Exorzismus des Teufels von Anneliese Michiel. Der berühmteste Fall von Besessenheit

Die Geschichte der an den Folgen eines Exorzismus verstorbenen Anneliese Michel ist einer der berühmtesten und geheimnisvollsten Fälle der sogenannten „Teufelsbesessenheit“. Nach der Veröffentlichung des Films „The Six Demons of Emily Rose“, basierend auf echte Ereignisse Das Interesse an dieser mystischen Handlung von vor 40 Jahren ist wieder gestiegen. Trotz der Tatsache, dass Skeptiker nicht an solchen Unsinn glauben (sie sagen, dass Ihr Exorzismus wissenschaftlich erklärt werden kann), gibt es immer noch viele Menschen, die von dem, was passiert ist, heimgesucht werden. Zu viele unerklärliche Ungereimtheiten. Wer ist also diese Anneliese Michel? Warum diskutieren viele immer noch darüber, was mit ihr passiert ist, und manche halten sie sogar für eine Heilige?

Anneliese Michel wurde am 21. September 1952 in Deutschland in einer orthodox-katholischen Familie geboren. Ohne einen einzigen religiösen Feiertag zu verpassen, besuchte die Familie mehrmals pro Woche die Messe und las fast stündlich Gebete. Sie galt im Bezirk als geradezu Fanatiker. Dies störte sie jedoch überhaupt nicht. Wie Sie sich vorstellen können, wuchs Anneliese als gläubige Katholikin auf. Das Mädchen schlief im Winter freiwillig auf dem kalten Boden – um die Sünden ihrer Mutter zu sühnen. Tatsache ist, dass Anna vier Jahre vor ihrer Geburt, obwohl sie noch nicht verheiratet war, eine Tochter zur Welt brachte, was für die Familie eine echte Schande war. Nach acht Jahren starb das Baby und für ihre Schwester war es ein solcher Schock, dass sie beschloss, Gott um jeden Preis um Vergebung zu bitten. Dafür war es, wie sie glaubte, notwendig, sich systematisch zu bestrafen: Das Mädchen bereute die Sünden ihrer Eltern, kniete nieder, las Rosenkränze (Gebete auf dem Rosenkranz) und schlief dann direkt auf dem Boden ein.

Anneliese Michel im Alter von 16 Jahren

Natürlich kennt die Welt viele solcher Fälle, aber wer möchte die „religiösen Kuriositäten“ einer gewöhnlichen Familie verstehen, wenn sie den Rest nicht stören? So war es auch bei der Familie Michel. Bis 1968 die 16-jährige Anneliese sich erkältet, nachdem sie auf dem kalten Boden geschlafen hatte, landete sie in einem Sanatorium für Tuberkulosepatienten, wo alles begann.

Dort begann das Mädchen noch inbrünstiger zu beten und teilte ihre Zukunftspläne mit anderen Patienten: Sie wollte Missionarin werden und den Kindern unterentwickelter Länder das Gesetz Gottes beibringen.

Und dann geschah etwas, das zum Ausgangspunkt der ganzen mystischen Geschichte wurde: Anneliese bekam einen Anfall, bei dem sie sich auf die Zunge biss. Das Mädchen wurde übrigens von Tuberkulose geheilt, sie gaben den Angriff auf und ließen sie nach Hause gehen.

Seitdem ist alles schiefgegangen und Annelieses Gesundheitszustand hat sich dramatisch verschlechtert. Aus diesem Grund schloss sie die Schule kaum ab, ging aber trotzdem an die Universität, um Lehrerin zu werden: Sie hatte ein starkes Verlangen, Kindern die Grundlagen beizubringen christliche Religion. Gleichzeitig ging es Mikhel von Monat zu Monat schlechter: Zuerst gab es Probleme mit der Sprache, dann wurde es für das Mädchen schwierig, zu gehen. Die Gründe dafür waren für niemanden klar. 1969 kam es zu einem zweiten Anfall: Eines Nachts wurde Annelieses Körper plötzlich steif, sie war gelähmt und sie konnte kein Wort sagen. Der Hausarzt zuckte nur mit den Schultern und riet, einen Psychiater aufzusuchen, doch das Elektroenzephalogramm zeigte keine Veränderungen im Gehirn. Tatsächlich bedeutete dies, dass das Mädchen gesund war: Es gab keine medizinische Indikation für eine Behandlung.

Anneliese (links) mit ihren Eltern und Schwestern

Dennoch beschlossen ihre Eltern (und dies war vielleicht das einzige Mal, dass sie in dieser ganzen Geschichte klug handelten), sie in einer psychiatrischen Klinik zu lassen, wo sie etwa ein Jahr verbrachte: Sie verstanden nicht, was mit ihr geschah. 1970 kam es zu einem dritten Anfall, woraufhin bei Anneliese Epilepsie diagnostiziert und ihr ein Medikament verschrieben wurde starke Drogen was allerdings nicht geholfen hat. All dies geschah unter Umgehung des Gesetzes, da wiederholte EEGs wiederum nichts Verdächtiges ergaben, was bedeutet, dass Mikhel tatsächlich gesund war.

Nach einiger Zeit im Krankenhaus ging es Anneliese auf den ersten Blick besser: Die Ärzte gingen davon aus, dass die Anfälle nicht noch einmal auftreten würden, und ließen sie nach Hause gehen, wobei sie ihr strikt anordneten, die Einnahme ihrer Medikamente nicht abzubrechen. Das Mädchen versuchte, ein Leben „wie alle anderen“ zu führen: Sie studierte fleißig an der Universität, besuchte die Kirche und betete, betete, betete ... Bald begann sie zu halluzinieren und begann Stimmen zu hören, die behaupteten, sie sei verflucht und würde in der Hölle brennen. Dem Mädchen zufolge sah sie das Gesicht des Teufels an den Wänden, am Boden und an der Decke und manchmal anstelle des Gesichts ihrer Mutter.

Die Eltern zuckten die ganze Zeit nur mit den Schultern: Nun, was kann man tun, wenn die Pillen nicht helfen? Hoffe einfach auf ein Wunder.

Dies dauerte etwa drei Jahre, woraufhin Mikhel 1973 erneut in einer psychiatrischen Klinik landete (auf Drängen der Ärzte), wo bei ihr eine schwere Depression diagnostiziert wurde.

Anneliese wiederum wurde zunehmend desillusioniert von der Medizin, da durch die Einnahme von Medikamenten keine Besserung eintrat. Die Ärzte erhöhten nach und nach die Dosierung der Medikamente, ohne zu verstehen, was mit ihrem Patienten geschah. Aber das Mädchen selbst schien sich dessen vollkommen bewusst zu sein: Sie erklärte ihren Zustand damit, dass sie höchstwahrscheinlich vom Teufel besessen war. Wie sonst wäre es zu interpretieren, dass es ihr trotz starker Antidepressiva von Tag zu Tag schlechter ging und immer häufiger mysteriöse Visionen auftraten?

Darüber hinaus begann sie als orthodoxe Katholikin, Kreuzigungen auf jede erdenkliche Weise zu vermeiden. Die Diagnose „vom Teufel besessen“ (sofern man das natürlich so sagen kann) wurde zuerst von Anneliese, einer Freundin der Familie, Thea Hein, gestellt, die sie auf einer Pilgerreise begleitete. Die Frau bemerkte, dass das Mädchen sich nicht dazu durchringen konnte, das Kreuz zu berühren, Angst hatte, die Ikonen anzusehen, und sich weigerte, daraus zu trinken heiliger Frühling Und sie roch auch schlecht. Hine riet ihren Freunden, mit ihrer Tochter einen Priester aufzusuchen, damit dieser den Dämon austreiben könne, der ihrer Meinung nach definitiv in dem Mädchen „sitze“.

Aufnahme aus dem Film „Die sechs Dämonen der Emily Rose“

Allerdings stimmte keiner der Pfarrer der Kirche einer solchen Zeremonie zu: Sie alle empfahlen die Fortsetzung der Behandlung, da sie sich der Besessenheit Annelieses nicht ganz sicher waren. Darüber hinaus war es für den Exorzismus notwendig, die Erlaubnis des Bischofs einzuholen, und man wollte Seine Heiligkeit nicht wegen einer solchen „Kleinigkeit“ beunruhigen.

Unterdessen wurde Michels Verhalten während der Angriffe (und sie kamen häufiger vor) immer seltsamer. Hörte sie früher nur Stimmen und sah Bilder des Teufels, riss sie sich jetzt die Kleider vom Leib, aß Kohle, Spinnen, Fliegen und trank ihren eigenen Urin. Es war unmöglich, sie aufzuhalten: In solchen Momenten war es, als ob eine Art starke Kraft unterliegen nicht der Kontrolle von außen. Abgesehen von den Angriffen unterschied sich Anneliese zudem nicht von den anderen: 1973 schloss sie ihr Studium erfolgreich ab, und Kommilitonen beschrieben sie später als „gewöhnlich, aber äußerst fromm“.

Das nächste Stadium der Krankheit waren Anfälle, bei denen Mikhel begann, verschiedene Sprachen und sogar verschiedene Stimmen zu sprechen und sich auch Adolf Hitler, Kain, Judas und Luzifer nannte. Sie schrie, beleidigte Familienmitglieder und griff sie an.

Einmal tötete sie einen Vogel, indem sie ihm den Kopf abbiß, und ein anderes Mal saß sie zwei Tage lang unter dem Tisch und bellte und ahmte einen Hund nach.

Es ist unmöglich, dass all dies nicht viele Fragen aufwirft. Wo waren Annelieses Eltern die ganze Zeit? Wo suchten sie? Warum war das Mädchen die ganze Zeit zu Hause und nicht in einer psychiatrischen Klinik? Schließlich könnte sie nicht nur ihrer Familie, sondern vor allem sich selbst Schaden zufügen. Man hat den Eindruck, dass gläubige Katholiken auf ein Wunder warteten. Für ihn wandte sich die Familie erneut an die Priester. Stimmt, nach zwei Jahren der Bitten ihrer Tochter im Jahr 1975. Zu diesem Zeitpunkt war das Mädchen seit etwa sechs Jahren krank und hatte ihre Ältesten lange angefleht, die Kirche noch einmal zu bitten, einen Exorzismus durchzuführen, aber aus irgendeinem Grund waren sie langsam. Daraufhin schrieb das Mädchen selbst einen Brief an einen Priester namens Ernst Alt. Er war der erste, der sich bereit erklärte, den Fall Anneliese zu prüfen. Ihm zufolge sah sie überhaupt nicht wie eine Epileptikerin aus, sondern war wirklich besessen. Im September 1975 erteilte Bischof Josef Stangl Alt und einem weiteren Priester, Arnold Renz, die Erlaubnis, einen Exorzismus durchzuführen. Zwar befahl er, alles geheim zu halten. Aber das Geheimnis wird, wie wir wissen, immer klar ...

Michel während des Exorzismus

Von September 1975 bis Juli 1976 versuchten sie 1-2 Mal pro Woche, den Teufel aus Anneliese auszutreiben. Gleichzeitig waren die Angriffe so heftig, dass das Mädchen von drei Männern festgehalten und teilweise sogar angekettet werden musste. Gleich zu Beginn der „Therapie“ beschloss sie, die Einnahme von Medikamenten abzubrechen, während ihre Eltern die Entscheidung ihrer Tochter nachdrücklich unterstützten, da sich herausstellte, dass die Pillen nicht halfen, warum also sie einnehmen? Michel ging es etwas besser und sie konnte sogar die Prüfung erfolgreich bestehen, um Kindern das Gesetz Gottes beibringen zu dürfen.

Anneliese während eines Exorzismus

Die Eltern hätten fast in die Hände geklatscht: Dennoch hat das, woran sie so sehr glaubten, funktioniert!

Doch im Mai 1976 ging es Anneliese plötzlich schlechter: Sie war fast ständig im Delirium, weil sie aufgrund ständiger Rituale müde war. Bis dahin waren mehr als 60 Rituale durchgeführt worden, die jeweils etwa vier Stunden dauerten. Die ganze Zeit musste sie knien, um Gott um Erlösung zu bitten. 42 Zeremonien wurden mit der Kamera aufgezeichnet.

Wenige Wochen vor ihrem Tod verweigerte das Mädchen Nahrung und Wasser: So solle sie angeblich für die Sünden anderer Menschen gesühnt haben. Der letzte Exorzismus wurde am 30. Juni durchgeführt. Aufgrund der Erschöpfung erkrankte Anneliese an einer Lungenentzündung. erschöpft, mit hohe Temperatur, war sie nicht in der Lage, die von ihren Priestern geforderten Handlungen durchzuführen: In dem Video, das später vor Gericht ausgestrahlt wurde, ist deutlich zu sehen, dass die Eltern ihrer Tochter beim Knien helfen und sie an den Armen halten. Am nächsten Tag, dem 1. Juli 1976, starb Anneliese Michel im Schlaf.

Dem Autopsiebericht zufolge starb das Mädchen an den Folgen von Erschöpfung (zum Zeitpunkt des Todes wog sie nur 30 kg) und Dehydrierung. Annelieses Knie-Bänder sind übrigens durch etwa 600 Kniefälle gerissen ...

Der Tod von Anneliese löste in Deutschland große Resonanz aus: Man verstand nicht, wie moderne Welt So etwas kann passieren. Nach Untersuchung Generalstaatsanwalt erklärte, dass der Tod des Mädchens bereits 10 Tage vor der Tragödie hätte verhindert werden können, wenn ihre Eltern sie erneut zur Einnahme von Medikamenten gezwungen hätten. Die Anklage gegen Ernst Alt, Arnold Renz sowie beide Elternteile wurde unter dem Artikel „Totschlag“ erhoben, da das Mädchen in den letzten 10 Lebensmonaten von keinem einzigen Arzt beobachtet wurde. Die Verteidigung sendete Aufzeichnungen der Rituale, um zu beweisen, dass Anneliese tatsächlich besessen war, und betonte außerdem, dass das deutsche Grundgesetz die Religionsfreiheit garantiere, was bedeute, dass niemand Exorzismus verbiete.

Das Grab von Anneliese Michel befindet sich neben dem Grab ihrer verstorbenen kleinen Schwester.

Der Trumpf der Anklage war die Aussage von Ärzten, die das Mädchen zuvor behandelt hatten, dass sie nicht besessen sei, sondern an psychiatrischen Problemen leide, die durch Epilepsie und religiöse Hysterie verschlimmert würden. Die Angeklagten wurden schließlich wegen fahrlässiger Tötung für schuldig befunden und erhielten eine Freiheitsstrafe von sechs Monaten auf Bewährung und drei Jahren Bewährung.

Seitdem sind mehr als vierzig Jahre vergangen, aber die Geschichte von Anneliese Michel verfolgt immer noch Liebhaber der Mystik. Hollywood stand natürlich nicht daneben: 2005 wurde der Horrorfilm „The Six Demons of Emily Rose“ basierend auf der Geschichte gedreht.

Aufnahme aus dem Film „Die sechs Dämonen der Emily Rose“

Und ein Jahr später erschien das Bild „Requiem“ in deutscher Sprache, das ebenfalls auf der Geschichte der Dämonenvertreibung von Anneliese Michel basiert. Die Mutter des Mädchens war gegen das Filmemachen und erklärte in einem Interview sogar, dass sie das Geschehene nicht bereue. Anna Michel glaubte aufrichtig, dass zahlreiche Exorzismen notwendig seien, und Anneliese starb, um die Sünden anderer zu sühnen. Übrigens wird das Mädchen selbst in einer kleinen Gruppe von Katholiken als inoffizielle Heilige verehrt und ihr Grab ist ein Wallfahrtsort.

Viele Fragen, die diese mysteriöse Geschichte aufwirft, lassen keine eindeutige Antwort auf die tatsächliche Ursache von Michels Tod zu. Welche Seite man also einnehmen soll: Ärzte, Priester oder Liebhaber des Paranormalen – das ist jedem selbst überlassen.

Anneliese Michel wurde 1952 in Bayern (Leiblfing, Bayern, Westdeutschland) geboren. Ihre Familie war katholisch, und seit ihrer Kindheit ging das Mädchen sorgfältig in die Kirche und sang sogar im Kirchenchor. Im Alter von 16 Jahren bekam sie plötzlich einen schweren Anfall mit Krämpfen, und bald wurde bei Anneliese Epilepsie diagnostiziert. Anneliese war 1973 Studentin an der Universität Würzburg und später sagten ihre Klassenkameraden, sie sei ein verschlossenes und sehr religiöses Mädchen. Doch schon vorher erlebte Anneliese sehr unangenehme und unerklärliche Veränderungen in ihrem Gesundheitszustand und ihrer Psyche. So landete sie 1970 in einer psychiatrischen Klinik, wo sie sehr litt und sich darüber beklagte, dass sie das Gesicht des Teufels sah. Etwa zur gleichen Zeit bekam sie plötzlich Rippenfellentzündung und Tuberkulose.

Die Behandlung half Anneliese wenig – sie begann bald wieder, sich über den Teufel zu beschweren, und hörte auch Stimmen, die ihr sagten, sie würde „in der Hölle verrotten“. Sehr bald begann Anneliese, die sich bereits in einem ständigen Zustand der Depression befand, heilige Symbole zu meiden, einschließlich der Umgehung des Kruzifixes.

Annelieses Angehörige machten sich große Sorgen um sie und als sie merkten, dass weder Therapeuten noch Psychiater ihr helfen würden, luden sie einen Priester zu ihr ein.

Ihr Verhalten wurde 1974 schlicht unmöglich – Anneliese verlor zeitweise einfach die Beherrschung, verstümmelte sich, trat in Hungerstreik und biss sogar ihre Verwandten. Sie bellte wie ein Hund unter dem Tisch hervor, zerriss ihre Kleidung, trank ihren eigenen Urin, aß Insekten und versuchte einmal, sich von einer Brücke zu stürzen. Später gestand sie, dass der Teufel ihr dies zugeflüstert hatte.

Besorgte Eltern kamen zu dem Schluss, dass Anneliese tatsächlich vom Teufel besessen war. Daher konnte ihr nur die Kirche helfen. Sie luden einen Priester ein, der begann, Exorzismen durchzuführen. Damals war es schon schrecklich, Anneliese anzusehen – sie war dünn, wild und körperlich sehr krank. Dennoch ertrug das Mädchen die Sitzungen standhaft und wünschte sich Heilung. Mindestens 70 solcher Sitzungen fanden statt, sie dauerten mehrere Stunden und manchmal wurde Annelise während der Rituale von uns dreien festgehalten.

Manchmal hatte sie Erleuchtungen, und sie ging sogar zur Schule, aber von Stabilität war immer noch keine Rede.

Nach einem Exorzismus starb Anneliese am 1. Juli 1976. Das Mädchen starb im Traum, zu diesem Zeitpunkt war sie furchtbar erschöpft und wog nur noch etwa 30 kg.

Der Priester Ernst Alt, der die Riten durchführte, und sein Kollege Arnold Renz wurden sofort angeklagt. Die Ankläger behaupteten, das Mädchen sterbe vor den Augen der Priester und ihr Tod hätte in einer Woche verhindert werden können. Fahrlässige Tötung – genau so klang der Vorwurf gegen die Vertreter der Kirche und Annelieses Angehörige.

Das Beste des Tages

Während des Prozesses bestanden die Priester darauf, dass das Mädchen vom Teufel besessen sei, während die Ärzte behaupteten, es handele sich nur um eine Geisteskrankheit – Epilepsie plus Depression, die mit einer streng religiösen Erziehung überlagert sei. Eltern und Priester wurden für schuldig befunden, doch viele Aspekte dieses schwierigen Falles blieben ein Rätsel.

Auf die Frage, ob Anneliese Michel vom Teufel besessen war oder nicht, gibt es bis heute keine Antwort. Einige sind sich sicher – ja, das gab es, andere finden aus rein medizinischer Sicht eine rationalere Erklärung für ihr Verhalten.

Und in Popkultur Der Name des deutschen Mädchens Anneliese Michel wurde mit Besessenheit, Exorzismus und Ritualen in Verbindung gebracht. Die Geschichte von Anneliese wurde Gegenstand mehrerer Filme – „Der Exorzismus der Emily Rose“, „Requiem“ und „Anneliese: The Exorcist Tapes“.

Als im Jahr 2013 in dem Haus, in dem Anneliese einst lebte, ein Feuer ausbrach, führten viele es sofort auf die Machenschaften des Teufels zurück, während andere es besonnenerweise als Unfall bezeichneten.

Gestern hatte ich das Glück, den Film „Der Exorzismus der Emily Rose“ zu sehen, Fans des Genres werden ihn zu schätzen wissen, und nicht nur ... materielle Werte und Pragmatismus, sondern auf dem geistigen Eigentum des Menschen. Das Interessanteste daran ist natürlich die Realität der Ereignisse, auf denen es basiert. Die Geschichte des unglücklichen Mädchens Annelise Michel, das von schrecklichen Dingen besessen war dunkle Kräfte deren Verbannung zu ihrem Tod führte.

„Der Herr hat uns gesagt, wir sollen die Dämonen aus meiner Tochter austreiben. Ich bereue ihren Tod nicht.

Am meisten gewöhnliche Straße, der in eine kleine Stadt in Bayern führt, führt zu einem ungewöhnlichen Haus, dessen Wände einst weiß und die rissigen Fensterrahmen grün waren. Eine verschlossene Tür und fest zugezogene Vorhänge verbergen ein schreckliches Geheimnis vor der Welt. Vor 29 Jahren war dieses Haus voller Angst. Schreie und Stöhnen durchbrachen die Stille der Nacht, und morgens waren hier unmenschliche Stimmen zu hören. Damals wussten die Nachbarn nichts von dem, was hier geschah, und wussten nicht, dass der Prozess der Austreibung des Teufels aus einer jungen Frau, die bald sterben sollte, im Gange war.

Die 23-jährige Klingenberg-Schülerin Anneliese Michel soll von sechs Dämonen besessen gewesen sein, die sie nicht gehen lassen wollten. In neun Monaten durchlief Anneliese 67 Verbannungsrituale. Als dies nicht half, beschloss das Mädchen, sich zu verhungern.

1976 zwang sie sich, das Essen zu verweigern, weil sie glaubte, der Hunger würde ihr helfen, den Teufel loszuwerden. Als sie starb, wog sie nur 31 Kilogramm. „Mama“, sagte sie kurz vor dem Ende, „ich habe Angst.“

Kürzlich wurde ein Film veröffentlicht, der auf Ereignissen aus dem Leben von Anneliese Michel basiert. In Hollywood-Tradition spielt „Der Exorzismus der Emily Rose“ im heutigen Amerika. Der Ausweisungsvorgang selbst wird im Film jedoch nicht gezeigt und alles ist darum herum aufgebaut Strafverfolgung dem die Teilnehmer des Ritus nach dem Tod der Heldin unterzogen werden. Tom Wilkinson spielt die Rolle von Pater Moore, einem Landpfarrer, der glaubt, auf der Seite der Engel zu stehen. Und die Rolle der harten, aber nicht allzu sehr an der Wahrheitsfindung interessierten Anwältin spielte Laura Linney.

Auch Annelieses Eltern Anne und Joseph Michel sowie die beiden Priester, die den Ritus der Verbannung durchführten, wurden wegen Mordes an ihrer Tochter vor Gericht gestellt. Die Eltern wurden wegen fahrlässiger Tötung für schuldig befunden, weil sie zuließen, dass ihre Tochter verhungerte, und erhielten eine sechsmonatige Haftstrafe auf Bewährung mit drei Jahren Bewährung.

Annelieses Mutter wohnt noch immer im selben Haus. Sie erholte sich nie vollständig von diesen schrecklichen Ereignissen. Ihr Mann starb vor sechs Jahren, drei weitere Töchter sind gegangen. Anna Michel, mittlerweile über 80, trägt allein die Last der Erinnerungen. Von ihrem Schlafzimmerfenster aus kann man den Friedhof sehen, auf dem Anneliese begraben liegt. Auf dem Grab befindet sich ein Holzkreuz mit dem Namen der Verstorbenen und der Inschrift „Sie ruhte im Herrn.“

Im Haus ist es jetzt ruhig. „Ich möchte diesen Film nicht sehen und weiß nichts darüber“, sagt Frau Michel. Sie hat einen Katarakt entwickelt, der den Eindruck erweckt, als wären ihre Augen unter der Folie eingefroren. „Natürlich vermisse ich Anneliese. Sie war meine Tochter. Ich sehe ihr Grab und komme oft vorbei, um Blumen niederzulegen“, sagt Anna Michel.

Irgendwann sind Sie bereit, die Ereignisse der Vergangenheit zu vergessen. Sie sieht aus wie eine gute alte Tante, ihr Gesicht ist voller Falten und sie ist spröde graue Haare versteckt unter einem altmodischen schwarzen Hut. Sie hasst es, über Annelieses Tod zu sprechen, und bis vor Kurzem versuchte sie, den Vorfall geheim zu halten.

Frau Michelle bereut jedoch nicht, was sie getan hat. Als zutiefst religiöse Frau besteht sie darauf, dass der Exorzismus gerechtfertigt war.

„Ich weiß, dass wir das Richtige getan haben, weil ich das Zeichen Christi auf ihren Händen gesehen habe“, sagt sie mit unerwartet starker Stimme. - Sie hatte Stigmata. Es gab ein Signal vom Herrn, dass wir zur Teufelsaustreibung gehen sollten. Sie starb, um unsere verlorenen Seelen zu retten und sie von der Sünde zu reinigen.

„Annelisa war ein freundliches, liebevolles und gehorsames Mädchen. Aber als der Teufel von ihr Besitz ergriff, war das etwas Übernatürliches, Unerklärliches“, sagt sie und hält einen Moment inne.

Seit ihrer Geburt war Angst in Annelieses Leben allgegenwärtig. Ihre Familie war zutiefst religiös: Ihr Vater wollte einst Priester werden und drei Tanten waren Nonnen. Aber die Familie Michelle hatte ihr eigenes Geheimnis.

1948 gebar Annelieses Mutter eine uneheliche Tochter, Marta. Dies brachte ihre Familie so in Ungnade, dass die Braut selbst am Tag der Hochzeit den schwarzen Schleier nicht von ihrem Gesicht entfernte.

Anneliese wurde 1952 geboren. Die Mutter ermutigte die Mädchen zu einem leidenschaftlichen Dienst an Gott, mit dem sie versuchte, die Sünde ihrer Geburt zu kompensieren. Martha starb im Alter von acht Jahren an einer Komplikation, die nach einer Operation zur Entfernung eines Nierentumors auftrat. Die freundliche und beeinflussbare Anneliese hätte das Bedürfnis nach Sühne für ihre Sünden noch stärker verspüren müssen.

Sie sah zunehmend Spuren der Sünde um sich herum und versuchte ständig, diese loszuwerden. Als andere Kinder der 60er Jahre versuchten, die Grenzen ihrer Freiheit zu finden, schlief Anneliese auf dem Steinboden, um die Sünden von Drogenabhängigen zu sühnen, die, wie sie sah, im Bahnhofsgebäude auf dem Boden schliefen.

Im Jahr 1968 bekam sie Krämpfe und Krampfanfälle und es wurde eine fortgeschrittene Epilepsie diagnostiziert. Sie beklagte sich darüber, dass sie beim Beten teuflische Halluzinationen verspürte. 1973 wurde Anneliese schwer depressiv und dachte ernsthaft über Selbstmord nach. Die Stimmen, die das Mädchen hörte, sagten, dass sie dem Untergang geweiht sei. Dann begann Anneliese den örtlichen Priester zu bitten, sie vor dem besessenen Teufel zu retten, aber er weigerte sich zweimal.

Allmählich verschlechterte sich Annelieses Zustand. Jeden Tag machte sie 600 Niederwerfungen auf den Knien, was schließlich zu einer Verletzung der Bänder der Kniegelenke führte. Dann begannen seltsame Dinge. Sie kroch unter den Tisch und bellte von dort aus zwei Tage lang wie ein Hund, fraß Spinnen und Kohlenstücke, biss einem toten Vogel den Kopf ab, leckte ihren eigenen Urin vom Boden und Nachbarn hörten sie durch die Wände heulen.

1975 stimmte der Bischof von Würzburg dem dritten Wunsch des Mädchens zu, das Ritual des Exorzismus durchzuführen. „Ich bereue es nicht“, sagt Anna Michel entschieden. „Es gab keine andere Wahl.“

Ob es uns gefällt oder nicht, wir werden es nie erfahren. Anneliese lehnte die Hilfe von Ärzten der Würzburger Psychiatrischen Klinik ab. Später diagnostizierten die Ärzte bei ihr aufgrund aller ihrer Symptome eine behandelbare Schizophrenie.

Gerüchten zufolge könnte Annelise von dem Film „Der Exorzist“ des amerikanischen Regisseurs William Fradkin aus dem Jahr 1973 betroffen gewesen sein. Aber was auch immer die Ursache ihrer Krankheit war, der Ritus der Verbannung ließ Annelise höchstwahrscheinlich nur vollständig an ihre eigenen Halluzinationen glauben.

Der Ritus wurde von Pater Arnold Renz und Pfarrer Ernst Alt nach dem römischen Brevier Rituale Romanum von 1614 durchgeführt. Neun Monate lang hielten sie ein oder zwei vierstündige Sitzungen pro Woche ab. Die Priester identifizierten mehrere Dämonen, darunter Luzifer, Judas Iskariot, Kain und Adolf Hitler, die alle Deutsch mit österreichischem Rhythmus sprachen.

42 Stunden dieser Sitzungen wurden auf Tonband aufgezeichnet und Experten zufolge ist es sehr schwierig, sie anzuhören. Unmenschliches Knurren wechselt mit Gurgeln in der Kehle, obszönen Flüchen und Dialogen der Dämonen selbst über die Schrecken der Hölle. Anneliese warf sich während dieser Sitzungen so viel hin und her, dass sie gefesselt und sogar an einen Stuhl gekettet wurde.

Im Frühjahr 1976 erkrankte Anneliese unter extremer Erschöpfung an einer Lungenentzündung. Am 1. Juli verstarb sie im fieberhaften Delirium. Ihre Eltern begruben sie neben Martha hinter dem Friedhof – normalerweise wurden dort Bastarde und Selbstmörder begraben. Auch nach ihrem Tod war Anneliese nicht ganz frei von der Sündhaftigkeit, mit der sie zu Lebzeiten so hart gekämpft hatte.

Über Anneliese Michel wollen die Klingenberger nicht reden. Schon eine einfache Frage an einen Passanten löst einen unfreundlichen Blick und ein negatives Kopfschütteln aus. Christina Mezler, die im Büro eines Reiseunternehmens arbeitet, gibt zu: „Die Stadt schämt sich einfach für diese Geschichte.“ Als das passierte, war ich noch eine Schülerin und vieles wurde seitdem bewusst vertuscht. Die Leute wollen nicht darüber reden. Es gibt die Meinung, dass die Eltern an allem schuld sind. Sie waren so religiös, dass sie einfach nicht sahen, was wirklich geschah. Manchmal besuchen umherziehende Katholiken Annelieses Grab. Sie glauben, sie könne verlorene Seelen retten. Aber es gibt nicht viele davon. Und jetzt ist der Film herausgekommen, und wir befürchten, dass er alle erneut an diese Ereignisse erinnern wird.“

Auch die Kirche schämt sich für diese Geschichte. Aufgrund des Vorfalls mit der Familie Michel wandten sich deutsche Priester 1984 an Rom mit der Bitte, den Exorzismus-Ritus zu überdenken. Obwohl ihre Empfehlungen abgelehnt wurden, veröffentlichte der Vatikan 1999 zum ersten Mal seit dem 17. Jahrhundert eine überarbeitete Version des Rituals, für das der Vatikan nun von Priestern eine medizinische Ausbildung verlangt.

„Diesen Ritus würde ich nie durchführen“, gesteht Pater Dieter Feineis, Pfarrer der St. Pankratius-Kirche in Klingenberg. „Aber Anna Michel und ihr Mann waren sich absolut sicher, dass sie das Richtige taten. Die Kirche sagt dazu, dass es Fälle gibt, in denen der Teufel von einem Menschen Besitz ergreift, aber in Deutschland niemand sonst ins Exil geht.“

In Italien ist das anders. Laut der italienischen Vereinigung der Psychiater und Psychologen werden jedes Jahr eine halbe Million Italiener aufgefordert, einen Exorzismus durchzuführen. Insgesamt gibt es weltweit etwa 350 Priester, die diese Zeremonie regelmäßig durchführen. So kamen Anfang 2005 ein Priester und mehrere Nonnen in einem orthodoxen Kloster im rumänischen Dorf Tanachu zu dem Schluss, dass die 23-jährige Novizin Maritsa Irina Kornichi vom Teufel besessen gewesen sei. Sie führten das Exorzismus-Ritual durch, indem sie das Mädchen an ein Kreuz banden und ihr ein Handtuch in den Mund steckten. Ihr wurde weder Essen noch Trinken gegeben. Drei Tage später starb der Novize.

War dieser Tod, wie der von Anneliese, das Werk des Teufels, oder war das Verbannungsritual dafür verantwortlich? Die Frage liegt an den unbekannten Grenzen von Wissenschaft und Glauben. Für Annelieses Mutter, die im Schlafzimmer sitzt und auf den schneebedeckten Friedhof blickt, besteht keine Unsicherheit. „Ich bete für die Wanderer, die ihr Grab besuchen“, sagt Anna. „Sie danken dem Herrn, dass meine Tochter ihr Leben für die Sünden anderer gegeben hat, damit wir sehen können, wie wir uns dem Willen unseres himmlischen Vaters hingeben können.“

Sie wandert langsam zu den Gräbern ihrer toten Töchter, um dort Blumen niederzulegen, eine einsame Gestalt zwischen den riesigen grauen Steinplatten. Der Glaube ist das Einzige, was Anna Michel noch bleibt.

Laut The Sunday Telegraph

Deine intergalaktische Plage ☆彡

Diesmal eine echte, dokumentierte Geschichte.

Anneliese Michel (21. September 1952 – 1. Juli 1976). Bekannt dafür, dass auf der Grundlage ihres Lebens die Filme „Exorzismus der Emily Rose“ und „Requiem“ entstanden sind. Gelitten Nervenkrankheiten vom Alter von 16 Jahren bis zu seinem Tod im Jahr 1976, als Ursache wird (zumindest indirekt) ein Ritual zur Austreibung des Teufels angesehen. Ihre Eltern und die beiden Priester, die das Ritual durchführten, wurden später wegen Totschlags angeklagt. Die Exilierung wurde von Pfarrer Arnold Renz unter der ideologischen Führung von Bischof Josef Stangl durchgeführt. Das unglückliche Mädchen wurde ausgehungert, gefoltert und durfte mehrere Tage hintereinander nicht schlafen. Die Grausamkeit endete mit dem Tod des Mädchens. „Die Seele von Anneliese, gereinigt von der satanischen Macht“, erzählte der Pfarrer den trauernden Eltern des Verstorbenen, „stieg auf den Thron des Allerhöchsten ...“ Einige Leute glauben, dass sie tatsächlich vom Teufel besessen war.

Geboren 1952 in einem kleinen Dorf in Bayern. Ihre Eltern waren sehr religiös, was sich in ihrer Erziehung widerspiegelte. 1968 bekam sie schwere epileptische Anfälle. Die Behandlung in einer psychiatrischen Klinik brachte keine positive Wirkung, außerdem begann Anneliese dort depressiv zu werden. Außerdem, heilige Gegenstände, wie die Kreuzigung, und die Kirchen begannen ihr einen starken Ekel zu bereiten. Sie begann zu glauben, dass sie vom Teufel besessen sei, von Ineffizienz medizinische Versorgung hat dieses Vertrauen nur gestärkt. Ihr wurden immer mehr neue Medikamente verschrieben, aber ohne Erfolg.

Am 1. Juli 1976 starb Anneliese im Alter von 23 Jahren. Eine Autopsie ergab, dass die Todesursache Dehydrierung und Unterernährung waren, unter denen sie während der monatelangen Exorzismuszyklen litt. Es wurde eine andere Hypothese aufgestellt, wonach der Tod durch verursacht wurde Nebenwirkung Carbamazepin, das sie seit mehreren Jahren einnahm.

Im Jahr 1969 wurde bei der siebzehnjährigen Deutschen Anneliese Michel von einem Arzt Epilepsie diagnostiziert, obwohl ein Elektroenzephalogramm nichts ergab. Erst nach dem Tod von Anneliese im Jahr 1976 tauchten eine Reihe von Kuriositäten auf, und zwar dank der nicht weniger seltsamen Rechtsstreit. Obwohl die Obduktion auch keine Anzeichen einer Epilepsie im Gehirn und Tod durch Dehydrierung und Erschöpfung ergab, blieben die beiden Priester und Annelieses Eltern, die nicht exhumiert werden durften, weiterhin schuldig. Was brachte Anneliese dazu, heilige Relikte zu zerquetschen, ihren Kopf mit der Geschwindigkeit des Bildwechsels nach links und rechts zu drehen und Spinnen, Fliegen und Kohle zu essen?

Anneliese Michel wurde am 21. September 1952 im bayerischen Leiblfing geboren, wuchs aber im gleichnamigen Landkreis Klingenberg am Main auf, der damals ebenfalls zur Bundesrepublik Deutschland gehörte. Der Name des Mädchens war eine Kombination aus zwei Namen – Anna und Elizabeth (Lisa). Die konservativen Eltern Anna Fürg und Josef Michel waren in Deutschland eine bunte Ausnahme, in der katholischen Hochburg Bayerns jedoch alltäglich. Sie lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, am 13. eines jeden Monats feierten sie das Fest der Jungfrau Maria von Fatima, und die Nachbarin Barbara Weigand, die fünf Stunden zu Fuß zur Kapuzinerkirche ging, um die Hostie entgegenzunehmen, verließ die Familie Michel für eine Probe. Anneliese besuchte mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr als vorgeschrieben zu tun, wie zum Beispiel mitten im Winter auf dem Boden zu schlafen. Im Jahr 1968 ereignete sich ein im Großen und Ganzen harmloser Vorfall: Anneliese biss sich aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen unverständliche nächtliche Anfälle, bei denen der Körper des Mädchens an Flexibilität verlor, ein Schweregefühl auf ihrer Brust auftrat und sie aufgrund von Dysarthrie – dem Verlust der Sprechfähigkeit – weder ihre Eltern noch irgendeinen von ihr anrufen konnte drei Schwestern. Nach dem ersten Anfall fühlte sich Anneliese so erschöpft, dass sie keine Kraft mehr aufbrachte, um zur Schule zu gehen. Dies geschah jedoch einige Zeit lang nicht mehr und Anneliese spielte sogar manchmal Tennis.

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts aufgrund von Atembeschwerden und Lähmungen ihrer Arme und ihres ganzen Körpers auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm keine Veränderungen im Gehirn. Allerdings erkrankte das Mädchen später an Rippenfellentzündung und Tuberkulose und wurde Anfang Februar 1970 in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. wurde Annelise nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Das neue EEG ergab wiederum nichts Verdächtiges, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch medikamentöse Behandlung. Auch als das dritte und vierte EEG am 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten, wurde die Entscheidung nicht rückgängig gemacht. In Mittelberg begann Anneliese beim Rosenkranz dämonische Gesichter zu sehen. Im Frühjahr hörte Annelise ein Klopfen. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er das Mädchen zu einem Ohrenarzt, aber auch dieser verriet nichts, und die Schwestern des Mädchens begannen, das Klopfen zu hören, das über oder unter dem Zeugen zu hören war.

Nach Angaben des Mädchens selbst kam es ihr im Alter von 13 Jahren so vor, als sei sie besessen. Die erste oder zumindest eine der ersten, die merkte, dass mit Anneliese etwas nicht stimmte, war Thea Hine, die das Mädchen begleitete während einer Wallfahrt ins italienische San Damiano. Sie bemerkte, dass Anneliese ein Bild von Christus ignorierte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken. Eine vierjährige Behandlung, zu der auch die Einnahme von Antikonvulsiva wie Centropil und Tegretal gehörte, brachte keine Wirkung. Übrigens bemerkte Papst Paul VI. am 15. November 1972 bei einer Generalaudienz, die dem spirituellen Kampf der Kirche mit dem Teufel gewidmet war: „... die Anwesenheit des Bösen ist manchmal sehr offensichtlich. Das können wir annehmen.“ Seine Gräueltat besteht darin, dass ... Lügen unter dem Deckmantel offensichtlicher Wahrheit stark und heuchlerisch werden (...) Es ist leicht, ... die Frage zu stellen: „Welches Heilmittel, welche Maßnahme sollten wir gegen die Taten des Teufels anwenden?“

Am 16. September 1975 beauftragte Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewick Alt und den Salvatorianer Arnold Renz mit der Durchführung des Exorzismus auf der Grundlage von Absatz 1 des Kapitels 1151 des Codex des Kirchenrechts. Seine Grundlage war damals das sogenannte Römische Ritual („Rituale Romanum“), das bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert wurde. Annelisa gab an, dass sie von sechs Dämonen kommandiert wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleishman und Hitler nannten . Valentin Fleishman war von 1552 bis 1575 ein fränkischer Priester, der später wegen Zusammenleben mit einer Frau und Weinsucht degradiert wurde. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus. Vom 24. September 1975 bis zum 30. Juni 1976 wurden an Anneliese etwa 70 Rituale durchgeführt, ein bis zwei Mal pro Woche, 42 davon wurden auf Tonband aufgezeichnet und später vor Gericht angehört. Die erste Zeremonie fand um 16:00 Uhr statt und dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, schrie sie: „Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer!“ Die Anfälle waren so heftig, dass Annelise entweder von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde. Doch zwischen den Anfällen ging es dem Mädchen gut, sie ging zur Schule und in die Kirche und bestand die Prüfungen an der Pädagogischen Akademie Würzburg.

Am 30. Mai 1976, nachdem er an einem der Rituale teilgenommen hatte, soll Dr. Richard Roth Pater Alt auf eine Bitte um Hilfe geantwortet haben: „Es gibt keine Injektion gegen den Teufel.“ Am 30. Juni desselben Jahres ging Anneliese, die an einer Lungenentzündung litt, zu Bett und sagte: „Mutter bleib da, ich habe Angst“. Das waren sie letzte Worte. Am nächsten Tag, gegen 8 Uhr morgens, erklärte Anna den Tod ihrer Tochter. Es stellte sich heraus, dass Anneliese zum Zeitpunkt ihres Todes nur 31 kg wog. Am 21. April 1978 stellte das Landgericht Aschaffenburg, wo sie das Annelise-Gymnasium besuchte, die Eltern des Mädchens und beide Priester vor Gericht. Es ist nicht klar, warum die Eltern nicht exhumiert werden durften, und Renz sagte später, dass er nicht einmal in die Leichenhalle gelassen wurde. Interessant ist auch, dass der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der Anneliese für nicht besessen erklärte, Kardinal Josef Höffner, am 28. April 1978 zugab, an die Existenz von Dämonen zu glauben. Allerdings zeigte eine Studie des Freiburger Instituts für Randpsychologie im Jahr 1974, dass nur 66 % der katholischen Theologen in Deutschland an die Existenz des Teufels glaubten.

Audioaufnahme (keine Notwendigkeit für die Nacht):

ANNELISE MICHEL. DER GROSSE MÄRTYRER

Die Geschichte dieses Mädchens, die zur Grundlage zweier Spielfilme wurde, spielte sich vor vierzig Jahren ab, weckt aber auch heute noch immer großes Interesse. Die Hauptfrage, die sich jeder stellt, der mit diesem Drama vertraut ist, lautet: Was ist wirklich mit Anneliese Michel passiert – war sie wirklich besessen oder war ihr Tod die Folge einer schweren Krankheit? In neun Monaten durchlief Anneliese 67 Verbannungsrituale. Als dies nicht half, beschloss das Mädchen, sich zu verhungern. 1976 zwang sie sich, das Essen zu verweigern, weil sie glaubte, der Hunger würde ihr helfen, den Teufel loszuwerden. Als sie starb, wog sie nur 31 Kilogramm. „Mama“, sagte sie kurz vor dem Ende, „ich habe Angst.“ Es ist unwahrscheinlich, dass wir jetzt die Frage beantworten werden: War sie wirklich besessen oder war es nur eine Erfindung ihrer Fantasie? Dies hindert uns jedoch nicht daran, die wahre Geschichte des kurzen Lebens von Anneliese Michel aus Deutschland zu hören.

Die Ereignisse, die hier besprochen werden, erlangten im Jahr 1976 Aufmerksamkeit. Die Öffentlichkeit hat den beispiellosen Prozess gegen zwei katholische Priester, denen vorgeworfen wird, ein junges Mädchen, Anneliese Michel, getötet zu haben, aufmerksam verfolgt.

Anna-Elisabeth Michel wurde 1952 im kleinen bayerischen Dorf Lieblfing in Bayern, Deutschland, in eine katholische Familie geboren. Ihr Name ist eine Kombination aus zwei Namen, Anna und Elizabeth. Annelieses Eltern, Anna Furg und Josef Michel, waren gläubige Katholiken und sehr konservativ Und wenn nicht orthodox. Annelieses Mutter Anna machte ihren Abschluss Frauengymnasium und Handelsschule. Sie arbeitete im Büro ihres Vaters, wo sie Josef kennenlernte. Sie heirateten 1950. Zu diesem Zeitpunkt hatte Anna bereits eine Tochter, Marta, geboren 1948. Sie starb 1956 an Nierenkrebs und wurde außerhalb der Familiengruft beigesetzt. Anschließend betrachtete Anneliese das Erscheinen eines unehelichen Kindes als Sünde ihrer Mutter und leistete ständig Buße für sie. Sie lehnten die Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils ab, am 13. eines jeden Monats feierten sie das Fest der Jungfrau Maria von Fatima, und die Nachbarin Barbara Weigand, die fünf Stunden zu Fuß zur Kapuzinerkirche ging, um die Hostie entgegenzunehmen, wurde als a bezeichnet Vorbild der Familie Michel.

Anneliese besuchte mehrmals pro Woche die Messe, betete Rosenkränze und versuchte sogar, mehr zu tun, als vorgeschrieben war, zum Beispiel versuchte sie, die Sünden von Drogenabhängigen und irregeleiteten wahren Priestern zu sühnen, die mitten im Winter auf dem nackten Boden schliefen. Annelieses Kindheit war glücklich, obwohl sie schwach und schwach aufwuchs kränkliches Kind. Anneliese spielte gern im Sägewerk ihres Vaters, nahm Klavierunterricht undAkkordeon, lernte gut und träumte davon, Grundschullehrer zu werden. Neben Martha hatte sie noch drei weitere Schwestern: Gertrud (geb. 1954), Barbara (geb. 1956) und Roswitha (geb. 1957). 1959 besuchte Anneliese die Grundschule in Klingenberg und wechselte in der sechsten Klasse an das Karl-Theodor-Dahlberg-Gymnasium in Aschaffenburg. Im Jahr 1968 ereignete sich ein im Großen und Ganzen harmloser Vorfall: Anneliese biss sich aufgrund eines Krampfes auf die Zunge. Ein Jahr später begannen nächtliche Anfälle, bei denen der Körper des Mädchens an Flexibilität verlor, ein Schweregefühl auf ihrer Brust auftrat und sie aufgrund von Dysarthrie – dem Verlust der Sprechfähigkeit – weder ihre Eltern noch einen ihrer drei anrufen konnte Schwestern. Nach dem ersten Angriff fühlte sich Anneliese so erschöpft und am Boden zerstört, dass sie nicht die Kraft aufbrachte, zur Schule zu gehen. Dies geschah jedoch einige Zeit lang nicht mehr und Anneliese spielte sogar manchmal Tennis.

Im Jahr 1969 wachte das Mädchen nachts aufgrund von Atembeschwerden und Lähmungen der Arme und des gesamten Körpers auf. Hausarzt Gerhard Vogt riet mir, einen Psychiater aufzusuchen. Am 27. August 1969 zeigte Annelieses Elektroenzephalogramm (EEG) keine Veränderungen in ihrem Gehirn. Allerdings erkrankte das Mädchen später an Rippenfellentzündung und Tuberkulose und wurde Anfang Februar 1970 in ein Krankenhaus in Aschaffenburg eingeliefert. Am 28. August wurde Anneliese nach Mittelberg versetzt. In der Nacht zum 3. Juni desselben Jahres begann ein weiterer Angriff. Das neue EEG ergab wiederum keine Auffälligkeiten, Dr. Wolfgang von Haller empfahl jedoch eine ärztliche Behandlung. Im Juni 1970 erlitt Michel in dem Krankenhaus, in dem sie sich damals befand, einen dritten Anfall. Ihr wurden Antikonvulsiva, darunter Phenytoin, verschrieben, die nicht den gewünschten Erfolg brachten. (Phenytoin ist ein Antiepileptikum aus der Gruppe der Hydantoin-Derivate, wirkt krampflösend ohne ausgeprägte hypnotische Wirkung, wird auch als Antiarrhythmikum und Muskelrelaxans eingesetzt). Gleichzeitig begann sie zu behaupten, dass manchmal das „Gesicht des Teufels“ vor ihr erscheint. Im selben Monat wurde ihr ein Aolept verschrieben, das in seiner Zusammensetzung Chlorpromazin ähnelte und zur Behandlung von Schizophrenie und anderen psychischen Störungen eingesetzt wurde. Trotzdem blieb sie weiterhin deprimiert. Die Entscheidung wurde auch dann nicht aufgehoben, als das dritte und vierte EEG vom 11. August 1970 und 4. Juni 1973 das gleiche Ergebnis zeigten. Im Frühjahr hörte Annelise ein Klopfen. Nachdem Vogt das Mädchen untersucht und nichts gefunden hatte, schickte er das Mädchen zu einem Ohrenarzt, der jedoch nichts verriet, und die Schwestern des Mädchens begannen, das Klopfen zu hören, das über oder unter dem Zeugen zu hören war. 1973 begann sie beim Beten zu halluzinieren und hörte Stimmen, die ihr sagten, sie sei verflucht und würde „in der Hölle verrotten“.

Laut Anneliese selbst kam es ihr seit ihrem 13. Lebensjahr so vor, als sei sie besessen. Anneliese Michels Behandlung in einer psychiatrischen Klinik half nichts und sie zweifelte zunehmend an der Wirksamkeit der Medikamente. Als gläubige Katholikin ging sie davon aus, dass sie es geworden war

ein Opfer der Besessenheit. Die erste oder zumindest eine der ersten, die erkannte, dass mit Annelise etwas nicht stimmte, war Thea Hein, eine Freundin der Familie, die das Mädchen auf einer Pilgerreise zum italienischen San Giorgio Piacentino begleitete. Dort kam Hine zu dem Schluss, dass Anneliese besessen war, weil sie das Kruzifix nicht berühren konnte und sich weigerte, Wasser aus der heiligen Quelle von Lourdes zu trinken. Eine vierjährige Behandlung, zu der auch die Einnahme von Antikonvulsiva wie Centropil und Tegretal gehörte, brachte keine Wirkung. Übrigens, am 15. November 1972 bei einer Generalaudienz, die dem spirituellen Kampf der Kirche mit dem Teufel gewidmet war, Papst Paul VI bemerkte: „... die Anwesenheit des Bösen ist manchmal sehr offensichtlich. Wir können davon ausgehen, dass seine Gräueltat dort liegt, wo ... die Lüge unter dem Deckmantel einer offensichtlichen Wahrheit stark und heuchlerisch wird (...) Es ist leicht, ... die Frage zu stellen: „Welches Heilmittel, welche Maßnahme sollten wir dagegen anwenden?“ Taten des Teufels?“, aber in der Praxis ist alles komplizierter. Im Sommer 1973 wandten sich Annelieses Eltern an mehrere Priester, denen jedoch mitgeteilt wurde, dass bis zum Nachweis aller Besessenheitszeichen (lat. Befall ), kann ein Exorzismus nicht durchgeführt werden.

In der Zeit zwischen den Anfällen zeigte Anneliese Michel keine Anzeichen einer psychischen Störung und führte ein normales Leben. 1973 schloss sie ihr Studium an der Universität Würzburg ab. Später wurde sie von Klassenkameraden als „zurückgezogen und äußerst religiös“ beschrieben. Im November 1975 legte sie erfolgreich die Prüfungen ab Missio Canonica – Sondergenehmigung zur Wahrnehmung von Bildungsaufgaben im Namen der Kirche. Der erste Priester, der auf Annelieses Bitte reagierte, war Ernst Alt. 1974 bat Pfarrer Ernst Alt, nachdem er Anneliese längere Zeit beobachtet hatte, den Würzburger Bischof Josef Stangl um die Erlaubnis, einen Exorzismus durchführen zu dürfen, was ihm jedoch verweigert wurde. Er sagte, dass das Mädchen nicht wie eine Epileptikerin aussehe und dachte, sie sei tatsächlich besessen.

Anneliese Michel hoffte auf seine Hilfe. In einem Brief an ihn aus dem Jahr 1975 schrieb sie: „ Ich bin ein Niemand, es ist alles umsonst, was soll ich tun, ich muss gesund werden, für mich beten ". Annelieses Zustand verschlechterte sich immer mehr: Sie weigerte sich zu essen, begann das Kruzifix und die Christusbilder im Haus zu zerschlagen, riss sich die Kleider vom Leib, schreite stundenlang, biss Familienmitglieder, leckte ihren eigenen Urin vom Boden, verletzte sich, aß Spinnen, Fliegen und Kohle, täglich, bis sie 400 Mal pro Stunde kniete, wodurch ihre Knie blau wurden. Eines Tages kroch Anneliese unter den Küchentisch und bellte zwei Tage lang wie ein Hund. Thea, die dreimal im Namen der Dreifaltigkeit erschien, forderte die Dämonen auf, das Mädchen zu verlassen, und erst dann verließ Anneliese den Tisch, als wäre nichts passiert. Dies erwies sich jedoch als vorübergehend und Anneliese wurde später oberhalb der Mine gefunden, bereit, sich aufgrund der wiederholten Aufrufe der Dämonen zum Selbstmord ins Wasser zu stürzen.

Am 16. September 1975 ernannte Bischof Josef Stangl in Absprache mit dem Jesuiten Adolf Rodewic auf der Grundlage des 1. Absatzes des 1151. Kapitels des Codex des Kirchenrechts Alt und den Salvatorianer Arnold Renz zur Durchführung des Exorzismus, ordnete jedoch an um die Rituale geheim zu halten. Seine Grundlage war damals das sogenannte römische Ritual („ Rituale Romanum “), bereits 1614 entwickelt und 1954 erweitert.

Der erste Ritus fand am 24. September 1975 um 16:00 Uhr statt und dauerte 5 Stunden. Als die Priester Anneliese berührten, rief sie: „ Nimm deine Pfote weg, sie brennt wie Feuer". Danach hörte Anneliese auf, Medikamente einzunehmen und vertraute voll und ganz dem Exorzismus. Die Anfälle seien so stark gewesen, dass Annelise entweder von drei Personen festgehalten oder mit einer Kette gefesselt wurde, sagte sie verschiedene Sprachen. Anneliese gab an, dass sie von sechs Dämonen befehligt wurde, die sich Luzifer, Kain, Judas Iskariot, Nero, Fleischmann und Hitler nannten. Valentin Fleishman war von 1552 bis 1575 ein fränkischer Priester, der später wegen Zusammenleben mit einer Frau und Weinsucht degradiert wurde. Fleishman beging auch einen Mord in seinem Gemeindehaus. Berichten aus dem Gefolge von Anneliese Michel zufolge stritten die Dämonen manchmal sogar miteinander, und es schien, als würde sie mit zwei verschiedenen Stimmen sprechen. Im November 1973 wurde ihr Carbamazepin verschrieben.

Am 30. Mai 1976, nachdem er an einem der Rituale teilgenommen hatte, antwortete Dr. Richard Roth angeblich auf eine Bitte um Hilfe an Pater Alt: „ Es gibt keine Spritze gegen den Teufel". Am 30. Juni desselben Jahres ging Anneliese, die an einer Lungenentzündung litt, zu Bett und sagte:Mutter bleib da, ich habe Angst ” (“Mama, bleib, ich fürchte “). Das waren ihre letzten Worte. Am 1. Juli 1976, im Alter von 23 Jahren, gegen 8 Uhr morgens, wurde Annas Tod verkündet. Eine Autopsie ergab, dass die Todesursache Dehydrierung und Unterernährung waren, unter denen das Mädchen während der monatelangen Exorzismuszyklen litt. Eine weitere Hypothese wurde aufgestellt, wonach der Tod durch eine Nebenwirkung des Medikaments Carbamazepin verursacht wurde, das sie mehrere Jahre lang eingenommen hatte. Annelieses genaue Diagnose konnte nie festgestellt werden. Obwohl die damalige Psychiatrie das Mädchen nicht heilen konnte, konnte sie die Krankheit bis zu einem gewissen Grad unter Kontrolle bringen. Anneliese starb, nachdem sie die Behandlung abgelehnt hatte. Der katholische Priester und paranormale Forscher John Duffy veröffentlichte 2011 ein Buch über Anneliese. Er schrieb, dass man aufgrund der verfügbaren Beweise mit Sicherheit sagen kann, dass Anneliese nicht besessen war. Der Jesuitenpater und Psychiater Ulrich Niemann sagte zu dem Vorfall: „Als Arzt sage ich, dass es so etwas wie „Besitz“ nicht gibt. Meiner Meinung nach sind diese Patienten psychisch krank. Ich bete für sie, aber das allein wird nicht helfen. Man muss mit ihnen wie ein Psychiater arbeiten. Aber wenn ein Patient aus Osteuropa kommt und glaubt, vom Teufel besessen zu sein, wäre es gleichzeitig ein Fehler, sein Glaubenssystem zu ignorieren.“

Einige Forscher waren jedoch der Meinung, dass Anneliese tatsächlich besessen war. Dieser Standpunkt wurde vom Anthropologen und Protestanten der Religion F. Goodman verteidigt, der das Buch „Annelisa Michel und ihre Dämonen“ über Annelise Michel veröffentlichte. Dort kritisierte sie den Prozess.

Als Alt von Annelieses Tod erfuhr, sagte er zu ihren Eltern: Von satanischer Macht gereinigt, eilte die Seele von Anneliese zum Thron des Allmächtigen". Eine Autopsie ergab, dass Annelieses Tod nicht direkt auf den Exorzismus zurückzuführen war. Irgendwann entschied sie, dass ihr Tod unvermeidlich war und lehnte freiwillig Essen und Trinken ab. Zum Zeitpunkt ihres Todes wog Anneliese nur 31 Kilogramm.

Am 21. April 1978 stellte das Landgericht Aschaffenburg, wo sie das Annelise-Gymnasium besuchte, die Eltern des Mädchens und zwei Priester, die den Exorzismus durchführten, Pfarrer Ernst Alt und Pfarrer Arnold Renz, vor Gericht. Später durften die Eltern nicht exhumiert werden und Renz sagte später, dass er nicht einmal in die Leichenhalle gelassen wurde. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, die Anneliese für nicht besessen erklärte, Kardinal Joseph Höffner, gab am 28. April 1978 zu, dass er an die Existenz von Dämonen glaubte. Doch 1974 zeigte eine Studie des Freiburger Instituts für Randpsychologie, dass nur 66 Prozent der katholischen Theologen in Deutschland an die Existenz des Teufels glaubten.

Laut Richter Eimar Bolender, der den Fall Anneliese leitete, hätte ihr Tod durch eine Behandlung bereits zehn Tage vor dem Vorfall verhindert werden können.

1976 zeigte eine deutsche Presseagentur, dass von den 22 deutschen katholischen Diözesen nur drei den Ritus des Exorzismus praktizierten und alle in Bayern lagen – in Würzburg, Augsburg und Passau.

Annelieses Grab in Klingenberg wird von Gruppen von Katholiken besucht. Einige von ihnen glauben, dass Annelieses Seele nach vielen Jahren des Kampfes die Dämonen besiegte. Im Jahr 1999 hielt Kardinal Medina Estevez zum ersten Mal seit 385 Jahren einen Vortrag vor Journalisten im Vatikan neue Version Römisches Ritual, an dem mehr als 10 Jahre gearbeitet wurde.

Die Geschichte von Anneliese Michel bildete die Grundlage vieler Kunstwerke, darunter auch des berühmten Horrorfilms „Die sechs Dämonen von Emily Rose“.

Gabriel Amorth, ein Traditionalist, sagt gegen den modernisierenden Zweig der Kirche: „Jesus wollte, dass wir Exorzisten praktizieren, er ermutigte uns sogar dazu. Heiliges Markusevangelium, Kapitel 16, Vers 17: „Wer an meinen Namen glaubt, wird Dämonen austreiben.“ Es reicht aus, wenn ein Mensch an Christus glaubt, um die Macht zu haben, in seinem Namen Dämonen auszutreiben.“

Peter Hein „Es hat alles anderthalb Stunden gedauert. Ich erinnere mich, als wir fertig waren, sagte Pater Arnold: „Das reicht. Jetzt machen wir mal eine Pause, damit Anneliese sich etwas ausruhen kann“, und genau in diesem Moment schrie sie plötzlich:"Entspannen?! Ich habe keine Ruhe! Es wird niemals enden!“. Mir war so kalt, dass ich am ganzen Körper eine Gänsehaut bekam.“.

Zwei Jahre nach dem Tod des Mädchens sagte eine deutsche Nonne, sie habe einen erstaunlichen Traum gehabt. Sie sagte, dass die Leiche von Anneliese Michel immer noch in einwandfreiem Zustand sei, was bedeutete, dass sie wirklich für die Sünden der Welt gestorben sei. Die Eltern, die sicherstellen wollten, dass ihre Tochter nicht umsonst starb, forderten eine Exhumierung. Dieses schreckliche Ereignis erregte großes Interesse sowohl bei Gläubigen als auch bei Skeptikern. Die Menge wollte ein Wunder. Doch der Fall erregte in offiziellen Kreisen keine Aufmerksamkeit.

Thea Hine spricht: „Viele Menschen versammelten sich – Männer, Frauen. Sie alle sehnten sich danach, die Leiche zu sehen, aber es war ihnen allen verboten, dorthin zu gehen. Dann verkündeten sie den Befehl, sich der Leiche nicht zu nähern. Wir unterhielten uns und kamen zu dem Schluss, dass sie den Priester wahrscheinlich hereinlassen würden, aber aus irgendeinem Grund war ihm der Zutritt ebenfalls verboten. Sie ließen niemanden herein, sogar unser Priester wurde abgewiesen.“ .

Die Eltern haben die Leiche ihrer Tochter nie gesehen. Die Polizei sagte, die Leiche sei verwest und es sei besser, sie nicht zu sehen.

Später zeigte Josef Michel, Annelieses Vater, dem Anwalt Karl Stenger ein Foto, auf dem die Hand des Teufels zu sehen ist, was seiner Meinung nach auf die Rolle des Teufels im Fall Annelieses hinweist.

Priester Gabriel Amorth sagt: „Schon damals gab es in Deutschland nicht genug Exorzismus, und dafür sind die Bischöfe und Priester verantwortlich, weil sie nie an so etwas geglaubt haben. Wer aber nicht an den Teufel und die Besessenheit glaubt, der glaubt nicht an das Wort Gottes.“.

Vor dreißig Jahren erinnerte sich Anna so an ihre Tochter: „Unsere Tochter war schon in ihrer Kindheit sehr fromm, wir haben sie so erzogen, aufgrund ihrer Krankheit war sie Gott sehr nahe und sagte oft: „Der Herr wird in meinem Leben immer an erster Stelle stehen“. Ja immer."

Der Sieg des Erzengels Michael über den Teufel bestätigte, dass das Mädchen in einem langen Kampf zwischen Gut und Böse gefangen war. Einmal erschien ihr die Jungfrau Maria und erklärte ihr, dass ihre Krankheit von Gott mit einem höheren Zweck käme – die Sünden aller verlorenen Seelen auf der Erde zu sühnen. Im Glauben an diese göttlichen Anweisungen hörte Anneliese auf, ihre Medikamente einzunehmen, und ließ zu, dass sich die Krankheit entwickelte.

Die Priester entschieden, dass dies ein seltener Fall von Besitz zur Erlösung sei. Anneliese sprach mit den Stimmen von Teufeln, aber von Teufeln, die von Gott gesandt wurden, und zeigte so seinen Zorn gegenüber dem Vatikanischen Konzil und der anstößigen Liberalisierung der Kirche. Wenn sie es beweisen könnten, wäre das ein Triumph für sie und ein schwerer Rückschlag für die römischen Modernisierer.

Aus der Audioaufnahme des Exorzismus: Anneliese sagt – „Das Loch da unten ist echt!“

Anneliese: „Das verrate ich nicht!“

Zwischen den Riten sprach sie normal. Die Schallplatten wurden auf der ganzen Welt verbreitet. Annelieses Leiden war ein deutlicher Beweis für den Schaden, den die vatikanischen Reformen Deutschland und der Kirche zufügten. Pater Renz förderte diese Idee.

Spricht Pfarrer Arnold Renz bei der Tonaufzeichnung: „Luzifer, Judas, gelegentlich Nero erscheinen, sogar Hitler erschien mehrmals“.

Frage außerhalb des Rahmens: „Hitler gehört Dämonen? Ist das ein Dämon im Fleisch?

Arnold Renz: Ja. Hitler sagte, er habe sich vorgestellt, wie er „Erlösung, Erlösung, Erlösung“ rief. Er sagte nichts mehr. Andere Dämonen sagten über ihn, dass er viel Lärm mache, aber nichts Interessantes sagen könne.

Arnold Renz: „Es geschah am 31. Oktober 1975. Sechs Dämonen, die sich Namen gaben, kamen heraus, der gesamte Vorgang dauerte etwa vierzig Minuten. Sie verteidigten sich und begannen zu stottern, besonders als sie sagten: „Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade.“ Es gelang ihnen: „R ... ra ... Ave Maria ...“, diese Worte wurden ihnen mit großer Mühe gegeben. Doch dann strömten sechs Dämonen aus ihr aus und sie wurde für kurze Zeit befreit.

Peter Hein , der Zeuge des Exorzismus-Ritus: „Wir waren alle so glücklich, dass wir angefangen haben, dass wir anfingen, das Lob des Herrn zu singen, aber beim letzten Vierzeiler fing es an (knurrt) , „Anneliese fing wieder an zu schreien“ .

Thea Hine: „Der Teufel hat sie sehr hart geschlagen. Anneliese hatte wundervolle Zähne, aber er hat sie alle ausgeschlagen. Der Teufel packte sie am Kopf und schlug ihn gegen die Wand, bis ihr Gesicht anschwoll. .

Dann verbot ihr der Teufel zu trinken und zu essen.

Thea Hine: „Annelisa durfte nicht mehr essen, was sie wollte, denn wenn sie Hunger hatte, durfte sie nichts essen. Also sagte der Teufel zu ihr: „Iss nicht, verhungere!“. Und sie aß nichts und wurde vor Hunger ohnmächtig. .

Am 1. Juli starb Anneliese Michel. Erschöpfung und Unterernährung spielten eine Rolle. Sie war erst 23 Jahre alt. Exorzisten betrachteten es als einen heiligen Tod, als Sühne für Fehler moderne Kirche. Die Seele des Mädchens wurde gerettet.

März 1978 Annelieses Eltern sowie Pater Renz und Pater Alt wurden Vernachlässigung und Beihilfe zum Suizid vorgeworfen. Warum weigerten sie sich, den Ärzten das sterbende Mädchen zu zeigen?

Anetta Orlova, Psychologin(Mann): „Die Eltern erklärten offen, dass die Einschaltung von Ärzten, insbesondere eines Psychiaters, dazu führen würde, dass Anneliese in eine psychiatrische Klinik eingewiesen würde und sie dann mit Sicherheit die Chance, Lehrerin zu werden, verlieren würde.“ Dies war einer der Gründe für ihr Verbot medizinischer Eingriffe.“ .

Das Schicksal von Anneliese schockierte die ganze Welt und die Kirche. Zwei Jahre nach ihrem Tod richteten die deutschen Bischöfe eine Kommission zum Thema Exorzismus ein. Sie richteten eine dringende Bitte an den Vatikan, den Ritus zu ändern. Die Bischöfe erwarteten überhaupt nicht, dass es abgeschafft würde, aber sie verstanden, dass solche Fälle der modernen Kirche schaden. Im Jahr 1999, fast 400 Jahre nach seiner Gründung, wurde ein neues römisches Ritual erlassen: Es wurde empfohlen, Dämonenbesessenheit auf moderne Weise zu behandeln – die Kirche wurde angewiesen, Hilfe von Psychiatern zu suchen. Doch die Konservativen gaben nicht auf. Don Gabriel Amort, ein Veteran vieler Schlachten im Vatikan, änderte nie seine Meinung zum Exorzismus. Er glaubt, dass die Kirche nun wieder bei ihm ist.

Gabriel Amort, Priester: „Der Papst führte zwei Exorzismen durch, die später in der Öffentlichkeit weithin bekannt wurden. Ich glaube, er wollte neue Exorzisten ernennen und forderte die Priester auf, diesen Weg einzuschlagen..

Papst Johannes Paul II hielt an traditionellen Ansichten über katholische Dogmen und das katholische Leben fest. Als Pfarrer in Polen führte er zwei Exorzismen durch. Menschen wie Don Amorth glauben, dass er die Realität des Bösen und die Gefahren versteht, die sich daraus ergeben, seine Erscheinungsformen zu ignorieren.

Gabriel Amort: „Das ist nicht meine Aussage, sondern die von Papst Johannes Paul II. Als ich ihm mitteilte, dass ich Bischöfe treffen würde, die nicht an den Teufel glaubten, antwortete er scharf : „Wer nicht an den Teufel glaubt, glaubt nicht an das Wort Gottes“».

In Klingenberg, der Stadt, in der sie verbrachte, errichteten die Eltern für ihre Tochter ein Heiligtum kurzes Leben. Vielleicht war ihr Tod wirklich ein Opfer zum Wohle anderer. Nach ihrem Tod erlebte kein einziger Katholik in Deutschland die Schrecken, die sie erlebte. Niemand sonst starb unter solchen Qualen.

Es könnte nützlich sein zu lesen: