Qaysi ibodat ro'za tutishga yordam beradi. Ro'za paytida o'qiladigan duo

Suriyalik Efremning ibodati
Rabbim va hayotimning ustasi!
Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma.
erga ta'zim qilish
Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.
erga ta'zim qilish
Ha, Rabbiy Shoh, menga gunohlarimni ko'rishni va hukm qilmaslikni ber akam,
Siz abadiy va abadiy baxtlisiz. Omin.
erga ta'zim qilish

Xudo, meni tozalagin, gunohkor.
Bel kamonlari bilan 12 marta

Va yana bir bor butun namozni oxirida bir sajda bilan to'liq o'qing

Ibodat qoidalariga qo'shimcha matnlarni oling: qonunlar, akathistlar (ro'za kunlarida akathistlar alohida o'qiladi), zabur va boshqalar. (Bundan tashqari, siz haqiqatan ham nimani tarbiyalashingiz mumkinligini o'zingiz o'ylab ko'ring va doimo band va shoshqaloq otangizdan so'ramang. U sizning tanlovingizni ma'qullashi yoki rad etishi mumkin, lekin u siz uchun qaror qabul qila olmaydi.)

postning zarur elementi. Ushbu kunning azizlarning hayotini har kuni o'qishni qoidaga aylantiring.

Yoki o'sha kun uchun belgilangan ilohiy xizmatning barcha matnlari.

Siz har kuni ertalab Injilni (keyingi yil - Havoriy) bir bobni o'qib, kun bo'yi o'qiganlaringiz haqida mulohaza yuritishingiz mumkin.

Xabar davomida o'zingizni xayolparastlikdan saqlaning: metro vagonida reklamalarni o'qing, vagonda radio tinglang, uyda televizor ko'rishga vaqt ajrating. Bu ruhiy o'qish yoki ruhiy eshittirishlarni tinglash bo'lsin.

Protopresbyter Aleksandr Shmemann bu haqda chiroyli yozadi:

“Biz tushunishimiz kerakki, hayotimizni Lenten engil qayg'usi va moda filmi yoki spektakli tajribasi o'rtasida bo'lish mumkin emas. Bu ikki tajriba bir-biriga mos kelmaydi va ulardan biri nihoyat ikkinchisini yo'q qiladi. Biroq, eng so'nggi moda filmi engil qayg'uni engib o'tishi mumkin; teskarisi faqat maxsus harakatlarni qo'llash bilan sodir bo'lishi mumkin. Shuning uchun, taklif qilinishi mumkin bo'lgan birinchi Lenten odati bu Lent paytida radio va televizor tinglashni qat'iy to'xtatishdir. IN bu holat biz mukammal ro'za tutishni taklif qilishga jur'at etmaymiz, lekin hech bo'lmaganda astsetik ro'za tutishni taklif qilamiz, bu biz allaqachon aytganimizdek, birinchi navbatda, "dietani" o'zgartirish va o'zini tutmaslikni anglatadi. Masalan, bizni ma’naviy-intellektual boyituvchi ma’lumot yoki jiddiy dasturni uzatishda davom etishda xatolik yo‘q. Ammo ro'za tutish bilan yakunlanishi kerak bo'lgan narsa televizorga bog'langanlik, ekranga bog'langan odamning vegetativ mavjudligi, unga ko'rsatilgan hamma narsani passiv ravishda o'zlashtiradi.

Ruhni kuzatish

Umuman olganda, inson doimo ruhni kuzatishi kerak. Biroq, bu, ayniqsa, ro'za tutish uchun to'g'ri keladi va shu sababli. Ro'za tutishdan voz kechishdan noqulaylikni boshdan kechirgan odam ko'proq asabiylashadi, tanlab oladi, unga o'zini chegarada ushlab turish qiyinroq bo'ladi. Buni jinlarning vasvasalari bilan bog'lash mumkin. Vasvasalarsiz emas, albatta, lekin gap shundaki, birinchi navbatda o'sha tuzalmagan kayfiyatlar qalbdan chiqib ketadi, ular to'yinganimizcha, charchamagunimizcha, qoniqmagunimizcha o'zini namoyon qilmaydi ...

Shuning uchun, qadim zamonlardan hozirgi kungacha cho'ponlar ro'zadorga o'zlarining xatti-harakatlariga, qo'shnilariga bo'lgan munosabatiga va hokazolarga e'tibor berishni qat'iy tavsiya qiladilar. “Ro‘za tutish faqat ovqatdan o‘zini tiyish, deb o‘ylagan kishi adashadi. Haqiqiy ro'za - bu yomonlikdan xalos bo'lish, tilni jilovlash, g'azabni so'ndirish, shahvatlarni bo'ysundirish, tuhmat, yolg'on va yolg'on guvohlik berishni to'xtatishdir" (Avliyo Ioann Xrizostom).

Xuddi shu avliyo haqiqiy ro'za qanday bo'lishi kerakligini aytadi:

“Jismoniy ro‘za bilan birga ruhiy ro‘za ham bo‘lishi kerak... Badan ro‘zasida bachadon ovqat va ichimlikdan ro‘za tutadi, ma’naviy ro‘za paytida qalb yomon fikr, ishlar va so‘zlardan o‘zini tiyadi. Haqiqiy tezroq odam g'azabdan, g'azabdan, yovuzlikdan, qasosdan saqlaydi. Haqiqiy ro‘zador tilini behuda gaplardan, so‘kinishlardan, behuda gaplardan, tuhmatdan, qoralashdan, xushomadgo‘ylikdan, yolg‘on va har xil tuhmatlardan saqlaydi... Ko‘ryapsizmi, nasroniy, qanday ruhiy ro‘za?

Muqaddas Otalar, albatta, ovqatdan voz kechish, ruhni yovuzlikdan tiyish bilan birlashtirilishi kerakligini qat'iyan o'rgatishgan. "Tananing g'azabi, ruhning e'tirozi bilan birgalikda, sof, yaxshi bezatilgan ruhning yaqinligida Xudoga yoqimli qurbonlik va munosib muqaddaslik maskani bo'ladi" (St. Jon Kassian).

Mana o'sha muqaddas otaning yana bir iqtibos (uning xotirasi har 4 yilda bir marta, 29 fevralda nishonlanadi), buyuk zohid va zohid:

“Ovqatdan o‘zini tiyib, zino bilan harom bo‘lishdan nima foyda? Siz go'sht yemaysiz, lekin birodaringizning go'shtini tuhmat bilan azoblaysiz. Sharob bilan quvnoqlik qilmay, boylikdan zavqlanishdan qanday foyda bor? Non yemay, g‘azabdan mast bo‘lishdan nima foyda? Ro‘za bilan charchab, qo‘shniga tuhmat qilishdan nima foyda? Ovqatdan o‘zini tiyib, birovnikini o‘g‘irlashdan nima foyda? Tanani quritib, ochni to'ydirmaslikning nima keragi bor? A’zolarni charchatib, beva va yetimlarga rahm qilmaslikdan nima foyda?

Siz ro'za tutyapsizmi? Bunday holda, tuhmat, yolg'on, tuhmat, dushmanlik, kufr va har qanday shov-shuvlardan saqlaning.

Siz ro'za tutyapsizmi? Keyin g'azab, hasad, yolg'on guvohlik va barcha adolatsizliklardan saqlaning.

Siz ro'za tutyapsizmi? Barcha yovuzlikni keltirib chiqaradigan ochko'zlikdan saqlaning...

Agar Alloh uchun ro‘za tutsangiz, Alloh yomon ko‘radigan har bir amaldan saqlaning, shunda U tavbangizni marhamat bilan qabul qiladi.

Muqaddas ota-bobolarimiz yo'q qilinishi kerak bo'lgan yomon odatlarimizdan biri bo'sh gaplarni gunoh deb bilishgan. Ruscha so'z gaplashish juda to'g'ri, qo'pol bo'lsa-da, bu gunohning ma'nosini bildiradi - tebranish, tilni u yoqdan bu yoqqa osish. Qachon, agar Buyuk Ro'za kunlarida bo'lmasa, behuda gaplarga qarshi urush e'lon qilishimiz kerak?

Muqaddas ilohiyotchi Grigoriy bu haqda "Ro'za paytida sukunat haqida so'z" ajoyib risolasini yozgan:

“Qachon, sirli qurbonlik keltirganingizda inson azobi Xudo, men o'zim umr bo'yi o'lishim uchun qirq kun davomida qirq kun tanani bog'ladim, chunki Podshoh Masihning qonunlariga ko'ra, shifo tozalangan tanalarga beriladi, keyin, birinchi navbatda, men ongni mustahkamlikka olib, yolg'iz yashadim. har kimdan, nola buluti bilan qoplangan, hamma narsani o'zida to'plagan va o'ylar bilan chalg'itmasdan, so'ngra muqaddas kishilarning qoidalariga rioya qilib, eshikni labiga qo'ydi. Buning sababi shundaki, har bir so'zdan o'zini tiyib, so'zda o'lchovga rioya qilishni o'rganing ... "

Va behuda gaplarning gunohidan xalos bo'lish uchun emasmi, biz Sankt-Peterburgning Lenten ibodatining so'zlari bilan ibodat qilamiz. Suriyalik Efrayim: “Hayotimning Rabbiysi va Ustasi. Ruh ... menga behuda gapirma.

yaxshilik qilish

Ko'p masihiylar o'z qo'shnilariga qanday qilib xizmat qilishlari mumkinligini so'rashadi. Keksa ota-onani, qarindosh-urug‘larni qarovsiz qoldirmay, o‘z oilamizda tinchlik, mehr-oqibat yaratishga harakat qilishimiz aniq. Lekin nafaqat ularning... sevaman ularning, g'amxo'rlik, ota-onalar haqida - bu, umuman olganda, yutuq emas, bu burchdir! Ammo masihiy oldinga borishi kerak. U boshqa odamlarga ham g'amxo'rlik qilishi kerak.

Najotkor (Matto Xushxabarining 25-bobida) solihlar va gunohkorlarning hukmi haqida gapirganda, bu erda oqlanish yoki hukm qilishning yagona mezoni qo'shniga aniq yordamdir:

“Va barcha xalqlar Uning oldiga to'planadi; cho'pon qo'ylarni echkilardan ajratganidek, birini boshqasidan ajrating; Qo‘ylarni o‘ng tomoniga, echkilarni chap tomoniga qo‘yadi. Shunda podshoh kimga aytadi o'ng tomon Uning: Kelinglar, ey Otamning marhamatlilari, dunyo yaratilgandan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar. Chanqadim, Menga suv berding; Men musofir edim, Meni qabul qilding; yalang'och edi, sen esa meni kiyintirding; Men kasal edim va sizlar Meni ko'rgansizlar; Men qamoqda edim, sen esa Mening oldimga kelding.

Shunda solihlar Unga javob berishadi: Rabbiy! biz sizni och qolganingizni ko'rib, sizni ovqatlantirganimizda? yoki chanqab, ichasizmi? biz sizni begonadek ko'rib, qabul qilganimizda? yoki yalang'och va kiyinganmi? Qachon sizni kasal yoki qamoqda ko'rib, oldingizga keldik? Podshoh ularga javob beradi: “Sizlarga chinini aytayin: sizlar buni mening eng kichik birodarlarimdan biriga qilganingiz uchun, Menga shunday qildingiz”.

Shunda u kimga ham aytadi chap tomoni: Mendan ket, ey la'nati, iblis va uning farishtalari uchun tayyorlangan abadiy olovga: Men och edim va menga ovqat bermading; Chanqagan edim, Menga suv bermadingiz; Men begona edim, ular meni qabul qilishmadi; yalang'och edi, meni kiyintirmadilar; kasal va zindonda edi va Meni ziyorat qilmadi.

Shunda ular ham Unga javoban: Rabbim! Qachon biz seni och, tashna, begona, yalang'och, yo kasal yoki qamoqda ko'rib, senga xizmat qilmadik? Shunda u ularga javob beradi: “Sizlarga chinini aytayin, chunki siz bularning eng kichigidan biriga qilmagansiz, Menga ham qilmadingiz”. Va bular abadiy jazoga, solihlar esa abadiy hayotga ketadilar”.

Shu munosabat bilan qo‘shnilarimizga aniq yordam ko‘rsatish haqida bir necha so‘z aytmoqchiman.

Muallif har bir masihiy muhtojlarga yordam berishi kerak, deb hisoblaydi. Pul bilanmi, kuchimiz bilanmi, ruhiy ishtirokimiz bilanmi... Lekin yordam berishimiz kerak. O'qituvchilar va shifokorlar uchun istisno bo'lishi mumkin. Ularning professional xizmati, agar halollik va fidoyilik bilan amalga oshirilsa, ularning masihiy xizmatidir. Ammo qolganlarning hammasi qo'shnisiga yordam berish xizmatini olishlari va bajarishlari kerak. Qanday ko'rinishi mumkin?

Mening parishionerlarim buni qanday qilishlari haqida o'nlab misollarim bor.

Kasal bolasi (miya falaj, skleroz va boshqalar) bo'lgan kambag'al oilaga pul bilan yordam bering.

Keksa yoki kasal odamni qariyalar uyidan, yozda boshpanadan dachaga olib boring.

Hayotda ishtirok eting bolalar uyi yoki boshpana.

Faqat katta yoki muhtoj oilaga pul bilan yordam berish uchun (ruhoniylar har doim shunday tanish oilalarga ega);

Oyiga kamida bir marta bolalar uyidan bir guruh bolalarni sayrga (sirk, park) olib boring ...

Ko'p variantlar, imkoniyatlar mavjud, siz ma'badingizning ruhoniysi bilan gaplashishingiz mumkin, u biror narsa taklif qilishi mumkin.

Yagona narsa Lekin: Bu nafaqat ro'za tutishda, balki yil davomida, butun nasroniy hayotimiz davomida amalga oshirilishi kerak.

Ishlarimizni ro'za tutish vaqti bilan cheklash, biz g'amxo'rlik qilish va ovqatlantirishni o'z zimmamizga olgan kishilarga nisbatan shafqatsizlikdir. Yodingizda bo'lsin: yordam berish sababini o'z zimmamizga olganimizdan so'ng, biz uni doimo olib yurishimiz kerak.

Buyuk Lent - bu pravoslav nasroniy o'rganib qolgan odatiy zavqlardan voz kechish davri. Xursandchiliklar orasida Pravoslav cherkovi nafaqat oziq-ovqat, balki o'yin-kulgiga ham tegishli - ma'naviy va jismoniy.

Postning ma'nosi nima?

Agar bu nasroniy an'anasining ma'nosi faqat oziq-ovqat cheklovlaridan iborat bo'lsa, unda ro'za tutish odatiy ovqatlanishdan unchalik farq qilmaydi. Tana cheklangan holatdagina o'z ustidagi ruhiy ishlarga ayniqsa moyil bo'ladi, deb ishoniladi, shuning uchun ro'za tutishdan voz kechish va tavba qilish davri hisoblanadi. Namoz o'qimay turib tavbani tasavvur qilib bo'lmaydi. Ro'zada qanday ibodatlarni o'qish kerak? Eng mashhur Lenten ibodatlari va ibodat kitoblari "Ruhning har bir iltimosi uchun", Kritdagi Avliyo Endryuning tavba kanoni. Eng mashhur va hurmatli ajoyib post, u barcha cherkovlarda va Lent davomida imonli nasroniylarning uylarida o'qiladi.

Ro'za paytida ibodat

Mashhur avliyo Teofan, Tangri, inson tanasisiz to'liq bo'lmaydi, xuddi namoz usiz to'liq bo'lmagani kabi, o'z navbatida:


Ro'za tutish paytida ushbu qoidalarning barchasiga qat'iy rioya qilish kerak va qo'shimcha ravishda, bu davrda namoz o'qish hajmini oshirish va ularga alohida ma'naviy e'tibor berish kerak.


Suriyalik Efrayim ibodatining ahamiyati

Suriyalik Efrayimning tavba ibodati bor-yo'g'i uch o'nlab so'zlardan iborat, ammo tavba qilishning barcha muhim elementlarini o'z ichiga oladi, bu ibodatning asosiy harakatlari nimaga qaratilganligini ko'rsatadi. Ushbu ibodat tufayli mo'min Xudoga yaqinlashishga to'sqinlik qiladigan kasalliklardan qutulish yo'lini o'zi belgilaydi.

Bundan tashqari, bu ibodat mavjud va Buyuk Lentning ma'nosi va ma'nosini qisqacha ifodalaydi. Suriyalik Aziz Efrayimning ibodati Rabbiy tomonidan berilgan asosiy amrlarni aks ettiradi va yordam beradi kirish shakli ular bilan bo'lgan munosabatingizni aks ettiring. U Lenten davrida har bir xizmatning oxirida pravoslavlar tomonidan o'z uylarida va cherkovlarida o'qiladi.


Efrem Sirin kim

Ammo Suriyalik Efrayimning ibodati nafaqat uni hurmatli avliyoga aylantirdi, balki bu odam cherkov notiqi, mutafakkir va ilohiyotshunos sifatida tanilgan. U IV asrda Mesopotamiyada, kambag‘al dehqonlar oilasida tug‘ilgan. Uzoq vaqt davomida Efrayim Xudoga ishonmadi, lekin tasodifan u o'sha davrning eng yaxshi voizlaridan biriga aylandi. Afsonaga ko'ra, Efrayim qo'ylarni o'g'irlaganlikda ayblanib, qamoqqa tashlangan. Qamoqxonada bo'lgan paytida u Xudoning ovozini eshitib, uni tavba qilishga va Rabbiyga ishonishga chaqirdi, shundan so'ng u sud tomonidan oqlandi va ozod qilindi. Bu voqea yigitning hayotini ostin-ustun qilib, uni tavba qilishga, odamlardan uzoq umr nafaqaga chiqishga majbur qildi.

Uzoq vaqt davomida u zohidlik hayotini o'tkazdi, keyinchalik u atrofdagi tog'larda yashagan mashhur asket - Sent Jeymsning shogirdi bo'ldi. Uning rahbarligi ostida Efrayim va'z qilgan, bolalarga ta'lim bergan va xizmatlarda yordam bergan. Avliyo Jeymsning o'limidan so'ng, yigit Edessa shahri yaqinidagi monastirga joylashdi. Efrayim Xudoning Kalomini, buyuk mutafakkirlarning, muqaddas oqsoqollarning, olimlarning asarlarini qat'iyat bilan o'rgandi. U o'qituvchilik qobiliyatiga ega bo'lib, bu ma'lumotni odamlarga osongina va ishonchli tarzda etkazishi mumkin edi. Tez orada uning yo'l-yo'riqlariga muhtoj odamlar uning oldiga kela boshladilar. Ma'lumki, Efrayimning va'zlarida qatnashgan butparastlar oson va ishonchli tarzda nasroniylikni qabul qilganlar.

Bugun avliyoning hurmati

Bugun suriyalik Efrayim jamoatning otasi, tavba qilish ustozi deb ataladi. Uning barcha asarlari tavba qilish har bir masihiy hayotining ma'nosi va motori ekanligi haqidagi g'oya bilan singdirilgan. Samimiy tavba, tavba ko'z yoshlari bilan birgalikda, avliyoning so'zlariga ko'ra, insonning har qanday gunohini butunlay yo'q qiladi va yuvadi. Avliyoning ma'naviy merosi minglab asarlarni o'z ichiga oladi, ammo ularning faqat kichik bir qismi rus tiliga tarjima qilingan. Eng mashhurlari Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi ibodati, shuningdek, uning ko'z yoshlari bilan qilgan ibodatlari, turli holatlar uchun ibodatlari va insonning iroda erkinligi haqidagi suhbatdir.

Ibodat tarixi

Suriyalik Efrayim bu ibodatni qanday yaratgan, hech kim aniq aytmaydi. Afsonaga ko'ra, bir cho'l zohidi qo'llarida ikkala tomonida yozuvlar bilan qoplangan katta o'ram tutgan farishtalarni ko'rdi. Farishtalar uni kimga berishni bilmay, ikkilanib turdilar, shunda osmondan Xudoning ovozi eshitildi: "Faqat Efrayim, mening tanlaganim". Zohid suriyalik Efrayimni farishtalarning oldiga olib keldi, farishtalar unga o‘ramni berib, uni yutib yuborishni buyurdilar. Keyin mo''jiza yuz berdi: Efrayim o'ramdagi so'zlarni ajoyib tok kabi yoyib yubordi. Shunday qilib, Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi ibodati hammaga ma'lum bo'ldi Pravoslav xristian. Bu ibodat boshqa barcha Lenten madhiyalari orasida ajralib turadi, u ko'pincha ma'badda o'qiladi va ko'pincha bu ibodat paytida butun cherkov Xudo oldida tiz cho'kadi.

Ibodat matni

Suriyalik Efrayimning ibodati, uning matni ushbu maqolada keltirilgan, borligiga qaramay, eslab qolish va o'qish oson

Rabbim va hayotimning ustasi!
Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik ruhi
va behuda gaplarni menga berma.
Poklik, kamtarlik ruhi,
Menga sabr va muhabbat ato et, quling.
Ey, podshoh Rabbiy, menga ko'zimni ber
gunohlaringni qil, birodarimni hukm qilma,Siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Omin.

Bu suriyalik Efrayimning duosidir. Namozning matni unda mavjudligi sababli barcha masihiylar uchun tushunarli bo'lmasligi mumkin Cherkov slavyan so'zlari, va bu ibodatdagi kamtarona iltimoslar ortida shunchalik chuqur ma'no borki, har bir masihiy uni birinchi o'qishdanoq tushuna olmaydi. To'liq tushunish uchun quyida suriyalik Efrayimning ibodatining talqini keltirilgan.


Namozning talqini

Ibodat matnidan ko'rinib turibdiki, u ikki turdagi iltijolarga bo'linadi: ba'zilarida iltijo qiluvchi Rabbiydan "bermaslikni" so'raydi - ya'ni kamchiliklar va gunohlardan xalos bo'lishni va boshqa bir qator iltijolarda , iltijo qiluvchi, aksincha, Rabbiydan unga ruhiy sovg'alarni "berishini" so'raydi. Suriyalik Efrayimning ibodatining talqini chuqurdir ruhiy ma'no Keling, har birining ma'nosini ko'rib chiqaylik.

Najot haqidagi iltimoslar shunday yangraydi: "Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini bermang." Faqat namoz orqali inson bir mardlik qila oladi va bu gunohlardan xalos bo'ladi.

Bekorchilik

Bekorchilik hasad, qotillik va o'g'irlik bilan solishtirganda unchalik katta gunoh emasdek tuyuladi. Biroq, bu insonning eng gunohkor salbiy holatidir. Ushbu so'zning tarjimasi qalbning bo'shligi va passivligini anglatadi. Insonning o'z ustidagi ruhiy mehnatdan oldin umidsiz ojizligining sababi bekorchilikdir. Bundan tashqari, u doimo umidsizlikni keltirib chiqaradi - ikkinchisi dahshatli gunoh inson ruhi.

Tushkunlik

Bekorchilik inson qalbida yorug‘lik yo‘qligini, tushkunlik esa unda zulmat borligini bildiradi, deyishadi. Tushkunlik - bu qalbning Xudo, dunyo va odamlar haqidagi yolg'on bilan singdirilishi. Xushxabardagi iblis yolg'onning otasi deb ataladi va shuning uchun tushkunlik dahshatli shaytonning vasvasasidir. Tushkunlik holatida inson faqat atrofidagi yomon va yomonni ajratadi, u odamlarda yaxshilik va nurni ko'ra olmaydi. Shuning uchun ham tushkunlik holati ruhiy o'limning boshlanishi va inson qalbining tanazzulga uchrashi bilan barobardir.

qiziquvchanlik

Suriyalik Efrayimning tavba ibodatida takabburlik kabi ruhiy holat ham eslatib o'tiladi, bu insonning boshqa odamlar ustidan hokimiyat va hukmronlik istagini anglatadi. Bu intilish umidsizlik va bekorchilikdan tug'iladi, chunki ularda bo'lgan odam boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Shunday qilib, u ichki yolg'iz bo'lib qoladi va uning atrofidagilar faqat maqsadlariga erishish uchun vositaga aylanadi. Hokimiyatga chanqoqlik boshqa odamni kamsitish, uni o'ziga qaram qilish istagi bilan belgilanadi, uning erkinligi rad etiladi. Ularning ta'kidlashicha, dunyoda bunday kuchdan ko'ra dahshatli narsa yo'q - qalbning buzilgan bo'shlig'i va uning yolg'izligi va umidsizlik.

behuda gap

Suriyalik Efrayimning ro'za duosi va inson qalbining behuda, ya'ni behuda gap kabi gunohlari haqida gapiriladi. Nutq in'omi insonga Xudo tomonidan berilgan va shuning uchun uni faqat yaxshi niyat bilan ishlatish mumkin. Yomonlik, aldash, nafrat, nopoklik uchun ishlatiladigan so'z katta gunohdir. Xushxabarda aytilishicha, Buyuk Qiyomatda, hayot davomida aytilgan har bir so'z uchun ruh javob beradi. Bekor gap odamlarga yolg'on, vasvasa, nafrat va tanazzulga olib keladi.

Suriyalik Muqaddas Efrayimning ibodati bu gunohlarni tan olishga, ulardan tavba qilishga yordam beradi, chunki faqat bir kishi noto'g'ri ekanligini anglab, inson boshqa iltimoslarga - ijobiy narsalarga o'tishga qodir. Bunday iltijolar ibodatda shunday yangraydi: "Poklik, kamtarlik, sabr-toqat va sevgi Ruhi ... gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni".


Iffat

Ushbu so'zning ma'nosi keng bo'lib, u ikkita asosiy tushunchani anglatadi - "yaxlitlik" va "donolik". Agar iltijo qiluvchi Rabbiydan o'zi uchun poklikni so'rasa, demak u ilm, yaxshilikni ko'rish uchun tajriba, solih hayot kechirish uchun donolik so'raydi. Bu iltijolarning yaxlitligi insoniy donolik bo'lib, odamga yovuzlikka, chirishga va donolikdan voz kechishga qarshi turishga imkon beradi. Poklikni so'rab, inson ong, tana va ruh uchun tinchlik va uyg'unlikda hayotni tiklashni orzu qiladi.

kamtarlik

Kamtarlik va hamdardlik bir xil tushunchalar emas. Va agar kamtarlikni shaxssiz kamtarlik deb talqin qilish mumkin bo'lsa, unda kamtarlik o'zini kamsitish va xo'rlash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan kamtarlikdir. Kamtar odam Xudo tomonidan ochib berilgan tushunchadan, u kamtarlikda kashf etgan hayotning chuqurligidan quvonadi. Kamtar yiqilgan odam doimiy o'zini ulug'lash va o'zini o'zi tasdiqlashga muhtoj. Kamtar dono odamga mag'rurlik kerak emas, chunki uning boshqa odamlardan yashiradigan hech narsasi yo'q, shuning uchun u kamtar, boshqalarga ham, o'ziga ham muhimligini isbotlashga intilmaydi.

Sabr

"Faqat chidash qoladi" - bu nasroniy sabri emas. Haqiqiy nasroniy sabri har birimizga ishonadigan, bizga ishonadigan va bizni sevadigan Rabbiydir. Xristian e'tiqodida yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, hayot o'limni yengadi, degan ishonchga asoslanadi. Sabr so‘zlaganda duo qiluvchining o‘zi uchun Parvardigordan so‘rashi ana shu fazilatdir.

Sevgi

Darhaqiqat, barcha ibodatlar sevgi so'rashdan iborat. Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar sevgiga to'sqinlik qiladi, aynan ular uni inson qalbiga kiritmaydilar. Iffat, kamtarlik va sabr-toqat esa muhabbatning unib chiqishining o‘ziga xos ildizidir.


Namozni qanday o'qish kerak

Suriyalik Efrayimning ibodati o'qilganda, ba'zi qoidalarga rioya qilish kerak:

  • O'qish shanba va yakshanbadan tashqari Buyuk Lentning barcha kunlarida amalga oshiriladi.
  • Agar namoz birinchi marta o'qilgan bo'lsa, unda har bir iltimosdan keyin erga ta'zim qilish kerak.
  • Keyinchalik, cherkov nizomi namozni o'qish paytida erga uch marta ta'zim qilishni talab qiladi: kasalliklardan xalos bo'lish uchun iltimoslardan oldin, grantlar so'rashdan oldin va ibodatning uchinchi qismi boshlanishidan oldin.
  • Agar ruh talab qilsa, namoz tashqarida o'qilishi mumkin tez kunlar.

Ro'zada qanday duolar o'qiladi

Bundan tashqari, imonlilar oddiy kunlarda o'qigan ibodatlarni o'qiydilar. Suriyalik Efrayimning ibodati o'qilganda, odatda "Soatlar kitobi" va "Triodion" dan o'qish va ibodatlar, shuningdek, "Ruhning har bir iltimosi uchun" ibodat kitobi o'qiladi.

Xulosa

Buyuk Lentda suriyalik Efrayimning ibodati Xudoga ibodat qiluvchining ruhiy so'rovlarining kvintessensiyasidir. U uni sevishni, hayotdan zavqlanishni o'rgatadi va ro'za rejimiga rioya qilishga yordam beradi.

To'liq to'plam va tavsif: imonlining ruhiy hayoti uchun Kritanga Buyuk Lentdagi ibodat.

Buyuk Lentni to'g'ri o'tkazish uchun ibodatlar va Muqaddas Kitob xizmat qiladigan kundalik ruhiy tozalash bilan shug'ullanish kerak. Fortekostning deyarli har bir kuni o'zining maxsus o'qishlariga ega.

Har kuni, dam olish kunlaridan tashqari va Muqaddas haftaning chorshanba kunigacha, Suriyalik Efrayimning duosi o'qiladi:

Rabbim va hayotimning Rabbi, menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma. Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin. Ha, Rabbiy, Shoh, gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni menga ber, chunki Sen abadiy va abadiy barakalisan. Omin.

Shuni unutmasligimiz kerakki, haftaning 2, 3 va 4-shanba kunlari ota-ona bo'lib, o'lgan qarindoshlarning ruhlari yodga olinadi. Buning eng yaxshi usuli - o'lgan qarindoshlarining ismlari bilan oldindan eslatma topshirish va liturgiyada hozir bo'lishdir.

Birinchi hafta

Buyuk Lentning birinchi haftasida Kritning Avliyo Endryu kanoni to'rt kun davomida o'qiladi: u to'rt qismga bo'linadi, kuniga bir. Dushanbadan payshanbagacha. Shuningdek, bu vaqtda Zabur 69 o'qiladi:

Ey Xudo, mendan yordam so'rang, Rabbiy, yordam so'rang. Jonimni izlaganlar sharmanda bo'lib, sharmanda bo'lsin. Abilar uyalib qaytsin, menga: yaxshi, yaxshi. Seni izlaganlarning hammasi, ey Xudo, Sendan shod bo'lsinlar va quvonsinlar va ular gapirsinlar, Sening najotingni sevadigan Rabbiy ulug'lansin; lekin men kambag'al va baxtsizman, Xudo, menga yordam ber: Sen mening yordamchim va mening yordamchimsan. Qutqaruvchi, ey Rabbiy, to'xtab qolma.

IN Juma troparion va kontakion muqaddas Teodor Tyronga o'qiladi. Shanba kuni birlashishga bag'ishlangan, Buyuk Aziz Vasiliyning ibodati o'qiladi. Yakshanba - pravoslavlikning g'alabasi, shuning uchun ular "Pravoslavlik haftasidan keyin" ni ijro etishadi.

Ikkinchi hafta

Buyuk Lentning ikkinchi haftasining ota-ona shanba kuni cherkovda liturgiyalar o'tkaziladi. yakshanba Buyuk Lentning ikkinchi haftasi Aziz Gregori Palamas nomi bilan bog'liq. Gregori Palamasning Troparioni va Kontakioni va avliyoning hayoti o'qiladi.

uchinchi hafta

Buyuk Lentning uchinchi haftasining ota-ona shanbasi. yakshanba uchinchi hafta - Muqaddas hafta. Troparion va Xochga Kontakion o'qiladi.

to'rtinchi hafta

IN dushanba triodning troparioni o'qiladi:

Ro'za to'lib-toshgan, biz Xudo bilan farovon bo'lgan kelajak yoshlar uchun ruhda jur'at qilamiz, birodarlar, xuddi Pasxa tirilgan Masihni quvonch bilan ko'radi.

Siz bizni halol Qoningizning qonuniy qasamidan qutqardingiz, xochga mixlab qo'ydingiz va nayza bilan sanchdingiz, bizning Najotkorimiz, Senga shon-sharaflar!

Buyuk Lentning to'rtinchi haftasining ota-ona shanbasi. Oyatni o'qing:

Qayg'uga aloqasiz qanday dunyo shirinligi; yer yuzida qanday ulug'vorlik o'zgarmasdir; butun soyabon zaifroq, butun dormouse yanada maftunkor: bir lahzada va bu butun o'limni qabul qiladi. Ammo, Masih, yuzingning nurida va o'zing tanlagan go'zalligingdan zavqlanib, insoniyatni sevuvchi kabi tinchlikda orom ol.

yakshanba to'rtinchi hafta Zinadan Aziz Yuhanno nomi bilan atalgan. Yuhanno zinapoyasining Troparioni va Kontakioni, shuningdek, avliyoning hayoti o'qiladi.

Beshinchi hafta

dushanba- Yuhanno zinapoyasining "narvoni" o'qiladi, 9-so'z (yomonlik xotirasi haqida)

Seshanba - Jon Klimakusning "narvonidan" 12 (yolg'on haqida) va 16 (pulga bo'lgan muhabbat haqida) so'zlarini o'qing.

chorshanba- Kritlik Endryu kanoni to'liq o'qilgan, Maryino Standing cherkovda ijro etilgan.

shanba Eng muqaddas Theotokos Akafestiga bag'ishlangan.

yakshanba Buyuk Lentning beshinchi haftasi Misrning Rohib Maryamga bag'ishlangan, uning hayoti o'qiladi.

oltinchi hafta

yakshanba oltinchi hafta tirilish hodisasiga bag'ishlangan solih Lazar. Yuhanno Xushxabarining 11-bobi va bayramona troparion o'qiladi:

Sizning ehtirosingizdan oldin umumiy tirilish sizni ishontirib, Lazarni o'limdan tiriltirdi, Masih Xudo. Xuddi shunday va biz, alomatni ko'rsatuvchi g'alabaning yoshlari kabi, biz senga o'lim g'olibi deb iltijo qilamiz: Xudovand nomidan kelgan eng oliy Husanna, muborakdir.

ettinchi hafta

dushanba: Luqo 13:6 dagi bepusht anjir daraxti haqidagi masalni o'qing.

seshanba: Matto Xushxabarida tasvirlangan o'nta bokira qiz haqidagi masalga bag'ishlangan (25-bob).

chorshanba: Matto Xushxabarida (26:6), u Yahudo va Rabbiyni mirra bilan moylagan ayolning xiyonati haqida gapiradi. Ushbu bob Muqaddas haftaning chorshanba kuni uchun cherkov tomonidan tanlangan.

Payshanba: eslab qoling oxirgi kechki ovqat Matto Xushxabarida tasvirlangan (26:21).

Juma: Yahudoning xiyonatidan keyin va Rabbiyning dafn etilishidan oldin sodir bo'lgan voqealar haqida 12 ta ehtirosli xushxabar o'qiladi.

shanba: Matto Xushxabarini o'qing (28:1-20)

Yakshanba: Pasxa kuni, Pasxa kanoni o'qiladi.

Cherkov va Ro'zaning ko'rsatmalariga rioya qilish orqali siz ruhingizni engillashtirasiz va o'zingiz uchun kichik ruhiy jasoratga erishasiz. Barcha ezgu tilaklarni tilayman, va tugmachalarini bosishni unutmang

Yulduzlar va astrologiya haqida jurnal

har kuni yangi maqolalar astrologiya va ezoterizm haqida

Buyuk Lentda suriyalik Efrayimning ibodati

Lent - har bir pravoslav nasroniy gunohlardan tozalangan vaqt. Bu davrda ibodatlar yo'lda asosiy quroldir.

Ro'za paytida qochish kerak bo'lgan besh narsa

Ro'za - bu odam hayvonlarning oziq-ovqatlaridan voz kechishi kerak bo'lgan kunlar emas. Bu vaqtda hamma.

Toza dushanba: biz tozalaymiz va energiyamizni oshiramiz

Toza dushanba kuni har bir kishi o'z energiyasini sezilarli darajada oshirishi va o'zini salbiydan tozalashi mumkin. Bu yana bir bor.

Kun bo'yi Buyuk Lentning muqaddas haftasi: Pasxadan oldin nima eyishingiz mumkin

Muqaddas hafta eng ettitasini birlashtiradi eng qattiq kunlar bir yilda. Davolash uchun cherkov tavsiyalariga ko'ra, to'g'ri ovqatlaning.

Kechirim Yakshanba: kimni va nima uchun kechirishingiz kerak

Kechirim yakshanba- Lentdan oldingi oxirgi kun. Barcha mo‘minlar bir-birlaridan istig‘for so‘raydilar. Bu qadimiy.

Har kuni va Pasxadan oldin Buyuk Ro'zadagi ibodat, Suriyalik Efrayimning duosi - Buyuk Lentda ovqatdan oldin o'qiladigan ibodatlarga misollar

2017-yilda 27-fevralda keladigan Buyuk Lent nafaqat hayvonlarning oziq-ovqatlarini rad etish va spirtli ichimliklar. Bu Iso Masihning hayotini o'rganishga, ibodatlarda Xudoga murojaat qilishga bag'ishlangan vaqt. Buyuk Lentda inson chuqurroq bo'ladi, ko'plab dunyoviy ne'matlardan voz kechadi, o'z hayotini va bu dunyodagi taqdirini qayta ko'rib chiqadi. Olti hafta davom etadigan ro'za va Muqaddas hafta, Masihning yorqin Pasxasi bilan tugaydi - Rabbiyning mavjudligining mo''jizaviy isboti sifatida Isoning tirilishi. Har bir masihiy kelishi kerak Masihning tirilishi nafaqat jismonan, balki ma'naviy jihatdan ham tozalanadi. Hamma imonlilar ro'za tutishda qanday va qanday ibodatni o'qishni bilishmaydi. Ma'bad xizmatchilari ko'pincha Xudoga har qanday ibodatda murojaat qilish mumkinligini aytadilar. Biroq, Suriyalik Efremga yozilgan ibodat shanba va yakshanbadan tashqari har kuni o'qilishi kerak. Bundan tashqari, Pasxadan oldin, pishloq haftasida o'qiladi. Uni o'qishdan maqsad "qorin" (hayot)ni tana va asosiy, ruhiy kasalliklardan xalos qilishdir. Ovqatlanishdan oldin ro'za tutishdagi ibodatlar ham pravoslavlikda muhim hisoblanadi. Ular masihiyga ochko'zlikdan qochishga yordam beradi, uni oddiy ovqatga va uzoq vaqt o'yin-kulgiga yo'l qo'ymaydi.

Har kuni ro'zadagi ibodat - Lentda qanday va qachon ibodat qilish kerak

Pravoslavlikda Buyuk Lentning har bir kuni uchun ibodatlar mavjud. Ma'badga tashrif buyurgan imonlilar birinchi haftaning birinchi kuni madhiyalar bilan boshlanishini bilishadi. Ruhoniylar cherkov a'zolariga suvga cho'mdiruvchi Yahyo va Hirod haqida aytib berishadi. Birinchi haftaning seshanba kuni asosiy, birinchi ibodat Kritlik Endryuning hayotiga bag'ishlangan, u bilan sodir bo'lgan mo''jiza natijasida o'z hayotini Xudoga bag'ishlagan avliyo (soqov bo'lganidan keyin nutq in'omiga ega bo'lish) . Chorshanba kuni, Lentning uchinchi kuni, ibodatxonalarga tashrif buyuradigan cherkovga boradigan odamlar Suriyalik Efrayimning ibodatining talqinini o'rganadilar va hokazo. Agar biron bir narsaga qodir bo'lmasangiz yaxshi sabab ibodat qilish uchun ma'badga boring, Muqaddas Yozuvlarni - Eski va Yangi Ahdlarni o'rganish uchun kuniga kamida o'n-o'n besh daqiqa vaqt ajrating.

Lentning har bir kuni uchun ibodatlarga misollar

Har qanday mo'min sizga namozsiz ro'za yo'qligini aytadi. Albatta, bu bayonot siz kundalik tashvishlardan butunlay voz kechishingiz va ibodatlarni o'qishga kirishishingiz kerak degani emas. Agar tez-tez ibodat qilmasangiz va ma'badga bormasangiz, Muqaddas Yozuvlarni o'qing. Bo'sh vaqt topib, uni Buyuk Lent ibodatlaridan birini o'qish uchun oling. Endi siz ularning barchasini Internetda yuklab olishingiz mumkin. Pasxa oldidan abstinentlik vaqti bilan bog'liq eng mashhur ibodatlarga e'tibor berishni taklif qilamiz.

Rabbiy Xudoga hamdu sanolar

Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Bu ibodatda biz hech narsa so'ramasdan Xudoga hamd aytamiz. Odatda bu ish oxirida Xudoning bizga bergan rahm-shafqati uchun minnatdorchilik belgisi sifatida talaffuz qilinadi. Bu ibodat qisqacha talaffuz qilinadi: Xudoga hamdu sanolar. Ushbu qisqartirilgan shaklda biz biron bir yaxshi ishni tugatganimizda, masalan, ta'lim berish, ish qilish; har qanday yaxshi xabarni olganimizda va hokazo.

Xudoyim, gunohkorga rahm qil.

Rabbim, menga rahm qil, gunohkor.

Gunohlarimiz kechirilishi uchun ibodat. Biz qanchalik tez-tez gunoh qilsak, buni tez-tez aytishimiz kerak. Gunoh qilganimizdan so'ng darhol Xudo oldida gunohimiz uchun tavba qilishimiz va bu duoni o'qishimiz kerak.

Rabbimiz Iso Masihga ibodat

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, sizning sof onangiz va barcha azizlarning ibodatlari orqali bizga rahm qiling (bizga rahm qiling). Omin.

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, U hamma joyda va hamma narsani to'ldiradi, Yaxshilar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha va bizni har qanday ifloslikdan tozala va jonimizni qutqar.

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, U hamma joyda va hamma narsani to'ldiradi, Har qanday yaxshilik va hayotning idishi, Beruvchi, kel va bizda yasha va bizni har qanday nopoklikdan tozala va qalbimizni qutqar, ey Mehribon, jonlarimizni.

Pasxadan oldin Buyuk Lent uchun pravoslav ibodati - ibodat nima

Har qanday pravoslav ibodat - bu Xudoga murojaat qilish, Xudoning onasi, azizlar bilan suhbat. Siz har qanday joyda va istalgan vaqtda o'zingizga ibodat qilishingiz mumkin. Ular uyda, yolg'iz yoki ibodatxonalarda piktogramma oldida turib, Xudoga ovoz chiqarib murojaat qilishadi. Ro'za tutishdan oldin, pishloq haftaligining oxirida, ular Suriyalik Efrayimning ibodatini o'qiydilar, Rabbiy Xudo Iso Masihga, Muqaddas Ruhga, eng muqaddasiga ibodat qilishadi. Har bir ibodatni Qodir Tangriga murojaat qilish, Xudoga hamdu-sanolar, iltimos va ro'za paytida sizga kuch berish bilan yakunlash mumkin.

Ro'za tutishda Pasxa oldidan pravoslav ibodatlarining misollari

Cherkov odamlari Buyuk Ro'za uchun ajratilgan vaqt davomida barcha Injillarni o'qish odati bor. Albatta, barcha imonlilar Muqaddas Bitikni engishga qodir emas. Pasxadan oldin ro'za tutish, iloji boricha ibodatlarni o'qing. Biz ulardan ba'zilarining matnlarini yodlashni taklif qilamiz.

E'tiqod shunday o'qiydi:

1. Men hammaga ko'rinadigan va ko'rinmaydigan yagona Xudo Ota, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga ishonaman.

2. Va bir Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, Yagona O'g'li, barcha asrlardan oldin Otadan tug'ilgan: Nurdan Nur, Haqiqiy Xudo haqiqiy Xudodan, tug'ilgan, yaratilmagan, Ota bilan birlashuvchi. edi.

3. Biz uchun, inson va bizning najotimiz uchun, Osmondan tushib, Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan mujassam bo'lib, insonga aylandi.

4. U Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlangan va azob chekib, dafn etilgan.

5. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, uchinchi kuni u yana tirildi.

6. Va osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi.

7. Tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlik bilan kelayotganlarning to'dalari Uning Shohligining oxiri bo'lmaydi.

8. Va Muqaddas Ruhda, hayot beruvchi, Otadan chiqqan, Ota va O'g'il bilan birga sajda qilinadigan va ulug'lanadigan, payg'ambarlarga gapirgan Rabbiy.

9. Bir muqaddas, katolik va havoriy cherkovga.

10. Gunohlarning kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman.

11. Men o'liklarning tirilishini intiqlik bilan kutaman,

12. Va kelajak asrning hayoti. Omin

 Men yagona Xudoga, Otaga, Qudratli, osmon va erning, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsaning Yaratuvchisiga ishonaman.

 Va yagona Rabbiy Iso Masihda, Xudoning O'g'li, Yagona Tug'ilgan, hamma asrlardan oldin Otadan tug'ilgan: Nurdan nur, haqiqiy Xudo haqiqiy Xudodan, tug'ilgan, yaratilmagan, Ota bilan bir, hamma narsa U orqali. yaratilgan.

 Biz odamlar uchun va bizning najotimiz uchun u Osmondan tushdi va Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan tana olib, inson bo'ldi.

 Pontiy Pilat boshchiligida biz uchun xochga mixlangan va azob chekgan va dafn etilgan,

 Muqaddas Bitiklarga ko'ra, uchinchi kuni tirildi.

 Va osmonga ko'tarildi va Otaning o'ng tomonida o'tirdi.

 Tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlikda yana keladi va Uning shohligi cheksiz bo'ladi.

 Va Muqaddas Ruhda, hayot beradigan, Otadan chiqqan, payg'ambarlar orqali gapirgan Ota va O'g'il bilan birga topinadigan va ulug'lanadigan Rabbiy.

 Yagona, muqaddas, katolik va apostol cherkoviga.

 Men gunohlar kechirilishi uchun bir marta suvga cho‘mganimni tan olaman.

 Men o‘liklarning tirilishini intiqlik bilan kutaman,

 Va keyingi asrning hayoti. Omin (to'g'ri).

Suriyalik Efrayimga ibodatda nima deyilgan - Suriyalik Efrayimga ibodat nimani talab qiladi

Tarixda aytilishicha, Suriyalik Efrayimga ibodat nafaqat muqaddas otalar tomonidan, balki A.S. Ibodat so'zlarini she'riy tarzda qo'ygan buyuk rus shoiri Pushkin. O'rta asrlarda yashagan suriyalik Avliyo Efraim ruhiy donolikka to'lgan. Shuningdek, u Psalterdagi "ilohiy fikrlar" ga ega Xudoning onasi. Pasxa oldidan imonlilarning qalblarini tozalashga qaratilgan taniqli ibodatga kelsak, u soddaligi va chuqurligi bilan mashhur. Bu ibodat ruhni behuda gaplardan, poklikning yo'qligidan, mag'rur o'zini o'zi tasdiqlashdan tozalashga yordam beradi. Bu muloyimlik, kamtarlik, minnatdorchilikni o'rgatadi.

Suriyalik Efrayimga ibodat Buyuk Lentda o'qilganda

Jamoat tavsiya qilganidek, Suriyalik Efrayimning ibodati har kuni, yakshanba oqshomidan jumagacha o'qilishi kerak. Ibodatning takrorlanishi haqida tashvishlanmang - har safar uning so'zlarini talaffuz qilganingizda, siz ularni yangi yo'l bilan qabul qilasiz. Namoz qalb va qalbni poklaydi, Buyuk Ro'za paytida mo'minni muborak kayfiyatga soladi.

"Hayotimning Rabbiysi va ustasi, bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini menga berma.

Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.

Ha, Rabbiy, Shoh, gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni menga ber, chunki Sen abadiy va abadiy barakalisan. Omin".

Ro'zada qanday ibodat o'qilishi kerak - Ro'za tutishga yordam berish

Har bir ibodat - bu Xudoga murojaat qilish, fikrlarimizni yashirish, bizni "ifloslik" dan - insofsiz, nopok fikrlar va harakatlardan xalos qilish so'rovidir. Ibodatda Rabbiy Xudodan bizni vasvasalardan himoya qilishini so'rash orqali biz haqiqatan ham yaxshilanamiz. Aslida, Xudoga o'z vaqtida qilingan har qanday taqvodor ibodat bizga ehtiroslar va vasvasalardan saqlanish uchun ro'za tutishga yordam beradi.

Namozlar ro'za tutishga qanday yordam beradi

Buyuk Lent paytida aytilgan har qanday ibodatlar qalbni yomon, xudosiz fikrlardan tozalashga qaratilgan. Ibodat qilish va Xushxabarni o'qish orqali biz Xudoni chuqurroq bilib olamiz va ro'zaning ma'nosini tushunamiz.

Men ishonaman, Rabbiy, lekin Sen mening ishonchimni tasdiqlaysiz.

lekin sen mening umidimni mustahkamlading.

Men seni sevardim, Rabbim

lekin siz mening sevgimni tozalaysiz

va uni yoqing.

Men yig'layman, Rabbiy, lekin Sen qilasan

Tavbani ziyoda qilsin.

Men, ey Rabbim, Sendan, Yaratganimdan,

Sen uchun xo'rsinaman, Seni chaqiraman.

Meni donoliging bilan boshqar,

himoya qilish va mustahkamlash.

Senga topshiraman, Xudoyim, fikrlarimni,

ular sizdan kelsin.

Amallarim ichkariga kirsin ismingiz,

va mening istaklarim Sening irodangda.

Fikrimni yoritib, irodamni mustahkamla,

tanani poklash, ruhni poklash.

Menga gunohlarimni ko'rishga ruxsat bering

mag'rurlikka aldanmang

vasvasani engishga yordam bering.

Hayotim davomida Seni ulug'lay olaman,

sen menga berganing.

Ovqatlanishdan oldin ro'za tutishda qanday ibodat qilinadi - "Otamiz" pravoslav ibodati

Imonli masihiylar, ro'za kuni ovqat iste'mol qilinadimi yoki yo'qmi, ovqatlanishdan oldin ibodat qilishadi. Ovqatlanishdan oldin eng ko'p uchraydigan ibodat, shu bilan birga, hatto bolalar ham yoddan biladigan eng mashhur ibodat - "Otamiz". Ko'pincha ro'za tutishda ovqatdan oldin ovqat va ichimlik bergan Rabbiyga hamdu sanolar aytiladi. Ovqatlanish oxirida imonlilar duolar bilan ularga ovqat bergan Xudoga shukronalar aytadilar.

Rabbiyning ibodati. Bizning Otamiz

Diniy o'qish: o'quvchilarimizga yordam berish uchun ro'za paytida ibodat.

Buyuk Lent - bu tiyilish va tavba qilish davri. Namoz o'qimay turib tavbani tasavvur qilib bo'lmaydi. Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi eng mashhur va hurmatli ibodati shanba va yakshanbadan tashqari barcha cherkovlarda va imonli nasroniylarning uylarida butun ro'za davomida o'qiladi. Bu ibodat Xudoga iltijo qiluvchining ruhiy so'rovlarining kvintessensiyasidir. U uni sevishni, hayotdan zavqlanishni o'rgatadi va ro'za rejimiga rioya qilishga yordam beradi.

Suriyalik Efrayimning ibodatining matni.

Rabbim va hayotimning ustasi! Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma. (Yer kamon). Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin. (Yer kamon). Ha, Rabbiy Shoh, menga gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni nasib et, chunki sen abadiy va abadiy barakalisan. Omin. (Yer kamon).

Xudo, meni gunohkordan tozalagin (12 marta va bir xil miqdordagi kamon).

Suriyalik Efrayimning tavba qilgan ibodati bor-yo'g'i uch o'nlab so'zlardan iborat, ammo tavba qilishning barcha muhim elementlarini o'z ichiga oladi, ibodatning asosiy harakatlari nimaga qaratilganligini ko'rsatadi. Ushbu ibodat tufayli mo'min Xudoga yaqinlashishga to'sqinlik qiladigan kasalliklardan qutulish yo'lini o'zi belgilaydi. Bundan tashqari, bu ibodat mavjud va Buyuk Lentning ma'nosi va ma'nosini qisqacha ifodalaydi va Rabbiy tomonidan berilgan asosiy amrlarni aks ettiradi, ularga o'z munosabatini tushunishga yordam beradi.

Bu ibodatdagi kamtarona iltimoslar ortida juda chuqur ma'no yashiringan. U ikki turga bo'linadi: ba'zilarida iltijo qiluvchi Rabbiydan "bermaslikni" so'raydi - ya'ni kamchiliklar va gunohlardan xalos bo'lishni so'raydi, boshqa bir qator iltijolarda esa, aksincha, so'raydi. Rabbiy unga ruhiy in'omlarni "bersin". Najot haqidagi iltimoslar shunday yangraydi: "Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini bermang." Faqat namoz orqali inson bir mardlik qila oladi va bu gunohlardan xalos bo'ladi.

Bekorchilik hasad, qotillik va o'g'irlik bilan solishtirganda unchalik katta gunoh emasdek tuyuladi. Biroq, bu insonning eng gunohkor salbiy holatidir. Ushbu so'zning cherkov slavyan tilidan tarjimasi qalbning bo'shligi va passivligini anglatadi. Insonning o'z ustidagi ruhiy mehnatdan oldin umidsiz ojizligining sababi bekorchilikdir.

Bundan tashqari, u doimo umidsizlikni keltirib chiqaradi - inson qalbining ikkinchi dahshatli gunohi. Bekorchilik inson qalbida yorug‘lik yo‘qligini, tushkunlik esa unda zulmat borligini bildiradi, deyishadi. Tushkunlik - bu qalbning Xudo, dunyo va odamlar haqidagi yolg'on bilan singdirilishi. Xushxabardagi iblis yolg'onning otasi deb ataladi va shuning uchun tushkunlik dahshatli shaytonning vasvasasidir. Tushkunlik holatida inson faqat atrofidagi yomon va yomonni ajratadi, u odamlarda yaxshilik va nurni ko'ra olmaydi. Shuning uchun ham tushkunlik holati ruhiy o'limning boshlanishi va inson qalbining tanazzulga uchrashi bilan barobardir.

Suriyalik Efrayimning tavba ibodatida takabburlik kabi ruhiy holat ham eslatib o'tiladi, bu insonning boshqa odamlar ustidan hokimiyat va hukmronlik istagini anglatadi. Bu intilish umidsizlik va bekorchilikdan tug'iladi, chunki ularda bo'lgan odam boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Shunday qilib, u ichki yolg'iz bo'lib qoladi va uning atrofidagilar faqat maqsadlariga erishish uchun vositaga aylanadi. Hokimiyatga chanqoqlik boshqa odamni kamsitish, uni o'ziga qaram qilish istagi bilan belgilanadi, uning erkinligi rad etiladi. Ularning ta'kidlashicha, dunyoda bunday kuchdan ko'ra dahshatli narsa yo'q - qalbning buzilgan bo'shlig'i va uning yolg'izligi va umidsizlik.

Suriyalik Efrayimning ro'za ibodati va inson qalbining behuda, ya'ni behuda gap kabi gunohi haqida gapiriladi. Nutq in'omi insonga Xudo tomonidan berilgan va shuning uchun uni faqat yaxshi niyat bilan ishlatish mumkin. Yomonlik, aldash, nafrat, nopoklik uchun ishlatiladigan so'z katta gunohdir. Xushxabarda aytilishicha, Buyuk Qiyomatda, hayot davomida aytilgan har bir so'z uchun ruh javob beradi. Bekor gap odamlarga yolg'on, vasvasa, nafrat va tanazzulga olib keladi. Suriyalik Muqaddas Efrayimning ibodati bu gunohlarni amalga oshirishga, ulardan tavba qilishga yordam beradi, chunki faqat bir kishi noto'g'ri ekanligini tushunib, inson boshqa iltimoslarga - ijobiy narsalarga o'tishga qodir. Bunday iltijolar ibodatda shunday yangraydi: "Poklik, kamtarlik, sabr-toqat va sevgi Ruhi ... gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni ber".

Bu so‘zning ma’nosi keng bo‘lib, ikki asosiy tushuncha – “yaxlitlik” va “donolik” ma’nosini bildiradi. Agar iltijo qiluvchi Rabbiydan o'zi uchun poklikni so'rasa, demak u ilm, yaxshilikni ko'rish uchun tajriba, solih hayot kechirish uchun donolik so'raydi. Bu iltijolarning yaxlitligi insoniy donolik bo'lib, odamga yovuzlikka, chirishga va donolikdan voz kechishga qarshi turishga imkon beradi. Poklikni so'rab, inson ong, tana va ruh uchun tinchlik va uyg'unlikda hayotni tiklashni orzu qiladi.

Kamtarlik va kamtarlik bir xil tushunchalar emas. Va agar kamtarlikni shaxssiz kamtarlik deb talqin qilish mumkin bo'lsa, unda kamtarlik o'zini kamsitish va xo'rlash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan kamtarlikdir. Kamtar odam Xudo tomonidan ochib berilgan tushunchadan, u kamtarlikda kashf etgan hayotning chuqurligidan quvonadi.

"Bu faqat chidash uchun qoladi" - bu nasroniy sabri emas. Haqiqiy nasroniy sabri har birimizga ishonadigan, bizga ishonadigan va bizni sevadigan Rabbiydir. Xristian e'tiqodida yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, hayot o'limni yengadi, degan ishonchga asoslanadi. Sabr so‘zlaganda duo qiluvchining o‘zi uchun Parvardigordan so‘rashi ana shu fazilatdir.

Darhaqiqat, barcha ibodatlar sevgi so'rashdan iborat. Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar sevgiga to'sqinlik qiladi, aynan ular uni inson qalbiga kiritmaydilar. Iffat, kamtarlik va sabr-toqat esa muhabbatning unib chiqishining o‘ziga xos ildizidir.

Efrem Sirin kim? Suriyalik Efrayimning Lenten ibodati nafaqat uni hurmatli avliyoga aylantirdi, balki bu odam cherkov notiqi, mutafakkir va ilohiyotshunos sifatida tanilgan. U IV asrda Mesopotamiyada, kambag‘al dehqonlar oilasida tug‘ilgan. Uzoq vaqt davomida Efrayim Xudoga ishonmadi, lekin tasodifan u o'sha davrning eng yaxshi voizlaridan biriga aylandi. Afsonaga ko'ra, Efrayim qo'ylarni o'g'irlaganlikda ayblanib, qamoqqa tashlangan. Qamoqxonada bo'lgan paytida u Xudoning ovozini eshitib, uni tavba qilishga va Rabbiyga ishonishga chaqirdi, shundan so'ng u sud tomonidan oqlandi va ozod qilindi. Bu voqea yigitning hayotini ostin-ustun qilib, uni tavba qilishga, odamlardan uzoq umr nafaqaga chiqishga majbur qildi. Uzoq vaqt davomida u zohidlik hayot tarzini olib bordi, keyinchalik u atrofdagi tog'larda yashagan mashhur asket - Sent-Jeymsning shogirdi bo'ldi. Uning rahbarligi ostida Efrayim va'z qilgan, bolalarga ta'lim bergan va xizmatlarda yordam bergan. Avliyo Jeymsning o'limidan so'ng, yigit Edessa shahri yaqinidagi monastirga joylashdi. Efrayim Xudoning Kalomini, buyuk mutafakkirlarning, muqaddas oqsoqollarning, olimlarning asarlarini qat'iyat bilan o'rgandi. U o'qituvchilik qobiliyatiga ega bo'lib, bu ma'lumotni odamlarga osongina va ishonchli tarzda etkazishi mumkin edi. Tez orada uning yo'l-yo'riqlariga muhtoj odamlar uning oldiga kela boshladilar. Ma'lumki, Efrayimning va'zlarida qatnashgan butparastlar oson va ishonchli tarzda nasroniylikni qabul qilganlar. Bugungi kunda avliyoning hurmati Suriyalik Efrayim cherkovning otasi, tavba o'qituvchisi deb ataladi. Uning barcha asarlari tavba qilish har bir masihiy hayotining ma'nosi va motori ekanligi haqidagi g'oya bilan singdirilgan. Samimiy tavba, tavba ko'z yoshlari bilan birgalikda, avliyoning so'zlariga ko'ra, insonning har qanday gunohini butunlay yo'q qiladi va yuvadi. Avliyoning ma'naviy merosida minglab asarlar mavjud.

Suriyalik Efrayim bu ibodatni qanday yaratgan? Afsonaga ko'ra, bir cho'l zohidi qo'llarida ikkala tomonida yozuvlar bilan qoplangan katta o'ram tutgan farishtalarni ko'rdi. Farishtalar uni kimga berishni bilmay, ikkilanib turdilar, shunda osmondan Xudoning ovozi eshitildi: "Faqat Efrayim, mening tanlaganim". Zohid suriyalik Efrayimni farishtalarning oldiga olib keldi, ular unga o'ramni berib, uni yutib yuborishni buyurdilar. Keyin mo''jiza yuz berdi: Efrayim o'ramdagi so'zlarni ajoyib tok kabi yoyib yubordi. Shunday qilib, Buyuk Lent paytida Suriyalik Efrayimning ibodati har bir pravoslav nasroniyga ma'lum bo'ldi. Bu ibodat boshqa barcha Lenten madhiyalari orasida ajralib turadi, u ko'pincha ma'badda o'qiladi va ko'pincha bu ibodat paytida butun cherkov Xudo oldida tiz cho'kadi.

Buyuk Lentning birinchi kunlarida masihiylarga Kritdagi Sankt-Endryuning Buyuk Penitentsial Kanoniga e'tibor berish tavsiya etiladi. Muqaddas Kanon Buyuk Lentdan oldin kechqurun va birinchi to'rt kunda o'qiladi.

Mashhur avliyo Teofan Reklyuziya, ibodat qoidasisiz namoz to'liq bo'lmaganidek, inson tanasiz to'liq emasligini aytdi. Namoz qoidasi, o'z navbatida, quyidagilardan iborat: ibodat qilish, ruhni qo'llash, har bir iborani chuqurlashtirish. Sekin, sekin, xuddi qo'shiq ovozi kabi ibodat qiling. Namozni faqat shu masala uchun ajratilgan vaqtda o'qing, shunda hech narsa namozni chalg'itmaydi. Kunduzgi ibodat haqida o'ylab ko'ring, uni qayerda kuzatish mumkin va qaerda emasligini oldindan belgilab qo'ying. Namozlarni sajdalar bilan ajratib, tanaffus bilan o'qing. Namoz vaqtiga rioya qiling - ular ertalab va kechqurun, ovqatdan oldin va keyin, har bir yangi ish arafasida, prospora va muqaddas suvni olishdan oldin o'tkazilishi kerak. ..

Ro'za paytida ibodat

Ro'za paytida qanday ibodatlar tegishli?

Suriyalik Efremning ibodati

Rabbim va hayotimning ustasi!

Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma.

Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.

Ha, shoh Rabbiy, gunohlarimni ko'rishni va birodarimni hukm qilmaslikni ber.

Siz abadiy va abadiy baxtlisiz. Omin.

Xudo, meni tozalagin, gunohkor.

Bel kamonlari bilan 12 marta

Va yana bir bor butun namozni oxirida bir sajda bilan to'liq o'qing

Ibodat qoidalariga qo'shimcha matnlarni oling: qonunlar, akathistlar (ro'za kunlarida akathistlar alohida o'qiladi), zabur va boshqalar. (Bundan tashqari, o'zingiz o'ylab ko'ring, siz haqiqatan ham nimani tarbiyalashingiz mumkin va har doim band va shoshqaloq bo'lgan otangizdan so'ramang. U ma'qullashi mumkin yoki.

Ukrainada pravoslavlik

O'zingiz va boshqalarning manfaati uchun Buyuk Ro'zani qanday o'tkazish kerak?

Buyuk Lent boshlandi - yangilanish, tavba va quvonch vaqti. Quvonch Pasxa emas, shodlik, lekin bir qarashda jim va sezilmas, lekin ayni paytda qandaydir chuqurdir. Ehtimol, bu har kuni sizni o'rab turgan keraksiz, yuzaki shov-shuvlardan yana uzoqlashishni va o'zingizning haqiqiy o'zingizni topishni xohlayotganingiz uchundir.

Buyuk Lent bizni bayramlarni nishonlashga tayyorlaydi - Pasxa. Bu haqiqiy sayohat. Bu ruhning bahori. Va bu bahor yo'li bizni oxirigacha boshidan ko'ra bir oz yaxshiroq bo'lishga olib kelishi kerak.

Ro'zani haqiqatan ham his qilish uchun nima qila olasiz?

1. Oddiy ovqatlaning. Ro'zaning ruhiy tarkibiy qismi haqida biror narsa aytishdan oldin, biz qanday ovqatlanishimizga e'tibor qaratishimiz kerak. Axir, ro'za tutish paytida eng ko'p e'tiborga olinadigan oziq-ovqat farqlari. Ro'zaning ma'nosi hayvonlarning ovqatini iste'mol qilmaslikdir (ovqatning o'zi.

Postni yoqtiraman.

Ro'za bilan birga ovqatdan vaqtincha voz kechish demakdir qizg'in ibodat Xudo. Ro'za tutib, namoz o'qiydigan odamlarda inson aqliga sig'maydigan Xudoga yaqinlashish istagi bor.

Insonning eng asosiy va kerakli ehtiyojlaridan biri bu oziq-ovqat. Albatta, bizning boshqa ko'plab istaklarimiz bor, lekin ular bizning omon qolishimiz masalasi bilan unchalik chambarchas bog'liq emas.

Namoz va ro'za bizning istaklarimiz va shahvatlarimizni nazorat qilish uchun kuch beradi. Dushman bizni nafs, ko‘z, nafs bilan o‘g‘irlamoqchi, o‘ldirmoqchi, yo‘q qilmoqchi. Nafs va nafsimizni ixlos bilan namoz va ro‘za bilan jilovlasak, dushman bizga zarar yetkaza olmaydi. Ro'za va ibodat paytida yuraklarimiz yuviladi, tozalanadi va Muqaddas Ruh bilan to'ldiriladi, biz Shaytonning kuchini buzishga qodir bo'lamiz.

Ro'za bizni Xudo oldida kamtarlikka olib keladi. Faqat ibodat bilan solishtirganda, ro'za bilan ibodat bizga aqlimizdan tashqari kuch beradi. Agar biz bilan ibodat qilmasak.

Nashrni qidirish (bo'sh moslik):

Sizning so'rovingizga mos keladigan hujjatlar: 65 [5 ko'rsatilmoqda]

E'tirofga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak Muvofiqlik darajasi: 63,38%

Maqola matnidan parchalar: . E'tirofga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak Smolensk va Vyazemskiy episkopi PANTELEIMON iqror bo'lishga tayyorgarlik ko'rish, qanday "gunohlar" uchun tavba qilish kerak emasligi va hukm qilinganligingizni qanday aniqlash haqida gapirib beradi. . Tug'ilgan kun ro'zasi boshlandi va Tug'ilgan kun ro'zasida tan olish uchun ayniqsa jiddiy tayyorgarlik ko'rish, qalbimizda ildiz otgan yovuzlik chuqurliklariga chuqur kirib borish, ularni tekshirish va Xudoga tavba qilish uchun juda muhimdir. . Agar biz og'ir gunoh qilgan bo'lsak, ayniqsa tavba qilishimiz, ayniqsa gunohimiz uchun yig'lashimiz, iqror bo'lgandan tavba so'rashimiz, sajda qilishimiz, yana bu gunohga olib kelishi mumkin bo'lgan har qanday xatti-harakatlardan saqlanishimiz kerak.

Ro'zaning ma'nosi tavba va ruhiy yangilanishda yotadi va ovqatdan voz kechish faqat bunga hissa qo'shadi. Ruhoniylar aytganidek, namozsiz ro‘za tutish ro‘za emas. Lent 2016da qanday ibodatlarni o'qish kerak?

Agar siz to'liq o'qimagan bo'lsangiz Eski va Yangi Ahd- yaqin qirq kun ichida yo'qotilgan vaqtni qoplash. Muqaddas Bitikni har kuni tinch muhitda o'qishga harakat qiling va keyin o'qiganlaringiz haqida mulohaza yuriting.

Lentda o'qiladigan ibodatlar

2016 yilda Buyuk Lentda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish haqida gapirganda, shuni aytish kerakki, ertalab va kechki namozlar shoh Dovudning sanolarini o'qishingiz mumkin.

Ro'za namozlariga kelsak, ularning ikkitasi bor. Birinchidan, bu 7-asr oxiri - 8-asrning birinchi yarmida yashagan va eng yorqin cherkov notiqlari va adabiyot arboblaridan biri bo'lgan Kritdagi Avliyo Endryuning Buyuk Penitentsial kanoni.

Uning kanonini gunohning tubsizligini ochib beruvchi va inson qalbini larzaga keltiruvchi tavba faryodi deb ta’riflash mumkin.

Ko'pincha hayotda siz gunohlarning kuchida bo'lgan, ulardan qanday qutulishni bilmaydigan odamlarni uchratishingiz mumkin. Bu gunohlar hamma uchun tanish: ular kechirimsizlik, mastlik, chekish, yolg'on gapirish, zinokorlik, obsessiya va boshqalar. Faqat namoz va ro'za barcha shahvatlarni, nohaq istaklarni va insoniy xatti-harakatlarni nazorat qila oladigan kuchni ozod qilishi mumkin. Ro'za va ibodat inson qalbining ikki qanoti bo'lib, u Xudoga ko'tariladi.

Biror kishi ro'za tutganida Rabbiy nimani ko'rishni xohlaydi? Namoz paytida qalbning maqsadlari qanday bo'lishi kerak? Ro'za tutishdan maqsad nima va bu vaqtda nima qilish kerak? Ushbu savollarning barchasiga maqolada javob berishga harakat qilamiz.

Ro'za paytida o'qiladigan ibodatlar

Har doim ibodat qiling - bu Najotkorning ahdidir. Chunki ibodat ma’naviy hayotimiz nafasidir. Namozning to'xtashi bilan birga, ruhiy hayot ham xuddi nafasni to'xtatish bilan jismoniy hayot muzlagandek muzlaydi.

Ibodatlar bizning barcha suhbatlarimiz va Xudoga, eng muqaddas Theotokosga, azizlarga murojaat qilishdir.

Ro'zaning o'zi, bayramlar va haftaning kunlariga qarab o'zgarib turadigan marosimga ko'ra oziq-ovqat.

Onlayn ma'lumot http://days.pravoslavie.ru saytida

Har kim qilgan ishiga yarasha foyda oladi.

“Kim Men bilan bo'lmasa, Menga qarshidir; Kim men bilan yig'ilmasa, isrof qiladi. "

Shogirdlari yaqinlashib, Unga: Nega ularga masal bilan gapiryapsan?

U ularga javoban dedi: Chunki Osmon Shohligining sirlarini bilish sizga berilgan, lekin ularga berilmagan.

chunki kimda bor bo'lsa, unga beriladi va ko'paytiriladi, kimda yo'q bo'lsa, undan bor narsasi tortib olinadi;

Shuning uchun men ularga masallar bilan gapiryapman, chunki ular ko'rsalar ham ko'rmaydilar, eshitsalar ham eshitmaydilar va tushunmaydilar.

chunki kim o'z jonini saqlab qolmoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi, lekin kim Men uchun jonini yo'qotsa, uni topadi.

Butun dunyoni qo'lga kiritib, jonini yo'qotsa, odamdan nima foyda? yoki inson o'z joni uchun qanday to'lov beradi.

Taxmin posti muhim vaqt jismoniy va ruhiy tiyilish. Pravoslav imonlilar o'zlarini gunoh va vasvasalardan tozalashga, imonlarini mustahkamlashga harakat qilmoqdalar. Ro'za paytida qanday ibodatlar sizga yordam berishini bilib oling.

Ovqatlanishdan oldin ibodatlar

Har bir mo'minga Dormition Fast uchun oziq-ovqat taqvimiga rioya qilish tavsiya etiladi. Undan siz qaysi kunlarda imtiyozlarga ruxsat berilishini va qachon tiyilish ayniqsa qattiq ekanligini bilib olasiz. Qanday bo'lmasin, har safar ovqatdan oldin, mo'min dasturxondagi taom uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirishi va ziqna ro'za tutishdan norozi bo'lishi kerak.

Tez ovqatlanishdan oldin "Otamiz" ibodati o'qiladi. Uning matni sizga yaxshi ma'lum:

“Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin; Shohliging kelsin; Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin. bizga kundalik nonimizni shu kuni bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga olib borma, balki bizni undan xalos qil.

Shuningdek, so'rang

Assalomu alaykum hech qanday tashkilot, fond, cherkov yoki missiya tomonidan moliyalashtirilmaydi.

U shaxsiy mablag'lar va ixtiyoriy xayriyalar hisobidan mavjud.

Buyuk Lentda suriyalik Efrayimning ibodati. Ro'zada qanday ibodatlarni o'qish kerak

Buyuk Lent - bu pravoslav nasroniy o'rganib qolgan odatiy zavqlardan voz kechish davri. Pravoslav cherkovining zavqlari orasida nafaqat oziq-ovqat, balki o'yin-kulgi ham mavjud - ma'naviy va jismoniy.

Postning ma'nosi nima?

Agar bu nasroniy an'anasining ma'nosi faqat oziq-ovqat cheklovlaridan iborat bo'lsa, unda ro'za tutish odatiy ovqatlanishdan unchalik farq qilmaydi. Tana ehtiyojlari cheklangan holatda, inson o'z ustidagi ruhiy ishlarga ayniqsa moyil bo'ladi, deb ishoniladi, shuning uchun ro'za tutishdan voz kechish va tavba qilish davri hisoblanadi. Namoz o'qimay turib tavbani tasavvur qilib bo'lmaydi. Ro'zada qanday ibodatlarni o'qish kerak? Eng mashhur Lenten ibodatlari va ibodat kitoblari "Ruhning har bir iltimosi uchun", Kritdagi Avliyo Endryuning tavba kanoni. Buyuk Lentdagi Suriyalik Efrayimning eng mashhur va hurmatli ibodati barcha cherkovlarda va imonli masihiylarning uylarida Lent davomida o'qiladi.

Ro'za paytida ibodat

Mashhur avliyo Teofan Reklyuziya, ibodat qoidasisiz namoz to'liq bo'lmaganidek, inson tanasiz to'liq emasligini aytdi. Namozning qoidasi, o'z navbatida, u quyidagicha:

  1. Har bir iborani chuqur o'rganib, qalb bilan ibodat qiling.
  2. Sekin, sekin, xuddi qo'shiq ovozi kabi ibodat qiling.
  3. Namozni faqat shu masala uchun ajratilgan vaqtda o'qing, shunda hech narsa namozni chalg'itmaydi.
  4. Kunduzgi ibodat haqida o'ylab ko'ring, uni qayerda kuzatish mumkin va qaerda yo'qligini oldindan belgilab qo'ying.
  5. Namozlarni sajdalar bilan ajratib, tanaffus bilan o'qing.
  6. Namoz vaqtiga rioya qiling - ular ertalab va kechqurun, ovqatdan oldin va keyin, har bir yangi ish arafasida, prospora va muqaddas suvni olishdan oldin o'tkazilishi kerak.

Ro'za tutish paytida ushbu qoidalarning barchasiga qat'iy rioya qilish kerak va qo'shimcha ravishda, bu davrda namoz o'qish hajmini oshirish va ularga alohida ma'naviy e'tibor berish kerak.

Suriyalik Efrayim ibodatining ahamiyati

Suriyalik Efrayimning tavba ibodati bor-yo'g'i uch o'nlab so'zlardan iborat, ammo tavba qilishning barcha muhim elementlarini o'z ichiga oladi, bu ibodatning asosiy harakatlari nimaga qaratilganligini ko'rsatadi. Ushbu ibodat tufayli mo'min Xudoga yaqinlashishga to'sqinlik qiladigan kasalliklardan qutulish yo'lini o'zi belgilaydi.

Bundan tashqari, bu ibodat mavjud va Buyuk Lentning ma'nosi va ma'nosini qisqacha ifodalaydi. Suriyalik Avliyo Efrayimning ibodati Rabbiy tomonidan berilgan asosiy amrlarni aks ettiradi va ularga o'z munosabatini tushunish uchun qulay shaklda yordam beradi. U Lenten davrida har bir xizmatning oxirida pravoslavlar tomonidan o'z uylarida va cherkovlarida o'qiladi.

Efrem Sirin kim

Ammo Suriyalik Efrayimning ibodati nafaqat uni hurmatli avliyoga aylantirdi, balki bu odam cherkov notiqi, mutafakkir va ilohiyotshunos sifatida tanilgan. U IV asrda Mesopotamiyada, kambag‘al dehqonlar oilasida tug‘ilgan. Uzoq vaqt davomida Efrayim Xudoga ishonmadi, lekin tasodifan u o'sha davrning eng yaxshi voizlaridan biriga aylandi. Afsonaga ko'ra, Efrayim qo'ylarni o'g'irlaganlikda ayblanib, qamoqqa tashlangan. Qamoqxonada bo'lgan paytida u Xudoning ovozini eshitib, uni tavba qilishga va Rabbiyga ishonishga chaqirdi, shundan so'ng u sud tomonidan oqlandi va ozod qilindi. Bu voqea yigitning hayotini ostin-ustun qilib, uni tavba qilishga, odamlardan uzoq umr nafaqaga chiqishga majbur qildi.

Bugun avliyoning hurmati

Bugun suriyalik Efrayim jamoatning otasi, tavba qilish ustozi deb ataladi. Uning barcha asarlari tavba qilish har bir masihiy hayotining ma'nosi va motori ekanligi haqidagi g'oya bilan singdirilgan. Samimiy tavba, tavba ko'z yoshlari bilan birgalikda, avliyoning so'zlariga ko'ra, insonning har qanday gunohini butunlay yo'q qiladi va yuvadi. Avliyoning ma'naviy merosi minglab asarlarni o'z ichiga oladi, ammo ularning faqat kichik bir qismi rus tiliga tarjima qilingan. Eng mashhurlari Suriyalik Efrayimning Buyuk Lentdagi ibodati, shuningdek, uning ko'z yoshlari bilan qilgan ibodatlari, turli holatlar uchun ibodatlari va insonning iroda erkinligi haqidagi suhbatdir.

Ibodat tarixi

Suriyalik Efrayim bu ibodatni qanday yaratgan, hech kim aniq aytmaydi. Afsonaga ko'ra, bir cho'l zohidi qo'llarida ikkala tomonida yozuvlar bilan qoplangan katta o'ram tutgan farishtalarni ko'rdi. Farishtalar uni kimga berishni bilmay, ikkilanib turdilar, shunda osmondan Xudoning ovozi eshitildi: "Faqat Efrayim, mening tanlaganim". Zohid suriyalik Efrayimni farishtalarning oldiga olib keldi, farishtalar unga o‘ramni berib, uni yutib yuborishni buyurdilar. Keyin mo''jiza yuz berdi: Efrayim o'ramdagi so'zlarni ajoyib tok kabi yoyib yubordi. Shunday qilib, Buyuk Lent paytida Suriyalik Efrayimning ibodati har bir pravoslav nasroniyga ma'lum bo'ldi. Bu ibodat boshqa barcha Lenten madhiyalari orasida ajralib turadi, u ko'pincha ma'badda o'qiladi va ko'pincha bu ibodat paytida butun cherkov Xudo oldida tiz cho'kadi.

Ibodat matni

Suriyalik Efrayimning ibodati, uning matni ushbu maqolada keltirilgan, qadimgi cherkov slavyan so'zlari mavjudligiga qaramay, eslab qolish va o'qish oson.

Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik ruhi

va behuda gaplarni menga berma.

Poklik, kamtarlik ruhi,

Menga sabr va muhabbat ato et, quling.

Ey, podshoh Rabbiy, menga ko'zimni ber

gunohlaringni qil, birodarimni hukm qilma, Siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Bu suriyalik Efrayimning duosidir. Ibodat matni unda cherkov slavyancha so'zlari mavjudligi sababli barcha masihiylar tomonidan tushunilmasligi mumkin va bu ibodatdagi kamtarona iltimoslar ortida shunchalik chuqur ma'no borki, har bir masihiy uni birinchi o'qishdanoq tushuna olmaydi. To'liq tushunish uchun quyida suriyalik Efrayimning ibodatining talqini keltirilgan.

Ibodat matnidan ko'rinib turibdiki, u ikki turdagi iltijolarga bo'linadi: ba'zilarida iltijo qiluvchi Rabbiydan "bermaslikni" so'raydi - ya'ni kamchiliklar va gunohlardan xalos bo'lishni va boshqa bir qator iltijolarda , iltijo qiluvchi, aksincha, Rabbiydan unga ruhiy sovg'alarni "berishini" so'raydi. Suriyalik Efrayimning ibodatining talqini chuqur ruhiy ma'noga ega, ularning har birining ma'nosini ko'rib chiqing.

Bekorchilik hasad, qotillik va o'g'irlik bilan solishtirganda unchalik katta gunoh emasdek tuyuladi. Biroq, bu insonning eng gunohkor salbiy holatidir. Ushbu so'zning cherkov slavyan tilidan tarjimasi qalbning bo'shligi va passivligini anglatadi. Insonning o'z ustidagi ruhiy mehnatdan oldin umidsiz ojizligining sababi bekorchilikdir. Bundan tashqari, u doimo umidsizlikni keltirib chiqaradi - inson qalbining ikkinchi dahshatli gunohi.

Bekorchilik inson qalbida yorug‘lik yo‘qligini, tushkunlik esa unda zulmat borligini bildiradi, deyishadi. Tushkunlik - bu qalbning Xudo, dunyo va odamlar haqidagi yolg'on bilan singdirilishi. Xushxabardagi iblis yolg'onning otasi deb ataladi va shuning uchun tushkunlik dahshatli shaytonning vasvasasidir. Tushkunlik holatida inson faqat atrofidagi yomon va yomonni ajratadi, u odamlarda yaxshilik va nurni ko'ra olmaydi. Shuning uchun ham tushkunlik holati ruhiy o'limning boshlanishi va inson qalbining tanazzulga uchrashi bilan barobardir.

Suriyalik Efrayimning tavba ibodatida takabburlik kabi ruhiy holat ham eslatib o'tiladi, bu insonning boshqa odamlar ustidan hokimiyat va hukmronlik istagini anglatadi. Bu intilish umidsizlik va bekorchilikdan tug'iladi, chunki ularda bo'lgan odam boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Shunday qilib, u ichki yolg'iz bo'lib qoladi va uning atrofidagilar faqat maqsadlariga erishish uchun vositaga aylanadi. Hokimiyatga chanqoqlik boshqa odamni kamsitish, uni o'ziga qaram qilish istagi bilan belgilanadi, uning erkinligi rad etiladi. Ularning ta'kidlashicha, dunyoda bunday kuchdan ko'ra dahshatli narsa yo'q - qalbning buzilgan bo'shlig'i va uning yolg'izligi va umidsizlik.

Suriyalik Efrayimning ro'za ibodati va inson qalbining behuda, ya'ni behuda gap kabi gunohi haqida gapiriladi. Nutq in'omi insonga Xudo tomonidan berilgan va shuning uchun uni faqat yaxshi niyat bilan ishlatish mumkin. Yomonlik, aldash, nafrat, nopoklik uchun ishlatiladigan so'z katta gunohdir. Xushxabarda aytilishicha, Buyuk Qiyomatda, hayot davomida aytilgan har bir so'z uchun ruh javob beradi. Bekor gap odamlarga yolg'on, vasvasa, nafrat va tanazzulga olib keladi.

Bu so‘zning ma’nosi keng bo‘lib, ikki asosiy tushuncha – “yaxlitlik” va “donolik” ma’nosini bildiradi. Agar iltijo qiluvchi Rabbiydan o'zi uchun poklikni so'rasa, demak u ilm, yaxshilikni ko'rish uchun tajriba, solih hayot kechirish uchun donolik so'raydi. Bu iltijolarning yaxlitligi insoniy donolik bo'lib, odamga yovuzlikka, chirishga va donolikdan voz kechishga qarshi turishga imkon beradi. Poklikni so'rab, inson ong, tana va ruh uchun tinchlik va uyg'unlikda hayotni tiklashni orzu qiladi.

Kamtarlik va hamdardlik bir xil tushunchalar emas. Va agar kamtarlikni shaxssiz kamtarlik deb talqin qilish mumkin bo'lsa, unda kamtarlik o'zini kamsitish va xo'rlash bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan kamtarlikdir. Kamtar odam Xudo tomonidan ochib berilgan tushunchadan, u kamtarlikda kashf etgan hayotning chuqurligidan quvonadi. Kamtar yiqilgan odam doimiy o'zini ulug'lash va o'zini o'zi tasdiqlashga muhtoj. Kamtar dono odamga mag'rurlik kerak emas, chunki uning boshqa odamlardan yashiradigan hech narsasi yo'q, shuning uchun u kamtar, boshqalarga ham, o'ziga ham muhimligini isbotlashga intilmaydi.

"Bu faqat chidash uchun qoladi" - bu nasroniy sabri emas. Haqiqiy nasroniy sabri har birimizga ishonadigan, bizga ishonadigan va bizni sevadigan Rabbiydir. Xristian e'tiqodida yaxshilik har doim yovuzlik ustidan g'alaba qozonadi, hayot o'limni yengadi, degan ishonchga asoslanadi. Sabr so‘zlaganda duo qiluvchining o‘zi uchun Parvardigordan so‘rashi ana shu fazilatdir.

Darhaqiqat, barcha ibodatlar sevgi so'rashdan iborat. Bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar sevgiga to'sqinlik qiladi, aynan ular uni inson qalbiga kiritmaydilar. Iffat, kamtarlik va sabr-toqat esa muhabbatning unib chiqishining o‘ziga xos ildizidir.

Suriyalik Efrayimning ibodati o'qilganda, ba'zi qoidalarga rioya qilish kerak:

  • O'qish shanba va yakshanbadan tashqari Buyuk Lentning barcha kunlarida amalga oshiriladi.
  • Agar namoz birinchi marta o'qilgan bo'lsa, unda har bir iltimosdan keyin erga ta'zim qilish kerak.
  • Keyinchalik, cherkov nizomi namozni o'qish paytida erga uch marta ta'zim qilishni talab qiladi: kasalliklardan xalos bo'lish uchun iltimoslardan oldin, grantlar so'rashdan oldin va ibodatning uchinchi qismi boshlanishidan oldin.
  • Agar ruh talab qilsa, namozni ro'za kunlaridan tashqarida ham o'qish mumkin.

Ro'zada qanday duolar o'qiladi

Suriyalik Efrayimning ibodatidan tashqari, cherkov imonlilarga boshqa ibodatlarni tavsiya qiladi. Buyuk Lentning birinchi kunlarida masihiylarga Kritdagi Sankt-Endryuning Buyuk Penitentsial Kanoniga e'tibor berish tavsiya etiladi. Muqaddas Kanon Buyuk Lentdan oldin kechqurun va birinchi to'rt kunda o'qiladi.

Xulosa

Buyuk Lentda suriyalik Efrayimning ibodati Xudoga ibodat qiluvchining ruhiy so'rovlarining kvintessensiyasidir. U uni sevishni, hayotdan zavqlanishni o'rgatadi va ro'za rejimiga rioya qilishga yordam beradi.

Maslenitsa haftasi tugagandan so'ng darhol keladigan Buyuk Lent nafaqat go'sht va hatto sutli ovqatlardan qat'iy voz kechish, balki ibodat bilan hamroh bo'ladi. Ro'zada ibodat - Bu Xudoga shaxsiy murojaat bo'lib, undan nomaqbul xatti-harakatlari va kamtarligi uchun kechirim so'rashdir. Albatta, imonsiz ibodat yo'q - odamlar oldida piktogrammalar oldida tiz cho'kadiganlar, xizmat tugaganidan keyin ma'bad tashqarisida gunoh qilganlar - soxta imonlilar, ikkiyuzlamachilar. Ibodat qalbda, qalbda yashaydi - Xudoning yonida, jamoat oldida emas, deraza oynasi yonida. Pravoslav ro'zalarining eng uzunida - Buyuk Lent - imonlilar har kuni ibodatlarni o'qiydilar, Eski va Yangi Ahdlarni qayta o'qiydilar va xizmatlarga qatnashadilar. Fisih bayrami oldidan qirq kun davomida mo'l-ko'l oziq-ovqatdan voz kechadiganlar uchun Suriyalik Efrayimning ibodati bor, u nafaqat ovqatlanishdan oldin, balki kunning boshqa vaqtlarida, yakshanba kuni kechqurundan juma kunigacha o'qiladi.

Ro'za tutishning har kuni uchun pravoslav ibodati

Ibodat qilib, imonlilar Xudoga, azizlarga, eng muqaddas Theotokosga murojaat qilishadi. Bayramlarda pravoslavlar quvnoq ibodatlarni o'qiydilar, ro'za tutishda ular Qudratli Xudodan gunohlardan qochish, Rabbiy Xudoni ulug'lash uchun kuch berishini so'rashadi. Har bir kun uchun namozning davomiyligi insonning e'tiqodiga qarab o'zgaradi. Ba'zilar uchun ertalab, tushdan keyin va kechqurun uzoq vaqt namoz o'qish me'yor deb hisoblanadi, boshqalar uchun buning uchun kuniga bir necha daqiqa kifoya qiladi, boshqalari esa faqat ibodat qilishadi. muhim kunlar Pasxadan oldin va Lent paytida.

Ro'zaning har bir kuni uchun ibodatlarga misollar

Eng asosiy ibodat Xristian - Bizning Otamiz - ko'pchilik uchun yoddan tanish. Ro'za kunlarida, har kuni o'qilishi mumkin. Rabbiyga maqtovli ibodatlar qilish, Muqaddas Ruh Iso Masihga ibodat qilish ham to'g'ri. Tresvyate ibodati, shuningdek, farishta qo'shig'i deb ataladi, uch marta o'qiladi. Unda imonlilar Muqaddas Uch Birlikka murojaat qilishadi. Muqaddas Uch Birlik bag'ishlanishlar va Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ulug'laydigan alohida ibodat.

Bizning Otamiz, Sen osmondasan! Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Kundalik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmasin, balki yovuz shaytondan qutqargin.

Yoki: Hammaning ko'zlari Senga ishonadi, ey Rabbiy, va ularga o'z vaqtida ovqat berasan; Sen saxovatli qo'lingni ochib, har bir ezgu hayvonni bajo keltirasan (Zab. 144-dan satrlar).

Dinsizlar uchun taom va ichimlikning barakasi uchun

Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz, eng pok Onang va barcha azizlaringning ibodatlari bilan bizning ovqatimiz va ichimlikimizni barakali qil, chunki sen abadiy va abadiy barakalisan. Omin. (Va ovqat va ichimlikni kesib o'ting)

Ovqatdan keyin ibodatlar

Ey Xudoyimiz Masih, biz Senga rahmat aytamiz, chunki Sen bizni yerdagi ne'matlaring bilan qanoatlantirding; Bizni Samoviy Shohligingdan mahrum qilma, go'yo shogirdlaring orasida, Sen kelding, Najotkor, ularga tinchlik ber, oldimizga kel va bizni qutqar.

Pasxadan oldin ro'za tutishda pravoslav ibodati

Ko'pgina imonlilar Pasxadan oldin Lentda boshdan kechirgan his-tuyg'ularini hech narsa bilan taqqoslab bo'lmasligini tan olishadi. Bu vaqtda pravoslavlarda hayot ularga behuda berilmaganiga yorqin umid bor; er yuzida ularga berilgan kunlarning asl ma'nosini tushuna boshlaydilar. Ko'p odamlar tiz cho'kib, Qodir Tangrini ibodatlarda ulug'laydilar va Undan gunohlari uchun mag'firat so'rashadi. Ro'za umid beradi, maqsadni belgilaydi: oldinda Pasxa va Masihning tirilishi. Ro‘za ham hayotning mazasini beradi. O'zini ovqat va shodlik bilan chegaralagan odam eng kamtarona taomdan haqiqiy quvonchni his qila boshlaydi. Agar ro'zadorlar nikohdan o'zini saqlasalar, keyinchalik bu oilani mustahkamlaydi, er va xotinning muhabbatini mustahkamlaydi, sog'lom zurriyotlarni beradi.

Ro'za paytida Pasxa oldidan ibodatlarga misollar

Buyuk Maslenitsa tugaganidan keyingi kun boshlanadigan Buyuk Lent qirq kun davom etadi. Bu vaqtda cherkovlarda kundalik xizmatlar o'tkaziladi va pravoslavlar najot va kechirim uchun ibodat qilishadi. Postning birinchi haftasida o'qing tavba qonuni Muhtaram Endryu Krit. Buzilmas Psalter ham dam olish uchun, ham yaqinlaringizning salomatligi uchun o'qiladi; bunday ibodatlarni ma'badlarda buyurtma qilish yoki shaxsan o'qish mumkin. Pasxadan oldingi barcha ibodatlarning eng mashhuri - Suriyalik Efrem - shanba kunlaridan tashqari har kuni o'qiladi. yakshanba. Otamiz va Pasxa oldidan ro'za tutishda azizlarga ibodatlar tez-tez o'qiladi, o'z-o'zidan va baland ovozda aytiladi.

Jamoatchining ibodati

Xudoyim, gunohkorga rahm qil.

Rabbim, menga rahm qil, gunohkor.

Rabbimiz Iso Masihga ibodat

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, sizning sof onangiz va barcha azizlarning ibodatlari orqali bizga rahm qiling (bizga rahm qiling). Omin.

Muqaddas Ruhga ibodat

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi, U hamma joyda va hamma narsani to'ldiradi, Yaxshilar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha va bizni har qanday ifloslikdan tozala va jonimizni qutqar.

Trisagion
(farishta qo'shig'i)

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Buyuk Lentda suriyalik Efremning nasroniy ibodati

Buyuk Lentning boshqa ibodatlari orasida Suriyalik Efrayimning ibodati boshqalarga qaraganda mashhurroq va har kuni yakshanba va shanba kunlaridan tashqari aytiladi. Bu tavba ibodati ibodatda ham, uyda ham o'qing. Alloh taologa murojaat qilgan bir necha qisqa misralarda mo‘mindan ulardagi bekorchilik va behuda gap-so‘zlarni yo‘q qilish, ularga sabr, iffat va muhabbat ato etish so‘raladi.

Suriyalik Efrayimning duosi qachon va qanday ro'zada o'qiladi

Yakshanba kuni Kechirim kuni kechqurun, Buyuk Lent oldidan Suriyalik Efrayimning ibodatini o'qishni boshlashingiz kerak. Namozlarni so'ragandan so'ng, jamoatdagi odamlar ta'zim qilib, o'n ikki marta "Xudo, meni tozalagin, gunohkor" ibodatini o'qiydilar. Jamoatlarda suriyalik Efrayimning ibodati o'qiladi pishloq haftasi chorshanba va juma kunlari, Muqaddas Fortekostda va Muqaddas haftada, birinchi uch kunda. Buyuk Lentda oxirgi marta bu ibodat Pasxadan to'rt kun oldin Buyuk chorshanba kuni o'qiladi.

Suriyalik Efremning ibodati

Rabbim va hayotimning ustasi,

Menga bekorchilik, umidsizlik, takabburlik va behuda gaplar ruhini berma.

Qulingga iffat, kamtarlik, sabr va muhabbat ruhini bergin.

Hey, Rabbiy, shoh!

Menga gunohlarimni ko'rishni nasib et,

Va ukamni hukm qilmang

Chunki siz abadiy va abadiy baxtlisiz.

Ro'zada qanday duoni o'qish kerak

Ro'za va ibodat mo'minga o'zgarish beradi, o'zgarishga umid beradi. Insonga, agar xohlasa, yaxshiroq bo'lish imkoniyati beriladi. Umumiy pravoslav ibodati va har bir kishi ro'za tutishini anglash Pravoslav dunyosi yolg'iz emasligingizni his qiladi. Ro‘za va namoz o‘qish bilan inson nafaqat tanasini, balki ruhini, fikrini ham poklaydi. Buyuk Lentda siz Psalter va Akathistni o'qib, Xudodan kechirim sepib, Uni maqtashingiz kerak. Uyda imonlilar ruhga yaqin bo'lgan har qanday nasroniy ibodatlarini o'qishlari mumkin.

Ro'za paytida pravoslav ibodatlarining misollari

Har bir ro'za kuni uchun ma'lum ibodatlar o'qiladigan ma'badlardan farqli o'laroq, oddiy hayotda imonlilar o'z so'zlari bilan Xudoga murojaat qilishlari mumkin. Namozning so'zlarini to'liq aytmasdan, siz o'z fikrlaringizni Rabbiyga etkazish imkoniyatini istisno qilasiz deb o'ylashning hojati yo'q. Ibodatda asosiy narsa imon, kamtarlik va mehnatsevarlikdir

Rabbiy Xudoga hamdu sanolar
(kichik doksologiya)

Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Muqaddas Uch Birlikka doksologiya

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga shon-sharaflar, hozir va to abad, to abad va to abad. Omin.

Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hamdu sanolar bo'lsin, hozir ham, doim ham, abadiy va to abad. Omin.

Muqaddas Uch Birlikka ibodat

Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Rabbim, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Ovqatlanishdan oldin ro'za tutishda ibodat - Xudoga murojaat qilish

Ro'za - go'sht va sut mahsulotlaridan voz kechish, dunyoviy lazzatlardan voz kechish, ibodat va ruhni tozalash vaqti. Qirq kunlik ro'zada ovqatdan oldin ham, keyin ham duo qilinadi. Taniqli yuborilgan ovqat uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiriladi Pravoslav ibodatlari yoki o'z so'zlaringiz bilan.

Ovqatlanishdan oldin o'qiladigan ro'za namozlariga misollar

Ovqatlanishdan oldin, ko'plab masihiy oilalarda ro'za tutish paytida va boshqa kunlarda ovqatlanishdan oldin "Otamiz" deb ibodat qilish va yuborilgan ovqat uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildirish odat tusiga kiradi. Ro'za tutishda, shuningdek, Xudoga bo'lgan ishonchni mustahkamlash, hayvonlarning ovqatlaridan voz kechish va rad etish uchun kuch berish uchun ibodatlar so'raladi.

Rabbiyning ibodati

Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Bizga kunlik nonimizni bugun bergin va biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. Va bizni vasvasaga solma, balki yovuz shaytondan xalos qil. Chunki Shohlik, kuch va shon-shuhrat, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh siznikidir, hozir va to abad, to abad va to abad. Omin.

Ovqatlanishdan oldin ibodat

Yo Rabbiy, hammaning ko'zlari Senga ishonadi va ularga o'z vaqtida ovqat berasan, Sen saxovatli qo'lingni ochib, har qanday hayvonning xayrixohligini bajarasan.

Ovqatdan keyin ibodat

Biz Senga rahmat aytamiz, ey Xudoyimiz Masih, chunki Sen bizni yerdagi ne'matlaring bilan qanoatlantirding; bizni samoviy Shohligingdan mahrum qilma, lekin go'yo shogirdlaring o'rtasida, Sen kelding, Najotkor, ularga tinchlik ber, oldimizga kel va bizni qutqar.

(Ey Xudoyimiz Masih, bizni yerdagi ne'matlaring bilan oziqlantirganing uchun Senga rahmat aytamiz; bizni Osmon Shohligingdan mahrum qilma).

Postdagi ibodat imonlilarga tanadan voz kechish va gunohkor ishlardan tozalashga berilgan ruhning kuchini tushunishga yordam beradi. Buyuk Lent paytida ibodat qilib, pravoslavlar ham Iso Masihga, azizlarga va Xudoning Onasiga hayot sovg'asi va Qodir Tangriga murojaat qilish imkoniyati uchun minnatdorchilik bildiradilar. Namoz har doim Xudoga samimiy murojaat bo'lganligi sababli, siz Pasxadan oldin va ro'za paytida o'z so'zlaringiz bilan va yodlangan ovqatdan oldin ibodat qilishingiz mumkin. Xristian ibodatlari. Eng mashhur ibodatlardan biri - Suriyalik Efrayim - ham ro'za paytida, ham Maslenitsa haftasining oxirgi kunida o'qiladi. Ro'zada ibodatlarni o'qish paytida, Muqaddas Ruhning kuchi bilan insonda imon mustahkamlanadi.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: