क्या पूर्ण स्नान के बिना प्रार्थना करना संभव है? तयम्मुम करने के लिए आवश्यक शर्तें

किसी व्यक्ति के लिए सबसे अच्छा अच्छा यह है कि उसके पास अधिकार है, जिसमें शामिल है - एकमात्र ईश्वर जो पूजा के योग्य है और जिसकी पूजा की जानी चाहिए, साथ ही इस विश्वास में कि वह अल्लाह का रसूल है, और उस सबका सच जो वह लेकर आया और लोगों को अल्लाह की ओर से पहुँचाया।

उच्चारण करने के बाद, अर्थात् एकेश्वरवाद की स्वीकृति, प्रत्येक वयस्क और मानसिक रूप से पूर्ण व्यक्ति कुछ आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बाध्य होता है जो सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उस पर रखी हैं। पाँच अनिवार्य (अनुष्ठान प्रार्थना) की पूर्ति अल्लाह की सबसे अधिक पूजनीय और बुनियादी प्रकार की इबादत है (सही विश्वास के बाद)। एक बार पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर) से पूछा गया कि एक मुसलमान का सबसे अच्छा काम क्या है। उसने जवाब दिया: " अनिवार्य प्रार्थना पूर्णता में और उनमें से प्रत्येक के लिए संकेतित समय पर की जाती है ».

जब हम प्रार्थना करते हैं, तो हमारा मतलब होता है विशेष प्रकारसर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा, जिस तरह से यह पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को प्रेषित किया गया था। इसमें कुछ भाव और क्रियाएं शामिल हैं, एक इरादे से शुरू होती हैं और अंतिम अभिवादन - "सलाम" के उच्चारण के साथ समाप्त होती हैं। फरिश्ता जाब्रिल (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को प्रार्थना करने के लिए सिखाया, और पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर), बदले में, मुसलमानों को सिखाया। तब से, अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) पर विश्वास करने के बाद मुसलमानों के अनिवार्य कार्यों में प्रार्थना सबसे महत्वपूर्ण हो गई है। और हममें से प्रत्येक को दैनिक दिनचर्या की योजना इस तरह से बनानी चाहिए कि प्रार्थना समय पर हो सके। इसकी पूर्ति के लिए, सर्वशक्तिमान अल्लाह एक मुसलमान को अगली दुनिया में अंतहीन, अभूतपूर्व और अनसुनी आशीषों से पुरस्कृत करेगा। नमाज मुस्लिम धर्म का आधार है और वह काम जिसके लिए इंसान से कयामत के दिन सबसे पहले पूछा जाएगा। सर्वशक्तिमान अल्लाह ने अपने दास को स्वर्ग देने का वादा किया, जो पूरी तरह से अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है, इसकी सभी शर्तों और दायित्वों का पालन करता है।

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की कई हदीसें हैं जो प्रार्थना के महत्व पर जोर देती हैं। उनमें से कुछ यहां हैं:

« नमाज धर्म का स्तंभ है »;

« जब कोई व्यक्ति अच्छी तरह से वुज़ू करता है और फिर अनिवार्य प्रार्थना करता है, तो अल्लाह उस दिन किए गए सभी पापों को क्षमा कर देता है, जो उस दिन खराब हो गए थे, हाथ जो बुराई करते थे, कान जो बुराई को सुनते थे, आँख जो बुराई को देखते थे, और एक दिल कि बुराई के बारे में सोचा »;

« नमाज जन्नत की कुंजी है »;

« प्रार्थना करने वाला राजाओं के राजा के द्वार पर दस्तक देता है, और जो खटखटाता है उसके लिए द्वार हमेशा खुला रहता है। »;

« क़ियामत के दिन जिस पहली चीज़ के लिए एक ग़ुलाम को डाँटा जाएगा वह है नमाज़ ».

सभी प्रकार की पूजा पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को दूत जाब्रिल (उस पर शांति) के माध्यम से प्रेषित की गई थी। और पांच बार की प्रार्थना सर्वशक्तिमान अल्लाह ने बिना किसी मध्यस्थ के खुद पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को दी थी, जो उनके सबसे प्यारे पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और सबसे अच्छी कृतियों के लिए सबसे मूल्यवान उपहार था। और उनका समुदाय (उम्मा)। यह अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा प्रार्थना के अर्थ के ऐसे उत्थान का ज्ञान है।

प्रार्थनाओं के प्रकार

अनिवार्य (फ़र्ज़) प्रार्थनाओं के अलावा, वैकल्पिक, लेकिन वांछनीय (सुन्नत) प्रार्थनाएँ भी हैं, जिन्हें पूरा करने के लिए सर्वशक्तिमान ने एक अतिरिक्त इनाम देने का वादा किया है। गैर-बाध्यकारी प्रार्थनाओं के लिए पाँच अनिवार्य प्रार्थनाओं के समान तैयारी की आवश्यकता होती है। एक व्यक्ति जो नमाज़ अदा करना चाहता है, उसे कई आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए: नमाज़ एक मुसलमान होना चाहिए जो उस उम्र तक पहुँच गया हो जब वह उसे संबोधित भाषण को समझता हो और उसका सार्थक उत्तर देता हो ( mumayiz ) आमतौर पर सात साल होता है चंद्र कैलेंडर. और वयस्कता की उपलब्धि के साथ, प्रत्येक मानसिक रूप से पूर्ण मुस्लिम ( mukallaf ) प्रार्थना करने के लिए बाध्य है।

कुछ क्रियाएं जो प्रार्थना में प्रवेश करने से पहले और साथ ही उसके प्रदर्शन के दौरान की जानी चाहिए। यदि कम से कम एक शर्त पूरी नहीं होती है, तो प्रार्थना को अमान्य माना जाता है। इसलिए, प्रत्येक मुसलमान को प्रार्थना की निम्नलिखित शर्तों को जानना और उनका पालन करना चाहिए:

1. प्रार्थना करने वाले को अनुष्ठान शुद्धता की स्थिति में होना चाहिए।

2. शरीर, वस्त्र और प्रार्थना करने का स्थान स्वच्छ होना चाहिए।

3. आपको शरीर के उन हिस्सों (अव्रत) को ढंकना चाहिए, जो शरीयत के अनुसार ढंके होने चाहिए।

4. प्रत्येक प्रार्थना एक निश्चित समय पर की जाती है।

5. नमाज़ काबा (क़िबला) की तरफ सीना तान कर अदा करनी चाहिए।

अनुष्ठान शुद्धि के नियम

प्रार्थना के लिए पहली शर्त यह है कि व्यक्ति अनुष्ठानिक शुद्धता की स्थिति में हो। शरीयत के अनुसार, अनुष्ठान सफाई (तहारा) एक मुस्लिम को नमाज़ अदा करने की अनुमति देने के लिए कुछ अनिवार्य कार्यों का प्रदर्शन है। इसमें शामिल है:

1. अशुद्धियों (नजस) को हटाना।

2. शरीर का आंशिक वुज़ू करना (वुज़ू)।

3. पूरे शरीर का ग़ुस्ल करना।

4. पानी न होने पर, साथ ही कुछ अन्य स्थितियों में शुद्ध मिट्टी (तायमुम) से सफाई करना।

वास्तव में शुद्धिकरण के अनुष्ठान के नियमों को सीखना और उनका उचित ढंग से पालन करना धर्म के सबसे महत्वपूर्ण उपदेशों में से एक है। क्योंकि इन सभी नियमों का पालन करने पर ही प्रार्थना के लिए आवश्यक पवित्रता प्राप्त करना संभव है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की हदीस में कहा गया है: "शुद्धि प्रार्थना की कुंजी है।" इसलिए, जो सफाई की उपेक्षा करता है, वह प्रार्थना की भी उपेक्षा करता है।

धोने के बारे में

धुलाई (अरबी इस्तिन्जा में) पहले एक अनिवार्य निष्कासन है पूर्ण सफाईपूर्वकाल और गुदा से सभी गीला निर्वहन।

आवंटन साधारण (मूत्र, मल) और असामान्य (मरहम, वाद्य) हो सकते हैं। यदि किसी व्यक्ति ने केवल आंतों की गैसों का उत्सर्जन किया है, तो धोना आवश्यक नहीं है। पेशाब से अधूरा शुद्धिकरण कब्र में पीड़ा के कारणों में से एक है। पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: शरीर और कपड़ों को उन पर मूत्र लगने से बचाएं, क्योंकि कब्र में सबसे अधिक पीड़ा इससे सफाई के प्रति उपेक्षापूर्ण रवैये के कारण होती है। ».

पेशाब बंद हो जाने के बाद, इसे पूरी तरह से सत्यापित करने के लिए, खांसने, मूत्रमार्ग को निचोड़ने, उकडऩे, आदि द्वारा इस्तबरा करना वांछनीय (सुन्नत) है। इस्तिबरा- यह मलत्याग की समाप्ति के बाद मूत्रमार्ग में शेष मूत्र की रिहाई है। यदि कोई व्यक्ति जानता है कि मूत्र का उत्सर्जन बंद नहीं हुआ है, तो वह इससे पूरी तरह से छुटकारा पाने के लिए बाध्य है।

इस्तिन्जा को शुद्धिकरण के लिए उपयुक्त साफ पानी या कंकड़ (तीन या एक जिसके कम से कम तीन चेहरे हों) से रगड़कर किया जाता है, बाद वाला - बशर्ते कि अशुद्धियाँ मार्ग से आगे न फैली हों और सूख न गई हों। यदि ऐसा होता है तो शुद्धिकरण के लिए जल का प्रयोग अवश्य करना चाहिए।

कोई भी वस्तु किसी पत्थर की जगह ले सकती है अगर वह खुरदरा, घना (ढीला नहीं), साफ (नजस से दूषित नहीं), बेईमान है। उदाहरण के लिए, पेपर नैपकिन। कांच जैसी चिकनी वस्तुएँ इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त नहीं हैं। सम्मान की वस्तु, जैसे इस्लाम के बारे में जानकारी रखने वाला कागज़ का टुकड़ा, आदि का उपयोग भी अशुद्धियों को दूर करने के लिए नहीं किया जाना चाहिए। उन्हें हटाते समय, दूषित क्षेत्र को कम से कम तीन बार पोंछना आवश्यक है, जब तक कि पूरी तरह से साफ न हो जाए। अगर तीन मर्तबा बाद भी मैल दूर न हो तो चौथी मर्तबा मसह करना चाहिए। यदि उसके बाद निजास दूर हो जाए, तो उसे पाँचवीं बार (ताकि संख्या विषम हो) मसह करने की सलाह दी जाती है।

इंजा का प्रदर्शन करते समय, पहले किसी ठोस वस्तु - पत्थर या कागज, और फिर पानी का उपयोग करना बेहतर होता है। आप उनमें से एक का उपयोग कर सकते हैं: या तो पानी या पत्थर, लेकिन पानी का उपयोग करना बेहतर है।

खुले क्षेत्र में किसी आवश्यकता को सुधारते समय, आप काबा की ओर अपना चेहरा या पीठ नहीं कर सकते। इसकी अनुमति केवल तभी दी जाती है जब कोई वस्तु सामने एक हाथ (लगभग 35 सेमी) के 2/3 से कम न हो, तीन हाथ (लगभग 1.5 मीटर) से अधिक न हो। जहाँ तक इस उद्देश्य (शौचालय) के लिए विशेष रूप से डिज़ाइन किए गए स्थानों की बात है, तो उनमें काबा की ओर मुड़ना मना नहीं है, लेकिन ऐसा न करना बेहतर है। फलदार वृक्षों के नीचे शौच करना भी अवांछनीय है, क्योंकि फल मल में गिर सकते हैं और गंदे हो सकते हैं। यदि वृक्ष किसी पराये का है तो उसके नीचे (बिना अनुमति के) खाली हो जाना पाप है।

सड़क पर और छाया में शौच करना भी अवांछनीय है, जहाँ लोग आराम करने के लिए रुक सकते हैं, क्योंकि यह अभिशाप का कारण बन सकता है। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: दो श्रापों से सावधान रहें "। उनसे पूछा गया: "हे अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), कौन से दो शाप हैं?" उसने जवाब दिया: " सड़क पर या छांव में शौच करें "। यह नियम उन जगहों पर भी लागू होता है जहां कोई व्यक्ति सर्दियों में खुद को धूप में गर्म कर सकता है।

संक्षेप में, लोगों को असहज करने वाली चीजों से बचना चाहिए।

छोटे और बड़े दोनों तरह के छिद्रों में पेशाब करना और आंतों को खाली करना अवांछनीय है, क्योंकि वे जिन्न, खतरनाक जानवरों या अन्य कमजोर जीवित प्राणियों का निवास स्थान हो सकते हैं। किसी आवश्यकता को ठीक करते समय बात करना भी अवांछनीय है। मस्जिद में बर्तन में भी पेशाब करना मना है। अपने साथ शौचालय की उन वस्तुओं को ले जाना बहुत हतोत्साहित किया जाता है, जिन पर अल्लाह और उसके रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के नाम लिखे होते हैं।

शौचालय में प्रवेश करने से पहले निम्नलिखित शब्दों को कहते हुए अल्लाह से सुरक्षा माँगना उचित (सुन्नत) है:

بِسْمِ اللهِ اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَ الْخَبائِثِ

« बिस्मिल्ला , अल्लाहुम्मा इन्नी अजु बीका मीनल-हुबुसी वाल-हबैस ».

(मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं। हे अल्लाह, मैं आपसे नर और मादा जिन्न से सुरक्षा मांगता हूं)।

अंदर आएं बाएं पैर से शौचालय जाना वांछनीय है, और दाएं से बाहर जाना, इसके विपरीत कि वे मस्जिद में कैसे प्रवेश करते हैं और छोड़ते हैं। शौचालय छोड़ने के बाद, यह कहना उचित है:

غُفْرانَكَ اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذى وَعافاني

« गुफरानका, अल-हम्दू लिल्लाही-ललाज़ी अज़हाबा 'अनिल-अज़ा वा' अफ़ानी ».

(मैं अल्लाह से क्षमा मांगता हूं। अल्लाह की स्तुति करो जिसने मुझे नुकसान से मुक्त किया और मुझे स्वास्थ्य दिया)।

आंशिक शरीर धोना

सर्वशक्तिमान अल्लाह में पवित्र कुरानकहा:

يأيّها الّذين آمنوا إذا قمتم إلى الصّلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين

अर्थ: " ऐ ईमान वालो जब नमाज़ के लिए उठना चाहो तो बिना वुज़ू किये अपने चेहरे और हाथ कोहनियों तक धो लो, अपने सिर (अर्थात् हिस्सा) को पोंछ लो और अपने पैरों को टखनों तक (सहित) धो लो। ».

जान लें कि आंशिक शरीर वशीकरण (वुज़ू) में भी कुछ शर्तें (शुरुत) होती हैं और इसमें अनिवार्य (लासो) और वांछनीय (सुन्नत) क्रियाएं शामिल होती हैं। अनिवार्य वस्तुएं वे हैं जिनके बिना स्नान अमान्य है। अनुशंसित - वशीकरण करने में विफलता के मामले में वैध है, लेकिन इन कार्यों के पालन के लिए एक इनाम दिया जाता है। अगला, हम वशीकरण की शर्तों के बारे में बात करेंगे, इसके कार्यान्वयन की विधि के बारे में, अर्चना और सुन्नतों की सूची के बारे में।

आंशिक स्नान के लिए शर्तें

आंशिक शरीर धोने की शर्तें हैं:

1. प्राकृतिक पानी धोने के लिए स्वच्छ और उपयुक्त की उपस्थिति।

2. शरीर के सभी धोए जा सकने वाले अंगों के चारों ओर जल प्रवाहित होना चाहिए।

3. शरीर के धोने योग्य भागों पर अशुद्धियों और पदार्थों की अनुपस्थिति जो साफ पानी के रंग, स्वाद, गंध को बदल सकते हैं।

4. शरीर के धोने योग्य भागों (उदाहरण के लिए, वार्निश, गोंद, पेंट, आदि) पर किसी भी इंसुलेटर की अनुपस्थिति जो पानी को शरीर के एक या दूसरे हिस्से के संपर्क में आने से रोकती है।

5. इस स्नान के दायित्व को समझना आवश्यक है।

6. यह जानना आवश्यक है कि वुजू के कौन से कार्य अनिवार्य हैं घटक भाग(लैसो), और जो वांछनीय हैं (सुन्नत)।

इसके अलावा, रोगी जो मूत्र, गैस, मल के असंयम से पीड़ित हैं, जिनमें महिलाएं शामिल हैं जो इस्तिहज़ा की स्थिति में हैं, शरीर की आंशिक धुलाई करते समय, निम्नलिखित शर्तों का भी पालन करना चाहिए:

1. प्रार्थना के लिए समय का इंतजार करें।

2. अपने आप को धो लें।

3. धोने के तुरंत बाद, पुरुषों को लिंग के उद्घाटन को कपास झाड़ू से बंद करने की आवश्यकता होती है। रूई स्राव की बूंदों को सोख लेगी और उन्हें बाहर रिसने से रोकेगी। या लिंग को किसी ऐसी चीज से लपेटना जरूरी है जो डिस्चार्ज भरपूर होने पर नमी को बाहर न आने दे। यदि महिला उपवास नहीं कर रही है तो उसे अपनी योनि में रूई का फाहा डालना चाहिए। यदि आप उपवास कर रहे हैं, तो आपको बस जननांग अंग को किसी ऐसी चीज से बंद कर देना चाहिए, जो स्राव को बाहर नहीं जाने देती।

4. इसके तुरंत बाद जल्दी-जल्दी वुजू करना चाहिए।

5. स्नान करने के बाद, आपको तुरंत प्रार्थना करनी चाहिए।

ऐसी परिस्थितियों में रहने वाले व्यक्ति की स्थिति को "स्थायी मामूली हदीस" कहा जाता है। इसी तरह, प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के लिए, उसे अपने स्नान को नवीनीकृत करना चाहिए। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अंडरवियर सहित कपड़े साफ होने चाहिए।

आंशिक स्नान करने की प्रक्रिया

1. वशीकरण की शुरुआत हाथ धोने से होती है। उन्हें धोते समय, यह कहने की सिफारिश की जाती है: "अज़ु बिल्लाहि मिना-शचयतनी-रजिम" और "बिस्मिल्लाहि-र्रहमानी-रहीम" और अपने हाथों को, अपनी कलाइयों सहित, तीन बार धोएं।

3. अनिवार्य वशीकरण के लिए उचित नीयत होना आवश्यक है। जब पानी आपके चेहरे को छू जाए, तो अपने दिल से इरादा करें: "मैं अल्लाह की खातिर वुज़ू (या वुज़ू) के कर्तव्यों का पालन करना चाहता हूं।" हालाँकि, पहले जीभ से नीयत का उच्चारण करना वांछनीय (सुन्नत) है।

चेहरे को धोने के साथ-साथ शरीर के अन्य धुले हुए हिस्सों को धोने के लिए कोई अनिवार्य प्रार्थना नहीं है जिसे पढ़ना चाहिए, इसलिए आप शाहदा कहकर शुरू कर सकते हैं। भविष्य में, अतिरिक्त विशेष प्रार्थनाएँ सीखना वांछनीय है।

4. अगला, बंधन अभिन्न अंगवशीकरण चेहरे (त्वचा और बालों) को पूरी तरह से धोना है: सिर पर बालों की जड़ों से लेकर ठोड़ी तक, एक कान से दूसरे कान तक। एक मोटी दाढ़ी सतही तौर पर (जड़ों तक नहीं) धोने के लिए पर्याप्त है। तीन बार अपना चेहरा धोने की भी सिफारिश की जाती है।

6. फिर सिर के हिस्से को पानी से भीगे हुए हाथ से एक बार अवश्य पोंछ लें, लेकिन तीन बार और पूरी तरह से पोंछने की सलाह दी जाती है।

8. टखनों सहित अपने पैर अवश्य धोएं। इस मामले में, पानी पैर की उंगलियों के बीच से गुजरना चाहिए। ऐसा करने के लिए, नीचे की ओर से बाएं हाथ की छोटी उंगली को पैर की उंगलियों के बीच दाएं से बाएं किया जाता है। फिर इसी तरह बाएं हाथ से भी धो लें बायां पैर. दाहिने पैर से शुरू करते हुए उन्हें तीन बार धोने की सलाह दी जाती है।

यह स्नान पूरा करता है।

आंशिक स्नान के अनिवार्य कार्य

ऊपर वर्णित आंशिक शरीर धोने की क्रियाओं में से छह अनिवार्य हैं:

1. इरादा। चेहरा धोते समय इसे हृदय से व्यक्त करना चाहिए, लेकिन इसका उच्चार में उच्चारण करना उचित है। इस स्नान के दायित्व को समझना भी आवश्यक है। अगर नीयत करने से पहले चेहरा धोना शुरू कर दिया तो नीयत के साथ चेहरा धोना भी ज़रूरी है।

2. फुल फेस वाश - बालों की जड़ों से लेकर ठुड्डी तक, एक कान से दूसरे कान तक, चेहरे पर उगने वाले बालों सहित: भौहें, पलकें, मूंछें, कनपटियों पर बाल और माथे पर उगने वाले बाल। अगर किसी आदमी की दाढ़ी मोटी है (जिससे त्वचा दिखाई नहीं देती है), तो उसे ऊपर से धोना ही काफी है।

3. हाथ धोना - उंगलियों से लेकर कोहनियों तक।

4. सिर के किसी हिस्से - त्वचा या बालों का मसह करना, बशर्ते कि मसह किए जा रहे बाल सीधे सिर की सीमा पर हों।

5. टखनों समेत पांव धोना।

6. नामांकित अनुक्रम में सख्ती से इन अनिवार्य बिंदुओं की पूर्ति।

परिस्थितियाँ जो आंशिक प्रक्षालन का उल्लंघन करती हैं

निम्नलिखित परिस्थितियों में शरीर की आंशिक धुलाई का उल्लंघन किया जाता है:

1. पूर्वकाल या गुदा से स्राव, चाहे साधारण स्राव (मूत्र, मल और वायु) या असामान्य (पथरी, कीड़े, मलहम और वाद्य), वीर्य के अलावा (जो आंशिक शरीर धोने में बाधा नहीं डालता)। इस मामले में, पूरे शरीर का वशीकरण करना आवश्यक है।

2. बिना इंसुलेटर के 6-7 साल से अधिक उम्र के विपरीत लिंग के व्यक्ति की त्वचा को छूना, करीबी रिश्तेदारों (महरम) के अपवाद के साथ, जिनके साथ, शरिया के अनुसार, शादी नहीं की जा सकती (माता, पिता, बहन, भाई) , पत्नी की माँ, पालक बहन ...) पत्नी के अलावा किसी अजनबी और गैर-महरम महिला (अजनबियाह) की जान-बूझकर त्वचा को छूना पाप है, और एक जवान औरत या बूढ़ी औरत के बीच कोई अंतर नहीं है जो उत्तेजना का कारण नहीं है। छह या सात साल तक की छोटी लड़की को छूने पर, जो एक सामान्य आदमी में उत्तेजना पैदा नहीं करता है, वशीकरण परेशान नहीं होता है। दूसरी औरत के दांत, नाखून या बाल छूने से वुज़ू नहीं टूटता है, हालाँकि अगर जानबूझकर किया जाए तो यह पाप है। इंसुलेटर (उदाहरण के लिए, दस्ताने) के माध्यम से किसी बाहरी महिला की त्वचा को छूने से वुज़ू परेशान नहीं होता है।

3. कारण, चेतना और नींद की शुरुआत का नुकसान। जिसने होश खो दिया, मन, गंभीर नशे की स्थिति में था या सो गया था, उसके स्नान का उल्लंघन किया जाता है। एक अपवाद तब होता है जब कोई व्यक्ति सो रहा होता है, सीट से इतनी कसकर चिपक जाता है कि आंतों की गैसों से बचना असंभव हो जाता है। तंद्रा वशीकरण नहीं तोड़ती। उनींदापन एक ऐसी अवस्था है जिसमें एक व्यक्ति दूसरों की वाणी सुनता है, लेकिन उसे अच्छी तरह से नहीं समझता है।

4. हाथ की हथेली के साथ मानव जननांग अंगों या गुदा की अंगूठी, किसी का अपना या किसी और का, उम्र और लिंग की परवाह किए बिना सीधा स्पर्श। पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: "जो कोई भी अपने जननांगों को छूता है, उसे नमाज़ अदा करने से पहले वुज़ू करना चाहिए।"

हथेली- यह हाथ का वह हिस्सा है जो उंगलियों को फैलाते हुए हाथों के अंदरूनी हिस्से को जोड़ने पर दिखाई नहीं देगा। नितंबों और गैर-मानव जननांगों को छूने से वुज़ू अमान्य नहीं होता है। साथ ही जननांगों को हाथ के पिछले हिस्से से छूने या इंसुलेटर से छूने से भी वशीकरण नहीं टूटता है।

इन परिस्थितियों में से एक में रहने वाले व्यक्ति की स्थिति को "छोटा हदस" कहा जाता है।

नमाज़, तवाफ़ (काबा के चारों ओर घूमना), कुरान को छूना (लेकिन आप इसे बिना छुए पढ़ सकते हैं) और शरीर के आंशिक धुलाई का उल्लंघन करने पर इसे पहनने से मना किया जाता है।

आंशिक स्नान की वांछनीय क्रियाएं

आंशिक शरीर वशीकरण करते समय वांछनीय क्रियाएं हैं:

1. काबा की ओर मुंह करके बैठें;

2. वुज़ू शुरू करने से पहले कहें: "इस्तियाज़ा", "शहादा" और फिर "बसमाला"।

3. अपने हाथों को पानी के एक बर्तन में डुबाने से पहले धो लें, जिसका उपयोग स्नान के लिए किया जाएगा (भले ही आपके हाथ साफ हों);

4. अपने दांतों को शिवक से ब्रश करें (सर्वश्रेष्ठ शिवक अरक के पेड़ की टहनियाँ और जड़ें हैं);

5. अपना मुंह और नाक धोएं और अपनी नाक साफ करें। यदि आप उपवास नहीं करते हैं, तो तीन मुट्ठी पानी के साथ, उन्हें एक ही समय में कुल्ला करना बेहतर होता है;

6. अपके मुंह को उसके सिवानोंके पार धोना;

7. हाथ और पैरों को अनिवार्य सीमा से ऊपर धोना (यानी हाथों को कंधों तक और पैरों को घुटनों तक);

8. सिर के बालों को पूरी तरह से पोंछ लें। ऐसा करने के लिए, यह सलाह दी जाती है कि अंगूठे को मंदिरों, और तर्जनी को माथे से जोड़ दें, और उनके साथ सिर के पीछे और पीछे के बालों को पोंछ लें;

9. अपने कानों को अंदर और बाहर से पोंछ लें। यह निम्नानुसार किया जाता है: तर्जनी उंगलियों को कान के छिद्रों में रखा जाता है और कई बार घुमाया जाता है, अंगूठेमला बाहरी भाग, यानी कान के पीछे, उसके बाद गीली हथेलियों से कानों को हल्का सा दबाने की सलाह दी जाती है। उन्हें तीन बार पोंछने की सलाह दी जाती है, हर बार पानी को नवीनीकृत करना;

10. उंगलियों और पैर की उंगलियों के बीच रगड़ें;

11. मोटी दाढ़ी को बालों की जड़ों तक धोएं;

12. से शुरू करें दाईं ओर(उदाहरण के लिए, यदि आप अपने हाथ धोते हैं, तो पहले दाएँ धोएँ, फिर बाएँ);

13. प्रत्येक धोने योग्य भाग को तीन बार कुल्ला;

14. पोंछे से धोएं;

15. पिछला अंग सूखने से पहले अगले अंग को धो लें;

16. पानी को हद से ज्यादा बर्बाद मत करो;

17. नहाने के बाद बचे हुए जल में से कुछ पी लो;

सुन्नत नहीं करने वाले का वशीकरण, सीमित करना अनिवार्य कार्रवाई, स्वीकार किया जाता है, लेकिन वह बहुत सारे पुरस्कारों से चूक जाता है। यह भी वांछनीय है कि वशीकरण पूरा होने तक इरादे को संरक्षित रखा जाए।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: जिस ने आदेश के अनुसार स्नान किया और आदेश के अनुसार प्रार्थना की, उसके द्वारा किए गए छोटे पाप (दो अनिवार्य प्रार्थनाओं के बीच की अवधि के दौरान) क्षमा कर दिए गए ».

आंशिक वशीकरण की अवांछित क्रियाएं

वशीकरण करते समय अवांछनीय क्रियाएं (करहा) हैं:

1. शरीर के अंगों को कम या ज्यादा तीन बार धोना;

2. शरीर के पहले बाएं हिस्से को धोना, और फिर दाएं को (उदाहरण के लिए, पहले धोना बायां हाथ, और फिर सही वाला);

3. शरीर के अंगों से पानी का हिलना;

4. शरीर के धुले हुए अंगों को अनावश्यक रूप से तौलिये से पोंछना;

5. ताकि कोई अन्य व्यक्ति स्नान के दौरान पानी डाले, यदि यह आवश्यक नहीं है;

6. तांबे के बर्तन में (गर्म देशों में) धूप में जोर से गर्म किए गए पानी से स्नान करना;

7. वशीकरण के दौरान बाहरी बातचीत करना;

8. गंदी जगह (उदाहरण के लिए, शौचालय में) में वशीकरण करना, जहाँ गंदे छींटे शरीर और कपड़ों पर पड़ सकते हैं;

9. उपवास के दौरान मुंह और नाक की गहरी धुलाई, जिसमें पानी अंदर जा सकता है;

10. उपवास करने वाले व्यक्ति के लिए दोपहर की प्रार्थना के बाद शिवक का उपयोग करना अवांछनीय है;

11. पानी की अत्यधिक खपत (यानी आंशिक स्नान के लिए 1 लीटर से अधिक या कम)।

फुल बॉडी वॉश

शरीयत के अनुसार पूरे शरीर का वुज़ू (ग़ुस्ल) धोना है बहता पानीपूरे शरीर को एक निश्चित इरादे से, यानी अनिवार्य अनुष्ठान स्नान।

जिसके होने के बाद नमाज़ वगैरह में नहाना ज़रूरी हो जाता है। ये पाँच हालात अपने आप में फ़ौरन नहाने का कारण नहीं हैं। अर्थात्, यदि कोई व्यक्ति अपवित्रता (जुनुब) की स्थिति में है, तो वह तुरंत पूरे शरीर का स्नान करने के लिए बाध्य नहीं है, हालांकि यह अत्यधिक वांछनीय है। नमाज़ का समय शुरू होते ही नहाना अनिवार्य हो जाता है।

इमाम अल-बुखारी ने अपने संग्रह में वर्णित किया है कि अबू सलमा ने कहा: "मैंने आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से पूछा कि क्या पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) जूनब की स्थिति में सो गए थे (संभोग के परिणामस्वरूप) ). आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने उत्तर दिया: "हाँ, लेकिन इससे पहले उसने आंशिक स्नान किया।" इसलिए पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने शायद ही कभी काम किया ताकि लोगों को पता चले कि यह शरिया में निषिद्ध नहीं है।

कुछ अज्ञानी लोग कहते हैं कि यदि कोई अपवित्रता की स्थिति में बिना स्नान किए घर से बाहर निकलता है, तो उसके शरीर का एक-एक बाल उसे कोसता है। यह एक झूठ है जो धर्म के विपरीत है। इसका प्रमाण अबू हुरैरा की कहानी है, जो इमाम अल-बुखारी के संग्रह में प्रेषित है: “जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मुझसे मिले, तो मैं अपवित्रता की स्थिति में था, उसने मेरा हाथ थाम लिया, और हम साथ गए। जब हम बैठ गए, तो मैं चुपचाप अपने निवास स्थान पर चला गया, पूरे शरीर की सफाई की, और फिर पैगंबर के पास लौट आया (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। वह अभी भी बैठा था। जब मैंने संपर्क किया, तो उसने पूछा: "तुम कहाँ थे, अबू हुरैराह?" मैंने उससे कहा कि मैं जुनब करने में सक्षम हूं, इसलिए मैं चला गया। तब पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: “सुभानल्लाह! ऐ अबू हुरैरा, सच्चा मोमिन नजस नहीं हो जाता।"

निम्नलिखित मामलों में अनुष्ठान स्नान किया जाना चाहिए:

1. वीर्य निकालने के बाद।

2. सम्भोग के बाद वीर्य न आने पर भी। शरिया के अनुसार संभोग, लिंग के सिर का योनि में प्रवेश है।

3. किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद।

4. मासिक धर्म बंद होने के बाद - एक स्वस्थ लड़की, महिला में गर्भाशय से रक्त का चक्रीय स्राव।

5. प्रसवोत्तर निर्वहन के अंत में (गर्भाशय से भ्रूण के निकलने के बाद रक्तस्राव)।

6. बच्चे के जन्म या गर्भपात के बाद, नर और मादा के शुक्राणु के मिलने से बच्चे की उत्पत्ति के कारण। यानी, भले ही जन्म सूखा हो और उनके बाद कोई निर्वहन न हो, फिर भी तैरना जरूरी है।

एक व्यक्ति जिसे पहली या दूसरी परिस्थिति के कारण स्नान करने की आवश्यकता होती है, उसे जुनूब कहा जाता है। और जो इन पांच परिस्थितियों में से किसी एक में होता है उसे "महान हदस" कहा जाता है। जुनूब को वह सब कुछ करने से मना किया जाता है जो आंशिक वशीकरण के उल्लंघन के मामले में करने से मना किया जाता है, साथ ही कुरान को पढ़ना (यहां तक ​​​​कि इसे छुए बिना) और मस्जिद में रहना।

टिप्पणी : यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्ण स्नान करते समय, उन्हीं शर्तों (शुरतों) का पालन किया जाना चाहिए जो आंशिक स्नान करते समय देखी जानी चाहिए। इसके अलावा, दोनों वशीकरणों में अवांछित (करहा) क्रियाएं मूल रूप से समान हैं।

अनिवार्य स्नान गतिविधियाँ

अनुष्ठान स्नान की अनिवार्य क्रियाएं, जिसके बिना इसे अमान्य माना जाता है, ये हैं:

1. इरादा। यह आदत को इबादत से अलग करता है, इसकी जगह दिल में है, और यह मानसिक रूप से की जाती है। हालांकि, इसे जोर से उच्चारण करना वांछनीय है। शरीर को धोने की शुरुआत के साथ-साथ इरादा किया जाता है: "मैं अल्लाह की खातिर एक अनिवार्य पूर्ण स्नान करने का इरादा रखता हूं" या "... एक बड़ा हदस हटा दें", आदि। यदि कोई व्यक्ति धोने के बाद ही इरादा करता है जिस्म का कोई हिस्सा हो, तो उसे इरादे से नए सिरे से धोना ज़रूरी है।

2. शरीर के सभी बाहरी हिस्सों (त्वचा और बाल, उनकी मोटाई की परवाह किए बिना) को साफ और साफ पानी से धोना। पानी पूरे शरीर में पूरी तरह से प्रवाहित होना चाहिए।

टिप्पणी : एक व्यक्ति जिसे यकीन है कि उसके पास शरीर का पूर्ण वुज़ू करने का कोई कारण नहीं है, उसे किसी भी हालत में एक बड़ी हदीस लेने की नीयत से स्नान नहीं करना चाहिए।

वांछनीय स्नान गतिविधियाँ

अनुष्ठान स्नान करते समय वांछनीय क्रियाएं हैं:

1. किबला की ओर मुख करके;

2. उच्चारण: नहाने से पहले "इस्तियाज", "शाहदा" और "बासमली"। पूर्ण स्नान से पहले इन शब्दों का उच्चारण करना उचित है;

3. नहाने से पहले आंशिक स्नान करना। उसी समय, पैर धोने को स्नान के अंत तक स्थगित किया जा सकता है ताकि अतिरिक्त पानी बर्बाद न हो;

4. वुज़ू दाहिनी ओर से शुरू करें। बालों को तीन बार पहले से गीला करें, फिर दाएं आधे हिस्से को आगे और पीछे धोएं, फिर बाएं आधे हिस्से को और इसे तीन बार दोहराएं;

5. मुंह और नाक को धोना, भले ही आपने इसे आंशिक स्नान के साथ किया हो;

6. बॉडी वॉश रगड़ से;

7. पिछले अंग के सूखने से पहले अगले अंग को धोना;

8. पानी की बचत (इसे अत्यधिक खर्च करना अवांछनीय है);

9. स्नान के बाद "शहदा" और प्रार्थना पढ़ना (वही प्रार्थना जो आंशिक स्नान के बाद पढ़ी जाती है)।

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो पूरी तरह से नग्न हो जाता है, जब कपड़े उतारते हैं, तो यह कहना उचित होता है:

بِسْمِ اللهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"बिस्मिल्लाहिल्लज़ी ला इलाहा इल्ला हुवा"

(अल्लाह के नाम से, जिसके सिवा कोई इबादत के लायक नहीं)। ये शब्द इंसान को जिन्न की नज़रों से बचाते हैं।

जिन लोगों पर पट्टी बंधी हो उनके लिए वशीकरण के नियम

एक पट्टी एक सामग्री है जिसे घाव पर लगाया जाता है। इस शब्द से मुस्लिम न्यायविदों का मतलब किसी भी ऐसी सामग्री से है जिसका उपयोग आवश्यकतानुसार घाव या घायल स्थान को ढंकने के लिए किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, प्लास्टर, पट्टी आदि।

यदि लगाई गई पट्टी शरीर के किसी स्वस्थ हिस्से को भी ढक लेती है, तो इसे केवल घायल क्षेत्र पर लगाई गई पट्टी को सुरक्षित करने की अनुमति है, बशर्ते कि शरीर का न्यूनतम आवश्यक स्वस्थ हिस्सा भरा हुआ हो।

जिसके पास ऐसी पट्टी है जिसे हटाना खतरनाक है, वह उसे पानी में डूबाए हुए हाथ से पोंछता है, फिर तयम्मुम करता है। मिसाल के तौर पर अगर किसी के दाहिने पैर में बीमारी हो और उसे वुज़ू करने की ज़रूरत हो तो वह अपना चेहरा, हाथ धोता है और सिर का मसह करता है। फिर वह दाहिने पैर के स्वस्थ क्षेत्रों को धोता है। इसके बाद गीले हाथों से पट्टी को सहलाएं। फिर वह अपना बायां पैर धोता है और फिर तयम्मुम करता है। यह तयम्मुम रोगग्रस्त स्थान की धुलाई की जगह लेता है, और पट्टी को पोंछने से शरीर के स्वस्थ हिस्से को धोने की जगह मिलती है जो इससे अलग हो जाता है।

अगर तयम्मुम के दौरान शरीर के उन हिस्सों पर पट्टी लगाई गई थी जिन्हें मिटाया नहीं जाता है, और उस समय वह वुज़ू (तहारा) की स्थिति में था, तो उसे नमाज़ वापस करने की ज़रूरत नहीं है। और इस घटना में कि पट्टी को न धोने की स्थिति में नहीं लगाया गया था, उसे प्रार्थना दोहराने की जरूरत है। किसी भी मामले में, अगर तयम्मुम (हाथ या चेहरे) के दौरान पोंछे गए शरीर के हिस्सों पर पट्टी लगाई गई थी, तो प्रार्थना को वापस कर दिया जाना चाहिए।

एक व्यक्ति जिसे अपवित्रता (जुनूब) की स्थिति में बांधा गया है, या तो तयम्मुम से पहले एक पूर्ण वुज़ू करने के लिए चुन सकता है, या, इसके विपरीत, एक पूर्ण वुज़ू से पहले तयम्मुम, क्योंकि पूरे वुज़ू में शरीर को धोने के क्रम में कोई क्रम नहीं है। . लेकिन तयम्मुम से शुरुआत करना उचित है। पूर्ण वशीकरण करते हुए, वे शरीर के उजागर (बिना प्लास्टर या पट्टी के) भागों को धोते हैं, और पट्टी को गीले हाथ से सहलाते हैं।

टिप्पणी . निम्नलिखित मामलों में प्रार्थना को वापस करने की आवश्यकता नहीं है:

पानी की कमी के कारण तयम्मुम करते समय जहां यह दुर्लभ है;

तयम्मुम करते समय इस कारण से कि पीने के लिए पानी ही काफी है;

अगर पैसे के लिए पानी है, लेकिन इसे खरीदने का कोई तरीका नहीं है;

यदि पानी अधिक महंगा बेचा जाता है, जैसा कि आमतौर पर क्षेत्र में होता है;

दुश्मन द्वारा पानी तक पहुंच बंद कर दी गई है या कोई अन्य खतरा है;

पानी के उपयोग से जटिलताएं, धीमी रिकवरी, स्वास्थ्य में गिरावट, किसी भी अंग की कार्यक्षमता में कमी हो सकती है।

तयम्मुम के प्रकार

तयम्मुम निम्न प्रकार का होता है:

1. अनुमति है, लेकिन आवश्यक नहीं है। यदि किसी व्यक्ति के पास सामान्य से अधिक कीमत पर बेचे जाने वाले पानी के अलावा पानी नहीं है, तो उसे इसे खरीदने की अनुमति नहीं है, भले ही उसके पास ऐसा अवसर हो, लेकिन तयम्मुम करने के लिए।

2. अनिवार्य। तयम्मुम पानी की अनुपस्थिति में या इस घटना में कि पानी के उपयोग से शरीर को स्पष्ट नुकसान होगा, यानी अगर कोई व्यक्ति बीमार हो सकता है या बीमारी बनी रह सकती है, तो तयम्मुम अनिवार्य है।

पानी की कमी का मतलब है, सबसे पहले, किसी भी बाधा के कारण इसकी दुर्गमता, उदाहरण के लिए, शिकारी जानवरों या दुश्मन के कारण। या पानी है, लेकिन यह केवल पीने के लिए पर्याप्त है, ऐसे में आप तयम्मुम कर सकते हैं।

दूसरे, पानी की स्पष्ट कमी, जब कोई व्यक्ति इसे लगभग 150 मीटर के दायरे में पास के क्षेत्र में नहीं पाता है। इस मामले में, पानी की खोज करने का दायित्व उससे हटा दिया जाता है यदि वह आश्वस्त हो जाता है कि कोई नहीं है। अगर वह यह समझे कि उसके साथियों के पास पानी है तो वह उनसे माँगे या हो सके तो खरीद ले। अगर उनके पास पानी नहीं है, तो वह 150 मीटर के दायरे में आसपास के क्षेत्र का निरीक्षण करते हैं। अगर उसे यक़ीन हो कि 6000 क़दम से ज़्यादा दूर पानी नहीं है, तो उस पर उसकी तलाश करना वाजिब है, और अगर पानी न मिले, तो उसके बाद ही तयम्मुम करने की इजाज़त है।

तयम्मुम करने के लिए आवश्यक शर्तें:

1. प्रार्थना के समय की शुरुआत।

2. तयम्मुम शुरू होने से पहले किबला का निर्धारण करना।

3. प्रयोग स्वच्छ भूमिधूल युक्त।

ऐसी मिट्टी से तयम्मुम करना मना है जिसमें अशुद्धियाँ हों (उदाहरण के लिए, उसमें मूत्र मिला हो); उपयोग की गई भूमि, अर्थात्, जिसके साथ तयम्मुम पहले ही किया जा चुका है; मैदा आदि पदार्थों में मिला हुआ।

तयम्मुम का आदेश

तयम्मुम करने वाले को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि जमीन में धूल है और पहले तयम्मुम करने के लिए इस्तेमाल नहीं किया गया है।

1. अपनी हथेलियों से ज़मीन पर वार करना सुनिश्चित करें और निय्यत करें: "मैं अनिवार्य नमाज़ अदा करने का अधिकार पाने के लिए तयम्मुम करने का इरादा रखता हूँ।" जब हाथ जमीन को छूते हैं तो इरादा पैदा होता है और तब तक जारी रहता है जब तक कि चेहरा छू नहीं जाता।

2. हथेलियों पर रह गई जमीन की धूल से पूरे चेहरे को पोंछ लें।

3. एक बार फिर अपनी हथेलियों से जमीन पर मारें और दोनों हाथों से (आंशिक वशीकरण के दौरान धोया गया हिस्सा) पोंछ लें।

पहले दाहिने हाथ को पोंछने की सिफारिश की जाती है, और फिर बाएं। यह सुनिश्चित करना अत्यावश्यक है कि पृथ्वी दाएं और बाएं हाथों के साथ-साथ चेहरे के सभी पोंछे हुए हिस्सों तक पहुंच गई है। अन्यथा, तयम्मुम फिर से किया जाना चाहिए।

तयम्मुम की अनिवार्य क्रियाएं

1. मिट्टी की धूल को शरीर के जिस भाग से पोंछा जाना है, उसमें स्थानान्तरित करना।

2. इरादा (उदाहरण के लिए, अनिवार्य प्रार्थना करने का अधिकार पाने के लिए तयम्मुम करना, या काबा (तवाफ़) के चारों ओर चलने का अधिकार होना, या कुरान को छूने का अधिकार होना)। इरादा उस समय किया जाना चाहिए जब हाथ जमीन को छूते हैं, और चेहरे के किसी भी हिस्से को छूने तक यह रहना चाहिए।

3. चेहरा पोंछना: अगर किसी व्यक्ति की दाढ़ी है, तो उसे सतही तौर पर रगड़ा जाता है।

4. कोहनियों सहित हाथों को रगड़ना।

5. इस क्रम का अनुपालन। अगर चेहरे के मसह से पहले हाथों का मसह किया गया हो तो ऐसा तयम्मुम बातिल है।

तयम्मुम के वांछनीय कार्य

1. "इस्तियाज़ा" और "बसमाला" कहें।

2. प्रत्येक प्रहार से पहले अपनी उँगलियों को फैलाएं।

3. पहले दाहिना हाथ पोंछे, फिर बायां हाथ।

4. शरीर के अंगों को पोंछने के बीच लंबा ब्रेक न लें।

5. तयम्मुम करने के तुरंत बाद सलात करें। हालांकि, स्थायी हदीस रखने वालों के लिए यह शर्त अनिवार्य हो जाती है। क्योंकि लगातार हदीस के साथ, वुज़ू करने के तुरंत बाद नमाज़ अदा करनी चाहिए।

6. पहली चोट पर, उंगली से अंगूठी को हटाने के लिए यह वांछनीय (सुन्नत) है, यदि कोई हो, और इसे दूसरे झटका में निकालना सुनिश्चित करें, ताकि उंगली मिट्टी की धूल से अलग न हो।

परिस्थितियाँ जो तयम्मुम का उल्लंघन करती हैं

1. तयम्मुम हर उस चीज़ का उल्लंघन करता है जो शरीर के आंशिक प्रक्षालन (वुज़ू) का उल्लंघन करती है।

2. प्रार्थना के दौरान पानी का पता लगाना।

अगर कोई शख़्स पानी न पाकर तयम्मुम करता है जहाँ ज़्यादा पानी होता है और फिर नमाज़ के दौरान पानी देखता है तो उसका तयम्मुम टूट जाता है। यदि इस स्थान पर जल दुर्लभ दिखाई देता है, तो वह प्रार्थना जारी रखता है। लेकिन इस मामले में वुजू करना और फिर नमाज़ अदा करना बेहतर है।

3. धर्मत्याग।

जिस किसी ने तयम्मुम किया हो और उस जगह पर पानी न मिले जहां यह आमतौर पर होता है, तो उसके लिए तयम्मुम के साथ की गई सभी नमाज़ों को दोहराना ज़रूरी है। और अगर ऐसी जगह हो जहाँ पानी कम हो तो नमाज़ अदा न करे।

तयम्मुम हर वाजिब नमाज़ से पहले किया जाना चाहिए और एक बार तयम्मुम करने के बाद एक से ज्यादा वाजिब नमाज़ पढ़ना नामुमकिन है। हालाँकि, एक तयम्मुम के साथ, अतिरिक्त नमाज़ (नवाफिल) जितनी चाहें उतनी पढ़ी जा सकती हैं।

यह उमर इब्न अल-खत्ताब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है!) से सुनाया गया था: " तयम्मुम हर अनिवार्य प्रार्थना के लिए किया जाता है, भले ही कोई हदस न हो। .

पानी और जमीन की अनुपस्थिति में, या प्रार्थना की अन्य शर्तों का पालन करने की क्षमता, अनिवार्य प्रार्थना प्रार्थना के समय के सम्मान के संकेत के रूप में की जाती है, यहां तक ​​​​कि वुडू के बिना (या अन्य शर्तों को देखे बिना)। लेकिन फिर, जब पानी (लेकिन जमीन नहीं) मिल जाता है या अन्य शर्तों को पूरा करने का अवसर दिया जाता है, तो यह प्रार्थना एक कर्तव्य के रूप में की जाती है।

अबू हनीफा के मदहब की व्याख्या के अनुसार, तहरत अपवित्रता के उल्लंघन से शुद्धिकरण है और जिसके साथ प्रार्थना नहीं की जा सकती है। यह शुद्धता सभी प्रकार के पानी (वर्षा, खनिज (जमीन से बाहर आना), नदी, समुद्र, कुएं, बहते हुए (खड्डों आदि से), पिघल (बर्फ, बर्फ) से लाई जा सकती है।

किस पर ध्यान दें

एक छोटा सा वुडूशन करते समय

यदि कोई आवश्यकता और आवश्यकता नहीं है, तो निम्नलिखित दस प्रावधानों को अवश्य देखा जाना चाहिए:

1 - एक बिना हाथ वाला व्यक्ति अशुद्धियों से मुक्त नहीं हो सकता। ऐसा व्यक्ति जमीन पर अपने ठूंठों को पोंछकर या सफेदी की हुई दीवार से अपना चेहरा पोंछकर तयम्मुम (रेत से सफाई) करता है। अगर चेहरे पर घाव हो तो नमाज़ नहीं छोड़ी जाती बल्कि बिना वुज़ू के अदा की जाती है।

2 - पति, नौकर (नौकरानी), बच्चे, भाई या बहन रोगी को वुजू करने में मदद करते हैं।

3 - एक पत्थर या कुछ इसी तरह की अशुद्धियों से सफाई पानी से सफाई के बराबर होती है।

4 - मानसिक रूप से बीमार या बेहोश व्यक्ति 24 घंटे के भीतर न जागे तो होश में आने के बाद उसकी छूटी हुई नमाज़ की क़ज़ा नहीं करता है। एक व्यक्ति जो शराब, ड्रग्स, दवाओं के सेवन के परिणामस्वरूप अपना दिमाग खो चुका है, वह हमेशा छूटी हुई नमाज़ की भरपाई करता है। एक अपाहिज रोगी जो तब तक अपना सिर नहीं हिला सकता जब तक कि वह न आ जाए सामान्य स्थिति 24 घंटे से अधिक, फिर होश में रहते हुए भी, वह नमाज़ अदा करने के लिए बाध्य नहीं है।

5-शौचालय में प्रवेश करते समय अलग पतलून पहनकर और सिर को ढक कर जाना चाहिए वांछित कार्रवाई(मुस्तहब)।

6 - आप अपने हाथों में अल्लाह के नाम, कुरान की आयतों के शिलालेख के साथ कुछ पकड़कर शौचालय नहीं जा सकते। इसे किसी चीज में लपेटा जाना चाहिए, या जेब में रखना चाहिए।

7 - आपको शौचालय में अपने बाएं पैर से प्रवेश करना चाहिए, और अपने दाहिने पैर से बाहर निकलना चाहिए।

8 - उकड़ूँ बैठने के बाद शौचालय में वर्जित स्थानों (अव्रत) को खोलना आवश्यक है। बात मत करो।

9-निषिद्ध स्थानों और शौच की ओर न देखें, थूकें नहीं।

10 - पानी, मस्जिद की दीवारों, कब्रों और सड़क पर शौच न करें।

कार्रवाई जो चेतावनी को तोड़ती है

वशीकरण का उल्लंघन करने वाले सात प्रावधान हैं:

1 - लिंग और गुदा से सभी स्राव:

a) छोटी और बड़ी जरूरतों को दूर करना, गैसों का उत्सर्जन।

बी) यदि एनीमा का उपयोग करने या गुदा में उंगली डालने के बाद, नजस (अशुद्धता) या नमी निकास बिंदु के आसपास फैलती है, तो वशीकरण का उल्लंघन होता है। यहां तक ​​कि अगर यह सूखा है, तो वशीकरण को नवीनीकृत करना बेहतर है।

ग) यदि पुरुषों और महिलाओं द्वारा मूत्र को रोकने के लिए उपयोग किए जाने वाले रुई के फाहे का बाहरी सिरा गीला हो जाता है, तो वशीकरण का उल्लंघन माना जाता है।

2 - मुख से निकलने वाली अशुद्धियाँ :

a) भरे हुए मुंह के साथ उल्टी होना।

ख) यदि थूकते समय लार में लार की तुलना में अधिक रक्त होता है।

ग) भी नहीं एक बड़ी संख्या कीहनफी मदहब के अनुसार, पेट और फेफड़ों से रक्त, वशीकरण का उल्लंघन करता है।

घ) कान में टपका हुआ तेल मुंह से निकल जाए तो वुज़ू टूट जाता है।

3 - त्वचा से डिस्चार्ज होना:

क) त्वचा से निकलने वाला रक्त, मवाद और आईकोर।

ख) खसरा या किसी अन्य फोड़े से रोगी की त्वचा पर चकत्ते से निकलने वाला रक्त, आयशर, और उन जगहों पर पहुंच जाता है जो पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) के दौरान धोने के अधीन होते हैं। उदाहरण के लिए, नाक से खून, कानों से खून जो कान के छिद्रों से बाहर चला गया है।

ग) रुई के फाहे से निकाला गया रक्त, फोड़े से खुजली, घाव।

घ) अगर मिस्वाक या टूथपिक पर खून लगा हो तो मुंह पर दाग लग जाता है।

ङ) कान, नाभि, स्तन ग्रंथियों से स्राव, दर्द के साथ, या किसी बीमारी के कारण स्राव।

च) अगर जोंक बहुत सारा खून चूस ले तो वुज़ू टूट जाता है।

करवट लेकर सोना, कोहनियों के बल झुकना या किसी चीज का सहारा लेकर सोने से वुज़ू टूट जाता है।

5 - चेतना का नुकसान, मिर्गी का दौरा, नशा की एक डिग्री जिसमें संतुलन बनाए रखना असंभव है, वशीकरण को बाधित करता है।

6 - नमाज़ अदा करते समय ज़ोर से हँसना जिसमें एक हाथ शामिल हो 'और सुजुद नमाज़ और वुजू दोनों को तोड़ देता है। यदि बच्चे प्रार्थना में हंसते हैं तो उनकी प्रार्थना भंग नहीं होती। नमाज़ के दौरान मुस्कुराने से न तो नमाज़ टूटती है और न ही वुजू। अगर पास वालों को हंसी सुनाई दे, तो वह जोर से है हँसी. यदि यह दूसरों द्वारा या स्वयं द्वारा नहीं सुना जाता है, तो यह मुस्कान.

7 - मुबाशिरत-ए फ़ख़ीशा। जननांगों को एक-दूसरे को छूने से पुरुषों और महिलाओं दोनों का वुज़ू टूट जाता है।

यदि किसी व्यक्ति को याद है कि एक छोटा सा वशीकरण किया गया था, लेकिन संदेह है कि क्या इसका उल्लंघन किया गया था, तो यह माना जाता है कि वशीकरण है। यदि किसी व्यक्ति को याद है कि वशीकरण टूट गया था, लेकिन संदेह है कि क्या इसे नवीनीकृत किया गया था, तो वशीकरण करना आवश्यक है।

कार्य जो वुद्धि का उल्लंघन नहीं करते हैं

क्रियाएं जो वशीकरण का उल्लंघन नहीं करती हैं:

1 - मुंह, कान, त्वचा के घावों से निकलने वाले कीड़े, लार्वा।

2- कफ की उल्टी होना।

3 - खून की उल्टी होने पर अगर उल्टी में लार से कम खून हो।

4 - मसूड़ों से खून आने पर खून में लार की मात्रा कम होती है।

5 - अगर खून के थक्के पहले निकलते हैं, भले ही ज्यादा संख्या में हों।

6 - पेट से खून का थक्का निकलना, फेफड़े का अधूरा मुंह होना।

7 - कान में तेल डालने से वह वापस कान या नाक से बाहर निकल जाता है।

8 - नाक में कोई चीज खींची जाए तो वह कुछ दिनों बाद भी बाहर आ जाएगी।

9 - अगर किसी चीज के काटे जाने पर खून लगा हो।

10 - आँसू जो दर्द के कारण नहीं, बल्कि रोने, गैस, धुएँ, प्याज छीलने के कारण निकले।

11 - स्तनपान।

12 - पसीना, विपुल भी।

13 - भले ही मच्छर, मक्खियाँ, पिस्सू, लकड़ी के जूँ और इसी तरह के कीड़े बड़ी मात्रा में खून चूसते हों।

14 - खून जो घाव से बाहर न फैला हो और कम मात्रा में उल्टी हो।

15 - एक सपना जिसमें एक व्यक्ति गिर नहीं जाता है अगर वह जिस वस्तु पर झुक गया है उसे हटा दिया जाए।

16 - नमाज़ के दौरान सोना।

17 - बैठने की स्थिति में सोएं, जिसमें सिर घुटनों के ऊपर टिका हुआ हो।

18 - पैरों को एक तरफ फैलाकर फर्श पर बैठ कर सोएं।

19 - नींद, एक नंगे पैर जानवर की सवारी, जिसमें जानवर ऊपर की ओर चढ़ता है या समतल विमान पर चलता है।

20 - प्रार्थना करते समय मुस्कुराना।

21- प्रार्थना के समय हँसी, जिसे केवल हँसी ही सुनती है, कहलाती है "दहक". दहक केवल प्रार्थना तोड़ता है।

22- बाल, दाढ़ी, मूंछ और नाखून काट लें।

23-------------------------------------------------------------------------------------------- इससे वशीकरण नहीं बिगड़ता।

सवाल:

मैं व्हीलचेयर पर बैठा मुसलमान हूं और मेरा सवाल वुजू के बारे में है।

मैं कुछ भी नहीं रख सकता। एक आदमी है जो रोज सुबह आता है और मुझे नहलाने में मदद करता है। क्या यह मेरे लिए शेष दिन के लिए पर्याप्त है? मैं तयम्मुम करने की कोशिश करता हूं, लेकिन मैं अपना पूरा चेहरा नहीं पोंछ सकता, और मुझे तयम्मुम के लिए अपने हाथों को जमीन पर रखने में बड़ी कठिनाई होती है। कृपया मुझे सलाह दें।

उत्तर:

अल्लाह को प्रार्र्थना करें।

इस्लाम जो लेकर आया है वह लोगों के लिए राहत और आसानी है, और यह उन पर वह नहीं थोपता जो वे सहन नहीं कर सकते। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: “अल्लाह किसी व्यक्ति पर उसकी क्षमताओं से अधिक नहीं थोपता। उसने जो प्राप्त किया है उसे प्राप्त करेगा, और जो उसने प्राप्त किया है वह उसके विरुद्ध होगा ”(कुरान। 2: 286)।

अल्लाह ने मुसलमानों को वुज़ू करने के लिए बाध्य किया और उनके लिए इससे संतुष्ट था, हालाँकि, उनमें से कुछ की कमज़ोरी को जानते हुए, उन्होंने उनके लिए राहत दी और तयम्मुम (पृथ्वी की शुद्धिकरण) को वैध बनाया, इसे पानी और शुद्धिकरण के लिए एक प्रतिस्थापन बना दिया। मुसलमान।

अगर किसी शख़्स के लिए तयम्मुम करना मुश्क़िल हो तो वह बिना वुज़ू और बिना तयम्मुम के नमाज़ पढ़ सकता है और यह उस शख्स की तरह है जिसे नमाज़ में अपने औरह को ढकने के लिए कपड़े न मिले और उसे बिना कपड़ों के तयम्मुम करने की इजाज़त है।

यदि कोई आपको नहाने या नहाने में मदद करता है, तो यह बहुत अच्छा है, और यह आपके लिए पूरे दिन के लिए पर्याप्त है, अगर कोई बड़ा या छोटा दोष नहीं है जो आपकी अनुष्ठानिक शुद्धता को खराब करता है।

यदि आप स्वयं तयम्मुम कर रहे हैं या कोई आपकी सहायता कर रहा है, तो यह पर्याप्त है कि आप अपना हाथ जमीन पर चलाएँ और अपने चेहरे से जितना हो सके पोंछ लें।

कठिनाई और बीमारी के कारण, आप दो नमाज़ों को जोड़ सकते हैं यदि आपके लिए दूसरी नमाज़ के समय वुज़ू करना आसान नहीं है।

यदि आपके पास स्नान करने या तयम्मुम करने का अवसर नहीं है और नमाज़ के लिए बहुत कम समय बचा है, तो आप पर नमाज़ अनिवार्य है, भले ही पानी या मिट्टी से सफाई न हो।

तर्क है कि एक व्यक्ति को प्रार्थना करने की अनुमति दी जाती है यदि उसे शुद्ध नहीं किया जा सकता है:

से प्रेषित ऐशकि उसने अस्मा से एक हार उधार लिया और वह खो गया। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक आदमी (खोज में) भेजा और उसने उसे पाया। उनके पास प्रार्थना का समय आया, परन्तु उनके पास पानी न था, और उन्होंने प्रार्थना की। उन्होंने इसकी शिकायत अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से की और अल्लाह ने तयम्मुम की आयत उतारी। और कहा उसैद बिन हुदिरआयशा: अल्लाह तुम्हारा भला करे! जो कुछ भी आपको पसंद नहीं है, उससे आपके साथ जो कुछ भी होता है, अल्लाह उसे आपके लिए और मुसलमानों के लिए अच्छा बना देता है ”( अल बुखारी, 329; मुसलमान, 367. मुस्लिम का संस्करण दिया गया है)।

और दूसरे संस्करण में, जो द्वारा दिया गया है एट-तबरानीऔर अबू अवाना, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि उन्होंने बिना स्नान किए प्रार्थना की।

आयशा से यह वर्णन किया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसैद बिन खुदैर और उनके साथ अन्य लोगों को उस हार की तलाश करने के लिए भेजा था जिसे आयशा ने खो दिया था। यह प्रार्थना का समय था और उन्होंने बिना स्नान किए प्रार्थना की। और जब वे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आए, तो उन्होंने इस बारे में उनसे शिकायत की और तयम्मुम की आयत भेजी गई। जोड़ा An-Nufaili: "और उसैद बिन खुदैर ने कहा:" अल्लाह तुम्हें अच्छा इनाम दे! जो कुछ भी आपको पसंद नहीं है, उससे जो कुछ भी होता है, अल्लाह आपके लिए और मुसलमानों के लिए इसे आसान बना देता है ”(अबू अवान, 873; अत-तबरानी, ​​​​131 द्वारा वर्णित)।

यह इस बात का प्रमाण है कि पानी की अनुपस्थिति, जो कि तयम्मुम के वैधीकरण तक शुद्धिकरण का एकमात्र साधन था, बिना धोए नमाज़ पढ़ने को अनुमति देता है, और इससे भी अधिक, मिट्टी की अनुपस्थिति में प्रार्थना की अनुमति दी जानी चाहिए, जो कि डिग्री में कम है पानी की तुलना में।

यह इंगित करता है कि जिसने शुद्धि का एक साधन खो दिया है, चाहे वह इसकी अनुपस्थिति के कारण हो और इसे खोजने में असमर्थता हो, या इसका उपयोग करने की संभावना की कमी हो, हालांकि यह है, उसे शुद्धिकरण के बिना प्रार्थना करने की अनुमति है।

इमाम अल-बुखारी ने उस अध्याय का नाम दिया जिसमें उन्होंने उपरोक्त हदीस का हवाला दिया "अध्याय: अगर उसे न तो पानी मिलता है और न ही जमीन।"

कहा इब्न रशीद: “लेखक ने मानो तयम्मुम की अवैधता को कानूनी होने के बाद भूमि की अनुपस्थिति के रूप में माना। यह ऐसा है जैसे वह कह रहा हो: "शुद्ध करने वाले पदार्थ, जो कि पानी है, की अनुपस्थिति में उनका निर्णय विशेष रूप से दो शुद्ध करने वाली चीजों: जल और पृथ्वी की अनुपस्थिति में हमारे निर्णय के समान है। और इस प्रकार, खंड के शीर्षक के साथ हदीस का पत्राचार प्रकट होता है, क्योंकि हदीस में ऐसा नहीं है कि उनके पास जमीन नहीं थी, लेकिन इसमें उनके पास केवल पानी ही नहीं था। और यह उस व्यक्ति के लिए प्रार्थना करने के दायित्व का तर्क है जिसने शुद्धि के दोनों साधनों को खो दिया है। और इसका संकेत इस प्रकार है कि वे इसकी अनिवार्यता के प्रति आश्वस्त होकर नमाज़ पढ़ते थे, और फिर यदि नमाज़ हराम होती, तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम इस पर उन्हें डाँटते। उन्होंने इसके बारे में कहा अहमद, अधिकांश मुहद्दिस और के सबसेअनुयायी" ("फत-उल-बारी", 1/440)।

कहा इब्न अल-कय्यम: “भूमि की कमी के साथ स्थिति उस स्थिति के समान है जब तयम्मुम को वैध नहीं किया गया था, और कोई अंतर नहीं है। वास्तव में, उन्होंने बिना तयम्मुम के नमाज़ पढ़ी क्योंकि उस समय यह वैध नहीं था। उसी स्थिति में वह है जिसने बिना तयम्मुम के नमाज़ पढ़ी, क्योंकि उसके पास तयम्मुम करने के लिए किसी चीज़ की कमी थी। तो तयम्मुम करने के लिए कुछ न होने और इसे वैध न होने में क्या अंतर है? और क़ियास (सादृश्य द्वारा निर्णय) और सुन्नत के अनुसार, जिसके पास पानी और जमीन नहीं है वह अपनी स्थिति के अनुसार प्रार्थना करता है। वास्तव में, अल्लाह किसी व्यक्ति पर उसकी क्षमताओं से अधिक नहीं थोपता है, और वह इस प्रार्थना को नहीं दोहराता है, क्योंकि उसने वही किया है जो उसे आदेश दिया गया था। और वह इसे दोहराने के लिए बाध्य नहीं है जैसे कि ऐसा करने में असमर्थता के कारण किबला, कपड़े, पढ़ना (कुरान का) को खड़ा करना छोड़ दिया। और यह जरूरी है पवित्र ग्रंथऔर क़ियासा” (“तहज़ीब सुनन अबी दाऊद", 1/61)।

कहा इब्न कुदामा: "... और क्योंकि यह प्रार्थना की शर्तों से एक शर्त है, और यह तब कम हो जाती है जब इसकी अन्य शर्तों और स्तंभों की तरह इसे करना असंभव हो जाता है, और क्योंकि उसने अवसर के अनुसार अपना कर्तव्य पूरा किया। और वह इसे दोहराने के लिए बाध्य नहीं है, जैसे कि वह अपने अवरा को बंद करने में असमर्थ है और नग्न प्रार्थना करता है, और क़िबला की ओर मुड़ने में असमर्थ है और दूसरी दिशा में प्रार्थना करता है, और खड़े होकर प्रार्थना करने में असमर्थ है ”(अल-मुगनी, 1/ 157).

कहा राख-शौकनी: "और शब्द:" और उन्होंने बिना स्नान के प्रार्थना की "लेखक सहित शोधकर्ताओं (मुहक्किक) के एक समूह ने शुद्धिकरण के साधनों की अनुपस्थिति में प्रार्थना के दायित्व के तर्क के रूप में उद्धृत किया: जल और पृथ्वी। और हदीस में ऐसा नहीं है कि उनके पास ज़मीन नहीं थी। कहते हैं कि उनके पास केवल पानी नहीं था, लेकिन उस समय पानी की अनुपस्थिति पानी और पृथ्वी की अनुपस्थिति के समान है, क्योंकि तब पानी के अलावा शुद्धिकरण का कोई अन्य साधन नहीं था। और इसका संकेत करने वाला तर्क यह है कि उन्होंने नमाज़ की बाध्यता के बारे में आश्वस्त होकर प्रार्थना की, और यदि इस समय (बिना स्नान के) नमाज़ मना की जाती, तो पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उन पर होता, उन्हें फटकार लगाते। अश-शफी, अहमद, अधिकांश मुहद्दिस और मलिक के अधिकांश अनुयायियों ने यह कहा" ("नील-उल-औतर", 1/337)।

इस विषय में विद्वानों के यही कथन हैं और यही अधिक प्रामाणिक मत है।

और अगर तयम्मुम करने में आपकी मदद करने वाला न मिले तो आप उस शख्स की हैसियत में हैं जिसे पानी और जमीन नहीं मिली, ताक़त की कमी की वजह से।

और अल्लाह बेहतर जानता है।

[आदरणीय शेख के फतवे की सामग्री के आधार पर लेख तैयार किया गया था मुहम्मद सलीह अल-मुनाजिदसाइट से - islam-qa.info]

सवाल: अस्सलामुअलैकुम वा रहमतुल्लाहि वा बरकातुह, मीराम!
आपकी साइट के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। आपके लिए आवश्यक जानकारी की तलाश में अन्य साइटों को खोजने की कोई आवश्यकता नहीं है। आपकी साइट ही काफी है, सुभानल्लाह, यहां आप अपने सभी सवालों के जवाब पा सकते हैं। और एक भी प्रश्न बिना ध्यान दिए न छोड़ें, पूरा उत्तर दें।
मेरे दो सवाल हैं: 1) अदन और इक़ामत के बारे में। एक बहन ने कहा कि बच्चे के जन्म के तुरंत बाद, उसने खुद (यानी प्रसव पीड़ा वाली महिला) ने अज़ान और इक़ामत कहा। मुझे लगता है कि यह गलत है। क्योंकि बच्चे के जन्म के बाद औरत न तो तहरत स्वीकार कर सकती है और न ही ग़ुस्ल, क्या बिना ग़ुस्ल के अज़ान कहना संभव है? कृपया स्पष्ट करें। क्या प्रसूति अस्पताल में अभी भी बच्चे की माँ अज़ान और इक़ामत कह सकती है।
2) परिचित मुस्लिम बहनें संभोग के बाद हमेशा ग़ुस्ल नहीं करतीं, यह विश्वास करते हुए कि नमाज़ को छोड़ना और उसे पढ़ना पाप है। और ग़ुस्ल न कर पाने के कारण नमाज़ छूट जाती है, इससे बढ़कर गुनाह क्या है कि बिना ग़ुस्ल के नमाज़ पढ़ लेना या नमाज़ छोड़ देना। सवाल बेशक गलत है। मैं समझता हूं कि यह किसी भी तरह से संभव नहीं है। लेकिन अब मैं बिना ग़ुस्ल के नमाज़ नहीं पढ़ सकता और मेरी नमाज़ छोड़ दी जाती है।
आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद। लिली

उत्तर: वा अलैकुम अस सलाम वा रहमतुल्लाही व बर्यकतुहा बहन!

आपके विश्वास और के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद अच्छे शब्द! मेरे द्वारा जवाब दिया जाता है:

1) यदि आस-पास कोई पुरुष न हो या अज़ान और इक़ामत कहने वाला कोई न हो, तो इस बात में कोई हर्ज नहीं है कि माँ ने स्वयं उन्हें अपने बच्चे के कान में कहा हो। इस मामले में, वशीकरण की उपस्थिति आवश्यक नहीं है, क्योंकि। ऐसे मामलों में अज़ान और इक़ामत बिना वुज़ू के कहा जा सकता है। लेकिन साथ ही, इन मामलों में कुछ बारीकियां हैं, उदाहरण के लिए, नमाज़ से पहले, अधन को वुज़ू के बिना उच्चारण किया जा सकता है, और इक़ामत को वुज़ू के बिना नहीं किया जा सकता है, क्योंकि। इक़ामत के तुरंत बाद फ़र्ज़ नमाज़ शुरू हो जाती है! इसके अतिरिक्त आप पढ़ सकते हैं -

2) अब बहुत सी महिलाएं हिजाब पहनकर नमाज पढ़ रही हैं, झूठे वैज्ञानिकों के पागलपन को पढ़कर खुद को नेक और साक्षर मुस्लिम महिलाएं मानती हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: वह सफल हुआ जिसने अपने आप को शुद्ध किया, अपने भगवान के नाम को याद किया और प्रार्थना की» (87:14-15)। पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: नमाज़ की कुंजी पवित्रता है, शुरुआत तकबीर है, और अंत सलाम है। और"स्वच्छता आधा विश्वास है" और"किसी की प्रार्थना को स्वीकार नहीं किया जाएगा यदि उसके स्नान का उल्लंघन किया गया था, और उसने पहले इसे बहाल नहीं किया ” (बुखारी, मुस्लिम, अबू दाऊद, अहमद)। कृपया अपने लिए सोचें, अगर प्रार्थना बिना स्नान के स्वीकार नहीं की जाती है, खासकर बिना ग़ुस्ल के, तो बिना शुद्धि के ऐसी प्रार्थनाओं का क्या उपयोग है?! यह पता चला है कि आपकी गर्लफ्रेंड ने वास्तव में प्रार्थना नहीं की थी!!! शुद्धि के बिना पूजा करना पाप है। आप में से बहुत से, आपके प्यारे तकफ़ीर अबू हनीफ़ा, का मानना ​​था कि जो कोई तहरात के बिना प्रार्थना करता है, यह जानते हुए कि यह संभव नहीं है, वह काफ़िर है !!! क्या आप सबूत चाहते हैं ?! कृपया! इमाम अन-नवावी ने कहा : “यदि कोई व्यक्ति बिना स्नान के प्रार्थना करता है, यह जानते हुए कि यह निषिद्ध है, तो उसने एक महान पाप किया। हालाँकि, हम यह नहीं मानते हैं कि वह तब तक बेवफा हो जाता है जब तक कि वह इस तरह की कार्रवाई को जायज़ नहीं समझता। और अबू हनीफा का मानना ​​था कि ऐसा व्यक्ति धर्म का उपहास करने के लिए काफिर हो जाता है”(देखें रावदातु-ततालिबिन 10/67 और अल-मजमु' 2/84)। आपके समय की शुरुआत में प्रार्थना वांछनीय है। लेकिन साथ ही, कृपया यह न भूलें कि प्रत्येक प्रार्थना का समय अपने समय पर आता है और अगली प्रार्थना की शुरुआत तक जारी रहता है। इसलिए, पहले पूर्ण स्नान करना चाहिए और उसके बाद ही प्रार्थना शुरू करनी चाहिए। मुझे तुम्हारी गर्लफ्रेंड की हरकतें भी समझ नहीं आतीं, जो प्रार्थना से ठीक पहले सेक्स करती हैं या सेक्स के बाद बिना खुद को साफ किए बिस्तर पर चली जाती हैं। अंतिम उपाय के रूप में, यदि पूर्ण स्नान करना संभव न हो, तो तयम्मुम करें।

अल्लाहु आलिम!

चमत्कारी शब्द: प्रार्थना इस्लाम मैं देखूंगा पूर्ण विवरणहमें मिले सभी स्रोतों से।

नमाज़ को सही तरीके से कैसे पढ़ें

कर्मकांड की शुद्धता

एक व्यक्ति जो अपवित्र है, उसे एक अनुष्ठानिक स्नान करना चाहिए, और आंशिक या पूर्ण, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह कितना अपवित्र है।

जगह साफ है

जिस स्थान पर प्रार्थना की जाती है वह नजस (अशुद्धता) से मुक्त होना चाहिए, प्रार्थना केवल एक अपवित्र, स्वच्छ स्थान पर ही की जा सकती है।

एक आस्तिक प्रार्थना के दौरान केवल एक दिशा में - मुस्लिम धर्मस्थल - काबा की ओर मुड़कर खड़ा हो सकता है।

एक मुसलमान को नमाज़ के लिए केवल ऐसे कपड़े पहनने चाहिए जो बिल्कुल साफ हों। उस पर न तो मल, न मनुष्य का मल, न कुत्तों, और न सूअरों के बाल, और न अशुद्ध पशु का धब्बा लगा होना चाहिए। औरत को कपड़े से ढका जाना चाहिए - ऐसी जगहें जो शरिया के अनुसार बंद होनी चाहिए: पुरुषों के लिए नाभि से घुटनों तक, और महिलाओं के लिए - पैर, हाथ, हाथ और चेहरे को छोड़कर, पूरे शरीर को बंद करना चाहिए।

प्रार्थना के लिए विशेष वस्त्र होने चाहिए

शांत मन

इस्लाम ड्रग्स, साइकोट्रोपिक ड्रग्स और अल्कोहल (हराम) पर पूर्ण प्रतिबंध लगाता है, और प्रार्थना केवल शांत दिमाग से पढ़ी जा सकती है।

मुस्लिम प्रार्थना

इस्लाम में जीवन के सभी अवसरों के लिए प्रार्थना की जाती है। वे सुन्नत और कुरान से, औलिया (अल्लाह के दोस्त, उसके करीबी लोग) और शेखों से लिए गए हैं।

पापों के पश्चाताप के लिए मुस्लिम प्रार्थना

हे अल्लाह, तुम मेरे भगवान हो! आपके अलावा कोई भगवान नहीं है। मैं आपका सेवक हूं, क्योंकि आपने मुझे बनाया है। और मुझे सौंपी गई जिम्मेदारी को मैं सही ठहराने की कोशिश करूंगा, मैंने जो शब्द दिया है, मैं अपनी पूरी क्षमता और शक्ति के अनुसार रखूंगा। मैं तुम्हारा सहारा लेता हूं, निर्दयी से जो कुछ मैंने किया है, दूर जा रहा है। मैं अपने पाप और उन आशीषों को स्वीकार करता हूँ जो आपने मुझे दी हैं। मुझे क्षमा करें! और कोई भी, वास्तव में, मेरी गलतियों को क्षमा नहीं करता, सिवाय आपके।

अनिवार्य प्रार्थना, खाने से पहले पढ़ें

घर से निकलते समय नमाज पढ़ें

जो लोग शादी करना चाहते हैं या शादी करना चाहते हैं उनके लिए मुस्लिम प्रार्थना

जो अकेले हैं उनके लिए एक विशेष प्रार्थना

पढ़ी गई चीजों के नुकसान के लिए प्रार्थना

मैं अल्लाह के नाम से शुरू करता हूं। हे, जो उस मार्ग से भटके हुए लोगों को सीधा मार्ग दिखाता है! वह जो खोई हुई वस्तु लौटाता है। मुझे अपनी शक्ति और महानता से खोई हुई वस्तु वापस दो। आपकी असीम दया से, यह वस्तु मुझे आपके द्वारा दी गई है।

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भलाई और स्वास्थ्य के लिए मुस्लिम प्रार्थना (रूसी और अरबी में ग्रंथ)

इस्लाम में प्रार्थना का आधार प्रार्थना माना जाता है, प्रार्थना के लिए धन्यवाद, एक संबंध होता है आम आदमीसर्वशक्तिमान के साथ। परिवार में सौभाग्य, प्रेम, शांति और स्वास्थ्य के लिए मुस्लिम प्रार्थना - आज हम उनके बारे में बात कर रहे हैं।

नमाज दिन में पांच बार पढ़ी जाती है, यह आत्मा को किए गए पापों से शुद्ध करने में मदद करती है, विश्वास को मजबूत करती है और निश्चित रूप से, नए पाप करने से बचाती है।

सौभाग्य और प्रेम के लिए मुस्लिम प्रार्थना के विकल्प

स्वास्थ्य और भलाई के लिए मुस्लिम प्रार्थना के ग्रंथ

नमाज़ पढ़ने से पहले, हर मुसलमान को वुज़ू करने के लिए बाध्य किया जाता है और निर्माता के सामने आने के बाद ही। में सुबह की प्रार्थनाएक मुसलमान अल्लाह की प्रशंसा करता है। वह सृष्टिकर्ता से मदद और सीधा रास्ता माँगता है। उसकी आज्ञाकारिता के प्रमाण के रूप में और वह उसके प्रति वफादार है, एक मुसलमान जमीन पर झुक जाता है।

विकल्प 1: रूसी में प्रार्थना का पाठ

सच्ची तारीफ सिर्फ अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का रब है।

मैं तुमसे पूछता हूं, हे अल्लाह, जो तुम्हारी दया को मेरे करीब लाएगा,

आपकी क्षमा की प्रभावशीलता, पापों से सुरक्षा,

सब धर्मी से लाभ उठाओ।

मैं आपसे सभी गलतियों से मुक्ति मांगता हूं।

एक भी पाप ऐसा न छोड़े कि तू मुझे क्षमा न करे,

एक भी चिंता नहीं कि आप मुझे छुटकारा नहीं देंगे, और एक भी आवश्यकता नहीं है, जो सही होने के नाते,

आपसे संतुष्ट नहीं होंगे।

आपके लिए सबसे दयालु हैं।

“अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!

अभिवादन, खुशी!

मेरे घर में आपका स्वागत है!

गीत सा प्रतीत हो, ओ सुख!

आकाश में दिन और सूर्य की तरह जन्म लो, हे सुख!

बारिश करो, ओह खुशी!

सर्दियों में बर्फ की तरह आओ, ओह खुशी!

आओ, शरद ऋतु के बाद लंबे समय से प्रतीक्षित सर्दियों की तरह, हे खुशी!

अपने साथ खुशी लाओ, ओह खुशी!

समृद्धि के द्वार खोलो, हे सुख!

चारों ओर कृतज्ञता की किरणें जगमगाने दें! आओ, खुशी!"

विकल्प 2: अनुवाद के साथ अरबी में प्रार्थना का पाठ

पहला विकल्प: बिस्मिल-ल्यायह, तवक्कलतु अलल-लख, वा लय हवाला वा ला कुव्वते इल्लया बिल-ल्याह।

अनुवाद: अल्लाह सर्वशक्तिमान के नाम पर! मुझे केवल उसी पर भरोसा है। सच्ची शक्ति और सामर्थ्य केवल उसी की है।

दूसरा विकल्प: अल्लाउम्मा इनि 'औज़ू बिक्या अन अदिला अव उदल्ला अव अज़िला अव उज़ल्ला अव अज़लिम्या अव उज़्लामा अव अझला अव युझला' आलय।

अनुवाद:हे प्रभो! वास्तव में, मैं आपकी शरण लेता हूं, ताकि सही रास्ते से न भटकूं और न भटक जाऊं, ताकि खुद को गुमराह न करूं और गलत होने के लिए मजबूर न हो जाऊं, ताकि मैं खुद गलत न करूं और अत्याचार न करूं, ऐसा न हो अज्ञानी होना और ताकि मेरे संबंध में अशिष्टता न हो।

परिवार में भलाई के लिए मुस्लिम प्रार्थना का पाठ

प्रार्थना कैसे पढ़ें (नमाज़ उकु टरटिबे)

नमाज़ को रहस्योद्घाटन की भाषा में पढ़ा जाता है, यानी अरबी में।

1. भोर में (इरेंगे);
2. दिन के मध्य में (तेल);
3. शाम (इकेंडे);
4. सूर्यास्त के समय (अहशाम);
5. संध्या के समय (यस्तु)।

यह प्रार्थना का पठन है जो प्रत्येक रूढ़िवादी मुसलमान के लिए लय निर्धारित करता है। हर बार, नमाज़ अदा करने से पहले, पुरुषों और महिलाओं को अपनी आत्मा, अपने शरीर, अपने कपड़े और प्रार्थना के स्थान को शुद्ध करने की आवश्यकता होती है।

नेक मुसलमान मस्जिद में नमाज़ पढ़ने की कोशिश करते हैं। अगर आस-पास कोई मस्जिद न हो तो अगर कोई मुसलमान ऑफिस या यूनिवर्सिटी में नमाज पढ़ने लगे तो कोई उसकी निंदा नहीं करेगा।

हर बार नमाज़ पढ़ने से पहले, उसकी आवाज़ सुनाई देती है - अज़ान।

मुस्लिम प्रार्थना पढ़ने की शर्तें

1. अनुष्ठान शुद्धता, अर्थात्, एक मुसलमान जो अपवित्रता में है, एक अनुष्ठान करने के लिए बाध्य है। संपूर्ण या आंशिक वशीकरण इसकी अशुद्धता की डिग्री पर निर्भर करता है।
2. स्थान की पवित्रता, अर्थात् प्रार्थना की प्रक्रिया केवल उसी स्थान पर की जानी चाहिए जहाँ वह स्वच्छ हो और अपवित्र न हो।
3. किबला। जिस तरह से एक मुसलमान नमाज़ अदा करता है, उसके दौरान उसे दरगाह यानी काबा की दिशा में खड़ा होना पड़ता है।
4. बागे। एक मुसलमान के पास बिल्कुल साफ कपड़े होने चाहिए जो अशुद्धियों से सना हुआ न हो। यहाँ तक कि गंदे जानवरों के बालों की उपस्थिति की भी अनुमति नहीं है। यानी सूअर और कुत्ते गंदे जानवर माने जाते हैं।
5. इरादा। नमाज़ अदा करने के लिए एक मुसलमान के पास केवल एक शुद्ध और ईमानदार इरादा होना चाहिए।
6. मन की संयम। नमाज़ पढ़ते समय, एक मुसलमान के लिए नशे की हालत में होना या किसी दवा के प्रभाव में होना अस्वीकार्य है।

यदि आपके पास कोई प्रश्न हैं या किसी के साथ सहायता की आवश्यकता है जीवन की स्थितिआप हमारे विशेषज्ञों से सलाह ले सकते हैं।

आपकी वेबसाइट पर मुसलमानों के लिए प्रार्थना देखना बहुत दिलचस्प था। मेरे परिचितों में बहुत से मुसलमान हैं, लेकिन मुझे उनकी प्रार्थनाओं और शर्तों की व्यवस्था में कभी दिलचस्पी नहीं रही। मुझे कई बारीकियों का पता नहीं था, अब मैं समझता हूं कि उनके पास ज्यादातर बिल्लियां क्यों हैं और घर में कुत्ते नहीं हैं) अरबी से रूसी में प्रार्थनाओं का अनुवाद करने के लिए धन्यवाद। के साथ अद्भुत धर्म सदियों का इतिहासऔर संस्कृति!

मैं उज्बेकिस्तान से हूं और मेरे बहुत सारे धार्मिक मित्र और रिश्तेदार हैं। मैंने कभी उनकी प्रार्थनाओं पर अधिक विचार नहीं किया। मैं खुद विशेष रूप से चर्च जाने वाला नहीं हूं, लेकिन फिर भी। यह पता चला है कि उनकी प्रार्थनाओं से कितनी दिलचस्प बातें सीखी जा सकती हैं! अब मैं उनकी परंपराओं और रीति-रिवाजों से ज्यादा परिचित हूं। बहुत-बहुत धन्यवाद!

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प्रश्न एवं उत्तर

रहस्यमय और अज्ञात के बारे में इंटरनेट पत्रिका

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मुस्लिम प्रार्थना

मुस्लिम प्रार्थना हर सच्चे आस्तिक के जीवन का आधार है। उनकी मदद से, कोई भी आस्तिक सर्वशक्तिमान के साथ संपर्क बनाए रखता है। मुस्लिम परंपरान केवल अनिवार्य पांच गुना प्रदान करता है दैनिक प्रार्थना, बल्कि व्यक्तिगत रूप से किसी भी समय भगवान से अपील करता है दुआ पाठ. एक धर्मपरायण मुसलमान के लिए, खुशी और दुःख दोनों में प्रार्थना करना है अभिलक्षणिक विशेषताधर्मी जीवन। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वफादार चेहरे को कितनी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है, वह जानता है कि अल्लाह हमेशा उसे याद करता है और अगर वह उससे प्रार्थना करता है और सर्वशक्तिमान की महिमा करता है तो वह उसकी रक्षा करेगा।

कुरान मुस्लिम लोगों की पवित्र किताब है

कुरान है मुख्य पुस्तकमुस्लिम धर्म में, यह मुस्लिम आस्था की नींव है। पवित्र पुस्तक का नाम अरबी शब्द "जोर से पढ़ना" से आया है, इसका अनुवाद "संपादन" के रूप में भी किया जा सकता है। मुसलमान कुरान के प्रति बहुत संवेदनशील हैं और ऐसा मानते हैं पवित्र किताबअल्लाह की सीधी वाणी है, और यह हमेशा के लिए अस्तित्व में है। इस्लाम के कानून के मुताबिक कुरान को सिर्फ साफ हाथों में ही लिया जा सकता है।

विश्वासियों का मानना ​​है कि कुरान खुद पैगंबर के शब्दों से मुहम्मद के शिष्यों द्वारा लिखी गई थी। और विश्वासियों को कुरान का हस्तांतरण देवदूत जैब्रिल के माध्यम से किया गया था। मुहम्मद का पहला रहस्योद्घाटन तब हुआ जब वह 40 वर्ष के थे। उसके बाद, 23 वर्षों तक उन्होंने अन्य रहस्योद्घाटनों को प्राप्त किया अलग समयऔर में अलग - अलग जगहें. उत्तरार्द्ध उनकी मृत्यु के वर्ष में उनके द्वारा प्राप्त किया गया था। सभी सुरों को पैगंबर के साथियों द्वारा लिखा गया था, लेकिन पहली बार उन्हें मुहम्मद की मृत्यु के बाद - पहले खलीफा अबू बक्र के शासनकाल के दौरान एक साथ रखा गया था।

कुछ समय के लिए, मुसलमानों ने अल्लाह से प्रार्थना करने के लिए अलग-अलग सुरों का इस्तेमाल किया। उस्मान के तीसरे खलीफा बनने के बाद ही उन्होंने व्यक्तिगत अभिलेखों के व्यवस्थितकरण और एकल पुस्तक (644-656) के निर्माण का आदेश दिया। एक साथ एकत्र हुए, सभी सुरों ने पवित्र पुस्तक का विहित पाठ बनाया, जो आज तक अपरिवर्तित है। मुहम्मद के साथी - ज़ायद के रिकॉर्ड के अनुसार, व्यवस्थितकरण पहले स्थान पर किया गया था। किंवदंती के अनुसार, यह इस क्रम में था कि भविष्यवक्ता ने उपयोग के लिए सुरों को वसीयत में रखा था।

दिन के दौरान, प्रत्येक मुसलमान को पाँच बार प्रार्थना करनी चाहिए:

• से प्रात:काल की आरती की जाती है भोरसूर्योदय से पहले;
• दोपहर की प्रार्थना उस अवधि के दौरान की जाती है जब सूर्य अपने आंचल में होता है जब तक कि छाया की लंबाई उनकी ऊंचाई तक नहीं पहुंच जाती;
• शाम की प्रार्थना उस समय से पढ़ी जाती है जब छाया की लंबाई सूर्यास्त तक अपनी ऊंचाई तक पहुंच जाती है;
• सूर्यास्त के समय प्रार्थना सूर्यास्त से उस समय तक की जाती है जब शाम ढलती है;
• शाम और सुबह भोर के बीच शाम को प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं।

इस पांच बार की नमाज को नमाज कहते हैं। इसके अलावा, कुरान में अन्य प्रार्थनाएँ भी हैं जिन्हें विश्वासी आवश्यकता पड़ने पर किसी भी समय पढ़ सकते हैं। इस्लाम सभी अवसरों के लिए प्रार्थना करता है। उदाहरण के लिए, मुसलमान अक्सर प्रार्थना का उपयोग पापों के पश्चाताप के लिए करते हैं। खाने से पहले और घर से निकलते या प्रवेश करते समय विशेष नमाज पढ़ी जाती है।

कुरान में 114 अध्याय हैं, जो रहस्योद्घाटन हैं और सूरस कहलाते हैं। प्रत्येक सुरा में अलग-अलग लघु कथन शामिल हैं जो दिव्य ज्ञान - छंदों के पहलू को प्रकट करते हैं। कुरान में इनकी संख्या 6500 है। वहीं, दूसरा सूरा सबसे लंबा है, इसमें 286 आयतें हैं। औसतन, प्रत्येक व्यक्तिगत छंद में 1 से 68 शब्द होते हैं।

सुरों का अर्थ बहुत विविध है। बाइबिल की कहानियां, पौराणिक भूखंड और कुछ के विवरण हैं ऐतिहासिक घटनाओं. बडा महत्वकुरान में इस्लामी कानून के मूल सिद्धांतों को दिया गया है।

पढ़ने में आसानी के लिए, पवित्र ग्रंथ को इस प्रकार विभाजित किया गया है:

• लगभग एक ही आकार के तीस भागों में - जूज़;
• साठ छोटे भागों में - हिज्ब।

सप्ताह के दौरान कुरान पढ़ने को आसान बनाने के लिए सात मंज़िलों में एक सशर्त विभाजन भी है।

कुरान, सबसे महत्वपूर्ण विश्व धर्मों में से एक के पवित्र ग्रंथ के रूप में, एक आस्तिक के लिए आवश्यक सलाह और निर्देश शामिल हैं। कुरान प्रत्येक व्यक्ति को ईश्वर से सीधे संवाद करने की अनुमति देता है। लेकिन इसके बावजूद कई बार लोग भूल जाते हैं कि उन्हें क्या करना चाहिए और कैसे सही तरीके से जीना चाहिए। इसलिए, कुरान ईश्वरीय कानूनों और स्वयं ईश्वर की इच्छा का पालन करने के लिए निर्धारित करता है।

मुस्लिम प्रार्थनाओं को सही तरीके से कैसे पढ़ें

प्रार्थना के लिए विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर प्रार्थना करने की सिफारिश की जाती है। लेकिन यह शर्त तभी पूरी होनी चाहिए जब ऐसी कोई संभावना हो। पुरुष और महिलाएं अलग-अलग प्रार्थना करते हैं। यदि यह संभव नहीं है, तो महिला को प्रार्थना के शब्दों को ज़ोर से नहीं कहना चाहिए ताकि पुरुष का ध्यान भंग न हो।

प्रार्थना के लिए एक शर्त अनुष्ठान शुद्धता है, इसलिए प्रार्थना से पहले स्नान करना अनिवार्य है। प्रार्थना करने वाले को साफ कपड़े पहनना चाहिए और काबा के मुस्लिम मंदिर का सामना करना चाहिए। प्रार्थना करने के लिए उसके पास एक ईमानदार इरादा होना चाहिए।

मुस्लिम प्रार्थनाएक विशेष गलीचे पर अपने घुटनों पर प्रदर्शन किया। यह इस्लाम में है कि प्रार्थना के दृश्य डिजाइन पर अधिक ध्यान दिया जाता है। उदाहरण के लिए, पवित्र शब्दों का उच्चारण करते समय पैरों के तलवों को पकड़ना चाहिए ताकि मोज़े की ओर निर्देशित न हों विभिन्न पक्ष. हाथों को छाती पर क्रॉस करना चाहिए। झुकना जरूरी है ताकि पैर झुके नहीं और पैर सीधे रहें।

सांसारिक धनुष इस प्रकार किया जाना चाहिए:

• अपने घुटने टेको;
• मु़ड़ें;
• फर्श को चूमो;
• इस स्थिति में एक निश्चित समय के लिए रुकें।

कोई भी प्रार्थना - अल्लाह से अपील, आत्मविश्वास से भरी होनी चाहिए। लेकिन साथ ही आपको यह समझना चाहिए कि आपकी सभी समस्याओं का समाधान ईश्वर पर निर्भर है।

मुस्लिम प्रार्थना केवल वफादार द्वारा उपयोग की जा सकती है। लेकिन अगर आप किसी मुसलमान के लिए दुआ करना चाहते हैं तो कर सकते हैं रूढ़िवादी प्रार्थना. लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह केवल घर पर ही किया जा सकता है।

लेकिन इस मामले में भी, प्रार्थना के अंत में शब्दों को जोड़ना जरूरी है:

केवल अरबी में नमाज़ अदा करना आवश्यक है, लेकिन अन्य सभी प्रार्थनाओं को अनुवाद में पढ़ने की अनुमति है।

नीचे अरबी में सुबह की प्रार्थना करने और रूसी में अनुवाद करने का एक उदाहरण है:

• नमाज़ मक्का की ओर मुड़ जाती है और प्रार्थना की शुरुआत इन शब्दों से होती है: "अल्लाहु अकबर", जिसका अर्थ है: "अल्लाह सबसे बड़ा है।" इस वाक्यांश को "तकबीर" कहा जाता है। उसके बाद, उपासक अपने हाथों को अपनी छाती पर जोड़ता है, जबकि दांया हाथऊपर बाईं ओर होना चाहिए।
• इसके बाद, अरबी शब्द "अजु 3 बिल्लाई मीना-शशायतनी-रराजिम" का उच्चारण किया जाता है, जिसका अर्थ है "मैं शापित शैतान से सुरक्षा के लिए अल्लाह की ओर मुड़ता हूं।"
• सूरह अल-फातिहा तब पढ़ा जाता है:

आपको पता होना चाहिए कि यदि कोई मुस्लिम प्रार्थना रूसी में पढ़ी जाती है, तो बोली जाने वाली वाक्यांशों के अर्थ में तल्लीन करना अनिवार्य है। मूल रूप से मुस्लिम प्रार्थनाओं की ऑडियो रिकॉर्डिंग को इंटरनेट से मुफ्त में डाउनलोड करके सुनना बहुत उपयोगी है। इससे आपको यह सीखने में मदद मिलेगी कि सही उच्चारण के साथ प्रार्थनाओं का सही उच्चारण कैसे करें।

अरबी प्रार्थनाओं के वेरिएंट

कुरान में, अल्लाह वफादार से कहता है: "मुझे दुआ के साथ बुलाओ - और मैं तुम्हारी मदद करूंगा।" दुआ का अर्थ अनुवाद में "प्रार्थना" है। और यह तरीका अल्लाह की इबादत के प्रकारों में से एक है। दुआ की मदद से, वफादार अल्लाह को पुकारते हैं और अपने और अपने प्रियजनों के लिए कुछ अनुरोधों के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं। किसी भी मुसलमान के लिए दुआ को एक बहुत शक्तिशाली हथियार माना जाता है। लेकिन साथ ही यह बहुत जरूरी है कि कोई भी प्रार्थना दिल से हो।

भ्रष्टाचार और बुरी नज़र से दुआ

इस्लाम जादू को पूरी तरह से नकारता है, इसलिए जादू टोना को पाप माना जाता है। भ्रष्टाचार और बुरी नज़र से दुआ शायद खुद को नकारात्मकता से बचाने का एकमात्र तरीका है। आपको रात में, आधी रात से भोर तक अल्लाह से ऐसी अपीलें पढ़ने की जरूरत है।

भ्रष्टाचार और बुरी नजर से दुआ के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने का सबसे अच्छा स्थान रेगिस्तान है। लेकिन यह स्पष्ट है कि ऐसा नहीं है आवश्यक शर्त. यह आमतौर पर माना जाता है, क्योंकि ऐसी जगह में एक आस्तिक पूरी तरह से सेवानिवृत्त हो सकता है और कोई भी और कुछ भी भगवान के साथ संचार में हस्तक्षेप नहीं करेगा। भ्रष्टाचार और बुरी नज़र से दुआ पढ़ने के लिए, घर में एक अलग कमरा, जिसमें कोई प्रवेश नहीं करेगा, काफी उपयुक्त है।

महत्वपूर्ण शर्त: दिया गया प्रकारदुआ केवल तभी पढ़ी जानी चाहिए जब आप सुनिश्चित हों कि आपके पास है नकारात्मक प्रभाव. यदि आप छोटी-छोटी असफलताओं से परेशान हैं, तो आपको उन पर ध्यान नहीं देना चाहिए, क्योंकि वे आपके लिए स्वर्ग से भेजे जा सकते हैं, किसी भी कदाचार के प्रतिशोध के रूप में।

बुरी नज़र और क्षति प्रभावी दुआओं को दूर करने में मदद करेगी:

• कुरान अल-फतह का पहला सूरा, जिसमें 7 छंद हैं;
• कुरान अल-इखलास के 112 सूरा, जिसमें 4 छंद हैं;
• कुरान अल-फल्यक के 113 सूरा, जिसमें 5 छंद हैं;
• कुरान अन-नास का 114 सूरा।

भ्रष्टाचार और बुरी नजर से दुआ पढ़ने की शर्तें:

• पाठ को मूल भाषा में पढ़ा जाना चाहिए;
• कार्रवाई के दौरान, आपको कुरान को अपने हाथों में रखना चाहिए;
• प्रार्थना के दौरान, आपको स्वस्थ और शांत मन में रहने की आवश्यकता है, किसी भी स्थिति में, प्रार्थना शुरू करने से पहले, शराब न पियें;
• प्रार्थना अनुष्ठान के दौरान विचार शुद्ध होने चाहिए और मूड सकारात्मक होना चाहिए। आपको अपने अपराधियों से बदला लेने की इच्छा छोड़ने की जरूरत है;
• उपरोक्त सुरों के स्थानों की अदला-बदली करना असंभव है;
• सप्ताह के दौरान रात में क्षति से छुटकारा पाने की रस्म को अंजाम देना आवश्यक है।

पहला सूरा शुरुआत वाला है। यह भगवान की महिमा करता है:

प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

सूरह अल-इखलियास में हम बात कर रहे हैंमानव ईमानदारी, अनंत काल, साथ ही साथ पापी पृथ्वी पर सब कुछ पर अल्लाह की शक्ति और श्रेष्ठता के बारे में।

कुरान अल-इखलियास का 112 सूरा:

दुआ के शब्द इस प्रकार हैं:

सूरह अल-फल्यक में, आस्तिक अल्लाह से पूरी दुनिया को एक ऐसी सुबह देने के लिए कहते हैं जो हर चीज को उजाड़ने से मुक्ति दिलाए। प्रार्थना के शब्द सभी नकारात्मकता से छुटकारा पाने और बुरी आत्माओं को बाहर निकालने में मदद करते हैं।

क़ुरआन अल-फल्यक का 113 सूरा:

प्रार्थना के शब्द हैं:

सूरह अन-नास में सभी लोगों से संबंधित प्रार्थना शब्द हैं। उनका उच्चारण करके, आस्तिक अपने और अपने रिश्तेदारों के लिए अल्लाह से सुरक्षा की माँग करता है।

कुरान अन-नास का 114 सूरा:

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

घर की सफाई के लिए दुआ

प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में घर का महत्वपूर्ण स्थान होता है। इसलिए, आवास की हमेशा जरूरत होती है विश्वसनीय सुरक्षासभी स्तरों पर। कुरान में कुछ ऐसे सूरह हैं जो इसे करने की अनुमति देंगे।

कुरान में पैगंबर मुहम्मद से एक बहुत मजबूत सार्वभौमिक प्रार्थना-ताबीज है, जिसे हर दिन सुबह और शाम को कहा जाना चाहिए। इसे सशर्त रूप से रोगनिरोधी माना जा सकता है, क्योंकि यह आस्तिक और उसके घर को शैतानों और अन्य बुरी आत्माओं से बचाएगा।

घर की सफाई के लिए दुआ सुनें:

पर अरबीप्रार्थना इस प्रकार है:

इस प्रार्थना का अनुवाद इस प्रकार है:

सूरह अल-बकराह की आयत 255 अल-कुरसी को घर की सुरक्षा के लिए सबसे शक्तिशाली माना जाता है। इसके पाठ का रहस्यमय अभिविन्यास के साथ गहरा अर्थ है। इस श्लोक में, सुलभ शब्दों में, भगवान अपने बारे में लोगों से बात करते हैं, वह बताते हैं कि उनकी तुलना किसी भी चीज़ से नहीं की जा सकती है, और दुनिया में किसी के साथ भी की जा सकती है। इस श्लोक को पढ़कर, एक व्यक्ति इसके अर्थ को दर्शाता है और इसका अर्थ समझता है। प्रार्थना के शब्दों का उच्चारण करते समय, आस्तिक का दिल गंभीर विश्वास और विश्वास से भर जाता है कि अल्लाह उसे शैतान की बुरी चालों का विरोध करने और उसके घर की रक्षा करने में मदद करेगा।

प्रार्थना के शब्द इस प्रकार हैं:

रूसी में अनुवाद इस तरह लगता है:

सौभाग्य के लिए मुस्लिम प्रार्थना

कुरान में बहुत सारे सुर हैं जिनका उपयोग सौभाग्य के लिए प्रार्थना के रूप में किया जाता है। इन्हें हर दिन इस्तेमाल किया जा सकता है। इस तरह आप हर तरह की घरेलू परेशानियों से खुद को बचा सकते हैं। एक कहावत है कि जम्हाई लेते समय अपना मुंह ढक लेना चाहिए। अन्यथा, शैतान आप में प्रवेश कर सकता है और आपको नुकसान पहुँचाना शुरू कर सकता है। इसके अलावा, पैगंबर मुहम्मद की सलाह को याद रखना चाहिए - प्रतिकूलता के लिए किसी व्यक्ति को बायपास करने के लिए, आपको अपने शरीर को अनुष्ठान शुद्धता में रखने की आवश्यकता है। ऐसा माना जाता है कि एक फरिश्ता एक शुद्ध व्यक्ति की रक्षा करता है और अल्लाह से उसके लिए रहमत मांगता है।

अगली प्रार्थना पढ़ने से पहले, एक रस्मी धुलाई करना अनिवार्य है।

अरबी में प्रार्थना का पाठ इस प्रकार है:

यह प्रार्थनाकिसी भी कठिनाइयों का सामना करने में मदद करेगा और आस्तिक के जीवन में सौभाग्य को आकर्षित करेगा।

इसका पाठ रूसी में अनुवादित इस प्रकार है:

आप अपने स्वयं के अंतर्ज्ञान को सुनकर, उनकी सामग्री के अनुसार कुरान से सुरा चुन सकते हैं। पूरी एकाग्रता से प्रार्थना करना महत्वपूर्ण है, यह महसूस करते हुए कि अल्लाह की इच्छा का पालन किया जाना चाहिए।

 

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