Hajning ma'nosi. Kirish

Buni to'g'ri bajarish uchun siz uning asosiy turlarini bilishingiz kerak:

Al-Ifrad - o'limsiz faqat haj qilinadi.
At-Tamattu - umra va hajni alohida bajarish.
Al-Kyron - ikkalasining qo'shma komissiyasi.

Haj ziyoratini qanday qilish - tartib va tartib

Hajga boradigan musulmon nima qilishi kerak?

Barcha vazifalarni bajaring unga oila boshlig'i va jamiyat a'zosi sifatida tayinlangan (ketishga ruxsat so'rash, qarzlarni qaytarish, kechirim so'rash va hokazo).
Sun'iy yo'ldoshni tanlang Islom dinini hurmat qiladigan va shariat sohasida bilimga ega.
Ehrom kiying(hoji uchun tikilmagan kiyim). Ehromni maxsus joyda (miqat) va faqat tahoratdan keyin qabul qilishingiz mumkin. Keyin qibla tomon buriling va talbini o'qing: "Labbaika Llahumma bi hajjin ...". Bu esa Hajga chin dildan kirish niyatining ifodasidir.

Xush kelibsiz tavof

Muqaddas joyda musulmon kishi Hajning birinchi marosimini - Allohning uyini 7 marta aylanib o'tishni amalga oshiradi. Tavof al-qudumni qora tosh bilan boshlash kerak. Marosim tugagach, sunnat namozi o‘qiladi.

Sayu ijro etilmoqda

Bu marosim ikki tepalik: Safo va Marva orasidagi sayrdir. Aylanma yo'l ibodatlarni o'qish bilan boshlanadi.

Tik turish marosimi

Zulhija oyining 8-kuni ziyoratchilar Mino vodiysiga boradilar. Oyning 9-kuni tongda Arafot vodiysiga yo‘l oladilar. Peshin namoziga qadar ziyoratchilar “Namira” hududida qoladilar. Peshindan keyin hamma Arafotga boradi va quyosh botguncha shu yerda qoladi. Bu tik turish marosimi bo'lib, unda siz ibodat va iltimoslar bilan Allohga murojaat qilishingiz mumkin. Quyosh botgandan keyin mo'minlar Muzdalifa vodiysiga yo'l oladilar.

tosh otish

Bu haj marosimi Mino vodiysida Jamratul-akaba degan joyda o‘tkaziladi. Hojilar tosh otganlarida takbir (“Allohu akbar!”) aytadilar.

Hajning keyingi bosqichi soch kesishdir. Erkaklar sochini, ayollar sochini qirqadilar.

Hajning nihoyasiga yetishi

Oxirgi marosim vidolashuv tavofidir.

bugun islom

Har yili muqaddas Zulhijo oyida butun dunyo musulmonlari Makkaga haj ziyoratiga borishga intilishadi. Ushbu tadbir islom madaniyatining besh ustunidan asosiysi hisoblanadi va katta - haj yoki kichik umra bo'lishi mumkin. Har bir musulmon Olloh taoloning ulug‘vorligi yo‘lida sayohat qila olmaydi, chunki buning uchun sog‘lik, barqaror moliyaviy ahvol, aniq niyat, ma’no va maqsadni tushunish kerak. Ziyorat safarlarining turlari, qoidalari va xulq-atvorining o‘ziga xos xususiyatlari bilan tanishish haqiqiy mo‘minning eng muhim burchini to‘g‘ri tayyorlash va bajarishga yordam beradi.

Tashqi ko'rinish tarixi

Musulmonlarning Makkaga ziyorat qilish odati Odam Ato va Chava davriga borib taqaladi. Jannatdan badarg‘a qilingandan so‘ng, Alloh taolo ularni mag‘firat qilib, diniy marosimlar uchun namozxona qurdirdilar. Ma'bad hozirgi Ka'ba o'rnida joylashgan, ammo To'fon paytida vayron qilingan.

Ziyoratgoh restavratsiyaga muhtoj edi. To'fon tugagach, Alloh taolo Ibrohim payg'ambarga va uning oila a'zolariga ko'rsatilgan yo'ldan borishni buyurdi, bu esa sarsonlarni Makkaga olib boradi. Xuddi shu joyda yangi Ka'ba qurildi. Uni Ibrohim o‘g‘li Ismoil bilan birga qurdirgan. Ularning namunasi musulmonlarni mana shunday xayrli ishni bajarishga – Makkaga haj qilish va muqaddas joylarni ziyorat qilishga undadi.

Vaqt o‘tishi bilan musulmonlar orasida hajga bo‘lgan qiziqish so‘na boshladi. Muhammad payg'ambar uni yana uyg'otdi. Mo'minlarga eslatdi Asosiy nuqta Alloh bilan birlikka, ibodat va manmanlikni rad etishga, tinchlik va osoyishtalikka chaqiruvchi marosim.

Makkaga boradigan yo'lning haqiqiy ma'nosi

Musulmonlarning diniy hayotida beshta asosiy amr yoki ustunlar mavjud bo'lib, ularga rioya qilish Qudratli va chuqur an'analarga e'tiqodda mustahkamlangan:

shahod - Allohdan o'zga iloh yo'q, har bir niyat, amal, ibodat Uning nomi bilan boshlanadi;
salat - besh kundalik ibodatlar belgilangan tartibda ma'lum bir vaqtda sodir etilgan;
zakot - kambag'allar foydasiga ma'naviy poklanish yoki islomiy loyihalar va an'analarni rivojlantirish uchun yillik soliq;
syyam - muqaddas Ramazon oyida ro'za tutish, bolalar, homilador ayollar, kasallar va nogironlar uchun indulgentsiyaga ruxsat beriladi;
Makkaga haj asosiy maqsad intilish, lekin faqat to'g'ri yo'l va qolgan amrlarga rioya qilish.

Haj bu shunchaki sayohat emas, balki aniq maqsadni ko‘zlagan sayohatdir. Har bir dindor musulmon, xoh erkak, xoh ayol, kamida bir marta Makkaga hajga borishi kerak. Lekin birinchi navbatda - imon va shaxsiy e'tiqodlar asosida niyatingizni aniqlash. Alloh taolo bir qancha imkoniyatlarni beradi:

kamtarlik va kamtarlik - hashamat va dunyoviy shov-shuvni rad etishda ifodalanadi;
Alloh ikki ne'mat berganiga shukr - sog'lik va moliyaviy farovonlik;
ruhlar birligi - ijtimoiy, irqiy va boshqa farqlar hayot yo'lida muhim emas;
tavhid - haqiqiy musulmonlarning haj ziyoratidagi har qanday so'zi, harakati, fikri Allohga bag'ishlanadi;
uchun tayyorgarlik qiyomat kuni- Makkaga haj qilish Qodir Tangri bilan uchrashishning muqarrarligini eslatadi, sizga tayyorgarlik ko'rish, fikrlaringizni tartibga solish imkonini beradi.

Musulmon ziyorati uchun qiyin, ammo quvonchli yo'lni bosib o'tgan har bir kishi Allohning cheksiz sevgisini, Uning roziligini, qo'llab-quvvatlashini, biznesda yordamini oladi.

Musulmon ziyoratlarining turlari

Terminologiyani bilish Saudiya Arabistoniga sayohatni tanlashda xato qilmaslikka, rejalashtirilgan barcha muqaddas joylarni ziyorat qilishga va niyatlaringizni to'liq amalga oshirishga yordam beradi.

Musulmonlarning Makkaga ziyorat qilishlari ma’lum muddat ichida, urf-odatlarga qat’iy rioya qilgan holda amalga oshirilsa va Qurbon hayiti kunida tugasa, “Haj” deb ataladi. Hijriy qamariy taqvim milodiydan farq qilgani uchun har yili sanalar o‘zgarib turadi. Har 33 yilda bir marta ikki marta Haj qilish uchun noyob imkoniyat mavjud.

Bunday ziyorat musulmonlar tomonidan farz sanaladi. Ba'zan u katta haj deb ataladi. Bu sayohatni amalga oshirish haqiqiy mo'minning asosiy maqsadidir, lekin faqat hamma narsa bo'lsa zarur sharoitlar. Umra haji kichik sanaladi va farz emas. Araf kunidan Qurbon hayitigacha bo'lgan davr bundan mustasno, istalgan vaqtda amalga oshirilishi mumkin.

Haj va umra qo'shib yoki alohida o'tkazilishi mumkin. Musulmonlarning Makkaga ziyorati uchta variantni o'z ichiga oladi - ifrad, kiron, tamatu. Nimani tanlash kerak, moliyaviy imkoniyatlarga va bo'sh vaqt mavjudligiga bog'liq.

Ifrod umrasiz haqiqiy hajdir. Vaqti cheklangan, ammo moliyaviy jihatdan erkin va umra qilish yoki hajni takrorlash uchun Makkaga bir necha marta tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'lganlar uchun javob beradi.

Kiron - Umra va Haj, bir tadbirga birlashtirilib, ketma-ket bajariladi. Bunday ziyorat Makkaga bir marta borishni rejalashtirgan yoki uzoq va mashaqqatli sayohatni boshdan kechirishga tayyor odamlar tomonidan tanlanadi.

Tamatu - moliyaviy va vaqt chegaralari bilan cheklanmaganlarning tanlovidir. Umra va haj alohida, tanaffus bilan va to‘liq amalga oshiriladi. Ziyoratchilarga kirish imkoniyati mavjud Saudiya Arabistoni uzoq vaqt diniy va dunyoviy hayotni uyg'unlashtirish.

Har bir turning narxi individual ravishda tuziladi. Sayohatingiz qancha turishini oldindan bilib oling va shaxsiy xarajatlar uchun zaxira bilan kerakli miqdordagi pulni tayyorlang.

Makkaga haj dasturi

Umra yoki haj qilishdan oldin hoji ehromga kirishi kerak. Bular oq kiyimlar va muayyan taqiqlar va aniq niyatlarni nazarda tutadigan maxsus holat. Majburiy urf-odatlarga rioya qilish.

O'lim uchun:

tavof - Ka'ba atrofida etti marta aylanib o'tish;
namoz - ikki rakat namoz;
sai - Safo va Marva tepaliklari orasidan yugurish;
taxir - soch va tirnoqlarni kesish.

Sayyohlarni tamomlab, ziyoratchilar muqaddas Zamzam bulog‘ini ziyorat qilishadi. Ular suv ichishadi, idishlarni to'ldirishadi, kiyimlarni namlaydilar. Makkaga kichik haj ziyoratini tugallangan deb hisoblash mumkin. Kim uni to‘liq bajarsa, hajdan ozod bo‘lmaydi, balki Alloh taoloning marhamati va madadiga ega bo‘ladi. Ramazon oyida umra qilish haj bilan barobardir.

Ulug‘ ziyorat Zulhijja oyining 8-kunida boshlanadi. To‘liq tahorat olib, ehromga kirib, Ka’badan 10 km uzoqlikdagi Mino vodiysiga yo‘l oladi. Bundan tashqari, ularning yo'li Arafot vodiysida, asosiy marosimni 9-kuni tushda - Rahmat tog'ida o'tkazish uchun yotadi. Marosim quyosh botguncha davom etadi. Arafa kuni hajning asosiy voqeasi hisoblanadi.

Tun Muzdalif vodiysida o'tadi, u erda keyingi marosim uchun toshlar yig'iladi. Zulhijja oyining 10-kuni ertalab Mino vodiysida shaytonni quvib chiqarish ramzi bo‘lgan tosh otish marosimi o‘tkaziladi. Ziyoratchilar yana sochlarini kesishadi, ayollar - kichik ip. Keyin bir hayvon – qo‘y, qo‘chqor, yosh tuya qurbonlik qilinadi va Qurbon hayiti boshlanadi.

Ka'bani tavof qilish. Ziyoratchilar eshikka yaqinlashadilar, qo'llarini unga cho'zadilar, rahmat va gunohlarning kechirilishini so'rab duolarni o'qiydilar. Zul-hijja oyining 11-dan 13-kuniga qadar Mino vodiysida har uch ustunga tosh otilib, qurbonlik qilish davom etmoqda. Xulosa qilib aytganda, faxriy unvon beriladi, erkaklarga hoji, ayollarga hoji.

Katta ziyoratgohlar

Musulmonlarning Makkaga ziyorati ehrom kiyish bilan boshlanadi. Buni miqatda, Ka'badan 4 km uzoqlikdagi maxsus joyda yoki to'g'ridan-to'g'ri samolyotda, ayollar va erkaklar alohida uchib ketishlari mumkin. Hajning asosiy tadbirlari Masjid al-Harom masjidida bo‘lib o‘tadi.

Bu nom Taqiqlangan (qo'riqlangan) masjid deb tarjima qilinadi. Bino doimiy ravishda rekonstruksiya qilinmoqda, kengaytirilmoqda, zamonaviy muhandislik inshootlari bilan jihozlanmoqda. Ma'bad majmuasi asosiy musulmon ziyoratgohlari joylashgan keng hududni egallaydi.

Ka'ba

13,1 metr balandlikdagi kub strukturasi Ka'badir. Ikkinchi nom - muqaddas uy, joylashuvi Yerning magnit markaziga to'liq mos keladi, burchaklar to'rtta asosiy nuqtaga aniq yo'naltirilgan. Namoz o'qiyotganda, butun dunyodagi musulmonlar yuzlarini u tomonga burishadi, ziyoratchilar asosiy ziyoratgohga tegish imkoniyatiga ega.

Ka'baning kim va qachon qurilgani aniq noma'lum. Ehtimol, yaratuvchisi Yerdagi birinchi odam Odam Atodir. Ammo Buyuk To'fon paytida bino qulab tushdi. Go'zal bir rivoyatda aytilishicha, Ibrohim payg'ambar uni o'g'li Ismoil bilan Xudoning amri bilan tiklagan.

Ka'ba haqida qisqacha:

ilgari ma'badning eshiklari barcha xohlovchilar uchun ochiq edi;
endi siz haj paytida ham ichkariga kira olmaysiz;
eng hurmatli mehmonlar uchun yiliga ikki marta istisno qilinadi;
eshik taglikdan 2,5 m balandlikda joylashgan;
uni ishlab chiqarishga taxminan 280 kg oltin sarflangan;
kalitlar Muhammad payg'ambar tomonidan tanlangan oilada;
devorlari qora ipak parda bilan qoplangan - kisva;
yiliga bir marta yangisi bilan almashtiriladi, eskisi bo'laklarga bo'linadi va ziyoratchilarga tarqatiladi.

Ka'ba bir necha marta qayta tiklangan, oxirgi marta 1996 yilda. Kub shakli o'zgarishsiz qoladi va asosiy xususiyat ziyoratgohlar.

Qora tosh

IN sharqiy burchak Ka'ba qora toshlardan qurilgan. Qurmutiylar tariqati tomonidan o‘g‘irlab ketilganda qattiq shikastlangani uchun hozir u kumush ramkada kiyingan. Ushbu toshning paydo bo'lishi tarixi va uning g'ayrioddiy rangi qadimgi afsonada tasvirlangan.

Qurilish paytida, Ibrohim payg'ambar samoviy ma'bad atrofida jannatda qilingan narsaga o'xshash etti marta aylanma yo'lning boshlanishini belgilovchi joyni belgilamoqchi edi. O‘g‘li Ismoil mos tosh qidirib ketdi.

E'tiborga molik hech narsa topmay, qaytib kelgan yigit otasi devorga g'ayrioddiy oq tosh qurib qo'yganini ko'rdi, unda jannat konturlari ko'rinib turardi. Uni Ibrohimga farishta olib keldi. Sof rang asta-sekin inson gunohlaridan bulutli bo'lib, natijada qora rangga aylandi.

Musulmonlar ziyorat paytida toshga qo'llarini tegizishga yoki o'pishga harakat qilishadi. Bu hajning majburiy marosimi yoki maqsadi emas. Bu Muhammad payg'ambarning o'zi hassa bilan maxsus toshbo'ronga tegib ketganidan beri shunday bo'lgan.

Xo'sh, Zamzam

Ibrohim alayhissalomning Olloh amri bilan sahroda qoldirilgan xotini va o‘g‘lini qutqarish uchun muqaddas buloq paydo bo‘ldi. Alloh taolo chaqaloqni qurbonlik sifatida qabul qilmadi. Sarosimaga tushib qolgan bir ayol Safo va Marva tepaliklari orasiga oziq-ovqat va suv izlab chopganida, u ayolga hayot beruvchi nam berdi.

Makkaga katta va kichik ziyorat qilish majburiy marosimni o'z ichiga oladi. Etti marta siz yugurishingiz yoki tepadan tepalikka tez yurishingiz va muqaddas buloqdan suvdan bahramand bo'lishingiz kerak. U haqiqatan ham o'ziga xos xususiyatlarga ega:

toza - organik ifloslanishning barcha turlari mavjud emas;
shifo - hujayra ichidagi metabolizmni yaxshilaydigan moddani o'z ichiga oladi;
antibakterial va yallig'lanishga qarshi xususiyatlarga ega;
ta'mi va sog'lig'ini yo'qotmasdan uzoq vaqt saqlanadi.

Zamzam qudug'idagi suv faqat Allohga ibodat qiladigan va Uning qudratiga ishonadigan haqiqiy musulmonlarga yordam beradi.

Hajga tayyorgarlik

Ba'zilar uchun islom dinidagi eng muhim voqea hayotda bir marta sodir bo'lsa, boshqalar uchun tez-tez sodir bo'ladi, lekin bu qadr-qimmatini kamaytirmaydi. Har bir dindor musulmonning burchi Makka ziyoratiga moddiy, jismoniy va ma’naviy jihatdan puxta tayyorgarlik ko‘rishdir.

Ruh va tanaga g'amxo'rlik qilish:

qarzlarni taqsimlash, oilaviy yashash uchun pul qoldirish, sayohat paytida moliyaviy erkinlikni ta'minlash;
uzoq muddatli kredit majburiyatlari mavjud bo'lsa, joriylarini yoping va kreditordan ruxsat oling;
ziyorat uchun mablag'ni halol yo'l bilan topish noto'g'ri;
niyatni aniq belgilab oling va uning samimiyligiga ishonch hosil qiling;
nizolarni hal qiling - shikoyatlardan voz keching, agar siz aybdor bo'lsangiz, kechirim so'rang;
o'rganish - diniy adabiyotlarni o'qish, ibodat va marosimlarning ma'nosini o'rganish;
yaxshi jismoniy shaklda bo'lish, chidamlilik mashg'ulotlariga oldindan ko'proq e'tibor berish;
bojxona nazoratidan o‘tish uchun zarur bo‘lgan majburiy emlashni o‘tkazish;
bir nechta umumiy arabcha so'z va iboralarni o'rganish;
Barcha hujjatlarning nusxalarini oling va ularni xavfsiz joyda saqlang.

Musulmonlarning Makkaga ziyorati diniy turizm toifasiga kiradi. Safaringizni xavfsiz qilish uchun ishonchli operatorga murojaat qiling. Narx va qulaylik uchun mos shartlarga ega turni tanlang.

O'zingiz bilan olib ketish zarur va kerakli:

kamida olti oy davomida amal qiladigan biometrik pasport;
fuqarolik pasportining nusxasi;
4x6 sm o'lchamdagi ikkita rangli fotosurat;
islom dinini qabul qilish haqidagi hujjat;
yuz maskalari, antibakterial salfetkalar yoki qo'l jeli;
tabiiy matolardan tayyorlangan ochiq rangli kiyimlar, qulay poyabzal;
parfyumeriyasiz shaxsiy gigiena vositalari;
shamollash, ichak kasalliklari, allergik reaktsiyalar uchun dorilar;
namoz gilami, agar siz tunni chodirda o'tkazishni rejalashtirmoqchi bo'lsangiz, uxlash uchun sumka;
Qur'on yoki kichik formatdagi diniy kitob.

Tayyor bo'ling, Makkaga ziyorat - bu muqarrar olomon va mumkin bo'lgan ezilishlar. Vahima qilmang, taniqli joylarda uchrashuvlar tashkil qiling, o'zingiz bilan ziyorat kartasini, mehmonxona manzilini ingliz va arab tillarida olib yuring.

Ayollar uchun ziyoratning xususiyatlari

Islom diniga e’tiqod qilgan ayollar erkaklar bilan teng ravishda haj ziyoratini ado etishlari va vafot etishlari mumkin. Musulmonlarning Makkaga ziyorat qilishlari jinsga qarab ajratilmaydi. Ammo zaif jinsiy aloqa uchun ba'zi cheklovlar mavjud.

45 yoshga to‘lmagan ayol birinchi haj ziyoratiga faqat eri yoki mahrami, voyaga yetgan yaqin qarindoshi hamrohligida bo‘lishi mumkin. Qattiq talablar ko'rinish Yo'q. Oddiy kesilgan ochiq rangli kiyim va har qanday qulay poyabzal tavsiya etiladi.

Tabiiy fiziologik tsikllar ziyorat qilish uchun to'siq hisoblanmaydi. Maxsus kunlarda ayollarga majburiy marosimlarni bajarishga ruxsat beriladi, faqat Ka'bani chetlab o'tish taqiqlanadi.

Bu taqiqlangan:

sochni ko'rsatish;
hatto olomonda ham erkaklarga teging;
dekorativ kosmetika, parfyumeriya vositalaridan foydalaning;
baland ovozda gapiring va ibodat qiling;
ehromga kirgandan keyin yuz va qo'llarni yashirish.

Qoshlaringizni ololmaysiz, tirnoqlaringizni kesa olmaysiz, tarash paytida ham soch to'kila olmaysiz. Qattiq soch turmagiga g'amxo'rlik qiling, ortiqcha oro bermay o'rang yoki mahkam bog'lang. Aks holda, musulmonlarning erkaklar va ayollar uchun Makkaga ziyorat qilishlari deyarli farq qilmaydi.

To'siqlar yomon sog'liq, pul etishmasligi, yoshlik. Ota-onalari bilan sayohat qilayotgan voyaga yetgan bolalar hajni mustaqil ado etishlari kerak. Musulmonlar uchun kreditga ziyorat qilish qabul qilinishi mumkin emas. Boy, ammo nosog'lom odam o'zining o'rniga vakil yuborishi mumkin, uning xarajatlarini to'laydi.

Hajni ziyorat qilish har bir musulmonning muqaddas burchi va islomning besh arkonining asosiysidir. UmmaTour bilan Makkaga sayohat qiling!

Islom dini boy va ko'plab yevropaliklar uchun noma'lum. Musulmonlar hurmat qiladigan dindor odamlardir Muqaddas Kitob Qur'on o'zining barcha ko'rsatmalarini bajarib, ko'plab marosim va marosimlarni bajaradi, shuningdek, Allohga fidokorona ibodat qiladi. Musulmonlar uchun muhim marosim shuki, erkaklar ham, ayollar ham bajarishlari kerak.

Haj muqaddas joylarga ziyorat qilish, uning davomida muayyan muqaddas joylarga ma'lum miqdordagi marosimlar, ko'tarilishlar va aylanmalarni amalga oshirish kerak. Aslida, haj - bu ma'lum bir vaqtda - musulmonlarda 12-oyning birinchi yarmida bajarilishi kerak bo'lgan aniq harakatlarning butun marosimidir. oy taqvimi. Bu oy arabcha “zul-hijja” deb ataladi. Bu oyda har yili 10-kuni barcha musulmonlar uchun ulugʻ Qurbon bayrami nishonlanadi.

Hajga qo'yiladigan talablar

Ammo hamma narsa birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Agar siz barcha marosim va amallarni aniq ketma-ketlikda bajarmasangiz, unda bunday ziyorat bekor, ya'ni Alloh taologa norozi, deb hisoblanadi.

Bular orasida marosim harakatlari kiritilgan to'rt bosqich (ustunlar), bajarilishi majburiy shart:

Al-ihrom - haj qilish niyatini bildiruvchi amal;
Tavof al-ziyara - yetti marta qilingan Ka'bani (muqaddas uy) aylanib chiqish;
Vukuf bi-Arafa - muqaddas Arafot tog'ida ma'lum vaqt bo'lish;
Bayna as-Safo ayting - al-Marva va as-Safo tepaliklari orasidagi tez harakat (yugurish).

Har yili haj qilish shart emas, lekin harom ham emas. Islom ta'limotiga ko'ra, har bir haqiqiy musulmon hayotida kamida bir marta buni qilishi kerak. Haj ziyoratiga to‘sqinlik qiladigan uzrli sabablar (aqldan ozish, og‘ir kasallik yoki tayanch-harakat tizimi bilan bog‘liq muammolar, qashshoqlik, qullik yoki ozodlikdan mahrum qilish va h.k.) bo‘lsa, o‘z o‘rniga boshqa shaxsni jo‘natishga ruxsat etiladi, lekin faqat bir kishini ziyorat qilgan. Haj qilish va ushbu amal bilan bog'liq barcha xarajatlarni to'lash.

Ayollar uchun haj qilishning asosiy sharti eskortning (erkak) bo'lishidir. Bu er yoki yaqin erkak qarindoshi bo'lishi mumkin. Qarzga olingan pul bilan bunday muqaddas ziyorat qilish man etilgan.

Haj qilish islomiy e'tiqodga ko'ra, bu hojini Allohga yaqinlashtiradi va uning barcha duolarini eshitishi, gunohlarini kechirishi va oxirida kafolatdir. hayot yo'li uni jannatga olib boring.

bugun islom

Maqola qiziqarli bo'ldimi? Biz repostlar uchun minnatdor bo'lamiz!

« haj» - bu maxsus marosim harakatlarini bajarish uchun ruh va tananing ma'lum bir joyga va vaqtga intilishi. IN bu holat bunday joy zamonaviy Saudiya Arabistoni hududida joylashgan Muqaddas Ka'ba va Arafot tog'idir. Islomda haj qilish uchun belgilangan muddatga kelsak, bular qamariy taqvim bo'yicha Shavvol, Zul-qa'da va Zulhijja oyining birinchi o'n kunligidir. Quyida ziyorat marosimini tashkil etuvchi amallar tushuntiriladi.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Kimki hajga borsa va shu bilan birga [muqaddas yerlarda bo'lganida] biron yomon [salbiy] so'z aytmasa va gunoh qilmasa, u yangi tug'ilgan chaqaloq kabi [uyiga] qaytadi. bir [ya'ni, hamma uning avval qilgan gunohlarini kechiradi]". Inson ziyorat muhitiga sho‘ng‘ish, tavhid, iymon, hayot va boqiylik manbalariga jismonan va ma’naviy yondashishi bilangina aql va qalb darajasida bu karomatning ma’nosini to‘liq anglay oladi.

Mo'minning ziyoratdan keyin nima bo'lishini (albatta, agar unda zarracha ma'naviy hayot bo'lsa) so'z bilan ta'riflash qiyin. Bu tajribali bo'lishi kerak.

Haj qilish musulmonlar uchun 9-yilning oxirida Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam Makkadan Madinaga ko‘chib kelgan paytdan boshlab: “... Baytullohni (Ka’bani) ziyorat qilish Alloh taolo huzuridagi odamlarga, ya’ni qodir bo‘lganlarga farzdir. Kim iymon keltirmasa [xudosiz yoki imkoni bo‘lgan mo‘min, lekin Yaratganning amrini bajarmasa], albatta, Alloh taolo olamlarning hech biriga muhtoj emas. [U farishtalarning, jinlarning va insonlarning itoatiga, ibodatiga muhtoj emas. Ular Unga muhtojdirlar. Unga, rahmati va mag‘firatiga yo‘l izlasinlar.” (Olim surasi, 97-oyat). Yuqoridagi oyat nozil bo‘lgan yilda haj muddati tugashi munosabati bilan Payg‘ambarimiz hijriy yil taqvimiga ko‘ra keyingi, o‘ninchi yilda ado etdilar. Va bu uning yagona ziyorati edi.

O'shandan beri dunyoning barcha burchaklaridan kelgan islom e'tiqodchilari, terining rangidan qat'i nazar, Siyosiy qarashlar va e’tiqodlardan bir muncha vaqt voz kechib, Muqaddas Ka’baning so‘nmas nuri bilan yoritilgan payg‘ambarlar diyorida (Makon va zamon bilan chegaralanmagan) Rabbiy huzuriga zohir bo‘ling va Unga yuzlaning. rahm-shafqat so'rab.

Majburiy haj

Haj islom dinining ruknlaridan biridir. Umrda bir marta topshirilishi oliy taoloning yuqoridagi so‘zlari bo‘yicha har bir musulmonning qattiq burchidir. Haj farzligiga yana bir dalil Ibrohim payg‘ambarga aytilgan satrlardir: “(Ibrohimga) odamlarga [ma’badga] haj qilishning [zarurligi] haqida xabar ber, ular [uzoq bo‘lishiga qaramay, seni eshitadilar] keladilar. ham piyoda, ham yupqa tog'larda [kim xohlasa,] yerning eng chekka burchaklaridan. Bularning barchasi (1) bundan [ham dunyoviy, savdo aloqalarini parallel ravishda olib borishlari, yangi odamlar bilan uchrashishlari va abadiy, bu muqaddas zaminda olamlar Parvardigori huzurida tegishli marosimlarni bajarishlari] foyda olishlari uchun, (2) zikr qilish. Yaratuvchi V mashhur kunlar, (3) [Ular Unga minnatdorchilik bildirdilar va] ularga qurbonlik qilganliklari uchun (so'yish paytida Uning ismini tilga olishdi), go'shtini o'zlari yeydi va kambag'allarni davoladi. So‘ngra o‘zlarini tartibga solsinlar [soch va tirnoqlarini qirqishsinlar, yuvinsinlar], nazrlarini [Alloh oldidagi majburiyatlarini bajarsinlar, agar mavjud bo‘lsa] va Ka’ba atrofida aylanib yursinlar (tavof). al-ifada)]” (Qur’oni karim, 22:27-29).

Hajning farzligi haqidagi sunnatga dalolat qilish uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning mashhur so'zlaridir: “Islom (mo'minning hayotining diniy qismi) besh ruknga asoslanadi: guvohlik Yagona Allohdan boshqa ibodat ob'ekti yo'qligi va Muhammad Uning bandasi va elchisi ekanligi; namoz namozini o'qish; zakot to'lash; haj amalini bajarish Va ro'za tutish Ramazon oyida.

Umrda kamida bir marta haj qilish farz ekanligi haqida olimlar yakdil fikrda. Quyidagi hadis dalil sifatida keltirilgan. Abu Hurayra raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam biz bilan xutba bilan gapirar ekanlar: “Ey odamlar, Alloh taolo sizlarga hajni farz qildi, bas, uni bajaring!” dedilar. O‘tirganlardan biri: “Har yili, ey Allohning Rasuli?” deb so‘radi. Payg'ambarimiz so'ragan kishi savolini uch marta takrorlamaguncha jim turdilar va shundan keyingina: «Ha, desam, [har yili haj qilish] farz bo'lardi, lekin siz qila olmaysiz [va bunday yo'qdir». kerak]". Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilingan boshqa bir rivoyatda: “Kimki birdan ortiq [haj] qilsa, bu qo‘shimcha amaldir [ya’ni, bu mumkin, Allohning rahmatidan ajr bo‘ladi, lekin bu shart emas]. ”.

Hajning amal qilishi uchun zarur shartlar

1. Islom dinini tan olish.
2. Sog'lom aql.

Haj ziyoratini g‘ayrimusulmon yoki ruhiy kasal bo‘lgan kishi aqli yetmagan holda ado etsa, bu toifalar musulmon dinining majburiyatlari bo‘lmaganlar qatoriga kirmaydi.

Qaysi shartlar
Haj farz bo'ladi

Agar hamma uchun to'rtta umumiy va ikkita maxsus bo'lsa, hajni bajarish farz bo'ladi. qo'shimcha shartlar ayollar haqida:

1. Islom dinini tan olish.
2. Sog'lom aql.
3. Yetuklik.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Uch narsadan pat (mas'uliyat) ko'tariladi: uyg'onguncha uxlash; voyaga yetguncha bola, aqli raso bo‘lgunga qadar telba. Ammo voyaga etmagan bolasi hajga borsa, unga shunday yoziladi. xayrli ish, lekin tegishli shartlarga rioya qilgan holda kelajakda to'liq Haj qilish majburiyatini bekor qilmaydi.

4. Haj qilish imkoniyati.

Bu moddiy imkoniyatga, shuningdek, yo'lning xavfsizligiga ishora qiladi. Qur’oni karimda shunday deyilgan: “... Baytullohni (Ka’bani) ziyorat qilish, ulardan qodir bo‘lgan kishilar Alloh huzurida farzdir” (Olim surasi, 97-oyat). Moddiy imkoniyat qarzlarning yo‘qligi, doimiy yashash joyida zarur yashash sharoitlari (ijtimoiy va maishiy minimum) mavjudligi, oila va boshqa vasiyning haj ziyoratini amalga oshiruvchi vasiy yo‘qligi davrida moddiy ta’minlanganligini nazarda tutadi; sayohat va hajning barcha marosimlarini o'tkazish uchun o'z mablag'larining mavjudligi

Ziyorat masalalarida bir kishining ikkinchisiga moddiy homiyligi mumkin, lekin uni qabul qilish shart emas, bundaylarning borligi hajga borishga majbur qilmaydi. Biror kishi buni qabul qilish yoki o'z moddiy boyliklarini qo'lga kiritishni kutish huquqiga ega.

hoji ayollar

Ayollar uchun yana ikkita shart qo'llaniladi.

1-shart: yaqin qarindoshi yoki eri tomonidan hajda ularga hamrohlik qilish. Sahih hadisi sharifda shunday deyilgan: “Ayol kishi uch kunlik safarga chiqishi mumkin emas, agar u bilan birga boʻlmasa. yaqin qarindoshi» . Bunday eskortning yo'qligi bu ayol uchun farz Hajni bekor qiladi. Bundan tashqari, ko'p narsa erning roziligiga bog'liq.

Ayrim ulamolar, jumladan, Shofiy mazhabidagi ilohiyotchilar, ayol kishiga bir guruh ishonchli ayollar bilan birga hajga borishga ruxsat beradilar.

2-shart: Ayolning taloqdan keyingi (uch oy) yoki erining vafoti munosabati bilan (to'rt oy o'n kun) motam tutgan kunlarida haj qilishlari nomaqbuldir, bu vaqt ichida u haj qilish huquqiga ega emas. qayta turmush qurish.

Haj vaqti

IN Qur'oni Karim“Haj (haj) baʼzi (Ibrohim davridan beri maʼlum boʻlgan) oylarda [bajariladi]” (Baqara surasi, 197-oyat), deyilgan.

Hanafiy va Shofe’iy mazhabi ulamolari Qur’onda zikr qilingan haj oylari shavvol, zul-qa’da va qamariy taqvim bo‘yicha zul-hijja oyining birinchi o‘n kunligi ekanligi to‘g‘risida yakdil fikrdalar. . Biroq zulhijja oyining o‘ninchi kuni, ya’ni qurbonlik kuni haqida turlicha qarashlari bor. Abu Hanifa «Ulug‘ haj kuni qurbonlik kunidir» degan hadisga tayangan holda o‘ninchi kunning hammasi haj oylariga kiradi, deb hisoblagan. Imom Shofe'iy haj oylari Shavvol, Zul-qa'da va Zulhijja oyining birinchi o'n kechasini nazarda tutadi, ya'ni quyosh chiqquncha davom etadi, deb ta'kidlagan. tong oxirgi o'ninchi kun.

Mikat

dan tarjima qilingan arabcha“miqat” so‘zi “chegara, chekka, chegara” ma’nolarini bildiradi. Kanonik terminologiyada “miqat” ehrom holatiga kirish uchun moʻljallangan hududning maʼlum vaqt va chegaralaridir. Ehrom hoji kiyadigan maxsus kiyim bo'lishidan tashqari, marosim pokligining alohida holatini bildiruvchi niyat hamdir.

Miqotdan o'tib haj qilishni niyat qilgan kishi ehrom holatiga kirib, tegishli niyatni aytishi kerak. Shu bilan birga, erkaklar uchun ma'lum bir qoida mavjud - ular toza oq zig'ir moddasining ikkita kesmasidan iborat kiyimlarni oldindan kiyishlari kerak. Ulardan biri bo'yin va yelkaga tashlanadi, ikkinchisi esa belbog'li. Ayollar uchun bu holat mavjud emas. Ular ayol kiyimining me'yorlariga mos keladigan odatiy kiyimlarda kiyinadilar.

Miqotdan zikr qilingan marosimlarga (ziyoratchining mos kiyimi va niyatiga) rioya qilmasdan o‘tgan taqdirda, odam qurbonlik qilishi yoki ularni to‘ldirish uchun belgilangan joyga qaytishi shart. Hojining mikatdan oldin, masalan, doimiy yashash joyida ehromga kirishi, barcha ilohiyot olimlarining fikricha, maqbul deb hisoblanadi. Hanafiy din olimlari buni hatto eng yaxshisi deb bilishadi.

Makka ahlining miqoti undan tashqarida yashovchilarning miqotidan farq qiladi. Ushbu shahar hududida yashovchilar Makkaning o'zida haj qilish uchun ehrom holatiga kiradilar. Umraga kelsak, kichik haj, hanafiy ulamolari fikricha, uning uchun eng yaxshi miqot at-Tan'im, keyin al-Ji'ron, undan keyin al-Hudaybiyadir. Shofe'iy mazhabi ulamolari quyidagi joylarning ustuvorligini ta'kidlaydilar: al-Ji'rona, at-Tan'im, keyin al-Hudaybiya.

Makkadan tashqarida yashovchi, haj yoki umra ziyoratini ado etishni hohlovchilar uchun uning barcha tomonlariga to'g'ri keladigan besh miqat bor:
- Madina aholisining mikoti - Zul-hulayf (Ebar ‘aliy);
- Suriya, Misr va Marokash aholisining mikati - al-Juhfa;
- Iroq va boshqa ba'zi sharqiy mamlakatlar aholisining mikati - Zatu ‘irk;
- Yaman va Hindiston aholisining mikati - Yalamlam;
- Najd va Quvayt aholisining mikoti - Karn al-manazil.

Kim haj yoki umra ziyoratini niyat qilgan bo'lsa, bu miqatlardan birini kesib o'tib, ehromga kirishi kerak. Masalan, Amman orqali yoki Ammandan samolyotda uchayotgan hoji al-Juhfaga diqqatini qaratgan holda ehrom holatiga kiradi. Buning uchun ma’lum hududga yaqinlashishdan 15 daqiqa oldin samolyotda maxsus e’lon qilinadi, shundan so‘ng avval ehrom kiygan hoji Haj yoki Umra ziyoratiga borish niyatini aytishga hozirlik ko‘radi.

Makka bilan miqot orasidagi hududda yashovchi kimsalar uchun ehromga kirish joyi o'z uyidir.

Katta va kichik ziyoratlar

Asosiy haj – haj faqat ma’lum bir vaqtda (qamariy taqvim bo‘yicha Shavvol, zul-qa’da oylari va zul-hijja oyining birinchi o‘n kunligida) va uning marosimlariga rioya qilgan holda amalga oshiriladi. quyida tavsiflanadi.

Kichkina ziyorat - umra - mo'min uchun mos bo'lgan istalgan vaqtda amalga oshirilishi mumkin, u hajdan farq qiladigan marosim harakatlariga ega.

Hadis matnida “mabrur” so‘zi “mehribon, yaxshi”, “taqvodor” deb tarjima qilingan. Ya'ni, gunohlar, nojo'ya ishlar, suiiste'mollik va boshqa yomon ishlar bilan aralashmagan haj.

Batafsil ma'lumot uchun qarang, masalan: An-Navaviy Ya. Sahih Muslim bi Sharh an-Navaviy [Imom Muslim hadislari to'plami Imom an-Navaviy sharhlari bilan]. 10 jild, 18:00 Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 5. Ch. 9. S. 118, 119, 437-hadisning izohi (1349).

Abu Hurayradan hadis; St. X. Ahmad, al-Buxoriy, Muslim va boshqalar. Masalan, qarang: Al-Askalyaniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy [Yaratuvchining kashfiyoti (yangilikni tushunadigan kishi uchun) toʻplamdagi sharhlar orqali. al-Buxoriy hadislaridan]. 18-jild, Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, 4-jild, 761-bet, 1773-hadis; as-Suyuty J. Al-jomiʼ as-sagyr [Kichik toʻplam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. 353-bet, 5733-hadis, “sahih”.

Shariat - bu ilohiyotchilar tomonidan talqin qilingan va e'tiqod qoidalari va diniy amaliyot me'yorlari bilan bog'liq bo'lgan Xudoning ko'rsatmalari (Qur'on va Sunnatga asoslangan) majmuasidir.

Masalan, qarang: An-Navaviy Ya. Sahihi Muslim bi Sharh an-Navaviy. T. 5. 9. S. 119, hadis No 438 (1350).

Matn boshqa transport turlari bo'lmagan vaqtlarga ishora qiladi. Bizning zamonamizga kelsak, sun'iy ravishda o'z-o'zini tashish usuli bilan yuklash to'g'ri emas, aksincha, ayblanuvchi, ba'zan hatto gunohkor harakatlarga ishora qiladi. Bu borada juda ko‘p oyat va hadislar mavjud.

Bugungi kunda harakatni engillashtirish uchun fan va texnologiyaning zamonaviy yutuqlaridan foydalanish dolzarb va kanonik jihatdan to'g'ri jismoniy faoliyat va bunday mas'uliyatli va hayotda bir marta sodir bo'lgan voqea uchun ma'naviy va intellektual kayfiyat uchun kuchlarni chiqarishda. Samolyotda uchish imkoniyatiga ega bo'lgan holda, bu kanonik nuqtai nazardan to'g'ri bo'ladi va yuk hayvonlarida yoki piyoda harakatlanmaydi.

Bu kunlar deganda zulhijja oyining o‘n kuni yoki Arafa kuni yoki to‘rt kun tushuniladi. bayramlar Qurbon hayiti.

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 339; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [Maqsadlarga erishish]. 8 jildda.Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1995, 4-jild, 306-bet.

Homiylik - homiylik, kimningdir ta'sirchan yordami, birovning ishlarini tartibga solishga hissa qo'shish.

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 340, 341.

Ibn Umardan hadis; St. X. al-Buxoriy, Muslima va boshqalar.Masalan, qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. S. 217, 1087-hadis.

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 2. S. 339.

Haj vaqti tartibga solish davriga to'g'ri kelsa va ayol namoz o'qish va ro'za tutolmasa (huquqi yo'q) vaziyatda nima qilish kerak? Payg'ambarning xotini Oisha onamizning ahvoli shunday edi. U o‘zidan boshlangan tartib-qoidalar tufayli (marosim pokligi buzilganligi sababli) hajga chiqolmasligini o‘ylab, xafa bo‘ldi. Ammo Alloh taoloning elchisi unga bunday xulosaning noto'g'riligini tushuntirib, shunday dedi: "Ziyoratchilar qiladigan barcha amallarni (odatdagidek, hajning barcha qoidalarini bajaring), tavofdan (Ka'ba atrofida tavof qilishdan) tashqari. ). Tavofni poklanganingizdan so'ng (hayz ko'rganingizdan keyin va namozdan keyin) qilasiz. to'liq tahorat marosim pokligini egallash uchun zarur). Masalan, qarang: Al-‘Askalyaniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy [Al-Buxoriy hadislari to‘plamiga sharhlar orqali Yaratganning kashfiyoti (yangilikni anglaydigan kishi uchun)]. 18-jild, Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000, 2-jild, 537-bet, 305-hadis.

Batafsil ma’lumot uchun qarang: “Az-Zuhayli V. “At-tafsir al-munir”. T. 1. S. 571.

Ibn Umardan hadis; St. X. Abu Dovud. Qarang: Abu Dovud S. Sunan abi Dovud [Abu Dovud hadislari to'plami]. Riyoz: al-Afkyor ad-davliya, 1999. S. 224, hadis No 1945, “sahih”.

Erkak kishi ehromga kirishni niyat qilganda har qanday kiyimdan ozod bo'lishi va igna tegmagan (ya'ni, tikilmagan) ikki bo'lak zig'ir matosini kiyishi kerak. Oyoq barmoqlarini yashiradigan poyabzal kiyish ham taqiqlanadi.

Ayol kiyimining me'yorlari to'g'risida, qarang: Alyautdinov Sh. "Imon va kamolotga yo'l", 6-nashr. 322-325-betlar.

Ibn Umar, Ibn Abbos, Jobir va boshqalardan hadis; St. X. al-Buxoriy, Muslim va at-Termiziy. Masalan, qarang: At-Termiziy M. Jomi’u at-Termiziy. S. 155, 831-hadis, Sahih.

Ibn Abbosdan hadis; St. X. al-Buxoriy va Muslim. Qarang: Al-Buxoriy M. Sahih al-Buxoriy. S. 296, 1524-hadis, “sahih”; an-Naisaburiy M. Sahihi Muslim [Imom Muslimning hadis kodeksi]. Riyoz: al-Afkyor ad-davliya, 1998. S. 461, hadis No 1181. Qarang: An-Naysaburiy M. Sahihi Muslim. S. 462, 1183-hadis.

Har yili butun dunyodan millionlab musulmonlar Saudiya Arabistoniga Qur’onning farz ko‘rsatmalaridan biri – Hajni ado etish uchun keladi. Biroq, barcha Islom tarafdorlari hajga borishlari mumkin emas.

Asosiy voqea

Arabiston Makkasida Al-Haram masjidida Islomning asosiy ziyoratgohi - muqaddas Ka'ba joylashgan. Musulmonlar bu er yuzida qurilgan birinchi ibodatxona ekanligiga ishonishadi. An'analarga ko'ra, Ka'ba Injildagi Odam Ato tomonidan qurilgan, ammo To'fon paytida ma'bad vayron qilingan. Faqat ko'p asrlar o'tgach, Qodir Tangrining ko'rsatmasi bilan, sobiq ma'bad o'rnida Ibrohim ( Injil Ibrohim) qayta tiklandi muqaddas Ka'ba Bunga Qur'on guvohlik beradi.

Ma'badning chap tomonida qora tosh (Hajarul-Asvad) yotadi: aynan shu joydan ziyoratchilar Ka'bani tavof qila boshlaydilar. Hadislarda aytilganidek, Ibrohim alayhissalomga jannatdan Jabroil (alayhissalom) farishta tomonidan tosh – oq yaxta tushirilgan. Afsonaga ko'ra, toshning rangi dastlab sutdan oqroq edi, ammo vaqt o'tishi bilan odamlarning gunohlari uni qora rangga aylantirdi.

Haj shahodat ("Allohdan o'zga iloh yo'q va Muhammad Uning payg'ambaridir" formulasini talaffuz qilish), namoz (besh vaqt namoz), uraza (farz qilingan farz) bilan birga Islomning besh arkonidan biridir. Ramazon oyida ro'za tutish) va zakot (kambag'allar foydasiga soliq).

Haj ziyorati islom taqvimining 12-oyi - Zulhijjada (Ramazon oyi tugaganidan keyin 2 oy) bo‘lib o‘tadi. Oy ekanligini hisobga olsak musulmon kalendar Grigoriandan 11 kun qisqaroq, haj vaqti har yili o'zgarib turadi. 2017 yilda u 31 avgustda boshlangan. Haj marosimlarining davomiyligi uch kun - zulhijja oyining 8-dan 10-kunigacha.

Birinchi marosimni bajarishdan oldin - Ka'bani soat miliga teskari yo'nalishda aylanib chiqish - ziyoratchi oq kiyimda bo'lishi kerak. Ular ziyoratchining maqomiga xiyonat qilishi mumkin bo'lgan kundalik kiyimni yashirish uchun mo'ljallangan. Xudo oldida hamma teng, boy va kambag'al.

Keyin ziyoratchi Safo va Marva tepaliklari orasida yetti marta yuguradi, shundan so‘ng Zam-zam manbasidan chanqog‘ini qondiradi. Makkadan 25 km uzoqlikda joylashgan Arafot vodiysida peshindan to quyosh botguncha turish marosimi hajning kulminatsion nuqtasidir. Kunduzgi vaqtda hoji namoz o‘qiydi, quyosh botgandan keyin esa Muzdalifa vodiysiga boradi va u yerda jamoaviy namozda qatnashadi.

muqaddas burch

Haj ziyorat qilish har bir dindor musulmonning muqaddas burchidir. Uni bajargan kishi hoji degan sharafli unvonga ega bo'ladi, bu unga yashil salla (oq bilan birga Payg'ambarning sevimli rangi) kiyish huquqini beradi. Bu an'ana qaerdan paydo bo'lgan?

Muqaddas an'anaga ko'ra, Muhammad payg'ambarga bir marta: "Eng yaxshi biznes nima?" U: «Allohga va Uning Rasuliga iymon», deb javob berdi. Undan: "Va keyin?" U: «Alloh yo‘lida jang qiling», deb javob berdi. Undan yana so'rashdi: "Va keyin?" Ul zot: «Beg'ubor haj», dedilar.

Hajning ma’naviy ahamiyati shundaki, uni ado etish to‘g‘risidagi qaror yakka tartibda va ixtiyoriy ravishda, yagona Allohga sig‘inish uchun qabul qilinadi. Haj davrida barcha ziyoratchilar “Allohning mehmoni” bo‘lishadi. Ziyoratchilar uylarini bir muddat tark etib, safarning barcha qiyinchiliklariga chidab, shu orqali tashqi va ichki poklanishni amalga oshiradilar.

Hadislarda keltirilishicha, Muhammad: “Haj qilgan va vafot etgan hojilar Alloh taoloning mehmonlaridir, chunki agar ular Unga duo qilsalar, Alloh taolo ularni ijobat qiladi, agar Unga tavba qila boshlasalar, ularni mag‘firat qiladi. ”.

Hamma ham qila olmaydi

Haj ziyorati islom dinining majburiy talabi bo‘lishiga qaramay, bir qator cheklovlar uni amalga oshirishga to‘sqinlik qilishi mumkin. Demak, ziyorat faqat o‘z mehnati bilan topilgan mablag‘ bilan bo‘ladi. Qarzga olingan pul bilan qilingan haj bekor hisoblanadi.

Qolaversa, Haj ziyoratini ado etish uchun aqlan va jismonan balog‘at yoshiga yetgan bo‘lishingiz kerak. sog'lom odam, haj farzligini biling va inkor etmang, ularning haj safari uchun ham, uyda qoladigan oilani boqish uchun ham yetarli mablag‘ga ega bo‘ling. Musulmon bo'lmaganlar haj qilishlari mumkin emas.

Bittasi muhim shartlar Haj ehrom - haj ziyoratini ado etayotgan hojining ruhiy pokligining alohida holati. Bu holga erishish uchun to‘liq tana tahorati olib, ikki bo‘lak oq matodan iborat maxsus liboslar kiyib, ehrom qoidalariga rioya qilish kerak.

davomida ziyorat Musulmon odam savdo-sotiq bilan shug'ullanishi, nikoh yaqinligiga kirishi, chekishi, g'azablanishi, xafa bo'lishi yoki hech kimni xafa qilishi mumkin emas. Hoji barcha tirik mavjudotlarga zarar etkazmasligi kerak: hayvonlarni yoki hasharotlarni o'ldirish, o'tlarni yoki barglarni yirtib tashlash. U zargarlik buyumlarini kiymaydi, atirlar va tutatqilardan foydalana olmaydi, boshi va tanasini har qanday moylar bilan surta olmaydi, sochini va tirnoqlarini kesa olmaydi. Agar bu taqiqlar buzilsa, haj amali bekor deb topiladi.

Ayollar erkaklar bilan teng ravishda Haj qilish huquqiga ega, biroq bu safar ularga bir qator qo‘shimcha majburiyatlarni yuklaydi. Jumladan, ular oddiy kunlarda musulmon ayollarga buyurilgandek kiyinadilar, yuz va qo‘llarini ochiq qoldiradilar. Shuningdek, Saudiya Arabistoni Tashqi ishlar vazirligi talabiga ko‘ra, 45 yoshgacha bo‘lgan ayollarga hamrohlik qiluvchi shaxs, ya’ni mahram deb ataladigan shaxs – yaqin qarindoshlaridan yosh bo‘lmagan erkak bo‘lishi kerak.
18 yil.

Yuz ming marta kuchliroq

Haj ziyorati tugagach, mo‘minlar Muhammad payg‘ambarning vatani – Madinaga boradilar. Bu shaharning barcha aholisi, xuddi ziyoratchilar kabi, oq libosda, ular qat'iy mehmondo'st va do'stona: axir, ziyoratchilar yordam va yordamga muhtoj bo'lgan Allohning mehmonlari.

Hadislarda Madinadagi Payg'ambarimiz masjididagi namoz boshqa har qanday ibodatxonadagi namozdan ming marta qimmatroq ekanligiga ishoralar bor - Makkadagi Al-Harama muborak masjidi bundan mustasno, bu erda namoz 100 000 marta kuchliroqdir. .

Madinadagi masjid islom arxitekturasining eng ulug'vor binolaridan biri bo'lib, bezatish hashamati bilan ajralib turadi. Mana, payg'ambarning rafiqalari - Oishaning xonasi bo'lib, unda Muhammad vasiyatiga ko'ra dafn etilgan. Yaqinida payg'ambarning birinchi sahobalari - Abu Bakr va Umarning qabrlari bor.

Ba'zi raqamlar

2016-yilda 1,8 million kishi Haj ziyoratiga bordi, shundan 15,5 ming nafari rossiyaliklardir. KSA statistika boshqarmasi maʼlumotlariga koʻra, ziyoratchilarning 55 foizi erkaklar, 45 foizi ayollardir. Makkaga ziyorat qilish arzon emas. Shunday qilib, 2017 yilda haj safarining iqtisodiy versiyasi to'g'ridan-to'g'ri reys bilan o'rtacha 2,6 ming dollarni tashkil etdi. Shimoliy Kavkaz, va Moskvadan sayohat qilganlar uchun taxminan 3-3,6 ming dollar. VIP turlar uchun ziyoratchi taxminan 6000 dollar to‘lashi kerak edi. Shimoliy Kavkaz aholisi uchun 2017 yilda 1950 dollarni tashkil etgan birlashtirilgan byudjet yo'nalishlari (avtobus + samolyot) ham mavjud.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: