کشیش ایلیا ولاسوف. دانشکده ایبری

روستای چوسویتینو (نام اول روستای باریشی) در سال های 1830-1840 تشکیل شد، تاریخ دقیق آن مشخص نشده است. 10-12 خانوار اول در امتداد رودخانه های کوچک Chesnokovka و Chernushka قرار دارند. ساکنان قدیمی بودند - سیبریایی: لوچشف ها، بردیوگین ها، برزوف ها، اسبگلوف ها و بورموتوف ها. در طول دوره اسکان مجدد، خانواده ها از بلاروس و اوکراین وارد شدند. در سال 1915، دهقانان از رودخانه اورال-چوسوو وارد شدند، آنها عمر زیادی نداشتند، آنها به زودی به محل زندگی دیگری رفتند. اهالی به کشاورزی مشغول بودند، محصولات را در امتداد رودخانه تام به شهر تومسک حمل می کردند، در آنجا کارخانه، نفت سفید، نمک و کبریت می خریدند.
اولین کلیسا با باریشی در سالهای اول قدرت شوروی منسوخ شد. نام و سالهای وجود آن حفظ نشده است.
در طول جنگ داخلی، دسته های تنبیهی روگوف و گلوبین از روستای بریشی عبور کردند.
در سال 1929، مزرعه جمعی Blucher سازماندهی شد و Ryltsev ایلیا Dmitrievich به عنوان رئیس انتخاب شد. در سال 1930 افتتاح شدند دبستانو یک فروشگاه، بعد از 5 سال یک پست کمک های اولیه.
در سال 1931 روستای بریشی به روستای چوسویتینو تغییر نام داد.
در طول جنگ بزرگ میهنی، 90 نفر از روستا جان باختند. به یاد آنها در سال 1967 یک ابلیسک و در سال 1980 بنای یادبود سربازان کشته شده ساخته شد.
در سال 1964، مزرعه دولتی چوسویتینسکی بر اساس سه مزرعه واقع در روستای یاسنایا پولیانا، با. چوسویتینو، روستای سمنووو. مزرعه دولتی لبنیات. بزرگ گاو- 1938 راس که 569 راس گاو، خوک - 313. زمین زراعی، یونجه و مراتع بالغ بر 12779 هکتار، 56 تراکتور، 18 کمباین غلات کارگران - 517 نفر.
در طول سالهای برنامه های پنج ساله، مزرعه دولتی به نتایج بالایی دست یافته است و از این طریق سهم ملموسی در اجرای امور اجتماعی داشته است. تعهدات به افتخار بیست و ششمین کنگره CPSU.
اعضای مزرعه دولتی جوایز دولتی دریافت کردند
سفارش لنین - کارپونکین N.E.
پرچم قرمز کار - Gulkin S.I.، Rasskazova M.I.، Budnikova E.A.،
انقلاب اکتبر - Zankin V.S.
شکوه کار درجه 3 - Gulkin S.I.
24 نفر در دفتر افتخار منطقه درج شده اند.
در سال 1997 ساخت یک کلیسای چوبی به برکت کشیش سرگیوس پلاکسین آغاز شد. آغازگر اصلی ساخت کلیسا یک معلم جوان بود مهد کودکو یکی از اعضای کلیسای سرافیمو - صومعه شفاعت گریگوریوا ماریا نیکولاونا. او امضای روستاییان را برای مجوز ساخت جمع آوری کرد، یک گردهمایی روستایی به همراه مدیریت منطقه، روستا و نماینده اسقف - کشیش سرگی پلاکسین برگزار شد. در 4 اکتبر 1996، دستور "در مورد تخصیص قطعه زمینبرای ساخت یک کلیسا در چوسویتینو. مکان و اندازه معبد به نیکولای استپانوویچ نیکولایف مشخص شد. او و دو پسرش - یوجین و اسکندر سنگرهایی حفر کردند و پایه معبد آینده را ریختند. تا پاییز سال 1997، یک کابین چوبی تحویل داده شد که توسط یکی از اهالی صومعه به صورت رایگان ساخته شد. تیپ‌ها یکی پس از دیگری تغییر می‌کردند و سرانجام در اواخر پاییز 1376 خانه چوبی بلند شد و تا بهار رها شد. از بهار 1998 تا 2002، به اصرار Fr. تیخون و ابیس ماریا که وظیفه ساخت معبد را بر عهده داشتند، ساخت و ساز توسط یکی از ساکنان روستا انجام شد. چوسویتینو نیکولایف نیکولای استپانوویچ که بعداً دیپلم اسقف را دریافت کرد. متصدی ساخت و ساز هیرومونک سرافیمو - صومعه شفاعت Fr. تیخون (بلیاکین). با سختی و حوصله زیاد، معبد با دعای راهبه‌های صومعه به رهبری ابیشان، ماریا، که مقداری پول برای سیمان، آجر و شن اختصاص داد، بالا رفت. هر کس به هر نحوی که می توانست کمک کند: زانکین نیکولای واسیلیویچ 5 مکعب بلوک را اختصاص داد، زولوتارف ولادیمیر A. هزینه کار یک آجرپز را پرداخت و حصار آهنی آورد. اهل محله نیز تا جایی که می توانستند کمک مالی کردند. خدمات الهی در معبد (هنوز ناتمام در پایان سال 1999 آغاز شد). این خدمات به نوبه خود توسط کاهنان صومعه انجام شد: ابوت تیخون (بلیاکین)، ابوت سرافیم (شنورووزوف)، کشیش ایلیا (ولاسوف)، کشیش میخائیل (زورین). از سال 2002 تا 2012، رئیس کلیسای پیامبر خدا الیاس، کشیش جورج (شچورکوف یوری میخایلوویچ) بود. یک مدرسه یکشنبه در کلیسا افتتاح شد. به همراه رئیس کلیسا، مزمورنویس ماتوشکا لاریسا، معلم مبانی فرهنگ ارتدکس در چوسوویتینسکی دبیرستانو رئیس مدرسه موسیقی ، شوتسوا مارینا ویکتورونا ، برنامه درسی برای آموزش معنوی و اخلاقی تهیه شد. معلمان مدرسه عالی به دنبال تضمین این بودند که نسل جوان بتواند ارزش های معنوی اولیه را به دست آورد. ایمان ارتدکسکه بر اساس عشق به خدا و همسایه، ایجاد ویژگی های اخلاقی عالی، احترام به گذشته مردم، سنت های آن، عشق عمیق به میهن است.
از فوریه 2012 تا به امروز، رئیس معبد Fr. سرگی (چوکویتوف) - رئیس کلیساهای ناحیه 3 لنینسک-کوزنتسک. با آمدن او، زندگی کلیسا احیا شد: تعداد اعضای کلیسا بیشتر شد، بهبود یافت دکوراسیون داخلیمعبد، نمادهای جدید ظاهر شد. اهل محله توانستند با زیارتگاه هایی مانند نماد مقدس مقدس ماترونا، نماد ارتباط برقرار کنند. مادر خدا"تزاریتسا"، کشتی با ذرات بقاع اولیای الهی. برای دومین سال متوالی جشن حامی برگزار می شود که برای آن تعداد زیادی ازروستاییان موعظه های رئیس ما آنقدر عمیق، نافذ، در دسترس و گاهی آموزنده است که به سادگی باید از حرفه ای بودن کشیش جوان شگفت زده شد. با ورود سرگیوس در مدت کوتاهی محله اصلی، حدود 20 نفر را جمع کرد. اهل محل با عشق، احترام و شادی از معبد بازدید می کنند و به هر کاری در معبد پاسخ می دهند. مهمتر از همه، رابطه بین اهل محله بسیار تغییر کرده است، مردم شروع به برخورد گرم تر، مهربان تر و بردبارتر با یکدیگر کردند. می توان گفت که یک کلیسای کوچک واقعی شکل گرفت. خدا را شکر برای همه چیز!

در ماه مه سال جاری، کتاب پدر گئورگی میتروفانوف "تراژدی روسیه. مضامین «ممنوعه» تاریخ قرن بیستم. برخی از مفاد کتاب بحث برانگیز بوده است. به ویژه، توجیه ژنرال ولاسوف. بالاخره او چه کسی بود - این دولت برنده جایزه ژنرال شورویچه کسی در سال 1942 به طرف نازی ها رفت، یک خائن یا یک مبارز برای مردم فریب خورده توسط استالین؟ برای کمک به درک شخصیت و سرنوشت او، از یک مورخ، نامزد، پرسیدیم علوم تاریخی، کشیش واسیلی سکاچف.

ولاسوف آندری آندریویچ.در 1 سپتامبر 1901 در روستای لوماکینو، ناحیه سرگاچسکی (منطقه فعلی گاگینسکی)، استان نیژنی نووگورود، در یک خانواده دهقانی متولد شد. از مدرسه روستا فارغ التحصیل شد مدرسه دینی، جایی که او به درخواست پدرش - سرپرست کلیسا - پذیرفته شد. او به مدت دو سال در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود تحصیل کرد و پس از تعطیلی آن در سال 1917 وارد مدرسه کار واحد مرحله دوم شد که در سال 1919 از آنجا فارغ التحصیل شد. سپس در دانشکده کشاورزی دانشگاه نیژنی نووگورود تحصیل کرد. جایی که در سال 1920 به ارتش سرخ فراخوانده شد. شرکت در نبردها در جبهه ورانگل و در برابر دسته های ماخنو، کامنیوک، پوپوف و سایر رهبران "سبزها". او در ارتش باقی ماند، در سمت های ستاد فرماندهی پایین و میانی بود. عضو CPSU (b) از سال 1930. در دهه 30. در مناطق نظامی لنینگراد و کیف خدمت کرد. در 1938-1939. مشاور نظامی در ارتش چیانگ کای شک در چین. سرلشکر از سال 1940. نشان های پرچم سرخ (1940) و لنین (1941) را برای موفقیت در آموزش نیروها دریافت کرد. در آغاز بزرگ جنگ میهنیفرماندهی سپاه 4 مکانیزه، سپس ارتش 37، فرمانده دفاع از کیف. پس از شکست ارتش 37 و رها شدن کیف، او محاصره را ترک کرد و در بیمارستان تحت درمان قرار گرفت. در نوامبر 1941، او به فرماندهی ارتش 20 منصوب شد، که تحت رهبری او، در دسامبر 1941 ارتش 4 پانزر آلمان را متوقف کرد، Solnechnogorsk و Volokolamsk را از آلمان ها آزاد کرد و سپس از طریق دفاع آلمان در رودخانه شکست. لاما، که ولاسوف برای آن دومین نشان پرچم قرمز و درجه سپهبد را دریافت کرد. در ماه مارس به عنوان معاون فرمانده جبهه ولخوف منصوب شد ، در آوریل 1942 فرماندهی ارتش شوک 2 را به عهده گرفت. پس از محاصره و شکست ارتش شوک دوم در 12 ژوئیه 1942، او به داخل سقوط کرد. اسارت آلمان. او در اردوگاه های اسیران جنگی در لتزن و وینیتسا بود و در آنجا موافقت کرد که کمیته روسی ایجاد شده توسط آلمانی ها و سپس ارتش آزادیبخش روسیه (ROA) را که تا پایان سال 1944 فقط روی کاغذ وجود داشت را رهبری کند. نظارت بر فعالیت های مدرسه تبلیغاتی دابندورف. در پاییز 1944، پس از ملاقات شخصی با هیملر، رهبری کمیته آزادی خلق های روسیه (KONR) را بر عهده گرفت و شروع به تشکیل نیروهای مسلح KONR کرد. در 12 مه 1945، در حالی که تلاش می کرد به منطقه اشغالی غرب حرکت کند، در نزدیکی شهر پیلسن در چکسلواکی توسط نیروهای شوروی تسخیر شد. توسط دانشکده نظامی محکوم شد دادگاه عالیاتحاد جماهیر شوروی در بسته است دعوی قضایی 30-31 ژوئیه 1946 در مسکو. در 1 اوت 1946 همراه با دیگر رهبران ROA و KONR اعدام شد.

ولاسوف و جنبش آزادیبخش روسیه

- O.Georgy Mitrofanov اصرار دارد که این رقم باید در چارچوب جنبش آزادیبخش روسیه در نظر گرفته شود. چه مفهومی داره؟

- نهضت آزادی روسیه (ROD) نامی تعمیم یافته است که توسط مورخان برای همه تشکل های مسلح ضد کمونیست روسیه در طول جنگ جهانی دوم اتخاذ شده است. در مجموع، توافق و وحدت عمل بین این تشکل ها وجود نداشت. تنها وجه مشترک آنها این بود که همه آنها تحت کنترل آلمان بودند و می خواستند با شوروی بجنگند. اما کسی صادقانه به آلمانی ها خدمت کرد و آنها را صادقانه متحدان خود می دانست، کسی که احتمالاً استالین را کنار گذاشته بود، قرار بود سلاح های خود را علیه هیتلر بچرخاند و به ایجاد روسیه آزاد دست یابد. در عین حال، اعضای ROD هرگز با استالین و هیتلر مخالفت نکردند (مانند چتنیک های صرب یا باندرا در اوکراین تا پاییز 1944) - اگر اقدامات بخش اول ROA تحت رهبری را در نظر نگیرید. ژنرال Bunyachenko در 5-6 مه 1945 در پراگ.

افراد از روسیه شوروی، عمدتاً اسیران جنگی شوروی سابق - و مهاجران روسی موج اول. دومی ، به عنوان یک قاعده ، از تماس با همان ولاسوف خودداری می کرد و او را "قرمز" می دانست. این ژنرال کراسنوف است که ریاست اداره اصلی نیروهای قزاق ورماخت آلمانی ها و ژنرال فون لامپه، رئیس انجمن اتحادیه های نظامی روسیه را بر عهده داشت. اگرچه در کنار ولاسوف عده ای از روسیه سابق وجود داشتند - اما اساساً آنها آلمانی های بالتیک بودند که گاهی اوقات نیز از او خیلی زیاد صحبت نمی کردند.

در مورد فکر گئورگی میتروفانوف در مورد ولاسوف و ROD، به نظر من می خواست این را بگوید: ROD، به نظر او، پدیده ای گسترده تر از ساختارها و سازمان های نظامی است. او جورج معتقد است که این یک حرکت خودجوش مردم روسیه علیه کمونیسم است که باعث تسلیم جمعی و تمایل به مبارزه با کمونیست ها شد. این جنبش توسط ژنرال ولاسوف به یک کانال خاص معرفی شد. اینگونه بود که ROA او بوجود آمد - ارتش آزادیبخش روسیه. من با این دیدگاه موافق نیستم. ROA زاییده تبلیغات آلمانی است، شرکت کنندگان آن افرادی هستند که توسط آلمانی ها و خود ولاسوف فریب خورده اند. تسلیم دسته جمعی به دلیل فلج شدن ماشین نظامی شوروی بود که ناشی از آن بود سرکوب های استالینیستیدر مقابل ارتش در اواخر دهه 30.

– چرا بسیاری از مهاجران در کنار هیتلر جنگیدند؟

– نیروهای مسلح آلمان شامل بسیاری از واحدهای روسی بود: سپاه روسی ژنرال بوریس شتیفون در بالکان، ارتش ملی روسیه ژنرال بوریس هولمستون اسمیسلوفسکی، بخش‌هایی از ژنرال آنتون تورکول، نیروهای قزاق به رهبری ژنرال‌های پیوتر کراسنوف و آندری شوکورو، و یک تعدادی دیگر

برای مهاجران، این تلاش برای ادامه جنگ داخلی در شرایط جدید بود. همه آنها اساساً با عشق به میهن و مردم روسیه مشخص می شدند. اما آنها عمدتا در گذشته زندگی می کردند، نمی خواستند بپذیرند واقعیت جدید، متوجه نشدند و واقعاً برای آن افرادی که بعد از هفدهمین سال در کشور ما بزرگ شدند، متاسف نشدند. شاید به خاطر همه اینها، سفیدپوستان که از هیتلر حمایت می کردند، نمی توانستند تهدیدی که نازیسم آلمان برای روسیه ایجاد می کرد را درک کنند.

به هر حال، تعدادی از چهره های شناخته شده مهاجر، از جمله افسران سفید پوست، از گرفتن سمت هیتلر خودداری کردند. از نظر آنها حمایت آلمان فقط می تواند ایده روسی را که مهاجرت ما خود را حامل آن می دانست بی اعتبار کند. اول از همه، این در مورد ژنرال A.I. Denikin، فرمانده کل سابق نیروهای مسلح جنوب روسیه اعمال شد. او در 15 نوامبر 1944 خطاب به سربازان و افسران ارتش سفید گفت: ما در روزهای شکست ارتش درد را تجربه کردیم، اگرچه به آن «قرمز» می گویند و نه روسی، و شادی در روزهای آن. پیروزی ها و حالا که جنگ جهانیهنوز تمام نشده است، ما از صمیم قلب آرزوی تکمیل پیروزمندانه آن را داریم. دنیکین در نامه ای خصوصی در سال 1944 نوشت: "من شخصاً از خیزش مردم در دفاع از روسیه استقبال می کنم ، از پیروزی های او بر آلمانی ها خوشحالم ، آرزوی شکست نهایی آنها را دارم ، اما تا زمانی که دارم از محکوم کردن دست بر نمی دارم. - سیستم بلشویکی خفه کردن مردم روسیه.

ضد بلشویکی سخت ژنرال سفید پوستماخروف موقعیت خود را در طول جنگ به عنوان دفاع از روسیه (دفاع از روسیه در برابر آلمانی ها) معرفی کرد و گفت: "دفاع گرایی ما ناشی از غریزه حفظ خود ملت است. دفاع و ناسیونالیسم ارتباط تنگاتنگی با هم دارند."

حتی در آغاز جنگ، روسیه مجله جدید"، منتشر شده در ایالات متحده نوشت: "هر کسی که ارتش روسیه را در مبارزات قهرمانانه خود رهبری کند، ما از صمیم قلب برای روسیه آرزوی پیروزی کامل داریم ... ما خواستار سرنگونی خشونت آمیز قدرت شوروی نیستیم، زیرا می دانیم که تغییر در سیستم سیاسی چیست. در طول جنگ.

بسیاری از نمایندگان مهاجرت در جنبش مقاومت شرکت کردند: شاهزاده ویکا اوبولنسکایا، شاهزاده خانم زینیدا شاخوفسکایا، بوریس ویلده، ایلیا گولنیشچف-کوتوزوف، متروپولیتن آینده آنتونی سوروژ. به عنوان بخشی از هنگ هوایی نورماندی-نیمن، پسر یک مهاجر سفیدپوست، شهروند فرانسوی لو اوگلوف با آلمانی ها در جبهه شوروی جنگید. افسر سابق ارتش سفید، پدر Vsevolod Shpiller، که در بلغارستان، متحد آلمان ها بود، آشکارا همدردی خود را با روسیه جنگنده اعلام کرد.

زندگی برای دو روح

- به من بگو، پدر واسیلی، آیا ولاسوف قبل از جنگ یک کمونیست آگاه بود؟

او یک کمونیست منضبط بود. او هیچ پنالتی نداشت، ویژگی های مثبتی علیه او ترسیم شد. او وضعیت خوبی داشت. در عین حال، مشخص است که ولاسوف همیشه سیاست حزب را به اشتراک نمی گذاشت، به ویژه، او از جمعی سازی انتقاد داشت. با این حال او هرگز اعتراضی نکرد. علاوه بر این، در اوج جمع‌سازی، در سال 1930 بود که ولاسوف به CPSU (b) پیوست.

به نظر من این مردی بود که به تعبیر سولژنیتسین به "دروغ زندگی کردن" عادت داشت. چنین فرصت طلب، پرورش یافته قدرت شوروی. او که یک افسر بود، یک فرمانده سرخ، عادت داشت به چیزی خدمت کند که دوست نداشت، اگر نگوییم از آن متنفر بود، برای خدمت به قدرتی که دهقانان را نابود کرد، قدرتی که خودش از آن آمده بود، قدرتی که بهترین کادر افسری را که می خواست از بین برد. تعلق داشتن. او فهمید که این وحشتناک است - و خدمت کرد - همانطور که این دولت پیشنهاد کرد.

باید بگویم که ولاسوف در این "زندگی دروغ" بسیار موفق بود. او روشی عالی برای تنظیم فوری خود در طول یک مکالمه ناراحت کننده یا بالقوه خطرناک به دست آورده بود. O. الکساندر کیسلف در کتاب خود "ظهور ژنرال ولاسوف" داستان خود ولاسوف را در مورد اینکه چگونه یک روز با همسرش بر سر برخی از افراد نشسته است، نقل می کند. روزنامه شورویاو بی رحمانه مقاله ای از این روزنامه را در مورد سیاست حزب در قبال دهقانان مورد انتقاد قرار داد. در این هنگام ، رئیس ستاد وی وارد شد و ولاسوف ، از نیم کلمه ، به لحنی مشتاقانه روی آورد ، که قدرت ستایش دولت خردمند و مقاله عالی است. وقتی افسر رفت، زن در دلش فریاد زد: «آندری! مگه میشه اینجوری زندگی کرد؟ اما او فقط می توانست همینطور زندگی کند. علاوه بر این، این بازی به او لذت خاصی داد.

شواهد فوق به ویژه از این جهت ارزشمند است که پدر اسکندر به هیچ وجه نمی خواست ولاسوف را که به نظر من ظاهر روحانی او را به طور غیرقابل قبولی بسیار قدردانی می کرد، محکوم کند.

- آیا پدر الکساندر کیسلف کشیشی از مهاجرت روسیه است؟

– پدر اسکندر در کودکی نه ساله از روسیه خارج شد (او در سال 1909 به دنیا آمد). پدر و مادرش در استونی، جایی که پدرش اهل استونی بود، ساکن شدند. الکساندر کیسلف یک چهره فعال در جنبش مسیحی دانشجویی روسیه (RSKhD) شد، کمک زیادی به آموزش جوانان ارتدوکس کرد و در سال 1933 کشیش شد. در تالین، جایی که پدر اسکندر رئیس کلیسای St. نیکلاس، همراه با او به عنوان یک شماس خدمت می کرد، پدر مایکل ریدیگر، که پسرش الکسی، پدرسالار آینده، به عنوان یک پسر محراب به پدر اسکندر خدمت می کرد.

در طول جنگ بزرگ میهنی ، در حالی که قبلاً در آلمان بود ، جایی که پس از سال 1940 به آنجا نقل مکان کرد ، Fr. اسکندر به مراقبت شبانی از اسیران جنگی اتحاد جماهیر شوروی مشغول بود و برای آنها در مورد چیزها و محصولات کمک سازماندهی کرد. او به اردوگاه اسرا رفت و با دعا و مشارکت مردم را گرم کرد. عشق حقیقی. این یک مرد مقدس واقعی بود.

پس از جنگ، زمانی که در منطقه اشغالی آمریکا بود، Fr. اسکندر خانه "سامری مهربان" را در مونیخ راه اندازی کرد تا به پناهندگان روسی، مهاجران، افراد محروم و کودکان روسی کمک کند. تحت "سامری مهربان"، یک سالن ورزشی، و همچنین مدرسه خواهران رحمت، بخش کمک های اجتماعی، یک انتشارات راه اندازی شد. سپس پدر اسکندر به آمریکا نقل مکان کرد، St. فقط در روسیه ، او به میهن خود بازگشت ، در مسکو ، در صومعه دونسکوی مستقر شد ، جایی که در سال 2001 با آرامش آرام گرفت.

البته، پدر اسکندر از بلشویک ها - آزار و اذیت کلیسا و دشمنان روسیه سابق که بسیار دوست داشت - متنفر بود. پدر اسکندر معتقد بود که وظیفه مهاجرت کمک به سرنگونی بلشویک ها است. بنابراین، هنگامی که ولاسوف ظاهر شد، پدر اسکندر امید زیادی به او داشت. پدر اسکندر که یک مرد قابل اعتماد و پاک بود به ولاسوف به عنوان ناجی روسیه اعتقاد داشت و او را مانند یک بازیگر خوب فریب داد. تهیه شده توسط زندگی در اتحاد جماهیر شوروی. O. الکساندر به سادگی هنوز چنین روس هایی را ندیده بود، متوجه مقیاس جهش شده بود که در روسیه شوروی رخ داده بود.

- اما ولاسوف یک مؤمن بود، او در حوزه علمیه تحصیل کرد. یا حوزه علمیه فقط یک قسمت تصادفی است؟

- بله، در آلمان ولاسوف خود را به عنوان یک مؤمن شناخت. او حتی گاهی به پدر اعتراف می کرد. اسکندر - اما نه در معبد، بلکه در خانه. در همان زمان، پدر اسکندر اعتراف کرد که هرگز اعتراف کننده ولاسوف نبوده است. گفتن آنچه ژنرال در این اعترافات گفت دشوار است، زیرا او زندگی خود را تغییر نداد - و زندگی او همیشه کاملاً غیرمسیحی بود، چه قبل و چه بعد از اسارت.

البته صحبت کردن در مورد آن ناخوشایند است، اما در جبهه او چندین "همسر خط مقدم" داشت، یکی از آنها، ماریا ورونوا، در نهایت با آلمانی ها همراه شد. در سال 1941 ، ولاسوف در جبهه اعلام کرد که دکتر نظامی اگنس پودمازنکو همسر او است ، در حالی که همسر واقعی او آنا ولاسوا در خانه در منطقه نیژنی نووگورود منتظر او بود و دائماً نامه هایی از "آندریوشا عزیز" دریافت می کرد.

ولاسوف که در 11 فوریه 1942 در پذیرایی با استالین بود، وظیفه خود دانست که در این مورد برای آنا و اگنس که تا این زمان آنها را برای زایمان به عقب فرستاده بود بنویسد. او به هر دوی آنها در مورد "شادی بزرگ" ملاقات با "استاد" و این که "از این قبیل" نوشت مرد بزرگ"به او علاقه مند بود - همسرش. هر دو نامه با شعارهای بلند پایان یافتند که فقط با "او"، "بزرگترین و صاحب اصلی"، "ما خزنده فاشیست را شکست خواهیم داد." نامه ها در همان روز - 14 فوریه - نوشته شد و تقریباً یکسان امضا شد: "آندریوشا همیشه و همه جا" (به همسر قانونی) و به سادگی "آندریوشا" (به همسر خط مقدم).

این اسناد - مجموعاً 33 نامه به آنا و آگنس (آنا و آلیا) - در سال 1998 توسط بولتن آرشیو رئیس جمهور فدراسیون روسیه توسط مجله Istochnik منتشر شد.

کدام یک از همسرانش را بیشتر دوست داشت؟ ظاهراً هیچ کس - زیرا در آن زمان در کنار او در جبهه سومین معشوق "شیرین و عزیز" او ، همان آشپز ماریا ورونوا بود که بعداً خود را محاصره کرد و سپس اسیر شد.

پس از تعدادی ماجراجویی مشابه در آلمان (به گواه افسران آلمانی بالتیک الاصل که عموماً طرفدار ولاسوف بودند)، ژنرال با یک زن آلمانی به نام هایدی (آدلهاید) بیلنبرگ ازدواج کرد که برادرش آجودان هیملر بود. این ازدواج در 13 آوریل 1945 در برلین در هفته صلیب در اواسط روزه برگزار شد.

و در اینجا چیزی است که خود ولاسوف به یکی از افسران آلمانی بالتیک S. Fröhlich گفت: "در واقع من نباید شکایت کنم، زیرا زندگی من متنوع و پر حادثه بود. سرنوشت من را به طور گسترده ای مورد لطف قرار داد: من شغلی عالی ایجاد کردم، قدرت و شهرت داشتم، زنان زیادی داشتم، زندگی من زیبا بود.

- بازگشت به زمان جنگ داخلی، می خواهم از شما بپرسم: ولاسوف در آن زمان چه می کرد، آیا او از پدر اسکندر بزرگتر بود؟

- بله، ولاسوف در سال 1901 متولد شد. ولاسوف در نامه سرگشاده زوزه کش خود "چرا راه مبارزه با بلشویسم را در پیش گرفتم" که در مارس 1943 نوشته شد، خود را به عنوان یک شرکت کننده آگاه در جنگ داخلی در کنار قرمزها معرفی کرد. در اینجا متن تحت اللفظی نامه او آمده است: «من پسر یک دهقان هستم<…>من انقلاب مردم را پذیرفتم، به ارتش سرخ پیوستم تا برای زمین برای دهقانان بجنگم زندگی بهتربرای کارگران، برای آینده روشن مردم روسیه».

با این حال، در واقع، ولاسوف در طول جنگ تحصیل کرد - ابتدا در یک مدرسه کار، سپس در دانشکده کشاورزی، که از آنجا تنها در مه 1920 به ارتش فراخوانده شد. به طور کلی ، او فقط در اکتبر ، پس از دوره های فرماندهی ، زمانی که فقط چند هفته تا پایان جنگ باقی مانده بود ، به جبهه رسید. ولاسوف عمدتاً در سرکوب قیام های دهقانی - تحت رهبری ماخنو، کامنیوک، پوپوف و دیگران شرکت کرد. یعنی دوباره معلوم شد که "برای خوشبختی مردم"، "برای زمین برای دهقانان"، او با آن مبارزه کرد. خود این دهقانان . قدرت اجباری، هیچ کاری نمی توان کرد.

کازان ik. مادر خدا - در میدان سرخ

پیشوا - کشیش نیکولای اوگنیویچ اینوزمتسف، 1953

کشیش والنتین لوویچ چاپلین، 1926 (خارج از ایالت)

کشیش الکسی اوگنیویچ سمکین، 1956

کشیش ایوان برونیسلاوویچ سیروتا، 1957

کشیش ایگور اولگوویچ لوترینسکی، 1979

کشیش سیمئون لئونوف (موقت)

Protodeacon کنستانتین ویتالیویچ LAPTEV، 1966

شماس ایگور نیکولاویچ دانیلوف، 1982

انتصاب پروردگار ب. صومعه عیسی

کشیش آنتونی الکساندرویچ مالوف، 1959

کشیش آندری ویاچسلاوویچ پریوالوف، 1966

کشیش نیکلای گنادیویچ نفدوف، 1976

کشیش آندری گنادیویچ نفدوف، 1974

کشیش جورج کیریلوویچ کامنف، 1960

کشیش دیوید ولادیمیرویچ شوپلتسوف، 1990 (موقت)

شماس بوریس گریگوریویچ پورتنکوف، 1947 (خارج از ایالت)

نمازخانه IVERSKAYA ik. مادر خدا در دروازه های VOSKRESENSKIY

پیشوا - کشیش گنادی نیکولاویچ نفدوف، 1942

معابد متوکیون پدرسالار - در چین-گورود اختصاص یافته به کلیسای اپیفانی - ب. صومعه عیسی

St. NICHOLAS OF MYRA "Red Ringing"

Sts. به طور نامحدود COSMAS و DAMIANA - در OLD PANES

پیامبر خدا الیاس - در ب. NOVGOROD ترکیب

پیشوا - کشیش آندری آرنولدوویچ ریچیتسکی، 1955

کشیش ایگور نیکولاویچ اوسیپنکو، 1968

کشیش الکساندر ویاچسلاوویچ کورناسوف، 1975 (موقت)

عرفه ی مادر خدا - در حیاط چیژفسک مرکب پدرسالار

و در مورد. پیشوا - کشیش لئونید ماتویویچ کوزمینوف، 1932

برنامه و ev. JOHN THE BOGOSLOV - تحت ELM متوکیون پدرسالار - در کیتای گورود

رئیس - ابوت پیتر (Eremeev Ruslan Nikolaevich)، 1973

تثلیث زندگی عمومی - در NIKITNIKI

پیشوا - کشیش Arseniy Tsankov TOTEV، 1957

معابد متوکیون ایلخانی - در ZARYADIE

Vmch. باربارها، ماکسیم مقدس، کلیسای جامع Znamenskyبا برج ناقوس جدا ب. صومعه زنامنسکی، ومچ. جورج پیروز - در تپه PSKOVSKAYA، تولد جان باپتیست (شمچ کلمنت، پاپ رم)، مفهوم حقوق. آنا - در گوشه چیست

پیشوا - کشیش ویاچسلاو نیکولاویچ شستاکوف، 1955

کشیش وادیم الکسیویچ لئونوف، 1966

هگومن VSEVOLOD (واریوشنکو آندری ایگورویچ)، 1953

کشیش یاروسلاو آلکسیویچ شیپوف، 1947

کشیش ماکسیم سرگیویچ میخایلوف، 1973

شماس الکساندر آندریویچ شیشکین، 1984

نمازخانه SIGN ik. مادر خدا و blg.book. الکساندر نوسکی - بنای یادبود نارنجک دارانی که در سال 1877 به دست پلونا افتادند. مرکب پدرسالار

و در مورد. پیشوا - کشیش الکساندر الکساندرویچ سالتیکوف، 1941

خوابگاه مریم مقدس - در USPENSKY Vrazhek

و در مورد. پیشوا - کشیش ولادیمیر نیکولاویچ لاپسین، 1948

کشیش اولگ آناتولیویچ باتوف، 1969

Sts. به طور نامحدود کوسماس و دامیان (اعلام مادر خدای مقدس) - در SHUBIN

پیشوا - کشیش الکساندر ایلیچ بوریسوف، 1939

کشیش الکساندر ایوسیفوویچ کوزین، 1946

کشیش ایوان ویکتورویچ ولاسوف، 1967

کشیش پیتر لئونیدوویچ کولومیتسف، 1959

خواننده-شاس سرگئی میخائیلوویچ بولیچف، 1959

شماس الکساندر ویکتورویچ کنستانتینوف، 1977

سرگیوس رادونژ - در مجتمع ایلخانی کراپیونیکی

پیشوا - کشیش الکساندر الکساندرویچ آبراموف، 1973

رئیس افتخاری - کشیش ایوان ویکتوروویچ واویلوف، 1952

کشیش پاول ویکتورویچ اسپسیوتسف، 1966 (موقت)

"نشانه ها" ik. مادر خدا - خارج از دروازه های PETROVSKY در اداره اصلی وزارت امور داخلی مسکو

پیشوا - کشیش الکساندر پتروویچ TREPYKHALIN، 1951

ولادت مادر مقدس - در متوکیون ایلخانی پوتینکی

پیشوا - کشیش فئودور نیکولایویچ باتارچوکوف، 1956

کشیش الکساندر ولادیمیرویچ کوچوبیف، 1973

خوابگاه مریم مقدس - در پوتینکی

پیشوا - کشیش الکسی الکسیویچ گومونوف، 1951

کشیش گنادی ویکتورویچ لاپشین، 1970

شماس پاول نیکولاویچ استوروژنکو، 1982

(منتشر نشده) St. NICHOLAS OF MYRA (نماد اسمولنسک مادر خدا) - در Sloboda جدید

رئیس - اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول جان، 1960

کشیش نیکولای آندریویچ سلزنف، 1962

کشیش PIMEN OF THE GREAT (تثلیث جانبخش) - در یقه های جدید، در SUSCHEV

رئیس - اسقف ARKADIY (Afonin Alexander Petrovich)، 1943

کشیش الکساندر آناتولیویچ توروپوف، 1950

کشیش کنستانتین الکساندرویچ فدولوف، 1985

کشیش ایلیا ویکتورویچ ولاسوف، 1982

پروتودیاکون آندری یوریویچ موریشکین، 1962

شماس ایلیا ویکتورویچ شلایف، 1978

تیخوینسکی ik. مادر خدا - در SUSHCHEV

پیشوا - کشیش ولادیمیر واسیلیویچ ارمین، 1929

کشیش سرگئی بوریسوویچ ماسلنیکوف، 1972

ریدر دیاکون دیمیتری ولادیمیرویچ تیموشنکوف، 1964

(قابل انتقال) صرفه جویی همه جانبه - ب. صومعه غمگین

پیشوا - کشیش الکساندر سرگیویچ ایلیاشنکو، 1949

کشیش توماس DIC، 1963 (موقت)

St. نیکلاس میرا در پژوهشکده جراحی مغز و اعصاب. N.N. بوردنکو

مسئول - کشیش نیکولای یواسافوویچ یولوویچ، 1964

prpp سرگیوس و هرمان از والام معجزه می کنند. مجموعه صومعه Spaso-Preobrazhensky Valaam

رئیس متوکیون - هیرومونک وارسونوفی (خدویاروف ویکتور واسیلیویچ)، 1938

هیرومونک ماکاری (استارچیکوف میخائیل نیکولاویچ)، 1971

قائم مقام شروع مزرعه - هیرومونک جوزف (نوگاف مارات کاسیموویچ)، 1971

دین - هیرومونک AGAFANGEL (Suslov Andrey Vladimirovich)، 1973

کشیش ایگور ویکتورویچ بلوف، 1969

کشیش نیکولای یواسافوویچ یولوویچ، 1964

کشیش الکساندر ویکنتیویچ پاخوموف، 1954

کشیش الکساندر نیکولاویچ کوبلوف، 1953

Hieromonk SERAPHIM (Kulikov Sergey Evgenievich)، 1978

ریدر-دیکون ولادیمیر ولادیمیرویچ آودیف، 1951

ریدر-دیاکون آندری ایگورویچ ایلینسکی، 1974

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• درمان در خارج از کشور نترس درمان در خارج از کشور - جهت های اصلی گردشگری پزشکی درمان در خارج از کشور که در آن بهتر است;
• من یک سوال دارم: چگونه از استرس خلاص شویم؟;
• تراژدی های اصلی در زندگی رومینا پاور آلبانو کاریسی کودکان چه می کنند;
• اگر کودک نمی خواهد در مهد کودک دوست باشد چه باید کرد؟;
• گشنیز - خواص مفید و کاربرد اسانس گشنیز در زیبایی;
• وینیگرت کلاسیک با کلم ترش - دستور العمل مرحله به مرحله با عکس;
• در یک بدن سالم ذهن سالم؟;
• روش اخراج یک مستمری بگیر: زمینه ها و محدودیت های موجود، و چگونه می توانید از حقوق خود محافظت کنید؟;