سخنان اصلی از عهد جدید. نقل قول های حکیمانه از کتاب مقدس

من همیشه می خواستم چند فرمان را برجسته کنم تا انجام آن آسان تر شود. اما وقتی شروع کنید، همیشه زیاد است و متوقف کردن آن سخت است.

کلماتی که با شما می گویم روح و زندگی است. (یوحنا 6:63)
هیچ کس جز به وسیله من نزد پدر نمی آید. (یوحنا 14:6)
هیچ کس نمی تواند نزد من بیاید مگر اینکه پدری که مرا فرستاده او را بکشد. (یوحنا 6:44)

در مورد عشق
1. کسی که دیگری را دوست دارد شریعت را انجام داده است. (روم.13:8)
2. از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید. (یوحنا 13:35)

در مورد بی لیاقتی
1. سخت کار نکن، پروردگارا! زیرا من لایق این نیستم که تو زیر سقف من بیایی. (لوقا 7:6) من به شما می گویم که در اسرائیل نیز چنین ایمانی پیدا نکردم. (لوقا 7:9)
2. پدر! من در برابر آسمان و در برابر شما گناه کرده ام (لوقا 15:18) و دیگر شایسته نیستم که پسر شما خوانده شوم. مرا به عنوان یکی از خدمتگزاران خود بپذیر. (لوقا 15:19) پسرم! تو همیشه با من هستی و هر چه مال من است مال توست (لوقا 15:31)
3. دو مرد برای دعا به معبد وارد شدند: یکی فریسی و دیگری باجگیر. فریسی ایستاد و با خود چنین دعا کرد: خدایا! تو را سپاس می گویم که مانند دیگران، دزدان، مجرمان، زناکاران، یا مانند این باجگیر نیستم: هفته ای دو بار روزه می گیرم، یک دهم هر چه به دست می آورم می دهم. باجگیر که در دوردست ایستاده بود، حتی جرأت نداشت چشمانش را به آسمان بلند کند. اما در حالی که به سینه خود زد، گفت: خدایا! به من گناهکار رحم کن! من به شما می گویم که این یکی بیش از دیگری عادلانه به خانه خود رفت: زیرا هر که خود را بالا ببرد، فروتن خواهد شد، اما هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد. (لوقا 18:10،14)
(من می خواهم از مزمور اضافه کنم "خداوند قلب شکسته و فروتن را تحقیر نخواهد کرد.")

در مورد صبر
1. با صبر خود روح خود را نجات دهید. (لوقا 21:19)
2. و کسانی که بر زمین نیکو افتادند کسانی هستند که با شنیدن کلام، آن را در دلی پاک و پاک نگه می دارند و با شکیبایی میوه می دهند. (لوقا 8:15)
3. برادران من، هنگامی که در معرض آزمایشات مختلف قرار می گیرید، همه را شاد بشمارید (یعقوب 1: 2)، زیرا می دانید که آزمایش ایمان شما باعث استقامت می شود. ‏ (یعقوب ۱:‏۳‏)‏ صبر و شکیبایی کار کامل خود را داشته باشد تا کامل و کامل باشید و چیزی کم نداشته باشید. (یعقوب 1:4)

درباره ملکوت بهشت
1. ابتدا به دنبال پادشاهی خدا و عدالت او باشید. (متی 6:33)
2. پادشاهی خدا غذا و نوشیدنی نیست، بلکه عدالت و صلح و شادی در روح القدس است. (روم. 14:17)
3. پادشاهی خدا در درون شماست. (لوقا 7:21)
4. از روزگار یحیی تعمید دهنده تا کنون، ملکوت آسمان به زور گرفته می شود و کسانی که زور می زنند، آن را می گیرند. (متی 11:12)
5. تا تبدیل نشوید و مانند کودکان نباشید، وارد ملکوت بهشت ​​نخواهید شد. (متی 18:3)
6. نه هر کس که به من می گوید: «خداوندا، خداوند!» وارد ملکوت آسمان می شود، بلکه کسی که اراده پدر من در آسمان را انجام می دهد. (متی 7:21)
7. عبور شتر از سوراخ سوزن آسانتر از ورود مرد ثروتمند به ملکوت خداست. (متی 19:24)
8. وای بر دنیا از وسوسه ها، زیرا وسوسه ها باید بیاید. (متی 18:7) و فرزندان پادشاهی به تاریکی بیرون رانده خواهند شد: گریه و دندان قروچه خواهد بود. (متی 8:12)

درباره اشتراک
1. به راستی، به راستی به شما می گویم، تا گوشت پسر انسان را نخورید و خون او را ننوشید، در خود حیات نخواهید داشت. (یوحنا 6:53)
2. من نان زندگی هستم. هر که نزد من بیاید هرگز گرسنه نخواهد شد و هر که به من ایمان آورد هرگز تشنه نخواهد شد. (یوحنا 6:35)
(شیاطین می ترسند، می لرزند، از نگاه کردن به بدن مقدس و خون مسیح در حال شراکت می گریزند، زیرا در آن ساعت می بینند که لبهای او با آتش الهی نفس می کشد. این رؤیا برای فرشتگان شگفت انگیز و برای شیطان وحشتناک است. هیچ ستاره ای در بهشت ​​نمی درخشد آنقدر که روح از نور می درخشد لطف خدادر ساعتی که او عشاء ربانی می کند (سنت جان کریزوستوم).)

درباره روز شکرگزاری
ده جذامی با او روبرو شدند که از دور ایستادند (لوقا 17:12) و با صدای بلند گفتند: عیسی استاد! به ما رحم کن (لوقا 17:13) چون آنها را دید، به آنها گفت: «بروید و خود را به کاهنان نشان دهید.» و چون راه می رفتند، خود را پاک می کردند. (لوقا 17:14) یکی از آنها چون شفا یافت، برگشت و با صدای بلند خدا را تمجید کرد (لوقا 17:15) و به روی پاهای او افتاد و او را شکر کرد. و آن سامری بود. (لوقا 17:16) سپس عیسی گفت: "آیا ده نفر پاک نشدند؟" نه کجاست؟ (لوقا 17:17) چگونه به جز این بیگانه بازنگشتند تا خدا را جلال دهند؟ (لوقا 17:18) و به او گفت: برخیز، برو. ایمانت تو را نجات داده است (لوقا 17:19)

در مورد ایمان
1. خوشا به حال کسانی که ندیده اند و ایمان آورده اند. (یوحنا 20:29)
2. هر که ایمان بیاورد و تعمید یابد نجات خواهد یافت. و هر که ایمان نیاورد محکوم می شود. (مرقس 16:16)
3. اما وقتی پسر انسان بیاید، آیا بر روی زمین ایمان خواهد یافت؟ (لوقا 18:8)

در مورد کفر
1. چرا نتوانستیم او را بیرون کنیم؟ (متی 17:19) عیسی به آنها گفت: به دلیل بی ایمانی شما. زیرا به راستی به شما می گویم، اگر مانند دانه خردل ایمان داشته باشید و به این کوه بگویید: «از اینجا به آنجا حرکت کن،» حرکت خواهد کرد. و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود. (متی 17:20)
2. سرانجام بر خود آن یازده نفر که در شام خوابیده بودند ظاهر شد و آنها را به خاطر بی ایمانی و سختی دلشان سرزنش کرد، زیرا به کسانی که او را برخاسته می دیدند ایمان نمی آوردند. (مرقس 16:14)

در مورد توبه
زمان به پایان رسیده است و ملکوت خدا نزدیک است: توبه کنید و به انجیل ایمان بیاورید. (مرقس 1:15)

درباره غسل ​​تعمید
1. هر که ایمان بیاورد و تعمید یابد نجات خواهد یافت. و هر که ایمان نیاورد محکوم می شود. (مرقس 16:16)
2. پطرس به آنها گفت: توبه کنید و هر یک از شما به نام عیسی مسیح برای آمرزش گناهان تعمید دهید. و عطای روح القدس را دریافت کنید. (اعمال رسولان 2:38)

درباره جهان
1. همه کسانی که می خواهند در مسیح عیسی خداپسندانه زندگی کنند، مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت (دوم تیموتائوس 3:12).
2. و به خاطر نام من مورد نفرت همه قرار خواهید گرفت. کسی که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت. (مرقس 13:13)
3. در دنیا مصیبت خواهید داشت. اما دل کن: من بر دنیا غلبه کردم. (یوحنا 16:33)

در مورد شیاطین
این نژاد را تنها با نماز و روزه می توان بیرون کرد. (متی 17:21)

1. بنابراین، هر که مرا در حضور مردم اعتراف کند، من نیز او را در حضور پدر خود که در آسمان است اعتراف خواهم کرد. (متی 10:32) اما هر که در حضور مردم مرا انکار کند، من نیز او را در حضور پدرم که در آسمان است انکار خواهم کرد. (متی 10:33)

1. زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من و انجیل از دست بدهد، آن را نجات خواهد داد. (مرقس 8:35)
2. هر که جان خود را نجات دهد آن را از دست خواهد داد. (لوقا 17:33)
3. به خودت رحم کن، پروردگارا! ممکن است این اتفاق برای شما رخ ندهد! (متی 16:22) او برگشت و به پطرس گفت: از من دور شو ای شیطان! تو برای من وسوسه ای! زیرا شما نه به آنچه خداست، بلکه به آنچه انسان است فکر می کنید. (متی 16:23)

1. اینک من بر در می ایستم و در می زنم: اگر کسی صدای مرا بشنود و در را بگشاید، نزد او می آیم و با او شام می خورم و او با من. (Ap.3:20)
2. کسی که با من نیست مخالف من است. و هر کس با من محشور نکند پراکنده می کند. (متی 12:30)
3. بیایید نزد من، ای همه زحمتکشان و بارهای سنگین، و من به شما آرامش خواهم داد. (متی 11:29)
4. جذامی نزد او می آید و با التماس از او و به زانو در آمدن در برابر او، به او می گوید: اگر بخواهی، می توانی مرا پاک کنی. (مرقس 1:40) عیسی که بر او دلسوزی کرد، دست خود را دراز کرد، او را لمس کرد و به او گفت: می‌خواهم که پاک باشی. (مرقس 1:41)

1. مواظب خود باشید، مبادا دلهایتان از پرخوری و مستی و دغدغه های دنیا سنگین شود و آن روز ناگهان به سراغتان نیاید. (لوقا 21:34)
2. اما آنچه از دهان می آید - از دل می آید - این شخص را نجس می کند (متی 15: 18) زیرا از دل می آید افکار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی، شهادت دروغ، کفر - (متی 15). :19 ) انسان را نجس می کند. اما غذا خوردن با دست های نشویده انسان را نجس نمی کند. (متی 15:20)
3. تو را سفارش می‌کنم که از من طلای آتشین بخر تا ثروتمند شوی، و لباس سفید، تا لباس بپوشی و شرم برهنگی تو نمایان نشود، و چشمانت را مسح کن. مرهم کن تا بتونی ببینی (Ap.3:18)

1. خداوند در وفای به وعده خود کوتاهی نمی کند، چنانکه برخی سستی می دانند. اما او بر ما صبور است و نمی‌خواهد کسی هلاک شود، بلکه می‌خواهد همه به سوی توبه برسند. (دوم پطرس 3:9)
2. روز خداوند مانند دزد در شب خواهد آمد. (دوم پطرس 3:10)
3. مواظب باش... آن روز ناگهان به سراغت نیاید، زیرا مانند دامی بر سر همه ساکنان روی زمین خواهد آمد. (لوقا 21:34،35)
4. اما چون گرم هستی و نه گرم و نه سرد، تو را از دهانم تف خواهم کرد. (Ap.3:16)
5. و صدایی از آسمان شنیدم که به من می گفت: بنویس: از این پس خوشا به حال مردگانی که در خداوند می میرند. (Ap.14:13)
6. هنگامی که با رقیب خود نزد مقامات رفتید، سعی کنید در راه خود را از دست او آزاد کنید تا شما را به قاضی نرساند و قاضی شما را به شکنجه گر تحویل ندهد و شکنجه گر این کار را انجام دهد. تو را به زندان نیندازی من به شما می گویم: تا نیمه آخر خود را پس ندهید، آنجا را ترک نمی کنید. (لوقا 12:58،59) (رقیب وجدان است)

کتاب مقدس عهد جدید و پدران کلیسای مقدس در مورد شهدا

در خود و در آموزش کاوش کنید. این کار را دائما انجام دهید: زیرا با این کار خود و کسانی که به شما گوش می دهند نجات خواهید داد (1 تیم. 4:16)

رستگاری

پس به بنی اسرائیل بگو: من خداوند هستم و بیرون خواهم آورد (κα ὶ ἐ ξ ά ξω ὑ μ ᾶ ς) شما از زیر یوغ مصریان هستید (ἀ π ό τ ῆ ς δυναστε ί ας τ ῶ ν Α ἰ γυπτ ί ων ) و من شما را تحویل خواهم داد (κα ὶ λυτρ ώ σομαι ὑ μ ᾶ ς ) از بردگی آنها، و من شما را با بازوی دراز و با قضاوتهای بزرگ نجات خواهم داد (خروج 6:6).

St. ریحان کبیر: «پس برای رستگاری خود به دنبال برادر خود نباشید، بلکه به دنبال خدا مرد عیسی مسیح باشید که تنها او می تواند ببخشد. خیانت برای همه، زیرا او فرض خدا از طریق ایمان به خونش پاکسازی است (روم. 3:25). موسی برادر بنی اسرائیل بود، اما نتوانست آنها را بازخرید... موسی مردم را از گناه رها نکرد، اما من فقط به خدا التماس کردم که گناه را مجازات نکند».

    شواهدی از کتاب مقدس و تفسیرهای پدران مقدس مبنی بر اینکه شهادت قربانی است.

هیچ کس بیشتر از کاشتن عشق ندارد، مگر کسی که جان خود را برای دوستانش فدا کند (یوحنا 15 و 13)

St. سیریل اسکندریه: "او به وضوح می گوید که این یک فرمان است و این همان چیزی است که به کسانی که می خواهند از من پیروی کنند می آموزم که انجام دهند و فکر کنند، یعنی سعی کنند عشقی به یکدیگر داشته باشند که قبلاً نشان داده و انجام داده ام. زودتر پس هرکس باید چه حدی از محبت مسیح را تصور کند، خود او بار دیگر این را نشان داد و گفت که چیزی بالاتر از این عشق وجود ندارد. که به شما دستور می دهد که روح خود را برای عزیزان خود ببخشید... اما اکنون منجی به دلیل عشق به ما، جان خود را برای ما فدا کرد و با ابراز عشق بی نظیر به بشر، ما را غیور و سعادتمند نشان داد که اصلاً از هیچ خیری کم نداریم ... به نظر من، کلمات فوق برای دانشجویان سوره های الهام شده الهی مناسب است. اگر این جمله را به همه تعمیم دهیم، یعنی این فرمان من است که یکدیگر را دوست بدارید همانطور که من شما را دوست داشتم.، در این صورت تحقیق سود زیادی خواهد داشت. پس از همه، اگر عشق به برادران شامل و کامل کننده اجرای همه احکام ناجی ما استپس آیا او سزاوار شگفتی بزرگی نیست که در درجه اول سعی می کند آن را بی عیب و نقص و بی عیب و نقص انجام دهد، زیرا به اصطلاح سر همه فضایل است؟ زیرا دومین عشق به خدا، محبت به یکدیگر است، و تمام قدرت تقوا نسبت به خدا، گویی در این یک کلمه نهفته است، یعنی: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. (غلاطیان 5:14)

زیرا من در حال حاضر قربانی می شوم و زمان عزیمت من فرا رسیده است

(2 تیم. 4:6)

St. جان کریزوستوم: «او نگفت: قربانی من، بلکه چیزی بیشتر است، زیرا همه چیز از قربانی به خدا تقدیم نمی شود، بلکه از آنچه ریخته می شود. ῆ ς) - همه چیز. »

Bl. تئوفیلاکت. بلغاری: «من نگفتم: من خودم را قربانی می کنم، اما قوی تر. زیرا در یک قربانی همه چیز به خدا تقدیم نشد، بلکه همه چیز به عنوان قربانی نوشیدنی تقدیم شد.»

St. فئوفان منزوی: من گرسنه ام , - σπ έ νδομαι. من قبلاً به عنوان قربانی ذبح می شوم. "یا من در حال حاضر خود را فدای مسیح می کنم" (اکومنیوس از Trikki). "من در انتهای موفقیت هایم ایستاده ام. رسول كشتن او را ذبح قرباني ناميده است (يعني آن را در كلمه بيان كرده است - sp. έ νδομαι); زیرا خون برای تقوا ریخته شد (σπονδη - سبد قربانی)» (مبارک تئودورت کوروش). من اشاره نکردم که چه چیزی برای او آماده شده است مرگ فداکاری, - θυσίαν - اما با libation, - σπονδη, برای بیان قویتر و مقدس تر. زیرا در یک قربانی معمولاً فقط قسمت معینی به عنوان قربانی سوختنی برای خدا تقدیم می شد. و تمام هدایای نوشیدنی به او تقدیم شد. او به شاگردانش دستور می دهد که همین کار را انجام دهند وقتی می گوید: فحش بدن خود را تصور کنید، قربانی شما زنده است (رومیان 12:1). زیرا کسی که برای مسیح قربانی می شود، خود را به صورت مقدس قربانی می کند. یا او به معنای σπενδομαι به صورت καταλ است ύ ω πολεμον، - دارم جنگم رو با همه تموم میکنم.»

اما اگر من فدای فداکاری و خدمت ایمان شما شوم، با همه شما شادی و شادمانی دارم. (فیل. 2، 17)

St. جان کریزوستوم: «و او آنها را در مورد مرگ خود تسلی می دهد و به آنها می آموزد که با کمال میل مرگ را برای مسیح تحمل کنند. من می‌شوم، می‌گوید، گویی نذری و قربانی است. ای روح مبارک! او آوردن آنها را قربانی می خواند. به راستی که قربانی کردن جان بسیار بهتر از قربانی کردن گاو است. پس اگر خودم را به عنوان هدایای شرابی به این پیشکش اضافه کنم، از مرگم خوشحال می شوم.»

Bl. تئوفیلاکت بلغارستان: «اگرچه می‌گوید، من قربانی هستم، «اما برای فداکاری و خدمت ایمان تو قربانی شده‌ام»، یعنی ابتدا تو را قربانی خدا کرده‌ام، تو را به خدمت خدا تقدیم کرده‌ام. خدا و شما را مؤمن قرار دهد. اما از نظر مرگ من اصلاً غمگین نیستم، بلکه با همه شما شادی و شادی دارم. من از تقدیم ایمان شما به مسیح به عنوان قربانی خوشحالم.»

از این رو، ای برادران، به رحمت خداوند، از شما می خواهم که بدن های خود را به عنوان قربانی زنده، مقدس، مقبول خداوند، که خدمت معقول شماست، تقدیم کنید.(روم. 12:1)

Bl. تئوفیلاکت بلغارستان: «در غیر این صورت: ما باید اعضای خود را به عنوان پادشاه، بی‌عیب و بهترین، به خدا عرضه کنیم. زیرا چنین کسانی هستند که در برابر پادشاه می ایستند. سپس باید آنها را به عنوان قربانی زنده معرفی کنیم. زیرا وقتی آنها را می‌کشیم، در روح زندگی می‌کنیم.»

    سخنان پدرانه در مورد شهادت به عنوان یک قربانی

Svschmch. قیپریان کارتاژی: «و بدون این، شما قربانی گرانبها و با شکوه برای خدا انجام می‌دهید و تقدیم می‌کنید، که برای ما پاداش‌های آسمانی بسیار مفید خواهد بود، زیرا کتاب مقدس می‌فرماید: فدای خدا، روح شکسته، دل پشیمان است و خدا فروتن را حقیر نخواهد کرد(مصور 50:19). این همان قربانی ای است که شما به خدا تقدیم می کنید. شما که قربانی خدا شده اید، پیوسته این قربانی را شبانه روز انجام می دهید و خود را قربانیان مقدس و بی عیب جلوه می دهید...»

St. گریگوری متکلم: «... شهدا برای ما کمتر آموزنده نیستند - این قربانی های سوخته زبانی، قربانی های کامل، قربانی های دلپذیر، این موعظه حقیقت، نکوهش دروغ، تحقق شریعت درک شده معنوی، نابودی خطا. آزار و اذیت رذیلت، غرق شدن گناه، پاکسازی دنیا.»

St. گریگوری متکلم: «...به گمان من، برای شهدای مطهر مطهّر خون و تقلید از قربانی مسیح، چیزی مشاهده می‌شود که چشم ندیده، گوش نشنیده، و ذهن انسان، که آزادانه ایده سعادت را در خود ایجاد می کند، تصور نکرده است.»

St. جان کریزوستوم: «به لطف خدا، دیگر نیازی به دلیل نداشتی، زیرا قبلاً در ایمان ریشه دوانده بودی. و ساکنان روم که در آن زمان شرارت بزرگی وجود داشت، به کمک بیشتری نیاز داشتند. بنابراین، پطرس و پولس و بعد از آنها این مرد، همگی در آنجا قربانی شدند، هم برای پاکسازی این شهر که به خون بتها با خون خود آلوده شده بود و هم برای اثبات رستاخیز مسیح مصلوب. با همین عمل.» .

St. جان کریستوم: «از طبیعت زبانی گرفتی، اما شهیدی را از آن برانگیختی. شما دهان، انبار زبان را دریافت کردید، اما از دهان قربانگاهی برای زبان ساختید. شما حلقه ای برای ایجاد صدا دریافت کردید، اما آن را به عنوان گوش بریده نشان دادید. زبانی دریافت کردی، خادم کلام، اما آن را برای مسیح قربانی کردی، مانند گوسفندی بی عیب... تو، مردی دلاور، افتخاری برابر با قربانی پدرسالار به دست آوردی، و شاخه یگانه ی خدا را تقدیم کردی. زبان به جای پسر یگانه.»

مراسم عبادی

از جانب خدمات عمومیشهید هیرو (به نقل از مجموعه بزرگ. موکاچوو. 1991، قسمت 1)

«با تقدیم قربانی بی‌خون به خدا، مانند یک کاهن قانونی که با تمام احترام با خدا سخن می‌گوید. ѣ من منتظر همه میوه ها هستم و و غیرهمن فداکاری خواهم کردخون خود را مانند یک شهید واقعی به مسیح آوردی، برای کسانی که برایت آواز می خوانند از او دعا کن.

«مشروع‌ترین کاهن، حتی قبل از مرگت که با برکت عبادات الهی و ناگفتنی را برگزار می‌کردی، خون خود را برای مسیح خدا ریختی، و فداکاری مطلوب استبرای خودت آوردی...» (برای جلال به سوی خداوند فریاد زدم، ص 439)

"من به عنوان یک قربانی کامل زندگی می کنم، تو خود را از طریق عذاب به مسیح تقدیم کردی..." (قانون متین، آهنگ 3، ص 444)

« قربانی سوختهمن تو الهی هستی و قربانی پاک استتقدیم به منجی همه ای شهید فرزانه.» (Canto 4, p. 445)

« قربانی و خوارتو ایمانت را فدای خدا کرده ای به خاطر...» (Song.6, p. 446)

«شما با تقوا خدمت مخفی مسیح را انجام دادید، خود گوسفند زبانی را به او تقدیم کردید قربانی خوشایند و قابل قبول است"همه چیزها با خون انجام شد، بسیار مبارک" (سرود 8، ص 448)

    شهادت ادامه عبادتی است از شاهکار رستگاری مسیح: کتاب مقدس و تفسیرهای پدران مقدس کلیسا

    1. کلیسای مقدس، در شخص پدران خود، شهادت را معادل آیین غسل تعمید تعلیم می دهد.

… با ترس و لرز برای نجات خود تلاش کنید. زیرا خدا در شما کار می کند که هم بخواهید و هم مطابق رضای او عمل کنید.(فیلیپیان 2، 12-13)

St. تئوفان گوشه نشین: «رسول انگیزه ترس از خدا را می دهد که خود خدا در آنها عمل می کند، هم در خواسته های خوبشان و هم در آنها. اعمال خوب. این هنوز است قوی تر از اونکریزوستوم چه می گوید: به یاد داشته باشید که خدا در همه جا است، پس با شما و با شماست. اینجا می گوید که او نه تنها با ماست، بلکه در ما نیز هست. و نه به عنوان یک نیروی آرام، بلکه به عنوان نیروی فعال در همه چیز... و همه مسیحیان چنین هستند. آنها با خداوند ترکیب می شوند و او را در خود فعال دارند» (ص 367-368) «خدا عمل می کند نه به این دلیل که مجبور می کند و مجبور می کند، بلکه به این دلیل که غیرت را در ما می یابد، آن را با فیض تقویت می کند» (ص 369).

اکنون من از رنجهایم برای شما شادی می کنم و کمبود اندوه مسیح را در بدن خود برای بدن او که کلیسا است جبران می کنم.(کل. 1، 24)

St. جان کریزوستوم: «به نظر من او چیز بزرگی گفته است، اما این از روی وقاحت نبود - نه! - اما از عشق شدید به مسیح. او نمی خواهد که این غم ها به او نسبت داده شود، بلکه به مسیح... پس از نسبت دادن این رنج ها به او خجالت نمی کشد. زیرا (مسیح) نه تنها برای ما مرد، بلکه پس از مرگ آماده است که به خاطر ما رنج بکشد.(رسول) می خواست و سعی می کرد ثابت کند که (مسیح) هم اکنون با بدن خود به خاطر کلیسا خود را در معرض خطر قرار می دهد. هدف سخنرانی او این است، یعنی شما را نه ما، بلکه او آورده‌ای، هرچند ما این کار را انجام می‌دهیم - ما نه کار خودمان، بلکه او را به عهده گرفته‌ایم... ببینید چقدر بیان می‌کند و آشکار می‌کند. عشق قوی. همانطور که در نامه دوم خود به قرنتیان نوشت: وزارت آشتی را در ما قرار دهید(قر. 5:18)، و همچنین: در مسیح ما سفارت می کنیم، همانطور که با ما به خدا دعا می کنم(آیه 20) - پس اینجا برای جلب بیشتر آنها همین را می فرماید: من بخاطر او عذاب میکشمیعنی با اینکه به شما مدیون است و رفته است، من بدهی او را می پردازم. یعنیدر مورد محرومیت او صحبت می کند تا نشان دهد که به نظر او مسیح هنوز همه چیز را تحمل نکرده است.او می گوید، برای شما، او حتی پس از مرگ، در صورت نیاز، رنج می برد. او در نامه به رومیان همین مطلب را به گونه ای متفاوت بیان می کند و می گوید: امثال او برای ما دعا می کنند(روم. 8:32)، نشان می دهد که او تنها به مرگ راضی نبود، بلکه پس از آن بی نهایت کارها را برای ما انجام می دهد.»

بلاژ. تئوفیلاکت بلغارستان: و من برآورده می کنم (κα ὶ ἀ νταπληρ ῶ ) محرومیت از غم و اندوه مسیح در جسم من. ظاهراً این کلمه بیهوده و جنون آمیز است، اما نه، برعکس، پر است عشق بزرگبه مسیح زیرا او می‌خواهد آنها را متقاعد کند که مسیح هنوز برای آنها رنج می‌کشد، و نه از طریق ما، رسولان، که شما (به سوی خدا) می‌آیید، بلکه از طریق او (مسیح) است، هرچند با وساطت ما. پس چه میکنی که از کسی که حتی بعد از مرگش در معرض خطرات برای توست عقب نشینی میکنی؟ معنای سخنان او این است: اگر مسیح هنوز آماده بود برای شما رنج بکشد، اما کنار کشید و این بدهی را پرداخت نکرد، پس من وظیفه او را انجام می دهم. همانطور که در غیاب فرمانده، دستیار او که از فالانکس محافظت می کرد و جای او را می گرفت، به جای او زخمی می شد. برای همین گفتم - محرومیت ( ὑ στερ ή ما - نقص) تا نشان دهد که به نظر او هنوز همه چیز را تحمل نکرده است. او آنقدر ما را دوست دارد که حتی پس از مرگش، گویی رنج های قبلی کافی نیست، در بدن من عذاب می کشد. زیرا او به مرگ خود راضی نبود، اما همچنان اعمال خیر بیشماری انجام می دهد. بنابراین، پولس، نه اینکه خود را تعالی بخشد، این را می گوید، اما از این جهت که می خواهد نشان دهد که مسیح هنوز به آنها اهمیت می دهد.

برای بدن او یک کلیسا وجود دارد.با گفتن اینکه با اینکه من رنج می کشم، این در واقع رنج مسیح است، به این سخنان اعتبار می بخشد و می گوید که این (مصائب) به خاطر بدن او نیز رخ می دهد. پس این سخنان را فخر ندانید، بلکه باور داشته باشید که کسی که اتحاد کلیسا را ​​با خود تحقیر نکرد، هنوز به خاطر او در جسم من رنج می‌برد.»

St. جان کریزوستوم: "قوی ترین دلیل واقعی رستاخیز این است که مسیح مرده پس از مرگ چنان قدرتی از خود نشان داد که انسان های زنده را متقاعد کرد که به خاطر اعتراف به او، سرزمین پدری، خانه، دوستان، خویشاوندان و خود زندگی خود را تحقیر کنند..."

پدران مقدس کلیسا .

Smch. قیپریان کارتاژی: «این ولی ایمان با چه محبتی در شخص چنین بندگانش غلبه کرد و پیروز شد و به مؤمنان به اندازه ای که هر کس با ایمانش می تواند بپذیرد، بخشید! او خود در نبرد او حضور داشت - او خود کسانی را که برای نام او جنگیدند و تلاش کردند، تشویق، تقویت و الهام بخشید. و او که زمانی برای ما بر مرگ غلبه کرد، همیشه در ما غلبه دارد.»

St. جان کریزستوم: نه تنها روح آنها، بلکه بدن آنها نیز در فیض بزرگتر شریک شد و نه تنها پس از عذاب و بریدن مکرر قدرتی را که داشت از دست نداد، بلکه بیشتر و بالاتر نیز به دست آورد.. چه چیزی شگفت‌انگیزتر از این پیروزی، وقتی (دشمنان) نتوانستند کسانی را که در دست داشتند و در دست داشتند، شکست دهند و با بستن آنها، به میل خود آنها را عذاب دادند، اما برعکس، خودشان شکست خوردند. آنها را به شیوه ای رقت انگیز و تاسف بار؟ آنها با آنها نجنگیدند، اما در برابر خدایی که در آنها ساکن است; و همه می‌دانند که لازم است کسی که با خدا در حال جنگ است شکستی سخت را متحمل شود و فقط برای یک کار مجازات شود.»

St. جان کریزوستوم: "اگر مسیح مرد و زنده نشد، پس چه کسی این اعمال ماوراء طبیعی را انجام داد؟"

St. جان کریزوستوم: «و هر که این کارها را با شادی زیاد انجام ندهد، می‌خواهد در مصائب خداوند شریک شود و به مرگ مسیح شبیه شود. این یک پاداش کافی، یک افتخار بزرگ، پاداشی است که بیش از کار است، حتی قبل از ملکوت آسمان.»

St. جان کریزوستوم: «زیرا او، گویی در یک رنگرزی شگفت‌انگیز، که تبدیل به قرمز مایل به قرمز سلطنتی شده بود، نزد پادشاه در آن بالا رفت و با جسارت فراوان وارد طاق‌های بهشت ​​شد، در حالی که خود مسیح توسط یک دست نامرئیسر مطهر شهید را حمایت کرد و او را با آتش غسل تعمید داد، گویی با آب».

شهادت، غسل تعمید خونی است، معادل آیین غسل تعمید

در مواردی که شخص در آیین غسل تعمید تولدی دوباره دریافت نکرده است، در هنگام شهادت آن را دریافت می کند. متروپولیتن ماکاریوس (بولگاکف) خاطرنشان می کند که این همان تعمید است که «مسیح با آن تعمید یافت» (متی 20:22-23).

Smch. سیپریان. کارتاژینیان: «کدام تعمید می تواند عالی و قدرت بالاترمانند تعمید اعتراف و رنج، هنگامی که کسی که در حضور مردم به مسیح اعتراف می کند با خون خود تعمید می یابد؟

Smch. قیپریان کارتاژی: «...و ثانیاً از راز غسل تعمید محروم نیستند، مانند مردمی که با شکوهمندترین و بزرگ‌ترین غسل تعمید خون تعمید یافته‌اند، که خداوند درباره آن می‌فرماید: می‌خواهد. غسل تعمید شوددیگران غسل تعمید(لوقا 12:50). و در مورد کسانی که با خون خود غسل تعمید داده شده اند چطور؟ و کسانی که با رنج تقدیس می‌شوند به کمال می‌رسند و فیض وعده الهی را دریافت می‌کنند؛ این را همان خداوند در انجیل نشان می‌دهد وقتی به دزدی که ایمان آورده و در همان رنج اعتراف می‌کند می‌گوید که در بهشت ​​با او خواهد بود. (لوقا 23:43).

Smch. سیپریان کارتاژی: «باید بدانیم که کاتچومن ها (که در معرض شهادت قرار می گیرند) از راز غسل تعمید محروم نمی شوند؛ زیرا آنها با شکوهمندترین و بزرگترین غسل تعمید خون تعمید می یابند که خداوند در مورد آن گفته است که او دارد. تا با تعمید دیگری تعمید بگیرند (متی 20:22). و کسانی که با خون خود تعمید یافته اند و با رنج وقف شده اند به کمال می رسند و فیض وعده الهی را دریافت می کنند، همان خداوند در انجیل شهادت می دهد.

St. سیریل اورشلیم: "کسی که غسل ​​تعمید را نپذیرد، نجاتی ندارد، مگر برای شهدا، که پادشاهی آسمان را حتی بدون آب دریافت می کنند. زیرا که منجی جهان را با صلیب فدیه داده و پهلوها را سوراخ کرده، خون و آب از آن بیرون آورده است تا برخی در زمان صلح با آب تعمید می‌گیرند و برخی دیگر در زمان جفا با آب تعمید می‌گیرند. خون خودشون و منجی شهادت را غسل تعمید نامید و گفت: آیا می توانی جامی را که من با آن می نوشم بنوشی و با تعمید که با آن تعمید یافته ام، تعمید بگیری؟(مرقس 10:38)؟ و شهدا این را درک می کنند و منظره ای برای جهانیان می شوند، چه فرشتگان و چه مردان. و به مرور زمان متوجه خواهید شد...»

St. ریحان کبیر: «دیگران در عمل و نه تقلید، در عمل و نه تقلید، با پذیرفتن مرگ برای مسیح، دیگر نیازی به نجات خود در نماد آب نداشتند، زیرا با خون خود تعمید داده بودند.»

St. گریگوری متکلم: "من همچنین غسل تعمید چهارم را می شناسم - غسل تعمید شهادت و خون، که خود مسیح با آن تعمید داده شد، که بسیار محترم تر از دیگران است، زیرا با ناخالصی های جدید آلوده نشده است."

بلاژ. آگوستین: «برای کسانی که برای اعتراف مسیح می میرند بدون اینکه هنوز چشمه تجدید حیات را دریافت کرده باشند، همان قدرت بخشش گناهان را دارد که شستن در منبع مقدس تعمید. برای کسی که گفت: اگر کسی از آب و روح متولد نشود، نمی تواند به ملکوت خدا وارد شود(یوحنا 3: 5)، آنها را با یکی دیگر از سخنان خود حذف می کند، که در آن با همان کلیت می گوید: هر که مرا در حضور مردم اعتراف کند، من نیز در حضور پدرم در آسمان او را اعتراف خواهم کرد.(متی 10:32)...زیرا چه چیزی ارجمندتر از مرگ است که به وسیله آن همه گناهان آمرزیده می شود و شایستگی ها افزایش می یابد؟»

St. یوحنا کریزوستوم: «پس دیروز خداوند ما با آب تعمید یافت و امروز غلام با خون تعمید یافت. دیروز درهای بهشت ​​باز شد امروز درهای جهنم زیر پا گذاشته شد. اگر شهادت را غسل تعمید نامیدم تعجب نکنید: در اینجا نیز روح با فراوانی معلق است و گناهان پاک می شود و روح را پاکی شگفت انگیز و معجزه آسا می کند و مانند کسانی که با آب غسل تعمید می گیرند، کسانی که با آب غسل تعمید می گیرند. به شهادت می رسند که در خون خود شسته می شوند، که در مورد این (شهید لوسیان) نیز اتفاق افتاد».

St. جان کریزوستوم: «و اگر می‌خواهید متقاعد شوید که این رویداد یک تعمید بدون شک بود، به این گوش دهید که مسیح چگونه مرگ خود را تعمید می‌نامد. پس در گفتگو با پسران زبدی می گوید: تو جام مرا نوشیده ای و با غسل تعمید من تعمید یافته ام(متی 20 و 23). و مسیح پس از غسل تعمید یوحنا به جز مرگ و صلیب با چه تعمیدی ​​تعمید یافت؟ همانطور که یعقوب که مصلوب نشد، بلکه با شمشیر سر بریده شد، با تعمید مسیح تعمید یافت، اینها نیز با اینکه مصلوب نشدند، اما از آب مردند، با تعمید مسیح تعمید یافتند.

شهادت و غم وسیله نجات از گناه است

St. گریگوری نیسا: «از آنجایی که گناه از طریق لذت وارد شد، بدون شک خلاف آن دفع خواهد شد. بنابراین، کسانی که برای اعتراف خداوند آزار می‌دهند و عذاب‌های غیرقابل تحملی را اختراع می‌کنند، که از طریق دشواری‌های آن برای روح‌ها شفا می‌آورند و با جنگ غم‌ها آنها را از بیماری شهوت شفا می‌بخشند، بنابراین پولس صلیب را می‌پذیرد، یعقوب می‌پذیرد. شمشیر، استفان سنگ را می پذیرد، پطرس مبارک سوراخ کردن سر را با نیزه می پذیرد. همه زاهدان ایمانی که در پی آن بودند: انواع عذاب، حیوانات، مغاک، آتش، بی حسی از سرما، بیرون آمدن دنده از گوشت، سوراخ کردن سر با ناخن، گودی چشم، بریدن انگشتان، پاره کردن. از دو طرف بدن که از گرسنگی می‌سوزد - این‌ها و امثال این‌ها، اولیای الهی به عنوان پاکی از گناه، با شادی تحمل کردند، تا بعد از برطرف شدن این حس دردناک و دردناک، اثری از شهوت در دل باقی نماند. تمام آثار شهوترانی در روح است.»

من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت. (فرمان اول)
از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود بت و مانندی نسازی. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید. (فرمان دوم)
نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان. زیرا خداوند کسی را که نام او را بیهوده می‌برد، بی عذاب نخواهد گذاشت. (فرمان سوم)
روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید. و روز هفتم، سبت یهوه خدایت است، در آن هیچ کاری انجام نده، نه تو، نه پسرت و نه دخترت... زیرا خداوند در شش روز آسمان و زمین، دریا و همه چیز را آفرید. که در آنها است; و در روز هفتم استراحت کرد. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد. (چهارمین فرمان)
پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد. (فرمان پنجم)
نکش (فرمان ششم)
زنا نکن (فرمان هفتم)
دزدی نکن (هشتمین فرمان)
علیه همسایه خود شهادت دروغ نده. (نهمین فرمان)
به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه‌ات طمع نکن... به هر چیزی که همسایه‌ات دارد. (فرمان دهم)
و هر کس در دنیا مال دارد، ولی چون برادرش را نیازمند ببیند، دلش را از او ببندد، چگونه محبت خدا در او ماندگار شود؟ بچه های من! بیایید عشق را نه در گفتار یا زبان، بلکه در عمل و حقیقت آغاز کنیم. (رساله اول شورای اول رسول قدیس جان متکلم)
و اکنون این سه باقی مانده است: ایمان، امید، عشق. اما عشق از همه آنها بزرگتر است. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
انسان در علم خود دیوانه است. (کتاب ارمیا نبی X، 14)
از پیامبران دروغین بپرهیزید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگ های درنده هستند. (انجیل مقدس متی. VII، 15)
خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا سیر خواهند شد. (متی 5:1-12)
خوشا به حال شما وقتی که به خاطر من شما را دشنام دهند و آزار دهند و از هر جهت به شما تهمت بزنند. (متی 5:1-12)
خوشا به حال کسانی که به خاطر عدالت جفا می شوند، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست. (متی 5:1-12)
خوشا به حال حلیمان، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود. (متی 5:1-12)
خوشا به حال مهربانان، زیرا رحمت خواهند شد. (متی 5:1-12)
خوشا به حال صلح کنندگان، زیرا آنها پسران خدا خوانده خواهند شد. (متی 5:1-12)
خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست. (متی 5:1-12)
خوشا به حال عزاداران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت. (متی 5:1-12)
خوشا به حال پاک دلان که خدا را خواهند دید. (متی 5:1-12)
خداوند در برابر مغرور مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد. (رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. IV، 7)
هیچ ترسی در عشق وجود ندارد، اما عشق کامل ترس را از بین می برد، زیرا در ترس عذاب است. کسی که می ترسد در عشق ناقص است. (رساله اول شورای اول رسول قدیس جان متکلم)
در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود. همه چیز به واسطه او به وجود آمد و بدون او چیزی که به وجود آمد به وجود نیامد. (انجیل مقدس یوحنا. I, 1)
به گوش احمق نگو، زیرا او سخنان حکیمانه تو را تحقیر خواهد کرد. (کتاب امثال سلیمان بیست و سوم، 9)
تاج خردمندان مال آنهاست، اما حماقت نادانان حماقت است. (مثل 14:24)
در هنگام سیری، قحطی را به یاد آورید، و در زمان ثروت، فقر و نیاز را به یاد آورید. (کتاب حکمت عیسی بن سیراخ هجدهم، 25)
در حکمت بسیار، اندوه فراوان است و هر کس علم را بیفزاید، بر اندوهش می افزاید. (کتاب جامعه. اول، 18) نگرانی های خود را به خداوند بسپارید و او از شما حمایت خواهد کرد. هرگز اجازه نخواهد داد که صالحان متزلزل شوند. (مزمور LIV، 23)

یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود و همسایه خود را مانند خود دوست بدار. (متی 22، 37-39)
مسیحیان کاذب و پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد و نشانه ها و شگفتی هایی را نشان خواهند داد تا در صورت امکان حتی برگزیدگان را فریب دهند. مراقب باشید... (انجیل مقدس مرقس 13، 22-23)
همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست. همه چیز برای من حلال است، اما چیزی نباید مرا تصاحب کند. طعام برای شکم است و شکم برای طعام; اما خداوند هر دو را نابود خواهد کرد. (رساله اول به قرنتیان. VI، 12-13)
هر طبیعت وحش و پرندگان، خزندگان و جانوران دریایی توسط طبیعت انسان رام و رام می شود، اما هیچ یک از مردم نمی توانند زبان را رام کنند: این یک شر غیرقابل کنترل است. پر از سم کشنده است. (رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 7-8)
نکته اصلی خرد است: خرد به دست آورید، و با تمام دارایی های خود درک را به دست آورید. او را بسیار ارزشمند بدانید و او شما را سرافراز خواهد کرد. اگر به او بچسبی تو را تسبیح خواهد گفت. او یک تاج گل زیبا بر سر شما خواهد گذاشت، او یک تاج باشکوه به شما خواهد داد. (امثال سلیمان، 4، 7-9)
من به شما می گویم: دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که از شما استفاده می کنند و شما را آزار می دهند دعا کنید. باشد که شما پسران پدر خود در آسمان باشید. (متی 5:44)
وای بر تو که الان میخندی! زیرا تو گریه و زاری خواهی کرد. (انجیل مقدس لوقا. VI,25)
وای بر جهان از وسوسه ها، زیرا وسوسه ها باید بیاید. اما وای بر کسی که از طریق او وسوسه می آید. (انجیل متی متی 18)
نام نیک بهتر از مال زیاد است و حسن شهرت بهتر از نقره و طلا. (مثل 22:1)
تا زمانی که زنده ای و نفس در توست، خودت را با هیچکس جایگزین نکن. زیرا بهتر است فرزندانت از تو بپرسند تا اینکه به دست پسرانت نگاه کنی. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. آقا XXXIII, 21-22)
تا نور با توست به نور ایمان بیاور تا تاریکی تو را فرا نگیرد. (یوحنا 12:36)
اگر بگوییم گناه نداریم، خود را فریب می دهیم و حقیقت در ما نیست. (رساله اول شورای اول رسول قدیس جان متکلم)
اگر من عطای نبوت داشته باشم و همه اسرار را بدانم و تمام علم و ایمان را داشته باشم تا بتوانم کوه ها را جابجا کنم اما عشق نداشته باشم پس هیچ هستم. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
اگر جرقه ای بزنی شعله ور می شود و اگر تف کنی خاموش می شود: هر دو از دهانت بیرون می آیند. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. آقا XXVIII, 14)
اگر می خواهی کامل باشی، برو، دارایی خود را بفروش و به فقرا بده، و در بهشت ​​گنجی خواهی داشت.» خداوند به مرد جوان ثروتمند گفت. (متی 19:21)
اگر پادشاهی بر ضد خود تقسیم شود، آن پادشاهی نمی تواند پایدار بماند. و اگر خانه ای بر ضد خود تقسیم شود، آن خانه نمی تواند باقی بماند. (انجیل مقدس مرقس. III، 24-25)
اگر به زبان مردم و فرشتگان سخن می گویم، اما محبت نداشته باشم، برنجی هستم که زنگ می زند یا سنج می نوازد. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
ای زنان، همانطور که در خداوند شایسته است، تسلیم شوهران خود باشید. ای شوهران، همسران خود را دوست داشته باشید و با آنها سخت نگیرید. ای فرزندان، در هر کاری مطیع والدین خود باشید، زیرا این امر خداوند را خشنود می سازد. ای پدران، فرزندان خود را آزرده نکنید تا دلشان از دست نرود... بگذارید فرزندان یاد بگیرند که به خانواده خود احترام بگذارند و به پدر و مادر خود ادای احترام کنند که این باعث رضایت خداست. (افسسیون 5:22-23؛ 6:1-4، کول. 3:18-20؛ 1 تیم. 5:4).
بدكاران بدكار مي كنند و بدكاران بد مي كنند... (كتاب اشعياء نبوت 24، 16)
و اگر همه اموالم را ببخشم و بدنم را بسوزانم، اما محبت نداشته باشم، برایم سودی ندارد. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
و نه تنها این، بلکه در غم و اندوه نیز ستایش می کنیم، زیرا می دانیم که از اندوه، صبر، از صبر تجربه، از تجربه امید می آید. (رساله قدیس رسول پولس به رومیان)
و نور در تاریکی می درخشد و تاریکی بر آن غلبه نمی کند. (انجیل مقدس یوحنا. I, 5)
زیرا زمانی خواهد آمد که آنها تعالیم صحیح را تحمل نخواهند کرد، بلکه مطابق میل خود معلمانی را برای خود انباشته خواهند کرد که گوشهایشان خارش دارند. و گوش های خود را از حقیقت برمی گردانند و به افسانه ها روی می آورند. (رساله دوم به تیموتائوس. III، 4)
زیرا بدانید که هیچ زناکار یا ناپاک یا طمع که بت پرست باشد در ملکوت مسیح و خدا میراث ندارد. (افس. 5:5)
زیرا با هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با پیمانه ای که استفاده می کنید برای شما سنجیده می شود. (از متی انجیل مقدس. 7.2)
عیسی مسیح دیروز، امروز و برای همیشه یکسان است. (عبرانی 13.8)
با داشتن خوراک و پوشاک به آن بسنده می کنیم. اما کسانی که می خواهند ثروتمند شوند در وسوسه و دام و بسیاری از شهوات احمقانه و زیان آور که مردم را به هلاکت می اندازد گرفتار می شوند. زیرا عشق به پول ریشه همه بدی هاست. (اول تیم. 6:8-10)
بنابراین، هر کسی که دیگری را قضاوت می کند، غیرقابل توجیه هستید، زیرا با همان قضاوتی که دیگران را قضاوت می کنید، خود را محکوم می کنید. (رساله قدیس رسول پولس به رومیان)
همانطور که حاکم مردم است، کسانی که زیر نظر او خدمت می کنند نیز هستند. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. X, 2)
هنگامی که با خط کش به خوردن غذا می نشینید، آنچه را که در مقابل شماست با دقت مشاهده کنید و اگر طمع دارید، مانعی در گلوی خود قرار دهید. غذاهای خوشمزه او را وسوسه نکنید. غذای فریبنده است (کتاب امثال سلیمان. XXIII، 1-3)
هر که خود را بالا ببرد، ذلیل خواهد شد و هر که خود را ذلیل کند، سرفراز خواهد شد. (انجیل مقدس متی. XXIII، 12)
هر کس بگوید من خدا را دوست دارم ولی برادرش را دشمن بدارد دروغگو است، زیرا کسی که برادرش را که می بیند دوست ندارد چگونه خدایی را که نمی بیند دوست بدارد؟ (رساله شورای اول رسول مقدس یوحنای الهیات، چهارم، 20)
هر که نیکی را با بدی جبران کند، بدی از خانه اش بیرون نمی رود. (کتاب امثال سلیمان XVII، 13)
کسی که گوشش را از گریه فقیر باز دارد، گریه می کند و شنیده نمی شود. (کتاب امثال سلیمان بیست و یکم، 13)
هر که دارد، آنچه به او داده می شود و هر که ندارد، حتی آنچه را که فکر می کند دارد، از او گرفته می شود. (انجیل مقدس لوقا. هشتم، 18)
هر کس دزدی کرد، در آینده دزدی نکن، بلکه با دست خود کار مفیدی انجام ده تا چیزی برای دادن به نیازمندان داشته باشی. (افس. 4:28)
آنهایی که جزو زندگان هستند هنوز امید دارند. زیرا برای سگ زنده بهتر از شیر مرده است. (کتاب جامعه. IX، 4)
کسی که در کلام گناه نمی کند، انسان کاملی است که می تواند تمام بدن را مهار کند. (مشاوره یعقوب رسول مقدس. III، 2)
هر که چاله ای کند خودش در آن می افتد و هر که توری بزند خودش در آن گرفتار می شود. (کتاب حکمت عیسی بن سیراخ. XXVII، 29)
کسی که کم بکارد، کم درو نیز خواهد کرد. و هر که سخاوتمندانه بکارد سخاوتمندانه نیز درو خواهد کرد. (دوم قرنتیان 9:6)
کبک روی تخم هایی می نشیند که نذاشته است. این است کسی که از راه ستم مال به دست می آورد: نصف روزش را رها می کند و در آخر احمق می ماند. (ارم. 17:11)
رسولان دروغین، کارگران فریبکار، خود را به عنوان رسولان مسیح در می آورند. و جای تعجب نیست: زیرا شیطان خود به صورت فرشته نور در می آید و از این رو اگر بندگان او نیز به صورت بندگان صالح درآیند کار بزرگی نیست. اما عاقبت آنها مطابق اعمالشان خواهد بود. (رساله دوم به قرنتیان یازدهم، 13-15)
یک لقمه نان خشک و با آن آرامش بهتر از خانه ای پر از چهارپایان ذبح شده با اختلاف است. (کتاب امثال سلیمان XVII، 1)
بهتر است با فروتن از نظر روحی فروتن کنی تا اینکه غنایم را با مغرور تقسیم کنی. (امثال سلیمان 16 و 19)
عشق صبور است، مهربان است، عشق حسادت نمی‌کند، عشق مغرور نیست، مغرور نیست، گستاخ نیست، به دنبال خود نیست، عصبانی نمی‌شود، بد نمی‌اندیشد، از ناحق خوشحال نمی‌شود، اما به حق شادی می‌کند. ; همه چیز را می پوشاند، همه چیز را باور دارد، به همه چیز امیدوار است، همه چیز را تحمل می کند. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
برنامه های زیادی در قلب انسان وجود دارد، اما فقط آنهایی که خداوند تعیین کرده است، انجام می شود. (کتاب ضرب المثل.)
بسیاری فراخوانده می شوند، اما تعداد کمی انتخاب می شوند. (انجیل مقدس لوقا چهاردهم، 24)
خردمند وارث جلال خواهد بود و نادان وارث رسوایی. (کتاب امثال سلیمان سوم، 35)
برهنه از شکم مادرم آمده ام، برهنه برمی گردم. خداوند داد، خداوند هم گرفت. مبارک باد نام خداوند! (Job I, 21)
ما را فریبکار می دانند، اما وفادار هستیم. ما ناشناخته هستیم، اما شناخته شده ایم. ما مرده شمرده می شویم، اما اینک، ما زنده ایم. ما مجازات می شویم، اما نمی میریم. ما غمگین هستیم، اما همیشه شادی می کنیم. ما فقیر هستیم، اما بسیاری را غنی می کنیم. ما چیزی نداریم، اما همه چیز داریم. (رساله دوم به قرنتیان. VI، 8-10)
هدفون روحش را آلوده می کند و در هر کجا که زندگی کند مورد نفرت قرار می گیرد. (کتاب حکمت عیسی بن سیراخ بیست و یکم، 31)
در روحیه خود برای خشم عجله نکنید، زیرا خشم در دل احمقان لانه می کند. (کتاب جامعه. VII، 9)
مزاحم نباش تا رانده نشوی و زیاد دور نباش تا فراموش نشوی. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ سیزدهم، ۱۳)
خیلی سختگیر نباشید و تظاهر به عاقل بودن نکنید. چرا خودت را خراب می کنی؟ (کتاب جامعه. VII، 16)
به شایعات پوچ گوش نده، دستت را به شریر نده تا شاهد باطل باشی. (مثال XXIII، 1)
در راه ستمکاران وارد نشوید و در راه ستمکاران قدم نگذارید. آن را رها کن، روی آن راه نرو، از آن دوری کن و بگذر. زیرا آنها نمی خوابند مگر اینکه کار بدی انجام دهند. اگر باعث زمین خوردن کسی نشوند خوابشان را از دست می دهند. زیرا نان گناه می خورند و شراب دزدی می نوشند... اما راه شریران مانند تاریکی است. آنها نمی دانند که به چه چیزی سفر خواهند کرد. (کتاب امثال سلیمان چهارم، 14-19)
بر برادرت دروغ نبند و در حق دوستت نیز چنین نکن. هیچ دروغی نخواهی گفت؛ زیرا تکرار آن هیچ فایده ای ندارد. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. VII، 12-13)
مگو: «چرا روزگار از این روزها بهتر است؟» زیرا این سؤال از روی حکمت نیست. (کتاب جامعه. VII، 10)
نه راه خروجی به آب بدهید و نه قدرت همسر بد. اگر زیر دست تو راه نمی رود، او را از گوشت خود جدا کن. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. XXV، 28،29)
چیزهای مقدس را به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک نریزید که زیر پای خود لگدمال کنند. (انجیل مقدس متی. VII، 6)
بدی نکن و هیچ بدی به تو نخواهد رسید. از ظلم بگریز و از تو خواهد گریخت. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. VII, 1,2)
نگران کسب ثروت نباشید. اینگونه افکار خود را رها کن (مثل 23:4)
به جلال گناهکار حسادت مکن، زیرا نمی دانی عاقبت او چه خواهد بود. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. نهم، 14)
فریب نخورید: جوامع بد اخلاق خوب را فاسد می کنند. (اولین رساله پولس رسول به قرنتیان)
انسان را در دوران پیری تحقیر مکن که ما نیز پیر می شویم. از مرگ یک نفر خوشحال نشوید، حتی اگر او با شما دشمن ترین بود: به یاد داشته باشید که همه ما خواهیم مرد. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. آقا هشتم، 7-8)
نه مسابقه موفق خواهد بود، نه برای شجاع، نه برای خردمند نان، نه برای خردمند ثروت، و نه برای ماهر لطف، بلکه فرصت و فرصت برای همه آنهاست. (کتاب جامعه. IX، 11)
به بدکاران حسادت مکن و به ستمکاران حسادت مکن که چون علف به زودی بریده می شوند و مانند علف سبز پژمرده می شوند. (مزمور XXXVI، 1-2)
قضاوت برای اعمال بد به سرعت نمی آید; به همین دلیل است که دل‌های فرزندان انسان از انجام بدی نمی‌ترسد. (کتاب جامعه. هشتم، 11)
از روی بدی از اکثریت پیروی نکنید و با انحراف از حق برای اکثریت اختلافات را حل نکنید. (مثال XXIII، 2)
برای خود گنج در زمین جمع نکنید، جایی که پروانه و زنگ آن را ویران می کند و دزدها می شکافند و می دزدند، بلکه برای خود گنج هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را ویران می کند و جایی که دزدها نمی شکافند و نمی دزدند، برای جایی که گنج توست، آنجا خواهد بود و قلب تو. (انجیل متی)
کت و شلوار فقرای خود را اشتباه قضاوت نکنید. از بی عدالتی دوری کن و بی گناه و عادل را نکش، زیرا من شریر را عادل نخواهم کرد. هدیه نپذیرید، زیرا هدایا بینندگان را کور و کار نیکان را تباه می کند. (مثال XXIII، 6-8)
از روی ظاهر قضاوت نکنید، بلکه با قضاوت عادلانه قضاوت کنید. (انجیل مقدس از یوحنا 7.24)
قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید، زیرا با همان داوری قضاوت خواهید کرد. و با پیمانه ای که استفاده می کنید برای شما سنجیده می شود. (انجیل مقدس متی. VII, 1,2)
چیزی که در دهان می رود انسان را نجس نمی کند. اما آنچه از دهان بیرون می آید انسان را نجس می کند. (انجیل مقدس متی. شانزدهم، 11)
انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با هر کلمه ای که از دهان خدا بیرون می آید. (انجیل مقدس متی. IV، 4)
هیچ چیز بهتر از این نیست که انسان از اعمال خود لذت ببرد: زیرا این نصیب اوست; چه کسی او را خواهد آورد تا ببیند پس از او چه خواهد شد؟ (کتاب جامعه. III، 22)
هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود و نه پنهانی که معلوم نشود و آشکار نشود. (انجیل مقدس لوقا. هشتم، 17)
شریر علیه عادل مکر می کند و دندان هایش را به سوی او به هم می سایند، اما خداوند به او می خندد، زیرا می بیند که روزش فرا می رسد. بدکاران شمشیر خود را می کشند و کمان می کشند تا فقیران و نیازمندان را سرنگون سازند، تا کسانی را که صراط مستقیم را می پیمایند سوراخ کنند: شمشیرشان به قلب خودشان وارد می شود و کمان هایشان شکسته می شود. (مزمور XXXVI، 12-15)
هیچ پیامبری در کشور خودش پذیرفته نیست. (انجیل مقدس لوقا. V, 24)
هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند: زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت. یا نسبت به یکی غیور و نسبت به دیگری غفلت کند. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید. (انجیل مقدس متی. VI، 24)
کسی که به خانه مرد قوی وارد شود نمی تواند مال او را غارت کند مگر اینکه اول مرد قوی را ببندد و بعد خانه او را غارت کند. (انجیل مقدس مرقس. III، 27)
اما برای خود گنج هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را از بین می برد، و جایی که دزدها در آن نفوذ نمی کنند و دزدی نمی کنند. (متی 6:20)
اما برای دوری از زنا، هر کدام زن خود و هر کدام شوهر خود را دارند. (اول قرنتیان 7:2)
پس از کنار گذاشتن باطل، هر یک از شما با همسایه خود راست بگویید، زیرا اعضای یکدیگر هستید. (افس. 4:25)
در برابر چهره مرد سفید مو بایست و چهره پیرمرد را گرامی بدار و از خداوند خدای خود بترس. (لاویان 19:32)
اعمال خود را به پروردگار بسپارید و تعهداتتان به انجام خواهد رسید. (کتاب امثال سلیمان شانزدهم، 3)
وقتی بدکاران زیاد شوند، گناه زیاد می شود. اما صالحان سقوط خود را خواهند دید. (کتاب امثال سلیمان. بیست و نهم، 18)
کارهای پنهانی را در حضور دیگری انجام ندهید، زیرا نمی دانید او چه خواهد کرد. دلت را برای هر کسی باز نکن، مبادا از تو تشکر بدی کند. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. هشتم، 21،22)
بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوبید تا به روی شما باز شود. زیرا هر که بخواهد دریافت می‌کند و هر که می‌جوید می‌یابد و برای کسی که بکوبد باز می‌شود. (انجیل مقدس متی. VII, 7,8)
به کسی که از تو می خواهد ببخش و از کسی که می خواهد از تو قرض بگیرد روی گردان، مجانی گرفته ای، مجانی بده، چون مارها خردمند و چون کبوتر ساده باش (انجیل متی)
مبادا کلام فاسدی از دهان شما خارج شود، بلکه فقط آنچه برای بنای ایمان خوب است، تا برای شنوندگان فیض بیاورد. (پیام به افسسیان رسول مقدس پولس)
شاد باشید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در بهشت ​​بسیار است. (متی 5:1-12)
نسلی می گذرد و نسلی می آید، اما زمین برای همیشه باقی می ماند. خورشید طلوع می کند و خورشید غروب می کند و با عجله به جای خود که طلوع می کند... همه رودها به دریا می ریزند، اما دریا طغیان نمی کند: به جایی که رودها از آن سرازیر می شوند، دوباره برمی گردند تا جاری شوند.. آنچه بود، آن خواهد بود و آنچه انجام شده انجام خواهد شد و هیچ چیز جدیدی در زیر آفتاب نیست... از اولی یادی نیست. و کسانی که بعد از آن می آیند هیچ خاطره ای از آنچه اتفاق خواهد افتاد ندارند. (کتاب جامعه. اول، 4-11)
کسانی که در اشک می کارند با شادی درو خواهند کرد. (مزمور CXXV، 5)
شک و تردید مانند موجی از دریاست که باد آن را بلند کرده و پرتاب می کند. (رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. I, 6)
به ثروت می شتابد شخص حسود، و گمان نمی کند که فقر به او برسد. (مثل 28:22)
کسی که خانه خود را با پول دیگران بسازد، همان کسی است که برای قبر خود سنگ جمع می کند. (کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. آقا بیست و یکم، 9)
باطل و دروغ را از من دور کن، فقر و ثروت را به من نده، از نان روزانه ام سیرابم کن. (امثال 30:8)
با صبر خود روح خود را نجات دهید. (انجیل مقدس لوقا. XXI، 19)
آنچه را که خداوند به هم پیوسته است، هیچ کس از هم جدا نشود. (متی 19:6)
چرا به شرارت میبالی ای نیرومند... بدی را از نیکی بیشتر دوست داری دروغ را از راستگویی بیشتر دوست داری. تو عاشق هر گونه گفتار ویرانگر، زبان فریبنده هستی: پس خداوند تو را به کلی در هم می ریزد، فرو می ریزد و از خانه ات و ریشه ات را از سرزمین زندگان می کند. نیکوکاران می بینند و می ترسند، به او می خندند (و می گویند): اینک مردی که در قدرت خود بر خدا توکل نکرد و به فراوانی مال خود امیدوار بود، در شرارتش قوی شد. (مزمور LI، 3-9)
زبان عضو کوچکی است اما کار زیادی می کند... پر از سم مهلک است. با آن خدا و پدر را درود می فرستیم و با آن انسان هایی را که شبیه خدا آفریده شده اند نفرین می کنیم. از همین لب ها برکت و نفرین می آید: برادران من چنین نباشد. آیا در چشمه از یک چاله آب شیرین و تلخ جاری می شود؟ (رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 5، 8-12)

(تخمین می زند: 1 ، میانگین: 5,00 از 5)

کتاب مقدس است کتاب های مقدسمسیحی به بسیاری از زبان‌های دنیا ترجمه شده است، بنابراین اگر فقط زبان مادری خود را می‌شناسید، می‌توانید به هر حال آن را بخوانید. گفته های حکیمانه. این کتاب کتاب مقدس نیز نامیده می شود، زیرا حاوی تأملات فلسفی، اطلاعات زندگی نامه ای و حتی پیش بینی های آینده است.

نقل قول های کتاب مقدس سرشار از خوبی و معنای عمیق است. سخنان مسیحیدر مورد آزادی، در مورد صبر، در مورد ایمان، در مورد عشق و در مورد زندگی به شما در سخت ترین و مبهم ترین شرایط کمک می کند. کتاب مقدس به درستی زندگی کردن، فردی شایسته و دوست داشتن همسایه خود دعوت می کند.

بهترین نقل قول ها از کتاب مقدس در مورد ازدواج و خانواده، در مورد فرزندان، در مورد زنان به شما می آموزد که چگونه با اطرافیان خود رفتار کنید، چگونه روابط قوی و قابل اعتماد ایجاد کنید، چگونه انتخاب کنید. مردم خوب. سخنان کتاب مقدس بسیار زیبا و بسیار حکیمانه است. آنها در گذشته در مورد عشق می نوشتند و هنوز هم در مورد آن به عنوان یک احساس قادر مطلق و قادر مطلق می نویسند که قادر به انجام معجزات واقعی است.

کلمات قصار از کتاب مقدس که می توانید در این مقاله به صورت آنلاین بخوانید، راز یک زندگی شاد را برای شما آشکار می کند. فقط مهم است که به خوبی، روشن و زیبا ایمان داشته باشید و عشق را در قلب خود بگذارید. ما همچنین نقل قول هایی از کتاب مقدس را به صورت تصویری به شما ارائه می دهیم که به شما امکان می دهد حتی بیشتر از خرد زندگی لذت ببرید.

من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت
(فرمان اول)

از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است برای خود بت و مانندی نسازی. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید
(فرمان دوم)

نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان. زیرا خداوند کسی را که نام او را بیهوده می‌برد، بی عذاب نخواهد گذاشت
(فرمان سوم)

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید. و روز هفتم، سبت یهوه خدایت است، در آن هیچ کاری انجام نده، نه تو، نه پسرت و نه دخترت... زیرا خداوند در شش روز آسمان و زمین، دریا و همه چیز را آفرید. که در آنها است; و در روز هفتم استراحت کرد. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد
(چهارمین فرمان)

پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد.
(فرمان پنجم)

کت و شلوار فقرای خود را اشتباه قضاوت نکنید.
از بی عدالتی دوری کن و بی گناه و عادل را نکش، زیرا من شریر را عادل نخواهم کرد. هدیه نپذیرید، زیرا هدایا بینندگان را کور و کار نیکان را تباه می کند.
(مثال XXIII، 6-8)

نکته اصلی خرد است: خرد به دست آورید، و با تمام دارایی های خود درک را به دست آورید. او را بسیار ارزشمند بدانید و او شما را سرافراز خواهد کرد. اگر به او بچسبی تو را تسبیح خواهد گفت. او یک تاج گل زیبا بر سر شما خواهد گذاشت، او یک تاج باشکوه به شما خواهد داد.
(امثال سلیمان، 4، 7-9)

خوشا به حال حلیمان، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.
(متی 5:1-12)

به شایعات توخالی گوش نده، دستت را نده
به شریران، تا شاهد بی عدالتی باشیم.
(مثال XXIII، 1)

حرف های احمقانه را به گوش خود نزنید، زیرا او
سخنان معقول شما را تحقیر خواهد کرد
(کتاب امثال سلیمان بیست و سوم، 9)

هر که چاله ای کند خودش در آن می افتد و هر که باشد
توری می گذارد، خودش گرفتار آن می شود.
(کتاب حکمت عیسی بن سیراخ. XXVII، 29)

گوشی روح و اراده اش را آلوده می کند
هر جا که زندگی می کند از او متنفریم.
(کتاب حکمت عیسی بن سیراخ بیست و یکم، 31)

بدی نکن و هیچ بدی به تو نخواهد رسید. گمشو
از ظلم و ستم، و از شما روی برگرداند.
(کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ. VII, 1,2)

مزاحم نباشید تا شما را از خود دور نکنند
و خیلی دور نشوید، مبادا شما را فراموش کنند.
(کتاب حکمت عیسی پسر سیراخ سیزدهم، ۱۳)

هر طبیعت وحش و پرندگان، خزندگان و جانوران دریایی توسط طبیعت انسان رام و رام می شود، اما هیچ یک از مردم نمی توانند زبان را رام کنند: این یک شر غیرقابل کنترل است. پر از سم کشنده است.
(رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 7-8)

زبان آلت تناسلی کوچکی است اما کارهای زیادی انجام می دهد...
پر از سم کشنده است. با آن خدا و پدر را درود می فرستیم و با آن انسان هایی را که شبیه خدا آفریده شده اند نفرین می کنیم. از همین لب ها برکت و نفرین می آید: برادران من چنین نباشد. آیا در چشمه از یک چاله آب شیرین و تلخ جاری می شود؟
(رساله ی وصال یعقوب رسول مقدس. III، 5، 8-12)

هر کس بگوید من خدا را دوست دارم ولی برادرش را دشمن بدارد دروغگو است، زیرا کسی که برادرش را که می بیند دوست ندارد چگونه خدایی را که نمی بیند دوست بدارد؟
(رساله شورای اول رسول مقدس یوحنای الهیات، چهارم، 20)

رساله دوم به قرنتیان

رسولان دروغین، کارگران فریبکار، خود را به عنوان رسولان مسیح در می آورند. و جای تعجب نیست: زیرا شیطان خود به صورت فرشته نور در می آید و از این رو اگر بندگان او نیز به صورت بندگان صالح درآیند کار بزرگی نیست. اما عاقبت آنها مطابق اعمالشان خواهد بود.
(2 قرن یازدهم، 13-15)


ما را فریبکار می دانند، اما وفادار هستیم. ما ناشناخته هستیم، اما شناخته شده ایم. ما مرده شمرده می شویم، اما اینک، ما زنده ایم. ما مجازات می شویم، اما نمی میریم. ما غمگین هستیم، اما همیشه شادی می کنیم. ما فقیر هستیم، اما بسیاری را غنی می کنیم. ما چیزی نداریم، اما همه چیز داریم.
(2 قرن ششم، 8-10)

رساله دوم به تیموتائوس

زیرا زمانی خواهد آمد که آنها تعالیم صحیح را تحمل نخواهند کرد، بلکه مطابق میل خود معلمانی را برای خود انباشته خواهند کرد که گوشهایشان خارش دارند. و گوش های خود را از حقیقت برمی گردانند و به افسانه ها روی می آورند.
(2 تیم. III، 4)

خروج

به شایعات توخالی گوش نده، دستت را نده
به شریران، تا شاهد بی عدالتی باشیم.
(مثال XXIII، 1)

* * *
کت و شلوار فقرای خود را اشتباه قضاوت نکنید.

از بی عدالتی دوری کن و بی گناه و عادل را نکش، زیرا من شریر را عادل نخواهم کرد. هدیه نپذیرید، زیرا هدایا بینندگان را کور و کار نیکان را تباه می کند.
(مثال XXIII، 6-8)

* * *
از اکثریت به سوی بدی پیروی نکنید و دعوا را حل نکنید.
دور شدن بیشتر از حقیقت
(مثال XXIII، 2)

کتاب شغل

برهنه از شکم مادرم آمده ام، برهنه برمی گردم. خداوند داد، خداوند هم گرفت. مبارک باد نام خداوند!
(Job I, 21)

کتاب ضرب المثل ها

خردمند وارث جلال خواهد بود و نادان وارث رسوایی.
(مثل سوم، 35)

* * *
در راه ستمکاران وارد نشوید و در راه ستمکاران قدم نگذارید.
آن را رها کن، روی آن راه نرو، از آن دوری کن و بگذر. زیرا آنها نمی خوابند مگر اینکه کار بدی انجام دهند.
اگر باعث زمین خوردن کسی نشوند خوابشان را از دست می دهند.
زیرا نان گناه می خورند و شراب دزدی می نوشند...
اما راه شریران مانند تاریکی است. آنها نمی دانند که به چه چیزی سفر خواهند کرد.
(مثل چهارم، 14-19)

* * *
بهتر است با فروتن از نظر روحی فروتن کنی تا اینکه غنایم را با مغرور تقسیم کنی.
(مثل شانزدهم، 19)

* * *
برنامه های زیادی در دل انسان وجود دارد، اما محقق می شود
فقط توسط خداوند تعیین شده است.
(مثل XIX، 21)

* * *
آن که گوشش را از فریاد فقیر باز دارد
و خود او فریاد خواهد زد و شنیده نخواهد شد.
(مثل XXI، 13)

* * *
وقتی با خط کش به خوردن غذا می نشینید با احتیاط
آنچه در مقابل شما است را مشاهده کنید و یک مانع قرار دهید
در گلوی تو اگر حریص هستی. اغوا نشو
غذاهای خوشمزه او؛ غذای فریبنده است
(مثل XXIII، 1-3)

* * *
حرف های احمقانه را به گوش خود نزنید، زیرا او
سخنان معقول شما را تحقیر خواهد کرد
(مثل XXIII، 9)

* * *
وقتی بدکاران زیاد شوند، گناه زیاد می شود.
اما صالحان سقوط خود را خواهند دید.
(مثل بیست و نهم، 18)

* * *
بهتر است یک تکه نان خشک و با آن آرامش داشته باشید،
به جای خانه ای پر از گاوهای ذبح شده با اختلاف.
(مثل XVII، 1)

* * *
اعمال خود را به پروردگار بسپارید و تعهداتتان به انجام خواهد رسید.
(مثل شانزدهم، 3)

* * *
هر که نیکی را با بدی جبران کند، بدی از خانه اش بیرون نمی رود.
(مثل XVII، 13)

کتاب جامعه

خیلی سخت گیر نباشید و خودتان را لو ندهید
بیش از حد عاقلانه؛ چرا خودت را خراب می کنی؟
(کل. VII، 16)

* * *
قضاوت برای اعمال بد به سرعت نمی آید;
به همین دلیل است که دل پسران نمی ترسد
انسان برای انجام بدی
(کل. هشتم، 11)

* * *
مگو: «چرا روزگار از این روزها بهتر است؟»
زیرا از روی حکمت نیست که این را بپرسید.
(کل. VII، 10)

* * *
در روحیه خود برای خشم عجله نکنید، زیرا
که خشم در دل احمق ها ساکن است.
(کل. VII، 9)

* * *
در حکمت بسیار، اندوه فراوان است و هر کس علم را بیفزاید، بر اندوهش می افزاید.
(کل. اول، 18)

* * *
نسلی می گذرد و نسلی می آید، اما زمین برای همیشه باقی می ماند.
خورشید طلوع می کند و خورشید غروب می کند و به سوی جایی که طلوع می کند می شتابد...
همه رودها به دریا می ریزند، اما دریا طغیان نمی کند: به جایی که رودها از آن سرازیر می شوند، دوباره برمی گردند تا جاری شوند...
آنچه بوده است، خواهد بود، و آنچه انجام شده است، انجام خواهد شد.
و هیچ چیز جدیدی زیر آفتاب نیست...
هیچ خاطره ای از گذشته وجود ندارد. و هیچ صحبتی در مورد آنچه اتفاق خواهد افتاد وجود نخواهد داشت
خاطرات کسانی که بعد از آن خواهند آمد
(کل. اول، 4-11)

* * *
هیچ چیز بهتر از این نیست که انسان از اعمال خود لذت ببرد: زیرا این نصیب اوست; چه کسی او را خواهد آورد تا ببیند پس از او چه خواهد شد؟
(کل. III، 22)

* * *
آنهایی که جزو زندگان هستند هنوز امید دارند.
زیرا برای سگ زنده بهتر از شیر مرده است.
(کل. IX، 4)

* * *
نه مسابقه موفق خواهد بود، نه برای شجاع، نه برای خردمند نان، نه برای خردمند ثروت، و نه برای ماهر لطف، بلکه فرصت و فرصت برای همه آنهاست.
(کل. IX. 11)

کتاب حکمت عیسی بن سیراخ

کسی که با پول دیگران خانه خود را بسازد همان است
جمع آوری سنگ برای قبرش
(Sir. XXI, 9)

* * *
اگر جرقه ای بزنی، شعله ور می شود،
و اگر بر آن تف کنی، محو می شود: هر دو
از دهانت بیرون می آید
(Sir. XXVIII, 14)

* * *
تا زمانی که زنده ای و نفس در توست جایگزین نکن
خودت به عنوان هیچکس؛ زیرا بهتر است کودکان از شما بپرسند
به جای اینکه به دستان پسران خود نگاه کنید.
(آقا XXXIII، 21-22)

* * *
بر برادرت دروغ نبند و مکن
در مقابل دوست هم همینطور نمیخوای حرف بزنی
هر دروغی؛ برای تکرار
به او خدمت خوبی نخواهد کرد
(Sir. VII, 12-13)

* * *
آدمی را در سنین پیری تحقیر مکن که ما هم
داریم پیر میشیم از مرگ آدمی خوشحال نشوید، حتی اگر بود
دشمن ترین با شما: به یاد داشته باشید که همه ما خواهیم مرد.
(Sir. VIII, 7-8)

* * *
گوشی روح و اراده اش را آلوده می کند
هر جا که زندگی می کند از او متنفریم.
(Sir. XXI, 31)

* * *
هر که چاله ای کند خودش در آن می افتد و هر که باشد
توری می گذارد، خودش گرفتار آن می شود.
(Sir. XXVII, 29)

* * *
نه راه خروجی به آب بدهید و نه قدرت همسر بد. اگر زیر دست تو راه نمی رود، او را از گوشت خود جدا کن.
(Sir. XXV, 28,29)

* * *
بدی نکن و هیچ بدی به تو نخواهد رسید. گمشو
از ظلم و ستم، و از شما روی برگرداند.
(Sir. VII, 1,2)

* * *
وقتی سیر شدید، به یاد داشته باشید که گرسنه هستید،
و در ایام ثروت - در مورد فقر و نیاز.
(Sir. XVIII, 25)

* * *
به جلال گناهکار حسادت مکن که نمی دانی
پایان آن چه خواهد بود؟
(Sir. IX, 14)

* * *
مزاحم نباشید تا شما را از خود دور نکنند
و خیلی دور نشوید، مبادا شما را فراموش کنند.
(Sir. XIII, 13)

* * *
کارهای پنهانی را در حضور دیگری انجام ندهید، زیرا نمی دانید او چه خواهد کرد. دلت را برای هر کسی باز نکن،
تا او از شما بد تشکر نکند.
(Sir. VIII, 21,22)

* * *
همانطور که حاکم مردم است، کسانی که زیر نظر او خدمت می کنند نیز هستند.
(Sir. X, 2)

کتاب ارمیا نبی

انسان در علم خود دیوانه است.
(Jer. X, 14)

کتاب اشعیای نبی

شرورها شرورانه عمل می کنند و شرورها شرورانه ...
(Isa. XXIV, 16)

رساله اول به قرنتیان

همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست. همه چیز برای من حلال است، اما چیزی نباید مرا تصاحب کند. طعام برای شکم است و شکم برای طعام; اما خداوند هر دو را نابود خواهد کرد
(اول قرن ششم، 12-13)

مزبور

کسانی که در اشک می کارند با شادی درو خواهند کرد.
(صص CXXV، 5)

* * *
به بدکاران حسادت مکن و به ستمکاران حسادت مکن که چون علف به زودی بریده می شوند و مانند علف سبز پژمرده می شوند.
(صمور XXXVI، 1-2)

* * *
شریر علیه عادل مکر می کند و دندان هایش را به سوی او به هم می سایند، اما خداوند به او می خندد، زیرا می بیند که روزش فرا می رسد. بدکاران شمشیر خود را می کشند و کمان می کشند تا فقیران و نیازمندان را سرنگون سازند، تا کسانی را که صراط مستقیم را می پیمایند سوراخ کنند: شمشیرشان به قلب خودشان وارد می شود و کمان هایشان شکسته می شود.
(صمور XXXVI، 12-15)

* * *
چرا به شرارت می بالید ای توانا؟ ... بدی را بیشتر از خوبی دوست داری، دروغ را بیشتر از راست گفتن. تو عاشق انواع سخنان ویرانگر و زبان فریبنده هستی، پس خداوند تو را به کلی در هم می ریزد و از خانه [ت] و ریشه ات را از سرزمین زندگان کنده می کند. نیکوکاران می بینند و می ترسند، به او می خندند [و می گویند]: اینک مردی که بر خدا توکل نکرد و به فراوانی مال خود امیدوار بود، در شرارتش قوی شد. (Ps. LI, 3-9)

* * *
نگرانی های خود را به خداوند بسپارید و او از شما حمایت خواهد کرد.
هرگز اجازه نخواهد داد که صالحان متزلزل شوند.
(Ps. LIV, 23)

انجیل مقدس متی

هر که خود را بالا ببرد، ذلیل خواهد شد و هر که خود را ذلیل کند، سرفراز خواهد شد.
(متی XXIII، 12)

* * *
بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛
بکوبید تا به روی شما باز شود. زیرا هر که بخواهد دریافت می کند،
و هر که می‌جوید، می‌یابد و به روی کسی که می‌کوبد، باز می‌شود.
(متی VII، 7،8)

* * *
برحذر باشید از پیامبران دروغینی که نزد شما می آیند
در لباس گوسفند، اما در درون آنها گرگ های درنده هستند.
(متی VII، 15)

* * *
قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید، زیرا با چه حکمی
قضاوت کن، قضاوت خواهی شد. و با چه میزانی
اندازه گیری کنید و برای شما سنجیده خواهد شد.
(متی VII، 1،2)

* * *
چیزهای مقدس را به سگ ندهید و مروارید پرتاب نکنید
مال تو در برابر خوکها، تا زیر پا نگذارند
با پاهایش
(متی VII، 6)

* * *
شاگردانش به او می گویند: اگر این وظیفه است
مرد به همسرش، بهتر است ازدواج نکند.
او به آنها گفت: این کلمه را همه نمی توانند دریافت کنند، بلکه به کسانی که به آنها داده شده است. زیرا هستند خواجه‌هایی که از شکم مادرشان این‌گونه به دنیا آمده‌اند و خواجه‌هایی هم هستند که خود را برای ملکوت آسمان خواجه کردند. هر که می تواند آن را نگه دارد، آن را در خود نگه دارد.
(متی نوزدهم، 10-12)

* * *
خوشا به حال کسانی که به خاطر عدالت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست.
(متی پنجم، 10)

* * *
برای هر سخن بیهوده ای که مردم می گویند، در روز قیامت پاسخ خواهند داد، زیرا به سخنان تو عادل خواهی شد،
و با سخنان خود محکوم خواهید شد (متی دوازدهم، 36-37)

* * *
هیچ کس نمی تواند به دو ارباب خدمت کند: زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت. یا نسبت به یکی غیور و نسبت به دیگری غفلت کند. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید.
(متی ششم، 24)

* * *
انسان تنها با نان نمی تواند زندگی کند،
اما با هر کلمه ای که از دهان خدا بیرون می آید.
(متی چهارم، 4)

* * *
و دشمنان انسان اهل بیت او هستند (متی X، 36)

* * *
چیزی که در دهان می رود انسان را نجس نمی کند.
اما آنچه از دهان بیرون می آید انسان را نجس می کند
(متی پانزدهم، 11)

انجیل مقدس مرقس

اگر پادشاهی بر ضد خود تقسیم شود، آن پادشاهی نمی تواند پایدار بماند. و اگر خانه ای بر ضد خود تقسیم شود، آن خانه نمی تواند باقی بماند.
(مارک سوم، 24-25)

* * *
کسی که به خانه مرد قوی وارد شود نمی تواند مال او را غارت کند مگر اینکه اول مرد قوی را ببندد و بعد خانه او را غارت کند.
(مارک سوم، 27)

* * *
مسیحیان کاذب و پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد و نشانه ها و شگفتی هایی را نشان خواهند داد تا در صورت امکان حتی برگزیدگان را فریب دهند. مراقب باشید... (مرقس 13:22-23)

انجیل مقدس لوقا

هر که دارد، آنچه به او داده می شود و هر که ندارد، حتی آنچه را که فکر می کند دارد، از او گرفته می شود.
(لوقا هشتم، 18)

* * *
هیچ رازی وجود ندارد که آشکار نشود،
هیچ رازی که انجام نخواهد شد
شناخته شده و کشف نمی شد.
(لوقا هشتم، 17)

* * *
هیچ پیامبری در کشور خودش پذیرفته نیست.
(لوقا پنجم، 24)

* * *
بسیاری فراخوانده می شوند، اما تعداد کمی انتخاب می شوند.
(لوقا چهاردهم، 24)

* * *
وای بر تو که الان میخندی! زیرا شما ماتم و زاری خواهید کرد (لوقا ششم: 25)

* * *
با صبر خود روح خود را نجات دهید.
(لوقا بیست و یکم، 19)

انجیل مقدس یوحنا

در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه خدا بود. همه چیز به واسطه او به وجود آمد و بدون او چیزی که به وجود آمد به وجود نیامد.
(یوحنا اول، 1)

* * *
و نور در تاریکی می درخشد و تاریکی آن را در بر نمی گیرد
(یوحنا اول، 5)

رساله صلح آمیز یعقوب رسول مقدس

کسی که در کلام گناه نمی کند انسان کاملی است
قادر به مهار کل بدن است.
(جیمز سوم، 2)

* * *
اگر برادر یا خواهری برهنه باشد و غذای روزانه نداشته باشد، و یکی از شما به آنها بگوید: «با آرامش بروید، گرم شوید و سیر شوید»، اما آنچه را که برای بدن لازم است به آنها ندهید، چه فایده ای دارد؟ همینطور ایمان اگر آثاری نداشته باشد فی نفسه مرده است.
(جیمز دوم، 15-17)

* * *
هر طبیعت وحش و پرندگان، خزندگان و جانوران دریایی توسط طبیعت انسان رام و رام می شود، اما هیچ یک از مردم نمی توانند زبان را رام کنند: این یک شر غیرقابل کنترل است. پر از سم کشنده است.
(جیمز سوم، 7-8)

* * *
شک و تردید مانند موج دریاست
بلند شده و توسط باد وزیده شده است.
(جیمز اول، 6)

* * *
زبان آلت تناسلی کوچکی است اما کارهای زیادی انجام می دهد...
پر از سم کشنده است. با آن خدا و پدر را درود می فرستیم و با آن انسان هایی را که شبیه خدا آفریده شده اند نفرین می کنیم. از همین لب ها برکت و نفرین می آید: برادران من چنین نباشد. آیا در چشمه از یک چاله آب شیرین و تلخ جاری می شود؟ (جیمز سوم، 5، 8-12)

* * *
خداوند در برابر مغرور مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد.
(جیمز چهارم، 7)

اولین نامه صلح آمیز رسول مقدس یوحنای متکلم

هیچ ترسی در عشق وجود ندارد، اما عشق کامل را بیرون می کند
ترس، زیرا در ترس عذاب است.
کسی که می ترسد در عشق ناقص است.
(1 آخرین جان چهارم، 18)

* * *
هر کس بگوید من خدا را دوست دارم ولی از برادرش متنفرم.
او دروغگو است، زیرا کسی که برادر خود را که می بیند دوست ندارد،
چگونه می توان خدایی را که او را نمی بیند دوست داشت؟
(1 آخرین جان چهارم، 20)


منبع http://buast.ru/afor8.htm



 

شاید خواندن آن مفید باشد: