კაპიტალი არის ეკონომიკური ეკონომიკის კრიტიკა. კაპიტალი

მარქსი კ.კაპიტალი. პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა. რედ. ფ.ენგელსი.

ტომი პირველი. წიგნი პირველი: კაპიტალის წარმოების პროცესი. - მ.: პოლიტიზდატი, 1983. - 737გვ.

ტომი მეორე. წიგნი მეორე: კაპიტალის მიმოქცევის პროცესი.

მ.: პოლიტიზდატი, 1984. - 539გვ.

ტომი მესამე. წიგნი მესამე. მთლიანობაში მიღებული კაპიტალისტური წარმოების პროცესი. ნაწილი 1. - მ.: პოლიტიზდატი, 1985. - 465გვ.

ტომი მესამე. წიგნი მესამე. მთლიანობაში მიღებული კაპიტალისტური წარმოების პროცესი. ნაწილი 1. - მ.: პოლიტიზდატი, 1986. - 441გვ.

ტომი მეოთხე. წიგნი მეოთხე. - 592 გვ.

წიგნის მოკლე მიმოხილვა

„კაპიტალი“ არის კ.მარქსის მთავარი ნაწარმოები, რომლის შექმნაზეც იგი მუშაობდა ოთხი ათწლეულის მანძილზე - 1840-იანი წლების დასაწყისიდან სიცოცხლის ბოლომდე. მილიონობით შესწავლილმა ამ ნაშრომმა შექმნა საფუძვლები მშრომელთა უფლებების დასაცავად ექსპლუატატორების ვიწრო ჯგუფისგან, ავტორს მიაწოდა მრავალსაუკუნოვანი მეხსიერება და პატივისცემა სპეციალისტთა შორის, როგორც მაღალკვალიფიციური ეკონომიკური მუშაობის მოდელი. ბევრი არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა ძვირი დაუჯდება მისი ინტელექტუალური ნაწარმოების ამა თუ იმ ავტორს. კ.მარქსმა მთელი თავისი სიცოცხლე და კეთილდღეობა საფრთხის ქვეშ დადო, რათა შეესრულებინა ის მისია, რომელიც თავად ჰქონდა განსაზღვრული – შეეცვალა თავის დროზე გაბატონებული უსამართლო ეკონომიკური წესრიგი. მან გაამართლა თავისი ცხოვრებისეული ხედვა ჭარბი ღირებულების თეორიით.

მსოფლიო მემკვიდრეობის დაუფლების ყველაზე ღრმა გზა დიალოგია – შესავალი დიალოგი-დისკუსიით ავტორთან. ობიექტური კვლევა ნებისმიერ კრიტიკას გაუძლებს, ხოლო კრიტიკისგან დაცულ სუბიექტურ კვლევას შეუძლია ზიანი მიაყენოს უცოდინარი მასების მცდარ გზაზე გატარებით.

კ.მარქსის არა მხოლოდ „კაპიტალის“ გულდასმით შესწავლა, არამედ მისი ბრწყინვალე წინამორბედები - ა. სმიტი, დ. რიკარდო, ჯ. , ახალი ცნებები, ცდილობდნენ წარმოედგინათ მსოფლიოს ყველაზე დამაჯერებელი და სრული სურათი, გამოეყოთ გარკვეული ძირითადი ეკონომიკური ცნებები მათი შეხედულებისამებრ და მათ შორის ლოგიკური ურთიერთობების დამყარება. შეიძლება წარმოვიდგინოთ მათი სწავლება აწყობილი ძაფების ბურთის სახით, რომელსაც ისინი ერთ ძაფად ახვევენ და ერთმანეთის მიყოლებით ახვევენ ურთიერთდაკავშირებულ ეკონომიკურ კატეგორიებს. თითოეული ამ მეცნიერის მთავარი ნამუშევარი იმსახურებს უსაზღვრო პატივისცემას და მათი დაუცველობა კრიტიკისადმი მიუთითებს იმაზე, რომ საკითხი უფრო ობიექტური ეკონომიკური ნაშრომის შექმნის შესახებ, რომელიც უფრო ზუსტად აღწერს არსებულ ეკონომიკურ ურთიერთობებს და კაცობრიობის ეკონომიკური კეთილდღეობის საფუძველს წარმოადგენს, კვლავ აქტუალურია. მსოფლიო მეცნიერებაში.

კ.მარქსის „კაპიტალი“ ასრულებდა არა მხოლოდ მძლავრ საგანმანათლებლო ფუნქციას, არამედ ასრულებდა იდეოლოგიის როლსაც, რომელიც, ისევე როგორც დაყოფა ობიექტურად და სუბიექტურად, ცალკე უნდა შეფასდეს. ყველაზე ჭკვიანი ადამიანის მიერ დაწერილის დაუფლება, მისი ნაწარმოების 3000 ათასზე მეტი გვერდიდან მთავარის არჩევა ადვილი არ არის. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეკონომიკური ფაკულტეტის „პოლიტიკური ეკონომიკის“ ფაკულტეტის სტუდენტად. ლომონოსოვი, მე ჩავაბარე გამოცდა კაპიტალის თითოეულ ტომზე, მაგრამ 1980-იან წლებში გამეფებული საზოგადოებრივი განწყობის ზეწოლის ქვეშ, კ.მარქსს ვუყურებდი როგორც კერპს ხარვეზების გარეშე, ხოლო მის ნაშრომს, როგორც სახელმძღვანელოს. წლების განმავლობაში შემიძლია ვთქვა, რომ მიუხედავად მისი მუშაობის უფრო მომწიფებული კომენტარებისა, ეკონომიკური სპეციალობის სწავლების პროცესი კ.მარქსის „კაპიტალის“ მონაწილეობით სერიოზულად აუმჯობესებს განათლების ხარისხს, ვინაიდან „კაპიტალის“ ხელახალი მოთხრობა ქ. პოლიტიკური ეკონომიკის გამოცდა სტუდენტისგან დიდ ძალისხმევას მოითხოვდა და შესაბამისად განუვითარდა უნარს სამეცნიერო მოღვაწეობა.

უკან გრძელი წლებირუსულ ეკონომიკაში ჩამოყალიბდა არაპროდუქტიული ტრადიცია - არ გაბედო ვინმეს კრიტიკა და შეხედო ეკონომიკური დოქტრინების ძალიან დამაბნეველ სამყაროს ყველაზე პოპულარული ეკონომისტის თვალით. მაშასადამე, თუ დასავლური სამყარო განვითარდა უამრავი წყაროს თავისუფალი კითხვისა და კრიტიკული ასახვის საფუძველზე და არ უარყო ადამ სმიტის ყველაზე ბრძნული იდეები, მაშინ რუსეთმა მემკვიდრეობით მიიღო ეკონომისტების უმეტესობისთვის ბრძანების სტრუქტურა და აზროვნების დისციპლინა, რამაც გამოიწვია მრავალი მცდარი წარმოდგენა, ჯერ მეცნიერებაში, შემდეგ კი სამწუხარო პრაქტიკაში.

პერესტროიკის წლებმა მოჰყვა რუსული უმაღლესი განათლების სისტემის მყისიერი უარყოფა კარლ მარქსის მემკვიდრეობიდან და სწრაფი გადახედვა მაკრო და მიკროეკონომიკის, როგორც ეკონომიკური თეორიის სწავლებაზე, ნაცვლად კაპიტალიზმის, იმპერიალიზმისა და სოციალიზმის პოლიტიკური ეკონომიკისა, რომელიც არსებობდა ათწლეულების განმავლობაში. . მაგრამ მაკროეკონომიკა ა.მარშალის აბსტრაქტული მრუდებით არის ეკონომიკური თეორია, რომელიც კიდევ უფრო განშორებულია რეალურ რუსულ რეალობას, ვიდრე კ.მარქსის კაპიტალი.

ღრმა პატივისცემით ეპყრობოდა იმას, რაც კ.მარქსმა გააკეთა, რადგან ფუნდამენტური სამეცნიერო ნაშრომები იქმნება მეცნიერების მიერ მხოლოდ უზარმაზარი შრომის, ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის ფასად, ასევე აუცილებელია საუბარი მთელ რიგ ფუნდამენტურ საკითხებზე, რომლებიც მეცნიერული განხილვის საგანია მსოფლიო ეკონომიკურ მეცნიერებაში და დაკავშირებულია მსოფლმხედველობის წყობასთან. ამა თუ იმ ცნობილ მეცნიერს ობიექტური დაკვეთით. წლების შემდეგ, სხვა გამოჩენილი ეკონომისტების ნაშრომებთან ერთად „კაპიტალის“ ხელახალი წაკითხვის შემდეგ, პირველი შეკითხვა, რომელსაც ავტორს დავუსვამდი, მასთან ან მის მიმდევრებთან დისკუსიის შემთხვევაში, არის წიგნის სათაური, მთავარი იდეა. რაც არის საჭიროება გააძლიეროს მუშათა ბრძოლა მათი უფლებებისთვის კაპიტალისტების წინააღმდეგ და არა როგორ მოიპოვონ კაპიტალი. ამრიგად, წიგნს აქვს ეკონომიკური სათაური, რომელიც აცხადებს, რომ არის მიუკერძოებელი განხილვა ეკონომიკური საკითხების მიმართ, რომლებიც დაკავშირებულია კაპიტალისტური კლასის სიმდიდრესთან, მაგრამ მიზნად ისახავს კლასობრივი ბრძოლის გაღვივებას.

საუკუნეების მანძილზე პროფესიული მსოფლიო ეკონომიკური მეცნიერება პოლიტიკურ ეკონომიკის სუბიექტად აღიარებს ობიექტური ეკონომიკური კანონების ამოცნობას და მათ პრაქტიკაში დაცვას. კ.მარქსმა თავის ნაშრომში აღმოაჩინა კაპიტალიზმის განვითარების კანონი - კაპიტალისტების ორიენტაცია მოგებაზე. მაგრამ სინამდვილეში ეს არ არის ეკონომიკური განვითარების ობიექტური კანონი, არამედ კაპიტალისტების ფსიქოლოგიური დამოკიდებულება, რომელიც შევიწროებულია კ.მარქსის მიერ ასეთ ფორმულირებაზე, ასე ვთქვათ, ერთ-ერთი ფენის საქმიანობის მოტივაციის გადაჭარბებული წარმოდგენა. საზოგადოების. დღეს, განვითარებული საბაზრო ეკონომიკის მქონე ქვეყნები, სხვა დიდი ეკონომისტების ნაშრომების გამოყენების წყალობით, ასწავლიან სამოტივაციო ბიზნესის განვითარების განსხვავებულ კონცეფციას - მაქსიმალურ ფასეულობას, როდესაც კომერციული საქმიანობის აუცილებელი ფინანსური შედეგის მიღწევის გარდა მოგება - წარმოების განვითარების მრავალი მიზანი მიიღწევა მისი მონაწილეთა ინტერესების კოორდინაციის საფუძველზე. ანუ კ.მარქსმა, უგულებელყო ეკონომიკური ცხოვრების სხვა - პოზიტიური - ასპექტები, განავითარა მხოლოდ ერთი, რომელიც დაედო საფუძველი სოციალისტურ რევოლუციას. გარდა ამისა, დღეს, როცა მონეტარული კონცეფციებმა მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა მსოფლიო ეკონომიკის პოზიტიურ განვითარებას, აგდებს ადამიანს თავისი საზრუნავი სფეროდან, შეიძლება ითქვას, რომ კ.მარქსის „კაპიტალმა“ დიდი წვლილი შეიტანა განვითარებაში. ფულის ფეტიშიზაციის პროცესებისა და ეკონომიკური მეცნიერების სფეროს შევიწროება ყოვლისმომცველი კვლევებიდან, მაგალითად, ა. სმიტის მიერ წარმოდგენილი ხარჯების შეფასების დონემდე. მრავალი ფინანსური კრიზისი, რომელიც სულ უფრო მეტად არყევს ჩვენს ცხოვრებას, გახდა ეკონომიკური თეორიის შეფასებებზე ციკლის შედეგი.

ჩვენი აზრით, სიძულვილის გაღვივებისა და ძველი წესრიგის ჩახშობის სურვილი უკიდურესად სისხლიანი და მსხვერპლშეწირულია და ის ქვეყნები, რომლებმაც ეს არ მიიღეს, უფრო წინ წაიწიეს ეკონომიკურ და სოციალურ განვითარებაში, ვიდრე ქვეყნებმა, რომლებმაც მოკლე დროში მიატოვეს სოციალისტური წესრიგი. ათწლეულები. ჩნდება კითხვა - რატომ? და როგორია კარლ მარქსის როლი - პოზიტიური (როგორც სოციალიზმის აგების იდეოლოგია) და ნეგატიური (როგორც მცდარი, სიძულვილის გაღვივება პოლიტიკური ეკონომიკის მიმართ კლასობრივი მიდგომის გამოყენების პირობებში)?

და ზემოაღნიშნულის შეჯამებით, ჩვენ გავაკეთებთ მთავარ ცალსახა დასკვნას - შეიძლება არ დავეთანხმოთ ამ ნაწარმოების ცალკეულ დებულებებს და ავტორის ორიგინალურ მსოფლმხედველობას, რომელიც მაინც ატარებდა გაჭირვებულთა დახმარების კეთილშობილურ ხასიათს; შეიძლება იყოს კრიტიკული სოციალისტური მშენებლობის გამოცდილების მიმართ, რომელიც შთაგონებულია მისი კვლევებით, როგორც ამას აკეთებს უცხოელი მკვლევარების უმეტესობა, მაგრამ არავინ არ ამტკიცებს იმ ფაქტს, რომ წერილობითი ნაშრომის მოცულობის, მასალის პრეზენტაციის სიცხადის, მისი ანალიზის სიღრმე და, შედეგად, ობიექტური კომპონენტის მაღალი წილი, კ.მარქსს ჯერ არ ჰყავს მსოფლიოში თანაბარი. ის არის მე-19 საუკუნის მსოფლიო ეკონომიკური მეცნიერების უდავო ლიდერი, რომელიც ავალდებულებს ყველას, ვინც ფლობს ან უკვე ფლობს ეკონომიკურ სპეციალობას, იცოდეს მისი ნაწარმოების ორიგინალში, სულ მცირე, მათი სირთულისა და უზარმაზარი მოცულობის გათვალისწინებით. როგორც ღრმა ჩატარების უნარის ნაკლებობა ფუნდამენტური კვლევა. დიდი როლიკ.მარქსის კვლევის ანალიზში თამაშობს მის მიერ არჩეული ესეს სტრუქტურა, რომელიც ასახავს ლოგიკას და ავლენს ამ ავტორის მიერ გამოყენებულ ძირითად მიდგომას, ისევე როგორც კვლევის საინფორმაციო ბაზას - ავტორმა წარმოადგინა არა. უბრალოდ ორიგინალური ნარკვევი, მაგრამ ესეი დაბადებული დებატებში რამდენიმე ათეულ ეკონომისტთან, რომლებმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვეს.

წიგნი პირველი: კაპიტალის წარმოების პროცესი ნაწილი პირველი. საქონელი და ფული. - გვ.35-139

თავი პირველი. პროდუქტი. - S. 35-81 თავი მეორე. გაცვლის პროცესი. - S. 82-90 თავი მესამე. ფული, ანუ საქონლის მიმოქცევა. - გვ.91-139 მეორე განყოფილება. ფულის კაპიტალად გადაქცევა. - S. 140-168 თავი მეოთხე. ფულის კაპიტალად გარდაქმნა - გვ.140-168 ნაწილი მესამე. აბსოლუტური ჭარბი ღირებულების წარმოება. - S. 169-290.

თავი მეხუთე. შრომის გაზრდის პროცესი და ღირებულების გაზრდის პროცესი. - გვ.169-188

თავი მეექვსე. მუდმივი და ცვლადი კაპიტალი - S. 188-200 მეშვიდე თავი. ჭარბი ღირებულების მაჩვენებელი - S. 201-217 თავი მერვე. Სამუშაო დღე. - S. 218-281.

თავი მეცხრე. ჭარბი ღირებულების ნორმა და მასა. - S. 282-290.

ნაწილი მეოთხე. შედარებითი ჭარბი ღირებულების წარმოება. - გვ.291-468

თავი მეათე. ფარდობითი ჭარბი ღირებულების ცნება. - S. 291300

თავი მეთერთმეტე. თანამშრომლობა. - გვ.301-314

თავი მეთორმეტე. შრომის დაყოფა და წარმოება. გვ 315-345

თავი მეცამეტე. მანქანები და დიდი ინდუსტრია. გვ 346-468

ნაწილი მეხუთე. აბსოლუტური და ფარდობითი ჭარბი ღირებულების წარმოება. - გვ.469-494

თავი მეთოთხმეტე. აბსოლუტური და ფარდობითი ჭარბი ღირებულება - გვ.469-479.

თავი მეთხუთმეტე. შრომითი ძალის ფასისა და ჭარბი ღირებულების ღირებულების ცვლილებები. - S. 480-490 წწ.

თავი მეთექვსმეტე. ჭარბი ღირებულების განაკვეთის სხვადასხვა ფორმულები. - გვ.491-494

სექცია მეექვსე. ხელფასი. - ს.495-525

თავი მეჩვიდმეტე. შრომითი ძალის ღირებულების, შესაბამისად ფასის გარდაქმნა ხელფასად. - S. 495-502.

თავი მეთვრამეტე. ცვალებადი ხელფასი. - გვ.503-510

თავი მეცხრამეტე. ცალი ხელფასი. - S. 511 -519 თავი მეოცე. ეროვნული განვითარებები ხელფასებში. - S. 520-525 მეშვიდე ნაწილი. კაპიტალის დაგროვების პროცესი. - გვ.526-715 კომენტარები

წიგნი მეორე: კაპიტალის მიმოქცევის პროცესი

სექცია პირველი. კაპიტალის მეტამორფოზები და მათი მიმოქცევა. - გვ.25-150

თავი პირველი. ფულადი კაპიტალის მიმოქცევა. - S. 25-60 თავი მეორე. საწარმოო კაპიტალის ბრუნვა - ს.61-84 თავი მესამე. სასაქონლო კაპიტალის მიმოქცევა - გვ 85 - 98 თავი მეოთხე. კაპიტალის პროცესის სამი ფიგურა. - S. 99-119 მეხუთე თავი. მიმოქცევის დრო - S. 120-127 მეექვსე თავი. სადისტრიბუციო ხარჯები - გვ 128-150 მეორე განყოფილება. კაპიტალის ბრუნვა - S. 151-350.

თავი მეშვიდე. შემობრუნების დრო და შემობრუნების რაოდენობა. - S. 151-154 თავი მერვე. ძირითადი და საბრუნავი კაპიტალი - გვ.155-180.

თავი მეცხრე. წინასწარი კაპიტალის მთლიანი ბრუნვა. ბრუნვის ციკლები. - გვ.181-186

თავი მეათე. ძირითადი და ბრუნვადი კაპიტალის თეორიები. ფიზიოკრატები და ადამ სმიტი. - S. 187-213.

თავი მეთერთმეტე. ძირითადი და ბრუნვადი კაპიტალის თეორიები. რიკარდო. - გვ.214-227

თავი მეთორმეტე. სამუშაო პერიოდი. - S. 228-237 თავი მეცამეტე. წარმოების დრო - S. 238-247 თავი მეთოთხმეტე. შემობრუნების დრო. - S. 248-256 თავი მეთხუთმეტე. ბრუნვის დროის გავლენა წინასწარი კაპიტალის ოდენობაზე. - გვ.257-292

თავი მეთექვსმეტე. ცვლადი კაპიტალის ბრუნვა - S. 293-318 მეჩვიდმეტე თავი. ჭარბი ღირებულების მიმოქცევა. - S. 319-350 მესამე განყოფილება. მთელი სოციალური კაპიტალის რეპროდუქცია და მიმოქცევა. - გვ.351-532

თავი მეთვრამეტე. შესავალი - გვ.351-359

თავი მეცხრამეტე. წინა იდეები თემაზე. - S. 360-392 თავი მეოცე. მარტივი რეპროდუქცია. - გვ.393-495.

თავი ოცდამეერთე. დაგროვება და გაფართოებული გამრავლება - გვ.496-532

კომენტარები

ნაწილი პირველი.

სექცია პირველი. ჭარბი ღირებულების გარდაქმნა მოგებად და ჭარბი ღირებულების მაჩვენებელი მოგების ნორმად. - S. 23-131.

თავი პირველი. წარმოების ხარჯები და მოგება. - S. 23-36.

თავი მეორე. მოგების განაკვეთი. - გვ.37-44

თავი მესამე. მოგების განაკვეთის თანაფარდობა ჭარბი ღირებულების ნორმასთან. - S. 45-65.

თავი მეოთხე. ბრუნვის გავლენა მოგების განაკვეთზე. - S. 66-72 მეხუთე თავი. ეკონომიკა მუდმივი კაპიტალის გამოყენებაში. - S. 73-98 მეექვსე თავი. ფასების ცვლილების გავლენა. - S. 99-127 მეშვიდე თავი. დამატებები. - S. 128-131.

სექცია მეორე. მოგების გადაქცევა საშუალო მოგებად. - S. 132-201.

თავი მერვე. კაპიტალის განსხვავებული შემადგენლობა წარმოების სხვადასხვა დარგში და შედეგად მიღებული განვითარება მოგების განაკვეთებში - გვ.132-144

თავი მეცხრე. მოგების ზოგადი ნორმის ფორმირება (მოგების საშუალო მაჩვენებელი) და საქონლის ღირებულების წარმოების ფასად გარდაქმნა. - S. 145-163.

თავი მეათე. მოგების საერთო განაკვეთის გათანაბრება კონკურენციის გზით. საბაზრო ფასები და საბაზრო ღირებულებები. დამატებითი მოგება. - S. 164190.

თავი მეთერთმეტე. ხელფასების ზოგადი რყევების გავლენა წარმოების ფასებზე. - გვ.191-195

თავი მეთორმეტე. დამატებები. - გვ.196-201

სექცია მესამე. მოგების კურსის შემცირების ტენდენციის კანონი - S. 202-

თავი მეცამეტე. სამართალი, როგორც ასეთი. - S. 202 - 222.

თავი მეთოთხმეტე. საპირისპირო მიზეზები. - S. 223-232.

თავი მეთხუთმეტე. კანონის შიდა წინააღმდეგობების განვითარება. - S. 233259.

ნაწილი მეოთხე. სასაქონლო-კომერციულ კაპიტალად და ფულად-კაპიტალის გადაქცევა სასაქონლო-კომერციულ კაპიტალად. - S. 260-330.

თავი მეთექვსმეტე. სასაქონლო-სავაჭრო კაპიტალი. - S. 260-272.

თავი მეჩვიდმეტე. სავაჭრო მოგება. - S. 273-294.

თავი მეთვრამეტე. სავაჭრო კაპიტალის ბრუნვა. ფასები. - S. 295 თავი მეცხრამეტე. ფულადი და სავაჭრო კაპიტალი. - S. 308-315.

თავი ოცი. სავაჭრო კაპიტალის ისტორიიდან. - S. 316-330 მეხუთე განყოფილება. დაყავით მოგება პროცენტზე და სამეწარმეო შემოსავალზე. საპროცენტო კაპიტალი. - S. 331-451.

თავი ოცდამეერთე. საპროცენტო კაპიტალი. - გვ 331-451 შენიშვნები. - S. 452-465 წ.

„კაპიტალის“ მესამე ტომი, რომელიც ფ.ენგელსის რედაქტორობით გამოიცა 1894 წლის ნოემბერში ჰამბურგში, ავსებს კ.მარქსის ძირითადი ეკონომიკური ნაშრომის თეორიულ ნაწილს.

წიგნი მესამე: კაპიტალისტური წარმოების პროცესი მთლიანობაში.

Მეორე ნაწილი.

ნაწილი მეხუთე. დაყავით მოგება პროცენტზე და სამეწარმეო შემოსავალზე. პროცენტიანი კაპიტალი (გაგრძელება) - გვ 3-143.

თავი ოცდამეცხრამეტე. საბანკო კაპიტალის კომპონენტები. - S. 3-14.

თავი ოცდამეათე. ფულადი კაპიტალი და რეალური კაპიტალი. - I - S. 1532 წ.

თავი ოცდამეერთე. ფულადი კაპიტალი და უძრავი კაპიტალი - II - S. 33-42.

თავი ოცდამეორე. ფულადი კაპიტალი და რეალური კაპიტალი - III.

თავი ოცდამესამე. საკრედიტო სისტემაში მიმოქცევის საშუალებები. - გვ.58-81

თავი ოცდამეოთხე. „ფულადი მიმოქცევის პრინციპი“ და ინგლისური საბანკო კანონი 1844 წ. - გვ.82-98

თავი ოცდამეხუთე. კეთილშობილი ლითონი და გაცვლითი კურსი - S. 99 - 124

თავი ოცდამეექვსე. პრეკაპიტალისტური ურთიერთობა. - გვ.125-143

სექცია მეექვსე. ჭარბი მოგების ტრანსფორმაცია მიწის რენტად.

თავი ოცდამეშვიდე. შესავალი შენიშვნები. - გვ.144-168

თავი ოცდამერვე. დიფერენციალური ქირავდება. Ძირითადი შენიშვნები. - S. 169-177.

თავი ოცდამეცხრამეტე. დიფერენციალური რენტის პირველი ფორმა (დიფერენციალური რენტა I) - გვ.178-201.

მეორმოცე თავი. დიფერენციალური რენტის მეორე ფორმა (დიფერენციალური რენტა II). - S. 202-214.

თავი ორმოცდამეერთე. დიფერენციალური ქირა II. - პირველი შემთხვევა: პროდუქციის მუდმივი ფასი - გვ.215-221.

თავი ორმოცდამეორე. დიფერენციალური რენტა II - მეორე შემთხვევა: პროდუქციის ფასის დაწევა. - S. 222-238.

თავი ორმოცდამესამე. დიფერენციალური რენტა II - მესამე შემთხვევა: პროდუქციის ფასის აწევა. დასკვნები. - S. 239-266.

თავი ორმოცდამეოთხე. დიფერენციალური ქირავდება ასევე ყველაზე ცუდი დამუშავებული მიწებით. - S. 267-276.

თავი ორმოცდამეხუთე. მიწის აბსოლუტური ქირავდება. - S. 277-301.

თავი ორმოცდამეექვსე. ქირავდება სამშენებლო ნაკვეთებისთვის. ქირავდება მაღაროებიდან. მიწის ფასი. - S. 302-310.

თავი ორმოცდამეშვიდე. კაპიტალისტური მიწის რენტის გენეზისი. - გვ.311-342.

სექცია მეშვიდე. შემოსავალი და მათი წყაროები. - S. 343-416.

თავი ორმოცდამერვე. სამების ფორმულა. - S. 343-361.

თავი ორმოცდამეცხრამეტე. წარმოების პროცესის ანალიზს. - S. 362-381.

თავი ორმოცდაათი. კონკურენციის შედეგად შექმნილი ხილვადობა. - S. 382-406.

თავი ორმოცდამეერთე. სადისტრიბუციო ურთიერთობები და საწარმოო ურთიერთობები. - S. 407-

თავი ორმოცდამეორე. კლასები. - გვ.415-416

ფ. ენგელსი დამატებები „კაპიტალის“ მესამე ტომში. - S. 417-440 წწ.

შენიშვნები. - S. 441.

წიგნი მეოთხე.

თავი პირველი. სერ ჯეიმს სტიუარტი.

თავი მეორე. ფიზიოკრატები.

თავი მესამე. ადამ სმიტი.

თავი მეოთხე. თეორიები პროდუქტიული და არაპროდუქტიული შრომის შესახებ. თავი მეხუთე. ნეკერი.

თავი მეექვსე. კვესნეის ეკონომიკური მაგიდა.

თავი მეშვიდე. ლენგე.

აპლიკაციები.

თავი მერვე. მისტერ როდბერტუსი. მიწის რენტის ახალი თეორია (დიგრესი).

თავი მეცხრე. შენიშვნები მიწის ქირის ეგრეთ წოდებული რიკარდის კანონის აღმოჩენის ისტორიაზე (დამატებითი შენიშვნები როდბერტუსზე) (დიგრესი)

თავი მეათე. ღირებულება-ფასის თეორია რიკარდოსა და ადამ სმიტებში (უარყოფა).

თავი მეთერთმეტე. რიკარდოს ქირის თეორია.

თავი მეთორმეტე. დიფერენციალური ქირის ცხრილები განმარტებებით. თავი მეცამეტე. რიკარდოს რენტის თეორია (დასასრული).

თავი მეთოთხმეტე. ა.სმიტის ქირის თეორია.

თავი მეთხუთმეტე. ჭარბი ღირებულების რიკარდიანის თეორია.

თავი მეთექვსმეტე. რიკარდიანის მოგების თეორია.

თავი მეჩვიდმეტე. დაგროვების რიკარდიანის თეორია. მისი კრიტიკა.

თავი მეთვრამეტე. რიკარდო განსხვავებულია. ჯონ ბარტონი.

აპლიკაციები

თავი მეცხრამეტე. T.R.Malthus

თავი ოცი. რიკარდიანის სკოლის დაშლა.

თავი ოცდამეერთე. პოლიტიკო-ეკონომისტების პროლეტარული ოპონენტები რიკარდიანის თეორიაზე დაყრდნობით თავი ოცდამეორე. რემსი.

თავი ოცდამესამე. ჩერბულიე.

თავი ოცდამეოთხე. რიჩარდ ჯონსი.

აპლიკაციები.

მიდგომა, მათ შორის ისტორიული პროცესებისადმი.

პირველი ტომი, „კაპიტალის წარმოების პროცესი“, პირველად გამოიცა 1867 წელს 1000 ეგზემპლარად და წარმოადგენს 1859 წელს გამოცემული ნაშრომის „პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ“ გაფართოებულ გაგრძელებას. უკვე მარქსის გარდაცვალების შემდეგ ფრიდრიხ ენგელსმა შეადგინა შემდეგი ორი ტომი მზა ფრაგმენტებიდან და მონახაზებიდან: კაპიტალის ცირკულაციის პროცესი (1885) და მთლიანობაში აღებული კაპიტალისტური წარმოების პროცესი (1894). სიკვდილმა ხელი შეუშალა მას კაპიტალის მეორე პროექტის ბოლო (მეოთხე) ტომის, ჭარბი ღირებულების თეორიების ხელნაწერის დასაბეჭდად მომზადებაში და ეს ტომი პირველად 1905-1910 წლებში გამოიცა კარლ კაუცკის მიერ.

კაპიტალის შეფასება მარქსისტი ეკონომისტების მიერ

კარლ მარქსის იდეების მეცნიერული სიახლე

პროდუქტის ღირებულების იმ ნაწილის არსებობის თეორია, რომელსაც მარქსმა უწოდა ჭარბი ღირებულებამარქსამდე დიდი ხნით ადრე შეიქმნა. ასევე ნათქვამია მეტ-ნაკლებად სიცხადით, რომ იგი შედგება იმ შრომის პროდუქტისგან, რომლისთვისაც მიმღებმა არ გადაიხადა (არ მიუწოდებია ექვივალენტური ღირებულება). მაგრამ ისინი ამაზე შორს არ წავიდნენ. ზოგიერთმა - კლასიკურმა ეკონომისტმა - ძირითადად შეისწავლა რაოდენობრივი ურთიერთობა, რომლის დროსაც შრომის პროდუქტი ნაწილდება მუშაკსა და წარმოების საშუალებების მფლობელს შორის. სხვებმა - სოციალისტებმა - მიიჩნიეს ასეთი დაყოფა უსამართლოდ და ეძებდნენ საშუალებებს უსამართლობის აღმოსაფხვრელად. მაგრამ ორივე მათგანი დარჩა ეკონომიკური კატეგორიების ტყვეობაში, რაც არ იძლეოდა წინააღმდეგობების გადაჭრის საშუალებას.

რათა გავიგოთ რა არის ჭარბი ღირებულება, პირველ რიგში უნდა იცოდე რა არის ფასი. რიკარდოს შრომითი ღირებულების თეორია გასაკრიტიკებელი იყო. სმიტისა და რიკარდოს შემდეგ მარქსი სწავლობდა შრომას ღირებულების შექმნის თვალსაზრისით. მან განიხილა რა სახის შრომა, რატომ და როგორ აყალიბებს ღირებულებას. მას სჯეროდა, რომ ღირებულება ზოგადად სხვა არაფერია, თუ არა კრისტალიზებული შრომის დრო. შემდეგ მარქსმა გამოიკვლია ურთიერთობა საქონელსა და ფულს შორის და აჩვენა, თუ როგორ და რატომ - მისი თანდაყოლილი ღირებულების გამო - სასაქონლო და სასაქონლო ბირჟამ უნდა წარმოქმნას ფული. ამაზე დაფუძნებული თეორია არის ფულის პირველი ამომწურავი თეორია, რომელმაც ახლა საყოველთაო აღიარება მიიღო. მან გამოიკვლია ფულის კაპიტალად გადაქცევა და დაამტკიცა, რომ იგი დაფუძნებულია ხელფასის მქონე მუშაკების გამოყენებაზე. ერთ-ერთი წინააღმდეგობა, რამაც გამოიწვია რიკარდის სკოლის სიკვდილი, იყო შრომით მატერიალიზებული ღირებულების (ხელფასის სახით) ურთიერთეკვივალენტური გაცვლის შეჯერების შეუძლებლობა ღირებულების რიკარდის განმარტებასთან შრომით. სასაქონლო ბირჟაზე კატეგორიის „შრომა“ ჩაანაცვლა „შრომითი ძალით“ (შრომის უნარი), მარქსმა იპოვა გამოსავალი ამ წინააღმდეგობისთვის.

მეორეც, რიკარდოს აზრით, ორი კაპიტალი, რომელიც იყენებს თანაბრად ანაზღაურებად ცოცხალ შრომას ერთსა და იმავე რაოდენობას, ყველა სხვა პირობის თანაბარ პირობებში, ერთდროულად აწარმოებს თანაბარი ღირებულების პროდუქტებს, ისევე როგორც ზედმეტ ღირებულებას ან თანაბარი ზომის მოგებას. თუ ისინი იყენებენ არათანაბარი რაოდენობით ცოცხალ შრომას, ვერ აწარმოებენ თანაბარი ზომის ზედმეტ ღირებულებას (მოგებას). მაგრამ სინამდვილეში, თანაბარი კაპიტალი თანაბარ დროში აწარმოებს საშუალოდ თანაბარ მოგებას, იმისდა მიუხედავად, ისინი ბევრს ან ცოტა ცოცხალ შრომას იყენებენ. მარქსმა ეს წინააღმდეგობა გადაჭრა კაპიტალის მესამე ტომში.

„კაპიტალის“ შეფასება სხვა სკოლების ეკონომისტების მიერ

ღირებულების შრომის თეორიის მომხრეები, როგორც რიკარდოს დროს, ისე მოგვიანებით, ყოველთვის უმცირესობაში იყვნენ და კაპიტალი ვერ ახერხებდა სამეცნიერო საზოგადოების დარწმუნებას მის მართებულობაში.

კაპიტალის III ტომის გამოქვეყნების შემდეგ, ო. ბომ-ბავერკმა გააკრიტიკა მარქსის კონცეფცია I და III ტომებს შორის შეუსაბამობის გამო (I ტომი წერს, რომ საქონელი იცვლება შრომის ხარჯების შესაბამისად, ხოლო III ტომი აღიარებს, რომ რეალურ ეკონომიკაში გაცვლა ხდება. ხდება წარმოების ფასების მიხედვით, რომლებიც არ უტოლდება შრომის ხარჯებს).

კარლ მარქსის ციტატები "კაპიტალის" შესახებ

როსსტატის ხელმძღვანელმა ვლადიმერ სოკოლინმა განაცხადა:

სტატისტიკაში გამოცდილება გჭირდებათ, ბევრი უნდა გახსოვდეთ, იცოდეთ. ქვეყნის მთლიანი შიდა პროდუქტის გამოსათვლელად მარქსის „კაპიტალი“ მაინც ზეპირად უნდა იცოდე.

ღირს იმის აღიარება, რომ მარქსის თეორიის ზოგიერთი ნაწილი ნამდვილად არც ისე ცუდია.

2013 წელს „კაპიტალის“ ხელნაწერი შეიტანეს დოკუმენტური მემკვიდრეობის რეესტრში „მსოფლიოს მეხსიერება“ (იუნესკოს პროექტი) ფორმულირებით:

გამოცემები და თარგმანები

საბჭოთა გამოცემა 1973 წ

• "კაპიტალის" პირველი უცხოური გამოცემა იყო მისი თარგმნა რუსულად და მიხაილ ბაკუნინმა დაიწყო მისი თარგმნა (მაგრამ ვერ გაუმკლავდა რთულ ტერმინოლოგიას), განაგრძო გერმანელი ლოპატინი (ის იძულებული გახდა თარგმნა შეეწყვიტა განთავისუფლების წარუმატებელ მცდელობაში მონაწილეობის გამო. ჩერნიშევსკი), ხოლო ნიკოლაიმ დაასრულა დანიელსონი. წიგნი გამოიცა 1872 წლის აპრილში, ტირაჟით 3000 ეგზემპლარი. მარქსს გაუგზავნეს კაპიტალის ასლი რუსულ ენაზე. მარქსმა თარგმანის ხარისხი შეაფასა სიტყვებით: „თარგმანი ოსტატურად არის შესრულებული“.
• "კაპიტალის" პირველი ტომის რუსულად თარგმნის მეორე ვერსია მინსკში გააკეთა ცნობილმა რევოლუციონერმა, ბუნდის ცენტრალური კომიტეტის წევრმა ევგენია გურვიჩმა ერთ-ერთ პირველ პოპულისტ პროპაგანდისტთან ლევ ზაკთან ერთად. . თარგმანი 1899 წელს გამოსცა O.N. Popova-ს გამომცემლობამ პიოტრ სტრუვეს რედაქტორობით. ეს იყო სტრუვე, ვინც დაჟინებით მოითხოვდა კონცეფციის ნაცვლად ფასიგამოიყენეთ ტერმინი ამ თარგმანში ღირებულებაგადასცეს გერმანული ვერტ
• ლენინმა მიიჩნია "კაპიტალის" რუსულად საუკეთესო თარგმანი, რომელიც შესრულებულია ივან სკვორცოვ-სტეპანოვის, ალექსანდრე ბოგდანოვის და ვლადიმერ ბაზაროვის ჯგუფის მიერ (პირველი გამოცემა 1907-1909 წლებში). ეს თარგმანი "საერთოდ დამაკმაყოფილებლად" მიიჩნია. თარგმანის ამ ვერსიამ ჩაანაცვლა ყველა სხვა - ის ორჯერ იყო ჩართული სრული კოლექციაკომპოზიციები და იბეჭდებოდა ცალკე წიგნებად 1988 წლამდე. იგი გახდა საფუძველი ან ემსახურებოდა დამატებით გადამოწმებას სხვა ენებზე თარგმნისას.
• კაპიტალის პირველი ინგლისური თარგმანი გაკეთდა მარქსისა და ენგელსის ძველმა მეგობარმა, სამუელ მურმა და ედვარდ აველინგმა, მარქსის ქალიშვილის ელეონორის ქმარმა, რომლებმაც შეამოწმეს წიგნში არსებული ყველა ინგლისური ციტატა და მითითება.
• ქალაქში „კაპიტალის“ ესპანურად პირველი თარგმანი არგენტინის სოციალისტური პარტიის დამფუძნებელმა ხუან ხუსტომ შეასრულა.
• კაპიტალის პირველი ტომი სერბო-ხორვატულად თარგმნეს როდოლუბ ჩოლაკოვიჩმა და მოსე პიადემ, სანამ ისინი ორივე ციხეში იმყოფებოდნენ (თითოეული იხდიდა 12-წლიან სასჯელს).
• იტალიურად, "კაპიტალი" პირველად გამოჩნდა ანარქო-კომუნისტის კარლო კაფიეროს პოპულარულ ექსპოზიციაში (იტალ. Il capitale di Carlo Marx brevemente compendiato da Carlo Cafiero. ლიბრო პრიმო. Sviluppo della produzione capitalista, 1879).
• ოსკარ ვილჰო ლუჰივუორმა ფინურად თარგმნა კაპიტალის პირველი წიგნი სამეცნიერო გერმანული გამოცემიდან, რომელიც რედაქტირებულია ენგელსის მიერ (Fin. Pääoma, 1913).
• "კაპიტალის" ყველა ტომი მთლიანად სომხურად თარგმნა ერთმა ადამიანმა - თადეოს ავდალბეგიანმა თარგმნა ენგელსის სამეცნიერო გამოცემიდან. მსგავსი თარგმანი შვედურზეც გააკეთა მარტო რიკარდ სენდლერმა - კაუცკის პოპულარული გამოცემიდან.
• ჩინურ ენაზე "კაპიტალი" პირველად გამოიცა 1938 წლის შემოდგომაზე, მთარგმნელები იყვნენ ვანგ იანანი და გუო დალი. „მთარგმნელები ეყრდნობოდნენ ორიგინალს გერმანულ ენაზე, კონსულტაცია გაუწიეს იაპონურ თარგმანს და პირველი ტომის ადრე თარგმნილ ნაწილს ჩინურად“.
• კაპიტალი პორტუგალიურად თარგმნეს ფრანგული გამოცემიდან 1973 წელს (ფაშისტური დიქტატურის დაცემამდე ერთი წლით ადრე) პროფესორებმა ტეშეირა მარტინსმა და ვიტალ მორეირამ. ამავდროულად, ბრაზილიაში 1960-იან წლებში გამოჩნდა რეჯინალდო სანტანას მიერ გერმანული გამოცემიდან შესრულებული კაპიტალის თარგმანი, ხოლო 1980-იან წლებში ავსტრიული წარმოშობის ეკონომისტთა ჯგუფმა, პოლ სინგერმა, შესთავაზა საკუთარი ვერსია. თარგმანი.
• კაპიტალი 1989 წელს სამხრეთ კორეაში გამოსაცემად კორეულ ენაზე თარგმნა პროფესორმა კიმ სო-ჰიუნმა, მიუხედავად იმისა, რომ ამან შეიძლება გამოიწვიოს პატიმრობა - მარქსისტული ლიტერატურა კანონმდებლობის შესახებ. სამხრეთ კორეაარის მტკიცებულება სასამართლოში.
• 2008 წლის შემოდგომაზე, გლობალური ფინანსური კრიზისის გავლენის ქვეშ, მარქსის მიმართ ინტერესი მთელ გერმანიის წიგნების მაღაზიებმა გაავრცელეს და აცხადებდნენ, რომ ამ წიგნის გაყიდვები სამჯერ გაიზარდა.
• 2010 წლის აპრილში გამოვიდა კაპიტალის ხელახალი გამოცემა ლატვიაში. გამომცემლობის წარმომადგენლებმა განაცხადეს, რომ კრიზისის დაწყებიდან მოყოლებული, „კაპიტალი“ ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული წიგნია ლატვიის მეორად წიგნების მაღაზიებში.

5 ვ. ქერი, 5 ფ. სიმინდი, 3D ქაშაყი, 1d მარილი, 1d ძმარი, 2d წიწაკა და მწვანილი, სულ 20 3/4d, ამზადებს წვნიანს 64 ადამიანზე, ხოლო პურის საშუალო ფასებში ამის ღირებულება შეიძლება შემცირდეს 1/4 დღეში ერთ სულ მოსახლეზე.

კ.მარქსი „კაპიტალი“, ტ.1, თავი 22

Rumfoord-ის ჩაშუშული გახდა საფუძველი მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე თითქმის ყველა არმიის ჯარისკაცების კვებისათვის. ამ დრომდე, Rumfoord-ის რეცეპტი თითქმის უცვლელად გამოიყენებოდა ხსნის არმიის მიერ უსახლკაროების გამოსაკვებად.

იხილეთ ასევე

შენიშვნები

1. შუმპეტერ ჯ.ეკონომიკური ანალიზის ისტორია. T. 2
2. მარტივი რეპროდუქციის სქემა
3. გაფართოებული გამრავლების სქემა
4. რუსული გამოცემის წინასიტყვაობა // Samuelson P. A. ეკონომიკური ანალიზის საფუძვლები. - სანქტ-პეტერბურგი: ეკონომიკის სკოლა, 2002 წ.
5. თანამედროვე მნიშვნელობაკ.მარქსის ეკონომიკური თეორია // ვ.ლეონტიევი. ეკონომიკური ნარკვევები. თეორიები, კვლევები, ფაქტები და პოლიტიკა. - მ., 1990.)
6. ზიუგანოვი: პუტინმა და მისმა გუნდმა წაიკითხონ „კაპიტალი“
7. ინტერვიუ: ვლადიმერ სოკოლინი, Rosstat-ის ხელმძღვანელი, დაარქივებულია 2007 წლის 16 ოქტომბერს Wayback Machine-ში.

ვარიანტები თქვენი სამუშაოსთვის. სიცოცხლეშივე გამოვიდა „პოლიტიკური ეკონომიის კრიტიკის შესახებ“ (1859 წ.) და „კ.“-ის I ტომი. (1867), მომზადებული მესამე ვერსიის საფუძველზე (1863-1865 წწ.) (პირველად 1872 წელს ქ. . ფ.ენგელსმა მარქსის გარდაცვალების შემდეგ გამოსცა "კ"-ის მე-2 და მე-3 ტომები. (1885 და 1894 წწ.); მე-4 ტომი მთლიანად გამოიცა სერ. მე -20 საუკუნე სსრკ-ში. ფინალური "K.", რომელიც ჩამოყალიბდა შუაში.
1960-იანი წლები ასეთია: პირველი ტომი ეძღვნება პირდაპირი კაპიტალისტური წარმოების პროცესს, მეორე - კაპიტალის მიმოქცევის პროცესებს, მესამე - ბურჟუაზიული წარმოების, როგორც წარმოების ერთიანობისა და კაპიტალის მიმოქცევის სინთეზურ სურათს. მეოთხე ("ჭარბი ღირებულების თეორია") - ბურჟუაზიული ეკონომიკის კრიტიკულ ისტორიამდე. ავტორის მიერ ჩაფიქრებული „კ. უნდა გამოვლინდეს კაპიტალისტური წარმოების რეჟიმის ისტორიული განვითარებისა და ფუნქციონირების შინაგანი კანონები და ამავე დროს თავად პოლიტიკური ეკონომიკის, როგორც „ცრუ ცნობიერების“ არსი. მარქსის აზრით, პოლიტიკური ეკონომიკის კანონები იძლევა ეკონომიკური პრაქტიკის თეორიულ ფორმებსა და მეთოდებსაც, რაც ბურჟუაზიული საზოგადოების ცხოვრების სრულიად გაუკუღმართებული ბუნების ყურადღების ცენტრშია. ამ პერიპეტიების შემდეგ, პოლიტიკური ეკონომიკა ინტერპრეტირებულია, როგორც „მოჩვენებითი დატყვევებული“ და საგნის რეალური გაგების დარღვევა. ამრიგად, ეკონომიკური თეორიის კონსტრუქციულობის ხარისხი უკუკავშირშია საგნის არსის მის ჭეშმარიტ გაგებასთან. კაპიტალის თეორია გულისხმობს პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკას და პოლიტიკური ეკონომიკა, თავის მხრივ, შთაგონებულია თავად კაპიტალის უარყოფით, ე.ი. პროლეტარიატის რევოლუციური პოზიცია.
მარქსის ეკონომიკური შეხედულებები განვითარდა ღირებულების შრომის თეორიის შესაბამისად. მის მთავარ ეკონომიკურ აღმოჩენებს შორის მან მოიცვა შრომის ორმაგი ბუნების აღმოჩენა, რომელიც გამოიხატება საქონლის გამოყენებისა და გაცვლის ღირებულების არსებობაში, ფულის ბუნებაში, შრომითი ძალის, როგორც საქონლის, მუდმივი და ცვლადი კაპიტალის ინტერპრეტაციაში. და ა.შ., რამაც მას საშუალება მისცა გამოეჩინა ჭარბი ღირებულების საიდუმლოება, ჭარბწარმოების პერიოდული კრიზისები და დაასაბუთა ბურჟუაზიული საზოგადოების რევოლუციური გადაქცევის კანონზომიერება კომუნისტურად ( სმ.კომუნიზმი).
ფილოსოფიაში. რაც შეეხება "კ." წარმოადგენს ისტორიის მატერიალისტური გაგების პრეზენტაციას, სასაქონლო ფეტიშიზმის ფენომენის ინტერპრეტაციას და, კერძოდ, კვლევის დიალექტიკური მეთოდის გამოყენებას, რომელსაც მარქსის აზრით, აქვს ხასიათი. უკვე „1844 წლის ეკონომიკურ-ფილოსოფიურ ხელნაწერებში“, სადაც ჰეგელიანი, ისევე როგორც ზოგადად დიალექტიკა, ექვემდებარებოდა რადიკალურ კრიტიკას, მომავალი ეკონომიკური თეორია ასე ხასიათდება: „როგორ მივიღეთ გასხვისებული შრომის კონცეფციიდან ანალიზით. კერძო საკუთრება, ანალოგიურად, ამ ორი ფაქტორის დახმარებით შესაძლებელია ყველა ეკონომიკური კატეგორიის განვითარება და თითოეულ ამ კატეგორიაში... ჩვენ ვიპოვით მხოლოდ ერთს ან ამ პირველი საფუძვლის განმარტებას და დეტალურ გამოხატვას. შემდგომში მარქსი ამ გეგმის ერთგული დარჩა. პოლიტიკური ეკონომიის კრიტიკის შესავალში, რომელიც გამოუქვეყნებელი იყო მის სიცოცხლეში, დიალექტიკა მოცემულია როგორც აზროვნების სტაბილური განვითარება, რომელიც მიმართულია წინასწარ განსაზღვრული ფინალისკენ. სამეცნიერო აზროვნების ასეთი ინტერპრეტაცია იყო რეალობის გამოსახვის ერთ-ერთი გზა, რომელიც ექვემდებარება სათანადო იდეოლოგიური დამოკიდებულების განხორციელებას და გამოირჩეოდა მუდმივი კონფლიქტით. მეცნიერული მეთოდი. ამის საფუძველზე მარქსისტული ფილოსოფიის ფარგლებში პრაქტიკაში ხორციელდებოდა ფორმალური და დიალექტიკური ლოგიკა, მეტაფიზიკა და დიალექტიკა და ა.შ. ითვლება ჭეშმარიტად მეცნიერული მეთოდის განსახიერებად.
იდეები "K." გახდა რიგი ფილოსოფიის ერთ-ერთი ამოსავალი წერტილი. და მე-20 საუკუნის სოციალურ-ისტორიული ცნებები. (ფრანკფურტის სკოლა, პოსტმარქსიზმის სხვადასხვა მიმდინარეობა 1960-1970-იან წლებში).

ფილოსოფია: ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ.: გარდარიკი. რედაქტირებულია A.A. ივინა. 2004 .

ნახეთ, რა არის "CAPITAL. CRITIQUE OF POLITICAL ECONOMY" სხვა ლექსიკონებში:

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ კაპიტალი (მნიშვნელობები). კაპიტალი. პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა დას კაპიტალი. Kritik der politischen Ökonomie ... ვიკიპედია

წინააღმდეგობების გამოვლენის მეთოდი საზოგადოების განვითარება; მატერიალური და სულიერი საქმიანობის აუცილებელი მხარე; მარქსისტულ-ლენინური პარტიების რევოლუციური ტრანსფორმაციული საქმიანობის ერთ-ერთი ფუნდამენტური პრინციპი და სოციალისტურ საზოგადოებაში ...

კ.მარქსის მთავარი ნაშრომი, რომელშიც მან შეისწავლა კაპიტალისტი. წარმოების მეთოდი, აღმოჩენილი ეკონომიური. მოძრაობის ბურჟუაზიული კანონი. საზოგადოებას და ეკონომიკურად ასაბუთებდა კომუნისტის საჭიროებას. საზოგადოების ტრანსფორმაცია. შექმნილია ძირითადად 1857 წელს 67. ავტორი… ფილოსოფიური ენციკლოპედია

- "კაპიტალი" არის კ. მარქსის მთავარი ნაშრომი, რომელიც დაწერილია მის მიერ 1857 წლიდან 1867 წლამდე. საბოლოო სახით "კაპიტალი" შედგება 4 ტომისგან. ნაშრომი იყოფა თეორიულ (ტ. 1 3) და ისტორიულად კრიტიკული ნაწილები (ტ. 4) . საკუთარი ეკონომიკური თეორიის შექმნა... ფილოსოფიური ენციკლოპედია

- (ბერძნულიდან kritike - განსჯის ხელოვნება) შეფასება, შეფასების, გადამოწმების უნარი, ადამიანის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი უნარი, იცავს მას ბოდვისა და შეცდომების შედეგებისგან; განსაკუთრებული შემთხვევა - კრიტიკა საკუთარ თავთან მიმართებაში (თვითკრიტიკა). ფილოსოფიური ენციკლოპედია

"კაპიტალი"- კ.მარქსის მთავარი ნაშრომი, რომელშიც ვლინდება ეკონომიკა. კაპიტალიზმის სისტემა და მისი მოძრაობის კანონები, ადასტურებს მისი სიკვდილის გარდაუვალობას და სოციალისტური დამკვიდრებას. შენობა. საკუთარი ეკონომიკის შექმნა მარქსმა თავისი ცხოვრების 40 წელი მიუძღვნა სწავლებას 1843 წლიდან 1883 წლამდე. 50-იან წლებში ... დემოგრაფიული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

I კაპიტალი (გერმანული კაპიტალი, ფრანგული კაპიტალი, თავდაპირველად მთავარი ქონება, ძირითადი თანხა, ლათინური capitalis main) არის ეკონომიკური კატეგორია, რომელიც გამოხატავს კაპიტალისტების მიერ დაქირავებული მუშაკების ექსპლუატაციის ურთიერთობებს; ღირებულება რაც მოაქვს...... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

უნივერსალური ეკონომიკური კანონი, რომელიც გამოხატავს სოციალური რეპროდუქციის ეკონომიკური ეფექტიანობის გაზრდის წყაროს და მეთოდს. E. v. თ. ჩამოაყალიბა კ.მარქსმა ფულის ისტორიულად გარდამავალი მნიშვნელობის იდენტიფიკაციასთან დაკავშირებით, როგორც ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

კარლ მარქსის გოთა პროგრამის კრიტიკა, დაწერილი 1875 წელს. ტრადიციულად, ეს არის მარქსიზმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომი. ის თავდაპირველად არ იყო განკუთვნილი გამოსაცემად და ამიტომ გამოქვეყნდა მარქსის გარდაცვალების შემდეგ 1891 წელს ... ... ვიკიპედია

მსგავსი მასალა:

• კ.მარქსის კაპიტალი, როგორც მომწიფებული მარქსიზმის შინაარსის მთავარი თეორიული ნაშრომი, 261.94kb.
• ფრიდრიხ ენგელსი კარლ ჰაინრიხ მარქსი, 515.71 კბ.
• ლექცია 12. მარქსიზმის ეკონომიკური დოქტრინა, 190.78kb.
• თანამედროვე დისკუსიები კ.მარქსის შინაარსის ეკონომიკური სწავლების შინაარსისა და მნიშვნელობის შესახებ, 285.54kb.
• კარლ მარქსი პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკაზე, 145.19 კბ.
• თემა სოციალური წარმოება კარლ მარქსი პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის წინასიტყვაობა, 1204.82kb.
• NI Guzarova Tomsk 2009 თემა ისტორიის ფილოსოფია კითხვები ისტორიის ფორმაციული მოდელი: , 133.5kb.
• კარლ მარქსი - ბურჟუაზიული ეკონომისტი, 39.16 კბ.
• უცხოური საბანკო კაპიტალი ეროვნულ ეკონომიკაში, 755,74კბ.
• S. N. ბულგაკოვი. პოლიტიკური ეკონომიკის ამოცანები, 585.04kb.

კარლ მარქსი

კაპიტალი

პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა

T O M P E R V Y Y

წიგნი 1: კაპიტალის წარმოების პროცესი

თავდადებული

ჩემი დაუვიწყარი მეგობარი

მამაცი, ერთგული, კეთილშობილი, პროლეტარიატის მოწინავე მებრძოლი

ვილჰელმ ვოლფი

პირველი გამოცემის წინასიტყვაობა 1

ნაშრომი, რომლის პირველ ტომს წარვუდგენ საზოგადოების ყურადღებას, არის ჩემი 1859 წელს გამოცემული შრომის გაგრძელება „პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ“. დასაწყისსა და გაგრძელებას შორის ხანგრძლივი უფსკრული გამოწვეულია ხანგრძლივი ავადმყოფობით, რომელიც ისევ და ისევ წყვეტდა ჩემს მუშაობას.

ზემოთ ნახსენები ადრინდელი ნაშრომის შინაარსი შეჯამებულია ამ მე-2 ტომის პირველ თავში. მე ეს გავაკეთე არა მხოლოდ კვლევის უფრო მეტი თანმიმდევრულობისა და სისრულის ინტერესებიდან გამომდინარე. თავად პრეზენტაცია გაუმჯობესდა. ბევრი პუნქტი, რომლებიც იქ ძლივს იყო ასახული, აქ უფრო განვითარდა, რამდენადაც კვლევის საგანი ამის საშუალებას იძლეოდა, და პირიქით, აქ დეტალურად განხილული დებულებები მხოლოდ მოკლედ არის ასახული. ცხადია, რომ სექციები, რომლებიც ეხება ღირებულებისა და ფულის თეორიის ისტორიულ განვითარებას, აქ სრულიად გამოტოვებულია. თუმცა ნაშრომს „პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ“ ნაცნობი მკითხველი ამ ნაშრომის პირველი თავის შენიშვნებში აღმოაჩენს ახალ წყაროებს ამ თეორიების ისტორიის შესახებ.

ყოველი დასაწყისი რთულია – ეს სიმართლე ყველა მეცნიერებისთვისაა ჭეშმარიტი. და ამ შემთხვევაში ყველაზე დიდი სირთულე არის პირველი თავის გააზრება - განსაკუთრებით მისი ის ნაწილი, რომელიც შეიცავს საქონლის ანალიზს. რაც შეეხება განსაკუთრებით ღირებულების სუბსტანციის ანალიზს და ღირებულების სიდიდეს, მე გავხადე ის რაც შეიძლება პოპულარული 1). ფორმა

1) ეს მით უფრო საჭირო ჩანდა, რადგან ფ. ლასალის ნაშრომის იმ ნაწილშიც კი არის მნიშვნელოვანი გაუგებრობები, რომლებიც მიმართულია შულცე-დელიცშის წინააღმდეგ, სადაც ის მოცემულია. როგორც ავტორი ამტკიცებს, ამ თემაზე ჩემი კვლევის „სულიერი კვინტესენცია“ 3 . სხვათა შორის, თუ ფ.

ღირებულება, რომელიც იღებს თავის ჭვარტლს ფულის სახით, ძალიან ცარიელი და მარტივია. და მაინც, ადამიანის გონება ამაოდ ცდილობდა მის გაგებას 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, ხოლო, მეორე მხრივ, წარმატებას მიაღწია, ყოველ შემთხვევაში, მიახლოებით მაინც, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და რთული ფორმების ანალიზში. Რატომ არის, რომ? იმიტომ, რომ განვითარებული სხეული უფრო ადვილი შესასწავლია, ვიდრე სხეულის უჯრედი. გარდა ამისა, ეკონომიკური ფორმების გაანალიზებისას არ შეიძლება გამოყენებულ იქნას არც მიკროსკოპი და არც ქიმიური რეაგენტები. ორივე უნდა შეიცვალოს აბსტრაქციის ძალით. მაგრამ შრომის პროდუქტის სასაქონლო ფორმა ან საქონლის ღირებულების ფორმა არის ბურჟუაზიული საზოგადოების ეკონომიკური უჯრედის ფორმა. გაუთვითცნობიერებელებისთვის, მისი ანალიზი უბრალოდ დახვეწილობად გამოიყურება წვრილმანების გარშემო. და ეს მართლაც წვრილმანებია, მაგრამ ისეთი წვრილმანები, რომლებთანაც, მაგალითად, მიკროანატომიაა.

ღირებულების ფორმის განყოფილების გარდა, ამ წიგნის გაგება რთული არ იქნება. რა თქმა უნდა, ვგულისხმობ მკითხველებს, რომლებსაც სურთ ისწავლონ რაიმე ახალი და, შესაბამისად, მზად არიან იფიქრონ საკუთარ თავზე.

ფიზიკოსი ან აკვირდება ბუნების პროცესებს, სადაც ისინი ვლინდება ყველაზე მკაფიო ფორმით და ყველაზე ნაკლებად დაფარულია მათ შემაშფოთებელი გავლენით, ან, თუ ეს შესაძლებელია, ატარებს ექსპერიმენტს იმ პირობებში, რაც უზრუნველყოფს პროცესის მიმდინარეობას მისი სუფთა სახით. ამ ნაწარმოებში ჩემი შესწავლის საგანია წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმი და მისი შესაბამისი წარმოებისა და გაცვლის ურთიერთობები. წარმოების ამ რეჟიმის კლასიკური ქვეყანა კვლავ ინგლისია. ეს არის მიზეზი იმისა, რომ ის ჩემი თეორიული დასკვნების მთავარი ილუსტრაციაა. მაგრამ თუ გერმანელი მკითხველი დაიწყებს მხრების აჩეჩვას თვალთმაქცურად იმ პირობებზე, რომლებშიც იმყოფებიან ინგლისელი ინდუსტრიული და სასოფლო-სამეურნეო მუშები, ან ჩაფიქრდება, რათა ოპტიმისტურად დაარწმუნოს, რომ გერმანიაში ვითარება არც ისე ცუდია, მაშინ მე გავაკეთებ. უნდა უთხრა მას: De te fabula narratur! 4 .

აქ საქმე თავისთავად არ არის იმ სოციალური ანტაგონიზმების განვითარების მეტ-ნაკლებად მაღალი დონე, რომლებიც მომდინარეობს კაპიტალისტური წარმოების ბუნებრივი კანონებიდან. საქმე თავად ამ კანონებშია, ამ ტენდენციებში, რომლებიც მოქმედებს და ხორციელდება რკინის აუცილებლობით.

საწარმოო ურთიერთობებსა და წარმოების წესს შორის კავშირის შესახებ და ა.შ., ჩემი ნაწერებიდან თითქმის სიტყვასიტყვით არის ნასესხები, ზუსტად ჩემს მიერ შექმნილ ტერმინოლოგიამდე და, უფრო მეტიც, წყაროს მითითების გარეშე, ეს, რა თქმა უნდა, აიხსნება პროპაგანდისტული მოსაზრებებით. მე არ ვსაუბრობ, რა თქმა უნდა, კონკრეტულ წინადადებებზე და მათ პრაქტიკულ გამოყენებაზე, რაშიც მე საერთოდ არ მაქვს მონაწილეობა.

რაც უფრო ინდუსტრიული ქვეყანა აჩვენებს ნაკლებად განვითარებულ ქვეყანას საკუთარი მომავლის სურათს.

მაგრამ ეს საკმარისი არ არის. იქ, სადაც ჩვენ სრულად დავამკვიდრეთ კაპიტალისტური წარმოება, მაგალითად, ქარხნებში სწორი გაგებით, ჩვენი პირობები ბევრად უარესია, ვიდრე ინგლისური, რადგან არ გვაქვს საპირწონე ქარხნული კანონების სახით. ყველა სხვა სფეროში, ჩვენ, ისევე როგორც დასავლეთის სხვა კონტინენტური ქვეყნები

ევროპა, ჩვენ ვიტანჯებით არა მხოლოდ კაპიტალისტური წარმოების განვითარებით, არამედ მისი განვითარების ნაკლებობითაც. თანამედროვე ეპოქის უბედურებებთან ერთად, ჩვენ დაჩაგრული ვართ მემკვიდრეობითი უბედურებების მთელი რიგით, რომლებიც არსებობს იმის გამო, რომ უძველესი, მოძველებული წარმოების გზები და მათ თანმხლები მოძველებული სოციალური და პოლიტიკური ურთიერთობები განაგრძობენ მცენარეულობას. ჩვენ ვიტანჯებით არა მარტო ცოცხლებისგან, არამედ მკვდრებისგანაც. Le mort saisit le vif! [მკვდარი იტაცებს ცოცხლებს!]

ინგლისურთან შედარებით, გერმანიისა და დასავლეთ ევროპის დანარჩენი კონტინენტური ქვეყნების სოციალური სტატისტიკა სავალალო მდგომარეობაშია. თუმცა, ის ისე ხსნის ფარდას, რომ მის ქვეშ მედუზას თავში ეჭვი შეიტანოს. ჩვენი საკუთარი საქმეების მდგომარეობა შემზარავი იქნებოდა, თუ ჩვენი მთავრობები და პარლამენტები პერიოდულად დანიშნავდნენ, როგორც ამას ინგლისში აკეთებენ კომისიები ეკონომიკური მდგომარეობის შესასწავლად, თუ ამ კომისიებს ენიჭებათ იგივე ძალა სიმართლის გამოსავლენად, როგორც ინგლისში. ამ მიზნით შესაძლებელი იყო ისეთი კომპეტენტური, მიუკერძოებელი და გადამწყვეტი ადამიანების პოვნა, როგორიცაა ინგლისელი ქარხნის ინსპექტორები, ინგლისელი ექიმები, რომლებიც ადგენენ მოხსენებებს „საზოგადოებრივი ჯანმრთელობის“ შესახებ („მოსახლეობის ჯანმრთელობა“), როგორც ინგლისური კომისიის წევრები, რომლებიც იკვლევდნენ ექსპლუატაციის პირობებს. ქალებისა და ბავშვების მდგომარეობა, საცხოვრებელი მდგომარეობა, კვება და ა.შ. პერსევსს სჭირდებოდა უხილავი ქუდი მონსტრების დასადევნებლად. ჩვენ თვალებსა და ყურებს ვიფარებთ უხილავ ქუდით, რათა უარვყოთ მონსტრების არსებობა.

არაფერია ილუზიების გასამკლავებლად. ისევე, როგორც მე-18 საუკუნის ამერიკის დამოუკიდებლობის ომმა გაისმა განგაშის ზარი ევროპული ბურჟუაზიისთვის, ასევე გაისმა Სამოქალაქო ომიმე-19 საუკუნის ამერიკაში. ინგლისში რევოლუციის პროცესი უკვე საკმაოდ საგრძნობი გახდა. გარკვეულ ეტაპს რომ მიაღწია, ის კონტინენტზე უნდა გავრცელდეს. აქ ის მიიღებს უფრო სასტიკ ან უფრო ჰუმანურ ფორმებს, რაც დამოკიდებულია თავად მუშათა კლასის განვითარების დონეზე. ამრიგად, უმაღლესი რანგის მოტივების გარდა, ახლა მმართველი კლასების ყველაზე გადაუდებელი ინტერესი განსაზღვრავს

მოხსნას მუშათა კლასის განვითარების ყველა ის დაბრკოლება, რომელიც ექვემდებარება საკანონმდებლო რეგულირებას. ამიტომ, სხვათა შორის, ამ ტომში ამდენი ადგილი დავუთმე ინგლისური ქარხნული კანონმდებლობის ისტორიას, შინაარსს და შედეგებს. ყველა ერს შეუძლია და უნდა ისწავლოს სხვებისგან. საზოგადოება, თუნდაც ის დაეცა მისი განვითარების ბუნებრივი კანონის კვალზე - და ჩემი მუშაობის საბოლოო მიზანი აღმოჩენაა. ეკონომიკური სამართალითანამედროვე საზოგადოების მოძრაობა - ვერც განვითარების ბუნებრივი ფაზების გამოტოვება შეიძლება და ვერც ამ უკანასკნელის გაუქმება დეკრეტებით. მაგრამ მას შეუძლია შეამციროს და შეამსუბუქოს მშობიარობის ტკივილი.

რამდენიმე სიტყვა შესაძლო გაუგებრობების აღმოსაფხვრელად. მე ვხატავ კაპიტალისტის და მიწის მესაკუთრის ფიგურებს ვარდისფერობისგან შორს. მაგრამ აქ საქმე გვაქვს ადამიანებთან მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ისინი არიან ეკონომიკური კატეგორიების პერსონიფიკაცია, გარკვეული კლასობრივი ურთიერთობისა და ინტერესების მატარებლები. მე ვუყურებ ეკონომიკური სოციალური ფორმაციის განვითარებას, როგორც ბუნებრივი ისტორიის პროცესს; მაშასადამე, ჩემი გადმოსახედიდან, სხვაზე ნაკლები, ინდივიდი შეიძლება იყოს პასუხისმგებელი იმ პირობებზე, რომლის პროდუქტადაც სოციალური გაგებით ის რჩება, თუმცა სუბიექტურად მაღლა დგას.

პოლიტიკური ეკონომიკის სფეროში თავისუფალი სამეცნიერო კვლევა არ ხვდება მხოლოდ იმ მტრებს, რომლებთანაც მას სხვა სფეროებში უწევს საქმე. მასალის თავისებური ბუნება, რომელსაც პოლიტიკური ეკონომიკა ეხება, თავისუფალ მეცნიერულ კვლევასთან ბრძოლის ასპარეზზე გამოჰყავს ადამიანის სულის ყველაზე ძალადობრივი, ყველაზე ამაზრზენი და ამაღელვებელი ვნებები - კერძო ინტერესების მრისხანება. ამრიგად, მაღალი ანგლიკანური ეკლესია უფრო მეტად აპატიებს თავდასხმას მისი მრწამსის 39 მუხლიდან 38-ზე, ვიდრე მისი ფულის შემოსავლის 1/39-ზე. დღეს თავად ათეიზმი არის culpa levis [მცირე ცოდვა] ტრადიციული ქონებრივი ურთიერთობების კრიტიკასთან შედარებით. თუმცა, აქაც პროგრესი უდაოა. მე მივუთითებ, მაგალითად, ბოლო კვირებში გამოქვეყნებულ ცისფერ წიგნს 5: „მიმოწერა მისი უდიდებულესობის მისიებს საზღვარგარეთ, ინდუსტრიულ საკითხებთან და პროფკავშირებთან დაკავშირებით“. ინგლისის გვირგვინის წარმომადგენლები საზღვარგარეთ ყველაზე ცალსახად აცხადებენ აქ, რომ გერმანიაში, საფრანგეთი, - ერთი სიტყვით, ევროპის კონტინენტის ყველა ცივილიზებულ სახელმწიფოში, კაპიტალსა და შრომას შორის არსებული ურთიერთობების რადიკალური ცვლილება ისეთივე ხელშესახები და გარდაუვალია, როგორც ინგლისში. ამავე დროს, ატლანტიკის გაღმა, ბ-ნ. უეიდი,

ჩრდილოეთ ამერიკის შეერთებული შტატების ვიცე-პრეზიდენტმა საჯარო შეხვედრაზე განაცხადა: მონობის გაუქმება დღის წესრიგში ხდება რადიკალური ცვლილება კაპიტალისა და მიწის საკუთრების ურთიერთობებში. ეს არის დროის ნიშნები; თქვენ არ შეგიძლიათ მათ თვალებიდან დამალვა არც მეწამული ხალათით და არც შავი კასრით. ეს, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს, რომ ხვალ სასწაული მოხდება. მაგრამ ეს გვიჩვენებს, რომ თავად მმართველი კლასები ბუნდოვნად იწყებენ განცდას, რომ დღევანდელი საზოგადოება არ არის მყარი კრისტალი, არამედ ორგანიზმი, რომელსაც შეუძლია გარდაქმნა და მუდმივი ტრანსფორმაციის პროცესშია.

ამ ნარკვევის მეორე ტომი დაეთმობა კაპიტალის მიმოქცევის პროცესს (წიგნი II) და მთლიანობაში კაპიტალისტური პროცესის ფორმებს (წიგნი III), ბოლო მესამე ტომი (წიგნი IV) - ეკონომიკური თეორიების ისტორია.

მოხარული ვიქნები მეცნიერული კრიტიკის ნებისმიერი განსჯით, რაც შეეხება ეგრეთ წოდებული საზოგადოებრივი აზრის ცრურწმენებს, რომლებზეც დათმობაზე არასდროს მიმიღია, დიდი ფლორენციელის სიტყვები რჩება ჩემს დევიზიდ:

Segui il tuo corso, e lascia dir le genti! 6

კარლ მარქსი

შემდგომი მეორე გამოცემაზე

უპირველეს ყოვლისა, პირველი გამოცემის მკითხველს უნდა აღვნიშნო მეორე გამოცემაში განხორციელებული ცვლილებები. გასაოცარია წიგნის უფრო მკაფიო სტრუქტურა. დამატებითი შენიშვნები აღინიშნება მეორე გამოცემის შენიშვნების სახით. რაც შეეხება თავად ტექსტს, ყველაზე მნიშვნელოვანი შემდეგია.

პირველი თავის 1-ლ ნაწილში, უფრო დიდი მეცნიერული სიმკაცრით, შესრულებულია ღირებულების წარმოშობა განტოლებების ანალიზიდან, რომლებშიც გამოხატულია მთელი გაცვლითი ღირებულება, და კავშირი, რომელიც მხოლოდ პირველ გამოცემაში იყო ასახული, ღირებულების სუბსტანციას შორის. და ნათლად არის გამოხატული სოციალურად საჭირო შრომითი დროის ამ რაოდენობის განსაზღვრა. პირველი თავის მე-3 ნაწილი („ღირებულების ფორმა“) მთლიანად გადაიხედა: ეს უკვე აუცილებელი იყო, რადგან პრეზენტაცია პირველ გამოცემაში ორჯერ იყო წარმოდგენილი. სხვათა შორის, ჩემმა მეგობარმა დოქტორმა ლ. კუგელმანმა ჰანოვერიდან მიბიძგა ამ ორმაგ პრეზენტაციაზე. მე მას ვესტუმრე 1867 წლის გაზაფხულზე, როდესაც ჰამბურგიდან პირველი სატესტო ანაბეჭდები ჩამოვიდა და მან დამარწმუნა, რომ მკითხველთა უმრავლესობისთვის საჭირო იყო ღირებულების ფორმის შემდგომი, უფრო დიდაქტიკური გარკვევა. - პირველი თავის ბოლო ნაწილი "სასაქონლო ფეტიშიზმი და ა.შ." დიდწილად შეიცვალა. მესამე თავის 1 ნაწილი ("ღირებულებების საზომი") საგულდაგულოდ გადაიხედა, რადგან ეს განყოფილება პირველ გამოცემაში დაუდევრად განხორციელდა - მკითხველს მოხსენიებული ჰქონდა პრეზენტაცია, რომელიც უკვე იყო წარმოდგენილი წიგნში "პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ". ბერლინი, 1859. მეშვიდე თავი მნიშვნელოვნად გადაიხედა, განსაკუთრებით მე-2 ნაწილი.

უსარგებლო იქნებოდა ტექსტში ყველა ცალკეული ცვლილების აღნიშვნა, ზოგჯერ წმინდა სტილისტურიც. ისინი მთელ წიგნშია მიმოფანტული. თუმცა, პარიზში გამოსაქვეყნებელი ფრანგული თარგმანის ტექსტის მიმოხილვისას, ახლა ვხვდები, რომ გერმანული ორიგინალის ზოგიერთი ნაწილი საჭიროებს საფუძვლიან გადახედვას, ზოგან სტილისტურ შესწორებებს ან შემთხვევითი უგულებელყოფის ფრთხილად აღმოფხვრას. მაგრამ ამის დრო არ მქონდა, რადგან მხოლოდ 1871 წლის შემოდგომაზე, სხვა გადაუდებელი საქმით დაკავებულმა, მივიღე ამბავი, რომ წიგნი გაიყიდა და მეორე გამოცემის ბეჭდვა უნდა დაწყებულიყო იანვრის დასაწყისში. 1872 წ.

გაგება, რომელსაც კაპიტალი სწრაფად შეხვდა გერმანიის მუშათა კლასის ფართო წრეებში, საუკეთესო ჯილდოა ჩემი მუშაობისთვის. ჰერ მაიერმა, ვენელმა მწარმოებელმა, ეკონომიკურ საკითხებში ბურჟუაზიული თვალსაზრისის მქონე ადამიანი, მართებულად აღნიშნა ფრანკო-პრუსიის ომის დროს გამოქვეყნებულ ბროშურში 7, რომ თეორიული აზროვნების გამორჩეული შესაძლებლობები, რომლებიც ითვლებოდა ქვეყნების მემკვიდრეობით საკუთრებად. გერმანელები სრულიად გაქრნენ გერმანიის ეგრეთ წოდებული განათლებული კლასებიდან, მაგრამ მეორეს მხრივ ისინი კვლავ ცოცხლდებიან მის მუშათა კლასში.

გერმანიაში პოლიტიკური ეკონომიკა აქამდე უცხო მეცნიერება იყო. გუსტავ გულიჩმა თავის წიგნში Geschichtliche Darstellung des Handels, der Gewerbe etc., განსაკუთრებით ამ ნაწარმოების პირველ ორ ტომში, რომელიც გამოქვეყნდა 1830 წელს, უკვე დიდწილად განმარტა ის ისტორიული პირობები, რომლებიც აფერხებდნენ წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმის განვითარებას. ჩვენს ქვეყანაში და შესაბამისად, თანამედროვე ბურჟუაზიული საზოგადოების ჩამოყალიბება. ამრიგად, პოლიტიკური ეკონომიისთვის სასიცოცხლო საფუძველი არ არსებობდა. ეს უკანასკნელი შემოტანილი იყო ინგლისიდან და საფრანგეთიდან მზა პროდუქციის სახით; სტუდენტებად დარჩნენ პოლიტიკური ეკონომიკის გერმანელი პროფესორები. უცხო რეალობის თეორიული გამოხატულება მათ ხელში გადაიქცა დოგმების კრებულად, რომელიც მათ ირგვლივ არსებული წვრილბურჟუაზიული სამყაროს სულისკვეთებით, ანუ არასწორად განმარტეს. ვერ თრგუნავდნენ თავიანთი მეცნიერული უძლურების განცდას და უსიამოვნო ცნობიერებას, რომ მათ უნდა ეთამაშათ მასწავლებლის როლი მათთვის რეალურად უცხო სფეროში, ისინი ცდილობდნენ დამალულიყვნენ ლიტერატურული ისტორიული მეცნიერების მოჩვენებითი სიმდიდრის მიღმა ან სრულიად უცხო მასალის სესხებით. ეგრეთ წოდებული კამერალური მეცნიერებების სფეროდან, - ყველაზე მრავალფეროვანი ინფორმაციის ამ ჯიშისგან, რომლის განსაწმენდელი ცეცხლი გერმანელი ბიუროკრატების ყველა იმედისმომცემმა კანდიდატმა უნდა გაუძლოს.

1848 წლიდან გერმანიაში კაპიტალისტური წარმოება სწრაფად განვითარდა და უკვე განიცდის მისი სპეკულაციური ყვავილობის ციებ-ცხელებას. მაგრამ ბედი არაკეთილსინდისიერი რჩება ჩვენი პროფესიონალი მეცნიერების მიმართ. სანამ მათ ჰქონდათ შესაძლებლობა, მიუკერძოებლად გაუმკლავდეთ პოლიტიკურ ეკონომიკას, თანამედროვე ეკონომიკური ურთიერთობები არ იყო გერმანულ რეალობაში. როდის გაჩნდა ეს ურთიერთობები? ოუკვე იყო გარემოებები, რომლებიც აღარ იძლეოდა ამ ურთიერთობების მიუკერძოებელი შესწავლის შესაძლებლობას ბურჟუაზიული მსოფლმხედველობის ფარგლებში. რამდენადაც პოლიტიკური ეკონომიკა ბურჟუაზიულია, ანუ რამდენადაც იგი განიხილავს კაპიტალისტურ სისტემას არა როგორც განვითარების ისტორიულად გარდამავალ საფეხურს, არამედ, პირიქით, როგორც სოციალური წარმოების აბსოლუტურ, საბოლოო ფორმას, იგი შეიძლება დარჩეს მეცნიერული მხოლოდ მანამ, სანამ კლასობრივი ბრძოლა ლატენტურ მდგომარეობაშია ან გვხვდება მხოლოდ იზოლირებულ გამოვლინებებში.

ავიღოთ ინგლისი. მისი კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკა განუვითარებელი კლასობრივი ბრძოლის პერიოდს განეკუთვნება. ინგლისური კლასიკური პოლიტიკური ეკონომიკის უკანასკნელი დიდი წარმომადგენელი, რიკარდო, საბოლოოდ შეგნებულად იღებს თავის შესწავლის საწყის წერტილს კლასობრივი ინტერესების, ხელფასისა და მოგების, მოგებისა და მიწის რენტის წინააღმდეგობას, გულუბრყვილოდ მიიჩნევს ამ ოპოზიციას, როგორც სოციალური ცხოვრების ბუნებრივ კანონს. ამავე დროს, ბურჟუაზიულმა ეკონომიკურმა მეცნიერებამ მიაღწია თავის საბოლოო, გადაულახავ ზღვარს. რიკარდოს სიცოცხლეშივე და მის წინააღმდეგ საპირისპიროდ, ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა გაჩნდა სისმონდის პიროვნებაში.

შემდგომი პერიოდი, 1820-1830 წლებში, ინგლისში ხასიათდება მეცნიერული აღორძინებით პოლიტიკური ეკონომიკის სფეროში. ეს იყო რიკარდის თეორიის ვულგარიზაციისა და გავრცელების და ამავე დროს ძველ სკოლასთან ბრძოლის პერიოდი. ბრწყინვალე ტურნირები იყო. თუ რას აკეთებდნენ ამ დროს ეკონომისტები, ნაკლებად არის ცნობილი ევროპის კონტინენტზე, რადგან დაპირისპირება ძირითადად მიმოფანტულია ჟურნალის სტატიებში, ზოგჯერ ბროშურებსა და ბროშურებში. იმდროინდელი გარემოებები ხსნის ამ პოლემიკის მიუკერძოებლობას, თუმცა რიკარდოს თეორია, გამონაკლისის სახით, უკვე გამოიყენებოდა ბურჟუაზიულ ეკონომიკაზე თავდასხმის იარაღად. ერთის მხრივ, თავად მსხვილმასშტაბიანი ინდუსტრია მხოლოდ ჩვილობიდან გამოდიოდა, როგორც ეს უკვე აშკარაა იმ ფაქტიდან, რომ მხოლოდ

1) იხილეთ ჩემი ნაშრომი „პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ“. Berlin, 1859, გვ. 39 [იხ. წინამდებარე გამოცემა, ტ.13, გვ. 47].

1825 წლის კრიზისი იწყებს პერიოდულ მიმოქცევას თანამედროვე ცხოვრება. მეორეს მხრივ, კლასობრივი ბრძოლა კაპიტალსა და შრომას შორის უკანა პლანზე გადავიდა: პოლიტიკურ ველზე ის დაჩრდილა ფეოდალებსა და მთავრობებს შორის, ერთი მხრივ, წმინდა ალიანსისა და ხალხის ირგვლივ შეკრებილმა ბრძოლამ. მასები ბურჟუაზიის მეთაურობით, მეორეს მხრივ; ეკონომიკურ სფეროში იგი დაჩრდილული იყო სამრეწველო კაპიტალსა და არისტოკრატიულ მიწათმოქმედებას შორის, რომელიც საფრანგეთში იმალებოდა წვრილმანისა და მსხვილი მიწათმფლობელობის ინტერესების წინააღმდეგობის მიღმა, მაგრამ ინგლისში სიმინდის კანონების დროიდან ღიად დარღვეული იყო. . ამ ეპოქის ინგლისური ეკონომიკური ლიტერატურა ჰგავს ქარიშხლისა და სტრესის პერიოდს პოლიტიკური ეკონომიკის სფეროში საფრანგეთში დოქტორ კვესნეის გარდაცვალების შემდეგ, მაგრამ მხოლოდ ისე, როგორც ინდური ზაფხული ჰგავს გაზაფხულს. 1830 წელს მოვიდა კრიზისი, რომლითაც ყველაფერი ერთბაშად გადაწყდა.

გაიმარჯვა საფრანგეთსა და ინგლისში ბურჟუაზიამ პოლიტიკური ძალა. ამ მომენტიდან კლასობრივი ბრძოლა, პრაქტიკული და თეორიული, სულ უფრო გამოხატულ და მუქარის ფორმებს იღებს. ამავე დროს, სიკვდილის საათი დადგა სამეცნიერო ბურჟუაზიულ პოლიტიკურ ეკონომიკაში. ამიერიდან, საქმე აღარ იყო სწორი თუ არასწორი ესა თუ ის თეორემა, არამედ იმაზე, იყო თუ არა ის კაპიტალისთვის სასარგებლო თუ მავნე, მოსახერხებელი თუ მოუხერხებელი, პოლიციის მოსაზრებებთან შესაბამისობაში თუ არა. უინტერესო კვლევა ადგილს უთმობს დაქირავებული ჰაკერების ბრძოლას, მიუკერძოებელი სამეცნიერო კვლევა ჩანაცვლებულია მიკერძოებული, აკვიატებული აპოლოგეტიკით. სხვათა შორის, ანტი-სიმინდის სამართლის ლიგის მიერ გამოქვეყნებული პრეტენზიული ტრაქტატები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ მწარმოებლები Cobden და Bright, მაინც წარმოადგენდა გარკვეულ ინტერესს, თუ არა სამეცნიერო, მაშინ მაინც ისტორიულს, მათი პოლემიკის მიმართ მიწის მესაკუთრე არისტოკრატიის წინააღმდეგ. მაგრამ სერ რობერტ პილის დროიდან მოყოლებული, ეს უკანასკნელი ნატეხი თავისუფალი ვაჭრობის კანონმდებლობით მოშორდა ვულგარულ პოლიტიკურ ეკონომიკას.

1848 წლის კონტინენტური რევოლუცია ინგლისსაც შეეხო. ადამიანები, რომლებიც ჯერ კიდევ აცხადებდნენ მეცნიერულ მნიშვნელობას და არ იყვნენ კმაყოფილი მმართველი კლასების უბრალო სოფისტებისა და სიკოფანტების როლით, ცდილობდნენ კაპიტალის პოლიტიკური ეკონომიკის ჰარმონიზაციას პროლეტარიატის პრეტენზიებთან, რომელთა იგნორირებაც აღარ შეიძლებოდა. აქედან გამომდინარეობს, რომ ბრტყელი სინკრეტიზმი საუკეთესოდ წარმოდგენილია ჯონ სტიუარტ მილის მიერ. ეს არის ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკის გაკოტრება, რომელიც მან ოსტატურად აჩვენა უკვე თავის „ესკიზები პოლიტიკიდან“.

ეკონომიკა (მილის მიხედვით) ”დიდი რუსი მეცნიერი და კრიტიკოსი ნ. ჩერნიშევსკი.

ამგვარად, გერმანიაში წარმოების კაპიტალისტური რეჟიმი მხოლოდ მას შემდეგ მომწიფდა, რაც მისი ანტაგონისტური ხასიათი გამოვლინდა ინგლისსა და საფრანგეთში ისტორიული ბრძოლის ხმაურიან ბრძოლებში და გერმანულ პროლეტარიატს უკვე ჰქონდა ბევრად უფრო მკაფიო თეორიული კლასობრივი ცნობიერება, ვიდრე გერმანულ ბურჟუაზიას. ასე რომ, მაშინვე არ შეიქმნა პირობები, რომლებშიც შესაძლებელი ჩანდა ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკა, როგორც მეცნიერება, როდესაც ის კვლავ შეუძლებელი გახდა.

ასეთ ვითარებაში მისი წარმომადგენლები ორ ბანაკად გაიყო. ზოგიერთი, წინდახედული პრაქტიკოსი, მოგების ხალხი, შეიკრიბა ბასტიატის დროშის გარშემო, ყველაზე ვულგარული და, შესაბამისად, ვულგარული ეკონომიკური აპოლოგეტიკის ყველაზე წარმატებული წარმომადგენელი. სხვები, რომლებიც პროფესორულად ამაყობდნენ თავიანთი მეცნიერების ღირსებით, მიჰყვებოდნენ ჯონ სტიუარტ მილს შეურიგებელთა შერიგების მცდელობაში. გერმანელები ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკის დაცემის პერიოდში, ისევე როგორც მის კლასიკურ პერიოდში, დარჩნენ უცხო ქვეყნების უბრალო მოწაფეები, თაყვანისმცემლები და მიმბაძველები, დიდი უცხოური ფირმების პროდუქციის წვრილმანი გამყიდველები.

ამრიგად, გერმანული საზოგადოების ისტორიული განვითარების თავისებურებები გამორიცხავს ბურჟუაზიული პოლიტიკური ეკონომიკის რაიმე ორიგინალური განვითარების შესაძლებლობას, მაგრამ არ გამორიცხავს მის კრიტიკის შესაძლებლობას. რამდენადაც ასეთი კრიტიკა ზოგადად წარმოადგენს გარკვეულ კლასს, მას შეუძლია წარმოადგინოს მხოლოდ ის კლასი, რომლის ისტორიული მოწოდება არის რევოლუციის მოტანა კაპიტალისტურ წარმოების რეჟიმში და საბოლოოდ კლასების განადგურება, ანუ მას შეუძლია მხოლოდ პროლეტარიატის წარმოდგენა.

გერმანული ბურჟუაზიის სწავლული და გაუნათლებელი წარმომადგენლები თავიდან ცდილობდნენ კაპიტალის გაჩუმებას, როგორც ამას აკეთებდნენ ჩემს ადრინდელ ნამუშევრებთან დაკავშირებით. როდესაც ეს ტაქტიკა აღარ შეესაბამებოდა იმდროინდელ ვითარებას, მათ, ჩემი წიგნის კრიტიკის საბაბით, გამოაქვეყნეს რამდენიმე რჩევა თემაზე „ბურჟუაზიული სინდისის დამშვიდება“, მაგრამ შეხვდნენ მუშათა პრესაში.

ავტორის სხვა წიგნები:

Წიგნი	აღწერა	წელიწადი	ფასი	წიგნის ტიპი
1844 წლის ეკონომიკურ-ფილოსოფიური ხელნაწერები და სხვა ადრეული ფილოსოფიური ნაშრომები	კრებული მოიცავს ადრეული მარქსის მთავარ ნაშრომებს, რომლებიც ავლენს მისი ფილოსოფიური, ეკონომიკური და პოლიტიკური შეხედულებების ჩამოყალიბებას. კრებულის დანართში მოცემულია ლენინის სტატია, დაწერილი ... - აკადემიური პროექტი, ფილოსოფიური ტექნოლოგიები	2010	557	ქაღალდის წიგნი
ეკონომიკური ხელნაწერები 1857-1861 წწ ("კაპიტალის" ორიგინალური ვერსია) (ტომების რაოდენობა: 2)	მარქსი, ენგელსი - მეცნიერული სოციალიზმის შემქმნელები. რეფლექსია მარქსიზმზე	2018	1350	ქაღალდის წიგნი
ფილოსოფიის სიღარიბე	ფილოსოფიის სიღარიბე არის წიგნი, რომელმაც ეს ყველაფერი დაიწყო: კაპიტალიზმის თეორია, დოქტრინა ჭარბი ღირებულების შესახებ და პროლეტარიატის გამარჯვებული ისტორია. მაშინ, 200 წლის წინ, ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდა კარლ მარქსი... - Eksmo-Press, დიდი პიროვნებები	2016	135	ქაღალდის წიგნი
ფილოსოფიის სიღარიბე	ფილოსოფიის სიღარიბე არის წიგნი, რომელმაც ეს ყველაფერი დაიწყო: კაპიტალიზმის თეორია, დოქტრინა ჭარბი ღირებულების შესახებ და პროლეტარიატის გამარჯვებული ისტორია. მაშინ, 200 წლის წინ, ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდა კარლ... - ექსმო, დიდი პიროვნებები (გარეკანი)	2019	100	ქაღალდის წიგნი
ეკონომიკური ხელნაწერები 1857-1861 წწ "კაპიტალის" ორიგინალური ვერსია (ტომების რაოდენობა: 2)	მკითხველს სთავაზობენ წიგნს, რომელიც შეიცავს კარლ მარქსის ეკონომიკურ ხელნაწერებს, რომლებიც ეხება 1857-1861 წლებს. და ასახავს პოლიტიკური ეკონომიკის სფეროში მისი კვლევის ყველაზე მნიშვნელოვან პერიოდს ... - URSS, მარქსი, ენგელსი - მეცნიერული სოციალიზმის შემქმნელები	2019	1658	ქაღალდის წიგნი
100 და 1 ციტატა. კარლ მარქსი	ეს წიგნი არის კარლ მარქსის (1818-1883) ციტატების კრებული - ცნობილი კრიტიკოსი და კაპიტალისტური საზოგადოების ღრმა მკვლევარი, რომელიც გახდა მრავალი თანამედროვე იდეოლოგიური და პოლიტიკური... - პროსპექტი, 100 და 1 ციტატა.	2019	115	ქაღალდის წიგნი
100 და 1 ციტატა. კარლ მარქსი	ეს წიგნი არის კარლ მარქსის (1818-1883) ციტატების კრებული, ცნობილი კრიტიკოსი და კაპიტალისტური საზოგადოების ღრმა მკვლევარი, რომელიც გახდა მრავალი თანამედროვე იდეოლოგიური და პოლიტიკური ფუძემდებელი... - ორიგინალური განლაგება, სკოლის პროგრამა	2017	141	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი. პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა. ტომი 1. წიგნი 1. კაპიტალის წარმოების პროცესი	თქვენს წინაშეა კარლ მარქსის კაპიტალის პირველი ტომი, პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკოსის მთავარი ნაშრომი და მისი გამორჩეული წარმომადგენელი. პირველი ტომი ერთადერთი აღმოჩნდა კაპიტალის ყველა ტომიდან, რომელმაც შუქი იხილა ... - მან, ივანოვი და ფერბერი, (ფორმატი: 70x100 / 16, 1200 გვერდი) Outlook	2013	2394	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი	კარლ მარქსი - ფილოსოფოსი, სოციოლოგი, ეკონომისტი და საზოგადო მოღვაწე. კარლ მარქსის ნაშრომებმა, რომელთაგან მთავარია „კაპიტალი“, ჩამოაყალიბა დიალექტიკური და ისტორიული მატერიალიზმი ფილოსოფიაში, ეკონომიკაში... - T8,	2017	1296	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი	მსოფლიოში არ არის ბევრი წიგნი, რომელმაც შეძლო სამყაროს სახის შეცვლა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს ეჭვი შეეპაროს, რომ კაპიტალი ერთ-ერთი მათგანია. კაპიტალისტური ღრმა ფილოსოფიური და მატერიალისტური ანალიზი ... - IG Lenizdat, ლენიზდატი - კლასიკური	2018	186	ქაღალდის წიგნი
	თქვენს წინაშეა კარლ მარქსის „კაპიტალის“ პირველი ტომის მეორე გამოცემა, პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკოსის მთავარი ნაშრომი და მისი გამორჩეული წარმომადგენელი. პირველი გამოცემა, გამოქვეყნებული 2011 წელს სერიაში "Capital. Karl ... - Eksmo, დიდი ეკონომისტები და მენეჯერები	2017	1440	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი. პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა	მსოფლიოში არ არის ბევრი წიგნი, რომელმაც შეძლო სამყაროს სახის შეცვლა. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმეს ეჭვი შეეპაროს, რომ კაპიტალი ერთ-ერთი მათგანია. კაპიტალისტური ღრმა ფილოსოფიური და მატერიალისტური ანალიზი ... - IG Lenizdat,	2017	551	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი: პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა. ტომი I	თქვენს წინაშეა კარლ მარქსის „კაპიტალის“ პირველი ტომის მეორე გამოცემა, პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკოსის მთავარი ნაშრომი და მისი გამორჩეული წარმომადგენელი. პირველი გამოცემა, გამოქვეყნებული 2011 წელს სერიაში "Capital. Karl ... - Eksmo, დიდი ეკონომისტები	2018	964	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი. პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკა. ტომი I	თქვენს წინაშეა კარლ მარქსის `კაპიტალის~ პირველი ტომის მეორე გამოცემა, პოლიტიკური ეკონომიკის კლასიკოსის მთავარი ნაშრომი და მისი გამორჩეული წარმომადგენელი. პირველი გამოცემა, 2011 წელს გამოქვეყნდა სერიებში `კაპიტალი. კარლ… - EKSMO, (ფორმატი: 70x100/16, 1200 გვერდი) დიდი ეკონომისტები	2017	737	ქაღალდის წიგნი
კაპიტალი (2017 წ.)	კარლ მარქსი არის ფილოსოფოსი, სოციოლოგი, ეკონომისტი და საზოგადო მოღვაწე. კარლ მარქსის შრომები, რომელთაგან მთავარია `კაპიტალი~, ჩამოაყალიბა დიალექტიკური და ისტორიული მატერიალიზმი ფილოსოფიაში, ეკონომიკაში ... - T8RUGRAM, (ფორმატი: 60x90 / 16, 638 გვერდი) ილია ფრანკის კითხვის სწავლების მეთოდი	2017	828	ქაღალდის წიგნი

მარქს კარლ

მე (-ჰენრი)

(კარლ-ჰაინრიხ მარქსი) - სოციოლოგი, ეკონომისტი და პოლიტოლოგი. აქტივისტი, გვარი 1818 წელს ტრიერში. მამამისი, ადვოკატი, მონათლული ებრაელი იყო. მ. სწავლობდა სამართალსა და ფილოსოფიას ბონსა და ბერლინში და ემზადებოდა პროფესორობისთვის, მაგრამ მიატოვა იგი, როდესაც მის მეგობარს, ბრუნო ბაუერს (იხ.) ჩამოართვეს, თავისუფალი აზროვნების გამო, ასოცირებული პროფესორი ბონის უნივერსიტეტის სასულიერო ფაკულტეტზე. ის იყო თანამშრომელი, შემდეგ 1842 წელს კიოლნში დაარსებული Rhine Gazette-ის დე ფაქტო რედაქტორი, რომელიც არსებობდა 1 1/2 წელზე ნაკლებ ხანს და განსაკუთრებული ენერგიით იცავდა პრესის თავისუფლებას. „რაინის გაზეთში“ ყველაზე მნიშვნელოვანი სტატიები მ. ეძღვნება რენის პროვინციული ლანტაგის შეხვედრების კრიტიკას. ასევე აღსანიშნავია მკვეთრი სტატია სამართლის ისტორიული სკოლის წინააღმდეგ (განსაკუთრებით ჰიუგოს წინააღმდეგ): „Das philosophische Manifest der historischen Rechtsschule“ (1842 წლის No221 დანართში). „რაინსკაია გაზეტას“ აკრძალვის შემდეგ, რომლის თანამშრომლებს შორის იყვნენ ჰაინე, პრუცი, ძმები ბაუერი, შტირნერი, მარქსი საცხოვრებლად პარიზში გადავიდნენ და აქ არნოლდ რუგესთან (q.v.) ერთად დააარსეს ჟურნალი „Deutsch-französische Jahrbücher“, რომელიც. გამოიცა ორივე ნომერში, ერთ წიგნში (შემორჩენილია ამ ჟურნალის მიერ ბელინსკისზე შექმნილი შთაბეჭდილების კურიოზული ჩვენება; იხ. Pypin, Belinsky's Life, გვ. 242-243). მალე მ., რომელიც უკვე სოციალისტი გახდა, დაშორდა რუგეს, რომელიც დარჩა პოლიტიკურ რადიკალად; ამავდროულად, მ. სამუდამოდ დაუახლოვდა ფრიდრიხ ენგელსს (იხ.), რომელთანაც თანამშრომლობით შეადგინა პოლემიკური წიგნი თავისი ყოფილი მეგობრებისა და თანამოაზრეების, ძმების ბაუერისა და ამხანაგების წინააღმდეგ: „Die Heilige Familie oder Kritik der. Kritischen Kritik" (Frankf. -on-M., 1845; "Heilige Familie" იყო ირონიული მეტსახელი ბერლინის ბაუერების წრის; ენგელსი ფლობს წიგნის 1/10-ზე ნაკლებს; თავი ფრანგული მატერიალიზმის შესახებ "Heilige Familie"-დან. გადაბეჭდილია "Neue Zeit"-ში 1886 წ.). "Deutsch-französische Jarhbücher"-ის გაგრძელება იყო პარიზში ბერნშტაინის მიერ გამოცემული ყოველკვირეული: "Vorwärts", ჰაინეს, მ.-ს და სხვათა მონაწილეობით. ამ ჟურნალის მკვეთრმა თავდასხმებმა პრუსიის მთავრობაზე გააღიზიანა ეს უკანასკნელი და მან მოიპოვა გიზოტისგან მ-ის განდევნა, რომელიც ენგელსთან ერთად ბრიუსელში გადავიდა. აქ მან დაიწყო პროპაგანდა გერმანელ და ადგილობრივ მუშებს შორის და წერდა ფრანგულად. ენა: „Misère de la philosophie, réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon“ (Bruss. and Par., 1847; ამ ნაშრომს ავსებს ვრცელი სტატია გერმანელი სოციალისტის K. Grün-ის წინააღმდეგ Westphalische Dampfboot, 1887 წ.) . 1847 წელს მ. და ენგელსი შეუერთდნენ საიდუმლო საერთაშორისო "კომუნისტთა კავშირს" და მისი სახელით შეადგინეს "მანიფესტი". კომუნისტური პარტია ". 1848 წლის თებერვლის დღეების შემდეგ მ. დაბრუნდა საფრანგეთში, ხოლო მარტის დღეების შემდეგ - გერმანიაში, სადაც იგი გახდა New Rhine Gazette-ის ხელმძღვანელი, რომელიც წელიწადზე ნაკლებს გაგრძელდა და იცავდა პროლეტარიატის ინტერესებს. ამ ხნის განმავლობაში ორჯერ მ. მიიყვანეს სასამართლოზე ნაფიც მსაჯულებმა და ორივეჯერ გაამართლეს. რეაქციის საბოლოო ტრიუმფის შემდეგ მ., რომელმაც ბრიუსელში ყოფნის დროს დატოვა პრუსიის მოქალაქეობა, გააძევეს გერმანიიდან, მალე იძულებული გახდა დაეტოვებინა პარიზი და სამუდამოდ დასახლდა ლონდონში. აქ მან დაიწყო ჟურნალის "Neue Rheinische Zeitung"-ის გამოცემა (გამოქვეყნდა 6 ​​ნომერი, ჰამბურგი, 1850 წ.), რომელშიც მან, სხვა საკითხებთან ერთად, მოათავსა საფრანგეთის რევოლუციური მოვლენების მიმოხილვა, რომელიც ახლახან გადაბეჭდილია, ენგელსის წინასიტყვაობით: " Die Klassenkämpfe in Frankreich, 1848-1850“ (B., 1895). ამ მიმოხილვის გაგრძელება იყო ნაშრომი: „Der 18-te Brumaire des Napoleon Bonaparte“ (მე-3 გამოცემა, ჰამბურგი, 1885 წ.). ფულის საშოვნელად მ., რომელსაც იმ დროს მძიმე ფინანსური საჭიროება ჰქონდა, ნიუ-იორკ ტრიბუნის თანამშრომელი გახდა, სადაც 60-იანი წლების დასაწყისამდე გაგზავნა. მთელი ეკონომიკური და პოლიტიკური მიმოხილვები (სავარაუდოა მათი გამოქვეყნება გერმანულ თარგმანში). 1859 წელს ბერლინში გამოიცა მისი ტრაქტატი: „Zur Kritik der politischen Oekonomie“ (რუსული თარგმანი: „პოლიტიკური ეკონომიკის გარკვეული დებულებების კრიტიკა“, მ., 1896), მიძღვნილი ღირებულებისა და ფულის თეორიას. წინასიტყვაობა „Zur Kritik“ შეიცავს მ-ის სამეცნიერო ავტობიოგრაფიას და მის სოციოლოგიურ პროფესიას de foi. აქ მოყვანილი ვრცელი ეკონომიკური მუშაობის პროგრამა უმეტესწილად ახორციელებს მ.-ს თავის მთავარ ნაშრომში: „Das Kapital. კრიტიკ დ. politischen Oekonomie“, რომლის მხოლოდ პირველი ტომი („კაპიტალის წარმოების პროცესი“) გამოსცა თავად ავტორმა (1867; ორიგინალი გავიდა 4 გამოცემა; არის რუსული თარგმანი, პეტერბურგი, 1870 წ.); შემდეგი ორი ტომი გამოსცა ენგელსმა 1885 წელს (რუსული თარგმანი პეტერბურგი, 1885) და 1894 წელს. მეორე ტომი იკვლევს „კაპიტალის მიმოქცევის პროცესს“, მესამე - „კაპიტალისტური წარმოების მთლიან პროცესს“; მეოთხე ტომი, რომელიც შეიცავს ჭარბი ღირებულების დოქტრინის ისტორიას, გამოსცემს კაუცკი. 1864 წელს, მუშათა საერთაშორისო ასოციაციის დაარსებით, მ.-ს კვლავ ჰქონდა შესაძლებლობა პრაქტიკულად გავლენა მოეხდინა მუშათა კლასზე, როგორც ასოციაციის დე ფაქტო ხელმძღვანელმა. ეს საქმიანობა ოფიციალურად შეწყდა 1970-იან წლებში, როდესაც თავად „ასოციაციამ“ არსებობა შეწყვიტა. P.V. Annenkov- ის თანახმად, „მ. ის იყო ნებისყოფის ენერგიითა და ურყევი რწმენით შემდგარი ადამიანის ტიპი... მისი ყველა მოძრაობა იყო კუთხოვანი, მაგრამ გაბედული და ამპარტავანი; ყველა მეთოდი ეწინააღმდეგებოდა ადამიანურ ურთიერთობებში მიღებულ რიტუალებს, მაგრამ ისინი ამაყები და რატომღაც ზიზღი იყვნენ, ხოლო მკვეთრი ხმა, რომელიც მეტალს ჰგავდა, საოცრად მიდიოდა რადიკალურ წინადადებებამდე მის მიერ წარმოთქმულ სახეებსა და საგნებზე. მ.-მ სხვაგვარად არ ისაუბრა, თუ არა ისეთი გადამწყვეტი წინადადებებით, რომლებზეც, თუმცა, ერთი მტკივნეულად მკვეთრი შენიშვნა მაინც სუფევდა, რომელიც მოიცავდა ყველაფერს, რაც თქვა. შენიშვნა გამოხატავდა მტკიცე რწმენას თავის მოწოდებაში, გააკონტროლოს გონები, კანონმდებლობა მოახდინოს მათზე და წარმართოს ისინი“ („აღსანიშნავი ათწლეული, 1838-1848“, კრებულში „მოგონებები და კრიტიკული ნარკვევები“, ტ. III, გვ. 156). . ამ მახასიათებელში, მ.-სთან უფრო დაახლოებული პირები, როგორიცაა ლაფარგი და ლესნერი (იხილეთ ქვემოთ, ლიტერატურა), მნიშვნელოვან ცვლილებებს ახორციელებენ, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ამ მკაცრი გარეგნობის პიროვნებას სულიერი რბილობისთვის უცხო არ იყო.

მ.-მ გაიარა ჰეგელის ფილოსოფიის სკოლა, მაგრამ არასოდეს ყოფილა მართლმადიდებელი ჰეგელიანი. ლიტერატურაში ის პირველად აცხადებს თავს ფოიერბახის მიმდევრად, მაგრამ უკვე მის პირველ ხელმოწერილ ნაწარმოებებში Deutsch-französische Jahrbücher-ში აშკარად ჩანს არა გერმანელი ფილოსოფოსებისგან, არამედ ფრანგებისგან ნასესხები ელემენტები. ისტორიკოსები და სოციალისტები (განსაკუთრებით სენ-სიმონი და სენ-სიმონისტები). ავითარებს ფოიერბახის იდეებს ბუნებრივი სამართლის სოციალისტური სისტემის გაგებით, მ.-ში "Heilige Familie" უპირისპირდება "რეალური ჰუმანიზმის" სისტემას ბაუერების "სპირიტუალიზმთან", ანუ "სპეკულაციური იდეალიზმთან", რომლის "სუფთა კრიტიკა". იყო ინდივიდუალისტური ხასიათის, მაგრამ თავისი პრაქტიკული მნიშვნელობით ანარქიზმამდე მიიყვანა არისტოკრატიულიშეღებვა. მაგრამ უკვე „Heilige Familie“-ში მ. ბევრად უფრო მიმართავს ისტორიას და მასში მიმდინარე სოციალური კლასების ბრძოლას, ვიდრე „ადამიანურ ბუნებას“. შემდეგ, ფოიერბახის სულისკვეთებით „ჰუმანიზმი“ სწრაფად ქრება მ-ის მსოფლმხედველობიდან და საბოლოოდ იღებს მეცნიერულ სოციალიზმის სახეს. მ.-მ და ენგელსმა შეაჯამეს თავიანთი ცნობები გერმანულ ფილოსოფიაზე სპეციალურ ფილოსოფიურ ტრაქტატში, რომელიც გამოუქვეყნებელი დარჩა (იხ. ენგელსი, „ლუდვიგ ფოიერბახი“, მე-2 გამოცემა, შტუტგარტი, 1895); მაგრამ ეს ფსიქიკური შემობრუნება საკმაოდ ნათლად აისახა პოლემიკაში პრუდონთან და ყოფილ გერმანელ თანამოაზრე მ.-სთან. ის თარიღდება იმ დროიდან, როდესაც მ. ბრიუსელში იმყოფებოდა, სადაც მ. , რომლებიც თავის თავთან ერთად ქმნიან სრულიად ახალ ნაკადს სამუშაო მოძრაობაში და სოციალისტურ ლიტერატურაში. ენგელსის მ. მაგრამ ყველაზე არსებით პუნქტებში შეუდარებლად ძლიერი იყო მ-ის საპირისპირო გავლენა ენგელსზე. მ-ის სულიერ მოღვაწეობაში გააერთიანა თანამედროვეობის სამი ძირითადი ფსიქიკური მიმდინარეობა: ინგლისური პოლიტიკური ეკონომიკა, ფრანგული სოციალიზმი და გერმანული ფილოსოფია და მისცა ახალი და სრულიად უნიკალური პროდუქტი. 1847 წლისთვის დასრულდა ახალი მსოფლმხედველობის შემუშავება მ. მისი შემდგომი გონებრივი მუშაობა დაყვანილია ამ მსოფლმხედველობის საფუძველზე თანამედროვე ეკონომიკური სისტემის და მისი განვითარების ძირითადი ტენდენციების შესწავლაზე. მ-ის მეტაფიზიკური და ეპისტემოლოგიური შეხედულებები გერმანული იდეალისტური ფილოსოფიიდან ყველაზე ნაკლებად განვითარებული და ნაკლებად მკაფიო დარჩა.მ-მ და ენგელსმა ფორმალურად შეინარჩუნეს მისი დიალექტიკური მეთოდი; მაგრამ ჰეგელისეული დიალექტიკის დაყენების შემდეგ, რომელიც თავად ჰეგელში იდგა „თავდაყირა“, „ფეხზე“, ანუ სრულიად რეალური შინაარსის წმინდა ფორმალურ მეთოდში ჩასმა, მ. ევოლუცია და 2) ფარდობითობა. ყველაფერი ვითარდება; არ არსებობს აბსოლუტური ჭეშმარიტება და აბსოლუტური ცნებები. მ-ის სოციოლოგიური დოქტრინა, რომელიც ცნობილია ეკონომიკური (ისტორიული, დიალექტიკური) მატერიალიზმის (იხ.) ან ისტორიის მატერიალისტური გაგების სახელით, გენეტიკურადასოცირდება მეტაფიზიკურ მატერიალიზმთან, მაგრამ, თავისი არსით, დამოუკიდებელია რაიმე მეტაფიზიკური დოქტრინისაგან და წარმოადგენს კონსტრუქციას, რომელიც ეკუთვნის ექსკლუზიურად პოზიტიური მეცნიერების სფეროს. პოზიცია, რომელიც საფუძვლად უდევს ამ კონცეფციას ცნობიერებაზე ყოფნის პრიმატის შესახებ, ისევე როგორც პოზიცია სოციალური ევოლუციის არაცნობიერი ბუნების შესახებ, მ.-სთვის მეტაფიზიკურ ხასიათს არ ატარებს, მაგრამ გამომდინარეობს ისტორიული ფაქტებიდან. ისტორიის მატერიალისტური გაგება (materialistische Geschichtsauffassung), რომელიც ემსახურება მ.-ს სამეცნიერო სისტემის და პრაქტიკული იდეალების საფუძველს, მან თავად ჩამოაყალიბა შემდეგი დებულებები: გარკვეული ეტაპი მატერიალური პროდუქტიული ძალების განვითარებაში. ამ საწარმოო ურთიერთობების მთლიანობა ქმნის საზოგადოების ეკონომიკურ სტრუქტურას, რეალურ საფუძველს, რომელზედაც მაღლა დგას სამართლებრივი და პოლიტიკური ზესტრუქტურა და რომელსაც შეესაბამება ცნობიერების გარკვეული სოციალური ფორმები. წარმოების მეთოდი მატერიალური ცხოვრებაგანისაზღვრება ცხოვრების სოციალური, პოლიტიკური და სულიერი პროცესი. ადამიანების ცნობიერება კი არ განსაზღვრავს მათ არსებას, არამედ, პირიქით, მათი სოციალური არსება განსაზღვრავს მათ ცნობიერებას. მათი განვითარების გარკვეულ ეტაპზე საზოგადოების მატერიალური პროდუქტიული ძალები ეწინააღმდეგებიან წარმოების არსებულ ურთიერთობებს, რომლებშიც ისინი არსებობდნენ მანამდე - ან, რაც იგივე ფენომენის მხოლოდ სამართლებრივი გამოხატულებაა, ქონებრივ ურთიერთობებთან. შემდეგ მოდის სოციალური აჯანყების ხანა“ (წინასწარმეტყველება „ზურ კრიტიკისა“). „საწარმოო ურთიერთობები“ (Productionsverhältnisse), ამდენად, კონცეფცია აქვს მ სოციალურ-სამართლებრივი;მაგრამ ის საწარმოო ურთიერთობების ევოლუციას დამოკიდებულს ხდის პროდუქტიული ძალების განვითარებაზე, ბუნებაზე ადამიანის ძალაუფლების იმ საზომზე, რაც გამოიხატება ტექნოლოგიაში. „არც ერთი სოციალური ფორმაცია არ იღუპება ყველა პროდუქტიული ძალის განვითარების გარეშე, რომელსაც ის საკმარის ფარგლებს აძლევს; ახალი საწარმოო ურთიერთობები არასოდეს წარმოიქმნება მანამ, სანამ ძველი საზოგადოების სიღრმეში არ მომზადდება მათი არსებობის მატერიალური პირობები“ (იქვე). ყველა ისტორიულ საზოგადოებაში წარმოების ეს ურთიერთობები გამოხატულია მის კლასობრივ დაყოფაში; „ყველა აქამდე არსებული საზოგადოების ისტორია კლასობრივი ბრძოლების ისტორიაა“. ყოველი პოლიტიკური ბრძოლა თავის არსში კლასობრივი ბრძოლაა და, პირიქით, ყოველი კლასობრივი ბრძოლა პოლიტიკური ბრძოლაა. თითოეულ სოციალურ ფორმაციას აქვს თავისი კონკრეტული ეკონომიკური კატეგორიები. ამიტომ ეს უკანასკნელი (ღირებულება, კაპიტალი, ხელფასი, რენტა) ისტორიული ხასიათისაა. ამ ეკონომიკური კატეგორიების სახით საკუთარი საწარმოო ურთიერთობები აისახება წარმოებაში მონაწილე პირების გონებაში. კაპიტალისტური საზოგადოების სიმდიდრე შედგება საქონლის მასისაგან. ყოველი საქონელი წარმოადგენს, პირველ რიგში, გამოყენების ღირებულებას და მეორეც, გაცვლის ღირებულებას. საქონლის გამოყენების ღირებულება წარმოიქმნება საგნების იმ მრავალი განსხვავებული ბუნებრივი თვისებიდან, რომელთა წყალობითაც ისინი ემსახურებიან ადამიანის სხვადასხვა მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას; გაცვლითი ღირებულება არის ისტორიულად განსაზღვრული „სოციალური გზა ნივთის წარმოებაზე დახარჯული შრომის გამოხატვის“ - მაგრამ მისი მონაწილეთა გონებაში ის ჩნდება როგორც ნივთებსა და მათ საკუთრებას შორის ურთიერთობა. ეს სოციალური ურთიერთობების ობიექტივიზაცია,რომლის ძალით ისინი გარეგანი საგნები და ძალები არიან ადამიანისთვის, მოუწოდებს მ "ფეტიშიზმი"სასაქონლო წარმოებას და ასახავს მას ყველა ეკონომიკურ კატეგორიაში. გაცვლითი ღირებულება საბოლოოდ განისაზღვრება სოციალურად საჭირო შრომის დროის ხარჯვით (იხ. ღირებულება). იმ პოზიციიდან, რომ საქონლის გაცვლა ხდება მათი შრომითი ღირებულების მიხედვით, მ. იღებს თავის თეორიას კაპიტალის შესახებ. კაპიტალი არის ღირებულება, რომელიც წარმოშობს ზედმეტ ღირებულებას; მაგრამ კაპიტალის მატერიალური ფორმა მხოლოდ ნიღაბია, რომელიც გამოხატავს ისტორიულად განსაზღვრულ სოციალურ ურთიერთობას ადამიანებს შორის წარმოების პროცესი. ეს მიდგომა კონკრეტულად ახასიათებს ბურჟუაზიულ საზოგადოებას და მთავრდება კაპიტალისტების მიერ შრომითი ძალის შეძენაზე ჭარბი ღირებულების წარმოქმნის მიზნით და მუშათა მიერ შრომითი ძალის გაყიდვაზე არსებობის შესანარჩუნებლად. საკუთრების მასა ხდება კაპიტალი მხოლოდ საკმაოდ განსაზღვრულ სოციალურ პირობებში. ჭარბი ღირებულება, რომლისთვისაც არსებობს კაპიტალისტური წარმოება, წარმოიქმნება შრომითი ძალის თავისებურებიდან, რომელიც, როგორც საქონელი, ასევე ემსახურება როგორც ღირებულების წყაროს. შრომითი ძალის ღირებულება, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა საქონლის ღირებულება, განისაზღვრება წარმოების ან რეპროდუქციის ღირებულებით, ანუ საარსებო საშუალებების ჯამით, რომელიც აუცილებელია მოცემულ ისტორიულ პირობებში მუშის სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. მაგრამ მუშა წარმოების პროცესში, ქმნის შრომითი ძალის, როგორც საქონლის ღირებულებაზე მეტ ღირებულებას. ეს იწვევს ჭარბი ღირებულების შექმნას წარმოების პროცესში და რეალიზდება მხოლოდ მიმოქცევის პროცესში. წარმოების პროცესში მეწარმის კაპიტალი, მ.-ის აზრით, იყოფა ორ ნაწილად - მუდმივი კაპიტალი და ცვლადი კაპიტალი. შრომით ძალაში (ცვლადი კაპიტალი) გარდაქმნილი კაპიტალის მხოლოდ ნაწილი ქმნის ზედმეტ ღირებულებას; მუდმივი კაპიტალი, მეორე მხრივ, გადასცემს მხოლოდ საკუთარ ღირებულებას ახალ პროდუქტზე, მთლიანად (მაგ. ნედლეული) ან ნაწილებად (მაგ. მანქანები). ჭარბი ღირებულებისა და ცვლადი კაპიტალის ურთიერთობას M. უწოდებს ჭარბი ღირებულების ნორმას; ეს თანაფარდობა ზომავს სამუშაო ძალის ექსპლუატაციის ხარისხს. სამუშაო დღე შედგება აუცილებელი სამუშაო დროისგან, რომლის დროსაც მუშაკი ქმნის ღირებულებას, რომელიც ტოლია შრომითი ძალის ღირებულების (ანუ ხელფასის) და ჭარბი შრომის დროს, რომლის დროსაც იქმნება ჭარბი პროდუქტი. სამუშაო დღის გახანგრძლივებით იქმნება აბსოლუტური ჭარბი ღირებულება, საჭირო სამუშაო დროის შემცირებით წარმოიქმნება შედარებითი ჭარბი ღირებულება. კაპიტალის პირველი ტომი შეიცავს აბსოლუტური და ფარდობითი ჭარბი ღირებულების წარმოების პირობებს, მეტწილად ისტორიული ხასიათის დეტალური კვლევების მთელ სერიას. ასეთია სამუშაო დღის ხანგრძლივობა (აქ, სხვა საკითხებთან ერთად, განიხილება ინგლისური ქარხნის კანონმდებლობის ისტორია), თანამშრომლობა და შრომის დანაწილება წარმოებასა და თანამედროვე მანქანების წარმოებაში, ხელფასსა და ზედმეტ ღირებულებას შორის ურთიერთობის ცვლილება, დამოკიდებულია სამუშაო დღის ხანგრძლივობაზე, შრომის ინტენსივობაზე და მის პროდუქტიულობაზე. მ-ის მიერ შემუშავებული ხელფასის თეორია მჭიდრო კავშირშია მის პოპულაციის თეორიასთან. არ არსებობს მოსახლეობის აბსოლუტური კანონი; თითოეულ სოციალურ-ეკონომიკურ ფორმაციას აქვს მოსახლეობის განსაკუთრებული კანონი. კაპიტალისტურ ეკონომიკაში აუცილებლად იქმნება ჭარბი მუშა მოსახლეობა, ცვლადი კაპიტალის ხარჯზე მუდმივი კაპიტალის წარმოების პროგრესული ფარდობითი ზრდის შედეგად; ეს ზრდა სხვა არაფერია, თუ არა საზოგადოების პროდუქტიული ძალების ზრდა, ტექნოლოგიის პროგრესი, რომელიც მოცემულ სოციალურ პირობებში გამოხატულია ჭარბვალიანობაში. ჭარბი მუშა მოსახლეობა არის კაპიტალისტური ეკონომიკის შედეგიც და აუცილებელი პირობაც. ხელფასების ზოგადი რყევები, მ.-ს აზრით (მალტუსისგან განსხვავებით), არ არის დამოკიდებული მშრომელთა აბსოლუტურ რაოდენობაზე, არამედ იმ თანაფარდობაზე, რომლის დროსაც მშრომელი მოსახლეობა იშლება აქტიურ და სარეზერვო არმიად. ამდენად, მ. მტკიცედ უარყოფს ძირითად საფუძვლებს ე.წ. „ხელფასის რკინის კანონი“ (იხ. ხელფასი). კაპიტალის პირველ ტომში მ., ჭარბი ღირებულების თეორიის მკაცრად ლოგიკური განვითარების მიზნით, კაპიტალს განიხილავდა მხოლოდ მისი ყველაზე არსებითი მხრიდან - როგორც სოციალური ურთიერთობა კაპიტალისტ-მყიდველსა და შრომის მუშა-გამყიდველს შორის. ძალა. მაგრამ კაპიტალი ასევე მოიცავს სოციალურ ურთიერთობას კაპიტალისტებს შორის, რაც გამოიხატება მათ ორმხრივ კონკურენციაში: ის განხილულია კაპიტალის III ტომში. მ. კოეფიციენტს ცვლადის მთელ კაპიტალში და მის მუდმივ წილში კაპიტალის ორგანულ შემადგენლობას უწოდებს. მოგების საშუალო დონე შეესაბამება კაპიტალის საშუალო ორგანულ შემადგენლობას და სწორედ ეს დგინდება კონკურენციის შედეგად. ინდივიდუალური კაპიტალისტები ადარებენ აქციონერებს, რომლებიც იღებენ დივიდენდს ჭარბი ღირებულების მთლიანი მასიდან მათ მიერ დაბანდებული კაპიტალის პროპორციულად. შრომითი ღირებულების კანონი არ რეალიზდება ყოველ ინდივიდუალურ ბირჟაზე, რადგან მოგების ერთი დონისკენ მიდრეკილების შედეგად ზოგიერთი საქონელი უნდა გაიცვალოს ქვემოთ, ზოგი კი შრომის ღირებულების ზემოთ; მაგრამ ეს კანონი არეგულირებს ფასების მოძრაობას, რომლებიც ეცემა ზრდასთან ერთად და იზრდება შრომის პროდუქტიულობის კლებასთან ერთად. მოკლე პერიოდებში საქონლის ფასების ცვლილება, მ.-ს აზრით, უპირველეს ყოვლისა აიხსნება ამ საქონლის წარმოებისთვის საჭირო შრომითი დროის მთლიანი რაოდენობის ცვლილებით, ვინაიდან ძალიან გრძელი პერიოდია საჭირო საშუალო დონის შესაცვლელად. მოგება. ღირებულების მთლიანი მასა და ჭარბი ღირებულება, ანუ ორივეს საზღვრები და მოგების საშუალო დონე განისაზღვრება შრომითი ღირებულების კანონით. ამ კანონის მოქმედების გარეშე აბსოლუტურად შეუძლებელია იმის გაგება, თუ რატომ არის კონკურენციის შედეგად დადგენილი მოგების საშუალო დონე ზუსტად ეს და არა რაიმე სხვა მნიშვნელობა. მუდმივი კაპიტალის ფარდობითი ზრდა, ანუ შრომის სოციალური პროდუქტიული ძალაუფლების ზრდა გამოიხატება კაპიტალისტურ ეკონომიკაში მოგების საშუალო დონის პროგრესული ვარდნით. რენტის თეორიაში მარქსი ნაწილობრივ ავითარებს და ავსებს რიკარდოს კლასიკური თეორიის ძირითად დებულებებს, ნაწილობრივ მისდევს სრულიად ორიგინალურ შეხედულებებს. ის აღიარებს არა მხოლოდ საუკეთესო მიწის ნაკვეთებიდან ქირის არსებობას (დიფერენციალური რენტა), არამედ აბსოლუტურ რენტას. ეს უკანასკნელი, რომელიც მიღებულია ყველაზე ცუდი მიწის ნაკვეთებიდან, გამომდინარეობს მიწის ნაკვეთის მონოპოლიური ბუნებიდან, რომლის ძალითაც მის მფლობელებს შეუძლიათ მიიღონ წილის მთლიანი ჭარბი ღირებულება, რომელიც სხვა პირობებში მათთვის მიუწვდომელია.

მ-ის ეკონომიკურ შეხედულებებსა და მის სოციალისტურ იდეალს შორის კავშირი მდგომარეობს არა შრომითი ღირებულების თეორიაში, არამედ მის სწავლებაში, რომელიც დაფუძნებულია მ-ის ზოგად სოციოლოგიურ კონცეფციაზე, კაპიტალისტური ეკონომიკის განვითარების ისტორიული ტენდენციების შესახებ, ან კაპიტალიზმი, რომელიც განასხვავებს მ.სოციალიზმს სხვა სოციალისტური სისტემებისგან. მარქსი კაპიტალიზმის ძირითად ფაქტებად თვლის პირდაპირი მწარმოებლების ექსპროპრიაციას, მათ გათავისუფლებას წარმოების საშუალებებისგან, ანუ გადაქცევას ხელფასიან მუშაკებად და წარმოების დაქვემდებარებას ბირჟაზე. კაპიტალის ბატონობა მთელ წარმოებას გარდაქმნის სასაქონლო წარმოებად და მას კონკურენციას უქვემდებარებს. კაპიტალისტებს შორის კონკურენცია იწვევს წარმოების საშუალებების სულ უფრო დიდ კონცენტრაციას რამდენიმე ხელში, რომლებიც პირდაპირ მწარმოებლების საკუთრებიდან გარდაიქმნება. „საჯაროწარმოების ძალები“ ​​(gesellschaftliche Potenzen des Production), მხოლოდ კაპიტალისტების მონოპოლიზებული. თავად წარმოების პროცესი თანამშრომლობისა და შრომის დანაწილების შედეგად სულ უფრო სოციალური ხდება. ეს „შრომის სოციალიზაცია“ აუცილებლად გამოიწვევს შეჯახებას წარმოების კაპიტალისტურ რეჟიმს („პროდუქტიული ძალები“) და მითვისების კაპიტალისტურ რეჟიმს შორის, რომელიც ზღუდავს მას („წარმოების ურთიერთობები“). ამ შეტაკებიდან არის მხოლოდ ერთი შედეგი - წარმოების საშუალებების გადაქცევა მთელი საზოგადოების საკუთრებად. პროცესი კაპიტალისტური განვითარებაქმნის და აწყობს ინდუსტრიული პროლეტარიატის პირისპირ სოციალურ ძალას, რომელიც დაინტერესებულია ეროვნული ეკონომიკის რადიკალური ტრანსფორმირებით და შეუძლია განახორციელოს იგი. მ.-ს, როგორც სოციალისტის, კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ მას სრულიად უცხოა „მომავლის საზოგადოების“ ორგანიზების ნებისმიერი გეგმა. ის შეგნებულად შემოიფარგლება ძირითადი ტენდენციების და განვითარების საბოლოო მიზნის გამოკვეთით.

მ.-ის მიერ დაკავებული ადგილი პოლიტიკურ ეკონომიკაში განისაზღვრება იმით, რომ იგი, როგორც თანამედროვე ეკონომიკური სისტემის ანალიზისას, ინგლისური კლასიკური სკოლის სრულიად ორიგინალური მემკვიდრე, ამავე დროს, არის ყველაზე თანმიმდევრული წარმომადგენელი. ისტორიული მიმართულება, რომელიც აშენებს თავის ეკონომიკურ დოქტრინას წმინდა ევოლუციური ხასიათის ფართო სოციოლოგიური კონცეფციების საფუძველზე. თან ე.წ როშერის და კნის მ.-ს „ისტორიულ სკოლას“ არაფერი აქვს საერთო. ფასდება მ-ისა და მისი მოძღვრების მეცნიერული მნიშვნელობა არსებითადსხვადასხვა სამეცნიერო და სოციალური სფეროს ძალიან განსხვავებული წარმომადგენლები. შეუძლებელია ამ შეფასებების შეჯამება: ახლა ბევრად უფრო ადვილია მ-ის წმინდა ფორმალური შეფასების შეჯამება სამეცნიერო ლიტერატურაში. როგორც მ.-ს ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე კრიტიკოსი, ბამ-ბავერკი, რომელიც მ-ის მთელ სამეცნიერო სისტემას „ბარათების სახლად“ მიიჩნევს, აღიარებს, მ. ბრწყინვალე მოაზროვნეა, რომელმაც „დიდი გავლენა მოახდინა აზროვნებაზე და მთელი თაობის გრძნობები“. მ-ის ასეთ ფორმალურ შეფასებას ეთანხმება ეკონომიკური მეცნიერების უმეტესი სერიოზული წარმომადგენელი (შეადარეთ, მაგალითად, ვაგნერისა და შელის მიმოხილვები). რიკარდოსა და მალტუსის შემდეგ, მ. - თანამედროვეობის ყველაზე გავლენიანი ეკონომისტი, თუმცა ეკონომიკური მეცნიერების წარმომადგენლებს შორის ძალიან ცოტაა მ. დასავლეთში მხოლოდ სოციალ-დემოკრატიის თეორეტიკოსები შეადგენენ მ-ს სკოლას - ენგელსი, კაუცკი (იხ.), ბერნშტაინი, კონრად შმიდტი და მრავალი სხვა. სხვები, ძირითადად გერმანელი მწერლები. რუსულ ეკონომიკურ ლიტერატურაზე ძალზე ძლიერი და პირდაპირი გავლენა იქონია მ. მისი ღირებულებისა და კაპიტალის თეორია მიღებულია მრავალი და, უფრო მეტიც, ძალიან ცნობილი რუსი ეკონომისტის მიერ (სიბერი, ჩუპროვი, ისაევი, ივანიუკოვი, იაროცკი, სკვორცოვი, კოსოვსკი და სხვ.). უმეტესწილადთუმცა, იმ სოციოლოგიური დასაბუთების გარეშე, რაც ამ თეორიას აქვს თავად მ.-ში და თავისებურ, დასავლეთში არ გვხვდება ეგრეთ წოდებული ეთიკური სკოლის იდეებთან (კათედერ-სოციალისტები). უპირობო „მარქსისტი“ იყო გარდაცვლილი სიბერი (იხ.). მ-ის, როგორც სოციალისტისა და პოლიტიკოსის გავლენა განსაკუთრებით ძლიერი იყო დასავლეთში. მ-ის მეცნიერული სოციალიზმი იქცა მუშათა კლასის მოძრაობის თეორიულ საფუძვლად იქ, სადაც მას მკაფიოდ გამოხატული სოციალისტური ხასიათი აქვს. გამომდინარე იქიდან, რომ მშრომელთა ემანსიპაცია მათი საქმე უნდა იყოს და რომ თანამედროვე სახელმწიფო ძალაუფლება მხოლოდ მმართველი კლასების აღმასრულებელი კომიტეტია, მ. უპირობოდ უარყოფითად არის განწყობილი სახელმწიფო სოციალიზმის მიმართ. მისი გადმოსახედიდან, საზოგადოების სოციალისტური ორგანიზაცია შესაძლებელია და სასურველია მხოლოდ გარდამავალი პერიოდის შემდეგ სახელმწიფო მექანიზმიპროლეტარიატის ხელში. ამ დრომდე სახელმწიფოს ჩარევა სასურველია, მ. სხვა შემთხვევაში მასზე უარს ამბობს მ. ამიტომაც თეორიული ანტიპოდები ასე ხშირად იყრიან თავს პრაქტიკაში - მანჩესტერები და მ-ის მიმდევრები. მან განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა მოახდინა გერმანიაზე, როგორც ლიბკნეხტისა და ბებელის ლიდერმა. ამისთვის პრაქტიკული აქტივობებიმ-მ მკვეთრად წამოაყენა მუშათა კლასის მიერ მისი არსებობისა და ბრძოლის პირობების შეგნებული გაგების მნიშვნელობა (იხ. ანენკოვის „მოგონებები“ მ.-ს დამახასიათებელი შეტაკების აღწერისთვის ვაიტლინგთან). ბაკუნინი, მ-ის შემდგომი ანტაგონისტი „საერთაშორისო. ასს.“, როგორც ჩანს, ეს იყო მსჯელობა და „თეორიული სიგიჟე“ და ჯერ კიდევ 1847 წელს მან ანენკოვს ბრიუსელიდან მისწერა: „მ. აფუჭებს მუშებს, აქცევს მათ დასაბუთებულად“.

ლიტერატურა. მ-ის ნაბეჭდი ნაწარმოებების ნუსხა (მცირე გამოტოვებით) ენგელსს აქვს მოყვანილი მ-ის ბიოგრაფიაში, მოთავსებულია IV ტომში „Handwörterbuch d. Staatswissenschaften” კონრადისა და ლექსისის (შდრ. R. Struwe, “Zwei unbekannte Aufsätze von K. M. aus d. 40 J.”, in Neue Zeit, 1896). მ-ის ლიტერატურული მემკვიდრეობიდან გამოქვეყნებული “Zur Kritik des sozialdemokratischen Parteiprogramms”, “Neue Zeit”-ში (IX, 1, 1891) – ლასალის მშვენიერი კრიტიკა, ბრაკისთვის მიწერილ წერილში “გოთიკური პროგრამის” შესახებ. მ-ის შეხედულებების გასაგებად მნიშვნელოვანია ენგელსის ყველა ნაშრომი, განსაკუთრებით მისი წიგნი დიურინგის წინააღმდეგ, რომელშიც მ.-მ დაწერა თავი პოლიტიკური ეკონომიკის ისტორიის შესახებ. ., 1895 წ.); G. Plechanow, “Beiträge zur Geschichte d. Materialismus Helvetius, Holbach u. მარქსი“ (Stuttg., 1896); L. Weryho, "Marx als Philosoph" (ციურიხი, 1894); W. Sombart, „Fr. ენგელსი“, ბ., 1895); შდრ. აგრეთვე ეკონომიკური მატერიალიზმი. მ-ის ეკონომიკური დოქტრინის შესახებ ლიტერატურა უკიდურესად დიდია; გარდა ამისა, ნებისმიერი გარკვეულწილად ზოგადი ტრაქტატი პოლიტიკურ ეკონომიკაზე ასე თუ ისე ეხება მ. ძირითადი ნაშრომები: კაუცკი, „კ. M. oekonnmische Lehren“ (შტუტგარტი, 1887); G. Deville, "Le Capital, par G. M." (პ., 1887); გროსი, „კ. მ.“ (Lpts., 1885); შრამი, „როდბერტუსი, მარქსი, ლასალი“ (მიუნხენი, 1889); ადლერი, გრუნდლაგენი დ. მარქსი "schen Kritik d. besteh. Volkswirtschaft" (Tübingen, 1887); მისი საკუთარი, "Geschichte d. ersten sozialpolitischen Arbeiterbewegung in Deutschland" (Breslavl, 1885); Böhm-Bawerk, "Geschichte u. Kritikori Kapital d. " (ინსბრუკი, 1884); მისი საკუთარი, "Zum Abschluss d. Marxschen Systems", "Festgaben an K. Knies" (B., 1896); Lexis, "Die Marx "sche Kapitaltheorie", "Conrad" s Jahrbücher-ში. ვ. Nationalökonomie“ (1885), მისი „მარქსის კაპიტალის დასკვნითი ტომი“, „ეკონომიკის კვარტალში“ (ოქტომბერი, 1895); ჯ.ვოლფი, „Sozialismus u. Kapitalistische Wirtschaftsordnung“ (შტუტგარტი, 1892; სომბარტის მიმოხილვა ამ წიგნის შესახებ ბრაუნის „Archiv f. soziale Gesetzegbung“ 1892 წელს და სომბარტის დაპირისპირება ვოლფთან იმავე ადგილას, 1893 წ.); Sombart. vontikïsurek. (იქვე, 1894); B. Meyer, "D. Emancipations-Kampf d. vierten Standes" (2nd ed., B., 1882); W. Hohoff, "Die wissenschaftliche u. culturbistorische Bedeutung d. Marx "schen Kritik დ. კაპიტალიზმი“, „Monatschrift für christliche Social-Reform“ (1895). მ-ის ბიოგრაფია Neue Zeit-ში, 1883 წ. (ხელმოუწერელი, მისი ავტორია ლიბკნეხტი); პ. ლაფარგი, „კ. M. Persönliche Erinnerungen“ (იქვე, 1891); ფ. ლესნერი, "Erinnerungen eines Arbeiters and K. M." (იქვე, 1893); კ.კაუცკი, „Das Elend d. ფილოსოფია უ. დ. კაპიტალი“ (იქვე, 1885); P. Kampffmeyer, „Die oekonomischen Grundlagen d. deutschen Sozialismus der 40-r Jahre und seine wissenschaftliche Ausbildung durch M. und Engels vor Abfassung d. Kommunistischen Manifestes“ (იქვე, 1887); ბრენტანო, "Meine Polemik mit K. M." (ბ., 1890); ენგელსი, "საჩენ ბრენტანოში კონტრა მ". (ჰამბურგი, 1890 წ.); მისივე, სიკვდილის შემდგომი ჩანაწერი კაპიტალის III ტომზე Neue Zeit-ში (1895); ა. ლორია, "ოპერა პოსტჰუმა დი C. M." („Nuova Antologia“-ში, 1895 წ.). შრომითი ღირებულების კანონის მოგების თანასწორობის კანონთან შეჯერების საკითხზე წარმოიშვა მთელი ლიტერატურა: იხ. მოგება. მ-ის შესახებ რუსულ ლიტერატურაში პირველ ადგილს იკავებს სიბერის შემოქმედება: „დ. რიკარდო და კ.მ. (1885 წ. პეტერბურგი); გროსის ბროშურა მ-ის შესახებ რუსულ ენაზე. (არასრული) თარგმანი (მე-2 გამოცემა, პეტერბურგი, 1895); I.K., მიმოხილვა Capital in Vestnik Evropy (მაისი, 1872); ჟუკოვსკი, „კარლ მარქსი და მისი წიგნი კაპიტალის შესახებ“ (იქვე, 1877, სექტემბერი) და ჟუკოვსკის წინააღმდეგობები სიბერისა და მიხაილოვსკის მიერ „სამშობლოს ცნობებში“ (1877); ჩიჩერინი, „გერმანელი სოციალისტები: II. კ. მარქსი“ („სბ. სახელმწიფოში. ზნ. ბეზობრაზოვი“, ტ. VI, 1888) და მუხ. სიბერი, „ჩიჩერინ კონტრა მარქსი“ („სიტყვა“, 1879-80); ს. ბულგაკოვი, "რა არის შრომითი ღირებულება?" („იურისპრუდენციისა და სოციალური ცოდნის კრებულში“, ტ. VI, პეტერბურგი, 1896 წ.).

II (სტატიის დამატება)

(მარქსი) და მარქსიზმი - 1904 წელს შტუტგარტში გამოჩნდა კაუცკის მიერ მ-ის ხელნაწერების მიხედვით დასრულებული წიგნი: „Theorien über den Mehrwerth“, რომელიც, როგორც იქნა, არის კაპიტალის ბოლო (4 და 5) ტომი; პირველი ტომი ეხება ადამ სმიტამდე ჭარბი ღირებულების თეორიის ისტორიას, მეორე ტომი ეძღვნება რიკარდოს. 1900-1904 წლებში გამოქვეყნდა შტუტგარტში, 4 ტომად, გამოქვეყნებული Mehring-ის მიერ მ., ენგელსისა და ლასალის სტატიებით, ბროშურებითა და წერილებით, სათაურით: "Aus dem literarischen Nachlass von K. Marx, Fr. Engels und F. Lassale". პირველი ტომი შეიცავს მ და ენგელსის პირველ თხზულებებს, 1841 წლიდან 1844 წლამდე, სადაც მ. და ენგელსი ჯერ კიდევ არ არიან სოციალისტები. მე-2 ტომი (1844-1847 წლების შრომები) შეიცავს თხზულებებს, რომლებშიც სოციალიზმი უკვე დასაბუთებულია. მე-3 ტომში (1848-1850 წწ.) შესულია სტატიები „Neue Rheinische Zeitung“-დან და სხვა.მე-4 ტომში წარმოდგენილია ერთი მხრივ მ.-სა და ენგელსის და მეორე მხრივ ლასალის მიმოწერა. ეს ბოლო ტომი ითარგმნა რუსულად („ლასალის წერილები მ. და ენგელსისადმი“, პეტერბურგი, 1905 წ.); იგი, როგორც ჩანს, უაღრესად ღირებული წყაროა როგორც გერმანიის პოლიტიკური პარიების ისტორიისთვის, ასევე ლასალისა და მ.-ის დახასიათებისთვის და მათი ურთიერთკავშირებისთვის. „კაპიტალი“ მ. ხელმისაწვდომია რუსულად ლოპატინისა და დანიელსონის სრულ თარგმანში (პ. ბ. სტრუვეს 1-ლი ტომის ქ. თარგმანი, ქ. პეტერბურგი, 1898 წ.). ოპ. რუმიანცევის მიერ თარგმნილი „პოლიტიკური ეკონომიკის კრიტიკის შესახებ“ (მოსკოვი, 1898 წ.). მ-ის სხვა ნაწარმოებები დიდი ხნის განმავლობაში ჩნდებოდა რუსულ თარგმანში მხოლოდ უცხოურ არალეგალურ გამოცემებში. 1905 წლიდან დაწყებული მათი დიდი ნაწილი რუსეთშიც გამოჩნდა: „სიტყვა ვაჭრობის თავისუფლებაზე“ (ოდესა, 1905); „18 ბრუმერ ლუი-ბონაპარტი“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1905 წ.); "კლასობრივი ბრძოლა საფრანგეთში 1848-1850 წწ." (სანქტ-პეტერბურგი, 1905 წ.); „ანაზღაურებადი შრომა და კაპიტალი“ (მე-2 გამოცემა, 1905); „კერნი და ბასტიატი“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1905); ნარკვევები გერმანიის ისტორიიდან 1848-1850 წწ. (ოდესა, 1905 წ.); „ბურჟუაზია, პროლეტარიატი და კომუნიზმი“ (პლეხანოვის წინასიტყვაობით, ოდესა, 1905 წ.); „ფილოსოფიის სიღარიბე“ (ოდესა, 1905); „ხელფასი, ფასი და მოგება“ (ს. პეტერბურგი, 1905 წ.); „სამოქალაქო ომი საფრანგეთში 1870-1871 წწ.“ (ოდესა, 1905 წ.). კ. კაუცკის ექსპოზიცია „კარლ მარქსის ეკონომიკური სწავლებები“ რუსულ ენაზეც გამოჩნდა რამდენიმე რუსულ თარგმანში (საუკეთესო რედაქციით ჟელეზნოვი, კიევი, 1905 წ.). მ-ის შესახებ რუსულად ბოლო ხანებში: ფრანც მეჰრინგი, „კარლ მარქსის ახალგაზრდული წლები“ ​​(მოსკოვი, 1906 წ.); ლიბკნეხტი, „მარქსის მოგონებები“ (ოდესა, 1905); ლაფარგი, "ჩემი მოგონებები კარლ მარქსის შესახებ" (ოდესა, 1905 წ.). მ-ის დოქტრინას, რომელიც გახდა ჯერ გერმანული, შემდეგ კი მსოფლიო სოციალდემოკრატიის დროშა, ჰყავდა დიდი რაოდენობით მგზნებარე მიმდევრები ლიტერატურაში, მეცნიერებასა და პოლიტიკაში, რომლებმაც განავითარეს იგი და გამოიყენეს იგი პოლიტიკურ ეკონომიკაში, ისტორიაში, ფილოსოფიასა და ლიტერატურაში. 1898 წელს გამოჩნდა ვერნშტეინის წიგნი (იხ. ეკონომიკური მატერიალიზმი და ბერნშტაინი), რომელიც ჩვეულებრივ ითვლება მარქსიზმში ე.წ. კრიზისის დასაწყისად. თავად სოციალდემოკრატიის მომხრეთა რიგებში ჩნდება ახალი ტენდენცია, რომელიც მთლიანად არ წყვეტს მარქსიზმს, არამედ ცდილობს მის რეფორმირებას - ეგრეთ წოდებული ნეომარქსიზმი, კრიტიკული თუ რევიზიონისტული მარქსიზმი. ამ ნეომარქსიზმს რამდენიმე წყარო აქვს: ფილოსოფიური, პოლიტიკურ-ეკონომიკური, ისტორიული, ფსიქოლოგიური. ბევრმა მარქსისტმა მიიჩნია მატერიალიზმი მარქსიზმის არასაკმარის და ფილოსოფიურად დაუსაბუთებელ დასაბუთებად და დაიწყო მისი აგება კანტიანიზმზე („უკან კანტში“), ლანგეს („უკან ლანგეში“) და სხვათა სწავლებებზე. ფილოსოფიური საფუძვლები. ნეომარქსიზმის ფსიქოლოგიური წყარო მდგომარეობს იმაში, რომ მ.-სა და ენგელსის მოსაზრებები სოციალური რევოლუციის სიახლოვის შესახებ არ ახდა. მათი მიმდევრების მოუთმენლობამ აიძულა ისინი ეძიათ ახალი სისტემის მშენებლობა. მ-ის ეკონომიკური დოქტრინა მისმა მიმდევრებმა ყველაზე მეტად ჭარბი ღირებულების თეორიაში გააკრიტიკეს. და ბოლოს, მოვლენათა ისტორიული მიმდინარეობა, ნეომარქსისტთა აზრით, სრულად არ ამართლებს მ-ის თეორიას, განვითარების სხვადასხვა პერიოდისათვის მ-ის მიერ დასახული თარიღების შესრულების თვალსაზრისით. გამომდინარე იქიდან, რომ კაპიტალის კონცენტრაციის თეორია და შემდგომი ზრდა სიმდიდრესა და სიღარიბეს შორის უფსკრული, პროლეტარიატის ზომის ზრდა და მისი პროლეტარული ხასიათის გაძლიერება, მაგნატების რაოდენობის ზრდასთან ერთად. კაპიტალი, არ დასტურდება რეალობით, რომ ეს ფენომენი არ ხდება არც მიწის საკუთრებაში და არც მრეწველობის სფეროში - ნეომარქსიზმი ცდილობდა შეეცვალა ეკონომიკური მატერიალიზმის სწავლების საფუძვლები, საბოლოოდ კი მთლიანად შეარყია იგი. . აქედან გამომდინარე, სრულიად ბუნებრივია მარქსიზმის ბანაკიდან ნეომარქსიზმის გზით გადასვლა მარქსიზმის სრულ უარყოფამდე. ეს პროცესი განსაკუთრებული სისწრაფით ჩაატარა ბევრმა რუსმა მარქსისტმა, როგორიცაა პ.ბ.სტრუვე, მ.ი.ტუგან-ბარანოვსკი, ნ.ა.ბერდიაევი და მისი მეგობარი. M.I. ტუგან-ბარანოვსკი, რომელმაც სხვებზე მეტი გააკეთა რუსულ საზოგადოებაში მარქსიზმის შემოტანისთვის, ამჟამად წარადგენს არგუმენტს მარქსიზმის წინააღმდეგ, რომ მატერიალური მოთხოვნილებები არ არის ადამიანის ერთადერთი ძრავა ("სოციალური განვითარების ფსიქოლოგიური ფაქტორები", "ღვთის სამყარო" , 1904, 8, და „კლასების ბრძოლა, როგორც ისტორიის მთავარი შინაარსი“, იბ., 1904, 9; M. I. Tugan-Baranovsky, „Marxism-ის თეორიული საფუძვლები“, პეტერბურგი, 1905 წ.). მიუხედავად იმისა, რომ იგი ჩამოშორდა მისი რიგი მომხრეების მართლმადიდებლურ მარქსიზმს, მან მნიშვნელოვანი დაპყრობა მოახდინა რუსეთშიც. გერმანიაში, როგორც ადრე, კარლ კაუცკი რჩება წმინდა მარქსიზმის მთავარ მებრძოლად, საფრანგეთში კი გად.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• როგორ გრძნობთ თავს ორსულობის 17 კვირაში?;
• გამართლებულია თუ არა სპაზმალგონის გამოყენება ორსულობის დროს სპაზმალგონის მეორე ტრიმესტრში;
• ორსულობის მეოთხე კვირა: ნიშნები, სიმპტომები, ფოტო, ულტრაბგერა;
• შეიძლება თუ არა ორსულებმა "Stodal" ხველა;
• ბავშვებში ფარინგიტის სიმპტომები და მკურნალობა: პედიატრის რჩევა მწვავე ფარინგიტი ჩვილებში 7 თვის;
• ეს "საშინელი" ჰემოგლობინი;
• საიდან არის მიხაილ სერგეევიჩ გორბაჩოვი?;
• როგორ გავატაროთ სამარხვო დღეები ჯანმრთელობისთვის და წონის დაკლებისთვის როგორ მოვაწყოთ სამარხვო დღეები საკუთარ თავს სწორად;