orzu qiladi, chunki u Allohdan voz kechish ramzidir.

Islom tush kitobida tom ma'noda talqin qilinadigan yagona narsa - bu pul. Agar siz ularni tushingizda ko'rsangiz, unda farovonlik sizni kutmaydi. Qanaqasiga ko'proq pul orzu qiling, yaxshiroq. Baraka belgisi - oltin va kumush qadimiy tangalar. Bunday holda, boylik bilan bir qatorda, siz bilganingizdek, har doim ham moddiy farovonlikning hamrohi bo'lmagan baxtni ham olasiz.

Islom olamida tushlar bashorat bilan tenglashtiriladi, ular beriladi Maxsus e'tibor. Tushlarning talqini musulmonlarning diniy e'tiqodlariga asoslanadi va ramzlarning ma'nosiga boshqacha yondashuv bilan ajralib turadi. Savolni ko'rib chiqing: tushlarning islomiy tush talqini. Ushbu maqola boshqa diniy konfessiyalar vakillari uchun qiziqarli bo'ladi.

Islom olami va orzulari

Tush tasvirlarini ochishning markazida Sunnat va Qur'onga asoslangan qoidalar mavjud. Eng buyuk olim Imom Muhammadning asarlariga ham katta ishonch bor. Islom dunyosi. Musulmonlar orzular to'g'ri tanlashda yordam berishi mumkinligiga chin dildan ishonishadi hayot yo'li , haromdan (gunohkor ish) asrash va shaxs rivojlanishidagi kamchiliklarni ko‘rsatish.

Muhim nuqta - islomiy qadriyatlarning umuminsoniy qadriyatlar bilan o'xshashligi. Belgining talqini tushida ko'rilgan tasvirlarni tabiiy tushunishga asoslanadi. Uyqu "ruhning kuzatuvi" sifatida qabul qilinadi, unda Alloh tomonidan yuborilgan alomatlar o'qiladi.. Islom olami olimlari u tanlagan ruhlar Haq taoloning oyatlarini to‘g‘ri talqin eta olishiga chuqur aminlar. Bu qalblar alohida muqaddaslik va hikmat - azizlar va payg'ambarlar bilan ajralib turadi.

Qur'on va Sunnatga ko'ra musulmon tush kitobi islom dini nuqtai nazaridan tushlar haqidagi bilimlarni ifodalaydi. Tush kitobi orqali inson nafaqat o'zi ko'rgan tasvirlar haqida tasavvurga ega bo'lishi, balki ularning diniy tarkibiy qismini ham tushunishi mumkin. Shuning uchun islomiy tush kitobi chuqur ma'naviy va muqaddas kitobdir.

Orzularning xususiyatlari

Muqaddas Kitob tushlarning uch turini belgilaydi:

Alloh tomonidan tushirilgan tushlar;
shaytondan (shaytondan) tushlar;
bilinçaltıdan tushlar.

Alloh taolo tomonidan nozil qilingan alomatlar yaxshilik va obodlik keltiradi. Bu insonga to'g'ri yo'lni ko'rsatadigan kichik bashoratlardir. Bu tushlar Payg'ambar, farishtalar va azizlarning surati mavjudligi bilan ajralib turadi.

Shaytonning tushlari dahshatli tushlar yoki vasvasalar bilan to'la. Bu suratlar mo‘minni to‘g‘ri yo‘ldan ozdirish va qorong‘u yo‘lga olib borish uchun yaratilgan. Baʼzan shayton odamni harom (gunoh) qilishga majburlash uchun qoʻrquv bilan taʼsir qiladi.

Islom olami ulamolari, shaytondan tush ko‘rayotgan tushlar, agar inson kunni noto‘g‘ri o‘tkazsa – vasvasalarga berilsa, yotish marosimini o‘tkazmasa yoki yotishdan oldin tahorat qilmasagina keladi, deb hisoblashadi. Bu orzular haqida boshqalarga gapirish taqiqlanadi.

Ongdan tushgan tushlar hozirgi kunning tajribalari, insonning taassurotlari haqida gapiring. Ba'zan bu tushlar chalkash va tushunarsizdir: bunday vahiylarni ochish kerak emas.

Musulmon tush kitobining o'ziga xos xususiyatlari

Islom orzu kitob- Qur'oni Karimga ko'ra tushlarning talqini boshqa tarjimonlardan keskin farq qiladi. Farqi quyidagicha:

Muqaddas Bitik tomonidan tasdiqlangan tasvirlarning dekodlanishi qo'llaniladi.
Muhimi, Payg'ambarning o'zlari ko'rgan suratlarning talqini va uning shaxsiy talqini.
Sharh har doim aniq va tushunarli, iloji boricha tasvirlarni tabiiy idrok etishga yaqin.
Yozib olingan suratlar tartibi alifbo tartibida emas, balki islom olami ulamolari nuqtai nazaridan muhimlik tartibida berilgan.
Odatda salbiy / ijobiy talqin qilinadigan ba'zi tasvirlar islom orzulari kitobida mutlaqo qarama-qarshi ma'noga ega bo'ladi.
Tush kitobi islom nuqtai nazaridan insonning to'g'ri xulq-atvori va dunyoqarashini shakllantiradi, ya'ni u ibratli vosita va harakat uchun qo'llanmadir.

Islomiy tush kitobidan qanday foydalanish kerak

Tushni to'g'ri tushunish uchun quyidagi ko'rsatmalarga amal qiling:

Ko'rgan narsangizni solishtiring muayyan toifa: Ollohdan tush, shaytondan tush, ongsizdan tush.
Keraksiz tafsilotlarni tashlab, tushning asosiy chizig'ini ta'kidlang.
Qolgan rasmlardan eng muhimini tanlang va tarjimondagi ma'noga qarang.

Mo'min musulmon har bir tushini Alloh taoloning vahiylari prizmasidan ko'rib chiqishi kerak.. Agar tush vahiylarga to'g'ri kelsa, unga ishonish mumkin. Aks holda, uyqu e'tiborga olinmasligi kerak.

Eng mashhur islomiy tushlar kitobi Ibn Sirinning "Tushlar tafsiri" bo'lib, unda mingga yaqin tushlar va ularning ta'birlari mavjud.

Qulay yoki noqulay tush bilan nima qilish kerak

Agar Alloh taoloning oyat-mo''jizasini yoki Payg'ambarning nasihatini ko'rgan bo'lsangiz, quyidagilarni bajaring:

Uyqu uchun Qodir Tangriga hamd ayting.
Belgining amalga oshishini quvonchli kutish bilan to'ldiring.
Ko'rganlaringizni sizni sevadigan va qadrlaydiganlar bilan baham ko'ring.
Tushni to'g'ri talqin qiling, chunki tush kitobida siz belgilagan belgilar amalga oshadi.

Agar siz dahshatli tush ko'rsangiz, quyidagilarni bajaring:

Namozda Allohdan yomonlikdan saqlashini so'rang.
Iblisdan himoya so'rang - uch marta.
Chapga uch marta tupuring.
Uxlab qolganda pozitsiyangizni o'zgartiring (boshqa tomonga o'ting).
Namoz marosimini bajaring.
Tushning mazmuni haqida hech kimga aytmang.
Buni hatto o'zingiz uchun ham izohlashga urinmang.

Agar sanab o'tilgan yetti nuqtani bajarsangiz, tushingiz Allohning irodasi bilan amalga oshmaydi.

Qur'oni Karim bo'yicha talqinlar

Arqon Allohning ahdini anglatadi.
kema najot ramzidir.
Yog'och imondagi ikkiyuzlamachilikdir.
Tosh - qattiq yurak.
Chaqaloq - dushman.
Kul, kul - bo'sh narsa.
Ko'katlar va sabzavotlar - yaxshini yomon bilan almashtiring.
Yaxshi daraxt - yaxshi so'z.
Yomon daraxt - yomon so'z.
Bog' - yaxshi ishlar.
Tuxum, kiyim - ayolning ramzi.
Nur - haqiqat yo'lidir.
Zulmat - bu aldanish yo'lidir.

Sunnatga muvofiq talqinlar

Raven nopok odam.
Sichqon gunohkor ayol.
Qovurg'a, shisha idishlar - ayolning ramzi.
Ko'ylak din, e'tiqod ramzidir.
Sut - bu bilim.
Sochlari sochli qora tanli ayol o'latdir.
Yomg'ir - haqiqat va bilim yo'lidir.
Ravon yo'l - Islom.
Devorlar Allohning amrlaridir.
Ochiq eshiklar - Alloh taoloning taqiqlari.
Uy jannat.
Bayram (bayram) - Islom.
Bayramga chaqiruvchi Muhammad payg'ambardir.
Tuya - buyuklik.
Qo‘y – Alloh taoloning inoyati.
Ot - farovonlik, yaxshilik.
Shirin limon - Qur'onni o'qiydigan haqiqiy mo'min.
Xurmo - Qur'on o'qimagan kishi.
Rayhon - o'zini mo'min qilib ko'rsatuvchi va Qur'on o'qiydigan.
Coloquint - o'zini mo'minman deb ko'rsatuvchi va Qur'onni o'qimaydigan.
Zulm - zulmat.
Avarlik - qon to'kish, o'lim.
Palma daraxti Allohga sodiq musulmondir.
Olov - chalkashlik, halokat.
Yulduzlar olimlardir.
Temir qurollar - g'alaba, kuch.
Aroma - maqtov, yaxshi ish.
Xo'roz - ta'sirchan shaxs.
Ilon bid'atning tarqatuvchisidir.
Bemor jimgina uyni tark etadi - o'limga.
Suhbatlar bilan bemor uyni tark etadi - tiklanish uchun.
Tor eshiklarni tark etish - ozodlik, yengillik.
Insonning o'limi - Qodir Tangriga qaytish.
Yer ishi - bu ish.
It xavfli dushman emas.
Arslon - kuch va hokimiyat.
Tulki makkor odam.

Boshqa talqinlar

Ko'pincha tushlar qarama-qarshi talqinlarga ega. Masalan:

Yig'lash - quvonchga. Va agar yig'lash qayg'uli ovoz bilan birga bo'lsa - muammoga.
Tushda kulish - qayg'uga. Faqat tabassum qiling - farovonlikka.
Yong'oq boylikni anglatadi, yong'oqdan yorilish - nizolarga.

To'g'ri nomlarga ko'ra talqin qilish

Rashid - haqiqat va ehtiyotkorlik.
Salim - farovonlik va xavfsizlik.
Bu baxtdir.
Nafi - yaxshi.
Uqbat - muvaffaqiyatli natija.
Rafi - ustunlik.
Ahmad - tasbeh.
Solih - taqvo, solihlik.

To'g'ri nomlar bilan qanday talqin qilinadi? Agar bemor Salim ismli odamni (omonlik) orzu qilsa, u tez orada tuzalib ketadi.

Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytganlaridek, kunduzgi tushlar tungi tushlardan ko'ra to'g'riroqdir., chunki Qodir Xudo unga kunduzi vahiy yubordi.

Har doim asosiy narsani eslang: orzular talqin qilinganidek amalga oshadi. O'z boshiga baxtsizlikni taklif qilishdan ko'ra, talqin qilishdan voz kechish yaxshiroqdir.

Sehr va ezoterizmning o'rganilmagan dunyosi

Ushbu saytdan foydalanish orqali siz ushbu turdagi fayllarga nisbatan ushbu bildirishnomaga muvofiq cookie-fayllardan foydalanishga rozilik bildirasiz.

Agar siz bizning foydalanishimizga rozi bo'lmasangiz berilgan tur fayllar uchun brauzer sozlamalarini mos ravishda o'rnatishingiz yoki saytdan foydalanmasligingiz kerak.

tush talqini

Qur'on va Sunnat

Qur'on va Sunnatning tush talqini tushida nima uchun Qur'on va Sunnat tush ko'rayotganini orzu qilganmisiz? Tush ta'birini tanlash uchun qidiruv formasiga tushingizdan kalit so'zni kiriting yoki tushni tavsiflovchi tasvirning bosh harfini bosing (agar siz olishni istasangiz) onlayn talqin harflar bo'yicha tushlar alifbo tartibida bepul).

Endi tushlarning eng yaxshilardan bepul talqini uchun quyida o'qib, Qur'on va Sunnatni tushida ko'rish nimani anglatishini bilib olishingiz mumkin. Onlayn orzu kitoblari Quyosh uylari!

Qur'on va Sunnatga ko'ra Islom orzu kitobi

AYUB (Ayub a.s.) - uni tushida ko'rish sinovlarga, musibatlarga va yaxshi oqibatlarga dalolat qiladi.Agar uni ko'rgan odam kasal bo'lsa, dardidan shifo topadi, balki Alloh taolo duo qilgan orzu va iltijolariga javob olar.

ACROBAT, GIMNAST - akrobatni tushida ko'rish, hayotda odam egallagan joyning ishonchsizligini anglatadi.

AKTYOR - tushida aktyorni ko'rish do'stlaringiz orasida yolg'onchilar va ikkiyuzlamachilar borligini anglatadi.

NAHANG - tushida akulani ko'rish - yashirin yoki ochiq dushman bilan erta uchrashuvga.

doya, doya - ehtimol, uning tasavvuri mahbusning qamoqdan ozod etilishini va hayot tashvishlari va qiyinchiliklaridan xalos bo'lishini ko'rsatadi.

ALLOH (Muqaddas va Buyuk) - Kim tushida Alloh taoloning rozi bo‘lganini, undan rozi bo‘lganini va O‘z yuzi bilan unga o‘girilganini ko‘rsa, qiyomat kunida ham Alloh taolo bilan shunday uchrashuv bo‘ladi. Shuningdek, bu dunyoda qilgan savobli amallarini Ulug‘ Parvardigori tomonidan qabul qilinishiga, shuningdek, Alloh taolo tomonidan uning savobi jannatning savobiga, agar u zot uni tushida ko‘rsa, xayr-ehson qilishiga dalolat qiladi. Unga qarash uchun kuchga ega bo'ladi. Agar Yaratganning unga dunyo ne’matlaridan bir narsa ato etganini ko‘rsa, unga qandaydir baxtsizlik yoki kasallik yetadi, shu sababdan keyingi dunyoda jannatga sazovor bo‘ladi.

Agar biror kishi tushida Allohni er yuzidagi taniqli joyda ko'rsa, demak u erda adolat hukm suradi va u erga yaxshilik, quvonch va yordam keladi. Kim Rabbiy kimnidir haqorat qilayotgan yoki biror narsadan ogohlantirayotganini ko'rsa, u darhol tavba qilishi kerak bo'lgan gunohkordir.

Agar u tushida Alloh taoloning huzuriga tushib, shukr qilganini ko‘rsa, unga mo‘jizalar (karomat) ko‘rsatish va Allohning rahmatiga sazovor bo‘lish qobiliyati beriladi. Shunga o'xshash tush faqat tanlangan bir nechtasi ko'ra oladi. Ammo agar siz Allohni ulugʻ va aziz boʻlgan Allohni yaratganlaridan biri qiyofasida yoki baʼzi kamchiliklari bilan koʻrsangiz, bu yolgʻonchi, Robbiga ataylab tuhmat qiladi, shuningdek, dindagi bidʼatlarga ergashib, koʻrgan kimsadir. bunday tush tezroq tavba qiling.

BRILLIANT, OLMOZ - oilaviy quvonchlarning xabarchisi.

BARN - tushida bu boylik va daromadni anglatadi va agar u ishlatilsa, bu uning uchun ajoyib maqtovdir. Agar tushingizda ombor bo'sh bo'lsa, sizni vayronagarchilik kutmoqda. To'liq ombor - boylik uchun.

ANANAS - tushida ko'rilgan ananas - boshlagan biznesingizda sizni kutayotgan muvaffaqiyatning xabarchisi.

FARISHTALAR 1 - agar kimdir tushida farishtani ko'rsa, unda hayotda u hurmat va shon-sharafga erishadi.

Agar farishtalarning eng hurmatlisini ko‘rsa, unga Allohning yaxshiligi, baxti va rahmati tushadi, yomg‘irlar yog‘adi, yerdagi nasibasi ko‘payadi va shahid (iymon shahidi)ning vafoti keladi.

Agar farishtalar masjidga tushganini ko‘rsa, bu ko‘p yaxshilik qilishga, Allohga namoz o‘qishga, sadaqa berishga buyurilgandir.

Agar ular ko'chaga tushib qolishgan bo'lsa, bu unga yomonlik qilishni to'xtatishga chaqiriq va bu ham o'lchov va vaznda aniq bo'lishga buyruqdir.

Agar qabrlarda farishtalarni ko'rsangiz, bu ulamolar (bilimdon ilohiyotchilar) o'rtasida vabo (vaba) kasalligining tarqalishi va Alloh nomi bilan yerdagi hayot ne'matlaridan voz kechgan zohidlarning o'limi deb talqin qilinadi. Ibn Sirin aytadilar: “Bizga Makkada Abul Fazl Ahmad ibn Imron al-Haraviyning Abu Bakr Ja’far bin al-Hayot ash-Shayx Solihning tushida Payg‘ambarimizni tushida ko‘rganliklarini, s.a.s. Uning aytishicha, bir guruh bechora zohidlar Rasulullohning s.a.s. To'satdan, - davom etdi u, - osmon ochilib, farishtalar hamrohligida bosh farishta Jabroil alayhissalom paydo bo'ldi, a.s. Farishtalar qo'llarida suv havzalari va ko'zalarni tutdilar. Ular kambag'allarning qo'llariga suv quyib, oyoqlarini yuva boshladilar. Navbat menga kelganida, u davom etdi, men qo'llarimni uzatdim va farishtalardan ba'zilari boshqalarga: «Uning qo'llariga suv quymanglar. U ulardan biri emas”. Keyin Payg‘ambarimiz s.a.v.ga yuzlanib: “Yo Rasululloh, men ulardan bo‘lmasam-da, lekin ularni yaxshi ko‘raman”, dedim. Payg‘ambarimiz (s.a.v.): “Mo‘min o‘zi sevgan banda bilan birgadir”, deb javob berdilar. Qo‘llarimga esa suv quyishdi, yuvinishim uchun. Xabar keltiruvchi farishtalar sifatida tanilgan farishtalarning tushida ko'rinishi, farishtalar bilan tushida uchrashadiganlarning hayotida yaqinlashib kelayotgan katta o'zgarishlardan ogohlantiruvchi belgilarni anglatadi. Bu odamlar buyuklik, kuch, kuch, baxtli voqea, zulmdan keyin g'alaba, kasallikdan keyin shifo, qo'rquvdan keyin xotirjamlik, qiyinchiliklardan keyin farovonlik, qashshoqlikdan keyin boylik, qiyinchiliklardan keyin najot. Tushida farishtalarni ko‘rgan kishi haj qilish yoki g‘azotda qatnashishi va iymon uchun jonini berishi kerak bo‘ladi.

Agar kimdir tushida Jabroil va Mikoil a.s. bilan qanday urushayotganini yoki ular bilan bahslashayotganini ko'rsa, demak, bunday vaziyatda vaqti-vaqti bilan u Alloh taoloning g'azabini boshdan kechirishi kerak, chunki uning fikri bir-biriga to'g'ri keladi. bu bilan yahudiylarning fikri bilan, Xudo saqlasin!

Agar tushida kimdir Jabroil alayhissalom uxlayotgan odamga ovqat bersa, bu shundan dalolat beradi. bu odam, inshaalloh, jannat ahlidan bo'ladi. Bosh farishta Jabroil a.s.ning qayg'uli yoki ovora yuz bilan ko'rinishi bu farishtani tushida ko'rgan kishi qiyinchilik va jazoga duch kelishidan dalolat beradi. Ma’lumki, Jabroil a.s ham jazo farishtasidir. Mikoil a.s. bilan tushida uchrashish, bu tushni ko'rgan kishi hozirda xohlagan narsasiga erishishidan dalolat beradi. kelajak hayot agar u taqvodor va taqvodor bo'lsa, lekin u bo'lmasa, ehtiyot bo'lsin.

Agar ular tushida Mikoil a.s.ning biron bir shahar yoki qishloqda paydo bo'lishini ko'rsalar, unda bu joylar aholisi kuchli yomg'ir va arzon narxlarni boshdan kechiradilar.

Agar Mikoil a.s. uxlayotgan odam bilan gaplashsa yoki unga biror narsa bersa, bu farovonlik, baxt va shodlikdir, chunki Mikoil a.s. rahmat farishtasi ekanligi ma'lum. Aytishlaricha, bunday tush bu mamlakatda zulmdan keyin adolat kelishiga va tosh qalbli zolimlarning o'limiga ishora qiladi.

Agar kimdir tushida Isrofil a.s.ni qayg‘uli yuzi va karnay chalayotganini ko‘rsa, bu tushni ko‘rgan kishining so‘zlariga ko‘ra, faqat uning o‘zigagina o‘xshaydi.

Agar u Isrofil a.s.ning surnayining ovozini shu hudud aholisi ham eshitgan deb hisoblasa, u yerda muqarrar o‘lim sodir bo‘ladi. Tushida yuzi shodlik ifodalangan o‘lim farishtasi (Azroil a.s.) bilan uchrashish tush ko‘rgan kishi iymon uchun kurashda jonini berishini bildiradi. G'azablangan o'lim farishtasini tushida ko'rish tavba qilmasdan o'limni anglatadi.

Agar kimdir tushida o'lim farishtasi bilan jang qilganini ko'rsa va u uni mag'lub etgan bo'lsa, unda bu odam o'ladi.

Agar o'lim farishtasi uni mag'lub eta olmasa, demak, tush ko'rgan odam o'lim yoqasida bo'ladi, lekin keyin Alloh uni o'limdan qutqaradi. Va ular o'lim farishtasini tushida ko'rgan kishi uzoq umr kutadi, deyishadi. Aytishlaricha, Hamza az-Zayyot: “Tushimda o‘lim farishtasini ko‘rdim va unga yuzlanib: “Ey o‘lim farishtasi! Sizni Alloh nomi bilan vahiy qilaman! Ayting-chi, Qodir Tangri men haqimda biron yaxshi narsa yozganmi? U javob berdi: “Ha! Buning alomati esa, siz Xelvanda o‘lasiz”. Darhaqiqat, Hamza az-Zayyot Helvonda vafot etdi. Tushida farishtalardan biri kimgadir o‘g‘il tug‘ilishini bashorat qilishini ko‘rish, u kishining o‘g‘il farzandi bo‘lib, ilohiyot olimi, mehribon va olijanob inson bo‘lishini bildiradi: “Albatta, Alloh taolo Seni xushxabar bilan yoritadi”, va yana: “Men Robbingning senga pokiza o‘g‘il ato etish uchun yuborgan payg‘ambariman”.

FARISHTALAR 2 - tushingizda mevali idishlar bilan farishtalarni ko'rsangiz, bu tushni ko'rgan kishi iymon uchun o'lgandek o'lishini anglatadi. Birovning uyiga kirgan farishtalardan birini tushida ko'rish, bu uyga o'g'rining kirib kelishi haqida ogohlantirishdir.

Agar kimdir tushida farishta undan qanday qilib qurol olib ketayotganini ko'rsa, bu bu odamning kuch va farovonligini yo'qotishini anglatadi, hatto u xotini bilan xayrlashishi mumkin.

Agar kimdir tushida farishtalarni qo'rquvga olib keladigan biron bir joyda ko'rsa, bu hududda tartibsizlik va urush paydo bo'lishi mumkin. Tushdagi farishtalarning jang maydonida paydo bo'lishi dushmanlar ustidan g'alaba qozonishni anglatadi.

Va agar kimdir tushida farishtalarning unga qanday sajda qilishlarini yoki unga ta'zim qilishlarini ko'rsa, u holda bu kishi o'zining ezgu orzulari ro'yobga chiqadi, ishlarida o'zini ulug'laydi va mashhur bo'ladi.

Agar kimdir tushida o'zini farishta bilan jang qilayotgandek ko'rsa, u avvalgi buyukligidan keyin qiyin va xo'rlovchi holatga tushadi.

Va agar bemor tushida bir farishta boshqasi bilan qanday jang qilayotganini ko'rsa, bu uning o'limining yaqinlashishini anglatadi. Tushda farishtalarning tabiiy holida osmondan yerga tushishi mo‘tabar zotlarning ulug‘lanishiga, noloyiqlarning xorlanishiga, shuningdek, mujohidlarning (Islomni yoyish uchun sa’y-harakat, sa’y-harakat qilganlar) g‘alabasiga dalolat qiladi. , psixologik va ekstremal holatlarda jismoniy). Tushda farishtalarni ayollar qiyofasida ko'rish Allohga tuhmat va yolg'on gapirishni anglatadi. Shu munosabat bilan quyidagi so'zlar Alloh taoloning o'ziga tegishlidir: “Robbingiz sizlarga faqat o'g'il rizq qilib, o'zi uchun farishtalardan ayollar oldimi? Haqiqatan ham siz xavfli so'z aytyapsiz!»

Va kimdir tushida farishtalar bilan qanday uchayotganini yoki ular bilan osmonga ko'tarilganini va qaytib kelmasa, u bu hayotda qadr-qimmatga ega bo'ladi va keyin adolatli ish uchun vafot etadi.

Agar uxlayotgan kishi farishtalarga qarab turganini ko'rsa, unga baxtsizlik keladi. Bu Alloh taoloning: “Ular farishtalarni ko‘rgan kunda gunohkorlar uchun quvonchli xabar bo‘lmas”, degan gapiga mos keladi.

Agar uxlayotgan kishi farishtalar uni la'natlayotganini tushida ko'rsa, bu uning iymonining qoralanishi yoki zaifligini anglatadi, lekin agar u farishtalar shovqin-suron yoki qichqiriqni tushida ko'rsa, bu uxlayotganning uyi qulashi mumkinligini anglatadi.

Va agar kimdir tushida biron bir shaharda, qishloqda yoki qishloqda bir nechta farishtalar paydo bo'lishini ko'rsa, demak, u erda sherik o'ladi yoki nohaq o'ldiriladi. xafa bo'lgan odam, yoki birovning uyi uning aholisi ustiga tushadi.

Agar kimdir tushida uxlayotgan odam ishlab chiqaradigan mahsulotlarni farishtalar ishlab chiqarishini ko'rsa, bu uning hunarmandchiligidan foyda olishini anglatadi. Farishtaning tushida: "Allohning kitobini o'qing" degan ko'rinishi, agar bu tushni ko'rgan kishi yaxshi taqvodorlardan bo'lsa, katta sharafni anglatadi. Agar u yaxshi odamlardan bo'lmasa, ehtiyot bo'lsin, chunki Alloh taoloning kalomi unga taalluqlidir: "O'z amallaringni o'qi, endi o'zing o'zingdan hisob-kitob qilishga qodirsan". Otning istalgan joyida tushida farishtalarning paydo bo'lishi u erda kuchli shaxs yoki zolimning o'limini anglatadi. Nomi noma'lum qushlarning tushida parvoz qilish qushlar emas, balki farishtalar uchayotganini anglatadi. Buni tushida har qanday joyda ko'rish zolimlardan qasos olish va mazlumlarga yordam berishni anglatadi.

Agar kimdir tushida ulamolarni ("Al-Hafazat", insonning barcha yaxshi va yomon ishlarini yozadigan ikki tomonidagi farishtalar) ko'rsa, bu uning uchun hozirgi va kelajakdagi hayotida quvonch va baxtni anglatadi. hayotning tugashi. Bu xayolparastning solih va solih fuqarolar qatoriga kirishi sharti bilan.

Agar shunday bo'lmasa, unda undan qo'rqish kerak, chunki Xudovand aytdi: "Nima qilayotganingizni oliy ulamolar biladilar!" Bu haqda ko'p narsalarni biladigan ba'zi odamlarning aytishicha, tushida farishta paydo bo'lishi. shayx (qariya) qiyofasi O‘ o'tgan, shaklida yigit - hozirgi haqida gapiradi va yoshlik timsolida - kelajakka ishora qiladi.

Agar kimdir tushida u farishta qiyofasida paydo bo'lganini ko'rsa, bu unga yengillikni anglatadi, agar bundan oldin u muammoga duch kelgan bo'lsa yoki ozod bo'lgan bo'lsa, agar u ilgari asirlikda bo'lgan bo'lsa yoki imonni qabul qilgan bo'lsa, hokimiyatning buyuk cho'qqilariga erishish. Bemor uchun bu tush o'limning yaqinlashishini anglatadi.

Agar kimdir tushida farishtalar unga salom berayotganini ko'rsa, demak, Alloh bu odamga hayotda tushuncha beradi va uni baxtli oqibat bilan ta'minlaydi. Aytishlaricha, Shomuil ismli bir yahudiy savdogar yo'lda ketayotib, farishtalar uni duo qilishayotganini tushida ko'rgan. U bu haqda tushlar tarjimoniga murojaat qildi va unga shunday javob berdi: "Siz Allohning Islomini va Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shariatini Alloh taoloning so'zlaridan qabul qilasiz:" U va Uning zotidir. Sizni zulmatdan nurga olib chiqish uchun sizni duo qiladigan farishtalar! ” Bu savdogar islomni qabul qildi va Alloh uni Haq Yo'lga boshladi. Uning islom dinini qabul qilishiga sabab kambag'al qarzdorni qarz beruvchidan yashirganligi edi.

Apelsin, mandarin - tushida ko'rgan apelsin yoki mandarin unga yaxshi sog'liq va'da qiladi.

Dorixona - agar bemor tushida dorixonani ko'rsa, u tez orada tuzalib ketadi, ammo sog'lom odam buni ko'rsa, u kasal bo'lib qolishi mumkin.

ARAFAT - Kim tushida Arafot kunida Arafot tog‘ida ekanligini va qarindoshlaridan biri yo‘qolganini (yoki g‘oyib bo‘lganini) ko‘rsa, unga xursand bo‘lib qaytadi va agar kim bilandir janjallashsa, u bilan yarashadi. Arofat hajga ham ishora qilishi mumkin.

TARVUZ - tarvuz ayol uchun homiladorlikni va qiz uchun erta turmush qurishni anglatadi. Agar tushida bir kishi qo'lini osmonga cho'zsa va bir vaqtning o'zida tarvuz iste'mol qilsa, yaqin orada u olishni orzu qilgan narsasini oladi. Sariq tarvuz kasallik, yashil tarvuz esa yer taqdiri. Agar biror kishi uyiga tarvuz tashlasa, har bir tashlab ketilgan tarvuz qarindoshlaridan birining o'limiga sabab bo'ladi.

mahbus - hibsga olingan odamni tushida ko'rish - sizni muammolar kutishi mumkinligini anglatadi.

ASKETIZM, DIN - tushida - odamlardan sevgi va hurmatning namoyonidir.

Qur'on oyatlari - agar bu oyatlarda rahmat aytilgan bo‘lsa va ularni o‘qigan kishi bu dunyoni tark etgan bo‘lsa, uning ruhi Allohning rahmati ostida orom oladi. Ammo bu oyatlar bevosita yoki bilvosita jazo ma'nosini o'z ichiga olgan bo'lsa, uning ruhi Allohning azobi ostidadir. Agar ular nasihat oyatlari bo'lsa, ularni ko'rgan kishini gunoh qilishdan ogohlantiradi, agar biror narsadan xabar beruvchi oyatlar bo'lsa, u uchun yaxshilik va yaxshilikni bildiradi.

Islom orzu kitob. Qur'oni Karim va Sunnatga ko'ra tushlarning talqini / Per. arab tilidan. - Sankt-Peterburg: "DILYA" nashriyoti, 2010 yil.

Reyting: / 77

Mehribon va rahmli ALLOHNING nomi bilan!

KIRISH

Darhaqiqat, Allohga hamdlar bo'lsin, Unga hamd aytamiz, Undan madad va mag'firat so'raymiz. Men sherigi bo'lmagan yagona Allohdan boshqa iloh yo'qligiga va Muhammad Uning quli va rasuli ekanligiga guvohlik beraman.

Darhaqiqat, haqiqiy musulmonning tushlarining aksariyati bashoratli bo'lishi kichik alomatlardan biridir qiyomat kuni, bugungi kunda har birimiz ularga e'tibor beramiz. Imom Buxoriy va Muslimlar Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilgan hadisni rivoyat qiladilar: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Qiyomat vaqti yaqinlashsa, musulmonning deyarli barcha tushlari bashoratli bo‘ladi».

Balki, buning hikmatli asosi shundaki, haqiqiy musulmon oxiratgacha hamma uchun begona (g'arib) bo'ladi, chunki Muslim keltirgan hadisda ham bu haqda aytilgan: har kimga begona) qanday boshlangan. Unga tasalli beradigan, unga do'stona munosabatda bo'ladigan va bu vaqtda Allohga xizmat qilishda yordam beradiganlar kam bo'ladi. Shunda Alloh taolo unga ehson qilib, o‘z izzatini ko‘rsatadi haqiqiy orzular uni xushxabar bilan xursand qilish va uni to'g'ri yo'lda mustahkamlash. Haqiqiy tush tafsir qiluvchilar juda kam, ayniqsa Alloh taolo ularga dinda ("ilm"da) ilm, hikmat va tushni mohirona tushunish ato etgan tush ta'biri haqida kitoblar. arabcha, kichik va katta, juda oz sonli bor, lekin ko'pchilik ulardan foyda ko'rmaydi va amalda foydalanmaydi. Shu bois kamtarona keyingi satrlar o‘quvchiga tush ta’birining yo‘llari, yo‘llari va axloqini ochib beradi va eng to‘g‘ri va to‘g‘ri talqinlarga yetaklaydi, ularning aksariyati Qur’on va Sunnatdan tanlangan. O‘quvchiga taqdim etilayotgan kitob materiallari, birinchi navbatda, tabi yn avlodi – Payg‘ambarimiz sahobalarining izdoshlari – o‘z davrining buyuk allomasi bo‘lgan Imom Muhammad Ibn Sayrin al-Basriy ijodiga asoslanadi. Shuningdek, kitobda Imom Ja “far as-Sodiq va an-Nablusiy” kabi olimlarning tush ta’birlari ham bor.

Ushbu kitob haqida batafsil ma'lumot berishdan oldin, uyquning inson hayotidagi ahamiyatini ta'kidlash kerak.

Islomda Payg‘ambarimiz davrlaridan boshlab uyquga, uning inson tarbiyasidagi o‘rni va gunohlardan xalos bo‘lishiga alohida e’tibor berilgan. Bu yerga xulosa Imom G'azzoliy o'zining "Baxt alkimyosi" kitobida ko'rgan tushlar haqida shunday degan:

Tushda oddiy narsalarni anglashning besh eshigi, ya'ni besh hissiyot yopiq bo'ladi va ruhda narigi narsani anglash eshigi ochiq - o'tmish, kelajak yoki yashirin haqidagi ma'lumotlar.
U yerdan olingan ma'lumotlar yo xotiralar va tasavvur libosida yoki qanday bo'lsa, shunday ko'rinadi.
Xotira tomonidan berilgan tasvirlar hodisaning tashqi ko'rinishiga emas, balki uning ichki mohiyatiga mos keladi.
Insonga payg‘ambarlar ilmidan namuna ko‘rsatish uchun transsendental ilmni anglash imkoniyati beriladi, chunki inson o‘zi misol ko‘rmagan narsaga hech qachon ishonmaydi.
Oddiy odamlar nimani ko'radi bashoratli tushlar Payg'ambarlar haqiqatda ko'rishadi".

Ushbu kitobda, bundan tashqari an'anaviy talqinlar, tushlarni tahlil qilish texnikasi taqdim etiladi va ko'rilgan va amalga oshadigan tushlar haqida faktik materiallar beriladi. Shuning uchun u oddiy kitobxon uchun ham, islom masalalari bilan professional ravishda shug'ullanuvchi psixologlar, psixoanalitiklar va mutaxassislar uchun ham qimmatlidir.

Islomda tushlarning talqini alohida fan bo'lib, har bir vaziyat chuqur individualdir va har tomonlama malakali yondashuvni talab qiladi. Ibn Sayrin aynan shunday qilgan. Va bu kitob u o'ziga murojaat qilgan odamlarga bergan talqinlari asosida tuzilgan. O'sha davrning o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olsak, bugungi kunda foydali bo'lishi mumkin. Nashr quruqlikka emas, balki islomning tug'ilishining ajoyib davrini tushunish imkoniyatini beradi tarixiy faktlar lekin o'sha davr odamlarining tirik orzulari ustida.

Hammamizning orzularimiz bor va ko'pchiligimiz ba'zida ular nimani anglatishini hayron qilamiz. Orzularni tushunishning kaliti sizning qo'lingizda ushlab turgan kitob sahifalarida berilgan.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: